क्या मृत्यु की तारीख से पहले या बाद में स्मरणोत्सव मनाना संभव है? मृतकों की विशेष स्मृति के दिन.

मृत्यु के बाद 1 वर्ष तक अंत्येष्टि सेवा, रखने के नियम

आइए हम किसी ऐसी घटना पर विचार करने के लिए संख्यात्मक (संख्यात्मक) विधि का उपयोग करें जो किसी इंसान की मृत्यु से जुड़ी है, यानी। मृत्यु की अवस्था. अदृश्य जगत में रहने में कुछ समय लगता है, जिसे दृश्य जगत के पृथ्वीवासियों की पारंपरिक भाषा में चालीस दिन कहा जाता है। यह संख्या 40 हमारे लिए एक महत्वपूर्ण प्रतीकात्मक संख्या बन गई है; हम इसका श्रेय उस व्यक्ति की आत्मा को देते हैं जो किसी अन्य वास्तविकता में अपना अस्तित्व जारी रखती है।

आइए हम उन कार्यों पर ध्यान दें जो हम दिवंगत प्रियजनों, दोस्तों, परिचितों की याद में करते हैं, जिन्हें स्मरणोत्सव कहा जाता है।

हम क्या करते हैं।

कब्रिस्तान (या श्मशान) से लौटकर, हम इस दिन मृत व्यक्ति की स्मृति का सम्मान करने के लिए एकत्र होते हैं।

यह पहला जागरण है.

नौवें दिन हम दूसरी बार एकत्र होते हैं और यह पहले से ही दूसरा जागरण है।

तीसरा स्मरणोत्सव चालीसवें दिन होता है।

संख्यात्मक भाषा (अनुभूति की विधि) का उपयोग करते हुए, हम अपने किसी करीबी व्यक्ति, किसी परिचित या किसी अन्य की मृत्यु के दौरान अपने कार्यों की शुद्धता को समझाने का प्रयास करेंगे।

अंकशास्त्र एक ऐसा विज्ञान है जो समसामयिक घटनाओं का अर्थ समझाता है। यह सटीकता को इंगित करता है, किसी चीज़ में त्रुटियों, गलत धारणाओं (जो अज्ञानता से उत्पन्न होती है) की पहचान करता है। यह परिशुद्धता आपको प्रकृति के अनुरूप किसी भी कार्य को सही ढंग से करने की अनुमति देती है, ताकि सद्भाव से विचलन न हो।

स्पष्टीकरण।

मृत्यु संक्रमण की एक अवस्था है (जीवन से दूसरी अवस्था में), जिसमें एक निश्चित समय लगता है। सादृश्य पद्धति का उपयोग करके हम अपने जीवन में मृत्यु की समानता पा सकते हैं। मृत्यु का समय दिन के रात्रि भाग में आएगा, जब पिछला दिन "मर जाता है" (सुबह, दोपहर और शाम - त्रिमूर्ति)। हमारे लिए रात संक्रमण का समय होगी और नींद मौत होगी।

यदि हम अपने पूरे जीवन पर इस प्रकार विचार करें तो हम सुबह को अपने जीवन की शुरुआत मान सकते हैं; दिन बुढ़ापे तक हमारा पूरा जीवन है, और शाम हमारा बुढ़ापा और जीवन का अंत है। रात्रि हमारी मृत्यु और जीवन से प्रस्थान है।

दिन के हिस्सों को क्रम से क्रमांकित करने पर, हमें मिलता है: 1 - सुबह, 2 - दिन, 3 - शाम, 4 - रात। संख्या 4 संक्रमणकालीन साबित होगी: एक दिन से दूसरे दिन तक, और इसलिए एक जीवन से दूसरे जीवन तक।

हमारे सपने, जो मृत्यु के प्रतीक हैं, हमारे लिए "जागृति" साबित होंगे, क्योंकि... अक्सर सपनों में सांसारिक जीवन की घटनाओं को याद किया जाता है, और ये सुबह, दोपहर और शाम हैं। ये स्मरणोत्सव एक दिन से दूसरे दिन यानी रात में संक्रमण की स्थिति में होते हैं।

संक्रमण को अपना स्वयं का प्रतीक प्राप्त हुआ है - यह संख्या 4 है। इस प्रकार, संक्रमण से पहले क्या होता है, अर्थात। बुढ़ापा, अंत, शाम - अंक 3 से दर्शाया जाएगा।

एक मृत व्यक्ति हमारे लिए अदृश्य दुनिया में अपने नश्वर पथ से गुजरता है, लेकिन उसके लिए नहीं, 1 से 4 तक भी। और पथ की शुरुआत होती है, सुबह की तरह, पथ की निरंतरता दिन है और इसका अंत शाम है। अगला परिवर्तन रात्रि है।

मानव शरीर के बारे में.

ऐसी "संक्रमण रातों" में हम उन लोगों को याद कर सकते हैं जो हमारे जीवन से चले गए हैं।

यह समझने के लिए कि ये अवधि क्या हैं, आपको मनुष्य की संरचना को जानना होगा। इस दुनिया में जहां हम रहते हैं, हमारे पास एक शरीर है जो हर किसी को दिखाई देता है। लेकिन यह केवल है गुणवत्ता, अदृश्य को प्रतिबिंबित करना मात्रा. यह मात्रा- तीन अदृश्य शरीर हैं: ईथर-महत्वपूर्ण शरीर, सूक्ष्म-संवेदनशील शरीर और मानसिक-विचारशील शरीर। भौतिक दृश्यमान शरीर के साथ, सभी शरीर एक मनुष्य का निर्माण करते हैं। (1 + 2 + 3 + 4 = 10, और 10 = 1 + 0 = 1 - एक)।

जीवन के अंत के साथ (और अंत संख्या 3 है), मृतक अपने मांस के शरीर को अलविदा कहना शुरू कर देता है, जिसमें चार शरीर होते हैं: तीन अदृश्य मात्रात्मकऔर एक दृश्यमान गुणवत्ता(प्रत्येक शरीर को बारी-बारी से "अलविदा कहना" शुरू होता है)।

मृतक जो पहला शरीर छोड़ता है वह भौतिक होता है, गुणात्मक-दृश्यमान शरीर. क्योंकि यह गुणवत्ता, तो इसे भागों में विभाजित नहीं किया जाता है और अलग से मापा नहीं जाता है। दिन के जीवित भाग (सुबह, दोपहर और शाम), शरीर एक रहता है, लेकिन लगातार चौथा, और तीन गिने जाते हैं मात्रात्मकअदृश्य दुनिया के शरीर.

इसी तरह, रात का समय, चौथा भाग होने के नाते, सपनों के लिए समान है, जहां सब कुछ बारी-बारी से होता है: सुबह, दिन और शाम।

इसका मतलब है: कि तीन शरीर तीन इकाइयाँ (1 1 1) हैं, जो उनकी त्रिमूर्ति द्वारा चारों में परिलक्षित होती हैं। इसकी कल्पना करने के लिए, हमें एक त्रिभुज (आधा वर्ग) की कल्पना करने की आवश्यकता है, जो बिल्कुल उसी त्रिभुज द्वारा परिलक्षित होता है, जबकि हमें पहले से ही एक वर्ग के रूप में एक नया गुण प्राप्त होता है, न कि दो त्रिभुजों के रूप में।

संख्या चार - 4, संख्या तीन - 3 से एक इकाई भिन्न है, जिसे दो त्रिभुजों की "एकता" के रूप में जोड़ा जाता है। (जुड़े हुए दो त्रिभुज एक वर्ग हैं, या त्रिभुजों के विभिन्न कोणों पर एक चतुर्भुज हैं।)

मृत्यु के क्षण में, मृतक, शरीर छोड़कर, सबसे पहले हारता है गुणवत्ताभौतिक शरीर (वर्ग) और कार्य (त्रिकोण जो दूसरे त्रिभुज को प्रतिबिंबित करता है)। जीवन शरीर के बिना शुरू होता है, लेकिन यह पहले से ही अल्पकालिक है, क्योंकि... दृश्यमान शरीर के बिना गुणवत्ताअस्तित्व में नहीं रह सकता मात्रात्मकशरीर (तीन से मिलकर)। यह जीवन अंक 3 से निर्धारित होता है, क्योंकि दुनिया में चीजों की त्रिमूर्ति आधार है, सभी जीवन की पहली ईंट (एक त्रिकोण एक रेखा और एक कोण के बाद पहली बंद आकृति है, जिसे संख्या 1 और 2 माना जाता है)।

अंकज्योतिष में, विचाराधीन किसी चीज़ के सभी घटक "प्लस" चिह्न (+) से जुड़े होते हैं, और भागों का कार्य (क्रिया, कार्य, बल...) जो कोई भी परिणाम उत्पन्न करता है, वह "गुणा" चिह्न (x) होता है। ). यह समझाने के लिए कि मृतक के भौतिक शरीर छोड़ने के बाद क्या होता है, इन संकेतों का उपयोग करना होगा।

क्या हो रहा है।

एक बार ईथर दुनिया में - एक पंक्ति में पहला, एक व्यक्ति दुनिया को ईथर दृष्टि से देखना शुरू कर देता है। भिन्न गुणवत्ताभौतिक शरीर, जहां दृष्टि नहीं है उच्च गुणवत्ता, लेकिन विपरीत में परिवर्तन - मात्रात्मक, बदले में, यह शरीर एक लाभ देता है गुणवत्ताधारणा: सारा सांसारिक जीवन यहाँ "आपके हाथ की हथेली में" है, अर्थात। सम्पूर्णता में देखा जाता है। पृथ्वी पर, यह समय में रहता था, जहाँ घटनाएँ एक दूसरे को (भागों में) प्रतिस्थापित करती थीं।

पार्थिव समय के अनुसार ऐसा तीन दिन (तीन दिन) तक होता है। चौथे दिन (संक्रमण रात) मृतक पहला ईथर शरीर छोड़ देता है, दूसरे शरीर - सूक्ष्म में शेष रहता है। पथ के इस भाग में, संवेदी धारणा होती है (शर्म, गर्व, पीड़ा, विवेक, खुशी, प्रशंसा, दुःख, शांति, आदि - यह सब पिछले पिछले जीवन के चिंतन से उत्पन्न होता है; यह एक निर्णय की तरह है, जहां अच्छा है) और बुरे कर्मों को प्रतिष्ठित किया जाता है)। यह बोध नौ दिनों तक होता है (जैसे 3 x 3, यानी दोगुना तीन, क्योंकि संसार और शरीर एक पंक्ति में दूसरे स्थान पर हैं)।

हम क्या नहीं करते हैं, लेकिन हमें यह कैसे करना चाहिए।

इस प्रकार, हम अंतिम संस्कार के दिन, यानी पहली बार, मृतक के लिए जागरण कर सकते हैं। चौथे दिन (4-संक्रमण)।

दूसरी बार हम दो दुनियाओं (पहला ईथर - 3 दिन और दूसरा सूक्ष्म - 9 दिन) में रहने के लिए (+) जोड़ देंगे, जिससे दूसरी सूक्ष्म मृत्यु का समय प्राप्त होगा, अर्थात। 3 + 9 = 12 (12 = 1 + 2 = 3). और भौतिक शरीर की मृत्यु के नौवें दिन नहीं, बल्कि (नौ के बाद) - पहले से ही तेरहवें दिन, हम दिवंगत व्यक्ति को याद कर सकते हैं, क्योंकि सूक्ष्म शरीर की जीवन सीमा 12 दिन (3 + 9) है, और संक्रमण अगले सांसारिक समय में होगा, अर्थात। चार के दिन (13 = 1 + 3 = 4).

तीसरा शरीर अभी भी जीवित है, और यह जीवन तीन लोकों के तीन त्रिगुणों (3 x 3 x 3) का समय लेता है, अर्थात। सत्ताईस दिन (27).

इस समय, एक व्यक्ति अपने मानसिक शरीर (विचार का शरीर) से वह सब कुछ समझता है जो पृथ्वी पर जीवन से संबंधित है। वह समझता है कि उसने पहले स्थान पर अवतार क्यों लिया, और निराश होता है अगर उसे अपने लौकिक कार्य याद नहीं आते, अपना जीवन केवल अपने शरीर को संतुष्ट करते हुए (सेक्स, पैसा, भोजन, काम, अन्य लोगों या बच्चों की परवरिश), बिना काम किए जी रहा है। स्वयं, उसकी आत्मा पर।

तीसरे, मानसिक संसार में रहने की सीमा 27 दिन है, और अन्य संसारों के योग में (भागों को जोड़कर - "+" चिन्ह) संख्या 39 = 3 + 9 + 27 प्राप्त होती है (और संख्या 39 3 है) +9 = 12 = 3). और अगले सांसारिक दिन पर एक और वास्तविकता में संक्रमण होगा, जहां मानव आत्मा निवास करती है, चार शरीरों से मुक्त हो जाती है। यह तीसरा चार-चालीसवाँ दिन (40) है।

संक्रमण के दिनों के अनुसार मृतक के मार्ग को एक पंक्ति में लिखने पर, हमें यह मिलता है:

(3) + (3 x 3) + (3 x 3 x 3) = 3 + 9 + 27 = 39,

या 3 + 3 (वर्ग) + 3 (घन) = 39,

और, गुणवत्ता -1 (एकता) जोड़ने पर, हमें मृत्यु प्रक्रिया के कार्यान्वयन की पूर्ण संख्या के रूप में संख्या 40 प्राप्त होती है।

इस प्रकार, चार - 4 - स्मृति दिवसों में भाग लेते हैं। लेकिन हमारी अज्ञानता "क्षतिग्रस्त फोन" जैसी विकृतियों को जन्म देती है, और हम "अशुद्धि" में पड़ जाते हैं, जो हमारे जीवन के लिए विशिष्ट है (और सटीकता संख्या विज्ञान के ज्ञान से आती है!) , और "बिल्कुल नहीं" के साथ जागने का समय तेरहवें दिन (13 = 4) से नौवें दिन तक चला जाएगा (जो होता है)। इसका मतलब यह है कि हम ऐसे स्मरण करते हैं मानो जीवित लोग, न कि मृत, नियत दिन से पहले कार्य करते हैं।

संख्या 13.

हालाँकि, "संक्रमणकालीन" संख्या 4 हमारे समय में एक के साथ तीन चार के रूप में आई है, उनकी एकता: 4 स्मरणोत्सव का चौथा दिन है, 4 स्मरणोत्सव का तेरहवां दिन है और 4 चालीसवां दिन है, यानी। 4 + 4 + 4 = 12 + 1 = 13. संख्या 13 एक कारण से हमारे लिए "खतरनाक" है। यह प्राचीन काल से हमारी स्मृति में (क्षतिग्रस्त फोन से नहीं) बना हुआ है, जब गुप्त और अदृश्य दुनिया के बारे में ज्ञान लोगों के सामने आया था।

लेकिन संख्या 13 (4) न केवल मृत्यु में, बल्कि जन्म में भी संक्रमणकालीन है। चालीस (4) सप्ताह - और एक व्यक्ति दृश्य दुनिया में पैदा होता है, इसलिए संख्या 13 अपने सार में दोहरी है (पथ की दिशा महत्वपूर्ण है: दृश्य दुनिया के लिए, या अदृश्य के लिए)।

एक नवजात व्यक्ति कैसे जान सकता है कि न केवल संख्या 13, बल्कि हमारे साथ "रहने वाली" अन्य संख्याएं भी क्या दर्शाती हैं? "क्यों" और "कैसे" जैसे प्रश्नों के बारे में कभी किसने सोचा है कि कुछ घटित होता है? बहुत से लोग संसार को इस प्रश्न के रूप में लेते हैं कि "यह क्या है?" और प्रत्युत्तर में उन्हें केवल चीज़ों और घटनाओं के नाम ही मिलते हैं, एक तरह से यह जानने की तरह कि उन्हें किसके साथ रहना होगा।

(संख्या 13 के बारे में जानकारी इस वेबसाइट के फोरम पेज पर पढ़ी जा सकती है: http://nomer7777.ucoz.ru/forum/2-4-1)।

ब्रह्मांड के इस वृत्त को देखकर आप संक्रमण के दिनों के बारे में समझ सकते हैं, यह हर चौथा वृत्त है:

अगर हमें जीवनसाथी ढूंढना है तो सिर्फ उसका नाम जानना ही काफी नहीं है। इसकी अभिव्यक्ति हमारे लिए महत्वपूर्ण है, अर्थात्। उसके व्यवहार का तरीका, आत्मा में निहित गुण, जो केवल शरीर के माध्यम से परिलक्षित होते हैं। आत्मा हमारे लिए अधिक महत्वपूर्ण है, क्योंकि... शरीर सुन्दर हो सकता है, परन्तु आचरण नैतिक कुरूपता जैसा लगता है। शरीर केवल हमारे साथ सहानुभूति रख सकता है (आंखों को प्रसन्न कर सकता है - दृष्टि), लेकिन हम आंतरिक गुणवत्ता से प्यार करते हैं, जो शरीर के माध्यम से प्रतीकात्मक अभिव्यक्तियों की संख्या (आंदोलन का तरीका - चाल, हावभाव, विचारों की अभिव्यक्ति) द्वारा व्यक्त किया जाता है। बोलने का ढंग - वह सब कुछ जो किसी व्यक्ति की व्यक्तिगत गरिमा है, उसकी आत्मा के गुण - ये सभी संकेत हैं जो इसे प्रतिबिंबित करते हैं)।

मृत्यु के बाद 1 वर्ष तक अंत्येष्टि सेवा, रखने के नियम

अंत्येष्टि एक जीवित विचार का अवतार है, जिसका हम केवल नाम जानते हैं - अनुष्ठान। "क्या" (किसी व्यक्ति की मृत्यु के बाद क्या किया जाना चाहिए) प्रश्न का उत्तर देने वाले निरर्थक कार्यों को दोहराकर, हम एक रोबोट की तरह दिखते हैं, किसी प्रकार के विचारहीन प्राणी की तरह।

कई चीज़ों में हम उन लोगों के बाद दोहराते हैं जो हमसे पहले पैदा हुए थे, क्योंकि... हम सवाल नहीं पूछते: "कैसे" (सही) और "क्यों" (हमें कुछ ऐसा करने की ज़रूरत है जो सवाल "हमारे सामने क्या है?") द्वारा उठाया जा सके। हम बिना सोचे समझे अनुसरण करते हैं, और फिर पूछते हैं "हम मृतकों के बारे में सपने क्यों देखते हैं?", जिसका हमें सलाह के रूप में उत्तर मिलता है: "एक मोमबत्ती जलाओ!" इस प्रकार, एक सपने और मृतक की मदद से, प्रश्न "क्यों" हमारे अंदर पैदा होता है। इसे आप पहले ही अनुपस्थिति का संकेत समझ सकते हैं संचार, क्योंकि स्मृति समय के बीच एक संबंध है: जो अतीत में चला गया और किसी प्रियजन को ले गया, और जो भविष्य से आता है, जिसे हम, आज जी रहे हैं, वर्तमान के रूप में देखते हैं।

विदाई की रस्म.

एक घटना के रूप में जागने का अपना आंतरिक जीवन होता है, क्योंकि... हम जो करते हैं वह एक बाहरी अभिव्यक्ति (अनुष्ठान) है। लेकिन अभिव्यक्ति पूर्ण (अच्छा) या अपूर्ण (बुरा) हो सकती है। और यदि हम पहले से ही स्मृति के नाम पर अपने कार्य करते हैं, तो हम जो करते हैं उसमें एक प्रभाव प्राप्त करना वांछनीय है, जो कि संचारमृतक के साथ, जिसे या तो हम उसकी आगे की यात्रा पर ले जाते हैं (संख्या 4 के साथ), या नहीं ले जाते हैं (संख्या 3 के साथ)।

इस बीच, यह पता चला: हम एक व्यक्ति को छोड़ने के लिए स्टेशन पर आए थे जिसकी ट्रेन कल आएगी। ट्रेन के पास कोई व्यक्ति नहीं होता, लेकिन हम आंख मूंदकर ट्रेन को विदा करने की रस्म निभाते हैं। और कल वो अकेले ही चला जाएगा... वक्त पर अलविदा कहे बिना, हमारे न रहने से उसे दुख होगा। जीवित लोगों की आत्मा इस दुःख को अनजाने में (पृथ्वी दुनिया और शरीर में) महसूस कर सकती है (हालाँकि अपनी दुनिया में वह इसे सचेत रूप से महसूस करती है)। लेकिन अगर हम अंधे और बहरे हैं तो क्या वास्तव में हमारे पास आंतरिक कुछ देखने और सुनने के लिए अंग हैं? हम वो लोग हैं जिनके बारे में कहा जा सकता है कि हमारे पास "देखने के लिए आंखें नहीं" और "सुनने के लिए कान नहीं" हैं। हमें एक उपचारक की आवश्यकता है ताकि हम कई चीजों में अंतर्दृष्टि प्राप्त कर सकें।

नया विषय।

मेरे लिए व्यक्तिगत रूप से, संख्या विज्ञान एक ऐसा उपचारक था, क्योंकि... यह विश्व की संपूर्णता का, उसकी प्रकृति का विज्ञान है, भागों में विभाजित नहीं है।

हमें सदैव याद रखना चाहिए कि हमारे जीवन का अंतिम लक्ष्य (अखंडता) मृत्यु है। लेकिन मृत्यु अंत नहीं है (संख्या 3 नहीं)।

मृत्यु एक संक्रमण है (संख्या 4), लेकिन संक्रमण कहाँ है?

संख्या विज्ञान पद्धति आपको इस प्रश्न का उत्तर देने की अनुमति देगी, लेकिन यह एक नया विषय होगा। इसमें मैं उस पथ पर प्रकाश डालने का प्रयास करूंगा जिसके साथ संख्या 5 से जुड़ा हमारा आगे का अस्तित्व जारी रहेगा, क्योंकि हम एक वर्ष बाद चौथा स्मरणोत्सव मनाते हैं, और एक वर्ष संख्या 365 के बराबर होता है, जो कुल लगातार दिनों की संख्या है। यह संख्या संख्या 5 की ओर इशारा करती है, क्योंकि योग 365 = 3 + 6 + 5 = 14 = 1 + 4 = 5 है।

एक शब्द के रूप में अंत्येष्टि (वर्णमाला के अक्षरों की क्रम संख्या का योग) संख्या 4 को इंगित करता है, क्योंकि पी 17 + ओ 16 + एम 14 + आई 10 + एन 15 + के 12 + आई 10 अंततः योग = 94 देता है, जो 9 + 4 = 13, या 1 + 3 = 4 है।

अंतिम संस्कार शब्द

दुःख और हानि के दर्द का प्रतिबिंब

प्रत्येक व्यक्ति के जीवन में प्रियजनों, रिश्तेदारों और दोस्तों की मृत्यु हमेशा एक दुखद और दुखद घटना होती है। ऐसे क्षणों में, सभी दुःख और दर्द को व्यक्त करने के लिए सही शब्द ढूंढना मुश्किल हो सकता है। आप कैसे कह सकते हैं कि मृतक प्रिय था? कि वह सबसे अद्भुत व्यक्ति था? बहुत दूर तक गए बिना उसके सर्वोत्तम गुणों को स्पष्ट रूप से और स्पष्ट रूप से व्यक्त करें? किसी अंतिम संस्कार में अंतिम संस्कार भाषण एक ऐसा पाठ है जिसे कागज के टुकड़े से नहीं, बल्कि दिल से उच्चारित किया जाता है।

अंतिम संस्कार भाषण - नमूना

सबसे पहले आपको अपना नाम बताना होगा. अंतिम संस्कार या जागरण में उपस्थित हर कोई आपको नहीं जानता। यह याद रखना चाहिए कि लंबे, अस्पष्ट, विस्तृत वाक्यांश राजनीतिक बहस के लिए उपयुक्त हैं, लेकिन अंतिम संस्कार भाषणों के लिए नहीं। आपको संक्षेप में और मुद्दे पर बात करनी चाहिए। तो, जागते समय भाषण के उदाहरण:

"मैं उन लोगों के लिए अपना परिचय दूंगा जो मुझे नहीं जानते: मेरा नाम (नाम) है।" हमने पिछले कुछ वर्षों से (मृतक का नाम) के साथ मिलकर काम किया है और मैं उनकी याद में कुछ शब्द कहना चाहूंगा।

वह अपने क्षेत्र में एक सच्चा पेशेवर था, एक बड़े एस अक्षर वाला विशेषज्ञ। हमारे कई सहकर्मियों ने, युवा ही नहीं, उनसे अपनी कला की मूल बातें सीखीं और अक्सर उनकी सलाह और मदद का इस्तेमाल किया। वह बहुत धैर्यवान और उत्तरदायी था, वह हमेशा उन सभी की बात सुन सकता था जो उसके पास समर्थन के लिए आते थे, कुछ सलाह देते थे, मदद करते थे और कभी भी किसी के अनुरोध को अस्वीकार नहीं करते थे। वह किसी भी व्यक्ति की आत्माओं को पूरी तरह से उठा सकता था जो किसी बात से परेशान, भ्रमित या उदास था। उनके द्वारा बताई गई अनगिनत मज़ेदार कहानियाँ, टोस्ट, चुटकुले और उपाख्यान किसी का भी मनोरंजन कर सकते थे। हम सभी अपने रात्रिभोज समारोहों और कॉर्पोरेट कार्यक्रमों में उन्हें बहुत याद करेंगे, जहां वह मेज पर हमेशा चमकते थे और हमारा मनोबल बढ़ाते थे। हमारी टीम में उनके जैसा कोई दूसरा व्यक्ति नहीं है।' और शायद मेरी स्मृति में यह अब नहीं रहेगा

हम सब उन्हें बहुत याद करेंगे.' अपने जीवन के अंत तक, वह दृढ़ता, चमकदार उत्साह, गतिविधि और व्यावसायिकता के उदाहरण के रूप में मेरी स्मृति और हमारे सभी सहयोगियों की स्मृति में बने रहेंगे!

शांति से आराम करो, प्रिय सहकर्मी!”

“मेरी दादी एक कठिन लेकिन दिलचस्प जीवन जीने वाली एक अद्भुत व्यक्ति थीं। युद्ध के बाद के कठिन वर्षों के दौरान, अपने तीन छोटे भाइयों और बहन के साथ, उनकी माँ ने अकेले ही उनका पालन-पोषण किया। यह कहना कि वे तब ख़राब जीवन जीते थे, अतिशयोक्ति होगी। उन्हें कई कठिनाइयों और कठिनाइयों का सामना करना पड़ा, लेकिन उन्होंने कभी भी अपनी आशावादिता और दिमाग की उपस्थिति नहीं खोई, वह लगातार अपनी मां की मदद करती रहीं और परिवार के छोटे सदस्यों की देखभाल करती रहीं। और बाद में, अपने सैन्य दादा से शादी करने के बाद, उन्होंने सेवा की सभी कठिनाइयों को दृढ़ता से सहन किया। किसी भी परिस्थिति में, उन्होंने हमेशा घर में अनुकरणीय व्यवस्था बनाए रखी और परिवार के सभी सदस्यों को ऐसा करना सिखाया। दादी कभी-कभी सख्त, लेकिन निष्पक्ष थीं। मुझे ख़ुशी है कि मैं उसकी सफ़ाई और व्यवस्था, अपने जीवन को व्यवस्थित करने की क्षमता सीखने में कामयाब रहा। और उसकी प्रसिद्ध सेब पाई बिल्कुल अतुलनीय थी, कोई और उन्हें नहीं बना सकता था!

मैं आपको हमेशा याद रखूंगा, मेरी प्यारी, प्यारी दादी! आपकी गर्मजोशी, प्यार और देखभाल हमेशा हमारे साथ रहेगी।”

सही शब्दों का चयन कैसे करें?

ऊपर प्रस्तुत उदाहरणों के आधार पर, कई बुनियादी नियमों की पहचान की जा सकती है:

• परिचय में श्रोताओं को संबोधित करना सर्वोत्तम है। उदाहरण के लिए: "प्रिय मित्रों और हमारे प्रिय (नाम) के परिवार ..."
• अपना परिचय देना जरूरी है. इसका न केवल नाम से, बल्कि आपके परिचित, रिश्ते की डिग्री से भी क्या लेना-देना है: "मेरा नाम एलेक्सी है, (नाम) और मैं कई (आप अधिक विशिष्ट हो सकते हैं) वर्षों से करीबी दोस्त (सहकर्मी) रहे हैं ।”
• अपने स्वयं के अनुभवों के बारे में, मृत्यु की घोषणा के कारण होने वाले दर्द के बारे में कुछ शब्द कहना अतिश्योक्ति नहीं होगी।
• निम्नलिखित शब्द मृतक का वर्णन करते हैं। यहां पुरानी रूसी कहावत को याद रखना महत्वपूर्ण है, जो अंत्येष्टि में वे जो कहते हैं उसे पूरी तरह से इंगित करती है: "यह या तो अच्छा है या मृतकों के बारे में कुछ भी नहीं है।"
• अंत में, संवेदना या मानक, लेकिन अभी भी प्रासंगिक स्मारक शब्द कहे जाते हैं: "उन्हें शांति मिले," "शांति से आराम करें," इत्यादि।

सामान्य तौर पर, हम ध्यान देते हैं कि जागते समय दिया जाने वाला भाषण सीधे अंतिम संस्कार के समय दिए जाने वाले भाषण से भिन्न होता है। इसलिए विदाई के समय बहुत संक्षेप में बात करने का रिवाज है। यहां मुख्य रूप से मृतक के परिजनों से संवेदना के शब्द बोले जाते हैं।

अंत्येष्टि के दिन अंतिम संस्कार भाषण किसी भी परिस्थिति में याद किया हुआ पाठ नहीं होना चाहिए। सच्ची सहानुभूति से ओत-प्रोत हृदय से निकले कुछ शब्द अधिक उपयुक्त होंगे। शुरूआती दिनों में मृतक के परिजनों को हकीकत का आभास नहीं हो पाता है। उन्होंने जो दुःख सहा है वह उनके लिए बहुत कठिन है, इसलिए उनकी भावनाओं का सम्मान किया जाना चाहिए।

किसी वर्षगाँठ के लिए 40 दिनों के लिए स्मारक शब्द अधिक गहन हो सकते हैं। यहां वे अक्सर मृतक के बारे में सबसे अच्छी बातें याद करते हैं। लेकिन समय के बाद भी अपमान, असहमति और झगड़ों को याद नहीं रखना चाहिए। यदि आप अपने आप से इस पर काबू नहीं पा सकते हैं, तो सबसे अच्छी बात यह है कि चुप रहें या अपने आप को कुछ मानक वाक्यांशों तक सीमित रखें।

अंत्येष्टि कविताएँ

ऊपर पहले ही संकेत दिया गया था कि अंतिम संस्कार में कविता बेहद अनुपयुक्त होगी। 40 दिनों, 1 वर्ष के लिए एक स्मारक भाषण में एक छोटा सा काव्यात्मक समावेश हो सकता है। ये महान कवियों के शब्द या किसी उपसंहार की पंक्तियाँ हो सकते हैं। मृत्यु की सालगिरह के लिए स्मारक कविताओं में ज्यादातर गर्म शब्द होते हैं जिन्हें मृतक के व्यक्तित्व और कुछ हद तक संवेदना और कड़वाहट के लिए जिम्मेदार ठहराया जा सकता है। उदाहरणों में शामिल:

जब माता-पिता चले जाते हैं
खिड़की में रोशनी हमेशा के लिए फीकी पड़ जाती है।
पिता का घर खाली है और शायद
मैं बहुत अधिक बार सपने देखता हूँ।
* * *
हम जानते हैं कि तुम्हें वापस नहीं लाया जा सकता
आपके कर्म एक शाश्वत स्मृति हैं,
और केवल आपकी शुद्ध आत्मा हमारे साथ है,
आप हमारे जीवन पथ को आलोकित करें।

* * *
सो जाओ, मेरी परी, शांति और मधुरता से।
अनंत काल तुम्हें अपनी बाहों में ले लेगा।
आपने खुद को गरिमा और दृढ़ता के साथ संभाला
इन नारकीय यातनाओं से बचे।
* * *
दिल के दर्द से भरे इस दिन पर,
हमें आपके दुर्भाग्य पर सहानुभूति है,
हमारा जीवन, दुर्भाग्य से, शाश्वत नहीं है,
हर दिन हम रेखा के करीब पहुँच रहे हैं...
हमारी संवेदनाएँ... भावना की शक्ति
हम इस समय आपकी कामना करते हैं,
पृथ्वी आपके करीबी लोगों को शांति दे,
सर्वशक्तिमान आपको मुसीबतों से बचाए।
* * *
जब तुम चले गए तो रोशनी अँधेरी हो गई,
और समय अचानक रुक गया.
और वे हमेशा साथ रहना चाहते थे...
खैर, यह सब क्यों हुआ?!
* * *
आपकी नींद आरामदायक हो
तुम्हें कभी कोई परेशान नहीं करेगा,
इसे कोई तोड़ नहीं सकता
शाश्वत शांति का विस्मरण.
* * *
धन्यवाद, प्रिय, दुनिया में रहने के लिए!
मुझे प्यार करने के लिए धन्यवाद।
उन सभी वर्षों के लिए जब हम एक साथ रहे।
मैं तुमसे विनती करता हूं कि मुझे मत भूलना.
* * *
हम याद करते हैं, प्रिय, और शोक मनाते हैं,
मेरे दिल पर ठंडी हवा चलती है।
हम तुम्हें हमेशा से प्यार करते हैं,
हमारे लिए आपकी जगह कोई नहीं लेगा.
* * *
हमने कैसे प्यार किया - केवल भगवान ही जानते हैं।
केवल हम ही जानते थे कि हमें कैसे कष्ट सहना पड़ा।
आख़िरकार, हम आपके साथ सभी कठिनाइयों से गुज़रे,
लेकिन हम मौत से आगे नहीं बढ़ सके...
* * *
इस दुष्चक्र में - चाहे कुछ भी हो -
अंत और आरंभ का पता लगाना संभव नहीं होगा.
इस संसार में हमारी भूमिका है आना और जाना।
हमें लक्ष्य के बारे में, पथ के अर्थ के बारे में कौन बताएगा?

* * *
प्रभु, पाप और अत्याचार नहीं हैं
आपकी दया से ऊपर!
पृथ्वी का दास/गुलाम और व्यर्थ अभिलाषाएँ
उसके दुःखों के पापों को क्षमा कर दो!

उसका जीवन कैसा था? - भारी नींद.
मृत्यु क्या है? - भयानक सपनों से जागना।
जाग गया, वह मुस्कुराया -
और फिर, शायद सपना वहीं से शुरू हुआ।
* * *
आप चले गए और तुरंत बर्फबारी शुरू हो गई।
क्या आप वहां अच्छा समय बिता सकते हैं?
उसे अपने आप को मुलायम सफेद कम्बल से ढकने दें
वो ज़मीन जहां अब तुम नहीं हो..
* * *
निरर्थक प्रसिद्धि का पीछा किए बिना,
दिल में प्यार रखना,
वह चला गया, लेकिन हमें छोड़ने में कामयाब रहा
शाश्वत संगीत उज्ज्वल मकसद
* * *
यह आदेश अटल है.
समय का प्रवाह शाश्वत है.
इसे शांत और मधुर रहने दें
आपकी शांतिपूर्ण नींद!

समाचार-पत्र में शोक-संवेदना के रूप में अन्त्येष्टि कविताएँ प्रकाशित की जाती हैं। जागते समय शब्दों में अस्पष्ट वाक्यांश नहीं होने चाहिए। उपस्थित सभी लोगों के लिए अत्यंत स्पष्ट और समझने योग्य पंक्तियाँ सबसे उपयुक्त और सही होंगी।

अंत्येष्टि टोस्ट

अंत्येष्टि आम तौर पर एक स्मारक रात्रिभोज के साथ समाप्त होती है। ऐसी मेज पर रहते हुए, आपको शोक शिष्टाचार के नियमों का पालन करना चाहिए। जोर से बात करने या हंसने की इजाजत नहीं है. आपको भाषण दे रहे व्यक्ति को बीच में नहीं रोकना चाहिए। अक्सर मेज पर भाषण टोस्ट का रूप ले लेता है। जागते समय अंतिम संस्कार के टोस्ट सामान्य टोस्ट से काफी अलग होते हैं। उनमें मौज-मस्ती का आह्वान नहीं है, बल्कि एक बार फिर नुकसान की कड़वाहट और दर्द पर जोर दिया गया है।

वे दूसरी दुनिया में, स्वर्ग में बैठे हैं, मेज पर आत्माएँ, बातें कर रही हैं, शराब पी रही हैं, और अधिक डाल रही हैं। एक ने अपना जग पलटा, लेकिन वह खाली था। "यही बात है," उन्होंने कहा, "मुझे पृथ्वी पर भुला दिया गया है।" तो आइए पीते हैं ताकि हमारे दिवंगत प्रियजनों के जग खाली न हो जाएं!

उन लोगों की धन्य स्मृति जो हमें छोड़ गए हैं, आइए अब इसे पीते हैं। हमारे दिल, ग्रेनाइट की तरह, उन प्रियजनों की स्मृति को संरक्षित रखें जो गुजर चुके हैं। उनके साथ जो भी अच्छी चीजें हुईं, उन्हें किसी नम कब्र में दफन न किया जाए। जब तक हम अपनी यादों को सुरक्षित रखेंगे, वे उतने ही लंबे समय तक हमारे साथ रहेंगी।

जागते समय टोस्टों का उच्चारण काव्यात्मक रूप में किया जा सकता है:

दार्शनिक जानता था कि हर चीज़ का अपना समय होता है,
भाग्य को धोखा नहीं दिया जा सकता:
कवि सदियों से अकेला है -
गौरवशाली पूर्ण हो...

अंतिम संस्कार के प्याले में पानी नहीं है!
आइए शोक न करें:
आधी रात का तारा उदय होगा -
हम फिर मिलेंगे!

इसे धर्मी शिखरों से बरसने दो,
इससे पहले कि दिन बीत जाएं,
तुम्हारी आत्मा का राग -
उसके बारे में दुखी क्यों होना?

ईसाई जागो

सबसे व्यापक धर्मों में से एक रूढ़िवादी है। रूढ़िवादी अंत्येष्टि धर्मनिरपेक्ष अंत्येष्टि से काफी भिन्न होती है। इसलिए, उदाहरण के लिए, अंत्येष्टि में भाषण व्यावहारिक रूप से 40 दिनों, 1 वर्ष तक नहीं बोले जाते हैं। ईसाई इन दिनों मेज पर इकट्ठा होते हैं और मृतक की आत्मा के लिए प्रार्थना करते हैं। इन दिनों चर्च में जाने और स्मारक नोट जमा करने की भी प्रथा है, जिसका एक नमूना चर्च की दुकान में देखा जा सकता है।

हमारे देश में, महत्वपूर्ण तिथियों को मनाने की प्रथा है: जीवित लोगों के लिए ये नाम दिवस और जन्मदिन हैं, और मृत्यु के बाद - अंत्येष्टि। यह तिथि रूढ़िवादी ईसाइयों के लिए बेहद महत्वपूर्ण है क्योंकि वे ईमानदारी से शाश्वत जीवन और निर्माता के साथ मुलाकात में विश्वास करते हैं। इसलिए, विश्वासियों के लिए, आत्मा का कोई अंत नहीं है। आइए इस बारे में अधिक विस्तार से बात करें कि किसी ऐसे व्यक्ति को उसकी सालगिरह पर कैसे याद किया जाना चाहिए जो इस दुनिया को छोड़ चुका है।

रूढ़िवादी परंपराएँ

प्राचीन स्लाव भी मृतकों का स्मरण करते थे। यह क्रिया दफनाने के समय और फिर 9वें और 40वें दिन की जाती है। मृत्यु के बाद एक वर्ष तक तदनुरूप भोजन का आयोजन करने की भी प्रथा है। एक मृत ईसाई को कैसे याद किया जाना चाहिए? निस्संदेह, मुख्य "विशेषता" प्रार्थना है। मादक पेय पदार्थ पीने से परहेज करने की सलाह दी जाती है। अंतिम संस्कार जैसी घटना को कभी भी शोर-शराबे वाली दावत में नहीं बदलना चाहिए, क्योंकि यह रूढ़िवादी परंपराओं के अनुरूप नहीं है।

वे मृत्यु की सालगिरह पर चर्च में क्या आदेश देते हैं?

निजी प्रार्थना सेवा के अलावा, भगवान के मंदिर में मृत्यु के एक वर्ष बाद तक वे आदेश देते हैं:

किसी भी चर्च समारोह में, मृतक के सभी दोस्तों और रिश्तेदारों को प्रार्थना करनी चाहिए। क्योंकि पुजारी के पास उन अनुभवों को प्रार्थना में डालने का अवसर नहीं है जो उसके प्रियजनों को वर्तमान में महसूस हो रहे हैं। पुजारी केवल सेवा करने वाला होता है। बेशक, उनके शब्द मजबूत हैं, लेकिन सब कुछ किसी और को नहीं सौंपा जा सकता है, क्योंकि इस मामले में हमारा मतलब उस व्यक्ति के मरणोपरांत भाग्य से है जो अपने जीवनकाल के दौरान बहुत प्रिय था।

इसके अलावा, चर्च अक्सर 1 वर्ष के लिए एक स्तोत्र का आदेश देता है। यह लंबे समय तक किया जाता है. यह सब दान पर निर्भर करता है.

आप चर्च की दुकानों में छोटी किताबें भी खरीद सकते हैं: उनमें जिन लोगों को याद रखने की ज़रूरत है उनके बारे में लिखा होता है। आप इस चीज़ को अपने साथ मंदिर में ले जा सकते हैं ताकि नोट्स प्रदान करते समय आपसे कुछ छूट न जाए। जब नोट किसी पुजारी या उपयाजक द्वारा पढ़ा जा रहा हो, तो आपको स्वयं प्रार्थना करने की आवश्यकता है।

आम तौर पर स्वीकृत चर्च की छुट्टियां, जिन पर कब्रिस्तानों का दौरा किया जाना चाहिए, और सामान्य निजी अंत्येष्टि दोनों हैं। जहाँ तक आम तौर पर स्वीकृत घटनाओं की बात है, उनमें "माता-पिता दिवस" ​​भी शामिल है। इस समय मृतकों को भी याद किया जाना चाहिए, भले ही उनकी मृत्यु की तारीख कुछ भी हो।

ईस्टर का दूसरा मंगलवार - संक्रमण दिवस. रूसी संघ के कई क्षेत्रों में, ईसा मसीह के पुनरुत्थान पर सीधे कब्रिस्तान जाने की परंपरा है, लेकिन इसे आधिकारिक तौर पर मंजूरी नहीं दी गई है - ईस्टर को इतना उज्ज्वल और शुद्ध दिन माना जाता है कि इस समय कोई मृत नहीं होता है।

भले ही यह मृत्यु के क्षण से एक यादगार तारीख नहीं है, किसी भी मृतक को निश्चित रूप से हर्षित "क्राइस्ट इज राइजेन" सुनना चाहिए। इस दिन का एक उपयुक्त नाम भी है- रेडोनित्सा। प्रत्येक व्यक्ति के लिए प्रभु के साथ अनन्त जीवन की आशा है, इसलिए हर किसी को इस दिन खुशी मनानी चाहिए - पृथ्वी पर और स्वर्ग दोनों में। इस दिन, कब्रों पर रंगीन चिकन अंडे और स्वादिष्ट पैनकेक लाने की प्रथा है, और बचा हुआ भोजन गरीबों में वितरित किया जाना चाहिए।

गरिमापूर्ण विश्राम एक सच्चे ईसाई के संपूर्ण अस्तित्व का एक प्रकार का मुकुट है। हर दिन की प्रार्थनाओं में सर्वशक्तिमान से बेशर्म मौत सुनिश्चित करने की प्रार्थनाएं होती हैं। रूढ़िवादी आस्था के लोग भगवान से मिलने से पहले साम्य लेना और कबूल करना चाहते हैं। मरने वाले व्यक्ति के लिए विशेष अनुष्ठान किए जाते हैं, जिन्हें उसकी मृत्यु के बाद दोहराया नहीं जाता है।

उनकी मृत्यु की वर्षगाँठ को गरिमापूर्ण ढंग से मनाना, स्मरणोत्सव चर्च में शुरू होना चाहिए। फिर आपको कब्रिस्तान में कब्र पर जाना चाहिए और उस पर नागरिक अंतिम संस्कार सेवा करनी चाहिए। इसके बाद ही भोजन की ओर मुड़ना चाहिए, कब्र को साफ करना चाहिए और मृत व्यक्ति के कार्यों को याद करना चाहिए। वोदका डालकर पीने का रिवाज़ नहीं है.

कब्र पर ताजे फूल लाना बेहतर है. एक समय में, चर्च ने ताबूतों की सजावट को कृत्रिम पुष्पमालाओं से सीमित करने की योजना बनाई थी, लेकिन इस परंपरा से निपटना इतना आसान नहीं था। इस प्रथा का उद्देश्य बर्बरता से बचना है, जो अक्सर हमारे राज्य में कब्रिस्तानों में पाई जाती है।

लेकिन मादक पेय पदार्थ पीने सेइससे पूरी तरह परहेज करने की सलाह दी जाती है। नुकसान का दर्द और दुख बहुत बड़ा है, लेकिन इस समस्या के समाधान के लिए अन्य विकल्प तलाशे जाने चाहिए। आख़िरकार, इस तरह का व्यवहार मृतक को बिल्कुल भी खुश नहीं करेगा। बेहतर है कि शराब पर पैसा खर्च न करें, बल्कि जरूरतमंद गरीबों को दे दें।

घर पर किसी की मृत्यु की सालगिरह पर क्या करें?

ऐसा भी होता है कि विभिन्न कारणों से कब्रिस्तान तक जाने का कोई रास्ता नहीं होता है। इस मामले में, आपको उन सभी लोगों को अपने घर पर आमंत्रित करना होगा जो इस कार्यक्रम में भाग लेना चाहते हैं। मृतकों के लिए दर्पणों पर पर्दा डालने और बर्तनों को प्रदर्शित करने से जुड़े रीति-रिवाजों का रूढ़िवादी से कोई लेना-देना नहीं है।

खाने से पहले आपको प्रार्थना करनी होगी। मृतक के करीबी दोस्तों या रिश्तेदारों में से किसी एक को 17वीं कथिस्म या स्मारक सेवा के संस्कारों में से एक को पढ़ने की जरूरत है। ऐसे में आपको धन्य मोमबत्तियां जलानी चाहिए. इसके बाद भोजन ही शुरू हो जाता है, इस दौरान केवल शालीन बातचीत ही होनी चाहिए, हंसी-मजाक तो सर्वथा अनुचित है।

मृतकों के लिए बुतपरस्त लोगों का भोजन अत्यंत धूमधाम से किया जाता था। फिर उन्होंने सोचा कि अंत्येष्टि भोज का आयोजन जितना भव्य और रंगारंग होगा, परलोक में मृत व्यक्ति के लिए उतना ही लाभदायक होगा। भोजन की विशेषता न केवल विभिन्न प्रकार के व्यंजनों की प्रचुर मात्रा में खपत थी, बल्कि गाने और नृत्य भी थे। ईसाई अंत्येष्टि और दफ़नाने का सार पूरी तरह से अलग है। इन अनुष्ठानों को मृतक की उज्ज्वल स्मृति को बनाए रखना चाहिए, जिसके बारे में माना जाता है कि वह दूसरी दुनिया में चला गया है, और मृत भी नहीं।

मेहमानों को विशेष व्यंजन दिए जाते हैं. मेज पर कुटिया रखना अनिवार्य है, जो शहद, सूखे मेवे और किशमिश से भरपूर मीठा गेहूं का दलिया है।

• अंत्येष्टि के लिए पारंपरिक भोजन जेली से ढके पैनकेक हैं।
• टेबल को हमेशा की तरह सेट किया जाना चाहिए। आप उस पर ताज़ी स्प्रूस शाखाएँ रख सकते हैं, और मेज़पोश के किनारों को काले फीते से ट्रिम कर सकते हैं।
• व्यवहार के प्रत्येक परिवर्तन पर, प्रार्थना पढ़ना आवश्यक है। आपको प्रत्येक भोजन समाप्त करने के बाद प्रार्थना करने की आवश्यकता है।

प्रार्थनाएँ पढ़ने के बाद आप मृत्यु की सालगिरह पर कविताएँ पढ़ सकते हैं। इस संबंध में कोई प्रतिबंध नहीं हैं। साथ ही, मृतक की कुछ खूबियाँ, उसके सकारात्मक चरित्र लक्षण आदि का भी उल्लेख किया जा सकता है। यह स्पष्ट है कि किसी भी व्यक्ति में कमियाँ होती हैं, लेकिन जागते ही उनके बारे में बात करना प्रथा नहीं है।

मृत्यु वर्षगाँठअन्य देशों में मनाया जाता है. चीन, कोरिया और जापान की अपनी-अपनी परंपराएँ हैं। वे उपवास भी करते हैं और कुछ समय के लिए शराब और मांस से परहेज करते हैं।

मृतक का सम्मान स्वयं कैसे करें?

स्मृति का सम्मान करने के लिएस्तोत्र का प्रयोग अक्सर मृतक के लिए किया जाता है। अलग-अलग भजनों के बीच, विशेष प्रार्थनाएँ पढ़ी जाती हैं जिनमें मृतकों का उल्लेख किया जाता है। अकाथिस्ट भी पढ़े जा सकते हैं, लेकिन भजन बहुत पहले बनाए गए थे।

ऐसा भी होता है कि चर्च का चार्टर मृतक को लिटुरजी में सम्मानित करने और उनके लिए अंतिम संस्कार सेवाओं और अंतिम संस्कार सेवाओं को आयोजित करने पर रोक लगाता है। यह उन मृतकों पर लागू होता है जिनका बपतिस्मा हुआ था, लेकिन वे नियमित रूप से चर्च नहीं जाते थे, यानी वे चर्च जाने वाले नहीं थे। केवल कम्युनियन और कन्फेशन में भाग लेने वाले व्यक्ति पर ही इस तरह विचार किया जा सकता है। बाकी लोगों को "पैरिशियनर्स" कहा जाता है.

लेकिन हकीकत में अक्सर इस नियम से कुछ विचलन हो जाते हैं। यहां सब कुछ बिशप पर निर्भर करता है. किसी भी तरह, इस बिंदु पर पादरी के साथ चर्चा की जानी चाहिए।

चर्च निश्चित रूप से उन मृतकों की याद नहीं मनाता जिन्होंने अपनी जान ले ली। यदि मृतक अन्य लोगों को सुरक्षा प्रदान करते हुए युद्ध में मारा गया तो यह आत्महत्या नहीं है। दरअसल, युद्ध में मौत को सबसे सम्मानजनक में से एक माना जाता है। लेकिन नशीली दवाओं के अत्यधिक सेवन से मृत्यु एक प्रकार की आत्महत्या है।

लेकिन चर्च लोगों को सिखाता हैईश्वर की दया और कृपा की आशा करें। इसलिए, आत्महत्याओं के लिए एक विशेष अकाथिस्ट भी है, जिसे पिछली शताब्दी में विकसित किया गया था।

यदि कोई व्यक्ति पृथ्वी पर अपनी यात्रा पूरी कर चुका है, तो उसे सोने के ताबूत, भव्य अंतिम संस्कार या संगमरमर या कांस्य से बने स्मारक की कोई आवश्यकता नहीं है। सबसे महत्वपूर्ण मदद जो प्रियजन और रिश्तेदार प्रदान कर सकते हैं वह है मृत्यु की सालगिरह पर सच्ची प्रार्थना और गर्मजोशी भरे शब्द। यह कोई सामान्य परंपरा नहीं है, यह मृतक को ईश्वर के राज्य तक ले जाने वाली जीवन रेखा है।

दुःख हर परिवार पर आ सकता है। मृत्यु की सालगिरह शोक की तारीखों में से एक है जिसे आपको बस खत्म करने की जरूरत है। इन दिनों, सभी रिश्तेदार मृतक को दयालु शब्दों के साथ याद करते हैं, अपनी संवेदनाएँ व्यक्त करते हैं और अपने अनुभव साझा करते हैं। एक नियम के रूप में, किसी प्रियजन की मृत्यु की सालगिरह एक छोटे, संकीर्ण पारिवारिक दायरे में मनाई जाती है। बहुत से लोग सवाल पूछते हैं: मृतक को सही तरीके से कैसे याद किया जाए, मेज के लिए कौन से व्यंजन तैयार किए जाएं, कौन सी प्रार्थनाएं जाननी चाहिए और चर्च में क्या रखा जाए। आइए इन सभी बिंदुओं को ईसाई नैतिकता के दृष्टिकोण से समझने का प्रयास करें, जो अन्य धर्मों पर हावी है। हम थोड़ी ऐतिहासिक पृष्ठभूमि से शुरुआत करेंगे।

जागृति का इतिहास

करीबी रिश्तेदारों की मृत्यु की सालगिरह के अवसर पर स्मरणोत्सव और भोजन रूस में ईसाई धर्म के आगमन के समय से शुरू हुआ। जागरण स्वयं या स्मरण एक शोक अनुष्ठान है जिसके दौरान वे मृतक को याद करते हैं और उसकी स्मृति का सम्मान करते हैं। मूलतः, प्रत्येक धर्म में अंतिम संस्कार और स्मारक अनुष्ठान होता है। हम ईसाई मान्यताओं के बारे में केवल इसलिए बात करेंगे क्योंकि यह धर्म रूस में सबसे व्यापक है। हालाँकि, रूढ़िवादी शिक्षाओं के अनुसार, केवल बपतिस्मा प्राप्त लोगों को ही स्मरण किया जा सकता है। रूढ़िवादी चर्च आत्महत्याओं, बपतिस्मा-रहित लोगों और सभी गैर-रूढ़िवादी और धर्मत्यागियों के लिए प्रार्थना या स्मरण नहीं करता है। ईसाई सभी मृतकों को 3 चरणों में याद करते हैं: मृत्यु के बाद तीसरे दिन, नौवें और चालीसवें दिन। आधार अंतिम संस्कार दोपहर का भोजन है। इस समारोह के दौरान, रिश्तेदार, दोस्त और परिचित मृतक को दयालु शब्दों, उसके अच्छे कार्यों और कार्यों के साथ याद करते हैं। अंतिम संस्कार के दिन, हर कोई कब्रिस्तान में आ सकता है, साथ ही अंतिम संस्कार की मेज पर भी बैठ सकता है। बिना किसी असफलता के, मृतक के शरीर को चर्च ले जाया जाता है या अंतिम संस्कार सेवा घर पर आयोजित की जाती है। और 9 दिनों तक केवल करीबी लोगों को ही अंतिम संस्कार की मेज पर आमंत्रित किया जाता है। इसके बगल में मृतक की तस्वीर अवश्य रखें, एक गिलास पानी डालें और नमक और रोटी डालें। यह ध्यान दिया जाना चाहिए कि उन्होंने रूस में ईसाई धर्म अपनाने से बहुत पहले ऐसा करना शुरू कर दिया था; वास्तव में, यह एक बुतपरस्त परंपरा है जिसने आज तक जड़ें जमा ली हैं।

मृत्यु के चालीसवें दिन, सभी को आमंत्रित किया जा सकता है, जिनमें वे रिश्तेदार और दोस्त भी शामिल हैं जो अंतिम संस्कार में नहीं आ सके। भोजन बड़ा बन जाता है. यही बात मृत्यु की सालगिरह पर भी होती है, जब रिश्तेदारों और दोस्तों को बुलाया जाता है।

ईसाई परंपराएँ

हम तीसरे, नौवें और 40वें दिन अंतिम संस्कार मनाने के आदी हैं। लेकिन ऐसा क्यों होता है? रूढ़िवादी आस्था इस बारे में क्या कहती है? तीसरे दिन हम ईसा मसीह के पुनरुत्थान के सम्मान में मृतक को याद करते हैं, जो सूली पर चढ़ाए जाने के ठीक तीसरे दिन स्वर्ग में चढ़ गए थे। नौवां दिन स्वर्गदूतों को सम्मानित करने की रूढ़िवादी परंपरा से हमारे पास आया, जो मृत आत्मा के लिए भगवान से स्मृति मांगते हैं। चालीसवें दिन को रूढ़िवादी ईसाइयों द्वारा ईसा मसीह के स्वर्गारोहण के सम्मान में मनाया जाता है। इस अवधि से पहले यह आम तौर पर स्वीकार किया जाता था कि आत्मा ईश्वर की तलाश में भटक रही है। और यह समाधान ठीक 40वें दिन होता है। तभी मुख्य बात घटित होती है - वे अंतिम निर्णय से पहले आत्मा का स्थान निर्धारित करते हैं। लेकिन मृत्यु के बाद की सालगिरह पर एक नया जीवन शुरू होता है।

अंत्येष्टि का आयोजन

अपनी पुण्यतिथि पर आपको अच्छी तरह से तैयार रहने की जरूरत है। आपको उन सभी लोगों को पहले से सूचित करना होगा जिन्हें आप अंतिम संस्कार के समय देखना महत्वपूर्ण समझते हैं। एक नियम के रूप में, ये सबसे करीबी लोग हैं: रिश्तेदार, दोस्त, काम पर सहकर्मी। आपको यह तय करने की ज़रूरत है कि टेबल को कितनी सर्विंग के लिए सेट करना है। अधिक खाना पकाना या ऑर्डर करना और बचा हुआ खाना गरीबों और जरूरतमंदों को देना बेहतर है।

मृत्यु की सालगिरह पर सबसे पहला काम मृतक की कब्र पर जाना और फूल चढ़ाना है, आप दीपक जला सकते हैं और अंतिम संस्कार की प्रार्थना पढ़ सकते हैं। इसलिए, किसी स्मारक वर्षगाँठ को ठीक से व्यवस्थित करने के लिए, आपको आवश्यकता होगी:

• मृतक के सभी रिश्तेदारों को पहले से आमंत्रित करें;
• अंतिम संस्कार का स्थान निर्धारित करें. यह घर पर या कैफे में किया जा सकता है;
• सभी आवश्यक चर्च अनुष्ठानों का आदेश देने के लिए चर्च में जाएँ;
• सुबह कब्रिस्तान जाएँ, फूल चढ़ाएँ और अंतिम संस्कार की प्रार्थना पढ़ें;
• गरीबों की मदद।

शायद इस सब में मुख्य बात मृतक की आत्मा के लिए सच्ची प्रार्थना है, जो अगली दुनिया में शांति पाने में मदद करेगी। बेशक, चर्च में दिव्य लिटुरजी का आदेश देना और इसमें शामिल होना, अन्य पैरिशियनों के साथ मिलकर, मृतक की आत्मा के लिए दुःख और सम्मान के शब्दों के साथ चढ़ना बेहतर है।

आपको मंदिर में क्या ऑर्डर करना चाहिए?

प्रार्थना के बिना मृतक की आत्मा कष्ट में रहेगी। यही कारण है कि वे पूजा-पाठ का आदेश देते हैं और सुबह-सुबह आत्मा की शांति के लिए सामूहिक प्रार्थना का आदेश देते हैं। ऐसा करने के लिए, आपको सेवा शुरू होने से पहले मंदिर में आना होगा। बाद में वे प्रोस्फोरा खाते हैं और मृतक को याद करते हैं। कुछ लोग वर्ष के लिए सोरोकॉस्ट का ऑर्डर देते हैं और अपनी आत्मा की शांति के लिए बिना किसी असफलता के एक मोमबत्ती जलाते हैं। इसके अलावा, आप हमेशा अंतिम संस्कार की प्रार्थनाएँ पढ़ सकते हैं।

अंत्येष्टि भोज

बहुत से लोग निम्नलिखित प्रश्नों में रुचि रखते हैं:

• मृत्यु की सालगिरह के लिए कौन से व्यंजन तैयार करना सबसे अच्छा है;
• किन उपकरणों की आवश्यकता है;
• व्यंजन परोसने का क्रम;
• क्या और कैसे कहें;
• अंतिम संस्कार कार्यक्रम के दौरान मेज पर उचित व्यवहार कैसे करें।

यहां मुख्य बात यह सुनिश्चित करना है कि यह दिन चर्च की छुट्टी या उपवास के साथ आता है या नहीं। यदि ऐसा होता है, तो आपको चर्च के सिद्धांतों का पालन करने और लेंटेन भोजन तैयार करने की आवश्यकता है। यदि ईसाई कैलेंडर पर कोई दिन आपको मांस व्यंजन खाने की अनुमति देता है, तो उन्हें अंतिम संस्कार मेनू में भी शामिल किया जा सकता है। ईसाई हठधर्मिता कहती है:

मेज पर बैठने से ठीक पहले, वृद्ध व्यक्ति प्रार्थना पढ़ता है और सभी अच्छी चीजों के लिए मृतक को धन्यवाद देता है। दोपहर के भोजन की शुरुआत कुटिया से करनी चाहिए, जिसे आपको 3 चम्मच खाना है। कृपया ध्यान दें कि मेज पर एकमात्र कटलरी चम्मच है। कुटिया को अनाज से पकाना बेहतर है। यह भी एक बुतपरस्त परंपरा है, जो आत्मा के रविवार का प्रतीक है।

प्रत्येक गृहिणी अपने स्वाद के अनुसार अंतिम संस्कार की मेज के लिए व्यंजन चुनती है। यह बेहतर है कि ये मामूली, कम वसा वाले व्यंजन हों, बिना किसी विशेष तामझाम के, और वह भोजन जो मृतक को सबसे अधिक पसंद हो। अक्सर यह शुरुआत के लिए बोर्स्ट या नूडल्स, मांस के साथ आलू, उबली और तली हुई मछली, गोभी सलाद, गोभी रोल आदि होते हैं। वे ढेर सारा कॉम्पोट, उज़्वर पकाते हैं और बच्चों के लिए मीठे पेय परोसते हैं।

अंतिम संस्कार की मेज पर व्यंजनों की संख्या आवश्यक नहीं है। आख़िरकार, मुख्य चीज़ मेज की सजावट नहीं है, बल्कि मृतक की स्मृति, दयालु शब्द और विचार हैं। आख़िरकार, हर वह व्यक्ति जिसके साथ भाग्य हमें जोड़ता है, किसी न किसी रूप में हमें कुछ न कुछ सिखाता है। एक अलग मेज पर आपको काले रिबन, एक गिलास पानी, नमक और रोटी के टुकड़े के साथ मृतक की तस्वीर रखनी होगी। इस दिन से, मृतक की आत्मा स्वर्ग के राज्य में चली जाती है।

व्यवहार नियम

इस दिन आपको गहरे रंग के कपड़े पहनने चाहिए, महिलाएं अपने सिर को काले स्कार्फ से ढकती हैं, पुरुष जैकेट और सूट पहनते हैं। आपको ज़ोर से नहीं बोलना चाहिए, प्रार्थना के बाद मेज पर आप कृतज्ञता का भाषण दे सकते हैं, मृतक की दयालुता को याद कर सकते हैं और उसके जीवन की कुछ दिलचस्प घटनाओं को याद कर सकते हैं।

ज़ोर-ज़ोर से बातचीत शुरू न करें या परेशानी न खड़ी करें। इसलिए बेहतर है कि शराब न पियें। कैहोर या कमजोर सूखी वाइन को प्राथमिकता दें। यदि उपस्थित कोई व्यक्ति नशे में है, तो बेहतर होगा कि उसे चुपचाप रेफेक्ट्री से बाहर ले जाया जाए या विनम्रतापूर्वक उसे वहां से चले जाने के लिए कहा जाए।

दिन के अंत में मेज से भोजन बीमारों और गरीबों को देना कोई बुरा विचार नहीं होगा। ऐसे कार्यों से आप न केवल दिवंगत आत्मा का, बल्कि अपना भी भला करेंगे। दयालु और दयालु बनने में कभी देर नहीं होती!

सालगिरह का स्थगन

कभी-कभी, विभिन्न कारणों से, ऐसा होता है कि किसी की मृत्यु की सालगिरह को स्थगित करना पड़ता है। क्या शोक का दिन पहले से मनाना संभव है? आपका रूढ़िवादी पुजारी निश्चित रूप से इस प्रश्न का उत्तर देने में सक्षम होगा, जिसे आप स्थानांतरण के कारण के बारे में बताएंगे और परामर्श कर सकेंगे। ऐसा होता है कि तारीख किसी प्रमुख रूढ़िवादी अवकाश पर पड़ती है। इस मामले में, आप अंतिम संस्कार की तारीख को कई दिनों के लिए टाल सकते हैं।

मृत्यु की सालगिरह (1 वर्ष) एक शोक तिथि है। इस दिन मृत व्यक्ति के रिश्तेदार और दोस्त उसे याद करने के लिए इकट्ठा होते हैं। परंपरा के अनुसार, एकत्रित लोग उन अच्छे कार्यों को याद करते हैं जो मृत व्यक्ति अपने जीवनकाल के दौरान करने में कामयाब रहे, एक-दूसरे के साथ अपनी यादें साझा करते हैं और करीबी रिश्तेदारों के प्रति संवेदना व्यक्त करते हैं।

तैयार कैसे करें

किसी व्यक्ति के लिए जागरण का आयोजन करने की प्रथा है। अंतिम संस्कार कार्यक्रम की घोषणा केवल उन्हीं लोगों के लिए की जाती है जिन्हें मृतक के रिश्तेदार अंतिम संस्कार की मेज पर देखना चाहते हैं। अंतिम संस्कार करने से पहले, मृत व्यक्ति के रिश्तेदारों को यह करना होगा:

1. शोक की आने वाली तारीख के बारे में प्रियजनों को पहले से सूचित करें।
2. स्मारक सेवा आयोजित करने के लिए एक प्रतिष्ठान (कैफ़े या कैंटीन) चुनें या घर पर एक स्मारक टेबल व्यवस्थित करें।
3. अंतिम संस्कार की पूर्व संध्या पर, आमंत्रित लोगों को दोबारा कॉल करें और पता करें कि कौन आने वाला है।

मेहमानों की बताई गई संख्या से थोड़े बड़े हिस्से में व्यंजन परोसने की सिफारिश की जाती है। यदि मृतक का कोई बिन बुलाए दूर का रिश्तेदार या सहकर्मी जागने पर आता है तो यह आवश्यक है। आपको उस कमरे के डिज़ाइन पर अधिक ध्यान नहीं देना चाहिए जहाँ अंतिम संस्कार का भोजन होगा। किसी प्रमुख स्थान पर काले शोक रिबन से बंधी हुई उस व्यक्ति की तस्वीर लगाना पर्याप्त है जिसका स्मरण किया जा रहा है।

पहली वर्षगांठ एक महत्वपूर्ण तारीख है, लेकिन आपको बहुत से लोगों को आमंत्रित नहीं करना चाहिए। यह बेहतर है यदि आमंत्रित लोगों में करीबी रिश्तेदार और वे लोग हों जिनसे मृत व्यक्ति अपने जीवनकाल के दौरान प्यार करता था। लेकिन आपको उन लोगों को मना नहीं करना चाहिए जिन्होंने स्वयं इस कार्यक्रम में शामिल होने की इच्छा व्यक्त की है (अपवाद ऐसे मामले हैं जब कोई व्यक्ति जागने पर आया था जो स्पष्ट रूप से अंतिम संस्कार कार्यक्रम को बर्बाद करना चाहता है)।

बहुत से लोग इस प्रश्न में रुचि रखते हैं कि क्या वास्तविक वर्षगांठ से पहले जागरण की व्यवस्था करना संभव है। चर्च इसकी इजाजत देता है. उदाहरण के लिए, यदि मृत्यु की सालगिरह सप्ताह के कार्य दिवस पर पड़ती है, तो अंतिम संस्कार एक दिन पहले सप्ताहांत पर करना बेहतर होता है। सभी रिश्तेदारों को यह नहीं पता कि लेंट के दौरान अंतिम संस्कार रात्रिभोज करना संभव है या नहीं। यह स्वीकार्य है बशर्ते कि मेज पर केवल दुबला भोजन मौजूद हो।

यदि यह विकल्प आपके अनुरूप नहीं है, तो अंतिम संस्कार का आयोजन पहले करना बेहतर है - लेंट की शुरुआत से पहले।

चर्च और कब्रिस्तान का दौरा

जीवित लोगों का ईसाई कर्तव्य मृत रिश्तेदारों की आत्मा के लिए प्रार्थना करना है। केवल सच्ची प्रार्थनाओं के माध्यम से ही याद किए जा रहे व्यक्ति को स्वर्ग में क्षमा किया जा सकता है। इसीलिए, किसी व्यक्ति की मृत्यु की तारीख से एक वर्ष तक, रिश्तेदारों को चर्च जाना चाहिए, आत्मा की शांति के लिए मोमबत्तियाँ जलानी चाहिए और एक विशेष प्रार्थना - एक स्मारक सेवा का आदेश देना चाहिए। चर्च में एक पूजा-अर्चना की जाती है, जिसके पहले रिश्तेदार मृत व्यक्ति के नाम के साथ एक नोट पेश करते हैं। आपको सुबह चर्च जरूर जाना चाहिए। यदि कोई व्यक्ति पहली बार मंदिर जाता है, तो उसे मठाधीश से प्रार्थना सेवा और हल्की मोमबत्तियाँ कैसे व्यवस्थित करें, इसके बारे में पूछना होगा।

मंदिर जाने के बाद, रिश्तेदारों को उस व्यक्ति की कब्र पर जाने की सलाह दी जाती है जिसका स्मरण किया जा रहा है, खासकर अगर बाहर गर्मी हो। यदि किसी पुजारी को कब्र पर आमंत्रित किया जाता है, तो वह अकाथिस्ट पढ़ सकता है और लिटिया कर सकता है। किया गया अनुष्ठान भी स्मरणोत्सव का हिस्सा है, जिसके लिए किसी व्यक्ति के पापों को माफ कर दिया जाता है। रिश्तेदारों को दयालु शब्द कहने चाहिए और मानसिक रूप से मृतक से माफ़ी मांगनी चाहिए। कब्रिस्तान में ताजे फूल लाने की सलाह दी जाती है। पादरी स्पष्ट रूप से कब्र पर भोजन, मादक पेय और सिगरेट लाने पर रोक लगाते हैं। दफ़न स्थल पर मोमबत्तियाँ और दीपक लाना बेहतर है। कब्र पर खाना-पीना एक बुतपरस्त अनुष्ठान है। इससे कब्रिस्तान में हर तरह का कचरा फैलने में योगदान होता है।

ईसाई परंपराओं के अनुसार, मृतक की कब्रों को साफ रखा जाना चाहिए।

अधिक से अधिक लोगों को दयालु शब्द कहकर व्यक्ति को याद रखने के लिए, मृत्यु के एक साल बाद भिक्षा देने की सिफारिश की जाती है। यह अनुष्ठान जीवित लोगों को एक अच्छा काम करने की अनुमति देता है, जिसके परिणामस्वरूप मृतक के बाद के जीवन में सुधार होता है। भिक्षा आमतौर पर उन लोगों को वितरित की जाती है जिन्हें इसकी आवश्यकता होती है - गरीब लोग। रिश्तेदार सहकर्मियों और दोस्तों को कुछ स्वादिष्ट खिला सकते हैं, या नर्सिंग होम या अनाथालय में अंतिम संस्कार के लिए एक छोटा सा राशन ले जा सकते हैं। एक साल के बाद, आप मृतक का निजी सामान जरूरतमंद लोगों को दे सकते हैं।

अंत्येष्टि भोज

अंत्येष्टि भोज की मेज शालीनता से सजाई जानी चाहिए। पहला कोर्स, दूसरा कोर्स, ऐपेटाइज़र और कुटिया तैयार करना आवश्यक है। कोलिवो को चर्च में पवित्र करना या स्वयं उस पर पवित्र जल छिड़कना बेहतर है - ये नियम हैं। मादक पेय पदार्थों को बाहर करने की सिफारिश की जाती है। असाधारण मामलों में, आप मेज पर वोदका, कॉन्यैक या काहोर रख सकते हैं। स्पार्कलिंग वाइन अनुपयुक्त होगी. यदि अंतिम संस्कार का दिन लेंट के दौरान पड़ता है, तो मेज पर मुख्य रूप से लेंटेन व्यंजन होने चाहिए। कोई भी पेस्ट्री मिठाई के रूप में उपयुक्त है।

बहुत से लोग इस सवाल में रुचि रखते हैं कि क्या टोस्ट बनाना संभव है। दोपहर के भोजन के दौरान, एकत्रित लोगों के लिए मृत व्यक्ति के बारे में दयालु शब्द कहना उचित है। कविताएँ, गद्य में गर्म शब्द - यही वे जागते समय कहते हैं। अपनी यादें साझा करना स्वीकार्य है. वार्षिक स्मारक रात्रिभोज को एक छुट्टी में नहीं बदला जाना चाहिए जहां लोग गपशप करते हैं, मौज-मस्ती करते हैं और ऐसे शब्द बोलते हैं जो मृत व्यक्ति की स्मृति को बदनाम करते हैं।

किसी व्यक्ति के अंतिम संस्कार के क्षण से एक वर्ष एक बहुत ही महत्वपूर्ण शोक तिथि है। आपको अंतिम संस्कार रात्रि भोज की तैयारी पहले से करनी चाहिए। हालाँकि, हमें याद रखना चाहिए कि दोपहर के भोजन और कब्रिस्तान का दौरा करने का मुख्य उद्देश्य मृत व्यक्ति को याद करना और उसकी आत्मा के लिए प्रार्थना करना है। केवल अपने आस-पास के लोगों को खुश करने के लिए ऐसा न करें। यदि किसी कारण से अंतिम संस्कार की व्यवस्था करना या किसी मंदिर या कब्रिस्तान में जाना संभव नहीं है, तो आप बस उस व्यक्ति को मानसिक रूप से याद कर सकते हैं और उसके लिए प्रार्थना कर सकते हैं।