समाज की राजनीतिक व्यवस्था के कार्यात्मक घटक के तत्व। राजनीतिक व्यवस्था के घटक

एक राजनीतिक व्यवस्था में कुछ घटक होते हैं जिनके बिना इसका अस्तित्व असंभव है। सबसे पहले, यह एक राजनीतिक समुदाय है - राजनीतिक पदानुक्रम के विभिन्न स्तरों पर खड़े लोगों का एक संग्रह, लेकिन एक निश्चित राजनीतिक संस्कृति, राजनीति के बारे में ज्ञान, देश का इतिहास, परंपराओं और मूल्य अभिविन्यास, साथ ही साथ जुड़े हुए हैं। राजनीतिक व्यवस्था और सरकार के लक्ष्यों के संबंध में भावनाएँ।

दूसरा आवश्यक घटक अधिकारी हैं जिनके निर्णयों को राजनीतिक समुदाय द्वारा बाध्यकारी माना जाता है। अधिकारी आधिकारिक पदों का प्रतिनिधित्व करते हैं, वे राजनीतिक शक्ति का आधार हैं, वे व्यवस्था की ओर से और उसके पक्ष में शासन करते हैं और कार्य करते हैं। अधिकारियों की दो परतें हैं। पहला, सिस्टम-व्यापी पदानुक्रम में पद धारण करने वाले अधिकारी हैं, जो प्रकृति में अधिक सामान्य है। ये राष्ट्रपति, सरकार के प्रमुख, मंत्री, राष्ट्रपति प्रशासन के प्रमुख, राज्यपाल आदि हैं। दूसरी परत में एक विशेष प्रोफ़ाइल के कार्यकारी कार्य करने वाले व्यक्ति, साथ ही निष्पादक - मध्यस्थ, यानी शामिल होते हैं। अधिकारी जिन्हें निष्पक्ष रूप से प्रबंधन करना चाहिए, आदेशों और निर्देशों को सटीक और कर्तव्यनिष्ठा से पूरा करना चाहिए; राज्य अनुशासन को मजबूत करें और कानून के अनुसार राज्य हित की सेवा करें।

तीसरा घटक कानूनी मानदंड और राजनीतिक नैतिकता के मानदंड हैं जो सिस्टम के संचालन, तरीकों और राजनीतिक शक्ति का प्रयोग करने के तरीकों को नियंत्रित करते हैं। यह घटक राजनीतिक शासन में अभिव्यक्ति पाता है।

चौथा घटक क्षेत्र है, जो जोड़ने वाली भूमिका निभाता है और इसकी कुछ सीमाएँ होती हैं। राजनीतिक व्यवस्था के एक घटक के रूप में क्षेत्र आवश्यक रूप से एक राज्य के समकक्ष नहीं है। एक शहर, शहरी या ग्रामीण क्षेत्र अपने राजनीतिक समुदाय, स्थानीय सरकार, क्षेत्र के साथ भी एक राजनीतिक व्यवस्था है।

राजनीतिक व्यवस्था की एक निश्चित संरचना होती है - स्थिर तत्व और इन तत्वों के बीच स्थिर संबंध। राजनीतिक प्रणालियों की संरचना जटिल या सरल हो सकती है। यह इसमें शामिल संस्थानों, सिस्टम के तत्वों के भेदभाव और विशेषज्ञता की डिग्री और श्रम के राजनीतिक विभाजन की गहराई पर निर्भर करता है। पारंपरिक रूप से पितृसत्तात्मक प्रकार की राजनीतिक व्यवस्थाएँ कमजोर भेदभाव की विशेषता होती हैं। आधुनिक राजनीतिक प्रणालियों की विशेषता जटिल विभेदीकरण है। उनके पास संरचनाओं का एक विस्तृत आधार है जो निर्णय लेते हैं या निर्णय लेने को प्रभावित करते हैं: एक व्यापक राज्य तंत्र, हित समूह, राजनीतिक दल, संघ, मीडिया, आदि।

राजनीतिक संरचनाओं में विभिन्न संगठन शामिल हैं, दोनों पूरी तरह से राजनीतिक - राज्य, राजनीतिक दल और गैर-राजनीतिक संगठन जो गंभीर राजनीतिक हितों को आगे बढ़ा सकते हैं, उदाहरण के लिए, ट्रेड यूनियन, व्यापार संघ, चर्च और अन्य।

राजनीतिक संरचनाएँ न केवल संगठन हैं, बल्कि स्थिर रिश्ते, विभिन्न राजनीतिक प्रतिभागियों के बीच बातचीत - राजनीतिक अभिनेता जो कुछ भूमिकाएँ निभाते हैं। संसद सदस्य, न्यायाधीश, मतदाता, पार्टी पदाधिकारी - ये सभी भूमिकाएँ हैं जो राजनीति में घनिष्ठ रूप से जुड़ी हुई हैं और राजनीतिक व्यवस्था की संरचना बनाती हैं। इस प्रकार राजनीतिक व्यवस्था भूमिका संरचनाओं की एक स्थिर अंतःक्रिया है।

राजनीतिक संरचनाओं में एक निश्चित स्थिरता होती है। तीव्र परिवर्तनों - प्रक्रियाओं या कार्यों के विपरीत, संरचनात्मक परिवर्तन धीरे-धीरे होते हैं। राजनीतिक संरचनाओं का तेजी से परिवर्तन या उनका विनाश क्रांति के दौर की विशेषता है और इसकी महत्वपूर्ण सामाजिक लागत होती है। इस समय राजनीतिक व्यवस्था में अस्थिरता की विशेषता है। राजनीतिक हितों के विरोधी पहलू एकीकरण हितों पर हावी हैं।

एक राजनीतिक व्यवस्था में, सामाजिक समूह सत्ता तंत्र के माध्यम से अपने हितों को साकार करने का प्रयास करते हैं। शक्ति प्रतिस्पर्धी समूहों को उनके प्रभाव के अनुसार मूल्यों और लाभों को वितरित करने में सक्षम बनाती है। जैसा कि अमेरिकी राजनीतिक वैज्ञानिक जी. लास्वेल ने कहा, राजनीतिक क्षेत्र सवालों के जवाब देता है; किसे क्या, कब और कैसे मिलता है? विशिष्ट नीतियां, उदा. राज्य स्तर पर निर्णय लेना और उनका कार्यान्वयन हितों और सत्ता के बीच परस्पर क्रिया का एक सामाजिक परिणाम है।

राजनीतिक व्यवस्था की कार्यप्रणाली राजनीतिक संस्कृति से बहुत प्रभावित होती है। मौलिक राजनीतिक ज्ञान और मूल्यों की वाहक होने के कारण राजनीतिक संस्कृति संपूर्ण सामाजिक-राजनीतिक संरचना की गहरी नींव के रूप में कार्य करती है। राजनीतिक संस्कृति राजनीति और सत्ता के प्रति लोगों के व्यक्तिपरक रुझान को दर्ज करती है। यह राजनीतिक और सांस्कृतिक घटना है जो वास्तविक जीवन में सरकार और संरचना के मानक रूप से समान रूपों को बहुभिन्नरूपी बनाती है। राजनीतिक संस्कृति सुधार के सभी प्रयासों को रद्द कर सकती है यदि वे इसके संदर्भ में फिट नहीं बैठते हैं।

राजनीति के लिए एक व्यवस्थित दृष्टिकोण लागू करते हुए, राजनीतिक वैज्ञानिकों ने राजनीतिक शक्ति का एक सामान्य सिद्धांत प्रदान करने और इसकी स्थिरता के तंत्र को प्रकट करने की मांग की। डी. ईस्टन द्वारा प्रस्तावित राजनीतिक व्यवस्था का मॉडल इस बात का अंदाजा देता है कि एक राजनीतिक व्यवस्था कैसे नीतियां विकसित करती है जिसके माध्यम से समाज में मूल्यों का वितरण किया जाता है और सामूहिक लक्ष्यों को प्राप्त किया जाता है।

राजनीतिक व्यवस्था मॉडल

सिस्टम दृष्टिकोण के ढांचे के भीतर, राजनीतिक सहित कोई भी प्रणाली स्वायत्त है और पर्यावरण के साथ इसकी सीमाएँ हैं। सिस्टम की सीमाओं को इंगित करने वाले विशिष्ट सीमा स्तंभों को "प्रवेश" और "निकास" कहा जाता है। आधुनिक राजनीतिक विश्लेषण पर्यावरण के साथ राजनीतिक व्यवस्था के आदान-प्रदान का अध्ययन करने और यह समझाने का प्रयास करता है कि यह सामाजिक समस्याओं, संघर्षों से कैसे निपटता है और व्यवस्था और समग्र रूप से समाज की गतिशीलता और स्थिरता सुनिश्चित करता है।

"इनपुट" व्यावहारिक रूप से कोई भी घटना है जो राजनीतिक व्यवस्था के लिए बाहरी है, इसे प्रभावित करती है और इसे बदलने में सक्षम है।

"आउटपुट" राजनीतिक व्यवस्था और उसके विशेष संस्थानों द्वारा निर्णयों में परिवर्तित बातचीत की प्रतिक्रिया है। निर्णय पर्यावरण के लिए एक सूचना संकेत के रूप में प्रसारित होते हैं। "इनपुट" और "आउटपुट" के बीच फीडबैक पर्यावरण के माध्यम से होता है। यह तथाकथित "फीडबैक लूप" है।

राजनीतिक व्यवस्था के "प्रवेश द्वार" पर विभिन्न प्रकार के आवेग दिये जाते हैं। सबसे पहले, ये आवश्यकताएं हैं। मांगें अधिकारियों को भेजी जाती हैं और समाज में कुछ आवश्यकताओं की उपस्थिति के बारे में एक संकेत के रूप में कार्य करती हैं। आवश्यकताएँ सार्वजनिक वस्तुओं के वितरण और सार्वजनिक संसाधनों के उपयोग से संबंधित सरकारी निर्णयों की वैधता या अवैधता, निष्पक्षता या अन्याय के बारे में राय की अभिव्यक्ति से ज्यादा कुछ नहीं हैं। आवश्यकताओं के अलावा, राजनीतिक व्यवस्था में बहुत सारी अलग-अलग जानकारी पेश की जाती है: अपेक्षाएँ, प्राथमिकताएँ, मूल्य, मनोदशाएँ। ये सभी आवश्यकताओं के साथ मेल खा सकते हैं या आवश्यकताओं के लिए प्रेरक कारणों के रूप में कार्य कर सकते हैं।

दूसरे, "प्रवेश द्वार" पर एक समर्थन आवेग है। समर्थन समाज के सदस्यों की व्यवस्था के प्रति निष्ठा की अभिव्यक्ति है। यह राजनीतिक व्यवस्था का वैधीकरण है, राजनीतिक संस्थानों पर भरोसा करने के लिए समाज के सदस्यों का एक प्रकार का निरंतर जनमत संग्रह है। समर्थन खुला या छिपा हुआ हो सकता है. खुला समर्थन कार्रवाई में साकार होता है। यह देखने योग्य व्यवहार है: चुनाव में भागीदारी, कुछ दलों और नेताओं के लिए समर्थन, किए गए निर्णयों की मौखिक स्वीकृति। कुछ राजनीतिक आदर्शों, मानदंडों और व्यवहार पैटर्न के प्रति पूर्वाग्रह में, व्यक्ति के आंतरिक दृष्टिकोण और अभिविन्यास में छिपा हुआ समर्थन व्यक्त किया जाता है।

डी. ईस्टन इस निष्कर्ष पर पहुंचे कि राजनीतिक समर्थन भावनात्मक (फैला हुआ) और वाद्य (विशिष्ट) हो सकता है। भावनात्मक समर्थन अपेक्षाकृत मजबूत और स्थिर है। यह सबसे गंभीर संकट की स्थितियों में भी इस राजनीतिक व्यवस्था को वैध बनाता है, और अंततः राज्य और समाज को जीवित रहने और नई पर्यावरणीय परिस्थितियों के अनुकूल होने में मदद करता है। वाद्य समर्थन सरकारी प्रदर्शन से प्रभावित होता है। यह वफादार व्यवहार के लिए "पुरस्कार" शुरू करके बनाया गया है और इस तरह के इनाम की उम्मीद पर बनाया गया है। वाद्य समर्थन सशर्त, कम टिकाऊ और क्षरण के प्रति संवेदनशील है।

समर्थन के बिना, राजनीतिक व्यवस्थाएँ टिकती नहीं हैं। टैलीरैंड ने कहा, संगीन हर किसी के लिए अच्छा है, लेकिन आप उस पर नहीं बैठ सकते। समर्थन के बिना, आप केवल नग्न शक्ति, बल पर भरोसा करके शासन कर सकते हैं, लेकिन शांति से शासन करना असंभव है। समर्थन सरकार और राजनीतिक समुदाय के सामान्य कामकाज के लिए आवश्यक शर्तें प्रदान करता है।

राजनीतिक प्रणालियाँ भावनात्मक और वाद्य समर्थन के संयोजन में भिन्न होती हैं। जब वे सामंजस्यपूर्ण ढंग से एक-दूसरे के पूरक होते हैं, तो राजनीतिक व्यवस्था स्थिर रूप से कार्य करती है और नागरिकों के बीच इसमें काफी विश्वास होता है। समर्थन की कमी का मतलब है कि सिस्टम गहरे संकट में है और विनाश के लिए अभिशप्त है।

पर्यावरण में राजनीतिक व्यवस्था के "बाहर निकलने" पर, उसके कार्य के परिणाम प्रकट होते हैं - उनके कार्यान्वयन के लिए बाध्यकारी निर्णय और कार्य। बाध्यकारी निर्णय कानून, कार्यकारी आदेश या अदालती निर्णयों के रूप में हो सकते हैं। राजनीतिक व्यवस्था बड़ी मात्रा में सामाजिक जानकारी संसाधित करती है और इसे विशिष्ट आधिकारिक निर्णयों में बदल देती है। माँगों को नीतिगत निर्णयों में परिवर्तित करने की प्रक्रिया को इंट्रासिस्टम रूपांतरण कहा जाता है। बदले में, निर्णय और कार्य पर्यावरण को प्रभावित करते हैं, जिसके परिणामस्वरूप नई आवश्यकताएं उत्पन्न होती हैं। सिस्टम के "इनपुट" और "आउटपुट" लगातार एक दूसरे को प्रभावित करते हैं। इस सतत चक्र को "फीडबैक लूप" कहा जाता है। राजनीतिक जीवन में, लिए गए निर्णयों की सत्यता की जाँच करने, उन्हें ठीक करने, त्रुटियों को दूर करने और समर्थन को व्यवस्थित करने के लिए फीडबैक का मौलिक महत्व है। संभावित पुनर्अभिविन्यास, किसी दिए गए दिशा से प्रस्थान और नए लक्ष्यों और उन्हें प्राप्त करने के तरीकों के चयन के लिए फीडबैक भी महत्वपूर्ण है।

एक राजनीतिक प्रणाली जो फीडबैक को नजरअंदाज करती है वह अप्रभावी है क्योंकि यह समर्थन के स्तर को मापने, पर्यावरण के लिए रचनात्मक अनुकूलन करने, संसाधन जुटाने और सार्वजनिक लक्ष्यों के अनुसार सामूहिक कार्रवाई का आयोजन करने में असमर्थ है। अंततः, यह एक राजनीतिक संकट और राजनीतिक स्थिरता के नुकसान में बदल जाता है।

"इनपुट" पर आवश्यकताओं को प्राप्त करने और पंजीकृत करने, सिस्टम द्वारा उन्हें समाधान में बदलने (परिवर्तित करने) और कार्यान्वयन की बाद की निगरानी के साथ उन्हें आउटपुट में स्थानांतरित करने की प्रक्रिया एक राजनीतिक प्रक्रिया है। राजनीतिक प्रक्रिया से पता चलता है कि सामाजिक मांगें कैसे उत्पन्न होती हैं, वे आम तौर पर महत्वपूर्ण समस्याओं में कैसे बदल जाती हैं, और फिर सार्वजनिक नीति को आकार देने और समस्याओं के वांछित समाधान के उद्देश्य से राजनीतिक संस्थानों द्वारा कार्रवाई का विषय बन जाती हैं। एक सिस्टम दृष्टिकोण नई राजनीतिक रणनीतियों के गठन के तंत्र, राजनीतिक प्रक्रिया में सिस्टम के विभिन्न तत्वों की भूमिका और बातचीत को समझने में मदद करता है।

1. राजनीतिक व्यवस्था की अवधारणा: बुनियादी दृष्टिकोण। राजनीतिक व्यवस्था के घटक.

2. राजनीतिक व्यवस्था के संचालन का तंत्र।

3. राजनीतिक व्यवस्था के कार्य.

4. आधुनिक राजनीतिक प्रणालियों की टाइपोलॉजी। आधुनिक राजनीतिक व्यवस्था में परिवर्तन की मुख्य प्रवृत्तियाँ।

1. राजनीतिक व्यवस्था की अवधारणा: बुनियादी दृष्टिकोण। राजनीतिक व्यवस्था के घटक.

राजनीतिक सत्ता के संबंध में अंतःक्रियाओं की समग्रता एक राजनीतिक व्यवस्था का निर्माण करती है। "राजनीतिक व्यवस्था" शब्द को 20वीं सदी के 50 के दशक में राजनीति विज्ञान के प्रवचन में पेश किया गया था। इस समय तक, "सरकार के प्रकार" और "सरकार की प्रणाली" की अवधारणाओं का उपयोग आमतौर पर राजनीतिक संबंधों का वर्णन करने के लिए किया जाता था, जिसने राजनीति को राज्य और उसके संस्थानों की गतिविधियों तक सीमित कर दिया था। हालाँकि, नागरिक समाज के विकास की प्रक्रियाओं ने गैर-राज्य राजनीतिक अभिनेताओं - स्थानीय सरकारों, पार्टियों, हित समूहों का व्यापक प्रसार किया है, जिनका सरकारी संरचनाओं पर एक ठोस प्रभाव पड़ने लगा है। सार्वजनिक शक्ति राज्य का एकाधिकार नहीं रह गई है, जिसने हमें सिस्टम विश्लेषण की पद्धति के दृष्टिकोण से राजनीति को समझाने के लिए प्रमुख संस्थागत और व्यवहारिक दृष्टिकोण पर पुनर्विचार करने के लिए मजबूर किया है। एक और, राजनीति विज्ञान में एक प्रणालीगत दृष्टिकोण को पेश करने का कोई कम महत्वपूर्ण कारण सार्वभौमिक पैटर्न और तंत्र को स्पष्ट करने की आवश्यकता नहीं थी जो प्रतिकूल बाहरी वातावरण की स्थितियों में समाज के अस्तित्व और सतत विकास को सुनिश्चित करते हैं।

राजनीतिक व्यवस्था पर चर्चा करते समय इस तथ्य से आगे बढ़ना चाहिए कि स्थिरता संपूर्ण मानव समुदाय में अंतर्निहित है। कोई भी व्यक्ति अपने जीवन के दौरान अनंत बार अन्य लोगों के संपर्क में आता है और जाने-अनजाने, जानबूझकर या गलती से रिश्तों की एक प्रणाली बनाता है। यह घटना प्राकृतिक मानव प्रेरणा पर आधारित है: हर कोई उन कार्यों को करता है जो उसे सबसे बड़ा लाभ पहुंचाते हैं और उन कार्यों से बचते हैं जो स्पष्ट नुकसान पहुंचा सकते हैं। दूसरे शब्दों में, हर कोई अपने स्वयं के लाभ का पीछा करता है, जिसे शब्द के व्यापक अर्थ में समझा जाता है (जितना संभव हो उतना पैसा कमाने की इच्छा से लेकर कला के कार्यों का आनंद लेने की इच्छा तक)। घाटे को कम करने और मुनाफ़ा बढ़ाने की कोशिश में, लोग कई अलग-अलग प्रणालियाँ बनाते हैं और इस तरह अपने जीवन को सुव्यवस्थित करते हैं।

प्रणालियों के अध्ययन में विशेष रुचि 20वीं सदी की शुरुआत में पैदा हुई। "सिस्टम" की अवधारणा को एक कोशिका और बाहरी वातावरण के बीच आदान-प्रदान की प्रक्रियाओं को दर्शाने के लिए जर्मन जीवविज्ञानी एल. वॉन बर्टलान्फ़ी द्वारा वैज्ञानिक प्रचलन में पेश किया गया था। तब यह निर्धारित किया गया था कि किसी भी प्रणाली की विशेषता कम से कम तीन विशेषताएं होती हैं: 1. कई अन्योन्याश्रित तत्वों का संग्रह; 2. तत्वों के बीच परस्पर क्रिया के एक निश्चित सिद्धांत की उपस्थिति; 3. इसे बाहरी वातावरण से अलग करने वाली कमोबेश स्पष्ट सीमा की उपस्थिति।

सामाजिक प्रणालियों के अध्ययन की ओर रुख करने वाले पहले लोगों में से एक अमेरिकी समाजशास्त्री टी. पार्सन्स थे। उन्होंने पूरे समाज को बड़ी संख्या में लोगों के बीच बातचीत की एक प्रणाली के रूप में देखा। साथ ही, बदले में, समाज में बड़ी संख्या में उपप्रणालियाँ होती हैं, जिनमें से प्रत्येक का एक विशेष उद्देश्य होता है। उनकी राय में, मुख्य उपप्रणालियों पर विचार किया जा सकता है: आर्थिक, कानूनी, मान्यताओं और नैतिकता की प्रणाली, राजनीतिक। कुछ मायनों में वे अलग-अलग मानव अंगों से मिलते जुलते हैं: प्रत्येक अपने आप में महत्वपूर्ण है, दूसरों से अलग है, लेकिन केवल दूसरों के साथ बातचीत में ही अस्तित्व में रह सकता है।

इस प्रकार, आर्थिक उपप्रणाली पर्यावरण के अनुकूलन का कार्य करती है, अर्थात। लोगों को "कपड़ा पहनाने और खिलाने" में मदद करता है, उन्हें केवल शारीरिक रूप से जीवित रहने की अनुमति देता है। कानूनी उपप्रणाली समाज को एकजुट करती है, व्यवहार के आवश्यक नियम और मानदंड विकसित करती है, ऐसे कानून बनाती है जिनकी मदद से लोगों के एक-दूसरे के साथ संबंध सामान्य और व्यवस्थित हो जाते हैं। विश्वासों और नैतिकताओं की उपप्रणाली समाज में निरंतरता सुनिश्चित करती है, पीढ़ियों के बीच संबंधों को बाधित नहीं होने देती और परंपराओं, मूल्यों और ऐतिहासिक स्मृति को संरक्षित करती है। अंत में, राजनीतिक उपप्रणाली समाज के कार्यों को निर्धारित करती है, "सोचती है" कि इसे आगे कैसे विकसित किया जाना चाहिए, लक्ष्य निर्धारित करती है और उन्हें प्राप्त करने के तरीकों की तलाश करती है। साथ ही, पार्सन्स का मानना ​​था कि सभी उपप्रणालियाँ एक-दूसरे पर निर्भर करती हैं: उनमें से एक की स्थिति पूरे समाज की स्थिति को प्रभावित करती है, और इसके विपरीत।

राजनीतिक व्यवस्था: बुनियादी दृष्टिकोण.

"राजनीतिक व्यवस्था" की अवधारणा को परिभाषित करना बहुत कठिन है: इसका अर्थ और सामग्री बहुत व्यापक है। वास्तव में, एक शब्द में समाज के राजनीतिक जीवन - एक अत्यंत व्यापक, जीवंत, परिवर्तनशील घटना को "पकड़ना" और रिकॉर्ड करना आवश्यक है। इस मामले में शोधकर्ता की तुलना एक पायलट से की गई, जो अपने विमान के कॉकपिट से एक विशाल शहर को देखता है और सड़कों की स्पष्ट रेखाएं और घरों के "क्यूब्स" देखता है। बेशक, पुराने आंगनों का आकर्षण, वास्तुशिल्प की सुंदरता और कूड़े के ढेर भी उसकी नज़र से ओझल हैं। हालाँकि, वह मुख्य चीज़ देखता है - योजना, संरचना, प्रणाली। तो यह हमारे मामले में है: राजनीतिक जीवन के विवरण और विविधता के बारे में "भूलना" आवश्यक था, इसमें मुख्य बात पर प्रकाश डाला गया।

समस्या के इस निरूपण ने इसके समाधान के लिए कई विकल्पों को जन्म दिया। आज राजनीति विज्ञान में "राजनीतिक व्यवस्था" की अवधारणा की कई परिभाषाएँ हैं। कुछ हद तक परंपरा के साथ, उन्हें कई समूहों में विभाजित किया जा सकता है।

पहले समूह में परिभाषाएँ शामिल हैं राजनीतिक व्यवस्था के रूप में देखा जाता है तंत्र निर्णय लेना समाज में। उनकी व्याख्या में, यह एक प्रकार के विशेष उपकरण के रूप में प्रकट होता है जो समाज में क्या हो रहा है उसे "पकड़ता है", इसके बारे में "सोचता है" और सामान्य राजनीतिक निर्णय "विकसित" करता है। यह दृष्टिकोण राजनीतिक पाठ्यक्रम बनाने के लिए सबसे प्रभावी प्रक्रियाओं की खोज करना और वास्तव में मौजूदा राजनीतिक प्रणालियों में "खराबियों और टूटने" का पता लगाना संभव बनाता है।

दूसरे समूह में शामिल हैं राजनीतिक व्यवस्था की परिभाषा राजनीतिक संस्थाओं का समूह. इस दृष्टिकोण के समर्थकों को इस तथ्य से निर्देशित किया जाता है कि मानवता ने, अपने विकास में, कई स्थिर संस्थाओं का निर्माण किया है जो पारंपरिक रूप से राजनीति में संलग्न हैं। ये राज्य, स्थानीय सरकारें, पार्टियाँ, हित समूह, सामाजिक आंदोलन आदि हैं। कुल मिलाकर, वे राजनीतिक व्यवस्था का निर्माण करते हैं। इस व्याख्या में, यह अपने स्वयं के "हाथ," "पैर," और "सिर" के साथ एक जीव के रूप में प्रकट होता है। यह आपको राजनीतिक व्यवस्था के भौतिक, ठोस आधार को देखने की अनुमति देता है।

तीसरे समूह को परिभाषाओं द्वारा दर्शाया गया है राजनीतिक व्यवस्था को समझा जाता है राजनीतिक भूमिकाओं की प्रणाली. इस दृष्टिकोण के समर्थकों का मानना ​​है कि राजनीतिक प्रक्रिया में प्रत्येक भागीदार किसी न किसी प्रकार की राजनीतिक भूमिका निभाता है - राज्य का प्रमुख या एक छोटा कर्मचारी, एक पार्टी नेता या एक साधारण मतदाता। वे एक-दूसरे के साथ बातचीत करते हैं और एक निश्चित प्रणाली बनाते हैं। कई मायनों में, यह उस चीज़ की याद दिलाता है जो हम थिएटर में देखते हैं: हर कोई अपनी-अपनी भूमिका निभाता है - मुख्य या माध्यमिक, और हर कोई मिलकर अपनी बातचीत के आधार पर एक प्रदर्शन बनाता है।

चौथे दृष्टिकोण के अंतर्गत, राजनीतिक व्यवस्था इस प्रकार प्रकट होती है राजनीतिक विषयों के बीच बातचीत और संचार की प्रणाली। ऐसे में हमारा ध्यान इस बात पर जाता है कि राजनीति में लोग कैसे और किस कारण से और किस परिणाम के साथ संवाद करते हैं। वैज्ञानिक विश्लेषण का विषय चेहराविहीन तंत्र, संस्थाएं या भूमिकाएं नहीं हैं, बल्कि जीवित लोग हैं जो अन्य लोगों के साथ संचार में प्रवेश करते हैं। ये सत्तारूढ़ या सत्ता-चाहने वाले कार्यकर्ता या अराजनीतिक नागरिक आदि हो सकते हैं। वे एक-दूसरे से संवाद करके एक राजनीतिक व्यवस्था का निर्माण करते हैं।

इसलिए, एक राजनीतिक व्यवस्था राजनीतिक संस्थाओं, भूमिकाओं और विषयों का एक समूह है जो समाज या उसके घटक समूहों के राजनीतिक पाठ्यक्रम को बनाने और लागू करने के लिए एक दूसरे के साथ बातचीत करते हैं।जिसमें इस तरह की बातचीत का उद्देश्य राजनीतिक, मुख्य रूप से राज्य शक्ति है। यह आकर्षक शक्ति है जो लोगों को एकजुट करती है और उन्हें सिस्टम में अपनी बातचीत लाने के लिए मजबूर करती है। हम कह सकते हैं कि शक्ति वह मूल है जो संपूर्ण राजनीतिक व्यवस्था को एक साथ रखती है। साथ ही, राजनीतिक व्यवस्था सत्ता का प्रयोग करने का एक तरीका है, जो समाज में इसका वास्तविक अवतार है।

इस परिसर में शामिल मुख्य घटकों की पहचान की गई है। किसी समाज की राजनीतिक व्यवस्था में मुख्य रूप से एक संस्थागत घटक शामिल होता है। यह राज्य, सार्वजनिक संगठनों, पार्टियों, प्राधिकरणों और अन्य संरचनाओं का प्रतिनिधित्व करता है। उपरोक्त विषयों के बिना, समाज की राजनीतिक व्यवस्था असंभव है, क्योंकि वे ही सत्ता संबंधों में प्रवेश करते हैं।

कॉम्प्लेक्स का दूसरा तत्व सारभूत घटक है। यह संपूर्ण राजनीतिक व्यवस्था के सार को दर्शाता है। मूल तत्व वह संबंध है जो राज्य में सत्ता के प्रयोग, उसे बनाए रखने या जब्त करने के संबंध में बनता है।

किसी समाज की राजनीतिक व्यवस्था में एक मानक घटक शामिल होता है। यह तत्व मानदंडों, रीति-रिवाजों, परंपराओं और अन्य का प्रतिनिधित्व करता है जो राज्य में शक्ति संबंधों के नियमन में योगदान करते हैं। इसे समाज में होने वाली घटनाओं को विनियमित करने के लिए डिज़ाइन किया गया है। एक नियम के रूप में, कानूनी मानदंडों का उपयोग करके विनियमन किया जाता है। साथ ही, समाज की राजनीतिक व्यवस्था काफी जटिल है। इसलिए, सामाजिक व्यवहार के पारंपरिक, स्थापित नियम अक्सर बहुत महत्वपूर्ण होते हैं।

समाज की राजनीतिक व्यवस्था में व्यक्तिपरक तत्व समाहित होता है। यह राज्य में सत्ता के प्रति लोगों के रवैये का प्रतिबिंब है। व्यक्तिपरक तत्व में राजनीतिक चेतना होती है, जो बदले में मनोवैज्ञानिक और वैचारिक घटकों द्वारा दर्शायी जाती है। राजनीतिक चेतना भावनाओं, आकलन, विचारों, दृष्टिकोण, रिश्तों, भावनाओं का एक समग्र परिसर है। यह देश के मौजूदा (वर्तमान) या इच्छित (वांछित) नेतृत्व, सरकारी अधिकारियों के व्यवहार और राज्य की वास्तविकता की अन्य घटनाओं के प्रति समूहों और व्यक्तियों के व्यक्तिपरक रवैये को दर्शाता है। राजनीतिक चेतना विभिन्न कारकों से प्रभावित हो सकती है, जिनमें नेताओं का व्यवहार, हस्तियों का करिश्मा और अन्य शामिल हैं।

कॉम्प्लेक्स का एक अन्य तत्व वस्तुनिष्ठ है। इसमें वस्तुनिष्ठ राष्ट्रीय, सामाजिक, आर्थिक, ऐतिहासिक और अन्य निर्धारक शामिल हैं जो राज्य में राजनीतिक प्रक्रियाओं के पाठ्यक्रम को प्रभावित करते हैं। वे लोगों की चेतना या इच्छा पर निर्भर नहीं हैं।

समाज की राजनीतिक व्यवस्था को बनाने वाले ये सभी घटक महत्वपूर्ण माने जाते हैं, इनका परस्पर प्रभाव होता है और तदनुसार, अविभाज्य होते हैं।

कॉम्प्लेक्स के कार्य लोगों पर इसके प्रभाव की मुख्य दिशाएँ हैं। वे राष्ट्रीय, सामाजिक, आर्थिक और अन्य परिस्थितियों द्वारा निर्धारित होते हैं जिनके तहत राजनीतिक व्यवस्था मौजूद होती है।

निम्नलिखित मुख्य कार्य हैं:

1. समाज का राजनीतिक नेतृत्व करना।

2. स्थलों का निर्धारण. राजनीतिक विनियमन की स्थितियों में, सत्ता के लिए संघर्ष के दौरान, शासक वर्ग, पार्टियां और अन्य संस्थाएं (राज्य में एक या दूसरे के अनुसार) विकास का आगे का रास्ता बनाती हैं, लक्ष्य जिनके लिए प्रयास किया जाना चाहिए। इस प्रकार, व्यवहार के एक या दूसरे विकल्प की ओर जनता का उन्मुखीकरण सुनिश्चित होता है।

3. राजनीतिकरण का कार्य देश में होने वाली राजनीतिक प्रक्रियाओं में अधिकतम संख्या में नागरिकों और उनके समूहों को शामिल करना है।

4. संरचना एक नियामक कार्य करती है। यह सत्ता के क्षेत्र में सामाजिक मानदंडों के विकास और स्थापना का प्रतिनिधित्व करता है।

वैज्ञानिक राजनीतिक दुनिया को एक जटिल प्रणाली के रूप में देखते हैं। जटिल जीवों को प्रणाली मानने का विचार राजनीति विज्ञान में जीव विज्ञान से आया। सिस्टम दृष्टिकोण का मुख्य विचार इस प्रकार है: सिस्टम का प्रत्येक तत्व एक विशिष्ट कार्य करता है; सिस्टम के किसी भी तत्व को मनमाने ढंग से बदलना असंभव है; एक तत्व में परिवर्तन से दूसरे तत्वों में भी परिवर्तन होता है।

राजनीतिक व्यवस्था राज्य और सार्वजनिक संगठनों, संघों, कानूनी और राजनीतिक मानदंडों, मूल्यों, विचारों का एक समूह है जिसके माध्यम से राजनीतिक शक्ति का प्रयोग किया जाता है। "राजनीतिक शक्ति" की अवधारणा हमें एक निश्चित अखंडता और स्थिरता में राजनीतिक जीवन की कल्पना करने की अनुमति देती है। इस श्रेणी का उपयोग राजनेताओं द्वारा 1950-1960 के दशक में शोधकर्ताओं द्वारा राजनीतिक प्रक्रियाओं के विवरण को सुव्यवस्थित करने और राजनीतिक संरचनाओं के विकास में आंतरिक पैटर्न की पहचान करने में मदद करने के लिए किया जाने लगा। "राजनीतिक व्यवस्था" श्रेणी को पेश करने वाले पहले लोगों में से एक अमेरिकी राजनीतिक वैज्ञानिक डी. ईस्टन और जी. बादाम थे, जिन्होंने इस बात पर जोर दिया कि राजनीतिक व्यवस्था न केवल राजनीतिक जीवन के संगठित पहलुओं - राज्य, पार्टियों और अन्य राजनीतिक संगठनों को एकजुट करती है। लेकिन चेतना, विश्वदृष्टि, सांस्कृतिक मानदंड, विचार जैसे कारक भी। राजनीतिक संबंधों और अंतःक्रियाओं के इस व्यापक नेटवर्क को एक प्रणाली कहा जाता था क्योंकि वे सभी अन्योन्याश्रित हैं: यदि राज्य बदलता है या नए राजनीतिक दल सामने आते हैं, तो समग्र रूप से राजनीतिक जीवन तदनुसार बदल जाता है।

ईस्टन ने "ब्लैक बॉक्स" के रूप में एक राजनीतिक प्रणाली का साइबरनेटिक मॉडल विकसित किया, जिसमें पर्यावरण से आवेग प्राप्त होते हैं (जनसंख्या की मांगें, अपेक्षाएं, जनता की राय में उतार-चढ़ाव और सिस्टम के लिए उनका समर्थन) और आउटपुट, यानी , मांगों और समर्थन के जवाब में सिस्टम द्वारा लिए गए निर्णय। ईस्टन का मॉडल मानता है कि हमें इसमें कोई दिलचस्पी नहीं है कि सिस्टम के अंदर क्या होता है (कुछ राजनीतिक निर्णय कैसे और क्यों लिए जाते हैं), लेकिन हम इसकी गतिविधि की सभी बाहरी अभिव्यक्तियों, यानी पर्यावरण के साथ संबंध को ध्यान से रिकॉर्ड करते हैं। बाहरी वातावरण और राजनीतिक व्यवस्था के बीच संबंध सकारात्मक हो सकता है (राजनीतिक व्यवस्था से पर्यावरण के प्रति सकारात्मक प्रतिक्रिया के मामले में) और नकारात्मक (सिस्टम से पर्यावरण के प्रति प्रतिक्रिया के अभाव में)। बाह्य रूप से, यह स्वयं में प्रकट हो सकता है लिए गए राजनीतिक निर्णयों के लिए जनसंख्या द्वारा समर्थन की कमी - हड़ताल, विरोध, अवज्ञा के कार्य। ऐसे मामलों में, सिस्टम को ठीक से काम करने के लिए नए निर्णय और कार्यों की आवश्यकता होती है)। इस प्रकार, आउटपुट पर सिस्टम द्वारा लिए गए निर्णय, बदले में, नई आवश्यकताओं और समर्थन का स्रोत बन जाते हैं, जिनकी प्रकृति और सामग्री फीडबैक तंत्र पर निर्भर करती है।

ऐसे अन्य दृष्टिकोण हैं जो राजनीतिक व्यवस्था की आंतरिक संरचना को प्रकट करते हैं, जिसमें निम्नलिखित घटक शामिल हैं: संस्थागत, वैचारिक, संचारी, मानक और सांस्कृतिक उपप्रणालियाँ।

संस्थागत घटकइसमें मुख्य सामाजिक-राजनीतिक संस्थान और संस्थान (राज्य, राजनीतिक दल, सामाजिक आंदोलन, संगठन, संघ, आदि) शामिल हैं। राजनीतिक संस्थाओं का मुख्य उद्देश्य समाज के विभिन्न क्षेत्रों के मूलभूत हितों का प्रतिनिधित्व करना है। समाज में सत्ता की केंद्रीय संस्था राज्य है; यह वह है जो सरकारी निर्णय लेती है जो पूरे समाज के लिए बाध्यकारी होते हैं। राज्य समाज के राजनीतिक संगठन को सुनिश्चित करता है, इसे एक प्रकार की अखंडता और स्थिरता प्रदान करता है।

वैचारिक घटकराजनीतिक जीवन के सैद्धांतिक स्तर को एकजुट करता है - राजनीतिक विचारधाराएं, सिद्धांत, विचार, नारे, आदर्श, अवधारणाएं और रोजमर्रा की चेतना का स्तर - राजनीतिक मनोविज्ञान, भावनाएं, मनोदशा, पूर्वाग्रह, राय, परंपराएं। मुख्य रूप से विशिष्ट सामाजिक-राजनीतिक प्रथाओं के प्रभाव में निर्मित विचारों, मूल्यों, भावनाओं और पूर्वाग्रहों का सामान्य रूप से राजनीतिक व्यवहार और राजनीतिक विकास पर गहरा प्रभाव पड़ता है। और समाज का नेतृत्व और प्रबंधन करने की प्रक्रिया में जनता की राजनीतिक भावनाओं को ध्यान में रखना बेहद जरूरी है।

संचार घटकमीडिया (प्रिंट, रेडियो, टेलीविज़न, इंटरनेट) का एक समूह है, जिसकी सहायता से राष्ट्रों, वर्गों, समूहों और व्यक्तियों के बीच राजनीतिक सत्ता के संगठन में उनकी भागीदारी के संबंध में संचार किया जाता है। आधुनिक विश्व में राजनीतिक जीवन को तीव्र बनाने में संचार के साधनों का महत्व विशेष रूप से बढ़ता जा रहा है। इलेक्ट्रॉनिक संचार के प्रसार और जनसंख्या द्वारा उन्हें बड़े पैमाने पर अपनाने के साथ, एक निश्चित राजनीतिक माहौल का निर्माण और राजनीति में औसत व्यक्ति की भागीदारी व्यापक हो गई है।

नियामक घटकराजनीतिक मानदंडों और नैतिक सिद्धांतों को एकजुट करता है। मानदंड राजनीतिक संबंधों को विनियमित करते हैं, उन्हें सुव्यवस्थित बनाते हैं और राजनीतिक व्यवस्था की स्थिरता पर ध्यान केंद्रित करते हैं। राजनीतिक सिद्धांतों के माध्यम से समाज के विभिन्न क्षेत्रों के सामाजिक हितों को आधिकारिक मान्यता प्राप्त होती है।

सांस्कृतिक घटकसांस्कृतिक मूल्यों, परंपराओं और रीति-रिवाजों की मदद से समग्र रूप से राजनीतिक व्यवस्था को स्थिर करने में सक्षम एक एकीकृत कारक के रूप में कार्य करता है।

राजनीतिक व्यवस्था का महत्व उसके द्वारा क्रियान्वित कार्यों में प्रकट होता है, जिनमें से सबसे महत्वपूर्ण हैं:
- राज्य स्तर पर राजनीतिक जीवन के विषयों के हितों का प्रतिनिधित्व;
- समाज के राजनीतिक पाठ्यक्रम, लक्ष्यों और उद्देश्यों का निर्धारण;
- समाज के सतत और प्रभावी विकास के लक्ष्य के साथ समाज के संसाधनों को जुटाना और वितरण करना;
- राजनीतिक समाजीकरण, यानी राजनीतिक मूल्यों की निरंतरता सुनिश्चित करने के लक्ष्य के साथ किसी व्यक्ति को राजनीतिक जीवन में शामिल करना। व्यक्ति की राजनीतिक चेतना और राजनीतिक संस्कृति का निर्माण।

हालाँकि, सामान्य तौर पर, एक राजनीतिक व्यवस्था तब प्रभावी होती है जब यह समाज को विभाजित नहीं करती है, बल्कि इसकी अखंडता और समाज से एक निश्चित स्वायत्तता बनाए रखते हुए इसके एकीकरण और समेकन को बढ़ावा देती है।

राजनीतिक व्यवस्था के संचारी घटक में शामिल हैं

1) वैचारिक सिद्धांत

2) पार्टियों के बीच बातचीत के रूप

3) राजनीतिक मानदंड

4) राजनीतिक संगठन

स्पष्टीकरण।

उत्तर: 2

राजनीतिक व्यवस्था के भीतर अंतःक्रिया, संपर्क, संचार के रूप इसकी विशेषता बताते हैं

1) नियामक घटक

2) संचारी घटक

3) सांस्कृतिक घटक

4) संगठनात्मक घटक

स्पष्टीकरण।

संचारी - एक संकेत, यह वास्तव में किसी चीज़ की बातचीत और संबंध है।

सही उत्तर क्रमांक 2 पर सूचीबद्ध है।

उत्तर: 2

विषय क्षेत्र: राजनीति. राजनीतिक व्यवस्था

राज्य, राजनीतिक दल, सामाजिक-राजनीतिक आंदोलन बनते हैं

स्पष्टीकरण।

सभी पद राजनीतिक व्यवस्था, संस्थाओं के घटक हैं।

सही उत्तर क्रमांक 4 पर सूचीबद्ध है।

उत्तर - 4

विषय क्षेत्र: राजनीति. राजनीतिक व्यवस्था

वैलेन्टिन इवानोविच किरिचेंको

राजनीतिक व्यवस्था के तत्व:

1. संगठनात्मक (राज्य, राजनीतिक दल, सामाजिक-राजनीतिक आंदोलन, दबाव समूह)

2. मानक (मानदंड, मूल्य, रीति-रिवाज, परंपराएं)

3. सांस्कृतिक (राजनीतिक संस्कृति - ज्ञान, मूल्य अभिविन्यास, राजनीतिक मनोविज्ञान, व्यावहारिक राजनीतिक गतिविधि के तरीके + विचारधारा)

4. संचारी (राजनीतिक व्यवस्था के भीतर संबंध)

राजनीतिक चेतना, राजनीतिक विचारधारा का स्वरूप

1) राजनीतिक व्यवस्था का नियामक घटक

2) राजनीतिक व्यवस्था का संचारी घटक

3) राजनीतिक व्यवस्था का सांस्कृतिक घटक

4) राजनीतिक व्यवस्था का संगठनात्मक घटक

स्पष्टीकरण।

यह सब एक नागरिक की राजनीतिक संस्कृति का निर्माण करता है।

उत्तर: 3

विषय क्षेत्र: राजनीति. राजनीतिक व्यवस्था

किसी राजनीतिक व्यवस्था के सांस्कृतिक उपतंत्र का एक तत्व क्या है?

1) कानूनी और राजनीतिक मानदंड

2) सामाजिक समूहों की स्थापित अंतःक्रिया

3) राज्य, राजनीतिक दल

4) राजनीतिक विचारधाराएँ

स्पष्टीकरण।

राजनीतिक संस्कृति राजनीतिक व्यवस्था के बारे में विचारों, विचारों और विचारों का एक समूह है।

सही उत्तर क्रमांक 4 पर सूचीबद्ध है।

उत्तर - 4

विषय क्षेत्र: राजनीति. राजनीतिक व्यवस्था

राजनीतिक विचारधारा का तात्पर्य है

1) राजनीतिक संस्थाएँ

2) राजनीतिक मानदंड

3) राजनीतिक संस्कृति

4) राजनीतिक संबंध

स्पष्टीकरण।

राजनीतिक विचारधारा - 1) विचारों और विचारों की एक प्रणाली जो किसी भी राजनीतिक विषय (वर्ग, राष्ट्र, संपूर्ण समाज, सामाजिक आंदोलन, पार्टी) के मौलिक हितों, विश्वदृष्टि, आदर्शों को व्यक्त करती है; 2) विचारों और विचारों की एक प्रणाली, जो मुख्य रूप से सैद्धांतिक, कम या ज्यादा क्रमबद्ध रूप में व्यक्त की जाती है, जो सामूहिक मूल्यों और हितों की रक्षा करती है, समूह गतिविधि के लक्ष्य तैयार करती है और उनके कार्यान्वयन के तरीकों और साधनों को उचित ठहराती है 5) सहायता राजनीतिक शक्ति या उस पर प्रभाव का; 3) कुछ राजनीतिक विषयों की मूल्य प्रणाली का सैद्धांतिक औचित्य।

सही उत्तर क्रमांक 3 पर सूचीबद्ध है।

उत्तर: 3

विषय क्षेत्र: राजनीति. राजनीतिक व्यवस्था

राजनीतिक व्यवस्था के संचारी घटक में शामिल हैं

1) राजनीतिक दल और आंदोलन

2) नागरिक संस्थानों और सरकारी निकायों के बीच संबंध

3) राजनीतिक विचार और सिद्धांत

4) नागरिकों की राजनीतिक भागीदारी के तरीके

स्पष्टीकरण।

राजनीतिक संचार राजनीतिक जानकारी प्रसारित करने की प्रक्रिया है, जिसके माध्यम से यह राजनीतिक व्यवस्था के एक हिस्से से दूसरे हिस्से तक और राजनीतिक व्यवस्था और सामाजिक व्यवस्था के बीच प्रसारित होती है। एल. पै ने राजनीतिक संचार में "समाज में अनौपचारिक संचार प्रक्रियाओं की पूरी श्रृंखला को भी शामिल किया है जिसका राजनीति पर व्यापक प्रभाव पड़ता है।"

सही उत्तर क्रमांक 2 पर सूचीबद्ध है।

उत्तर: 2

विषय क्षेत्र: राजनीति. राजनीतिक व्यवस्था

राजनीतिक व्यवस्था में कई उपप्रणालियाँ शामिल हैं। संचार उपप्रणाली में शामिल हैं(-हैं):

1) मूल्य और भावनाएँ जो नागरिकों के राजनीतिक व्यवहार को निर्धारित करते हैं

3) राजनीतिक दल और सरकारी निकाय

स्पष्टीकरण।

राजनीतिक व्यवस्था एक बहुक्रियाशील तंत्र है, जिसमें राज्य और गैर-राज्य सामाजिक संस्थाएँ शामिल हैं जो राजनीतिक कार्य करती हैं।

−संस्थागत;

−आदर्श;

−कार्यात्मक;

−संचारी;

−सांस्कृतिक-वैचारिक.

संचार उपप्रणाली राजनीतिक व्यवस्था की उपप्रणालियों, राजनीतिक व्यवस्था और अन्य उपप्रणालियों के बीच संबंधों और अंतःक्रियाओं का एक समूह है। इस मामले में, यह राज्य निकायों के साथ नागरिक संगठनों की बातचीत है।

मूल्य और भावनाएँ जो नागरिकों के राजनीतिक व्यवहार को निर्धारित करते हैं - सांस्कृतिक-वैचारिक उपप्रणाली

वरिष्ठ अधिकारियों के चुनाव पर कानून मानक है।

राजनीतिक दल और सरकारी निकाय - संस्थागत।

सही उत्तर संख्या: 4 के अंतर्गत दर्शाया गया है।

उत्तर - 4

विषय क्षेत्र: राजनीति. राजनीतिक व्यवस्था

राजनीतिक व्यवस्था में कई उपप्रणालियाँ शामिल हैं। सांस्कृतिक उपप्रणाली में शामिल हैं (हैं):

1) राजनीतिक गतिविधि की विशेषता वाले व्यवहार मानक

2) वरिष्ठ अधिकारियों के चुनाव पर कानून

3) टीवी चैनल और अन्य मीडिया

4) राज्य निकायों के साथ नागरिक संगठनों की बातचीत

स्पष्टीकरण।

राजनीतिक व्यवस्था एक बहुक्रियाशील तंत्र है, जिसमें राज्य और गैर-राज्य सामाजिक संस्थाएँ शामिल हैं जो राजनीतिक कार्य करती हैं।

घटक (राजनीतिक व्यवस्था के उपतंत्र)

−संस्थागत

−आदर्श

−कार्यात्मक

−संचारी

−सांस्कृतिक

सांस्कृतिक में राजनीतिक मनोविज्ञान, राजनीतिक विचारधारा, राजनीतिक संस्कृति शामिल है। यहां ये राजनीतिक गतिविधि की विशेषता वाले व्यवहार मानक हैं।