स्कूल वर्ष के अंत में "भूल गए पुराने" के बारे में विचार। मुख्य पात्रों

• शोधकर्ताओं, छात्रों और शामिल विशेषज्ञों की कुल संख्या 140 लोग हैं
• बेस कैंप - 108 लोग
• मास्को - 27 लोग
• क्यूबन - 31 लोग (कुब्सू - 13 लोग; स्लाविक-ऑन-क्यूबन पेडागोगिकल इंस्टीट्यूट - 8 लोग; टेमर्युक जिला - 10 लोग)
• मैग्नीटोगोर्स्क - 30 लोग
• समारा -20 लोग
• अंडरवाटर कैंप (मॉस्को) - 20 लोग
• अंडरवाटर कैंप (नोवोरोस्सिय्स्क) - 12 लोग

शोधकर्ताओं:

• विज्ञान के डॉक्टर - 5,
• पीएचडी - 16
• आर्किटेक्ट्स: 4 लोग

खुदाई चल रही है:

• उत्खनन "ऊपरी शहर" - 1750 वर्ग मीटर।
• उत्खनन "नेक्रोपोलिस" - 300 वर्ग मीटर।
• पानी के नीचे की खुदाई - 150 वर्ग मीटर।

आयोजित:

• जीआईएस - ग्रामीण क्षेत्र का अध्ययन (गाना बजानेवालों)
• सिरेमिक का चैम्बर प्रसंस्करण
• पुरातत्व अनुसंधान
• मुद्राशास्त्रीय अनुसंधान
• पुरालेख अनुसंधान

अभियान रूस में प्राचीन युग के सबसे बड़े पुरातात्विक स्थल का व्यापक अध्ययन कर रहा है - प्राचीन शहर फानगोरिया (स्मारक तमन खाड़ी के सुरम्य तट पर, टेमर्युक जिले के सेनॉय गांव के आसपास स्थित है)। क्रास्नोडार क्षेत्र)।

मुख्य पात्रों:

• कुज़नेत्सोव व्लादिमीर दिमित्रिच (आईए आरएएस) - अभियान के प्रमुख (उपस्थिति चर्चा का विषय नहीं है, वह अभियान पर होने वाली हर चीज के लिए जिम्मेदार है, उसके पास दो टेलीफोन, अधिकार और दायित्व हैं, एक ट्रेलर में रहता है)।
• गैबोव वासिफ आबिदोविच (आईए आरएएस) - अभियान के उप प्रमुख (बाह्य रूप से वासिफ अबिदोविच के समान, दस्तावेज बनाए रखने के लिए जिम्मेदार, अभियान के प्रमुख के उत्साह के लिए, एक मेटल डिटेक्टर के साथ एक्रोपोलिस पर खुदाई की जांच करते हुए, खुद को पानी से डुबोते हुए) सुबह में और जोर से खर्राटे लेना)।
• ज़ावॉयकिन एलेक्सी एंड्रीविच (आईए आरएएस) - वैज्ञानिक कार्य के लिए अभियान के उप प्रमुख, एक्रोपोलिस पर मुख्य उत्खनन स्थल के प्रमुख (बाह्य रूप से एक पूर्व-क्रांतिकारी प्रकार के वैज्ञानिक के समान, बुद्धिमान, एक पाइप धूम्रपान करते हैं, एक गर्म प्राच्य वस्त्र पहनते हैं) शाम में)।
• एवदोकिमोव पावेल एंड्रीविच - उत्खनन "प्रिरेज़्का" के प्रमुख (बाह्य रूप से एक पुरातत्वविद् के समान, दाढ़ी और मैदानी कपड़े पहनते हैं, फीचर फिल्मों के सैकड़ों उद्धरण जानते हैं, कभी-कभी मानव भाषा बोलते हैं)।
• ओलखोव्स्की सेर्गेई वेलेरिविच (आईए आरएएस) - पानी के नीचे उत्खनन के प्रमुख - (28 साल का, दो मीटर से कम ऊंचाई वाले एक दयालु चाचा की तरह दिखता है, गलफड़े होने का संदेह है, पानी के नीचे बहुत समय बिताता है, कंप्यूटर समझता है)।
• गारबुज़ोव गेन्नेडी पावलोविच - (रोस्तोव-ऑन-डॉन) जीआईएस प्रौद्योगिकियों में विशेषज्ञ (बाहरी रूप से सोवियत काल के कुछ भौतिक संस्थान के एक शोधकर्ता के समान, विनम्र, फानागोरिया के निकट और दूर के वातावरण का पता लगाता है, और फिर देर तक लैपटॉप पर बैठा रहता है) रात) .
• शैविरीना तात्याना जॉर्जीवना (पैट्रिस लुमुम्बा के नाम पर आरयूडीएन विश्वविद्यालय) - नेक्रोपोलिस की खुदाई में एक विशेषज्ञ (कपड़े, मोतियों और कंगन के तत्वों द्वारा उपस्थिति पर जोर दिया जाता है, जिसे प्राचीन युग के रूप में शैलीबद्ध किया गया है, अभियान का एक अनुभवी)।
• कोलिचेव सेर्गेई विक्टरोविच (बीएफ वोल्नो डेलो) - अभियान कमांडेंट और जनसंपर्क विशेषज्ञ - (31 वर्ष, सामान्य शक्ल, चौड़ी किनारी वाली टोपी पहनते हैं, सबसे अधिक इस्तेमाल की जाने वाली अभिव्यक्ति "प्रिय साथियों" है)।
• याकोवलेव मिखाइल सर्गेइविच (कोलोम्ना) - स्वयंसेवक (छोटे कद का, कसकर निर्मित व्यक्ति, 45 वर्ष का, एक मार्शल आर्ट कोच जैसा दिखता है)

इस पर विश्वास करना कठिन है, लेकिन फिर भी यह सच है। गर्मियाँ जून बीत चुकी हैं, और फ़ानागोरिया में घास घनी दीवार की तरह खड़ी है। आमतौर पर, जून के अंत तक, यह सूरज के नीचे फीका पड़ जाता है, और सूखी कतरनें और झाड़ियाँ नीले रंग के साथ-साथ खाड़ी की हरी धारियों वाली पहाड़ियों और खोखले हिस्सों को भूरे-पीले या भूसे के रंग में रंग देती हैं। इस वर्ष बरसात का मौसम था, जिसने तमन तटीय मैदान के फीके रंगों को रसदार हरियाली से बदल दिया। और ऐसा परिदृश्य हमारे उन मेहमानों की आंखों के सामने प्रकट हुआ जो इस वर्ष 26 जून, 2008 को शिविर स्थापित करने आए थे।

तमन स्टेप का चमकीला पैलेट

अभियान के सबसे पहले सदस्य एक खुले मैदान में पहुँचते हैं। सच है, इस दिन तक, स्मारक की सुरक्षा सेवा के कोसैक ने एक शक्तिशाली घास काटने वाले क्षेत्र को नष्ट कर दिया था, जहां पुरातात्विक शहर के तंबू स्थापित किए गए थे, रास्ते समुद्र की ओर, उत्खनन स्थल तक और फानगोरिया में अन्य स्थानों तक जाते थे ( स्मारक का कुल क्षेत्रफल 65 हेक्टेयर है)। लड़कों (समारा पेडागोगिकल यूनिवर्सिटी के कई लड़के और लड़कियाँ) को केवल घास इकट्ठा करना था और काम पर जाना था। आरंभ करने के लिए, एक स्टाफ ट्रेलर और 2 टन से अधिक विभिन्न उपकरण और औजारों को गाँव के एक गोदाम से ले जाया गया: लेवल, थियोडोलाइट्स, टेबल, बेंच, फावड़े, हथौड़े, कुल्हाड़ी, व्हीलबारो, शामियाने, तंबू, लकड़ी, शेड, फ्लास्क, गैस स्टोव, बर्तन और भी बहुत कुछ। वह सब कुछ जो हमारे जैसे बड़े अभियान के बिना करना बहुत कठिन है। ट्रेलर, हमेशा की तरह, एक ट्रैक्टर द्वारा खींचा गया था, और हमेशा की तरह, गैस स्टेशन और शिविर क्षेत्र के बीच एक छोटी पहाड़ी पर, एक अड़चन थी, जिसका अनुमान मैं, जो कुछ दिनों बाद पहुंचा, ने निशानों से लगाया लगभग पथरीली रेत से सख्त सड़क पर मशीन-फावड़ा...

उपकरण स्थापित करने के लिए आवश्यक कार्गो और सामग्री का हिस्सा

अभियान की शुरुआत कैसे होती है? सामान्य तौर पर, यह सरल है। परिवहन किए गए माल के ढेर शिविर के "मुख्य" चौराहे पर उगते हैं। प्रारंभ में, कार्गो प्राथमिक छँटाई से गुजरता है। लड़कियाँ पानी के बैरल और बर्तन धोने लगती हैं। लोग एक मेज बना रहे हैं, खाड़ी में कंबल धो रहे हैं, शामियाना हिला रहे हैं, बारिश की स्थिति में सबसे मूल्यवान चीजों को छिपा रहे हैं। बैकपैक और बैग प्रसिद्ध चेरी प्लम के नीचे अकेले खड़े हैं (उनकी प्रसिद्धि पर बाद में चर्चा की जाएगी)। एक नियम के रूप में, किरायेदार बहुत ही सरल लोग होते हैं, और जब वे शिविर स्थापित करने जाते हैं, तो वे अच्छी तरह से जानते हैं कि सबसे कठिन काम उनके हिस्से आएगा। लेकिन वे जा रहे हैं. उन्हें एक अनियमित कार्य दिवस मिलता है, पहले मच्छर, धूल, चिलचिलाती धूप के तहत नाश्ता और रात्रिभोज, और तेजी से आगे बढ़ती दक्षिणी रात के अंधेरे में रात्रिभोज। साथ ही, आज या कल के छात्र, अभियान के नेता - डॉक्टर और विज्ञान के उम्मीदवार - उनके साथ कंधे से कंधा मिलाकर काम करते हैं। बाद में, जब शिविर दर्जनों वैज्ञानिकों, अनुभवी उत्खननकर्ताओं और प्रशिक्षुओं से भर जाता है, जब घटनाएं इतनी तेज़ी से सामने आती हैं कि आपके पास पीछे मुड़कर देखने का समय नहीं होता है, तो ऐसे संचार के लिए बस कोई समय नहीं होता है।

काम पर वितरण (सुबह जल्दी)

तमन अभियान के आवासीय शहर और उत्पादन स्थल रोमन सेनापतियों के शिविर की तरह एक सख्त क्रम में पंक्तिबद्ध हैं। यहां आपको मनमाने ढंग से लगे टेंट, जैसे यहां-वहां बिखरे हुए नहीं दिखेंगे और सामान्य तौर पर आपको यहां कोई अव्यवस्था भी नहीं दिखेगी। तंबू पहले से उल्लिखित लीजियोनेयरों की पंक्तियों की तरह पंक्तिबद्ध हैं, शामियाना हवा के नीचे तेजी से फड़फड़ा रहे हैं - सब कुछ दृढ़, व्यवस्थित, चिह्नित है। समान वॉशबेसिन, विशिष्ट, लेकिन हाथ से बनाई गई टेबलों को सुंदर ऑयलक्लॉथ से चिपकाया गया है, स्तंभों को हरे रंग से रंगा गया है। फावड़ियों को टूलबॉक्स (4 खंभे, चंदवा, क्रॉस ब्रेसिज़) में संग्रहित किया जाता है।

आईए आरएएस के तमन अभियान के शिविर का स्थान

पुरातात्विक शहर 3 पहाड़ियों के बीच एक खोखले में स्थित है, जो एक प्रकार का "टिक" बनाता है, जिसका सिरा सेन्नोव्स्की वाइनरी के पीछे अंगूर के बागों की ओर दिखता है, छोटे क्रॉसबार का अंत (समुद्र के सबसे करीब) - समुद्र की ओर, और सबसे लंबा - उत्खनन स्थल "एक्रोपोलिस" पर। मुख्य वस्तुएँ: एक स्टाफ ट्रेलर, एक भोजन कक्ष, एक कैमरा कक्ष, एक उपयोगिता तम्बू। स्टाफ ट्रेलर को नीले रंग में रंगा जाता था और ट्रेलर के अंत में एक मुस्कुराते हुए आदमी का धूर्त चेहरा होता था, जो चश्मा पहने हुए था और उसके सिर पर एक पिथ हेलमेट था। चेहरा उस आदमी की याद दिलाता था जिसकी शक्ल की चर्चा नहीं की गई है। समय के साथ, पेंट जल गया और छिल गया, और ट्रेलर को पारंपरिक (कॉर्पोरेट) हरे रंग में फिर से रंगने का आदेश दिया गया।

मुख्यालय ट्रेलर पर एक छत्र की स्थापना (एक महत्वपूर्ण क्षण)

अभियान रसोई एक अज्ञात नस्ल के एक बड़े विशाल पेड़ के पास बनाई गई है (स्थानीय लोग इस पेड़ को जैतून का पेड़ कहते हैं) एक मजबूत 5x5 लकड़ी से और फाइबरबोर्ड शीट से ढका हुआ है। इसकी दीवारों के साथ साफ-सुथरी अलमारियाँ जुड़ी हुई हैं, और रसोइया सर्गेई उन पर चीनी, नमक, अनाज, मसाला, चाय और कॉफी के पैकेज की व्यवस्था करता है। कुछ ही दिनों में रसोई आरामदायक दिखने लगती है, और पूरे दिन बड़े टैंकों में तीन गैस स्टोवों पर उबाल और गड़गड़ाहट होती है: बोर्स्ट, कॉम्पोट और दलिया। भोजन वितरण के पास एक समतल क्षेत्र पर एक धातु का फ्रेम रखा जाता है, जो घने जलरोधी सामग्री से बने एक बड़े शामियाना से ढका होता है। "दीवारों" पर सेना की छलावरण जाली लगाई गई है, और अंदर बड़ी मेजें और बेंचें रखी गई हैं। मेजों पर नमक, काली मिर्च, नैपकिन के सेट हैं। यहाँ हम खाते हैं, लेकिन उस पर बाद में और अधिक। हमारे भोजन की कहानी अधिक रसदार और अधिक रंगीन होगी जब प्रसिद्ध तमन तरबूज और खरबूजे पकेंगे और अंगूर पकेंगे। तो इंतज़ार करो।

नाश्ता। वितरण में, स्लाविक-ऑन-क्यूबन पेडागोगिकल इंस्टीट्यूट की छात्रा ओल्गा रेज्निचेंको

"कैमरा" क्या है? इस बेहद दिलचस्प इमारत का उद्देश्य उन पर्यटकों के बीच कई सवाल खड़े करता है जो अक्सर हमारे शिविर में घूमते रहते हैं। चैंबरलका (सिरेमिक का दूसरा नाम) सिरेमिक के प्रसंस्करण के लिए एक उत्पादन स्थल है। एक और बिल्कुल समतल 96 वर्ग मीटर की कल्पना करें। मी. शिविर के केंद्रीय स्थानों में से एक में, खूंटियों और नायलॉन की रस्सियों से 32 समान वर्गों में तोड़ दिया गया। हल्की जाली (छाया देती है और हवा का भार झेलती है), जो यूरोप में बगीचों को कीड़ों के आक्रमण से बचाती है, एक सरल फ्रेम संरचना पर मजबूत की गई है। कक्ष पर बने वर्ग उन वर्गों की संख्या (निश्चित रूप से, आकार में बड़े) के अनुरूप हैं जिनमें भूमि और पानी के नीचे की खुदाई को विभाजित किया गया है। तदनुसार, खुदाई के दौरान पाए गए सभी अवशेष (और सीज़न की शुरुआत के साथ, केवल सिरेमिक टुकड़ों की संख्या कई दसियों हज़ार टुकड़ों में अनुमानित है) को शिविर में लाया जाता है और गिरा दिया जाता है - प्रत्येक को उसकी अच्छी तरह से परिभाषित जगह पर। और यह सारा ढेर, सिरेमिक पर काम करने वाली लड़कियाँ, साधारण और अक्सर विशेष रूप से खरीदे गए टूथब्रश से धोती हैं। प्रोफ़ाइल (गर्दन, तली, आदि), चित्रित भाग, साथ ही प्राचीन जहाजों के अन्य टुकड़े, जो किसी कारण से वैज्ञानिकों की रुचि रखते हैं, को स्याही में संख्याएँ खींचकर एन्क्रिप्ट किया गया है। मिट्टी के बर्तनों के एक भाग का रेखांकन (ड्राइंग) किया जाता है और फोटो खींची जाती है। यह क्यों आवश्यक है, किस प्रकार के टूटे हुए टुकड़े बता सकते हैं, और रूसी पुरातत्व के सर्वश्रेष्ठ दिमाग पके हुए मिट्टी के टुकड़ों का अध्ययन करने के लिए अपना पूरा वैज्ञानिक जीवन क्यों समर्पित करते हैं? हमारी डायरी पढ़ें!

कैमरालका

कैमरा रूम के किनारों पर 2 विशाल आयताकार तंबू (बेशक हरे) लगाए गए हैं। उनमें प्लास्टिक की मेज और कुर्सियाँ, कागज की चादरें, नोटबुक, पेन और पेंसिल के कप, चिपके हुए जग, कुकीज़ और चॉकलेट के छोटे बक्से होते हैं। मुझसे पूछें कि टावर में कौन रहता है?

रसोई (बाएं) और उपयोगिता कक्ष (दाएं)

घरेलू तंबू! यह दीक्षार्थियों का स्थान है, यहां केवल कुछ ही लोग प्रवेश कर सकते हैं। अभियान के लिए भोजन और अन्य समान रूप से महत्वपूर्ण आपूर्तियाँ यहाँ संग्रहीत की जाती हैं। वहाँ स्टू, गाढ़ा दूध और टॉयलेट पेपर है। प्रत्येक पुरातात्विक शिविर में एक उपयोगिता तम्बू है। यह एक पुराना तिरपाल शामियाना हो सकता है, जो खोदे गए पेड़ की शाखाओं पर लगा हो, एक गहरा और ठंडा डगआउट, अभियान के प्रमुख के आवास में एक एकांत कोना हो। यह सब पैमाने और संभावनाओं पर निर्भर करता है। वोल्नो डेलो चैरिटेबल फाउंडेशन के समर्थन की बदौलत हमारी क्षमताएं बहुत कुछ के लिए पर्याप्त हैं। जैसा कि कहा जाता है, हमारे पास है: "बड़ा जहाज़ - बड़ी यात्रा।" और इस साल, व्लादिमीर दिमित्रिच ने एक वास्तविक घरेलू शेड बनाने का फैसला किया: विशाल, ठोस और लकड़ी। उसका स्थान बदल गया है. पहले, हमारा उपयोगिता तंबू ट्रेलर से सटा हुआ था, अब इसे रसोई के ठीक पीछे पहाड़ी की छत पर रखा गया है। यह छत ए.ए. की वास्तुशिल्प देखरेख में है। ज़ेवॉयकिन को खुदाई से लाए गए पत्थर से मढ़ा गया था। और हमारा शिविर और भी मौलिक हो गया है...

अभियान की पानी के नीचे की टुकड़ी के दो शिविरों में जियोफिजिकल रिसर्च फाउंडेशन (मॉस्को) और पीएएसएफ "साउथ-विम्पेल" के समूह शामिल थे। हमारे पनडुब्बियों की अपनी जीवनशैली और दिनचर्या है, अपने नियम हैं। हम आपको इसके बारे में और बताएंगे.

आईए आरएएस के तमन अभियान के शिविर के प्रवेश द्वार पर

और क्या कहा जा सकता है? सामान्य तौर पर, बहुत कुछ के बारे में, लेकिन धीरे-धीरे हर चीज़ के बारे में और, जैसा कि वे कहते हैं, मुख्य कथानक और उनके अन्य प्रतिभागियों को नाटक के दौरान प्रकट किया जाएगा। एक अद्भुत और अद्भुत नाटक जिसे हम, रूसी विज्ञान अकादमी के पुरातत्व संस्थान के तमन अभियान के कर्मचारी, हर क्षेत्र के मौसम में अनुभव करते हैं। क्या आप नाम पूछेंगे?

फैनगोरिया

हम एक ऐसे व्यवसाय में लगे हुए हैं जो 19वीं सदी में शुरू हुआ था, 20वीं सदी के 20 के दशक में जारी रहा, 1936 में अकादमिक दर्जा हासिल किया और आज भी जारी है। 2008 फ़ील्ड सीज़न की मुख्य घटनाओं को अभियान डायरी में प्रदर्शित किया जाएगा। कभी-कभी गतिविधियां दिन के हिसाब से निर्धारित की जाएंगी, कभी-कभी फानागोरिया और अभियान के इतिहास में दूर की और बहुत कम यात्राएं होंगी।

गर्मियां आ गई हैं, और कई युवा सोच रहे हैं कि इसे दिलचस्प और लाभदायक तरीके से कैसे बिताया जाए। ग्रीष्मकालीन शगलों में से एक पुरातात्विक अभियान है। हमारे संवाददाता अलेक्जेंडर फ़िलिपोव ने कई वर्षों तक क्रीमिया में खुदाई में भाग लिया। उन्होंने इस बारे में अपनी फोटो स्टोरी से पहले पीएसटीजीयू शिक्षक निकिता गेडुकोव के साथ एक साक्षात्कार दिया। अंत में - स्वयं अभियान पर कैसे जाएँ, इस पर सिफ़ारिशें।

निकिता एवगेनिविच गेदुकोव 1967 में मास्को में जन्म। 1991 में उन्होंने मॉस्को स्टेट यूनिवर्सिटी के भूविज्ञान संकाय से स्नातक किया। लोमोनोसोव। 1996-1997 में उन्होंने मॉस्को स्टेट पेडागोगिकल इंस्टीट्यूट के जनरल पेडागोगिक्स विभाग में एक शिक्षक के रूप में काम किया। 1998 से वर्तमान तक, वह सरांस्क थियोलॉजिकल स्कूल (मोर्दोविया गणराज्य) में एक शिक्षक के रूप में काम कर रहे हैं। 2000 से वर्तमान तक, वह ऑर्थोडॉक्स सेंट तिखोन थियोलॉजिकल इंस्टीट्यूट में एक शिक्षक के रूप में काम कर रहे हैं; 2004 से - पीएसटीजीयू के लिटर्जिकल थियोलॉजी विभाग में व्याख्याता। कई वर्षों तक - चर्च पुरातत्व के क्षेत्र में विशेषज्ञता वाले कई पुरातात्विक अभियानों का सदस्य। क्रीमिया पर 30 लेखों के लेखक, क्रीमिया के गुफा मठों और मंदिरों के लिए एक गाइड।

- निकिता एवगेनिविच, पूजा-पाठ के अध्ययन में चर्च पुरातत्व का क्या महत्व है?

पुरातत्व भौतिक संस्कृति का इतिहास है, भौतिक स्मारकों द्वारा लिखा गया इतिहास है।

इनका अध्ययन करके हम इतिहास के बारे में विचार बनाते हैं। ऐसा होता है कि एक लिखित स्रोत झूठ बोल रहा है, कुछ ऐसा बताता है जो वहां नहीं था, ऐसा होता है कि भौतिक संस्कृति का एक स्मारक पड़ा हुआ है, इसका एक उदाहरण नकली है जो बाजारों में बेचा जाता है; नकली चीज़ों का बहुत बड़ा बाज़ार है. इतिहासकार का काम उनकी तुलना करके असली स्मारकों को नकली से अलग करना और सत्यापन यानी आपसी सत्यापन के आधार पर इतिहास का एक विचार तैयार करना है। ऐतिहासिक पूजा-पाठ के लिए पुरातत्व क्यों महत्वपूर्ण है? क्योंकि कुछ प्रारंभिक पांडुलिपियाँ हैं, लेकिन उदाहरण के लिए, हमारे पास सबसे पुराने प्रोटो-मंदिर हैं जिनसे आधुनिक मंदिर विकसित हुआ है। इन स्मारकों का अध्ययन करके हम पूजा के बारे में निष्कर्ष निकाल सकते हैं।

- लेकिन कैटाकॉम्ब में भित्तिचित्र और शिलालेख यह समझने में कैसे मदद कर सकते हैं कि सेवा कैसी थी?

ऐसे शुरुआती स्मारकों के बारे में बात करते समय, किसी को बहुत सावधान रहना चाहिए कि क्या वे धार्मिक या निजी जीवन को दर्शाते हैं। यह विशेष रूप से कैटाकोम्ब के बारे में सच है, जो बहुत देर से, केवल तीसरी शताब्दी के अंत में, पूजनीय वस्तु बन गए, और उससे पहले वे सिर्फ बड़े भूमिगत दफन थे।

चित्र, भित्तिचित्र, शिलालेख सबसे महत्वपूर्ण ऐतिहासिक स्रोत हैं। उदाहरण के लिए, जब पोप की कब्रों पर उनके जीवन की तारीखें लिखी हुई पाई गईं, तो वे उस समय के इतिहास का एक आवश्यक स्रोत बन गए।

शिलालेख ईसाइयों और बाहरी दुनिया, रोमन साम्राज्य की बातचीत के बारे में बताते हैं, जो बेहद दिलचस्प है। उदाहरण के लिए, शिलालेखों में क्रिसम्स वाले सिक्के पाए गए (यीशु मसीह के नाम का प्रतीक, जिसमें ग्रीक अक्षर X और P शामिल हैं, जिन्हें क्रॉस के रूप में शैलीबद्ध किया गया है)। ईसाई छवियां सबसे अप्रत्याशित स्थानों में पाई गईं, उदाहरण के लिए, सिक्कों, बर्तनों पर क्रिस्म की छवियां या कबूतर, एक क्रॉस के चित्र, जो इंगित करते हैं कि ईसाइयों ने किसी भी, सबसे सामान्य चीज़ में, अपने विश्वास की गवाही देने की कोशिश की। मसीह.

जहाँ तक भित्तिचित्रों की बात है, हम उन्हें बिल्कुल भी नहीं समझते हैं। हम समझते हैं कि ये ईसाई छवियां हैं, लेकिन हम नहीं जानते कि उनमें क्या विचार रखे गए थे... छवियां बहुत अलग हैं। उदाहरण के लिए, एक ओरेंट या ओरेंटा एक पुरुष या महिला है जिसके हाथ ऊपर उठे हुए हैं, जिस पर लिखा है "इस दुनिया में अमुक व्यक्ति झूठ बोलता है।" यह ईश्वर के प्रति एक सार्वभौमिक अपील है, अर्थात एक बुतपरस्त प्रतीक है। यानी चित्रण के साधन बुतपरस्त हैं, लेकिन अर्थ पहले से ही ईसाई है। और, चूँकि हम वास्तव में बुतपरस्त पूजा को नहीं समझते हैं, हम वास्तव में उस समय से पहले बनाई गई प्रारंभिक ईसाई छवियों को नहीं समझते हैं जब आइकन-पेंटिंग कैनन विकसित किया गया था, जो पहले से ही ईसाई पूजा के अनुरूप था।

- पेशेवर समुदाय में चर्च पुरातत्व में रुचि कितनी बड़ी है?

डी रॉसी की पुस्तक "अंडरग्राउंड रोम" भी है, जिसमें दीवार पर शिलालेख, चित्र, विवरण के दो विशाल खंड हैं। जब मैंने इसे मॉस्को स्टेट यूनिवर्सिटी की लाइब्रेरी में देखा तो देखा कि इसे काटा भी नहीं गया था, यानी इसके प्रकाशित होने के बाद सौ साल तक किसी ने इसे पढ़ा ही नहीं था। इससे पता चलता है कि धार्मिक शिलालेखों में कोई रुचि नहीं है। यह तो बुरा हुआ। इस विषय का सटीक ज्ञान होना चाहिए, क्योंकि यह वास्तव में सबसे महत्वपूर्ण ऐतिहासिक स्रोत है।

यूक्रेन में, क्रीमिया में भी ऐसे स्मारक हैं। हमने चौथी सदी के केर्च कैटाकॉम्ब्स में काफी लंबे धार्मिक शिलालेख देखे हैं, यह ट्रिसैगियन का पाठ है, 50वें स्तोत्र का पाठ है।

प्रारंभिक स्मारकों में ईसाई स्मारकों को गैर-ईसाई स्मारकों से अलग करना बहुत कठिन है। बेशक, ईसाइयों ने बुतपरस्त देवताओं से नहीं, बल्कि यीशु मसीह से प्रार्थना की, लेकिन अपने शेष जीवन में उनका जीवन बुतपरस्त से अलग नहीं था। उदाहरण के लिए, अंतिम संस्कार संस्कार में एक महत्वपूर्ण मोड़ 8वीं शताब्दी में आया, इससे पहले यह बुतपरस्त था। तहखानों में उन्हें ईसाई सामग्री, क्रॉस और साथ ही दलिया की एक प्लेट भी मिलती है। लेकिन यह मत सोचो कि वे मूर्ख थे, और हम चतुर हैं। जब लोग अब कब्रों पर खाना छोड़ते हैं, तो यह वही दलिया की थाली है, यह विचार कि परलोक में भी यहाँ जैसा ही जीवन है, ख़त्म नहीं हुआ है।

- हमें चेरसोनीज़ में हो रही खुदाई के बारे में बताएं।

चेरसोनीज़ में, हाल ही में कई चित्रित तहख़ाने पाए गए... जिनकी खोज 19वीं सदी के अंत में की गई थी। ये ईसाई तहख़ाने हैं, इनमें जो सामग्री मिली है वह चौथी शताब्दी से आगे नहीं जाती। सिक्के, आभूषण, चीनी मिट्टी की चीज़ें, कांच हैं, शीशियाँ हैं जिनमें या तो पानी रखा जाता है, या तेल, या हमारे लिए अज्ञात मंदिर और अवशेष। वे सीसा, कांच, तांबे या अन्य सामग्रियों से बने होते हैं। मिट्टी की शीशियाँ बहुत दिलचस्प होती हैं - वे थोड़ी बड़ी होती हैं और बर्तन की तरह दिखती हैं। इससे पता चलता है कि उस समय चेरसोनीज़ में एक शक्तिशाली ईसाई समुदाय दिखाई दिया, जो विशेष रूप से, अपने मृतकों को तहखानों में दफना देता था। वहाँ एक नहीं बल्कि दर्जनों शव दफ़न थे! दीवारों पर चित्र बनाए गए थे - कबूतर, पुष्पमालाएँ, पुष्पमाला में क्रिस्मस, जहाज़, शिलालेख जो उनकी आशा की गवाही देते थे। यह सब विशेष रूप से ईसाई दफ़नाने की गवाही देता है। बुतपरस्त अंत्येष्टि की विशेषता उनकी अपनी छवियों से होती है।

- ऐसा कैसे हुआ कि एक बार मिले तहखाने को दोबारा खोलना पड़ा?

वे क्रांति से पहले भी पाए गए थे, फिर उन्हें नष्ट कर दिया गया था। दुर्भाग्य से, तब वे भी पहली बार नहीं पाए गए थे... पहली बार उन्हें मध्य युग में "खोजा" गया और लूट लिया गया।

- आपकी राय में, चेरोनीज़ में कौन सा ईसाई स्मारक सबसे दिलचस्प है?

चेरसोनीज़ में सबसे दिलचस्प वस्तुएँ सबसे पुराने मंदिर हैं। उदाहरण के लिए, क़ब्रिस्तान की जगह पर एक क्रूसिफ़ॉर्म मंदिर, इसका नाम "व्लाहेरना मंदिर" बाद में रखा गया था। यह बहुत दिलचस्प है, इसमें एक क्रूसिफ़ॉर्म आकार है, मूल रूप से प्रत्येक तरफ एक प्रवेश द्वार था, और केंद्र में कुछ था, शायद सिबोरियम के साथ एक सिंहासन। फिर क्रॉस की पूर्वी शाखा रखी गई और इसे वेदी के रूप में इस्तेमाल किया जाने लगा। फर्श मोज़ेक से ढका हुआ था। यह मोज़ेक बच गया है. यह एक मोर और एक कटोरे की एक जटिल छवि है। 1960 के दशक में मोज़ेक को फर्श से हटा दिया गया था; इसके संरक्षण के लिए यह आवश्यक था।

पोलिश अभियान ने फाइव-एपीएस मंदिर का पता लगाया। अपनी संरचना के अनुसार, यह बेसिलिका और क्रॉस-गुंबददार संरचना के बीच स्थित है। वे इसे 10वीं शताब्दी की पहली तिमाही का बताते हैं।

एस उषाकोव के मार्गदर्शन में "बेसिलिका क्रूस" की खुदाई की जा रही है। बेसिलिका इस मायने में दिलचस्प है कि इसे छोटा कर दिया गया है, और पूर्वी भाग को ट्राइफोलियम - एक तिपतिया घास की पंखुड़ी के रूप में फिर से बनाया गया है। यह रूप "फैशन" में तब आया जब इसे पहली बार बेथलेहम (छठी शताब्दी के पुनर्निर्माण) में बेसिलिका ऑफ द नेटिविटी में इस्तेमाल किया गया था, और क्रूस के बेसिलिका में भी यही सच है! सबसे पहले वेदी "सरल" थी, और VI-VII सदियों में। उसकी जगह शेमरॉक ने ले ली है!

वहाँ स्पष्ट रूप से कई सिंहासन थे, शायद कम से कम चार, कोई कह सकता है, एक सिंहासन पर एक सिंहासन बैठता है। यानि कि मंदिर का कई बार जीर्णोद्धार किया गया।

- हमें उन उत्खननों के बारे में बताएं जिनमें आप भाग लेते हैं।

मैं यूक्रेन के नेशनल एकेडमी ऑफ साइंसेज के पुरातत्व संस्थान की क्रीमिया शाखा के अभियान पर बक्ला के गुफा शहर में खुदाई का काम करता हूं, जो बख्चिसराय क्षेत्र में स्थित है।
यह एक दिलचस्प शहर है. इसमें शहरी जीवन चौथी सदी से शुरू होता है और इसका उत्कर्ष 10वीं सदी में होता है। यह क्यूस्टा की कोमल ढलान पर स्थित है - पहाड़ की चोटी। वहां किले की दीवारों, कई मंदिरों, तहखानों की खुदाई की गई। हमें चित्रित तहखाने मिले हैं, यह क्रीमिया के पहाड़ों में पहली बार है!

सबसे दिलचस्प बात यह है कि यह एकमात्र ऐसी बस्ती है जिसमें कोई बड़ा मंदिर नहीं मिला। छोटे मंदिर पाए गए हैं, मंदिर तलहटी में पाए गए हैं, और बड़ी बेसिलिका, जो संभवतः वहां होनी चाहिए, नहीं मिली है। उसे ढूँढना हमारे अभियान के कार्यों में से एक है।

किसी धार्मिक विश्वविद्यालय या ईसाई धर्म में रुचि रखने वाले अन्य विश्वविद्यालयों के छात्रों के लिए अभ्यास का आधार बनाना बहुत अच्छा होगा। ये पहाड़ हैं, सस्ता आवास है, इसके अलावा, यह एक ईसाई स्मारक पर काम करने का अवसर है।

तथ्य यह है कि अधिकांश अन्य मामलों में ईसाई स्मारक को खोदने का कोई तरीका नहीं है। सबसे पहले आपको इस जगह पर लगे कूड़े के ढेर को खोदना होगा, फिर 18वीं सदी के कब्रिस्तान को, फिर स्मारक को, फिर प्राचीनता को खोदने के लिए इसे गिराना होगा।

- तो, ​​क्रीमिया के ईसाई स्मारक बर्बाद हो गए हैं, क्या उन सभी को ध्वस्त कर दिया जाएगा?

जो लोग स्मारकों की खुदाई और संरक्षण करते हैं वे अलग-अलग लोग हैं। स्मारकों की सुरक्षा के लिए विशेष सेवाएँ हैं। वे इस सेवा से आते हैं और पुरातत्वविद् पूछते हैं: "आप इसके परिणामस्वरूप क्या प्राप्त करना चाहेंगे?" और वे पहले से ही प्रत्येक विशिष्ट मामले में अंतर्राष्ट्रीय सम्मेलनों के आधार पर निर्णय लेते हैं। लेकिन पुरातत्वविद् को पूरे स्मारक को ध्वस्त करने, नींव का गड्ढा खोदने और यह देखने का अधिकार है कि वहां क्या है, और फिर सब कुछ वापस एक साथ रख दिया। या इकट्ठा न करें.

ए.फिलिपोव। एक पुरातत्ववेत्ता की डायरी

मालाखोव कुरगन

सेवस्तोपोल में स्टेशन मालाखोव कुरगन के पास स्थित है। यह लगभग 30 मीटर ऊंची एक बड़ी पहाड़ी है, जिसकी ढलान लगभग बिल्कुल सीधी है। एक समय, यहाँ भयानक लड़ाइयाँ हुईं, लेकिन अब यह यहाँ बहुत सुंदर है: टीला लैवेंडर से ढका हुआ है, बादाम के पेड़ पास में उगते हैं, और पूरे सेवस्तोपोल का दृश्य, पहाड़ियों पर फैला हुआ और बगीचों में डूबा हुआ, खुलता है। यहां से मुझे ऐसा लगता है कि शहर कॉन्स्टेंटिनोपल जैसा दिखता है, जो दो घंटे और डेढ़ हजार साल दूर है।

हम एक पुरातात्विक आधार में रहते हैं। कुछ ही दिनों में अन्य संस्थानों से कई और छात्र आ गये। इसे 70 के दशक में मॉस्को स्टेट यूनिवर्सिटी के पुरातात्विक अभियानों के लिए बनाया गया था। निकिता एवगेनिविच ने कहा कि एक निश्चित बेलीएव नेता था। जब निर्माण पूरा हो गया, तो वह श्रमिकों को भुगतान नहीं करना चाहता था, और उन्होंने उसे पैरों से लटकाकर, पेट में अलमारियों से पीटना शुरू कर दिया जब तक कि वह भुगतान करने के लिए सहमत नहीं हो गया।

चेरसोनोस का इतिहास

शाम को हम चेरसोनोस के इतिहास के बारे में बात करते हैं।

यह शहर दक्षिणी काला सागर तटीय शहरों, एशिया माइनर क्षेत्रों और हेलास के लिए निकटतम उत्तरी उपनिवेश था। लेकिन डॉन, नीपर, आदि में स्थित कच्चे माल के उत्पादकों से दूर होने के कारण, चेरोनीज़ अपने प्रतिद्वंद्वियों की तुलना में कम तीव्रता से विकसित हो सका: उत्तर-पश्चिम ओलबिया से (बग पर, नीपर मुहाने के साथ इसके संगम पर) और पेंटिकापेयम (अब केर्च)। चेरसोनीज़ प्रायद्वीप के बिल्कुल स्थलडमरूमध्य पर स्थित है, इसे मेगारिका कहा जाता था। जिस बंदरगाह पर शहर स्थित था उसे सुंदर कहा जाता था। इसकी दीवारों की परिधि 5000 कदम है। डी कोरियोग्राफिया के लेखक, पोम्पोनियस मेला (लगभग 40 ईसा पूर्व), शहर के मध्य में स्थित एक गढ़ की बात करते हैं। शहर के चौराहे और सड़कें नियमितता, ढेर सारी सजावट वाली खूबसूरत इमारतों से अलग हैं। खुदाई में बिछाए गए मिट्टी के बर्तनों के पाइप और चैनलों के साथ पानी और सीवरेज प्रणालियों का अच्छी तरह से प्रतिनिधित्व किया गया है। शहर के क्षेत्र में पानी की कमी इसके अस्तित्व के हर समय थी, इसे खत्म करने के लिए, जल सेवन कुएँ बनाए गए, लगभग निरंतर चूना पत्थर की चट्टान (पूरे शहर की उपभूमि) में ड्रिल किए गए, जहाँ वर्षा का पानी बहता था; ऐसे कुएं बड़ी संख्या में पाए जाते हैं, लगभग हर बड़े घर का अपना होता था। उन्होंने एक पानी के पाइप का भी उपयोग किया, जो शहर की दीवारों के बाहर से पानी उपलब्ध कराता था। शांत समय में शहर के बाहरी इलाके खिले हुए बगीचे और अंगूर के बाग थे।

सम्राट जस्टिनियन द्वितीय (शासनकाल 685-695 और 705-711) के बारे में एक दिलचस्प कहानी है। उसे सिंहासन से हटा दिया गया और उसकी नाक और जीभ काटकर चेरसोनोस भेज दिया गया। यहां शहरवासियों ने उनका उपहास के साथ स्वागत किया, और जस्टिनियन डोरी में खजर खगन में भाग गए, जहां उन्होंने अपनी बेटी से शादी की, और कई साहसिक कार्यों के बाद, बल्गेरियाई राजा तारबेलियस की मदद से, सिंहासन (705) हासिल किया, बिना भूले चेरसोनोस की शीतलता. 710 में, वर्दान के नेतृत्व में एक अभियान चेरसोनसिड्स को दंडित करने के लिए भेजा गया था, जिन्होंने सबसे क्रूर तरीके से आदेश को अंजाम दिया, शहर को बर्बाद कर दिया और निवासियों को मार डाला। दूसरा दंडात्मक अभियान असफल रहा और इस तथ्य के साथ समाप्त हुआ कि कमांडर वर्दान ने, खज़ारों के समर्थन से, जस्टिनियन को उखाड़ फेंका और फिलिपिकस (711-713) के नाम से उसका सिंहासन ले लिया, और चेरसोनोस को स्वतंत्रता के पूर्व अधिकार प्राप्त हुए, लेकिन खजर संरक्षक के साथ।

क्षेत्र की संकीर्णता ने चेरोनीज़ को व्यापार पर बने रहने के लिए मजबूर किया और, सभी राजनीतिक उथल-पुथल और शर्मिंदगी के बावजूद, यह 10 वीं शताब्दी तक था। प्राचीन सार्वजनिक संस्थानों की उपस्थिति और नागरिक प्रशासन की स्वतंत्रता को बरकरार रखता है, और यहां तक ​​​​कि जल्द ही, खज़ारों के संरक्षण के तहत, "बीजान्टियम की प्रधानता से मुक्त हो जाता है और एक स्वतंत्र शहर बन जाता है।" 8वीं शताब्दी की मूर्तिभंजक अशांति के दौरान। चेरसोनीज़ उत्साहपूर्वक प्रतीक पूजा के पक्ष में खड़ा है और विश्वासियों के लिए आश्रय स्थल के रूप में कार्य करता है। मंदिरों के साथ गुफा मठों की उत्पत्ति (इंकरमैन, असेम्प्शन स्केते, मंगुप-काले, टेपे-केरमेन, काची-कालेन, आदि) को जिम्मेदार ठहराया जाता है इस युग को.

सेंट के जीवन की कहानी के अनुसार, 9वीं शताब्दी की दूसरी तिमाही की शुरुआत में। स्टीफ़न, सोरोज़ के आर्कबिशप, प्रिंस ब्रावलिन (ब्रावलिन) ("राजकुमार झगड़ालू और बहुत मजबूत है") की कमान के तहत चेरोनीज़ और सुरोज़ पर "रूसी (?) रति" का आक्रमण हुआ था।

सिरिल और मेथोडियस यहां आए। उन्होंने अब अज्ञात "रूसी पुस्तकों" का अध्ययन किया, जिससे स्लावों के ज्ञान के लिए स्लाव वर्णमाला का निर्माण हुआ, ताकि वे भगवान के साथ संवाद कर सकें और जिस स्लाव भाषा को वे समझते हैं, उसमें पवित्र सुसमाचार सीख सकें।

प्रिंस व्लादिमीर का बपतिस्मा यहीं हुआ था।

खुदाई

हमें संभवतः 10वीं शताब्दी में एक छोटे बीजान्टिन मंदिर की खुदाई करनी थी। तारीख विवादित है. उत्खनन चेरोन्सोस के क्षेत्र के बाहर, मेडेन पर्वत की चोटी पर एक क़ब्रिस्तान में, करंतिनया खाड़ी के पास हो रहा है। प्राचीन काल में वहां एक तहखाना था, प्रारंभिक ईसाई काल में - एक शहीदालय, एक शहीद की कब्र, फिर वहां एक मंदिर बनाया गया था। भित्तिचित्रों के टुकड़े संरक्षित किये गये हैं। हमें वेदी एप्स को खोदना होगा: मंदिर के पास छत ढह गई है - कई घन मीटर की मात्रा वाले चट्टान के दो टुकड़े। इन टुकड़ों, कई घन मीटर मिट्टी को बाहर निकालना और इसे एक सीज़न में प्रबंधित करना आवश्यक है।

तथ्य यह है कि खुदाई निजी क्षेत्र पर होती है। समय सीमा पूरी होने पर मंदिर को स्मारक का दर्जा दिया जाएगा और जमीन मालिक इसे नष्ट नहीं कर पाएगा। अफसोस, रोमन नागरिक जिन्होंने चेरसोनोस के स्मारक बनाए, वे यूक्रेनियन के पूर्वज हैं, लेकिन यूक्रेन के आधुनिक नागरिक, जिन्होंने यहां बहुत सारे पैसे के लिए जमीन खरीदी, वे इसे पूरी तरह से मिट्टी से भर सकते हैं और निर्माण कर सकते हैं, उदाहरण के लिए, एक विला . फिर अगले सौ वर्षों तक यहां कोई खुदाई नहीं होगी।

प्रायद्वीप

मैं चेरसोनीज़ के आसपास टहलने जा रहा हूँ। अब यह एक प्राचीन शहर के खंडहर हैं - सीधी सड़कों से अलग हुए क्वार्टर। हर सड़क पर एक बड़ा मंदिर था और इसके अलावा, लगभग हर आंगन का अपना छोटा मंदिर था।

प्राचीन चेरोनीज़ में घर एक आधुनिक विला जैसा दिखता था। घर पत्थर से बने होते थे, 2-3 मंजिल, जो पत्थर की बाड़ से घिरे होते थे। आंगन में कई इमारतें, एक कुआँ और, जैसा कि पहले ही उल्लेख किया गया है, अक्सर एक मंदिर था।

थिएटर की जगह मंदिर

काम के बाद, निकिता एवगेनिविच चेरोनीज़ का दौरा करती है। हम थिएटर में मंदिर के खंडहरों में जाते हैं। "तारीख विवादित है। कोसियुस्को, जिन्होंने 1905 में इसे खोदा था, को सिंहासन के स्थान पर जस्टिनियन के समय के अवशेषों के साथ एक सन्दूक मिला। अब इसे हर्मिटेज में रखा गया है।"

मंदिर प्राचीन रंगमंच के स्थान पर बनाया गया था, शायद यहाँ फाँसी दी गई थी। इसमें अखाड़े के चारों ओर अर्धवृत्त में स्थित पत्थर की बेंचें हैं। अखाड़े के पीछे एक मंच है. थिएटर का निर्माण ईसा पूर्व तीसरी शताब्दी के आसपास हुआ था। इ। असली पत्थर मंदिर के पास केवल दो कदम हैं, बाकी का पुनर्निर्माण 50 के दशक में किया गया था।

बायीं ओर एक पत्थर का सन्दूक है। यह एक बड़े पत्थर के बक्से जैसा दिखता है, जो चूना पत्थर के एक टुकड़े से बना है, सामने की दीवार पर एक क्रॉस और दो चिनार हैं। कुछ लोग इसे बपतिस्मा कहते हैं। लेकिन यहां किसी व्यक्ति के फिट होने के लिए यह बहुत छोटा है, इसके लिए विशेष रूप से एक एप्स बनाया गया था। संभवतः यहीं अवशेष रखे गये होंगे।

हमने हथौड़ों से चट्टान के टुकड़े तोड़े और उन्हें बाहर निकाला। चित्रों के टुकड़े दिखाई दिये।

छोटा रोम
मैं फिर से चेरसोनीज़ के आसपास चला गया। मैंने कल्पना करने की कोशिश की कि चेर्सोएंसिड्स कैसे रहते थे, उन्होंने प्रिंस व्लादिमीर की सेना से कैसे अपना बचाव किया। क्या वे संत सिरिल और मेथोडियस के साथ संवाद से खुश थे? मैं घर की नींव पर लगे शिलालेख के पास जाता हूं, जिसके बगल में एक चिन्ह है: "डोमस अर्बनस" शहर का घर, तीसरी शताब्दी ई.पू.। इ। और वहां वक्ता, बेलोरे और मजदूर रहते थे, प्रार्थना करते, लड़ते और काम करते थे।

मुझे दीवार पर शिलालेख पसंद है: "चेरसोनसस लिटिल रोम।"

टेपे-kermen

रविवार को, हम व्लादिमीर संग्रह में नहीं, बल्कि चर्च ऑफ ऑल सेंट्स में सेवा के लिए गए। यह एकमात्र मंदिर है जिसमें सोवियत काल में पूजा की जाती थी।

धर्मविधि के बाद हम टेपे-केरमेन जाते हैं।

तातार में "टेपे-केरमेन" का अर्थ है "अकेला किला"। यह एक पहाड़ की चोटी पर खड़ा है और इसमें कई गुफाएं, कई इमारतें और एक गुफा मंदिर शामिल है। किला ग्रीक रक्षात्मक संरचनाओं की प्रणाली का हिस्सा था, और प्रत्येक किले का अपने आप में, अन्य किले के साथ संबंध के बिना, कोई रक्षात्मक मूल्य नहीं था। यदि इस्की-केरमेन गिर गया, तो यह किला भी गिर गया।

प्रसिद्ध क्रीमिया गुफा शहर वास्तव में सामान्य शहरों के तहखाने थे जो कभी पहाड़ों की चोटी पर खड़े थे।

इस्की-केरमेन

यह शहर भी पहाड़ की चोटी पर स्थित है। यहां कई सड़कें थीं, हम मुख्य सड़क के साथ चलते हैं। अब उनमें से टीले बचे हैं, जो शहर के नष्ट होने पर बने थे - दीवारें सड़कों के अंदर गिर गईं। तब सब कुछ घास से उग आया था।

निकिता एवगेनिविच:- लगभग तीस हजार निवासी थे। नोगाई के हमले के दौरान शहर नष्ट हो गया था। उसने निवासियों को मार डाला या छीन लिया और शहर को जला दिया।

एक ढाल के साथ

हमने खुदाई में लगभग दो सप्ताह बिताए। इस समय के दौरान, वेदी से मिट्टी हटा दी गई, कई सिक्के पाए गए, जिससे डेटिंग निर्धारित करना संभव होगा, माप लिया गया और परिणाम दर्ज किए गए। यह बहुत महत्वपूर्ण है कि स्मारक को आधिकारिक दर्जा दिया जाएगा, ताकि इसे संरक्षित किया जा सके और इसका अध्ययन किया जा सके।

एक सामान्य व्यक्ति पुरातात्विक अभियान में कैसे भाग ले सकता है?
निकिता एवगेनिविच गेदुकोव - पीएसटीजीयू के पूजा-पाठ विभाग में चर्च पुरातत्व के शिक्षक।

अब कोई केंद्रीकृत प्रणाली नहीं है जो पुरातात्विक अभियानों के काम का समन्वय कर सके। ऐसी साइटें हैं, उदाहरण के लिए, पुरातत्व संस्थान, जहां एक बुलेटिन बोर्ड है। आप अभियान के नेता से व्यक्तिगत रूप से संपर्क कर सकते हैं।

लेकिन किसी ऐसे व्यक्ति से बातचीत करना सबसे अच्छा है जिसे आप जानते हैं और जो पहले से ही अभियान पर है। पहली बार, अपने किसी परिचित के साथ जाना बेहतर है। पहली बार अजनबियों के साथ न जाना ही बेहतर है, क्योंकि ऐसा कम ही होता है कि किसी व्यक्ति को तुरंत कोई पुरातात्विक अभियान मिल जाए जो उसे पसंद हो। आमतौर पर ऐसा होता है कि, एक बार यात्रा करने के बाद, एक व्यक्ति को पुरातत्व के प्रति तीव्र घृणा हो जाती है। इसलिए, यह बेहतर है कि यह इंटर्नशिप हो, या तो आपके विश्वविद्यालय में या किसी ऐसे विश्वविद्यालय में जहां आपके छात्र मित्र हों या शिक्षक हों। ठीक उसी तरह, किसी ऐसे अभियान पर जहां आप किसी को नहीं जानते हों, वहां न जाना ही बेहतर है।

और एक और बात: दुखद अनुभव से पता चलता है कि किसी व्यक्ति को एक अभियान पर ले जाने के लिए, उसके पास दो गुण होने चाहिए - यह न्यूनतम सामाजिकता है ताकि वह किसी तरह अन्य लोगों के साथ संवाद कर सके और घृणा न करे। उदाहरण के लिए, यदि उन्होंने कहा कि आपको फर्श धोने की ज़रूरत है - तो आपको फर्श धोने की ज़रूरत है, यदि आप कॉम्पोट पकाते हैं - कॉम्पोट पकाएँ। यदि वह अपने ऊपर कदम रख सकता है और कह सकता है कि "मैं यह नहीं करना चाहता, लेकिन यह आवश्यक है, और मैं यह करूंगा," तो वे उसे ले लेंगे। पुरातात्विक खुदाई दफ़नाने से जुड़ी हो सकती है, और कोई कह सकता है: "मैं अंधे आदमी का अंधा आदमी नहीं खोदूंगा।" तो फिर न जाना ही बेहतर है. आपको कल्पना करनी होगी कि आपका क्या इंतजार है और अपनी ताकत की गणना करें।

जहां तक ​​शारीरिक शक्ति, सहनशक्ति जैसे गुणों की बात है तो यह मुख्य बात नहीं है। खुदाई और घर दोनों में एक व्यक्ति के लिए कुछ न कुछ है, भले ही वह पेंसिल से अधिक भारी कुछ भी नहीं पकड़ सकता। काश वह कुछ करना चाहता। ऐसा कोई मामला नहीं है जब किसी व्यक्ति को उत्खनन में अपनी उत्कृष्ट प्रतिभा का उपयोग न मिला हो। यह काम के संगठन के बारे में है. सुव्यवस्थित कार्य से सब कुछ ठीक हो जाता है।

ऐलेना युरेवना क्लेनिना, चेरसोनोस संग्रहालय-रिजर्व के वैज्ञानिक सचिव:

उत्खनन में लगभग कोई भी भाग ले सकता है। हम काम के लिए भुगतान करते हैं और इसलिए बहुत कुछ फंडिंग पर निर्भर करता है। हम स्वयंसेवकों के साथ व्यवहार नहीं करना पसंद करते हैं। कार्यकर्ता वेतन पाता है और काम करता है, और स्वयंसेवक - आज है - कल मौजूद नहीं है। छात्र? मुझे छात्रों के साथ काम करना पसंद नहीं है, क्योंकि उनके साथ कई समस्याएं हैं - आपको उनके काम को व्यवस्थित करने की ज़रूरत है, फिर आपको उनके आवास को व्यवस्थित करने की ज़रूरत है, फिर आपको उनके मनोरंजन को व्यवस्थित करने की ज़रूरत है। फिर वे नशे में धुत हो जाते हैं.
यहां तक ​​कि अभ्यास के लिए क्रेडिट न मिलने की धमकी का भी छात्र पर लगभग कोई प्रभाव नहीं पड़ता है। हमारे यहां अभ्यास का संगठन ख़राब है. उत्खनन के आयोजक को उत्खनन में लगाया जाना चाहिए, और अभ्यास के आयोजक को अभ्यास के आयोजन का प्रभारी होना चाहिए। उसे उन पर नज़र रखनी होगी - उन्हें काम पर लाना होगा, देखना होगा कि वे कैसे काम करते हैं, उन्हें काम से दूर ले जाना होगा, उनके जीवन को व्यवस्थित करना होगा। यह बहुत काम है. मेरे पास बहुत सारे वैज्ञानिक कार्य हैं और मैं छात्रों का अनुसरण नहीं कर सकता। आयोजक कभी-कभी अच्छा काम करता है और कभी-कभी उसका पालन नहीं करता। लेकिन कुछ अपवाद भी हैं.

-यदि कोई व्यक्ति उत्खनन में भाग लेना चाहता है तो उसे क्या करना चाहिए?

उसे या तो खुदाई के आयोजक से पहले ही संपर्क करना होगा या काम के दौरान बस आकर बात करनी होगी।

मॉस्को स्टेट यूनिवर्सिटी के इतिहास संकाय के पुरातत्व विभाग के स्मोलेंस्क अभियान के प्रमुख नताल्या वेलेरिवेना एनियोसोवा:

हमारे प्रथम वर्ष के छात्र बिना किसी असफलता के अभियानों में भाग लेते हैं, और अन्य पाठ्यक्रमों से - अपनी इच्छानुसार। विश्वविद्यालय के पुराने अभियान हैं, जहाँ कई दशकों से यात्राएँ की जाती रही हैं, जैसे नोवगोरोड या क्रिम्सकाया। लेकिन सामान्य तौर पर, हर साल कई दर्जन यात्राएँ होती हैं। स्मोलेंस्क, रोस्तोव-ऑन-डॉन, स्टावरोपोल में उल्लिखित नोवगोरोड और क्रीमिया (खेरसोनोस, एवपेटोरिया, गुफा शहर) में खुदाई की जा रही है। स्मारकों का समय मानव जाति का संपूर्ण इतिहास है: पाषाण युग, कांस्य युग, पुरातनता, मध्ययुगीन शहर। यात्रा से पहले, आमतौर पर मई में, नेताओं और भावी प्रतिभागियों की बैठकें होती हैं, जहाँ।

हम किसी भी प्रतिभागी का स्वागत करते हैं और जो चाहें उसे ले जाते हैं, लेकिन हम गैर-छात्रों के लिए यात्राओं का भुगतान नहीं कर सकते। स्मोलेंस्क की सड़क की लागत लगभग 500 रूबल है। 100 रूबल के लिए भोजन और आवास। प्रति दिन, यानी दो सप्ताह में एक पाली की लागत लगभग 3500 रूबल है।

प्रतिभागियों के लिए कोई विशेष आवश्यकताएँ नहीं हैं। यह सब अभियान के नेता और स्वयं व्यक्ति पर निर्भर करता है। सच है, क्षेत्र में भोजन, आवास आदि को लेकर कोई सनक नहीं होनी चाहिए। आपको कठिनाइयों को सहने के लिए तैयार रहना होगा।

अभियान में भाग लेने के लिए, आपको एक बैठक में आना होगा जो खुदाई के बारे में बताएगी, बताएगी कि आपको अपने साथ क्या ले जाना है, और यात्रा से संबंधित मुद्दों का समाधान करेगी। वहां यह स्पष्ट हो जाएगा कि लोगों की क्या आवश्यकता है, यात्रा की शर्तें क्या हैं और अभियान में भाग लेने वालों पर निर्णय लिया जाएगा। आप इन बैठकों के समय के बारे में विश्वविद्यालय भवन में घोषणा से या पुरातत्व विभाग को 939-19-38 पर कॉल करके पता लगा सकते हैं।

पेट्र जी गेडुकोव, रूसी विज्ञान अकादमी के पुरातत्व संस्थान के सदस्य, नोवगोरोड अभियान के प्रमुख।

दुर्भाग्य से हम अकेले लोगों को नहीं लेते हैं। हम या तो छात्रों के संगठित समूहों को उनके नेता के साथ ले जाते हैं या उत्खनन स्थल पर श्रमिकों को नियुक्त करते हैं। लोगों को ले जाना मुश्किल है, उन्हें खाना खिलाना पड़ता है और समूह का मुखिया स्वयं छात्रों के लिए जिम्मेदार होता है। कई संस्थान जो स्वयं अभियानों का आयोजन नहीं करते वे हमारे साथ संयुक्त अभियानों में भाग लेते हैं। आख़िरकार, उन्हें ग्रीष्मकालीन अभ्यास में आने की ज़रूरत है, इसके लिए उन्हें श्रेय दिया जाता है। तो नोवगोरोड में, मुख्य अभियान मॉस्को स्टेट यूनिवर्सिटी और नोवगोरोड संग्रहालय के साथ हमारा संयुक्त अभियान है। बेशक, नोवगोरोड विश्वविद्यालय के छात्र, पीटर्सबर्ग और येकातेरिनबर्ग अभियान भी हैं।

अन्य स्थानों पर जाने के लिए, आपको उस अभियान के नेता के साथ पहले से सहमत होना होगा जहाँ आप जाना चाहते हैं। ऐसा करने के लिए, यात्राओं के लिए समर्पित बैठकों का शेड्यूल देखने के लिए हमारी वेबसाइट http://www.archaeolog.ru/?id=9 पर जाएं या वहां छोड़े गए निर्देशांक पर नेता से संपर्क करें।

http://www.nsad.ru/index.php?issue=13§ion=15&article=943

(फ़ंक्शन(w, d, n, s, t) ( w[n] = w[n] || ; w[n].push(function() ( Ya.Context.AdvManager.render(( ब्लॉकआईडी: "आर-ए -143470-6", renderTo: "yandex_rtb_R-A-143470-6", async: true )); )); t = d.getElementsByTagName("script"); s = d.createElement("script"); s .type = "text/javascript"; s.src = "//an.yandex.ru/system/context.js"; s.async = true; t.parentNode.insertBefore(s, t); ))(यह , this.document, "yandexContextAsyncCallbacks");

एक पुरातात्विक अभियान न केवल एक बजट यात्रा के लिए एक विकल्प है, बल्कि इतिहास के बारे में अधिक जानने, प्रत्यक्ष रूप से देखने कि पुरातात्विक अनुसंधान कैसे किया जा रहा है, और दिलचस्प लोगों से मिलने का एक शानदार अवसर भी है।

ऐसा करने के लिए, आपको एक पेशेवर पुरातत्वविद् या इतिहासकार होने की आवश्यकता नहीं है। क्षेत्र में कई हफ्तों तक काम करने, तंबू में रहने (या शायद तंबू में नहीं, बल्कि काफी आरामदायक आवास में) रहने और अभियान के रोमांस को आत्मसात करने की इच्छा होना ही काफी है। तथ्य यह है कि पुरातात्विक खुदाई के लिए हमेशा काम करने वाले हाथों की आवश्यकता होती है - वही हाथ जो जमीन खोदेंगे, कलाकृतियों को साफ करेंगे। अक्सर, इन उद्देश्यों के लिए, वे स्कूली बच्चों, छात्रों को ही आमंत्रित करते हैं। प्रतिभागियों के भोजन और आवास की लागत आमतौर पर आयोजकों द्वारा वहन की जाती है। आपको सिर्फ किराया देना होगा. इसके अलावा, कई अभियान दल काम के लिए भुगतान करने को भी तैयार हैं - इतना नहीं, लेकिन यात्रा, स्मृति चिन्ह और आइसक्रीम के साथ बीयर की लागत को कवर करने के लिए पर्याप्त है। हालाँकि सीज़न के दौरान कोई अच्छा पैसा कमाने में कामयाब हो जाता है, लेकिन यह सब योग्यता और कार्य अनुभव के बारे में है। इसके अलावा, ऐसे अभियान आमतौर पर अपने प्रतिभागियों के लिए विभिन्न व्याख्यान, भ्रमण और यात्राओं की व्यवस्था करते हैं। तो आप न केवल ताजी हवा में काम कर सकते हैं, बल्कि बहुत सी दिलचस्प चीजें भी देख सकते हैं, साथ ही गतिविधि का क्षेत्र भी बदल सकते हैं।

अपने लिए सही अभियान कैसे खोजें? बहुत सरल। किसी भी खोज इंजन में "पुरातात्विक अभियान में काम करें" या कुछ इसी तरह के शब्दों को दर्ज करना पर्याप्त है, और आपको पुरातात्विक आदान-प्रदान, साइटों और अभियानों के ब्लॉग की एक प्रभावशाली सूची मिल जाएगी। उन लोगों के लिए जो VKontakte सेवा के अनुकूल हैं, आप पुरातात्विक समूहों की खोज कर सकते हैं - उनमें से कई हैं, अन्य समूहों के लिंक आमतौर पर वहां इंगित किए जाते हैं। खैर, तो यह पसंद का मामला है। मुझे तुरंत कहना होगा: केवल बहुत सारे प्रस्ताव नहीं हैं, बल्कि बहुत सारे हैं।

आपकी खोज में सहायता के लिए यहां कुछ साइटों और समूहों की सूची दी गई है:

VKontakte समूह:

• फाउंडेशन पुरातत्व

(शायद आप और भी साइटें या समूह जानते हों। मुझे लिखें और मैं उन्हें इस सूची में जोड़ दूंगा)।

मैं आपको अपने अनुभव के बारे में बताऊंगा. कुछ बिंदु पर, मुझे एहसास हुआ कि मैं "आर्मचेयर वैज्ञानिक" होने से थक गया था, मुझे वास्तविक अभ्यास की आवश्यकता थी, मुझे यह समझने की ज़रूरत थी कि सामान्य तौर पर पुरातात्विक सामग्री का खनन और प्रसंस्करण कैसे किया जाता है। कोई विशेष विचार नहीं थे; रूसी विज्ञान अकादमी के पुरातत्व संस्थान में काम करने वाला एक मित्र मदद करने के लिए उत्सुक नहीं था, और फिर मैंने इंटरनेट का रुख किया। कुछ ही मिनटों में, मैंने एक एक्सचेंज में अपने बारे में संपर्क जानकारी दर्ज की। एक दिन बाद, रोस्तोव क्षेत्र में खुदाई के लिए निमंत्रण आया। आप आगे या आगे खुदाई कर सकते हैं। मुझे बस अपने गंतव्य और वापसी के लिए एक टिकट खरीदना था। बाकी सभी खर्च आयोजकों ने उठाए। इसके अलावा, कार्यक्रम में रोस्तोव क्षेत्र के आसपास विभिन्न शैक्षिक यात्राएं और भ्रमण शामिल थे: नोवोचेर्कस्क, रोस्तोव-ऑन-डॉन, बेलाया कलित्वा, साथ ही नदी पर आराम और क्षेत्र के जीवन के अन्य आनंद।

हमने मौसम और काम की गति के आधार पर प्रतिदिन 6 से 8 घंटे तक काम किया। हर घंटे में 10 मिनट का ब्रेक और बीच में एक आधे घंटे का ब्रेक होता था। बाकी समय हमारे पास था। इसके अलावा, काम के दौरान हमने लगातार बातें कीं, कुछ गेम खेले। मुझे याद है कि एक बार हमें एक बेहद कठिन जगह मिली थी: पत्थर छोटा था और लगातार टूट रहा था, सफाई करना मुश्किल था। अभियान के मुखिया ने इस चौक पर 8 लोगों को "फेंक" दिया। हमने ईमानदारी से काम करने की कोशिश की, लेकिन काम चरमरा गया। और पता नहीं किस वजह से हमारे बीच ईश्वर के बारे में बातचीत होने लगी. जैसा कि आप जानते हैं, यहीं पर सबसे अधिक गरमागरम बहसें होती हैं। ऐसा लगता है कि हमारी चीखें डॉन पर सुनी गईं। लेकिन हमारा आश्चर्य क्या था, जब डेढ़ घंटे के बाद, बॉस आए और घोषणा की कि हमने काम को शानदार ढंग से पूरा किया है!

उस वर्ष मैंने पूरी गर्मियों में अभियान पर काम किया। यह न केवल एक शानदार छुट्टी थी, बल्कि एक बहुत ही शैक्षिक यात्रा भी थी। भ्रमण के दौरान, उन्होंने हमें सामान्य दर्शनार्थियों की तुलना में बहुत कुछ बताया और दिखाया। फिर हमने रोस्तोव क्षेत्र के एक महत्वपूर्ण हिस्से की यात्रा की। इसके अलावा, यह एक बात है जब आप पाठ्यपुस्तकों से इतिहास का अध्ययन करते हैं, और यह बिल्कुल दूसरी बात है जब आप अपने हाथों से घरों की हड्डियों, नींव को साफ करते हैं, आप देखते हैं कि टीले कैसे व्यवस्थित किए गए थे और भी बहुत कुछ।

दो साल बाद, मैं रूस की प्राचीन राजधानी के अभियान पर गया। यहीं पर रुरिक पहली बार शासन करने आया था। इस बार मुझे यह देखने की ज़रूरत नहीं थी कि कहाँ जाना है - निमंत्रण स्वयं आने लगे, मुझे केवल चुनना था। काम की एक पूरी तरह से अलग शैली, एक अलग सामग्री जिसके साथ मुझे काम करना था - अगर रोस्तोव क्षेत्र में पत्थर था, तो यहां लकड़ी है। इस कार्य का नेतृत्व सेंट पीटर्सबर्ग के प्रोफेसर किरपिचनिकोव ने किया, जो इस क्षेत्र के प्रमुख विशेषज्ञों में से एक थे। फिर विभिन्न व्याख्यान, यात्राएँ हुईं। बेशक।

जब जमीन से कोई टुकड़ा या हड्डी, मोती या मोती दिखाई देता है तो उस भावना को व्यक्त करना मुश्किल होता है। कभी-कभी अधिक महत्वपूर्ण खोजें भी होती थीं। आम धारणा के विपरीत, सोना-चांदी-हीरे बहुत दुर्लभ हैं, यह वास्तव में सौभाग्य है। लेकिन खुदाई के दौरान आप उत्साह से भर जाते हैं, हर छोटी से छोटी खोज पर खुशी मनाते हैं। और एक बहुत ही अजीब एहसास भी होता है जब आप उन चीज़ों को छूते हैं जो बहुत समय पहले रहने वाले लोगों की थीं, उनकी संस्कृति और जीवन शैली को छूते हैं। और आप जीवन और इतिहास को थोड़ा बेहतर समझने लगते हैं, जो हो रहा है उसे थोड़ा अलग ढंग से देखने लगते हैं।

इसलिए पुरातात्विक उत्खनन की यात्रा न केवल एक अद्भुत छुट्टी है, न केवल नई चीजें सीखना, बल्कि खुद को समझना भी है।

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गर्मियां आ गई हैं, और कई युवा सोच रहे हैं कि इसे दिलचस्प और लाभदायक तरीके से कैसे बिताया जाए। ग्रीष्मकालीन शगलों में से एक पुरातात्विक अभियान है। हमारे संवाददाता अलेक्जेंडर फ़िलिपोव ने कई वर्षों तक क्रीमिया में खुदाई में भाग लिया। उन्होंने इस बारे में अपनी फोटो स्टोरी से पहले पीएसटीजीयू शिक्षक निकिता गेडुकोव के साथ एक साक्षात्कार दिया। अंत में - स्वयं अभियान पर कैसे जाएँ, इस पर सिफ़ारिशें।

निकिता एवगेनिविच, पूजा-पाठ के अध्ययन में चर्च पुरातत्व का क्या महत्व है?
--पुरातत्व भौतिक संस्कृति का इतिहास है, भौतिक स्मारकों द्वारा लिखा गया इतिहास है।

इनका अध्ययन करके हम इतिहास के बारे में विचार बनाते हैं। ऐसा होता है कि एक लिखित स्रोत झूठ बोल रहा है, कुछ ऐसा बताता है जो वहां नहीं था, ऐसा होता है कि भौतिक संस्कृति का एक स्मारक पड़ा हुआ है, इसका एक उदाहरण नकली है जो बाजारों में बेचा जाता है; नकली चीज़ों का बहुत बड़ा बाज़ार है. इतिहासकार का काम उनकी तुलना करके असली स्मारकों को नकली से अलग करना और सत्यापन यानी आपसी सत्यापन के आधार पर इतिहास का एक विचार तैयार करना है। ऐतिहासिक पूजा-पाठ के लिए पुरातत्व क्यों महत्वपूर्ण है? क्योंकि कुछ प्रारंभिक पांडुलिपियाँ हैं, लेकिन उदाहरण के लिए, हमारे पास सबसे पुराने प्रोटो-मंदिर हैं जिनसे आधुनिक मंदिर विकसित हुआ है। इन स्मारकों का अध्ययन करके हम पूजा के बारे में निष्कर्ष निकाल सकते हैं।

- लेकिन कैटाकॉम्ब में भित्तिचित्र और शिलालेख यह समझने में कैसे मदद कर सकते हैं कि सेवा कैसी थी?
- ऐसे शुरुआती स्मारकों के बारे में बात करते समय, किसी को बहुत सावधान रहना चाहिए कि क्या वे धार्मिक या निजी जीवन को दर्शाते हैं। यह विशेष रूप से कैटाकोम्ब के बारे में सच है, जो बहुत देर से, केवल तीसरी शताब्दी के अंत में, पूजनीय वस्तु बन गए, और उससे पहले वे सिर्फ बड़े भूमिगत दफन थे।

चित्र, भित्तिचित्र, शिलालेख सबसे महत्वपूर्ण ऐतिहासिक स्रोत हैं। उदाहरण के लिए, जब पोप की कब्रों पर उनके जीवन की तारीखें लिखी हुई पाई गईं, तो वे उस समय के इतिहास का एक आवश्यक स्रोत बन गए।

शिलालेख ईसाइयों और बाहरी दुनिया, रोमन साम्राज्य की बातचीत के बारे में बताते हैं, जो बेहद दिलचस्प है। उदाहरण के लिए, शिलालेखों में क्रिसम्स वाले सिक्के पाए गए (यीशु मसीह के नाम का प्रतीक, जिसमें ग्रीक अक्षर X और P शामिल हैं, जिन्हें क्रॉस के रूप में शैलीबद्ध किया गया है)। ईसाई छवियां सबसे अप्रत्याशित स्थानों में पाई गईं, उदाहरण के लिए, सिक्कों, बर्तनों पर क्रिस्म की छवियां या कबूतर, एक क्रॉस के चित्र, जो इंगित करते हैं कि ईसाइयों ने किसी भी, सबसे सामान्य चीज़ में, अपने विश्वास की गवाही देने की कोशिश की। मसीह.

जहाँ तक भित्तिचित्रों की बात है, हम उन्हें बिल्कुल भी नहीं समझते हैं। हम समझते हैं कि ये ईसाई छवियां हैं, लेकिन हम नहीं जानते कि उनमें क्या विचार रखे गए थे... छवियां बहुत अलग हैं। उदाहरण के लिए, एक ओरेंट या ओरेंटा एक पुरुष या महिला है जिसके हाथ ऊपर उठे हुए हैं, जिस पर लिखा है "इस दुनिया में अमुक व्यक्ति झूठ बोलता है।" यह ईश्वर के प्रति एक सार्वभौमिक अपील है, अर्थात एक बुतपरस्त प्रतीक है। यानी चित्रण के साधन बुतपरस्त हैं, लेकिन अर्थ पहले से ही ईसाई है। और, चूँकि हम वास्तव में बुतपरस्त पूजा को नहीं समझते हैं, हम वास्तव में उस समय से पहले बनाई गई प्रारंभिक ईसाई छवियों को नहीं समझते हैं जब आइकन-पेंटिंग कैनन विकसित किया गया था, जो पहले से ही ईसाई पूजा के अनुरूप था।

- पेशेवर समुदाय में चर्च पुरातत्व में रुचि कितनी बड़ी है?
- डी रॉसी की पुस्तक "अंडरग्राउंड रोम" भी है, जिसमें दीवार पर शिलालेख, चित्र, विवरण के दो विशाल खंड हैं। जब मैंने इसे मॉस्को स्टेट यूनिवर्सिटी की लाइब्रेरी में देखा तो देखा कि इसे काटा भी नहीं गया था, यानी इसके प्रकाशित होने के बाद सौ साल तक किसी ने इसे पढ़ा ही नहीं था। इससे पता चलता है कि धार्मिक शिलालेखों में कोई रुचि नहीं है। यह तो बुरा हुआ। इस विषय का सटीक ज्ञान होना चाहिए, क्योंकि यह वास्तव में सबसे महत्वपूर्ण ऐतिहासिक स्रोत है।

यूक्रेन में, क्रीमिया में भी ऐसे स्मारक हैं। हमने चौथी सदी के केर्च कैटाकॉम्ब्स में काफी लंबे धार्मिक शिलालेख देखे हैं, यह ट्रिसैगियन का पाठ है, 50वें स्तोत्र का पाठ है।

प्रारंभिक स्मारकों में ईसाई स्मारकों को गैर-ईसाई स्मारकों से अलग करना बहुत कठिन है। बेशक, ईसाइयों ने बुतपरस्त देवताओं से नहीं, बल्कि यीशु मसीह से प्रार्थना की, लेकिन अपने शेष जीवन में उनका जीवन बुतपरस्त से अलग नहीं था। उदाहरण के लिए, अंतिम संस्कार संस्कार में एक महत्वपूर्ण मोड़ 8वीं शताब्दी में आया, इससे पहले यह बुतपरस्त था। तहखानों में उन्हें ईसाई सामग्री, क्रॉस और साथ ही दलिया की एक प्लेट भी मिलती है। लेकिन यह मत सोचो कि वे मूर्ख थे, और हम चतुर हैं। जब लोग अब कब्रों पर खाना छोड़ते हैं, तो यह वही दलिया की थाली है, यह विचार कि परलोक में भी यहाँ जैसा ही जीवन है, ख़त्म नहीं हुआ है।

चेरसोनीज़ के पास तहखाना, प्रवेश द्वार: बाहर और अंदर का दृश्य

यहां मृतकों को रखा गया था

तहखाने की दीवार पेंटिंग. तहखाने तीसरी-चौथी शताब्दी के हैं, यानी। ऐसी संभावना है कि कॉन्स्टेंटाइन के आदेश से पहले भी ईसाइयों द्वारा उनका उपयोग किया जाता था, जिसने ईसाई धर्म के उत्पीड़न को समाप्त कर दिया था।

- हमें चेरसोनीज़ में हो रही खुदाई के बारे में बताएं।
- चेरोनीज़ में, हाल ही में कई चित्रित तहखाने पाए गए ... 19 वीं शताब्दी के अंत में खोजे गए। ये ईसाई तहख़ाने हैं, इनमें जो सामग्री मिली है वह चौथी शताब्दी से आगे नहीं जाती। सिक्के, आभूषण, चीनी मिट्टी की चीज़ें, कांच हैं, शीशियाँ हैं जिनमें या तो पानी रखा जाता है, या तेल, या हमारे लिए अज्ञात मंदिर और अवशेष। वे सीसा, कांच, तांबे या अन्य सामग्रियों से बने होते हैं। मिट्टी की शीशियाँ बहुत दिलचस्प होती हैं - वे थोड़ी बड़ी होती हैं और बर्तन की तरह दिखती हैं। इससे पता चलता है कि उस समय चेरसोनीज़ में एक शक्तिशाली ईसाई समुदाय दिखाई दिया, जो विशेष रूप से, अपने मृतकों को तहखानों में दफना देता था। वहाँ एक नहीं बल्कि दर्जनों शव दफ़न थे! दीवारों पर चित्र बनाए गए थे - कबूतर, पुष्पमालाएँ, पुष्पमाला में क्रिस्मस, जहाज़, शिलालेख जो उनकी आशा की गवाही देते थे। यह सब विशेष रूप से ईसाई दफ़नाने की गवाही देता है। बुतपरस्त अंत्येष्टि की विशेषता उनकी अपनी छवियों से होती है।

- ऐसा कैसे हुआ कि एक बार मिले तहखाने को दोबारा खोलना पड़ा?
- वे क्रांति से पहले पाए गए थे, फिर उन्हें नष्ट कर दिया गया था। दुर्भाग्य से, तब वे भी पहली बार नहीं पाए गए थे... पहली बार उन्हें मध्य युग में "खोजा" गया और लूट लिया गया।

- आपकी राय में, चेरोनीज़ में कौन सा ईसाई स्मारक सबसे दिलचस्प है?
- चेरसोनीज़ में सबसे दिलचस्प वस्तुएँ सबसे पुराने मंदिर हैं। उदाहरण के लिए, क़ब्रिस्तान की जगह पर एक क्रूसिफ़ॉर्म मंदिर, इसका नाम "व्लाहेरना मंदिर" बाद में रखा गया था। यह बहुत दिलचस्प है, इसमें एक क्रूसिफ़ॉर्म आकार है, मूल रूप से प्रत्येक तरफ एक प्रवेश द्वार था, और केंद्र में कुछ था, शायद सिबोरियम के साथ एक सिंहासन। फिर क्रॉस की पूर्वी शाखा रखी गई और इसे वेदी के रूप में इस्तेमाल किया जाने लगा। फर्श मोज़ेक से ढका हुआ था। यह मोज़ेक बच गया है. यह एक मोर और एक कटोरे की एक जटिल छवि है। 1960 के दशक में मोज़ेक को फर्श से हटा दिया गया था; इसके संरक्षण के लिए यह आवश्यक था।

पोलिश अभियान ने फाइव-एपीएस मंदिर का पता लगाया। अपनी संरचना के अनुसार, यह बेसिलिका और क्रॉस-गुंबददार संरचना के बीच स्थित है। वे इसे 10वीं शताब्दी की पहली तिमाही का बताते हैं।

एस उषाकोव के मार्गदर्शन में "बेसिलिका क्रूस" की खुदाई की जा रही है। बेसिलिका इस मायने में दिलचस्प है कि इसे छोटा कर दिया गया है, और पूर्वी भाग को ट्राइफोलियम - एक तिपतिया घास की पंखुड़ी के रूप में फिर से बनाया गया है। यह रूप "फैशन" में तब आया जब इसे पहली बार बेथलेहम (छठी शताब्दी के पुनर्निर्माण) में बेसिलिका ऑफ द नेटिविटी में इस्तेमाल किया गया था, और क्रूस के बेसिलिका में भी यही सच है! सबसे पहले वेदी "सरल" थी, और VI-VII सदियों में। उसकी जगह शेमरॉक ने ले ली है!

वहाँ स्पष्ट रूप से कई सिंहासन थे, शायद कम से कम चार, कोई कह सकता है, एक सिंहासन पर एक सिंहासन बैठता है। यानि कि मंदिर का कई बार जीर्णोद्धार किया गया।

- हमें उन उत्खननों के बारे में बताएं जिनमें आप भाग लेते हैं।
- मैं यूक्रेन के नेशनल एकेडमी ऑफ साइंसेज के पुरातत्व संस्थान की क्रीमिया शाखा के अभियान में, बक्ला के गुफा शहर में खुदाई पर काम कर रहा हूं, जो बख्चिसराय क्षेत्र में स्थित है।
यह एक दिलचस्प शहर है. इसमें शहरी जीवन चौथी सदी से शुरू होता है और इसका उत्कर्ष 10वीं सदी में होता है। यह क्यूस्टा की कोमल ढलान पर स्थित है - पहाड़ की चोटी। वहां किले की दीवारों, कई मंदिरों, तहखानों की खुदाई की गई। हमें चित्रित तहखाने मिले हैं, यह क्रीमिया के पहाड़ों में पहली बार है!

सबसे दिलचस्प बात यह है कि यह एकमात्र ऐसी बस्ती है जिसमें कोई बड़ा मंदिर नहीं मिला। छोटे मंदिर पाए गए हैं, मंदिर तलहटी में पाए गए हैं, और बड़ी बेसिलिका, जो संभवतः वहां होनी चाहिए, नहीं मिली है। उसे ढूँढना हमारे अभियान के कार्यों में से एक है।

किसी धार्मिक विश्वविद्यालय या ईसाई धर्म में रुचि रखने वाले अन्य विश्वविद्यालयों के छात्रों के लिए अभ्यास का आधार बनाना बहुत अच्छा होगा। ये पहाड़ हैं, सस्ता आवास है, इसके अलावा, यह एक ईसाई स्मारक पर काम करने का अवसर है।

तथ्य यह है कि अधिकांश अन्य मामलों में ईसाई स्मारक को खोदने का कोई तरीका नहीं है। सबसे पहले आपको इस जगह पर लगे कूड़े के ढेर को खोदना होगा, फिर 18वीं सदी के कब्रिस्तान को, फिर स्मारक को, फिर प्राचीनता को खोदने के लिए इसे गिराना होगा।

- तो, ​​क्रीमिया के ईसाई स्मारक बर्बाद हो गए हैं, क्या उन सभी को ध्वस्त कर दिया जाएगा?
- स्मारकों की खुदाई और संरक्षण करने वाले लोग अलग-अलग लोग होते हैं। स्मारकों की सुरक्षा के लिए विशेष सेवाएँ हैं। वे इस सेवा से आते हैं और पुरातत्वविद् पूछते हैं: "आप इसके परिणामस्वरूप क्या प्राप्त करना चाहेंगे?" और वे पहले से ही प्रत्येक विशिष्ट मामले में अंतर्राष्ट्रीय सम्मेलनों के आधार पर निर्णय लेते हैं। लेकिन पुरातत्वविद् को पूरे स्मारक को ध्वस्त करने, नींव का गड्ढा खोदने और यह देखने का अधिकार है कि वहां क्या है, और फिर सब कुछ वापस एक साथ रख दिया। या इकट्ठा न करें.

ए.फिलिपोव। एक पुरातत्ववेत्ता की डायरी मालाखोव कुरगन सेवस्तोपोल में स्टेशन मालाखोव कुरगन के पास स्थित है। यह लगभग 30 मीटर ऊंची एक बड़ी पहाड़ी है, जिसकी ढलान लगभग बिल्कुल सीधी है। एक समय, यहाँ भयानक लड़ाइयाँ हुईं, लेकिन अब यह यहाँ बहुत सुंदर है: टीला लैवेंडर से ढका हुआ है, बादाम के पेड़ पास में उगते हैं, और पूरे सेवस्तोपोल का दृश्य, पहाड़ियों पर फैला हुआ और बगीचों में डूबा हुआ, खुलता है। यहां से मुझे ऐसा लगता है कि शहर कॉन्स्टेंटिनोपल जैसा दिखता है, जो दो घंटे और डेढ़ हजार साल दूर है। आधार हम एक पुरातात्विक आधार में रहते हैं। कुछ ही दिनों में अन्य संस्थानों से कई और छात्र आ गये। इसे 70 के दशक में मॉस्को स्टेट यूनिवर्सिटी के पुरातात्विक अभियानों के लिए बनाया गया था। निकिता एवगेनिविच ने कहा कि एक निश्चित बेलीएव नेता था। जब निर्माण पूरा हो गया, तो वह श्रमिकों को भुगतान नहीं करना चाहता था, और उन्होंने उसे पैरों से लटकाकर, पेट में अलमारियों से पीटना शुरू कर दिया जब तक कि वह भुगतान करने के लिए सहमत नहीं हो गया। चेरसोनोस का इतिहास शाम को हम चेरसोनोस के इतिहास के बारे में बात करते हैं। यह शहर दक्षिणी काला सागर तटीय शहरों, एशिया माइनर क्षेत्रों और हेलास के लिए निकटतम उत्तरी उपनिवेश था। लेकिन डॉन, नीपर, आदि में स्थित कच्चे माल के उत्पादकों से दूर होने के कारण, चेरोनीज़ अपने प्रतिद्वंद्वियों की तुलना में कम तीव्रता से विकसित हो सका: उत्तर-पश्चिम ओलबिया से (बग पर, नीपर मुहाने के साथ इसके संगम पर) और पेंटिकापेयम (अब केर्च)। चेरसोनीज़ प्रायद्वीप के बिल्कुल स्थलडमरूमध्य पर स्थित है, इसे मेगारिका कहा जाता था। जिस बंदरगाह पर शहर स्थित था उसे सुंदर कहा जाता था। इसकी दीवारों की परिधि 5000 कदम है। डी कोरियोग्राफिया के लेखक, पोम्पोनियस मेला (लगभग 40 ईसा पूर्व), शहर के मध्य में स्थित एक गढ़ की बात करते हैं। शहर के चौराहे और सड़कें नियमितता, ढेर सारी सजावट वाली खूबसूरत इमारतों से अलग हैं। खुदाई में बिछाए गए मिट्टी के बर्तनों के पाइप और चैनलों के साथ पानी और सीवरेज प्रणालियों का अच्छी तरह से प्रतिनिधित्व किया गया है। शहर के क्षेत्र में पानी की कमी इसके अस्तित्व के हर समय थी, इसे खत्म करने के लिए, जल सेवन कुएँ बनाए गए, लगभग निरंतर चूना पत्थर की चट्टान (पूरे शहर की उपभूमि) में ड्रिल किए गए, जहाँ वर्षा का पानी बहता था; ऐसे कुएं बड़ी संख्या में पाए जाते हैं, लगभग हर बड़े घर का अपना होता था। उन्होंने एक पानी के पाइप का भी उपयोग किया, जो शहर की दीवारों के बाहर से पानी उपलब्ध कराता था। शांत समय में शहर के बाहरी इलाके खिले हुए बगीचे और अंगूर के बाग थे। सम्राट जस्टिनियन द्वितीय (शासनकाल 685-695 और 705-711) के बारे में एक दिलचस्प कहानी है। उसे सिंहासन से हटा दिया गया और उसकी नाक और जीभ काटकर चेरसोनोस भेज दिया गया। यहां शहरवासियों ने उनका उपहास के साथ स्वागत किया, और जस्टिनियन डोरी में खजर खगन में भाग गए, जहां उन्होंने अपनी बेटी से शादी की, और कई साहसिक कार्यों के बाद, बल्गेरियाई राजा तारबेलियस की मदद से, सिंहासन (705) हासिल किया, बिना भूले चेरसोनोस की शीतलता. 710 में, वर्दान के नेतृत्व में एक अभियान चेरसोनसिड्स को दंडित करने के लिए भेजा गया था, जिन्होंने सबसे क्रूर तरीके से आदेश को अंजाम दिया, शहर को बर्बाद कर दिया और निवासियों को मार डाला। दूसरा दंडात्मक अभियान असफल रहा और इस तथ्य के साथ समाप्त हुआ कि कमांडर वर्दान ने, खज़ारों के समर्थन से, जस्टिनियन को उखाड़ फेंका और फिलिपिकस (711-713) के नाम से उसका सिंहासन ले लिया, और चेरसोनोस को स्वतंत्रता के पूर्व अधिकार प्राप्त हुए, लेकिन खजर संरक्षक के साथ। क्षेत्र की संकीर्णता ने चेरोनीज़ को व्यापार पर बने रहने के लिए मजबूर किया और, सभी राजनीतिक उथल-पुथल और शर्मिंदगी के बावजूद, यह 10 वीं शताब्दी तक था। प्राचीन सार्वजनिक संस्थानों की उपस्थिति और नागरिक प्रशासन की स्वतंत्रता को बरकरार रखता है, और यहां तक ​​​​कि जल्द ही, खज़ारों के संरक्षण के तहत, "बीजान्टियम की प्रधानता से मुक्त हो जाता है और एक स्वतंत्र शहर बन जाता है।" 8वीं शताब्दी की मूर्तिभंजक अशांति के दौरान। चेरसोनीज़ उत्साहपूर्वक प्रतीक पूजा के पक्ष में खड़ा है और विश्वासियों के लिए आश्रय स्थल के रूप में कार्य करता है। मंदिरों के साथ गुफा मठों की उत्पत्ति (इंकरमैन, असेम्प्शन स्केते, मंगुप-काले, टेपे-केरमेन, काची-कालेन, आदि) को जिम्मेदार ठहराया जाता है इस युग को. सेंट के जीवन की कहानी के अनुसार, 9वीं शताब्दी की दूसरी तिमाही की शुरुआत में। स्टीफ़न, सोरोज़ के आर्कबिशप, प्रिंस ब्रावलिन (ब्रावलिन) ("राजकुमार झगड़ालू और बहुत मजबूत है") की कमान के तहत चेरोनीज़ और सुरोज़ पर "रूसी (?) रति" का आक्रमण हुआ था। सिरिल और मेथोडियस यहां आए। उन्होंने अब अज्ञात "रूसी पुस्तकों" का अध्ययन किया, जिससे स्लावों के ज्ञान के लिए स्लाव वर्णमाला का निर्माण हुआ, ताकि वे भगवान के साथ संवाद कर सकें और जिस स्लाव भाषा को वे समझते हैं, उसमें पवित्र सुसमाचार सीख सकें। प्रिंस व्लादिमीर का बपतिस्मा यहीं हुआ था। चेरसोनीज़ अब सेवस्तोपोल के उपनगरीय इलाके में एक जगह है। यह एक रिजर्व की तरह एक बाड़ से घिरा हुआ है, और अंदर - ये प्राचीन इमारतों के निशान हैं, जो अक्सर बाद के समय में पूरे हुए थे। पुरातत्वविद्, पर्यटक, पर्यटक और स्थानीय लोग सभी ऐतिहासिक पत्थरों पर अपनी छाप छोड़ने का प्रयास करते हैं। बपतिस्मा के खंडहर जहां, किंवदंती के अनुसार, प्रिंस व्लादिमीर ने बपतिस्मा लिया था खुदाई हमें संभवतः 10वीं शताब्दी में एक छोटे बीजान्टिन मंदिर की खुदाई करनी थी। तारीख विवादित है. उत्खनन चेरोन्सोस के क्षेत्र के बाहर, मेडेन पर्वत की चोटी पर एक क़ब्रिस्तान में, करंतिनया खाड़ी के पास हो रहा है। प्राचीन काल में वहाँ एक तहखाना था, प्रारंभिक ईसाई काल में वहाँ एक शहीदालय, एक शहीद की कब्र थी, फिर वहाँ एक मंदिर बनाया गया था। भित्तिचित्रों के टुकड़े संरक्षित किये गये हैं। हमें वेदी एप्स को खोदना होगा: मंदिर के पास छत ढह गई है - कई घन मीटर की मात्रा वाले चट्टान के दो टुकड़े। इन टुकड़ों, कई घन मीटर मिट्टी को बाहर निकालना और इसे एक सीज़न में प्रबंधित करना आवश्यक है। तथ्य यह है कि खुदाई निजी क्षेत्र पर होती है। समय सीमा पूरी होने पर मंदिर को स्मारक का दर्जा दिया जाएगा और जमीन मालिक इसे नष्ट नहीं कर पाएगा। अफसोस, रोमन नागरिक जिन्होंने चेरसोनोस के स्मारक बनाए, वे यूक्रेनियन के पूर्वज हैं, लेकिन यूक्रेन के आधुनिक नागरिक, जिन्होंने यहां बहुत सारे पैसे के लिए जमीन खरीदी, वे इसे पूरी तरह से मिट्टी से भर सकते हैं और निर्माण कर सकते हैं, उदाहरण के लिए, एक विला . फिर अगले सौ वर्षों तक यहां कोई खुदाई नहीं होगी। प्रायद्वीप मैं चेरसोनीज़ के आसपास टहलने जा रहा हूँ। अब यह एक प्राचीन शहर के खंडहर हैं - सीधी सड़कों से अलग हुए क्वार्टर। हर सड़क पर एक बड़ा मंदिर था और इसके अलावा, लगभग हर आंगन का अपना छोटा मंदिर था। चेरसोनीज़ में उत्खनन प्राचीन चेरोनीज़ में घर एक आधुनिक विला जैसा दिखता था। घर पत्थर से बने होते थे, 2-3 मंजिल, जो पत्थर की बाड़ से घिरे होते थे। आंगन में कई इमारतें, एक कुआँ और, जैसा कि पहले ही उल्लेख किया गया है, अक्सर एक मंदिर था। थिएटर की जगह मंदिर काम के बाद, निकिता एवगेनिविच चेरोनीज़ का दौरा करती है। हम थिएटर में मंदिर के खंडहरों में जाते हैं। "तारीख विवादित है. कोसियुज़्को, जिन्होंने 1905 में इसकी खुदाई की थी, को सिंहासन के स्थान पर जस्टिनियन के समय के अवशेषों के साथ एक सन्दूक मिला। इसे अब हर्मिटेज में रखा गया है। मंदिर प्राचीन रंगमंच के स्थान पर बनाया गया था, शायद यहाँ फाँसी दी गई थी। इसमें अखाड़े के चारों ओर अर्धवृत्त में स्थित पत्थर की बेंचें हैं। अखाड़े के पीछे एक मंच है. थिएटर का निर्माण ईसा पूर्व तीसरी शताब्दी के आसपास हुआ था। इ। असली पत्थर मंदिर के पास केवल दो कदम हैं, बाकी का पुनर्निर्माण 50 के दशक में किया गया था। बायीं ओर एक पत्थर का सन्दूक है। यह एक बड़े पत्थर के बक्से जैसा दिखता है, जो चूना पत्थर के एक टुकड़े से बना है, सामने की दीवार पर एक क्रॉस और दो चिनार हैं। कुछ लोग इसे बपतिस्मा कहते हैं। लेकिन यहां किसी व्यक्ति के फिट होने के लिए यह बहुत छोटा है, इसके लिए विशेष रूप से एक एप्स बनाया गया था। संभवतः यहीं अवशेष रखे गये होंगे। *** हमने हथौड़ों से चट्टान के टुकड़े तोड़े और उन्हें बाहर निकाला। चित्रों के टुकड़े दिखाई दिये। छोटा रोम मैं फिर से चेरसोनीज़ के आसपास चला गया। मैंने कल्पना करने की कोशिश की कि चेर्सोएंसिड्स कैसे रहते थे, उन्होंने प्रिंस व्लादिमीर की सेना से कैसे अपना बचाव किया। क्या वे संत सिरिल और मेथोडियस के साथ संवाद से खुश थे? मैं घर की नींव पर लगे शिलालेख के पास जाता हूं, जिसके बगल में एक चिन्ह है: "डोमस अर्बनस" शहर का घर, तीसरी शताब्दी ई.पू.। इ। और वहां वक्ता, बेलोरे और मजदूर रहते थे, प्रार्थना करते, लड़ते और काम करते थे। मुझे दीवार पर शिलालेख पसंद है: "चेरसोनसस लिटिल रोम।" टेपे-kermen रविवार को, हम व्लादिमीर संग्रह में नहीं, बल्कि चर्च ऑफ ऑल सेंट्स में सेवा के लिए गए। यह एकमात्र मंदिर है जिसमें सोवियत काल में पूजा की जाती थी। धर्मविधि के बाद हम टेपे-केरमेन जाते हैं। तातार में "टेपे-केरमेन" का अर्थ है "अकेला किला"। यह एक पहाड़ की चोटी पर खड़ा है और इसमें कई गुफाएं, कई इमारतें और एक गुफा मंदिर शामिल है। किला ग्रीक रक्षात्मक संरचनाओं की प्रणाली का हिस्सा था, और प्रत्येक किले का अपने आप में, अन्य किले के साथ संबंध के बिना, कोई रक्षात्मक मूल्य नहीं था। यदि इस्की-केरमेन गिर गया, तो यह किला भी गिर गया। टेपे-kermen प्रसिद्ध क्रीमिया गुफा शहर वास्तव में सामान्य शहरों के तहखाने थे जो कभी पहाड़ों की चोटी पर खड़े थे। मंदिर इस्की-केरमेन यह शहर भी पहाड़ की चोटी पर स्थित है। यहां कई सड़कें थीं, हम मुख्य सड़क के साथ चलते हैं। अब उनमें से टीले बचे हैं, जो शहर के नष्ट होने पर बने थे - दीवारें सड़कों के अंदर गिर गईं। तब सब कुछ घास से उग आया था। निकिता एवगेनिविच:- लगभग तीस हजार निवासी थे। नोगाई के हमले के दौरान शहर नष्ट हो गया था। उसने निवासियों को मार डाला या छीन लिया और शहर को जला दिया। कुछ और क्रीमिया पुरातात्विक तस्वीरें: बेशिक-ताऊ ज़ैंडर बस्ती बॉयको एक ढाल के साथ हमने खुदाई में लगभग दो सप्ताह बिताए। इस समय के दौरान, वेदी से मिट्टी हटा दी गई, कई सिक्के पाए गए, जिससे डेटिंग निर्धारित करना संभव होगा, माप लिया गया और परिणाम दर्ज किए गए। यह बहुत महत्वपूर्ण है कि स्मारक को आधिकारिक दर्जा दिया जाएगा, ताकि इसे संरक्षित किया जा सके और इसका अध्ययन किया जा सके।

एक सामान्य व्यक्ति पुरातात्विक अभियान में कैसे भाग ले सकता है?
निकिता एवगेनिविच गेदुकोव - पीएसटीजीयू के पूजा-पाठ विभाग में चर्च पुरातत्व के शिक्षक।
अब कोई केंद्रीकृत प्रणाली नहीं है जो पुरातात्विक अभियानों के काम का समन्वय कर सके। ऐसी साइटें हैं, उदाहरण के लिए, पुरातत्व संस्थान, जहां एक बुलेटिन बोर्ड है। आप अभियान के नेता से व्यक्तिगत रूप से संपर्क कर सकते हैं।

लेकिन किसी ऐसे व्यक्ति से बातचीत करना सबसे अच्छा है जिसे आप जानते हैं और जो पहले से ही अभियान पर है। पहली बार, अपने किसी परिचित के साथ जाना बेहतर है। पहली बार अजनबियों के साथ न जाना ही बेहतर है, क्योंकि ऐसा कम ही होता है कि किसी व्यक्ति को तुरंत कोई पुरातात्विक अभियान मिल जाए जो उसे पसंद हो। आमतौर पर ऐसा होता है कि, एक बार यात्रा करने के बाद, एक व्यक्ति को पुरातत्व के प्रति तीव्र घृणा हो जाती है। इसलिए, यह बेहतर है कि यह इंटर्नशिप हो, या तो आपके विश्वविद्यालय में या किसी ऐसे विश्वविद्यालय में जहां आपके छात्र मित्र हों या शिक्षक हों। ठीक उसी तरह, किसी ऐसे अभियान पर जहां आप किसी को नहीं जानते हों, वहां न जाना ही बेहतर है।

और एक और बात: दुखद अनुभव से पता चलता है कि किसी व्यक्ति को एक अभियान पर ले जाने के लिए, उसके पास दो गुण होने चाहिए - यह न्यूनतम सामाजिकता है ताकि वह कम से कम किसी तरह अन्य लोगों के साथ संवाद कर सके, न कि चिड़चिड़ापन। उदाहरण के लिए, यदि उन्होंने कहा कि आपको फर्श धोने की ज़रूरत है - तो आपको फर्श धोने की ज़रूरत है, यदि आप कॉम्पोट पकाते हैं - कॉम्पोट पकाएँ। यदि वह अपने ऊपर कदम रख सकता है और कह सकता है कि "मैं यह नहीं करना चाहता, लेकिन यह आवश्यक है, और मैं यह करूँगा," तो वे उसे ले लेंगे। पुरातात्विक खुदाई दफ़नाने से जुड़ी हो सकती है, और कोई कह सकता है: "मैं अंधे लोगों को नहीं खोदूंगा।" तो फिर न जाना ही बेहतर है. आपको कल्पना करनी होगी कि आपका क्या इंतजार है और अपनी ताकत की गणना करें।
जहां तक ​​शारीरिक शक्ति, सहनशक्ति जैसे गुणों की बात है तो यह मुख्य बात नहीं है। खुदाई और घर दोनों में एक व्यक्ति के लिए कुछ न कुछ है, भले ही वह पेंसिल से अधिक भारी कुछ भी नहीं पकड़ सकता। काश वह कुछ करना चाहता। ऐसा कोई मामला नहीं है जब किसी व्यक्ति को उत्खनन में अपनी उत्कृष्ट प्रतिभा का उपयोग न मिला हो। यह काम के संगठन के बारे में है. सुव्यवस्थित कार्य से सब कुछ ठीक हो जाता है।

ऐलेना युरेवना क्लेनिना, चेरसोनोस संग्रहालय-रिजर्व के वैज्ञानिक सचिव:
- खुदाई में लगभग कोई भी हिस्सा ले सकता है। हम काम के लिए भुगतान करते हैं और इसलिए बहुत कुछ फंडिंग पर निर्भर करता है। हम स्वयंसेवकों के साथ व्यवहार नहीं करना पसंद करते हैं। कार्यकर्ता वेतन पाता है और काम करता है, और स्वयंसेवक - आज है - कल मौजूद नहीं है। छात्र? मुझे छात्रों के साथ काम करना पसंद नहीं है, क्योंकि उनके साथ कई समस्याएं हैं - आपको उनके काम को व्यवस्थित करने की ज़रूरत है, फिर आपको उनके आवास को व्यवस्थित करने की ज़रूरत है, फिर आपको उनके मनोरंजन को व्यवस्थित करने की ज़रूरत है। फिर वे नशे में धुत हो जाते हैं.
यहां तक ​​कि अभ्यास के लिए क्रेडिट न मिलने की धमकी का भी छात्र पर लगभग कोई प्रभाव नहीं पड़ता है। हमारे यहां अभ्यास का संगठन ख़राब है. उत्खनन के आयोजक को उत्खनन में लगाया जाना चाहिए, और अभ्यास के आयोजक को अभ्यास के आयोजन का प्रभारी होना चाहिए। उसे उन पर नज़र रखनी होगी - उन्हें काम पर लाना होगा, देखना होगा कि वे कैसे काम करते हैं, उन्हें काम से दूर ले जाना होगा, उनके जीवन को व्यवस्थित करना होगा। यह बहुत काम है. मेरे पास बहुत सारे वैज्ञानिक कार्य हैं और मैं छात्रों का अनुसरण नहीं कर सकता। आयोजक कभी-कभी अच्छा काम करता है और कभी-कभी उसका पालन नहीं करता। लेकिन कुछ अपवाद भी हैं.

-यदि कोई व्यक्ति उत्खनन में भाग लेना चाहता है तो उसे क्या करना चाहिए?
- उसे या तो खुदाई के आयोजक से पहले ही संपर्क करना होगा या काम के दौरान आकर बात करनी होगी।

मॉस्को स्टेट यूनिवर्सिटी के इतिहास संकाय के पुरातत्व विभाग के स्मोलेंस्क अभियान के प्रमुख नताल्या वेलेरिवेना एनियोसोवा:
- हमारे प्रथम वर्ष के छात्र बिना किसी असफलता के अभियानों में भाग लेते हैं, और अन्य पाठ्यक्रमों से - अपनी इच्छानुसार। विश्वविद्यालय के पुराने अभियान हैं, जहाँ कई दशकों से यात्राएँ की जाती रही हैं, जैसे नोवगोरोड या क्रिम्सकाया। लेकिन सामान्य तौर पर, हर साल कई दर्जन यात्राएँ होती हैं। स्मोलेंस्क, रोस्तोव-ऑन-डॉन, स्टावरोपोल में उल्लिखित नोवगोरोड और क्रीमिया (खेरसोनोस, एवपेटोरिया, गुफा शहर) में खुदाई की जा रही है। स्मारकों का समय मानव जाति का संपूर्ण इतिहास है: पाषाण युग, कांस्य युग, पुरातनता, मध्ययुगीन शहर। यात्रा से पहले, आमतौर पर मई में, नेताओं और भावी प्रतिभागियों की बैठकें होती हैं, जहाँ।

हम किसी भी प्रतिभागी का स्वागत करते हैं और जो चाहें उसे ले जाते हैं, लेकिन हम गैर-छात्रों के लिए यात्राओं का भुगतान नहीं कर सकते। स्मोलेंस्क की सड़क की लागत लगभग 500 रूबल है। 100 रूबल के लिए भोजन और आवास। प्रति दिन, यानी दो सप्ताह में एक पाली की लागत लगभग 3500 रूबल है।
प्रतिभागियों के लिए कोई विशेष आवश्यकताएँ नहीं हैं। यह सब अभियान के नेता और स्वयं व्यक्ति पर निर्भर करता है। सच है, क्षेत्र में भोजन, आवास आदि को लेकर कोई सनक नहीं होनी चाहिए। आपको कठिनाइयों को सहने के लिए तैयार रहना होगा।
अभियान में भाग लेने के लिए, आपको एक बैठक में आना होगा जो खुदाई के बारे में बताएगी, बताएगी कि आपको अपने साथ क्या ले जाना है, और यात्रा से संबंधित मुद्दों का समाधान करेगी। वहां यह स्पष्ट हो जाएगा कि लोगों की क्या आवश्यकता है, यात्रा की शर्तें क्या हैं और अभियान में भाग लेने वालों पर निर्णय लिया जाएगा। आप इन बैठकों के समय के बारे में विश्वविद्यालय भवन में घोषणा से या पुरातत्व विभाग को 939-19-38 पर कॉल करके पता लगा सकते हैं।

पेट्र जी गेडुकोव, रूसी विज्ञान अकादमी के पुरातत्व संस्थान के सदस्य, नोवगोरोड अभियान के प्रमुख।
दुर्भाग्य से हम अकेले लोगों को नहीं लेते हैं। हम या तो छात्रों के संगठित समूहों को उनके नेता के साथ ले जाते हैं या उत्खनन स्थल पर श्रमिकों को नियुक्त करते हैं। लोगों को ले जाना मुश्किल है, उन्हें खाना खिलाना पड़ता है और समूह का मुखिया स्वयं छात्रों के लिए जिम्मेदार होता है। कई संस्थान जो स्वयं अभियानों का आयोजन नहीं करते वे हमारे साथ संयुक्त अभियानों में भाग लेते हैं। आख़िरकार, उन्हें ग्रीष्मकालीन अभ्यास में आने की ज़रूरत है, इसके लिए उन्हें श्रेय दिया जाता है। तो नोवगोरोड में, मुख्य अभियान मॉस्को स्टेट यूनिवर्सिटी और नोवगोरोड संग्रहालय के साथ हमारा संयुक्त अभियान है। बेशक, नोवगोरोड विश्वविद्यालय के छात्र, पीटर्सबर्ग और येकातेरिनबर्ग अभियान भी हैं।
अन्य स्थानों पर जाने के लिए, आपको उस अभियान के नेता के साथ पहले से सहमत होना होगा जहाँ आप जाना चाहते हैं। ऐसा करने के लिए, यात्राओं के लिए समर्पित बैठकों का शेड्यूल देखने के लिए हमारी वेबसाइट http://www.archaeolog.ru/?id=9 पर जाएं या वहां छोड़े गए निर्देशांक पर नेता से संपर्क करें।