अनुभूति के सैद्धांतिक स्तर के तरीकों पर लागू नहीं होता है। पद्धति वैज्ञानिकों का प्रशिक्षण शिक्षा का सबसे महत्वपूर्ण कार्य है

अमूर्त

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"वैज्ञानिक ज्ञान के अनुभवजन्य और सैद्धांतिक स्तर"

वैज्ञानिक ज्ञान के अनुभवजन्य और सैद्धांतिक स्तरों की संक्षिप्त विशेषताएँ

जैसा कि ऊपर बताया गया है, वैज्ञानिक ज्ञान के अनुभवजन्य और सैद्धांतिक स्तर हैं।
वैज्ञानिक ज्ञान का अनुभवजन्य स्तर वास्तव में विद्यमान, संवेदी वस्तुओं के प्रत्यक्ष अध्ययन की विशेषता है। इस स्तर पर, अध्ययन के तहत वस्तुओं और घटनाओं के बारे में जानकारी जमा करने की प्रक्रिया अवलोकन करके, विभिन्न माप करके और प्रयोग करके की जाती है। यहां, प्राप्त तथ्यात्मक डेटा का प्राथमिक व्यवस्थितकरण तालिकाओं, आरेखों, ग्राफ़ आदि के रूप में भी किया जाता है। इसके अलावा, पहले से ही वैज्ञानिक ज्ञान के दूसरे स्तर पर - वैज्ञानिक तथ्यों के सामान्यीकरण के परिणामस्वरूप - यह है कुछ अनुभवजन्य कानून बनाना संभव है।
वैज्ञानिक अनुसंधान का सैद्धांतिक स्तर अनुभूति के तर्कसंगत (तार्किक) चरण में किया जाता है। इस स्तर पर, वैज्ञानिक केवल सैद्धांतिक (आदर्श, प्रतीकात्मक) वस्तुओं के साथ काम करता है। साथ ही इस स्तर पर, अध्ययन की जा रही वस्तुओं और घटनाओं में निहित सबसे गहन आवश्यक पहलुओं, कनेक्शनों और पैटर्न का पता चलता है। सैद्धांतिक स्तर वैज्ञानिक ज्ञान में एक उच्च स्तर है।
सैद्धान्तिक ज्ञान को उच्चतम एवं सर्वाधिक विकसित मानकर सबसे पहले उसके संरचनात्मक घटकों का निर्धारण करना चाहिए। इनमें मुख्य हैं: समस्या, परिकल्पना और सिद्धांत।
समस्या ज्ञान का एक रूप है, जिसकी सामग्री कुछ ऐसी है जिसे मनुष्य अभी तक नहीं जानता है, लेकिन उसे जानने की आवश्यकता है। दूसरे शब्दों में, यह अज्ञानता के बारे में ज्ञान है, एक प्रश्न जो अनुभूति के दौरान उत्पन्न हुआ और जिसके उत्तर की आवश्यकता है। समाधान।
वैज्ञानिक समस्याओं को गैर-वैज्ञानिक (छद्म समस्याओं) से अलग किया जाना चाहिए, उदाहरण के लिए, एक सतत गति मशीन बनाने की समस्या। किसी विशिष्ट समस्या का समाधान ज्ञान के विकास में एक आवश्यक क्षण है, जिसके दौरान नई समस्याएं उत्पन्न होती हैं, साथ ही नई समस्याएं, परिकल्पनाओं सहित कुछ वैचारिक विचारों को सामने रखा जाता है।
परिकल्पना ज्ञान का एक रूप है जिसमें कई तथ्यों के आधार पर तैयार की गई धारणा होती है, जिसका सही अर्थ अनिश्चित होता है और प्रमाण की आवश्यकता होती है। काल्पनिक ज्ञान संभावित है, विश्वसनीय नहीं है और इसके लिए सत्यापन और औचित्य की आवश्यकता होती है। सामने रखी गई परिकल्पनाओं को सिद्ध करने के क्रम में, उनमें से कुछ सच्चे सिद्धांत बन जाते हैं, अन्य को संशोधित, स्पष्ट और निर्दिष्ट किया जाता है, यदि परीक्षण नकारात्मक परिणाम देता है तो भ्रम में बदल जाता है।
किसी परिकल्पना की सत्यता का निर्णायक परीक्षण अभ्यास है (सत्य का तार्किक मानदंड इस मामले में सहायक भूमिका निभाता है)। एक परीक्षित और प्रमाणित परिकल्पना एक विश्वसनीय सत्य बन जाती है और एक वैज्ञानिक सिद्धांत बन जाती है।
सिद्धांत वैज्ञानिक ज्ञान का सबसे विकसित रूप है, जो वास्तविकता के एक निश्चित क्षेत्र के प्राकृतिक और आवश्यक संबंधों का समग्र प्रतिबिंब प्रदान करता है। ज्ञान के इस रूप के उदाहरण हैं न्यूटन के शास्त्रीय यांत्रिकी, डार्विन के विकासवादी सिद्धांत, आइंस्टीन के सापेक्षता के सिद्धांत, स्व-संगठित अभिन्न प्रणालियों (सिनर्जेटिक्स) का सिद्धांत, आदि।
व्यवहार में, वैज्ञानिक ज्ञान तभी सफलतापूर्वक लागू होता है जब लोग इसकी सच्चाई से आश्वस्त होते हैं। किसी विचार को व्यक्तिगत दृढ़ विश्वास, व्यक्ति के विश्वास में बदले बिना सैद्धांतिक विचारों का सफल व्यावहारिक कार्यान्वयन असंभव है।
वैज्ञानिक ज्ञान के प्रत्येक स्तर की विशेषता उसके अपने विषय, साधन और अनुसंधान के तरीके हैं। इन स्तरों की विशेषता वाले वैज्ञानिक ज्ञान के कुछ तरीकों का विवरण पैराग्राफ 2 - 4 में दिया गया है।

वैज्ञानिक ज्ञान की अनुभवजन्य विधियाँ

शुरू करने से पहले, मैं यह नोट करना चाहूंगा कि विधि की अवधारणा (ग्रीक शब्द "मेथोडोस" से - किसी चीज का मार्ग) का अर्थ वास्तविकता के व्यावहारिक और सैद्धांतिक विकास के लिए तकनीकों और संचालन का एक सेट है।
विधि किसी व्यक्ति को सिद्धांतों, आवश्यकताओं, नियमों की एक प्रणाली से सुसज्जित करती है, जिसके द्वारा निर्देशित होकर वह इच्छित लक्ष्य प्राप्त कर सकता है। किसी विधि में महारत हासिल करने का अर्थ है किसी व्यक्ति के लिए यह ज्ञान कि कुछ समस्याओं को हल करने के लिए कुछ कार्यों को कैसे, किस क्रम में करना है, और इस ज्ञान को व्यवहार में लागू करने की क्षमता।
कुछ विधियों का उपयोग केवल अनुभवजन्य स्तर (अवलोकन, प्रयोग, माप) पर किया जाता है, अन्य - केवल सैद्धांतिक स्तर (आदर्शीकरण, औपचारिकीकरण) पर, और कुछ (उदाहरण के लिए मॉडलिंग) - अनुभवजन्य और सैद्धांतिक दोनों स्तरों पर।
जैसा कि ऊपर बताया गया है, वैज्ञानिक ज्ञान के अनुभवजन्य स्तर की मुख्य विधियाँ हैं: वैज्ञानिक अवलोकन, माप और प्रयोग।

वैज्ञानिक अवलोकन

अवलोकन वैज्ञानिक की ओर से अध्ययन की वस्तु में किसी भी हस्तक्षेप के बिना किसी वस्तु का अध्ययन करने की एक विधि है, जो ज्ञान का विषय है। वस्तु अपनी प्राकृतिक परिस्थितियों में है, और शोधकर्ता या तो केवल अपनी इंद्रियों की मदद से, या उपकरणों, प्रतिष्ठानों या स्वचालित अवलोकन प्रणालियों की मदद से इस पर विचार करता है।
वैज्ञानिक अवलोकन (सामान्य, रोजमर्रा के अवलोकनों के विपरीत) की विशेषता कई विशेषताएं हैं:
- उद्देश्यपूर्णता (अवलोकन बताई गई शोध समस्या को हल करने के लिए किया जाना चाहिए, और पर्यवेक्षक का ध्यान केवल इस कार्य से संबंधित घटनाओं पर केंद्रित होना चाहिए);
- व्यवस्थित (अवलोकन अनुसंधान उद्देश्य के आधार पर तैयार की गई योजना के अनुसार सख्ती से किया जाना चाहिए);
- गतिविधि (शोधकर्ता को सक्रिय रूप से खोज करनी चाहिए, प्रेक्षित घटना में उसके लिए आवश्यक क्षणों को उजागर करना चाहिए, इसके लिए अपने ज्ञान और अनुभव का उपयोग करना चाहिए, अवलोकन के विभिन्न तकनीकी साधनों का उपयोग करना चाहिए)।
हम अवलोकन के दर्शन में दो चरम प्रवृत्तियों के अस्तित्व के बारे में बात कर सकते हैं। ये अभूतपूर्ववाद और संज्ञावाद हैं। घटनावाद को अवलोकन का एक दर्शन कहा जा सकता है जो बताता है कि केवल वही देखा जा सकता है जो बाहरी इंद्रियों - दृष्टि, श्रवण, स्वाद, गंध और स्पर्श - द्वारा माना जाता है। और इसे ही वैज्ञानिक माना जा सकता है. बाकी सभी चीजों को वैज्ञानिक ज्ञान से बाहर कर देना चाहिए। इसके विपरीत, संज्ञावाद (लैटिन नौमेन - सार से) न केवल बाहरी, बल्कि आंतरिक इंद्रियों - अंतर्ज्ञान, बौद्धिक चिंतन, आत्मनिरीक्षण के आधार पर अवलोकन की संभावना पर जोर देता है। इस प्रकार यह माना जाता है कि एक व्यक्ति के पास विशेष आंतरिक इंद्रियां होती हैं जो उसे बाहरी धारणा के डेटा के पीछे छिपी अस्तित्व की गहरी परत का सीधे निरीक्षण करने की अनुमति देती हैं।
जाहिर है, ये दोनों दिशाएँ चरम स्थितियाँ हैं, जिनके बीच वैज्ञानिक अवलोकन की वास्तविक प्रक्रिया निहित है।
अवलोकन करने की विधि के अनुसार वे प्रत्यक्ष या अप्रत्यक्ष हो सकते हैं।
प्रत्यक्ष अवलोकन के दौरान, किसी वस्तु के कुछ गुण और पहलू मानवीय इंद्रियों द्वारा प्रतिबिंबित और अनुभव किए जाते हैं। इस प्रकार के अवलोकनों से विज्ञान के इतिहास में बहुत सी उपयोगी जानकारी प्राप्त हुई है। उदाहरण के लिए, यह ज्ञात है कि टाइको ब्राहे द्वारा बीस वर्षों से अधिक समय तक आकाश में ग्रहों और तारों की स्थिति का अवलोकन, नग्न आंखों से अद्वितीय सटीकता के साथ किया गया था, जो केप्लर के प्रसिद्ध कानूनों की खोज का अनुभवजन्य आधार था। .
हालाँकि प्रत्यक्ष अवलोकन आधुनिक विज्ञान में एक महत्वपूर्ण भूमिका निभाता है, अक्सर वैज्ञानिक अवलोकन अप्रत्यक्ष होता है, अर्थात कुछ तकनीकी साधनों का उपयोग करके किया जाता है। ऐसे साधनों के उद्भव और विकास ने काफी हद तक अवलोकन पद्धति की क्षमताओं के विशाल विस्तार को निर्धारित किया जो पिछले चार शताब्दियों में हुआ है।
आधुनिक प्राकृतिक विज्ञान का विकास तथाकथित अप्रत्यक्ष अवलोकनों की बढ़ती भूमिका से जुड़ा है। इस प्रकार, परमाणु भौतिकी द्वारा अध्ययन की गई वस्तुओं और घटनाओं को या तो मानवीय इंद्रियों की मदद से या सबसे उन्नत उपकरणों की मदद से सीधे नहीं देखा जा सकता है। उदाहरण के लिए, जब क्लाउड चैंबर का उपयोग करके आवेशित कणों के गुणों का अध्ययन किया जाता है, तो इन कणों को शोधकर्ता द्वारा अप्रत्यक्ष रूप से माना जाता है - तरल की कई बूंदों से युक्त पटरियों के निर्माण जैसी दृश्यमान अभिव्यक्तियों द्वारा।
उपरोक्त सभी से, यह निष्कर्ष निकलता है कि अवलोकन अनुभवजन्य ज्ञान का एक बहुत ही महत्वपूर्ण तरीका है, जो हमारे आसपास की दुनिया के बारे में व्यापक जानकारी का संग्रह सुनिश्चित करता है। जैसा कि विज्ञान के इतिहास से पता चलता है, जब सही ढंग से उपयोग किया जाता है, तो यह विधि बहुत उपयोगी साबित होती है।

प्रयोग

एक प्रयोग एक प्रयोगात्मक सेटअप का उपयोग करके या कृत्रिम परिस्थितियों का निर्माण करके किसी वस्तु को कृत्रिम स्थिति में डुबो कर उसका अध्ययन करने की एक विधि है, जो वस्तु में वैज्ञानिक की रुचि के पहलुओं की पहचान करने की अनुमति देती है। एक प्रयोग में माप और अवलोकन दोनों शामिल होते हैं। साथ ही, इसमें कई महत्वपूर्ण, अनूठी विशेषताएं भी हैं।
सबसे पहले, एक प्रयोग आपको किसी वस्तु का "शुद्ध" रूप में अध्ययन करने की अनुमति देता है, अर्थात, अनुसंधान प्रक्रिया को जटिल बनाने वाले सभी प्रकार के साइड कारकों और परतों को खत्म कर देता है।
दूसरे, प्रयोग के दौरान वस्तु को कुछ कृत्रिम, विशेष रूप से चरम स्थितियों में रखा जा सकता है। ऐसी कृत्रिम रूप से निर्मित स्थितियों में, वस्तुओं के आश्चर्यजनक और कभी-कभी अप्रत्याशित गुणों की खोज करना संभव है और इस तरह उनके सार को अधिक गहराई से समझना संभव है।
तीसरा, किसी प्रक्रिया का अध्ययन करते समय, एक प्रयोगकर्ता इसमें हस्तक्षेप कर सकता है और सक्रिय रूप से इसके पाठ्यक्रम को प्रभावित कर सकता है।
चौथा, कई प्रयोगों का एक महत्वपूर्ण लाभ उनकी प्रतिलिपि प्रस्तुत करने योग्यता है। इसका मतलब यह है कि प्रयोगात्मक स्थितियों और तदनुसार इस प्रक्रिया के दौरान किए गए अवलोकनों और मापों को विश्वसनीय परिणाम प्राप्त करने के लिए जितनी बार आवश्यक हो दोहराया जा सकता है।
आधुनिक विज्ञान में, कई प्रयोगों के लिए विशेष संगठन, योजना और स्वचालन की आवश्यकता होती है।
प्रयोग कई प्रकार के होते हैं, उदाहरण के लिए, प्रत्यक्ष (जिसमें अध्ययन की वस्तु पर सीधे प्रभाव डाला जाता है) और मॉडल (प्रयोग में वस्तु को एक मॉडल द्वारा प्रतिस्थापित किया जाता है), फ़ील्ड (प्रयोग में किया जाता है) वस्तु के लिए प्राकृतिक स्थितियाँ) और प्रयोगशाला (वस्तु का अध्ययन कृत्रिम रूप से निर्मित वातावरण में किया जाता है)। उद्देश्य के आधार पर, कोई खोजपूर्ण (जब अध्ययन की वस्तु पर किसी कारक के प्रभाव का अध्ययन किया जाता है), माप (वस्तु का एक जटिल माप किया जाता है), और परीक्षण (इस मामले में, परिकल्पनाओं का परीक्षण और चयन किया जाता है) प्रयोगों को अलग कर सकता है। . तरीकों से, कोई परीक्षण और त्रुटि विधि के आधार पर किए गए प्रयोगों को अलग कर सकता है (यादृच्छिक परीक्षण किए जाते हैं, असफल नमूनों को त्रुटियों के आधार पर छोड़ दिया जाता है), एक निश्चित एल्गोरिदम का उपयोग करके, "ब्लैक बॉक्स" विधि (जब, आधारित) का उपयोग करके किया जाता है फ़ंक्शन के ज्ञान पर, वस्तु की एक निश्चित संरचना मान ली जाती है) या "व्हाइट बॉक्स" (इसके विपरीत, वे किसी ज्ञात संरचना से किसी वस्तु के कार्य के बारे में एक परिकल्पना की ओर बढ़ते हैं)।

वैज्ञानिक ज्ञान की सैद्धांतिक विधियाँ

वैज्ञानिक ज्ञान के सैद्धांतिक तरीकों को वास्तविकता के ज्ञान के सामान्य तरीकों और सैद्धांतिक ज्ञान के विशिष्ट तरीकों में विभाजित किया गया है।
वास्तविकता को समझने के सामान्य तरीकों में शामिल हैं: प्रेरण, कटौती, सादृश्य, तुलना, सामान्यीकरण, अमूर्तता, आदि।
विज्ञान में सैद्धांतिक ज्ञान की विशिष्ट विधियों में शामिल हैं: आदर्शीकरण, व्याख्या, विचार प्रयोग, मशीन कम्प्यूटेशनल प्रयोग, स्वयंसिद्ध विधि और सिद्धांत निर्माण की आनुवंशिक विधि, आदि।
आइए वैज्ञानिक ज्ञान के ऐसे सैद्धांतिक तरीकों पर अधिक विस्तार से विचार करें: अमूर्तता, आदर्शीकरण और औपचारिकीकरण।

मतिहीनता

विज्ञान वैज्ञानिक अमूर्तताओं से संचालित होता है जो वैज्ञानिक अवधारणाओं में व्यक्त होते हैं। वे अमूर्तन की प्रक्रिया का परिणाम हैं। अमूर्तन आवश्यक और नियमित विशेषताओं को उजागर करने के लिए अध्ययन की जा रही वस्तु के कुछ पहलुओं, गुणों या कनेक्शनों से अमूर्तता की प्रक्रिया है। अमूर्तता की प्रक्रिया में, संवेदी रूप से कथित ठोस वस्तुओं (उनके सभी गुणों, पक्षों आदि के साथ) से सोच में पुनरुत्पादित उनके बारे में अमूर्त विचारों की ओर प्रस्थान (आरोहण) होता है।
उदाहरण के लिए, वैज्ञानिक ज्ञान में, पहचान के अमूर्त और अलग-अलग अमूर्त का व्यापक रूप से उपयोग किया जाता है। पहचान का अमूर्तन एक अवधारणा है जो वस्तुओं के एक निश्चित समूह की पहचान करने (इन वस्तुओं के कई व्यक्तिगत गुणों, विशेषताओं से अमूर्त होने पर) और उन्हें एक विशेष समूह में संयोजित करने के परिणामस्वरूप प्राप्त की जाती है। एक उदाहरण हमारे ग्रह पर रहने वाले पौधों और जानवरों के पूरे समूह को विशेष प्रजातियों, जेनेरा, ऑर्डर इत्यादि में समूहित करना है। अलग-थलग अमूर्तता कुछ गुणों और संबंधों को अलग करके प्राप्त की जाती है जो भौतिक दुनिया की वस्तुओं के साथ स्वतंत्र रूप से जुड़े हुए हैं। ("स्थिरता" ", "घुलनशीलता", "विद्युत चालकता", आदि)।
वैज्ञानिक अमूर्तताओं और सामान्य सैद्धांतिक सिद्धांतों का निर्माण ज्ञान का अंतिम लक्ष्य नहीं है, बल्कि यह ठोस के गहन, अधिक व्यापक ज्ञान का एक साधन मात्र है। इसलिए, प्राप्त अमूर्त से ठोस तक ज्ञान की आगे की गति (आरोहण) आवश्यक है। अनुसंधान के इस चरण में प्राप्त ठोस के बारे में ज्ञान संवेदी अनुभूति के चरण में उपलब्ध ज्ञान की तुलना में गुणात्मक रूप से भिन्न होगा। दूसरे शब्दों में, अनुभूति की प्रक्रिया की शुरुआत में ठोस (संवेदी-ठोस, जो इसका प्रारंभिक बिंदु है) और ठोस, संज्ञानात्मक प्रक्रिया के अंत में समझा जाता है (इसे तार्किक-ठोस कहा जाता है, जो अमूर्त की भूमिका पर जोर देता है) अपनी समझ में सोच) मौलिक रूप से एक दूसरे से भिन्न हैं।

टी.पी. अनुभवजन्य ज्ञान डेटा के तर्कसंगत प्रसंस्करण के माध्यम से समझे जाने वाले उनके सार्वभौमिक आंतरिक कनेक्शन और पैटर्न से घटनाओं और प्रक्रियाओं को प्रतिबिंबित करता है। काम: अपनी सारी विशिष्टता और विषय-वस्तु की पूर्णता में वस्तुनिष्ठ सत्य को प्राप्त करना।

चारित्रिक विशेषताएँ: 1. तर्कसंगत क्षण की प्रधानता- अवधारणाएं, सिद्धांत, कानून और सोच के अन्य रूप; संवेदी अनुभूति अधीनस्थ पहलू है; 2. आत्म फोकस(अनुभूति की प्रक्रिया, उसके रूपों, तकनीकों, वैचारिक तंत्र का अध्ययन)।

सरंचनात्मक घटकटी.पी.: संकट(एक प्रश्न जिसके उत्तर की आवश्यकता है), एक परिकल्पना (कई तथ्यों के आधार पर बनाई गई एक धारणा और सत्यापन की आवश्यकता है), लिखित(वैज्ञानिक ज्ञान का सबसे जटिल और विकसित रूप, वास्तविकता की घटनाओं की समग्र व्याख्या प्रदान करता है)। सिद्धांतों का सृजन अनुसंधान का अंतिम लक्ष्य है। सिद्धांत का सार - कानून. यह वस्तु के आवश्यक, गहरे संबंधों को व्यक्त करता है। कानूनों का निर्माण विज्ञान के प्रमुख कार्यों में से एक है। सैद्धांतिक ज्ञान सर्वाधिक पर्याप्त रूप से परिलक्षित होता है सोच(वास्तविकता के सामान्यीकृत और अप्रत्यक्ष प्रतिबिंब की एक सक्रिय प्रक्रिया), और यहां रास्ता एक स्थापित ढांचे के भीतर सोचने से, एक मॉडल के अनुसार, बढ़ते अलगाव, अध्ययन के तहत घटना की रचनात्मक समझ से गुजरता है। सोच में आसपास की वास्तविकता को प्रतिबिंबित करने के मुख्य तरीके हैं अवधारणा (वस्तु के सामान्य, आवश्यक पहलुओं को दर्शाता है), निर्णय (वस्तु की व्यक्तिगत विशेषताओं को दर्शाता है); अनुमान (एक तार्किक श्रृंखला जो नए ज्ञान को जन्म देती है)। सभी मतभेदों के साथ, ई. आदि वैज्ञानिक ज्ञान के स्तर जुड़े हुए. विकास। प्रयोगों और अवलोकनों के माध्यम से नए डेटा की पहचान करने वाला अनुसंधान, सैद्धांतिक ज्ञान को उत्तेजित करता है(जो उनका सामान्यीकरण और व्याख्या करता है, उनके लिए नए, अधिक जटिल कार्य प्रस्तुत करता है)। दूसरी ओर, सैद्धांतिक ज्ञान, अनुभव के आधार पर नई सामग्री को विकसित और ठोस बनाना, अर्थशास्त्र के लिए नए, व्यापक क्षितिज खोलता है। ज्ञान, उसे नए तथ्यों की खोज में उन्मुख और निर्देशित करता है, उसके तरीकों और साधनों के सुधार में योगदान देता है।

सैद्धांतिक ज्ञान के तरीकेएकत्रित तथ्यों के तार्किक अध्ययन, अवधारणाओं और निर्णयों को विकसित करने और निष्कर्ष निकालने की अनुमति दें:

1. आदर्शीकरण (ई.मच) - किसी वस्तु का मानसिक निर्माण जिसमें उन गुणों को जिम्मेदार ठहराया जाता है जो केवल "अंतिम शुद्ध मामले" में ही संभव हैं। आदर्शीकरण के परिणाम आदर्शीकृत वस्तुएँ हैं, अर्थात्। ऐसी चीज़ें जो वास्तव में अस्तित्व में नहीं हैं। इन वस्तुओं को सांकेतिक-प्रतीकात्मक तरीकों से दर्ज किया जाता है, और वास्तविक वस्तुओं की तुलना में इनका अध्ययन करना बहुत आसान होता है। विज्ञान के सभी नियम आदर्शीकृत हैं, अर्थात्। वास्तविकता से उनका सीधा संबंध असंभव है। वास्तविक कार्यान्वयन के लिए विशिष्ट परिस्थितियों के लिए समायोजन नियमों का होना आवश्यक है।

2. औपचारिकीकरण - ज्ञान की सामग्री का स्पष्टीकरण, एक निश्चित तरीके से अध्ययन की जा रही घटनाओं और प्रक्रियाओं के साथ वास्तविकता के इन क्षेत्रों की तुलना करके किया जाता है, कुछ भौतिक संरचनाएं जो प्रकृति में अपेक्षाकृत स्थिर होती हैं और आवश्यक को पहचानने और रिकॉर्ड करने की अनुमति देती हैं और विचाराधीन वस्तुओं के प्राकृतिक पहलू। दो प्रकार के औपचारिक सिद्धांत: 1) पूरी तरह से औपचारिक (इस्तेमाल किए गए तार्किक साधनों के स्पष्ट संकेत के साथ स्वयंसिद्ध रूप से निगमनात्मक रूप में निर्मित); 2) इस विज्ञान के विकास में प्रयुक्त आंशिक रूप से औपचारिक (भाषा और तार्किक साधन) स्पष्ट रूप से दर्ज नहीं किए गए हैं (भाषाविज्ञान, जीवविज्ञान की विभिन्न शाखाएं)। औपचारिकीकरण अर्थपूर्ण ज्ञान को सांकेतिक-प्रतीकात्मक रूप में प्रदर्शित करना है। औपचारिक बनाते समय, वस्तुओं के बारे में तर्क को संकेतों (सूत्रों) के साथ संचालन के स्तर पर स्थानांतरित किया जाता है, जो कृत्रिम भाषाओं (गणित, तर्क, रसायन विज्ञान, आदि की भाषा) के निर्माण से जुड़ा होता है। औपचारिकीकरण प्रक्रिया में मुख्य बात यह है कि संचालन सूत्रों पर किया जा सकता है। इस प्रकार, वस्तुओं के बारे में विचारों के संचालन को संकेतों और प्रतीकों के साथ कार्यों द्वारा प्रतिस्थापित किया जाता है।

3. गणितीय मॉडलिंग. गणितीय मॉडल एक अमूर्त प्रणाली है जिसमें गणितीय वस्तुओं का एक सेट होता है। दो प्रकार के गणितीय मॉडल: 1. विवरण मॉडल: अध्ययन की जा रही घटनाओं की सीमा के सार के बारे में कोई सार्थक बयान नहीं देता है। औपचारिक और भौतिक संरचना के बीच पत्राचार किसी नियमितता से निर्धारित नहीं होता है और इसमें एक ही तथ्य का चरित्र होता है; 2. स्पष्टीकरण का मॉडल. किसी वस्तु की संरचना गणितीय छवि में अपना पत्राचार पाती है; इसमें व्याख्या करने की क्षमता होती है।

4. प्रतिबिंब विज्ञान में मेटाथियोरेटिकल ज्ञान की मुख्य विधि है, वैज्ञानिक द्वारा स्वयं को निर्देशित ज्ञान। यहां परिणामों का स्वयं विश्लेषण किया जाता है। अंतिम लक्ष्य यह निर्धारित करना है कि परिणाम कितने वैध, सटीक और सत्य हैं। इस पर निर्भर करते हुए कि ज्ञान की किसी विशेष शाखा का विकास किस चरण में है और किन कार्यों को सामने लाया जाता है, एक निश्चित प्रकार का प्रतिबिंब हावी होता है: 1) ज्ञान के परिणामों पर प्रतिबिंब; 2) संज्ञानात्मक उपकरणों और प्रक्रियाओं का विश्लेषण; 3) अनुसंधान के अंतिम सांस्कृतिक और ऐतिहासिक आधारों, दार्शनिक दिशानिर्देशों, मानदंडों और आदर्शों की पहचान।

5. स्वयंसिद्ध विधि एक वैज्ञानिक सिद्धांत के निर्माण की एक विधि है जिसमें यह कुछ प्रारंभिक प्रावधानों - स्वयंसिद्ध (अभिधारणाओं) पर आधारित होता है, जिससे इस सिद्धांत के अन्य सभी कथन प्रमाण के माध्यम से विशुद्ध तार्किक तरीके से निकाले जाते हैं। स्वयंसिद्ध विधि पहले से अर्जित वैज्ञानिक ज्ञान के निर्माण की विधियों में से एक है। इसका अनुप्रयोग सीमित है क्योंकि इसके लिए स्वयंसिद्ध मूल सिद्धांत के उच्च स्तर के विकास की आवश्यकता होती है। विज्ञान में स्वयंसिद्धीकरण ज्ञान के एक क्षेत्र को दर्शाता है जो एक एकीकृत निगमन प्रणाली का प्रतिनिधित्व करता है, और जिसकी सामग्री प्रारंभिक सिद्धांतों से ली गई है। वर्तमान में, सिद्धांत के व्यक्तिगत प्रावधानों को प्रारंभिक सिद्धांतों के रूप में चुना जा सकता है, जिससे बाकी सब कुछ प्राप्त होता है। वे। स्वयंसिद्ध वैज्ञानिकों के उन समझौतों का प्रतिनिधित्व करते हैं जो किसी सिद्धांत के तत्वों को एक स्वयंसिद्ध का दर्जा देते हैं

6. मॉडलिंग किसी अन्य वस्तु - एक मॉडल - पर उनकी विशेषताओं को पुन: प्रस्तुत करके कुछ वस्तुओं का अध्ययन करने की एक विधि है। मॉडलों की प्रकृति के अनुसार, सामग्री और आदर्श मॉडलिंग को प्रतिष्ठित किया जाता है, जिसे उचित प्रतीकात्मक रूप में व्यक्त किया जाता है। भौतिक मॉडल प्राकृतिक वस्तुएं हैं जो अपने कामकाज में प्राकृतिक नियमों का पालन करती हैं - भौतिकी, यांत्रिकी, आदि। जब किसी विशिष्ट वस्तु का भौतिक रूप से मॉडलिंग किया जाता है, तो उसके अध्ययन को एक निश्चित मॉडल के अध्ययन से बदल दिया जाता है, जिसकी भौतिक प्रकृति मूल (हवाई जहाज, जहाज, अंतरिक्ष यान, आदि के मॉडल) के समान होती है।

आदर्श मॉडलिंग के साथ, मॉडल ग्राफ़, रेखाचित्र, सूत्र, समीकरणों की प्रणाली, प्राकृतिक और कृत्रिम (प्रतीक) भाषा के वाक्य आदि के रूप में दिखाई देते हैं। वर्तमान में, गणितीय (कंप्यूटर) मॉडलिंग व्यापक हो गई है।

7. सिस्टम दृष्टिकोण - वस्तुओं को सिस्टम मानना। इसकी विशेषता है: सिस्टम और पर्यावरण के बीच बातचीत के तंत्र में अनुसंधान; किसी दिए गए सिस्टम में निहित पदानुक्रम की प्रकृति का अध्ययन करना; प्रणाली का व्यापक बहुआयामी विवरण प्रदान करना; सिस्टम को एक गतिशील, विकासशील अखंडता के रूप में मानना।

8. संरचनात्मक-कार्यात्मक (संरचनात्मक) विधि अभिन्न प्रणालियों में उनकी संरचना की पहचान पर आधारित है - इसके तत्वों और एक दूसरे के सापेक्ष उनकी भूमिकाओं के बीच स्थिर संबंधों और अंतर्संबंधों का एक सेट। संरचना को कुछ परिवर्तनों के तहत अपरिवर्तित कुछ के रूप में समझा जाता है, और किसी दिए गए सिस्टम के प्रत्येक तत्व के "उद्देश्य" के रूप में कार्य करता है (किसी भी जैविक अंग के कार्य, राज्य के कार्य)। संरचनात्मक-कार्यात्मक विधि की बुनियादी आवश्यकताएं: का अध्ययन सिस्टम ऑब्जेक्ट की संरचना; इसके तत्वों और उनकी कार्यात्मक विशेषताओं का अध्ययन; इन तत्वों और उनके कार्यों में परिवर्तन का विश्लेषण; समग्र रूप से सिस्टम ऑब्जेक्ट के विकास (इतिहास) पर विचार; किसी वस्तु को सामंजस्यपूर्ण रूप से कार्य करने वाली प्रणाली के रूप में प्रस्तुत करना, जिसके सभी तत्व इस सामंजस्य को बनाए रखने के लिए "कार्य" करते हैं।

9. काल्पनिक-निगमनात्मक विधि उन परिकल्पनाओं से निष्कर्षों की व्युत्पत्ति (कटौती) पर आधारित है, जिनका सही अर्थ अज्ञात है। इसलिए ज्ञान प्रकृति में संभाव्य है। काल्पनिक-निगमनात्मक विधि में परिकल्पनाओं और तथ्यों के बीच संबंध शामिल होता है। यह संबंध विरोधाभासी है: 1) तथ्यों से सही परिकल्पना तक कोई तार्किक रास्ता नहीं है; 2) परिकल्पनाओं से लेकर तथ्यों तक कई तार्किक निर्माण होते हैं। एक परिकल्पना वह ज्ञान है जो एक ऐसी धारणा पर आधारित है जिसे अभी तक सैद्धांतिक रूप से सिद्ध नहीं किया गया है। प्रमाण के क्रम में, कुछ परिकल्पनाएँ सिद्धांत बन जाती हैं, जबकि अन्य खारिज कर दी जाती हैं और भ्रम में बदल जाती हैं। पुरानी परिकल्पनाओं के परीक्षण के आधार पर नई परिकल्पनाएँ सामने रखी जाती हैं, भले ही वे नकारात्मक ही क्यों न हों। सच तो यह है कि तथ्यों से परिकल्पनाओं के निष्कर्ष तक का मार्ग सामान्यीकरण का मार्ग है। तथ्य स्वयं इस तरह के सामान्यीकरण का सुझाव नहीं देते हैं। ऐसा माना जाता है कि यह विधि परिकल्पना स्थापित करने का एक तरीका है।

10. अमूर्त से मूर्त की ओर आरोहण की विधि। वैज्ञानिक ज्ञान की प्रक्रिया हमेशा अत्यंत सरल अवधारणाओं से अधिक जटिल - ठोस अवधारणाओं में संक्रमण से जुड़ी होती है। अमूर्तीकरण करते समय, लक्षित अनुसंधान में हस्तक्षेप करने वाली हर चीज़ को हटा दिया जाता है। अमूर्त अवधारणाएँ हैं: परमाणु, तत्व, कीमत। अमूर्तन कुछ अधूरा, एकतरफ़ा है, लेकिन विज्ञान में अमूर्त अवधारणाओं का बहुत महत्व है। वे आपको किसी विषय का "उसके शुद्ध रूप में" अध्ययन करने की अनुमति देते हैं, जब सबसे आवश्यक गुण बचे रहते हैं। अमूर्त करते समय, यह महत्वपूर्ण है कि कौन सी विशेषता आवश्यक के रूप में सामने आती है।

11. ऐतिहासिक और तार्किक अनुसंधान विधियाँ। उन वस्तुओं का अध्ययन करने के लिए जिन्हें अनुभव में पुन: प्रस्तुत नहीं किया जा सकता, ऐतिहासिक और तार्किक तरीकों का उपयोग किया जाता है। ऐतिहासिक पद्धति के उपयोग में किसी वस्तु के उद्भव और विकास की वास्तविक प्रक्रिया का वर्णन शामिल है, जिसे अधिकतम पूर्णता के साथ किया जाता है। इस तरह के शोध का कार्य विभिन्न घटनाओं, उनके अनुक्रम और विकास के कुछ चरणों को दूसरों द्वारा प्रतिस्थापित करने के लिए विशिष्ट परिस्थितियों, परिस्थितियों और पूर्वापेक्षाओं को प्रकट करना है। अतीत द्वारा वर्तमान और भविष्य की सशर्तता। इसके अनुप्रयोग के क्षेत्र मुख्य रूप से मानव इतिहास, साथ ही जीवित और निर्जीव प्रकृति की विभिन्न घटनाएं (पृथ्वी पर जीवन का उद्भव, खनिजों का निर्माण - तेल, यूरेनियम, आदि) हैं। यह विधि आपको किसी वस्तु या प्रक्रिया की गति और विकास के बारे में विचार प्राप्त करने की अनुमति देती है। अनुसंधान की तार्किक विधि एक जटिल विकासशील वस्तु को एक विशिष्ट सिद्धांत के रूप में सोचने में पुन: प्रस्तुत करने की एक विधि है। किसी वस्तु के तार्किक अध्ययन में, हम सभी ऐतिहासिक दुर्घटनाओं, महत्वहीन तथ्यों, ज़िगज़ैग और यहां तक ​​कि कुछ यादृच्छिक घटनाओं के कारण होने वाले पिछड़े आंदोलनों से विचलित हो जाते हैं। विकास की सामान्य दिशा का निर्धारण करने वाला सबसे महत्वपूर्ण, आवश्यक, इतिहास से अलग है।

12. रचनात्मक-आनुवांशिक, प्रतीकात्मक रूप में अमूर्त वस्तुओं का अध्ययन, सैद्धांतिक योजनाएं;

13. औचित्य के तरीके: सत्यापन या सत्यापन, मिथ्याकरण; तार्किक और गणितीय प्रमाण.

वैज्ञानिक ज्ञान का सैद्धांतिक स्तर तर्कसंगत तत्व - अवधारणाओं, सिद्धांतों, कानूनों और अन्य रूपों और "मानसिक संचालन" की प्रबलता की विशेषता है। वस्तुओं के साथ प्रत्यक्ष व्यावहारिक संपर्क की कमी इस विशिष्टता को निर्धारित करती है कि वैज्ञानिक ज्ञान के किसी दिए गए स्तर पर किसी वस्तु का अध्ययन केवल अप्रत्यक्ष रूप से, एक विचार प्रयोग में किया जा सकता है, लेकिन वास्तविक रूप में नहीं। हालाँकि, जीवित चिंतन यहाँ समाप्त नहीं होता है, बल्कि संज्ञानात्मक प्रक्रिया का एक अधीनस्थ (लेकिन बहुत महत्वपूर्ण) पहलू बन जाता है।

इस स्तर पर, अनुभवजन्य ज्ञान के डेटा को संसाधित करके अध्ययन की जा रही वस्तुओं और घटनाओं में निहित सबसे गहन आवश्यक पहलुओं, कनेक्शन, पैटर्न का पता चलता है। यह प्रसंस्करण "उच्च क्रम" अमूर्त प्रणालियों का उपयोग करके किया जाता है - जैसे अवधारणाएं, अनुमान, कानून, श्रेणियां, सिद्धांत इत्यादि। हालांकि, "सैद्धांतिक स्तर पर हमें अनुभवजन्य डेटा का निर्धारण या संक्षिप्त सारांश नहीं मिलेगा; सैद्धांतिक सोच को अनुभवजन्य रूप से दी गई सामग्री के सारांश तक सीमित नहीं किया जा सकता है। यह पता चला है कि सिद्धांत अनुभवजन्य से विकसित नहीं होता है, बल्कि उसके बगल में, या बल्कि, उसके ऊपर और उसके संबंध में विकसित होता है।

सैद्धांतिक स्तर वैज्ञानिक ज्ञान में एक उच्च स्तर है। “ज्ञान के सैद्धांतिक स्तर का उद्देश्य सैद्धांतिक कानूनों का निर्माण करना है जो सार्वभौमिकता और आवश्यकता की आवश्यकताओं को पूरा करते हैं, अर्थात। हर जगह और हमेशा कार्य करें।" सैद्धांतिक ज्ञान के परिणाम परिकल्पनाएँ, सिद्धांत, कानून हैं।

वैज्ञानिक ज्ञान के सैद्धांतिक स्तर पर प्रयुक्त अनुभूति की विधियाँ। यह, विशेष रूप से, मतिहीनता- एक विधि जो किसी वस्तु के एक विशिष्ट पहलू के गहन अध्ययन के उद्देश्य से उसके कुछ गुणों से अनुभूति की प्रक्रिया में अमूर्तता तक पहुंचती है। अमूर्तता का परिणाम अमूर्त अवधारणाओं का विकास है जो वस्तुओं को विभिन्न पक्षों से चित्रित करता है। अनुभूति की प्रक्रिया में, ऐसी तकनीक समानता- कई अन्य मामलों में उनकी समानता के आधार पर एक निश्चित संबंध में वस्तुओं की समानता के बारे में एक अनुमान। इस तकनीक से जुड़ी है विधि मॉडलिंग, जो आधुनिक परिस्थितियों में विशेष रूप से व्यापक हो गया है। यह विधि समानता के सिद्धांत पर आधारित है। इसका सार इस तथ्य में निहित है कि सीधे तौर पर वस्तु का ही अध्ययन नहीं किया जाता है, बल्कि उसके एनालॉग, उसके विकल्प, उसके मॉडल का अध्ययन किया जाता है और फिर मॉडल के अध्ययन से प्राप्त परिणामों को विशेष नियमों के अनुसार वस्तु में ही स्थानांतरित कर दिया जाता है। मॉडलिंग का उपयोग उन मामलों में किया जाता है जहां वस्तु तक पहुंचना या तो मुश्किल होता है, या इसका प्रत्यक्ष अध्ययन आर्थिक रूप से लाभदायक नहीं होता है, आदि। मॉडलिंग के कई प्रकार हैं: 1). विषय मॉडलिंग, जिसमें मॉडल किसी वस्तु की ज्यामितीय, भौतिक, गतिशील या कार्यात्मक विशेषताओं को पुन: पेश करता है।

2). एनालॉग मॉडलिंग, जिसमें मॉडल और मूल को एक ही गणितीय संबंध द्वारा वर्णित किया जाता है। 3). साइन मॉडलिंग, जिसमें आरेख, चित्र और सूत्र मॉडल के रूप में कार्य करते हैं। 4). प्रतीकात्मकता से निकटता से संबंधित मानसिक मॉडलिंग है, जिसमें मॉडल मानसिक रूप से दृश्य चरित्र प्राप्त करते हैं। 5). अंत में, एक विशेष प्रकार का मॉडलिंग किसी प्रयोग में वस्तु का नहीं, बल्कि उसके मॉडल का समावेश होता है, जिसके कारण बाद वाला एक मॉडल प्रयोग का चरित्र प्राप्त कर लेता है। इस प्रकार का मॉडलिंग इंगित करता है कि अनुभवजन्य और सैद्धांतिक ज्ञान के तरीकों के बीच कोई कठोर रेखा नहीं है। आदर्शीकरण स्वाभाविक रूप से मॉडलिंग से जुड़ा हुआ है - अवधारणाओं का मानसिक निर्माण, उन वस्तुओं के बारे में सिद्धांत जो मौजूद नहीं हैं और वास्तविकता में महसूस नहीं किए जा सकते हैं, लेकिन जिनके लिए वास्तविक दुनिया में एक करीबी प्रोटोटाइप या एनालॉग है। सभी विज्ञान इस प्रकार की आदर्श वस्तुओं के साथ काम करते हैं - एक आदर्श गैस, एक बिल्कुल काला शरीर, एक सामाजिक-आर्थिक गठन, एक राज्य, आदि।

आधुनिक विज्ञान में सिस्टम विधि का महत्वपूर्ण स्थान है। अनुसंधानया (जैसा कि अक्सर कहा जाता है) एक सिस्टम दृष्टिकोण। यह विधि पुरानी और नई दोनों है। यह काफी पुराना है, क्योंकि इस तरह के रूप और घटक भाग और संपूर्ण की बातचीत के दृष्टिकोण से वस्तुओं के दृष्टिकोण, एकता और अखंडता का गठन, किसी दिए गए सेट की संरचना के कानून के रूप में सिस्टम पर विचार करते हैं। घटक अस्तित्व में हैं, जैसा कि वे कहते हैं, सदियों से, लेकिन वे बिखरे हुए थे। सिस्टम दृष्टिकोण का विशेष विकास बीसवीं सदी के मध्य में जटिल बहुघटक प्रणालियों के अध्ययन और अभ्यास में उपयोग के संक्रमण के साथ शुरू हुआ। प्रणालीगत दृष्टिकोणसैद्धांतिक रूप से वस्तुओं को सिस्टम के रूप में प्रस्तुत करने और पुन: प्रस्तुत करने का एक तरीका है। सिस्टम दृष्टिकोण की बुनियादी अवधारणाएँ: "तत्व", "संरचना", "कार्य", आदि। - पहले "द्वंद्ववाद और उसके विकल्प" विषय पर चर्चा की गई थी। सिस्टम दृष्टिकोण का ध्यान तत्वों का अध्ययन करने पर नहीं है, बल्कि मुख्य रूप से वस्तु की संरचना और उसमें तत्वों के स्थान पर है। सामान्य तौर पर, व्यवस्थित दृष्टिकोण के मुख्य बिंदु इस प्रकार हैं: 1). अखंडता की घटना का अध्ययन करना और संपूर्ण और उसके तत्वों की संरचना स्थापित करना। 2). किसी सिस्टम में तत्वों को जोड़ने के पैटर्न का अध्ययन, अर्थात। वस्तु की संरचना, जो सिस्टम दृष्टिकोण का मूल बनाती है। 3). संरचना के अध्ययन के निकट संबंध में, सिस्टम और उसके घटकों के कार्यों का अध्ययन करना आवश्यक है, अर्थात। प्रणाली का संरचनात्मक और कार्यात्मक विश्लेषण। 4). प्रणाली की उत्पत्ति, उसकी सीमाओं और अन्य प्रणालियों के साथ संबंध का अध्ययन। सिद्धांतों के निर्माण और औचित्य की विधियाँ विज्ञान की पद्धति में एक विशेष स्थान रखती हैं।

उनमें से एक महत्वपूर्ण स्थान रखता है स्पष्टीकरण- अधिक सामान्य ज्ञान को समझने के लिए अधिक विशिष्ट, विशेष रूप से, अनुभवजन्य ज्ञान का उपयोग। स्पष्टीकरण इस प्रकार हो सकता है: क) संरचनात्मक, उदाहरण के लिए, मोटर कैसे काम करती है; बी) कार्यात्मक: मोटर कैसे संचालित होती है; ग) कारण: यह क्यों और कैसे काम करता है। जटिल वस्तुओं के सिद्धांत का निर्माण करते समय, आरोहण की विधि एक महत्वपूर्ण भूमिका निभाती है अमूर्त से ठोस. प्रारंभिक चरण में, अनुभूति वास्तविक, वस्तुनिष्ठ, ठोस से अमूर्तता के विकास की ओर बढ़ती है जो अध्ययन की जा रही वस्तु के व्यक्तिगत पहलुओं को दर्शाती है। किसी वस्तु को विच्छेदित करके, विचार करना, मानो उसे मार डालता है, विचार की छुरी से वस्तु को खंडित, काटकर अलग करने की कल्पना करना। अब अगला कार्य आता है - वस्तु को पुन: पेश करना, अवधारणाओं की प्रणाली में इसकी समग्र तस्वीर, पहले चरण में विकसित अमूर्त परिभाषाओं पर भरोसा करना, यानी। अमूर्त से ठोस की ओर बढ़ें, लेकिन पहले से ही सोच में पुनरुत्पादित, या आध्यात्मिक रूप से ठोस की ओर।

यह वस्तु, धन आदि के सामान्य अमूर्तन का बिल्कुल सही मार्ग है। पूंजीवाद का एक समग्र, समृद्ध चित्रण मार्क्स ने कैपिटल में किया है। इसके अलावा, सिद्धांत का निर्माण स्वयं तार्किक या ऐतिहासिक तरीकों से किया जा सकता है, जो एक दूसरे से निकटता से संबंधित हैं। ऐतिहासिक विधि के साथ, सिद्धांत वर्तमान समय तक किसी वस्तु के उद्भव और विकास की वास्तविक प्रक्रिया को पुन: प्रस्तुत करता है; तार्किक विधि के साथ, यह वस्तु के पक्षों को पुन: प्रस्तुत करने तक सीमित है क्योंकि वे वस्तु में अपनी विकसित अवस्था में मौजूद हैं। . बेशक, विधि का चुनाव मनमाना नहीं है, बल्कि अध्ययन के लक्ष्यों से तय होता है। ऐतिहासिक और तार्किक तरीकों का आपस में गहरा संबंध है। दरअसल, विकास के परिणामस्वरूप, वस्तु के विकास की प्रक्रिया में जमा हुई सभी सकारात्मक चीजें संरक्षित रहती हैं। यह कोई संयोग नहीं है कि एक जीव अपने व्यक्तिगत विकास में कोशिका स्तर से आधुनिक अवस्था तक जीवित चीजों के विकास को दोहराता है। इसलिए, हम कह सकते हैं कि तार्किक पद्धति वही ऐतिहासिक पद्धति है, लेकिन ऐतिहासिक स्वरूप से मुक्त है। बदले में, ऐतिहासिक विधि अंततः तार्किक विधि के समान वस्तु की वही वास्तविक तस्वीर देती है, लेकिन तार्किक विधि ऐतिहासिक रूप से बोझिल होती है।

आदर्श वस्तुओं के साथ-साथ सिद्धांत के निर्माण में भी महत्वपूर्ण भूमिका होती है अक्षीयकरण- एक वैज्ञानिक सिद्धांत के निर्माण की एक विधि, जिसमें यह कुछ प्रारंभिक प्रावधानों - स्वयंसिद्ध या अभिधारणाओं पर आधारित होता है, जिससे सिद्धांत के अन्य सभी कथन प्रमाण के माध्यम से, विशुद्ध तार्किक तरीके से निगमनात्मक रूप से निकाले जाते हैं। जैसा कि ऊपर बताया गया है, सिद्धांत निर्माण की इस पद्धति में कटौती का व्यापक उपयोग शामिल है। स्वयंसिद्ध विधि का उपयोग करके एक सिद्धांत के निर्माण का एक उत्कृष्ट उदाहरण यूक्लिड की ज्यामिति है।

अनुभवजन्य अनुसंधान, अवलोकनों और प्रयोगों के माध्यम से नए डेटा को प्रकट करना, सैद्धांतिक ज्ञान को उत्तेजित करता है (जो उन्हें सामान्यीकृत और समझाता है), और नए, अधिक जटिल कार्य प्रस्तुत करता है। दूसरी ओर, सैद्धांतिक ज्ञान, अनुभवजन्य ज्ञान के आधार पर अपनी नई सामग्री को विकसित और ठोस बनाता है, अनुभवजन्य ज्ञान के लिए नए, व्यापक क्षितिज खोलता है, इसे नए तथ्यों की खोज में उन्मुख और निर्देशित करता है, इसके तरीकों के सुधार में योगदान देता है और साधन, आदि

अनुभूति की प्रक्रिया में, एक व्यक्ति कुछ तकनीकों और विधियों का उपयोग करता है। वैज्ञानिक ज्ञान की तकनीकों का अर्थ आमतौर पर सामान्य तार्किक संचालन (विश्लेषण, संश्लेषण, प्रेरण, कटौती, सादृश्य, आदि) होता है। विधियाँ अधिक जटिल संज्ञानात्मक प्रक्रियाएँ हैं जिनमें तकनीकों, सिद्धांतों और अनुसंधान के नियमों की एक पूरी प्रणाली शामिल होती है। ऐसा कहा जा सकता है की:

तरीकासिद्धांतों, तकनीकों, नियमों, आवश्यकताओं की एक प्रणाली है जो वैज्ञानिक ज्ञान की प्रक्रिया का मार्गदर्शन करती है।

वैज्ञानिक ज्ञान की विधियों को तीन समूहों में विभाजित किया जा सकता है: विशेष, सामान्य वैज्ञानिक और सार्वभौमिक। विशेष विधियाँकेवल कुछ विज्ञानों में ही लागू है। उदाहरण के लिए, रसायन विज्ञान में वर्णक्रमीय विश्लेषण की विधि, या सांख्यिकीय मॉडलिंग की विधि। सामान्य वैज्ञानिक विधियाँप्रकृति में सार्वभौमिक हैं और सभी विज्ञानों (प्रयोग, अवलोकन, मॉडलिंग, आदि) में लागू होते हैं। वे अनिवार्य रूप से एक शोध तकनीक प्रदान करते हैं। जबकि सार्वभौमिक तरीकेवे अध्ययन के लिए एक पद्धतिगत आधार प्रदान करते हैं, क्योंकि वे दुनिया को समझने के लिए एक सामान्य दार्शनिक दृष्टिकोण हैं। इस श्रेणी में द्वंद्वात्मकता, घटना विज्ञान आदि की पद्धति शामिल है।

कार्यप्रणाली दर्शनशास्त्र और विशेष रूप से ज्ञानमीमांसा (ज्ञान का सिद्धांत) और द्वंद्वात्मकता जैसे वर्गों के साथ निकटता से जुड़ी हुई है। कार्यप्रणाली ज्ञान के सिद्धांत की तुलना में संकीर्ण है, क्योंकि उत्तरार्द्ध ज्ञान के रूपों और तरीकों के अध्ययन तक सीमित नहीं है, बल्कि ज्ञान की प्रकृति, ज्ञान और वास्तविकता के बीच संबंध, ज्ञान की सीमाओं और मानदंडों का अध्ययन करता है। यह सच है।

इस प्रकार, कार्यप्रणाली को इस प्रकार माना जा सकता है: 1) अनुभूति की वैज्ञानिक पद्धति का सिद्धांत; 2) विज्ञान में प्रयुक्त विधियों और तकनीकों का एक सेट। विज्ञान में कोई सार्वभौमिक पद्धति नहीं हो सकती, जैसा कि पहले ही कहा जा चुका है, दुनिया के बारे में हमारा ज्ञान लगातार बदल रहा है, इसलिए पद्धति स्वयं निरंतर विकास में है। विज्ञान के इतिहास में जाना जाता है आध्यात्मिक विधिअरस्तू, जो इसे अस्तित्व के सबसे सामान्य नियमों का सिद्धांत मानते थे, जो सीधे अनुभव से निकाला नहीं जा सकता; आगमनात्मक विधिएफ. बेकन, जो तत्वमीमांसा के विपरीत, अनुभवजन्य अनुसंधान से वैज्ञानिक निष्कर्ष निकालने की आवश्यकता पर आधारित थे; आर राष्ट्रवादीआर. डेसकार्टेस की पद्धति उन नियमों पर आधारित थी जो निगमनात्मक तर्क का उपयोग करके असत्य को सत्य से अलग करना संभव बनाती थी। द्वंद्वात्मक विधिहेगेल और मार्क्स ने घटनाओं का अध्ययन उनकी असंगति, अखंडता और विकास में किया। घटनात्मक विधिई. हुसरल, जो वास्तविक दुनिया से स्वतंत्र चेतना को दी गई आध्यात्मिक संस्थाओं का अध्ययन करते हैं। इस पद्धति के अनुसार, वास्तविकता वह नहीं है जो चेतना से स्वतंत्र रूप से अस्तित्व में है, बल्कि वह है जिसकी ओर वह निर्देशित होती है।

जैसा कि दिए गए उदाहरणों से स्पष्ट है, वैज्ञानिक अनुसंधान की पद्धति वैज्ञानिक ज्ञान के स्तर पर आधारित है, इसलिए, विज्ञान में प्रत्येक युग का अपना पद्धतिगत दृष्टिकोण होता है। उन्हें निरपेक्ष नहीं किया जा सकता है, वैज्ञानिक अनुसंधान के लिए कुछ टेम्पलेट्स के रूप में उपयोग नहीं किया जा सकता है, परिणामों को समायोजित नहीं किया जा सकता है, लेकिन साथ ही उन्हें उपेक्षित नहीं किया जाना चाहिए। वैज्ञानिक ज्ञान में कार्यप्रणाली अत्यंत महत्वपूर्ण है; यह कोई संयोग नहीं है कि एफ बेकन ने इसकी तुलना एक ऐसे दीपक से की है जो वैज्ञानिक के सत्य के मार्ग को रोशन करता है, जो उसे गलत दिशा से बचाता है।

आइए हम वैज्ञानिक अनुसंधान के सामान्य वैज्ञानिक तरीकों पर संक्षेप में विचार करें। वे सैद्धांतिक, अनुभवजन्य और सामान्य तार्किक में विभाजित हैं। प्रयोगसिद्ध:

1. अवलोकनइंद्रियों (संवेदना, धारणा, प्रतिनिधित्व) के माध्यम से किसी वस्तु का अध्ययन है, जिसके दौरान इसके बाहरी गुणों और विशेषताओं और इसके सार दोनों के बारे में ज्ञान प्राप्त होता है। अवलोकन का संज्ञानात्मक परिणाम वस्तु के बारे में जानकारी का वर्णन है। अवलोकन न केवल एक निष्क्रिय अनुसंधान पद्धति है, बल्कि एक लक्ष्य निर्धारण की उपस्थिति, इसकी चयनात्मक प्रकृति का अनुमान लगाता है, जो इसे एक सक्रिय संज्ञानात्मक प्रक्रिया की विशेषताएं प्रदान करता है। यह मौजूदा ज्ञान और तरीकों पर आधारित है। अवलोकन के दौरान, वैज्ञानिक न केवल परिणामों को रिकॉर्ड करता है, बल्कि उन्हें चुनता है, वर्गीकृत करता है और एक या दूसरे वैज्ञानिक सिद्धांत के दृष्टिकोण से उनकी व्याख्या करता है, इसलिए यह कोई संयोग नहीं है कि वे कहते हैं कि "एक वैज्ञानिक न केवल अपनी आँखों से देखता है, लेकिन उसके सिर के साथ भी।”

2. प्रयोग- वैज्ञानिक अध्ययन की एक विधि जिसमें स्थितियों को कृत्रिम रूप से फिर से बनाया जाता है जिससे अध्ययन के तहत वस्तु या घटना का निरीक्षण करना, उसकी गुणात्मक विशेषताओं की पहचान करना संभव हो जाता है। इस प्रकार, एक प्रयोग अवलोकन की निरंतरता है, लेकिन इसके विपरीत, यह अध्ययन के तहत वस्तु को बार-बार पुन: पेश करने, उसके अस्तित्व की स्थितियों को बदलने की अनुमति देता है, जिससे इसके गुणों की पहचान करना संभव हो जाता है जिन्हें प्राकृतिक परिस्थितियों में दर्ज नहीं किया जा सकता है। प्रयोग परिकल्पनाओं और सिद्धांतों के परीक्षण के रूप में कार्य करता है, और नए वैज्ञानिक ज्ञान प्राप्त करने के लिए सामग्री भी प्रदान करता है, इस प्रकार यह ज्ञान के अनुभवजन्य और सैद्धांतिक स्तरों के बीच एक जोड़ने वाली कड़ी है। साथ ही, यह एक वैज्ञानिक और व्यावहारिक मानवीय गतिविधि दोनों है। उनके बीच की सीमा बहुत तरल है, और अक्सर कुछ बड़े पैमाने पर उत्पादन या सामाजिक प्रयोगों के दौरान समाज, अर्थव्यवस्था और पर्यावरण में परिवर्तन होते हैं।

3. तुलना- एक संज्ञानात्मक संचालन जो वस्तुओं की समानता या अंतर (या एक ही वस्तु के विकास के चरण) को प्रकट करता है, अर्थात। उनकी पहचान और अंतर. यह केवल सजातीय वस्तुओं के समुच्चय में ही समझ में आता है जो एक वर्ग बनाते हैं। किसी वर्ग में वस्तुओं की तुलना उन विशेषताओं के अनुसार की जाती है जो इस विचार के लिए आवश्यक हैं। इसके अलावा, जिन वस्तुओं की एक आधार पर तुलना की जाती है वे दूसरे आधार पर अतुलनीय हो सकती हैं।

तुलना सादृश्य जैसी तार्किक तकनीक का आधार है (नीचे देखें), और तुलनात्मक-ऐतिहासिक पद्धति के शुरुआती बिंदु के रूप में कार्य करती है। इसका सार एक ही घटना या विभिन्न सह-अस्तित्व वाली घटनाओं के विकास के विभिन्न चरणों (अवधि, चरणों) के ज्ञान में सामान्य और विशेष की पहचान है।

4. विवरण- एक संज्ञानात्मक संचालन जिसमें विज्ञान में स्वीकृत कुछ अंकन प्रणालियों का उपयोग करके एक प्रयोग (अवलोकन या प्रयोग) के परिणामों को रिकॉर्ड करना शामिल है।

5. माप- माप की स्वीकृत इकाइयों में मापी गई मात्रा का संख्यात्मक मान ज्ञात करने के लिए कुछ निश्चित साधनों का उपयोग करके की जाने वाली क्रियाओं का एक सेट।

इस बात पर जोर दिया जाना चाहिए कि अनुभवजन्य अनुसंधान विधियां कुछ वैचारिक विचारों के अधीन हैं।

सैद्धांतिक तरीके:

1) वैज्ञानिक परिकल्पना- किसी घटना, प्रक्रिया, वैज्ञानिक तथ्य की प्रारंभिक व्याख्या के रूप में सामने रखी गई एक धारणा, जिसकी सच्चाई स्पष्ट नहीं है और पुष्टि या सत्यापन की आवश्यकता है। एक परिकल्पना एक साथ ज्ञान का एक रूप है जो अविश्वसनीयता की विशेषता है और वैज्ञानिक अनुसंधान की एक विधि है। अनुभवजन्य सामग्री से परिचित होने के चरण में एक परिकल्पना उत्पन्न होती है, यदि इसे पहले से मौजूद वैज्ञानिक ज्ञान के दृष्टिकोण से समझाया नहीं जा सकता है। फिर वे धारणा से तार्किक और प्रयोगात्मक स्तर पर परीक्षण करने की ओर बढ़ते हैं। हालाँकि प्रायोगिक सत्यापन की संभावनाएँ हमेशा नहीं होती हैं, और लंबे समय तक कुछ वैज्ञानिक विचार केवल परिकल्पना के रूप में मौजूद रहते हैं। इस प्रकार, मेंडेलीव ने रासायनिक तत्वों के परमाणु भार में परिवर्तन पर खोजे गए कानून के आधार पर, विज्ञान के लिए अभी भी अज्ञात कई तत्वों के अस्तित्व के बारे में एक परिकल्पना व्यक्त की, जिसकी पुष्टि केवल हमारे समय में हुई थी।

2) स्वयंसिद्ध विधि- एक वैज्ञानिक सिद्धांत के निर्माण की एक विधि जिसमें यह कुछ प्रारंभिक प्रावधानों पर आधारित होता है - स्वयंसिद्ध (अभिधारणाएँ), जिससे इस सिद्धांत के अन्य सभी कथन प्रमाण के माध्यम से विशुद्ध तार्किक तरीके से निकाले जाते हैं। स्वयंसिद्धों (और सामान्य तौर पर कुछ सूत्रों को दूसरों से) से प्रमेयों को प्राप्त करने के लिए, अनुमान के विशेष नियम तैयार किए जाते हैं। नतीजतन, स्वयंसिद्ध विधि में प्रमाण सूत्रों का एक निश्चित क्रम होता है, जिनमें से प्रत्येक या तो एक स्वयंसिद्ध है या अनुमान के कुछ नियम के अनुसार पिछले सूत्रों से प्राप्त किया जाता है।

स्वयंसिद्ध विधि पहले से अर्जित वैज्ञानिक ज्ञान के निर्माण की विधियों में से एक है। इसका अनुप्रयोग सीमित है क्योंकि इसके लिए स्वयंसिद्ध मूल सिद्धांत के उच्च स्तर के विकास की आवश्यकता होती है। प्रसिद्ध फ्रांसीसी भौतिक विज्ञानी लुईस डी ब्रोगली ने इस तथ्य की ओर ध्यान आकर्षित किया कि "स्वयंसिद्ध विधि वर्गीकरण या शिक्षण की एक अच्छी विधि हो सकती है, लेकिन यह खोज की विधि नहीं है।"

वैज्ञानिक सिद्धांतों के निगमनात्मक निर्माण के तरीकों में से एक, जिसमें पहले बुनियादी शब्दों की एक प्रणाली तैयार की जाती है, और फिर उनकी मदद से स्वयंसिद्धों (अभिधारणाओं) का एक सेट बनाया जाता है - ऐसे प्रावधान जिन्हें प्रमाण की आवश्यकता नहीं होती है, जिससे इसके अन्य कथन सिद्धांत व्युत्पन्न हैं। और फिर अभिधारणाएँ प्रमेयों में बदल जाती हैं।

3). मतिहीनता- किसी वस्तु की व्यक्तिगत विशेषताओं और गुणों की गहनतम समझ के लिए मानसिक रूप से उनकी पहचान करने की प्रक्रिया। इस प्रक्रिया के परिणामस्वरूप, विभिन्न प्रकार की "अमूर्त वस्तुएं" प्राप्त होती हैं, जो व्यक्तिगत अवधारणाएं और श्रेणियां ("श्वेतता", "विकास", "विरोधाभास", "सोच", आदि), और उनकी प्रणालियां दोनों हैं। उनमें से सबसे विकसित गणित, तर्कशास्त्र, द्वंद्वात्मकता और दर्शन हैं।

यह पता लगाना कि विचाराधीन गुणों में से कौन सा आवश्यक है और कौन सा गौण है, अमूर्तन का मुख्य प्रश्न है। प्रत्येक विशिष्ट मामले में यह प्रश्न मुख्य रूप से अध्ययन किए जा रहे विषय की प्रकृति के साथ-साथ अध्ययन के विशिष्ट उद्देश्यों के आधार पर तय किया जाता है।

4. आदर्शीकरण -किसी वस्तु के वास्तविक गुणों से अत्यधिक व्याकुलता और सैद्धांतिक सोच के साथ संचालन के लिए आदर्श वस्तुओं का निर्माण। उदाहरण के लिए, भौतिक बिंदु की अवधारणा वास्तविकता में मौजूद किसी भी वस्तु के अनुरूप नहीं है, लेकिन यह हमें यांत्रिकी, खगोल विज्ञान, भूगोल आदि में भौतिक वस्तुओं के व्यवहार की सैद्धांतिक व्याख्या देने की अनुमति देती है। आदर्शीकृत वस्तु अंततः वास्तविक वस्तुओं और प्रक्रियाओं के प्रतिबिंब के रूप में कार्य करती है। आदर्शीकरण का उपयोग करके इस प्रकार की वस्तुओं के बारे में सैद्धांतिक निर्माण करने के बाद, आप वास्तव में मौजूदा चीज़ों के साथ तर्क में उनके साथ काम कर सकते हैं और वास्तविक प्रक्रियाओं के अमूर्त चित्र बना सकते हैं जो उनकी गहरी समझ के लिए काम करते हैं।

4.औपचारिक- सांकेतिक-प्रतीकात्मक रूप (औपचारिक भाषा) में सामग्री ज्ञान का प्रदर्शन। उत्तरार्द्ध को अस्पष्ट समझ की संभावना को खत्म करने के लिए विचारों को सटीक रूप से व्यक्त करने के लिए बनाया गया है। औपचारिक बनाते समय, वस्तुओं के बारे में तर्क को संकेतों (सूत्रों) के साथ संचालन के स्तर पर स्थानांतरित किया जाता है, जो कृत्रिम भाषाओं (गणित, तर्क, रसायन विज्ञान, आदि की भाषा) के निर्माण से जुड़ा होता है। विशेष प्रतीकों का उपयोग आपको सामान्य, प्राकृतिक भाषा में शब्दों की अस्पष्टता को खत्म करने की अनुमति देता है। औपचारिक तर्क में, प्रत्येक प्रतीक पूरी तरह से स्पष्ट है।

5. सामान्यीकरण- वस्तुओं की विशेषताओं के सामान्य गुणों की स्थापना। इसके अलावा, किसी भी विशेषता (अमूर्त सामान्य) या आवश्यक (ठोस सामान्य, कानून) की पहचान की जा सकती है। इस विधि का अमूर्तन से गहरा संबंध है।

6) समानता- एक विधि जो कुछ विशेषताओं, गुणों के अनुसार वस्तुओं की समानता के आधार पर, अन्य मामलों में उनकी समानता मानने की अनुमति देती है। सादृश्य द्वारा निष्कर्ष समस्याग्रस्त है और इसके लिए और अधिक औचित्य और सत्यापन की आवश्यकता है।

7) मोडलिंग- एक शोध पद्धति जिसमें अध्ययन की जा रही वस्तु को उसके एनालॉग से बदल दिया जाता है, अर्थात। मॉडल, और मॉडल का अध्ययन करने से प्राप्त ज्ञान मूल में स्थानांतरित हो जाता है। इसका उपयोग उन मामलों में किया जाता है जहां मूल का अध्ययन करना कठिन होता है। कंप्यूटर के प्रसार के साथ, कंप्यूटर मॉडलिंग व्यापक हो गई है।

बूलियन विधियाँ:

1. कटौती(अनुमान) - एक विधि जिसमें तर्क को सामान्य से विशिष्ट की ओर निर्मित किया जाता है। यह कारण-और-प्रभाव संबंधों को समझाने के अवसर प्रदान करता है

2. प्रेरण(मार्गदर्शन) - एक विधि जिसमें तर्क विशेष से सामान्य की ओर बढ़ता है। यह विधि अवलोकनों और प्रयोगों के परिणामों के सामान्यीकरण से जुड़ी है। प्रेरण में, अनुभव का डेटा सामान्य को "बिंदु" देता है, उसे प्रेरित करता है। चूँकि अनुभव हमेशा अनंत और अधूरा होता है, आगमनात्मक निष्कर्ष हमेशा समस्याग्रस्त (संभाव्य) प्रकृति के होते हैं। आगमनात्मक सामान्यीकरणों को आमतौर पर अनुभवजन्य सत्य (अनुभवजन्य कानून) के रूप में देखा जाता है। जबकि कटौती की विधि यह है कि सच्चे परिसर से यह हमेशा एक सच्चे, विश्वसनीय निष्कर्ष की ओर ले जाता है, न कि किसी संभाव्य (समस्याग्रस्त) निष्कर्ष की ओर। निगमनात्मक अनुमान किसी को मौजूदा ज्ञान से नए सत्य प्राप्त करने की अनुमति देते हैं, और इसके अलावा, अनुभव, अंतर्ज्ञान, सामान्य ज्ञान आदि का सहारा लिए बिना शुद्ध तर्क का उपयोग करते हैं।
विश्लेषण -वैज्ञानिक अनुसंधान की एक विधि जिसमें संपूर्ण को भागों में मानसिक रूप से विघटित करना शामिल है।

3. संश्लेषण -वैज्ञानिक ज्ञान की एक विधि, जिसमें इसे समग्र रूप से जानना शामिल है।

विश्लेषण और संश्लेषण आपस में जुड़े हुए हैं और एक दूसरे के पूरक हैं। उनके रिश्ते का स्वरूप है वर्गीकरणया सामान्य विशेषताओं के आधार पर तथ्यों और घटनाओं का वर्गों (विभाजनों, श्रेणियों) में वितरण। वर्गीकरण वस्तुओं और घटनाओं के अलग-अलग वर्गों के बीच प्राकृतिक संबंधों को रिकॉर्ड करता है और वैज्ञानिक कानूनों की पहचान के लिए सामग्री प्रदान करता है। सबसे महत्वपूर्ण उदाहरण डी.आई. की आवधिक प्रणाली है। मेंडेलीव।

सैद्धांतिक संश्लेषण की विधि आपको विशिष्ट वस्तुओं को एक निश्चित संबंध, प्रणाली में रखकर संयोजित करने की अनुमति देती है। इस विधि को कहा जाता है व्यवस्थितकरण।सिस्टम पद्धति में शामिल हैं: ए) सिस्टम में प्रत्येक तत्व की उसके स्थान और कार्यों पर निर्भरता की पहचान करना, इस तथ्य को ध्यान में रखते हुए कि संपूर्ण के गुण उसके तत्वों के गुणों के योग के लिए अप्रासंगिक हैं; बी) इस बात का विश्लेषण कि किस हद तक सिस्टम का व्यवहार उसके व्यक्तिगत तत्वों की विशेषताओं और उसकी संरचना के गुणों दोनों से निर्धारित होता है; ग) सिस्टम और पर्यावरण के बीच बातचीत के तंत्र का अध्ययन; घ) किसी दिए गए सिस्टम में निहित पदानुक्रम की प्रकृति का अध्ययन करना; ई) प्रणाली का व्यापक बहुआयामी विवरण प्रदान करना; च) सिस्टम को एक गतिशील, विकासशील अखंडता के रूप में मानना।

सिस्टम दृष्टिकोण की विशिष्टता इस तथ्य से निर्धारित होती है कि यह विकासशील वस्तु की अखंडता और इसे प्रदान करने वाले तंत्रों को प्रकट करने, एक जटिल वस्तु के विभिन्न प्रकार के कनेक्शनों की पहचान करने और उन्हें एक ही सैद्धांतिक तस्वीर में एक साथ लाने पर अनुसंधान पर ध्यान केंद्रित करता है। .

वैज्ञानिक ज्ञान की प्रक्रिया में, सूचीबद्ध विधियों का वैज्ञानिकों द्वारा व्यापक रूप से उपयोग किया जाता है। उनमें से कोई भी अपने आप में सफल परिणामों की गारंटी नहीं देता है, इसलिए शोधकर्ता को विभिन्न शोध विधियों और तकनीकों में महारत हासिल करने का प्रयास करना चाहिए और वैज्ञानिक ज्ञान के विभिन्न क्षेत्रों में ज्ञान की बारीकियों को भी ध्यान में रखना चाहिए।
इस प्रकार, सामाजिक और मानव विज्ञान में, अवलोकन के परिणाम काफी हद तक पर्यवेक्षक के व्यक्तित्व, उसके जीवन दृष्टिकोण, मूल्य अभिविन्यास और अन्य व्यक्तिपरक कारकों पर निर्भर करते हैं। ये विज्ञान भेद करते हैं सरल (साधारण)अवलोकन, जहां तथ्यों और घटनाओं को बाहर से दर्ज किया जाता है, और प्रतिभागी (प्रतिभागी अवलोकन)जब शोधकर्ता इसमें शामिल हो जाता है, तो एक निश्चित सामाजिक परिवेश का "अभ्यस्त" हो जाता है, उसके अनुरूप ढल जाता है और "अंदर से" घटनाओं का विश्लेषण करता है। मनोविज्ञान अवलोकन के ऐसे रूपों का उपयोग करता है जैसे आत्मनिरीक्षण (आत्मनिरीक्षण) और सहानुभूति - अन्य लोगों के अनुभवों में प्रवेश, उनकी आंतरिक दुनिया को समझने की इच्छा - उनकी भावनाओं, विचारों, इच्छाओं आदि।

सामाजिक प्रयोग तेजी से विकसित हो रहे हैं, जो सामाजिक संगठन के नए रूपों की शुरूआत और सामाजिक प्रबंधन के अनुकूलन में योगदान करते हैं। एक सामाजिक प्रयोग का उद्देश्य, लोगों के एक निश्चित समूह की भूमिका में, प्रयोग में भाग लेने वालों में से एक होता है, जिनके हितों को ध्यान में रखना होता है, और शोधकर्ता स्वयं उस स्थिति में शामिल होता है जिसका वह अध्ययन कर रहा है।

मनोविज्ञान में, यह पहचानने के लिए कि यह या वह मानसिक गतिविधि कैसे बनती है, विषय को विभिन्न प्रयोगात्मक स्थितियों में रखा जाता है, कुछ समस्याओं को हल करने के लिए कहा जाता है। इस मामले में, प्रयोगात्मक रूप से जटिल मानसिक प्रक्रियाओं का निर्माण करना और उनकी संरचना का अधिक गहराई से अध्ययन करना संभव हो जाता है। शैक्षिक मनोविज्ञान में इस दृष्टिकोण को रचनात्मक प्रयोग कहा जाता है।

सामाजिक प्रयोगों के लिए शोधकर्ता को नैतिक और कानूनी मानदंडों और सिद्धांतों का सख्ती से पालन करने की आवश्यकता होती है। यहां (चिकित्सा की तरह) यह आवश्यकता "कोई नुकसान न करें!" बहुत महत्वपूर्ण है।

सामाजिक और मानव विज्ञान में, दार्शनिक और सामान्य वैज्ञानिक विज्ञान के अलावा, इन विज्ञानों के विषय की विशिष्टताओं द्वारा निर्धारित विशिष्ट साधनों, विधियों और संचालन का उपयोग किया जाता है। उनमें से:

1. मुहावरेदार विधि- व्यक्तिगत ऐतिहासिक तथ्यों और घटनाओं की व्यक्तिगत विशेषताओं का विवरण।

2. वार्ता("प्रश्न-उत्तर विधि").

4.दस्तावेज़ विश्लेषण- गुणात्मक और मात्रात्मक (सामग्री विश्लेषण)।

5. चुनाव- साक्षात्कार, प्रश्नावली, डाक, टेलीफोन, आदि। सर्वेक्षण. बड़े पैमाने पर और विशिष्ट सर्वेक्षण होते हैं, जिनमें जानकारी का मुख्य स्रोत सक्षम पेशेवर विशेषज्ञ होते हैं।

6. प्रोजेक्टिव तरीके(मनोविज्ञान की विशेषता) - किसी व्यक्ति की उत्पादक गतिविधियों के परिणामों के आधार पर उसकी व्यक्तिगत विशेषताओं का अप्रत्यक्ष रूप से अध्ययन करने की एक विधि।

7. परिक्षण(मनोविज्ञान और शिक्षाशास्त्र में) - मानकीकृत कार्य, जिसके परिणाम आपको कुछ व्यक्तिगत विशेषताओं (ज्ञान, कौशल, स्मृति, ध्यान, आदि) को मापने की अनुमति देते हैं। परीक्षणों के दो मुख्य समूह हैं - बुद्धि परीक्षण (प्रसिद्ध IQ गुणांक) और उपलब्धि परीक्षण (पेशेवर, खेल, आदि)। परीक्षणों के साथ काम करते समय, नैतिक पहलू बहुत महत्वपूर्ण है: एक बेईमान या अक्षम शोधकर्ता के हाथों में, परीक्षण गंभीर नुकसान पहुंचा सकते हैं।

8. जीवनीपरक और आत्मकथात्मकतरीके.

9. सोशियोमेट्री विधि- सामाजिक घटनाओं के अध्ययन के लिए गणितीय साधनों का अनुप्रयोग। इसका उपयोग अक्सर "छोटे समूहों" और उनमें पारस्परिक संबंधों के अध्ययन में किया जाता है।

10. खेल के तरीके- प्रबंधन निर्णय विकसित करने में उपयोग किया जाता है - सिमुलेशन (व्यवसाय) गेम और ओपन-एंडेड गेम (विशेषकर गैर-मानक स्थितियों का विश्लेषण करते समय)। गेमिंग विधियों में, साइकोड्रामा और सोशियोड्रामा को प्रतिष्ठित किया जाता है, जहां प्रतिभागी क्रमशः व्यक्तिगत और समूह स्थितियों को खेलते हैं।

इस प्रकार, वैज्ञानिक ज्ञान में विभिन्न स्तरों, कार्य क्षेत्रों, फोकस आदि की विविध विधियों की एक जटिल प्रणाली होती है, जिन्हें हमेशा विशिष्ट परिस्थितियों और अनुसंधान के विषय को ध्यान में रखते हुए लागू किया जाता है।

अनुभूति के सैद्धांतिक तरीकों को आमतौर पर "ठंडा कारण" कहा जाता है। सैद्धांतिक शोध में कुशल दिमाग. ऐसा क्यों? शर्लक होम्स का प्रसिद्ध वाक्यांश याद रखें: "और यहां से, कृपया जितना संभव हो उतना विस्तार से बोलें!" इस वाक्यांश के चरण में और हेलेन स्टोनर की बाद की कहानी में, प्रसिद्ध जासूस प्रारंभिक चरण - संवेदी (अनुभवजन्य) ज्ञान की शुरुआत करता है।

वैसे, यह प्रकरण हमें ज्ञान की दो डिग्री की तुलना करने का आधार देता है: केवल प्राथमिक (अनुभवजन्य) और प्राथमिक, साथ में माध्यमिक (सैद्धांतिक)। कॉनन डॉयल अपने दो मुख्य पात्रों की छवियों के माध्यम से ऐसा करता है।

लड़की की कहानी पर सेवानिवृत्त सैन्य डॉक्टर वॉटसन की क्या प्रतिक्रिया है? वह भावनात्मक मंच पर फंस जाता है, उसने पहले ही तय कर लिया था कि दुर्भाग्यपूर्ण सौतेली बेटी की कहानी उसके सौतेले पिता के प्रति उसके अकारण संदेह के कारण है।

अनुभूति की विधि के दो चरण

हेलेन होम्स अपने भाषण को बिल्कुल अलग तरीके से सुनती हैं। वह मौखिक जानकारी को सबसे पहले कान से समझता है। हालाँकि, इस तरह से प्राप्त अनुभवजन्य जानकारी उसके लिए अंतिम उत्पाद नहीं है; उसे बाद के बौद्धिक प्रसंस्करण के लिए कच्चे माल के रूप में इसकी आवश्यकता है।

प्राप्त प्रत्येक जानकारी (जिनमें से एक भी उसके ध्यान से नहीं छूटी) को संसाधित करने के लिए अनुभूति के सैद्धांतिक तरीकों का कुशलतापूर्वक उपयोग करते हुए, क्लासिक साहित्यिक चरित्र अपराध के रहस्य को सुलझाने का प्रयास करता है। इसके अलावा, वह सैद्धांतिक तरीकों को शानदार ढंग से, विश्लेषणात्मक परिष्कार के साथ लागू करता है जो पाठकों को मंत्रमुग्ध कर देता है। उनकी मदद से, आंतरिक छिपे हुए कनेक्शन पाए जाते हैं और स्थिति को हल करने वाले पैटर्न निर्धारित किए जाते हैं।

अनुभूति की सैद्धांतिक विधियों की प्रकृति क्या है?

हमने जानबूझकर एक साहित्यिक उदाहरण की ओर रुख किया। उनकी मदद से, हम आशा करते हैं कि हमारी कहानी अवैयक्तिक रूप से शुरू नहीं हुई।

यह माना जाना चाहिए कि विज्ञान अपने आधुनिक स्तर पर अपने "टूलकिट" - अनुसंधान विधियों की बदौलत प्रगति की मुख्य प्रेरक शक्ति बन गया है। जैसा कि हमने पहले ही उल्लेख किया है, वे सभी दो बड़े समूहों में विभाजित हैं: अनुभवजन्य और सैद्धांतिक। दोनों समूहों की एक सामान्य विशेषता निर्धारित लक्ष्य है - सच्चा ज्ञान। वे ज्ञान के प्रति अपने दृष्टिकोण में भिन्न हैं। साथ ही, अनुभवजन्य तरीकों का अभ्यास करने वाले वैज्ञानिकों को अभ्यासकर्ता कहा जाता है, और सैद्धांतिक तरीकों को सिद्धांतकार कहा जाता है।

आइए हम यह भी ध्यान दें कि अक्सर अनुभवजन्य और सैद्धांतिक अध्ययन के परिणाम एक-दूसरे से मेल नहीं खाते हैं। विधियों के दो समूहों के अस्तित्व का यही कारण है।

अनुभवजन्य (ग्रीक शब्द "एम्पिरियोस" से - अवलोकन) उद्देश्यपूर्ण, संगठित धारणा की विशेषता है, जो अनुसंधान कार्य और विषय क्षेत्र द्वारा परिभाषित है। उनमें, वैज्ञानिक रिकॉर्डिंग परिणामों के इष्टतम रूपों का उपयोग करते हैं।

अनुभूति के सैद्धांतिक स्तर को डेटा औपचारिकीकरण तकनीकों और विशिष्ट सूचना प्रसंस्करण तकनीकों का उपयोग करके अनुभवजन्य जानकारी के प्रसंस्करण की विशेषता है।

अनुभूति के सैद्धांतिक तरीकों का अभ्यास करने वाले एक वैज्ञानिक के लिए, इष्टतम विधि द्वारा मांग में एक उपकरण के रूप में रचनात्मक रूप से उपयोग करने की क्षमता सबसे महत्वपूर्ण है।

अनुभवजन्य और सैद्धांतिक तरीकों में सामान्य सामान्य विशेषताएं होती हैं:

• सोच के विभिन्न रूपों की मौलिक भूमिका: अवधारणाएँ, सिद्धांत, कानून;
• किसी भी सैद्धांतिक विधि के लिए, प्राथमिक जानकारी का स्रोत अनुभवजन्य ज्ञान है;
• भविष्य में, प्राप्त डेटा एक विशेष वैचारिक उपकरण, उनके लिए प्रदान की गई सूचना प्रसंस्करण तकनीक का उपयोग करके विश्लेषणात्मक प्रसंस्करण के अधीन है;
• जिस लक्ष्य के लिए अनुभूति के सैद्धांतिक तरीकों का उपयोग किया जाता है वह अनुमानों और निष्कर्षों का संश्लेषण, अवधारणाओं और निर्णयों का विकास है जिसके परिणामस्वरूप नए ज्ञान का जन्म होता है।

इस प्रकार, प्रक्रिया के प्राथमिक चरण में, वैज्ञानिक अनुभवजन्य अनुभूति के तरीकों का उपयोग करके संवेदी जानकारी प्राप्त करता है:

• अवलोकन (घटनाओं और प्रक्रियाओं की निष्क्रिय, गैर-हस्तक्षेपात्मक निगरानी);
• प्रयोग (कृत्रिम रूप से निर्दिष्ट प्रारंभिक शर्तों के तहत प्रक्रिया का निर्धारण);
• माप (आम तौर पर स्वीकृत मानक के लिए निर्धारित पैरामीटर का अनुपात निर्धारित करना);
• तुलना (दूसरे की तुलना में एक प्रक्रिया की साहचर्य धारणा)।

ज्ञान के परिणाम के रूप में सिद्धांत

किस प्रकार की प्रतिक्रिया अनुभूति के सैद्धांतिक और अनुभवजन्य स्तरों के तरीकों का समन्वय करती है? सिद्धांतों की सत्यता का परीक्षण करते समय प्रतिक्रिया। सैद्धांतिक चरण में, प्राप्त संवेदी जानकारी के आधार पर, मुख्य समस्या तैयार की जाती है। इसे हल करने के लिए परिकल्पनाएँ तैयार की जाती हैं। सबसे इष्टतम और अच्छी तरह से विकसित सिद्धांत सिद्धांतों में विकसित होते हैं।

किसी सिद्धांत की विश्वसनीयता वस्तुनिष्ठ तथ्यों (संवेदी अनुभूति का डेटा) और वैज्ञानिक तथ्यों (विश्वसनीय ज्ञान, सत्य के लिए पहले कई बार सत्यापित) के अनुपालन से जांची जाती है। ऐसी पर्याप्तता के लिए, अनुभूति की एक इष्टतम सैद्धांतिक विधि का चयन महत्वपूर्ण है। यह वह है जिसे वस्तुनिष्ठ वास्तविकता और उसके परिणामों की विश्लेषणात्मक प्रस्तुति के साथ अध्ययन किए जा रहे टुकड़े का अधिकतम अनुपालन सुनिश्चित करना चाहिए।

विधि और सिद्धांत की अवधारणाएँ. उनकी समानताएँ और अंतर

उचित रूप से चुनी गई विधियाँ ज्ञान में "सच्चाई का क्षण" प्रदान करती हैं: एक परिकल्पना का एक सिद्धांत में विकास। अद्यतन होने के बाद, सैद्धांतिक ज्ञान की सामान्य वैज्ञानिक पद्धतियाँ ज्ञान के विकसित सिद्धांत में आवश्यक तथ्यों से भर जाती हैं, जो इसका अभिन्न अंग बन जाती हैं।

यदि हम कृत्रिम रूप से तैयार, आम तौर पर स्वीकृत सिद्धांत से ऐसी पूरी तरह से काम करने की विधि को अलग करते हैं, तो, इसकी अलग से जांच करने पर, हम पाएंगे कि इसने नई संपत्तियां हासिल कर ली हैं।

एक ओर, यह विशेष ज्ञान (वर्तमान शोध के विचारों को शामिल करके) से भरा हुआ है, और दूसरी ओर, यह अध्ययन की अपेक्षाकृत सजातीय वस्तुओं की सामान्य सामान्य विशेषताओं को प्राप्त करता है। यही वह चीज़ है जो वैज्ञानिक ज्ञान की विधि और सिद्धांत के बीच द्वंद्वात्मक संबंध को व्यक्त करती है।

उनके अस्तित्व की पूरी अवधि के दौरान प्रासंगिकता के लिए उनकी प्रकृति की समानता का परीक्षण किया जाता है। पहला संगठनात्मक विनियमन का कार्य प्राप्त करता है, जो वैज्ञानिक को अध्ययन के लक्ष्यों को प्राप्त करने के लिए हेरफेर की एक औपचारिक प्रक्रिया निर्धारित करता है। एक वैज्ञानिक द्वारा उपयोग किए जाने के कारण, ज्ञान के सैद्धांतिक स्तर की विधियाँ अध्ययन के उद्देश्य को मौजूदा पिछले सिद्धांत से परे ले जाती हैं।

विधि और सिद्धांत के बीच अंतर इस तथ्य में व्यक्त किया जाता है कि वे वैज्ञानिक ज्ञान के विभिन्न रूपों का प्रतिनिधित्व करते हैं।

यदि दूसरा सार, अस्तित्व के नियम, विकास की स्थिति, अध्ययन के तहत वस्तु के आंतरिक कनेक्शन को व्यक्त करता है, तो पहला शोधकर्ता को उन्मुख करता है, उसे "ज्ञान का रोड मैप" निर्देशित करता है: आवश्यकताएं, विषय-परिवर्तन और संज्ञानात्मक के सिद्धांत गतिविधि।

इसे दूसरे तरीके से कहा जा सकता है: वैज्ञानिक ज्ञान के सैद्धांतिक तरीकों को सीधे शोधकर्ता को संबोधित किया जाता है, उसकी विचार प्रक्रिया को उचित रूप से विनियमित किया जाता है, नए ज्ञान प्राप्त करने की प्रक्रिया को सबसे तर्कसंगत दिशा में निर्देशित किया जाता है।

विज्ञान के विकास में उनके महत्व के कारण इसकी एक अलग शाखा का निर्माण हुआ, जो शोधकर्ता के सैद्धांतिक उपकरणों का वर्णन करती है, जिसे ज्ञानमीमांसा सिद्धांतों (एपिस्टेमोलॉजी - ज्ञान का विज्ञान) पर आधारित पद्धति कहा जाता है।

अनुभूति के सैद्धांतिक तरीकों की सूची

यह सर्वविदित है कि अनुभूति के सैद्धांतिक तरीकों के निम्नलिखित रूपों में शामिल हैं:

• मॉडलिंग;
• औपचारिकीकरण;
• विश्लेषण;
• संश्लेषण;
• अमूर्तता;
• प्रेरण;
• कटौती;
• आदर्शीकरण.

निस्संदेह, उनमें से प्रत्येक की व्यावहारिक प्रभावशीलता में वैज्ञानिक की योग्यताएँ महत्वपूर्ण हैं। एक जानकार विशेषज्ञ, सैद्धांतिक ज्ञान की मुख्य विधियों का विश्लेषण करके, उनकी समग्रता में से आवश्यक विधि का चयन करेगा। यह वह है जो अनुभूति की प्रभावशीलता में महत्वपूर्ण भूमिका निभाएगा।

मॉडलिंग विधि उदाहरण

मार्च 1945 में, बैलिस्टिक प्रयोगशाला (यूएसएएफ) के तत्वावधान में, पीसी के संचालन सिद्धांतों की रूपरेखा तैयार की गई। यह वैज्ञानिक ज्ञान का उत्कृष्ट उदाहरण था। प्रसिद्ध गणितज्ञ जॉन वॉन न्यूमैन द्वारा समर्थित भौतिकविदों के एक समूह ने अनुसंधान में भाग लिया। हंगरी के मूल निवासी, वह इस अध्ययन के प्रमुख विश्लेषक थे।

उपर्युक्त वैज्ञानिक ने मॉडलिंग पद्धति का उपयोग एक शोध उपकरण के रूप में किया।

प्रारंभ में, भविष्य के पीसी के सभी उपकरण - अंकगणित-तार्किक, मेमोरी, नियंत्रण उपकरण, इनपुट और आउटपुट डिवाइस - न्यूमैन द्वारा तैयार किए गए सिद्धांतों के रूप में मौखिक रूप से मौजूद थे।

गणितज्ञ ने अनुभवजन्य भौतिक अनुसंधान से प्राप्त आंकड़ों को गणितीय मॉडल के रूप में रखा। इसके बाद, शोधकर्ता ने इसका अध्ययन किया, न कि इसके प्रोटोटाइप का। परिणाम प्राप्त करने के बाद, न्यूमैन ने इसका भौतिकी की भाषा में "अनुवाद" किया। वैसे, हंगेरियन द्वारा प्रदर्शित विचार प्रक्रिया ने स्वयं भौतिकविदों पर बहुत अच्छा प्रभाव डाला, जैसा कि उनकी समीक्षाओं से पता चलता है।

ध्यान दें कि इस विधि को "मॉडलिंग और औपचारिकीकरण" नाम देना अधिक सटीक होगा। केवल मॉडल बनाना ही पर्याप्त नहीं है; कोडिंग भाषा के माध्यम से वस्तु के आंतरिक कनेक्शन को औपचारिक बनाना भी उतना ही महत्वपूर्ण है। आख़िरकार, कंप्यूटर मॉडल की व्याख्या बिल्कुल इसी तरह की जानी चाहिए।

आज, ऐसी कंप्यूटर मॉडलिंग, जो विशेष गणितीय कार्यक्रमों का उपयोग करके की जाती है, काफी आम है। इसका व्यापक रूप से अर्थशास्त्र, भौतिकी, जीव विज्ञान, ऑटोमोटिव उद्योग और रेडियो इलेक्ट्रॉनिक्स में उपयोग किया जाता है।

आधुनिक कंप्यूटर मॉडलिंग

कंप्यूटर सिमुलेशन विधि में निम्नलिखित चरण शामिल हैं:

• मॉडलिंग की गई वस्तु की परिभाषा, मॉडलिंग के लिए स्थापना की औपचारिकता;
• मॉडल के साथ कंप्यूटर प्रयोगों के लिए एक योजना तैयार करना;
• परिणामों का विश्लेषण.

सिमुलेशन और विश्लेषणात्मक मॉडलिंग हैं। मॉडलिंग और औपचारिकीकरण एक सार्वभौमिक उपकरण है।

सिमुलेशन सिस्टम की कार्यप्रणाली को प्रदर्शित करता है जब यह क्रमिक रूप से बड़ी संख्या में प्राथमिक संचालन करता है। विश्लेषणात्मक मॉडलिंग विभेदक नियंत्रण प्रणालियों का उपयोग करके किसी वस्तु की प्रकृति का वर्णन करती है जिसमें एक समाधान होता है जो वस्तु की आदर्श स्थिति को दर्शाता है।

गणित के अलावा, वे यह भी भेद करते हैं:

• वैचारिक मॉडलिंग (प्रतीकों, उनके बीच संचालन और भाषाओं, औपचारिक या प्राकृतिक के माध्यम से);
• भौतिक मॉडलिंग (वस्तु और मॉडल - वास्तविक वस्तुएं या घटनाएं);
• संरचनात्मक और कार्यात्मक (ग्राफ, आरेख, तालिकाओं को एक मॉडल के रूप में उपयोग किया जाता है)।

मतिहीनता

अमूर्त विधि अध्ययन किए जा रहे मुद्दे के सार को समझने और बहुत जटिल समस्याओं को हल करने में मदद करती है। यह आपको सभी महत्वहीन चीज़ों को त्यागने और मूलभूत विवरणों पर ध्यान केंद्रित करने की अनुमति देता है।

उदाहरण के लिए, यदि हम किनेमेटिक्स की ओर मुड़ें, तो यह स्पष्ट हो जाता है कि शोधकर्ता इस विशेष पद्धति का उपयोग करते हैं। इस प्रकार, इसे शुरू में प्राथमिक, सीधा और समान आंदोलन के रूप में पहचाना गया था (इस तरह के अमूर्तता के साथ आंदोलन के बुनियादी मापदंडों को अलग करना संभव था: समय, दूरी, गति।)

इस पद्धति में हमेशा कुछ सामान्यीकरण शामिल होता है।

वैसे, अनुभूति की विपरीत सैद्धांतिक पद्धति को ठोसीकरण कहा जाता है। गति में परिवर्तन का अध्ययन करने के लिए इसका उपयोग करते हुए, शोधकर्ता त्वरण की परिभाषा लेकर आए।

समानता

सादृश्य पद्धति का उपयोग घटना या वस्तुओं के एनालॉग ढूंढकर मौलिक रूप से नए विचारों को तैयार करने के लिए किया जाता है (इस मामले में, एनालॉग आदर्श और वास्तविक दोनों वस्तुएं हैं जिनका अध्ययन की जा रही घटना या वस्तुओं के साथ पर्याप्त पत्राचार होता है।)

सादृश्य के प्रभावी उपयोग का एक उदाहरण प्रसिद्ध खोजें हो सकती हैं। चार्ल्स डार्विन ने गरीबों की आजीविका के लिए अमीरों के साथ संघर्ष की विकासवादी अवधारणा को आधार बनाकर विकासवाद का सिद्धांत बनाया। नील्स बोह्र ने सौर मंडल की ग्रहीय संरचना पर भरोसा करते हुए परमाणु की कक्षीय संरचना की अवधारणा को प्रमाणित किया। जे. मैक्सवेल और एफ. ह्यूजेंस ने एनालॉग के रूप में, तरंग यांत्रिक दोलनों के सिद्धांत का उपयोग करते हुए, तरंग विद्युत चुम्बकीय दोलनों का सिद्धांत बनाया।

यदि निम्नलिखित शर्तें पूरी होती हैं तो सादृश्य विधि प्रासंगिक हो जाती है:

• यथासंभव कई आवश्यक विशेषताएं एक-दूसरे से मिलती-जुलती होनी चाहिए;
• ज्ञात लक्षणों का पर्याप्त बड़ा नमूना वास्तव में अज्ञात लक्षण से संबंधित होना चाहिए;
• सादृश्य की व्याख्या समान समानता के रूप में नहीं की जानी चाहिए;
• अध्ययन के विषय और उसके एनालॉग के बीच मूलभूत अंतर पर विचार करना भी आवश्यक है।

ध्यान दें कि यह विधि अर्थशास्त्रियों द्वारा सबसे अधिक बार और उपयोगी रूप से उपयोग की जाती है।

विश्लेषण - संश्लेषण

विश्लेषण और संश्लेषण वैज्ञानिक अनुसंधान और सामान्य मानसिक गतिविधि दोनों में अपना अनुप्रयोग पाते हैं।

पहली प्रक्रिया उनमें से प्रत्येक के अधिक संपूर्ण अध्ययन के लिए अध्ययन के तहत वस्तु को उसके घटकों में मानसिक रूप से (अक्सर) तोड़ने की प्रक्रिया है। हालाँकि, विश्लेषण चरण के बाद संश्लेषण चरण आता है, जब अध्ययन किए गए घटकों को एक साथ जोड़ दिया जाता है। इस मामले में, उनके विश्लेषण के दौरान पहचाने गए सभी गुणों को ध्यान में रखा जाता है और फिर उनके संबंधों और संचार के तरीकों को निर्धारित किया जाता है।

विश्लेषण और संश्लेषण का एकीकृत उपयोग सैद्धांतिक ज्ञान की विशेषता है। इन तरीकों को, उनकी एकता और विरोध में, जर्मन दार्शनिक हेगेल ने द्वंद्ववाद के आधार के रूप में रखा, जो उनके शब्दों में, "सभी वैज्ञानिक ज्ञान की आत्मा है।"

प्रेरण और कटौती

जब शब्द "विश्लेषण के तरीकों" का उपयोग किया जाता है, तो यह अक्सर कटौती और प्रेरण को संदर्भित करता है। ये तार्किक तरीके हैं.

कटौती में तर्क का एक क्रम शामिल होता है जो सामान्य से विशेष की ओर चलता है। यह हमें परिकल्पना की सामान्य सामग्री से कुछ परिणामों की पहचान करने की अनुमति देता है जिन्हें अनुभवजन्य रूप से प्रमाणित किया जा सकता है। इस प्रकार, कटौती की विशेषता एक सामान्य संबंध की स्थापना है।

इस लेख की शुरुआत में उल्लिखित शर्लक होम्स ने "द लैंड ऑफ क्रिमसन क्लाउड्स" कहानी में अपनी निगमनात्मक पद्धति को बहुत स्पष्ट रूप से प्रमाणित किया है: "जीवन कारणों और प्रभावों का एक अंतहीन संबंध है। इसलिए, हम एक के बाद एक लिंक की जांच करके इसे समझ सकते हैं। प्रसिद्ध जासूस ने यथासंभव अधिक जानकारी एकत्र की, कई संस्करणों में से सबसे महत्वपूर्ण को चुना।

विश्लेषण के तरीकों को चिह्नित करना जारी रखते हुए, आइए हम प्रेरण को चिह्नित करें। यह विशिष्टताओं की एक श्रृंखला (विशेष से सामान्य तक) से एक सामान्य निष्कर्ष का सूत्रीकरण है। पूर्ण और अपूर्ण प्रेरण के बीच एक अंतर किया जाता है। पूर्ण प्रेरण एक सिद्धांत के विकास की विशेषता है, जबकि अपूर्ण प्रेरण एक परिकल्पना के विकास की विशेषता है। जैसा कि ज्ञात है, परिकल्पना को सिद्ध करके अद्यतन किया जाना चाहिए। इसके बाद ही यह एक सिद्धांत बन पाता है. विश्लेषण की एक विधि के रूप में प्रेरण, दर्शन, अर्थशास्त्र, चिकित्सा और कानून में व्यापक रूप से उपयोग किया जाता है।

आदर्श बनाना

अक्सर वैज्ञानिक ज्ञान का सिद्धांत उन आदर्श अवधारणाओं का उपयोग करता है जो वास्तविकता में मौजूद नहीं हैं। शोधकर्ता गैर-प्राकृतिक वस्तुओं को विशेष, सीमित गुणों से संपन्न करते हैं जो केवल "सीमित" मामलों में ही संभव हैं। उदाहरणों में एक सीधी रेखा, एक भौतिक बिंदु और एक आदर्श गैस शामिल हैं। इस प्रकार, विज्ञान वस्तुनिष्ठ दुनिया से कुछ ऐसी वस्तुओं को अलग करता है जो माध्यमिक गुणों से रहित, वैज्ञानिक विवरण के लिए पूरी तरह से उत्तरदायी हैं।

आदर्शीकरण विधि, विशेष रूप से, गैलीलियो द्वारा उपयोग की गई थी, जिन्होंने देखा कि यदि किसी गतिशील वस्तु पर कार्य करने वाली सभी बाहरी ताकतों को हटा दिया जाए, तो यह अनिश्चित काल तक, सीधा और समान रूप से चलती रहेगी।

इस प्रकार, आदर्शीकरण सिद्धांत में ऐसा परिणाम प्राप्त करना संभव बनाता है जो वास्तविकता में अप्राप्य है।

हालाँकि, वास्तव में, इस मामले के लिए, शोधकर्ता इस बात को ध्यान में रखता है: समुद्र तल से गिरने वाली वस्तु की ऊंचाई, प्रभाव बिंदु का अक्षांश, हवा का प्रभाव, वायु घनत्व, आदि।

पद्धति वैज्ञानिकों का प्रशिक्षण शिक्षा का सबसे महत्वपूर्ण कार्य है

आज, अनुभवजन्य और सैद्धांतिक ज्ञान के तरीकों में रचनात्मक रूप से कुशल विशेषज्ञों को प्रशिक्षित करने में विश्वविद्यालयों की भूमिका स्पष्ट होती जा रही है। साथ ही, जैसा कि स्टैनफोर्ड, हार्वर्ड, येल और कोलंबिया विश्वविद्यालयों के अनुभव से पता चलता है, वे नई प्रौद्योगिकियों के विकास में अग्रणी भूमिका निभाते हैं। शायद इसीलिए उनके स्नातकों की ज्ञान-गहन कंपनियों में मांग है, जिनकी हिस्सेदारी लगातार बढ़ने की प्रवृत्ति है।

शोधकर्ताओं के प्रशिक्षण में एक महत्वपूर्ण भूमिका निभाई जाती है:

• शिक्षा कार्यक्रम का लचीलापन;
• होनहार युवा वैज्ञानिक बनने में सक्षम सबसे प्रतिभाशाली छात्रों के लिए व्यक्तिगत प्रशिक्षण का अवसर।

साथ ही, आईटी, इंजीनियरिंग, उत्पादन और गणितीय मॉडलिंग के क्षेत्र में मानव ज्ञान विकसित करने वाले लोगों की विशेषज्ञता के लिए नवीनतम योग्यता वाले शिक्षकों की उपस्थिति की आवश्यकता होती है।

निष्कर्ष

लेख में उल्लिखित सैद्धांतिक ज्ञान विधियों के उदाहरण वैज्ञानिकों के रचनात्मक कार्य का एक सामान्य विचार देते हैं। उनकी गतिविधि दुनिया के वैज्ञानिक प्रतिनिधित्व के निर्माण तक सीमित है।

यह, एक संकीर्ण, विशेष अर्थ में, एक निश्चित वैज्ञानिक पद्धति का कुशल उपयोग शामिल है।
शोधकर्ता अनुभवजन्य सत्यापित तथ्यों का सारांश प्रस्तुत करता है, वैज्ञानिक परिकल्पनाओं को सामने रखता है और उनका परीक्षण करता है, और एक वैज्ञानिक सिद्धांत तैयार करता है जो मानव ज्ञान को ज्ञात कथन से लेकर पहले से अज्ञात के बारे में जागरूकता तक आगे बढ़ाता है।

कभी-कभी वैज्ञानिकों की सैद्धांतिक वैज्ञानिक तरीकों का उपयोग करने की क्षमता जादू जैसी होती है। सदियों बाद भी लियोनार्डो दा विंची, निकोला टेस्ला, अल्बर्ट आइंस्टीन की प्रतिभा पर किसी को संदेह नहीं है।