उपव्यक्तित्व। उनके साथ स्वतंत्र कार्य

उपव्यक्तित्व (अंग्रेज़ी) उपव्यक्तित्व) - चेतना द्वारा स्वयं से अलग कुछ के रूप में माना जाता है, साथ ही इन तत्वों से जुड़ी एक आंतरिक छवि भी। मानव विकास के विभिन्न चरणों में उप-व्यक्तित्व उत्पन्न होते हैं और उसे सुरक्षा प्रदान करते हैं, उसकी आवश्यकताओं की पूर्ति करते हैं और उसे उसी तरह जीने की अनुमति देते हैं जैसे वह रहता है। व्यक्तित्व के मनोवैज्ञानिक अनुसंधान की विधि "डायलॉग विद वॉयस" (अंग्रेजी वॉयस डायलॉग, लेखक: सिद्रा और हैल स्टोन) की मूल अवधारणा यह है कि किसी व्यक्ति का व्यक्तित्व एकल नहीं है, बल्कि कई अलग-अलग "आई" से युक्त है, जो उपव्यक्तित्व कहलाते हैं। (चित्र .1)

उप-व्यक्तित्व दुश्मनी कर सकते हैं, बातचीत कर सकते हैं, बातचीत कर सकते हैं, दोस्त बन सकते हैं...

उप-व्यक्तित्व की अवधारणा को इतालवी मनोचिकित्सक और मनोवैज्ञानिक आर. असागियोली द्वारा विकसित मनोसंश्लेषण (मनोचिकित्सा प्रणाली) के ढांचे के भीतर वैज्ञानिक उपयोग में पेश किया गया था। उनके विचारों के अनुसार, उपव्यक्तित्व व्यक्तित्व की एक गतिशील उपसंरचना है जिसका अपेक्षाकृत स्वतंत्र अस्तित्व होता है। किसी व्यक्ति की सबसे विशिष्ट उप-व्यक्तित्व सामाजिक (पारिवारिक या पेशेवर) भूमिकाओं से जुड़ी होती हैं, जिन्हें वह जीवन में अपनाता है, उदाहरण के लिए, बेटी, माँ, बेटे, पिता, दादी, प्रेमिका, डॉक्टर, शिक्षक, आदि की भूमिकाएँ। .

उप-व्यक्तित्व स्वयं को अप्रत्यक्ष रूप से प्रकट करते हैं, उदाहरण के लिए, जब कोई व्यक्ति स्वयं से बात करता है या आंतरिक संवाद करता है। किसी व्यक्ति की आंतरिक दुनिया में बोलने, सवाल पूछने और जवाब देने वाली आवाजें उसके उप-व्यक्तित्वों की अभिव्यक्ति हैं। किसी व्यक्ति के गुण, योग्यताएँ और कौशल जो वह अपने जीवन में प्रदर्शित करता है, वह भी उसके उप-व्यक्तित्वों की अभिव्यक्तियाँ हैं।

चेतना की संरचना में, "डायलॉग विद वॉयस" के निर्माता तीन स्तरों में अंतर करते हैं:

• अवलोकन या जागरूकता का स्तर.
• उपव्यक्तित्वों का स्तर.
• अहंकार का स्तर स्वर्णिम मध्य है, जो किसी व्यक्ति के "प्राथमिक I" (उपव्यक्तित्व) और "अलग I" (अवलोकन) के बीच स्थित है।

अवलोकन मन से इस मायने में भिन्न है कि इस स्तर पर आसपास की दुनिया को समझते समय, कोई व्यक्ति कोई आकलन नहीं करता है, कोई निष्कर्ष नहीं निकालता है।

सिद्रा और हैल स्टोन के सिद्धांत के अनुसार, मानव मानस की परिपक्वता की प्रक्रिया में उत्पन्न होने वाली उप-व्यक्तित्व "आंतरिक बच्चे" को भेद्यता और रक्षाहीनता से बचाने का काम करती है और आपको जीवन में अपने लक्ष्यों को प्राप्त करने की अनुमति देती है। (अंक 2)

उपव्यक्तित्व एक लोकप्रिय मनोवैज्ञानिक रूपक है जो कहता है कि आपके बड़े व्यक्तित्व के अंदर कई छोटे जीवित प्राणी, कई छोटे व्यक्तित्व हैं। व्यक्तिगत विशेषताओं को उप-व्यक्तित्व कहने से जीवित प्राणियों की तरह उनके साथ काम करना संभव हो जाता है: उनके साथ लड़ें, उनसे बात करें, बातचीत करें... उप-व्यक्तित्व व्यक्तिगत विशेषताओं, इच्छाओं, आकांक्षाओं और आदतों का दूसरा नाम है।

चिकित्सीय अभ्यास में, उप-व्यक्तित्व आमतौर पर क्षमताओं और गुणों से संपन्न होते हैं जो ग्राहक की क्षमताओं और गुणों से काफी बेहतर होते हैं। अर्थात्, मनोवैज्ञानिकों और मनोचिकित्सकों की इच्छा से, उप-व्यक्तित्व एक बहुत ही जीवंत, सक्रिय और रचनात्मक प्राणी है, जो अतीत में भागने में सक्षम है, अचेतन में गहराई तक जाने में सक्षम है, अन्य उप-व्यक्तित्वों के साथ अनौपचारिक और सक्रिय संपर्क स्थापित करता है, यह जानने में सक्षम है कि ग्राहक क्या कर रहा है। खुद नहीं जानता, एक ऐसे ग्राहक की देखभाल करने में सक्षम जो हमेशा केवल सकारात्मक इरादे रखता है और (कभी-कभी) "क्रम में, इसलिए नहीं ..." सिद्धांत के अनुसार कार्य करने में सक्षम होता है।

"उपव्यक्तित्व एक सुविधाजनक मॉडल है जो हमें व्यक्तित्व की प्रेरक शक्तियों से निपटने की अनुमति देता है, लेकिन हमें यह नहीं भूलना चाहिए कि यह सिर्फ एक मॉडल है जो मूल होने का दावा नहीं करता है। जब वे उपव्यक्तित्व के बारे में बात करते हैं, तो उनका मतलब एक निश्चित समूह से होता है दृष्टिकोण, व्यवहार संबंधी रूढ़िवादिता, विश्वास, प्रेरणा आदि, जो केवल हमारी चेतना में एक समग्र, विशिष्ट रूप प्राप्त करती है।

रॉबर्टो असागिओली.

अलग-अलग लोगों के लिए उप-व्यक्तित्वों की संख्या और विशेषताएं अलग-अलग हो सकती हैं, और यह वास्तविक व्यक्तिगत विशेषताओं और व्यक्ति की कल्पना, व्यक्ति की एक या किसी अन्य उप-व्यक्तित्व को ग्रहण करने की इच्छा दोनों पर निर्भर करता है।

"उपव्यक्तित्व" जैसे कार्यशील रूपक के उपयोग ने मनोचिकित्सीय कार्य में जड़ें जमा ली हैं। विकसित रूपक सोच वाले लोगों के लिए उप-व्यक्तित्व के रूप में आदतों और व्यक्तित्व लक्षणों का ऐसा नामकरण एक शब्द में एक समृद्ध व्यवहार सेट का संक्षेप में और संक्षेप में वर्णन करना संभव बनाता है। एक विकसित उप-व्यक्तित्व की अपनी नैतिकता और सौंदर्यशास्त्र है, साथ ही शरीर विज्ञान, मुद्रा, चाल, स्वर और चेहरे के भाव की विशिष्टताएं भी इसकी विशेषता हैं। इससे ग्राहक में जो हो रहा है उसके प्रति अधिक गंभीर रवैया बनता है और यह अधिक प्रेरक होता है।

बाल्टिक शैक्षणिक अकादमी का बुलेटिन। नंबर 91, सेंट पीटर्सबर्ग, 2009

एस.ए. स्ट्रेकालोव

परिचय

अमेरिकियों हैल स्टोन और सिद्रा विंकेलमैन द्वारा विकसित व्यक्तित्व के मनोवैज्ञानिक अनुसंधान की पद्धति "आवाज़ों के साथ संवाद" ("आवाज संवाद", जिसे इसके बाद वीडी के रूप में जाना जाता है) का मूल प्रतिनिधित्व यह स्थिति है कि किसी व्यक्ति का व्यक्तित्व एक नहीं है, लेकिन इसमें कई अलग-अलग "मैं" शामिल हैं, जिन्हें उप-व्यक्तित्व कहा जाता है। उप-व्यक्तित्व मानव मानस की संरचनाएं हैं जो मानव विकास के विभिन्न चरणों में उत्पन्न होती हैं और सुरक्षा प्रदान करती हैं, उसकी जरूरतों का एहसास करती हैं और उसे उसके जीने के तरीके से जीने की अनुमति देती हैं।

उप-व्यक्तित्व स्वयं को अप्रत्यक्ष रूप से प्रकट करते हैं, उदाहरण के लिए, उस स्थिति में जब हम स्वयं से बात करते हैं, आंतरिक संवाद करते हैं। एक ही समय में बोलने वाली आवाजें व्यक्ति की आंतरिक दुनिया में सवाल-जवाब करती हैं और उसके उप-व्यक्तित्वों की अभिव्यक्ति होती है। किसी व्यक्ति के गुण, योग्यताएँ और कौशल जो वह अपने जीवन में प्रदर्शित करता है, वह भी उसके उप-व्यक्तित्वों की अभिव्यक्तियाँ हैं।

चेतना की संरचना में, वीडी के निर्माता तीन स्तरों में अंतर करते हैं। पहला स्तर अवलोकन या दूसरे शब्दों में जागरूकता का स्तर है। अवलोकन मन से इस मायने में भिन्न है कि इस स्तर पर आसपास की दुनिया को समझते समय, कोई व्यक्ति कोई आकलन नहीं करता है, कोई निष्कर्ष नहीं निकालता है।

अवलोकन एक व्यक्ति को अपनी धारणा में जो सामना करना पड़ता है उसे चेतना के दूसरे स्तर पर स्थानांतरित करता है - ऊर्जा संरचनाओं का स्तर, जो कि उप-व्यक्तित्व हैं। उप-व्यक्तित्वों को आमतौर पर तीन समूहों में विभाजित किया जाता है। पहला प्राथमिक उप-व्यक्तित्व है, जो निश्चित रूप से किसी व्यक्ति की भेद्यता, रक्षाहीनता, कमजोरी की रक्षा करता है। इस समूह में ऐसे उप-व्यक्तित्व शामिल हैं नियंत्रक-रक्षक, धक्का देने वाला, तर्कसंगत दिमाग, आंतरिक आलोचक, प्रेमी, न्यायाधीश, विधायक।

दूसरा समूह - पृथक उप-व्यक्तित्व जो पहले समूह के उप-व्यक्तित्वों के विपरीत हैं। एक व्यक्ति खुद को अलग-थलग उप-व्यक्तित्वों से मना करता है, जो उसमें कमजोरी लाता है। उदाहरण के लिए, उपव्यक्तित्व ढकेलनेवालाउप-व्यक्तित्व इसके विपरीत है - आलसी व्यक्ति।अगर ढकेलनेवालाएक व्यक्ति को जीवन की विभिन्न स्थितियों में सक्रिय रूप से कार्य करने की अनुमति देता है, फिर एक व्यक्ति विपरीत भाग - एक उप-व्यक्तित्व को हटा देगा आलसीजिसकी मदद से वह आलसी होता है और कुछ हासिल नहीं कर पाता। और इस निष्कासन में एक अन्य उप-व्यक्तित्व - आंतरिक आलोचक द्वारा सहायता की जाएगी, जिसकी बदौलत एक व्यक्ति आलसी व्यक्ति होने के लिए खुद को डांटेगा।

उप-व्यक्तित्वों के तीसरे समूह को अविकसित कहा जाता है - ये किसी व्यक्ति के व्यक्तित्व के वे हिस्से हैं जो केवल संभावित रूप से संभव हैं, अर्थात। कुछ ऐसा जिसे हमने अभी तक अपने जीवन में नहीं छुआ है। उदाहरण के लिए, यदि किसी महिला ने अभी तक जन्म नहीं दिया है, तो इसका मतलब यह नहीं है कि वह जन्म नहीं दे सकती है, उसने अभी तक ऐसा नहीं किया है। सिर्फ इसलिए कि कोई जापानी नहीं जानता इसका मतलब यह नहीं है कि वह इसे नहीं सीख सकता। और अगर मेरे पास उतना ही पैसा है जितना मैं कमाता हूं, तो इसका मतलब है कि मेरे पास एक उप-व्यक्तित्व है जो बिल्कुल उतना ही पैसा कमा सकता है और इससे अधिक नहीं। और मुझे और अधिक कमाने के लिए, मुझे मौलिक रूप से भिन्न उप-व्यक्तित्व की आवश्यकता है जो पहले की तुलना में अधिक कमा सके।

मानव चेतना की संरचना में अवलोकन और उप-व्यक्तित्व के स्तर के अलावा, स्टोन्स एक तीसरे स्तर की पहचान करते हैं - अहंकार. अधिकांश आधुनिक लोगों के लिए, अहंकार में प्राथमिक उप-व्यक्तित्व शामिल होते हैं और यह किसी दिए गए स्थिति में कार्रवाई की पद्धति की पसंद को निर्धारित करता है जिसका एक व्यक्ति अपने जीवन में सामना करता है। अहंकार चुनता है कि किन लोगों को मित्र बनाना है और किन्हें शत्रु बनाना है, कौन सा पेशा चुनना है, क्या पहनना है, क्या खाना है, क्या पीना है, क्या स्वीकार करना है, क्या अस्वीकार करना है।

जब किसी व्यक्ति के पास अहंकार जैसा कोई उपकरण होता है, तो उसे अब किसी अवलोकन और जागरूकता की आवश्यकता नहीं होती है, उसे उन क्षमताओं और प्रतिभाओं की आवश्यकता नहीं होती है जिनकी अब मांग नहीं है। अत: व्यक्ति की अधिकांश चेतना, जो उसके विकास का आधार है, लावारिस ही रह जाती है। अहंकार ही जीवन के सामान्य तरीके को बनाए रखना सुनिश्चित करता है।

वीडी पद्धति आपको न केवल मानव चेतना की संरचना पर, बल्कि किसी व्यक्ति के व्यक्तित्व के निर्माण, उसके आत्म-सुधार की संभावनाओं पर भी नए सिरे से विचार करने की अनुमति देती है।

उपव्यक्तित्वों की उत्पत्ति

प्रत्येक व्यक्ति अपने आस-पास होने वाली हर चीज़ को देखता, सुनता, महसूस करता है। इसके माध्यम से वह समझता है कि उसके चारों ओर क्या है।

यदि उसे अपने आस-पास की स्थिति के बारे में पता है, तो वह जानता है कि उसे अपने आस-पास की चीज़ों पर कैसे प्रतिक्रिया देनी है। समस्या तब आती है जब कुछ बदल जाता है और वह नहीं जानता कि उसके साथ अचानक जो कुछ हुआ है उस पर कैसे प्रतिक्रिया दे। इस मामले में, एक व्यक्ति के पास एक मजबूत आंतरिक अनुभव होता है। एक मजबूत अनुभव मानव शरीर में प्रवाहित होने वाली ऊर्जा को बदल देता है और ऊर्जा भंवर जैसी किसी चीज़ को जन्म देता है। यही वह क्षण है जब एक नये उप-व्यक्तित्व का जन्म होता है। इसलिए, प्रत्येक व्यक्तिगत उप-व्यक्तित्व किसी दिए गए व्यक्ति के जीवन में एक विशिष्ट स्थिति से मेल खाता है। हम कुछ उप-व्यक्तित्वों के साथ पैदा होते हैं, अन्य जीवन के पहले घंटों, हफ्तों और महीनों के दौरान प्रकट होते हैं। हम जितना अधिक विविधतापूर्ण जीवन जीते हैं, हमारे शस्त्रागार में उतने ही अधिक उप-व्यक्तित्व होते हैं। जितना अधिक हम जीवन में कुछ सीखते हैं, उतनी ही अधिक हमारी चेतना की संरचना में उप-व्यक्तित्व होते हैं।

एक बच्चे के बड़े होने का मार्ग

प्रत्येक व्यक्ति के व्यक्तित्व का एक मूल भाग होता है जिसके साथ वह पैदा हुआ है, मानस का एक हिस्सा जिसे आमतौर पर आत्मा कहा जाता है। जब एक बच्चा अभी पैदा होता है, तो वह अपने आस-पास की दुनिया के बारे में व्यावहारिक रूप से कुछ भी नहीं जानता है, उसे अभी तक कुछ भी नहीं सिखाया गया है, लेकिन इस समय वह अपनी आत्मा के जितना संभव हो उतना करीब होता है, जो रक्षाहीनता, नाजुकता और भेद्यता से जुड़ा होता है। लेकिन ऐसे गुणों के साथ कोई व्यक्ति न तो परिवार में रह सकता है और न ही समाज में। आधुनिक समाज में, किसी भी कमज़ोरी का स्वागत नहीं है, आपको युवा, स्वस्थ, मजबूत, अमीर, सेक्सी और सुंदर होने की आवश्यकता है। इसलिए, परिवार और समाज प्रत्येक व्यक्ति में कुछ ऐसे गुण विकसित करने का प्रयास करते हैं जो उसकी कमजोरी की रक्षा करते हैं और उसे कवर करते हैं। कमजोरी से सुरक्षा विकसित करने की प्रक्रिया में, किसी व्यक्ति के जीवन में तीन मुख्य चरणों को प्रतिष्ठित किया जा सकता है।

नवजात शिशु के पहले घंटे, दिन, सप्ताह पूर्ण असहायता का उदाहरण हैं। वह अपने माता-पिता के बिना कुछ नहीं कर सकता: न खा सकता है, न पी सकता है, न बैठ सकता है, न खड़ा हो सकता है, न चल सकता है। माता-पिता अपने बच्चे को यथाशीघ्र पढ़ाने और शिक्षित करने का प्रयास करते हैं ताकि वह बैठ सके, चल सके, सोच सके, सचेतन कार्य कर सके, ताकि वह बाहरी वातावरण के अनुकूल बन सके। और बच्चा, बदले में, यथासंभव सर्वोत्तम रूप से याद रखने का प्रयास करता है और वही करता है जो उसके माता-पिता उसे सिखाते हैं, ताकि वह उतना असहाय न हो जितना कुछ समय पहले था।

कमजोरी, सबसे पहले, कुछ न जानने का डर है। इसलिए, आधुनिक समाज में दुनिया के खिलाफ एक बच्चे की रक्षा की पहली पंक्ति यह है कि उसे एक सूचित व्यक्ति होना चाहिए। ऐसा करने के लिए, माता-पिता, सबसे पहले, उसे छड़ी या गाजर के साथ मजबूर करते हैं, वह सीखने के लिए जो उसे जानना आवश्यक है, और दूसरी बात, वे अपने वास्तविक कार्यों, कौशल, आदतों के साथ एक उदाहरण स्थापित करते हैं कि समाज में जीवन क्या है।

इसलिए, कमजोरी के खिलाफ सुरक्षा का पहला स्तर जो एक व्यक्ति विकसित होता है, वह अपने आस-पास की दुनिया के बारे में जागरूकता बढ़ाना है।

जैसे-जैसे बच्चा बड़ा होता है और दुनिया के बारे में उसकी जागरूकता बढ़ती है, दूसरा चरण प्रकट होता है, जो उसके शरीर की स्थिति से संबंधित होता है। इस अवस्था की शुरुआत बच्चे के 6-7 वर्ष से मानी जा सकती है। यह अवधि बच्चे के शरीर के विकास के साथ मेल खाती है। उसे पूरी दुनिया को अपनी शारीरिक फिटनेस, अपनी शारीरिक ताकत का प्रदर्शन करना होगा। इसका मतलब यह है कि प्रत्येक बच्चे को अच्छी तरह से चलना, दौड़ना, कूदना चाहिए, उसे अपनी सहनशक्ति, अपनी शारीरिक फिटनेस को प्रशिक्षित करना चाहिए, अंत में, अगर कोई उस पर हमला करता है तो उसे बस वापस लड़ना चाहिए। उसे या तो किसी कठिन परिस्थिति से भागना सीखना चाहिए या अपनी स्थिति की रक्षा करते हुए न केवल शारीरिक, बल्कि भावनात्मक शक्ति का भी उपयोग करते हुए लड़ना सीखना चाहिए। इस स्तर पर, किसी व्यक्ति के भावनात्मक क्षेत्र का निर्माण बहुत महत्वपूर्ण है। एक व्यक्ति अपनी भावनाओं को पहचानना और उनमें अंतर करना शुरू कर देता है। इस समय, दुनिया के साथ, लोगों के साथ, विपरीत लिंग के साथ उसके रिश्ते उसके ध्यान के क्षेत्र में आते हैं। एक व्यक्ति यह चुनाव करता है कि वह किन भावनाओं का अनुभव करना चाहता है और किन भावनाओं का वह कभी अनुभव नहीं करना चाहता।

14 वर्ष की आयु के आसपास, एक बच्चे के एक मजबूत व्यक्ति में परिवर्तन का तीसरा चरण शुरू होता है, जो एक नियम के रूप में, व्यक्ति के जीवन के दूसरे दशक के अंत तक समाप्त होता है। इस स्तर पर, शक्ति का तीसरा स्तर बनता है - सामाजिक, जो समाज में व्यक्ति की स्थिति निर्धारित करता है। हम सभी एक सामाजिक, सार्वजनिक परिवेश में रहते हैं, हम किसी न किसी राष्ट्रीयता के हैं, हमारा लोगों के साथ किसी न किसी तरह का रिश्ता है। हम एक ऐसे समाज में रहते हैं जो लोगों को इस आधार पर मापता है कि उनके पास कौन सा पेशा है या उनके पास कितना पैसा है। कुछ हद तक, एक किशोर के साथ और फिर इस स्तर पर एक वयस्क के साथ होने वाली प्रक्रियाएं उन प्रक्रियाओं से मिलती-जुलती हैं जिनमें एक नवजात शिशु खुद को पाता है जब वह एक परिवार में पैदा होता है। अंतर केवल इतना है कि परिवार ऐसे लोगों का एक संकीर्ण दायरा है जो एक-दूसरे को जानते हैं और एक छोटी सी दुनिया बनाते हैं जिसमें एक व्यक्ति बड़ा होता है। और जिस समाज में वह खुद को पाता है वह एक बड़ी दुनिया है जिसमें बहुत सारे लोग हैं। बहुत से लोगों से भरी इस बड़ी दुनिया में कमज़ोर न होने के लिए, आपको बहुत कुछ जानने और करने में सक्षम होने की ज़रूरत है।

कमजोरी से सुरक्षा हर व्यक्ति के जीवन के लिए सरल और व्यावहारिक है - यही ताकत है। लेकिन समाज में सत्ता के कई अलग-अलग पहलू हैं।

समाज में शक्ति के पहलू

पहली चीज़, जैसा कि पहले ही ऊपर बताया जा चुका है, जो किसी व्यक्ति की रक्षा करती है, वह है उसके आस-पास की दुनिया के बारे में जागरूकता और परिणामस्वरूप, किसी व्यक्ति को लोगों को यह समझाने का अवसर मिलता है कि उसका क्या मतलब है। अपने आप को और लोगों को यह समझाने की क्षमता जितनी अधिक होगी कि क्या हो रहा है, उतनी ही अधिक विश्वसनीयता, स्थिरता, आत्मविश्वास, जो व्यक्ति को ताकत देता है। परिणामस्वरूप, प्रत्येक वयस्क अपनी स्मृति को प्रशिक्षित करना शुरू कर देता है। ऐसा करने के लिए, हम किताबें, विश्वकोश पढ़ते हैं, उद्धरण, तथ्य, सूत्र याद करने का प्रयास करते हैं। स्वाभाविक रूप से, किसी व्यक्ति की तर्कसंगत सुरक्षा उन लोगों की सामान्य तर्कसंगतता पर आधारित होनी चाहिए जिनकी दुनिया में वह रहता है। उदाहरण के लिए, पश्चिमी महानगर के एक व्यक्ति के लिए न्यू गिनी में रहने वाले पापुआंस के सामने अपने ज्ञान का बखान करना मूर्खतापूर्ण है। दूसरे शब्दों में, आपको अपने आस-पास के लोगों के सामने उस भाषा में और उन अवधारणाओं का उपयोग करके अपनी ताकत साबित करने की ज़रूरत है जो वे समझते हैं। यदि कोई व्यक्ति जानता है कि यह कैसे करना है, और उसके आस-पास के लोग समझते हैं, तो वह मजबूत महसूस करता है। इसलिए, किसी व्यक्ति में भेद्यता का पहला बचाव उसका है चेतना.

एक वयस्क के लिए एक महत्वपूर्ण शक्ति पहलू है शक्ति. शक्ति सिर्फ मांसपेशियों की ताकत नहीं है. एक बच्चा शक्ति का प्रयोग करना शुरू कर देता है। अपने विकास के एक निश्चित बिंदु से, बच्चा समझता है कि यदि वह मुस्कुराता है, तो उसके माता-पिता उससे प्यार करने लगते हैं। वह सचेत रूप से इसका उपयोग करना शुरू कर देता है। और यही शक्ति है. इसका प्रयोग वयस्क भी करते हैं।

समाज में शक्ति की अभिव्यक्ति बहुआयामी है। उदाहरण के लिए, आप किसी व्यक्ति को शारीरिक बल, सूचना, धन, लिंग की सहायता से नियंत्रित कर सकते हैं। शक्ति को कमजोरी के माध्यम से भी दिखाया जा सकता है, जब कोई व्यक्ति दूसरों को अपनी पूर्ण रक्षाहीनता प्रदर्शित करता है, जिससे पता चलता है कि उसे देखभाल की आवश्यकता है। कई लोगों के लिए, उदाहरण के लिए, बीमार होना फायदेमंद होता है, वे अक्सर अनजाने में, अन्य लोगों को नियंत्रित करने के लिए बीमारी की शक्ति का उपयोग करते हैं। जब वे बीमार पड़ते हैं, तो उन्हें अन्य लोगों से ध्यान, समाज से कुछ विशेषाधिकार प्राप्त होते हैं। ऐसे लोगों की रिकवरी दवा लेने से नहीं, बल्कि प्रबंधन की ऐसी पद्धति की सचेत अस्वीकृति से निर्धारित होती है।

समाज में शक्ति प्राप्त करने की सबसे महत्वपूर्ण दिशा है सफलता प्राप्त करना. जीवन के विभिन्न क्षेत्रों में सफलता प्राप्त करना अलग-अलग हो सकता है: कार्यस्थल पर करियर में उन्नति, समाज में उच्च पद, अच्छा बैंक बैलेंस, संपत्ति का स्वामित्व, यह सेक्स, फैशन कपड़े या पियर्सिंग हो सकता है। हर माता-पिता बच्चे का पालन-पोषण करते समय कहते हैं कि उसे एक आदमी बनने की जरूरत है। इस प्रकार, बच्चे के लिए उस दिशा में बदलाव की एक शर्त बन जाती है जिसमें माता-पिता उसे भविष्य में देखना चाहते हैं। ताकि वह इस दिशा में निश्चित रूप से सफल हो, जिसके परिणामस्वरूप वह मजबूत होगा, जीवन के लिए और भी अधिक अनुकूलित होगा। सफलता या सफलता की ओर प्रगति किसी व्यक्ति के लिए ताकत का अनुभव करने के लिए समाज में सबसे महत्वपूर्ण उपकरणों में से एक है।

किसी व्यक्ति के लिंग के आधार पर ताकत अलग-अलग दिशा ले सकती है। उदाहरण के लिए, एक महिला की ताकत यह हो सकती है कि वह कमजोरी महसूस न करने के लिए अपना आकर्षण बहुत ऊंचे स्तर पर बनाए रखेगी। ऐसी महिला को मजबूत होने के लिए, उसे नवीनतम फैशन रुझानों के अनुसार कपड़े पहनने, उचित मेकअप का उपयोग करने और फैशनेबल सामान रखने की आवश्यकता होती है। साथ ही, वह ताकत, आत्मविश्वास, स्थिरता और स्वतंत्रता की वृद्धि का अनुभव करेगी। एक आदमी के लिए, एक मजबूत व्यक्ति होने का मतलब आमतौर पर एक प्रतिष्ठित पेशा, करियर और एक बैंक खाता होना है जिसका उपयोग वह अपने विवेक से कर सकता है। लेकिन एक ही समय में, युवा पुरुष और युवा महिलाएं दोनों केवल एक ही चीज़ चाहते हैं, कि उनके आस-पास के सभी लोग देखें कि वे क्या प्रदर्शित करते हैं, शक्ति, स्वतंत्रता और आत्मविश्वास का संचार करते हैं।

किसी व्यक्ति के व्यक्तित्व संरचना में ताकत और कमजोरियां

इस प्रकार, किसी व्यक्ति के व्यक्तित्व या उसकी चेतना की संरचना में, दो बड़े भागों को प्रतिष्ठित किया जा सकता है: कमजोर और मजबूत। प्रत्येक व्यक्ति के दोनों भाग होते हैं। एकमात्र सवाल यह है कि किसी निश्चित समय पर उनमें से कौन प्रबल होता है। साथ ही, कमजोरी वे स्थितियाँ हैं जो हमें जन्म के क्षण से, हमारे जीवन के पहले घंटों, दिनों और हफ्तों से परिचित होती हैं। कमजोर हिस्सा ताकत की बेल्ट से घिरा होता है, जिसमें वे गुण होते हैं जिनकी मदद से हम सफलता हासिल करते हैं और अपनी ताकत का प्रदर्शन करते हैं। हम में से प्रत्येक अलग-अलग, व्यक्तिगत तरीकों से अपनी कमजोरी और भेद्यता की रक्षा करता है। कुछ शारीरिक बल की सहायता से रक्षा करते हैं, कुछ मन की सहायता से, कुछ शक्ति, धन, लिंग आदि की सहायता से। इनमें से कोई भी उपकरण केवल एक ही चीज़ के लिए है - किसी भी स्थिति में बाहरी दुनिया को आपका कमजोर हिस्सा, आपकी भेद्यता नहीं दिखाना।

कमजोरी या असुरक्षा एक अखंड संरचना है; इसे छोटे भागों में विभाजित नहीं किया जा सकता है, लेकिन कमजोरी से सुरक्षा को विभिन्न गुणों में विभाजित किया जा सकता है, जो हम में से प्रत्येक में अलग-अलग रूप से प्रकट होते हैं। उदाहरण के लिए, कुछ लोग तब मजबूत होते हैं जब उनके पास पैसा होता है, दूसरे लोग तब मजबूत होते हैं जब उनके पास बच्चे होते हैं, तीसरे लोग तब मजबूत होते हैं जब उनके पास बहुत अधिक बुद्धि होती है, चौथे जब उनके पास करियर में विकास होता है। वे सभी गुण जिनके साथ मैं अपने आंतरिक केंद्र की रक्षा करता हूं - कमजोरी या असुरक्षा, वे सभी गुण हैं जिनके साथ मैं सामान्य रूप से बाहरी दुनिया से अपनी रक्षा करता हूं। परिणामस्वरूप, जितना अधिक बाहरी प्रभाव मुझ पर डाला जाएगा, उतना ही अधिक मैं एक निश्चित गुण या कई गुणों के रूप में सुरक्षा का निर्माण करूंगा ताकि कोई यह न समझे कि मुझमें कोई कमजोरी है। गुणों को जीवन भर पुनः एकत्रित किया जा सकता है, लेकिन उनका उद्देश्य एक ही काम है - मेरे भीतर मौजूद कमजोरी के संपर्क से मुझे बचाना।

रोजमर्रा की जिंदगी में, हम इन गुणों को अपने "मैं" के साथ जोड़ते हैं और चरित्र जैसी अवधारणा को जोड़ते हैं। और हमारी धारणा में यह "मैं" एक है, अविभाज्य और अपरिवर्तनीय है। हम आम तौर पर कहते हैं, "मैं यही हूं, यही मेरा चरित्र है।"

उपव्यक्तित्व

उप-व्यक्तित्व उन गुणों से कैसे संबंधित हैं जो किसी व्यक्ति को उसके व्यक्तित्व के कमजोर हिस्से की रक्षा करने की अनुमति देते हैं?

उस समय जब बच्चे को पता चलता है कि वह अभी भी बच्चा है, वयस्क नहीं, तो एक उप-व्यक्तित्व प्रकट होता है, जिसे "कहा जाता है" बस एक बच्चा" या "अंदर का बच्चा". भीतर के बच्चाऐसे गुण देता है जैसे: कमजोरी, असुरक्षा, लाचारी, असुरक्षा, कुछ भी समझने या कुछ करने में असमर्थ होना। जैसे ही एक बच्चे को पता चलता है कि वह एक बच्चा है, उसके पास एक और उप-व्यक्तित्व है, जो अभी भी अलग है, लेकिन वह उसकी ओर आकर्षित होता है। इसी क्षण मानव चेतना का द्वंद्व प्रकट होता है। भीतर का बच्चा एक वयस्क बनने का प्रयास करता है, और एक वयस्क वह है जो हमेशा अपनी रक्षा कर सकता है। वयस्क अवस्था में ऐसे गुण होते हैं: स्वतंत्रता, शक्ति, ताकत, अपने आप पर जोर देने की क्षमता आदि। एक बच्चे के बड़े होने का मार्ग सुरक्षा और स्वतंत्रता की ऊर्जा के निर्माण से जुड़ा है। ये गुण विशिष्ट उप-व्यक्तित्वों के कारण होते हैं जो मिलकर अहंकार का निर्माण करते हैं।

उदाहरण के लिए, माता-पिता की अपने बच्चे में सफलता के प्रति प्रेम पैदा करने की इच्छा के दो परिणाम होते हैं। सबसे पहले, एक व्यक्ति खुद को वह करने के लिए मजबूर करना सीखता है जिसे करना आवश्यक माना जाता है। इससे कोई फर्क नहीं पड़ता कि उसे यह पसंद है या नहीं, लेकिन आपको वह करने की जरूरत है जो करने की जरूरत है, आपको खुद को मजबूर करने की जरूरत है, खुद को उत्तेजित करने की जरूरत है। दूसरे, एक व्यक्ति में यह दृष्टिकोण विकसित हो जाता है कि यदि वह वह नहीं करता है जो करने की आवश्यकता है, तो वह एक बुरा, कमजोर व्यक्ति है। परिणामस्वरूप, एक व्यक्ति ऐसी कमज़ोरी के विरुद्ध दो बचाव विकसित करता है: हिलानेवाला या ढकेलनेवाला- व्यक्तित्व का वह भाग जो व्यक्ति को कुछ करने और करने के लिए प्रेरित करता है आंतरिक आलोचककौन कहता है कि वह सफल होने के लिए पर्याप्त प्रयास नहीं करता। इसकी शुरुआत स्वयं को एक अपर्याप्त रूप से मजबूत व्यक्ति के रूप में समझने से होती है, अर्थात। एक असुरक्षित, रक्षाहीन और कमजोर व्यक्ति। करने के लिए धन्यवाद आंतरिक आलोचकव्यक्ति की रक्षा करने वाले अन्य सभी उप-व्यक्तित्व विकसित होने लगते हैं। ये सुरक्षाएं व्यक्ति को ऐसे गुण रखने के लिए प्रोत्साहित करती हैं जो उसे सफलता की ओर ले जाएं और उन्हें अधिक से अधिक विकसित किया जाना चाहिए। और इसके विपरीत, वे गुण जो आपको सफलता प्राप्त करने से रोकते हैं, आपको अपने अंदर से छुटकारा पाना होगा। इसलिए, यदि आपको धन की आवश्यकता है, तो आपको ऐसी योग्यताएँ विकसित करने की आवश्यकता है और केवल ऐसी योग्यताएँ विकसित करने की आवश्यकता है जो बहुत सारा धन प्राप्त करने में मदद करें। यदि मांसपेशियाँ सफलता प्राप्त करने में मदद कर सकती हैं, तो उन्हें सबसे मजबूत और सबसे बड़ा होना चाहिए; यदि मन आपको सफलता प्राप्त करने में मदद कर सकता है, तो आपको इसे विकसित करने की आवश्यकता है, आदि।

भीतर का आलोचकहर उप-व्यक्तित्व को मजबूत करता है जिसके साथ मैं खुद को कमजोरी से बचाता हूं। यह उप-व्यक्तित्व व्यक्ति को अधिकतम कष्ट तक पहुँचाता है। भीतर का आलोचकमेरे सबसे कमजोर बिंदुओं को जानता है और हमेशा ईमानदार रहता है। उसके साथ कुछ भी अच्छा कर पाना नामुमकिन है. हालाँकि, शुरू में आंतरिक आलोचक एक सकारात्मक शुरुआत है, यह सोचता है कि किसी व्यक्ति या चीज़ से अधिक स्वतंत्र और अधिक संरक्षित होने के लिए मेरे व्यक्तित्व में क्या सुधार करने की आवश्यकता है।

एक और उदाहरण। किसी व्यक्ति को उसकी कमजोरी से बचाने का दूसरा पहलू उस पर नियंत्रण करना है ताकि उसके साथ कुछ भी बुरा न हो। साथ ही, एक व्यक्ति स्वयं और अन्य लोगों दोनों को नियंत्रित करता है। इसके लिए उसे चाहिए चेतना, हर चीज़ को समझाने की क्षमता। एक बच्चा कुछ नहीं समझता, एक वयस्क सब कुछ समझता है, एक बच्चा कुछ भी साबित नहीं कर सकता, एक वयस्क तार्किक निर्माण प्रणाली का उपयोग करके सब कुछ साबित कर सकता है। तर्कसंगत उप-व्यक्तित्व जितना अधिक विकसित होता है, वह उतना ही अधिक चिपक जाता है और पूरे व्यक्तित्व पर कब्ज़ा कर लेता है, व्यक्ति स्वयं को पूरी तरह से उसके साथ जोड़ना शुरू कर देता है। लेकिन साथ ही, व्यक्ति उस उप-व्यक्तित्व को हटा देता है, जो किसी व्यक्ति के कुछ न जानने, मूर्ख या मूर्ख दिखने के डर से जुड़ा होता है, कि कोई उससे अधिक जानता है। वह इससे डरता है और इस प्रकार की कमजोरी नहीं चाहता। विरोधाभास यह है कि ऐसा तर्कसंगत, बुद्धिमान व्यक्ति जितना अधिक ज्ञान और स्मृति जमा करेगा, उतना ही अधिक उसे डर रहेगा कि वह कुछ नहीं जान पाएगा। इसलिए, एक नियम के रूप में, वयस्कों के लिए यह स्वीकार करना असंभव है कि वे कुछ नहीं जानते हैं या कुछ नहीं कर सकते हैं। लेकिन दुनिया असीमित और अंतहीन है, इसलिए सब कुछ जानना यथार्थवादी नहीं है। तर्कसंगत उप-व्यक्तित्व जितना अधिक बढ़ता है, "मैं मूर्ख हूँ" उप-व्यक्तित्व उतना ही अधिक बढ़ता है और यह छाया उप-व्यक्तित्व कान में यह कहना शुरू कर देता है कि व्यक्ति कुछ नहीं जानता है, कि उसकी याददाश्त खराब है, कि वह धीमा है- बुद्धिमान, आदि प्रत्येक सामान्य व्यक्ति इस उप-व्यक्तित्व को छाया में धकेलने का प्रयास करता है, इसके लिए हम किसी ऐसे व्यक्ति को ढूंढते हैं जो स्पष्ट रूप से मूर्ख है। उसकी तुलना में, हम बहुत होशियार हैं और हमारे पास ताकत है, हम अधिक स्थिर हैं और अपने और समाज दोनों के लिए अधिक मूल्य रखते हैं। लेकिन जब कोई ऐसा व्यक्ति सामने आता है जो संभावित रूप से हमसे अधिक जानता है, तो हम असहज महसूस करते हैं और भूमिकाएँ बदल जाती हैं। और मैं सोचने लगता हूं कि यह व्यक्ति एक नौसिखिया और अहंकारी व्यक्ति है, जिन लोगों के साथ मैं संवाद करता हूं उनके बीच उसका कोई स्थान नहीं है। मैं इस व्यक्ति की उपस्थिति में खुद को लगातार कमजोर महसूस करने की इजाजत नहीं दे सकता क्योंकि मैं उससे कम जानता हूं।

ऐसा ही एक महत्वपूर्ण उपव्यक्तित्व भी है - विधायक, जो प्रत्येक व्यक्ति के लिए व्यक्तिगत नियम विकसित करता है जिसके अनुसार उन्हें रहना चाहिए। विधायक जानता है कि अधिकार और जिम्मेदारियाँ क्या हैं और यह सुनिश्चित करता है कि मेरा जीवन कैसा होना चाहिए और किसी भी स्थिति में ऐसा न हो कि मैं अनुचित कार्य न करूँ। उदाहरण के लिए, वह कह सकता है कि आपके पास यही पेशा होना चाहिए, कोई दूसरा नहीं। वह कहता है कि उसे आवाज नहीं उठानी चाहिए, वह जानता है कि आपको सड़क तभी पार करनी है जब बत्ती हरी हो, वह जानता है कि किस हाथ में चाकू पकड़ना है, अलग-अलग लोगों के साथ चेहरे पर क्या भाव रखना है, वह कहती है। जब हम खुद को इस व्यक्ति के साथ जोड़ते हैं, तो अपने आस-पास के लोगों के लिए हम एक आदर्श नागरिक या पारिवारिक व्यक्ति बन जाते हैं। हम ऐसे लोगों से ईर्ष्या करते हैं क्योंकि वे जानते हैं कि चीजों को सही तरीके से कैसे करना है। लेकिन साथ ही हम उनसे बचते हैं, क्योंकि वे दूसरों को वह करने के लिए मजबूर करते हैं जो उन्हें करना चाहिए और जो सही है, अन्यथा नहीं।

एक निश्चित उप-व्यक्तित्व के प्रति जुनून व्यक्ति को एक विशिष्ट पेशा चुनने के लिए प्रेरित करता है। उदाहरण के लिए, जिन लोगों ने विकास किया है तर्कसंगत दिमाग, ऐसा पेशा चुनें जहाँ आपको अमूर्त रूप से सोचने की ज़रूरत हो। वे दार्शनिक, लेखक, भौतिक विज्ञानी, रसायनज्ञ बन जाते हैं। वे लोग जिनके पास एक विकसित उप-व्यक्तित्व है ढकेलनेवाला, नेता बनते हैं, आगे बढ़ते हैं, उनके लिए आंदोलन की प्रक्रिया में रहना महत्वपूर्ण है, उन्हें लक्ष्य की ही कम चिंता होती है। ये वे लोग हैं जो लगातार अपना पेशा या नौकरी बदल रहे हैं, या वे लगातार घर पर चीजों को दोबारा कर रहे हैं। समाज में मौजूद सभी नवीनता धन्यवाद के कारण प्रकट होती है ढकेलनेवाला, जो आगे बढ़ता है। आधुनिक पुशर है सुधरनेवाला.

ऐसे लोग हैं जो वकील, अभियोजक, न्यायाधीश बनकर खुश हैं - यह उप-व्यक्तित्व के कारण है विधायक. धक्का देनेवाला, विधायक, सुधारक का एक प्रकार है दयालू व्यक्ति।यह उप-व्यक्तित्व, जो लगातार हर किसी को देखकर मुस्कुराता है, यह सुनिश्चित करेगा कि हर कोई इस व्यक्ति को पसंद करे। और ये सारी प्रक्रियाएँ बचपन से ही शुरू हो जाती हैं।

निष्कर्ष

जैसा कि ऊपर दिखाया गया है, सभी उप-व्यक्तित्व रक्षा करते हैं भीतर के बच्चा,और प्रत्येक इसे अपने तरीके से करता है। जब वे संयुक्त होते हैं, तो वे एक विशिष्ट ऊर्जा बनाते हैं - अहंकार, जिसका कार्य किसी व्यक्ति को पर्यावरणीय परिस्थितियों से बचाना है। हममें से प्रत्येक के पास एक अत्यधिक विशिष्ट अहंकार है, क्योंकि हममें से प्रत्येक एक उप-व्यक्तित्व पर अधिक भरोसा करता है और इस उप-व्यक्तित्व के अनुरूप गुण अधिक हद तक प्रकट होते हैं। परिणामस्वरूप, हम सोचते हैं कि यही हमारा चरित्र है। लेकिन ये भी एक भ्रम है, क्योंकि... हमारा चरित्र, हमारे कार्य उप-व्यक्तित्वों के गुणों से निर्धारित होते हैं, जिनमें से प्रत्येक कुछ अलग करना जानता है।

हम एक स्वतंत्र व्यक्ति में नहीं, बल्कि अपने स्वयं के उप-व्यक्तित्वों के गुलाम में बदल जाते हैं, जिससे अहंकार बनता है। क्या एक स्वतंत्र व्यक्ति बनना संभव है? वीडी सिद्धांत और अभ्यास से पता चलता है कि यह संभव है।

स्वतंत्रता का मार्ग इस तथ्य की मान्यता से शुरू होता है कि मेरा "मैं" एक संपूर्ण अविभाज्य नहीं है, बल्कि इसमें कई उप-व्यक्तित्व शामिल हैं।

स्वतंत्रता की राह पर अगला कदम किसी के उप-व्यक्तित्वों के अवलोकन का विकास है। स्वयं का मूल्यांकन या आलोचना किए बिना अवलोकन करके, जिसे वीडी सत्रों में हासिल करना संभव है, आप अपने उप-व्यक्तित्वों को जान सकते हैं।

और किसी व्यक्ति के लिए अंतिम स्वतंत्रता का क्षण चेतना की संरचना में शामिल किसी भी उप-व्यक्तित्व के साथ सचेत रूप से पहचान करने की क्षमता का विकास है। अपने आप को इस तथ्य का आदी बनाना महत्वपूर्ण है कि न केवल प्राथमिक उप-व्यक्तित्वों में रहना सुरक्षित है, बल्कि अलग और अविकसित उप-व्यक्तित्वों के साथ संपर्क रखना भी सुरक्षित है। यह दृष्टिकोण मानव चेतना के आगे के विकास के लिए, स्वयं के साथ, अन्य लोगों के साथ और अपने आस-पास की दुनिया के साथ एक व्यक्ति के सामंजस्यपूर्ण संबंधों के निर्माण के लिए पूर्वापेक्षाएँ बनाता है। यह दृष्टिकोण व्यक्ति के लिए अपनी आत्मा में लौटने का रास्ता खोलता है।

सन्दर्भ:

1. स्टोन एच., विंकेलमैन एस. अपने स्वयं के "मैं" को स्वीकार करना: आवाज़ों के संवाद के लिए एक मार्गदर्शिका / ट्रांस। अंग्रेज़ी से - एम.: एक्स्मो पब्लिशिंग हाउस; सेंट पीटर्सबर्ग: डोमिनोज़, 2003. - 304 पी।

सामग्री

आज हम अपने सबसे करीबी व्यक्ति के बारे में बात करेंगे - स्वयं। बहुत बार आप ऐसी स्थिति का सामना कर सकते हैं जब हम अलग-अलग दिशाओं में खिंचे चले जाते हैं, और हम यह तय नहीं कर पाते कि हम क्या चाहते हैं। या बल्कि, हम अलग-अलग चीजें चाहते हैं जो परस्पर एक-दूसरे को बाहर करती हैं - और ये इच्छाएं हमें अलग-अलग दिशाओं में खींचती हैं, हमें किसी विशिष्ट चीज़ पर ध्यान केंद्रित करने से रोकती हैं। आइए देखें कि ऐसा क्यों होता है।

या तो भगवान ने हमें इस तरह से बनाया है, या विकास की प्रक्रिया के माध्यम से, लेकिन मानव मस्तिष्क को इस तरह से डिज़ाइन किया गया है कि यह हमें अपने जीवन में अलग-अलग समय पर पूरी तरह से अलग चीजें चाहने पर मजबूर करता है। ऐसा अक्सर हमारी उम्र के कारण होता है, लेकिन हमेशा नहीं। यह अकारण नहीं है कि वे कहते हैं कि ऐसे लोग भी हैं जो 60 साल की उम्र में भी बच्चों जैसा व्यवहार करते हैं। हमारे पूरे जीवन में, हम अपने उप-व्यक्तित्वों के साथ होते हैं - जिन्हें पारंपरिक रूप से कहा जाता है: बच्चा, वयस्क और माता-पिता। वे हममें से प्रत्येक में किसी भी उम्र में मौजूद होते हैं, और यह वास्तव में उप-व्यक्तित्वों में से कौन सा है जो किसी दिए गए विशिष्ट क्षण पर हावी होता है जो समाज में हमारे बुनियादी व्यवहार को निर्धारित करता है।

प्रत्येक उप-व्यक्तित्व व्यक्तित्व प्रकार से क्या चाहता है?

बच्चा चाहता हैसबसे पहले, मौज-मस्ती और मनोरंजन करें। वह चाहता है कि उसे प्यार किया जाए, उसके लिए खिलौने खरीदे जाएं, वह अन्य लोगों के जीवन की जिम्मेदारी नहीं लेता है, वह अपने जीवन का प्रबंधन भी नहीं करता है। हमारे सभी सपने, जिनकी पूर्ति का सीधा संबंध हमसे नहीं होता, एक बच्चे की इच्छाएँ हैं।

वयस्क इच्छाएँबेशक, अलग हैं। सबसे पहले, यह आपके आस-पास के सभी लोगों को यह साबित करने की इच्छा है कि आप समाज का एक आवश्यक हिस्सा हैं। सामाजिक सीढ़ी पर ऊंचे चढ़ने की आकांक्षाएं, करियर में वृद्धि, धन, विपरीत लिंग के बीच मांग में होना, अन्य लोगों की जरूरत होना - ये एक वयस्क की इच्छाएं हैं। जब यह उप-व्यक्तित्व हावी हो जाता है, तो व्यक्ति अपने जीवन की, वह जो करता है उसकी जिम्मेदारी लेना शुरू कर देता है।

माता-पिता की प्राथमिकताएँ होती हैंबदल रहे हैं। मुख्य बात सुरक्षा, भौतिक सुरक्षा (धन के विपरीत), सम्मान बन जाती है। न केवल अपने, बल्कि अन्य लोगों के जीवन की जिम्मेदारी लेने की इच्छा, माता-पिता की मुख्य विशिष्ट विशेषता है। और इसके लिए बच्चे होना ज़रूरी नहीं है, यह अन्य रिश्तेदार या पूर्ण अजनबी हो सकते हैं - इससे कोई फर्क नहीं पड़ता।

आइए यह देखने के लिए एक उदाहरण लें कि अलग-अलग उप-व्यक्तित्वों के प्रभुत्व वाले अलग-अलग लोगों को एक ही लक्ष्य कैसा लगेगा। एक बच्चा इसकी कल्पना इस प्रकार कर सकता है: "मैं एक अच्छे घर में रहना चाहता हूँ।" एक वयस्क के लिए, यह इस तरह लग सकता है: "मैं पैसा कमाना और एक अच्छा घर खरीदना चाहता हूँ।" इस मामले में, कोई व्यक्ति अपने सपनों को साकार करने के लिए स्वयं पर जो जिम्मेदारी लेता है उसे देख सकता है। लेकिन एक माता-पिता के लिए यह कुछ इस तरह हो सकता है: "मैं अपने परिवार के लिए एक अच्छा घर बनाना चाहता हूं।"

हमें यह सब क्यों चाहिए? सबसे पहले, यह समझें कि इस या उस उप-व्यक्तित्व के लिए आपकी इच्छाएँ क्या जिम्मेदार हैं। अपने आप को दूसरों से अलग करने का प्रयास करें और यह निर्धारित करें कि उनमें से प्रत्येक अलग से क्या चाहता है - उनकी इच्छाएँ बिल्कुल अलग होंगी, और अक्सर एक-दूसरे के विपरीत होंगी। और आपको बस इतना करना है कि वे आपस में सहमत हों, लेकिन साथ ही, खुद से झूठ न बोलें। निर्धारित करें कि इस समय कौन सा उप-व्यक्तित्व मुख्य है - और उन लक्ष्यों पर ध्यान केंद्रित करें जो इसके लिए सबसे उपयुक्त हों। इसका मतलब यह है कि एक निश्चित समय में ऐसी इच्छाओं की पूर्ति आपके लिए अधिक आरामदायक और प्रभावी होगी। फिर सब कुछ बदल सकता है, जब ऐसा होगा तो आप खुद समझ जायेंगे.

कल, आंतरिक बच्चों के बारे में एक पोस्ट के बाद, कुछ लोग क्रोधित थे: “मेरे अंदर ये सभी लोग कौन हैं और उनमें से इतने सारे क्यों हैं। और सामान्य तौर पर, आप जितना आगे जाएंगे, उनमें से उतने ही अधिक होंगे। यहां, समय-समय पर, हम व्यक्तिगत अखंडता के बारे में बात करते हैं, तो क्या इससे यह नहीं पता चलता है कि यदि हम अपने भीतर उप-व्यक्तित्वों को अलग करते हैं, तो हम खुद को टुकड़ों में विभाजित कर रहे हैं। क्या यह सत्यनिष्ठा के विचार का खंडन नहीं करता?” मैं उत्तर दूंगा: "नहीं, यह विरोधाभासी नहीं है।"

मैं इस बात से सहमत हूं कि "उपव्यक्तित्व" शब्द कुछ हद तक भ्रमित करने वाला लगता है। यानी ऐसा लगता है जैसे भगवान का कोई अजीब एंथिल जानता है कि आपके अंदर कौन रहता है। ये सभी पात्र कुछ चाहते हैं और कुछ करते हैं, और तुरंत प्रश्न उठता है: "मैं यहाँ कहाँ हूँ?" यहां हम "अंदर के बच्चे" के बारे में बात कर रहे हैं। वह वहां कुछ चाहता है और किसी तरह महसूस करता है जैसे कि यह बच्चा एक प्रकार का राक्षस है जो अंदर अपना जीवन जीता है।

यह आंशिक रूप से सच है और सच नहीं है. वास्तव में, ये सभी उप-व्यक्तित्व तंत्रिका नेटवर्क हैं जो सामान्य रूप से कार्य करते हैं। यह व्यवस्था जीवन के किसी बिंदु पर विकसित हुई और सैद्धांतिक रूप से, आत्मनिर्भर है यदि इसे सही ढंग से बनाया गया है और इसके सभी हिस्सों को एक निश्चित शारीरिक संतुलन बनाए रखने के लिए पर्याप्त ऊर्जा (रासायनिक और विद्युत, आदि) प्राप्त होती है। यदि इस योजना में कोई अव्यवस्था है, तो यह गलत तरीके से काम करेगी, खराबी करेगी और बाहरी लोगों को हस्तक्षेप करने और कुछ ऐसा करने की आवश्यकता होगी जो इसे संतुलित कर सके।

ऐसी कितनी योजनाएँ हमारे भीतर हैं? यह कहना असंभव है. संभवतः, हमारे पास मौजूद हर कौशल, और यहां तक ​​​​कि एक नई अंतर्दृष्टि, एक नई स्कीमा है। कुछ योजनाएँ और नेटवर्क एक निश्चित समय पर अपना गठन पूरा करते हैं और जीवन के अंत तक उसी स्थिति में रहते हैं, जबकि अन्य बनते रहते हैं। यह संभावना है कि एक योजना के गठन का अंत उस स्थिति से मेल खाता है जब किसी विशेष अर्जित कौशल से अधिक कुछ नहीं निकाला जा सकता है। उदाहरण के लिए, मेज पर खाना खाने का कौशल। या फिर योजना का निर्माण पूरा करने के लिए कोई संसाधन और अवसर नहीं हैं. फिर, उदाहरण के लिए, कोई आगे सहानुभूति विकसित कर सकता है, लेकिन आसपास कोई नहीं है जो ऐसा करने में मदद कर सके।

लेकिन यह मत भूलो कि पूर्ण सर्किट को भी अभी भी ऊर्जा की आवश्यकता होती है। उन्हें कार्य करना चाहिए। योजनाएं अधिक जटिल प्रणालियों में ईंटों की तरह बनाई जाती हैं, और वे, बदले में, संपूर्ण व्यक्तित्व में। और यदि कहीं निचले स्तर पर विफलता होती है, तो पूरा सिस्टम खराब काम करेगा और पूरा व्यक्तित्व विकृत हो सकता है।

शायद "विकृत व्यक्तित्व" फिर से कठोर लगता है। वास्तव में, संपूर्ण मानव व्यक्तित्व की सुंदरता यह है कि वह तंत्र के अन्य भागों के विकास के कारण होने वाली विकृति से काफी कुशलता से अपना बचाव कर सकता है। यदि कुछ गलत है, तो अन्य हिस्से अधिक मेहनत करेंगे और सफलता की अलग-अलग डिग्री के साथ कुछ कार्य करेंगे।

अब "उपव्यक्तित्व" वास्तव में इन सभी न्यूरोनल मार्गों से क्यों जुड़े हुए हैं? तथ्य यह है कि ये रास्ते और नेटवर्क बहुत जटिल हैं और हम निश्चित रूप से न केवल उनका वर्णन कर सकते हैं, बल्कि उन्हें पूरी तरह से समझ भी सकते हैं। हम उनके बारे में उनकी बाहरी अभिव्यक्तियों से जानते हैं। यह ऐसा है जैसे हम शरीर के नीचे काम कर रही मशीन को सुन सकते हैं। कुछ भिनभिनाता है, कुछ खटखटाता है, कुछ गड़गड़ाता है। यह कैसे काम करता है यह देखने के लिए, आपको तंत्र तक पहुंच कुंजी की आवश्यकता है। लेकिन मानस के लिए एक्सेस कोड क्या है? यह क्रैनियोटॉमी उपकरणों का एक सेट नहीं है, या यहां तक ​​कि एक इलेक्ट्रॉन माइक्रोस्कोप या पॉज़िट्रॉन एमिशन टोमोग्राफ भी नहीं है। यह एक प्रकार की भाषा है जिसे हमारे सर्किट बोलते हैं।
यह मानते हुए कि उनके निर्माण की जानकारी बाहर से आई है, तो उन तक उसी जानकारी का उपयोग करके पहुंचा जा सकता है जो कभी उनके निर्माण के लिए उपयोग की गई थी। हां, अलग-अलग संयोजनों और अलग-अलग जटिलता में वही "ऑडियो-विजुअल-काइनेस्टेटिक"। और यदि आप उनसे सही भाषा में बात करेंगे तो वे आपको उत्तर देंगे। वे आपको यह भी बताएंगे कि उनमें असंतुलन है और उन्हें कुछ चाहिए।

वे हमें क्या उत्तर देंगे? ठीक है, जैसे हम उनसे पूछते हैं। हम उन्हें बाहरी जानकारी से परिचित कराते हैं, यह मस्तिष्क में कोडित होती है और आवश्यक विभागों तक प्रेषित होती है। वे हमें उत्तर देते हैं, और जानकारी उसी रूप में डिकोड की जाती है जिसमें अनुरोध किया गया था। (सिद्धांत रूप में, एक व्यक्ति के पास अपने लिए एक काफी उपयोगकर्ता-अनुकूल इंटरफ़ेस है, लेकिन वह विफलताओं से प्रतिरक्षित नहीं है)।

सही अनुरोध कैसे लिखें और उत्तर कैसे समझें? यहीं पर "उपव्यक्तित्व" वाला रूपक हमारी मदद करता है। हमारे लिए उसी आंतरिक योजना के मापदंडों की कल्पना एक या दूसरे गुणों वाले रूपक सशर्त व्यक्ति के रूप में करना आसान है। इसलिए हम उनसे आवश्यक भाषा में अनुरोध करते हैं।

रूपक भी उत्तर में बहुत सहायता करता है। सच तो यह है कि बाहर से हम अपने आप को बहुत ख़राब तरीके से देखते हैं। ऐसा माना जाता है कि हम अपने व्यक्तित्व के बारे में केवल 5% ही जानते हैं। आपको स्वयं को एक अन्य व्यक्ति के रूप में देखने और निष्पक्ष रूप से स्वयं का निरीक्षण करने के लिए एक बहुत ही जटिल अमूर्तता की आवश्यकता है। और यही मानस के साथ प्रभावी कार्य का आधार है। लेकिन जब हम कल्पना करते हैं कि हम एक निश्चित "उपव्यक्तित्व" के साथ बात कर रहे हैं, तो हमारे लिए दूरी बनाए रखना और एक पर्यवेक्षक की स्थिति से सब कुछ देखना आसान हो जाता है। कार्य बहुत अधिक कुशल है.
इस प्रकार, मानस का कोई विखंडन नहीं होता है। उप-व्यक्तित्वों के साथ काम करने की तकनीक आपको स्वयं की व्यक्तिगत योजनाओं-घटकों को देखने और उनके साथ संवाद करने की अनुमति देती है। और जितने अधिक ऐसे पैटर्न आप अपने आप में पहचानते हैं, समग्र प्रणाली में छोटी गड़बड़ियों को ढूंढना उतना ही आसान होता है। उदाहरण के लिए, एक समय पर्सोना और शैडो को प्रतिष्ठित किया गया था। ये योजनाओं के 2 शिविर हैं जो प्रस्तुत और छिपे हुए उप-व्यक्तित्वों का वर्णन करते हैं। छाया के बारे में जानना और उसके बारे में बात करना बहुत अच्छा है, क्योंकि यह, लानत है, सभी प्रकार की परेशानियों का स्रोत है। लेकिन उसके साथ काम करना कठिन है, क्योंकि वास्तव में, यह जटिल भाग्य और चरित्र वाले उप-व्यक्तित्वों का एक बहुत बड़ा समूह है। उनमें से कुछ को पूरी तरह से खारिज कर दिया गया है, कुछ को दबा दिया गया है, और कुछ के अस्तित्व की अलग-अलग बारीकियाँ हैं। वे बहुत कुछ चाहते हैं और कभी-कभी इसके विपरीत भी। इसलिए, उसे एक झटके में संतुष्ट करना लगभग असंभव है।

छाया में दबी हुई उप-व्यक्तित्वों के समूह से एक "बच्चे" को अलग किया जा सकता है (बहुमत के लिए, दुर्भाग्य से, वह यहीं है)। लेकिन उसके साथ काम करना भी मुश्किल है, क्योंकि यह 0 से किशोरावस्था तक का किंडरगार्टन है। बच्चों की भी अलग-अलग ज़रूरतें होती हैं, उनकी टीमों के अलग-अलग नेता होते हैं और वे अलग-अलग तरीकों से बातचीत करते हैं।

और सबसे महत्वपूर्ण बात यह है कि इन उप-व्यक्तित्वों की पूरी भीड़ में से अधिकांश सामान्य रूप से काम करते हैं। वे संतुलन में हैं और हम उनके बारे में नहीं जानते क्योंकि उन्हें किसी चीज़ की ज़रूरत नहीं है। कुछ ही मौसम खराब करते हैं. मनोचिकित्सा के दौरान अक्सर उनके साथ काम किया जाता है।
इस प्रकार, उप-व्यक्तित्वों के साथ बात करके, आप वास्तव में अपने मस्तिष्क की कार्यप्रणाली को संशोधित कर रहे हैं, कामकाजी समस्याओं को ठीक कर रहे हैं। हां, यह दिखावा लगता है, लेकिन आप जीवन में मूल रूप से जो कुछ भी करते हैं वह आपके मस्तिष्क के काम में परिलक्षित होता है। कुछ सक्रिय है, कुछ नम है। आप मनमाने ढंग से, एक्सेस कुंजी के माध्यम से, व्यक्तिगत सिस्टम के सामान्य रूढ़िवादी संचालन में हस्तक्षेप कर सकते हैं और इसे बदल सकते हैं। यह आसान नहीं है, क्योंकि यह प्रक्रिया ढीले पेंचों को रिंच से कसने से अधिक जटिल है, लेकिन यह संभव है।

और यह केवल "उपव्यक्तित्व" तकनीक ही इतनी जादुई नहीं है। वास्तव में, किसी भी मनोचिकित्सीय प्रभाव में यह ऑपरेटिंग सिद्धांत होता है। बात बस इतनी है कि अलग-अलग रूपकों और अलग-अलग एक्सेस कुंजियों का उपयोग किया जाता है।

मापदण्ड नाम	अर्थ
लेख का विषय:	उपव्यक्तित्व के प्रकार
रूब्रिक (विषयगत श्रेणी)	मनोविज्ञान

वहाँ कौन है? - खरगोश से पूछा।

"यह मैं हूं," पूह ने उत्तर दिया।

खरगोश ने कहा, "वहाँ अलग-अलग "मैं" हैं।

ए. मिल्ने

इतना समझने योग्य "मैं"।अपने भाषण में सर्वनाम "मैं" का उपयोग करते समय, एक व्यक्ति आमतौर पर उस सटीक अर्थ के बारे में नहीं सोचता है जिसमें वह इसका उपयोग करता है - ऐसा लगता है कि यह स्पष्ट होना चाहिए। "ठीक है, मैं यहाँ हूँ, आपके ठीक सामने खड़ा हूँ - यहाँ क्या समझ से बाहर है?" लेकिन बहुत सारी समझ से परे चीजें हैं, और न केवल पेशेवर मनोचिकित्सक, बल्कि आम लोग भी अक्सर इसका सामना करते हैं। यहां कुछ सामान्य टिप्पणियाँ दी गई हैं जो दर्शाती हैं कि "मैं" की अवधारणा उतनी सरल नहीं है जितनी पहली नज़र में लगती है।

मुझे नहीं पता कि मैंने ऐसा क्यों किया - शायद यह मैं नहीं था।

मैं अपने लिए कोई बहाना नहीं बनाता.

मैं खुद को ऐसा करने से सख्ती से मना करूंगा.'

मैंने खुद को रंगे हाथों पकड़ लिया.

मुझे अभी भी इस विषय पर अपने आप से एक सहमति बनानी है।

दुर्भाग्य से, मैंने अपना ध्यान नहीं रखा।

मैं अपने आप को ठीक से नहीं समझता.

और फिर मैंने खुद से कहा: हम ऐसा दोबारा नहीं करेंगे!

कल मैंने खुद को बाहर से देखा और बहुत कुछ महसूस किया।

आखिरी टिप्पणी, एक "आम" व्यक्ति की नज़र से, आम तौर पर काफी अजीब लगती है: उसके लिए यह पूरी तरह से समझ से बाहर है कि क्यों वहाँहो सकता है आप न समझें. साथ ही, आंतरिक नाटक, चाहे सचेत हों या नहीं, न केवल आंतरिक, बल्कि किसी व्यक्ति के बाहरी जीवन की भी मुख्य सामग्री (और विशुद्ध रूप से बाहरी रूपरेखा नहीं) हैं। कठिनाई मुख्य रूप से इस तथ्य में निहित है कि इस नाटक के विषय अक्सर अधिक परिभाषित नहीं होते हैं, और अवचेतन में छिपे होते हैं, कभी-कभी काफी गहराई तक, और वर्तमान अध्ययन का उद्देश्य पाठक को उन्हें अपनी चेतना के प्रकाश में लाने में मदद करना है - कम से कम आंशिक रूप से .

उपव्यक्तित्व. हमारी कहानी का नायक उसके व्यक्तित्व का एक हाइपोस्टैसिस (पहलू) है जो मानव मानस में लगातार मौजूद रहता है, जो कई मामलों में किसी व्यक्ति की किसी भूमिका, कार्य कार्यक्रम या आवश्यक गुणवत्ता से जुड़ा होता है; ऐसे हाइपोस्टैसिस को दर्शाने के लिए हम इस शब्द का उपयोग करते हैं उपव्यक्तित्व ; इसका अर्थ धीरे-धीरे और अधिक स्पष्ट एवं प्रकट किया जायेगा।

उप-व्यक्तित्व मानव चेतना की एक निश्चित अवस्था, या ऐसी अवस्थाओं के स्पष्ट रूप से परिभाषित क्षेत्र से मेल खाता है; एक विकसित उप-व्यक्तित्व अपनी नैतिकता और सौंदर्यशास्त्र के साथ-साथ शरीर विज्ञान, मुद्रा, चाल, स्वर और चेहरे के भावों की अपनी विशिष्टताओं को विकसित करता है। उप-व्यक्तित्व की विशेषता दुनिया को देखने और उसे प्रभावित करने के एक निश्चित तरीके के साथ-साथ इस दृष्टि की रूपरेखा और दुनिया को प्रभावित करने के उपकरण हैं।

उपव्यक्तित्व के बारे में जागरूकता. एक व्यक्ति द्वारा उप-व्यक्तित्वों को अलग-अलग डिग्री तक महसूस किया जा सकता है। उनकी जागरूकता के स्तर की निर्भरता को ध्यान में रखते हुए, हम दो प्रकार के उप-व्यक्तित्वों पर विचार करते हैं: ज़ाहिर(सचेत) और छाया(अचेत)।

मुखर(जागरूक) उप-व्यक्तित्व एक भूमिका, कार्यक्रम या गुणवत्ता है जिसके साथ एक व्यक्ति को नियमित रूप से सचेत रूप से पहचाना (पहचाना) जाता है, जिसे ऐसे बयानों में व्यक्त किया जाता है, उदाहरण के लिए:

मैं अब एक पिता हूं!

मैं मूलतः अहंकारी हूं।

खैर, एक सहिष्णु व्यक्ति के रूप में, मैं इसे आपसे छीन लूंगा।

अच्छा, तुम मुझसे क्या चाहते हो: मैं एक छोटा आदमी हूँ!

मैं बड़ा स्वप्नदृष्टा हूं, यह मैं जानता हूं।

एक स्पष्ट उप-व्यक्तित्व इस तथ्य से भिन्न होता है कि इसका एक नाम होता है, जिसे एक व्यक्ति इसे प्रस्तुत करते समय उपयोग करता है, और भविष्य में हम इस नाम को बड़े अक्षर से लिखेंगे, उदाहरण के लिए (ऊपर स्वयं-प्रस्तुतियाँ देखें): पिता, अहंकारी, सहनशील मनुष्य, छोटा मनुष्य, विशेषज्ञ-चिकित्सक, स्वप्नद्रष्टा।

उसी समय, एक स्पष्ट उप-व्यक्तित्व के नाम का प्रत्यक्ष पदनाम आवश्यक नहीं है: कई मामलों में इसे स्थितिजन्य रूप से शामिल किया जाता है और स्वर या अन्य शैलीगत साधनों द्वारा इंगित किया जाता है जो दर्शाता है कि एक व्यक्ति किसी दिए गए भूमिका के भीतर खुद को प्रकट करता है या प्रदर्शित करता है संगत गुणवत्ता:

- (विनयपूर्वक) माँ, क्या मैं एक और कीनू खा सकता हूँ? (बच्चा)

ठीक है, मैं इसकी अनुमति देता हूं, आप जानते हैं कि मेरे लिए मना करना कितना कठिन है। (दयालु महिला)

इस मामले में, मुझे ईमानदारी दिखानी होगी और तुम्हें नौकरी से निकालना होगा - शायद एक महीने के विच्छेद वेतन के साथ। (निष्पक्ष प्रमुख)

छाया उपव्यक्तित्व- यह एक भूमिका, कार्यक्रम या गुणवत्ता है जो केवल किसी व्यक्ति के अवचेतन में मौजूद होती है और नियमित रूप से उसे बाहरी और आंतरिक जीवन के माध्यम से (उसके द्वारा किसी का ध्यान नहीं) मार्गदर्शन करती है, लेकिन वह अभी तक इसके बारे में नहीं जानता है, या वह अस्तित्व के बारे में अनुमान लगाता है यह छाया उपव्यक्तित्व केवल विशुद्ध रूप से अप्रत्यक्ष कारणों से संकेत देता है। इसके अलावा, जब उसे छाया उपव्यक्तित्व का एहसास होता है, तो वह पूर्वव्यापी रूप से उन स्थितियों की सीमा को सटीक रूप से इंगित कर सकता है जब इसने उसे नियंत्रित किया था। छाया उपव्यक्तित्व की गतिविधि को अक्सर किसी व्यक्ति द्वारा निम्नलिखित कथनों में वर्णित किया जाता है:

खैर, मुझे नहीं पता कि मैंने ऐसा क्यों किया - मेरे ऊपर कुछ आ गया।

मुझे अपने अंदर कुछ उभरता हुआ महसूस होता है, और ऐसा लगता है जैसे मैं क्रोधित हूं, लेकिन क्या और क्यों यह स्पष्ट नहीं है।

छाया उप-व्यक्तित्व (कई लोगों के लिए) में नैतिकता-विरोधी, आंतरिक शांति में विघ्न डालने वाला, बायां पैर, गुलाबी रंग का चश्मा, हारने वाला, मूर्ख और अन्य जैसे उप-व्यक्तित्व शामिल हैं।

किसी व्यक्ति द्वारा स्पष्ट उपव्यक्तित्व की तुलना में छाया उपव्यक्तित्व को बहुत कम नियंत्रित किया जाता है, हालांकि कभी-कभी इसका उस पर बहुत प्रभाव पड़ता है - उसके जीवन विकल्पों पर, उसकी मनोदशाओं पर और यहां तक ​​कि उसकी भलाई पर भी। उसी समय, इसकी जागरूकता मुश्किल होनी चाहिए यदि किसी व्यक्ति का नैतिक "मैं" इस उप-व्यक्तित्व को स्वीकार नहीं करता है या, सिद्धांत रूप में, इसके अस्तित्व की संभावना से इनकार करता है। हालाँकि, चेतना की समान अवस्थाओं की नियमित पुनरावृत्ति एक उप-व्यक्तित्व के मानस में उपस्थिति का सुझाव देती है जो उनका कारण बनती है और उनका समर्थन करती है। स्पष्ट उप-व्यक्तित्वों में आमतौर पर किसी व्यक्ति का अपना नाम होता है (उदाहरण के लिए, किसी भूमिका या चरित्र की गुणवत्ता से जुड़ा हुआ), जबकि छाया वाले लोगों में किसी व्यक्ति की चेतना की समान अवस्थाओं में केवल अभिव्यक्तियों का एक सेट होता है। कभी-कभी, अपनी छाया उप-व्यक्तित्व की अभिव्यक्तियों को मानसिक रूप से एकत्रित करके, एक व्यक्ति इसके बारे में जागरूक हो जाता है, और फिर इसे अपने विशिष्ट दृष्टिकोण, मूल्यों, प्राथमिकताओं आदि के साथ अवचेतन के एक अलग से मौजूदा कार्यक्रम के रूप में एक नाम और गुणात्मक विवरण दे सकता है। हालाँकि, ऐसा नहीं हो सकता है, या किसी व्यक्ति में संबंधित जागरूकता बहुत बाद में आ सकती है, जब यह उप-व्यक्तित्व बहुत पहले ही मर चुका होता है।

मिलनसार व्यक्तित्वव्यक्ति, या उसका कैथेड्रल "मैं", उसके सभी उप-व्यक्तित्वों का एक (बल्कि औसत व्यक्ति के लिए विविध और उदार) संग्रह है: स्पष्ट और छाया। एक व्यक्ति आम तौर पर अपने नाम के साथ एक सामूहिक व्यक्तित्व को जोड़ता है (कभी-कभी उसके जन्म स्थान या निवास स्थान के संयोजन में, यदि वे बिना किसी अपवाद के किसी व्यक्ति के सभी उप-व्यक्तित्वों से "चिपके" होते हैं):

नमस्ते, मैं बार्सानुफियस हूं।

और मैं मोगिलेव से लेवा हूं।

एक मिलनसार व्यक्तित्व की कल्पना एक ऐसे मंच के रूप में की जा सकती है, जिस पर व्यक्तिगत उप-व्यक्तित्व स्थित होते हैं, जो एक-दूसरे के साथ बहुत कठिन संबंधों में प्रवेश करते हैं: पेचीदा, प्यार करने वाले, घृणा करने वाले, एक-दूसरे की प्रशंसा करने वाले, विभिन्न अस्थायी और स्थायी गठबंधनों में प्रवेश करने वाले, आदि। एक ही समय में, ये टकराव अधिकांशतः किसी व्यक्ति की जागरूकता के बिना होते हैं, हालांकि संक्षेप में वे उसके मानसिक अस्तित्व के आधार का प्रतिनिधित्व करते हैं। मंच पर भी हैं मुख्य माइक्रोफोन (और कई सहायक ). इस समय मुख्य माइक्रोफोन में आने वाला व्यक्तित्व साकार हो जाता है, अर्थात वह स्वयं को व्यक्ति के "मैं" का प्रतिपादक घोषित कर देता है - लेकिन यह याद रखना चाहिए, सबसे पहले, कि इसे किसी अन्य उप-व्यक्तित्व द्वारा प्रतिस्थापित किया जाना चाहिए, और दूसरा , कि उस समय, वह अपना प्रदर्शन कैसे करती है और व्यक्ति को इसका एहसास होता है, इस समय अन्य लोग उसका समर्थन करते हैं या, इसके विपरीत, उसकी पीठ पीछे मंच पर उसकी साज़िश रचते हैं।

मानस की सामान्य तस्वीर. मानस में, आमतौर पर एक छोटी संख्या (तीन या चार) अच्छी तरह से विकसित उप-व्यक्तित्व होते हैं जो किसी व्यक्ति के लिए मौलिक रूप से महत्वपूर्ण होते हैं और एक व्यक्ति के जीवन को आपस में विभाजित करते हैं (अधिक बार शांति से संघर्ष में), खुद को, एक नियम के रूप में, प्रकट करते हैं। बाहरी और आंतरिक परिस्थितियों से सीधा संबंध। ये मानस की स्पष्ट दिखाई देने वाली आकृतियाँ हैं, जिन्हें कहा जा सकता है मुख्य उपव्यक्तित्व; वे आम तौर पर स्पष्ट होते हैं और, एक नियम के रूप में, वे बहुत विशिष्ट भूमिकाओं या मौलिक चरित्र गुणों से मेल खाते हैं जिन पर एक व्यक्ति अनिवार्य रूप से अपने जीवन में निर्भर करता है, उदाहरण के लिए: परिवार का पिता, कंपनी कर्मचारी, निजी कार का चालक, विश्वसनीय मित्र, कट्टर आलसी व्यक्ति, दिलचस्प लड़की, पेशेवर सैनिक, नेता, नामकरण कार्यकर्ता, परिस्थितियों का गुलाम, आदि।

कभी-कभी बुनियादी उप-व्यक्तित्वों में से एक व्यक्ति के लिए सबसे महत्वपूर्ण होता है और उसके लिए उसके महत्व में किसी भी अन्य उप-व्यक्तित्व से आगे निकल जाता है - ऐसे उप-व्यक्तित्व को आमतौर पर कहा जाता है प्रमुख . प्रत्येक व्यक्ति में एक प्रभावशाली उप-व्यक्तित्व नहीं होता है - यह कट्टर लोगों की विशेषता है जो पूरी तरह से एक विशेष कारण या राज्य के प्रति समर्पित होते हैं; चरम मामलों में, प्रमुख उप-व्यक्तित्व मानसिक अपर्याप्तता या यहां तक ​​कि मानसिक बीमारी की ओर ले जाता है, उदाहरण के लिए, जुनून। प्रमुख उप-व्यक्तित्व किसी व्यक्ति के अन्य सभी उप-व्यक्तित्वों को हीन, अपने अधीन या पूरी तरह से महत्वहीन मानता है।

बुनियादी उप-व्यक्तित्वों के अलावा, प्रत्येक व्यक्ति के मानस में अभी भी एक छोटी संख्या है सहायक उप-व्यक्तित्व जो समय-समय पर किसी व्यक्ति के जीवन में प्रकट होते हैं और उसके अस्तित्व की तस्वीर में छोटी, लेकिन फिर भी महत्वपूर्ण वस्तुओं का प्रतिनिधित्व करते हैं, उदाहरण के लिए: डिपार्टमेंट स्टोर विज़िटर; एयरलाइनर यात्री; रिजर्व अधिकारी; अपनी पहली पत्नी के पूर्व पति, साहसिक उपन्यासों के पाठक, मसालेदार स्थितियों के प्रेमी, गलतफहमियों के स्रोत, छोटी-मोटी उत्तेजनाओं में विशेषज्ञ, आदि। सहायक उप-व्यक्तित्व किसी व्यक्ति के मानस और जीवन के लिए समर्थन के रूप में काम नहीं करते हैं, लेकिन वे अभी भी भागों का प्रतिनिधित्व करते हैं इसमें से जो उसके लिए महत्वपूर्ण हैं: वे इसे सजाते हैं, कभी-कभी इसे बिगाड़ते हैं, लेकिन किसी भी मामले में इसे मौलिकता देते हैं: उनमें से किसी के बिना, उसका जीवन अपनी मौलिकता का कुछ हिस्सा खो देगा, और मिलनसार व्यक्तित्व अपनी विशिष्टता और पूर्णता का हिस्सा खो देगा .

अंत में, एक उप-व्यक्तित्व का (फिलहाल) किसी व्यक्ति के लिए कोई महत्वपूर्ण अर्थ नहीं हो सकता है - यह यादृच्छिक उपव्यक्तित्व. इसी समय, जीवन में संयोग से कुछ भी नहीं होता है; इस संबंध में, एक यादृच्छिक उप-व्यक्तित्व एक दिन किसी कारण से आवश्यक हो सकता है और सहायक या यहां तक ​​​​कि मुख्य में बदल सकता है।

और अंत में, जीवन की तस्वीर की पृष्ठभूमि बनी हुई है - मानव अस्तित्व का स्थान, मुख्य, सहायक और यादृच्छिक उप-व्यक्तित्वों द्वारा कब्जा नहीं किया गया है - यह आंशिक रूप से छाया उप-व्यक्तित्वों द्वारा नियंत्रित होता है, और आंशिक रूप से व्यक्ति के लिए बाहरी ताकतों के अधीन होता है - उदाहरण के लिए , अन्य लोग या समूह।

एक व्यक्ति का जीवन उसके स्वयं के उप-व्यक्तित्वों के नियंत्रण में चलता है, और वे हमेशा एक-दूसरे के साथ एक आम भाषा नहीं ढूंढ पाते हैं और दुनिया की अपनी प्रकार की दृष्टि और उस पर प्रभाव का समन्वय नहीं करते हैं, जिससे व्यक्ति, प्रकृति के लिए कई कठिनाइयां पैदा होती हैं। जो अक्सर उसके लिए समझ से बाहर होता है। एक ही समय में, अलग-अलग उप-व्यक्तित्वों के अक्सर वास्तविकता के अलग-अलग लक्ष्य और आकलन होते हैं - बाहरी और आंतरिक दोनों, और इससे व्यक्ति के जीवन में बड़ी अराजकता होती है और उसे भारी ऊर्जा व्यय की आवश्यकता होती है।

मुख्य उप-व्यक्तित्व मिलकर मानव मानस का आधार बनते हैं। सैद्धांतिक रूप से, उन्हें एक-दूसरे का सम्मान करना चाहिए और मिलकर काम करना चाहिए, लेकिन व्यवहार में यह हमेशा मामला नहीं होता है, और उनके बीच आपसी गलतफहमी और संघर्ष किसी व्यक्ति के लिए बाहरी और आंतरिक परेशानियों का एक प्रमुख स्रोत होते हैं। उनमें से प्रत्येक को एक व्यक्ति द्वारा अपूरणीय माना जाता है, लेकिन मुख्य नहीं - वे एक बड़ी कंपनी के बड़े विभागों के प्रमुखों की तरह हैं।

सहायक उप-व्यक्तित्व किसी व्यक्ति के जीवन को सजा सकते हैं, वे इसे जटिल बना सकते हैं, वे कम या ज्यादा नियंत्रणीय हो सकते हैं, लेकिन वे अपूरणीय नहीं हैं, और सबसे महत्वपूर्ण बात यह है कि वे किसी व्यक्ति का निरंतर ध्यान आकर्षित नहीं करते हैं, समय-समय पर ऐसा प्रतीत होता है - लेकिन काफी नियमित रूप से। वह अपने बुनियादी जीवन कार्यक्रमों में उन पर गंभीरता से भरोसा नहीं करता है - लेकिन वे इन कार्यक्रमों को पूरा करने में उसकी महत्वपूर्ण मदद (या बाधा) कर सकते हैं।

यादृच्छिक उप-व्यक्तित्व किसी व्यक्ति के जीवन में महत्वपूर्ण भूमिका नहीं निभाते - लेकिन यह स्थिति बदल सकती है। यह कच्चा माल है जिसे आप उगाने (या निराई-गुड़ाई) करने की कोशिश कर सकते हैं, लेकिन आमतौर पर आप नहीं जानते कि इससे क्या निकलेगा।

अभ्यास 1. क्या आपके पास एक प्रभावशाली उप-व्यक्तित्व है? इस बारे में सोचें कि आपके कौन से उप-व्यक्तित्व आपके लिए मुख्य, सहायक और आकस्मिक हैं। एक उपयुक्त तालिका बनाएं (बाईं ओर उपव्यक्तित्व का नाम है, दाईं ओर आपके लिए इसका महत्व है)।

व्यायाम 2. निम्नलिखित कथनों से यह निर्धारित करने का प्रयास करें कि किसी व्यक्ति की चेतना में उसकी वास्तविक उप-व्यक्तित्व क्या भूमिका निभाती है (अर्थात्, जिसकी ओर से वह टिप्पणी का उच्चारण करता है): क्या यह उसके लिए प्रमुख, मुख्य, सहायक, आकस्मिक या छाया है।

1. - मैं एक कलाकार हूं और मेरे जीवन में इसके अलावा कुछ भी सार्थक नहीं है।

2. - मैं तुम्हारी मां हूं, फिलिडोर, और मेरे पास इससे बचने का कोई रास्ता नहीं है।

3. - मैं एक बॉस हूं, हालांकि बहुत बड़ा नहीं हूं और मुझे नहीं पता कि कब तक।

4. - कभी-कभी मैं परेशान हो जाता हूं - लेकिन लंबे समय तक नहीं और गंभीरता से नहीं।

5. - सिद्धांत रूप में, मैं हास्यप्रद व्यक्ति हूं, लेकिन व्यवसाय को नुकसान पहुंचाने वाला नहीं।

6. - मुझे नहीं पता कि मैंने ऐसा क्यों कहा - जाहिर तौर पर यह मूड में था।

7. - ठीक है, ठीक है, मैं आपका बेटा हूं - लेकिन मैं पहले ही छत तक बड़ा हो चुका हूं!

8. - मैं बीमार महसूस करता हूं - ठीक है, मुझे इसकी आदत नहीं है।

9. - ओह, मुझे क्या हो गया है?

10. - मैंने खुद को इतना अपमानित क्यों किया यह मेरे लिए स्पष्ट नहीं है।

व्यायाम 3. निम्नलिखित कथनों और अपनी पसंद के पांच कथनों को संशोधित करें ताकि यह स्पष्ट हो कि वे निम्नलिखित के व्यक्ति से आते हैं: ए) प्रमुख उप-व्यक्तित्व, बी) मुख्य उप-व्यक्तित्व, सी) सहायक उप-व्यक्तित्व, डी) आकस्मिक उप-व्यक्तित्व, और ई) छाया उपव्यक्तित्व.

1. - मैं एक खूबसूरत महिला हूं.

2. - मुझे एक नई कार चाहिए

3. - तुमने मुझे अपमानित किया।

4. - आज मेरा मूड ख़राब है।

5. - मेरी बात सुनो माँ.

उदाहरण.

1ए). - मैं एक खूबसूरत महिला हूं, हमेशा और हर चीज में।

1बी). - मैं अपनी युवावस्था से ही दूसरों की नजरों में हमेशा खूबसूरत रही हूं।

1सी). - जब मुझे इसकी आवश्यकता होती है, तो मैं हमेशा सफलतापूर्वक याद रखती हूं कि मैं एक खूबसूरत महिला हूं।

1डी). - खैर, कभी-कभी ऐसा होता है, कि कोई मुझ पर मोहित हो जाएगा और उसे अनावश्यक रूप से लंबे समय तक ऐसा लगता रहेगा कि मैं सुंदर हूं - तब मैं उसे परेशान नहीं करता।

1डी). - क्या आप कल्पना कर सकते हैं, निकिफोर ने कल मुझसे कहा था कि मैं एक खूबसूरत महिला हूं, और मैं एक बेवकूफ हूं! - मैंने सोचा कि जरूर इसमें कुछ बात होगी।

उप-व्यक्तित्व: कार्यक्रम और उसकी अभिव्यक्तियाँ. मानस के दृष्टिकोण से, उप-व्यक्तित्व, अवचेतन का एक कार्यक्रम है जो एक निश्चित आत्म-पहचान (स्पष्ट उप-व्यक्तित्व के मामले में) और चेतना की स्थिति का समर्थन करता है, विशेष रूप से, दुनिया को समझने और दुनिया को प्रभावित करने के तरीकों का समर्थन करता है। .
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यह विवरण उप-व्यक्तित्व के विचार से मेल खाता है, जिसे व्यक्ति स्वयं व्यक्त करता है, उदाहरण के लिए, निम्नलिखित शब्दों में:

मैं मूलतः एक खूबसूरत महिला हूं.

मैं विश्वविद्यालय शिक्षा के साथ एक जहाज निर्माण इंजीनियर हूं।

इसके अलावा, इस तथ्य के अलावा कि एक व्यक्ति (कभी-कभी) किसी तरह शब्दों के साथ अपने उप-व्यक्तित्व को परिभाषित करता है, वह इसे विभिन्न परिस्थितियों में प्रकट करने के लिए भी इच्छुक होता है, अर्थात, अपने कुछ कार्यों, शब्दों और भावनाओं को इससे संबंधित मानता है और, इसके अलावा, इसकी अभिव्यक्ति के रूप में कार्य करना:

एक पिता के रूप में, मैं आपको बताऊंगा: अपनी पैंट उतारने में जल्दबाजी न करें!

खैर, यहीं पर मैंने उसे पकड़ लिया - केवल अपनी गहरी करुणा के कारण, मैं आपको विश्वास दिलाता हूं!

एक स्वतंत्र मानसिकता वाले व्यक्ति के रूप में, मैं अब आपकी बात भी नहीं सुनूंगा, तिखोन!

हालाँकि, समय के प्रत्येक क्षण में मानस में एक उप-व्यक्तित्व सक्रिय होता है (कम अक्सर - दो, लेकिन इस मामले में उनमें से एक मुख्य है), और हम इसे कहेंगे उपयुक्तउपव्यक्तित्व.

दुर्भाग्य से शोधकर्ताओं के लिए, लोग हमेशा भाषण में अपने वर्तमान उप-व्यक्तित्व का खुलकर और स्पष्ट रूप से नाम नहीं देते हैं (कभी-कभी उन्हें इस तथ्य का एहसास बहुत बाद में होता है)। साथ ही, मनोवैज्ञानिक दृष्टिकोण से, यह प्रश्न कि कौन सा उप-व्यक्तित्व वर्तमान में प्रासंगिक है, अर्थात, मुख्य माइक्रोफोन पर खड़ा होना, सर्वोपरि महत्व का है, और वास्तविक उप-व्यक्तित्व में परिवर्तन से कभी-कभी एक नाटकीय परिवर्तन होता है व्यक्ति का व्यवहार और अवस्था. इस कारण से, मन में (अपने और दूसरों के) उप-व्यक्तित्वों का निर्माण और वास्तविक उप-व्यक्तित्वों की त्वरित और सटीक जागरूकता एक महत्वपूर्ण कौशल है, जिसका विकास मानव विकास में एक बड़े चरण को चिह्नित करता है, और इस पर खर्च किया गया कार्य सौ गुना फल मिलता है.

व्यायाम 4. अपने आप को देखें - क्या आप हमेशा आसानी से यह निर्धारित कर सकते हैं कि कौन सा उप-व्यक्तित्व वर्तमान में आपके लिए प्रासंगिक है? जब आप अपना वर्तमान उप-व्यक्तित्व बदलते हैं तो क्या आप स्वयं में परिवर्तन देखते हैं? इस शिफ्ट के दौरान आप किस हद तक फ्री हैं?

विशेष रूप से, देखें कि वास्तविक उप-व्यक्तित्वों में निम्नलिखित परिवर्तन आपके लिए कितनी आसानी से घटित होते हैं:

सख्त न्यायाधीश - जीवन का विनम्र छात्र;

व्हिपिंग बॉय (लड़की) - जिम्मेदार विकासवादी कार्यकर्ता;

उपहास करनेवाला - प्यार करने वाला दोस्त;

जिम्मेदार माता-पिता - प्रसन्न साथी;

आरामदायक बनियान - जीवन का एक शांत पर्यवेक्षक।

इस बारे में सोचें कि वर्तमान उप-व्यक्तित्वों में कौन से परिवर्तन आपके लिए सामान्य हैं और आसानी से चलते हैं, कौन से कठिन हैं और कौन से तनावपूर्ण हैं। यही सवाल आपके दोस्तों पर भी लागू होता है.

व्यायाम 5. इस बारे में सोचें कि नीचे सूचीबद्ध उप-व्यक्तित्वों के साथ-साथ आपकी पसंद के पांच उप-व्यक्तित्वों (जरूरी नहीं कि आपकी) के होठों से आपके साथी के लिए निम्नलिखित अपीलें कैसी लगेंगी। न केवल पाठों की कल्पना करें, बल्कि स्वर और हावभाव की भी कल्पना करें।

1. - मैं ताजी हवा में सैर करना चाहता हूं।

2. - कृपया मुझे समय दें!

3. - इस प्रश्न पर गंभीरता से विचार करने की आवश्यकता है।

4. - मैं सब कुछ करूंगा, लेकिन तुरंत नहीं।

5. - सच नहीं!

उप-व्यक्तित्व: ए) आज्ञाकारी बच्चा, बी) जिद्दी पत्नी, सी) सख्त बॉस, डी) बड़ा शरीर, ई) क्रोनिक आलसी।

उपव्यक्तित्व की स्व-प्रस्तुति।उप-व्यक्तित्व का साकार होना, यानी, रूपक रूप से कहें तो, कैथेड्रल "आई" के मंच के मुख्य माइक्रोफोन में इसका उद्भव, मानस के लिए एक बहुत ही महत्वपूर्ण घटना है। उसी समय, साकार होने पर, उप-व्यक्तित्व खुद को अलग-अलग तरीकों से नाम (प्रस्तुत) कर सकता है: सीधे (नाम से), यह खुद को प्रासंगिक या शैलीगत रूप से नामित कर सकता है, या यह खुद को पूरी तरह से छिपा सकता है, यानी, एक अभेद्य रूप में प्रकट हो सकता है एक हुड वाला लबादा जो चेहरे को ढकता है।

हालाँकि, एक व्यक्ति, अधिक या कम हद तक, न केवल उप-व्यक्तित्व के साथ पहचाना जाता है - वह इसके प्रकट होने के क्षण में भी इसकी पहचान करता है, अर्थात, वास्तव में, और साथ ही वह इसे नामित (लेबल) कर सकता है। यह अपने और अपने साथी के लिए है, वह इसका मतलब यह कर सकता है, एक सामान्य या विशिष्ट संदर्भ पर भरोसा करते हुए या अपनी दी गई उप-व्यक्तित्व की शैली विशेषता का उपयोग करते हुए, या इस समय अपनी नियंत्रक भूमिका को छिपाने की कोशिश कर सकता है, पूरी तरह से इसके "लेखकत्व" से दूर जा सकता है। इस क्रिया या घटना में उप-व्यक्तित्व, या यहाँ तक कि उसका संपूर्ण व्यक्तित्व। इस प्रकार, हम उप-व्यक्तित्व की आत्म-प्रस्तुति की चार शैलियों को अलग करते हैं: प्रत्यक्ष , अप्रत्यक्ष और छिपा हुआ .

प्रत्यक्षवास्तविक उप-व्यक्तित्व की आत्म-प्रस्तुति उन टिप्पणियों में ध्यान देने योग्य है जहां इस उप-व्यक्तित्व को आमतौर पर नाम या भूमिका से बुलाया जाता है:

ये मैं आपको बता रहा हूँ पिता के रूप में- अब आप शादी नहीं कर सकते!

तुम मेरा सम्मान नहीं करते, निकिफ़ोर - लेकिन मैं तुम्हारा हूँ निदेशक!

मैं आपके माध्यम से सही देखता हूं, कोंड्राटी - क्योंकि मैं अनुभवी मनोचिकित्सक!

एक लीडर के तौर पर मैं भी आपको सलाह देता हूं ध्यान से विचार करें, निकोडिम।

ख़ैर - एक माँ के रूप में, मुझे तुम्हें माफ़ करना चाहिए - और मैं करता हूँ, फ़िलोफ़ी।

ठीक है, टर्टियस, लेकिन मान लेते हैं कि मैं एक उचित नेता हूं।

- (सोचते हुए) और फिर भी, मूलतः, मैं एक दयालु, क्षमाशील व्यक्ति हूं, बहुत कुछ समझने में सक्षम हूं।

अप्रत्यक्षवास्तविक उप-व्यक्तित्व का पदनाम उन स्थितियों के लिए विशिष्ट है जहां भूमिकाएं पहले ही वितरित की जा चुकी हैं और भागीदारों को अच्छी तरह से ज्ञात हैं:

- (बॉस अधीनस्थ से) आप स्वतंत्र हैं, तिमोलाई। (मालिक)

- (प्रशंसक - सेलिब्रिटी) (संगीत कार्यक्रम के बाद गुलदाउदी का गुलदस्ता सौंपते हुए) यह आपके लिए है, अतुलनीय! (वफादार प्रशंसक)

वास्तविक उप-व्यक्तित्व के अप्रत्यक्ष पदनाम का एक और उदाहरण एक व्यक्ति द्वारा शैलीगत उपकरणों का उपयोग है जो स्पष्ट रूप से इस उप-व्यक्तित्व को इंगित करता है:

- (गुस्से में) हट जाओ कमीने! (छुई मुई)

- (नीचे से ऊपर तक, अपमानित होकर) क्या मैं आपसे एक छोटा सा एहसान माँग सकता हूँ, ओनुफ़्री सेलिवरस्टोविच? (वफादार अधीनस्थ)

छिपा हुआवास्तविक उप-व्यक्तित्व की आत्म-प्रस्तुति रूप में भिन्न हो सकती है, लेकिन किसी भी मामले में, एक व्यक्ति अपनी भूमिका या गुणवत्ता को निर्दिष्ट करने से बचता है जिसके लिए वह बोलता है - इस तथ्य के बावजूद कि वे संदर्भ से अस्पष्ट हैं और, जैसा कि वे कहते हैं, विकल्प संभव हैं, उदाहरण के लिए:

- (एक अनुरोध के जवाब में) संभवतः, मैं कुछ शर्तों के तहत आपकी मदद कर सकता हूं।

मुझे डर है कि आपको पता नहीं है कि आप किससे बात कर रहे हैं।

यह संभावना नहीं है कि कोई भी इस कदम पर निर्णय ले पाएगा।

वास्तव में, आप गलत हैं, अकिनफ़ी - मेरी वर्तमान राय में, जो पिछले दस वर्षों में बहुत बदल गई है।

भगवान को तुम्हारा यह व्यवहार पसंद नहीं है, जॉर्जेस - ऐसा मेरा एक स्वर्गदूत मुझसे कहता है।

किसी वास्तविक उप-व्यक्तित्व को छिपाने का एक सामान्य तरीका यह है कि इसे किसी अन्य उप-व्यक्तित्व के साथ छिपाया जाए, जो स्थिति के लिए अधिक उपयुक्त हो, जो बाहरी रूप से ऐसा दिखता है जैसे यह किसी व्यक्ति के व्यवहार को नियंत्रित करता है, लेकिन मूल रूप से एक सेवा है:

- (परिचित होने के लिए सड़क पर एक युवा महिला के पास जाकर) क्या आप वास्तव में अच्छी तस्वीरों में रुचि रखते हैं? मैं एक अनुभवी फोटोग्राफर के रूप में अपनी सेवाएं दे सकता हूं।

- (एक पुरुष के रूप में अपने साथी पर एक मजबूत प्रभाव डालने की कोशिश) (गर्व से) ऐसे मामलों में मैं क्रूरता की हद तक मजबूत हो सकता हूं!

पिछली दो टिप्पणियों में, फ़ोटोग्राफ़र और क्रूर एथलीट की उप-व्यक्तित्व को क्रमशः सामाजिक (औपचारिक रूप से) प्रस्तुत किया गया है, जो लवलेस की उप-व्यक्तित्व को छुपाता है।

व्यायाम 6.इस बारे में सोचें कि आप आमतौर पर अपने किस उप-व्यक्तित्व पर जोर देते हैं, प्रत्यक्ष या अप्रत्यक्ष रूप से प्रस्तुत करते हैं और छिपाते हैं। आपका यह आदतन व्यवहार किन मामलों में ग़लत है?

व्यायाम 7. निम्नलिखित टिप्पणियों और अपनी पसंद की पांच टिप्पणियों में उप-व्यक्तित्व की आत्म-प्रस्तुति का प्रकार निर्धारित करें, अर्थात यह निर्धारित करें कि वास्तविक उप-व्यक्तित्व की प्रस्तुति प्रत्यक्ष, अप्रत्यक्ष या छिपी हुई है या नहीं। संबंधित उपव्यक्तित्व का नाम बताइए।

1. - मैं आपके निपटान में हूं, बॉस।

2. - एक प्रबंधक के रूप में, मैं आपके दावों को कंपनी के हितों के विपरीत मानता हूं। मैं दोहराता हूं - कैसे पर्यवेक्षकहमारा निगम.

3. - (चुलबुलाहट से मुस्कुराते हुए) मुझे ए-796 ब्रांड ट्रकों के बीयरिंग में दिलचस्पी है।

4. - ठीक है, अगर भगवान की यही इच्छा है तो उसे घर जाने दो।

5. - माँ, अब आपको इतना वजन उठाने की जरूरत नहीं है!

6. - ठीक है, हम समुद्र के किनारे मौसम का इंतज़ार करेंगे।

7. - मैं एक कलाकार हूं - इसलिए मैं परिदृश्य चित्रित करता हूं, क्योंकि एक कलाकार के रूप में लोगों को सुंदर चीजें देना मेरा काम है!

8. - हाँ, मैं तुम्हारी माँ हूँ - और मैं बीस वर्षों से तुम्हारी सारी गाँठें मिटा रही हूँ!

9. - वर्तमान परिस्थितियों में मेरी भूमिका मुझे स्पष्ट नहीं है।

10. - (गुस्से में) आप मुझसे अब और सामान्य तौर पर क्या चाहते हैं और आप मुझे किस स्थिति में डाल रहे हैं, थियोफिलैक्ट?

व्यायाम 8. अपनी टिप्पणियों में निम्नलिखित उप-व्यक्तित्वों और अपनी पसंद के पाँच उप-व्यक्तित्वों को प्रस्तुत करें: ज़ोर दिया गया, प्रत्यक्ष, अप्रत्यक्ष और छिपा हुआ।

1. प्यार में.

2. मांग करने वाला बॉस।

3. कृपालु बॉस.

4. उदासी.

5. विक्षिप्त।

6. घुमक्कड़.

7. प्रेमी साथी पर हँसता है।

8. विनम्र कार्यकर्ता.

9. शौकिया एथलीट.

10. उज्ज्वल भविष्य के डिजाइनर।

यदि माइक्रोफ़ोन पर आने वाले उप-व्यक्तित्व की प्रत्यक्ष मौखिक आत्म-प्रस्तुति के बिना वास्तविक उप-व्यक्तित्व में परिवर्तन होता है, तो इसकी उपस्थिति ध्यान देने योग्य नहीं हो सकती है - स्वयं व्यक्ति और उसके संचार भागीदारों (यदि इस समय कोई हो) दोनों के लिए, लेकिन शैली व्यक्ति की मुद्रा, हावभाव, शारीरिक चाल, स्वर, बोलने की गति आदि निश्चित रूप से वास्तविक उप-व्यक्तित्व में परिवर्तन को दर्शाते हैं, और एक अनुभवी पर्यवेक्षक हमेशा इस परिवर्तन को नोटिस कर सकता है। अक्सर किसी व्यक्ति की मनोदशा, इच्छाओं, विचारों और व्यवहार शैली में "अकथनीय" परिवर्तन के पीछे उप-व्यक्तित्व में बदलाव होता है, और इसे देखने की क्षमता आपके साथी (और खुद को) को समझने में एक महत्वपूर्ण बिंदु है।

व्यायाम 9. अपने आप पर नज़र रखें: आपकी कौन सी उप-व्यक्तित्व स्वयं को सीधे प्रस्तुत करना पसंद करती है, और जो, जब साकार हो जाती है, तो बाहरी दुनिया (और, संभवतः, स्वयं) को इसके बारे में सूचित करने का बिल्कुल भी प्रयास नहीं करती है। अपने मित्रों और नियमित संचार भागीदारों के संबंध में इसी प्रश्न का उत्तर देने का प्रयास करें।

उपव्यक्तित्व के साथ पहचान. प्रसिद्ध फ्रांसीसी लेखक गुस्ताव फ्लेबर्ट ने एक बार कहा था: "मैडम बोवेरी मैं हूं।" ऑस्कर वाइल्ड ने अपने प्रसिद्ध उपन्यास द पिक्चर ऑफ डोरियन ग्रे में इसी तरह का विचार व्यक्त किया है। एक लेखक की अपने नायक के साथ पहचान संभवतः एक सामान्य घटना है, जब तक कि वह कुछ सीमाओं को पार नहीं करती। इसी तरह, किसी व्यक्ति की उसके उप-व्यक्तित्वों के साथ पहचान (सैद्धांतिक रूप से) बहुत विशिष्ट सीमाओं के भीतर होनी चाहिए: निम्नलिखित जैसी टिप्पणियों में सर्वनाम "मैं" का उपयोग करते समय, किसी व्यक्ति को यह विश्वास करने में पाखंडी या अत्यधिक गंभीर नहीं होना चाहिए कि उसका "मैं" है थका हुआ हैउन्हें दी गई परिभाषा के अनुसार:

मैं तुम्हारा हूँ माँ!

मैं बहुतों से भिन्न, एक बहादुर आदमी हूँ!

आपके पुराने साथी के रूप में, मैं अपने जीवन में आपकी अधिक भागीदारी का हकदार हूं।

मैं इस जीवन में कुछ कर रहा हूं हे यू!

साथ ही, कुछ लोग मानव मानस में किसी दिए गए उप-व्यक्तित्व की भूमिका के अनुरूप सही उच्चारण बनाए रखने का प्रबंधन करते हैं। यहां दो चरम सीमाएं संभव हैं। कभी-कभी कोई व्यक्ति अपने वास्तविक "मैं" यानी वर्तमान में सक्रिय उप-व्यक्तित्व को अधिक महत्व देता है, जिससे ऐसा लगता है कि यह उसके लिए सबसे महत्वपूर्ण है, अर्थात, उच्च "मैं" का अधिकृत प्रतिनिधि - ऐसा उप-व्यक्तित्व हो सकता है बुलाया महत्वपूर्ण . एक महत्वपूर्ण उप-व्यक्तित्व को माइक्रोफ़ोन पर आत्मविश्वासपूर्ण व्यवहार की विशेषता होती है: वहां रहते हुए, यह अन्य उप-व्यक्तित्वों को बहुत कम महत्व देता है और इसे माइक्रोफ़ोन से दूर धकेल देता है ( वास्तविक बनाना ) काफी कठिन है - उन स्थितियों को छोड़कर जब वह खुलकर मुसीबत में पड़ जाती है और जल्दी से खुद उससे दूर भाग जाती है।

इसके विपरीत, एक उप-व्यक्तित्व जो झिझकते हुए परिचित "मैं" के माइक्रोफोन के पास जाता है और वहां रहता है, वहां रहने की अस्थायी प्रकृति के बारे में गहराई से जानता है, उसे स्वाभाविक रूप से कहा जा सकता है मामूली . एक वास्तविक (माइक्रोफ़ोन में आने वाली) मामूली उप-व्यक्तित्व की विशेषता अन्य उप-व्यक्तित्वों पर निरंतर नज़र रखना और स्वयं को उनके साथ बदलने का प्रयास करना है। साथ ही, यह बिल्कुल भी सच नहीं है कि एक मामूली उप-व्यक्तित्व हानिरहित है - उदाहरण के लिए, अक्सर ऐसे मामले होते हैं जब एक प्रोवोकेटर की उप-व्यक्तित्व मामूली होती है, जो अपना गंदा काम करने के बाद तुरंत शब्दों के साथ गायब हो जाता है: "मैं क्या हूं - मैं ठीक हूं, मैं दुर्घटनावश यहां पहुंच गया।" - और उसके कार्यों को पूरी तरह से अन्य उप-व्यक्तित्वों द्वारा हल किया जाना चाहिए, संभवतः महत्वपूर्ण लोग - उदाहरण के लिए, जिम्मेदार कर्मचारी, दलिया डिसेंटैंगलर, बलि का बकरा, आदि।

"उज्ज्वल व्यक्तित्व" की श्रेणी से संबंधित लोगों में मुख्य रूप से महत्वपूर्ण उप-व्यक्तित्व होते हैं: वे हमेशा अपने वास्तविक "मैं" को मजबूत करते हैं और जोर देते हैं, इस तथ्य के बारे में ज्यादा चिंता किए बिना कि एक दिन में (या एक सेकंड में) वे कुछ विपरीत कहेंगे। या लंबवत, निम्नलिखित संवाद के नायक के रूप में:

- (गर्व से) मैं एक फाइनेंसर हूं!

क्या आप जानते हैं कि अपना पैसा कहां निवेश करना है?

ओह, इतना ही नहीं! अर्थशास्त्र, व्यावहारिक अर्थशास्त्र - यह मेरी युवावस्था से मेरा प्यार है, यह मेरी रोटी है, मेरा गौरव है, जीवन में मेरा अधिकार है!

आपका कोई परिवार नहीं होगा?

आप क्या कह रहे हैं, मेरी एक अद्भुत पत्नी और तीन बच्चे हैं। यह ऐसाबच्चे - तुम्हें अंदाज़ा नहीं है कि ये किस तरह के बच्चे हैं!

और क्या आपके पास अभी भी उन्हें पालने का समय है?

और आप इस बारे में पूछते हैं? हाँ, मैं अपने जीवन में उन्हें पालने के अलावा और कुछ नहीं करता - सुबह से रात तक, वस्तुतः!

इसके विपरीत, "अव्यक्त" लोगों, या अधिक सटीक रूप से, उनके व्यक्तित्व की कमजोर रूप से व्यक्त या प्रकट भावना के साथ, ज्यादातर मामूली उप-व्यक्तित्व होते हैं जिनके साथ वे दृढ़ता से पहचान करने के लिए इच्छुक नहीं होते हैं, यहां तक ​​​​कि सर्वनाम "मैं" का उपयोग करते हैं या अन्यथा अपने वास्तविक प्रदर्शन का प्रदर्शन करते हैं उप-व्यक्तित्व, निम्नलिखित संवाद में विकेंटी के रूप में:

विंसेंट, क्या तुम मुझसे शादी करना चाहते हो?

हाँ, ऐसा लगता है जैसे यह अच्छा होगा...

नहीं, मैं आपसे सामान्य तौर पर नहीं पूछ रहा हूँ, बल्कि मैं आपसे व्यक्तिगत रूप से पूछ रहा हूँ: क्या आप मुझसे शादी करना चाहते हैं?

मैं... मुझे ऐसा लगता है... मुझे लगता है... हमारे लिए शादी करना अच्छा होगा!

सुनो, विकेंती, क्या तुम निर्णायक कार्रवाई करने में भी सक्षम हो? या नहीं?!

- (एक लंबे विराम के बाद; सोच-समझकर) खैर, मुझे एक बार अपने बॉस के मुंह पर मुक्का मारना पड़ा...

आइए ध्यान दें कि एक महत्वपूर्ण उप-व्यक्तित्व किसी व्यक्ति के भागीदारों पर अपनी श्रेष्ठता का दावा नहीं करता है - यह खुद को उसकी अन्य सभी उप-व्यक्तित्वों से ऊपर प्रस्तुत करता है, और यह बिल्कुल भी एक ही बात नहीं है। इसी तरह, माइक्रोफ़ोन में एक मामूली उप-व्यक्तित्व जारी करके, एक व्यक्ति आवश्यक रूप से शब्द के सामान्य अर्थ में "विनम्र" व्यवहार नहीं कर रहा है।

किसी के उप-व्यक्तित्वों को पहचानने या न पहचानने की प्रवृत्ति काफी हद तक सामान्य मनोविज्ञान की विशेषता है - लेकिन फिर भी, प्रत्येक व्यक्ति में सबसे महत्वपूर्ण उप-व्यक्तित्व होते हैं, जिन्हें वह काफी हद तक अपना "सच्चा" स्व मानता है। कुछ लोगों के लिए यह उनका पेशेवर अवतार है, दूसरों के लिए यह नागरिक अवतार है, दूसरों के लिए यह सौंदर्यवादी है, दूसरों के लिए यह प्रेम है, दूसरों के लिए यह माता-पिता है, दूसरों के लिए यह बच्चों का है... पाठक इस सूची को स्वतंत्र रूप से जारी रख सकते हैं .

व्यायाम 10. निर्धारित करें कि व्यक्ति के निम्नलिखित कथनों में कौन सा उप-व्यक्तित्व - महत्वपूर्ण या मामूली - साकार होता है। इस उप-व्यक्तित्व का नाम निर्धारित करें (कम से कम लगभग)।

1. - अब मैं तुम्हें सच बताऊंगा - और मुझे इसका कभी अफसोस नहीं होगा!

2. - (अनिश्चित) मुझे लगता है कि मुझे तुमसे प्यार हो गया है - लेकिन मुझे अभी भी अपनी माँ से परामर्श करने की आवश्यकता है।

3. - मैं, पापनुटियस, आपको इसके लिए कभी माफ नहीं करूंगा - न तो एक पत्नी के रूप में, न ही आपके बच्चों की मां के रूप में, और कुछ भी नहीं!

4. - मैं आपसे दृढ़तापूर्वक वादा करता हूं - और आप निश्चिंत रह सकते हैं, मैं यह करूंगा, लागत की परवाह किए बिना, भले ही इसमें मुझे एक या दो साल लग जाएं!

5. - भगवान, अब मैं तुमसे कितनी नफरत करता हूँ! यदि आप मेरे पसंदीदा नहीं होते तो मैं आपको मौके पर ही पकड़ लेता!

व्यायाम 11. अपना ख्याल रखें और अपने महत्वपूर्ण उप-व्यक्तित्वों की पहचान करें, यानी, जिनके साथ आप पूरी तरह से पहचान करते हैं जब वे साकार होते हैं - यानी, इस समय आप अपने अन्य उप-व्यक्तित्वों के बारे में भूल जाते हैं, या वे आपके लिए महत्वहीन लगते हैं। अपने विनम्र उप-व्यक्तित्वों को भी पहचानें, जो माइक्रोफ़ोन के पास आने पर, बहुत स्पष्ट रूप से याद रखें कि कैथेड्रल "आई" के थिएटर में वे अकेले नहीं हैं और जल्द ही दूसरों द्वारा प्रतिस्थापित किया जाएगा।

व्यायाम 12. निम्नलिखित वाक्यांशों को पूरा करें:

1. - मुझे अपने जैसा महसूस होता है जब...

2. - मैं केवल भूमिका में ही बन जाता हूँ...

3. - मैं इस जीवन में अपनी जगह महसूस करता हूँ जब...

4. - कौन परवाह करता है, लेकिन मैं वास्तव में जीने के लिए जीता हूं...

5. - मुझे केवल तभी अच्छा महसूस होता है जब...

निर्धारित करें कि आपको प्राप्त उत्तर आपके किस उप-व्यक्तित्व से मेल खाते हैं। इस बारे में सोचें कि ये उप-व्यक्तित्व आपके जीवन में क्या भूमिका निभाते हैं, चाहे वे मुख्य हों या सहायक, स्पष्ट हों, अंतर्निहित हों या (कौन जानता है - शायद अब आपको इसका एहसास होगा) छाया।

इन वाक्यांशों को पूरा करने के लिए अपने करीबी दोस्तों को आमंत्रित करें और यह समझने की कोशिश करें कि संबंधित उप-व्यक्तित्व उनके मानस में क्या भूमिका निभाते हैं।

नकारात्मक उपव्यक्तित्व. प्रत्येक व्यक्ति के लिए एक महत्वपूर्ण भूमिका उन स्थितियों, स्थितियों और कार्यों द्वारा निभाई जाती है जो उसे पसंद नहीं हैं, लेकिन जिसमें वह किसी न किसी कारण से नियमित रूप से खुद को पाता है। इस तरह की नियमित पुनरावृत्ति एक व्यक्ति में एक उप-व्यक्तित्व (जो अभी तक सचेत नहीं होनी चाहिए, यानी छाया) के अस्तित्व का सुझाव देती है, जो इन अवांछनीय स्थितियों को जीवन में लाती है। उदाहरण के लिए, मौखिक भाषण में शब्दों की नियमित कमी, यानी, किसी संवाद में किसी के विचारों को स्पष्ट रूप से व्यक्त करने में असमर्थता, कुछ उप-व्यक्तित्व के सक्रियण से जुड़ी होनी चाहिए जो संपूर्ण व्यक्ति या एक साथी के लिए उसके मूल्य से इनकार करती है; इस उप-व्यक्तित्व को एक व्यक्तिगत संशयवादी, या एक व्यक्तिगत शून्यवादी कहा जा सकता है, और इसकी जीवन स्थिति कुछ इस प्रकार है: "मैं वास्तव में किसी भी चीज़ के लायक नहीं हूं, मैं कुछ नहीं कर सकता, किसी को मेरी ज़रूरत नहीं है। अगर मैं कुछ करना शुरू करता हूं, यह तुरंत स्पष्ट हो जाएगा कि मैं "निर्माण नहीं करता, नष्ट कर देता हूं। मेरे सर्वोत्तम इरादे तुरंत भयानक परिणाम देते हैं और किसी भी स्थिति में सबसे अच्छी बात जो मैं कर सकता हूं वह है जितनी जल्दी हो सके कुछ भी करना बंद कर देना।"

संभवतः प्रत्येक व्यक्ति में ऐसा व्यक्तिगत संशयवादी होता है, लेकिन प्रभावी और हंसमुख लोग कभी भी उसके साथ पूरी तरह से जुड़ नहीं पाते हैं और शायद ही कभी (और केवल व्यवसाय के लिए) उसे बाहरी जीवन के क्षेत्र में छोड़ देते हैं।

व्यायाम 13. निम्नलिखित वाक्य पूरा करें।

1. मुझे दुनिया की किसी भी चीज़ से ज़्यादा कोई चीज़ पसंद नहीं है...

2. यह वह स्थिति है जिसमें मैं खुद को नहीं पाना चाहूंगा, यह...

3. किसी व्यक्ति के लिए सबसे हानिकारक गुण हैं...

4. मैं अपने साझेदारों में जो बर्दाश्त नहीं कर सकता वह है...

5. और ऐसा केवल मेरा बॉस (माँ, पिता, भाई, बहन, बच्चा) ही क्यों है जो मुझे नियमित रूप से ऐसी स्थिति में रखता है जो मेरे लिए घृणित और अजनबी है जब...

इस बारे में सोचें कि आपकी कौन सी उप-व्यक्तित्व इन स्थितियों को जीवन में लाती है? इन उप-व्यक्तित्वों की जीवन स्थिति और दृष्टिकोण क्या हैं? क्या आप उन लोगों से सहमत हैं? क्या आप इन उप-व्यक्तित्वों पर भरोसा करते हैं या नहीं? क्या आप बाहरी और आंतरिक दुनिया में उनकी सक्रियता को नियंत्रित करते हैं?

उपव्यक्तित्व: वे क्यों हैं?आंतरिक "मैं" की ताकत (लेखक की पुस्तक "द इवोल्यूशन ऑफ पर्सनैलिटी" देखें), व्यक्तिगत उप-व्यक्तित्वों में प्रेषित, मुख्य शक्ति है जो किसी व्यक्ति को जीवन के माध्यम से मार्गदर्शन करती है और उसे दुनिया में नेविगेट करने, अपने लिए कार्य निर्धारित करने का अवसर देती है। और उन्हें हल करें, तात्कालिक और दीर्घकालिक लक्ष्य निर्धारित करें और उनकी प्राप्ति करें - और छोटी और बड़ी विफलताओं से निष्कर्ष भी निकालें। उप-व्यक्तित्वों की प्रचुरता और उनके बीच संबंधों की जटिलता एक ऐसी घटना है जो संभवतः उन कार्यों की प्रचुरता और विविधता के कारण होती है जिनका सामना एक व्यक्ति अपने बाहरी और आंतरिक जीवन में करता है, और उप-व्यक्तित्व व्यक्तिगत रूप से बनाए गए और उपयोग किए जाने वाले रंगीन उपकरणों से अधिक कुछ नहीं हैं। इन कार्यों को हल करने के लिए एक व्यक्ति। साथ ही, इन उपकरणों में एक महत्वपूर्ण, कभी-कभी असुविधाजनक संपत्ति होती है: वे जीवित हैं और अपनी इच्छा से संपन्न हैं, जो अक्सर किसी व्यक्ति की इच्छा के साथ संघर्ष करती है (जैसा कि वह वर्तमान में इसे समझता है)। साथ ही, वे काफी बोझिल हो सकते हैं और, अलग-अलग स्तर तक, मनुष्यों के सामने आने वाली समस्याओं को हल करने के लिए लागू हो सकते हैं। किसी भी उपकरण की तरह, उन्हें बनाने (और नष्ट करने) के लिए कुछ निश्चित लागत और उन्हें सफलतापूर्वक प्रबंधित करने के लिए कौशल की आवश्यकता होती है - और इस पुस्तक के कई पृष्ठ इस विषय के लिए समर्पित होंगे। साथ ही, पाठक शायद पहले से ही इस बात से सहमत होंगे कि किसी व्यक्ति के लिए आत्म-अभिव्यक्ति और आत्म-प्राप्ति जैसी महत्वपूर्ण प्रक्रियाएं पर्याप्त रूप से मजबूत और प्रभावी उप-व्यक्तित्वों के विकास के बिना असंभव हैं।

एक विनम्र व्यक्ति सोच सकता है कि सर्वनाम "मैं" का उपयोग बिल्कुल न करना बेहतर होगा - उन स्थितियों को छोड़कर जहां यह सूचनात्मक है, जैसे कि एक संवाद में:

बच्चों, थाली किसने तोड़ी?

उसी समय, किसी कारण से, एक अवधारणा के रूप में हमारा व्यक्तित्व मौजूद है - और सबसे विनम्र और अगोचर लोगों के लिए भी काम करता है - वैसे, यह वे हैं, जो अक्सर अपने दोस्तों और प्रियजनों द्वारा विशेष रूप से प्यार करते हैं। एक विनम्र व्यक्ति की पहचान इस बात से होती है कि वह अपना "मैं" नहीं दिखाता है - लेकिन इसका मतलब यह बिल्कुल नहीं है कि उसके पास उप-व्यक्तित्व नहीं हैं। कोई भी समय-समय पर आवर्ती स्थिति या स्थिति जो किसी व्यक्ति में समान प्रतिक्रियाओं का कारण बनती है, एक उप-व्यक्तित्व के गठन की ओर ले जाती है, लेकिन अलग-अलग लोगों में उप-व्यक्तित्वों को अलग-अलग डिग्री तक पहचाना और सचेत रूप से उपयोग किया जाता है। साथ ही, अपने "मैं" और उसके गुणों से वंचित व्यक्ति शब्द के प्राकृतिक अर्थों में एक व्यक्ति नहीं है, बल्कि गलत हाथों की कठपुतली है, जो दुनिया में अपने अद्वितीय स्थान, व्यक्तिगत जीवन मिशन और अद्वितीय से वंचित है। विश्व प्रक्रिया में भूमिका.

उप-व्यक्तित्व का मुख्य कार्य उस व्यक्ति के व्यवहार का संगठन (बाहरी और आंतरिक) है जो चेतना की उचित स्थिति में है। अव्यवस्थित व्यवहार क्या है और एक व्यक्ति को संगठित होने की आवश्यकता क्यों है, यह किसी भी किंडरगार्टन शिक्षक के साथ-साथ किसी भी व्यक्ति को अच्छी तरह से पता है जिसने अपने जीवन में समय और अन्य संसाधनों की कमी की समस्याओं का सामना किया है। समस्या की जटिलता अनिवार्य रूप से इस तथ्य में निहित है कि यह संगठन जितना अधिक अद्वितीय है, व्यक्ति उतना ही अधिक विकसित होता है और वह अपने लिए उतने ही अधिक जटिल और रचनात्मक कार्य निर्धारित करता है।

उप-व्यक्तित्व का दूसरा, कोई कम महत्वपूर्ण कार्य किसी व्यक्ति के आत्म-साक्षात्कार का समर्थन करना, उसकी छिपी क्षमता के कुछ पहलुओं की अभिव्यक्ति में मदद करना है। इससे व्यक्तिगत रूप से जुड़े बिना, यानी संबंधित परियोजना को महसूस किए बिना कोई भी गंभीर कार्य करना असंभव है मेरा, अर्थात्, एक अंतरंग, आंतरिक लक्ष्य की प्राप्ति होना। और आंतरिक "मैं" द्वारा समर्थित एक अंतरंग-व्यक्तिगत, महत्वपूर्ण (बौद्धिक या आत्मिक) लक्ष्य की प्राप्ति हमेशा एक संबंधित उप-व्यक्तित्व के निर्माण के साथ होती है। यदि कोई व्यक्ति महसूस करता है कि उसे इस दुनिया को (संपूर्ण रूप से या कुछ खंड और पहलू में) बेहतर, उज्ज्वल, दयालु या शुद्ध बनाना चाहिए, और इसके लिए दीर्घकालिक और प्रभावी प्रयास करता है, तो वह अनिवार्य रूप से एक उप-व्यक्तित्व विकसित करता है जो इसके साथ पहचाना जाता है। इ

उपव्यक्तित्व के प्रकार - अवधारणा और प्रकार। "उपव्यक्तित्व के प्रकार" 2017, 2018 श्रेणी का वर्गीकरण और विशेषताएं।