रूढ़िवादी ईसाई धन्य वर्जिन मैरी के मंदिर में प्रवेश का जश्न मनाते हैं: छुट्टी का इतिहास। मंदिर में धन्य वर्जिन मैरी के परिचय की दावत का अर्थ

रूढ़िवादी ईसाई धर्म में छुट्टियां होती हैं जिनमें मुख्य घटनाओं के रूप में बारह दिन शामिल होते हैं। 4 दिसंबर - मंदिर में धन्य वर्जिन मैरी की प्रस्तुति - उनमें से एक। आप इस लेख से इस दिन की छुट्टियों और परंपराओं के बारे में अधिक जान सकते हैं।

यह कौन सी छुट्टी है, 4 दिसंबर को आप क्या नहीं कर सकते और क्या खा सकते हैं?

यह दिन बारहवां ईसाई अवकाश है। "बारहवें" का क्या मतलब है? यह उन लोगों को दिया गया नाम है जो सीधे तौर पर भगवान की माता (थियोटोकोस) और यीशु मसीह (भगवान के) के पृथ्वी पर जीवन से संबंधित हैं। उनकी संख्या के अनुसार नाम बारहवाँ है ("बारह" - बारह)। यह विश्वासियों के लिए एक बड़ी छुट्टी है - 4 दिसंबर, धन्य वर्जिन मैरी के मंदिर में प्रवेश। क्या न करें: भारी काम, कपड़े धोना, सिलाई, सफाई और अन्य घरेलू काम करना। और इस दिन उधार न देना ही बेहतर है। आप घूमने जा सकते हैं या दोस्तों को आमंत्रित कर सकते हैं। 4 दिसंबर फ़िलिपोव पर पड़ता है, इसलिए आप मछली खा सकते हैं।

4 दिसंबर को मंदिर में धन्य वर्जिन मैरी की प्रस्तुति। इस छुट्टी का क्या मतलब है?

यहाँ इस दिन की घटनाएँ हैं। मैरी केवल तीन साल की थी, उसके माता-पिता - अन्ना और जोआचिम - ने फैसला किया कि उन्होंने भगवान से जो वादा किया था उसे पूरा करने का समय आ गया है। आख़िरकार, जब निःसंतान जोआचिम और अन्ना ने एक बच्चे के लिए भगवान से प्रार्थना की, तो उन्होंने बच्चे को स्वर्ग के राजा की सेवा में समर्पित करने का वादा किया। नियत दिन पर, उन्होंने मारिया को सबसे सुंदर कपड़े पहनाए और उसके सभी रिश्तेदारों को इकट्ठा किया। गाने के बाद, मारिया के माता-पिता ने मोमबत्तियाँ जलाईं और अपने सभी रिश्तेदारों के साथ वे ऊँची और खड़ी सीढ़ियाँ चढ़ गए (उनकी संख्या पंद्रह थी), जिस पर छोटी लड़की आश्चर्यजनक आसानी से चढ़ गई। दरवाजे पर उसकी मुलाकात जॉन के भावी पिता महायाजक जकर्याह से हुई, जिसने यीशु को बपतिस्मा दिया था। उसने मरियम को आशीर्वाद दिया, जैसा कि उसने उन सभी को दिया जो परमेश्वर को समर्पित थे।

मंदिर में मैरी का स्वागत कैसे किया गया?

जिस दिन 4 दिसंबर को मंदिर में परम पवित्र थियोटोकोस का प्रवेश हुआ, उस दिन महायाजक को एक दिव्य रहस्योद्घाटन हुआ। जकर्याह मैरी को मंदिर के सबसे पवित्र स्थान पर ले गया, जहाँ केवल उसे स्वयं वर्ष में एक बार प्रवेश करने की अनुमति थी। इसने सभी को एक बार फिर चौंका दिया. मंदिर में प्रवेश करने के क्षण से, मैरी, सभी लड़कियों में से एकमात्र, जकर्याह ने, पवित्र आत्मा की प्रेरणा से, उसे चर्च और वेदी के बीच नहीं, बल्कि आंतरिक वेदी में प्रार्थना करने की अनुमति दी। भगवान की माँ का पालन-पोषण मंदिर में ही हुआ, और उनके माता-पिता अपने घर लौट आये। इस तरह 4 दिसंबर को परम पवित्र थियोटोकोस का मंदिर में प्रवेश हुआ और उनकी लंबी, सांसारिक, गौरवशाली यात्रा शुरू हुई।

भगवान की माँ के वयस्क होने के बाद उनका क्या हुआ?

मैरी बहुत पवित्र, विनम्र, मेहनती और प्रभु के प्रति समर्पित हो गईं। भगवान की माँ ने वयस्क होने तक अन्य कुंवारियों के साथ मंदिर में बाइबिल पढ़ने, प्रार्थना, उपवास और हस्तशिल्प में समय बिताया। उस समय, यह पंद्रह वर्ष की आयु में हुआ था। परम पवित्र थियोटोकोज़ ने अपना पूरा जीवन स्वर्गीय पिता की सेवा में समर्पित करने का निर्णय लिया। पुजारियों ने मैरी को शादी करने की सलाह दी, क्योंकि जैसा कि रब्बियों ने सिखाया था, सभी इजरायलियों और इजरायली महिलाओं की शादी होनी थी। लेकिन भगवान की माँ ने कहा कि उन्होंने भगवान से हमेशा कुंवारी रहने की कसम खाई है। पादरी वर्ग के लिए यह अजीब था। महायाजक जकर्याह ने इस स्थिति से बाहर निकलने का एक रास्ता खोजा। मैरी की शादी उसके रिश्तेदार, एक बुजुर्ग विधुर, धर्मी जोसेफ से कर दी गई थी। विवाह औपचारिक था, क्योंकि यूसुफ युवा कुंवारी मैरी का संरक्षक बन गया, ताकि वह अपनी प्रतिज्ञा पूरी कर सके।

उन्होंने मंदिर में परम पवित्र थियोटोकोस के प्रवेश का जश्न कैसे और कब मनाना शुरू किया?

चर्च प्राचीन काल से ही सभी ईसाइयों के लिए इस महत्वपूर्ण दिन को गंभीरता से मनाता रहा है। दरअसल, मंदिर में अपने परिचय के लिए धन्यवाद, वर्जिन मैरी प्रभु की सेवा के मार्ग पर चल पड़ी। बाद में, प्रभु परमेश्वर के पुत्र, यीशु मसीह के अवतार और उन पर विश्वास करने वाले सभी लोगों के उद्धार के लिए यह संभव हो गया। यहां तक ​​\u200b\u200bकि उद्धारकर्ता के जन्म के बाद पहली शताब्दियों में, रानी हेलेना (जो 250 से 330 तक जीवित रहीं) के नेतृत्व में, इस अवकाश के सम्मान में एक मंदिर बनाया गया था, जिसे विहित किया गया था, यानी वह एक संत बन गई थी। 4 दिसंबर को धन्य वर्जिन मैरी के मंदिर में प्रवेश का जश्न मनाने की प्रथा है। इस दिन सभी विश्वासियों द्वारा की जाने वाली प्रार्थना एवर-वर्जिन मैरी की प्रशंसा करती है और प्रार्थना करने वाले सभी लोगों के लिए भगवान से पहले भगवान की माँ की हिमायत मांगती है।

परिचय के लिए समर्पित प्रतीक

बेशक, इतनी बड़ी घटना आइकन पेंटिंग में प्रतिबिंबित होने में विफल नहीं हो सकती। प्रतीक बिल्कुल केंद्र में वर्जिन मैरी को दर्शाते हैं। उसके एक तरफ वर्जिन के माता-पिता खड़े हैं, दूसरी तरफ महायाजक जकर्याह को लड़की से मिलते हुए दर्शाया गया है। इसके अलावा आइकन पर आप जेरूसलम मंदिर और पंद्रह सीढ़ियों की एक छवि पा सकते हैं, वही सीढ़ियाँ जिन पर छोटी मैरी बिना किसी बाहरी मदद के चढ़ी थी।

इस दिन की लोक परंपराएँ

यह पुरानी शैली के अनुसार 21 नवंबर को, नई शैली के अनुसार 4 दिसंबर को मनाया जाता है। मंदिर में सबसे पवित्र थियोटोकोस की शुरूआत को लोकप्रिय रूप से बस कहा जाता था - परिचय, शीतकालीन द्वार, या युवा परिवार का पर्व, या प्रवेश। सर्दी की शुरुआत और ठंड से संबंधित लोक कहावतें हैं: "परिचय आ गया है, सर्दी आ गई है"; "परिचय में - गाढ़ी आइसक्रीम।" इस दिन, हर जगह मौज-मस्ती, शोर-शराबे और भीड़-भाड़ वाले मेले लगते थे, पहाड़ियों से नीचे और तीन घोड़ों पर स्लेज की सवारी होती थी। चर्चों में उत्सव की सेवा के बाद, गॉडपेरेंट्स ने गॉडचिल्ड्रन को मिठाई खिलाई, उपहार दिए और स्लेज दिए। परिचय के दिन, किसानों ने ग्रीष्मकालीन परिवहन (गाड़ियाँ) से शीतकालीन परिवहन (स्लीघ) की ओर रुख किया। उन्होंने स्लेज ट्रैक बिछाकर एक परीक्षण रन बनाया। नवविवाहित जोड़े, जिनकी शादी एक दिन पहले, पतझड़ में हुई थी, उन्होंने अपनी स्लीघें तैयार कीं और लोगों के पास गए, जैसा कि उन्होंने कहा था, "युवा महिला को दिखाओ।" यह परिचय के दौरान था कि टूटी हुई चेरी शाखाओं को आइकन के पीछे पानी में रखा गया था और नए साल की पूर्व संध्या पर देखा गया था कि क्या वे खिल गए थे या सूख गए थे। पत्तों वाली टहनियाँ नए साल में अच्छी चीज़ों का वादा करती हैं, जबकि सूखी टहनियाँ बुरी चीज़ों का वादा करती हैं।

4 दिसंबर - मंदिर में धन्य वर्जिन मैरी की प्रस्तुति। लक्षण

यदि इस दिन से पहले बर्फ गिरती थी, तो वे उसके पिघलने का इंतजार करते थे। हमने घंटियों की आवाज़ सुनी: साफ़ - ठंढ के लिए, सुस्त - बर्फ के लिए। यह ध्यान दिया गया कि परिचय के बाद पृथ्वी पर जो बर्फ का आवरण था वह वसंत तक नहीं पिघलेगा। हमने यह देखना चाहा कि क्या उस दिन मौसम ठंढा था। यह माना जाता था कि ठंढ के मामले में, हर कोई ठंढा होगा, और इसके विपरीत - गर्म, जिसका अर्थ है कि सर्दियों में गर्म उत्सव की उम्मीद की जाती है। यदि इस दिन से गहरी सर्दी शुरू हो जाती, तो अनाज की अच्छी फसल होने की उम्मीद थी।

जन्म से मृत्यु तक भगवान की माँ का सांसारिक जीवन रहस्य और पवित्रता से घिरा हुआ है। भगवान को समर्पित करने के लिए मंदिर में उनका परिचय भगवान की माता से जन्मे यीशु के माध्यम से मानव आत्माओं को बचाने की संभावना के लिए शुरुआती बिंदु बन गया। यही कारण है कि 4 दिसंबर - मंदिर में धन्य वर्जिन मैरी की प्रस्तुति - विश्वासियों के लिए एक महान छुट्टी है, जब कम से कम भगवान के करीब होने की उम्मीद होती है। परम शुद्ध वर्जिन मैरी ने लोगों और स्वर्गीय पिता के निवास को एक अदृश्य धागे से जोड़ा। वह अब भी प्रार्थनाओं से हर जरूरतमंद की मदद करती है। ईश्वर की माँ बच्चों की मध्यस्थ है और उसकी दया की कोई सीमा नहीं है। ईसाई धर्म में इससे अधिक पूजनीय संत की कल्पना करना असंभव है। प्रार्थना करो, और वह अवश्य सुनेगी और सहायता करेगी।

सबसे पवित्र थियोटोकोस के मंदिर में प्रवेश एक छुट्टी है जो चर्च परंपरा से हमारे पास आई है। इस दिन, ईसाई याद करते हैं कि कैसे संत जोआचिम और अन्ना तीन वर्षीय वर्जिन मैरी को यरूशलेम मंदिर में लाए थे। इस प्रकार, भगवान की माँ के माता-पिता ने अपनी प्रतिज्ञा पूरी की - अपनी लंबे समय से प्रतीक्षित बेटी को भगवान को समर्पित करने का वादा। हम आपको छुट्टियों के इतिहास, विशेषताओं और परंपराओं के बारे में बताएंगे।

मंदिर में धन्य वर्जिन मैरी की प्रस्तुति क्या है?

हमारी सबसे पवित्र महिला थियोटोकोस और एवर-वर्जिन मैरी के मंदिर में प्रवेश उस छुट्टी का पूरा नाम है जिसे रूसी रूढ़िवादी चर्च 4 दिसंबर (नई शैली) में मनाता है। यह चर्च वर्ष में भगवान की माता का दूसरा बारहवां पर्व है। बारहवीं छुट्टियां हैं जो हठधर्मिता से प्रभु यीशु मसीह और भगवान की माता के सांसारिक जीवन की घटनाओं से निकटता से जुड़ी हुई हैं और प्रभु (प्रभु यीशु मसीह को समर्पित) और थियोटोकोस (भगवान की माता को समर्पित) में विभाजित हैं ).

इस दिन, रूढ़िवादी ईसाई याद करते हैं कि कैसे पवित्र धर्मी जोआचिम और अन्ना अपनी तीन वर्षीय बेटी, परम पवित्र थियोटोकोस को यरूशलेम मंदिर में लाए थे। उन्होंने प्रभु के समक्ष अपनी प्रतिज्ञा पूरी करने के लिए - अपनी बेटी को उनकी सेवा में समर्पित करने के लिए ऐसा किया। उस दिन से, वर्जिन मैरी यरूशलेम मंदिर में रहती थी - जब तक कि उसकी धर्मी जोसेफ से शादी नहीं हो गई।

हमें विहित गॉस्पेल में इस छुट्टी की घटनाओं का उल्लेख नहीं मिलेगा, लेकिन चर्च परंपरा (जो पवित्र ग्रंथ के बराबर पूजनीय है) हमें इसके बारे में बताती है। अर्थात् - "मैरी के जन्म के बारे में जैकब का इतिहास", या "जैकब का प्रोटो-गॉस्पेल" (द्वितीय शताब्दी), और "द गॉस्पेल ऑफ स्यूडो-मैथ्यू" (वर्जिन मैरी और जीसस के बचपन का लैटिन संस्करण, जो 9वीं-10वीं शताब्दी तक विकसित हुआ, लेकिन पहले के "बचपन के सुसमाचार" पर आधारित था)।

मंदिर में धन्य वर्जिन मैरी की प्रस्तुति की घटनाएँ

जब वर्जिन मैरी तीन साल की थी, उसके धर्मी माता-पिता जोआचिम और अन्ना को एहसास हुआ कि भगवान से की गई प्रतिज्ञा को पूरा करने का समय आ गया है। अर्थात्, बेटी को उनकी सेवा में समर्पित करना। वे मरियम को यरूशलेम मंदिर की दीवारों पर ले आये। जैसा कि पवित्र परंपरा कहती है, भगवान की माँ आसानी से खड़ी सीढ़ियाँ चढ़ गईं, इस तथ्य के बावजूद कि वह अभी एक बच्ची थीं। महायाजक पहले से ही उसे आशीर्वाद देने के लिए ऊपर उसकी प्रतीक्षा कर रहा था। कुछ स्रोतों के अनुसार, यह संत जकर्याह, भविष्यवक्ता जॉन द बैपटिस्ट के भावी पिता थे।

जकर्याह को प्रभु से एक रहस्योद्घाटन हुआ, और वह मैरी को पवित्र स्थान में ले गया - एक ऐसा स्थान जहां केवल महायाजक को प्रवेश करने की अनुमति थी, और तब भी वर्ष में केवल एक बार। इस क्षण से, समकालीनों के लिए असामान्य, भगवान की माँ की लंबी, गौरवशाली और कठिन राह शुरू हुई।

वर्षों बीत गए, भगवान की माता मंदिर में रहीं और सेवा कीं। उसने अपने दिन प्रार्थना में बिताए, पवित्र धर्मग्रंथों का अध्ययन किया - ठीक उस क्षण तक जब उसकी धर्मी जोसेफ से सगाई हो गई थी।

मंदिर में धन्य वर्जिन मैरी का प्रवेश कब मनाया जाता है?

परम पवित्र थियोटोकोस के मंदिर में प्रवेश नई शैली के अनुसार 4 दिसंबर (पुरानी शैली के अनुसार 21 नवंबर) को मनाया जाता है। यह एक अस्थायी अवकाश है, यानी इसकी तारीख अपरिवर्तित है.

धन्य वर्जिन मैरी के मंदिर में प्रवेश पर आप क्या खा सकते हैं?

यह छुट्टी नेटिविटी फास्ट (जिसे फिलिप फास्ट भी कहा जाता है) पर पड़ती है। इस दिन आपको मछली खाने की अनुमति होती है।

धन्य वर्जिन मैरी के मंदिर में प्रवेश के उत्सव का इतिहास

जैसा कि चर्च परंपरा कहती है, धन्य वर्जिन मैरी के मंदिर में प्रवेश का पर्व ईसाई धर्म की पहली शताब्दियों में ही जाना जाता था। प्रेरितों के बराबर महारानी हेलेन (जीवन के वर्ष: 250-330) ने सबसे पवित्र थियोटोकोस के मंदिर में प्रवेश के सम्मान में एक मंदिर का निर्माण किया। और चौथी शताब्दी में, निसा के सेंट ग्रेगरी ने छुट्टी के बारे में लिखा।

धन्य वर्जिन मैरी के मंदिर में प्रवेश का पर्व केवल 9वीं शताब्दी में व्यापक हो गया। निकोमीडिया के जॉर्ज और सॉन्गराइटिंग के जोसेफ ने इस दिन की सेवा के लिए दो कैनन लिखे।

मंदिर में धन्य वर्जिन मैरी की प्रस्तुति की प्रतिमा

सबसे पवित्र थियोटोकोस के मंदिर में प्रवेश की घटनाओं को समर्पित प्रतीकों पर, रचना के केंद्र में स्वयं भगवान की माँ को दर्शाया गया है। उन्होंने माफ़ोरिया पहना हुआ है, जो विवाहित महिलाओं का पारंपरिक परिधान है। पास में पवित्र धर्मी जोआचिम और अन्ना खड़े हैं - माता-पिता जो उसे यरूशलेम मंदिर में लाए थे।

मंदिर को अक्सर सिबोरियम (एक तम्बू, सिंहासन के ऊपर एक छत्र) के रूप में चित्रित किया जाता है। पादरी जकर्याह, भविष्यवक्ता जॉन द बैपटिस्ट के भावी पिता, वर्जिन मैरी से मिलते हैं। इसके अलावा आइकन पर हम पंद्रह सीढ़ियों की एक सीढ़ी देखते हैं - परंपरा के अनुसार, तीन वर्षीय भगवान की माँ वयस्कों की मदद के बिना, अपने दम पर उन पर चढ़ गई।

धन्य वर्जिन मैरी के मंदिर में प्रवेश की दिव्य सेवा

मंदिर में परम पवित्र थियोटोकोस के प्रवेश के दिन, उत्सव सेवा में छोटे वेस्पर्स, पूरी रात की सतर्कता (लिटिया के साथ), घंटे और पूजा-पाठ शामिल होते हैं। सेवा का चार्टर व्यावहारिक रूप से भगवान की माँ (वर्जिन मैरी और धारणा की जन्म) के अन्य बारह उत्सवों के चार्टर से अलग नहीं है। केवल छुट्टियों के गीत गाए जाते हैं। पादरी सफेद और/या नीले वस्त्र पहनते हैं।

धन्य वर्जिन मैरी के मंदिर में प्रवेश के लिए प्रार्थना

धन्य वर्जिन मैरी के मंदिर में प्रवेश का ट्रोपेरियन

आवाज़ 4
आज भगवान के अनुग्रह, रूपान्तरण और मानव मुक्ति के उपदेश का दिन है: भगवान के मंदिर में वर्जिन स्पष्ट रूप से प्रकट होता है और सभी को मसीह की घोषणा करता है। इसके लिए हम भी जोर-जोर से चिल्लाएँगे: आनन्द, निर्माता की दृष्टि की पूर्ति।

अनुवाद:

अब ईश्वर की कृपा का अग्रदूत और लोगों के उद्धार की भविष्यवाणी है: वर्जिन गंभीरता से ईश्वर के मंदिर में प्रकट होती है और सभी को मसीह की घोषणा करती है; हम भी उससे ऊँचे स्वर से कहेंगे: "आनन्दित हो, हमारे लिए सृष्टिकर्ता के विधान को पूरा कर।"

मंदिर में धन्य वर्जिन मैरी की प्रस्तुति का कोंटकियन

आवाज़ 4
उद्धारकर्ता का सबसे शुद्ध मंदिर, मूल्यवान महल और वर्जिन, भगवान की महिमा का पवित्र खजाना, आज भगवान के घर में पेश किया गया है, दिव्य आत्मा की कृपा, यहां तक ​​​​कि भगवान के स्वर्गदूत गाते हैं: यह स्वर्ग का गांव है.

अनुवाद:

उद्धारकर्ता का सबसे शुद्ध मंदिर, मूल्यवान महल और वर्जिन, भगवान की महिमा का पवित्र खजाना, अब भगवान के घर में पेश किया जा रहा है, जो उनके साथ दिव्य आत्मा की कृपा ला रहा है; परमेश्वर के दूत उसके बारे में गाते हैं: "वह एक स्वर्गीय निवास है।"

धन्य वर्जिन मैरी के मंदिर में प्रवेश की महिमा

हम आपकी महिमा करते हैं, परम पवित्र वर्जिन, ईश्वर द्वारा चुने गए युवा, और प्रभु के मंदिर में आपके प्रवेश का सम्मान करते हैं।

अनुवाद:

हम आपकी महिमा करते हैं, परम पवित्र वर्जिन, ईश्वर द्वारा चुने गए युवा, और प्रभु के मंदिर में आपके प्रवेश का सम्मान करते हैं।

सेंट ग्रेगरी पलामास। मंदिर में परम पवित्र थियोटोकोस के प्रवेश पर उपदेश

अगर "एक पेड़ अपने फल से पहचाना जाता है", और "अच्छा पेड़ अच्छा फल लाता है"(मैट. 7 :17; ठीक है। 6 :44), तो अच्छाई की जननी और शाश्वत सौंदर्य की माता-पिता प्राकृतिक और अलौकिक दुनिया में पाए जाने वाले किसी भी अच्छे से अतुलनीय रूप से अधिक उत्कृष्ट कैसे नहीं हो सकतीं? परमप्रधान पिता की अच्छाई की शाश्वत और अपरिवर्तनीय छवि के लिए, शाश्वत, पहले से मौजूद और सबसे अच्छे शब्द, मानव जाति के लिए अवर्णनीय प्रेम और हमारे लिए करुणा से बाहर, हमारी याद दिलाने के लिए, हमारी छवि को अपने ऊपर लेना चाहते हैं। इस क्षयग्रस्त प्रकृति को नवीनीकृत करने और इसे स्वर्गीय ऊंचाइयों तक ले जाने के लिए, प्रकृति को सबसे निचले नरक से स्वयं के लिए - इस सब के लिए वह सबसे दयालु सेवक, एवर-वर्जिन, जिसकी हम महिमा करते हैं और जिसका मंदिर में चमत्कारी प्रवेश - पवित्र में प्रवेश होता है, को पाता है। अब हम जो होली मनाते हैं। ईश्वर ने हमारी जाति के उद्धार और उद्घोषणा के लिए युगों से पहले उसे पूर्वनिर्धारित किया था: वह युगों से चुने गए लोगों में से चुनी गई है और अपनी धर्मपरायणता और विवेक, और ईश्वर-प्रसन्न शब्दों और कार्यों दोनों में गौरवशाली है।

एक बार बुराई का अपराधी साँप हमारे ऊपर से उठ खड़ा हुआ और हमें अपनी खाई में खींच ले गया। कई कारणों ने उसे हमारे खिलाफ विद्रोह करने और हमारी प्रकृति को गुलाम बनाने के लिए प्रेरित किया: ईर्ष्या, प्रतिद्वंद्विता, घृणा, अन्याय, छल, चालाकी और, इन सबके अलावा, उसके अंदर की घातक शक्ति, जिसे उसने स्वयं अपने लिए उत्पन्न किया, पहले धर्मत्यागी के रूप में सच्चा जीवन. बुराई के अपराधी ने आदम को पृथ्वी से स्वर्ग की ओर भागते हुए देखकर ईर्ष्या की, जहाँ से, न्याय में, उसे स्वयं उखाड़ फेंका गया और, ईर्ष्यालु होकर, भयानक क्रोध के साथ आदम पर हमला किया, यहाँ तक कि उसे मौत का कपड़ा पहनाना चाहा। आख़िरकार, ईर्ष्या न केवल घृणा की जनक है, बल्कि उस हत्या की भी है जो इस वास्तव में दुराचारी ने चालाकी से हमारे पास आकर हमारे ऊपर की, क्योंकि वह बेहद अन्यायपूर्ण तरीके से बनाए गए प्राणी के विनाश के लिए सांसारिक प्राणियों पर शासक बनना चाहता था। भगवान की छवि और समानता. और चूंकि उसके पास खुद पर व्यक्तिगत रूप से हमला करने के लिए पर्याप्त साहस नहीं था, इसलिए उसने चालाकी और धूर्तता का सहारा लिया और, एक कामुक साँप का रूप धारण करते हुए, एक मित्र और उपयोगी सलाहकार के रूप में पृथ्वी पर जन्मे इस वास्तव में भयानक दुश्मन और हमलावर की ओर मुड़कर, अदृश्य रूप से कार्रवाई के लिए आगे बढ़ता है और अपनी ईश्वरविहीन सलाह से, वह एक व्यक्ति में ज़हर की तरह अपनी घातक शक्ति डालता है।

यदि आदम ने संभवतः ईश्वरीय आज्ञा का पालन किया होता, तो वह अपने शत्रु पर विजयी होता और घातक अपवित्रता से ऊपर उठ जाता; परन्तु चूँकि, एक ओर, स्वेच्छा से पाप के आगे झुकने के कारण, वह हार गया और पापी बन गया, और दूसरी ओर, हमारी जाति का मूल होने के नाते, उसने हमें घातक संतान के रूप में जन्म दिया, तो हमारे लिए आत्मा और शरीर के घातक जहर को नष्ट करें और फिर से अपने लिए शाश्वत जीवन प्राप्त करें, हमारी जाति के लिए एक नई जड़ का होना नितांत आवश्यक था। हमें एक नए आदम की ज़रूरत थी, जो न केवल पापरहित और पूरी तरह से अजेय होगा, बल्कि पापों को माफ करने और इसके अधीन लोगों को सजा से बचाने में सक्षम होगा - और न केवल जीवन होगा, बल्कि जीवन देने की क्षमता भी होगी। उन लोगों के जीवन में भागीदार बनाने का आदेश दिया गया जो इसके अधीन थे, जो उससे जुड़े हुए थे और उसके परिवार से संबंधित थे, और न केवल उसके पीछे आने वाली पीढ़ी के प्रतिनिधियों को, बल्कि उन लोगों को भी जो उससे पहले ही मर चुके थे। इसलिए संत पॉल, पवित्र आत्मा की वह महान तुरही, कहते हैं: "मैं पहला आदमी था... मैं अपनी आत्मा में रहता हूँ", और दूसरा व्यक्ति "आत्मा जीवन देता है"(1 कोर. 15 :45).

परन्तु, ईश्वर के अलावा कोई भी पापरहित नहीं है, जीवन नहीं देता और पापों को क्षमा नहीं कर सकता। इसलिए, नए आदम को न केवल मनुष्य, बल्कि ईश्वर भी बनना था, ताकि वह स्वयं में जीवन, और बुद्धि, और सत्य, और प्रेम, और दया, और सामान्य रूप से हर अच्छी चीज़ हो ताकि पुराने आदम को लाया जा सके। दया, बुद्धि, सत्य द्वारा नवीनीकरण और पुनरुद्धार में, जिसके विपरीत तरीकों से बुराई के लेखक ने हमें मौत का कारण बना दिया।

इस प्रकार, जिस तरह इस आदिम हत्यारे ने ईर्ष्या और घृणा के साथ खुद को हमसे ऊपर उठाया, उसी तरह जीवन के रचयिता को मानव जाति के प्रति उनके अथाह प्रेम और उनकी अच्छाई के कारण हमारे लिए ऊपर उठाया गया। वास्तव में, वह दृढ़ता से अपनी रचना के उद्धार की इच्छा रखता था, मुक्ति में उसे फिर से अपने अधीन करना शामिल था, जैसे बुराई का लेखक ईश्वर की रचना का विनाश चाहता था, जिसमें मनुष्य को अपनी शक्ति के अधीन करना और खुद को उस पर अत्याचार करना शामिल था। और जिस प्रकार उसने अन्याय, विश्वासघात, धोखे और अपनी चालाकी के माध्यम से स्वयं को और मनुष्य को पतन पर विजय दिलाई, उसी प्रकार मुक्तिदाता ने अपने लिए बुराई के रचयिता की पराजय सुनिश्चित की और सत्य, ज्ञान और सत्य के साथ अपनी रचना को नवीनीकृत किया।

यह पूर्ण न्याय की बात थी कि हमारी प्रकृति, जो स्वेच्छा से गुलाम बनी और पराजित हुई थी, स्वयं फिर से विजय के लिए संघर्ष में उतरी और स्वैच्छिक दासता को अपने से उखाड़ फेंका। यही कारण है कि ईश्वर ने प्रसन्न होकर हमसे हमारी प्रकृति को अपने ऊपर ले लिया, और चमत्कारिक ढंग से हाइपोस्टैसिस को इसके साथ जोड़ दिया। लेकिन सर्वोच्च प्रकृति का मिलन, जिसकी पवित्रता हमारे मन के लिए समझ से बाहर है, पापी प्रकृति के साथ स्वयं को शुद्ध करने से पहले असंभव था। इसलिए, पवित्रता के दाता के गर्भाधान और जन्म के लिए, एक पूरी तरह से बेदाग और सबसे शुद्ध वर्जिन आवश्यक था।

अब हम उस स्मृति का जश्न मनाते हैं जिसने कभी इस अवतार में योगदान दिया था। क्योंकि वह जो ईश्वर से है, शब्द और पुत्र का ईश्वर है, परमप्रधान पिता का सह-मूल और सह-शाश्वत है, उसे मनुष्य का पुत्र, एवर-वर्जिन का पुत्र बनाया गया है। "यीशु मसीह कल और आज, वही और सर्वदा एक समान"(हेब. 13 :8), दिव्यता में अपरिवर्तनीय और मानवता में बेदाग, वह अकेला है, जैसा कि भविष्यवक्ता यशायाह ने उसके बारे में भविष्यवाणी की थी, " तू अधर्म न करना, उसके मुंह से चापलूसी निकलेगी।(एक है। 53 :9), - वह अकेला अधर्म में पैदा नहीं हुआ था, और उसका जन्म पापों में नहीं था, इसके विपरीत जो पैगंबर डेविड ने अपने बारे में और हर दूसरे व्यक्ति के बारे में गवाही दी है (पीएस)। 50 :7). वह अकेले ही पूरी तरह से शुद्ध थे और उन्हें अपने लिए शुद्धिकरण की भी आवश्यकता नहीं थी: हमारे लिए उन्होंने कष्ट, मृत्यु और पुनरुत्थान को अपने ऊपर ले लिया।

ईश्वर का जन्म बेदाग और पवित्र वर्जिन से, या, बेहतर, सर्व-शुद्ध और सर्व-पवित्र से हुआ है। यह वर्जिन न केवल सभी शारीरिक अशुद्धियों से ऊपर है, बल्कि सभी अशुद्ध विचारों से भी ऊपर है, और उसका गर्भाधान शरीर की वासना से नहीं, बल्कि परम पवित्र आत्मा की छाया से निर्धारित हुआ था। जब वर्जिन लोगों से पूरी तरह से दूर रहती थी और प्रार्थनापूर्ण मूड और आध्यात्मिक आनंद में थी, तो उसने सुसमाचार की घोषणा करने वाले देवदूत से कहा: "प्रभु की दासी को देखो, अपनी आज्ञा के अनुसार मेरे साथ रहो।"(ठीक है। 1 :38) और, गर्भवती होकर, जन्म दिया। तो, इस सर्वोच्च लक्ष्य के लिए एक वर्जिन को योग्य साबित करने के लिए, भगवान ने युगों से पहले, इरादा किया और सदी की शुरुआत से चुने गए लोगों में से इस एवर-वर्जिन को चुना, जिसकी अब हम प्रशंसा करते हैं। इस बात पर भी ध्यान दीजिए कि इस चुनाव की शुरुआत कहां से हुई. आदम के पुत्रों में से, भगवान ने अद्भुत सेठ को चुना, जिसने अपनी नैतिकता की शालीनता से, अपनी भावनाओं की महिमा से, अपने गुणों की ऊंचाई से, खुद को स्वर्ग से अनुप्राणित होने का खुलासा किया, यही कारण है कि उसे सम्मानित किया गया चुनाव, जिसमें से वर्जिन - सबसे स्वर्गीय भगवान का दिव्य रथ - पैदा होना था और पृथ्वी पर जन्मे लोगों को स्वर्गीय गोद लेने के लिए बुलाना था। इस कारण से, सेठ के पूरे परिवार को "भगवान के पुत्र" कहा जाता था: क्योंकि इस पीढ़ी से भगवान के पुत्र का जन्म हुआ था, क्योंकि सेठ नाम का अर्थ है विद्रोह या पुनरुत्थान (मृतकों में से), जो वास्तव में है प्रभु, जो वादा करता है और अपने नाम पर विश्वास करने वालों को अमर जीवन देता है। और इस प्रोटोटाइप की कितनी सख्त सटीकता! सेठ का जन्म ईव द्वारा हुआ था, जैसा कि उसने खुद कहा था, हाबिल के बजाय, जिसे कैन ने ईर्ष्या से मार डाला था (जनरल)। 4 :25), और वर्जिन के पुत्र, ईसा मसीह, हमारे लिए एडम के स्थान पर पैदा हुए थे, जिन्हें बुराई के लेखक और संरक्षक ने ईर्ष्या से मार डाला था। लेकिन सेठ ने हाबिल को पुनर्जीवित नहीं किया: क्योंकि उसने केवल पुनरुत्थान के एक प्रोटोटाइप के रूप में कार्य किया, और हमारे प्रभु यीशु मसीह ने आदम को पुनर्जीवित किया, क्योंकि वह सांसारिक के लिए जीवन और पुनरुत्थान है, जिसके लिए सेठ के वंशजों को, आशा के अनुसार, सम्मानित किया गया था। ईश्वरीय गोद लेना, ईश्वर की संतान कहलाना। और इस आशा के परिणामस्वरूप वे परमेश्वर के पुत्र कहलाए, यह सेठ के पहले तथाकथित और उत्तराधिकारी पुत्र, एनोस द्वारा दिखाया गया है, जो मूसा की गवाही के अनुसार, बुलाए जाने की आशा करने वाला पहला व्यक्ति था। प्रभु का नाम (जनरल) 4 :26).

इस प्रकार, ईश्वर की भावी माता का चुनाव, आदम के पुत्रों से शुरू होकर और समय की सभी पीढ़ियों से गुजरते हुए, ईश्वर के पूर्वज्ञान के अनुसार, राजा और पैगंबर डेविड और उनके राज्य और परिवार के उत्तराधिकारियों तक पहुंचता है। जब चुनाव का समय आया, तो परमेश्वर ने दाऊद के घराने और पितृभूमि से जोआचिम और अन्ना को चुना। यद्यपि वे निःसंतान थे, अपने सदाचारी जीवन और अच्छे संस्कारों में वे दाऊद के गोत्र से आने वाले किसी भी व्यक्ति से बेहतर थे। और जब प्रार्थना में उन्होंने भगवान से निःसंतानता की अनुमति मांगी और अपने बचपन से ही जो कुछ भी पैदा हुआ था, उसे भगवान को समर्पित करने का वादा किया, तो भगवान की माँ की उन्हें घोषणा की गई और उन्हें भगवान से एक बच्चे के रूप में दिया गया - ताकि ऐसे कई गुणी लोगों से सबसे सदाचारी और सबसे शुद्ध वर्जिन की कल्पना की जाएगी, ताकि, इस प्रकार, प्रार्थना के साथ संयुक्त शुद्धता, निषेचित हो, और सबसे शुद्ध वर्जिनिटी की मां बन गई, जिसने देवत्व के अनुसार, उसे शरीर में अविनाशी रूप से जन्म दिया , परमपिता परमेश्वर से युगों से पहले पैदा हुआ था। और इसलिए, जब धर्मी जोआचिम और अन्ना ने देखा कि उन्हें उनकी इच्छा से सम्मानित किया गया है और उनके लिए भगवान का वादा व्यवहार में साकार हुआ है, तो उन्होंने, भगवान के सच्चे प्रेमियों के रूप में, भगवान को दी गई अपनी प्रतिज्ञा को पूरा करने के लिए जल्दबाजी की: उन्होंने अब इसे भगवान के मंदिर में ले आए, वास्तव में, वर्जिन मैरी की पवित्र और दिव्य संतान, जैसे ही उसने दूध पीना बंद कर दिया। और वह, इतनी छोटी उम्र के बावजूद, दिव्य उपहारों से भरपूर थी और दूसरों की तुलना में अधिक समझती थी कि उसके साथ क्या हो रहा है, और अपने सभी गुणों से उसने दिखाया कि वे उसे मंदिर में नहीं ला रहे थे, बल्कि वह स्वयं, अपनी खुद की थी आग्रह, भगवान की सेवा करने के लिए आई, जैसे कि स्व-जन्मे पंखों पर, पवित्र और दिव्य प्रेम के लिए प्रयास करते हुए, आश्वस्त होकर कि मंदिर में उसका परिचय - पवित्र स्थान में और उसमें रहना उसके लिए वांछित चीज है। यही कारण है कि महायाजक ने, यह देखकर कि अन्य सभी के ऊपर युवती पर दिव्य कृपा बनी हुई है, उसे पवित्र स्थान में शामिल करने की कामना की और सभी को स्वेच्छा से इस बात से सहमत होने के लिए मना लिया। और भगवान ने वर्जिन की सहायता की और उसे अपने देवदूत के माध्यम से रहस्यमय भोजन भेजा, जिसकी बदौलत वह स्वभाव से मजबूत हो गई और उसकी सेवा में स्वर्गीय आत्माओं को रखते हुए, स्वर्गदूतों की तुलना में अधिक पवित्र हो गई। और न केवल एक बार उसे परम पवित्र स्थान में पेश किया गया, बल्कि भगवान ने उसे कई वर्षों तक अपने साथ रहने के लिए स्वीकार किया: उसके माध्यम से नियत समय में स्वर्गीय भवन खोले गए और उन लोगों को शाश्वत निवास के लिए दिया गया जो उसके चमत्कारी जन्म में विश्वास करते थे . तो फिर, यही कारण है कि सदी की शुरुआत से चुने गए लोगों में से चुना गया व्यक्ति सबसे पवित्र बन गया। उसके शरीर को सद्गुणों द्वारा शुद्ध की गई आत्माओं की तुलना में अधिक शुद्ध किया गया है, ताकि यह शाश्वत पिता, एवर-वर्जिन मैरी के हाइपोस्टैटिक शब्द को प्राप्त कर सके, भगवान के खजाने के रूप में, उसकी विरासत के अनुसार अब पवित्र स्थान में रखा गया था , ताकि उचित समय में, वह संवर्धन और एक प्रीमियम सजावट के लिए काम कर सके। इसलिए, ईसा मसीह जन्म से पहले और जन्म के बाद भी अपनी माँ की महिमा करते हैं।

हम, परम पवित्र वर्जिन के माध्यम से हमारे लिए प्राप्त मोक्ष के बारे में सोचते हुए, उसे अपनी पूरी शक्ति धन्यवाद और प्रशंसा देंगे। और वास्तव में, यदि आभारी पत्नी (जिसके बारे में सुसमाचार हमें बताता है) ने, प्रभु के कुछ बचाने वाले शब्दों को सुनकर, अपनी माँ को धन्यवाद दिया, भीड़ से अपनी आवाज़ उठाई और मसीह से कहा: "धन्य है वह गर्भ जिसने तुझे जन्म दिया, और वे स्तन जिन्होंने तुझे पाला"(ठीक है। 11 :27), तो और भी अधिक हम, ईसाई, जिन्होंने अपने दिलों में शाश्वत जीवन के शब्दों को अंकित किया है और न केवल शब्द, बल्कि चमत्कार और पीड़ा भी, और उनके माध्यम से मृतकों में से हमारी प्रकृति की बहाली, और स्वर्गारोहण पृथ्वी से स्वर्ग तक, और अमरता का वादा किया गया जीवन, और अपरिवर्तनीय मोक्ष, इतना सब कुछ होने के बाद भी हम मदद नहीं कर सकते, लेकिन मुक्ति के प्रमुख और जीवन दाता की माँ की महिमा और अथक रूप से उसे प्रसन्न करते हैं, उसके गर्भाधान और जन्म का जश्न मनाते हैं और अब उसका मंदिर में प्रवेश - परम पवित्र स्थान में। आइए, हम अपने आप को दुख की धरती से बाहर निकालें, आइए हम शरीर से आत्मा की ओर स्थानांतरित हों, आइए हम अस्थायी के बजाय स्थायी की इच्छा को प्राथमिकता दें। आइए हम शारीरिक सुखों का उचित तिरस्कार करें, जो आत्मा के विरुद्ध चारा का काम करते हैं और जल्द ही ख़त्म हो जाते हैं। आइए हम आध्यात्मिक उपहारों को अविनाशी मानें। आइए हम अपने मन और ध्यान को सांसारिक चिंताओं से हटाकर स्वर्गीय गहराइयों में ले जाएं - उस पवित्र स्थान में, जहां अब भगवान की माता निवास करती हैं। इस तरह, ईश्वर को प्रसन्न करने वाले साहस और लाभ के साथ हमारे भजन और प्रार्थनाएँ उस तक पहुँचेंगी, और उसकी हिमायत के लिए धन्यवाद, हम, वर्तमान आशीर्वाद के साथ, भविष्य के अनंत आशीर्वाद के उत्तराधिकारी बन जाएंगे, हमारे लिए अनुग्रह और प्रेम से हमारे प्रभु यीशु मसीह की खातिर, जो उससे पैदा हुआ, उसकी महिमा, शक्ति, सम्मान और पूजा उसके मूल पिता और उसकी शाश्वत और जीवन देने वाली आत्मा के साथ, अभी और हमेशा, और युगों-युगों तक देय है। तथास्तु।

सोरोज़ के मेट्रोपॉलिटन एंथोनी। मंदिर में धन्य वर्जिन मैरी की प्रस्तुति

पिता और पुत्र और पवित्र आत्मा के नाम पर।

क्रिसमस व्रत की शुरुआत में, हम श्रद्धापूर्वक मंदिर में भगवान की माँ के प्रवेश का जश्न मनाते हैं। मंदिर भगवान की नियति है, यह एक ऐसा स्थान है जो भगवान से अविभाज्य रूप से संबंधित है, एक ऐसा स्थान जहां कोई भी विचार, कोई भावना, कोई इच्छा भगवान की इच्छा के अलावा नहीं हो सकती है। और इसलिए भगवान की सबसे शुद्ध वर्जिन मां को उसके युवा, शिशु वर्षों में भगवान के मंदिर में लाया जाता है, वह उस क्षेत्र में प्रवेश करती है जहां भगवान और उनके तरीकों के अलावा कुछ भी नहीं है। वह प्रार्थना में डूबी हुई है, वह जीवित ईश्वर के सामने खड़ी है, वह खुद को महिलाओं के पवित्र कार्यों के लिए समर्पित करती है, जो एक अभिव्यक्ति हो सकती है - बशर्ते किसी व्यक्ति का दिल संवेदनशील और शुद्ध हो - प्यार और देखभाल की। और दिव्य उपस्थिति और मानव आराधना के इस तत्व में डूबकर, वह साल-दर-साल, अपनी परिपक्वता की पूर्ण सीमा तक बढ़ती है। और जब उद्घोषणा का महान महादूत उसके सामने प्रकट होता है और उसे घोषणा करता है कि, रहस्यमय और समझ से परे, प्रभु उससे पैदा होगा, तो वह बिना शर्त, विस्मय और विनम्र आज्ञाकारिता में उसके सामने आत्मसमर्पण कर देती है: देखो, प्रभु का सेवक, हो सकता है यह उसकी इच्छा के अनुसार मेरे साथ किया जाए...

ईश्वर के रहस्य में, प्रेम के रहस्य में पूर्ण विसर्जन के इन वर्षों में, वह वह बनने में सक्षम हो गई जिसके माध्यम से ईश्वर का बचाने वाला, परिवर्तनकारी, बलिदान और क्रॉस जैसा प्रेम दुनिया में प्रवेश करेगा। संत ग्रेगरी पलामास हमें बताते हैं कि ईश्वर के पुत्र का अवतार उनकी सांसारिक माता की अनुमति के बिना उतना ही असंभव होता जितना कि स्वर्गीय पिता की इच्छा के बिना। पूरी तरह से ईश्वर की इच्छा में, उसके प्रति प्रेम के रहस्य में, और उसमें समस्त सृष्टि के लिए, वह ईश्वर के नाम, पवित्र, रहस्यमय नाम का उच्चारण करने में सक्षम थी, जो उसके व्यक्तित्व के साथ, उसके सभी विचारों के साथ मेल खाता है। उसका पूरा दिल, उसकी पूरी इच्छा और सब कुछ के साथ। उसका शरीर, और यह शब्द देह बन गया, और इसलिए हम श्रद्धापूर्वक भगवान की माँ की इस अनूठी, अद्वितीय पवित्रता पर विचार करते हैं।

लेकिन यह व्यर्थ नहीं है कि यह अवकाश ईश्वर के वचन के अवतार, ईसा मसीह के जन्म की ओर हमारे जुलूस की दहलीज के रूप में निर्धारित किया गया है। और हमें इस तरह से तैयारी करनी चाहिए, इतनी गहराई तक जाना चाहिए, अपने दिलों को इतना शुद्ध करना चाहिए, अपने विचारों को पवित्र करना चाहिए, अपनी इच्छाओं को नवीनीकृत करना चाहिए, अपने शरीर को पवित्र करना चाहिए, ताकि मसीह में प्रकट शाश्वत जीवन हमारे अंदर पैदा हो सके, ताकि हम, उसमें डूब जाएं मृत्यु, जो लोग हमारे बपतिस्मे के दिन उसके पुनरुत्थान से उठे वे वास्तव में उसके साथ मिलकर विकसित हो सकते हैं, इसलिए उसके साथ एक हो जाएं, जैसे शरीर के अंग एक दूसरे के साथ एक हैं, जैसे पूरा शरीर सिर के साथ एक है .

भगवान की माँ ने दुनिया को रचनात्मक शब्द और अवतार प्रेम को जन्म दिया; और हमें प्रार्थना के माध्यम से, सुसमाचार पथ के प्रति निष्ठा, भगवान और हमारे पड़ोसी के लिए प्यार, स्वयं का त्याग, भगवान और हमारे पड़ोसी दोनों के लिए बिना किसी रिजर्व के खुद को देना दिया गया है - और हमें भगवान के साथ इतने रहस्यमय ढंग से एकजुट होने के लिए दिया गया है कि हम वे भी मसीह के साथ और मसीह में पुनर्जीवित होंगे। रास्ता अब हमारे सामने है; आइए हम इस रास्ते पर न केवल इस रास्ते के अंत में किसी चमत्कार की प्रत्याशा में चलें, बल्कि इस रास्ते में जीवंत, रचनात्मक भागीदार बनकर चलें, ताकि प्रभु का जन्म हो और ताकि उनके साथ एक नया, उल्लासपूर्ण, सर्व-विजयी प्रेम और जीवन हममें शाश्वत रूप से जन्म लेगा। तथास्तु।

वेवेदेंस्को कब्रिस्तान

रूस में वर्जिन मैरी के प्रवेश के पर्व के साथ कई उपनाम जुड़े हुए हैं। सबसे प्रसिद्ध में से एक वेवेदेंस्कॉय कब्रिस्तान है।

वेवेदेंस्कॉय कब्रिस्तान (जिसे जर्मन या वेवेदेंस्की पर्वत के रूप में भी जाना जाता है) की स्थापना 1771 में प्लेग महामारी के दौरान की गई थी। यह मॉस्को के पूर्व में लेफोर्टोवो जिले में स्थित है। 18वीं-19वीं शताब्दी में इसे जर्मन कब्रिस्तान कहा जाता था, क्योंकि वहां मुख्य रूप से कैथोलिक और लूथरन को दफनाया जाता था।

कब्रिस्तान को इसका नाम वेदवेन्स्की पर्वत (उर्फ लेफोर्टोवो हिल) के कारण मिला। यह युज़ा (मॉस्को की "सात पहाड़ियों" में से एक) के बाएं किनारे पर एक पहाड़ी है। बदले में, पहाड़ों को अपना नाम वेवेदेंस्कॉय गांव से मिला, जो कभी यहां था, और यह, बदले में, वर्जिन मैरी की प्रस्तुति के लकड़ी के चर्च से मंदिर तक, 1643 में ज़ारिना के आदेश से पहाड़ियों पर बनाया गया था। एव्डोकिया लुक्यानोव्ना, ज़ार मिखाइल रोमानोव की दूसरी पत्नी।

दीवार और कब्रिस्तान की इमारतें 19वीं सदी के अंत - 20वीं सदी की शुरुआत में बनाई गईं थीं। 1960 के दशक में, क्षेत्र का विस्तार किया गया और एक कोलम्बेरियम दीवार का निर्माण किया गया।

कई प्रसिद्ध लोगों को कब्रिस्तान में दफनाया गया है, और प्रसिद्ध वास्तुकारों और मूर्तियों द्वारा बनाए गए कुछ स्मारकों और कब्रों को सांस्कृतिक विरासत स्थलों के रूप में मान्यता दी गई है।

धन्य वर्जिन मैरी के मंदिर में प्रवेश के उत्सव की परंपराएँ

रूस में, सभी शहरों और गांवों में शोर और हर्षोल्लास वाले परिचय मेले आयोजित किए जाते थे। सबसे प्रसिद्ध वाइड मोस्कोव्स्काया था। यहां मछली की नीलामी हुई और विक्रेताओं ने ग्राहकों को गरमागरम बन्स, प्रेट्ज़ेल, जिंजरब्रेड कुकीज़, पैनकेक और पाईज़ आज़माने की पेशकश की। हमने गर्म शहद पेय - स्बिटेन से सब कुछ धो दिया।

स्क्रीनसेवर पर धन्य वर्जिन मैरी के मंदिर में प्रवेश पेंटिंग का एक टुकड़ा है(टिटियन, 1534-1538)

चर्च 21 नवंबर/4 दिसंबर को मंदिर में सबसे पवित्र थियोटोकोस के प्रवेश का बारहवां रूढ़िवादी अवकाश मनाता है, जिसमें 1 दिन पूर्व-उत्सव और 4 दिन बाद-उत्सव होता है।

एक प्राचीन किंवदंती ने हमारे लिए मंदिर में सबसे शुद्ध वर्जिन के प्रवेश के बारे में निम्नलिखित विवरण संरक्षित किए हैं:

मंदिर का परिचय, भगवान की माँ, जोआचिम और अन्ना के जीवन के साथ, ट्रेटीकोव गैलरी, 16वीं शताब्दी। आइकन

जब मैरी तीन साल की हो गई, तो संत जोआचिम और अन्ना ने अपनी प्रतिज्ञा पूरी करने का फैसला किया, जिसके लिए वे यरूशलेम गए। स्थापित अनुष्ठान के अनुसार, वर्जिन मैरी के साथ कई शुद्ध कुंवारियाँ भी थीं जो जलती हुई मोमबत्तियाँ लेकर चलती थीं और भजन गाती थीं।

यरूशलेम के सभी लोग परम पवित्र महिला से मिलने के लिए बाहर आये। मंदिर के द्वार से पहले, पुजारी भगवान की माँ से मिले, और जब पवित्र वर्जिन के माता-पिता ने उसे मंदिर के बरामदे की पंद्रह सीढ़ियों में से पहली पर रखा, तो युवती, किसी और की मदद के बिना, जल्दी और खुशी से ऊपर चढ़ गई। मंदिर के मंच के बिल्कुल शीर्ष तक।

यहाँ महायाजक जकर्याह स्वयं मरियम से मिले। इसके बजाय, मौजूदा रिवाज के अनुसार, वर्जिन को अभयारण्य में ले जाना - यह मंदिर के उस हिस्से का नाम था जहां सभी लोगों की पहुंच थी, जकर्याह ने, भगवान के एक विशेष रहस्योद्घाटन द्वारा, सबसे शुद्ध वर्जिन को पवित्र में पेश किया पवित्र स्थान, मंदिर के सबसे पवित्र स्थान में, जहां केवल महायाजक को ही प्रवेश मिलता था, और फिर वर्ष में एक बार अपने लिए और लोगों के पापों के लिए रक्त को शुद्ध करने के लिए, और जहां दूसरों के लिए प्रवेश कानून द्वारा निषिद्ध था, दर्द के तहत मौत की।

...और मारिया ने खुशी से अपने पैर थपथपाये

महायाजक के इस कृत्य ने न केवल लोगों को, बल्कि स्वर्गदूतों को भी चकित कर दिया: "स्वर्गदूतों ने परम पवित्र लोगों के प्रवेश को देखा, वे आश्चर्यचकित थे कि वर्जिन ने पवित्र स्थान में कैसे प्रवेश किया".

मैरी और अन्य कुंवारियाँ भी कर्मचारियों के आवास के लिए यरूशलेम मंदिर की दीवारों के पास बनाई गई इमारतों में से एक में बस गईं। विधवाएँ जिन्होंने खुद को प्रभु की सेवा के लिए समर्पित कर दिया (जैसे कि अन्ना पैगंबर) (लूका 2:37) और नाज़रीन भी वहाँ रहती थीं, और कुछ समय के लिए यात्रियों और अजनबियों का भी स्वागत किया जाता था, वे सभी चर्च की आय पर भोजन करते थे, इसके निपटान और सेवा में.

मंदिर में रहो

वह स्वेच्छा से अध्ययन करती थी, अक्सर पवित्र धर्मग्रंथों के बारे में पढ़ती और सोचती थी, ऊन और सन कातती थी और रेशम से कढ़ाई करती थी। मारिया को विशेष रूप से कपड़े सिलना पसंद था जो पुजारी सेवाओं के दौरान पहनते थे, और सामान्य तौर पर वह ऐसी सुईवर्क में लगी हुई थी, जिससे वह बाद में ईमानदारी से जीवन यापन कर सके।

फ़्रांसिस्को डी ज़ुर्बरन "द बॉयहुड ऑफ़ अवर लेडी"

उसकी विवेकशीलता ने सभी को आश्चर्यचकित कर दिया। धन्य वर्जिन सुबह से दोपहर तीन बजे तक प्रार्थना करती थी, और तीन से नौ बजे तक वह सुई का काम करती थी या पढ़ती थी। फिर, नौवें घंटे से, उसने फिर से प्रार्थना करना शुरू कर दिया, और शाम की प्रार्थना समाप्त करने के बाद ही खाना खाया।

मैरी अक्सर प्रार्थना करने के लिए पवित्र स्थान पर जाती थीं। यहाँ, पवित्र एकांत में, उसने स्वर्गदूतों से बात की, जो ईश्वर की इच्छा से, उससे मिलने आए। एक दिन, पुजारी जकर्याह ने, पवित्रस्थान में अपना मंत्रालय करते हुए, एक देवदूत को पवित्र युवती के लिए भोजन लाते और उससे बात करते देखा।

इस तरह से बेदाग वर्जिन ने अपने उच्च कार्यभार के लिए तैयारी की: राजा मसीह की माँ के रूप में सेवा करना।

इज़राइली लड़कियाँ, मंदिर में अपनी परवरिश पूरी करने के बाद, आमतौर पर शादी में प्रवेश करती थीं। लेकिन धन्य वर्जिन मैरी ने, चौदह वर्ष की आयु तक पहुंचने पर, महायाजक को घोषणा की कि वह शादी नहीं कर सकती, क्योंकि उसके माता-पिता ने उसे भगवान को समर्पित कर दिया था, और उसने खुद हमेशा कुंवारी रहने की कसम खाई थी।

जोसेफ की मैरी काहरी जामी से सगाई, चोरा मठ लगभग। 1316-1321

जब वह दुल्हन बनी, तो स्वर्गदूतों के आदेश से बिशप ने सभी एकल पुरुषों को बुलाया और सभी को अपने साथ एक छड़ी लाने का आदेश दिया, जिस पर भगवान प्रकट करेंगे कि उनमें से कौन मैरी से शादी करेगा। यूसुफ की छड़ी में एक सोसन खिलता है, और एक कबूतर उसमें से उड़ता है।

इस प्रकार, संपूर्ण पवित्र परिषद की सलाह और सहमति से, धन्य वर्जिन को एक रिश्तेदार, 84 वर्षीय बुजुर्ग जोसेफ, जो डेविड और सोलोमन के घर से शाही परिवार से आया था, को सौंप दिया गया और उसकी मंगनी कर दी गई। अपने सतीत्व की संरक्षक और संरक्षिका की जिम्मेदारी के साथ अपने पति का नाम लिया। मन्दिर में अपना आश्रय छोड़कर, वह गलील के नाज़रेथ में यूसुफ के घर चली गयी।

जेरोम, निसा के ग्रेगरी और चर्च के अन्य शिक्षकों की गवाही के अनुसार, परम पवित्र वर्जिन सबसे पहले अपनी वर्जिनिटी भगवान को समर्पित करने वाली थी: इस गुण की, बाद में सुसमाचार और प्रेरितिक शिक्षाओं द्वारा प्रशंसा की गई, लेकिन चर्च द्वारा इसका इतना सम्मान नहीं किया गया। उस समय यहूदी. लेकिन भगवान ने लोगों की भावनाओं और रीति-रिवाजों के विपरीत, अपने चुने हुए को कौमार्य की पवित्र इच्छा के साथ प्रेरित किया, ताकि धर्मग्रंथ सच हो जाए: "देखो, कुंवारी को बच्चा होगा।"

जोसेफ से वर्जिन मैरी की सगाई - विवरण, राफेल

सेंट के धर्मी माता-पिता मैरी काफी वृद्धावस्था में पहुंच गई। जोआचिम की 80 वर्ष की आयु में अपनी सबसे धन्य बेटी को मंदिर में लाने के कई वर्षों बाद मृत्यु हो गई। अन्ना, जो एक विधवा रहीं और नाज़रेथ से यरूशलेम चली गईं, मैरी के बगल में दो साल और रहने के बाद, 79 वर्ष की आयु में उनकी मृत्यु हो गई।

सबसे पवित्र थियोटोकोस के मंदिर में प्रवेश की स्मृति में, चर्च ने 21 नवंबर (4 दिसंबर) को बारहवीं छुट्टी की स्थापना की, जो चौथी शताब्दी में ज्ञात हुई, जिसे फिलिस्तीनी ईसाइयों की परंपराओं से देखा जा सकता है, जो इंगित करता है पूर्व को प्राचीन समयवर्जिन मैरी की प्रस्तुति का चर्च, इसके निर्माण का श्रेय रानी हेलेना को दिया जाता है।

8वीं शताब्दी में, कांस्टेंटिनोपल के कुलपति हरमन और तारासियस और अन्य की शिक्षाओं में इसका जिक्र किया गया है। लेकिन कुछ स्थानों पर इसे बहुत बाद में स्थापित किया गया, जैसे फ्रांस में, जहां उन्होंने 1372 में इसका सम्मान करना शुरू किया, और जर्मनी में 1460 के आसपास।

इस छुट्टी पर सेवा के दौरान गाए जाने वाले चर्च गीतों में, सबसे पवित्र थियोटोकोस को मंदिर में लाने और वहां रहने की सभी परिस्थितियों को याद किया जाता है, और उनकी और भगवान उद्धारकर्ता की महानता, जो पैदा होंगे उससे, महिमा होती है। विश्वासियों को वर्जिन मैरी की महिमा करने के लिए बुलाया जाता है।

कोंटकियन में, पवित्र चर्च, सबसे शुद्ध वर्जिन की महिमा करते हुए, उसे सबसे शुद्ध मंदिर, एक पवित्र महल, एक मूल्यवान महल, भगवान की महिमा का एक पवित्र खजाना कहता है।

इस छुट्टी पर, वर्जिन मैरी के जन्म के पर्व की तरह, वर्जिन मैरी, सेंट के साथ। चर्च उसके माता-पिता को भी याद करता है, जिन्होंने अपनी इकलौती संतान को भगवान को समर्पित कर दिया था। ईसाई माता-पिता से धर्मी जोआचिम और अन्ना का अनुकरण करने का आह्वान करते हुए, कम से कम अपने बच्चों को ईश्वर के भय में बड़ा करके, अपने बच्चों के दिलों में उद्धारकर्ता और उनके पवित्र चर्च के लिए प्यार पैदा करें, जो हमेशा उनके साथ रहेगा और उन्हें बनाएगा। सच्चे ईसाई और ईमानदार, अच्छे नागरिक।

मंदिर में भगवान की माँ के प्रवेश के पर्व के दिन से, रूढ़िवादी चर्च ईसा मसीह के जन्म के लिए कैनन के इर्मोस को गाना शुरू कर देता है: "मसीह का जन्म हुआ, महिमा करो," और इसी तरह। यह स्थापना इसलिए की गई क्योंकि मंदिर में भगवान की माँ की शुरूआत में, चर्च ईसा मसीह के जन्म का पूर्वाभास देखता है और इसलिए ईसा मसीह के जन्म के पर्व की एक योग्य बैठक के लिए विश्वासियों को पहले से तैयार करना शुरू कर देता है।

वर्जिन मैरी का परिचय - लोक परंपराएँ

नैटिविटी फास्ट जारी है, लेकिन छुट्टी के दिन वनस्पति तेल और मछली वाले भोजन की अनुमति है। लोकप्रिय कल्पना में, यह दिन एक प्रकार से सर्दियों का परिचय है, नैटिविटी फास्ट का परिचय है, छुट्टियों से पहले, क्रिसमस से पहले के दिनों का परिचय है। यह इस छुट्टी पर है कि पहली बार क्रिसमस कैरोल "मसीह का जन्म हुआ है, महिमा करो..." को भविष्य की छुट्टी की प्रतिध्वनि के रूप में सुना जाता है जिसके लिए हम सभी तैयारी कर रहे हैं - ईसा मसीह का जन्म।

इस दिन के लिए कई रूसी कहावतें, जो कई अन्य लोगों की तरह, शब्दों की संगति पर चलती हैं, यह संकेत देती हैं कि इस समय नदियाँ स्थापित हो रही हैं, एक तुला और एक मॉस्को चिन्ह के अपवाद के साथ, जिसके अनुसार इस समय ठंढ होती है अभी भी अविश्वसनीय है, और कोई गर्म मौसम की शुरुआत की स्थिति में बर्फ के टूटने की उम्मीद भी कर सकता है, हालांकि ऐसा प्रतीत होता है कि ऐसी घटना को कमोबेश असाधारण माना जाना चाहिए

• परिचय आया और सर्दी लेकर आया।
• परिचय आया - सर्दी झोपड़ी में लाई गई।
• परिचय के लिए मोटी बर्फ (रियाज़ान होंठ)
• परिचय पानी पर बर्फ की मोटी परत बिछा दें।
• वेवेन्डेस्की ठंढ ने आदमी पर दस्ताने डाल दिए, ठंड लगा दी, सर्दी की याद आ गई।
• परिचय बर्फ तोड़ता है (तुला होंठ)।
• वेदवेन्स्की ठंढ सर्दियों का कारण नहीं बनती (मास्को प्रांत)।

कुछ प्रांतों में देखे गए "वेवेडेन्स्की थाव्स" को एक प्रतिकूल घटना माना जाना चाहिए, यदि वेवेडेनिया के साथ गहरी सर्दी शुरू होती है तो अच्छी फसल का वादा करने वाले संकेत को देखते हुए:

• यदि वेवेदेन्या के साथ गहरी सर्दी शुरू होती है, तो गहरे डिब्बे तैयार करें: अनाज की भरपूर फसल होगी।

पुराने वर्षों में, परिचय शीतकालीन व्यापार का पहला दिन था, शीतकालीन स्केटिंग और उत्सवों की शुरुआत। इस दिन, बड़ी संख्या में स्लीघों को लुब्यंका स्क्वायर में लाया गया - बास्ट और लकड़ी के चिप उद्योग के उत्पाद, इसके नाम को सही ठहराते हुए।

गोर्युश्किन-सोरोकोपुडोव। पुराने शहर में बाज़ार का दिन। 1910

स्लेज व्यापार तेज़ था। शाम तक, लगभग आधा मास्को नई, कुशलतापूर्वक और चमकीले रंग वाली स्लीघों पर सवार था। परंपरा के मुताबिक नवविवाहित जोड़ा घूमने निकला। कुछ स्थानों पर युवाओं की विदाई 24 नवंबर/7 दिसंबर को कैथरीन दिवस पर हुई, इसका लोकप्रिय नाम कतेरीना सन्नित्सा है।

यूओन कॉन्स्टेंटिन फेडोरोविच 1911 वोकज़लनाया स्ट्रीट से लावरा का दृश्य

• सर्दी पाले के लिए, आदमी छुट्टियों के लिए

लिटिल रूस में, सहिजन और गाजर वेवेडेनी पर पवित्र थे। स्थानीय चिकित्सक और चिकित्सक रतौंधी के खिलाफ उनकी चमत्कारी शक्ति और उपचार गुणों में विश्वास करते थे।

साहित्य:

आर्कप्रीस्ट जॉन यखोन्तोव, सेंट पीटर्सबर्ग, 1864
पत्रिका "मिर्स्की हेराल्ड" सेंट पीटर्सबर्ग, 1865
जी. लावेरेंटयेव, रूढ़िवादी चर्च की बारहवीं छुट्टियां। सेंट पीटर्सबर्ग, 1862
बार्सोव ई.वी., 1885

छुट्टी के शाब्दिक और आलंकारिक अर्थ के बारे में मेट्रोपॉलिटन एंथोनी (पाकनिच)।

मंदिर में धन्य वर्जिन मैरी की प्रस्तुति। स्टुडेनिका मठ में क्रालजे चर्च (संत जोआचिम और अन्ना) की पेंटिंग। लगभग 1314

छुट्टी की उत्पत्ति

4 दिसंबर को, रूढ़िवादी चर्च हमारी सबसे पवित्र महिला थियोटोकोस और एवर-वर्जिन मैरी के मंदिर में प्रवेश का पर्व मनाता है।

यह बारह छुट्टियों में से एक है (बारह छुट्टियां हैं जो हमारे प्रभु यीशु मसीह या धन्य वर्जिन मैरी के जीवन को समर्पित हैं)। इसकी तारीख साल-दर-साल एक ही रहती है।

यह अवकाश पवित्र परंपरा से हमारे पास आया - यह चर्च के भजनों में परिलक्षित होता है और चर्च द्वारा इसे पवित्र ग्रंथ के समान माना जाता है।

चर्च को क्या याद है?

पवित्र धर्मी जोआचिम और अन्ना भगवान के प्रति अपनी मन्नत पूरी करने के लिए अपनी इकलौती तीन वर्षीय बेटी मैरी को मंदिर में लाए। उन्होंने बहुत देर तक उससे प्रार्थना की और उन्हें एक बच्चा देने के लिए कहा, और यदि कोई चमत्कार हुआ, तो उन्होंने बच्चे को भगवान की सेवा करने के लिए देने का वादा किया।

और अब, लगभग आशा खो चुके, जोआचिम और अन्ना को वह मिला जो उन्होंने माँगा था। वृद्धावस्था में होने के कारण, धर्मी अन्ना ने एक बेटी को जन्म दिया, जिसका नाम मैरी रखा गया।

तीन साल की उम्र में, लड़की को यरूशलेम मंदिर में लाया गया, जहां वह धर्मी जोसेफ के साथ अपनी सगाई होने तक रहेगी।

परंपरा हमें बताती है कि छोटी मैरी, अपने दम पर सभी खड़ी सीढ़ियाँ चढ़ने के बाद, आसानी से मंदिर तक चढ़ गई।

एक संस्करण के अनुसार, शीर्ष पर एक पुजारी उसका इंतजार कर रहा था, महायाजक जकर्याह, पवित्र पैगंबर जॉन द बैपटिस्ट के भावी पिता।

जकर्याह ने मैरी को पवित्र स्थान में ले जाया, हालाँकि यह निषिद्ध था: केवल महायाजक ही वर्ष में एक बार वहाँ प्रवेश कर सकता था ताकि परमेश्वर के चुने हुए लोगों के पापों को बलि के रक्त से साफ़ किया जा सके। लेकिन जकर्याह ने ऐसा इसलिए किया क्योंकि उसे प्रभु से एक रहस्योद्घाटन मिला था।

इस पवित्र क्षण से भगवान की माँ की सेवा भगवान के लिए शुरू हुई। वह अपना सारा समय मंदिर में प्रार्थना और श्रम में बिताती थी।

अवकाश अनुमोदन का इतिहास

हमें मंदिर में तीन वर्षीय मैरी की शुरूआत के तथ्य का संदर्भ एंटिओचियन बिशप यूओडियस (पहली शताब्दी), धन्य जेरोम (चौथी शताब्दी), निसा के ग्रेगरी (चौथी शताब्दी), और हरमन और तारासियस, कुलपतियों में मिलता है। कांस्टेंटिनोपल (7वीं शताब्दी) का।

मंदिर में भगवान की माँ के प्रवेश का पर्व, धन्य वर्जिन मैरी के जन्म के पर्व के साथ अटूट रूप से जुड़ा हुआ है। पहले वाले की सही तारीख अज्ञात है, लेकिन अगर हम इस बात को ध्यान में रखें कि वर्जिन मैरी के जन्म का पर्व चौथी शताब्दी में स्थापित किया गया था, तो मंदिर में प्रवेश का चर्च उत्सव थोड़ी देर बाद शुरू हुआ।

पूर्व में, छुट्टी 8वीं-9वीं शताब्दी में व्यापक हो गई।

12वीं शताब्दी में बीजान्टियम में, इसे राज्य स्तर पर बारहवीं के रूप में मान्यता दी गई थी - इस दिन सभी कार्य निषिद्ध थे।

उत्सव सेवा

परम पवित्र थियोटोकोस के मंदिर में प्रवेश के दिन उत्सव सेवा में छोटे वेस्पर्स, पूरी रात की सतर्कता (लिटिया के साथ), घंटे और लिटुरजी शामिल हैं।

सेवा का चार्टर अन्य बारह मैरियन सेवाओं के चार्टर से थोड़ा अलग है: वर्जिन मैरी का जन्म और वर्जिन मैरी की मान्यता। विशेष अवकाश मंत्र गाए जाते हैं। रूढ़िवादी चर्चों में ये शब्द गंभीरता से सुनाई देते हैं: "स्वर्गदूतों ने परम पवित्र व्यक्ति के प्रवेश को देखा, और वे आश्चर्यचकित थे कि वर्जिन पवित्र स्थान में कैसे प्रवेश करती है।"

इस दिन पादरी सफेद या नीले रंग की पोशाक पहनते हैं।

छुट्टी का पवित्र अर्थ

नए यरूशलेम मंदिर का पवित्र स्थान, जहां महायाजक ने मैरी का नेतृत्व किया था, बेबीलोन की कैद के बाद खाली था; वहाँ अब इज़राइल का मुख्य मंदिर नहीं था - वाचा का सन्दूक अपने सभी सामानों के साथ: दस आज्ञाओं के साथ कोई गोलियाँ नहीं, मन्ना के साथ कोई बर्तन नहीं, हारून की कोई छड़ी नहीं। और इसने स्पष्ट रूप से गवाही दी कि पुराने नियम का समय समाप्त हो रहा था और नया नियम, जिसके बारे में भविष्यवक्ताओं ने बात की थी, जल्द ही शुरू होना चाहिए।

वर्जिन मैरी, जिसे स्वयं ईश्वर का जीवित मंदिर बनने के लिए बुलाया जाता है, के परम पवित्र स्थान में प्रवेश के बाद, इतिहास में एक घातक मोड़ आया। पुराने और नए नियमों की लंबे समय से प्रतीक्षित बैठक हुई, जिसमें पुराने के उन्मूलन और नए की स्थापना की घोषणा की गई, जिससे मानवता के लिए शाश्वत मुक्ति का मार्ग खुल गया।

यह छुट्टी क्यों खास है?

प्रत्येक व्यक्ति का उद्धार व्यक्तिगत पाप के विरुद्ध लड़ाई में उसके परिश्रम पर निर्भर करता है।

सारा जीवन एक सतत संघर्ष है, सबसे पहले स्वयं के साथ, हमारे अंदर निहित बूढ़े व्यक्ति के साथ। यह अकारण नहीं है कि मंदिर में प्रवेश नैटिविटी फास्ट की पहली छुट्टी है, जो लेंट की शुरुआत में संभावित रूप से स्थापित की जाती है और हमें मोक्ष के मामले में उपवास के महत्व के बारे में बताती है।

रोस्तोव के सेंट डेमेट्रियस का निर्देश है, "यदि आप एक सही दिमाग रखना चाहते हैं और आराम से अपने सभी जुनून पर विजय पाना चाहते हैं, तो हमेशा उपवास करें और संयम बरतें।"

लेकिन असली लड़ाई के लिए एक पोस्ट काफी नहीं है. आत्म-सम्मान, अपनी कमियों के प्रति जागरूकता और आत्म-संगठन के बिना पाप के विरुद्ध लड़ाई असंभव है।

उपवास स्वयं पर गहन ध्यान देने, विशेष एकाग्रता का समय है; यह हमें अपने जीवन को समझने, हमारी वास्तविक स्थिति को देखने और फिर से संगठित होने में मदद करता है। एक विशेष आध्यात्मिक दृष्टिकोण, आत्म-नियंत्रण और स्वयं पर निरंतर आंतरिक कार्य के बिना आत्म-ज्ञान अकल्पनीय है।

ईमानदारी से सेवा करो, किसी बात की चिंता मत करो

वर्जिन मैरी को उसके माता-पिता ने बचपन में ही भगवान की सेवा करने के लिए भेजा था, जिसमें हर बुरी और अशुद्ध चीज़ से अलगाव शामिल था। उसने लंबे समय तक प्रार्थना की, काम किया, अपनी बात सुनी और पवित्र पुस्तकें पढ़ीं।

हम ईसाई भी ईश्वर की सेवा के लिए नियुक्त किये गये हैं। हमारा कार्य धार्मिक जीवन जीना, सभी बुराइयों से दूर रहना, आज्ञाओं का पालन करना, झूठ, बकवाद, वासना, जुनून से बचना है... हमें यह महसूस करने से पहले कि हम ईसाई हैं, अराजकता की सभी बेड़ियों को तोड़ना चाहिए जिनसे हम बंधे थे। वह है, मसीह के सैनिक। सुसमाचार कहता है, ''अविश्वासियों के साथ असमान रूप से जुए में न जुड़ें।'' “धर्म का अधर्म से क्या मेल? प्रकाश और अंधकार में क्या समानता है? (2 कोर. 6:14).

यदि हर कोई स्वयं को ईश्वर की सेवा में महसूस करता है, तो वे स्वयं पर काम करना, आवश्यक गुणों को विकसित करना, गुणों के लिए प्रयास करना, व्यक्तित्व को नष्ट करने वाली बुराई को दूर करना, अपने जीवन का मुख्य कार्य समझेंगे।

ईमानदार सेवा सरल है: एक व्यक्ति के सामने एक सीधी सड़क खुलती है और अप्रत्याशित मोड़, गतिरोध, चढ़ाई और अवरोह की चेतावनी देने वाले स्पष्ट संकेत हैं।

मुख्य बात यह महसूस करना है कि आप भगवान की सेवा कर रहे हैं और हर चीज में उनकी आज्ञा मानते हैं। "अपनी सारी चिन्ता उस पर डाल दो, क्योंकि उसे तुम्हारी चिन्ता है" (1 पतरस 5:7)।

इस दिन क्या करना जरूरी है?

आज के दिन अधिक अनुशासित और जिम्मेदार बनने का प्रयास करें। काम या अपॉइंटमेंट के लिए देर न करने का प्रयास करें, जो वादा किया है उसे करें, अपने शब्दों और कार्यों के प्रति अधिक चौकस रहें, जल्दबाजी में कदम न उठाएं, प्रार्थना के शब्दों को ध्यान से पढ़ें।

आत्म-संगठन, जिसे उपवास बढ़ावा देता है, हमारे जीवन पथ की संपूर्ण ढलान पर काबू पाने के लिए आवश्यक है, जो अनंत में बदल जाता है, जैसे कि छोटी लड़की मारिया ने जो आदेश दिया था उसे पूरा करने के लिए मंदिर की खड़ी सीढ़ियों को पार कर लिया।

नताल्या गोरोशकोवा द्वारा रिकॉर्ड किया गया

3 साल की उम्र तक पहुंचने के बाद, उन्होंने पहले की गई मन्नत को पूरा करने का फैसला किया, उसे भगवान को समर्पित किया और यरूशलेम मंदिर की ओर चल पड़े। मंदिर के प्रवेश द्वार के पास जोआचिम द्वारा बुलाए गए युवा कुंवारियां दीपक जलाए खड़ी थीं, ताकि युवा मैरी पूरे दिल से मंदिर को पसंद करें। धन्य वर्जिन, अपनी उम्र के बावजूद, आसानी से मंदिर की खड़ी सीढ़ियों को पार कर गई और किंवदंती के अनुसार, जॉन द बैपटिस्ट के पिता, जकर्याह, महायाजक से मिली और आशीर्वाद दिया। विशेष रहस्योद्घाटन द्वारा, उसे, भगवान के एक एनिमेटेड सन्दूक के रूप में (cf. 1 Chron. 15), पवित्र स्थान में पेश किया गया था, जहां केवल महायाजक को वर्ष में एक बार प्रवेश करने का अधिकार था (देखें: Ex. 30. 10) ; इब्रा. 9.7) - इससे मानवता के भाग्य में उसकी विशेष भूमिका का पता चला। परिचय की घटना ने बेदाग वर्जिन के जीवन में एक नए चरण की शुरुआत को चिह्नित किया - जेरूसलम मंदिर में रहना, जो तब तक चला जब तक वह 12 साल की नहीं हो गई। मंदिर में रहते हुए, मैरी ने खुद को प्रार्थना, पवित्र ग्रंथों के अध्ययन और हस्तशिल्प के लिए समर्पित कर दिया। जैसे-जैसे समय बीतता गया, वह, जिसने अपना कौमार्य बनाए रखने और ईश्वर से अनभिज्ञ रहने का फैसला किया, अपने पिता की परंपराओं का उल्लंघन न करने के लिए, उसे बेट्रोथेड जोसेफ की देखभाल के लिए सौंप दिया गया।

परिचय पर्व की स्थापना

प्रवेश का पर्व वर्तमान में बारह में से एक है, लेकिन यह इस संख्या के अन्य लोगों की तुलना में बाद में चर्च में स्थापित किया गया था। शायद इसकी उपस्थिति सम्राट जस्टिनियन प्रथम की गतिविधियों से जुड़ी हुई है, जिन्होंने शहर में जेरूसलम मंदिर के खंडहरों पर एक विशाल चर्च का निर्माण किया था, जो सबसे पवित्र थियोटोकोस को समर्पित था और इसे पिछले वाले से अलग करने के लिए उनके द्वारा नया नाम दिया गया था, जो पास में स्थित है। भेड़ फ़ॉन्ट, मंदिर के सामने।

छुट्टियों की स्थिति धीरे-धीरे बदल गई, रूढ़िवादी चर्च में परिचय अंततः 14वीं शताब्दी के बाद ही बारहवीं में से एक बन गया - थियोडोर प्रोड्रोमस (12वीं शताब्दी) और नाइसफोरस कैलिस्टस (14वीं शताब्दी) ने अभी तक इसे इस संख्या में शामिल नहीं किया - लेकिन इसके अनुसार स्टुडाइट और जेरूसलम टाइपिकॉन-XIV सदियों तक इसे अन्य बारह छुट्टियों की तरह ही पूरी गंभीरता से मनाया जाता है। फिर भी, 17वीं शताब्दी के मुद्रित टाइपिकॉन में भी। परिचय की सेवा की कुछ विशेषताओं से संकेत मिलता है कि इस छुट्टी की स्थिति बारह की तुलना में कुछ हद तक कमतर है।

छुट्टी की तारीख लगभग सार्वभौमिक रूप से 21 नवंबर के दिन के रूप में स्वीकार की जाती है, कॉप्टिक माहपुस्तकों के अपवाद के साथ, जिसमें परिचय 29 नवंबर को मनाया जाता है (सर्जियस (स्पैस्की)। मासिक। टी। 1. पी. 395), और रोमन चर्च के कुछ क्षेत्रों की प्रथाएँ, जहाँ परिचय एक मोबाइल अवकाश था और 11 नवंबर के बाद रविवार को मनाया जाता था।

परिचय पर पैट्रिस्टिक उपदेश

पैट्रिस्टिक व्याख्याकार आमतौर पर सेंट के 2 शब्दों में से एक (या दोनों) परिचय की सेवा में पढ़ने के लिए देते हैं। निकोमीडिया के जॉर्ज: "अच्छी नींव पहला फल है - वर्तमान विजय" और "दिव्य विजय की चमक", और कभी-कभी सेंट का शब्द। कॉन्स्टेंटिनोपल के हरमन प्रथम "यहाँ फिर से एक और जीत आती है।" सेंट के शब्द कम आम हैं। कॉन्स्टेंटिनोपल के तारासियस "वर्तमान उत्सव उज्ज्वल और अद्भुत है" (यह शब्द 1610 के पहले मुद्रित मॉस्को टाइपिकॉन में दर्शाया गया है) और जॉन गावरा "अब शब्दों में"।

धार्मिक नियम

ग्रेट चर्च के टाइपिकॉन के अनुसार धन्य वर्जिन मैरी के मंदिर में प्रवेश का पर्व (IX-X सदियों)

इस टाइपिकॉन की प्रारंभिक पांडुलिपि में परिचय के लिए सेवा के क्रम के संबंध में कोई विशेष निर्देश नहीं हैं, केवल घटना की स्मृति नोट की गई है, वही कैनोनार में पाया गया था। 2 पांडुलिपियों के अनुसार - सदियों, प्रवेश के लिए सेवा चाल्कोप्रटिया में सबसे पवित्र थियोटोकोस के चर्च में गाई गई थी (भगवान की माँ की दावतों पर सेवाओं के लिए, ब्लैचेर्ने चर्च के साथ सामान्य स्थान), जहां पर छुट्टी के दिन की सुबह पैट्रिआर्क की भागीदारी के साथ सेंट सोफिया चर्च से एक लिथियम भेजा गया था। मैटिंस में (भजन 50 पर), और धर्मविधि के छोटे से प्रवेश द्वार पर, उन्होंने चौथे स्वर का ट्रोपेरियन गाया, "भगवान की कृपा के दिन, रूपान्तरण"; पूजा-पाठ में पाठ: प्रोकीमेनन तीसरा स्वर (ल्यूक 1.46ए-47), हेब। 9. 1-7, अल्लेलुइया (चौथा प्लेगल, यानी 8वां, टोन), लूक 1. 39-50, 56; शामिल - पी.एस. 115.4.

में स्टूडियो टाइपिकॉन्स, शुरुआत तक बीजान्टियम में उपयोग किया जाता था। XIII सदी, और शुरुआत तक रूस में। सी., परिचय के अवकाश चक्र में पहले से ही 3 या 4 दिन शामिल हैं: 20 नवंबर को पूर्व-उत्सव, 21 नवंबर को छुट्टी, 22 नवंबर (या 22-23) को उत्सव के बाद। स्टुडाइट चार्टर के विभिन्न संस्करण - स्टुडाइट-एलेक्सिएव्स्की 1034 (शताब्दी के पहले भाग के कॉन्स्टेंटिनोपल अभ्यास को दर्शाता है), एवरगेटिड (अंत शताब्दी में कॉन्स्टेंटिनोपल मठवाद का अभ्यास), जॉर्ज माउंट्समिन्डेली (मध्य शताब्दी में एथोनाइट मठवाद का अभ्यास) ), मेसिनियन 1131। (12वीं शताब्दी का दक्षिण इतालवी (कैलाब्रो-सिसिलियन) अभ्यास) टाइपिकॉन ने कुछ अंतरों के साथ शुरू किए गए चक्र की सेवाओं का क्रम निर्धारित किया।

पहले के स्टडियन-एलेक्सिएव्स्की में, साथ ही दक्षिणी इतालवी मेसिनियन और निकोलो-काज़ोलियन टाइपिकॉन और स्टडियन मेनियन्स - बारहवीं शताब्दी में। दावत के बाद 1 दिन है; एवरगेटिड और जॉर्ज माउंट्समिन्डेली टाइपिकॉन में - 2. ग्रोटाफेराटा मठ के टाइपिकॉन, देर से दक्षिणी इतालवी। स्टूडियो टाइपिकॉन 3 दिनों के लिए दावत के बाद का समय बढ़ाता है। स्टूडियो टाइपिकॉन्स में परिचय पर्व के दिन पर प्रकाश नहीं डाला गया है।

25 नवंबर को मंदिर में परम पवित्र थियोटोकोस की प्रस्तुति के दिन, परिचय के अनुक्रम को schmch के अनुक्रमों के साथ जोड़ा जाता है। रोम के क्लेमेंट और अलेक्जेंड्रिया के पीटर, जो दूसरों की तुलना में परिचय देने की एक विशिष्ट विशेषता है, क्योंकि आमतौर पर ऐसे दिनों में "दिवसीय संत" नहीं गाए जाते। अन्यथा, देने की सेवा दूसरों से भिन्न नहीं होती है: छुट्टी के मंत्र पहले दिन से दोहराए जाते हैं, केवल वेस्पर्स में पेरेमिया और मैटिंस में पॉलीलेओस के साथ कोई प्रवेश द्वार नहीं है। मैटिंस के अंत में एक महान स्तुतिगान गाया जाता है।

मार्कोव अध्याय

मंदिर में सबसे पवित्र थियोटोकोस के प्रवेश के चक्र के भीतर, वर्तमान में रूसी चर्च में स्वीकार किए जाने वाले टाइपिकॉन में कई मार्क अध्याय हैं जो कि वनपर्व, दावत, बाद की दावत और समर्पण की रविवार की सेवा के साथ संबंध का वर्णन करते हैं। यदि कोई पोस्ट-उत्सव या समर्पण रविवार के साथ मेल खाता है, तो संतों में से एक की सेवा छोड़ दी जाती है (20 नवंबर - सेंट प्रोक्लस, 25 नवंबर - सेंट पीटर)। अन्य 2 अध्यायों में आम तौर पर अन्य छुट्टियों के समान अध्यायों की तरह ही सामग्री होती है।

आधुनिक ग्रीक पैरिश टाइपिकॉनप्रोटोप्साल्ट जॉर्ज वायोलाकिस लिथियम के बिना पॉलीलेओस सेवा के प्रदर्शन को निर्धारित करता है (पूरी रात की कोई निगरानी नहीं है)। उत्सव सेवा का क्रम लगभग आधुनिक रूसी टाइपिकॉन जैसा ही रहता है। अंतर: "भगवान, मैं रोया" में स्टिचेरा 6 बजे गाया जाता है, वेस्पर्स के अंत में छुट्टी का ट्रोपेरियन तीन बार गाया जाता है, मैटिंस में पॉलीलेओस के बाद चुना गया भजन "मैं अपने दिल से अच्छे शब्द उगलूंगा" गाया जाता है (इसका उपयोग थियोटोकोस के सभी बारह पर्वों पर किया जाता है)। धर्मविधि में उत्सव के प्रतिध्वनियाँ होती हैं, प्रवेश द्वार पर "आओ, हम आराधना करें... संतों में, यह अद्भुत बात है..." गाया जाता है। टाइपिकॉन में 2 अध्याय हैं - छुट्टी के बाद रविवार की सेवा के साथ संबंध के बारे में और छुट्टी के बाद रविवार के बारे में (दावत के बाद)। यदि 21 नवंबर को रविवार होता है, तो 9वें सर्ग के लिए कोरस और पूजा-पद्धति में एंटीफ़ोन अभी भी गाए जाते हैं।

मंदिर में धन्य वर्जिन मैरी के प्रवेश के पर्व की प्रतिमा

जे. लाफोंटेन-डोज़ोग्ने के शोध के अनुसार, परिचय की छवि मूल रूप से वर्जिन मैरी के जीवन के चक्र के हिस्से के रूप में जानी जाती थी। स्मारकीय चित्रों में यह सी के साथ पाया जाता है। (सातवीं शताब्दी के बीच काइज़िलचुकुर में जोआचिम और अन्ना के चैपल, गोरमी में वर्जिन मैरी और संत जॉन द बैपटिस्ट और जॉर्ज, प्रारंभिक या पहली आधी शताब्दी और (कप्पाडोसिया); कीव में हागिया सोफिया, 1037-1345; चर्च की धारणा डैफनी, सीए में वर्जिन मैरी; प्सकोव में मिरोज़ मठ का ट्रांसफिगरेशन कैथेड्रल, 12वीं सदी के 40 के दशक; ओहरिड (मैसेडोनिया) में चर्च ऑफ अवर लेडी पेरिवेलेप्टस; स्कोप्जे (मैसेडोनिया) के पास सुसिका गांव में चर्च ऑफ अवर लेडी, देर से। XIII सदी; ज़िका मठ (सर्बिया) में उद्धारकर्ता का चर्च, -; स्टुडेनिका मठ (सर्बिया) में क्रालजेवो (संत जोआचिम और अन्ना) का चर्च; स्टारो नागोरिचिनो (मैसेडोनिया) में शहीद जॉर्ज का चर्च, - ; चर्च ऑफ द असेम्प्शन ऑफ द वर्जिन मैरी मठ ग्रेकेनिका (कोसोवो और मेटोहिजा), सीए; माउंट एथोस पर हिलैंडर मठ का कैथेड्रल, -; कॉन्स्टेंटिनोपल में चोरा मठ (काहरी-जामी), -)।

वर्जिन मैरी के जीवन के चक्र के हिस्से के रूप में परिचय वेदी (कीव में सेंट सोफिया कैथेड्रल, ग्रेकेनिका मठ में वर्जिन मैरी की धारणा का चर्च), नाओस (चर्च ऑफ अवर लेडी) में स्थित हो सकता है ओहरिड में पेरिवलेप्टा, स्टुडेनिका मठ में क्रालेवा चर्च), पैराक्लिस में (ज़िका मठ में उद्धारकर्ता का चर्च, स्टारो-नागोरिचिनो में महान शहीद जॉर्ज का चर्च), गाना बजानेवालों के नीचे पश्चिमी डिब्बे में (मिरोज़्स्की मठ का कैथेड्रल) ), नार्टहेक्स में (डैफने, चोरा मठ में वर्जिन मैरी की मान्यता का चर्च)।

एक अलग घटना के रूप में, चर्च द्वारा धार्मिक रूप से याद किया जाता है और मनाया जाता है, परिचय को वसीली द्वितीय के लघु मिनोलॉजी में दर्शाया गया है, आइकनोस्टेसिस की उत्सव पंक्ति के हिस्से के रूप में आइकन पर (एपिस्टाइल का टुकड़ा, 12 वीं शताब्दी, वाटोपेडी मठ; टुकड़ा; टुकड़ा) एपिस्टाइल का, 12वीं सदी के अंत में, सिनाई पर महान शहीद कैथरीन का मठ; 14वीं सदी की शुरुआत का प्रतीक, हिलंदर मठ; किरिलो-बेलोज़्स्की मठ, केबीआईएएमजेड से प्रतीक), साथ ही स्मारकीय चित्रों में, जहां रचना प्रस्तुत की गई है एक स्वतंत्र कथानक के रूप में।

परिचय की प्रतिमा और मंदिर चित्रकला की प्रणाली में इस रचना की व्यवस्था के सिद्धांत, भगवान की माँ के अन्य दृश्यों और ईसा मसीह के सांसारिक जीवन के दृश्यों के साथ इसका संबंध छुट्टी के मंत्रों के मुख्य विषयों के अनुरूप है। सेवा। उनमें से सबसे महत्वपूर्ण एक एनिमेटेड मंदिर के रूप में भगवान की माता का विषय है जिसमें अकल्पनीय भगवान शामिल हैं ("आज, अकल्पनीय मंदिर, भगवान की माता, भगवान के मंदिर में लाई गई है।" लिटिया पर दूसरा स्टिचेरा , स्वर 4). रचना एक कम बाड़ के अंदर स्थित पतले स्तंभों पर सिबोरियम के रूप में मंदिर की ओर जाने वाले जुलूस का प्रतिनिधित्व करती है। बाड़ के खुले (कभी-कभी बंद) दरवाजों में, जो इकोनोस्टेसिस के शाही दरवाजों से मिलते जुलते हैं, महायाजक जकर्याह भगवान की माँ की ओर झुक रहे हैं, जिसके पीछे चर्च का सिंहासन दिखाई देता है। खुले या बंद द्वारों की छवि सेवा के भजनों से संबंधित है, जो भगवान की माँ को "प्रभु का द्वार" कहते हैं (उदाहरण के लिए, "उसी समय जकर्याह आश्चर्य से चिल्लाया: प्रभु के द्वार के लिए, मैं आपके लिए मंदिर के दरवाजे खोलता हूं।" पद पर पहला स्टिचेरा (ग्रेट वेस्पर्स) आवाज 5- y)। ईश्वर की माता का यह विशेषण पैगंबर की दृष्टि पर आधारित है। रहस्यमय मंदिर का ईजेकील, जिसके बंद दरवाजों से भगवान प्रवेश करते हैं और चले जाते हैं (एजेक. 43. 1-7, 44. 1-4)। यह भविष्यवाणी, जिसे परिचय की सेवा में परिमिया के रूप में पढ़ा जाता है, भगवान की माँ की चिर-कौमार्य का एक प्रोटोटाइप है।

सामान्य तौर पर, "मंदिर का परिचय" की रचना, जो सदियों से थोड़ा बदल गई है, कभी-कभी कुछ विशिष्टताओं के लिए नोट की जा सकती है। तो, नोवगोरोड आइकन पर