सर्गेई यसिनिन - कवि की जीवनी और कार्य। सर्गेई यसिनिन का जन्मदिन कब है? सर्गेई यसिनिन

अपने पहले कविता संग्रह ("राडुनित्सा", 1916; "रूरल बुक ऑफ आवर्स", 1918) से वे एक सूक्ष्म गीतकार, गहन मनोवैज्ञानिक परिदृश्य के स्वामी, किसान रस के गायक, लोक भाषा के विशेषज्ञ और लोक आत्मा.

1919-1923 में वे इमेजिस्ट समूह के सदस्य थे। एक दुखद रवैया और मानसिक भ्रम "मार्स शिप्स" (1920), "मॉस्को टैवर्न" (1924), और कविता "द ब्लैक मैन" (1925) में व्यक्त किया गया है। बाकू कमिसारों को समर्पित कविता "द बैलाड ऑफ द ट्वेंटी-सिक्स" (1924), संग्रह "सोवियत रस'" (1925), और कविता "अन्ना स्नेगिना" (1925) में, यसिनिन ने "समझने की कोशिश की" कम्यून-राइज़्ड रस'', हालांकि वह खुद को ''लीविंग रस'', ''गोल्डन लॉग हट'' के कवि की तरह महसूस करते रहे। नाटकीय कविता "पुगाचेव" (1921)।

कार्यों के विषय

यसिनिन के 1911-1913 के पत्रों से, महत्वाकांक्षी कवि का जटिल जीवन और उनकी आध्यात्मिक परिपक्वता सामने आती है। यह सब 1910-1913 के उनके गीतों के काव्य जगत में परिलक्षित हुआ, जब उन्होंने 60 से अधिक कविताएँ और कविताएँ लिखीं। यहां सभी जीवित चीजों के लिए, जीवन के लिए, अपनी मातृभूमि के लिए उनका प्यार व्यक्त किया गया है। आस-पास की प्रकृति विशेष रूप से कवि को इस मनोदशा में स्थापित करती है ("झील पर भोर की लाल रोशनी बुनी गई है...", "धुएं से भरी बाढ़...", "बिर्च," "वसंत की शाम," "रात," "सूर्योदय," "सर्दी गाती है और पुकारती है...", "सितारे", "रात में अंधेरा है, मैं सो नहीं सकता...", आदि)।

पहली छंद से, यसिनिन की कविता में मातृभूमि और क्रांति के विषय शामिल हैं। जनवरी 1914 से, यसिनिन की कविताएँ प्रिंट ("बिर्च", "ब्लैकस्मिथ", आदि) में छपी हैं। "दिसंबर में, वह काम छोड़ देता है और खुद को पूरी तरह से कविता के लिए समर्पित कर देता है, पूरे दिन लिखता है," इज़्रियडनोवा याद करती है। काव्य जगत अधिक जटिल, बहुआयामी हो जाता है और बाइबिल की छवियां और ईसाई रूपांकन इसमें महत्वपूर्ण स्थान लेने लगते हैं। 1913 में, पैन्फिलोव को लिखे एक पत्र में उन्होंने लिखा: "ग्रिशा, मैं वर्तमान में गॉस्पेल पढ़ रहा हूं और बहुत कुछ ढूंढ रहा हूं जो मेरे लिए नया है।" बाद में, कवि ने कहा: “धार्मिक संदेह मुझ पर जल्दी हावी हो गए। एक बच्चे के रूप में, मुझमें बहुत तीव्र बदलाव आए: कभी-कभी प्रार्थना का दौर, कभी-कभी असाधारण शरारतों का दौर, यहाँ तक कि ईशनिंदा तक। और फिर मेरे काम में ऐसी लकीरें आईं।”

मार्च 1915 में, यसिनिन पेत्रोग्राद आए, ब्लोक से मिले, जिन्होंने "प्रतिभाशाली किसान नगेट कवि" की "ताजा, शुद्ध, मुखर," यद्यपि "क्रियात्मक" कविताओं की अत्यधिक सराहना की, उनकी मदद की, उन्हें लेखकों और प्रकाशकों से परिचित कराया। निकोलाई क्लाइव को लिखे एक पत्र में यसिनिन ने कहा: “सेंट पीटर्सबर्ग में मेरी कविता सफल रही। 60 में से 51 स्वीकार किए गए।” उसी वर्ष, यसिनिन "किसान" कवियों "क्रासा" के समूह में शामिल हो गए।

यसिनिन प्रसिद्ध हो गया, उसे कविता शाम और साहित्यिक सैलून में आमंत्रित किया गया। एम. गोर्की ने आर. रोलैंड को लिखा: “शहर ने उसी प्रशंसा के साथ उनका स्वागत किया जैसे जनवरी में एक पेटू स्ट्रॉबेरी का स्वागत करता है। उनकी कविताओं की अत्यधिक और निष्ठापूर्वक प्रशंसा की जाने लगी, जितनी पाखंडी और ईर्ष्यालु लोग प्रशंसा कर सकते हैं।”

1916 की शुरुआत में, यसिनिन की पहली पुस्तक, "रादुनित्सा" प्रकाशित हुई थी। शीर्षक में, अधिकांश कविताओं की सामग्री (1910-1915) और उनके चयन में, यसिनिन की जनता के मूड और स्वाद पर निर्भरता दिखाई देती है।

यसिनिन का 1914-1917 का काम जटिल और विरोधाभासी प्रतीत होता है ("मिकोला", "एगोरी", "रस", "मार्था पोसाडनित्सा", "अस", "बेबी जीसस", "डव" और अन्य कविताएँ)। ये रचनाएँ संसार और मनुष्य के बारे में उनकी काव्यात्मक अवधारणा प्रस्तुत करती हैं। यसिनिन ब्रह्मांड का आधार अपनी सभी विशेषताओं के साथ झोपड़ी है। "द कीज़ ऑफ मैरी" (1918) पुस्तक में, कवि ने लिखा: "एक सामान्य व्यक्ति की झोपड़ी दुनिया के प्रति अवधारणाओं और दृष्टिकोण का प्रतीक है, जो उसके पिता और पूर्वजों द्वारा उससे पहले भी विकसित की गई थी, जिन्होंने अमूर्त और दूर के लोगों को अपने अधीन कर लिया था। दुनिया उनकी तुलना उनके नम्र चूल्हों की चीज़ों से करके करती है।” झोपड़ियाँ, आंगनों से घिरी हुई, बाड़ से घिरी हुई और सड़क द्वारा एक दूसरे से "जुड़ी" हुई, एक गाँव बनाती हैं। और गांव, जो बाहरी इलाके तक सीमित है, येसिनिन का रस है, जो जंगलों और दलदलों द्वारा बड़ी दुनिया से कटा हुआ है, "मोर्दवा और चुड में खो गया है।" और आगे:

दृष्टि में कोई अंत नहीं,
केवल नीला ही उसकी आँखों को चूसता है...

येसिनिन ने बाद में कहा: "मैं पाठकों से कहूंगा कि वे मेरे सभी जीसस, मदर्स ऑफ गॉड और मायकोलास को कविता में शानदार मानें।" गीत का नायक "धूम्रपान करती धरती", "लाल रंग की सुबह", "घास के ढेर और घास के ढेर" से प्रार्थना करता है, वह अपनी मातृभूमि की पूजा करता है: "मेरे गीत," यसिनिन ने बाद में कहा, "एक महान प्रेम के साथ जीवित हैं, मातृभूमि के प्रति प्रेम. मातृभूमि की भावना मेरे काम में मुख्य चीज़ है।”

यसिनिन की पूर्व-क्रांतिकारी काव्य दुनिया में, रूस के कई चेहरे हैं: "विचारशील और कोमल," विनम्र और हिंसक, गरीब और हंसमुख, "विजयी छुट्टियां" मनाते हुए। कविता "यू डिडन्ट बिलीव इन माई गॉड..." (1916) में, कवि ने "धुंधले तट पर" स्थित "नींद वाली राजकुमारी" रूस को "हंसमुख विश्वास" कहा है, जिसके प्रति वह स्वयं भी समर्पित है। अब प्रतिबद्ध है. कविता "क्लाउड्स फ्रॉम द फ़ॉल..." (1916) में, कवि एक क्रांति की भविष्यवाणी करता प्रतीत होता है - "पीड़ा और क्रूस" के माध्यम से रूस का "परिवर्तन", और एक गृहयुद्ध।

पृथ्वी और स्वर्ग दोनों में, यसिनिन केवल अच्छे और बुरे, "स्वच्छ" और "अशुद्ध" की तुलना करता है। भगवान और उनके सेवकों के साथ, स्वर्गीय और सांसारिक, 1914-1918 में येसिनिन में संभावित "बुरी आत्माएं" सक्रिय थीं: जंगल, पानी और घरेलू। दुष्ट भाग्य, जैसा कि कवि ने सोचा था, ने उसकी मातृभूमि को भी छुआ और उसकी छवि पर अपनी छाप छोड़ी:

तुमने मेरे ईश्वर पर विश्वास नहीं किया,
रूस, मेरी मातृभूमि!
तुमने, एक जादूगरनी की तरह, मुझे एक माप दिया,
और मैं आपके सौतेले बेटे की तरह था.

सर्गेई यसिनिन की कविताओं पर आधारित गीत

सर्गेई यसिनिन की कविता "लेटर टू ए मदर" (क्रास्नाया नोव पत्रिका में 1924 के वसंत में प्रकाशित) की पंक्तियों ने युवा संगीतकार वासिली लिपाटोव (1897-1965) को भी प्रभावित किया। तब से, लिपाटोव के संगीत पर रोमांस दिमित्री ग्नाट्युक, यूरी गुलयेव, वादिम कोज़िन, क्लावदिया शुलजेनको, अलेक्जेंडर मालिनिन और अन्य कलाकारों द्वारा प्रस्तुत किया गया है। लिपाटोव ने यह गीत सिर्फ एक दिन में लिखा था। लिपाटोव ने "तुम मेरे गिरे हुए मेपल हो" कविता का पहला संगीत संस्करण भी लिखा।

यसिनिन के गीत संगीतकार, यूएसएसआर के पीपुल्स आर्टिस्ट ग्रिगोरी पोनोमारेंको (1921-1996) की बदौलत रोमांस में बदल गए। उनकी रचनाएँ "गोल्डन ग्रोव ने मना कर दिया", "भटकना मत, क्रिमसन झाड़ियों में क्रश मत करो", "आपको दूसरों द्वारा नशे में रहने दो", "मुझे अफसोस नहीं है, मैं फोन नहीं करता, मैं नहीं करता' टी क्राई", "वीव्ड ऑन द लेक", "यू आर माई शगने, शगने", "द ब्लू फायर हैज़ स्वेप्ट अप," "टू काचलोव्स डॉग" को जोसेफ कोबज़ोन, व्लादिमीर ट्रोशिन, अर्कडी सेवर्नी के प्रदर्शनों की सूची में शामिल किया गया था। पहनावा "रादुनित्सा", वीआईए "ओरेरा" और अन्य।

अलेक्जेंडर वर्टिंस्की ("उस भूमि में जहां पीला बिछुआ है", "अलविदा मेरे दोस्त, अलविदा"), इवान कोज़लोवस्की ("आपने घोड़े को पानी पिलाया", "मैं पहली बर्फ पर हूं"), मुस्लिम मागोमयेव ("रानी" ) येसिनिन के काम की ओर रुख किया ", "अलविदा, बाकू"), एवगेनी मार्टीनोव ("बिर्च"), वालेरी ओबोडज़िंस्की ("अलविदा, मेरे दोस्त, अलविदा"), व्लादिमीर वैयोट्स्की (परी कथा "द ऑर्फ़न" का एक अंश संरक्षित किया गया था) एक शौकिया फिल्म पर)।

यसिनिन की कविताओं पर आधारित गाने रूस के सम्मानित कलाकार क्लावडिया खाबरोवा के प्रदर्शनों की सूची में शामिल थे। एलेक्सी कार्लिन के संगीत के साथ, "फ्लावर्स टेल मी गुडबाय", "सुगंधित पक्षी चेरी", "हियर इट इज़ - स्टुपिड हैप्पीनेस" और अन्य गाने प्रसिद्ध हुए। अरकडी सेवर्नी ने अपने प्रदर्शन में रोमांस "यू डोंट लव मी," "व्हाइट स्क्रॉल एंड स्कार्लेट सैश," "इवनिंग डार्क आइब्रो," "गुडबाय, माई फ्रेंड, गुडबाय," और अन्य को शामिल किया। एलेक्सी पोक्रोव्स्की ने अलेक्जेंडर वर्टिंस्की के संगीत के लिए "द लास्ट लेटर" और कई अन्य गाने प्रस्तुत किए। संगीतकार सर्गेई सर्यचेव और समूह "अल्फ़ा" ने "आई एम ए मॉस्को शरारती रेवलर" गीत को एक ऑल-यूनियन हिट में बदल दिया, और संगीतकार सर्गेई बिल्लाएव और कलाकार अलेक्जेंडर मालिनिन के तालमेल ने "फन" गीत को लोकप्रिय बना दिया।

येसिनिन की पंक्तियाँ ल्यूडमिला ज़ायकिना ("सुनें, बेपहियों की गाड़ी दौड़ रही है"), गैलिना नेनाशेवा ("बिर्च"), नीना पेंटेलीवा ("मुझे अफसोस नहीं है, मैं फोन नहीं करती, मैं नहीं करती) के महिला प्रदर्शनों में भी अपनी प्रतिध्वनि पाई 'टी क्राई'), इरीना पोनोरोव्स्काया ('ड्रॉप्स'), नादेज़्दा बबकिना ('गोल्डन ग्रोव डिससुएड') और अन्य।

सर्गेई यसिनिन की कविताएँ सिनेमा के साथ घनिष्ठ रूप से जुड़ी हुई हैं। रोमांस को अभिनेताओं की रचनात्मक शामों में शामिल किया गया था (निकोलाई कराचेंत्सोव द्वारा प्रस्तुत यूरी एरिकोना के संगीत के लिए "मैंने अपनी आग जलाई", लारिसा गोलूबकिना के टेलीविजन लाभ प्रदर्शन में "क्वीन")। गाने फिल्म के कथानक में बुने गए थे ("यू आर माई फॉलन मेपल" इसी नाम की फिल्म में गायन शिक्षक आंद्रेई पोपोव द्वारा गिटार के साथ प्रस्तुत किया गया था)। फीचर फिल्मों के लिए प्रसिद्ध गीतों की मूल रीडिंग पेश की जाती है ("खिड़की के नीचे एक महीना है" फिल्म "द क्राउन ऑफ द रशियन एम्पायर, या एल्युसिव अगेन" के लिए इयान फ्रेनकेल के संगीत पर, "यू आर माई फॉलन मेपल" का प्रदर्शन किया गया। फिल्म "बियॉन्ड द वॉल्व्स" और अन्य के लिए समूह "चैफ़" द्वारा)।

यसिनिन की कविताओं को अनुवाद में भी सुना जा सकता है। इतालवी गायक और संगीतकार एंजेलो ब्रांडुआर्डी ने अपने 1975 एल्बम ला लूना में "कन्फेशन ऑफ ए बुली" पर आधारित एक गीत शामिल किया है। पोलिश पॉप गायक और संगीतकार क्रिज़िस्तोफ़ क्राव्ज़िक ने 1977 में एक रिकॉर्ड दर्ज किया था, जहाँ यसिनिन की कविताओं का अनुवाद व्लादिस्लाव ब्रोनव्स्की द्वारा किया गया है। 1979 में, येसिनिन की कविताओं पर आधारित एक रिकॉर्ड बल्गेरियाई कलाकार निकोलाई ल्यूबेनोव द्वारा रिकॉर्ड किया गया था।

सर्गेई यसिनिन की कविताएँ प्रासंगिक बनी हुई हैं: उनकी कविताओं पर आधारित गीत ओलेग पोगुडिन, स्टास मिखाइलोव, वीका त्स्यगानोवा, अलेक्जेंडर नोविकोव, वालेरी व्लासोव, ज़ेम्फिरा, एलेना वेन्गा, निकिता दिजिगुर्दा, झेन्या मक्सिमोवा, प्रोखोर चालियापिन, तिकड़ी "रेलिक" द्वारा प्रस्तुत किए गए हैं। तिकड़ी "नाइटिंगेल", मंगोल शूदान समूह और कई अन्य। श्रृंखला "यसिनिन" का साउंडट्रैक सर्गेई बेज्रुकोव के एल्बम "हूलिगन" पर जारी किया गया था, जिसमें कलाकार ने पहली बार संगीत के लेखक के रूप में काम किया था।

यसिनिन की कविताएँ रैप शैली में सुनी जाती हैं - "लेटर टू अ वुमन" (मिशा मावशी) और "लेटर टू ए वुमन" एसटी द्वारा प्रस्तुत, बुतपरस्त धातु - "मैं खुद को धोखा नहीं दूँगा" (समूह "नेविद"), इंडी लोक - "टॉस्ड अराउंड ब्लू फायर" (समूह द रेट्यूज़), डेथकोर - "अलविदा, मेरे दोस्त, अलविदा" (समूह "ब्रिंग मी द होराइजन"), रॉक सूट "यसिनिन सर्गेई" को "इगोर कोवालेव की कार्यशाला" द्वारा जारी किया गया था। .

10 जनवरी 2012 को, एसटीएस टीवी चैनल ने कॉन्सर्ट शो "पोएट्री बीट" प्रसारित किया, जहां रैपर्स ने क्लासिक कवियों की कविताओं को उनके माइनस में पढ़ा। वहां रैपर एसटी ने नेल के माइनस के तहत "लेटर टू अ वुमन" कविता पढ़ी, एसटी ने वहां तूफानी तालियां बजाईं।

सर्गेई यसिनिन (1895-1925) एक महान रचनाकार हैं, जिनकी रूसी आत्मा और "लोगों की आवाज़" के बारे में हार्दिक कविताएँ लंबे समय से बीसवीं सदी की शुरुआत की क्लासिक्स बन गई हैं। यह अकारण नहीं है कि उन्हें "सूक्ष्म गीतकार" और "परिदृश्य का स्वामी" कहा जाता है - आप उनके किसी भी काम को पढ़कर इस बात के प्रति आश्वस्त हो सकते हैं। लेकिन "किसान कवि" का काम इतना बहुमुखी है कि इसका वर्णन करने के लिए दो शब्द पर्याप्त नहीं हैं। प्रत्येक पंक्ति की ईमानदारी और गहराई को समझने के लिए उसके पथ के सभी उद्देश्यों, विषयों और चरणों का मूल्यांकन करना आवश्यक है।

21 सितंबर, 1895 को रूसी कवि सर्गेई अलेक्जेंड्रोविच यसिनिन का जन्म रियाज़ान क्षेत्र (प्रांत) के कॉन्स्टेंटिनोवो गांव में हुआ था। "नीली आँखों वाले" पीले बालों वाले लड़के के माता-पिता - तात्याना फेडोरोवना और अलेक्जेंडर निकितिच - किसान मूल के थे। उनमें युवा लड़कियों से उनकी इच्छा के विरुद्ध विवाह करने की प्रथा थी और ऐसे विवाह आमतौर पर टूट जाते थे। सर्गेई के परिवार में यही हुआ, जिनकी 2 बहनें थीं - एकातेरिना (1905-1977) और एलेक्जेंड्रा (1911-1981)।

शादी के लगभग तुरंत बाद, यसिनिन के पिता, अलेक्जेंडर, पैसे कमाने के लिए मास्को लौट आए: वहां उन्होंने एक कसाई की दुकान में काम किया, जबकि उनकी पत्नी, तात्याना, अपने "पिता के घर" लौट आईं, जहां छोटे सर्गेई ने अपना अधिकांश बचपन बिताया। अपने पिता के काम के बावजूद, परिवार में पर्याप्त पैसा नहीं था, और यसिनिन की माँ रियाज़ान के लिए रवाना हो गईं। तभी दादा-दादी ने बच्चे का पालन-पोषण करना शुरू कर दिया। सर्गेई के दादा टिटोव फेडोर एंड्रीविच, चर्च की किताबों के विशेषज्ञ थे, जबकि भविष्य के कवि, नताल्या एव्तिखिएवना की दादी, कई लोक गीत और कविताएँ जानती थीं। इस "पारिवारिक अग्रानुक्रम" ने युवा शेरोज़ा को अपनी पहली भविष्य की गद्य रचनाएँ लिखने के लिए प्रेरित किया, क्योंकि पहले से ही 5 साल की उम्र में यसिनिन ने पढ़ना सीख लिया था, और 8 साल की उम्र में उन्होंने अपनी पहली कविताएँ लिखने की कोशिश की।

1904 में, यसिनिन कॉन्स्टेंटिनोव्स्की ज़ेमस्टोवो स्कूल गए, जहाँ, सम्मान के साथ एक "पत्र" (1909) प्राप्त करने के बाद, उन्होंने संकीर्ण द्वितीय श्रेणी के शिक्षक स्कूल में प्रवेश करने का फैसला किया। वह युवक, अपने परिवार को याद करते हुए, छुट्टियों के दौरान ही कोन्स्टेंटिनोवो आया था। यह तब था जब उन्होंने अपनी पहली कविताएँ लिखना शुरू किया: "द कमिंग ऑफ़ स्प्रिंग", "विंटर" और "ऑटम" - रचना की अनुमानित तिथि 1910 है। 2 साल बाद, 1912 में, यसिनिन ने साक्षरता शिक्षक के रूप में डिप्लोमा प्राप्त किया और मास्को के लिए घर छोड़ने का फैसला किया।

क्रायलोव की कसाई की दुकान में काम करना, निश्चित रूप से, युवा यसिनिन के सपनों का विषय नहीं था, इसलिए अपने पिता के साथ झगड़े के बाद, जिसके तहत उन्होंने काम किया, उन्होंने आई.डी. साइटिन के प्रिंटिंग हाउस में काम करने का फैसला किया। यह पद उसकी इच्छाओं को पूरा करने की राह पर सबसे महत्वपूर्ण "कदमों" में से एक क्यों बन गया? यहीं पर उनकी पहली आम कानून पत्नी, अन्ना इज़्रिदोवा से मुलाकात हुई और उन्होंने खुद को साहित्यिक और संगीत मंडली तक पहुंच प्रदान की।

1913 में इतिहास और दर्शनशास्त्र संकाय में शान्यावस्की मॉस्को सिटी पीपुल्स यूनिवर्सिटी में प्रवेश करने के बाद, यसिनिन ने जल्द ही संस्थान छोड़ दिया और खुद को पूरी तरह से कविता लिखने के लिए समर्पित कर दिया। एक साल बाद उन्होंने "मिरोक" ("बिर्च" (1914)) पत्रिका में प्रकाशित करना शुरू किया, और कुछ महीने बाद बोल्शेविक समाचार पत्र "द पाथ ऑफ ट्रुथ" ने उनकी कई और कविताएँ प्रकाशित कीं। वर्ष 1915 रूसी कवि के लिए विशेष रूप से महत्वपूर्ण हो गया - उनकी मुलाकात ए. ब्लोक, एस. गोरोडेत्स्की और एन. गुमीलेव से हुई। उसी वर्ष अक्टूबर में, प्रथम विश्व युद्ध को समर्पित "माँ की प्रार्थना" पत्रिका "प्रोटालिंका" में प्रकाशित हुई थी।

सर्गेई यसिनिन को युद्ध में शामिल किया गया था, लेकिन अपने प्रभावशाली दोस्तों के लिए धन्यवाद, उन्हें शाही महामहिम महारानी एलेक्जेंड्रा फोडोरोवना के सार्सकोए सेलो सैन्य अस्पताल ट्रेन नंबर 143 में नियुक्त किया गया था - यह वहां था कि उन्होंने खुद को "आत्मा" के लिए और भी अधिक समर्पित करना शुरू कर दिया। समय का” और साहित्यिक मंडलियों में भाग लें। इसके बाद, पहला साहित्यिक लेख "यारोस्लावना रो रहे हैं" "महिला जीवन" पत्रिका में प्रकाशित हुआ था।

मॉस्को में महान कवि के जीवन के विवरण को छोड़कर, हम यह भी कह सकते हैं कि उनके "क्रांतिकारी मूड" और "रूसी सत्य" के लिए लड़ने के प्रयास ने उनके साथ एक क्रूर मजाक किया। यसिनिन ने कई छोटी कविताएँ लिखीं - "द जॉर्डनियन डव", "इनोनिया", "हेवनली ड्रमर" - जो पूरी तरह से जीवन में बदलाव की भावना से ओत-प्रोत थीं, लेकिन इससे उनकी स्थिति नहीं बदली और उन्हें प्रसिद्धि मिली। उनके स्वतंत्रता-प्रेमी आवेगों ने ही लिंगकर्मियों को उनके प्रदर्शन की ओर आकर्षित किया। उनका भाग्य एक पूरी तरह से अलग परिस्थिति से काफी प्रभावित था - अनातोली मैरिएनगोफ़ के साथ उनका परिचय और नए आधुनिकतावादी रुझानों के साथ छेड़खानी। यसिनिन की कल्पनावाद "गरीब किसानों" की पितृसत्तात्मक जीवन शैली का वर्णन है, जिन्होंने अपनी स्वतंत्रता के लिए लड़ने की क्षमता खो दी है ("कीज़ ऑफ़ मैरी" 1919)। हालाँकि, लाल सैश वाली शर्ट में एक गाँव के लड़के की चौंकाने वाली उपस्थिति लोगों को बोर करने लगती है। और ठीक एक साल बाद, उनके काम में एक शराबी, गुंडे और झगड़ालू की छवि दिखाई देती है, जो "भीड़" ("एक गुंडे का कबूलनामा") से घिरा हुआ है। इस उद्देश्य को राजधानी के निवासियों द्वारा अनुमोदन और प्रसन्नता के साथ पूरा किया गया। कवि को एहसास हुआ कि सफलता की कुंजी कहाँ है और उसने सक्रिय रूप से अपनी नई छवि विकसित करना शुरू कर दिया।

यसिनिन की आगे की "सफलता की कहानी" उनके निंदनीय व्यवहार, तूफानी रोमांस, जोरदार ब्रेकअप, आत्म-विनाश की कविता और सोवियत सत्ता के उत्पीड़न पर आधारित थी। परिणाम स्पष्ट है - 28 दिसंबर, 1925 को एक हत्या को आत्महत्या का रूप दिया गया।

काव्य संग्रह

सर्गेई यसिनिन का पहला कविता संग्रह 1916 में प्रकाशित हुआ था। "राडुनित्सा" मातृभूमि के प्रति पसीने के रवैये का एक प्रकार का प्रतीक बन गया। आलोचकों ने कहा कि "उनके पूरे संग्रह में मनमोहक युवा सहजता की छाप है... वह अपने मधुर गीत आसानी से, सरलता से गाते हैं, जैसे लार्क गाता है।" मुख्य छवि एक किसान आत्मा की है, जो अपनी "विचारशीलता" के बावजूद, "इंद्रधनुष प्रकाश" से संपन्न है। विशेष बात यह भी है कि कल्पनावाद यहाँ नये गीतकारिता और मौलिक रूप से छंदबद्धता के नए रूपों की खोज की भूमिका में मौजूद है। यसिनिन ने एक नई "साहित्यिक शैली" की कल्पना की। अगला आया:

1. "कबूतर" 1920
2. "एक ब्रॉलर की कविताएँ" 1926
3. "मॉस्को टैवर्न" 1924
4. "लव ऑफ़ ए गुंडे" 1924
5. "फ़ारसी मकसद" 1925

सर्गेई यसिनिन की कविता का प्रत्येक संग्रह मनोदशा, उद्देश्यों, संगीत और मुख्य विषयों में पिछले एक से भिन्न होता है, लेकिन वे सभी रचनात्मकता की एक अवधारणा बनाते हैं। स्थान और समय बदलने की प्रक्रिया में परिवर्तन से गुजर रही खुली रूसी आत्मा पर ध्यान केंद्रित किया गया है। सबसे पहले वह शुद्ध, बेदाग, युवा और स्वाभाविक है, फिर वह शहर द्वारा खराब हो गई है, नशे में है और बेकाबू है, और अंत में वह निराश, बर्बाद और अकेली है।

कला जगत

यसिनिन की दुनिया में कई अतिव्यापी अवधारणाएँ शामिल हैं: प्रकृति, प्रेम, खुशी, दर्द, दोस्ती और निश्चित रूप से, मातृभूमि। कवि की कलात्मक दुनिया को समझने के लिए, उसकी कविताओं की गीतात्मक सामग्री की ओर मुड़ना ही काफी है।

मुख्य विषय

यसिनिन के गीतों के विषय:

• ख़ुशी(खोज, सार, सुख की हानि)। 1918 में, सर्गेई यसिनिन ने "यह बेवकूफी भरी खुशी है" कविता प्रकाशित की। इसमें वह अपने लापरवाह बचपन को याद करते हैं, जहां खुशी उन्हें कुछ दूर लगती थी, लेकिन साथ ही करीब भी। "मूर्खतापूर्ण, मीठी ख़ुशी, ताज़ा गुलाबी गाल," लेखक अपने पैतृक और प्यारे गाँव में बिताए लंबे समय से चले आ रहे अपरिवर्तनीय दिनों के बारे में सोचते हुए लिखते हैं। हालाँकि, हमें यह नहीं भूलना चाहिए कि यह विषय हमेशा मूल भूमि से जुड़ा नहीं था, यह प्रेम का प्रतीक भी था। इसलिए, उदाहरण के लिए, कविता "तुम मेरी शगाने हो, शगने!.." में वह एक युवा लड़की के प्रति अपने प्यार के बारे में बात करता है जो उसे सद्भाव देती है।
• औरत(प्यार, अलगाव, अकेलापन, जुनून, तृप्ति, संगीत के प्रति आकर्षण)। वह अपने दुःख के अनुरूप ही अलगाव के बारे में, उदासी के बारे में और यहाँ तक कि खुशी के बारे में भी सोचता है। इस तथ्य के बावजूद कि यसिनिन विपरीत लिंग के बीच लोकप्रिय थे, इसने उन्हें अपनी गीतात्मक पंक्तियों में त्रासदी की खुराक डालने से नहीं रोका। उदाहरण के लिए, "मॉस्को टैवर्न" संग्रह लेना पर्याप्त होगा, जिसमें "द लव ऑफ ए हूलिगन" जैसा चक्र शामिल है, जहां खूबसूरत महिला खुशी नहीं है, बल्कि दुर्भाग्य है। उसकी आंखें "सुनहरी-भूरी पूल" जैसी हैं। प्यार के बारे में उनकी कविताएँ एक ऐसे व्यक्ति की मदद के लिए पुकार हैं, जिसे वास्तविक भावनाओं की ज़रूरत है, न कि कामुकता और जुनून की कुछ झलक की। यही कारण है कि "यसिनिन का प्यार" उड़ान से अधिक दर्द है। यहाँ एक और है.
• मातृभूमि(सुंदरता की प्रशंसा, भक्ति, देश का भाग्य, ऐतिहासिक पथ)। यसिनिन के लिए, उनकी जन्मभूमि प्रेम का सर्वोत्तम अवतार है। उदाहरण के लिए, काम "रस" में वह उसके सामने अपनी उदात्त भावनाओं को कबूल करता है, जैसे कि उसके सामने उसके दिल की महिला हो, न कि पितृभूमि की एक अमूर्त छवि।
• प्रकृति(परिदृश्य की सुंदरता, ऋतुओं का वर्णन)। उदाहरण के लिए, कविता "व्हाइट बिर्च..." में पेड़ और उसके सफेद रंग दोनों का विस्तार से वर्णन किया गया है, जो अस्थिरता के साथ-साथ मृत्यु के प्रतीकात्मक अर्थ से जुड़ा है। प्रकृति के बारे में यसिनिन की कविताओं के उदाहरण सूचीबद्ध हैं।
• गाँव।उदाहरण के लिए, कविता "विलेज" में झोपड़ी कुछ आध्यात्मिक है: यह समृद्धि और "अच्छी तरह से पोषित दुनिया" दोनों है, लेकिन केवल किसान झोपड़ियों की तुलना में, जो अपने "बासी" रूपों में ऊपर से भिन्न हैं - यह अधिकारियों और आम लोगों के बीच एक स्पष्ट रूपक है।
• क्रांति, युद्ध, नई सरकार।यह कवि के सर्वश्रेष्ठ कार्यों में से एक - कविता "" (1925) की ओर मुड़ने के लिए पर्याप्त है: यहां 1917 की घटनाएं हैं, और इस दुखद समय के प्रति यसिनिन का व्यक्तिगत रवैया है, जो "आने वाले भविष्य" के लिए एक तरह की चेतावनी के रूप में विकसित होता है। . लेखक देश के भाग्य की तुलना लोगों के भाग्य से करता है, जबकि वे निस्संदेह प्रत्येक व्यक्ति को व्यक्तिगत रूप से प्रभावित करते हैं - यही कारण है कि कवि अपनी विशिष्ट "सामान्य शब्दावली" के साथ प्रत्येक चरित्र का इतनी स्पष्टता से वर्णन करता है। उन्होंने आश्चर्यजनक रूप से 1933 की त्रासदी का पूर्वाभास किया, जब "अनाज की कमी" अकाल में बदल गई।

मुख्य उद्देश्य

यसिनिन के गीतों का मुख्य उद्देश्य जुनून, आत्म-विनाश, पश्चाताप और पितृभूमि के भाग्य के बारे में चिंताएं हैं। हाल के संग्रहों में, उदात्त भावनाओं का स्थान तेजी से नशे में स्तब्धता, निराशा और अधूरेपन पर पूर्ण विराम ने ले लिया है। लेखक शराबी बन जाता है, अपनी पत्नियों को पीटता है और उन्हें खो देता है, और भी अधिक परेशान हो जाता है, और अपनी आत्मा के अंधेरे में और भी गहरे डूब जाता है, जहाँ बुराइयाँ छिपी होती हैं। इसलिए, उनके काम में बौडेलेरियन रूपांकनों को देखा जा सकता है: मृत्यु की सुंदरता और आध्यात्मिक और शारीरिक गिरावट की कविता। प्रेम, जो लगभग हर कार्य में मौजूद था, विभिन्न अर्थों में सन्निहित था - पीड़ा, निराशा, लालसा, आकर्षण, आदि।

हालांकि ज़्यादा समय नहीं, "गांव के अंतिम कवि" के घटनापूर्ण जीवन ने रूस में आदर्शों में बदलाव को अपनाया - उदाहरण के लिए, इसे "मातृभूमि पर लौटें" कविता में देखा जा सकता है: "और अब बहन फैल रही है, बाइबिल की तरह अपनी पॉट-बेलिड "पूंजी" को खोलना।

भाषा एवं शैली

यदि यसिनिन की शैली थोड़ी अव्यवस्थित है और पाठकों से परिचित "काव्य रचना" की अवधारणा से अलग है, तो भाषा समझने योग्य और काफी सरल है। एक मीटर के रूप में, लेखक ने डोलनिक को चुना - सबसे पुराना रूप जो छंद के सिलेबिक-टॉनिक प्रणाली के आगमन से पहले भी मौजूद था। कवि की शब्दावली द्वंद्ववाद, स्थानीय भाषा, पुरातनवाद और विशेष रूप से बोलचाल की भाषा जैसे विशेषणों से रंगीन है। व्यापक परिचय।

सर्गेई यसिनिन अपनी कविताओं में जिस स्थानीय भाषा का उपयोग करते हैं, वह उनके कलात्मक डिजाइन की एक विशेषता है और निश्चित रूप से, उनके मूल के प्रति सम्मान का संकेत है। हमें यह नहीं भूलना चाहिए कि यसिनिन ने अपना बचपन कॉन्स्टेंटिनोवो में बिताया था, और भविष्य के कवि का मानना ​​​​था कि यह "आम लोगों" की बोली थी जो पूरे रूस की आत्मा और दिल थी।

गीत में यसिनिन की छवि

सर्गेई यसिनिन बहुत कठिन समय में रहे: फिर 1905-1917 की क्रांतिकारी घटनाएँ हुईं और गृह युद्ध शुरू हुआ। इन कारकों का निस्संदेह कवि के संपूर्ण कार्य के साथ-साथ उनके "गीतात्मक नायक" पर भी बहुत बड़ा प्रभाव पड़ा।

यसिनिन की छवि कवि के सर्वोत्तम गुण हैं, जो उनकी कविताओं में परिलक्षित होते हैं। उदाहरण के लिए, "कवि" कविता में उनकी देशभक्ति सांकेतिक है:

शत्रुओं का नाश करने वाला कवि
जिसका मूल सत्य है माँ,
कौन लोगों को भाइयों की तरह प्यार करता है?
और मैं उनके लिए कष्ट सहने को तैयार हूं।

इसके अलावा, उन्हें एक विशेष "प्रेम पवित्रता" की विशेषता है, जिसे "एक गुंडे के प्रेम" चक्र में देखा जा सकता है। वहां वह अपनी उदात्त भावनाओं को अपने मन के सामने व्यक्त करता है और मानवीय भावनाओं के विविध पैलेट के बारे में बात करता है। अपने गीतों में, यसिनिन अक्सर एक सौम्य और कमतर प्रशंसक के रूप में दिखाई देते हैं, जिनके प्रति प्यार क्रूर होता है। गीतात्मक नायक स्त्री का वर्णन उत्साही टिप्पणियों, पुष्पयुक्त विशेषणों और सूक्ष्म तुलनाओं के साथ करता है। वह अक्सर खुद को दोषी ठहराता है और महिला पर अपने प्रभाव को नाटकीय रूप से कम करके आंकता है। स्वयं का अपमान करते हुए, साथ ही उसे अपनी शराबी वीरता, टूटे हुए भाग्य और मजबूत स्वभाव पर गर्व होता है। खुद को अपमानित करते हुए, उन्होंने एक सज्जन व्यक्ति की छाप देने की कोशिश की, जिसे उनकी सबसे अच्छी भावनाओं के बारे में गलत समझा गया और धोखा दिया गया। हालाँकि, जीवन में, उन्होंने खुद ही पिटाई, धोखा और नशे में धुत होकर अपने जुनून को पूरी तरह तोड़ दिया। अक्सर वह ब्रेकअप के सर्जक थे, लेकिन गीत में केवल यह उल्लेख किया गया था कि उन्हें अपनी उम्मीदों में क्रूरतापूर्वक धोखा दिया गया था और वह परेशान थे। एक उदाहरण प्रसिद्ध "" है। संक्षेप में, कवि ने स्पष्ट रूप से खुद को आदर्श बनाया और यहां तक ​​कि अपनी जीवनी को भी रहस्यमय बना दिया, अपने परिपक्व कार्यों का श्रेय उनकी रचनात्मकता के शुरुआती दौर को दिया, ताकि हर कोई यह सोचे कि वह बचपन से ही असाधारण रूप से प्रतिभाशाली थे। आप कवि के बारे में अन्य, कम दिलचस्प तथ्य नहीं पा सकते हैं।

यदि पहले यसिनिन ने अपने किसान मूल को देखते हुए क्रांति को स्वीकार किया, तो बाद में उन्होंने "न्यू रूस" को अस्वीकार कर दिया। आरएसएफएसआर में उन्हें एक विदेशी की तरह महसूस हुआ। गांवों में, बोल्शेविकों के आगमन के साथ, चीजें और खराब हो गईं, सख्त सेंसरशिप दिखाई दी और अधिकारियों ने कला के हितों को तेजी से नियंत्रित करना शुरू कर दिया। इसलिए, समय के साथ, गीतात्मक नायक व्यंग्यात्मक स्वर और पित्तयुक्त नोट्स प्राप्त कर लेता है।

लेखक के विशेषण, रूपक, तुलनाएँ

यसिनिन के शब्द एक विशेष कलात्मक रचना हैं, जहां मुख्य भूमिका लेखक के रूपकों, व्यक्तित्वों और वाक्यांशवैज्ञानिक इकाइयों की उपस्थिति द्वारा निभाई जाती है, जो कविताओं को एक विशेष शैलीगत रंग देते हैं।

इसलिए, उदाहरण के लिए, कविता "क्विट इन द जुनिपर थिकेट" में यसिनिन एक रूपक कथन का उपयोग करता है:

चट्टान के किनारे जुनिपर झाड़ियों में चुपचाप,
शरद ऋतु - एक लाल घोड़ी - अपने अयाल को खरोंचती है।

अपने प्रसिद्ध कार्य "लेटर टू अ वुमन" में उन्होंने जनता के सामने एक कविता की लंबाई का एक विस्तारित रूपक प्रस्तुत किया। रूस जहाज बन जाता है, क्रांतिकारी भावनाएँ पिचिंग जहाज बन जाती हैं, पकड़ मधुशाला बन जाती है, बोल्शेविक पार्टी कर्णधार बन जाती है। कवि स्वयं की तुलना एक बहादुर सवार द्वारा कीचड़ में धकेले गए और प्रेरित किए गए घोड़े से करता है - एक समय जो तेजी से बदल रहा था और निर्माता से असंभव की मांग कर रहा था। वहां वह खुद को नई सरकार के साथी यात्री की भूमिका की भविष्यवाणी करते हैं।

काव्य की विशेषताएँ

एक कवि के रूप में यसिनिन की विशिष्टताएँ लोककथाओं और लोक परंपराओं के साथ उनकी कविता के घनिष्ठ संबंध में निहित हैं। लेखक ने शब्दों की नकल नहीं की, सक्रिय रूप से बोलचाल के तत्वों का उपयोग किया, शहर को विदेशी बाहरी इलाके दिखाए, जहां राजधानी के लेखकों ने भी नहीं देखा। इस रंग से उन्होंने नख़रेबाज़ जनता को जीत लिया, जिन्होंने उनके काम में राष्ट्रीय पहचान पाई।

यसिनिन अलग खड़े रहे, कभी भी आधुनिकतावादी आंदोलनों में शामिल नहीं हुए। कल्पनावाद के प्रति उनका जुनून संक्षिप्त था; उन्होंने जल्द ही अपना रास्ता ढूंढ लिया, जिसकी बदौलत लोग उन्हें याद करने लगे। यदि ललित साहित्य के कुछ ही प्रेमियों ने किसी प्रकार की "कल्पनावाद" के बारे में सुना है, तो हर कोई सर्गेई यसिनिन को स्कूल के समय से जानता है।

उनके लेखन के गीत वास्तव में लोक बन गए हैं; कई प्रसिद्ध कलाकार अभी भी उन्हें गाते हैं, और ये रचनाएँ हिट हो जाती हैं। उनकी लोकप्रियता और प्रासंगिकता का रहस्य यह है कि कवि स्वयं एक व्यापक और विवादास्पद रूसी आत्मा के मालिक थे, जिसे उन्होंने स्पष्ट और मधुर शब्दों में गाया था।

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सर्गेई अलेक्जेंड्रोविच यसिनिन का जन्म 1895 में रियाज़ान प्रांत के कॉन्स्टेंटिनोवो गांव में हुआ था (देखें)। उनके माता-पिता किसान थे, और सर्गेई के अलावा, उनकी दो बेटियाँ थीं: एकातेरिना और एलेक्जेंड्रा।

1904 में, सर्गेई यसिनिन ने अपने पैतृक गांव के जेम्स्टोवो स्कूल में प्रवेश लिया और 1909 में उन्होंने स्पास-क्लेपिकी के पैरिश स्कूल में अपनी पढ़ाई शुरू की।

गुस्सैल स्वभाव और बेचैन स्वभाव वाले यसिनिन खुशी की तलाश में 1912 में शरद ऋतु के दिन मास्को आए। सबसे पहले, उन्हें एक कसाई की दुकान में नौकरी मिली, और फिर आई.डी. के प्रिंटिंग हाउस में काम करना शुरू किया। साइटिन.

1913 से, वह ए. एल. शनैवस्की विश्वविद्यालय में एक स्वयंसेवक छात्र बन गए और सुरिकोव साहित्यिक और संगीत मंडल के कवियों से दोस्ती की। यह कहा जाना चाहिए कि रूसी साहित्य के आकाश में भविष्य के सितारे के व्यक्तित्व के आगे के गठन में इसका अधिक महत्व था।

सर्गेई यसिनिन की विशेष विशेषताएं

रचनात्मकता की शुरुआत

सर्गेई यसिनिन की पहली कविताएँ 1914 में बच्चों की पत्रिका मिरोक में प्रकाशित हुईं।

इसने उनकी जीवनी को गंभीर रूप से प्रभावित किया, लेकिन कुछ महीनों के बाद वे पेत्रोग्राद के लिए रवाना हो गए, जहाँ उन्होंने ए. ब्लोक, एस. गोरोडेत्स्की, एन. क्लाइव और अपने समय के अन्य उत्कृष्ट कवियों के साथ महत्वपूर्ण परिचय प्राप्त किया।

यसिनिन अपनी माँ को कविताएँ पढ़ता है

थोड़े समय के बाद, "राडुनित्सा" नामक कविताओं का एक संग्रह प्रकाशित हुआ। यसिनिन सोशलिस्ट रिवोल्यूशनरी पत्रिकाओं के साथ भी सहयोग करते हैं। उनमें "ट्रांसफ़िगरेशन", "ऑक्टोइकोस" और "इनोनिया" कविताएँ प्रकाशित हैं।

तीन साल बाद, यानी 1918 में, कवि वापस लौट आए, जहां, अनातोली मैरिएनगोफ़ के साथ, वह इमेजिस्ट्स के संस्थापकों में से एक बन गए।

प्रसिद्ध कविता "पुगाचेव" लिखना शुरू करने के बाद, उन्होंने कई महत्वपूर्ण और ऐतिहासिक स्थानों की यात्रा की: काकेशस, सोलोव्की, क्रीमिया, और यहां तक ​​​​कि वहां भी पहुंचे, जहां वह अपने दोस्त, कवि अलेक्जेंडर शिर्यावेट्स के साथ रहे।

ऐसा माना जाता है कि ताशकंद में ही काव्य संध्याओं में जनता के सामने उनके प्रदर्शन की शुरुआत हुई थी।

इन यात्राओं के दौरान उनके साथ हुए सभी कारनामों को सर्गेई यसिनिन की एक संक्षिप्त जीवनी में फिट करना मुश्किल है।

1921 में, यसिनिन के जीवन में एक गंभीर बदलाव आया, जब उन्होंने प्रसिद्ध नर्तक इसाडोरा डंकन से शादी की।

शादी के बाद यह जोड़ा यूरोप और अमेरिका की यात्रा पर गया। हालाँकि, विदेश से लौटने के तुरंत बाद, डंकन से शादी टूट गई।

यसिनिन के अंतिम दिन

अपने जीवन के अंतिम कुछ वर्षों में, कवि ने कड़ी मेहनत की, जैसे कि उसे अपनी आसन्न मृत्यु का पूर्वाभास हो गया हो। उन्होंने देश भर में बहुत यात्रा की और तीन बार काकेशस गए।

1924 में, उन्होंने जॉर्जिया की यात्रा की और फिर जॉर्जिया गए, जहाँ उनकी रचनाएँ "कविता ऑफ़ द ट्वेंटी-सिक्स," "अन्ना स्नेगिना," "फ़ारसी मोटिफ़्स" और कविताओं का एक संग्रह "रेड ईस्ट" प्रकाशित हुए।

जब अक्टूबर क्रांति हुई, तो इसने सर्गेई यसिनिन के काम को एक नई, विशेष ताकत दी। मातृभूमि के प्रति प्रेम गाते हुए, वह किसी न किसी रूप में क्रांति और स्वतंत्रता के विषय को छूते हैं।

परंपरागत रूप से यह माना जाता है कि क्रांतिकारी काल के बाद दो महान कवि थे: सर्गेई यसिनिन और। अपने जीवनकाल के दौरान, वे जिद्दी प्रतिद्वंद्वी थे, लगातार प्रतिभा में प्रतिस्पर्धा करते थे।

हालाँकि किसी को भी अपने प्रतिद्वंद्वी के प्रति अपमानजनक बयान देने की अनुमति नहीं थी। यसिनिन की जीवनी के संकलनकर्ता अक्सर उनके शब्दों को उद्धृत करते हैं:

“मैं अभी भी कोल्टसोव से प्यार करता हूँ, और मैं ब्लोक से प्यार करता हूँ। मैं बस उनसे और पुश्किन से सीख रहा हूं। आप क्या कह सकते हैं? वह लिखना जानता है - यह सच है, लेकिन क्या यह कविता है, कविता है? मैं उससे प्यार नहीं करता. उसके पास कोई आदेश नहीं है. चीज़ें चीज़ों के ऊपर चढ़ जाती हैं. कविता से जीवन में व्यवस्था आनी चाहिए, लेकिन मायाकोवस्की के साथ सब कुछ भूकंप के बाद जैसा है, और सभी चीज़ों के कोने इतने नुकीले हैं कि आँखों में दर्द होता है।

यसिनिन की मृत्यु

28 दिसंबर, 1925 को सर्गेई यसिनिन लेनिनग्राद एंगलटेरे होटल में मृत पाए गए थे। आधिकारिक संस्करण के अनुसार, मनोविश्लेषणात्मक अस्पताल में कुछ समय तक इलाज के बाद उन्होंने खुद को फांसी लगा ली।

यह कहा जाना चाहिए कि, कवि के दीर्घकालिक अवसाद को देखते हुए, ऐसी मौत किसी के लिए खबर नहीं थी।

हालाँकि, बीसवीं सदी के अंत में, यसिनिन के काम के प्रेमियों के लिए धन्यवाद, यसिनिन की जीवनी और मृत्यु से नए डेटा सामने आने लगे।

समय की लंबाई के कारण, उन दिनों की सटीक घटनाओं को स्थापित करना मुश्किल है, लेकिन यह संस्करण कि यसिनिन को मार दिया गया था और उसके बाद ही आत्महत्या का मंचन किया गया था, काफी विश्वसनीय लगता है। हम शायद कभी नहीं जान पाएंगे कि यह वास्तव में कैसे हुआ।

यसिनिन की जीवनी, उनकी कविताओं की तरह, जीवन और उसके सभी विरोधाभासों के गहरे अनुभव से भरी है। कवि रूसी आत्मा की सभी विशेषताओं को कागज पर महसूस करने और व्यक्त करने में कामयाब रहे।

निस्संदेह, उन्हें सुरक्षित रूप से महान रूसी कवियों में से एक के रूप में वर्गीकृत किया जा सकता है, जिन्हें रूसी जीवन का सूक्ष्म पारखी कहा जाता है, साथ ही शब्दों का एक अद्भुत कलाकार भी कहा जाता है।

यसिनिन की मरणोपरांत तस्वीर

यसिनिन की अंतिम कविता

अलविदा, मेरे दोस्त, अलविदा.
मेरे प्रिय, तुम मेरे सीने में हो.
नियति विच्छेद
आगे एक मुलाकात का वादा करता है.

अलविदा, मेरे दोस्त, बिना हाथ के, बिना एक शब्द के,
उदास मत हो और उदास भौहें मत रखो, -
इस जीवन में मरना कोई नई बात नहीं है,
लेकिन निःसंदेह, जीवन नया नहीं है।

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यसिनिन, सर्गेई अलेक्जेंड्रोविच, कवि (3 अक्टूबर, 1895, कोंस्टेंटिनोवो गांव, रियाज़ान प्रांत - 28 दिसंबर, 1925 लेनिनग्राद) (उनकी जीवनी देखें)। एक किसान परिवार में जन्मे, वह अपने पुराने आस्तिक दादा के घर में धार्मिक सख्ती से पले-बढ़े। 1912-15 में उन्होंने मॉस्को में पीपुल्स यूनिवर्सिटी ऑफ ए.एल. शनैवस्की में अध्ययन किया और प्रूफ़रीडर के रूप में काम किया।

1914 में यसिनिन की पहली कविताएँ पत्रिकाओं में छपीं। 1915 में पेत्रोग्राद में यसिनिन की मुलाकात ब्लोक से हुई और उन्होंने वहां साहित्यिक मंडली में प्रवेश किया। ब्लॉक और गोरोडेत्स्कीउन्हें किसान कवियों, विशेषकर एन. क्लाइव के साथ मेल-मिलाप की दिशा में निर्देशित किया। यसिनिन की कविताओं का पहला संग्रह रादुनित्सा(1916) का सकारात्मक स्वागत हुआ।

न्यूज़रील में सर्गेई यसिनिन, 1918, 1921, रूस के कवि की जीवित आवाज़

1917 में यसिनिन वामपंथी समाजवादी क्रांतिकारियों (एसआर) के करीबी थे। उन्होंने आध्यात्मिक उत्थान की दृष्टि से अक्टूबर क्रांति का स्वागत किया, जो कि मसीहाई अपेक्षाओं से भरी हुई थी, जिसे किसान स्वर्ग की छवि में दर्शाया गया था। 1919 में, गृह युद्ध के दौरान, यसिनिन मास्को चले गए और इमेजिस्ट्स के साहित्यिक समूह में शामिल हो गए। समय-समय पर वह शराबियों, वेश्याओं और नशेड़ियों की संगति में मौज-मस्ती करता था।

अमेरिकी नृत्यांगना इसाडोरा डंकन के साथ एक मुलाकात के कारण एक असफल विवाह हुआ, ऐसे घोटाले जो यसिनिन के विदेश में रहने के दौरान विश्व प्रेस द्वारा व्यापक रूप से कवर किए गए थे (मई 1922 - अगस्त 1923)। यसिनिन निराशा में था, जिससे उसके पैतृक गाँव (1924) में अस्थायी वापसी, साथ ही किसी तरह साम्यवादी वास्तविकता के अनुकूल होने के प्रयास, उसे बाहर नहीं ला सके। दिसंबर 1925 में, वह लेनिनग्राद होटल के एक कमरे में मृत पाए गए थे। आधिकारिक संस्करण के अनुसार, सर्गेई ने आत्महत्या कर ली, लेकिन इस बात के कई सबूत हैं कि उनकी आखिरी सोवियत विरोधी कविता से असंतुष्ट अधिकारियों के आदेश पर उनकी हत्या कर दी गई थी। बदमाशों का देश.

अपने जीवनकाल के दौरान, यसिनिन सबसे लोकप्रिय कवियों में से एक थे, लेकिन बाद में पार्टी की आलोचना ने उन्हें लगातार सोवियत साहित्य से मिटा दिया। "येसिनिनिज़्म" एक नकारात्मक अवधारणा बन गई है। केवल 1955 में ही उनके कार्यों को यूएसएसआर में फिर से व्यापक रूप से प्रकाशित किया जाने लगा।

यसिनिन की जन्मजात गीतात्मक प्रतिभा, घास के मैदानों, बादलों, झोपड़ियों (उदाहरण के लिए, कविता में) के साथ पुराने रूसी गाँव की उदास महिमा में परिलक्षित होती है रस) और धार्मिक कल्पना के साथ संयुक्त, विभिन्न प्रतीकवादी प्रभावों (ब्लोक, बेली) के कारण विकसित हुआ, लेकिन इतना मजबूत था कि हमेशा खुद ही बना रहा। उनकी शुरुआती कविताएँ, जो शहर से पहली मुलाकात के बाद गाँव लौटने पर उभरीं, उनमें जानवरों के बारे में सरल, बहुत भावनात्मक गीत शामिल हैं, उदाहरण के लिए, कुत्ते का गाना(1915). छोटी उम्र से ही, वह प्रेम गीतों के हार्दिक उदाहरण भी देते हैं (उदाहरण के लिए, भटको मत, लाल रंग की झाड़ियों में मत भटको...).

येसिनिन में, ब्लोक और बेली की तरह, ईसाई धर्म के विचारों के संबंध में क्रांतिकारी घटनाएं सामने आती हैं, जिसमें एक धार्मिक तत्व छवियों की प्रणाली में प्रकट होता है, या, उदाहरण के लिए, एक कविता में साथीईसा मसीह के वर्णन में दोहरा चरित्र है, यहाँ तक कि ईशनिंदा की हद तक भी।

कविता में इनोनिया(1918), अपनी आलंकारिक भाषा में चागल के चित्रों की याद दिलाते हुए, यसिनिन ने शहरी सभ्यता के गुलामी प्रभाव से मुक्त, उस किसान स्वर्ग को चित्रित किया जो वह चाहता था। क्रांतिकारी सामग्री की तलाश में, उन्होंने रूसी इतिहास की ओर रुख किया और एक गीतात्मक नाटक बनाया पुगाचेव(1921), जहां भाषाई विलक्षणता उन रूपकों को समझना बहुत कठिन बना देती है जिनका कवि सहारा लेता है।

सदी का रहस्य - सर्गेई यसिनिन। एंगलटेरे में रात

यसिनिन स्वभाव से उदासी से ग्रस्त था; यह शहरीकरण और सर्वहाराकरण की चल रही प्रक्रिया से निराशा से तीव्र हो गया था, जो किसानों के लिए विनाशकारी था। वास्तविकता से जंगली जीवन में भागने से उनकी कविताओं को एक अलग विषय मिला, जो 1920 में लिखी गईं और दो संग्रहों में प्रकाशित हुईं - एक गुंडे का कबूलनामा(1921) और मास्को मधुशाला(1924). यसिनिन को लगता है कि एक कवि के रूप में उनका सोवियत रूस में कोई स्थान नहीं है; इससे जुड़ी निराशा उनके इकबालिया गीतों में व्याप्त है।

अपने जीवन के अंतिम दो वर्षों में, यसिनिन की कविता, अक्सर कथात्मक, रंगों, ध्वनियों और असामान्य वाक्यांशों से समृद्ध, तेजी से स्पष्ट और सरल हो गई। जिस कलह ने उनके जीवन को बर्बाद कर दिया और उन्हें दुखद अंत तक पहुँचाया, वह उन हजारों युवाओं को गहराई से समझ में आया, जिन्होंने कवि की तरह, अपनी जड़ें खो दीं और इस बाढ़ के भँवर में गिर गए: भ्रम और हानि से भरी कविताओं में, उन्होंने अपना जीवन देखा। अपनी-अपनी जिंदगियां, अपनी-अपनी शिकायतें सुनीं।

ऐसे व्यक्ति को ढूंढना मुश्किल है जो महान रूसी गीतकार - सर्गेई यसिनिन के काम से परिचित नहीं होगा। उनकी कविता इतनी गहरी, कोमल और भावनात्मक है कि पहली पंक्तियों से ही आप कविताओं में डूब जाते हैं और उन्हें हमेशा के लिए अपने दिल में छोड़ देते हैं।

यसिनिन की जीवनी काफी विरोधाभासी है। कई रचनाओं से हमें उनके वन्य जीवन के बारे में पता चलता है, हम जानते हैं कि लेखक महिलाओं के बीच लोकप्रिय थे, और वे स्वयं भी बहुत कामुक थे। लेकिन साथ ही, हम एक अद्भुत व्यक्ति, एक गीतकार, एक ऐसे व्यक्ति को देखते हैं जिसका दिल मातृभूमि के लिए प्यार और महिलाओं के प्रति सम्मान से भरा है।

लगभग हर कविता में, कवि मातृभूमि की सुंदरता, उसके असीमित विस्तार, हरियाली की सुखद ध्वनि, पतले बर्च के पेड़ों और नीली झीलों का वर्णन करता है। साल के किसी भी समय, कठिन समय से गुजरते हुए, क्रांति की राह पर निकलते हुए, रूस हमेशा लेखक के लिए खूबसूरत रहा है। वह उसकी प्रशंसा करता था, लेकिन साथ ही अपने मूल देश के कठिन और कठोर भाग्य के विचार ने उसे नहीं छोड़ा। यसिनिन की कविता गहरी देशभक्तिपूर्ण है, लेकिन यह उस विशेष शैली को बरकरार रखती है जो गीतकार में निहित है।

यसिनिन की कविता के बारे में बोलते हुए, प्रेम के बारे में उनकी कविताओं का उल्लेख करना असंभव नहीं है। कवि के प्रेम गीत मेरी रचनाओं का पसंदीदा हिस्सा हैं, जो हमेशा एक सांस में पढ़े जाते हैं। कवि को अपने जीवन के अंतिम वर्षों में एक पुरुष और एक महिला के बीच संबंधों की विशेष समझ आई। यह प्रेम का एक परिपक्व दृष्टिकोण है जिसे "फ़ारसी मोटिफ़्स" कविता संग्रह में दिखाया गया है। उनके जीवन के अंतिम वर्षों में, "एक महिला को पत्र" कविता लिखी गई थी, जिसमें, मुझे ऐसा लगता है, लेखक उन सभी महिलाओं से माफ़ी मांगता है जिनसे वह एक बार प्यार करता था, लेकिन अपने प्यार को बचा नहीं सका।