शापिरो तकनीक: मनोवैज्ञानिक समस्याओं को हल करने की एक अनूठी विधि। ग्राहक के लिए ईएमडीटी तकनीक का क्या लाभ है (नेत्र गति विसुग्राहीकरण और पुनर्प्रसंस्करण)

यह लेख पीए के उपचार में ईएमडीआर तकनीक के उपयोग के लिए समर्पित हैअच्छे विकार. इस तकनीक का उपयोग करने के एक उदाहरण के रूप मेंकी हाल के मामलों में से एक का विस्तृत विवरण प्रदान करता हैलेखक का अभ्यास, जिसने घबराहट की समाप्ति पर ध्यान दियाहमलों और उसके बाद रोगी में चिंता में उल्लेखनीय कमी आती हैदो मनोचिकित्सा सत्र. जैसा कि ज्ञात है, EMDR का उपयोग करते समयहानि का अनुभव करने की स्थितियों के बीच संबंध के बारे में जागरूकता है,अलगाव, क्रोध या दुःख और पिछली दर्दनाक घटनाएँप्राणी. आतंक विकारों के उपचार के लिए विधि का अनुप्रयोगघबराहट की स्थिति के कारण के सामान्य संदर्भ में यहां चर्चा की गई हैविरोधाभासी और अतुलनीय विचारों को ध्यान में रखते हुएडेवनलू और क्लार्क। यह ध्यान दिया जाता है कि ईएमडीआर तकनीक की विशेषता ऐसी हैअद्वितीय गुण जो इसे सही ढंग से उपयोग करने की अनुमति देते हैंव्यक्तिगत मामले जहां चिकित्सा के लक्ष्य स्थितियों के आधार पर भिन्न हो सकते हैंरोगी की अंतःविषय संवेदनाएँ और विनाशकारी विचारदबे हुए क्रोध और दुःख की स्थिति में प्रवेश।

स्रोत: जर्नल ऑफ़ अ प्रैक्टिसिंग साइकोलॉजिस्ट। 1997 नंबर 03

परिचय

ईएमडीआर को फ्रांसिन शापिरो द्वारा 1980 के दशक के अंत में विकसित किया गया था, जब उन्होंने पाया कि किसी दर्दनाक घटना पर ध्यान केंद्रित करने के थोड़े समय के दौरान तेजी से अगल-बगल की आंखों की गति के परिणामस्वरूप दर्दनाक प्रभाव में बहुत महत्वपूर्ण कमी आती है और दर्दनाक घटनाओं के बारे में हमारी नकारात्मक धारणाओं में बदलाव आता है। (1989ए, 1989बी, 1994)।

प्रारंभ में, इस तकनीक का उद्देश्य अभिघातज के बाद के सिंड्रोम का इलाज करना था। इसके सफल प्रयोग के मामलों की काफी रिपोर्टें हैं। इसके अलावा, कई अध्ययनों से पता चला है कि मरीजों की सकारात्मक, अधिक अनुकूली आत्म-छवियां अनायास उभरती हैं, साथ ही विशिष्ट पीटीएसडी सिंड्रोम में समग्र सुधार होता है, जिसमें घुसपैठ की यादें, बुरे सपने, डिस्फोरिया और चिंता (ईएमडीआर इंस्टीट्यूट, 1995) शामिल हैं।

समय के साथ, इस तकनीक को फोबिया, व्यसनों, जुनून, व्यक्तित्व विकारों और दुःख के रोग संबंधी रूपों जैसे विकारों के इलाज के लिए अनुकूलित किया गया। हालाँकि, आज तक केवल गोल्डस्टीन और फ़ेके (1994) ने घबराहट संबंधी विकारों और एगोराफोबिया में ईएमडीआर के उपयोग पर अपने निष्कर्ष प्रकाशित किए हैं। उन्होंने 90 मिनट के पांच सत्रों में एक अनुभवी मनोचिकित्सक द्वारा उपयोग किए जा रहे ईएमडीआर के सात उदाहरणों का वर्णन किया।

सभी रोगियों में पैनिक डिसऑर्डर का निदान किया गया था, और उनमें से अधिकांश को एगोराफोबिया और सामान्य चिंता भी थी। ये लेखक पैनिक डिसऑर्डर के मामलों में ईएमडीआर के उपयोग के लिए एक संज्ञानात्मक-व्यवहारिक स्पष्टीकरण का समर्थन करते हैं, जो सुझाव देते हैं कि पैनिक डिसऑर्डर सिंड्रोम का सार रोगी के पहले से अनुभव किए गए पैनिक अनुभव के डर में निहित है जो भावनात्मक आघात के परिणामस्वरूप उत्पन्न हुआ था।

भावनात्मक आघात से राहत पाने के लिए डिज़ाइन की गई ईएमडीआर तकनीक घबराहट संबंधी विकारों में भी मदद कर सकती है, जो घबराहट पैदा करने वाले दर्दनाक अनुभवों पर आधारित होते हैं। आज तक ईएमडीआर सत्रों से पहले और बाद में सुधार की सीमा का आकलन करने के लिए, घबराहट और एगोराफोबिया (खुले स्थानों का रोग संबंधी डर) से संबंधित चिंता के सात उपाय किए गए।

ईएमडीआर के उपयोग से कई रोगियों को बहुत लाभ हुआ है। पैनिक अटैक की संख्या और चिंता की मात्रा में उल्लेखनीय रूप से कमी आई, साथ ही तनाव के मुख्य लक्षण भी कम हुए। उपचार प्रक्रिया पर चर्चा करते हुए, गोल्डस्टीन और फ़ेके ने कहा कि कुछ रोगियों में जिनका ध्यान ईएमडीआर और डिसेन्सिटाइजेशन प्रक्रिया के उपयोग के माध्यम से आतंक हमलों के दर्दनाक पहलुओं पर केंद्रित था, मनोचिकित्सा सत्रों के बाद सामान्य विश्राम की डिग्री बढ़ गई, जबकि अन्य रोगियों में यह विधि ने जुड़ावों की बाढ़ ला दी, जिससे यादें पैदा हुईं, जो अक्सर बचपन से दोहराई जाती थीं, जो अविश्वास, असहायता और अकेलेपन की भावना से जुड़ी थीं। बचपन की दर्दनाक यादों का उभरना अप्रत्याशित नहीं था।

जैसे ही फ्रांसिन शापिरो ने इस पद्धति का उपयोग करना जारी रखा, उन्हें (1991) यह स्पष्ट हो गया कि थेरेपी प्रक्रिया में डिसेन्सिटाइजेशन के अलावा अन्य कारक भी शामिल थे। हालाँकि कभी-कभी आंखों की गतिविधियों के दौरान आघात या कष्टकारी स्थिति पर ध्यान केंद्रित करने से मौखिक जुड़ाव पैदा किए बिना तत्काल राहत मिलती है, अन्य मामलों में मूल दर्दनाक छवियों ने पहले (आमतौर पर बचपन) परेशान करने वाली यादों का रास्ता खोल दिया जो वास्तव में वर्तमान समस्याओं का आधार थीं। जब इन अंतर्निहित आघातों को आंखों की गतिविधियों के माध्यम से संसाधित किया गया, और संबंधित दर्दनाक भावनाओं और कुत्सित मान्यताओं को बदल दिया गया, तो मूल अंतर्निहित आघात (या भय) से जुड़े संकट का समाधान हो गया।

इन मामलों के बारे में शापिरो के विवरण फ्रायड और ब्रेउर (1895/1955) द्वारा उपयोग की जाने वाली अल्पकालिक उपचार विधियों की याद दिलाते हैं और मनोवैज्ञानिक रूप से उन्मुख मनोचिकित्सा या विश्लेषणात्मक सम्मोहन चिकित्सा का अभ्यास करने वाले किसी भी व्यक्ति के लिए रुचिकर हो सकते हैं। जैसा कि ज्ञात है, एफ. शापिरो (1994) ने त्वरित सूचना प्रसंस्करण के अपने मॉडल को विकसित करते हुए ईएमडीआर प्रक्रिया को मनोगतिक दिशा के बजाय संज्ञानात्मक के संदर्भ में वर्णित किया, लेकिन यह विवरण, वास्तव में, व्यवहारवादी सिद्धांतों से पूर्ण विचलन का प्रतिनिधित्व करता है और बल्कि अधिक है मानवतावादी दृष्टिकोण के प्रभाव के कुछ स्पष्ट संकेतों के साथ और ईएमडीआर की कार्रवाई के अंतर्निहित न्यूरोमैकेनिज्म के बारे में मान्यताओं के साथ, मनोगतिक रूप में।

दूसरे शब्दों में, एफ. शापिरो सुझाव देते हैं कि अनुभवों के दौरान अंकित जानकारी को न्यूरोलॉजिकल स्तर पर एक प्रकार के "नेटवर्क" में व्यवस्थित किया जाता है - काफी जटिल संरचनाएं जो संज्ञानात्मक, संवेदी और भावनात्मक जानकारी को एक एन्कोडेड रूप में संग्रहीत करती हैं, और इसे अपेक्षा से अलग तरीके से व्यवस्थित करती हैं। लेवेंथल द्वारा प्रस्तावित अवधारणात्मक-मोटर सूचना प्रसंस्करण का मॉडल, या "भावनात्मक स्कीमा" की अवधारणा में (ग्रीनबर्ग और सफरा, 1987, अध्याय 5)। यह माना जाता है कि जीवन के दौरान, नई जानकारी और अनुभव स्वाभाविक रूप से मौजूदा तंत्रिका नेटवर्क से जुड़े होते हैं। जब आघात होता है, तो इसे जन्मजात, स्वशासी प्रणालियों द्वारा बड़े पैमाने पर संसाधित किया जाता है, जिसका न्यूरोलॉजिकल आधार होता है जब तक कि यह अनुकूली जानकारी (पहले से प्राप्त या नई) से जुड़ा न हो और बाद में एकीकृत न हो जाए। यह प्राकृतिक उपचार प्रक्रिया मनोगतिक अवधारणाओं के समान है जिसे "पूर्णता की प्रवृत्ति" और "मजबूरी" कहा जाता है, और यह "संरचनात्मक अखंडता" के गेस्टाल्ट थेरेपी विचारों के समान भी है। हालाँकि, आघात के दौरान अत्यधिक नकारात्मक भावनात्मक आवेश वाली जानकारी शरीर की मौजूदा सूचना प्रसंस्करण प्रणाली को प्रभावित कर सकती है और एक विशेष स्थिति में अलग हो सकती है जिसमें अन्य नेटवर्क और नए उभरते अनुभव के साथ कोई बातचीत नहीं होती है। यद्यपि ऐसी स्थिति में दर्दनाक जानकारी को अलग कर दिया जाता है, फिर भी यह एक विशेष उत्तेजना के रूप में व्यवहार और भावनात्मक स्थिति को प्रभावित करना जारी रखता है जो तंत्रिका नेटवर्क के सक्रियण और नकारात्मक स्थितियों के पुन: अनुभव का कारण बनता है, जिससे व्यवहार में इन नकारात्मक के प्रभाव में कार्य करने की प्रवृत्ति पैदा होती है। भावनात्मक स्थिति।

ईएमडीआर की दोहराई जाने वाली, मैन्युअल रूप से प्रेरित नेत्र गति इस प्राकृतिक प्रसंस्करण प्रणाली को तब तक उत्तेजित करती है जब तक कि दर्दनाक और असम्बद्ध सामग्री के पहलू प्रकट नहीं हो जाते हैं और जब तक इस सामग्री को अलगाव में रखने वाली बाधाएं आंशिक रूप से या पूरी तरह से दूर नहीं हो जाती हैं (कोई यह मान सकता है कि यह सिनैप्टिक क्षमता से जुड़ा है) प्रभाव की तीव्रता को प्रतिबिंबित करें), जिसके परिणामस्वरूप व्यवहार के अनुकूली रूपों के अधिग्रहण के साथ एकीकरण की दिशा में एक आंदोलन होता है।

इलेक्ट्रोएन्सेफलोग्राफी डेटा के सांख्यिकीय विश्लेषण का उपयोग करते हुए ईएमडीआर के अध्ययन से पता चलता है कि मनोविकृति संबंधी स्थितियों को मस्तिष्क गोलार्द्धों के कामकाज के दमन और अतुल्यकालिकता की डिग्री के अनुसार प्रकारों में विभाजित किया जा सकता है, और आंखों की गति या अन्य उत्तेजना के साथ दोनों गोलार्धों की उत्तेजना पैदा कर सकती है। गोलार्धों के सिंक्रनाइज़ेशन की बहाली और सेरेब्रल कॉर्टेक्स मस्तिष्क के प्राकृतिक कामकाज में वापसी, जो आघात से उदास और परेशान था (निकोसिया, 1994)।

ईएमडीआर के दौरान निरंतर उत्तेजना के परिणामस्वरूप सूचना त्वरित गति से एकीकृत होती है।

नैदानिक ​​मामला:

रोगी: लगभग 20 वर्षीय सारा को घबराहट संबंधी विकार के निदान के साथ मनोचिकित्सा के लिए भेजा गया था। सारा ने चिंता-विरोधी दवाओं से इलाज कराने से इनकार कर दिया क्योंकि उनके इस्तेमाल से उसे आम तौर पर सुस्ती महसूस होती थी। उसने बताया कि कई महीने पहले उसे एक हेयर सैलून में अप्रत्याशित "दौरा" पड़ा था, जिसके दौरान उसे चक्कर आना, कंपकंपी, सांस लेने में कठिनाई, पेट में दर्द और अत्यधिक डर का अनुभव हुआ कि वह गिर सकती है या बेहोश हो सकती है।

घटना के बाद अधिकांश समय, वह तीव्र तनाव की भावना से ग्रस्त थी, और चक्कर आने के मामूली लक्षणों पर ध्यान बढ़ गया था। पेट में दर्द बार-बार होता था, नींद की समस्याएँ दिखाई देती थीं, और रोगी अकेले इतना असहज महसूस करने लगा कि उसे हमेशा किसी को अपने साथ रहने के लिए राजी करना पड़ता था।

इसके अलावा, उसने कई खेलों से बचना शुरू कर दिया जिनका वह पहले आनंद लेती थी। संयम बनाए रखने के अपने सर्वोत्तम प्रयासों के बावजूद, वह कई आंशिक आतंक हमलों को नियंत्रित करने में असमर्थ थी, जिसमें चक्कर आना, हृदय गति में वृद्धि, शरीर कांपना और डर था कि वह अपना संतुलन खो सकती है और गिर सकती है। सारा की गहन जांच की गई, लेकिन कोई महत्वपूर्ण असामान्यताएं नहीं पाई गईं।

लेखक ने निष्कर्ष निकाला कि रोगी के भावनात्मक और व्यवहार संबंधी लक्षण पैनिक डिसऑर्डर के निदान के लिए DSM-IV मानदंडों को पूरा करते हैं। अंततः, रोगी संभावित नए हमलों के विचारों में इतना व्यस्त हो गया कि उसने अपना आमतौर पर स्वतंत्र व्यवहार भी बदल दिया, वह चाहती थी कि हर समय कोई उसके साथ रहे।

साथ ही, उसकी एगोराफोबिक प्रवृत्तियों को सबसे सटीक रूप से उपनैदानिक ​​​​माना जाएगा, क्योंकि यद्यपि रोगी को अकेले छोड़े जाने पर चिंता का अनुभव होता था, साथ ही वह ऐसी स्थितियों को बहुत अधिक महत्व नहीं देती थी और हर कीमत पर उनसे बचने की कोशिश नहीं करती थी।

एक साल पहले विदेश यात्रा के दौरान सारा को इसी तरह का हमला झेलना पड़ा था। उसने सोचा कि शायद उसके भाई या बहन में से किसी को भी इसी तरह की चिंता का अनुभव हुआ हो, लेकिन उसे अपने परिवार में इस तरह के मनोविकृति के किसी भी मामले की जानकारी नहीं थी। सारा का पैनिक अटैक उसके पिता की दूसरी महिला से शादी, उसके लिए एक नई और महत्वपूर्ण नौकरी की शुरुआत और अंतिम परीक्षा की तैयारी से जुड़ा था। उसने अपने सुखद जीवन के बचपन के बारे में बात की, अपने माता-पिता के बारे में जो काफी सख्त थे, लेकिन साथ ही उन्होंने अत्यधिक सुरक्षा नहीं दिखाई। सारा चार बच्चों में सबसे छोटी थी, मिलनसार, अच्छी छात्रा और स्वस्थ बच्ची थी। उनके सबसे करीब उनकी मां थीं, जो तब गंभीर रूप से बीमार हो गईं जब सारा बहुत छोटी थीं।

माँ की बीमारी के बावजूद, परिवार ने सामान्य जीवन व्यतीत किया, लेकिन कुछ ही समय बाद उनकी मृत्यु हो जाने के बाद, जो कुछ हुआ था उससे बच्चे बहुत दुखी हुए, जबकि पिता अपने आप में शांत हो गए। सारा को अपनी माँ की याद आती थी और उसे चिंता थी कि उसके पिता की नई शादी से परिवार का घर नष्ट हो सकता है। वह अपने पैनिक अटैक को इस तनाव की प्रतिक्रिया के अलावा और कुछ नहीं समझा सकी।

मरीज़ ने आतंक हमलों पर एक किताब का उल्लेख किया जिसे उसने इस उम्मीद में पढ़ा था कि इससे उसे अपने हमलों से निपटने में मदद मिलेगी। हमने उसे आवश्यकतानुसार आने के लिए कहा, लेकिन वह खुद को संभालना चाहती थी

आतंक के हमले। लगभग एक महीने तक सारा से कुछ नहीं सुना गया। फिर उसने फोन किया और कहा कि उसकी चिंता में सुधार नहीं हुआ है और उसे कई आंशिक दौरे आए हैं और पिछले कुछ दिनों से वह गंभीर चिंता का अनुभव कर रही है।

हमने मरीज के साथ ईएमडीआर से इलाज कराने की संभावना पर चर्चा की। ईएमडीआर का उपयोग करने का निर्णय लेने का मुख्य कारण यह है कि ईएमडीआर अवरुद्ध यादों और संकटपूर्ण अनुभवों से जुड़ी संघर्ष स्थितियों को तुरंत अनलॉक कर देता है। यह पता चला कि सारा को घबराहट की स्थिति से इतना अधिक आघात नहीं पहुंचा था, बल्कि अपने जीवन के अनुभव से ही, जो कि उसके परिवार के नुकसान और एक स्वतंत्र जीवन जीने की अपरिहार्य आवश्यकता के कारण अवसाद का मूल कारण था, जिससे संबंधित अघुलनशील समस्याएं पैदा हुईं। लगाव की कुंठित भावना के लिए.

कई मनोगतिक सिद्धांतकारों द्वारा भावनात्मक रिश्तों के टूटने से जुड़ी चिंता को पैनिक अटैक के विकास में एक प्रमुख कारक माना जाता है (बॉल्बी, 1973; नेमिया, 1988; शियर एट अल।, 1993)। उदाहरण के लिए, डेवनलू ने अपने काम में आतंक हमलों की गतिशीलता पर ध्यान केंद्रित किया और तर्क दिया कि ये हमले कुछ बुनियादी केंद्रीय संघर्ष से जुड़े हैं, अतिरिक्त संघर्ष स्थितियों के साथ, और वास्तविक (या व्यक्तिपरक रूप से अनुभवी) अस्वीकृति या आघात प्रतिक्रियाशील आक्रामकता और परपीड़न को प्रेरित करता है, जो तब काफी उदास हो जाता है, और इसके साथ अपराध की महत्वपूर्ण भावनाएँ भी आती हैं (दावानलू, 1990; काह्न, 1990)।

हालाँकि मनोचिकित्सक किसी मरीज के लक्षणों को समझाने के लिए अलग-अलग परिकल्पनाएँ रख सकते हैं, लेकिन वास्तव में इन परिकल्पनाओं का ईएमडीआर उपचार के दौरान बहुत कम प्रभाव पड़ता है। रोगियों में दबा हुआ पदार्थ अनायास ही उभर आता है। रोगी को उस दर्दनाक अनुभव या स्थिति का विस्तार से वर्णन करने के लिए कहा जाता है जिसमें मुख्य लक्षण उत्पन्न होता है, जिसके उपचार का उद्देश्य मनोचिकित्सा है। सबसे अप्रिय क्षण से जुड़ी छवि की पहचान वर्तमान में मौजूद नकारात्मक आत्म-छवि (उदाहरण के लिए, "मैं दोषी हूं" या "मैं असहाय हूं") से की जाती है।

नकारात्मक प्रभाव से जुड़ी शारीरिक संवेदनाओं को स्थानीयकृत किया जाता है, और परेशानी की डिग्री को चिंता की व्यक्तिपरक इकाइयों (एसयूबी) पैमाने का उपयोग करके मापा जाता है। साथ ही, स्वयं के बारे में अधिक स्वीकार्य विचार उत्पन्न होते हैं।

जैसे ही रोगी का ध्यान घातक सामग्री के कुछ पहलुओं पर केंद्रित हुआ, आंखों की गतिविधियों (एसईएम) की एक श्रृंखला उत्पन्न होने लगी, जो औसतन 20 सेकंड तक चली। प्रत्येक एपिसोड के अंत में, रोगी से एक प्रश्न पूछा गया कि वह इस समय कैसा महसूस कर रही है। जैसे-जैसे रोगी ने जानकारी संसाधित की और स्मृति तक पहुंच बनाई या सहज रूप से अवधारणात्मक छवियों को प्रकट किया, आंखों की गतिविधियों की आगे की श्रृंखला को अंजाम दिया गया।

मनोचिकित्सक को आम तौर पर प्रक्रिया के माहौल को बनाए रखने के अलावा लगभग कुछ भी करने की ज़रूरत नहीं थी जब तक कि रोगी उसी भावना या स्मृति पर स्थिर न हो जाए। इस बिंदु पर, चिकित्सक ग्राहक पर कुछ प्रभाव डाल सकता है, ऐसी जानकारी ला सकता है जो ग्राहक को एकीकरण की दिशा में उसके आंदोलन में मदद कर सकती है (शापिरो, 1994)। इस मामले में, मुख्य नकारात्मक प्रकरण कार्यालय में उस क्षण की स्मृति थी जब उसे थोड़ा चक्कर महसूस हुआ, जिसके बाद डर की लहर दौड़ गई। उसे लगा जैसे वह असहाय, अकेली थी और गिरने का खतरा था। इस बिंदु पर हमने आंखों की हरकत शुरू की। पहले कुछ एसडीएच के कारण छाती क्षेत्र में असुविधा बढ़ गई।

जब हमने मरीज़ का ध्यान इन संवेदनाओं पर केंद्रित करने की कोशिश की, तो वह रोने लगी और अपनी माँ को याद करने की बात करने लगी। इसके अलावा एसडीएच के कारण सिसकने का दौरा पड़ा और मरीज को एहसास हुआ कि वह एक अच्छी बेटी नहीं थी, और यही उसकी मां की मृत्यु का कारण बनी। निम्नलिखित एसडीएच नेत्र आंदोलनों के कारण मां पर क्रोध का हमला हुआ, जिसने बचपन से ही सारा के साथ ऐसा व्यवहार किया जैसे कि वह पहले से ही एक वयस्क थी और उसे प्यार की ज़रूरत नहीं थी, किसी भी तरह से इस बात पर ज़ोर दिए बिना कि उसे सारा की ज़रूरत थी। इसे याद करते समय, सारा को अपनी "बुराई" का तीव्र अनुभव हुआ; वह रोती रही और चिंता करती रही। तब सारा को, जो अभी भी अपने अपराध बोध का अनुभव कर रही थी, यह विचार आया कि वह खुश थी कि उसकी माँ मर गई थी।

जानकारी के आगे के प्रसंस्करण से माँ के कठोर और प्रतिकारक चरित्र की यादें ताजा हो गईं। फिर अपराधबोध धीरे-धीरे कम हो गया और सारा को एहसास होने लगा कि वह खुद कभी भी बुरी नहीं थी। एक बच्चे के लिए उसकी ज़रूरतें बिल्कुल सामान्य थीं। सारा को एहसास हुआ कि उसकी माँ हमेशा उसकी इन जरूरतों को दबाती थी, जानबूझकर सब कुछ करती थी

ताकि सारा को दोषी महसूस हो. आंखों की आगे की हरकतों के बाद, सारा धीरे-धीरे शांत हो गई और उसे पूरी तरह से वयस्क व्यक्ति की तरह महसूस हुआ।

चक्कर आने पर होने वाले डर के स्तर की जाँच करने पर 10-बिंदु पैमाने पर व्यक्तिपरक चिंता के स्तर में 9 से 1 की कमी देखी गई।

अगला सत्र दो सप्ताह बाद आयोजित किया गया। अपने पहले ईएमडीआर सत्र के बाद, सारा को काफी राहत महसूस हुई, सिवाय कुछ अजीब संवेदनाओं के जो उनके काम के दौरान पैदा हुईं। ईएमडीआर के साथ आगे के उपचार का उद्देश्य इन संवेदनाओं को खत्म करना था।

यह पता चला कि सारा को अपनी नौकरी से नफरत थी, वह ऐसा केवल अपने पिता को खुश करने के लिए कर रही थी। वह अपने पिता से नाराज़ थी, पहले तो उनके अलगाव के कारण, और फिर इसलिए कि, पुनर्विवाह करके, उन्होंने उसे खुद से अलग कर दिया था। सारा को एहसास हुआ कि उसके दर्दनाक लक्षण ध्यान देने की आवश्यकता से संबंधित थे, जैसे कि एक बच्चे के रूप में ध्यान आकर्षित करने का एकमात्र विश्वसनीय तरीका बीमारी थी। तब उसे एहसास हुआ कि वह अपनी माँ की शहीद भूमिका निभा रही थी, "चुपचाप" सह रही थी और पीड़ा के रूप में अपने कई अप्रत्यक्ष परोक्ष आरोपों को व्यक्त कर रही थी। जैसे-जैसे प्रसंस्करण की प्रक्रिया जारी रही, रोगी को एहसास हुआ कि उसे अपने पिता से बात करने की ज़रूरत है, जिससे वह घर पर अपनी स्थिति और भविष्य के लिए अपनी योजनाओं से संबंधित अपना गुस्सा सीधे व्यक्त कर सके। साथ ही, वह पहले से ही बहुत कम असहाय महसूस कर रही थी।

परिणाम: अगले छह महीनों में, सारा को अब घबराहट के दौरे नहीं पड़े। उसकी चिंता लगभग पूरी तरह से गायब हो गई थी, उन समयों को छोड़कर जब उसे समझ से परे संवेदनाओं की लहर का अनुभव हुआ था और वह इस लहर से पूरी तरह अभिभूत होने से डरती थी। ईएमडीआर के माध्यम से इन अनुभवों की आगे की प्रक्रिया से यह एहसास होने पर दुख की भावना पैदा हुई कि वह अपनी सौतेली माँ के साथ बढ़ते संघर्ष के कारण घर में फंस गई थी। उसे एहसास हुआ कि घर छोड़ने का समय आ गया है।

ईएमडीआर के पहले दो सत्रों को महत्वपूर्ण लक्षण राहत प्रदान करने वाला माना जा सकता है। संक्षेप में, रोगी ने अंतर्निहित मुख्य संघर्ष के महत्व को काफी बढ़ा-चढ़ाकर बताया, जो उसके आतंक विकार के उद्भव को रेखांकित करता है। उसकी विशिष्ट प्रकार की चिंता में सुधार देखा गया, जो शारीरिक संवेदनाओं में प्रकट होता है और इसका उद्देश्य भावनात्मक जरूरतों को व्यक्त करना है, साथ ही अनजाने में खुद में भावनाओं को दबाना है जो पारस्परिक संघर्षों से भरा है।

निःसंदेह, यह नहीं कहा जा सकता है कि रोगी का चरित्र या उसकी रक्षा तंत्र पूरी तरह से पुनर्निर्मित हो गया था, लेकिन फिर भी पिछली शिकायतें समाप्त हो गईं, और मनोचिकित्सा का अतिरिक्त लाभ यह था कि रोगी अपनी अनसुलझी समस्याओं और भावनात्मक रूप से महत्वपूर्ण पर अधिक खुलकर विचार करने में सक्षम था। आयोजन।

बहस:पिछले एक दशक में, पैनिक डिसऑर्डर सिंड्रोम (पीडीएस) के सार की समझ में काफी विस्तार हुआ है।

क्लेन (1981) और शीहान, बैलेन्जर और जैकबसन (1980) के शुरुआती विचार, कि पैनिक अटैक न्यूरोसाइकोलॉजिकल कारणों से एक विशुद्ध रूप से अंतर्जात घटना थी, पैनिक सिंड्रोम के लिए प्रभावी औषधीय उपचार के विकास में बहुत मूल्यवान साबित हुए। इसके अलावा, इन अध्ययनों ने विशेष रूप से डायथेसिस के कई मॉडलों के निर्माण का मार्ग प्रशस्त किया, जो आनुवंशिक और मनोवैज्ञानिक दोनों कारकों को मिलाते थे।

उदाहरण के लिए, क्लार्क (1986), बेक (1988) और बार्लो (1988) ने संज्ञानात्मक और व्यवहारिक दृष्टिकोण के आधार पर अपने सैद्धांतिक स्पष्टीकरण प्रस्तावित किए, जो चिंता सीमा को कम करने, संवैधानिक न्यूरोटिसिज्म, इंटरओसेप्टिव कंडीशनिंग और विचारों पर आधारित थे। दैहिक से संबंधित विनाशकारी पूर्वाभासों का निर्माण

संवेदनाएँ

ये सभी उपचार काफी प्रभावी थे, अक्सर 7 से 15 थेरेपी सत्रों के बाद महत्वपूर्ण सुधार हुआ, लेकिन काफी महत्वपूर्ण अवशिष्ट चिंता थी और रोगियों की एक बड़ी संख्या में बहुत कम या कोई बदलाव नहीं हुआ (बार्लो, 1994; क्लार्क, 1994; क्लोस्को एट) अल., टेल्च एट अल., 1993)। इन अध्ययनों में, व्यसन-आधारित संघर्ष, बचाव के अपरिपक्व रूप, कम आत्म-विश्वास और क्रोध के अनुभव से संबंधित विचार आतंक विकारों वाले कई रोगियों की रोग संबंधी मान्यताओं में पाए जा सकते हैं (एंड्रयूज एट अल., 1990; शीयर एट) अल., 1993; ट्राईर एट अल., 1983), जो ऐसे मामलों के उपचार में विशेष दृष्टिकोण की आवश्यकता और इस मामले में चिकित्सक की जिम्मेदारी पर सवाल उठाता है। कई मनोगतिक रूप से उन्मुख सिद्धांतकारों ने एसपीडी के एकीकृत मॉडल में जैविक भेद्यता, व्यक्तिगत विकास और व्यसन, क्रोध और अपराध से उत्पन्न अचेतन संघर्षों से संबंधित विचारों को एकीकृत करने का प्रयास किया है।

इस प्रकार, शियर और अन्य (1993) का मानना ​​है कि जन्मजात न्यूरोसाइकोलॉजिकल चिड़चिड़ापन कुछ बच्चों को माता-पिता द्वारा त्याग दिए जाने की भावना या, उदाहरण के लिए, घुटन की भावना (वास्तविक और काल्पनिक दोनों) का अनुभव कराता है, और उनमें इस प्रकार के बाहरी संबंध बनते हैं। : धमकी देने वाली वस्तु - कमजोर, आश्रित "मैं"।

अपने स्वयं के परित्याग या धोखे के बारे में कल्पनाएँ कमजोर व्यक्तियों में आसानी से सक्रिय हो जाती हैं, जिससे उच्च चिंता उत्पन्न होती है। ऐसी स्थितियाँ जो व्यक्ति की सुरक्षा को वास्तविक या प्रतीकात्मक रूप से खतरे में डालती हैं, या जो मनोवैज्ञानिक गतिरोध की भावना पैदा करती हैं, चिंता का कारण बनेंगी, जैसे कोई भी अचेतन नकारात्मक प्रभाव जो शारीरिक संवेदनाओं का कारण बनता है। इन लेखकों ने तर्क दिया कि पैनिक सिंड्रोम के उपचार में साइकोफार्माकोलॉजिकल और संज्ञानात्मक तरीकों का उपयोग करते समय साइकोडायनेमिक विधियां एक महत्वपूर्ण पूरक भूमिका निभा सकती हैं। इस प्रकार, डेवनलू द्वारा प्रस्तावित "संक्षिप्त गहन गतिशील मनोचिकित्सा" की विधि इस विचार का एक और विकास है कि पैनिक सिंड्रोम को दवाओं और संज्ञानात्मक तरीकों के उपयोग के बिना बहुत जल्दी ठीक किया जा सकता है (डेवनलू, 1989ए, 1989बी, 1989सी; काह्न, 1990) . डेवनलू विधि रोगी के रक्षा तंत्र को व्यवस्थित रूप से पुनर्गठित करती है, जिसका उद्देश्य "अचेतन सामग्री को अनब्लॉक करना" है, जो बचपन की यादों से वास्तविक या काल्पनिक पात्रों से जुड़े क्रोध से उत्पन्न अपराध और परपीड़क प्रतिक्रियाओं के दमित विक्षिप्त सार को प्रकट करता है। इन भावनाओं या आवेगों को चेतना में लाने से एक या अधिक सत्रों में घबराहट के लक्षणों में उल्लेखनीय कमी आती है। हालाँकि, डेवनलू विधि में महारत हासिल करने के लिए एक अनुभवी विशेषज्ञ के मार्गदर्शन में कई वर्षों के प्रशिक्षण की आवश्यकता होती है, क्योंकि यदि इस विधि का गलत तरीके से उपयोग किया जाता है तो रोगी को नुकसान होने का वास्तविक जोखिम होता है। यह विधि पैनिक सिंड्रोम के उद्भव को समझाने के लिए एक एकीकृत मॉडल के अस्तित्व को भी मानती है, जो PSD की पर्याप्त व्याख्या के रूप में भय के सरल संज्ञानात्मक या वातानुकूलित रूपों की अपील से बच जाएगी। इसके अलावा, यह दृष्टिकोण विशेष दर्दनाक व्यक्तित्व प्रकारों की उपस्थिति मानता है जो उनमें पैनिक सिंड्रोम के उद्भव में योगदान करते हैं, जो वास्तव में कुछ पुष्टि पाता है (ऊपर देखें), लेकिन, साथ ही, अन्य अध्ययनों के आंकड़ों का खंडन करता है, जो सुझाव देता है कि पैनिक अटैक के बीच की अवधि के दौरान रोगियों की एक निश्चित संख्या काफी स्वतंत्र, भावनात्मक रूप से स्थिर और अपेक्षाकृत निडर लोग होते हैं (हाफनर, 1982)।

आतंक की स्थितियों का व्यापक प्रसार, साथ ही साथ कई संबंधित विकार, जिनमें वंशानुगत कारकों से जुड़े विकार भी शामिल हैं (बार्लो, 1988); एंटीडिप्रेसेंट्स, शक्तिशाली बेंजोडायजेपाइन दवाओं, श्वास तकनीक, मनोचिकित्सा के संज्ञानात्मक व्यवहार तरीकों के साथ-साथ डेवनलू द्वारा प्रस्तावित विधि जैसे उपचार विधियों की निर्विवाद प्रभावशीलता (साथ ही सीमित क्षमताएं) एसपीडी की पॉलीएटियोलॉजिकल प्रकृति की एक प्रशंसनीय तस्वीर बनाती हैं। .

विभिन्न मरीज़ न्यूरोसाइकोलॉजिकल, साइकोडायनामिक और अर्जित कारकों के विभिन्न संयोजन प्रदर्शित कर सकते हैं। इस संदर्भ में, ईएमडीआर पैनिक सिंड्रोम के लिए एक अद्वितीय नैदानिक ​​​​उपचार प्रतीत होता है। जैसा कि गोल्डस्टीन ने पाया, कुछ मरीज़ अपनी अंतर्निहित मनोवैज्ञानिक समस्याओं को प्रभावित किए बिना अपने दर्दनाक विश्वासों में असंवेदनशीलता और परिवर्तन का अनुभव करते हैं, जबकि अन्य मरीज़ शुरुआती आघात या अन्य विकारों की यादें प्रकट करते हैं। अपने नैदानिक ​​​​अनुभव में, मैंने पैनिक सिंड्रोम वाले रोगियों का भी सामना किया है, जिन्हें गहरी स्मृति पुनर्प्राप्ति का अनुभव नहीं हुआ, लेकिन फिर भी, उपचार के बाद, उनके भयावह विश्वासों में बदलाव के साथ पूरी छूट प्राप्त हुई।

वर्णित मामला बढ़ती निर्भरता, क्रोध, दुःख और अपराधबोध के साथ-साथ अपर्याप्त चरित्र लक्षणों से जुड़े स्पष्ट रूप से अचेतन संघर्षों की तीव्र अभिव्यक्ति की विशेषता है। प्रक्रिया में ही कुछ ऐसा हो सकता है जो यह निर्धारित करता है कि क्या मरीज तुरंत प्रभावी डिसेन्सिटाइजेशन का अनुभव करेंगे या क्या उन्हें आघात से पहले की घटनाओं की छिपी हुई यादों तक पहुंचने की आवश्यकता होगी। इस प्रकार के प्रत्येक रोगी का इलाज पुनर्प्राप्ति प्राप्त करने के लिए आवश्यक उचित मनोचिकित्सीय दृष्टिकोण से किया जा सकता है।

ईएमडीआर तकनीक के लिए मनोचिकित्सा के परिणामों के वस्तुनिष्ठ और नियंत्रित मूल्यांकन के साथ-साथ शोध की भी आवश्यकता होती है

प्रक्रिया, विशेष रूप से एसपीडी के उपचार के लिए इसके अनुप्रयोग में। यह सुझाव देने के लिए सबूत हैं कि यह तकनीक "क्लाइंट सेंटरिंग" का एक वास्तविक संस्करण हो सकती है, जिससे रोगी की विश्वास प्रणाली में डिसेन्सिटाइजेशन और बदलाव के माध्यम से मुख्य लक्षणों का तेजी से समाधान हो सकता है, जबकि उन लोगों को उत्तेजित किया जा सकता है जो अधिक महत्वपूर्ण व्यक्तिगत परिवर्तन का मार्ग प्रशस्त करते हैं।

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अनुवादएलेक्जेंड्रा रिगिना

1987. अपने जीवन में एक कठिन दौर (ऑन्कोलॉजिकल रोग, अपने पति से तलाक) से गुजरते हुए, अमेरिकी मनोवैज्ञानिक फ्रांसिन शापिरो ने वास्तविक पीड़ा का अनुभव किया: वह जुनूनी भय और बुरे सपनों से परेशान थी। एक दिन, पार्क में टहलते समय, उसने देखा कि उसकी आँखों के बाएँ से दाएँ तेज़ गति से चलने से उसकी स्थिति कम हो गई। उन्होंने शोध जारी रखा जिससे पुष्टि हुई कि यह विधि अभिघातज के बाद के तनाव से निपटने में मदद करती है। शापिरो ने ईएमडीआर पर अपना शोध प्रबंध पूरा किया और 2002 में मनोचिकित्सा के क्षेत्र में सबसे प्रतिष्ठित पुरस्कार सिगमंड फ्रायड पुरस्कार प्राप्त किया।

परिभाषा

ईएमडीआर एक मनोचिकित्सीय तकनीक है जिसका उपयोग भावनात्मक आघात के उपचार में किया जाता है। यह मुख्य रूप से पोस्ट-ट्रॉमेटिक स्ट्रेस डिसऑर्डर, एडिक्शन सिंड्रोम या किसी प्रियजन के नुकसान के कारण होने वाले अवसाद के इलाज के लिए डिज़ाइन किया गया है। आघात (दुर्घटना, आतंकवादी हमला, प्राकृतिक आपदा, शारीरिक या नैतिक हिंसा) के क्षण में, मानव मस्तिष्क इस घटना से संबंधित सभी विवरण याद रखता है। उनकी यादें उसे सताती रहती हैं, बेचैन करती रहती हैं। ईएमडीआर ग्राहकों को आघात के दर्दनाक अनुभव से जुड़ी भावनाओं और छवियों की पहचान करके और घटना के बारे में उनकी धारणा को बदलकर उनकी स्थिति में सुधार करने में मदद करता है।

परिचालन सिद्धांत

ईएमडीआर पद्धति मनोवैज्ञानिक आघात की न्यूरोलॉजिकल अवधारणा पर आधारित है और आपको शब्दों के माध्यम से उपचार में तेजी लाने की अनुमति देती है। एक दर्दनाक घटना मानस के आत्म-नियमन की प्रक्रियाओं को अवरुद्ध करती है: एक दर्दनाक अनुभव से जुड़ी छवियां, ध्वनियां या शारीरिक संवेदनाएं इसमें "फंस" जाती हैं, जिससे व्यक्ति को बार-बार भय, दर्द, भय और असहायता का अनुभव होता है। आंखों की गति मस्तिष्क के गोलार्धों की लय को सिंक्रनाइज़ करने में मदद करती है। और अगल-बगल से आंखों की गति गोलार्धों के वैकल्पिक सक्रियण और सूचना के समकालिक प्रसंस्करण का कारण बनती है। प्राकृतिक स्व-नियमन प्रक्रियाएं बहाल हो जाती हैं, और मस्तिष्क अपना काम अपने आप पूरा कर लेता है।

प्रगति

ग्राहक को कार्य योजना समझाने के बाद मनोचिकित्सक उसे पहले कुछ अच्छा सोचने के लिए आमंत्रित करता है। इसके बाद, एक "लक्ष्य" चुना जाता है: अतीत की कुछ घटना जो उसे परेशान करती है, या एक वर्तमान स्थिति जो चिंता का विषय (फोबिया या चिंता के दौरे) के रूप में कार्य करती है। दर्दनाक स्थिति पर ध्यान केंद्रित करते हुए, ग्राहक अपना ध्यान चिकित्सक के बाएं से दाएं घूमते हुए हाथ पर केंद्रित करता है। प्रत्येक सत्र के दौरान, उसे 15 ऐसी लयबद्ध गतिविधियों का पालन करना होगा, विस्तृत और सटीक (अवधि लगभग 1 मीटर है)। अभ्यासों के बीच रुककर, आप इस घटना के बारे में बात कर सकते हैं और इसके बारे में अनुभव की गई भावना की तीव्रता का मूल्यांकन कर सकते हैं। कक्षाएं तब तक आयोजित की जाती हैं जब तक ग्राहक को अनुभव की गंभीरता में कमी नज़र नहीं आती। प्रक्रिया के दौरान, विशेषज्ञ चोट से जुड़ी छवियों के बजाय नई, सकारात्मक छवियां बनाने में भी मदद करता है। आघात की स्मृति मिटती नहीं है, लेकिन यह व्यक्ति को चोट पहुँचाना बंद कर देती है।

उपयोग के संकेत

उन लोगों के लिए जो गंभीर पोस्ट-ट्रॉमैटिक तनाव (आतंकवादी हमले, हिंसा या आपदा के बाद) का अनुभव करते हैं, साथ ही ऐसे मामलों में जहां पिछली घटना एक दर्दनाक स्मृति छोड़ गई है। यह तकनीक नशीली दवाओं की लत, एनोरेक्सिया या अवसाद जैसे विकारों में भी मदद कर सकती है। मतभेद: गंभीर मानसिक स्थितियाँ, कुछ हृदय और नेत्र रोग।

कितनी देर? कीमत क्या है?

ईएमडीआर का उपयोग अक्सर अन्य तकनीकों के साथ संयोजन में किया जाता है और यह तनाव को दूर करने और उपचार प्रक्रिया को तेज करने में मदद कर सकता है। किसी ग्राहक से पहली बार मिलते समय ईएमडीआर का उपयोग नहीं किया जाता है; पहले रोगी के इतिहास और लक्षणों की प्रकृति की समझ प्राप्त करना आवश्यक है। कभी-कभी ईएमडीआर का एक सत्र पर्याप्त होता है। सत्र 1 घंटे तक चलता है और लागत 1500 रूबल से है

यदि आपको दृष्टि में सुधार की बेट्स पद्धति की सामान्य समझ है, तो आप जानते हैं कि किसी व्यक्ति की मनो-भावनात्मक स्थिति दृश्य तीक्ष्णता को महत्वपूर्ण रूप से प्रभावित करती है। बेट्स ने तर्क दिया कि दृष्टि एक शारीरिक प्रक्रिया के बजाय एक मानसिक प्रक्रिया है जो हमारे मस्तिष्क में होती है। यह अकारण नहीं है कि उनकी पद्धति विशेष तकनीकों पर आधारित है जो अभ्यास करने वालों में दृष्टि की क्रमिक बहाली में योगदान करती है।

यह पता चला है कि आंखों और मानस के बीच संबंध का उपयोग दूसरी दिशा में किया जा सकता है: आंखों की शारीरिक गतिविधियां किसी व्यक्ति की मानसिक स्थिति को एक निश्चित तरीके से प्रभावित करती हैं। यह सिद्धांत फ्रांसिन शापिरो की मनो-भावनात्मक आघात के इलाज की पद्धति का आधार है। वैज्ञानिक समुदाय में, इस विधि को ईएमडीआर - नेत्र गति विसुग्राहीकरण और पुनर्प्रसंस्करण के रूप में जाना जाता है।

ईएमडीआर समय-परीक्षणित मनोचिकित्सा तकनीकों में एक प्रभावी अतिरिक्त है। इसका उपयोग अक्सर मनोवैज्ञानिक और शारीरिक आघात के बाद भय और बढ़ी हुई चिंता, न्यूरोटिक विकारों से पीड़ित रोगियों के इलाज के लिए किया जाता है।

इस तकनीक की प्रभावशीलता का रहस्य क्या है?

यह प्रकृति का एक चमत्कार है - मानव मस्तिष्क के पास दिन के दौरान आने वाली सभी सूचनाओं को पूरी तरह से संसाधित करने के लिए हमेशा समय नहीं होता है। लेकिन रात में, तथाकथित आरईएम नींद के दौरान, जब मांसपेशियां पूरी तरह से शिथिल हो जाती हैं, तो मस्तिष्क काफ़ी सक्रिय हो जाता है और "अपनी पूंछ को कसना" शुरू कर देता है, दिन में पहले प्राप्त और स्मृति में जमा हुई जानकारी को संसाधित करता है। चूँकि आँखें मस्तिष्क में सूचना के प्रवेश का मुख्य माध्यम हैं, वे भी बंद पलकों के नीचे तेजी से आगे बढ़ते हुए इस प्रक्रिया में भाग लेती हैं।

लेकिन बहुत मजबूत भावनात्मक अनुभवों के मामले में "पूंछ खींचने" की यह प्रक्रिया बाधित हो जाती है। ये "पूंछ" (समस्याग्रस्त स्थितियाँ) नींद के बाद भी मानव मानस को पीड़ा देती रहती हैं। समय के साथ, यह मनोवैज्ञानिक तनाव तीव्र हो जाता है, जो बुरे सपने, अवसाद आदि के रूप में प्रकट होता है।

किसी व्यक्ति की याददाश्त को परेशान करने वाली अनावश्यक जानकारी से राहत दिलाने के लिए, फ्रांसिन शापिरो ने कृत्रिम रूप से उसके मस्तिष्क के लिए REM नींद के समान स्थिति बनाने का प्रस्ताव रखा। इस अवस्था को प्राप्त करने के लिए, एक व्यक्ति को अपनी आँखों को उस तरह से घुमाने के लिए कहा जाता है जैसे REM नींद के दौरान होता है। किसी अप्रशिक्षित व्यक्ति के लिए इस तकनीक से अधिकतम प्रभाव प्राप्त करना आसान नहीं है। लेकिन साधारण मनोवैज्ञानिक समस्याओं को खत्म करने के लिए, जैसे झगड़े के बाद तनाव दूर करना, असुविधा की भावना से छुटकारा पाना, आप स्वयं इस तकनीक का उपयोग कर सकते हैं।

फ़्रांसिने शापिरो विधि का उपयोग करके अपनी मनो-भावनात्मक स्थिति को सुधारने के लिए आपको यहां क्या करने की आवश्यकता है:

• अपने विचारों को उस चीज़ पर केंद्रित करें जिसके कारण आपमें नकारात्मक भावनाएँ उत्पन्न होती हैं। इस स्थिति को हर विवरण में याद रखने का प्रयास करें।

• इसके बारे में सोचने के लिए रुके बिना, जितना संभव हो उतने आयाम के साथ अपनी दृष्टि को बाएँ से दाएँ और इसके विपरीत घुमाएँ। अपनी आंखों की गति को तब तक बढ़ाएं जब तक यह आपके लिए आरामदायक न हो जाए।

• इसके बाद आंखों की गति की दिशा को क्षैतिज से ऊर्ध्वाधर (ऊपर और नीचे) में बदलें। यह वह दिशा है जो भावनात्मक चिंता से सबसे अच्छी तरह छुटकारा दिलाती है और तंत्रिकाओं को शांत करती है। अपनी आँखों को अन्य दिशाओं में भी घुमाएँ: तिरछे, एक वृत्त में (दक्षिणावर्त और वामावर्त), एक काल्पनिक आकृति आठ के अनुदिश।

• आपकी मनो-भावनात्मक स्थिति में सुधार करने और आराम की भावना प्राप्त करने के लिए आमतौर पर 24-36 आंखों की गतिविधियां पर्याप्त होती हैं। इसके बाद समस्या की स्थिति में मानसिक वापसी आमतौर पर एक तटस्थ रवैया पैदा करती है, कभी-कभी सकारात्मक भी। कुछ समय बाद, एक व्यक्ति अनुभवी घटनाओं को एक समस्या के रूप में नहीं, बल्कि एक जीवन अनुभव के रूप में मानता है, जो भविष्य में समान स्थितियों में कम दर्दनाक समाधान खोजने में तेजी से योगदान देगा।

शापिरो विधि हमें अब अपना सिर रेत में नहीं छुपाने या समस्याओं से भागने की कोशिश करने की अनुमति नहीं देती है। इसके विपरीत, हम इसके पास लौटते हैं, इसे हर विवरण में याद करते हैं, और फिर, अपनी आंखों की मदद से, मन की शांति पाने के लिए इसे स्मृति से मिटाने की व्यवस्था शुरू करते हैं।

पी.एस. यह वीडियो शापिरो विधि के बारे में पहले ही कही गई बातों को अच्छी तरह से पूरा करता है:

आज मैं आपके ध्यान में एक अद्भुत कंप्यूटर प्रोग्राम लाना चाहता हूं जो सरल दृश्य अभ्यासों के एक सेट का उपयोग करके आपको कई नकारात्मक अनुभवों और यादों से छुटकारा पाने में मदद करेगा।

हाँ, हाँ, यह सही है: दृश्य अभ्यास करने से, आप अपने अतीत की कई नाटकीय घटनाओं से मुक्त हो जाते हैं। भय गायब हो जाते हैं, दर्दनाक यादें चली जाती हैं, दुखद भावनाएं दूर हो जाती हैं, शिकायतें पिघल जाती हैं, दर्दनाक भावनाएं गायब हो जाती हैं। यह अद्भुत है, है ना?! आराम से बैठें और सुनने के लिए तैयार हो जाएँ - आपको एक कहानी मिलेगी कि यह सब कैसे काम करता है, यह हमारी कैसे मदद करती है।

यह कहानी 1987 में शुरू हुई, जब अमेरिकी मनोचिकित्सक फ्रांसिन शापिरो को पार्क में टहलते समय पता चला कि कुछ विचार जो उस समय उसे परेशान कर रहे थे, वे अचानक गायब हो गए जैसे कि खुद से, और उसकी ओर से किसी भी सचेत प्रयास के बिना। लेकिन सबसे आश्चर्य की बात यह थी कि जब फ्रांसिन इन विचारों पर लौटी, तो उनका उस पर उतना नकारात्मक प्रभाव नहीं पड़ा, जितना कुछ मिनट पहले था।

फ्रांसिन शापिरो

और इस खोज ने उस पर इतना गहरा प्रभाव डाला कि उसने पूरी तरह से अपनी भावनाओं पर, जो कुछ हो रहा था उस पर ध्यान केंद्रित किया, अपनी चेतना में इस जादुई परिवर्तन के लिए स्पष्टीकरण खोजने की कोशिश की।

"मैंने देखा," शापिरो लिखते हैं, "कि जब परेशान करने वाले विचार उठते थे, तो मेरी आँखें अनायास ही इधर-उधर और तिरछे ऊपर-नीचे घूमने लगती थीं। फिर परेशान करने वाले विचार गायब हो गए, और जब मैंने जानबूझकर उन्हें याद करने की कोशिश की, तो उनमें निहित नकारात्मक चार्ज दिखाई देने लगा। इन विचारों में काफी कमी आई है।

यह देखते हुए, मैंने विभिन्न अप्रिय विचारों और यादों पर अपना ध्यान केंद्रित करते हुए, अपनी आँखों से जानबूझकर हरकतें करना शुरू कर दिया। मैंने देखा कि ये सभी विचार गायब हो गए और उनका नकारात्मक भावनात्मक अर्थ खो गया।

तो, शापिरो ने एक दिलचस्प खोज की, जिसने उसे बताया कि आंखों की गति और नकारात्मक अनुभवों की तीव्रता के बीच कुछ स्पष्ट संबंध था, और एक लंबे सैद्धांतिक और प्रयोगात्मक अध्ययन के बाद, उसे एक परिकल्पना सामने रखी गई जो तेजी का कारण बता सकती है नकारात्मक भावनाओं से मुक्ति. और काश मैं ऐसा कर पाता विशेष रूप से जोर देंयह परिकल्पना मानव मानसिक गतिविधि पर आधुनिक प्रावधानों के अनुरूप है, और मनोविज्ञान में मुख्य विद्यालयों और सिद्धांतों के अनुरूप है: जैव रासायनिक, व्यवहारिक, मनोगतिक, आदि।

आधुनिक अवधारणाओं के अनुसार, मस्तिष्क में अनगिनत व्यक्तिगत न्यूरॉन्स (दिमाग और स्मृति इकाइयाँ, यदि आप चाहें तो) होते हैं। ये न्यूरॉन्स जंजीरों, तंत्रिका जालों में एक दूसरे से जुड़े हुए हैं। ये प्लेक्सस एक दूसरे से भी जुड़े हुए हैं, और, सामान्य तौर पर, ये सभी कनेक्शन और अंतर्संबंध एक तंत्रिका नेटवर्क को जन्म देते हैं।

तंत्रिका श्रृंखलाएँ विभिन्न प्रकार के कार्य करती हैं: जैसे कोठरी की अलमारियाँ जहाँ आप कुछ चीज़ें संग्रहीत करते हैं, तंत्रिका श्रृंखलाएँ भी कुछ महत्वपूर्ण जानकारी संग्रहीत करती हैं - और एक श्रृंखला में, उदाहरण के लिए, आपके पहले प्यार की स्मृति संग्रहीत होती है, दूसरे में - एक याद की गई कविता, तीसरे में - संख्याएँ जोड़ने की क्षमता, इत्यादि।

यदि आपने फिल्म "ड्रीमकैचर" देखी है, तो आपको यह एपिसोड याद होगा जहां हमारे अवचेतन को एक विशाल पुस्तकालय के रूप में प्रस्तुत किया गया है। यह एक दिलचस्प, लेकिन बहुत प्रशंसनीय तुलना नहीं है: हमारा तंत्रिका नेटवर्क किसी भी पुस्तकालय की तुलना में बहुत अधिक जटिल है, और यदि हम इस नेटवर्क को एक पुस्तकालय के रूप में कल्पना करते हैं, तो पुस्तकों को एक दूसरे के साथ बातचीत करनी चाहिए। क्योंकि तंत्रिका सर्किट गतिशील रूप से एक दूसरे से जुड़े होते हैं। और, उदाहरण के लिए, हमारे पहले प्यार का तंत्रिका सर्किट पहले यौन अनुभव के बारे में दूसरे सर्किट से जुड़ा होता है। यह पहली डेट के बारे में श्रृंखला के साथ, किसी की भावनाओं के बारे में पहली जागरूकता के बारे में श्रृंखला के साथ भी जुड़ा हुआ है।

सैकड़ों, हजारों, लाखों विभिन्न संयोजन और संयोजन। तंत्रिका श्रृंखलाओं के बीच जितने अधिक संबंध होते हैं, मस्तिष्क उतना ही अधिक लचीला काम करता है, किसी विशेष समस्या को हल करने के लिए उतने ही अधिक संसाधनों का उपयोग किया जाता है। और, इसके विपरीत, किसी श्रृंखला में जितने कम कनेक्शन होंगे, उसके साथ बातचीत करना उतना ही कठिन होगा।

यदि एक तंत्रिका श्रृंखला हमारी एक निश्चित समस्या है, और इस श्रृंखला में पर्याप्त संख्या में तंत्रिका कनेक्शन नहीं हैं, तो इस समस्या को हल करना बहुत मुश्किल होगा, क्योंकि हमारे सभी अनुभव, हमारे सभी कौशल, अनुभव और क्षमताओं का उपयोग नहीं किया जाता है। इस समस्या का समाधान.

एफ. शापिरो की विधि (नेत्र गति द्वारा आघात का डिसेन्सिटाइजेशन और प्रसंस्करण, या ईएमडीआर) इस स्थिति पर आधारित है कि दर्दनाक घटनाएं तंत्रिका नेटवर्क में दर्दनाक अनुभव की स्वायत्त पृथक तंत्रिका श्रृंखलाओं की उपस्थिति का कारण बनती हैं। दर्दनाक श्रृंखला और तंत्रिका नेटवर्क के अन्य भागों के बीच के रास्ते में, एक अवरोध बनता है जो न केवल उनके बीच "अनुभव के आदान-प्रदान" को रोकता है, बल्कि सामान्य रूप से उनके साथ संपर्क को भी रोकता है।

और अधिक सटीक होने के लिए, यह इस तरह दिखता है: "शुरू होने के बाद," श्रृंखला संपर्क श्रृंखलाओं, या सहयोगी चैनलों की एक श्रृंखला बनाती है, जिसके माध्यम से यह महत्वपूर्ण जानकारी प्राप्त करती है। और यह श्रृंखला सख्ती से केवल उन उत्तेजनाओं को प्राप्त करने पर केंद्रित है जो इसे पुन: उत्तेजित करती हैं। कोई भी अन्य संभावित संपर्क (मान लें कि यह उपयोगी अनुभव वाली एक श्रृंखला है, कि "प्रत्येक बादल में एक आशा की किरण होती है") मौलिक रूप से अवरुद्ध है।

आइए इसे एक उदाहरण से देखें. मान लीजिए कि एक महिला ने नाटक का अनुभव किया है, उसके प्रियजन ने उसे छोड़ दिया है। तंत्रिका नेटवर्क में एक दर्दनाक तंत्रिका श्रृंखला दिखाई देती है, और, एक ओर, यह अन्य सभी श्रृंखलाओं से "चिपक जाती है" जो इसके काम को सक्रिय करती है, और दूसरी ओर, इसे सीमांकित किया जाता है, रास्ते में एक जैव रासायनिक बाधा द्वारा अलग किया जाता है तंत्रिका अनुभव के अन्य भागों के साथ संबंध का निर्माण।

और आघात की यह तंत्रिका श्रृंखला एक निपल की तरह सख्ती से एक दिशा में काम करना शुरू कर देती है: वह सब कुछ जो उसे आघात की याद दिलाता है, वह आसानी से चूक जाती है, और वह सब कुछ जो उसकी पीड़ा को कम कर सकता है, बाधित हो जाता है।

परिणामस्वरूप, लंबे समय तक चोट की यह "गांठ" लगातार पुनः उत्तेजना के अधीन रहती है। घर, तस्वीरें, बर्तन, प्रियजनों की बातचीत, बिस्तर, दिन के कुछ घंटे, चीजें, टीवी, फर्नीचर, काम करने का रास्ता - सब कुछ उसे लगातार याद दिलाता है कि क्या हुआ था, यादें लगातार "ढेर" होती जा रही हैं, लगातार वही दर्दनाक विचार और भावनाएँ. और साथ ही, जो कुछ भी "दूसरी दिशा में" है वह परिणाम नहीं देता है: प्रियजनों से आश्वासन केवल आँसू भड़काता है, मनोचिकित्सक के भाषण किसी भी तरह से मदद नहीं करते हैं, शामक घृणा का कारण बनते हैं, समय "ठीक नहीं होता है", हर चीज़ और प्रत्येक व्यक्ति देखने में घृणित लगता है।

और यह सब इसलिए होता है क्योंकि दर्दनाक अनुभव तंत्रिका नेटवर्क के संसाधनों से अलग हो जाता है, लेकिन चुनिंदा रूप से केवल उन क्षेत्रों (साहचर्य चैनलों) से जुड़ा होता है जो इसकी प्रतिक्रियाशीलता को बढ़ाते हैं। इसीलिए कभी-कभी नाटक का अनुभव करने वाले व्यक्ति को "अपने दुःख से चिपका हुआ" कहा जाता है। लेकिन, वास्तव में, वह किसी भी चीज़ के लिए दोषी नहीं है, और वह स्वयं इससे सबसे अधिक पीड़ित है। यदि तंत्रिका नेटवर्क के अनुभव के सभी हिस्सों को उसकी भावनात्मक स्थिति में पूरी तरह से शामिल कर लिया जाए, तो वह उससे कहीं अधिक पीड़ित हो सकता है।

एक वाजिब सवाल उठता है: यदि तंत्रिका संबंधी दर्दनाक अनुभव का ऐसा संगठन किसी सचेत (या यहां तक ​​कि अचेतन) मानवीय भागीदारी के बिना होता है, और अनुचित रूप से एकतरफा और हानिकारक है, तो प्रकृति ने यह तंत्र क्यों बनाया? क्या बात है? आख़िर इससे कोई फ़ायदा नहीं, नुकसान ही नुकसान है। और हमारे शरीर में ऐसी क्षुद्रता का आविष्कार क्यों हुआ?!

और मेरे मित्रो, इसका अर्थ बहुत-बहुत सरल है। बात यह है कि ऐसा संगठन पूरी तरह से अस्तित्व के शारीरिक अनुभव पर केंद्रित है। किसी भी प्राणी के अनुभव में, एक दर्दनाक अनुभव (किसी भी मूल का शारीरिक आघात) को उसके शेष पशु जीवन के लिए याद रखा जाना चाहिए ताकि दोहराया जाने पर इससे बचने की गारंटी दी जा सके।

सीखना हमेशा पहली बार ही करना चाहिए - हमेशा के लिये. और यदि, उदाहरण के लिए, एक युवा लोमड़ी खुद को हेजहोग की सुइयों पर चुभाती है, तो वह हेजहोग के पास नहीं जाएगी। एक "काँटेदार हेजहोग" तंत्रिका श्रृंखला दिखाई देती है, जो एक दिशा में सख्ती से काम करती है: और, एक ओर, हमारी छोटी लोमड़ी अब हेजहोग के खतरों के बारे में कभी नहीं भूलेगी, और दूसरी ओर, उसके पास यह सिद्धांत कभी नहीं होगा कि "हेजहोग एक पक्षी है।" गर्व", और इसी तरह। हेजहोग एक दुश्मन है, एक ख़तरा है, काल है। और कोई विकल्प नहीं.

अफसोस, जैसे-जैसे जीवन का मनोवैज्ञानिक घटक अधिक जटिल होता जाता है (उस स्तर तक जहां मनोवैज्ञानिक शारीरिक पर हावी हो सकता है, इच्छा प्रतिवर्ती पर और तर्क वृत्ति पर हावी हो सकता है), हानिकारक दर्दनाक तंत्रिका "घावों" के गठन की प्रक्रिया (लेकिन अब ये हैं) अक्सर शारीरिक चोटें नहीं, बल्कि मनोवैज्ञानिक चोटें) थोड़ा भी नहीं बदला है।

और यदि कोई नकारात्मक अनुभव हुआ है, तो तंत्रिका श्रृंखला के गठन का सिद्धांत हेजहोग के प्रति लोमड़ी की प्रतिक्रिया से अलग नहीं है। अंतर केवल इतना है कि लोमड़ी के बच्चे की प्रतिक्रिया केवल उसी समय होती है जब हाथी उसकी दृष्टि के क्षेत्र में मौजूद होता है। एकमात्र अंतर यह है कि मनुष्यों में दर्दनाक श्रृंखला को बहाल करने वाले सहयोगी चैनल किसी भी जानवर की तुलना में सैकड़ों और हजारों गुना अधिक परिपूर्ण और विविध होते हैं, और एक दर्दनाक घटना के बाद पुनर्स्थापन स्वयं एक भूस्खलन, जुनूनी और दीर्घकालिक चरित्र प्राप्त करते हैं।

एफ. शापिरो ने पाया कि सहज (या मजबूर) नेत्र गति "खराब" तंत्रिका अनुभवों और बाकी तंत्रिका नेटवर्क के बीच की बाधाओं को तोड़ देती है। और अपने तंत्रिका (और, विशेष रूप से, संवेदी) अनुभव के विभिन्न हिस्सों की ओर मुड़कर, एक व्यक्ति दर्दनाक श्रृंखला को सामान्य तंत्रिका नेटवर्क से "जोड़ता" है, जो बहुत जल्दी राहत देता है।

अभी के लिए, उसके आघात के अनुभव की प्रक्रिया में, जानकारी सहेजने के स्रोत जुड़े हुए हैं, जो पहले कसकर अलग-थलग थे।

इसीलिए, जैसा कि शापिरो लिखते हैं, किसी भी परेशान करने वाले विचार की जानबूझकर पुनरावृत्ति के साथ, यह पता चलता है कि उनके पास अब वह नकारात्मक शक्ति नहीं है जो उनके पास पहले थी।

यह उल्लेखनीय है कि एक प्रकार की मानसिक गतिविधि होती है जब शापिरो द्वारा प्रस्तावित ईएमडीआर विधि स्वयं ही काम करती है: यह नींद और सपने देखना है। नींद के दौरान, तीव्र नेत्र गति (आरईएम) का एक दोहराव चरण होता है, जब सोने वाले व्यक्ति की आंखें सचमुच एक तरफ से दूसरी तरफ "डार्ट" करने लगती हैं। जैसे ही ऐसा होता है (और ऐसा एक ही सपने में कई बार होता है), व्यक्ति सपना बिल्कुल देख लेता है। यह माना जा सकता है कि ईएमडीआर के समान प्रक्रियाएं एक सपने में होती हैं: तंत्रिका नेटवर्क के अन्य हिस्सों से उपचार, संसाधनपूर्ण अनुभव दर्दनाक अनुभव में जोड़े जाते हैं। इस प्रकार, हम कह सकते हैं कि नींद मनोवैज्ञानिक आत्म-उपचार का एक सहज रूप है।

दुर्भाग्य से, नकारात्मक अनुभव के कठोर पैटर्न का निर्माण भी उतना ही सहज है, जो इस तथ्य में व्यक्त होता है कि किसी भी प्रकार का दर्दनाक अनुभव एक बिंदु पर टकटकी की दिशा के साथ होता है। और इससे कोई फर्क नहीं पड़ता कि यह बिंदु कहां है, दाएं या बाएं, ऊपर या नीचे, तिरछे ऊपर या नीचे - केवल एक चीज जो मायने रखती है वह यह है कि हमारी नजर बार-बार इस शुरुआती बिंदु पर लौटती है, और इससे हमारा अनुभव खराब हो जाता है . लेकिन अगर, जैसा कि शापिरो ने सुझाव दिया है, आप अपनी निगाह को किसी अन्य बिंदु पर थोपते हैं, तो नकारात्मक अनुभव की ताकत तुरंत कमजोर हो जाती है।

लेकिन ये सबसे महत्वपूर्ण बात नहीं है. कोई भी व्यक्ति, चाहे वह किसी भी स्थिति में हो, हर समय एक ही चीज़ के बारे में नहीं सोच सकता, यह असंभव है। किसी न किसी तरह, वह विचलित हो जाता है, कोई चीज़ उसका ध्यान भटकाती है, वह अपना दृष्टिकोण बदल देता है और अस्थायी रूप से नकारात्मक भावनाओं से मुक्त हो जाता है।

लेकिन जैसे ही बाहरी उत्तेजना कमजोर हो जाती है, विचार (और टकटकी) तुरंत एक गिलास गुड़िया की तरह अपनी मूल स्थिति में लौट आते हैं। इसका मतलब यह है कि एक साधारण स्विच पर्याप्त नहीं होगा; अधिक सूक्ष्म कार्य की आवश्यकता है: नकारात्मक अनुभव के बारे में अपने विचारों और भावनाओं को संरक्षित करते हुए किसी व्यक्ति की नजर को स्थानांतरित करना। और यदि टकटकी की एक निश्चित दिशा अनुभव की एक निश्चित एकाग्रता है, तो, किसी व्यक्ति को टकटकी की किसी अन्य दिशा में सोचने के लिए मजबूर करके, हम उसे अप्रयुक्त संसाधनों का उपयोग करने का मौका देते हैं जो दर्दनाक श्रृंखला द्वारा अवरुद्ध थे।

ईएमडीआर थेरेपी

इस प्रकार ईएमडीआर पद्धति सामने आई - आंखों की गतिविधियों के साथ आघात का डिसेन्सिटाइजेशन और प्रसंस्करण। और यदि आप इस पद्धति में रुचि रखते हैं, तो आप इसके बारे में शापिरो की पुस्तक पढ़ सकते हैं, पुस्तक का नाम है: "आंखों की गति का उपयोग करके भावनात्मक आघात की मनोचिकित्सा।" यह पुस्तक पब्लिशिंग हाउस "क्लास" द्वारा प्रकाशित की गई थी, और, यदि वांछित हो, तो इसे पाया जा सकता है। यह ईएमडीआर के बुनियादी सिद्धांतों, प्रोटोकॉल और प्रक्रियाओं का वर्णन करने वाला एक बहुत ही गंभीर और गहन कार्य है।

और आज हमारे पास "आई मूवमेंट इंटीग्रेटर" नामक एक विशेष ईएमडीआर कंप्यूटर प्रोग्राम भी है, जिसे मनोवैज्ञानिक नताल्या डोरोशेंको द्वारा विकसित (फ्रांसेस शापिरो की विधि का उपयोग करके) किया गया है।

आई मूवमेंट इंटीग्रेटर

यह कार्यक्रम, सबसे पहले, अभ्यास करने वाले मनोचिकित्सकों और डॉक्टरों, चिकित्सा संस्थानों के प्रमुखों, पोस्ट-ट्रॉमैटिक सिंड्रोम (चेचन, अफगान) के लिए पुनर्वास केंद्रों और उन सभी लोगों के लिए दिलचस्प होगा, जिन्हें अपने कर्तव्य के हिस्से के रूप में काम करना है। विभिन्न "प्रकृति" और गंभीरता के दर्दनाक अनुभव।

आई मूवमेंट इंटीग्रेटर प्रोग्राम में दो भाग होते हैं: एक परिचयात्मक ब्लॉक, जहां आपको प्रोग्राम के साथ काम करने के निर्देश प्राप्त होंगे, और एक चिकित्सीय ब्लॉक, जहां दर्दनाक अनुभव को संसाधित किया जाता है।

प्रारंभिक चरण में, परिचित होने के लिए परिचयात्मक भाग आवश्यक होगा, और मैं दृढ़ता से अनुशंसा करता हूं कि निर्देशों के पूरे पाठ्यक्रम को शुरू से अंत तक पढ़ें, और कार्यक्रम में पूछे गए सभी प्रश्नों का उत्तर दें। और परिचयात्मक भाग समाप्त होने के बाद और आप अभ्यास करने के लिए पूरी तरह से तैयार हैं, कार्यक्रम आपको आसानी से पहले सत्र की शुरुआत में ले जाएगा।

अपने चिकित्सीय क्षेत्र में प्रवेश करने पर, आप देखेंगे जैसे रात का आकाश और उस पर घूमते तारों के बिंदु। स्क्रीन के नीचे, जहां आप कंट्रोल पैनल बटन और स्टार्ट बटन देखने के आदी हैं, आपको बटनों की एक पंक्ति मिलेगी जो आपके थेरेपी सत्र को सेट करने में मदद करती है।

फ़्रेम सेट करना

संक्षेप में, चिकित्सीय प्रक्रिया का सार इस प्रकार व्यक्त किया जा सकता है: आप अपनी समस्या को याद करते हैं (परिचयात्मक भाग में आपको इसके बारे में अधिक विस्तार से बताया जाएगा), और उसके बाद आप मानसिक रूप से इसे अपने द्वारा चुनी गई ज्यामितीय आकृति के अंदर रखते हैं।

कंट्रोल पैनल

किसी सत्र के लिए कौन सा आंकड़ा चुनना सबसे अच्छा है, इसके बारे में कोई नुस्खा नहीं है: आपका अंतर्ज्ञान स्वयं आपको बताएगा कि किसी विशेष समस्या को हल करने के लिए कौन सा आंकड़ा सबसे उपयुक्त है।

एक बार जब कोई आकृति चुनी जाती है, तो वह स्क्रीन के केंद्र में दिखाई देगी। अब आप इसे अपने स्वाद के अनुसार और भी अनुकूलित कर सकते हैं। सबसे पहले, आप आकृति के फ़्रेम की मोटाई बदल सकते हैं। दूसरे, आप चयनित आकृति का भरण रंग बदल सकते हैं, और आकृति का आकार बढ़ा या घटा सकते हैं।

सत्र की सभी तैयारियां पूरी होने के बाद, हम अपना पहला उपचार सत्र शुरू कर सकते हैं।

तो, हम शुरू करेंगे: हम अपनी समस्या को चयनित आकृति के अंदर रखते हैं, और अपना सत्र लॉन्च करते हैं (पैनल पर "सत्र चुनें" बटन)। और उसके बाद, 15 मिनट तक हमें केवल अपनी आँखों से चयनित आकृति की गतिविधियों का अनुसरण करना है, मानसिक रूप से अपनी समस्या को उसके अंदर रखना है। सब कुछ भूल जाओ, सब कुछ व्यवस्थित करो ताकि आप कम से कम एक घंटे तक परेशान न हों, और पूरी तरह से इस प्रक्रिया पर ध्यान केंद्रित करें।

गतिशील आकृति

कुल मिलाकर चार सत्र हैं, उनमें से प्रत्येक एक निश्चित क्रम में आकृति को आगे बढ़ाएगा।

उदाहरण के लिए, पहले सत्र में आकृति बाएं से दाएं और दाएं से बाएं ओर जाएगी। दूसरे सत्र में या तो यह आपसे दूर चला जाएगा या फिर करीब आ जाएगा. प्रत्येक ईएमडीआर सत्र अप्रयुक्त मस्तिष्क संसाधनों का उपयोग करता है; सत्र के हर मिनट के साथ, अधिक से अधिक न्यूरॉन मित्र आपकी सहायता के लिए आएंगे।

पहले अभ्यास के बाद, आप अपनी संवेदनाओं, अपने अनुभवों, अपने विचारों और भावनाओं में महत्वपूर्ण बदलावों का पता लगाने में सक्षम होंगे।

प्रत्येक सत्र के अंत में, प्रोग्राम आपसे सत्र से पहले हुए और बाद में हुए सभी परिवर्तनों को समझने के लिए कहेगा।

प्रोग्राम डाउनलोड करें

आप कंप्यूटर प्रोग्रामों की सूची में "इंटीग्रेटर" डाउनलोड कर सकते हैं।

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