परित्याग आघात से पीड़ित व्यक्ति का शरीर और व्यवहार विशेष होता है। पाँच आघात जो आपको आघातों से उबरने और मुखौटों में परिवर्तन करने से रोकते हैं

आश्रित। परित्यक्त का आघात.
यदि भगोड़ा अंतरंगता से डरता है और रिश्तों से दूर भागता है, तो व्यसनी किसी भी रिश्ते को सहन करता है, बस अकेले नहीं रहने के लिए।
यदि अस्वीकृत व्यक्ति के लिए यह महत्वपूर्ण है कि उसे वैसे ही स्वीकार किया जाए जैसे वह है, तो त्यागे गए व्यक्ति के लिए उसके साथ शारीरिक रूप से उपस्थित होना महत्वपूर्ण है।
अर्थात्, यह आघात बच्चे को तब महसूस होता है जब माँ नवजात शिशु की देखभाल करती है, माता-पिता उसके बिना काम पर जाते हैं या छुट्टियों पर जाते हैं, जब बच्चा अपने माता-पिता के बिना अकेले अस्पताल जाता है, जब उसके किसी करीबी की मृत्यु हो जाती है (दादी, भाई, माता-पिता), जब पिता की राय में बच्चा उसके साथ नहीं खेलता और उस पर पर्याप्त ध्यान नहीं देता।
यानी हम विशेष रूप से शारीरिक अलगाव के बारे में बात कर रहे हैं।
व्यसनी को यकीन है कि वह अपने दम पर जीवन में कुछ भी हासिल नहीं कर सकता, उसे बाहरी लोगों की मदद की ज़रूरत है।
जब मुझे अपनी बेटी के जन्म के बाद यह सदमा महसूस हुआ, मेरे शरीर में कमजोरी आ गई, तो मैं कहने लगी कि आप देखिए, मैं वास्तव में शारीरिक रूप से आपके बिना नहीं रह सकती, मैं सामना नहीं कर सकती, काम से जल्दी घर आ जाओ।
शरीर की मांसपेशियां कमजोर होने लगती हैं, व्यक्ति को हमेशा सहारे की, किसी सहारे की जरूरत महसूस होती है, कभी-कभी वह सचमुच दीवार का सहारा लेकर खड़ा हो जाता है, लेकिन अन्यथा (ऐसा महसूस होता है) उसके लिए लंबे समय तक सीधा खड़ा रहना मुश्किल होता है समय या बैठो या चलो.
इस आघात को निश्चित रूप से "पीड़ित" के रूप में सबसे अच्छा वर्णित किया गया है। वे अपने लिए समस्याएँ पैदा करना पसंद करते हैं, विशेषकर स्वास्थ्य के मामले में! ध्यान आकर्षित करना। उन्हें हमेशा दूसरों से कम ध्यान मिलता है। अक्सर वह हर चीज़ को नाटकीय बना देता है, ख़ासकर रिश्तों में। मैंने ग़लत आवाज़ में कहा कि आपका क्या मतलब है, आप मुझसे बात क्यों नहीं कर रहे हैं))
जब कोई कॉल नहीं करता, तो यह उनके लिए एक त्रासदी है।
लेकिन रिश्तों में इन सभी झगड़ों से गुजरने और स्वास्थ्य समस्याओं से निपटने की तुलना में त्याग दिया जाना उसके लिए कहीं अधिक दर्दनाक है। यह उसका ध्यान आकर्षित करने का एक तरीका है।
भले ही किसी नशेड़ी की अपनी राय हो, फिर भी वह दूसरे लोगों से सलाह मांगता है।
जब उन्हें किसी अन्य व्यक्ति द्वारा समर्थित महसूस नहीं होता तो वे खुद पर और अपने निर्णयों पर संदेह करते हैं। उनके लिए यह महत्वपूर्ण है कि कोई कहे कि वे उनका समर्थन करते हैं।
बेशक, यह आपकी अपनी व्यक्तिगत पूर्ति में भी हस्तक्षेप करता है (और यदि आपको अभी भी किसी के समर्थन के शब्द नहीं मिलते हैं, तो क्या इसका मतलब यह है कि आप वह नहीं करेंगे जो आप चाहते हैं?) और समय के साथ आपके आस-पास के लोगों को परेशान करता है। नशेड़ी, पिशाचों की तरह, ध्यान माँगते और मांगते रहते हैं और उन्हें कभी पर्याप्त नहीं मिलता।
नशेड़ियों को अलग होना पसंद नहीं है, उन्हें छुट्टियां, गर्मी, रिश्ते, सैर, शाम या किसी तरह की छुट्टी का खत्म होना पसंद नहीं है। आख़िरकार इसका मतलब यह है कि अब आपको अपने प्रेमी या दोस्तों से शारीरिक रूप से अलग होना पड़ेगा।
वह रिश्तों में नेतृत्व करना पसंद करता है और मानता है कि अगर वह अपने दम पर अच्छा करेगा, तो दूसरे लोग उसे पूरी तरह से छोड़ देंगे और कहेंगे, लेकिन आप यह खुद कर सकते हैं, इसलिए अब हमेशा सब कुछ खुद ही करें)
जब कोई बातचीत या डेट ख़त्म करता है तो उसे अच्छा नहीं लगता।
यदि भगोड़ा भाग जाता है और अकेलापन पसंद करता है, तो परित्यक्त व्यक्ति सह-निर्भर रिश्तों में पड़ जाता है और उसे निरंतर समर्थन, ध्यान और आस-पास किसी की उपस्थिति की आवश्यकता होती है।
वह इन्कार को कष्टपूर्वक लेता है, दया जगाता है, कभी प्रसन्न होता है, कभी दुःखी होता है।
साथ ही, वे खुद भी अक्सर किसी को त्याग देते हैं) इस तरह एक पति या पत्नी नाराज हो जाती है जब उसके पति ने एक सेब लिया और उसे नहीं दिया, जबकि जब वह अपने लिए एक सेब लेता है, तो वह इसे दूसरों को नहीं दे सकता है। या वह सोफे पर लेट सकता है, लेकिन जब उसका पति भी ऐसा ही करता है तो वह इसे बर्दाश्त नहीं कर सकता)
वे केवल ध्यान आकर्षित करने में रुचि रखते हैं, केवल उनसे अपील करते हैं।
अक्सर उनमें से कई प्रसिद्ध हस्तियां होती हैं, क्योंकि इसी तरह वे अपने व्यक्ति पर ध्यान आकर्षित कर सकते हैं।
"जब लोग मेरे साथ बुरा व्यवहार करते हैं तो मैं इसे बर्दाश्त नहीं कर सकता, मैं स्थिति को दूर करने के लिए कुछ भी करने को तैयार हूं।"
महिलाएं संभोग सुख का दिखावा कर सकती हैं और हर संभव तरीके से विनम्र बनी रह सकती हैं, जब तक कि पुरुष उन्हें छोड़ नहीं देता।
वे स्वयं को बच्चों के प्रति समर्पित कर सकते हैं, ताकि स्वयं के साथ अकेले न रहें।
पीठ के रोग, माइग्रेन, अवसाद, हिस्टीरिया, "लाइलाज" बीमारियाँ परित्यक्तों के न ठीक होने वाले आघात हैं।
यह आघात अक्सर विपरीत लिंग के माता-पिता के प्रति ध्यान न देने, जरूरत पड़ने पर वहां मौजूद न रहने आदि के प्रति नाराजगी है।
या फिर बहुत अधिक ध्यान दिया गया, लेकिन वह गुणवत्ता नहीं जो आप चाहते थे। पिताजी को प्यार था, लेकिन उन्होंने ठीक वैसे शब्द नहीं कहे जो आप चाहते थे। और वयस्क जीवन में, इसकी नकल पति पर की जाती है - जो बिल्कुल वही नहीं करता जो आपके लिए महत्वपूर्ण है। और इससे दुख मिलता है.
आप "हीलिंग डीप ट्रॉमास" पाठ्यक्रम में इस आघात को पूरी तरह से ठीक कर सकते हैं।

माशा 30 साल की है, उसे शाम को अकेले रहने से डर लगता है। यह जानते हुए भी कि उसका पति बार में अपने सहकर्मियों के साथ देर तक रुक रहा है और कुछ घंटों में आ जाएगा, उसे अपने लिए कोई जगह नहीं मिली: उसे छोड़ दिया गया था, वह इस अपार्टमेंट में, इस दुनिया में अकेली रह गई थी।

यदि दोस्त सप्ताहांत के लिए शहर से बाहर गए और उसे आमंत्रित नहीं किया, तो वह उनके विश्वासघात को गंभीरता से लेती है; यदि सहकर्मी या बॉस काम की आलोचना करते हैं या प्रस्तावित विचारों पर ध्यान नहीं देते हैं, तो वह नाराजगी और निराशा की स्थिति में आ जाती है। परित्याग का सदमा उसे जीवन भर सताता रहता है। क्या और कोई रास्ता है?

इस चोट का कारण क्या है?

मनोवैज्ञानिक और पारिवारिक सलाहकार अन्ना कॉन्स्टेंटिनोवा बताती हैं, "परित्याग का आघात अक्सर बचपन में ही प्रकट होता है।" - पहले वर्षों में, दुनिया के साथ संबंध बनाने की नींव रखी जाती है। यदि माता-पिता ने बच्चे को बुनियादी मनोवैज्ञानिक ज़रूरतें प्रदान नहीं कीं: प्यार, सुरक्षा और स्वीकृति, तो इस बात की बहुत अधिक संभावना है कि ऐसे परिवार में पला-बढ़ा व्यक्ति परित्याग के आघात का अनुभव करेगा।

एक व्यक्ति में आत्मसम्मान की समस्या उत्पन्न हो जाती है और वह एक बेकार, परित्यक्त बच्चे की स्थिति में लौट आता है

यही समस्या तब उत्पन्न होती है जब बच्चे को किसी नुकसान का अनुभव करना पड़ता है, उदाहरण के लिए, माता-पिता में से किसी एक की मृत्यु या परिवार से चले जाना। वह नहीं जानता कि इससे कैसे निपटना है। और यदि किसी कठिन घटना से बचने में मदद करने के लिए आस-पास कोई वयस्क नहीं है, तो परित्याग का आघात होता है।

यदि किसी बच्चे को बिना कारण बताए उसकी दादी द्वारा पालने के लिए सौंप दिया जाता है, तो अनुपयोगिता और परित्याग की भावना उसे कई वर्षों तक परेशान करती रहेगी। अक्सर ऐसा होता है कि बच्चा अपने माता-पिता के साथ रहता है, लेकिन वे उसकी ओर ध्यान नहीं देते। उदाहरण के लिए, एक माँ अपने बच्चे के साथ खेलती है, लेकिन साथ ही साथ लगातार अपने फोन को देखती रहती है या पूरे रास्ते अपने दोस्त के साथ फोन पर बातें करती रहती है।

इसके बाद, व्यक्ति में आत्म-सम्मान की समस्या उत्पन्न हो जाती है और वह एक बेकार, परित्यक्त बच्चे की स्थिति में लौट आता है। ऐसे लोगों में पर्याप्त आत्मसम्मान के बारे में बात करना मुश्किल है। यदि कोई व्यक्ति लगातार चिंता की स्थिति में रहता है और यह नहीं जानता कि स्वीकार किए जाने और समझे जाने, अद्वितीय होने और साथ ही प्यार किए जाने का क्या मतलब है, तो उसके लिए आत्मविश्वास महसूस करना मुश्किल होगा।

परित्याग का आघात रिश्तों को कैसे प्रभावित करता है?

कनाडाई मनोवैज्ञानिक बोरब्यू लिज़ ने अपनी पुस्तक "फाइव इंजरीज़ दैट प्रिवेंट यू फ्रॉम बीइंग योरसेल्फ" में उन विशेषताओं का उल्लेख किया है जिनके द्वारा ऐसी चोट वाले व्यक्ति को बाहरी रूप से पहचाना जा सकता है: एक लम्बा, टोन-रहित शरीर, कमजोर पैर, एक घुमावदार पीठ, अनुपातहीन रूप से लंबी भुजाएँ। अपने शरीर और स्वास्थ्य की देखभाल करना पहले स्थान पर नहीं है। यह किसी के बाहरी गुणों, झुकने, सघनता की अस्वीकृति में व्यक्त किया जाता है, और सिकुड़ने और छिपने की इच्छा से पूरक होता है।

इसके कारण, पीठ दर्द, अस्थमा, ब्रोंकाइटिस, मधुमेह और अवसाद उनकी विशिष्ट बीमारियाँ हैं। डिप्रेशन क्यों होता है? इंसान को पता ही नहीं चलता कि उसके साथ क्या हो रहा है और कहां उसे इतने सारे डर हैं। वह अच्छे कामकाजी और मैत्रीपूर्ण संबंध बना सकता है, लेकिन अपने साथी के साथ संबंधों में हमेशा कठिनाइयाँ आती हैं।

एक साथी के साथ रिश्ते में एक आघातग्रस्त व्यक्ति उसकी सारी जगह पर कब्ज़ा करने की कोशिश करता है, हर समय उसके करीब रहने की कोशिश करता है

“ऐसे रिश्तों में हमेशा बेकार की भावना और साथी को खोने का डर रहेगा। यह एक अस्वास्थ्यकर संबंध परिदृश्य बनाता है: एक व्यक्ति पीड़ित की भूमिका निभाता है और किसी भी बदमाशी को सहने के लिए तैयार होता है, ताकि उसे त्याग न दिया जाए।

मेरे पास एक ग्राहक था जिसने अपनी पत्नी की बेवफाई को सहन किया। उपचार के दौरान, यह पता चला कि वह एक शराबी मां के साथ बड़ा हुआ था जो शराब पीती थी। बचपन में जो भावनाएँ उन्होंने अनुभव कीं, वे उन्हें अपनी पत्नी के साथ फिर से याद आती हैं। स्थिति तब तक नहीं बदली जब तक उन्होंने इस परिदृश्य को महसूस नहीं किया और स्वीकार नहीं किया।

रिश्ते के परिदृश्य का एक और संस्करण है, जब एक साथी के साथ रिश्ते में एक आघातग्रस्त व्यक्ति हर समय उसके करीब रहने के लिए, उसकी सारी जगह पर कब्जा करने की कोशिश करता है। मनोवैज्ञानिक इसे एक अस्वास्थ्यकर संलयन कहते हैं, जिसमें "मैं" खो जाता है, एक व्यक्ति के रूप में स्वयं का कोई एहसास नहीं होता है। परित्याग के आघात से पीड़ित साथी के लिए, यह सुरक्षा की आवश्यकता को पूरा करने का एक तरीका है। किसी भी अलगाव को दर्दनाक रूप से माना जाता है: एक पति की मछली पकड़ने की यात्रा या उसकी दो दिवसीय व्यावसायिक यात्रा के परिणामस्वरूप रातों की नींद हराम हो सकती है, पत्नी के लिए आँसू, फिर अपने जीवनसाथी पर गुस्सा और गुस्सा और परिणामस्वरूप, अवसाद, ”मनोवैज्ञानिक बताते हैं।

इससे कैसे निपटें?

परित्याग का आघात कम उम्र में ही शुरू हो जाता है और अक्सर पहचाना नहीं जा पाता। थेरेपी की शुरुआत समस्या को स्वीकार करने से होनी चाहिए। भले ही सब कुछ ठीक लग रहा हो, अप्रत्याशित प्रतिक्रियाएँ फिर से सामने आ सकती हैं, जो आपको एक पूर्ण जीवन जीने से रोक सकती हैं।

यह स्वयं देखना कठिन है कि आपके साथ क्या हो रहा है और इसे प्रारंभिक बचपन से जोड़ना कठिन है। अक्सर बचपन की दर्दनाक स्थितियाँ स्मृति से दब जाती हैं और व्यक्ति सोचता है कि सब कुछ ठीक लग रहा था। यही अच्छी बात है जो उसे याद है. ऐसी स्थिति में, वह डर की जिम्मेदारी दूसरों पर डाल सकता है। लेकिन परित्याग के आघात को ठीक किया जा सकता है। किसी विशेषज्ञ के बिना इसका सामना करना आसान नहीं होगा, लेकिन आप पहला स्वतंत्र कदम उठाना शुरू कर सकते हैं और धीरे-धीरे खुद को स्वीकार करना और महत्व देना सीख सकते हैं।

जो कोई भी त्याग दिए जाने का सदमा सहता है वह लगातार भावनात्मक भूख का अनुभव करता है। शारीरिक पोषण की कमी भी उसी चोट का कारण बन सकती है - यह आमतौर पर दो साल की उम्र से पहले होती है। इस सदमे को खुद से छुपाने की कोशिश में इंसान नशेड़ी का मुखौटा रचता है।

पाँच अलग-अलग प्रकार के आघातों में से, व्यसनी के शिकार बनने की संभावना सबसे अधिक होती है। इस बात की बहुत अधिक संभावना है कि उसके माता-पिता में से एक - और संभवतः दोनों - भी पीड़ित थे। पीड़ित वह व्यक्ति होता है जो अपनी ओर ध्यान आकर्षित करने के लिए हमेशा अपने लिए समस्याएं पैदा करता है - मुख्य रूप से स्वास्थ्य समस्याएं। यह एक ऐसे व्यसनी की ज़रूरतों को पूरा करता है जिसे लगातार महसूस होता है कि उन पर बहुत कम ध्यान दिया जा रहा है। जब वह हर संभव तरीके से ध्यान आकर्षित करने की कोशिश कर रहा है, तो वह वास्तव में समर्थन पाने के लिए पर्याप्त महत्वपूर्ण महसूस करने के अवसरों की तलाश में है। उसे ऐसा लगता है कि अगर वह फलां व्यक्ति का ध्यान आकर्षित करने में असफल रहा तो वह उस पर भरोसा नहीं कर पाएगा. यह घटना नशे की लत के शिकार लोगों में स्पष्ट रूप से दिखाई देती है जब वे अभी भी बहुत छोटे होते हैं। एक आश्रित बच्चा यह सुनिश्चित करना चाहता है कि यदि वह कुछ गलत करता है, तो कोई न कोई उसे मुसीबत से निकालने में अवश्य मदद करेगा।

ऐसा व्यक्ति हर चीज़ को बहुत अधिक नाटकीय बनाता है; छोटी सी घटना उसके लिए विकराल रूप धारण कर लेती है। उदाहरण के लिए, यदि पति ने अपनी पत्नी को फोन नहीं किया और यह नहीं बताया कि वह देर से घर आएगा, तो वह सबसे बुरा मान लेती है और समझ नहीं पाती कि उसने फोन क्यों नहीं किया और उसे इतना कष्ट क्यों दिया। किसी ऐसे व्यक्ति को देखकर जो पीड़ित की तरह व्यवहार करता है, आपको कभी-कभी आश्चर्य होता है कि वह अपने लिए इतनी सारी समस्याएं कैसे पैदा कर लेता है। लेकिन व्यसनी स्वयं इन समस्याओं को एक बड़ी समस्या के रूप में नहीं देखता है: वे उसके लिए सबसे मूल्यवान उपहार लाते हैं - अन्य लोगों का ध्यान। इस तरह वह परित्यक्त महसूस नहीं करने का प्रबंधन करता है। आख़िरकार, त्याग दिया जाना उसके लिए स्वयं द्वारा निर्मित समस्याओं का अनुभव करने की तुलना में अतुलनीय रूप से अधिक दर्दनाक है। केवल कोई दूसरा व्यसनी ही इसे सही मायने में समझ सकता है। कोई व्यक्ति जितना स्पष्ट रूप से पीड़ित दिखता है, उसका आघात उतना ही गंभीर होता है, परित्यक्त का आघात।

मैंने एक और पैटर्न स्थापित किया है: पीड़ित अक्सर और स्वेच्छा से रक्षक की भूमिका निभाता है। उदाहरण के लिए, नशे की लत वाला व्यक्ति अपने भाई-बहनों के प्रति पिता की ज़िम्मेदारियाँ लेना चाहता है या अपने किसी प्रियजन को मुसीबत से बचाने का अवसर ढूँढ़ता है। ये ध्यान आकर्षित करने के अधिक सूक्ष्म तरीके हैं। दूसरी ओर, यदि कोई व्यसनी किसी अन्य व्यक्ति की बहुत मदद करता है, तो वह आमतौर पर प्रशंसा की अपेक्षा करता है और एक महत्वपूर्ण व्यक्ति की तरह महसूस करना चाहता है। यह चाहत अक्सर पीठ की समस्याओं का कारण बन जाती है, क्योंकि दूसरे लोगों की जिम्मेदारियां इस पर आ जाती हैं।

व्यसनी को उतार-चढ़ाव का दौर आता है। कुछ समय के लिए वह खुश महसूस करता है, सब कुछ ठीक चल रहा है, और फिर अचानक वह दुखी और दुखी हो जाता है। वह स्वयं से भी पूछता है कि ऐसा क्यों हो रहा है, क्योंकि परिवर्तन बिना किसी स्पष्ट कारण के होते हैं। कड़ी खोज से उसे अपने डर और अकेलेपन का पता चल सकता है।

अन्य लोगों से सहायता सहायता का वह रूप है जिसकी व्यसनी को सबसे अधिक आवश्यकता होती है। भले ही उसके लिए स्वयं निर्णय लेना कठिन हो या आसान, वह पहले दूसरों की ओर रुख करता है, उनकी राय या अनुमोदन मांगता है। उसे अपने निर्णयों में समर्थन महसूस करने की आवश्यकता है। इस वजह से, ऐसा लग सकता है कि इस प्रकार के लोगों को किसी विशिष्ट चीज़ पर निर्णय लेने में कठिनाई होती है, लेकिन वास्तव में, वे केवल उन मामलों में अपने निर्णय पर संदेह करते हैं जहां उन्हें समर्थित महसूस नहीं होता है। दूसरों से उनकी उम्मीदें इस बात पर निर्भर करती हैं कि वे दूसरे उनकी कैसे मदद कर सकते हैं। किसी भी मामले में, किसी व्यसनी के लिए वास्तविक शारीरिक सहायता उतनी महत्वपूर्ण नहीं है जितनी कि उसके मामलों और इरादों के लिए किसी अन्य व्यक्ति से समर्थन की भावना। जब उसका समर्थन किया जाता है, तो वह इसे मदद और प्यार के रूप में मानता है।

एक व्यसनी आलसी लग सकता है क्योंकि उसे अकेले सक्रिय रहना या शारीरिक रूप से काम करना पसंद नहीं है; उसे किसी की उपस्थिति की आवश्यकता है, भले ही केवल नैतिक समर्थन के लिए। यदि वह दूसरों के लिए कुछ करता है तो बदले में स्नेह की अपेक्षा करता है। यदि उसकी अपेक्षाएँ पूरी होती हैं और सुखद रिश्ते विकसित होते हैं, तो वह इस अवस्था को लम्बा खींचने का प्रयास करता है। जब सहयोग समाप्त होता है, तो वह कहता है: "कितने अफ़सोस की बात है कि यह ख़त्म हो गया।" वह किसी सुखद चीज़ के अंत को ऐसे समझता है मानो उसे छोड़ दिया गया हो।

पीड़ित गुणों वाला एक आश्रित व्यक्तित्व, विशेष रूप से एक महिला, बहुत सारे प्रश्न पूछती है और अक्सर उसकी आवाज़ बचकानी होती है। इसे उन स्थितियों में देखा जा सकता है जहां वह मदद मांगती है; उसे इनकार स्वीकार करने में कठिनाई होती है और आमतौर पर वह अपने अनुरोध पर अड़ी रहती है। जितना अधिक वह अस्वीकार किए जाने से पीड़ित होती है, उतनी ही अधिक दृढ़ता से वह अपने लक्ष्य को प्राप्त करने के लिए साधन खोजती है, हेरफेर करती है, मनमौजी होती है, ब्लैकमेल करती है, आदि।

व्यसनी अक्सर सलाह मांगता है क्योंकि उसे अपने आप किसी कार्य को पूरा करने की क्षमता पर भरोसा नहीं होता है, लेकिन वह जो सलाह प्राप्त करता है उसे शायद ही कभी सुनता है। अंत में, वह वही करता है जो वह चाहता था, क्योंकि वास्तव में, उसे सलाह की नहीं, बल्कि समर्थन की आवश्यकता थी। जब वह अन्य लोगों के साथ चलता है, तो वह उन्हें आगे बढ़ने देता है, क्योंकि वह नेतृत्व करना पसंद करता है। उनका मानना ​​है कि अगर वह अपना काम खुद अच्छे से करेंगे तो कोई और नहीं करेगा और फिर अलगाव और अकेलापन घर कर जाएगा और इससे वह हर कीमत पर बचना चाहते हैं।

अकेलापन वास्तव में किसी भी अन्य चीज़ की तुलना में व्यसनी को अधिक डराता है। उसे यकीन है कि वह अकेलेपन का सामना नहीं कर सकता। इसीलिए वह दूसरों से चिपक जाता है और उनका ध्यान जीतने के लिए सब कुछ करता है। वह हर तरह के हथकंडे अपनाता है, ताकि वे उससे प्यार करें, ताकि उसे अकेला न छोड़ें। इसी कारण वह कठिन से कठिन परिस्थितियों को भी लम्बे समय तक और धैर्यपूर्वक सहन करता है। उनका डर ऐसे विचारों से व्यक्त होता है: “मैं अकेला क्या करूँगा? मुझे क्या होगा? मुझे क्या करना चाहिए? वह अक्सर आंतरिक संघर्षों से टूट जाता है, क्योंकि, एक तरफ, वह बहुत अधिक ध्यान देने की मांग करता है, और दूसरी तरफ, वह इसकी मांग करने से डरता है, क्योंकि इससे दूसरों पर बोझ पड़ सकता है और उन्हें जलन हो सकती है, और फिर वे उसे छोड़ देंगे . व्यसनी का मूल्यांकन इस आधार पर किया जाता है कि वह लंबे समय तक पीड़ा कैसे सहन करता है, और वे यह निष्कर्ष निकालते हैं कि उसे यह पीड़ा पसंद है। वस्तुतः वह उन्हें स्वीकार नहीं करता। उस महिला को देखें जो अपने पति से पिटती है या किसी शराबी के साथ रहती है। सबसे अधिक संभावना है, उसके लिए अकेले रहने की तुलना में इस दुःस्वप्न को सहना आसान है। वह आशा, भावनात्मक, भ्रामक आशा में जीती है। वह अपने आघात को स्वीकार नहीं करती है: यदि वह इसे स्वीकार करती है, तो वह उस पीड़ा को फिर से जीने के लिए मजबूर हो जाएगी जो यह आघात दर्शाता है।

आश्रित व्यक्ति के पास अपने साथी में समस्या न देखने की सबसे शक्तिशाली क्षमता होती है। वह यह सोचना पसंद करती है कि सब कुछ ठीक है, क्योंकि उसे त्याग दिए जाने का डर है। यदि उसका साथी घोषणा करता है कि वह उसे छोड़ रहा है, तो उसे अविश्वसनीय रूप से पीड़ा होती है, क्योंकि वह समस्या को नहीं देखना चाहती थी, उसने इसकी उम्मीद नहीं की थी। यदि यह आपका मामला है, यदि आप देखते हैं कि आप अकेले होने के डर से खुद से चिपके हुए हैं और अपने आप को तृप्त कर रहे हैं, तो अपने आप को सहारा दें। एक मानसिक छवि ढूंढें, किसी ऐसी चीज़ की कल्पना करें जो आपका समर्थन करती हो। जब निराशा के क्षण आएं और ऐसा लगे कि कोई आपकी मदद नहीं कर सकता तो हार न मानें। हाँ, कभी-कभी ऐसा होता है कि बाहर निकलने का कोई रास्ता नहीं होता, लेकिन निकलने का रास्ता तो होता ही है। यदि आप स्वयं को सहारा दे सकते हैं, तो प्रकाश प्रकट होगा और आपको बाहर निकलने का रास्ता मिल जाएगा।

दुःख सबसे प्रबल भावना है जिसे एक व्यसनी को अनुभव करना पड़ता है। वह इसे अपनी आत्मा की सबसे गहरी गहराई में महसूस करता है, यह समझने या समझाने में असमर्थ है कि यह कहां से आता है। इस दुख को महसूस न करने के लिए वह दूसरे लोगों का साथ तलाशता है। लेकिन वह दूसरे चरम पर भी जा सकता है - पीछे हटना, किसी ऐसे व्यक्ति या स्थिति को छोड़ देना जिससे उसे दुख और अकेलेपन का एहसास होता है। उसे इस बात का एहसास नहीं होता कि ऐसा करके वह खुद किसी को छोड़ रहा है। संकट के क्षणों में वह आत्महत्या के बारे में भी सोच सकता है। एक नियम के रूप में, वह केवल इसके बारे में बात करता है, दूसरों को डराने की कोशिश करता है, लेकिन यह सफल नहीं होता है, क्योंकि, संक्षेप में, वह केवल समर्थन और सहानुभूति की तलाश में है। यदि वह आत्महत्या का प्रयास करता है, तो वह असफल होता है। लेकिन अगर कई कोशिशों के बाद भी कोई उससे सहानुभूति नहीं रखता या उसका समर्थन नहीं करता, तो वह वास्तव में आत्महत्या कर सकता है।

नशेड़ी सभी मालिकों और शक्तिशाली लोगों से डरता है। आदेशात्मक आवाज़ या दबंग व्यवहार वाले लोग उसके प्रति ठंडे और उदासीन लगते हैं, और वे उस महत्वहीन व्यक्ति पर बिल्कुल भी ध्यान नहीं देते हैं। इसी कारण से, वह दूसरों के साथ बहुत दयालु और मैत्रीपूर्ण है, कभी-कभी अत्यधिक और जबरदस्ती भी। उसे उम्मीद है कि उसके व्यवहार की बदौलत अन्य लोग मिलनसार और चौकस बनेंगे, न कि ठंडे और अहंकारी।

व्यसनी को दूसरों की उपस्थिति और ध्यान की आवश्यकता महसूस होती है, लेकिन वह इस बात पर ध्यान नहीं देता है कि वह अपने लिए जो मांग करता है वह दूसरों को कितनी बार अस्वीकार करता है। उदाहरण के लिए, उसे कुर्सी पर बैठना और किताब पढ़ना पसंद है, लेकिन जब उसका जीवनसाथी भी ऐसा ही करता है तो वह इसे बर्दाश्त नहीं कर पाता। उसे अकेले कहीं जाना, अकेले रहना पसंद है, लेकिन अगर उसका कोई करीबी व्यक्ति भी ऐसा करता है, तो वह परित्यक्त और दुखी महसूस करता है। वह सोचता है: "बेशक, मैं इतना महत्वपूर्ण व्यक्ति नहीं हूं कि मुझे अपने साथ ले जा सके।" वह उस स्थिति को उतनी ही पीड़ादायक अनुभव करता है जब उसे किसी बैठक या बैठक में आमंत्रित नहीं किया जाता है, जहां, सभी विचारों से, उसे आमंत्रित किया जाना चाहिए था; वह गहरी निराशा का अनुभव करता है - उसे छोड़ दिया गया है, किसी को उसकी ज़रूरत नहीं है।

यदि आप अपने अंदर परित्याग का आघात देखते हैं, तो मुझे आपको याद दिलाना चाहिए कि यह घाव आपके विपरीत लिंग के माता-पिता द्वारा सक्रिय किया गया था और यह विपरीत लिंग के प्रत्येक व्यक्ति द्वारा जागृत किया जा रहा है। और एक पूरी तरह से प्राकृतिक और मानवीय प्रतिक्रिया है अपने माता-पिता और विपरीत लिंग के अन्य लोगों पर आपका गुस्सा। मैं यहां वही दोहराऊंगा जो मेरी कई अन्य पुस्तकों में लिखा है:

जब तक हम माता-पिता पर क्रोधित रहेंगे (अनजाने में भी), उस माता-पिता के समान लिंग के लोगों के साथ हमारे रिश्ते मुश्किल रहेंगे।

लिज़ बर्बो "पांच आघात"

लिज़ बर्बो

10/17/2005 | आगंतुक: 218517

• भगोड़े की आवाज़ कमज़ोर और शक्तिहीन है।
• नशे की लत वाले व्यक्ति की आवाज बचकानी होती है और उसमें शिकायत का संकेत भी होता है।
• मसोकिस्ट अक्सर अपनी आवाज़ को नकली स्वरों से सजाता है, एक इच्छुक व्यक्ति को चित्रित करता है।
• कठोर व्यक्ति की वाणी कुछ हद तक यांत्रिक और संयमित होती है।
• नियंत्रक की तेज़, तेज़ आवाज़ है।

प्रत्येक प्रकार की नृत्य की अपनी शैली होती है:

• भगोड़े को नाचना पसंद नहीं है. यदि वह नृत्य करता है, तो उसकी हरकतें न्यूनतम और अनुभवहीन होती हैं; वह ध्यान नहीं देना चाहता। ऐसा लगता है मानो कह रहा हो, "मुझे बहुत देर तक मत देखो।"
• व्यसनी संपर्क नृत्य पसंद करता है, जिसमें साथी को गले लगाने का अवसर मिलता है। कभी-कभी ऐसा लगता है कि वह अपने पार्टनर पर लटके हुए हैं। उसका पूरा अस्तित्व झलकता है: "देखो मेरा साथी मुझसे कितना प्यार करता है।"
• एक मसोचिस्ट हमेशा अपनी कामुकता को व्यक्त करने का अवसर लेते हुए, स्वेच्छा से और बहुत अधिक नृत्य करता है। वह नृत्य के शुद्ध आनंद के लिए नृत्य करता है। उसकी पूरी शक्ल कहती है: "देखो मैं कितना कामुक हो सकता हूँ।"
• नियंत्रक को बहुत अधिक स्थान की आवश्यकता होती है. उसे नृत्य करना पसंद है और वह इसका उपयोग लुभाने के लिए करता है। लेकिन सबसे बढ़कर, यह उनके लिए खुद को दिखाने का एक मौका है। उसकी ओर से आवाज़ आती है: "मुझे देखो।"
• कठोर नृत्य बहुत अच्छा करता है, अपने पैरों की कुछ कठोरता और अनम्यता के बावजूद, लय को महसूस करता है। वह बहुत चौकस है और अपनी लय नहीं खोने की कोशिश करता है। वह दूसरों की तुलना में अधिक बार नृत्य पाठ्यक्रमों में भाग लेता है। सबसे कठोर व्यक्ति गंभीर दिखाई देते हैं, बिल्कुल सीधे खड़े होते हैं और अपने डांस स्टेप्स गिनते प्रतीत होते हैं। वे अपनी शक्ल से कहते प्रतीत होते हैं: "देखो मैं कितना अच्छा नृत्य करता हूँ।"

आपको कौन सी कार पसंद है? निम्नलिखित विशेषताएँ आपको बताएंगी कि आपकी कौन सी उप-व्यक्तित्व आपकी पसंद निर्धारित करती है:

• भगोड़े को फीके रंग की विनीत कारें पसंद हैं।
• एक व्यसनी ऐसी कारें पसंद करता है जो आरामदायक हों और हर किसी की तरह नहीं।
• मसोचिस्ट एक छोटी, तंग कार चुनता है जो मुश्किल से उसमें समा पाती है।
• नियंत्रक एक शक्तिशाली, ध्यान देने योग्य कार खरीदता है।
• रिगिड एक क्लासिक, कामकाजी, टिकाऊ कार पसंद करता है - वह अपने पैसे का पूरा मूल्य प्राप्त करना चाहता है।

आप इन विशेषताओं को अन्य खरीदारी के साथ-साथ अपने कपड़े पहनने के तरीके पर भी लागू कर सकते हैं।

किसी व्यक्ति के बैठने के तरीके से पता चलता है कि जब वह बोलता या सुनता है तो उसकी आत्मा में क्या चल रहा होता है।:

• भगोड़ा सिकुड़ जाता है, कुर्सी पर यथासंभव कम जगह लेने की कोशिश करता है। वह अपने पैरों को अपने नीचे छिपाना पसंद करता है: जब वह जमीन से जुड़ा नहीं होता है, तो बचना आसान होता है।
• व्यसनी कुर्सी पर रेंगता है या किसी सहारे पर झुक जाता है - आर्मरेस्ट पर या पड़ोसी कुर्सी के पीछे। शरीर का ऊपरी भाग आगे की ओर झुका हुआ है।
• मसोकिस्ट अपने पैर फैलाकर बैठता है। ज्यादातर मामलों में, वह ऐसी जगह चुनता है जो उसके लिए उपयुक्त नहीं है, और इसलिए असहज महसूस करता है।
• नियंत्रक अपने पूरे शरीर के साथ पीछे की ओर झुककर बैठता है और सुनते समय अपनी बाहों को क्रॉस कर लेता है। मंच पर पहुंचने के बाद, वह अपने वार्ताकार की नजरों में अधिक आश्वस्त दिखने के लिए आगे की ओर झुकता है।
• कठोर बिल्कुल सीधा बैठता है। साथ ही, वह अपने पैरों को हिला सकता है और अपने पूरे शरीर को सख्ती से सममित रूप से रख सकता है, जो उसकी कठोर मुद्रा पर और जोर देता है। कभी-कभी वह अपने पैरों या बाहों को पार कर लेता है - जब वह महसूस नहीं करना चाहता कि क्या हो रहा है।

कई बार बातचीत के दौरान मैंने देखा कि कैसे मेरे मेहमान अपने दिमाग में क्या चल रहा है उसके आधार पर अपनी मुद्रा बदल लेते हैं। उदाहरण के तौर पर, मैं अन्याय और परित्याग के आघात से पीड़ित एक व्यक्ति का वर्णन करूंगा। जब वह मुझे अपने जीवन की समस्याओं के बारे में बताता है, तो उसका शरीर शिथिल हो जाता है, उसके कंधे थोड़े झुक जाते हैं - वह अपने त्याग के आघात का अनुभव कर रहा है। कुछ मिनट बाद, जब मैं किसी ऐसे विषय के बारे में प्रश्न पूछता हूं जिसे वह छूना नहीं चाहता है, तो उसका शरीर सीधा हो जाता है, उसका पूरा शरीर कठोर हो जाता है, और वह मुझसे कहता है कि वह इस क्षेत्र में ठीक है। यही बात उनके भाषण के साथ भी होती है - बातचीत के दौरान बोलने का तरीका कई बार बदल सकता है।

आप ऐसे कितने भी उदाहरण दे सकते हैं. मुझे यकीन है कि कुछ महीनों में आप स्वयं अपने व्यवहार और शारीरिक संकेतों को देखकर आसानी से पहचान लेंगे कि आपने कौन सा मुखौटा लगाया है और किस क्षण इस मुखौटे के पीछे कौन सा डर छिपा है। आपके लिए अपने आस-पास के लोगों के मुखौटों को पहचानना और समझना उतना ही आसान होगा।

मुझे डर से जुड़ा एक और बेहद दिलचस्प तथ्य पता चला। आप पहले ही देख चुके हैं कि मैं हर जगह प्रत्येक प्रकार के चरित्र में निहित सबसे मजबूत भय का संकेत देता हूं। इसलिए, मुझे विश्वास हो गया कि एक निश्चित मुखौटा पहनने वाले को अपने डर के बारे में पता नहीं है, लेकिन उसके आस-पास के लोग आसानी से देख सकते हैं कि वह हर कीमत पर किससे बचने की कोशिश कर रहा है।

• भगोड़े का सबसे बड़ा डर होता है घबड़ाहट. उसे इसका ठीक से एहसास नहीं हो पाता क्योंकि वह छिप जाता है, घबराते ही गायब हो जाता है, या शुरू होने से पहले ही गायब हो जाता है। आपके आस-पास के लोग घबराहट को बिना किसी कठिनाई के देख लेते हैं - लगभग हमेशा आपकी आँखें ही इसे दूर कर देती हैं।
• नशेड़ी का सबसे बड़ा डर है अकेलापन. वह यह नहीं देखता क्योंकि वह हमेशा खुद को किसी और की संगति में रखने की व्यवस्था करता है। यदि वह अभी भी खुद को अकेला पाता है, तो निस्संदेह, वह स्वीकार करता है कि वह अकेला है; लेकिन साथ ही उसे इस बात का ध्यान ही नहीं रहता कि वह कितनी शिद्दत से कुछ करने के लिए, अपना समय भरने के लिए कुछ ढूंढ रहा है। जब कोई शारीरिक साथी नहीं होता तो टेलीफोन और टीवी उसका साथ छोड़ देते हैं। उसके प्रियजनों के लिए लोगों से घिरे होने पर भी अकेलेपन के इस बड़े डर को नोटिस करना और महसूस करना बहुत आसान है। उसकी उदास आँखें भी उसे दूर कर देती हैं।
• मसोचिस्ट का सबसे बड़ा डर है स्वतंत्रता. वह उन कई प्रतिबंधों और दायित्वों के कारण विचार नहीं करता है और स्वतंत्र महसूस नहीं करता है जो वह स्वयं लेकर आया है। दूसरी ओर, वह अपने आस-पास के लोगों को पूरी तरह से स्वतंत्र लगता है, क्योंकि वह जो करने का निर्णय लेता है उसे करने के लिए उसे आमतौर पर साधन और समय मिल जाता है। निर्णय लेते समय वह दूसरों की ओर नहीं देखता। भले ही वह जो निर्णय लेता है वह उसे बाधित करता है, अन्य लोगों की नजर में उसे अपना मन बदलने की पूरी आजादी है अगर वह चाहे तो। उसकी आँखें दुनिया के प्रति खुली हैं, वह हर चीज़ में बहुत रुचि दिखाती है और जितना संभव हो उतने अलग-अलग अनुभवों का अनुभव करने की इच्छा रखती है।
• कंट्रोलर सबसे ज्यादा डरा हुआ है अलगाव और त्याग. वह इस बात पर ध्यान नहीं देता है कि वह स्वयं कितनी तीव्रता से समस्याएं और संघर्ष की स्थिति पैदा करता है, जिसके परिणामस्वरूप वह व्यक्तियों के साथ आगे के संचार को बाहर कर देता है। ऐसी परिस्थितियाँ बनाकर और अपनी ओर आकर्षित करके जिनमें वह हर बार किसी का त्याग कर देता है, साथ ही वह यह नहीं देखता कि वह इन परिस्थितियों से डरता है। बल्कि, इसके विपरीत, वह खुद को आश्वस्त करता है कि ये टूटना और त्याग उसके लिए फायदेमंद हैं। वह सोचता है कि इस तरह वह खुद को मूर्ख नहीं बनने देगा या इस्तेमाल नहीं होने देगा। उसकी मिलनसारिता और नए लोगों से मिलने की इच्छा उसे यह एहसास करने से रोकती है कि उसने कितने लोगों को अपने जीवन से बाहर कर दिया है। अन्य लोग इसे बहुत बेहतर ढंग से देखते हैं। और उसकी आंखें भी उसे धोखा दे देती हैं. जब वह क्रोधित होता है, तो वे सख्त हो जाते हैं और भय भी पैदा करते हैं, जो कई लोगों को उससे दूर कर सकता है।
• कठोर सबसे ज्यादा डरता है शीतलता. उसके लिए शीतलता को पहचानना कठिन है, क्योंकि वह खुद को एक ईमानदार, गर्म व्यक्ति मानता है जो यह सुनिश्चित करने के लिए सब कुछ करता है कि उसके चारों ओर सद्भाव और न्याय कायम रहे। एक नियम के रूप में, वह अपने दोस्तों के प्रति वफादार होता है। लेकिन उसके आस-पास के लोग अक्सर उसकी खुद की शीतलता को देखते हैं, उसकी आँखों में नहीं, बल्कि उसके शुष्क, सख्त व्यवहार में, खासकर जब उसे लगता है कि उस पर किसी चीज़ के लिए गलत आरोप लगाया जा रहा है।

आघात को ठीक करने का पहला कदम इसे पहचानना और स्वीकार करना है; हालाँकि, इसका मतलब इसके अस्तित्व के लिए अनुमोदन और सहमति बिल्कुल नहीं है। स्वीकार करने का अर्थ है इसे देखना, इसका अवलोकन करना, साथ ही यह नहीं भूलना कि एक व्यक्ति इस उद्देश्य के लिए जीता है, उन समस्याओं को हल करने के लिए जो अभी तक हल नहीं हुई हैं।

अगर कोई चीज़ आपको दुख पहुंचाती है, तो इसका मतलब यह नहीं है कि आप बुरे इंसान हैं।.

जब आप कष्ट न सहने के लिए एक मुखौटा बनाने में कामयाब रहे, तो यह एक वीरतापूर्ण कार्य था, आत्म-प्रेम की उपलब्धि थी। इस मुखौटे ने आपको जीवित रहने और उस पारिवारिक वातावरण के अनुकूल ढलने में मदद की जिसे आपने अवतार लेने से पहले स्वयं चुना था।

हम एक निश्चित परिवार में पैदा हुए हैं या हमारे जैसे ही आघात वाले लोगों के प्रति आकर्षित होने का असली कारण यह है कि, शुरू से ही, हम चाहते हैं कि दूसरे हमारे जैसे हों। यानी हम दूसरों से बुरे नहीं बनते। लेकिन समय बीतता है, और हमें दूसरों की कमियाँ नज़र आने लगती हैं, हम उन्हें वैसे स्वीकार नहीं करते जैसे वे हैं। और हम उन्हें बदलने की कोशिश करते हैं, बिना यह समझे कि जो हम दूसरों से स्वीकार नहीं करते वह हमारा ही हिस्सा है, लेकिन हम इसे देखना नहीं चाहते, क्योंकि हम बदलाव की आवश्यकता से डरते हैं। हम सोचते हैं कि हमें खुद को बदलना होगा, जबकि असल में हमें खुद को ठीक करना चाहिए।

यही कारण है कि अपने स्वयं के दुखों को जानना इतना फायदेमंद है: यह आपको खुद को बदलने की कोशिश करने के बजाय उन्हें ठीक करने पर ध्यान केंद्रित करने की अनुमति देता है।

यह भी न भूलें कि इनमें से प्रत्येक आघात पिछले कई जन्मों के अनुभवों के संचय के परिणामस्वरूप बना था, इसलिए यह आश्चर्य की बात नहीं है कि आपको इस विशेष जीवन में अपने आघात से निपटने में कठिनाई हो रही है। पिछले जन्मों में आप इसमें सफल नहीं हुए थे, इसलिए आपको यह उम्मीद नहीं करनी चाहिए कि समस्या एक साधारण इच्छा से आसानी से हल हो जाएगी: "मैं ठीक होना चाहता हूं।" इसके अलावा, अपने दुखों को ठीक करने की इच्छाशक्ति और दृढ़ संकल्प आपके प्रति करुणा, धैर्य और सहनशीलता की दिशा में पहला कदम है।

साथ ही, आप अन्य लोगों के प्रति भी वही रवैया विकसित करेंगे; ये आपके उपचार कार्य के मुख्य फल होंगे। मुझे पता है कि पिछले अध्यायों को पढ़ते समय आपको अपने प्रियजनों में इसी तरह के आघात का पता चला था; इससे संभवतः आपको उनके व्यवहार को बेहतर ढंग से समझने में मदद मिलेगी और इसलिए आप उनके प्रति अधिक सहिष्णु होंगे।

जैसा कि मैंने पहले चेतावनी दी है, आघात या मुखौटों को परिभाषित करने के लिए उपयोग किए जाने वाले शब्दों पर ज्यादा ध्यान न दें। उदाहरण के लिए, आप अस्वीकार किए जाने के आघात का अनुभव कर सकते हैं और खुद को ठगा हुआ, त्यागा हुआ, अपमानित या अन्याय का शिकार महसूस कर सकते हैं। कोई आपके साथ गलत व्यवहार कर सकता है और इससे आपको अस्वीकृत, अपमानित, विश्वासघात या परित्यक्त महसूस होगा। जैसा कि आप देख रहे हैं, यह अनुभव ही महत्वपूर्ण नहीं है, बल्कि यह महत्वपूर्ण है कि आप अनुभव को कैसा महसूस करते हैं. यही कारण है कि, जब किसी चोट का पता लगाने की बात आती है, तो व्यवहार संबंधी विशेषताओं को देखने से पहले भौतिक शरीर की विशेषताओं को देखना चाहिए। शरीर कभी झूठ नहीं बोलता. यह दर्शाता है कि भावनात्मक और मानसिक स्तर पर क्या हो रहा है।

मैं जानता हूं कि बहुत से लोग अपने भौतिक शरीर की कुछ विशेषताओं को बेहतर बनाने के लिए कॉस्मेटिक सर्जरी की ओर तेजी से रुख कर रहे हैं। मेरी राय में, वे अपने आप पर एक क्रूर मजाक खेल रहे हैं: यदि शारीरिक संकेतों से चोट का पता नहीं लगाया जा सकता है, तो इसका मतलब यह नहीं है कि यह ठीक हो गया है। जिन लोगों ने सौंदर्य संबंधी सर्जरी की सेवाओं का उपयोग किया है उनमें से बहुत से लोग बहुत निराश हुए हैं, जब दो या तीन साल बाद, जिसे वे हटाना या छिपाना चाहते थे वह फिर से प्रकट हो गया। वैसे, यही कारण है कि सौंदर्य सर्जरी विशेषज्ञ कभी भी अपने काम पर आजीवन गारंटी नहीं देते हैं। दूसरी ओर, यदि आप वास्तव में खुद से प्यार करते हैं और शल्य चिकित्सा के माध्यम से अपने शरीर को ठीक करते हैं, साथ ही अपनी चोटों पर भावनात्मक, मानसिक और आध्यात्मिक रूप से काम करना जारी रखते हैं, तो इस बात की बहुत अधिक संभावना है कि आपका शरीर शल्य चिकित्सा सहायता को बेहतर ढंग से स्वीकार करेगा। और यह उसके लिए फायदेमंद होगा.

बहुत से लोग अपने भौतिक शरीर के साथ क्रूर मजाक करते हैं, लेकिन ऐसे और भी लोग हैं जो व्यवहार और आंतरिक दृष्टिकोण के स्तर पर खुद को नुकसान पहुंचाते हैं। मेरे "चरित्र और आघात" सेमिनार में, निम्नलिखित एपिसोड नियमित रूप से दोहराए जाते हैं: मैं चोटों का बहुत विस्तार से वर्णन करता हूं, कुछ प्रतिभागियों को स्पष्ट रूप से खुद में एक चोट दिखाई देती है, और उनके शरीर में एक और चोट स्पष्ट रूप से दिखाई देती है।

उदाहरण के लिए, मुझे एक युवा (लगभग तीस वर्ष का) व्यक्ति याद है जिसने कहा था कि बचपन से ही वह अस्वीकार किए जाने का आघात झेल रहा था। उन्हें स्थिर, सुरक्षित रिश्तों की कमी का सामना करना पड़ा, उनका मानना ​​था कि यह अस्वीकृति के कई उदाहरणों के कारण था। इस बीच, उनके भौतिक शरीर में अस्वीकार किए जाने का कोई लक्षण नहीं दिखा। अंततः मैंने उनसे पूछा: "क्या आप निश्चित हैं कि आप अस्वीकार किए जाने की पीड़ा का अनुभव कर रहे हैं, न कि अन्याय की भावना का?" फिर मैंने उसे समझाया कि संभवतः उसका शरीर अन्याय का आघात दर्शा रहा है। उसे बहुत आश्चर्य हुआ. मैंने सुझाव दिया कि वह अपना समय लें और कुछ देर इस बारे में सोचें। एक सप्ताह बाद जब मैं उनसे मिला, तो उन्होंने उत्साहपूर्वक मुझे बताया कि इस दौरान बहुत कुछ स्पष्ट हो गया है, और अब उन्हें एहसास हुआ कि, निस्संदेह, वह अन्याय के आघात से पीड़ित थे।

यह उदाहरण विशिष्ट है. अहंकार हमें हमारे वास्तविक दुखों को देखने से रोकने के लिए हर संभव प्रयास करता है। इसका मानना ​​है कि एक बार जब हम इन चोटों को छू लेंगे, तो हम उनसे जुड़े दर्द को नियंत्रित नहीं कर पाएंगे। इसने हमें इस दर्द से बचने के लिए अपने लिए मास्क बनाने के लिए भी प्रेरित किया।

अहंकार हमेशा सोचता है कि उसे सबसे आसान रास्ता मिल गया है, लेकिन वास्तव में यह हमारे लिए जीवन को और अधिक कठिन बना देता है। जब जीवन को माइंडफुलनेस द्वारा नियंत्रित किया जाता है, तो पहले तो इसके लिए हमें कुछ प्रयास की आवश्यकता होती है और यह कठिन लगता है, लेकिन वास्तव में, माइंडफुलनेस हमारे जीवन को बहुत सरल बना देती है।

हम अपने दुखों को ठीक करने के लिए जितना लंबा इंतजार करेंगे, वे उतने ही गहरे होते जाएंगे। हर बार जब हम ऐसी स्थिति का अनुभव करते हैं जो हमारे घाव को जागृत और खोल देती है, तो हम इस घाव में एक नया क्षेत्र जोड़ देते हैं। घाव बढ़ता है; यह जितना अधिक गंभीर होगा, इसे छूने का डर उतना ही अधिक होगा। एक दुष्चक्र बनता है, जो एक जुनूनी स्थिति में बदल सकता है: ऐसा लगता है कि हर कोई हमें पीड़ा पहुंचाने की कोशिश कर रहा है। उदाहरण के लिए, कठोर व्यक्ति हर मोड़ पर अन्याय देखता है और उसकी प्रतिक्रिया पूर्णता के प्रति जुनूनी होने की होती है। एक स्पष्ट रूप से भगोड़ा महसूस करता है कि सभी ने उसे अस्वीकार कर दिया है और खुद को आश्वस्त करता है कि कोई भी उसे फिर कभी प्यार नहीं करेगा, आदि।

अपने स्वयं के दुखों को स्वीकार करने से अंततः सही दिशा में देखना शुरू करने का महत्वपूर्ण लाभ होता है। इससे पहले, हमारी हरकतें एक ऐसे मरीज के व्यवहार से मिलती-जुलती थीं जो एक अच्छे हृदय रोग विशेषज्ञ की तलाश में है, जबकि वास्तव में उसका लीवर खराब हो चुका है। इसी तरह, वह युवा व्यक्ति जो खुद को अस्वीकृत मानता है, अस्वीकृत व्यक्ति के आघात को ठीक करने के असफल प्रयास में वर्षों बिता सकता है; और केवल अपने वास्तविक आघात को छूने से ही उसे अपनी समस्या को पहचानने और वास्तविक बीमारी का इलाज शुरू करने का अवसर मिलता है।

मैं यहां इस बात पर जोर देना चाहता हूं कि नशे की लत का मुखौटा पहनना और भावनात्मक निर्भरता से पीड़ित होना एक ही बात नहीं है। परित्याग के आघात और, तदनुसार, आश्रित के मुखौटे वाले व्यक्ति आवश्यक रूप से भावनात्मक भूख से पीड़ित नहीं होते हैं। ऐसा क्यों? क्योंकि जब हम भावनात्मक भूख से पीड़ित होते हैं तो हम भावनात्मक रूप से निर्भर हो जाते हैं, और जब हम खुद से पर्याप्त प्यार नहीं करते हैं तो हम भावनात्मक भूख से पीड़ित होते हैं। और इस मामले में, हम खुद को यह समझाने के लिए दूसरे लोगों का प्यार चाहते हैं कि हम प्यार के लायक हैं, कि हमें प्यार किया जा सकता है। कोई भी मुखौटा हमें यह दिखाने के लिए प्रकट होता है कि हम स्वयं को स्वयं होने से रोक रहे हैं क्योंकि हम स्वयं से पर्याप्त प्रेम नहीं करते हैं। यह मत भूलिए कि किसी न किसी मुखौटे से जुड़ा कोई भी व्यवहार प्रतिक्रिया का मतलब होता है, आत्म-प्रेम का नहीं।

• अस्वीकृत व्यक्ति के आघात का अनुभव समान लिंग के माता-पिता को होता है। अर्थात्, भगोड़ा महसूस करता है कि उसे उसी लिंग के लोगों द्वारा अस्वीकार कर दिया गया है। वह उन्हें अस्वीकार करने के लिए उन्हें दोषी ठहराता है और खुद से ज्यादा उन पर गुस्सा महसूस करता है। दूसरी ओर, जब उसे विपरीत लिंग के किसी व्यक्ति द्वारा अस्वीकार कर दिया जाता है, तो वह स्वयं को और भी अधिक अस्वीकार कर देता है। तदनुसार, इस मामले में उसका खुद पर गुस्सा हावी हो जाता है। साथ ही इस बात की भी प्रबल संभावना है कि विपरीत लिंग के इस व्यक्ति ने उसे अस्वीकार नहीं किया, बल्कि छोड़ दिया।
• परित्यक्त का आघात विपरीत लिंग के माता-पिता के साथ अनुभव किया जाता है। अर्थात्, व्यसनी यह मानने लगता है कि उसे विपरीत लिंग के लोगों ने त्याग दिया है, और वह स्वयं से अधिक उन्हें दोषी मानता है। यदि उसे समान लिंग के व्यक्ति के साथ परित्याग का अनुभव होता है, तो वह खुद को दोषी मानता है, क्योंकि उसका मानना ​​है कि उसने उस पर पर्याप्त ध्यान नहीं दिया या उसके ध्यान की सराहना करने में असफल रहा। अक्सर ऐसा होता है कि उसे यकीन होता है कि उसके लिंग के किसी व्यक्ति ने उसे छोड़ दिया है, लेकिन वास्तव में उसने उसे अस्वीकार कर दिया है।
• लिंग की परवाह किए बिना, अपमान का आघात आमतौर पर माँ को अनुभव होता है। अर्थात्, एक पुरुष मसोचिस्ट को महिलाओं से अपमान का अनुभव होता है। वह आमतौर पर उन्हें दोषी ठहराते हैं. यदि वह किसी पुरुष व्यक्ति के साथ अपमान का आघात अनुभव करता है, तो वह खुद को दोषी मानता है और इस व्यक्ति के प्रति अपने व्यवहार या अपने दृष्टिकोण पर शर्मिंदा होता है। वह अपने पिता के साथ भी इस आघात का अनुभव कर सकता है, यदि वह अपनी शारीरिक शिक्षा में शामिल है, बच्चे को स्वच्छता बनाए रखना, खाना, पहनना आदि सिखाता है। यदि यह आपका मामला है, तो आपको बस जो कहा गया है उसे पुरुष या महिला संस्करण पर लागू करना है।
• विश्वासघात का आघात विपरीत लिंग के माता-पिता के साथ अनुभव किया जाता है। अर्थात्, नियंत्रक आमतौर पर मानता है कि उसे विपरीत लिंग के लोगों द्वारा धोखा दिया गया है, और वह अपनी पीड़ा या भावनाओं के लिए उन्हें दोषी ठहराता है। यदि वह एक ही लिंग के व्यक्ति के साथ विश्वासघात के आघात का अनुभव करता है, तो वह मुख्य रूप से खुद को दोषी मानता है और समय पर इस अनुभव की भविष्यवाणी करने और रोकने में विफल रहने के लिए खुद से नाराज होता है। यह बहुत संभव है कि जिसे वह अपने ही लिंग के लोगों द्वारा विश्वासघात के रूप में मानता है वह वास्तव में एक अनुभव है जिसने उसके अन्याय के आघात को सक्रिय कर दिया है।
• अन्याय का आघात एक ही लिंग के माता-पिता के साथ अनुभव किया गया है। अर्थात्, कठोर व्यक्ति अपने ही लिंग के लोगों के अन्याय से पीड़ित होता है और उन पर अपने प्रति अन्याय का आरोप लगाता है। यदि वह ऐसी स्थिति का अनुभव करता है जिसे वह विपरीत लिंग के व्यक्ति के साथ अनुचित मानता है, तो वह इस व्यक्ति को नहीं, बल्कि खुद को - अन्याय या गलतता के लिए दोषी मानता है। यह बहुत संभव है कि विपरीत लिंग के व्यक्ति के साथ अन्याय का यह अनुभव वास्तव में विश्वासघात के कारण होता है। गंभीर पीड़ा उसे विनाशकारी क्रोध में भी धकेल सकती है।

ये चोटें जितनी अधिक पीड़ा पहुंचाती हैं, उनके लिए जिम्मेदार माता-पिता पर गुस्सा करना उतना ही उचित और मानवीय है। बाद में हम इस कड़वाहट और नफरत को माता-पिता के समान लिंग के लोगों में स्थानांतरित कर देते हैं, जिन्हें हम अपनी पीड़ा के लिए दोषी मानते हैं। उदाहरण के लिए, यह बिल्कुल स्वाभाविक है कि एक लड़का अपने पिता से नफरत करता है अगर उसे लगातार लगता है कि वह उसे अस्वीकार कर रहा है। फिर वह इस नफरत को अन्य पुरुषों या अपने बेटे में स्थानांतरित कर देगा - और महसूस करेगा कि वह भी उसे अस्वीकार कर देता है।

हम इस माता-पिता पर क्रोधित हैं - अनजाने में - इसलिए भी क्योंकि उसे भी हमारे जैसा ही आघात लगा है। यानी, वह हमारी नज़र में एक आदर्श बन जाता है, इस आघात से ग्रस्त व्यक्ति का एक उदाहरण, जिससे हमें खुद को देखने के लिए बाध्य होना पड़ता है। और हम, आम तौर पर बोलते हुए, एक अलग मॉडल देखना चाहेंगे, हालांकि हमें आमतौर पर इसका एहसास नहीं होता है। यही वह बात है जो किसी भी तरह से अपने माता-पिता की तरह न बनने की हमारी इच्छा को स्पष्ट करती है। उनमें अपना प्रतिबिंब देखना हमारे लिए अप्रिय है। किसी के माता-पिता और स्वयं की सच्ची क्षमा के बिना आघात को ठीक नहीं किया जा सकता है।

दूसरी ओर, जब हम अपने माता-पिता के अलावा किसी भिन्न लिंग के व्यक्ति के साथ पांच आघातों में से किसी एक का अनुभव करते हैं, जिसे हम अपने आघात के लिए जिम्मेदार मानते हैं, तो हम खुद पर क्रोधित हो जाते हैं। ऐसी अवधि के दौरान हम किसी दुर्घटना या शारीरिक क्षति के किसी अन्य साधन का उपयोग करके खुद को दंडित करते हैं।

सज़ा को अपराध के प्रायश्चित के साधन के रूप में मानना ​​मानव स्वभाव है। वास्तव में, प्रेम का आध्यात्मिक नियम इसके ठीक विपरीत बताता है। जितना अधिक हम खुद को दोषी मानते हैं, उतना ही अधिक हम खुद को दंडित करते हैं - और उतना ही अनिवार्य रूप से हम उसी स्थिति को अपनी ओर आकर्षित करते हैं। दूसरे शब्दों में, आत्म-दोष जितना अधिक होगा, उसी पीड़ा को दोबारा अनुभव करने की संभावना उतनी ही अधिक होगी। अपराध की यह भावना एक व्यक्ति को खुद को माफ करने से रोकती है और इस तरह उपचार की दिशा में एक निर्णायक कदम उठाती है।

अपराधबोध के अलावा, हम अक्सर शर्मिंदगी का अनुभव करते हैं - जब हम किसी को चोट पहुँचाने के लिए खुद को दोषी मानते हैं, या जब दूसरे हमें उनके कारण हुई पीड़ा के लिए दोषी ठहराते हैं। मैंने अपमान के आघात को समर्पित अध्याय में शर्म के बारे में अधिक विस्तार से बात की है, क्योंकि शर्म एक मसोचिस्ट में सबसे स्पष्ट रूप से प्रकट होती है। हालाँकि, प्रत्येक व्यक्ति को किसी न किसी स्थिति में शर्म की भावना का अनुभव करना पड़ता है। यह भावना विशेष रूप से तब तीव्र होती है जब हम यह स्वीकार नहीं करना चाहते कि हम दूसरों को पीड़ा पहुँचा रहे हैं जिसे हम स्वयं अनुभव नहीं करना चाहेंगे।

ऐसे मामलों में जहां गंभीर अपराध या हिंसा की जाती है, यह याद रखना चाहिए कि अपराधी की अपनी चोटें हैं जो उसे इतना दर्द पहुंचाती हैं कि वह खुद पर नियंत्रण खो देता है। इसीलिए मैं अक्सर दोहराता हूं: इस दुनिया में कोई बुरे लोग नहीं हैं, केवल वे ही हैं जो पीड़ित हैं। यह ऐसे लोगों को माफ करने के बारे में नहीं है, बल्कि हमें उनके प्रति दया रखना सीखने की जरूरत है। उन्हें दोष देने और दंडित करने से उन्हें मदद नहीं मिलेगी. भले ही हम असहमत रहें, हम उनके प्रति सहानुभूति रख सकते हैं। इससे हमारे लिए अपने दुखों और दूसरों के दुखों को पहचानना आसान हो जाता है।

मेरी टिप्पणियों के अनुसार, ऐसे मामले काफी दुर्लभ हैं जब किसी व्यक्ति को केवल एक ही चोट लगी हो। जहाँ तक मेरी बात है, मैंने पहले ही उल्लेख किया है कि मेरे पास दो मुख्य आघात हैं जिन्हें मुझे इस जीवन में ठीक करना होगा - अन्याय और विश्वासघात। मैं अपने ही लिंग के लोगों के साथ अन्याय का आघात और विपरीत लिंग के लोगों के साथ विश्वासघात का आघात अनुभव करता हूँ। चूँकि मेरी माँ के साथ अन्याय हुआ था, इसलिए मैंने देखा कि जब मैं किसी महिला के संबंध में इस भावना का अनुभव करता हूँ, तो मैं अन्याय के लिए उसे दोषी ठहराता हूँ। जब किसी पुरुष प्रतिनिधि की ओर से अन्याय होता है, तो मैं खुद को दोष देने और खुद पर गुस्सा महसूस करने लगती हूं। कभी-कभी मुझे शर्म भी आती है. मेरे साथ भी ऐसा होता है कि मैं किसी आदमी के अन्याय को विश्वासघात मानता हूं।

और मेरे शरीर में, जैसा कि इन दो आघातों से पीड़ित हर किसी के शरीर में होता है, आप नियंत्रण और कठोरता के मुखौटे देख सकते हैं।

मैंने यह भी देखा कि कई लोगों में दो अन्य आघातों का संयोजन होता है - परित्याग और अस्वीकृति। वे क्रमशः व्यसनी और भगोड़े के मुखौटे पहनते हैं। कभी-कभी ऊपरी शरीर एक चोट के लक्षण दिखाता है, और निचला हिस्सा किसी अन्य चोट के लक्षण दिखाता है। बच्चों में दाएं और बाएं हिस्से में अंतर होता है। अभ्यास के साथ, समय के साथ आंखों से मास्क की पहचान करना आसान हो जाता है। जब हम अपने अंतर्ज्ञान पर भरोसा करते हैं, तो हमारी "आंतरिक आंख" उन्हें तुरंत पहचान लेती है।

जब किसी व्यक्ति का शरीर नियंत्रक के मुखौटे से मेल खाता है, लेकिन साथ ही थोड़ा ढीला और ढीला दिखाई देता है, या आप नशे की लत की आंखों को देखते हैं, तो आप मान सकते हैं कि वह विश्वासघात और त्याग किए गए व्यक्ति के आघात से पीड़ित है।

बेशक, अन्य संयोजन भी संभव हैं। कोई व्यक्ति एक मसोचिस्ट के भारी शरीर के साथ-साथ एक कठोर व्यक्ति की सीधी, कठोर मुद्रा के साथ खड़ा हो सकता है। यह दो आघातों की ओर संकेत करता है - अपमान और अन्याय।

एक मसोचिस्ट के बड़े शरीर और एक भगोड़े के छोटे पैर और टखने वाले लोग अपमानित और अस्वीकार किए जाने का आघात झेलते हैं।

एक व्यक्ति में तीन, चार या यहाँ तक कि सभी पाँच चोटें संभव हैं। इस मामले में, आमतौर पर चोटों में से एक प्रमुख होती है, जबकि अन्य कम ध्यान देने योग्य होती हैं, लेकिन वे मामूली हो सकती हैं और बस इतना ही। यदि कोई एक मुखौटा हावी हो जाता है, तो इसका मतलब है कि व्यक्ति इसे दूसरों की तुलना में सुरक्षा के लिए अधिक बार उपयोग करता है। यदि मुखौटा कभी-कभी और थोड़े समय के लिए दिखाई देता है, तो इसका मतलब है कि व्यक्ति इससे जुड़े आघात को कमजोर रूप से महसूस करता है। यदि एक मुखौटा हावी हो जाता है, तो इसका मतलब यह नहीं है कि यह सबसे महत्वपूर्ण आघात को दर्शाता है।

दरअसल, हम हमेशा उन चोटों को छिपाने की कोशिश करते हैं जो हमें सबसे ज्यादा पीड़ा पहुंचाती हैं। मैंने पहले ही पिछले अध्यायों में कहा है कि हम अस्वीकृत, त्याग किए गए या अपमानित होने के आघात को छिपाने के लिए कठोरता (अन्याय) का मुखौटा और नियंत्रण और ताकत के मुखौटे के रूप में नियंत्रण (विश्वासघात) का मुखौटा बनाते हैं। यह शक्ति आपको उस चीज़ को छिपाने की अनुमति देती है जो सबसे कष्टदायी दर्द का कारण बनती है। यही कारण है कि अक्सर इनमें से एक आघात उम्र के साथ ही प्रकट होता है: नियंत्रण की अपनी सीमाएं होती हैं। कठोर मुखौटा, अपनी नियंत्रित प्रकृति के कारण, अन्य आघातों को ढकने में दूसरों की तुलना में अधिक सक्षम है। उदाहरण के लिए, एक कठोर मसोकिस्ट हो सकता है लंबे समय तकअपना वजन नियंत्रित करें; जब नियंत्रण करने की ताकत खत्म हो जाएगी, तो उसका वजन बढ़ना शुरू हो जाएगा।

वह आत्मा जो विश्वासघात के आघात को ठीक करने के लिए पृथ्वी पर आई थी, विपरीत लिंग के ऐसे माता-पिता की तलाश में है जो मजबूत हो, मजबूत हो, जानता हो कि उसकी जगह कैसे लेनी है, नियंत्रण नहीं खोता है और बहुत भावुक नहीं है। साथ ही, नियंत्रक चाहता है कि यह माता-पिता संवेदनशील और समझदार हो, ताकि उस पर भरोसा किया जा सके, ताकि वह सभी अपेक्षाओं को पूरा कर सके - तब वह, नियंत्रक, परित्यक्त और ठगा हुआ महसूस नहीं करेगा। यदि यह माता-पिता अब उदासीनता दिखाते हैं, तो बच्चा परित्यक्त महसूस करेगा; यदि माता-पिता किसी चीज़ में कमज़ोरी दिखाते हैं या उन पर भरोसा नहीं किया जा सकता है, तो बच्चा इसे विश्वासघात के रूप में समझेगा। यदि विपरीत लिंग के माता-पिता अत्यधिक दबंग, आक्रामक या असभ्य हैं, तो उनके बीच (बच्चे की किशोरावस्था के दौरान) एक रिश्ता अक्सर ताकत की स्थिति से स्थापित होता है, जो दोनों में विश्वासघात के आघात को बढ़ावा देता है।

जब मनुष्य के शरीर में बदलाव आना शुरू होता है तो वह अच्छे कारणों और स्पष्टीकरणों के साथ आने में माहिर होता है। उसे समझा जा सकता है - वह तैयार नहीं है और खुद को देखना नहीं चाहता है, और उसके लिए इस विचार के साथ आना विशेष रूप से कठिन है कि मानव शरीर में ऐसा ज्ञान है। वह इस बात से सहमत नहीं होना चाहता कि भौतिक शरीर में हर - यहां तक ​​कि बमुश्किल ध्यान देने योग्य - परिवर्तन एक संकेत है जो उसका ध्यान उसकी आत्मा में होने वाली किसी चीज़ की ओर आकर्षित करता है, लेकिन जिसे वह उस पल में नहीं देखना चाहता है। यदि केवल एक व्यक्ति यह समझता है कि जब शरीर आंतरिक प्रक्रियाओं में से किसी एक पर अपना ध्यान आकर्षित करने का निर्णय लेता है, तो इसका मतलब है कि वास्तव में यह उसका आंतरिक है ईश्वरउसे यह एहसास दिलाने में मदद करने के लिए अपने भौतिक शरीर का उपयोग करने का निर्णय लिया कि जिस चीज से वह इतना डरता है उसका सामना करने के लिए उसके पास पहले से ही वह सब कुछ है जो उसे चाहिए! और फिर भी हम अपने घावों को खोलने से डरते हैं और उन्हें ढकने के लिए मुखौटे पहनना जारी रखते हैं, यह विश्वास करना पसंद करते हैं कि ये घाव किसी दिन अपने आप गायब हो जाएंगे।

याद रखें: हम अपने मुखौटे केवल तभी पहनते हैं जब हम पीड़ा से डरते हैं, उस घाव के खुलने से डरते हैं जिसके बारे में हम सोचते हैं कि मुखौटा रक्षा कर रहा है। पिछले अध्यायों में वर्णित सभी व्यवहार केवल उन स्थितियों में उपयोग किए जाते हैं जहां हम मुखौटे पहने होते हैं। एक बार जब मुखौटा उतर जाता है, तो हम स्वयं नहीं रह जाते। हम वह व्यवहार सीखते हैं जो हमारे द्वारा पहने गए मुखौटे से मेल खाता है। आदर्श यह होगा कि हम जो मुखौटा पहन रहे हैं उसे तुरंत पहचानना सीखें ताकि हम खुद की आलोचना या आलोचना किए बिना उस आघात को तुरंत पहचान सकें जिसे हम छिपाने की कोशिश कर रहे हैं। शायद आप अपना मास्क दिन में एक या कई बार बदलते हैं, या शायद आप किसी अन्य चोट के दोबारा उभरने से पहले इसे महीनों या सालों तक लगा रहने देते हैं।

जिस क्षण आपको इसका एहसास हो, खुश हो जाएं कि आपकी चोट पर ध्यान दिया गया, और उस अवसर या व्यक्ति के प्रति आभारी रहें जिसने घाव को छुआ, क्योंकि यह स्पर्श आपको यह देखने की अनुमति देता है कि घाव अभी ठीक नहीं हुआ है। लेकिन कम से कम आप इसके बारे में पहले से ही जानते हैं. और इस तरह आप खुद को एक इंसान होने का अधिकार देते हैं। अपने आप को समय देना विशेष रूप से महत्वपूर्ण है - अपने आप को ठीक होने के लिए आवश्यक समय देने की अनुमति देना। जब आप नियमित रूप से अपने आप से कह सकते हैं, "ठीक है, मैं ऐसा मुखौटा पहनता हूं, और इसलिए मैं इस तरह से प्रतिक्रिया करता हूं," तो आपका उपचार पूरे जोरों पर होगा।

मैं दोहराता हूं, मैं कभी ऐसे व्यक्ति से नहीं मिला जिसमें किसी विशेष चोट के सभी सूचीबद्ध लक्षण प्रदर्शित हुए हों। आपके आघात से जुड़े कुछ व्यवहारों के माध्यम से आपको स्वयं को पहचानने में मदद करने के लिए प्रत्येक चरित्र का पूर्ण विवरण प्रदान किया गया है।

अब मैं आपको संक्षेप में याद दिलाऊंगा कि आप कैसे नोटिस कर सकते हैं कि आपने (या किसी अन्य व्यक्ति ने) मास्क पहना है।

• जब आपका अस्वीकृत आघात सक्रिय हो जाता है, तो आप भगोड़े का मुखौटा पहन लेते हैं। यह मुखौटा आपको उस स्थिति या लोगों को छोड़ने के लिए प्रेरित करता है जिसके कारण आपको लगता है कि आपको अस्वीकार कर दिया जाएगा; आप घबराहट और शक्तिहीनता की भावनाओं से डरते हैं। यह मुखौटा आपको यथासंभव अदृश्य होने, अपने आप में सिमटने और ऐसा कुछ भी न कहने या करने के लिए मना सकता है जो दूसरों को आपको अस्वीकार करने के लिए प्रोत्साहित करे। यह मुखौटा आपको यह विश्वास दिलाता है कि आप उस स्थान पर रहने के लिए पर्याप्त महत्वपूर्ण प्राणी नहीं हैं जिस पर आप रहते हैं, कि आपको उस पूर्णता में अस्तित्व में रहने का अधिकार नहीं है जिसमें अन्य लोग मौजूद हैं।
• जब आपका परित्यक्त आघात सक्रिय हो जाता है, तो आप एक व्यसनी का मुखौटा पहन लेते हैं। यह आपको एक छोटे बच्चे की तरह बनाता है जो ध्यान चाहता है और ध्यान चाहता है - आप रोते हैं, शिकायत करते हैं और हर बात और हर किसी की बात मानते हैं, क्योंकि आपको विश्वास नहीं होता है कि आप अपने दम पर कार्य करने में सक्षम हैं। यह मुखौटा आपको विभिन्न युक्तियों का सहारा लेने के लिए मजबूर करता है ताकि आप अकेले न रहें या वे आप पर अधिक ध्यान दें। वह आपको बीमार होने या कुछ परिस्थितियों का शिकार बनने के लिए भी मना सकती है ताकि आप उस समर्थन और सहायता को प्राप्त कर सकें जिसकी आप लालसा रखते हैं।
• जब अपमान का आघात सक्रिय हो जाता है, तो आप एक स्वपीड़कवादी का मुखौटा पहन लेते हैं। यह आपको एक अच्छा, उदार व्यक्ति बनने के लिए अपनी जरूरतों को भूलने और केवल दूसरों के बारे में सोचने की अनुमति देता है, जो अपनी क्षमताओं से परे भी सेवाएं प्रदान करने के लिए हमेशा तैयार रहता है। आप उन लोगों के काम और ज़िम्मेदारियाँ भी अपने ऊपर डालने का प्रबंधन करते हैं जो आमतौर पर उनकी उपेक्षा करते हैं, और आप ऐसा उनके आपसे इसके बारे में पूछने से पहले ही कर देते हैं। आप उपयोगी होने के लिए सब कुछ करते हैं ताकि अपमानित महसूस न करें। इस प्रकार, आप कभी भी स्वतंत्र नहीं होने का प्रबंधन करते हैं - यह आपके लिए बहुत महत्वपूर्ण है। जब भी आपका व्यवहार या आपके कार्य स्वयं के लिए शर्मिंदगी के डर या अपमान के डर से प्रेरित होते हैं, तो यह आपके लिए एक संकेत है कि आपने एक मसोचिस्ट का मुखौटा पहन लिया है।
• जब आप विश्वासघात के आघात का अनुभव करते हैं, तो आप एक नियंत्रण मुखौटा पहन लेते हैं जो आपको अविश्वासी, संदेहवादी, सतर्क, दबंग और असहिष्णु बनाता है - ये सभी आपकी अपेक्षाओं से जुड़े होते हैं। आप यह दिखाने के लिए सब कुछ करते हैं कि आप एक मजबूत व्यक्ति हैं, और आप किसी को आपको मूर्ख बनाने या इतनी आसानी से आपका उपयोग करने की अनुमति नहीं देंगे, आपके लिए निर्णय लेना तो दूर की बात है - बल्कि, सब कुछ उल्टा हो जाएगा। यह मुखौटा आपको चालाक बनने के लिए मजबूर करता है, यहां तक ​​कि झूठ बोलने की हद तक भी, ताकि एक मजबूत आदमी के रूप में आपकी प्रतिष्ठा न खो जाए। आप अपनी जरूरतों को भूल जाते हैं और दूसरों को यह सोचने के लिए हर संभव प्रयास करते हैं कि आप एक विश्वसनीय व्यक्ति हैं और आप पर भरोसा किया जा सकता है। इसके अलावा, इस मुखौटे के लिए दिखावटी आत्मविश्वास बनाए रखने की आवश्यकता होती है, तब भी जब आप खुद पर भरोसा नहीं करते हैं और अपने निर्णयों और कार्यों पर संदेह करते हैं।
• जब आपका अन्याय आघात सक्रिय हो जाता है, तो आप कठोरता का मुखौटा पहन लेते हैं, जो आपके आंदोलनों और आवाज़ के स्वर में शीतलता, कठोरता और सूखापन प्रदान करता है। व्यवहार के अनुरूप ही शरीर भी कठोर एवं कठोर हो जाता है। यह मुखौटा आपको हर जगह पूर्णता के लिए प्रयास करने के लिए मजबूर करता है, और इसके संबंध में आप अक्सर क्रोध, अधीरता, आलोचना और खुद को धिक्कारने का अनुभव करते हैं। आप अत्यधिक मांग करने वाले हैं और अपनी सीमाओं को ध्यान में नहीं रखते हैं। हर बार जब आप खुद पर नियंत्रण रखते हैं, खुद को रोकते हैं, यहां तक ​​कि खुद के प्रति क्रूर भी होते हैं, तो यह एक संकेत के रूप में काम करना चाहिए कि आपने कठोरता का मुखौटा पहन लिया है।

हम मुखौटा तभी नहीं पहनते जब हम किसी के संबंध में आघात का अनुभव करने से डरते हैं या यह देखने से डरते हैं कि हम स्वयं किसी को आघात का अनुभव करा रहे हैं। हम हमेशा या तो प्यार पाने की चाहत में या किसी का प्यार खोने के डर से ऐसा करते हैं। हम उस व्यवहार को अपने अंदर समाहित कर लेते हैं जो हमारे स्वरूप के अनुरूप नहीं है। हम किसी और के हो जाते हैं. चूँकि मुखौटे द्वारा निर्धारित व्यवहार के लिए हमें कुछ प्रयास की आवश्यकता होती है, तदनुसार हम अन्य लोगों के संबंध में अपेक्षाएँ रखते हैं।

हमारी भलाई का स्रोत यह होना चाहिए कि हम स्वयं क्या हैं और क्या करते हैं, न कि अन्य लोगों की प्रशंसा, कृतज्ञता, प्रशंसा और समर्थन।

हालाँकि, यह मत भूलिए कि जब अहंकार आपको आपके दुखों के बारे में जागरूकता से विचलित करता है तो वह कौन सी चालें चलने में सक्षम होता है। अहंकार आश्वस्त है कि यदि आप उनके बारे में जागरूक हो जाते हैं और उन्हें खत्म कर देते हैं, तो आप रक्षाहीन बने रहेंगे और पीड़ित रहेंगे। पाँचों पात्रों में से प्रत्येक अपने-अपने तरीके से स्वयं को अपने अहंकार से मूर्ख बनने की अनुमति देता है:

• भगोड़ा खुद को आश्वस्त करता है कि वह अपने और अन्य लोगों के साथ गंभीरता से जुड़ा हुआ है - ताकि उसे लगातार ऐसा महसूस न हो कि उसे अस्वीकार कर दिया जा रहा है।
• एक आश्रित व्यक्ति स्वतंत्र होने का दिखावा करना पसंद करता है और हर उस व्यक्ति को बताना पसंद करता है जो उसकी बात सुनना चाहता है कि वह अकेले बहुत खुश है और उसे किसी और की ज़रूरत नहीं है।
• मसोचिस्ट खुद को आश्वस्त करता है कि वह दूसरों के लिए जो कुछ भी करता है उससे उसे सबसे अधिक खुशी मिलती है और इस तरह वह वास्तव में अपनी जरूरतों को पूरा करता है। वह यह कहने और सोचने की क्षमता में अद्वितीय है कि सब कुछ बढ़िया चल रहा है, और उन लोगों और स्थितियों के लिए स्पष्टीकरण और बहाने ढूंढने में अद्वितीय है जिन्होंने उसे अपमानित किया है। नियंत्रक को यकीन है कि वह कभी झूठ नहीं बोलता, वह हमेशा अपनी बात रखता है और वह किसी से या किसी चीज़ से नहीं डरता।
• रिगिड को हर किसी को यह बताना पसंद है कि वह कितना निष्पक्ष है और उसका जीवन कितना उज्ज्वल और समस्या-मुक्त है; वह विश्वास करना चाहता है कि उसके कई दोस्त हैं जो उससे वैसे ही प्यार करते हैं जैसे वह है।

शारीरिक आघात की तरह ही मानसिक आघात का भी इलाज किया जाना चाहिए। क्या आपको कभी अपने चेहरे पर किसी घृणित दाने को जल्दी से छुटकारा पाने की आशा में लगातार कुरेदना पड़ा है? और परिणाम क्या है? और तथ्य यह है कि, आपके प्रयासों के लिए धन्यवाद, दाना जितना होना चाहिए उससे कहीं अधिक समय तक जीवित रहा। ऐसा तब होता है जब हम अपने शरीर की उपचार शक्तियों पर भरोसा नहीं करते हैं। किसी समस्या (चाहे वह किसी भी प्रकार की हो) को गायब करने के लिए, आपको पहले उसे स्वीकार करना होगा और उसे बिना शर्त प्यार देना होगा, न कि उसे दूर भगाना होगा। आपके गहरे भावनात्मक आघातों को भी आपको उन्हें पहचानने, उनसे प्यार करने और उन्हें स्वीकार करने की आवश्यकता है।

मैं आपको याद दिला दूं कि बिना शर्त प्यार करने का मतलब स्वीकार करना है, भले ही आप असहमत हों, भले ही आप कारणों को न समझें।

चोटों से प्यार करना, अपने चेहरे पर मुंहासों से प्यार करना, इसलिए, इस बात से सहमत होना कि आपने उन्हें खुद ही बनाया है, और गलती से नहीं, बल्कि खुद की मदद करने के लिए। मुहांसों को ख़त्म करने के बजाय, आपको इसका उपयोग अपने उस हिस्से के बारे में जागरूक होने के लिए करना चाहिए जिसे आप देखना नहीं चाहते हैं। आख़िरकार, वास्तव में, ये पिंपल्स आपका ध्यान आकर्षित करने की कोशिश कर रहे हैं, अन्य बातों के अलावा, आपको यह समझाने की कोशिश कर रहे हैं कि वर्तमान में आप स्पष्ट रूप से किसी स्थिति में "अपना चेहरा खोने" से डर रहे हैं और यह आपको खुद बनने से रोक रहा है। यदि आप इस नए आंतरिक दृष्टिकोण को अपनाते हैं, तो आप अपने मुँहासे को बिल्कुल अलग तरीके से देखेंगे, है ना? आप उनके प्रति कृतज्ञ भी महसूस कर सकते हैं। यह निर्णय लेकर, एक नए मानसिक दृष्टिकोण का अनुभव चुनकर, आप निश्चिंत हो सकते हैं कि आपके मुँहासे तेजी से गायब हो जाएंगे क्योंकि इसे अपने उपयोगी मिशन के लिए प्यार और सराहना मिलेगी।

आपको क्या लेना चाहिए? सबसे पहले, तथ्य यह है कि जो कुछ भी आप दूसरों से डरते हैं या जिसके लिए आप उन्हें धिक्कारते हैं, वह आप स्वयं दूसरों के लिए और विशेष रूप से स्वयं के लिए उत्पन्न करते हैं।

यहां उदाहरण दिए गए हैं कि कैसे आप कभी-कभी खुद को नुकसान पहुंचा सकते हैं।

• अस्वीकृति आघात से पीड़ित व्यक्ति इस आघात को तब और तीव्र कर देता है जब वह खुद को महत्वहीन कहता है, जब उसे विश्वास होता है कि अन्य लोगों के जीवन में उसका कोई मतलब नहीं है, जब वह एक निश्चित स्थिति से बचता है।
• परित्याग के आघात से पीड़ित व्यक्ति इस आघात को हर बार तब और मजबूत करता है जब वह अपने लिए कुछ महत्वपूर्ण छोड़ देता है, जब वह खुद को गिरने देता है, जब वह खुद की पर्याप्त देखभाल नहीं करता है और खुद पर आवश्यक ध्यान नहीं देता है। वह दूसरों से बहुत अधिक चिपककर उन्हें डराता है और इस तरह यह सुनिश्चित करता है कि वे चले जाएं और वह फिर से अकेला रह जाए। वह ध्यान आकर्षित करने के लिए अपने शरीर को बहुत कष्ट पहुँचाता है, उसमें बीमारियाँ पैदा करता है।
• अपमान के आघात से पीड़ित व्यक्ति जब भी खुद को अपमानित करता है, जब वह खुद की तुलना दूसरों से करता है और अपनी खूबियों को कम आंकता है, जब वह खुद पर अशिष्टता, निर्दयीता, इच्छाशक्ति की कमी, अवसरवादिता आदि का आरोप लगाता है, तो यह आघात और भी बढ़ जाता है। वह उन कपड़ों से खुद को अपमानित करता है जो उस पर सूट नहीं करते और वह हमेशा गंदे रहते हैं। वह अपने शरीर को इतना अधिक भोजन देकर पीड़ित कर देता है कि उसे पचाना और आत्मसात करना असंभव हो जाता है। वह अन्य लोगों की ज़िम्मेदारियाँ लेकर और स्वयं को स्वतंत्रता और आवश्यक व्यक्तिगत समय से वंचित करके स्वयं को कष्ट पहुँचाता है।
• विश्वासघात के आघात से पीड़ित व्यक्ति जब भी खुद से झूठ बोलता है, जब भी वह अपने अंदर झूठी सच्चाई पैदा करता है, जब भी वह अपने प्रति दायित्वों का उल्लंघन करता है, तो यह आघात और भी तीव्र हो जाता है। जब वह सारा काम स्वयं करता है तो वह स्वयं को दंडित करता है: वह यह काम दूसरों को सौंपने की हिम्मत नहीं करता, क्योंकि वह उन पर भरोसा नहीं करता है। वह यह नियंत्रित करने और जाँचने में इतना व्यस्त है कि दूसरे क्या कर रहे हैं, उसके पास अपने लिए समय ही नहीं है।
• अन्याय के आघात से पीड़ित व्यक्ति स्वयं पर अत्यधिक मांग करके इस आघात को पुष्ट करता है। वह अपनी सीमाओं को ध्यान में नहीं रखता और अक्सर अपने लिए तनावपूर्ण स्थितियाँ पैदा कर लेता है। वह स्वयं के प्रति अन्यायपूर्ण है क्योंकि वह अत्यधिक आत्म-आलोचनात्मक है और उसे अपने सकारात्मक गुणों और कार्य परिणामों पर ध्यान देने में कठिनाई होती है। उसे कष्ट तब होता है जब वह केवल वही देखता है जो नहीं किया गया है या जो किया गया है उसमें कमियाँ देखता है। वह कष्ट सहता है क्योंकि वह नहीं जानता कि स्वयं को सुख कैसे दिया जाए।

मैंने ऊपर बात की कि अपनी चोटों को बिना शर्त स्वीकार करना कितना महत्वपूर्ण है। उन मुखौटों को स्वीकार करना भी उतना ही महत्वपूर्ण है जिन्हें आपने इन आघातों को छिपाने और पीड़ा को कम करने के लिए अपने अहंकार को तैयार करने की अनुमति दी है।

आघात को प्यार करने और स्वीकार करने का अर्थ है इसे स्वीकार करना, यह समझना कि आप इस विशेष आघात को ठीक करने के लिए पृथ्वी पर आए हैं, और अपनी रक्षा के लिए अपने अहंकार के प्रयास को स्वीकार करना।

अंत में, उस साहस के लिए भी खुद को धन्यवाद दें जिसके साथ आपने वह मुखौटा बनाया और बनाए रखा जिससे आपको जीवित रहने में मदद मिली।

लेकिन आज यह मास्क आपकी मदद करने की बजाय आपको नुकसान पहुंचाने की अधिक संभावना रखता है। यह तय करने का समय आ गया है कि आप चोट लगने पर भी जीवित रह सकते हैं। अब आप वह छोटे बच्चे नहीं हैं जो अपने घाव पर पट्टी बाँधने में असमर्थ थे। अब आप वयस्क हैं, आपके पास अनुभव है और जीवन के प्रति आपकी अपनी परिपक्व दृष्टि है, और अब से आप खुद से और अधिक प्यार करने का इरादा रखते हैं।

पहले अध्याय में, मैंने उल्लेख किया था कि जब हम अपने लिए आघात पैदा करते हैं, तो हम चार चरणों से गुजरते हैं।

प्रथम चरण में हम स्वयं हैं। दूसरा चरण दर्द की अनुभूति है जब हमें पता चलता है कि हम स्वयं नहीं हो सकते, क्योंकि यह हमारे आस-पास के वयस्कों के लिए उपयुक्त नहीं है। दुर्भाग्य से, वयस्क यह नहीं समझते हैं कि बच्चा खुद को खोजने की कोशिश कर रहा है, यह पता लगाने की कि वह कौन है, और उसे खुद बनने की अनुमति देने के बजाय, वे मुख्य रूप से उसे वही सिखाते हैं जो उसे होना चाहिए।

तीसरा चरण अनुभव की गई पीड़ा के प्रति विद्रोह है। इस अवस्था में बच्चे में माता-पिता के प्रति संकट और प्रतिरोध उत्पन्न होने लगता है।

अंतिम चरण समर्पण है, पदों को त्यागना: निर्णय अपने लिए एक मुखौटा बनाने का किया जाता है ताकि दूसरों को निराश न करें, और सबसे महत्वपूर्ण बात यह है कि इस तथ्य के कारण उत्पन्न होने वाली पीड़ा को बार-बार न झेलें। आप जो हैं उसके लिए स्वीकार नहीं किया गया।

उपचार तब पूरा हो जाएगा जब आप सभी चार चरणों को उल्टे क्रम में पार करेंगे, चौथे से शुरू होकर पहले चरण पर समाप्त होंगे, जहां आप फिर से स्वयं बन जाएंगे। और इस यात्रा में पहला कदम यह है कि आप जो मुखौटा पहन रहे हैं उसके प्रति जागरूक हों। पिछले पांच अध्याय आपको इसे समझने में मदद करेंगे, जिनमें से प्रत्येक एक अलग चोट के लिए समर्पित है।

दूसरा चरण इन अध्यायों को पढ़ते समय आक्रोश, विद्रोह की भावना, अपनी जिम्मेदारी स्वीकार करने की अनिच्छा, अपने दुख के लिए दूसरों को दोषी ठहराने की इच्छा है। इस मामले में अपने आप को बताएं कि जब आप अपने अंदर कुछ ऐसा खोजते हैं जो आपको पसंद नहीं है तो उसका विरोध करना पूरी तरह से मानवीय है। हर कोई इस अवस्था को अपने तरीके से अनुभव करता है। कुछ के लिए, विद्रोह और प्रतिरोध विशिष्ट, जीवंत रूप धारण कर लेते हैं, जबकि अन्य इसे अधिक शांति से सहन करते हैं। आक्रोश और विद्रोह की तीव्रता आपके खुलेपन, स्वीकार करने की तत्परता, साथ ही उस अवधि के दौरान आघात की गहराई पर निर्भर करती है जब आप अपने अंदर होने वाली हर चीज का एहसास करना शुरू करते हैं।

तीसरे चरण में, आपको अपने आप को अपने द्वारा अनुभव की गई पीड़ा और एक या दोनों माता-पिता के प्रति क्रोध का अधिकार देना होगा। जैसे-जैसे आप एक बच्चे के रूप में अनुभव की गई पीड़ा को दोहराते हैं, आप अपने अंदर के बच्चे के लिए अधिक सहानुभूति और करुणा से भर जाएंगे, आप इस चरण से जितनी अधिक गहराई और अधिक गंभीरता से गुजरेंगे। इस स्तर पर, आपको अपना गुस्सा अपने माता-पिता पर छोड़ देना चाहिए और उनके दुखों पर दया करनी चाहिए।

अंततः, चौथे चरण में, आप स्वयं बन जाते हैं और यह विश्वास करना बंद कर देते हैं कि आपको अभी भी अपने सुरक्षात्मक मास्क की आवश्यकता है। आप यह मानकर चलते हैं कि आपका जीवन उन अनुभवों से भरा होगा जो यह सीखेंगे कि आपके लिए क्या फायदेमंद है और क्या हानिकारक है। यह आत्म-प्रेम है. चूँकि प्यार में महान उपचार और प्रेरक शक्ति होती है, इसलिए अपने जीवन में विभिन्न बदलावों के लिए तैयार हो जाइए - अन्य लोगों के साथ संबंधों के स्तर पर और अपने भौतिक शरीर के स्तर पर।

याद रखें: स्वयं से प्रेम करने का अर्थ है स्वयं को वह होने का अधिकार देना जो आप इस समय हैं। खुद से प्यार करने का मतलब है खुद को स्वीकार करना, भले ही आप दूसरों के साथ वही करते हों जिसके लिए आप उन्हें धिक्कारते हैं। प्रेम का इस बात से कोई लेना-देना नहीं है कि आप क्या करते हैं या आपके पास क्या है।

स्वयं होना एक अनुभव है.

इस प्रकार, स्वयं से प्रेम करने का अर्थ है अपने आप को कभी-कभी दूसरों को अस्वीकार करने, उन्हें त्यागने, उन्हें अपमानित करने, उन्हें धोखा देने या अपनी इच्छा के विरुद्ध उनके साथ गलत व्यवहार करने का अधिकार देना। यह आपकी चोटों को ठीक करने की राह पर पहला और सबसे महत्वपूर्ण कदम है।

इस चरण को तेजी से दूर करने के लिए, मैं आपको हर शाम दिन के दौरान हुई हर चीज का विश्लेषण करने की सलाह देता हूं। अपने आप से पूछें कि कौन सा मुखौटा आपके ऊपर हावी हो गया और आपने ऐसी स्थिति में प्रतिक्रिया व्यक्त की, दूसरों के प्रति या अपने प्रति ऐसा व्यवहार निर्धारित किया। अपनी टिप्पणियाँ लिखने के लिए कुछ समय निकालें; विशेष रूप से यह बताना न भूलें कि आपको कैसा महसूस हुआ। अंत में, अपने आप को क्षमा करें और स्वयं को इस मास्क का उपयोग करने का अधिकार दें: आखिरकार, उस क्षण आपको ईमानदारी से विश्वास था कि यह आपकी सुरक्षा का एकमात्र साधन था। मैं आपको याद दिलाता हूं कि खुद को दोष देना और दंडित करना अपनी प्रतिक्रिया को मजबूत करने और हर बार समान परिस्थितियों में इसे दोहराने का सबसे अच्छा तरीका है।

स्वीकृति के बिना कोई भी परिवर्तन नहीं हो सकता.

आप कैसे जान सकते हैं कि आप इस स्वीकृति का पूरी तरह से अनुभव कर रहे हैं? केवल एक चीज: जब आप देखते हैं कि आपका व्यवहार, जो दूसरों को या खुद को आघात पहुंचाता है, वह इंसान का हिस्सा है, और जब आप इसके सभी परिणामों को स्वीकार करने के लिए सहमत होते हैं, चाहे वे कुछ भी हों। जिम्मेदारी की यह समझ वह मुख्य चीज़ है जो आपको स्वयं को वास्तव में स्वीकार करने के लिए चाहिए। चूँकि आप एक व्यक्ति हैं, इसलिए आपको हर कोई पसंद नहीं कर सकता है और आपको कुछ मानवीय प्रतिक्रियाओं का भी अधिकार है जो आपको पसंद नहीं हो सकती हैं। साथ ही, आपको स्वयं को न तो आंकना चाहिए और न ही आलोचना करनी चाहिए।

इस प्रकार स्वीकृति वह ट्रिगर है जो उपचार प्रक्रिया शुरू करती है।.

आपको यह जानकर बहुत आश्चर्य होगा कि वास्तव में, जितना अधिक आप अपने आप को धोखा देने, अस्वीकार करने, त्यागने, अपमानित करने और अन्याय करने की अनुमति देते हैं, उतना ही कम आप ऐसा करते हैं! क्या यह विरोधाभासी नहीं है? हालाँकि, यदि आप कुछ समय से मेरे काम का अनुसरण कर रहे हैं, तो इससे आपको आश्चर्य नहीं होना चाहिए। किसी भी मामले में, मुझे आपसे विश्वास और समझ की आवश्यकता नहीं है, क्योंकि इन अवधारणाओं को बौद्धिक रूप से प्राप्त नहीं किया जा सकता है। उन्हें व्यक्तिगत अनुभव के माध्यम से प्राप्त किया जाना चाहिए।

मैं प्रेम के इस महान आध्यात्मिक नियम को अपनी सभी पुस्तकों, सेमिनारों और सम्मेलनों में दोहराता हूं क्योंकि इसे वास्तव में सीखने से पहले कई बार सुनने की आवश्यकता होती है। यदि आप खुद को दूसरों पर वह सब थोपने का अधिकार देते हैं जिससे आप खुद इतना डरते हैं कि आप अपने लिए एक सुरक्षात्मक मुखौटा बनाते हैं, तो आपके लिए दूसरों को उसी तरह कार्य करने और कभी-कभी ऐसे काम करने का अधिकार देना बहुत आसान हो जाएगा। अपने घाव खोलो.

उदाहरण के लिए एक पिता को लीजिए जिसने अपनी एक बेटी को विरासत से बेदखल करने का फैसला किया क्योंकि उसने उसके खिलाफ दृढ़ता से विद्रोह किया था। वह लगन से पढ़ाई नहीं करना चाहती थी और "सार्वजनिक रूप से बाहर जाना" नहीं चाहती थी, जैसा कि उसके पिता को उम्मीद थी, उसकी क्षमताओं को जानते हुए। वह उसके निर्णय को विश्वासघात, अपमान, अन्याय आदि के रूप में देख सकती है। - यह इस बात पर निर्भर करता है कि वह किस आघात को ठीक करने के लिए पृथ्वी पर आई थी।

मैं एक युवा महिला को जानता था जिसे यह अनुभव हुआ था; उसने इसे विश्वासघात माना, क्योंकि उसने कभी नहीं सोचा था कि उसके पिता इस तरह के निर्णय पर पहुंचेंगे। उसे अब भी उम्मीद थी कि उसके पिता उसकी पसंद से सहमत होंगे और उसे अपने जीवन की समस्याओं को हल करने का अधिकार देंगे।

उसके लिए इस आघात को ठीक करने और उन स्थितियों को आकर्षित करने से रोकने का एकमात्र तरीका जिसमें वह करीबी पुरुषों से विश्वासघात का अनुभव करती है, सबसे पहले, यह समझना है कि उसके पिता भी उसके व्यवहार को विश्वासघात के रूप में अनुभव करते हैं। यह तथ्य कि उनकी बेटी उनकी उम्मीदों पर खरी नहीं उतरती, उन्हें एक तरह का विश्वासघात लगता है। वह शायद खुद से कहता है कि उसने उसके लिए जो कुछ भी किया है, उसके बाद उसकी बेटी को आभारी होना चाहिए, एक सभ्य युवा महिला बनना चाहिए जिस पर उसे गर्व होगा। वह शायद उम्मीद करता है कि वह दिन आएगा जब वह उसके पास वापस आएगी, उसे बताएगी कि वह सही था, और ईमानदारी से उससे माफ़ी मांगेगी। इस पिता और उसकी बेटी के बीच जो कुछ भी होता है वह हमें दिखाता है कि उसने अपनी माँ के साथ भी विश्वासघात के समान आघात का अनुभव किया था, और बदले में, उसने भी उसके साथ इसका अनुभव किया था।

जब यह जांचना संभव है कि हमारे माता-पिता ने कम उम्र में क्या अनुभव किया था, तो यह पता चलता है कि इतिहास पीढ़ी-दर-पीढ़ी खुद को दोहराता है; इसे तब तक दोहराया जाता रहेगा जब तक सच्ची क्षमा प्राप्त नहीं हो जाती। इससे हमें अपने माता-पिता के प्रति अधिक समझ और करुणा हासिल करने में मदद मिलती है। जब आप अपने घाव खोलते हैं, तो मैं दृढ़ता से अनुशंसा करता हूं कि आप अपने माता-पिता से पता करें कि क्या उन्होंने भी ऐसा ही अनुभव किया है? याद रखें कि उनका अनुभव आवश्यक रूप से आपके जैसा ही नहीं था; परन्तु उन्हें भी तुम्हारे ही समान घाव महसूस हुए, और उन्होंने अपने माता-पिता पर भी वही दोष लगाया जो तुमने उन पर लगाया था।

हमारी यात्रा तब आसान हो जाती है जब हम उन कार्यों के लिए खुद को दोष देना बंद कर देते हैं जो हमारे आघातों द्वारा निर्धारित होते हैं, और जब हम स्वीकार करते हैं कि यह हमारा मानव स्वभाव है। तब हमें अपने माता-पिता के साथ बातचीत में इतनी शर्मिंदगी महसूस नहीं होती है, हम उनके आरोपों से नहीं डरते हैं, और इससे उन्हें हमारी निंदा के डर के बिना खुलकर बोलने में मदद मिलती है। अपने माता-पिता से बात करके आप उन्हें उनके माता-पिता के लिए क्षमा का मार्ग अपनाने में मदद करेंगे। आप उन्हें उन लोगों की तरह महसूस करने में मदद करेंगे जिन्हें अपने घावों और उनके द्वारा निर्देशित कुछ प्रतिक्रियाओं और कार्यों का अधिकार है, कभी-कभी सीधे उनके इरादों के विपरीत।

जब आप किसी ऐसे माता-पिता से बात करते हैं जिनके साथ आपने आघात का अनुभव किया है, तो मैं आपको उनसे यह पूछने के लिए प्रोत्साहित करता हूं कि क्या उन्होंने भी आपके साथ इसी तरह के आघात का अनुभव किया है। उदाहरण के लिए, यदि आप एक महिला हैं और अपनी मां को बताती हैं कि आपने बचपन में उनके द्वारा अस्वीकार किए गए बच्चे की पीड़ा का अनुभव कैसे किया, तो उनसे पूछें कि क्या उन्हें भी कभी महसूस हुआ है कि आपने उन्हें अस्वीकार कर दिया है। इससे उसे खुद को लंबे समय से दबी हुई और अक्सर अचेतन भावनाओं से मुक्त करने में मदद मिलेगी; आपके लिए धन्यवाद, आपकी माँ उनके बारे में जागरूक हो सकती है। फिर आप उससे उसकी मां के साथ रिश्ते के बारे में बात कर सकते हैं। (यह उदाहरण पूरी तरह से उस व्यक्ति और उसके पिता पर भी लागू होता है।)

मैं आपको याद दिलाना चाहता हूं कि यदि आपने उस माता-पिता को आदर्श बनाया है जिसके साथ आपने आघात का अनुभव किया है, और इससे भी अधिक यदि आप उसकी पूजा करते हैं और उसकी पूजा करते हैं, तो यह बिल्कुल स्वाभाविक है कि आपके लिए खुद को नाराज होने का अधिकार देना आसान नहीं होगा या उससे नाराज़ हैं. इस मामले में अपने आप को बताएं कि यदि इस माता-पिता की नज़र में आपकी नज़र में संतत्व की आभा है, तो संभवतः उन्हें अन्याय का आघात हुआ था, लेकिन उन्होंने खुद को काफी विश्वसनीय रूप से नियंत्रित करना और अपनी भावनाओं को किसी को नहीं दिखाना सीख लिया। मसोकिस्टिक प्रकार के लोग अक्सर अपनी निस्वार्थता के कारण संत जैसे दिखाई देते हैं।

यहां सबसे महत्वपूर्ण संकेत दिए गए हैं कि आपकी चोटें ठीक हो रही हैं।

• यदि आप धीरे-धीरे अधिक से अधिक जगह घेर लेते हैं, यदि आप अपने आप पर जोर देना शुरू कर देते हैं, तो आपका अस्वीकृत आघात ठीक होने के करीब है। और अगर कोई यह दिखावा करता है कि आप वहां नहीं हैं, तो यह आपको परेशान नहीं करता है। ऐसी स्थितियाँ जिनमें आप घबराने से डरते हैं, कम ही घटित होती हैं।
• यदि आप अकेले होने पर भी अच्छा महसूस करते हैं और यदि आपको किसी के ध्यान की कम आवश्यकता है, तो आपका परित्याग आघात ठीक होने के करीब है। जिंदगी अब इतनी नाटकीय नहीं लगती. आपमें विभिन्न परियोजनाएँ शुरू करने की इच्छा बढ़ती जा रही है, और भले ही दूसरे आपकी मदद न करें, फिर भी आप स्वयं व्यवसाय जारी रखने में सक्षम हैं।
• यदि आप किसी को "हाँ" कहने से पहले यह सोचने का समय देते हैं कि क्या यह आपकी आवश्यकताओं को पूरा करता है, तो आपका अपमान आघात ठीक होने के करीब है। आपके पास अपने कंधों पर उठाने के लिए कम चीजें होती हैं और आप अधिक स्वतंत्र महसूस करते हैं। आप अपने लिए सीमाएँ बनाना बंद करें। आप कष्टप्रद या अनावश्यक महसूस किए बिना अनुरोध और मांग करने में सक्षम हैं।
• विश्वासघात का आपका आघात ठीक होने के करीब है यदि अब आप ऐसी हिंसक भावनाओं का अनुभव नहीं करते हैं जब कोई या कोई चीज़ आपकी योजनाओं को विफल कर देती है। आप अपनी पकड़ अधिक आसानी से ढीली कर देते हैं। मैं आपको याद दिला दूं: अपनी पकड़ ढीली करने का अर्थ है परिणाम के प्रति अपना लगाव कमजोर करना, सब कुछ केवल अपनी योजना के अनुसार करने की इच्छा से छुटकारा पाना। अब आप आकर्षण का केंद्र बनने की कोशिश नहीं करते. जब आपको अपने द्वारा किए गए काम पर गर्व होता है, तो आपको तब भी अच्छा महसूस होता है, जब दूसरे आपकी उपलब्धियों पर ध्यान नहीं देते या उन्हें पहचान नहीं पाते।
• अन्याय की आपकी चोट ठीक होने के करीब है यदि आप खुद को बिना गुस्सा किए या खुद की आलोचना किए, गलतियाँ करने की अनुमति देते हैं। आप स्वयं को अपनी संवेदनशीलता दिखाने की अनुमति दे सकते हैं, आप दूसरों के फैसले के डर के बिना और नियंत्रण के अस्थायी नुकसान पर शर्मिंदा हुए बिना उनके सामने रो सकते हैं।

मानसिक आघात से उबरने का एक मुख्य लाभ यह है कि हम भावनात्मक निर्भरता से छुटकारा पाते हैं और स्वतंत्र हो जाते हैं। भावनात्मक स्वतंत्रता यह समझने की क्षमता है कि आप क्या चाहते हैं और अपनी इच्छा को साकार करने के लिए सभी आवश्यक कदम उठाएं; और यदि आपको सहायता की आवश्यकता है, तो आप जानते हैं कि एकमात्र और अपूरणीय व्यक्ति से अपना अनुरोध कम किए बिना, इसके लिए कैसे पूछना है। एक स्वतंत्र व्यक्ति यह नहीं कहेगा: "अब मैं अकेला कैसे रह सकता हूँ?" जब कोई उसके जीवन से गायब हो जाता है। वह आहत है, लेकिन अंदर ही अंदर वह जानता है कि वह अकेला रह सकता है।

मुझे आशा है कि अपने दुखों के प्रति खुलकर बोलने से आपको सच्ची आत्म-करुणा मिलेगी और इससे आपको अधिक आंतरिक शांति पाने और कम क्रोध, शर्म और द्वेष का अनुभव करने में मदद मिलेगी। मैं समझता हूं कि हमारे दर्द के कारण का सामना करना इतना आसान नहीं है। इंसानों ने अपनी दर्दनाक यादों को दबाने के लिए कई तरीके ईजाद किए हैं, और इनमें से किसी एक तरीके का सहारा लेने के प्रलोभन का विरोध करना बहुत मुश्किल है।

लेकिन जितना अधिक हम अपनी दर्दनाक यादों को दबाते हैं, वे उतनी ही गहराई से अवचेतन में समा जाती हैं। और एक दिन ऐसा आता है जब हमारा नियंत्रण ख़त्म हो जाता है, यादें सतह पर तैरने लगती हैं और तब दर्द से राहत पाना और भी मुश्किल हो जाता है। यदि आप वास्तव में अपने आघातों को स्वीकार करते हैं और उन्हें ठीक करते हैं, तो आपके दर्द को छुपाने में खर्च की गई सारी ऊर्जा मुक्त हो जाएगी, और आप इसे अधिक उत्पादक कार्यों में उपयोग करने में सक्षम होंगे - आप स्वयं बने रहते हुए अपने इच्छित जीवन का निर्माण करेंगे .

यह मत भूलो कि हम सभी इस ग्रह पर हैं याद रखें कि हम कौन हैं: हम सभी ईश्वर हैं जो सांसारिक अस्तित्व के अनुभवों का अनुभव कर रहे हैं. दुर्भाग्य से, हम अपनी लंबी यात्रा में, आदि काल से अनगिनत अवतारों की श्रृंखला में, इसके बारे में भूल गए हैं।

यह याद रखने के लिए कि हम कौन हैं, हमें यह पहचानना होगा कि हम कौन नहीं हैं। उदाहरण के लिए, हम अपने आघात नहीं हैं। जब भी हम पीड़ित होते हैं, तो ऐसा इसलिए होता है क्योंकि हम सोचते हैं कि हम कुछ ऐसे हैं जो हम नहीं हैं। जब आप अपराध बोध से पीड़ित होते हैं क्योंकि आपने किसी के साथ गलत व्यवहार किया या किसी को धोखा दिया, तो आपको ऐसा लगता है जैसे आप अन्याय या विश्वासघात का स्रोत हैं। लेकिन तुम अनुभव नहीं हो; आप भौतिक ग्रह पर अनुभव करने वाले भगवान हैं।

दूसरा उदाहरण: जब आपका शरीर बीमार होता है, तो आप रोग नहीं होते; आप शरीर के किसी हिस्से में ऊर्जा को अवरुद्ध करने का अनुभव करने वाले व्यक्ति हैं। इस अनुभव को हम बीमारी कहते हैं.

जीवन अद्भुत और परिपूर्ण है

यह प्रक्रियाओं का एक सतत क्रम है जो हमें हमारे अस्तित्व के एकमात्र अर्थ की ओर ले जाता है, अर्थात्:

मनुष्य को याद रखना चाहिए कि वह भगवान है

मैं दोहराता हूं: मुखौटों का निर्माण हमारा सबसे बड़ा विश्वासघात है - हमारी अपनी दिव्यता का विस्मरण।

मैं इस पुस्तक को स्वीडिश कवि हजलमार सोडरबर्ग के छंदों के साथ समाप्त करूंगा:

हम सभी चाहते हैं कि हमें प्यार किया जाए, और यदि नहीं, तो वे हमारी प्रशंसा करते हैं, और यदि नहीं, तो वे भयभीत होते हैं, और यदि नहीं, तो वे हमसे नफरत करते हैं और हमारा तिरस्कार करते हैं। हम अपने पड़ोसी की आत्मा में भावनाएँ जगाने का प्रयास करते हैं, चाहे कुछ भी हो। आत्मा शून्यता से कांपती है और किसी भी कीमत पर संपर्क के लिए तरसती है।

जागृति आघात: एक से तीन वर्ष के बीच, विपरीत लिंग के माता-पिता के साथ. भावनात्मक पोषण या एक निश्चित प्रकार के पोषण का अभाव।

नकाब: आश्रित.

शरीर: लम्बा, पतला, स्वरहीन, ढीलापन; पैर कमजोर हैं, पीठ मुड़ी हुई है, भुजाएं अत्यधिक लंबी लगती हैं और शरीर के साथ लटकती हैं, शरीर के कुछ हिस्से ढीले और ढीले दिखते हैं।

आँखें: बड़ा, दुखद. आकर्षक लुक.

शब्दकोष: "अनुपस्थित" "अकेला" "खड़ा नहीं रह सकता" "खाओ" "छोड़ो मत।"

चरित्र: पीड़ित। किसी न किसी के साथ विलीन हो जाता है। उपस्थिति, ध्यान, समर्थन, सुदृढीकरण की आवश्यकता है। अकेले कुछ करने या निर्णय लेने पर कठिनाई का अनुभव होता है। सलाह मांगता है, लेकिन हमेशा उसका पालन नहीं करता। बचकानी आवाज़, दर्द से इनकार को समझता है। उदासी। आसानी से रोता है. दया आती है. कभी खुशी, कभी गम. शारीरिक रूप से दूसरों से चिपक जाता है। घबराया हुआ। पॉप स्टार। स्वतंत्रता के लिए प्रयास करता है। सेक्स पसंद है.

सबसे ज्यादा डर लगता है: अकेलापन।

पोषण: अच्छी भूख. बुलिमिया। नरम खाना पसंद है. धीरे-धीरे खाता है.

विशिष्ट रोग: पीठ दर्द अस्थमा ब्रोंकाइटिस माइग्रेन हाइपोग्लाइसीमिया एगोराफोबिया मधुमेह अधिवृक्क रोग मायोपिया हिस्टीरिया अवसाद दुर्लभ रोग (लंबे समय तक ध्यान देने की आवश्यकता) असाध्य रोग।

अध्याय 4: अपमानित व्यक्ति का आघात

एक मसोचिस्ट का शरीर (अपमानित का आघात)

आइए देखें कि "अपमान" शब्द का क्या अर्थ है। यह एक ऐसा कार्य है जिसका उद्देश्य और/या परिणाम घोर अपमान है, किसी की अपनी गरिमा या किसी अन्य व्यक्ति की गरिमा पर आघात है। इस शब्द के निकटतम पर्यायवाची शब्द शर्म, अपमान, उत्पीड़न, अपमान आदि हैं। यह आघात एक से तीन साल की उम्र के बच्चे में जागृत होता है और खुद को महसूस करता है। मैं यहां "जागृति" शब्द का उपयोग कर रहा हूं क्योंकि, एक अनुस्मारक के रूप में, मेरा सिद्धांत इस तथ्य पर आधारित है कि हम पहले से ही एक निर्णय के साथ पैदा हुए हैं कि हम किस आघात को ठीक करना चाहते हैं, भले ही हमें जन्म के बाद इसके बारे में पता न हो।

जो आत्मा इस आघात को ठीक करने के लिए पृथ्वी पर आती है वह माता-पिता को आकर्षित करती है जो उसे अपमानित करेंगे। यह आघात विशेष रूप से भौतिक दुनिया, "करने" और "करने" की दुनिया से दृढ़ता से जुड़ा हुआ है। यह भौतिक शरीर के कार्यों के बारे में जागरूकता के दौरान जागृत होता है, अर्थात एक वर्ष के बाद और तीन वर्ष तक - वह अवधि जिसके दौरान एक सामान्य बच्चा स्वतंत्र रूप से खाना, शौचालय जाना, व्यक्तिगत स्वच्छता बनाए रखना, बात करना, सुनना और सीखना सीखता है। समझें कि वयस्क उसे क्या बताते हैं, इत्यादि।

आघात का जागरण उस समय होता है जब बच्चे को लगता है कि माता-पिता में से कोई एक उससे शर्मिंदा है या शर्म से डरता है, जब वह, बच्चा, गंदा हो जाता है, जब वह कुछ बर्बाद कर देता है (विशेषकर मेहमानों या रिश्तेदारों के सामने), जब उसने खराब कपड़े पहने हों, आदि। जिन भी परिस्थितियों में बच्चा शारीरिक स्तर पर अपमानित, लांछित, लज्जित, अयोग्य महसूस करता है, उसका घाव जाग उठता है और गहरा हो जाता है। उदाहरण के लिए, कल्पना कीजिए, एक बच्चा जो अपने मल से खेलता है और उससे पूरे पालने को सजाता है, या कुछ ऐसा ही करता है, जो कम अप्रिय नहीं है। आघात तब जागृत होता है जब वह माँ को पिताजी को "गंदे छोटे सुअर" के बारे में बताते हुए सुनता है। यहां तक ​​कि एक शिशु भी माता-पिता की घृणा को महसूस करने और शर्म और अपमान महसूस करने में सक्षम है।

मुझे अपने बचपन की एक घटना अच्छी तरह याद है। मैं तब छह साल की थी और अन्य लड़कियों के साथ एक मठ के बोर्डिंग हाउस में रहती थी। हम सभी एक बड़े साझा शयनकक्ष में सोते थे, और एक छोटी लड़की कभी-कभी गीले बिस्तर में जाग जाती थी; उसके बाद हर बार, नन ने उसे सभी कक्षाओं में घूमने और सभी को गीली चादर दिखाने के लिए मजबूर किया। इस तरह उसे अपमानित और अपमानित करने से नन को उम्मीद थी कि शर्मिंदगी दोबारा नहीं होगी। हम सभी जानते हैं कि ऐसी "शिक्षा" स्थिति को और बदतर बनाती है। किसी भी बच्चे के लिए जिसे अपमान के आघात से जूझना पड़ता है, ऐसा अनुभव उस आघात को और बढ़ा देगा।

यौन क्षेत्र भी अपमान का अपना प्याला सहन करता है। उदाहरण के लिए, जब एक माँ अपने छोटे बेटे को हस्तमैथुन करते हुए पकड़ लेती है और चिल्लाती है: "तुम छोटे जानवर हो! क्या तुम ऐसा करने की हिम्मत मत करना!", बच्चा घृणित, अपमानित महसूस करता है, और बाद में उसे अनिवार्य रूप से यौन समस्याएं होंगी। जब कोई बच्चा गलती से माता-पिता में से किसी एक को नग्न देखता है और महसूस करता है कि यह माता-पिता शर्मिंदा है और वह छिपने की कोशिश कर रहा है, तो बच्चा स्वाभाविक रूप से यह निष्कर्ष निकालेगा कि तुम्हें अपने शरीर पर शर्म आनी चाहिए.

बच्चा तीन साल की उम्र तक विभिन्न क्षेत्रों में इस आघात का अनुभव करता है, यह इस अवधि के दौरान उसके साथ आने वाली स्थितियों पर निर्भर करता है। जब वह अपने माता-पिता में से किसी एक के अत्यधिक नियंत्रण को महसूस करता है, जब उसे लगातार शारीरिक रूप से कार्य करने और अपनी इच्छानुसार चलने पर रोक का सामना करना पड़ता है, तो उसे अपमान का अनुभव होता है। जरा उस माता-पिता को देखें जो अपने बच्चे को डांटता और दंडित करता है क्योंकि मेहमानों के आने से ठीक पहले, वह पोखर में चला गया और अपना जन्मदिन का सूट गंदा कर दिया!

अपमान तब और बढ़ जाता है जब माता-पिता मेहमानों को छोटे से घोटाले का कारण बताते हैं। इस तरह के दृश्य बच्चे को यह विश्वास दिला सकते हैं कि वह माँ और पिताजी के लिए घृणित है। अपने ही व्यवहार के लिए अपमान और शर्मिंदगी असहनीय हो जाती है। दूसरी ओर, अपमान के आघात से पीड़ित लोगों को उन सभी प्रकार की निषिद्ध चीजों के बारे में बात करते हुए सुनना असामान्य नहीं है जो उन्होंने बच्चों या किशोरों के रूप में की थीं; ऐसा लगता है कि उन्होंने उन परिस्थितियों की तलाश की और उन्हें उकसाया जिनमें उन्हें अपमान का अनुभव हुआ।

अन्य चार आघातों के विपरीत, जो समान-लिंग या विपरीत-लिंग वाले माता-पिता (या उस माता-पिता की भूमिका निभाने वाले व्यक्ति) के साथ अनुभव किए जाते हैं, अपमानित व्यक्ति का आघात सबसे अधिक माँ को अनुभव होता है. पिता के साथ, यह उन मामलों में अनुभव किया जाता है जहां वह नियंत्रण रखता है और मां के कार्यों को करता है, बच्चे को दिखाता है कि स्वच्छता, स्वच्छता आदि कैसे बनाए रखें। यह भी संभव है कि अपमान का आघात कामुकता और स्वच्छता के क्षेत्र में माँ से जुड़ा हो, और अध्ययन, बोलने और सुनने के मामले में पिता से जुड़ा हो। ऐसे मामलों में, पिता और माँ दोनों के साथ संबंधों को बहाल करना और सुलझाना आवश्यक है।

अपमान का अनुभव करने वाला बच्चा अपने लिए एक मुखौटा बनाता है मसोचिस्ट. मैसोचिज्म का अर्थ है वह व्यवहार जिसमें व्यक्ति दुख से भी संतुष्टि और यहां तक ​​कि आनंद का अनुभव करता है। वह पीड़ा और अपमान चाहता है, आमतौर पर अनजाने में। वह वस्तुतः परिस्थितियों को इस तरह से व्यवस्थित करता है कि वह खुद मुसीबत में पड़ जाए और दूसरों को ऐसा करने से पहले ही खुद को दंडित कर ले। हालाँकि मैंने कहा था कि एक मसोचिस्ट द्वारा अनुभव किया गया अपमान और शर्मिंदगी क्षेत्र में है पास होनाऔर करना, वह स्तर तक पहुंचने के लिए हर संभव प्रयास करने में सक्षम है होना, खासकर यदि अन्य लोग उससे यह अपेक्षा करते हैं; लेकिन उसके अपमानित आघात का पहला आवेग इस बात से आता है कि वह क्या करता है या क्या नहीं करता है, और उसके पास क्या है या क्या नहीं है। मैंने भी उस पर गौर किया करनाऔर पास होनाकुछ चीजें उसकी चोट की भरपाई का साधन हैं या बन जाती हैं।

भविष्य में जब मैं इस शब्द का प्रयोग करूंगास्वपीड़कवादी , याद रखें कि मेरा मतलब एक ऐसे व्यक्ति से है जो अपमान सहता है और पीड़ा से बचने के लिए, अपमान से जुड़े दर्द का अनुभव करने से बचने के लिए एक मसोचिस्ट का मुखौटा पहनता है।

मैं वही दोहराता हूँ जो पिछले अध्यायों में पहले ही कहा जा चुका है। एक व्यक्ति शर्म और अपमान का अनुभव कर सकता है, भले ही उसके पास अपमानित व्यक्ति का जागृत आघात न हो। दूसरी ओर, स्वपीड़कवादीअस्वीकृत किए जाने का अनुभव हो सकता है और इतना अस्वीकृत नहीं बल्कि अपमानित महसूस कर सकते हैं। हां, यहां जांचे गए पांच चरित्र प्रकारों में से किसी के लिए शर्म का अनुभव करना संभव है; वे विशेष रूप से शर्मिंदा होते हैं जब वे (या वे स्वयं) ऐसा कहते हुए पकड़े जाते हैं अन्य लोगों को ऐसा अनुभव कराएँ जिससे वे स्वयं डरते हैं. साथ ही, ऐसा लगता है कि अपमान के आघात से पीड़ित लोग ही दूसरों की तुलना में अधिक बार शर्मिंदगी का अनुभव करते हैं।

यहां मैं शर्म और अपराध के बीच अंतर पर ध्यान केंद्रित करना चाहता हूं। जब मुझे कुछ बुरा लगता है तो मैं दोषी महसूस करता हूं किया(या नहीं किया)। अगर मुझे शर्म आती है तो इसका मतलब है कि मैं ऐसा महसूस करता हूं थाउसने जो किया वह ग़लत है या ग़लत है। शर्म का विपरीत अभिमान है। यदि किसी व्यक्ति को खुद पर गर्व नहीं है, तो वह शर्मिंदा है, वह खुद को दोषी मानता है और छिपना, छिपाना चाहता है। आप दोषी महसूस कर सकते हैं और शर्मिंदा महसूस नहीं कर सकते, लेकिन आप शर्मिंदा महसूस नहीं कर सकते और दोषी महसूस नहीं कर सकते।

आइए अब हम भौतिक विवरण पर आगे बढ़ें मसोकिस्ट मुखौटे. चूँकि वह स्वयं को नीच, दूसरों से नीचा, अशुद्ध, निष्प्राण, सुअर मानता है, इसलिए उसका शरीर बड़ा, मोटा हो जाता है, जिससे वह स्वयं शर्मिंदा होता है। मोटा शरीर मांसल शरीर नहीं है। आप अपने "सामान्य" वजन से बीस किलोग्राम अधिक वजन कर सकते हैं और मोटे नहीं हो सकते; बल्कि ऐसे व्यक्ति के बारे में आप यही कहेंगे कि वह मजबूत है, ताकतवर है. मासोचिस्टअतिरिक्त चर्बी के कारण मोटापा। इसकी बैरल के आकार की बॉडी प्रोफाइल और सामने दोनों तरफ मोटाई में लगभग समान है। एक और बात यह है कि वह एक मजबूत, मांसल व्यक्ति है: पीछे से भी, उसके चौड़े कंधे आकर्षक लगते हैं - प्रोफ़ाइल में पूरे शरीर की तुलना में बहुत अधिक चौड़े; इस शरीर के बारे में यह कहने का कोई तरीका नहीं है कि यह मोटा है या मोटा है। यह सब बात पुरुष और महिला दोनों पर समान रूप से लागू होती है।

यदि शरीर के केवल कुछ हिस्से मोटे और गोल दिखते हैं - उदाहरण के लिए, पेट, स्तन या नितंब - तो यह कम गंभीर अपमान आघात का संकेत देता है। नकाब स्वपीड़कवादीनिम्नलिखित विशेषताएं भी मेल खाती हैं: छोटी कमर, मोटी, सूजी हुई गर्दन, स्वरयंत्र, गर्दन, जबड़े और श्रोणि में तनाव। चेहरा आमतौर पर गोल होता है, आंखें किसी बच्चे की तरह चौड़ी और मासूम होती हैं। यह स्पष्ट है कि इन सभी विशिष्ट शारीरिक संकेतों की उपस्थिति एक बहुत गहरी चोट का संकेत देती है।

मैं अनुभव से जानता हूं कि अपमानित व्यक्ति के आघात को पहचानना और स्वीकार करना आमतौर पर किसी भी अन्य की तुलना में अधिक कठिन होता है। मैंने व्यक्तिगत रूप से सैकड़ों लोगों के साथ काम किया है स्वपीड़कवादी, विशेषकर उन महिलाओं के साथ जिनका अपमान का आघात स्पष्ट था। उनमें से कई लोगों को यह स्वीकार करने में लगभग एक साल लग गया कि उन्हें शर्म या अपमान महसूस हुआ है। यदि आपको शारीरिक, शारीरिक लक्षण मिलते हैं स्वपीड़कवादी, लेकिन आप अपमानित व्यक्ति के आघात का पता नहीं लगा सकते, आश्चर्यचकित न हों और इसका पता लगाने के लिए खुद को समय दें। संयोग से, विशिष्ट विशेषताओं में से एक स्वपीड़कवादीगति और जल्दबाजी को नापसंद है। आवश्यकता पड़ने पर उसके लिए शीघ्रता से कार्य करना वास्तव में कठिन होता है; वह तब शर्मिंदा हो जाता है जब वह दूसरों की तरह तेजी से काम नहीं कर पाता, उदाहरण के लिए, चलना। उसे खुद को अपनी आदतन गति का अधिकार देना सीखना होगा।

इसके अलावा, कई लोगों को मास्क पहचानने में काफी दिक्कत होती है स्वपीड़कवादीक्योंकि उन्होंने अपना वजन नियंत्रित करना सीख लिया है। यदि आप उन लोगों की श्रेणी में आते हैं जिनका वजन आसानी से बढ़ जाता है और जैसे ही वे अपने आहार पर अपना नियंत्रण ढीला करते हैं तो मोटे हो जाते हैं, तो यह बहुत संभव है कि आपको अपमानित आघात हुआ हो, लेकिन फिलहाल यह छिपा हुआ है। कठोरता, वह कठोरता जो आपको स्वयं को नियंत्रित करने की अनुमति देती है, इस पुस्तक के छठे अध्याय में चर्चा की जाएगी।

क्योंकि स्वपीड़कवादीअपनी दृढ़ता, विश्वसनीयता साबित करने का प्रयास करता है और नियंत्रित नहीं होना चाहता, वह बहुत कुशल हो जाता है और बहुत सारे काम करता है। इस उद्देश्य के लिए, वह एक शक्तिशाली पीठ विकसित करता है - इसे बहुत कुछ सहना होगा। आइए उदाहरण के लिए एक महिला को लें, जो अपने पति को खुश करना चाहती है और अपनी सास को उनके साथ रहने के लिए सहमत करती है। कुछ समय बाद सास बीमार पड़ जाती है; मालिक उसकी देखभाल करने के लिए खुद को बाध्य मानता है। यू स्वपीड़कवादीउसके पास ऐसी परिस्थितियों में फंसने का गुण है जिसमें उसे किसी की देखभाल करनी होगी, किसी की देखभाल करनी होगी, किसी की मदद करनी होगी। वह धीरे-धीरे अपने बारे में भूल जाता है। जितना अधिक वह अपने कंधों पर ढोता है, उसका शारीरिक भार उतना ही अधिक हो जाता है।

जब कभी भी स्वपीड़कवादीऐसा प्रतीत होता है कि वह दूसरों के लिए सब कुछ करना चाहता है, वह वास्तव में अपने लिए यथासंभव अधिक से अधिक प्रतिबंध और जिम्मेदारियाँ बनाने का प्रयास करता है। जब तक वह दूसरों की मदद करता है, उसे यकीन है कि उसे शर्मिंदा होने की कोई बात नहीं है, लेकिन अक्सर बाद में उसे इस्तेमाल किए जाने के कारण अपमान का अनुभव होता है। उसे लगभग हमेशा लगता है कि उसकी सेवाओं की सराहना नहीं की जाती है। कई मर्दवादी महिलाएं यह शिकायत करना पसंद करती हैं कि उनमें अब ताकत नहीं रही, कि उनका अस्तित्व काफी हो गया है नौकरानी. वे शिकायत करते हैं, लेकिन कुछ भी नहीं बदलते: उन्हें एहसास ही नहीं होता कि वे अपने लिए बंधन बना रहे हैं। मैंने एक से अधिक बार निम्नलिखित कथन सुने हैं: "मेरी तीस साल की ईमानदार सेवा के बाद, प्रशासन ने मुझे एक पुराने वैगन की तरह बट्टे खाते में डाल दिया!"इस प्रकार के व्यक्तित्व वाले स्वयं को बहुत वफादार मानते हैं और पर्याप्त मान्यता महसूस नहीं करते हैं। इस वाक्यांश में अपमान पर कैसे जोर दिया गया है, इस पर ध्यान दें। एक सामान्य व्यक्ति बस यही कहेगा: "तीस साल की सेवा के बाद, मुझे नौकरी से निकाल दिया गया"और पुरानी गाड़ी के बारे में बात नहीं करेंगे.

मासोचिस्टउसे इस बात का एहसास नहीं है कि दूसरों के लिए सब कुछ करके वह उन्हें अपमानित करता है; वह उन्हें ऐसा महसूस कराता है जैसे वे उसके बिना कुछ नहीं कर सकते। कभी-कभी स्वपीड़कवादीवह यह सुनिश्चित करने के लिए विशेष ध्यान रखता है कि परिवार के अन्य सदस्यों और दोस्तों को यह विश्वास हो जाए कि श्री एन. उसके बिना कुछ नहीं कर सकते - और इसकी घोषणा श्री एन. की उपस्थिति में की जाती है, जो स्वाभाविक रूप से दोगुना अपमानित महसूस करते हैं।

मसोचिस्ट कोसबसे पहले, आपको यह समझना चाहिए कि उसे अपने करीबी लोगों के जीवन में इतनी जगह लेने की ज़रूरत नहीं है। इस बीच, वह अपने इस विस्तार पर ध्यान नहीं देता है, क्योंकि अक्सर वह इसे सूक्ष्म और अनजाने में करता है। इसी कारण से, उसका भौतिक शरीर अधिक से अधिक स्थान घेरता है। यह जगह के अनुपात में मोटा हो जाता है स्वपीड़कवादीजीवन में कब्ज़ा करने का प्रयास करता है। यह शरीर उसे उसके विश्वासों को प्रतिबिंबित करने के लिए दिया गया है। कब स्वपीड़कवादीवह गहराई से जानता है कि वह अद्वितीय और महत्वपूर्ण है, उसे अब इसे दूसरों के सामने साबित करने की आवश्यकता नहीं होगी। खुद को पहचानने से उसका शरीर इतनी जगह घेरने की कोशिश करना बंद कर देगा।

यह लगता है कि स्वपीड़कवादीवह खुद पर सख्ती से नियंत्रण रखता है, लेकिन उसका व्यवहार मुख्य रूप से दूसरों के सामने या खुद के सामने शर्मिंदगी के डर से प्रेरित होता है। इस प्रकार का नियंत्रण उस नियंत्रण से मौलिक रूप से भिन्न है जिस पर हम बाद में विचार करेंगे, जब हम विश्वासघात के आघात के बारे में बात करेंगे। मर्दवादी माँउदाहरण के लिए, वह अपने बच्चों और जीवनसाथी के कपड़ों, रूप-रंग और साफ़-सफ़ाई को नियंत्रित करने की प्रवृत्ति रखती है। ऐसी माँ बहुत छोटे बच्चों से भी स्वच्छता और स्वच्छता प्राप्त करने के लिए हर तरह से प्रयास करती है - अन्यथा वह एक माँ के रूप में खुद पर शर्म महसूस करती है।

क्योंकि स्वपीड़कवादी- चाहे पुरुष हो या महिला - अक्सर अपनी पहचान बताता है ( एक बनाए गए) अपनी माँ के साथ, तो वह कुछ भी करने को तैयार है ताकि उसे शर्मिंदा न होना पड़े। माँ का उस पर बहुत बड़ा प्रभाव होता है, अक्सर बेहोश और अनैच्छिक। वह अनजाने में ही अपनी माँ को एक भारी और अपरिहार्य बोझ मानता है - अपने लिए एक मजबूत, विश्वसनीय पीठ बनाने का एक और महत्वपूर्ण कारण। यह प्रभाव कभी-कभी माँ की मृत्यु के बाद भी जारी रहता है। आमतौर पर उसकी मृत्यु साथ होती है स्वपीड़कवादीराहत की भावना (भले ही यह भावना उसे शर्मिंदा करती हो) - मातृ नियंत्रण का बोझ बहुत बोझिल था। लेकिन यह नियंत्रण अंततः तभी समाप्त होगा जब अपमान का आघात ठीक हो जाएगा।

कुछ स्वपीड़कवादीमाँ की मृत्यु न केवल राहत लाती है, बल्कि उसके साथ उनकी पहचान के कारण एगोराफोबिया के हमलों के साथ एक गंभीर संकट भी पैदा करती है (विस्तृत विवरण के लिए, पिछला अध्याय देखें)। दुर्भाग्य से, इन रोगियों को अक्सर अवसाद का उपचार निर्धारित किया जाता है; और चूंकि सच्ची बीमारी का इलाज नहीं किया जा सकता है, इसलिए ठीक होने में लंबे समय तक देरी होती है। मेरी पुस्तक में अवसाद और एगोराफोबिया के बीच अंतर पर विस्तार से चर्चा की गई है

मसोचिस्ट कोअपनी वास्तविक जरूरतों और भावनाओं को व्यक्त करना बहुत मुश्किल है क्योंकि बचपन से ही वह बोलने से डरता है - शर्म महसूस करने या दूसरों को शर्म महसूस कराने से डरता है। एक मर्दवादी बच्चे के माता-पिता अक्सर उससे कहते थे: परिवार में जो कुछ भी होता है, उससे किसी को लेना-देना नहीं है, और तुम्हें इसके बारे में किसी से बात नहीं करनी चाहिए। उसे अपना मुंह बंद रखना होगा. शर्मनाक स्थितियों और परिवार के सदस्यों की शर्मनाक हरकतों को गुप्त रखना चाहिए। उदाहरण के लिए, वे किसी चाचा के बारे में बात नहीं करते जो जेल में है, परिवार के किसी सदस्य के बारे में जो मनोरोग अस्पताल में पहुंच गया, समलैंगिक भाई के बारे में, किसी रिश्तेदार के बारे में जिसने आत्महत्या कर ली, आदि।

एक आदमी ने मुझे बताया कि उसने अपने पूरे जीवन में कितनी दर्दनाक शर्मिंदगी का अनुभव किया, क्योंकि एक बच्चे के रूप में, उसने अपनी माँ के बटुए से पैसे चुराकर उसे गंभीर पीड़ा पहुँचाई। वह अपनी मां के प्रति ऐसे व्यवहार के लिए खुद को माफ नहीं कर सका, जिसने पहले से ही बच्चों की खातिर खुद को हर चीज में सीमित कर लिया था। उन्होंने इस बारे में कभी किसी को नहीं बताया. यदि आप इसी तरह के सैकड़ों अन्य छोटे-छोटे रहस्यों की कल्पना करें, तो आप अनुमान लगा सकते हैं कि इस आदमी को अपनी वोकल कॉर्ड और गले में लगातार दबाव की समस्या क्यों थी।

कुछ लोगों ने मेरे सामने कबूल किया कि उन्हें अपनी बचपन की इच्छाओं पर बहुत शर्म आती थी जब उन्होंने देखा कि कैसे उनकी माँ ने खुद को सबसे जरूरी चीजों से वंचित कर दिया। वे इन इच्छाओं के बारे में बात करने की हिम्मत नहीं करते थे, खासकर अपनी माँ से। आम तौर पर स्वपीड़कवादीयह व्यवहार उस बिंदु तक पहुँच जाता है जहाँ उसे अब अपनी इच्छाओं का एहसास नहीं होता - उसकी माँ द्वारा पसंद न किए जाने का डर इतना प्रबल होता है। वह उसे इतना खुश करना चाहता है कि वह खुद को केवल उन्हीं इच्छाओं की अनुमति देता है जो उसे खुश करेंगी।

मासोचिस्टआमतौर पर अतिसंवेदनशील, थोड़ी सी भी छोटी सी बात उसे आहत कर देती है। परिणामस्वरूप, वह दूसरों को चोट पहुँचाने से बचने के लिए हर सावधानी बरतता है। इससे कोई फर्क नहीं पड़ता कि उनके चाहने वालों और खासकर उनके प्रियजनों में से कौन दुखी है, वह पहले से ही इसके लिए खुद को जिम्मेदार मानते हैं। उसे यकीन है कि उसे ऐसा-ऐसा करना चाहिए था (या नहीं करना चाहिए था)। वह यह नहीं समझता है कि अन्य लोगों की समस्याओं और मनोदशाओं पर इतना सक्रिय ध्यान उसे अपनी जरूरतों को सुनने की अनुमति नहीं देता है। पाँच वर्णों में से स्वपीड़कवादीवह दूसरों की तुलना में अपनी जरूरतों को कम सुनता है, हालाँकि वह अक्सर जानता है कि वह क्या चाहता है। स्वयं की उपेक्षा करके, वह इस प्रकार अपने लिए कष्ट सुनिश्चित करता है, और इसलिए अपमान का आघात और मुखौटा धारण करता रहता है स्वपीड़कवादी. वह उपयोगी होने के लिए सब कुछ करता है। यह अपने आप से अपने आघात को छिपाने और खुद को आश्वस्त करने का उसका तरीका है कि वह अपमान से पीड़ित नहीं है।

इसी कारण से स्वपीड़कवादीअक्सर एक मान्यता प्राप्त हंसमुख व्यक्ति बन जाता है जो दूसरों को हंसाने के लिए हमेशा तैयार रहता है, खुद को उपहास की वस्तु के रूप में उजागर करता है, खुद का मजाक उड़ाता है। वह तथ्यों को बहुत स्पष्टता से प्रस्तुत करता है और उन्हें मज़ेदार बनाने के तरीके खोजता है। वह अन्य लोगों की आलोचनाओं के लिए लक्ष्य की भूमिका निभाते हुए खुद को नहीं बख्शता। यह उसकी खुद को अपमानित करने और रौंदने की अचेतन इच्छा से प्रेरित है। और किसी को इस बात का एहसास नहीं होता कि उनके चुटकुलों के पीछे शर्मिंदगी का डर भी छिपा हो सकता है.

वह अपने प्रति की गई थोड़ी सी भी आलोचना को अपमान और अपनी व्यर्थता की भावना से देखता है। लेकिन आत्म-ह्रास की उसकी क्षमता उससे भी अधिक मजबूत है। वह जानता है कि खुद को उससे कहीं अधिक महत्वहीन, बेकार कैसे देखना है, जितना वह वास्तव में है। वह इस बात पर गंभीरता से विश्वास नहीं कर सकता कि दूसरे उसे एक स्वतंत्र और महत्वपूर्ण व्यक्ति मानते हैं। मैंने देखा कि उनके शब्दकोष में "छोटा" और "थोड़ा" शब्द बहुत आम हैं: "क्या तुम मेरे लिए कुछ समय निकालोगे?", या "मेरे पास एक छोटा सा विचार है", या "थोड़ा सा ठहरें". वह छोटे अक्षरों में लिखता है, छोटे कदमों में चलता है, उसे छोटी कारें, छोटे घर, छोटी वस्तुएं, भोजन के छोटे टुकड़े आदि पसंद हैं। यदि आप चित्र में स्वयं को पहचानते हैं स्वपीड़कवादीऔर यदि आपको इन शब्दों के उपयोग का पालन करना मुश्किल लगता है, तो मैं आपको सलाह देता हूं कि आप अपने आसपास के लोगों से आप पर नजर रखने और आपकी रोजमर्रा की बातचीत सुनने के लिए कहें। अक्सर करीबी लोग किसी व्यक्ति को उससे कहीं बेहतर जानते हैं जितना वह खुद को जानता है।

कब स्वपीड़कवादी"मोटा" शब्द का प्रयोग अक्सर स्वयं को अपमानित करने के लिए किया जाता है। जब वह खाना खाते समय गंदा हो जाता है (जो अक्सर होता है), तो वह कहता है या सोचता है: "मैं कितना बड़ा सुअर हूँ!"एक पार्टी में मैंने खुद को एक महिला के बगल में पाया - स्वपीड़कवादी; वह बहुत सुंदर पोशाक में थी और उसने अपने सबसे शानदार गहने पहनने का भी फैसला किया। मैंने उसकी शक्ल-सूरत की तारीफ की और उसने जवाब दिया: " क्या तुम्हें नहीं लगता कि मैं किसी मोटे व्यापारी की पत्नी जैसी दिखती हूँ?”

अपमानित होने के सदमे से पीड़ित व्यक्ति अक्सर हर चीज के लिए खुद को दोषी मानता है और यहां तक ​​कि दूसरे लोगों का दोष भी अपने सिर ले लेता है। यह उनका अच्छा बनने का तरीका है. एक मर्दवादी आदमी ने मुझे बताया कि जब उसकी पत्नी को कोई अपराधबोध महसूस होता है, तो वह स्वेच्छा से खुद को आश्वस्त होने देती है कि वह दोषी नहीं है, बल्कि वह, पति है। उदाहरण के लिए, वह अपने पति को खरीदारी के लिए भेजती है और उसे एक सूची देती है जहां वह अपनी नियमित साप्ताहिक खरीदारी में से एक को इंगित करना भूल जाती है। वह इस खरीदारी के बिना ही लौट आता है। वह उससे कहती है: " आप क्या सोच रहे थे? आप अच्छी तरह जानते हैं कि हम इसे हर हफ्ते खरीदते हैं!”वह दोषी महसूस करता है: उसने वास्तव में स्पष्ट के बारे में नहीं सोचा। वह यह नहीं समझता है कि वह खरीदारी को सूची में अंकित करना भूल जाने के लिए उसे दोषी ठहराती है। तब भी जब वह कहती है: "मैं इसे सूची में डालना भूल गया", वह अभी भी इसके बारे में न सोचने के लिए खुद पर गुस्सा है।

यहां ऐसे ही व्यवहार वाली महिला का एक और उदाहरण है। वह कार चला रही है और अपने पति से बात कर रही है, जो गाड़ी चला रहा है। वह अपनी पत्नी के प्रश्न का उत्तर देता है, सड़क से अपनी निगाहें उसकी ओर घुमाता है और यातायात नियमों का उल्लंघन करता है। वह अपनी पत्नी पर उसका ध्यान भटकाने का आरोप लगाता है। ऐसे में पत्नी का मानना ​​है कि उसे उससे माफी मांग लेनी चाहिए। जब हम उसके साथ हुई घटना के विवरण पर गौर करते हैं और मैं पूछता हूं कि क्या उसने वास्तव में गलत व्यवहार किया है, तो वह समझती है कि यह उसकी गलती नहीं है; लेकिन जब पति कहता है कि पत्नी दोषी है तो वह खुद को दोषी मानने को तैयार हो जाती है।

ये उदाहरण इस प्रवृत्ति को बखूबी दर्शाते हैं स्वपीड़कवादीउन चीजों के लिए दोष लेना जो उसकी गलती नहीं है और खुद की निंदा करना। यदि कोई व्यक्ति किसी और का अपराध स्वीकार करता है और माफी मांगता है, तो इससे कभी भी समस्या का समाधान नहीं होता है: हर बार स्थिति खुद को दोहराती है, और वह फिर से खुद को दोषी मानता है।

यह याद रखना महत्वपूर्ण है कि दूसरे लोग हमें कभी भी दोषी महसूस नहीं करा सकते, क्योंकि यह भावना केवल भीतर से आती है।

मासोचिस्टवह अक्सर उन लोगों के साथ असहाय महसूस करता है जिनसे वह प्यार करता है या जो उसके करीब हैं। जब उस पर आरोप लगाए जाते हैं (और वह कुशलतापूर्वक, अनजाने में ही सही, इस प्रतिक्रिया को उकसाता है), तो वह अपना मुंह खुला रखता है, और नहीं जानता कि अपने बचाव में क्या कहना है। वह खुद को दोषी मानता है. उसे इतना कष्ट हो सकता है कि वह सब कुछ छोड़ कर भाग जायेगा। फिर वह शांति बहाल करने की कोशिश करते हुए बहाने और स्पष्टीकरण ढूंढेगा। खुद को दोषी ठहराते हुए, वह स्वाभाविक रूप से स्थिति को हल करना अपनी जिम्मेदारी मानता है।

मैं सिर्फ इतना ही नहीं कह रहा हूं स्वपीड़कवादीदोषी महसूस करता है. पाँचों पात्रों में से प्रत्येक अलग-अलग कारणों से अपराध बोध का अनुभव करता है। मासोचिस्ट, किसी भी कारण से अपमानित महसूस करते हुए, दूसरों की तुलना में अधिक तरह-तरह के हथकंडे अपनाता है और अपने अपराध बोध से और भी अधिक पीड़ित होता है।

के लिए बढ़िया मूल्य स्वपीड़कवादीस्वतंत्रता है - उसके लिए इसका मतलब है कि उस पर किसी का कुछ भी बकाया नहीं है, कि कोई उस पर नियंत्रण नहीं करता है और वह जो चाहता है और जब चाहता है वही करता है। छोटी उम्र में, उन्होंने लगभग कभी भी स्वतंत्र महसूस नहीं किया, खासकर अपने माता-पिता के साथ। उदाहरण के लिए, वे हमेशा उसे किसी से दोस्ती करने, जहां चाहे वहां जाने आदि से रोक सकते हैं, और उसे कुछ कर्तव्य या घर के काम करने के लिए मजबूर कर सकते हैं, उसे छोटे बच्चों की देखभाल करने के लिए मजबूर कर सकते हैं। हालाँकि, यह ध्यान दिया जाना चाहिए कि अक्सर वह अपने लिए विभिन्न कर्तव्यों और दायित्वों की व्यवस्था करता है।

जब वह स्वतंत्र होता है, जब उसे लगता है कि कोई उसके पहिये में सुई नहीं डाल रहा है, तो वह फलता-फूलता है, पूर्ण जीवन जीता है, उसके लिए कोई बाधा नहीं होती है। ऐसे क्षण में वह पर्याप्त, और एक साथ कई क्षेत्रों में। वह बहुत खाता है, वह बहुत अधिक खाना खरीदता और पकाता है, वह बहुत अधिक पीता है, वह हर किसी से अधिक करता है, वह बहुत से लोगों की मदद करना चाहता है, वह अत्यधिक काम करता है, अत्यधिक खर्च करता है और बहुत अधिक बोलता है, वह मानता है कि वह अत्यधिक है अमीर। इस व्यवहार का एहसास होने पर उसे खुद पर शर्म आती है, दूसरों की टिप्पणियों और विचारों से उसे अपमान का अनुभव होता है। इसलिए, वह अपनी इस स्थिति से डरता है - उसे यकीन है कि वह यौन, सामाजिक, खरीदारी, यात्राओं आदि के मामले में शर्मनाक काम करेगा। इसके अलावा, उनका मानना ​​है कि अगर वह अपना ख्याल रखते हैं, तो वह पहले से ही दूसरों के लिए बेकार हैं। और फिर से उसका बचपन में अनुभव किया गया अपमान जाग उठता है, जब उसने दूसरों की सेवा करने से इनकार करने की कोशिश की थी। इसी कारण शरीर में स्वपीड़कवादीऊर्जा की एक बड़ी मात्रा अवरुद्ध हो जाती है। यदि वह बिना अपराधबोध या शर्मिंदगी महसूस किए खुद को वह आजादी दे सके जिसकी उसे जरूरत थी, तो उसका शरीर पतला हो जाएगा और खुद को अवरुद्ध ऊर्जा के भंडार से मुक्त कर लेगा।

इस प्रकार, के लिए सबसे बड़ा डर स्वपीड़कवादी – स्वतंत्रता. उसे यकीन है कि वह अपनी आज़ादी का सही इस्तेमाल नहीं कर पाएगा. और अनजाने में सब कुछ व्यवस्थित करता है ताकि मुक्त न हो; वह लगभग हमेशा यह निर्णय स्वयं लेता है। वह सोचता है कि स्वयं निर्णय लेने से, वह अन्य लोगों द्वारा नियंत्रित होने से बच जाएगा, लेकिन उसके निर्णय अक्सर विपरीत परिणाम लाते हैं - यहां तक ​​कि अधिक प्रतिबंध और दायित्व भी। उन सभी के साथ जुड़ने की कोशिश करके, जिनसे वह प्यार करता है, वह सोचता है कि वह अपनी स्वतंत्रता सुनिश्चित करेगा क्योंकि नियंत्रण उसके पास है, लेकिन वास्तव में वह खुद को गुलाम बना रहा है। यहाँ उदाहरण हैं.

श्री के. का मानना ​​है कि वह जितनी चाहें उतनी गर्लफ्रेंड बनाने के लिए स्वतंत्र हैं, और तुरंत अपने लिए बहुत सारी समस्याएं पैदा कर लेते हैं: अब उन्हें अपना समय इस तरह से प्रबंधित करने की आवश्यकता है कि उनमें से प्रत्येक से मिलने के लिए समय हो, और साथ ही, ताकि उनमें से किसी को भी दूसरों के अस्तित्व के बारे में पता न चले।

श्री एल. अपनी पत्नी के लगातार नियंत्रण के कारण घर जैसा महसूस करते हैं मानो जेल में हों। नियंत्रण से बचने के लिए वह शाम को दो या तीन अतिरिक्त नौकरियां ढूंढता है। वह सोचता है कि वह स्वतंत्र है, लेकिन वास्तव में उसके पास मनोरंजन या अपने बच्चों के लिए समय नहीं है।

श्रीमती एम. अकेली रहीं और आज़ाद होने के लिए उन्होंने अपने लिए एक अलग घर खरीद लिया। अब उसके पास अपने लिए समय नहीं है, क्योंकि घर का सारा काम उस पर ही आ गया है।

आप जो भी करें स्वपीड़कवादी, एक क्षेत्र में स्वयं को मुक्त करने का प्रयास, तुरंत दूसरे में दासता में बदल जाता है। इसके अलावा, हर दिन और हर घंटे वह अपने लिए ऐसी स्थितियाँ बनाता है जिसमें वह वह काम करने के लिए बाध्य होता है जो उसकी आवश्यकताओं को पूरा नहीं करता है।

एक और संपत्ति स्वपीड़कवादी- स्वयं को दंडित करने की क्षमता, यह विश्वास करते हुए कि कोई किसी और को दंडित कर रहा है। एक महिला ने मुझे बताया कि कैसे वह अक्सर अपने पति से झगड़ती थी क्योंकि उसे दोस्तों के साथ घूमना-फिरना बहुत पसंद था और वह उसे बहुत कम समय देता था। एक दिन गुस्से में उसने कहा: "अगर मेरी बातें तुम्हें परेशान करती हैं, तो चले जाओ!"उसे बस यही चाहिए था - उसने अपना लबादा उठाया और भाग गया, और वह एक बार फिर अकेली रह गई। उसे दंडित करने के इरादे से, उसने खुद को दंडित किया और अकेली रह गई, और उसके पति को केवल घर से भागने का अवसर पाकर खुशी हुई। अपने मर्दवादी उप-व्यक्तित्व को पोषित करने का एक उत्कृष्ट तरीका।

मासोचिस्टउसके पास आत्म-दंड देने का भी गुण है, जिसे वह दूसरों से पहले ही पूरा कर लेता है। ऐसा लगता है मानो वह कोड़े के पहले वार को अपने ऊपर लाना चाहता है और इस तरह खुद को बाद के वार के लिए तैयार करना चाहता है। यह स्थिति आमतौर पर तब होती है जब उसे किसी बात पर शर्म आती है या दूसरों के सामने शर्म महसूस करने से डर लगता है। उसके लिए खुद को खुशी देना इतना मुश्किल है कि, अगर उसे किसी गतिविधि या संचार में खुशी मिलती है, तो वह तुरंत खुशी का दुरुपयोग करने के लिए खुद को दोषी ठहराता है। मासोचिस्टयह सुनिश्चित करने के लिए हर संभव प्रयास करता है कि उसे आनंद प्रेमी न समझा जाए। जितना अधिक वह खुद को कामुकता के लिए दंडित करता है, उतना ही अधिक उसका शरीर मिठाई चाहता है - और वजन बढ़ता है।

एक युवा माँ ने एक बार मुझसे कहा था: "मैंने खुद को आनंद के लिए समय न छोड़ने और हर चीज की व्यवस्था करने की कोशिश करते हुए पाया ताकि मैं जो कर रहा था उसका आनंद न ले सकूं।". उन्होंने कहा कि शाम को, जब उनके पति और बच्चे टेलीविजन देख रहे होते हैं, तो वह भी अक्सर स्क्रीन देखने के लिए रुक जाती हैं। कथानक से मोहित होकर, वह कार्यक्रम के अंत तक वहीं खड़ी रहती है; वह खुद को बैठने की इजाजत नहीं देती, उसे ऐसा लगता है कि इसका मतलब यह होगा कि वह एक आलसी, बुरी मां है। कर्तव्य की भावना बहुत विकसित है स्वपीड़कवादी.

मासोचिस्टअक्सर दो व्यक्तियों के बीच मध्यस्थ का काम करता है। यह झगड़ों में एक बफर के रूप में कार्य करता है - यह शरीर पर एक अच्छी सुरक्षात्मक परत विकसित होने का एक और कारण है। कई स्थितियों में वह बलि का बकरा बनने में कामयाब हो जाता है। माँ- स्वपीड़कवादीउदाहरण के लिए, बच्चों को जिम्मेदारी सिखाने के बजाय पिता (या शिक्षक) और बच्चों के बीच संवाद में हस्तक्षेप करता है। काम पर स्वपीड़कवादीवह ऐसी स्थिति चुनता है जहाँ वह हर जगह हस्तक्षेप करने और सब कुछ सुलझाने के लिए बाध्य महसूस करता है ताकि हर कोई खुश रहे। अन्यथा, वह निष्क्रियता के लिए स्वयं को दोषी मानता है; वह शर्मिंदा है क्योंकि वह दूसरों की खुशी के लिए खुद को जिम्मेदार मानता है।

जब वह अपने कंधों पर बहुत कुछ ले लेता है, तो यह उसके शरीर पर दिखाई देता है। कंधे ऊँचे और ऊँचे उठते हैं - उन्हें हर जगह सहारा देने की आवश्यकता होती है, पीठ दर्द प्रकट होता है। शरीर भी इसका संकेत देता है स्वपीड़कवादीअधिकतम भार तक पहुंच गया. ऐसा लगता है कि उसकी त्वचा हद तक खिंच गई है, वह अपने शरीर में सिमट गया है, अब वहां कोई जगह नहीं बची है। ऐसे में वह ऐसे कपड़े चुनते हैं जो बहुत ज्यादा टाइट हों। ऐसा लगता है कि वह बहुत गहरी सांस ले रहा है और उसके कपड़े फटने वाले हैं।

यदि यह आपका मामला है, तो आपका शरीर आपको यह बताने की कोशिश कर रहा है कि आपके अपमान के आघात का इलाज बहुत समय पहले हो चुका है, क्योंकि आप इसे अब और बर्दाश्त नहीं कर सकते।

शक्ल-सूरत बहुत मायने रखती है स्वपीड़कवादीहालाँकि अक्सर उनके कपड़ों को देखकर आप विपरीत नतीजे पर पहुँच सकते हैं। अपने दिल की गहराई में, वे वास्तव में सुंदर कपड़े पहनना और सुंदर दिखना चाहते हैं, लेकिन वे खुद को ऐसा करने की अनुमति नहीं देते हैं, इसे कष्ट सहना अपना कर्तव्य मानते हैं। कब स्वपीड़कवादीइस तरह से कपड़े पहनें कि एक तंग पोशाक उसकी वसा की परतों पर जोर दे, यह एक निश्चित संकेत है कि उसकी चोट बहुत गंभीर है। वह जानबूझकर अपनी पीड़ा बढ़ाता है। यदि वह स्वयं को अपने स्वाद के अनुसार सामान्य आकार के सुंदर, उच्च गुणवत्ता वाले कपड़े खरीदने की अनुमति देता है, तो इसका मतलब है कि उसकी चोट ठीक होने की राह पर है।

यू स्वपीड़कवादीउसके पास ऐसी स्थितियों और व्यक्तित्वों को आकर्षित करने का उपहार है जो उसे अपमानित करती हैं। यहां कुछ उदाहरण दिए गए हैं।

 श्रीमती ए एक ऐसे व्यक्ति की ओर आकर्षित होती है जो बहुत अधिक शराब पीने पर संगति में असहनीय हो जाता है।

 श्रीमती बी एक ऐसे पति की ओर आकर्षित होती हैं जो उनके सामने अन्य महिलाओं के साथ लगातार फ़्लर्ट करता है।

 मिस्टर बी को एक ऐसी प्रेमिका मिलती है जो अपनी अशिष्टता से उन्हें चौंका देती है, खासकर अपने काम के सहकर्मियों के प्रति।

 श्रीमती जी के कपड़ों पर लगातार दाग रहते हैं, या तो मूत्र असंयम के कारण या बहुत अधिक मासिक धर्म के कारण।

 मिस्टर डी. और मिसेज ई. को सांप्रदायिक मेज पर खाना खाते समय अपने कपड़े गंदे करने की आदत है: वह अपनी टाई पर खाना गिराता है, वह अपनी नेकलाइन पर खाना गिराती है। वह बताती हैं कि उनके बड़े स्तन उन्हें सामान्य रूप से खाने से रोकते हैं। वह यह महसूस नहीं करना चाहती कि वह अपने आघात को प्रकट करने के लिए अपमानजनक या शर्मनाक स्थितियों को अपनी ओर आकर्षित करती है। कई बार मैंने सुना है स्वपीड़कवादीजब मुझे उनके साथ मेज़ पर बैठना था: "मैं कितना मोटा सुअर हूं, मैं फिर से गंदा हो गया!"वे दाग को मिटाने की बहुत कोशिश करते हैं, लेकिन किसी कारण से यह और बड़ा हो जाता है।

 श्रीमान ज़ेड को निकाल दिया गया है, वह बेरोजगार प्रमाण पत्र प्राप्त करने जाते हैं; लाइन में खड़े होने पर उसे अपने किसी परिचित या पिछले काम का सहकर्मी जरूर दिख जाएगा। वह छिपने की कोशिश करता है.

केवल अपमान से पीड़ित व्यक्ति ही ऊपर वर्णित स्थितियों का अनुभव इस प्रकार करते हैं। ऐसे मामलों में अन्य लोग अस्वीकृत, परित्यक्त, ठगा हुआ, अन्याय का शिकार महसूस कर सकते हैं।

यही कारण है कि यह याद रखना बहुत महत्वपूर्ण है कि यह वह नहीं है जो आप अनुभव कर रहे हैं जो आपको पीड़ित करता है, बल्कि आप जो अनुभव कर रहे हैं उसके प्रति आपकी प्रतिक्रिया, आपके ठीक न हुए आघात के कारण होती है।

बहुत परिचित स्वपीड़कवादीघृणा की भावना. वह स्वयं या किसी और के प्रति घृणित है। वह अपने लिए ऐसी स्थितियाँ बनाता है जिनमें उसे घृणा का अनुभव होगा। इन स्थितियों में, उसकी पहली प्रतिक्रिया उसे त्यागने, अस्वीकार करने की होती है जिससे उसे घृणा महसूस होती है। मैं बहुतों को जानता था स्वपीड़कवादी, पुरुष और महिलाएं जो अपने माता-पिता से घृणा करते थे: उनकी मां गंदी, मोटी, आलसी या अशिष्ट थीं; पिता शराबी है, धूम्रपान करता है, उससे बदबू आती है, वह संदिग्ध किस्म की या अजीब महिलाओं के साथ घूमता है। और बच्चे अपने दोस्तों को घर पर नहीं बुलाते, जिससे उनकी जान-पहचान का दायरा कम हो जाता है।

किस हद तक स्वपीड़कवादीउसकी अपनी जरूरतों को महसूस करना और महसूस करना कठिन है, जिसे इस बात से देखा जा सकता है कि वह कितनी बार दूसरों के लिए वह करता है जो वह अपने लिए नहीं करता है। यहां कुछ उदाहरण दिए गए हैं।

श्रीमान, मैं अपने बेटे को घर पेंट करने में मदद कर रहा हूं, लेकिन उसके पास अपने अपार्टमेंट को पेंट करने का समय नहीं है।

श्रीमती के. ने मेहमानों के स्वागत के लिए घर को बहुत सावधानी से साफ किया और सजाया, लेकिन जब वह अकेली होती है, तो वह ऐसा नहीं करती है, हालाँकि जब घर साफ सुथरा रहता है तो उसे अच्छा लगता है। वह खुद को उतना महत्वपूर्ण नहीं मानतीं.

श्रीमती एल को सुंदर दिखना पसंद है, वह समाज के लिए अच्छे कपड़े पहनती हैं, लेकिन घर पर वह "चीथड़े" पहनती हैं। यदि कोई अप्रत्याशित रूप से आता है, तो वह अपनी उपस्थिति पर शर्मिंदा होगी और छिपने की कोशिश करेगी।

किसी भी मानसिक रूप से पीड़ित व्यक्ति की तरह, स्वपीड़कवादीअपनी पीड़ा से अवगत न होने के लिए वह सब कुछ करता है: वह चोट से जुड़े दर्द का अनुभव करने से भी डरता है। लेकिन साथ ही वह हर कीमत पर अपनी गरिमा बनाए रखने की कोशिश करता है। वह अक्सर इस अभिव्यक्ति का प्रयोग करते हैं "लायक"और "अयोग्य होना". वह अक्सर खुद को अयोग्य मानता है - प्यार के लायक नहीं, सम्मान के लायक नहीं। और खुद को अयोग्य मानने के बाद, वह अब सुख का हकदार नहीं है - इससे भी बदतर, वह पीड़ा का हकदार है। यह सब, एक नियम के रूप में, अनजाने में होता है।

सेक्स लाइफ में स्वपीड़कवादीमेरी अपनी शर्म के कारण यह आसान नहीं है। यदि हम यौन शिक्षा की प्रक्रिया में बच्चों पर लगाई गई सभी वर्जनाओं को याद करते हैं, तो यह आश्चर्य की बात नहीं है कि एक संकोची व्यक्ति यौन जीवन से जुड़े पाप, गंदगी और व्यभिचार की अवधारणाओं से दृढ़ता से प्रभावित होता है।

आइए उदाहरण के लिए एक बच्चे को लें जो एक अविवाहित लड़की से पैदा हुआ था। अगर इस बच्चे को बुलाया जाता है शर्म का बच्चा, आघात बहुत जल्दी जाग उठता है - इतनी जल्दी कि वयस्क होने तक यह और भी बदतर हो जाता है। गर्भधारण के क्षण से ही, इस प्राणी को यौन क्रिया का गलत विचार प्राप्त हो जाता है।

मैं जानता हूं कि आजकल सेक्स लाइफ पहले से कहीं ज्यादा फ्री हो गई है; हालाँकि, इस बारे में कोई भ्रम न रखें। अधिक से अधिक किशोर लड़कियां और लड़के मोटापे का शिकार हो रहे हैं, और कई लोगों के लिए यह उन्हें सामान्य और आनंददायक यौन जीवन जीने से रोक रहा है। यह यौन शर्म पीढ़ी-दर-पीढ़ी चली आती है और इसे केवल अपमान के आघात को ठीक करके ही ठीक किया जा सकता है। कई वर्षों के अभ्यास से, मुझे विश्वास हो गया है कि अपमान के आघात से पीड़ित लगभग सभी लोग परिवारों से आते हैं सभीजिनके सदस्यों को यौन क्षेत्र में मनोवैज्ञानिक उपचार की आवश्यकता होती है। और यह कोई संयोग नहीं है कि ये लोग एक-दूसरे के प्रति आकर्षित हैं।

एक मर्दवादी किशोरी सख्त यौन आत्म-नियंत्रण की ओर प्रवृत्त होती है - वह अपनी माँ को शर्मिंदा होने से डरती है, जो इस संबंध में बहुत सख्त है। लड़की को पता चलता है कि सेक्स घृणित है, और इस धारणा से छुटकारा पाने के लिए उसे खुद पर दीर्घकालिक काम करना होगा। एक स्कूली छात्रा ने मुझे बताया कि एक चौदह वर्षीय लड़के द्वारा खुद को चूमने और छूने की अनुमति देने के बाद उसे कितनी शर्मिंदगी महसूस हुई। अगले दिन, स्कूल में, उसे ऐसा लगा कि हर कोई उसे देख रहा था, कि हर कोई जानता था कि उसने क्या किया है।

और कितनी लड़कियाँ पहली बार मासिक धर्म आने पर अपमान की भावना का अनुभव करती हैं और उनके स्तन सूज जाते हैं! कुछ लड़कियाँ अपने स्तनों को बड़ा होने से रोकने के लिए उन पर पट्टी बाँधने की भी कोशिश करती हैं।

मर्दवादी किशोर खुद पर यौन नियंत्रण भी महसूस करता है। उसे हस्तमैथुन करते हुए पकड़े जाने का बहुत डर रहता है. जितना अधिक वह मानता है कि यह शर्मनाक है, उतना ही अधिक वह इस प्रथा को बंद करना चाहता है और उतना ही अधिक वह हस्तमैथुन करने के लिए आकर्षित होता है। वह माता-पिता और दोस्तों के साथ अपमानजनक और शर्मनाक यौन स्थितियों को भी आकर्षित करता है। आमतौर पर सबसे गंभीर अपमान का अनुभव माँ और लड़कियों के साथ स्थितियों में होता है। जितना अधिक कोई व्यक्ति यह मानता है कि सेक्स शर्मनाक और गंदा है, उतना ही अधिक वह यौन उत्पीड़न और हिंसा की ओर आकर्षित होगा, खासकर बचपन और किशोरावस्था के दौरान। वह इतना शर्मिंदा है कि इन बातों के बारे में किसी से बात करने की हिम्मत नहीं कर पाता।

अपने चरित्र में पुरुषवाद के विभिन्न स्तरों वाली कई महिलाओं ने मुझे बताया है कि कैसे, अविश्वसनीय साहस जुटाकर, उन्होंने अपनी माताओं के सामने कबूल किया कि उनका यौन उत्पीड़न किया जा रहा था या वे अनाचार करती थीं; और उन्होंने प्रत्युत्तर में क्या सुना? "यह तुम्हारी गलती है, तुम बहुत सेक्सी हो", या "आप ही हैं जो उसे उकसा रहे हैं!", या "बेशक, आपने इसे स्वयं हासिल किया है". ऐसी मातृ प्रतिक्रिया केवल अपमान, शर्म और अपराध की भावना को बढ़ा सकती है। और जब एक महिला जांघों, नितंबों और पेट के आसपास, यानी शरीर के सबसे कामुक हिस्से के आसपास वसा की एक मोटी परत के रूप में खुद के लिए एक अच्छी सुरक्षा का निर्माण करती है, तो किसी को संदेह हो सकता है कि उसे कामुकता का डर है। उसने जो हिंसा अनुभव की है।

इसलिए, यह मुझे आश्चर्यचकित नहीं करता है कि कई लड़कियों और हाल ही में अधिक से अधिक लड़कों का वजन ठीक उसी समय बढ़ना शुरू होता है जब उनकी यौन इच्छाएं विशेष रूप से स्पष्ट होती हैं। यह दूसरों में इच्छा जगाने से रोकने, उत्पीड़न से छुटकारा पाने और साथ ही (अनजाने में) खुद को यौन सुख से वंचित करने का एक अच्छा तरीका है। कई महिलाएं मुझसे कहती हैं: "अगर मेरे पास सुंदर, पतला शरीर होता, तो मैं शायद अपने पति को धोखा देती।"या: "अगर मैं आकर्षक कपड़े पहनूं, तो मैं अधिक कामुक हो जाऊंगी और मेरे पति को ईर्ष्या होगी।". मैंने पाया है कि अधिकांश मोटे लोग - पुरुष और महिला दोनों - बहुत कामुक होते हैं। चूँकि उनका मानना ​​है कि वे व्यक्तिगत सुख के लायक नहीं हैं, इसलिए वे इस तरह से कार्य करते हैं कि वे स्वयं को यौन क्षेत्र सहित सभी आनंद से वंचित कर देते हैं।

यह बहुत संभव है कि अपमान से पीड़ित कई लोगों को मतिभ्रम होता है, हालांकि वे कभी इसके बारे में बात करने की हिम्मत नहीं करते - यह शर्मनाक है। मसोचिस्टवे न केवल कामुक हैं, बल्कि सेक्सी भी हैं। यदि वे स्वयं को जो चाहें करने की अनुमति दे सकें, और विशेष रूप से, यदि वे इस क्षेत्र में (जैसा कि, वास्तव में, दूसरों में) अपनी वास्तविक जरूरतों को महसूस करने के लिए समय देते हैं, तो वे बहुत बार प्यार करेंगे। मैंने कई बार महिलाओं को यह कबूल करते हुए सुना है कि जब उन्हें प्यार की चाहत होती है, तो वे अपने साथी को इसके बारे में बताने की हिम्मत नहीं करती हैं, उनके लिए अपनी खुशी के लिए दूसरे को परेशान करना अकल्पनीय है।

एक मर्दवादी आदमी भी आम तौर पर वह यौन जीवन नहीं जीता है जो वह चाहता है। वह या तो अंतरंग रिश्तों में बहुत डरपोक है, या उनके प्रति आसक्त है और हर जगह उनकी तलाश करता है। उसे अक्सर इरेक्शन या शीघ्रपतन की समस्या होती है।

कब मर्दवादीएक व्यक्ति खुद को सेक्स से प्यार करने का अधिकार देता है और एक ऐसा साथी ढूंढता है जिसके साथ वह खुद को वह सब कुछ दे सकता है जो वह चाहता है, लेकिन वह अभी भी पूर्ण आत्म-विस्मरण प्राप्त नहीं कर सकता है; उसे यह दिखाने में शर्म आती है कि उसे सेक्स में क्या पसंद है, खुद को खुली छूट देने में शर्म आती है और, उदाहरण के लिए, ऐसी आवाजें निकालने में शर्म आती है जो दिखाती है कि कुछ क्रियाएं उसके लिए कितनी सुखद हैं।

स्वीकारोक्तियह उन लोगों के लिए शर्म का एक और स्रोत साबित हुआ जिन्हें युवावस्था में इसके लिए मजबूर किया गया था - विशेष रूप से युवा लड़कियों के लिए जिन्हें अपनी यौन समस्याओं के बारे में किसी पुरुष से बात करनी पड़ती थी; उनसे यह भी अपेक्षा की गई थी कि वे कबूल करें बुरे विचार. यह कल्पना करना कठिन नहीं है कि यह कितना दर्दनाक था - विशेषकर लड़की के लिए - स्वपीड़कवादी- स्वीकार करें कि वह शादी से पहले प्यार में पड़ गई थी। गहरे आस्तिक तो और भी अधिक लज्जित हुए ईश्वर, उन्होंने उसे निराश करना पूरी तरह से अस्वीकार्य माना, और पुजारी को इसके बारे में बताना बेहद अपमानजनक था। इस तरह के अपमान ने आत्मा पर गहरी छाप छोड़ी, जो कई वर्षों तक ठीक नहीं हुई।

से गंभीर प्रयास की आवश्यकता है स्वपीड़कवादी- पुरुष और महिला दोनों - अपने नए प्रेमी के सामने अपने शरीर को पूरी रोशनी में उजागर करें। जब उनका साथी उनकी ओर देखता है तो वे अपनी शर्मिंदगी से डरते हैं - और यह इस तथ्य के बावजूद है कि यह बात अंदर से बहुत गहरी है स्वपीड़कवादीअपनी स्वयं की नग्नता से सबसे तीव्र आनंद की तलाश करें और अनुभव करें - जब वे खुद को ऐसा करने की अनुमति देने का प्रबंधन करते हैं। वे स्वभाव से बहुत कामुक होते हैं, और जितना अधिक वे दृढ़ता से मानते हैं कि सेक्स एक जानवर है, उतना ही अधिक वे अपनी यौन गतिविधि में इस जानवर की लालसा करते हैं। इसे समझना कठिन हो सकता है गैर-मसोचिस्ट, लेकिन यह उन लोगों के लिए बहुत स्पष्ट है जो इस श्रेणी से संबंधित हैं। हालाँकि, यही बात अन्य सभी प्रकार के चरित्रों पर भी लागू होती है। इसे सही मायने में समझने के लिए आपको मानसिक आघात के अनुभव से गुजरना होगा।

यहां सामान्य बीमारियों और बीमारियों की एक सूची दी गई है स्वपीड़कवादी.

अक्सर पीठ में दर्द होता है और कंधों पर भारीपन महसूस होता है, क्योंकि स्वपीड़कवादीबहुत ज्यादा लेता है. पीठ दर्द मुख्य रूप से उसकी स्वतंत्रता की कमी की भावना के कारण होता है। पीठ के निचले हिस्से में दर्द आमतौर पर भौतिक समस्याओं से जुड़ा होता है, पीठ के ऊपरी हिस्से में दर्द भावनात्मक क्षेत्र से जुड़ा होता है।

जब अन्य लोगों की समस्याओं से उसका दम घुटता है तो उसे श्वसन पथ की बीमारियाँ हो सकती हैं।

टांगों और पैरों में अक्सर परेशानियां होती हैं - वैरिकोज़, खिंचाव, फ्रैक्चर। जब उसे डर लगता है कि वह हिलने-डुलने में सक्षम नहीं होगा, तो वह अपने ऊपर शारीरिक परेशानियां लेकर आता है जो वास्तव में उसे हिलने-डुलने से रोकती है।

लीवर की कार्यप्रणाली अक्सर बाधित हो जाती है, क्योंकि वह अन्य लोगों की समस्याओं में अत्यधिक व्यस्त रहता है।

गले में खराश, गले में खराश और लैरींगाइटिस अपरिहार्य साथी हैं स्वपीड़कवादी, क्योंकि वह लगातार खुद को रोकता है जब वह कुछ कहना चाहता है, और खासकर जब वह पूछना चाहता है।

उसके लिए अपनी जरूरतों को समझना और अपनी मांगों को व्यक्त करना जितना कठिन होगा, उसे थायराइड रोग होने की संभावना उतनी ही अधिक होगी।

इसके अलावा, किसी की अपनी ज़रूरतों को सुनने में असमर्थता अक्सर खुजली, त्वचा में खुजली पैदा करती है। यह ज्ञात है कि अभिव्यक्ति "मुझे खुजली हो रही है..."मतलब "मुझे सच में चाहिए...", लेकिन स्वपीड़कवादीअपनी इच्छा को दबाता है - उसे अपनी खुशी की इच्छा करने में शर्म आती है।

एक और शारीरिक समस्या जो मैं अक्सर मसोकिस्टिक प्रकार के लोगों में देखता हूं वह है अग्न्याशय का खराब कार्य और, परिणामस्वरूप, हाइपोग्लाइसीमिया और मधुमेह। ये बीमारियाँ उन लोगों में प्रकट होती हैं जो शायद ही खुद को मिठास और आनंद की अनुमति देते हैं, और यदि वे ऐसा करते हैं, तो वे अपराध और अपमान की भावना से पीड़ित होते हैं।

मासोचिस्टवह हृदय रोग से ग्रस्त है क्योंकि वह स्वयं से पर्याप्त प्रेम नहीं करता। वह स्वयं को इतना महत्वपूर्ण प्राणी नहीं मानता कि स्वयं को सुख दे सके। किसी व्यक्ति के हृदय क्षेत्र का सीधा संबंध उसकी आनंद प्राप्त करने और जीवन का आनंद लेने की क्षमता से होता है।

अंततः, दुख की अनिवार्यता के प्रति दृढ़ता से आश्वस्त होकर, स्वपीड़कवादीअक्सर वह स्वयं को सर्जिकल हस्तक्षेप के लिए बाध्य कर देता है।

मैं आपको याद दिलाना चाहूंगा कि इन सभी बीमारियों का मेरी किताब में विस्तार से वर्णन किया गया है "आपका शरीर कहता है: खुद से प्यार करो!"

यदि आप इनमें से एक या अधिक शारीरिक समस्याओं का अनुभव कर रहे हैं, तो इस बात की बहुत अधिक संभावना है कि वे उस व्यवहार के कारण हैं जो आपका मुखौटा निर्देशित करता है। स्वपीड़कवादी. ये बीमारियाँ अन्य प्रकार के आघात वाले लोगों को भी प्रभावित कर सकती हैं, लेकिन अपमान से पीड़ित लोगों में इनके होने की संभावना सबसे अधिक होती है।

जहाँ तक पोषण की बात है, यहाँ स्वपीड़कवादीआमतौर पर चरम सीमा तक चला जाता है। वह बड़े हिस्से को निगल सकता है, लेकिन खुद को यह समझाने के लिए कि वह पर्याप्त नहीं खा रहा है (वह शर्मिंदा है) छोटे टुकड़े भी खा सकता है। हालाँकि, बहुत सारे छोटे-छोटे टुकड़े हैं, इसलिए अंत में वह फिर भी ज़्यादा खा लेता है। उसे बहुत तेज़ भूख लगती है, और फिर वह छिपकर खाता है, लेकिन वास्तव में उसे इसका एहसास नहीं होता है क्यावह खाती है। वह खड़े होकर खाना पकड़ता है, उदाहरण के लिए सीधे रसोई की मेज से। उसे ऐसा लगता है कि इस तरह वह मेज पर बैठने की तुलना में कम खाएगा। घने, वसायुक्त भोजन पसंद करते हैं।

वह आमतौर पर अपने अंधाधुंध खाने के लिए अपराधबोध और शर्म की मजबूत भावनाओं का अनुभव करता है, खासकर उन खाद्य पदार्थों की लत के लिए जिनके बारे में माना जाता है कि वे उसे मोटा बनाते हैं (चॉकलेट)। मेरे पाठ्यक्रम में एक प्रतिभागी ने मुझे बताया कि उसके सबसे कठिन क्षण स्टोर के किराना विभाग में हैं: जब वह चेकआउट करने जाती है और सब कुछ देखती है आकर्षण आते हैंअपनी टोकरी में वह बहुत लज्जित हो जाती है - लाइन में लगे लोग उसके बारे में क्या सोचेंगे! उसे यकीन है कि वे उसे अपने पास बुलाते हैं "मोटा सुअर".

अगर स्वपीड़कवादीउनका मानना ​​है कि वह बहुत ज्यादा खाते हैं, इससे उनका वजन कम करने में मदद नहीं मिलती है: जैसा कि आप जानते हैं, हम जिस चीज पर विश्वास करते हैं वह हमारे साथ हमेशा होता है। एक व्यक्ति जितना अधिक विश्वास करता है और महसूस करता है कि वह अधिक खाने के लिए दोषी है, उतना ही अधिक वह जो खाना खाता है वह उस पर वजन बढ़ाएगा। यदि कोई अन्य व्यक्ति बहुत खाता है और उसका वजन नहीं बढ़ता है, तो इसका मतलब है कि उसका आंतरिक दृष्टिकोण बिल्कुल अलग है, एक अलग विश्वास है। वैज्ञानिकों का कहना है कि दोनों लोगों का मेटाबोलिज्म अलग-अलग होता है। बेशक, विभिन्न प्रकार के चयापचय, विभिन्न ग्रंथि प्रणालियां हैं, और यह सब भौतिक शरीर में परिलक्षित होता है, लेकिन मैं आश्वस्त हूं कि यह विश्वास प्रणाली है जो ग्रंथि प्रणाली, चयापचय के प्रकार और पाचन तंत्र के प्रकार को निर्धारित करती है। , और इसके विपरीत नहीं।

दुर्भाग्य से, भोजन के लिए स्वपीड़कवादीक्षतिपूर्ति का एक साधन है. यह उसकी जीवन रेखा है, स्वयं को पुरस्कृत करने का उसका प्रयास है। यदि वह इसे अन्य तरीकों से करना शुरू कर दे, तो भोजन से अपने दर्द को संतुष्ट करने की उसकी आवश्यकता कम हो जाएगी। और उसे अधिक खाने के लिए खुद को दोषी नहीं ठहराना चाहिए, क्योंकि अब तक इसने उसे वास्तव में बचाया था, इससे उसे जीवित रहने में मदद मिली थी।

आंकड़ों के अनुसार, वजन घटाने के लिए विशेष आहार पर स्विच करने वाले 98% लोग, अपने सामान्य आहार पर लौटने के तुरंत बाद, एक छोटे से पूरक के साथ, अपना पिछला वजन पुनः प्राप्त कर लेते हैं। क्या आपने देखा है कि जो लोग अपना वजन कम करना चाहते हैं वे आमतौर पर वही कहते हैं जो वे चाहते हैं? खोनावजन या वे क्या खो गयाइतने किलोग्राम? खोई हुई चीज़ को खोजने के लिए हर अवसर का उपयोग करना मानव स्वभाव है। इसलिए, मैं इस शब्द का उपयोग करने की सलाह देता हूं "वजन कम करना"के बजाय "वजन कम करना".

मैंने यह भी देखा कि कई आहारों के बाद, जो लोग अक्सर अपना वजन कम करते थे और फिर से वजन वापस पा लेते थे, उनके लिए इसे कम करना और इसे अधिक आसानी से वापस हासिल करना अधिक कठिन होता जा रहा था। किसी को यह आभास होता है कि भौतिक शरीर उस कार्य से थक गया है जिसके लिए उसे बाध्य किया गया है। इस भार को स्वीकार करना और अपमान के आघात पर काम करना अधिक बुद्धिमानी है, जैसा कि इस पुस्तक के अंतिम अध्याय में वर्णित है।

अपमानित होने के आघात को पूरी तरह से समझने के लिए, स्वपीड़कवादीअवश्य देखना चाहिए कि वह स्वयं और दूसरों से किस हद तक शर्मिंदा है और कितने अन्य लोग उससे शर्मिंदा हैं। इसके अलावा, उसे उन सभी असंख्य मामलों का एहसास होना चाहिए जब उसने खुद को अपमानित किया, खुद को सिर उठाने की अनुमति नहीं दी और खुद को अयोग्य माना। क्योंकि स्वपीड़कवादीअक्सर चरम सीमा की ओर प्रवृत्त होता है, सबसे पहले, एक नियम के रूप में, वह किसी भी शर्मनाक स्थिति को नहीं देखता या पहचानता है, और फिर उनमें से एक अविश्वसनीय संख्या को देखता है। जब यह अंतिम चरण आता है, तो उसकी पहली प्रतिक्रिया शर्म और अपमान की छवि पर आघात होती है, लेकिन फिर वह खुद पर हंसता है। यह पुनर्प्राप्ति की शुरुआत है. जागरूकता का दूसरा तरीका यह पता लगाना है कि क्या वह उनमें से एक है स्वपीड़कवादीजो लगातार अन्य लोगों के कर्तव्यों और जिम्मेदारियों को और अधिक वहन करने का प्रयास करते हैं।

यदि आप खुद को अपमान से आहत पाते हैं, तो याद रखें कि सबसे पहले और सबसे महत्वपूर्ण बात यह है कि आपको मानस, आत्मा के स्तर पर काम करना होगा, यानी खुद को अपमानित व्यक्ति के मानसिक आघात से मुक्त करना होगा। यदि आप केवल शारीरिक स्तर पर काम करते हैं, वजन कम करने या वजन न बढ़ाने के लिए सावधानी से खुद को नियंत्रित करते हैं, तो आप अपने जीवन की योजना के अनुरूप नहीं हैं और आपको फिर से पुनर्जन्म लेना होगा - शायद और भी मोटे शरीर में। जब आप यहां हों, तो अपनी आत्मा को मुक्त करने के लिए हर संभव प्रयास करना बुद्धिमानी है।

यह समझना महत्वपूर्ण है कि आपके पिता या आपकी माँ भी अपमान के अपने आघात का अनुभव करते हैं। वे इसे आपके समान लिंग के माता-पिता के साथ अनुभव करते हैं। यदि आप इस आघात का अनुभव करने वाले माता-पिता के लिए करुणा की खोज कर सकते हैं, तो आप स्वयं बेहतर महसूस करेंगे।

यह मत भूलिए कि आघात का मूल कारण आपने स्वयं के साथ जो किया है और दूसरों को जो सहना पड़ा है, उसके लिए स्वयं को क्षमा करने में असमर्थता है। हमें स्वयं को क्षमा करना कठिन लगता है क्योंकि हम आमतौर पर अपने आत्म-निर्णय से अनभिज्ञ होते हैं। अपमानित होने का आपका आघात जितना गंभीर होगा, यह उतना ही अधिक सटीक रूप से इंगित करता है कि आप दूसरों से अपनी तुलना करके और उनके सामने झुककर खुद को अपमानित कर रहे हैं, या कि आप दूसरों से शर्मिंदा होकर या उनके लिए सब कुछ करने की कोशिश करके उन्हें अपमानित कर रहे हैं। हम हर उस चीज़ के लिए दूसरों को दोषी ठहराते हैं जो हम स्वयं करते हैं और जिस पर ध्यान नहीं देना चाहते।. इस कारण से, हम ऐसे व्यक्तियों को आकर्षित करते हैं जो हमें दिखाते हैं कि हम दूसरों और स्वयं के साथ कैसा व्यवहार करते हैं।

मैंने ऊपर बताया है कि मास्क स्वपीड़कवादीकिसी भी अन्य की तुलना में पहचानना और स्वीकार करना अधिक कठिन है। यदि आपको इस मुखौटे की केवल भौतिक विशेषताएं मिलती हैं, लेकिन अन्य नहीं, तो मैं आपको आने वाले महीनों में इस अध्याय को कई बार दोबारा पढ़ने की सलाह देता हूं। धीरे-धीरे, वे स्थितियाँ आपकी स्मृति में उभरेंगी जिनमें आपने शर्म और अपमान का अनुभव किया था। अपनी आत्मा में इस आघात को स्वीकार करने के लिए स्वयं को आवश्यक समय देना महत्वपूर्ण है।

मैं आपको याद दिला दूं कि इस अध्याय में वर्णित व्यवहार के लक्षण और रूप केवल तभी प्रकट होते हैं जब कोई व्यक्ति किसी मर्दवादी का मुखौटा पहनता है, इस तरह से अपमानित लोगों की पीड़ा से बचने की कोशिश करता है। चोट की गंभीरता और दर्द की तीव्रता के आधार पर, यह मास्क सप्ताह में केवल कुछ मिनटों के लिए ही पहना जा सकता है या बिल्कुल भी नहीं हटाया जा सकता है।

के लिए विशिष्ट स्वपीड़कवादीव्यवहार के रूप अपमान के आघात को दोबारा अनुभव करने के डर से तय होते हैं। दूसरी ओर, यह बहुत संभव है कि आप यहां वर्णित सभी व्यवहारों में से कुछ में, लेकिन सभी में नहीं, स्वयं को पहचान लेंगे। एक व्यक्ति में एक ही समय में सभी लक्षण मौजूद होना लगभग असंभव है। इस पुस्तक में वर्णित प्रत्येक आघात संबंधित आंतरिक दृष्टिकोण और व्यवहार के रूपों को निर्धारित करता है। प्रत्येक आघात की सोच और भावना, बोलने के तरीके और कार्य करने की अपनी विशेषताएं होती हैं - ये सभी मिलकर व्यक्ति के जीवन में होने वाली हर चीज पर उसकी प्रतिक्रिया निर्धारित करते हैं। प्रतिक्रिया की स्थिति में एक व्यक्ति संतुलित नहीं है, उसके दिल में एकाग्रता नहीं है और वह कल्याण या खुशी को नहीं जान सकता है। यही कारण है कि उन क्षणों के प्रति सचेत रहना बहुत महत्वपूर्ण है जब आप स्वयं होते हैं, और उन्हें उन क्षणों से अलग करना जब आप प्रतिक्रिया करते हैं। एक बार जब आप इस जागरूकता को हासिल कर लेते हैं, तो आप अपने डर को नियंत्रित करने की बजाय अपने जीवन को नियंत्रित करने के लिए सशक्त हो जाते हैं।

इस अध्याय का उद्देश्य आपको अपने अपमान के आघात को समझने में मदद करना था। यदि आप इस आघात के वर्णन में स्वयं को पहचानते हैं, तो अंतिम अध्याय में आपको आघात को ठीक करने, स्वयं बनने और अब यह नहीं सोचने के लिए आवश्यक सभी जानकारी मिलेगी कि जीवन अपमानित लोगों की पीड़ा से भरा है।

यदि आप अपने आप में यह आघात नहीं पाते हैं, तो मैं आपको सलाह देता हूं कि आप उन लोगों तक पहुंचें जो आपको अच्छी तरह से जानते हैं और सुनिश्चित करें कि वे आपसे सहमत हैं। मैं पहले ही कह चुका हूं कि अपमानित व्यक्ति का आघात काफी छोटा हो सकता है; इस मामले में, आपको इसके केवल व्यक्तिगत संकेत ही मिलेंगे। मैं आपको यह भी याद दिला दूं कि सबसे पहले आपको भौतिक संकेतों पर भरोसा करना चाहिए, क्योंकि भौतिक शरीर कभी झूठ नहीं बोलता, हमारे विपरीत - हम खुद को बहुत आसानी से धोखा दे सकते हैं।

यदि आप अपने आस-पास किसी व्यक्ति में इस आघात को पाते हैं, तो उस व्यक्ति को बदलने का प्रयास न करें। इसके बजाय, उसके प्रतिक्रियाशील व्यवहार को बेहतर ढंग से समझने के लिए, उसे अधिक सहानुभूति दिखाने के लिए इस पुस्तक में आपने जो कुछ भी सीखा है उसका उपयोग करें। इस पुस्तक को अपने शब्दों में दोबारा न कहें; जिन लोगों को इस विषय में रुचि है उनके लिए बेहतर होगा कि वे स्वयं इसे पढ़ें।