रूस में नायक किस वर्ष थे? रूसी नायकों के गौरवशाली कारनामे

स्लाव इतिहास घटनाओं से समृद्ध है, जिसके बारे में ज्ञान पीढ़ी-दर-पीढ़ी न केवल मौखिक रूप से, बल्कि लिखित रूप में भी प्रसारित होता है। मौखिक परंपराएँ, एक नियम के रूप में, महाकाव्य हैं, जिनमें गीत, कहानियाँ, यानी वह सब कुछ शामिल है जो सीधे लोगों द्वारा रचा गया था। बाद में, महाकाव्यों, किंवदंतियों और गीतों को लिखा गया और इसी रूप में वे हमारे समय तक पहुँचे हैं। इन किंवदंतियों में, कुछ बिल्कुल शानदार लोगों के जीवन के बारे में कहानियां और निबंध संरक्षित किए गए हैं, लेकिन वास्तव में, ज्यादातर मामलों में, इनमें से प्रत्येक नायक के पीछे वास्तविक लोग छिपे हुए थे, जो कई शताब्दियों पहले, स्लाव भूमि में निवास करते थे और आयोजित किए गए थे। लोगों द्वारा उनका इतना अधिक सम्मान किया गया कि उनके बारे में किंवदंतियाँ बनाई जाने लगीं। प्राचीन रूसी किंवदंतियों का आधार, एक नियम के रूप में, नायक हैं। यदि हम "नायक" शब्द की व्युत्पत्ति के बारे में ही बात करें, तो इसकी व्याख्या एक देवता व्यक्ति, या एक देवता की शक्ति से संपन्न व्यक्ति के रूप में की जाती है। इस शब्द की उत्पत्ति लंबे समय से गहन बहस का विषय रही है। इसके तुर्क भाषाओं और यहां तक ​​कि संस्कृत से उधार लेने के बारे में संस्करण सामने रखे गए हैं। अब यह आम तौर पर स्वीकार किया जाता है कि "हीरो" शब्द तातार भाषा से लिया गया था।

रूसी वैज्ञानिक नायकों की दो मुख्य श्रेणियों में अंतर करते हैं - वरिष्ठ और कनिष्ठ। शिवतोगोर, मिकुला सेलेनिनोविच, वोल्गा सियावेटोस्लाविच और सुखन को वरिष्ठ नायकों में स्थान देने की प्रथा है। वैज्ञानिकों के अनुसार, यह समूह विभिन्न प्राकृतिक घटनाओं का मानवीकरण है, ज्यादातर मामलों में - आम आदमी के लिए खतरनाक घटनाएं। युवा नायकों के समूह में प्रसिद्ध "वासनेत्सोव" त्रिमूर्ति इल्या मुरोमेट्स, डोब्रीन्या निकितिच और एलोशा पोपोविच शामिल हैं। वे प्राकृतिक घटनाओं का भी मानवीकरण हैं, लेकिन केवल वे जो मनुष्यों के लिए फायदेमंद हैं।

पारंपरिक लोक लेखन यही कारण बना कि महाकाव्य के नायक अब केवल आक्रमणकारियों का विरोध करने वाले नायक और बहादुर योद्धा नहीं थे, बल्कि बुरी आत्माओं के खिलाफ वास्तविक सेनानी थे। वास्तव में, बहुत बार आप ऐसे काम पा सकते हैं जिनमें नायकों को ड्रेगन, चुड़ैलों और अन्य अलौकिक प्राणियों से लड़ना होता है। इसके अलावा, नायकों को भी लोगों के जीवन में एक बड़ी भूमिका दी गई थी, क्योंकि वे रूस की अजेयता का एक प्रकार का मनोवैज्ञानिक उपपाठ थे, यह सबूत है कि आम लोगों के बीच ऐसे लोग हैं जो अपनी मूल भूमि की रक्षा के लिए हमेशा तैयार रहते हैं। किसी भी विपत्ति से... आइए उनमें से सबसे प्रमुख पर विचार करें।

स्लाव महाकाव्य के सबसे रहस्यमय पात्रों में से एक शिवतोगोर है। यह एक वास्तविक विशालकाय प्राणी है जिसका समर्थन पृथ्वी भी नहीं कर सकती। वह इतनी बड़ी ताकत से संपन्न है कि बड़े से बड़े वीर भी उससे लड़ने की हिम्मत नहीं कर पाते। उल्लेखनीय है कि वह किसी भी लड़ाई में भाग नहीं लेता और कोई करतब नहीं दिखाता। इसका मुख्य उद्देश्य अपनी बुद्धिमता और अद्भुत शक्ति से शत्रुओं को परास्त करने तक ही सीमित है। इस नायक की छवि में पवित्र नायक की पूजा के बारे में प्राचीन स्लाव आबादी का दार्शनिक अर्थ केवल उसके अस्तित्व के लिए छिपा हुआ है।

मिकुला सेलेनिनोविच, इस तथ्य के बावजूद कि उनका उल्लेख कीव नायकों में नहीं किया गया है, फिर भी एक थे। वह स्लाव लोगों का वास्तविक गौरव था, क्योंकि हलवाहा-नायक रूसी भावना का एक वास्तविक अवतार था, जो अपने अस्तित्व से दावा करता है कि एक साधारण किसान वास्तविक नायकों से लड़ सकता है।

एक और कम आकर्षक छवि वोल्ख वसेस्लावियेविच की नहीं है। यह एक शानदार महाकाव्य चरित्र है. पौराणिक कथा के अनुसार उसका जन्म एक सर्प से हुआ था इसलिए वह बहुत जल्दी बड़ा हो गया। उनके जन्म को अभी डेढ़ घंटा भी नहीं बीता था कि उन्हें डैमस्क कवच पहना दिया गया। उन्होंने जादू और सभी प्रकार के विज्ञानों में बहुत जल्दी महारत हासिल कर ली। उन्हें बुतपरस्त पुजारी, जादूगर और योद्धा माना जाता था।

वोल्ख के विपरीत, एक अन्य प्रसिद्ध महाकाव्य नायक, डेन्यूब इवानोविच, एक ऐतिहासिक रूप से विश्वसनीय चरित्र है। उसकी कहानी उसी क्षण से शुरू होती है जब वह डोब्रीन्या निकितिच के साथ द्वंद्व में प्रवेश करता है। किंवदंती के अनुसार, इल्या मुरोमेट्स उन्हें अलग करते हैं, जिसके बाद भाईचारा होता है। बाद में, डेन्यूब प्रिंस व्लादिमीर के लिए दुल्हन की तलाश कर रहा था और लिथुआनियाई राजकुमार को मारकर उसकी बेटी अप्राक्सिया को ले गया। डेन्यूब से जुड़ी एक और कहानी बेहद दिलचस्प और मनोरंजक है। वह बोगतिरका नास्तास्या से प्यार करता है, जो केवल उसी की पत्नी बनने के लिए सहमत है जो उसे हरा सकता है। निस्संदेह, डेन्यूब ने उसे हरा दिया। जब शादी होती है, तो एक पागलपन भरी बहस के बाद, वह नस्तास्या के सिर पर मौजूद अंगूठी पर धनुष से गोली मारकर अपनी मंगेतर की हत्या कर देता है। दुःख सहन करने में असमर्थ डेन्यूब ने आत्महत्या कर ली।

इस तथ्य के बावजूद कि साहित्य में इन नायकों के पर्याप्त संदर्भ हैं, अधिकांश लोगों के दिमाग में पहला नाम इल्या मुरोमेट्स का आता है। इस नायक में वे गुण थे जो मुख्य रूप से पौराणिक और शानदार नायकों में पाए जाते थे - महान शक्ति का चमत्कारी अधिग्रहण। वह साधारण किसान माता-पिता के पुत्र थे और बचपन से ही बिस्तर पर थे। ऐसा तब तक होता है जब तक कलिकी पथिक प्रकट नहीं हो जाते। उन्होंने लड़के को उनके लिए पानी लाने का आदेश दिया और इल्या ठीक हो गया। इसके अलावा, उसे असाधारण शक्ति प्राप्त होती है। उसी क्षण से, इल्या मुरोमेट्स का वीरतापूर्ण जीवन शुरू हुआ और उनके कारनामे कई महाकाव्यों और किंवदंतियों का आधार बन गए। हालाँकि, सबसे प्रसिद्ध महाकाव्य नाइटिंगेल द रॉबर के साथ उनकी लड़ाई है। वैसे, अब तक वैज्ञानिक इस बात पर एकमत नहीं हो पाए हैं कि नाइटिंगेल वास्तव में कौन थी - या तो एक काल्पनिक नायक, या मंगोल-तातार सेना के योद्धाओं में से एक, या मुरम में रहने वाला एक साधारण डाकू और व्यापारियों को बर्बाद कर दिया मुरम के जंगलों से होकर गुजरने को मजबूर किया गया। एक निश्चित अवधि में, इल्या रूस को कई दुर्भाग्य से बचाने और अविश्वसनीय और यहां तक ​​कि चमत्कारी करतब दिखाने के लिए कीव में सेवा करने के लिए आता है।

उसी समय, इल्या मुरोमेट्स के साथ एक और नायक रहता था, जिसका नाम डोब्रीन्या निकितिच था। उनका जन्म रियाज़ान में हुआ था, लेकिन मुरोमेट्स की तरह, उन्होंने कीव में सेवा की। डोब्रीन्या की वीरतापूर्ण कहानी उस क्षण से शुरू होती है जब उसने सर्प गोरींच को हराया था। राजकुमार उसे सर्प के साथ एक भयंकर युद्ध में शामिल होने का निर्देश देता है; रास्ते में, नायक छोटे सांपों से हार जाता है, लेकिन डोब्रीन्या राजकुमार के आदेश को पूरा करने और लड़कियों और राजकुमारों को ड्रैगन गुफाओं से मुक्त करने में सफल हो जाता है।

कभी-कभी ऐसा लगता है कि डोब्रीन्या कोई पौराणिक नायक है। नायक को मोहित करने वाली जादूगरनी मरिंका की कहानी भी थोड़ी शानदार लगती है. हालाँकि, डोब्रीन्या, अपनी माँ, एक साथी चुड़ैल की मदद से, मारिंका के जादू को हराने और उससे निपटने में सफल होती है। लेकिन इसके इतिहास में न केवल बड़ी संख्या में शानदार कहानियां हैं। कीवन रस में, उन्होंने और भी महत्वपूर्ण कार्य किए, पाठकों के सामने एक बहादुर, बुद्धिमान योद्धा के रूप में उपस्थित हुए, जो अन्य बातों के अलावा, इल्या मुरोमेट्स के पहले सहायक भी हैं।

एक अन्य प्रसिद्ध नायक, एलोशा पोपोविच, किंवदंती के अनुसार, रोस्तोव शहर से था। वह पूरी तरह से दुर्घटनावश कीव में समाप्त हो गया। एक खुले मैदान में, नायक को एक पत्थर मिला जिस पर तीन सड़कें इंगित की गई थीं: एक चेर्निगोव की ओर जाती थी, दूसरी मुरम की ओर, और तीसरी कीव की ओर जाती थी। उन्होंने प्रिंस व्लादिमीर के दरबार में भी सेवा शुरू की। शायद पोपोविच से जुड़ी सबसे प्रसिद्ध कहानी तुगरिन के साथ उनकी लड़ाई की कहानी है (महाकाव्य के अनुसार, यह एक काल्पनिक चरित्र है, यही वजह है कि वह कभी-कभी ज़मीविच उपनाम धारण करता है और उसे एक राक्षस के रूप में प्रस्तुत किया जाता है)। तुगरिन एक विदेशी आक्रमणकारी है जो एक बार में पूरे हंस को निगल सकता है, और उसे नौकरों द्वारा एक सुनहरे स्टैंड पर ले जाया जाता है। और एलोशा पोपोविच हमेशा एक युवा, बहादुर और कभी-कभी लापरवाह योद्धा भी है।

इल्या मुरोमेट्स, एलोशा पोपोविच और डोब्रीन्या निकितिच के बीच हमेशा एक संबंध रहता है। न केवल किरदारों में, बल्कि रोमांच और कुछ जीवन की घटनाओं में भी उनके बीच काफी समानता है।

और निष्कर्ष में, वासिली बुस्लेव और निकिता कोझेम्याका जैसे नायकों के बारे में कुछ शब्द कहना आवश्यक है। वे सभी वास्तविक लोग थे। वसीली बुस्लेव नोवगोरोड से थे। स्वभाव से यह आदमी हमेशा विद्रोही और यहां तक ​​कि शराबी भी था। उन्हें वीरतापूर्ण शक्ति अपने पिता से विरासत में मिली थी। हालाँकि, युवक इसका उपयोग बाकी नायकों से अलग करता है। इसके विपरीत, वह हर संभव तरीके से शहर के कानूनों का उल्लंघन करता है, अपने जैसे लोगों की एक टीम की भर्ती करता है (मुख्य चयन मानदंड शराब की एक बाल्टी पीने या एक क्लब के साथ सिर पर झटका झेलने की क्षमता है)। अपने दस्ते के साथ, वसीली दुश्मनों और आक्रमणकारियों के खिलाफ लड़ाई में शामिल नहीं होता है, बल्कि केवल शराबखाने और लड़ाई में नशे में धुत्त हो जाता है। किंवदंतियों के अनुसार, वह उसी लापरवाही से मर गया जैसे वह जीवित था - यरूशलेम से वापस आते समय, उसने अपने घोड़े से गिरते हुए अपना सिर एक पत्थर पर मारा (और पत्थर पर लिखा था कि इस पर सवारी करना मना है ... ).

वसीली के विपरीत, निकिता कोज़ेमायाका एक वास्तविक योद्धा थी जिसने कीव राजकुमार व्लादिमीर की सेवा की थी। उसके साथ, कोज़ेमायाका पेचेनेग्स के खिलाफ लड़ाई में गया, उसने ताकतवर के साथ एक-पर-एक लड़ाई की और उसे हरा दिया। यह जीत आक्रमणकारियों पर रूसी सेना की जीत की शुरुआत थी। विभिन्न अवधियों में, निकिता कोझेमायाका को या तो एक साधारण कारीगर के रूप में प्रस्तुत किया जाता है, या एक वास्तविक नायक के रूप में जो कीव में सेवा में है।

यह विश्वास करना कि स्लाव नायक वास्तविकता में अस्तित्व में थे, या इस राय का पालन करना कि वे विशेष रूप से काल्पनिक पात्र थे, हर किसी के लिए एक व्यक्तिगत मामला है। हालाँकि, यह मुख्य बात नहीं है. और मुख्य बात यह है कि किसी भी मामले में, उन्होंने स्लाव के इतिहास में एक बड़ी भूमिका निभाई, जो पूर्व समय के प्रतीक बन गए।

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लोगों को नायकों की ज़रूरत है, या यूं कहें कि उन्हें खुद की नहीं, बल्कि उनके बारे में किंवदंतियों की ज़रूरत है। आख़िरकार, जब किसी वास्तविक व्यक्ति का जीवन मिथकों से घिरा हो, तो उससे प्यार करना और उसकी प्रशंसा करना बहुत आसान होता है। या इससे भी बेहतर, एक उदाहरण स्थापित करें। ऐसे लोग मानवीय रूप से आदर्श नहीं होते - वे ईमानदार और निस्वार्थ होते हैं, और वे नशे में लड़ाई में मूर्खता से नहीं मरते, बल्कि सामान्य भलाई के नाम पर एक महान उपलब्धि हासिल करके ही मरते हैं। और यद्यपि ये सभी परीकथाएँ हैं, वे उन लोगों को बेहतर बनने में मदद करती हैं जो उनमें विश्वास करते हैं और अपने नायक के स्तर तक पहुँचने की आशा में खुद पर काम करते हैं। आइए ऐसे आदर्शों की किस्मों में से एक के बारे में जानें - रूसी भूमि के नायकों और शूरवीरों के बारे में। आख़िरकार, हालाँकि पिछली शताब्दियों में उनके जीवन के बारे में सच्चाई स्थापित करना शायद ही संभव है, वे महान लोग थे, क्योंकि उनकी स्मृति आज तक संरक्षित है।

नायक कौन हैं और यह शब्द कहां से आया?

प्राचीन काल से, इस संज्ञा का उपयोग अलौकिक क्षमताओं, आमतौर पर शारीरिक शक्ति और सहनशक्ति वाले योद्धाओं को संदर्भित करने के लिए किया जाता रहा है। अक्सर, ये बहादुर शूरवीर लोक मध्ययुगीन स्लाव महाकाव्यों और किंवदंतियों के नायक थे। रूसी भूमि के नायकों का मुख्य व्यवसाय इसे दुश्मनों से बचाना था, साथ ही ताकत को मापना और करतब दिखाकर कौशल का प्रदर्शन करना था।

अधिकांश भाषाविद् "हीरो" ("बहादुर", "बहादुर नायक") शब्द की तुर्क उत्पत्ति पर सहमत हैं। संभवतः, विशेष रूप से प्रतिष्ठित योद्धाओं को रूस की भूमि पर स्टेपी खानाबदोशों द्वारा छापे की शुरुआत के साथ इस तरह से बुलाया जाने लगा। और उनमें से, बहादोर शब्द का अर्थ एक वंशानुगत उपाधि है, जो विशेष रूप से प्रतिष्ठित सेनानियों को दी जाती थी, जो यूरोपीय शूरवीर उपाधि का एक एनालॉग है। इस संज्ञा का इस अर्थ में पहली बार उल्लेख 8वीं शताब्दी के एक चीनी इतिहास में किया गया था।

13वीं शताब्दी के इतालवी इतिहास के साथ-साथ 13वीं-14वीं शताब्दी के प्रसिद्ध स्लाव दस्तावेज़ में मंगोलियाई शूरवीर-नायकों का उल्लेख है। - इपटिव क्रॉनिकल।

यह ठीक से ज्ञात नहीं है कि कब और क्यों स्लाव शूरवीरों, जो खुद को स्टेपी "नायकों" से बचाने में माहिर थे, को एक विदेशी शब्द कहा जाने लगा। लेकिन पहले से ही XV-XVI सदियों के इतिहास में। इस शब्द का प्रयोग सटीक रूप से स्लाव नायक-रक्षक के अर्थ में किया जाता है।

एक राय है कि, जब बहादुर रूसियों का सामना हुआ, तो मंगोलों ने उन्हें शूरवीर, यानी "नायक" कहा। स्लावों को यह नाम "ईश्वर" शब्द के साथ समानता के कारण पसंद आया और वे स्वयं अपने नायकों को इस तरह बुलाने लगे, जैसे कि ईश्वरत्व की ओर इशारा कर रहे हों। इसके अलावा, रूसी भूमि के कुछ नायकों की पहचान प्राचीन देवताओं के साथ की गई थी, उदाहरण के लिए शिवतोगोर। और यद्यपि जिस समय यह अवधारणा उत्पन्न हुई, रूस का बपतिस्मा पहले ही हो चुका था, पूर्ण ईसाईकरण की प्रक्रिया में कई शताब्दियाँ लग गईं, और रूढ़िवादी ने केवल इसलिए जड़ें जमा लीं क्योंकि इसने बुतपरस्त रीति-रिवाजों और मान्यताओं का एक अच्छा आधा हिस्सा अवशोषित कर लिया था।

महाकाव्य शूरवीरों की सांस्कृतिक संबद्धता का प्रश्न

रूसी भूमि के नायकों के बारे में लगभग सभी किंवदंतियाँ, कहानियाँ और महाकाव्य कीवन रस की अवधि, अर्थात् व्लादिमीर महान के समय से संबंधित हैं। इस वजह से शूरवीरों की राष्ट्रीयता को लेकर विवाद कम नहीं होते। आख़िरकार, उन पर एक ही समय में बेलारूसियों, रूसियों और यूक्रेनियनों द्वारा दावा किया जाता है।

यह समझने के लिए कि ऐसा क्यों हुआ, यह याद रखने योग्य है कि पुराना रूसी राज्य कहाँ स्थित था। प्रिंस व्लादिमीर के तहत, इसमें आधुनिक यूक्रेन (इसके स्टेपी हिस्से को छोड़कर), बेलारूस और पोलैंड और रूसी संघ का एक छोटा सा हिस्सा शामिल था। कृपया ध्यान दें, इतिहास के अनुसार, कीवन रस के समय में, नोवगोरोड, स्मोलेंस्क, व्लादिमीर, रियाज़ान, रोस्तोव और गैलिच की भूमि को रूसी नहीं माना जाता था।

ईसाई धर्म का प्रसार "रूस" की अवधारणा के साथ घनिष्ठ रूप से जुड़ा हुआ है। 14वीं सदी तक इतिहास में, जिन भूमियों पर रूढ़िवादी व्यापक था, उन्हें रूसी कहा जाने लगा। और उपरोक्त सभी नगरों को भी इसी नाम से पुकारा जाने लगा। इसका प्रमाण क्रॉनिकल दस्तावेज़ "दूर और निकट के रूसी शहरों की सूची" से मिलता है, जिसमें इन महान स्लाव व्यापारिक शहरों की सूची है, उनके अलावा, बल्गेरियाई और लिथुआनियाई भी हैं। इतिहासकारों के अनुसार, यह वही है जो इंगित करता है कि "रूसी" की अवधारणा उस समय के लोगों के दिमाग में "रूढ़िवादी" का पर्याय थी।

इस तरह, यह नाम अन्य स्लाव क्षेत्रों के निवासियों तक फैल गया, जिन्हें शुरू में ऐसा नहीं माना जाता था। और कीवन रस के अंतिम पतन के बाद, यह नोवगोरोड, स्मोलेंस्क, व्लादिमीर, रियाज़ान और रोस्तोव थे जो इस क्षेत्र में अपने प्रभाव को मजबूत करने में सक्षम थे और इसे स्टेपी निवासियों से बचाने की जिम्मेदारी ली थी। वे मूल बन गए, जिसके आधार पर भविष्य में मास्को रियासत का उदय हुआ और मजबूत हुई, जो वर्षों बाद रूस में बदल गई। और इसके मूल निवासी, परंपरा के अनुसार, खुद को रूसी कहने लगे। यह नाम आज तक उनके साथ जुड़ा हुआ है।

यह संस्करण इस तथ्य से समर्थित है कि महाकाव्यों और किंवदंतियों के अनुसार, रूसी भूमि के शास्त्रीय नायकों का मुख्य व्यवसाय न केवल मंगोलों और अन्य स्टेपी निवासियों से सीमाओं की रक्षा करना था, बल्कि ईसाई धर्म की रक्षा भी करना था। उनकी इस विशेषता पर किंवदंतियों में एक से अधिक बार जोर दिया गया है।

इसलिए, जब कीव राज्य के अस्तित्व के दौरान रूसी भूमि के नायकों के बारे में बात की जाती है, तो यूक्रेनियन और बेलारूसियों को उन्हें अपनी संस्कृति के रूप में वर्गीकृत करने का पूरा अधिकार है। आख़िरकार, उन शताब्दियों में ये वही लोग थे जिन्होंने रूस छोड़ दिया था।

दूसरी ओर, अधिकांश महाकाव्य नायकों का लोकप्रियकरण बाद के युग में भविष्य के रूस के निवासियों के प्रयासों के माध्यम से हुआ, जिन्होंने न केवल रूस के महान शूरवीरों के कारनामे गाए, बल्कि उनमें से कई को भी जोड़ा। उनके देवालय. इसलिए इसके लोगों को स्टेप्स के स्लाव रक्षकों का भी अधिकार है। इसके अलावा, यह वह साहित्य था जिसने दुनिया को रूसी भूमि के नायकों के बारे में कई खूबसूरत कविताएँ दीं।

तीन देशों के बीच पौराणिक शूरवीरों की सांस्कृतिक संबद्धता के बारे में विवाद कभी भी समाप्त होने की संभावना नहीं है। लेकिन वे कुछ लाभ लाते हैं. तथ्य यह है कि नायक की जीवनी और छवि की व्याख्या पर बेलारूसियों, रूसियों और यूक्रेनियनों के अपने-अपने विचार हैं। प्रत्येक राष्ट्र के महाकाव्य में रूसी भूमि के रक्षक उसकी मानसिकता की विशेष विशेषताओं से संपन्न हैं। यह इतिहासकारों और भाषाविदों को शोध के लिए बहुत सारी रोचक सामग्री प्रदान करता है। और किसने कहा कि विवादों में सत्य का जन्म नहीं होता?

रूसी भूमि के महाकाव्य नायकों और शूरवीरों को किन श्रेणियों में विभाजित किया गया है?

वैज्ञानिक इस बात पर भी बहस करते हैं कि कहानियों और किंवदंतियों के नायकों को कैसे वर्गीकृत किया जाए। सबसे प्रसिद्ध 3 सिद्धांत हैं:

• शूरवीरों को पुरानी और युवा पीढ़ियों में विभाजित किया गया है।
• 3 वीर युग हैं: पूर्व-तातार, तातार और उत्तर-तातार।
• रूसी भूमि के नायकों को उन लोगों में विभाजित किया गया है जो पूर्व-ईसाई और ईसाई काल में रहते थे। यह ध्यान देने योग्य है कि पूर्व-ईसाई शूरवीर संख्या में कम हैं। उनकी छवियां अक्सर प्राचीन मूर्तिपूजक देवताओं के करीब होती हैं।

जबकि रूस के बपतिस्मा के बाद के युग के नायक अक्सर अधिक मानवीय होते हैं। उनमें से अधिकांश ने व्लादिमीर महान के शासनकाल के दौरान अपने करतब पूरे किये। ऐसा शायद इसलिए है क्योंकि इस अवधि को कीव राज्य के इतिहास में सबसे सफल माना जाता था। और यद्यपि विकास का उच्चतम बिंदु यारोस्लाव के शासनकाल के वर्ष थे, शास्त्रीय ईसाई नायकों के जीवन की लगभग सभी घटनाएं लाल सूर्य के युग से जुड़ी हुई हैं। शायद, स्लावों के बीच नए धर्म को अधिक सफलतापूर्वक फैलाने के लिए, जिन सभी नायकों का वे सम्मान करते थे, उनके कारनामों को इसके कार्यान्वयनकर्ता के युग के साथ जोड़ा जाने लगा। वैसे, उसे स्वयं एक संत घोषित किया गया था, और फिर भी वह एक बलात्कारी और हत्यारा था, जैसा कि इतिहास में बताया गया है।

कुछ इतिहासकारों का मानना ​​है कि वास्तव में शूरवीर स्वयं कम थे। अनाम नायकों के बारे में बस भटकती कहानियाँ थीं। प्रत्येक इलाके में, रूसी भूमि के इन अनाम नायकों को उनके अपने इतिहास से जोड़ने के लिए विशेष नामों और जीवनियों का आविष्कार किया गया था। इसीलिए उनके कारनामे अक्सर एक जैसे होते हैं: दुल्हन को लुभाना, सांप को मारना, भीड़ से लड़ना, शेखी बघारना।

बुतपरस्त नायक

इस काल का सबसे प्रसिद्ध नायक शिवतोगोर है। उन्हें विशाल आकार के एक शूरवीर के रूप में वर्णित किया गया है, जो, वैसे, रूस के बाहर - पवित्र पर्वतों में रहता था।

इस चरित्र का मुश्किल से एक ही प्रोटोटाइप था और यह एक समग्र है, और, इसके अलावा, उधार लिया हुआ है। उनके बारे में कहानियाँ आमतौर पर उनके जीवन के 3 अंशों का वर्णन करती हैं:

• अपने बल पर घमंड करने के कारण मृत्यु |
• अपेक्षित जीवनसाथी ढूँढना।
• अपनी पत्नी के साथ विश्वासघात और इल्या मुरोमेट्स के साथ परिचित, जिसे शिवतोगोर ने अपनी मृत्यु से पहले अपनी तलवार और अपनी शक्ति का हिस्सा हस्तांतरित कर दिया था।

शिवतोगोर, जिनकी पहचान एक निश्चित बुतपरस्त देवता के साथ की जाती है, कीव या नोवगोरोड महाकाव्य चक्र के बाहर मौजूद हैं। जबकि मिकुला सेलेनिनोविच और इल्या मुरोमेट्स उनके सबसे प्रतिभाशाली प्रतिनिधियों में से हैं। इसलिए, संभवतः, शिवतोगोर के साथ उनकी मुलाकातों के बारे में किंवदंतियाँ बाद की हैं (विशेषकर नामों से देखते हुए) और इन पात्रों की निरंतरता दिखाने के लिए उनका आविष्कार किया गया था।

नायक-हल चलाने वाला मिकुला सेलेनिनोविच भी नोवगोरोड चक्र के बुतपरस्त नायकों में से एक है। नाम की संरचना को देखते हुए, जिसमें एक उपनाम जोड़ा गया था, जो इसकी उत्पत्ति का संकेत देता है, यह शिवतोगोर की तुलना में बाद की छवि है।

मिकुल के बारे में सभी किंवदंतियाँ भूमि और उस पर श्रम के साथ उसके संबंध पर जोर देती हैं। वह उसकी शक्ति का स्रोत थी। इसके बाद, इस कथानक तत्व को अन्य नायकों के बारे में महाकाव्यों से उधार लिया गया था।

गौरतलब है कि मिकुला की पत्नी के बारे में तो कोई जानकारी नहीं है, लेकिन दो गौरवशाली बेटियों के बारे में हम जानते हैं।

वैसे, ईसाई धर्म के आगमन के साथ, सेंट निकोलस द वंडरवर्कर का चरित्र, साथ ही उनसे जुड़ी छुट्टियां, मिकुला से "उधार" ली गई थीं।

तीसरा पंथ सुपरहीरो, यानी बुतपरस्त युग का महान नायक, वोल्गा सियावेटोस्लाविच (वोल्ख वेसेस्लायेविच) है।

वह न केवल ताकतवर था, बल्कि जानवरों, पक्षियों और मछलियों की भाषा को समझना और उनमें से कुछ में तब्दील होना भी जानता था।

ऐसा माना जाता है कि वह राजकुमारी मार्फ़ा वसेस्लावयेवना और साँप का पुत्र था। इसलिए वेयरवोल्फ क्षमताएं। यदि शिवतोगोर को देवता माना जाता है, तो वोल्गा एक देवता है। महाकाव्यों में उन्हें महान जन्म के नायक के रूप में वर्णित किया गया है, जो जन्म के अधिकार से एक दल का नेतृत्व करते हैं। साथ ही, वह अपनी वीरता और साहस के लिए सामान्य मिकुला सेलेनिनोविच को अपने सहायक के रूप में लेता है।

जहां तक ​​आत्मा की कुलीनता का सवाल है, वोल्गा को शायद ही एक उदाहरण के रूप में लिया जा सकता है। मिकुला से मुलाकात की कहानी नायक को एक औसत दर्जे के शासक के रूप में वर्णित करती है जो लोगों को करों से दबा देता है।

भारतीय साम्राज्य के खिलाफ शिवतोस्लाविच के अभियान के बारे में महाकाव्यों में नायक को एक बहादुर योद्धा के रूप में नहीं, बल्कि एक चालाक और दूरदर्शी कमांडर के रूप में वर्णित किया गया है, जिसने विभिन्न जानवरों में बदलकर, अपने सैनिकों को सभी कठिनाइयों के माध्यम से सफलतापूर्वक नेतृत्व किया और जीत दिलाई। विजित भूमि पर उसने पराजित शासक की पत्नी के साथ बलात्कार किया और उसे अपनी पत्नी बनाकर वहाँ राज्य करने लगा। उसने स्थानीय लड़कियों को अपने ही सैनिकों द्वारा टुकड़े-टुकड़े करने के लिए दे दिया। इसलिए वोल्गा अधिक नायक-विरोधी है, विशेष रूप से महान हल चलाने वाले मिकुला की तुलना में।

कुछ लोग इस चरित्र की पहचान भविष्यवक्ता ओलेग से करते हैं। ऐसे लोग भी हैं जो उनकी तुलना प्रिंस व्लादिमीर से करते हैं. सहमत हूँ, उनकी नियति में बहुत कुछ समानता है। उसी संरक्षक के अलावा, व्लादिमीर के जीवन में पोलोत्स्क राजकुमार की बेटी के बलात्कार का एक प्रकरण था, जो यारोस्लाव द वाइज़ की माँ बनी। सच है, रूस के भावी बपतिस्मा देनेवाले की माँ वोल्गा की तरह एक दासी थी, राजकुमारी नहीं।

गोल्डन ट्रिनिटी

शेष अधिकांश महाकाव्य शूरवीर ईसाई काल के हैं।

सबसे पहले, आपको वासनेत्सोव की पेंटिंग की तिकड़ी पर ध्यान देना चाहिए। हर कोई रूसी भूमि के नायकों के नाम आसानी से कह सकता है। ये हैं इल्या मुरोमेट्स, डोब्रीन्या निकितिच और एलोशा पोपोविच।

कई महाकाव्य, अक्सर एक-दूसरे का खंडन करते हुए, पहले की जीवनी के बारे में बताते हैं। वे केवल कुछ पहलुओं में ही सहमत हैं। इसलिए, इल्या 33 साल की उम्र तक चल नहीं सका (शायद यह तारीख ईसा मसीह के साथ सादृश्य के रूप में दी गई है), लेकिन फिर भटकते जादूगरों ने उसे ठीक कर दिया और उसे व्लादिमीर के दस्ते में जाने के लिए दंडित किया, जहां मुरोमेट्स अपने अधिकांश करतब दिखाते हैं। उसी समय, नायक का स्वयं शासक के साथ संबंध सबसे अच्छा नहीं था।

यह भी ज्ञात है कि नायक शादीशुदा था, जिसने उसे अक्सर मौज-मस्ती करने से नहीं रोका।

किंवदंती के अनुसार, अपने बुढ़ापे में, इल्या मुरोमेट्स ने कीव पेचेर्स्क लावरा में मठवासी प्रतिज्ञा ली, जहां उन्होंने अपने जीवन के अंतिम वर्ष बिताए। उनकी मृत्यु के बाद उन्हें संत घोषित किया गया। एलिय्याह को संत घोषित करने से आज तक उसके अवशेषों को सुरक्षित रखने में मदद मिली। इसकी बदौलत 80 के दशक में उनकी खोज की गई। वैज्ञानिकों ने पुष्टि की है कि उनका मालिक अपनी युवावस्था में पैर के पक्षाघात से पीड़ित था, और हृदय क्षेत्र में घाव के कारण 40-55 वर्ष की आयु में उसकी मृत्यु हो गई।

डोब्रीन्या निकितिच दूसरा सबसे लोकप्रिय चरित्र है। यह आम तौर पर स्वीकार किया जाता है कि वह इल्या के समान ऐतिहासिक काल के दौरान अस्तित्व में था। उसके विपरीत, वह व्लादिमीर के करीबी थे। नायक की पहचान उसके मामा से होती है।

मुरोमेट्स के विपरीत, निकितिच न केवल अपनी ताकत के लिए, बल्कि अपनी बुद्धि के लिए भी जाना जाता है। वह अच्छी तरह से शिक्षित है और कई संगीत वाद्ययंत्र भी बजाता है।

यह कहने योग्य है कि भविष्य की शताब्दियों में बुतपरस्त और ईसाई देवताओं की कुछ विशेषताओं को व्लादिमीर युग के नायकों के लिए जिम्मेदार ठहराया गया था। इल्या मुरोमेट्स की पहचान बाइबिल के भविष्यवक्ता एलिजा और गड़गड़ाहट के मूर्तिपूजक देवता से की जाती है। अफवाह डोब्रीन्या की तुलना सेंट जॉर्ज द विक्टोरियस से करती है, जिसने सर्प को मार डाला था। यह उस नाग पर विजय के बारे में किंवदंतियों में परिलक्षित होता है जिसने सुंदर ज़बावा का अपहरण कर लिया था।

इल्या मुरोमेट्स के विपरीत, यह नायक एक वफादार पति था। बाद की शताब्दियों में, डोब्रीन्या और एलोशा पोपोविच की छवि को जोड़ने के लिए, नाइट की पत्नी से शादी करने के लिए खुद को धोखा देने के प्रयास के बारे में एक कहानी फैलाई गई थी।

उनके जीवन के अंतिम वर्षों के बारे में बहुत कम जानकारी है। किंवदंती के अनुसार उनकी मृत्यु कालका के युद्ध में हुई थी। उनकी कब्र के स्थान पर एक टीला बनाया गया था, जिस पर आज भी "डोब्रिनिन" नाम है।

एलोशा पोपोविच की युवा के रूप में स्थिति उनकी उम्र या शारीरिक विशेषताओं के कारण नहीं, बल्कि उनकी उपस्थिति की बाद की अवधि के कारण उत्पन्न हुई। वासनेत्सोव की उत्कृष्ट कृति के साथ-साथ आधुनिक कार्टूनों के लिए धन्यवाद, हमें यह आभास होता है कि रूसी भूमि के इन नायकों ने एक साथ काम किया है। लेकिन वे अलग-अलग समय पर रहते थे, और डोब्रीन्या, इल्या और एलोशा पोपोविच के बीच का अंतर 200 साल है। इसके बावजूद, बाद की छवि ने नायकों के बारे में अधिकांश महाकाव्यों में गहराई से प्रवेश किया है। उनमें वह अक्सर पूरी तरह से नकारात्मक भूमिका निभाता है और साहस के बजाय घमंड और चालाकी से प्रतिष्ठित होता है। इस तरह वह वोल्गा के करीब है और, शायद, उससे कई कहानियाँ "उधार" लीं।

महाकाव्यों से हम उनके जीवन के बारे में क्या जानते हैं? वह एक पुजारी का बेटा था और बचपन से ही अपनी बुद्धिमत्ता और ताकत से प्रतिष्ठित था, हालाँकि कभी-कभी उसकी लंगड़ाहट का भी उल्लेख किया जाता है। डोब्रीन्या की तरह, वह एक अच्छे संगीतकार थे।

बहुत कम स्वतंत्र उपलब्धियों का श्रेय उन्हें दिया जाता है। सबसे हड़ताली कीव की सड़क पर तुगरिन के साथ लड़ाई है।

जहाँ तक उनकी हार्दिक प्राथमिकताओं का सवाल है, निकितिच की पत्नी को धोखा देने की कोशिश के अलावा, ज़ब्रोडोविच की बहन अलीना के साथ उनके संबंधों के बारे में कई कहानियाँ हैं। एक संस्करण के अनुसार, क्योंकि पोपोविच ने लड़की को अपमानित किया, उसके भाइयों ने उसका सिर काट दिया। इस कहानी के अन्य संस्करणों में, नायक मृत्यु से बचने में सफल होता है।

एलोशा का असली प्रोटोटाइप रोस्तोव बॉयर ओलेशा पोपोविच माना जाता है।

असामान्य कहानियों वाले सात लोकप्रिय शूरवीर

यह केवल वासनेत्सोव की पेंटिंग के नायक नहीं हैं जिनके साथ लोक महाकाव्य जीवित हैं। वे अक्सर अन्य पात्रों को प्रस्तुत करते हैं। आइए उनमें से सबसे प्रसिद्ध को देखें और रूसी भूमि के नायकों के नाम जानें जो बाद के समय में प्रसिद्ध हुए।

डेन्यूब इवानोविच. यह शूरवीर अपने कारनामों के लिए नहीं बल्कि अपनी दुखद प्रेम कहानी के लिए जाना जाता है। डोब्रीन्या के साथ, वह अपनी बेटी की शादी व्लादिमीर महान से करने के लिए लिथुआनियाई राजकुमार के पास गए। एक विदेशी भूमि में उसकी मुलाकात उसकी बहन नस्तास्या से होती है और उनके बीच प्यार पैदा हो जाता है। लड़की डेन्यूब को जल्लादों से फिरौती लेकर और उसे कीव में रिहा करके मौत से बचने में मदद करती है।

लिथुआनिया की अपनी अगली यात्रा के दौरान, नायक अब अपने उद्धारकर्ता पर ध्यान नहीं देता है। नाराज होकर, लड़की ने एक आदमी की पोशाक पहन ली और मैदान में डेन्यूब को पकड़कर उसके साथ युद्ध शुरू कर दिया। नायक ने उसे नहीं पहचाना और जीतकर लगभग उसे मार ही डाला। हालाँकि, पुरानी भावनाएँ प्रबल हुईं और शूरवीर ने उसे अपनी पत्नी के रूप में ले लिया।

शादी में, डेन्यूब ने अपनी कुशलता और अपनी पत्नी को अपनी सटीकता का बखान किया। नव-निर्मित पति ने अपनी पत्नी को शर्मिंदा करने का फैसला किया और उससे कौशल दिखाने की मांग की। नास्तास्या सटीकता प्रदर्शित करती है जो विलियम टेल और रॉबिन हुड को भी ईर्ष्या से कोने में रोने पर मजबूर कर देगी - वह डेन्यूब नायक के सिर पर पतली चांदी की अंगूठी को तीन बार मारती है। बदनाम पति उसके कारनामे को दोहराने का फैसला करता है, लेकिन वह उतना अच्छा नहीं निकला और गलती से अपनी पत्नी को तीर से मार देता है। उसकी मौत से पहले उसे एहसास हुआ कि वह गर्भवती थी, इसलिए उसने उसके बच्चे को भी मार डाला। निराशा में शूरवीर आत्महत्या कर लेता है।

सुखमन ओदिखमनतिविच। यह नाम, जो रूस के निवासियों के लिए बहुत असामान्य है, एक नायक का है जो टाटारों के खिलाफ अपनी लड़ाई के लिए प्रसिद्ध हुआ। शायद वह स्वयं स्टेपीज़ का मूल निवासी था, लेकिन फिर प्रिंस व्लादिमीर की सेवा में चला गया, जिसने फिर से इस कहानी में एक बुरी भूमिका निभाई। उसने शूरवीर को एक सफेद हंस देने का आदेश दिया, या तो चिड़ियाघर के लिए, या यह दुल्हन के लिए एक प्रतीकात्मक नाम है।

सुखमन कार्य पूरा करने में असमर्थ था क्योंकि वह टाटारों के साथ लड़ाई में गंभीर रूप से घायल हो गया था। दर्द पर काबू पाकर वह खाली हाथ कीव लौट आए, लेकिन अपनी जीत के बारे में बात की। राजकुमार ने उस पर विश्वास नहीं किया और उसे जेल भेज दिया।

डोब्रीन्या सच्चाई का पता लगाने के लिए विदेशी भूमि पर जाता है, और नायक के शब्दों की पुष्टि पाता है। व्लादिमीर उसे इनाम देने जा रहा है, लेकिन गौरवान्वित नायक मौत को चुनता है।

वैसे, राजकुमार का अविश्वास और शूरवीर की नाराजगी इस संस्करण के पक्ष में गवाही देती है कि सुखमन एक अजनबी था।

व्लादिमीर द ग्रेट के काल का एक और नायक निकिता (किरिल) कोज़ेम्याका है, जिसका उल्लेख द टेल ऑफ़ बायगोन इयर्स में किया गया है। इसके अनुसार, इस शूरवीर ने एक द्वंद्वयुद्ध में पेचेनेग नायक को हराया, और बाद में लोकप्रिय अफवाह ने सांप पर जीत का श्रेय उसे दिया।

शायद उसके बारे में किंवदंतियाँ आंशिक रूप से बाइबिल से उधार ली गई हैं। इस प्रकार, दुश्मन के साथ द्वंद्व डेविड और गोलियथ की कहानी का एक स्पष्ट संदर्भ है। और सर्प पर विजय उसे सेंट जॉर्ज द विक्टोरियस के समान बनाती है। हालाँकि, शायद, साँप पेचेनेग का एक रूपक वर्णन है।

ड्यूक स्टेपानोविच. यह प्रिंस व्लादिमीर के समय का एक और नायक है। हालाँकि, उन्हें केवल अनिच्छा से ही रूसी भूमि का नायक कहा जा सकता है। चूँकि वह मूल रूप से गैलिच का रहने वाला था, जो, जैसा कि हमें याद है, व्लादिमीर के रूस का नहीं था। यह समझना कठिन है कि इस पात्र को नायक क्यों कहा जाता है, क्योंकि धन और शेखी के अलावा उसके लिए कोई अन्य विशेष "करतब" सूचीबद्ध नहीं हैं। किंवदंती के अनुसार, वह कीव आता है और इसकी और इसके सभी निवासियों की सक्रिय रूप से आलोचना करना शुरू कर देता है। यह साबित करने के लिए कि वह सही है, उसे शेखी बघारने की मैराथन में हिस्सा लेना पड़ता है, जिसमें वह जीतता है और, अपनी "उपलब्धि" पर गर्व करते हुए, राजसी शहर छोड़ देता है।

खोटेन ब्लुडोविच, एक नायक जिसका नाम एक स्पष्ट यौन संदर्भ रखता है, शादी करने की इच्छा के लिए प्रसिद्ध हो गया। महाकाव्यों में कहा गया है कि, अपनी ताकत और महिमा के बावजूद, वह बहुत गरीब था। इस वजह से, उनके प्रिय चीन चासोवाया (इस कहानी में एक और "स्लाविक" नाम) की माँ ने महान शूरवीर को मना कर दिया। इसने बहादुर नायक को नहीं रोका, जिसने व्यवस्थित रूप से अपने प्रिय के सभी रिश्तेदारों से निपटा, और साथ ही स्थानीय राजकुमार की सेना को नष्ट कर दिया। समापन में, उसने अपनी आकर्षक महिला से शादी की, और साथ ही मारे गए लोगों द्वारा छोड़ी गई संपत्ति भी ले ली।

हालाँकि, सभी नायक व्लादिमीर के शासनकाल की अवधि के साथ अफवाह से जुड़े नहीं थे। कीवन रस के पतन के बाद, लोक महाकाव्यों के अन्य नायक सामने आने लगे। उदाहरण के लिए, रियाज़ान के रक्षक एवपति कोलोव्रत हैं। शास्त्रीय नायकों के विपरीत, वह एक समग्र छवि नहीं थे, बल्कि एक वास्तविक ऐतिहासिक व्यक्ति थे जिन्होंने शहर के विनाश का बदला लेने के लिए मंगोल-तातार सेना को एक असमान लड़ाई देने का जोखिम उठाया था। दुर्भाग्यवश, उनकी मृत्यु हो गई, लेकिन उनके साहस ने उनके दुश्मनों से भी सम्मान अर्जित किया।

इसके अलावा नायकों में भिक्षु-योद्धा अलेक्जेंडर पेर्सवेट भी हैं, जिन्होंने कुलिकोवो की लड़ाई में भाग लिया था। हालाँकि उन्हें एक भिक्षु और फिर एक योद्धा के रूप में अधिक स्थान दिया गया है। हालाँकि, युद्ध कौशल हवा से प्रकट नहीं होते हैं, और इसलिए, मठवासी प्रतिज्ञा लेने से पहले, पेरेसवेट का अपना वीर इतिहास था। उन्हें भी संत घोषित किया गया।

बेलारूसी असिल्की

वेलेट्स या असिल्क्स जैसे महाकाव्य नायक अन्य नायकों से अलग खड़े होते हैं। उनके बारे में सबसे आम कहानियाँ बेलारूसी लोककथाओं में हैं।

असिल्कास पूर्व-ईसाई विशाल नायकों को दिया गया नाम है। उन्होंने न केवल साँपों और अन्य शत्रुओं से युद्ध किया, बल्कि नदियों और पहाड़ों का निर्माण भी किया। ऐसा माना जाता है कि उनके घमंड के कारण भगवान ने उन्हें श्राप दिया था और वे पत्थर बन गये थे या जीवित ही जमीन में समा गये थे। उनकी कब्रों के स्थान पर टीले दिखाई देने लगे।

कुछ शोधकर्ता इस श्रेणी में शिवतोगोर को शामिल करते हैं। अन्य वैज्ञानिक वेलेट्स को प्राचीन ग्रीक टाइटन्स या बाइबिल के दिग्गजों (स्वर्गदूतों के बच्चे जिन्होंने भगवान के खिलाफ विद्रोह किया था) के साथ जोड़ते हैं।

महिला शूरवीर

हर समय, रूसी भूमि अपने नायकों के लिए प्रसिद्ध थी। लेकिन ये हमेशा पुरुष नहीं थे. लोगों की स्मृति में कई नायकों का उल्लेख भी बरकरार रखा गया है, जिन्हें आमतौर पर "पोलेनित्सी" कहा जाता था।

ये महिलाएं न केवल अपने दुश्मनों का सामना करने में सक्षम थीं, बल्कि महाकाव्य नायकों के साथ गंभीरता से प्रतिस्पर्धा करने में भी सक्षम थीं, और कभी-कभी उनसे आगे भी निकल जाती थीं।

सबसे प्रसिद्ध पोलेनित्सा मिकुला सेलेनिनोविच, वासिलिसा और नास्तास्या की दो बेटियाँ हैं।

पहली चेरनिगोव बोयार स्टावर गोडिनोविच की पत्नी बनी, जिसे उसने एक आदमी की पोशाक पहनकर और एक प्रतियोगिता जीतकर जेल से बचाया था।

दूसरी शादी डोब्रीन्या से हुई, जिसने पहले एक द्वंद्वयुद्ध में शूरवीर को हराया था।

डेन्यूब नायक नास्तास्या की उपरोक्त पत्नी भी पोलेनित्सा से संबंधित है।

इल्या मुरोमेट्स के साथ नायकों के बारे में कई कहानियाँ जुड़ी हुई हैं। जाहिर है, मठवासी प्रतिज्ञा लेने से पहले, वह कई मजबूत महिलाओं से प्यार करता था। पोलेनित्सा को उनकी पत्नी सविष्णा (जिसने कीव को तुगरिन से बचाया था) माना जाता है, साथ ही उनके अस्थायी प्रेमी ज़्लाटीगोर्का, जिन्होंने उनके शक्तिशाली बेटे सोकोलनिक को जन्म दिया था। मुरोमेट्स की अनाम बेटी भी एक नायक थी - प्यार का एक और आकस्मिक फल, जो अपनी माँ से बदला लेना चाहती थी।

मरिया मोरेव्ना दूसरों से अलग हैं। उन्हें सबसे लोकप्रिय महिला पात्रों में से एक माना जाता है और वे वासिलिसा द वाइज़ और मरिया द प्रिंसेस का प्रोटोटाइप हैं। किंवदंती के अनुसार, इस स्टेपी योद्धा ने कोशी द इम्मोर्टल को हराया था। इसलिए आधुनिक नारीवादियों के पास देखने के लिए कुछ रूसी नायिकाएँ हैं।

बच्चे-नायक

नायकों और उनके कारनामों का महिमामंडन न केवल उनकी स्मृति को संरक्षित करने के लिए किया गया था, बल्कि उन्हें दूसरों के लिए एक उदाहरण के रूप में स्थापित करने के लिए भी किया गया था। इसीलिए महाकाव्य शूरवीरों और उनके कारनामों को अलंकृत और बड़ा किया गया। यह विशेष रूप से सक्रिय रूप से तब किया गया जब बच्चों को रूसी भूमि के नायकों के बारे में बताना आवश्यक था। फिर इन चरित्रों को समानता के लिए नैतिक आदर्शों में बदल दिया गया।

अक्सर वयस्क पात्रों और उनकी समस्याओं को समझना बहुत कठिन होता था। इसलिए, बच्चों के कारनामों की कहानियाँ विशेष रूप से उनके लिए बताई गईं। ऐसे पात्रों को सात वर्षीय नायक कहा जाता था।

उनके बारे में महाकाव्य और कहानियाँ विशेष रूप से यूक्रेनी साहित्य के लिए विशिष्ट थीं, लेकिन अन्य लोगों के बीच भी पाई गईं।

पात्र लड़के या लड़की, साथ ही जुड़वाँ भी हो सकते हैं।

युवा शूरवीर के बारे में पहली कहानियों में से एक व्लादिमीर के पिता, प्रिंस सियावेटोस्लाव के काल से संबंधित है। उन दिनों, एक अनाम लड़का कीव से बाहर निकला, जो पेचेनेग्स से घिरा हुआ था, और अपने गृहनगर में मदद लाने में कामयाब रहा।

इसलिए प्रीस्कूलर और स्कूली बच्चों के लिए रूसी भूमि के नायकों के उदाहरण स्थापित करने की परंपरा की जड़ें बहुत गहरी हैं।

रोचक तथ्य

ध्यान देने योग्य:

• मिखाइल लेर्मोंटोव की कविता "बोरोडिनो" में, उनके नायक-कथाकार ने क्लासिक पीढ़ी की तुलना महाकाव्य शूरवीरों से की है, न कि पूर्व के पक्ष में ("हाँ, हमारे समय में लोग थे, वर्तमान जनजाति की तरह नहीं: बोगटायर्स - आप नहीं! लंबा), जबकि मिखाइल यूरीविच के तहत, ऐसी वृद्धि स्पष्ट रूप से वीरतापूर्ण नहीं थी।
• किंवदंतियों के अनुसार, शिवतोगोर के पिता को एक अलौकिक प्राणी माना जाता है जो अपनी निगाहों से हत्या कर देता है। कई लोग उसकी पहचान गोगोल के विय से करते हैं।
• बुडेनोव्का टोपी, जो लंबे समय तक लाल सेना के सैनिक की अनिवार्य वर्दी का हिस्सा थी, कुछ हद तक एरिखोनका हेलमेट की तरह दिखती थी, जिसमें कलाकार अक्सर शूरवीरों को चित्रित करते थे। इसलिए, सैनिकों के बीच उसे अक्सर "हीरो" कहा जाता था।

हालाँकि, यहाँ बूढ़े शब्द का अर्थ "वर्षों से बोझिल" नहीं है, बल्कि केवल परिपक्व, सैन्य मामलों में अनुभवी है।

वीरों का सैन्य पराक्रम

सैन्य गुणों की समग्रता और एक दयालु, ईमानदार स्वभाव रूसी नायक की सबसे महत्वपूर्ण विशेषताएं हैं, लेकिन केवल भौतिक गुण ही पर्याप्त नहीं हैं; नायक की सभी गतिविधियाँ भी धार्मिक और देशभक्तिपूर्ण प्रकृति की होनी चाहिए। सामान्य तौर पर, लोग अपने नायकों को आदर्श बनाते हैं, और यदि वे अतिशयोक्तिपूर्ण ढंग से उनके भौतिक गुणों की कल्पना करते हैं: ताकत, चपलता, भारी चाल, गगनभेदी आवाज, लंबी नींद, तब भी उनमें महाकाव्यों में दिखाई देने वाले अन्य राक्षसी दिग्गजों की क्रूर लोलुपता नहीं है, जो ऐसा करते हैं नायकों की श्रेणी में नहीं आते.

चमत्कारी तत्व नायकों की नियति में एक बड़ी भूमिका निभाता है: वे अक्सर लाभकारी और शत्रुतापूर्ण अलौकिक शक्तियों से मिलते हैं, लेकिन सामान्य तौर पर, महाकाव्यों में अभी भी चमत्कारी तत्व को सुचारू करने की इच्छा देखी जा सकती है, जो ऐसी भूमिका नहीं निभाता है उनमें भूमिका, उदाहरण के लिए, परियों की कहानियों में, और इसका उद्देश्य, मायकोव के अनुसार, नायकों को एक अधिक आदर्श चरित्र देना है।

"हीरो" और "नाइट" शब्दों की उत्पत्ति

यह लंबे समय से सुझाव दिया गया है कि इसे अल्ताईक भाषा परिवार की भाषाओं से उधार लिया गया था, जहां यह विभिन्न रूपों में प्रकट होती है: bagatur, बहादुर, बगदुर, बत्तूर, नायक, बतोर, बातार. लेकिन इस राय के विरोधी (ऑरेस्ट मिलर और अन्य) थे: वे इस स्थिति से आगे बढ़े कि बगादुर शब्द तुर्क-मंगोलियाई नहीं है, बल्कि संस्कृत से उधार लिया गया है। भगधरा(खुशी रखने वाला, सफल), और इसके परिणामस्वरूप रूसी "नायक" भी पैतृक शुरुआत में वापस चला जाता है। दूसरों ने सीधे तौर पर "हीरो" को "ईश्वर" से "अमीर" (शेपकिन, बुस्लेव) के माध्यम से प्राप्त किया।

हालाँकि, इनमें से किसी भी राय को स्वीकार नहीं किया जाना चाहिए: मंगोलियाई शब्द (आधुनिक मोंग)। बातार) वास्तव में संस्कृत से उधार लिया गया हो सकता है, और फिर भी रूसी शब्द स्वदेशी नहीं है, बल्कि उधार भी लिया गया है; संस्कृत शब्द मूल रूसी "बोगोडार" से मेल खाता है, और किसी भी तरह से "बोगटायर" नहीं है। "बोगटायर" शब्द "बोगा-" से नहीं आ सकता, क्योंकि इसमें कोई प्रत्यय -yr नहीं है। तथ्य यह है कि यह अन्य स्लाव भाषाओं में मौजूद नहीं है, पोलिश (बोहाटर) के अपवाद के साथ, जिसने इसे रूसी से उधार लिया था, "बोगटायर" शब्द की मौलिकता के खिलाफ भी प्रमाणित है, जो ध्वनि एच की उपस्थिति से साबित होता है। और शब्द के अंत में कठोर r. अन्य व्याख्याएँ ऐतिहासिक हैं। खलांस्की का मानना ​​है ("महान रूसी महाकाव्य") कि शब्द का मूल रूप "बोगटायर" था और इसका मूल रूप से "तातार गवर्नर" के अर्थ में उपयोग किया गया था और वर्तमान "भगवान" के अर्थ में उचित नामों से जुड़ी एक उपाधि थी। ; बुस्लेव पहले ही इस ओर इशारा कर चुके हैं।

यह धारणा कि "बोगटायर" शब्द तुर्किक या मंगोलियाई भाषा से उधार लिया गया था, अब सभी रूसी वैज्ञानिकों द्वारा स्वीकार कर लिया गया है, हालांकि, दूसरी ओर, शब्द की व्युत्पत्ति की पुरानी झूठी व्याख्याएं अक्सर पाई जाती हैं, खासकर पाठ्यपुस्तकों में। रूसी साहित्य का इतिहास. उपरोक्त से यह कतई नहीं निकलता कि मंगोल-पूर्व काल में रूस में नायक की वर्तमान अवधारणा के अनुरूप कोई अवधारणा नहीं थी। यह केवल भाषा के अन्य शब्दों से मेल खाता है, उदाहरण के लिए: पॉलीनिक, रास्पबेरी, (zh.r. - पॉलीनिका, पोलिनिट्सा); खोरोबर (बाद में किताबों के प्रभाव में चर्च स्लाविक शब्द बहादुर से बदल दिया गया), खोरोबोर, खोरोबर, चंचल, साहसी। तब मनोवैज्ञानिक कारकों के प्रभाव में उनके अपने शब्द को एक विदेशी शब्द से बदल दिया गया था: लोगों की नज़र में, रूसी नायक, जो तातार-मंगोल लोगों के समान नाम रखते थे, इन बाद वाले से कमतर नहीं थे, वे उनके विरोधी थे। . शब्द "हीरो" पहली बार सेर्निट्स्की की पुस्तक में दिखाई देता है, जो शहर में जगह का संकेत दिए बिना प्रकाशित हुआ है "डेस्क्रिप्टियो वेटेरिस एट नोवा पोलोनिया कम डिवीजन एजुस्डेम वेटेरि एट नोवा", जो कहता है: "रॉसी... डे हेरोइबस सुइस, क्वोस बोहाटीरोस ने कहा कि यह सेमिडीओस वोकैंट है, या मैं इसे स्वीकार करता हूं।''

"नाइट" शब्द की उत्पत्ति के भी दो संस्करण हैं। पहले संस्करण के अनुसार, यह शब्द प्राचीन जर्मन शब्द से आया है विटिंग. दूसरे संस्करण के अनुसार, शब्द "नाइट" पुराने नॉर्स "वाइकिंग्र" से आया है - स्लाव भाषाओं में, स्कैंडिनेवियाई प्रत्यय "-इंग" "-ईज़" में बदल गया; तदनुसार, पूर्वी स्लावों ने "वाइकिंगआर" शब्द का उच्चारण इस प्रकार किया "सामंत"।

महाकाव्यों

खलांस्की, जैसा कि हम पहले ही कह चुके हैं, इस विभाजन से पूरी तरह असहमत हैं, जो नायकों को पूर्व-तातार, तातार और उत्तर-तातार, या मॉस्को युग से संबंधित प्रकारों में विभाजित करते हैं: पहले समूह में वह डोब्रीन्या निकितिच, इवान डेनिलोविच और एलोशा पोपोविच को वर्गीकृत करते हैं। ; दूसरे तक: चौकी पर नायक, आइडोलिश, इल्या मुरोमेट्स, वासिली इग्नाटिविच और नायक जो "स्थानांतरित" हुए; तीसरे के लिए: मिकुलु सेलेनिनोविच, खोटेन ब्लुडोविच, चुरिल प्लेंकोविच, ड्युक स्टेपानोविच, डेनिल लोवचेनिन, केलिको के साथ चालीस कैलिक, सोलोवी बुदिमीरोविच। इसके अलावा, वही लेखक नायकों को उन क्षेत्रों के अनुसार विभाजित करता है जहां, उनकी राय में, वे लोगों द्वारा बनाए गए थे; इस प्रकार, कीव क्षेत्र में वह केवल व्लादिमीर, डोब्रीन्या, साथ ही वोल्गा सियावेटोस्लाविच, स्टावर गोडिनोविच, इवान डेनिलोविच, चुरिला प्लेंकोविच और आंशिक रूप से इवान गोडिनोविच को गिनता है।

कीवन रस के सबसे महत्वपूर्ण महाकाव्य नायकों की समीक्षा

ये नायकों पर सामान्य विचार हैं; आइए अब हम निम्नलिखित क्रम में कीव महाकाव्य वीरता के मुख्य प्रतिनिधियों के बारे में विभिन्न शोधकर्ताओं के विचारों की समीक्षा करें: यहां सभी दिशाओं के विचारों की तुलना की जाएगी, जिन पर हम पहले ही सामान्य शब्दों में चर्चा कर चुके हैं।

शिवतोगोर

शिवतोगोर, एक भयानक दैत्य, जिसे पृथ्वी भी सहारा नहीं दे सकती, जब इल्या उसके पास आता है तो वह निष्क्रिय अवस्था में पहाड़ पर लेटा होता है। अन्य महाकाव्यों में उनके विवाह, सांसारिक लालसाओं के साथ उनकी मुठभेड़ और एक जादुई कब्र में उनकी मृत्यु के बारे में बताया गया है। कुछ महाकाव्यों में, शिवतोगोर को सैमसन द्वारा प्रतिस्थापित किया गया है, जिसका नाम उनके संरक्षक कोल्यवानोविच, समोइलोविच या वासिलीविच के नाम पर रखा गया है। बाइबिल के नायक सैमसन के व्यक्तित्व और जीवन के कई लक्षण शिवतोगोर में स्थानांतरित किए गए थे, लेकिन सामान्य तौर पर, शिवतोगोर के बारे में महाकाव्य अभी तक ज्यादा विकसित नहीं हुए हैं। हर कोई, यहां तक ​​कि मिलर को छोड़कर भी, स्वीकार करता है कि उनकी छवि के निर्माण में बाइबिल का प्रभाव मजबूत था, लेकिन वे अन्य, गैर-बाइबिल चरित्र लक्षणों की उत्पत्ति की व्याख्या करने में असमर्थ हैं।

मिलर अपना नाम पूरी तरह से कीव मानते हैं, जो "संत" और "पहाड़" से आया है, जो एक पहाड़ के आकार के नायक को दर्शाता है; उनकी राय में, शुरू में शिवतोगोर ने पूरे आकाश को ढकने वाले विशाल, गतिहीन बादलों के अवतार के रूप में कार्य किया। इस व्यक्ति में, मिलर के अनुसार, जो जानता है कि "पृथ्वी को स्वर्गीय के साथ कैसे मिलाना है", कुछ तात्विक, टाइटैनिक, पृथ्वी के प्रति शत्रुतापूर्ण है। समय के साथ, बाइबिल के प्रभाव में, शिवतोगोर के बारे में मूल मिथक बदलना शुरू हो गया, और इसके बाद सैमसन के चेहरे के साथ इसकी पूरी पहचान हुई, जो बाद में शिवतोगोर के लिए खड़ा था और आंशिक रूप से कुछ विवरणों में उसके लिए एक उपसर्ग था।

वेसेलोव्स्की ("हिब्रू के बुलेटिन," 1875, अप्रैल) के अनुसार, डिगेनिस के बारे में बीजान्टिन कविता के आधार पर, पुस्तक मूल की एक कविता के नायक, शिवतोगोर और अनिका द वारियर के बीच कुछ निस्संदेह समानताएं हैं। उसी कविता के आधार पर, पेत्रोव ("कीव आध्यात्मिक अकादमी के कार्य" 1871, एक्स) शिवतोगोर को येगोर द ब्रेव के करीब लाता है। वोल्नर शिवतोगोर के नाम में दो शब्द भी देखते हैं: पवित्र ईगोर, इस प्रकार शिवतोगोर का नाम ईसाई धरती पर विकसित हुआ होगा; मिलर ने इसके ख़िलाफ़ विद्रोह करते हुए कहा कि शिवतोगोर और येगोर द ब्रेव के बीच कोई आंतरिक संबंध नहीं है। जो भी हो, ऐसी जगहें हैं जहां ऐसी तुलना होती है: येगोर शिवतोगोर। वॉल्नर, महाकाव्य में कुछ विवरणों की उत्पत्ति की व्याख्या करते हुए, कुछ एपिसोड में उन्हें येगोर के बारे में कविता के करीब लाते हैं।

ज़ादानोव ने येगोर शिवतोगोर की अभिव्यक्ति को इस तरह समझाया कि पहला नाम एक वास्तविक नाम के रूप में कार्य करता है, और दूसरा एक विशेषण के रूप में कार्य करता है। वह नायक के महाकाव्य नाम "शिवतोगोर" को वही विशेषण मानते हैं, जो "शिवतोगोर्स्क के नायक" के रूप में भी आता है; उनका वास्तविक नाम सैमसन था (सीएफ. "रूसी महाकाव्य कविता के साहित्यिक इतिहास पर," पृष्ठ 164)। इस प्रकार, ज़्दानोव के विवादास्पद संस्करण के अनुसार, शिवतोगोर के व्यक्ति में, हम कई व्यक्तियों को एकजुट करेंगे: सैमसन, येगोर, अनिका, मूसा, नार्ट नायक, आदि, और मिलर के अनुसार, एक प्रोटो-स्लाविक देवता भी थे जिन्होंने नियंत्रित किया था विशाल बादल.

सुखन, या सुखमंती, या सुखमन दमंतीविच

सुखन, या सुखमंती और सुखमन दमांतिविच के बारे में एक महाकाव्य है, जो बताता है कि व्लादिमीर से नाराज सुखन कैसे अपनी जान ले लेता है। बेसोनोव उसमें एक पौराणिक प्राणी देखता है, जबकि वोलनर महाकाव्य में नवीनतम लिखित साहित्य का भावनात्मक प्रभाव देखता है।

नोवोसिबिर्स्क

इवान कोल्यवानोविच और कोल्यवान इवानोविच से, जो शुरू में एक व्यक्ति थे, महाकाव्यों में केवल नाम ही रह गए, जिनके द्वारा, निश्चित रूप से, किसी भी निश्चितता के साथ न्याय करना मुश्किल है।

डेन्यूब इवानोविच

डेन्यूब इवानोविच वीर मैचमेकर्स में से एक हैं; यागिच (आर्किव I) के अनुसार, वह डेन्यूब नदी के मानवीकरण का प्रतिनिधित्व करता है, जैसा कि "शांत" विशेषण से सिद्ध होता है जो लगातार महाकाव्य में उसके साथ आता है। मिलर भी उसमें नदी का मानवीकरण देखता है, लेकिन वर्तमान डेन्यूब नहीं, बल्कि सामान्य रूप से नदी; उनका मानना ​​है कि डेन्यूब शब्द मूल रूप से एक सामान्य संज्ञा था। यह नदी सांसारिक नहीं थी, बल्कि स्वर्गीय थी, यह आम तौर पर पानी, बादलों का एक कंटेनर थी, इसलिए नायक, सख्ती से बोलते हुए, एक पौराणिक प्राणी है, एक बादल का अवतार है।

मिलर के अनुसार, डेन्यूब की मंगनी पहले से ही नायक के पौराणिक चरित्र को इंगित करती है। महाकाव्य का रोजमर्रा का पक्ष सामान्य स्वाद की प्राचीनता में अन्य सभी महाकाव्यों से भिन्न है: यहां की नैतिकता अभी तक व्यवस्थित जीवन और कृषि से नरम नहीं हुई है। दूसरी ओर, 1281 और 1287 के तहत इपटिव क्रॉनिकल में। प्रिंस व्लादिमीर वासिलकोविच डेन्यूब के गवर्नर का उल्लेख है। अक्साकोव डेन्यूब को विशेष रूप से एक योद्धा के रूप में देखता है: “डेन्यूब अन्य नायकों की तरह नहीं है; जाहिर तौर पर दूसरे देशों से आया एक अजनबी, जोश से भरपूर, वह कुछ विशेष गौरवपूर्ण मुद्रा से प्रतिष्ठित है।'' डेन्यूब की नास्तास्या से शादी ब्रुनेहिल्डे के साथ सिगर्ड की मंगनी की याद दिलाती है।

स्टासोव के अनुसार, डेन्यूब के बारे में महाकाव्य ने एक लौकिक मौलिक मिथक को संरक्षित किया है, और इसमें वह मिलर से सहमत हैं। वह उससे इस मायने में भिन्न है कि वह डेन्यूब में रूसियों को उनके आर्य पूर्वजों से विरासत में मिली एक पौराणिक प्राणी की स्मृति नहीं देखता है, बल्कि पौराणिक एशियाई कहानियों से उधार लिया गया एक प्रकार देखता है। इस प्रकार, वह डेन्यूब को सोम, चंद्र देवता, हरिवंश की एक कहानी के नायक, महाभारत के बग्रीगु, सोमदेव के संग्रह से ब्राह्मण शक्तिदेव के करीब लाता है; इस प्रकार, स्टासोव के अनुसार, भारत को डेन्यूब की पितृभूमि के रूप में मान्यता दी जानी चाहिए।

इल्या मुरोमेट्स

कई युवा नायक अपने मुख्य प्रतिनिधि, रूसी भूमि के संरक्षक, इल्या मुरोमेट्स से शुरू करते हैं। अन्य नायकों की तुलना में, साहित्य की एक बड़ी मात्रा उन्हें समर्पित है, लेकिन इसके बावजूद, उनके बारे में प्रश्न भी स्पष्ट नहीं है। हम यहां इस नायक के संबंध में वैज्ञानिक शोधकर्ताओं के अधिक मूल विचारों को इंगित करने तक ही सीमित रहेंगे, ऐसे विचार जो एक-दूसरे के लिए बेहद विविध और विरोधाभासी हैं, क्योंकि कुछ लोग इल्या में एक पौराणिक प्राणी देखते हैं, अन्य लोग उसमें रूसी किसान वर्ग का प्रतिनिधि देखते हैं। , अन्य लोग उसे उधार लिया हुआ प्रकार मानते हैं और अंत में, चौथा इसे विषम तत्वों के मिश्रण के रूप में देखता है: पौराणिक, ऐतिहासिक, रोजमर्रा और विदेशी। इसका नाम मुरोमेट्स ही इस बात पर असहमति पैदा करता है कि यह मूल है या नहीं।

उनका सबसे पुराना उल्लेख ओरशा के बुजुर्ग फिलोन किमिता चेरनोबिल्स्की के "संदेश पत्र" में है, जो ट्रॉट्स्की के कास्टेलन ओस्टाफी वोलोविच को लिखा गया था, जो ओरशा 1574, 5 अगस्त को लिखा गया था: "इली मुरावलेनिना आई सोलोविया बुदिमीरोविक्ज़ा" हम इस नोट में पढ़ते हैं; फिर एरिच लासोटा पर भी "मॉरोलिन" लिखा हुआ है। यह इस शब्द का मूल रूप है, जो बाद में मुरम शहर के साथ नायक के जुड़ाव के प्रभाव में "मुरोमेट्स" बन गया। ओ. मिलर नग्न एडिनोवेरी भिक्षु ग्रिगोरी पैंकेयेव की नोटबुक से उधार ली गई एक कहानी में इल्या मुरोमेट्स को इन नामों के साथ लाते हैं। किसी भी मामले में, इन विचारों के पास पर्याप्त सबूत नहीं हैं, इसलिए अधिकांश शोधकर्ता निर्णायक निर्णय लेने से बचते हैं; इसलिए, उदाहरण के लिए, खलांस्की का कहना है कि यह तय करना मुश्किल है कि इस शब्द का मूल रूप से उच्चारण कैसे किया गया था, हालांकि वह कहते हैं कि किसी भी मामले में मुरोमेट्स रूप की प्राचीनता के लिए खड़ा होना असंभव है। वी. कलाश निश्चित रूप से इस संबंध में बोलते हैं, जो सही रूप लेता है: मुरोमेट्स, मोरोव्ल्यानिन ("एथनोग्राफ़िक रिव्यू", 1890)।

इल्या के बारे में कई महाकाव्य हैं, वे उनके व्यक्तित्व से एकजुट होकर एक पूरा चक्र बनाते हैं; इन महाकाव्यों में उन्हें कमोबेश उसी प्रकाश में प्रस्तुत किया गया है, हालाँकि यहाँ भी उनके कुछ चरित्र लक्षणों की छाया में थोड़ा अंतर देखा गया है; इसलिए, उदाहरण के लिए, इल्या, जो लुटेरों को कोई नुकसान पहुँचाए बिना डराता है, और इल्या, जो अपने ही बेटे को मारता है, एक जैसे नहीं हैं।

चूंकि लोकप्रिय कल्पना एलिजा पैगंबर को पेरुन से जोड़ती है, इसलिए वज्र देवता पेरुन की विशेषताओं को इल्या मुरोमेट्स में स्थानांतरित करना बहुत स्वाभाविक था, जिन्होंने एलिजा पैगंबर के नाम को धारण किया था। यदि हम इल्या के पौराणिक महत्व को स्वीकार करते हैं, जो मिलर उसे देता है, तो पूरी तरह से विपरीत कुछ मान लेना अधिक तर्कसंगत है, अर्थात्, इल्या मुरोमेट्स, वज्र देवता के रूप में, शुरू में एक पूरी तरह से अलग नाम रखते थे और उसके बाद ही, उसके कारण एलिय्याह भविष्यवक्ता के साथ मेल-मिलाप ने बाद के वर्तमान नाम को अपना लिया। ऑरेस्ट मिलर निश्चित रूप से इल्या मुरोमेट्स के पौराणिक महत्व के बारे में बोलते हैं: उनका कहना है कि यद्यपि इल्या युवा नायकों का मुखिया बन जाता है, जिसे पहले से ही जेम्स्टोवो ऐतिहासिक अर्थों में समझा जाता है, फिर भी, उसके किसी भी साहसिक कार्य का आधार एक बुनियादी, यद्यपि अस्पष्ट है , लगभग हमेशा देखा जा सकता है। मिथक।

वह मूल रूप से एक वज्र देवता थे, फिर एक कृषि देवता बन गए, और अंततः एक वीर किसान बन गए। मुख्य मिथक ऐतिहासिक और रोजमर्रा की परतों की मोटी परतों में ढका हुआ था, और उनके प्रभाव में इल्या का चरित्र बदल गया; जहां, उदाहरण के लिए, इल्या रक्षात्मक स्थिति से आक्रामक स्थिति में चला जाता है, वह रूसी भूमि के भाग्य का प्रतिबिंब है। मिलर के अनुसार, अन्य नायकों में से इल्या, पोटिक और डोब्रीन्या के करीब है। महाकाव्यों के अन्य शोधकर्ता इतनी आम तौर पर बात नहीं करते हैं और मुरोमेट्स के बारे में महाकाव्यों को अलग-अलग कथानकों में तोड़ते हैं और प्रत्येक क्षण को अलग से समझाने की कोशिश करते हैं। इल्या के बारे में महाकाव्यों के सबसे महत्वपूर्ण क्षण इस प्रकार हैं: इल्या तीस साल तक बैठता है; राहगीरों से शक्ति प्राप्त करता है (कुछ महाकाव्यों के अनुसार, शिवतोगोर से), पहला किसान कार्य करता है, शिवतोगोर जाता है; अपने माता-पिता का आशीर्वाद प्राप्त करने के बाद, वह कीव चला गया; रास्ते में, वह नाइटिंगेल द रॉबर को पकड़ लेता है, चेर्निगोव को टाटारों से मुक्त कराता है और ग्रामीणों से मिलता है, जिनसे वह एलोशा पोपोविच के बारे में बात करता है।

कीव पहुंचकर, वह व्लादिमीर के साथ दावत करता है और एलोशा उस पर चाकू फेंकता है; फिर इल्या - अपने अन्य "क्रूसेडर भाइयों" के साथ वीर चौकी पर; पोलेनित्सा, सोकोलनिक, ज़िडोविन के खिलाफ लड़ाई; व्लादिमीर के साथ खराब संबंध; कीव, कलिन, आइडोलिश पर टाटर्स का हमला; टाटारों के साथ लड़ाई में, नायकों को इल्या के साथ रखा गया है; इल्या मुरोमेट्स की तीन "यात्राएँ"। साहित्य में सभी पहलुओं को समान रूप से विकसित नहीं किया गया है: अपेक्षाकृत कई अध्ययन कुछ के लिए समर्पित हैं (उदाहरण के लिए, उनके बेटे सोकोलनिक के साथ लड़ाई), जबकि लगभग किसी ने भी अभी तक दूसरों का विस्तार से अध्ययन नहीं किया है।

इल्या के जीवन का पहला तथ्य - कि वह लंबे समय तक बैठा रहता है - मिलर पौराणिक तरीके से बताते हैं: एक दयालु, धर्मार्थ देवता को पूरे सर्दियों में निष्क्रिय रहना चाहिए, और केवल राहगीरों का शहद पीना चाहिए, अर्थात्। वसंत के बादलों से होने वाली गर्म बारिश, इस देवता को चमत्कारी शक्ति प्रदान करती है। खलांस्की उन महाकाव्यों की तुलना करते हैं जिनमें सत्ता शिवतोगोर से इल्या के पास नार्ट कोकेशियान किंवदंतियों के साथ आती है, और यदि हम उनके स्पष्टीकरण को स्वीकार करते हैं, तो इल्या यहां काकेशस से उधार लिया गया एक नायक है। इल्या स्टासोव ने इल्या की जवानी की तुलना भारतीय कहानियों के संग्रह के नायकों की जवानी से की है। "महावंसी" और "शाहनामे" में रुस्तम की जवानी के साथ।

नाइटिंगेल द रॉबर के साथ इल्या की मुलाकात पर कई बार चर्चा की गई है: स्टासोव ने इल्या की कीव यात्रा और इस मुलाकात के बारे में बताने वाला पूरा महाकाव्य, निश्चित रूप से, पूर्व से लिया है, अर्थात्, वह इसमें साइबेरियाई टाटारों की कहानी का प्रतिबिंब देखता है। टैन के नायक के बारे में, जिसे कई संस्करणों में जाना जाता है; इसके अनुसार, नाइटिंगेल द रॉबर बस एक तातार राक्षस, काला सात सिर वाला बैल इलबेगेन होगा। अन्य वैज्ञानिकों ने भी इसी मुद्दे पर बात की है। मिलर ने शुरू में नाइटिंगेल में बायन जैसा गायक देखा था, जिसे "द टेल ऑफ़ इगोर्स कैंपेन" के लेखक ने पुराने समय की नाइटिंगेल कहा था; बुस्लेव इस नाम में वही चीज़ देखता है जो विशेषण "भविष्यवाणी" में है; अफानसेव कोकिला के गायन को वसंत गड़गड़ाहट का प्रतीक मानता है और इस प्रकार, हमारे डाकू को एक पौराणिक प्राणी के रूप में देखता है। मेलनिकोव ने महाकाव्य की तुलना 17वीं शताब्दी की पांडुलिपि में एक अर्ध-पुस्तक कथा से की है। मजबूत मोर्डविंस के बारे में, जिनके नाम कोकिला सहित पक्षियों के नाम थे।

यागिच (आर्किव, I) के अनुसार, डाकू की सीटी से संबंधित हर चीज एक बाद का काम है, जो पक्षी के नाम के साथ उसके नाम की संगति के कारण होता है; प्रारंभ में यह किसी और का नायक था, जो वास्तव में रूसी नायकों के चक्र में फिट नहीं बैठता था, और वहां से रूसी भूमि के प्रति शत्रुतापूर्ण संबंधों का एक तत्व महाकाव्य में दिखाई दिया। लेकिन वह अनिका, सैमसन, मालाफी, ईगोर-सिवातोगोर जैसे नायकों के साथ अच्छी तरह से फिट बैठता है। इसके अलावा, यागिच का मानना ​​है कि नाइटिंगेल द रॉबर और नाइटिंगेल बुदिमीरोविच का न केवल एक सामान्य नाम है, बल्कि सोलोमन के बारे में कुछ किंवदंतियों में भी एक समान उत्पत्ति है, शायद सोलोमन जादूगर के बारे में किंवदंती में।

यह मेल-मिलाप कितना प्रशंसनीय है, हम नीचे सोलोवी बुदिमीरोविच के तहत चर्चा करेंगे। ओ मिलर अपने "इल्या मुरोमेट्स" में नाइटिंगेल के बारे में "अनुभव" की तुलना में कुछ अलग तरीके से बात करते हैं: वह नाइटिंगेल द रॉबर को हवा, बवंडर, तूफान जैसी प्राकृतिक घटनाओं का अवतार मानते हैं। तूफ़ान की सीटी और बुलबुल यहाँ नाम को उस घटना से जोड़ने वाली कड़ी है जिसे यह दर्शाता है। कोकिला, शुद्ध खराब मौसम के प्रतिनिधि के रूप में, ऐतिहासिक प्रभाव झेलने वाले अन्य नायकों के भाग्य से बचती थी, और आज तक एक शुद्ध पौराणिक प्रकार बनी हुई है। जहाँ तक वीर चौकी की बात है, खलान्स्की के अनुसार, यह 14वीं शताब्दी में स्थित है। सीमा किले और गार्डहाउस स्थापित किए जाने लगे और सीमा रक्षक स्थापित किए गए। इस समय, चौकी पर खड़े और पवित्र रूसी भूमि की सीमाओं की रक्षा करने वाले नायकों की छवि ने महाकाव्य में आकार लिया। पोलेनित्सा के बारे में, उसी वैज्ञानिक का मानना ​​​​है कि यह नाम इस तरह से आया: एक विशाल का अर्थ करने के लिए, पोलोनिक शब्द का इस्तेमाल किया गया था (वर्तमान "विशाल" के मूल में समान); स्रेज़नेव्स्की के अनुसार, इसका उपयोग रूसी पुस्तकों में विशाल शब्द के निरंतर व्याख्यात्मक विशेषण के रूप में किया गया था; इस शब्द के अन्य रूप थे: पोलनिक, इसपोलनिक; खलांस्की का मानना ​​है कि पुल्लिंग बहुवचन का नामवाचक मामला - पोल्नित्सी, पोलेनित्सी - लोगों द्वारा अब तक अस्तित्वहीन शब्द पोलेनित्सा के समान मामले के रूप में महसूस किया जाने लगा; इसका उपयोग पहले पुल्लिंग और स्त्रीलिंग लिंग के लिए एक सामान्य संज्ञा के रूप में किया गया था, और फिर यह उस दानव का उचित नाम बन गया जिसने इल्या के साथ लड़ाई की और फिर उसकी पत्नी बन गई। एक नायक और एक नायक के बीच ऐसे संघर्ष की यादें जर्मन महाकाव्य साहित्य में विशेष रूप से स्पष्ट रूप से परिलक्षित होती थीं, हालाँकि, अन्य साहित्य में उनकी कोई कमी नहीं है।

उदाहरण के लिए, वीर महिला के साथ लड़ाई के बारे में वही कथानक अन्य नायकों के बारे में महाकाव्यों में दोहराया जाता है। डोब्रीन्या, डेन्यूब और दोस्तों के बारे में। इल्या के अपने बेटे के साथ संघर्ष के प्रकरण पर केवल तुलनात्मक पद्धति का उपयोग करके विचार किया जा सकता है, क्योंकि हमारे पास ऐतिहासिक निष्कर्ष के लिए कोई सामग्री नहीं है। लेकिन तुलनात्मक विधि हमें अलग-अलग निष्कर्षों पर भी ले जा सकती है: या तो हम इस एपिसोड में हिल्डेब्रेंट और गैडुब्रेंट के बारे में एक गीत के रूप में पश्चिमी यूरोपीय किंवदंतियों का प्रतिबिंब देख सकते हैं, या हम एशिया में स्टासोव के साथ मिलकर इसके स्रोत की तलाश कर सकते हैं। रुस्तम शाहनाम का काव्यात्मक इतिहास, या अंत में, ओ. मिलर के साथ, इस महाकाव्य में पौराणिक सामग्री की पैन-आर्यन विरासत को देखता है, जो परंपरा द्वारा रूसी संस्करण में संरक्षित है, न कि उधार लेकर। सभी में। मिलर अपने बेटे के साथ संघर्ष कर रहे इल्या की तुलना दो परी कथाओं के नायकों से करते हैं: एस्टोनियाई (किवी-अल) और किर्गिज़ (गैली); उनकी राय में, ये दोनों कहानियाँ, रूसी महाकाव्य की तरह, शाहनामे के प्रभाव में उत्पन्न हुई होंगी, और इस मामले में, ये सभी नायक रुस्तम के प्रतिबिंब के रूप में काम करते हैं ("एथनोग्र। रिव्यू," 1890, 2)। रूसी महाकाव्यों का अंत दो तरह से होता है: दुखद और दुखद नहीं; पहला अंत प्राचीन है, दूसरा नए रोज़मर्रा और धार्मिक सिद्धांतों के प्रभाव में नरम हो गया है। ओ मिलर के अनुसार, एपिसोड का मुख्य पौराणिक अर्थ यह है: इल्या अपने बेटे को मारता है - इसका मतलब है कि बिजली बादल के माध्यम से कट जाती है।

खलांस्की ज़िडोविन के साथ इल्या की मुलाकात को अपने बेटे के साथ मुलाकात का एक संशोधन मानता है; उत्तरार्द्ध भी इल्या का पुत्र है, लेकिन महाकाव्य में केवल उसकी पहचान गायब है। मामले को इस तरह समझाया गया है: इल्या के बेटे के अलग-अलग महाकाव्यों में अलग-अलग नाम हैं, इसलिए ऐसा हो सकता है कि उनमें से एक में उसे ज़िदोविन कहा गया हो। लेकिन इसके बाद, महाकाव्य की सामग्री में पहले से ही अन्य परिवर्तन शुरू हो गए। ज़िदोविन एक ईसाई का बेटा नहीं हो सकता था, और इसलिए उसे एक बेटे के रूप में पहचानने का प्रकरण आसानी से जारी कर दिया गया था; और चूंकि शत्रु के अर्थ में "यहूदी" शब्द का प्रयोग पहली बार पुस्तक किंवदंतियों में किया गया था, खलानस्की इस व्यक्ति में पुस्तक प्रभाव देखता है। वेसेलोव्स्की उनसे सहमत नहीं हैं, जो अपने "स्मॉल नोट्स" ("जर्नल ऑफ मिन. नार. एवेन्यू", 1889, वी) में ज़िदोविन के लिए एक ऐतिहासिक आधार का संकेत देते हैं।

नोवगोरोड प्रकार के नायक

हमारे लिए नोवगोरोड चक्र के नायकों के बारे में कुछ और शब्द कहना बाकी है, जो हर तरह से कीव के नायकों से भिन्न हैं, क्योंकि उनमें ऐसी विशेषताएं हैं जो उन्हें गैर-रूसी, विदेशी प्रकार के रूप में दर्शाती हैं। महाकाव्यों के लगभग सभी शोधकर्ता, ओ. मिलर को छोड़कर भी, नोवगोरोड महाकाव्यों में एक बहुत मजबूत विदेशी तत्व को पहचानते हैं। इनमें से केवल तीन नायक हैं: वसीली बुस्लेव, गैवरिलो अलेक्सिच और सदको, एक अमीर अतिथि। उनमें से पहला असीम, अनियंत्रित कौशल के आदर्श के रूप में कार्य करता है और इसमें उग्र नॉर्मन नायकों के साथ बहुत कुछ समानता है। वॉल्नर, स्टासोव और वेसेलोव्स्की द्वारा कमोबेश व्यापक अध्ययन सदको को समर्पित हैं। ओ. मिलर के अनुसार, सदको एक विदेशी तत्व को व्यक्त करता है जो समुदाय में व्यक्ति के रूसी अवशोषण से असहमत है: वह व्यक्तिगत धन के आदर्श का प्रतिनिधित्व करता है, इस प्रकार दक्षिणी रूसी प्रकार के चुरिला और ड्यूक के समान है; अंतर इन व्यक्तियों के द्वितीयक चरित्र लक्षणों और कार्यों में निहित है; सदको में कुछ भी पौराणिक नहीं है, लेकिन वह केवल समुद्री राजा और अन्य लोगों के व्यक्तित्व में एक पौराणिक तत्व से घिरा हुआ है।

महाकाव्य नायक

वीर महाकाव्य के बारे में बोलते हुए, आई. एल. सोलोनेविच ने एक बहुत ही महत्वपूर्ण विशेषता देखी जो स्लावों की पौराणिक चेतना को कई अन्य लोगों से अलग करती है। "और मैं अभी भी तर्क दूंगा कि हमारी रूढ़िवादी रूसी लोगों द्वारा बीजान्टिन ईसाई धर्म के प्रसंस्करण का परिणाम है। बीजान्टियम ने बिल्कुल भी "ईश्वर के सत्य" की तलाश नहीं की, ठीक वैसे ही जैसे आधुनिक, रूढ़िवादी ग्रीस भी इसकी तलाश नहीं करता है। आख़िरकार, यह रूसी लोकप्रिय चेतना की कुछ पूरी तरह से अज्ञात गहराइयों से आता है। मैं रूसी पाठक को व्यक्तिगत रूप से इस प्रकार का साहित्यिक-ऐतिहासिक प्रयोग करने की अत्यधिक सलाह दूंगा।

हममें से कुछ लोग अभी भी रूसी महाकाव्य को याद करते हैं। बहुत कम लोग जर्मनिक भाषा, "निबेलुंग्स के गीत" से परिचित हैं। पढ़ें और तुलना करें. हमारे नायक "ईमानदारी से और खतरनाक तरीके से" रूसी भूमि की रक्षा करते हैं, अविनाशी दोस्ती में रहते हैं - और अगर इल्या मुरोमेट्स एलोशा पोपोविच पर हंसते हैं, तो यह दोस्ताना मजाक के रूप में किया जाता है। यदि वास्का बुस्लेव गुंडागर्दी करता है, तो यह बिना द्वेष के होता है, बस ताकत की अधिकता के कारण होता है, और तब भी वह पछताता है। यहां सब कुछ हल्का, स्पष्ट, मैत्रीपूर्ण है। "द निबेलुंगेनलीड" में - ईर्ष्या और विश्वासघात, कोने-कोने से हत्या, जहर, ईर्ष्या, आपसी विनाश - यह सब किसी प्रकार के दुःस्वप्न की उलझन में ढेर हो गया है। और इस वीर महाकाव्य के अंत में, नायक अपने मारे गए साथियों का खून पीते हैं और हर कोई मर जाता है - वे किसी बाहरी दुश्मन के खिलाफ लड़ाई में नहीं मरते हैं, बल्कि एक दूसरे को आखिरी तक खत्म करके मरते हैं - ताकि "राइन गोल्ड" ऐसा कर सके किसी के पास मत जाओ. यहां हर चीज़ खून और गंदगी के रंग में रंगी हुई है. यहां सब कुछ ईर्ष्या और घृणा से भरा हुआ है। यहां हर कोई एक-दूसरे का निजी दुश्मन और संभावित हत्यारा है। और वे सभी एक दूसरे को मार डालते हैं। वे अपनी मातृभूमि, अपने खेतों और गांवों, बच्चों और पत्नियों की रक्षा के लिए निष्पक्ष लड़ाई में नहीं मरते..."

एंड्री रयाबुश्किन। वसीली बुस्लेव

मिखाइल व्रूबेल. बोगटायर

सैन्य वीरता की समग्रता एक रूसी नायक की सबसे महत्वपूर्ण विशेषताओं में से एक है। शोधकर्ता महाकाव्यों में विभिन्न तत्वों की उपस्थिति के बारे में बात करते हैं: ऐतिहासिक, रोजमर्रा, उधार और पौराणिक।

सेंट पीटर्सबर्ग और लाडोगा के मेट्रोपॉलिटन जॉन ने अपने लेख "आत्मा की निरंकुशता" में महाकाव्यों को लोगों की आत्म-जागरूकता और रूसी आत्मा के दर्पण के रूप में बताया। उन्होंने महाकाव्यों को ईसाई-पूर्व और ईसाई काल की कृतियों में विभाजित किया। शिवतोगोर, मिकिता सेलेनिनोविच और वोल्गा की कहानियाँ पूर्व-ईसाई चक्र से संबंधित हैं। रूस का बपतिस्मा और पवित्र समान-से-प्रेरित राजकुमार व्लादिमीर का युग एक व्यापक ईसाई महाकाव्य चक्र का मूल बन गया, जो विश्वसनीय ऐतिहासिक घटनाओं और व्यक्तित्वों पर आधारित है।

प्रिंस व्लादिमीर और कीव शहर से जुड़े नायकों का समूह वरिष्ठ और कनिष्ठ में विभाजित है। प्रसिद्ध शोधकर्ता ओ. मिलर सभी नायकों को विभिन्न प्राकृतिक घटनाओं के अवतार के रूप में देखते हैं। पुराने नायकों में वह लोगों के प्रति शत्रुतापूर्ण खतरनाक घटनाएँ देखता है। उदाहरण के लिए, शिवतोगोर की छवि में, पूरे आकाश को ढकने वाले विशाल बादलों का चित्रण किया गया है। युवा नायक भी प्राकृतिक घटनाएं हैं, लेकिन इंसानों के लिए फायदेमंद हैं। कलिकी से गुजरते हुए भटकते बादल हैं जो वर्षा आदि करते हैं।

शिवतोगोर

शिवतोगोर एक विशाल विशालकाय है, "खड़े जंगल से भी ऊंचा"; मदर अर्थ चीज़ इसे कठिनाई से पहनती है। वह ऊँचे पवित्र पर्वतों पर रहता है; जब वह चलता है, तो पृथ्वी और वन डोलते हैं, नदियाँ अपने किनारों पर बहती हैं।

एक बार शिवतोगोर ने दावा किया था कि यदि आकाश में एक छल्ला हो और पृथ्वी में दूसरा, तो वह स्वर्ग और पृथ्वी को उल्टा कर देगा। नायक मिकुला सेलेनिनोविच ने यह सुना और एक बैग जमीन पर फेंक दिया जिसमें "सभी सांसारिक बोझ" थे। शिवतोगोर बैग को हिलाने की व्यर्थ कोशिश करता है, घुटने तक जमीन में धँस जाता है, और यहाँ, "सांसारिक खिंचाव" पर काबू पाने में असमर्थ होकर, उसका जीवन समाप्त हो जाता है। महाकाव्य के दूसरे संस्करण में, शिवतोगोर की मृत्यु नहीं होती है, लेकिन मिकुला सेलेनिनोविच एक हाथ से बैग उठाते हुए कहते हैं कि इसमें "सभी सांसारिक बोझ" हैं, जो केवल एक शांतिपूर्ण, मेहनती हल चलाने वाला ही कर सकता है।

निकोलस रोएरिच. शिवतोगोर

एक अन्य महाकाव्य में, इल्या मुरोमेट्स को एक खुले मैदान में एक ओक के पेड़ के नीचे एक वीर बिस्तर मिलता है। वह उसके ऊपर सो जाता है. तीसरे दिन, घोड़े ने इल्या को जगाया और उसे एक ओक के पेड़ में छिपने की सलाह दी। तभी शिवतोगोर घोड़े पर सवार होकर, अपनी खूबसूरत पत्नी के साथ अपने कंधों पर एक क्रिस्टल ताबूत लिए हुए दिखाई दिए। जब शिवतोगोर सो गया, तो उसकी पत्नी ने इल्या मुरोमेट्स को बहकाया और फिर उसे शिवतोगोर की जेब में छिपा दिया।

जब शिवतोगोर जागे, तो उन्होंने प्रस्थान किया; घोड़े ने शिवतोगोर से कहा कि यह उसके लिए कठिन था: अब तक वह नायक और उसकी पत्नी को ले जा रहा था, अब वह दो नायकों को ले जा रहा था। शिवतोगोर ने इल्या को पाया और यह पूछने पर कि वह वहां कैसे पहुंचा, उसने अपनी बेवफा पत्नी को मार डाला और इल्या से दोस्ती कर ली। उत्तरी पर्वत के पास रास्ते में, नायकों ने शिलालेख के साथ एक ताबूत देखा: "जिसको ताबूत में लेटना तय है वह इसमें लेटेगा।" इल्या के लिए ताबूत बहुत बड़ा निकला, लेकिन शिवतोगोर के पीछे ढक्कन बंद हो गया, और उसने वहां से निकलने की व्यर्थ कोशिश की। अपनी ताकत और तलवार का कुछ हिस्सा इल्या को हस्तांतरित करने के बाद, उसने ताबूत का ढक्कन काटने का आदेश दिया, लेकिन ताबूत केवल मजबूती से बंद हुआ।

मेट्रोपॉलिटन जॉन ने महाकाव्य "द डेथ ऑफ शिवतोगोर" में वीरता की करिश्माई निरंतरता की ओर इशारा किया। एक प्राचीन (बुतपरस्त) योद्धा अपनी ताकत ईसाई युग के नायक इल्या मुरोमेट्स को हस्तांतरित करता है।

मिकुला सेलेनिनोविच

मिकुला सेलेनिनोविच शिवतोगोर और वोल्गा सियावेटोस्लाविच के बारे में महाकाव्यों में पाया जाता है। वह किसान ताकत, रूसी लोगों की ताकत का प्रतीक है। वह युवा नायकों की उपस्थिति का पूर्वाभास देता है, हालाँकि वह अभी भी एक कृषि देवता बना हुआ है।

मिलर मिकुला को एक हलवाहा कहते हैं, जो शुरू में स्वर्गीय गड़गड़ाहट का प्रतीक था, जबकि उसकी जादुई बछेड़ी, जिसे आगे नहीं बढ़ाया जा सकता था, एक गड़गड़ाहट वाले बादल का प्रतिनिधित्व करती है।

उनकी भयानक ताकत, शिवतोगोर के साथ तुलना और अन्य विशेषताएं जिनमें उन्हें चित्रित किया गया है, यह दर्शाती है कि उनका प्रकार, शिवतोगोर के प्रकार की तरह, कुछ टाइटैनिक प्राणी की छवि के प्रभाव में बनाया गया था, जो संभवतः पृथ्वी का अवतार या संरक्षक देवता था। कृषि।

एंड्री रयाबुश्किन। मिकुला सेलेनिनोविच

यह पृथ्वी के खिंचाव वाले बैग द्वारा इंगित किया गया है, जिसके साथ मिकुला को चित्रित किया गया है और जो, जाहिर है, पृथ्वी की एक छवि से ज्यादा कुछ नहीं है। लेकिन वह स्वयं अब पृथ्वी को एक तत्व के रूप में नहीं, बल्कि एक व्यवस्थित कृषि जीवन के विचार का प्रतिनिधित्व करता है, जिसमें वह अपनी ताकत और महत्व रखता है।

लोककथाओं के अनुसार, मिकुला सेलेनिनोविच की तीन बेटियाँ थीं: वासिलिसा, मरिया और नास्तास्या। पहली और आखिरी (स्टावर और डोब्रीन्या निकितिच की पत्नियाँ) भी महाकाव्यों की केंद्रीय नायिकाएँ हैं।

मिखाइल व्रूबेल. मिकुला सेलेनिनोविच

वोल्गा सियावेटोस्लावॉविच

वोल्गा के बारे में मुख्य महाकाव्य एक सर्प से उसके चमत्कारी जन्म, भारत में उसके अभियान और मिकुला सेलेनिनोविच के साथ उसके टकराव के बारे में बताते हैं। वोल्गा सियावेटोस्लावॉविच, एक वेयरवोल्फ और शिकारी, सबसे प्राचीन नायकों में से एक है। उनकी छवि में कुलदेवता के अवशेष मिलते हैं, जबकि लोककथाओं के पहले स्कूल ने उन्हें वास्तविक ऐतिहासिक शख्सियतों, विशेष रूप से पैगंबर ओलेग के साथ पहचानने की कोशिश की थी।

सुखमन ओदिखमनतिविच

सुखन, या सुखमंती और सुखमन दमांतिविच के बारे में एक महाकाव्य है, जो बताता है कि व्लादिमीर से नाराज सुखन कैसे अपनी जान ले लेता है।

सुखमन प्रिंस व्लादिमीर के लिए एक सफेद हंस लेने जाता है। यात्रा के दौरान वह देखता है कि नेप्रा नदी तातार शक्ति से लड़ रही है, जो कीव जाने के लिए उस पर कलिनोव पुल बना रही है। सुखमन तातार सेना को हरा देता है, लेकिन लड़ाई के दौरान उसे घाव मिलते हैं, जिन्हें वह पत्तों से ढक देता है।

विक्टर वासनेत्सोव. सरपट दौड़ता शूरवीर (वीर छलांग)

इवान बिलिबिन. वोल्गा अपने दस्ते के साथ

सुखमन हंस के बिना कीव लौट आया। प्रिंस व्लादिमीर उस पर विश्वास नहीं करता है और उसे उसकी शेखी बघारने के लिए तहखाने में कैद करने का आदेश देता है, और डोब्रीन्या निकितिच को यह पता लगाने के लिए भेजता है कि क्या सुखमन ने सच कहा था, और जब यह पता चला कि वह सच कह रहा था, तो व्लादिमीर सुखमन को पुरस्कृत करना चाहता है, लेकिन वह घावों से पत्ते निकालता है और खून बहाता है। उनके रक्त से सुखमन नदी बहती थी।

इवान कोल्यवानोविच और कोल्यवान इवानोविच से, जो शुरू में एक व्यक्ति थे, महाकाव्यों में केवल नाम ही बचे थे।

महाकाव्यों के कथानक के अनुसार, कोल्यवन अक्सर इल्या मुरोमेट्स और नायक सैमसन के साथ मिलकर प्रदर्शन करते हैं। विशेष रूप से, पृथ्वी को पलटने और काठी उठाने के घमंड के बारे में एक प्रसिद्ध कथानक के साथ महाकाव्य का एक संस्करण है, जहां ये तीन नायक नायक हैं। अधिकतर कोल्यवन महाकाव्य में केवल एक प्रासंगिक चरित्र के रूप में प्रकट होता है।

महाकाव्यों में शिवतोगोर को कभी-कभी कोल्यवन भी कहा जाता है। पृथ्वी को उल्टा करने का दंभ भरते हुए वह अपनी काठी का थैला जमीन से नहीं उठा सकता, क्योंकि उसके पास सत्य नहीं है - उसकी ताकत का कोई लक्ष्य नहीं है। यह प्रकरण इस स्लाव नायक की प्राचीनता और पुरातन प्रकृति की भी बात करता है।

डेन्यूब इवानोविच

डेन्यूब इवानोविच डेन्यूब नदी के व्यक्तित्व का प्रतिनिधित्व करते हैं, जैसा कि "शांत" विशेषण से सिद्ध होता है जो महाकाव्य में लगातार उनके साथ आता है। मिलर भी उनमें नदी के मानवीकरण को देखते हैं, लेकिन वर्तमान डेन्यूब को नहीं, बल्कि सामान्य रूप से नदी को; उनका मानना ​​है कि डेन्यूब शब्द मूल रूप से एक सामान्य संज्ञा था। यह नदी सांसारिक नहीं थी, बल्कि स्वर्गीय थी, यह आम तौर पर पानी, बादलों का एक कंटेनर थी, इसलिए नायक, सख्ती से बोलते हुए, एक पौराणिक प्राणी था, एक बादल का अवतार था।

डेन्यूब के बारे में महाकाव्य में, एक लौकिक तात्विक मिथक को संरक्षित किया गया है।

इल्या मुरोमेट्स

कई युवा नायक अपने मुख्य प्रतिनिधि, रूसी भूमि के संरक्षक, इल्या मुरोमेट्स से शुरू करते हैं।

इल्या के बारे में कई महाकाव्य हैं, वे उनके व्यक्तित्व से एकजुट होकर एक पूरा चक्र बनाते हैं। वह सभी रूसी नायकों का प्रतिनिधि है और लोगों की नज़र में किसान वर्ग का प्रतिनिधि है। इल्या को जबरदस्त ताकत से पहचाना जाता है, जो अन्य युवा नायकों के पास नहीं है, लेकिन यह ताकत मात्रात्मक नहीं है, बल्कि गुणात्मक है, और शारीरिक ताकत नैतिक ताकत के साथ है: शांति, धैर्य, सादगी, उदासीनता, पिता की देखभाल, संयम, शालीनता, विनम्रता , चरित्र की स्वतंत्रता. समय के साथ, उनके चरित्र-चित्रण में धार्मिक पक्ष हावी होने लगा, जिससे अंततः वे एक संत संत बन गये। कीव-पेचेर्स्क लावरा की एंथोनी गुफाओं में आराम कर रहे सेंट एलिजा के अवशेषों से पता चलता है कि अपने समय के लिए उनका आकार वास्तव में बहुत प्रभावशाली था और उनका सिर और कंधे औसत ऊंचाई के व्यक्ति की तुलना में लंबे थे। भिक्षु के अवशेष कम स्पष्ट रूप से उनकी सैन्य जीवनी की गवाही नहीं देते हैं - उनके बाएं हाथ पर गहरे गोल घाव के अलावा, बाएं छाती क्षेत्र में भी वही महत्वपूर्ण क्षति देखी जा सकती है। ऐसा प्रतीत होता है कि नायक ने अपने सीने को अपने हाथ से ढँक लिया था और भाले के वार से उसके हृदय पर कील ठोक दी गई थी।

विक्टर वासनेत्सोव. तीन नायक

इल्या “बूढ़े और छोटे नायकों के बीच एक मध्य संक्रमणकालीन स्थान रखता है। उन पर, पुराने नायकों की तरह, हम उन पौराणिक विशेषताओं को भी देखते हैं जो उन्हें किसी पौराणिक देवता और शायद पेरुन से मिली थीं।

चूंकि लोकप्रिय कल्पना एलिजा पैगंबर को पेरुन से जोड़ती है, इसलिए वज्र देवता पेरुन की विशेषताओं को इल्या मुरोमेट्स में स्थानांतरित करना बहुत स्वाभाविक था, जिन्होंने एलिजा पैगंबर के नाम को धारण किया था। वह मूल रूप से एक गरजने वाले देवता थे, फिर एक कृषि देवता बन गए और अंततः एक वीर किसान बन गए।

इल्या तीस साल तक बैठता है, राहगीरों से शक्ति प्राप्त करता है (कुछ महाकाव्यों के अनुसार, शिवतोगोर से), अपना पहला किसान कार्य करता है, शिवतोगोर जाता है, अपने माता-पिता का आशीर्वाद प्राप्त करने के बाद, वह कीव जाता है, रास्ते में वह नाइटिंगेल द रॉबर को पकड़ लेता है, चेर्निगोव को टाटर्स से मुक्त कराता है और ग्रामीणों से मिलता है, जिनसे वह एलोशा पोपोविच के बारे में बात करता है।

कीव में पहुंचकर, वह व्लादिमीर के साथ वीर चौकी इल्या पर दावत करता है - अपने अन्य "क्रूसेडर भाइयों" के साथ - पोलेनित्सा, सोकोलनिक, ज़िडोविन से लड़ता है, कीव, कलिन, आइडोलिश पर हमला करने वाले टाटारों के साथ लड़ता है।

इल्या के जीवन का पहला तथ्य - कि वह लंबे समय तक बैठता है - मिलर पौराणिक तरीके से बताते हैं: एक दयालु, धर्मार्थ देवता को पूरे सर्दियों में निष्क्रिय रहना चाहिए, और केवल पास से गुजरने वालों के कलिक का शहद पीना चाहिए, वह वसंत के बादलों से होने वाली गर्म बारिश इस देवता को चमत्कारी शक्ति प्रदान करती है।

अलीशा पोपोविच

एलोशा पोपोविच इल्या मुरोमेट्स और डोब्रीन्या निकितिच के साथ निकटता से जुड़े हुए हैं: वह उनके साथ लगातार संबंध में हैं। इसके अलावा, एलोशा और डोब्रीन्या के बीच पात्रों में नहीं, बल्कि रोमांच और उनके जीवन की कुछ अन्य परिस्थितियों में एक उल्लेखनीय समानता है, अर्थात्, डोब्रीन्या और एलोशा की साँप लड़ाई के बारे में महाकाव्य लगभग पूरी तरह से एक दूसरे के समान हैं।

एलोशा को ताकत से नहीं, बल्कि एक ओर साहस, साहस, दबाव और दूसरी ओर संसाधनशीलता, कुशाग्रता और चालाकी से पहचाना जाता है। इसके अलावा, एलोशा पोपोविच घमंडी, अहंकारी, अपमानजनक, दिलेर और असभ्य, युद्ध में चपल, चालाक है: आखिरकार, वह एक मादा मॉकिंगबर्ड है। उनके साथी नायक समय-समय पर उनके प्रति अपनी निन्दा एवं भर्त्सना व्यक्त करते रहते हैं।

एंड्री रयाबुश्किन। अलीशा पोपोविच

सामान्य तौर पर, उनकी छवि एक निश्चित असंगति और द्वंद्व को दर्शाती है, हालांकि सैन्य साहस में वह किसी भी अन्य नायक से कमतर नहीं हैं। ओ. मिलर के अनुसार, यह एक प्रकाश पौराणिक प्राणी के अंधेरे गुणों की अभिव्यक्ति है, उदाहरण के लिए, सूर्य, जो कभी-कभी अपनी अत्यधिक झुलसा देने वाली किरणों से लोगों को नुकसान पहुंचाता है।

निकितिच

कई लोग लंबे समय से डोब्रीन्या निकितिच की तुलना व्लादिमीर के चाचा, क्रॉनिकल डोब्रीन्या से करते रहे हैं और उन्हें उच्च रूसी समाज का प्रतिनिधि, एक प्रकार का राजकुमार-लड़ाकू मानते थे।

इल्या मुरोमेट्स के बाद वह दूसरे सबसे महत्वपूर्ण नायक हैं। उनकी "मध्यम" स्थिति इस चरित्र के कनेक्टिंग फ़ंक्शन पर जोर देती है: डोब्रीन्या के प्रयासों और प्रतिभाओं के लिए धन्यवाद, इल्या मुरोमेट्स और एलोशा पोपोविच के अलग होने के बाद भी वीर त्रिमूर्ति एकजुट रहती है।

यदि इल्या मुरोमेट्स में उनके किसान मूल पर जोर दिया गया है, और एलोशा पोपोविच में उनके "पुजारी" (आध्यात्मिक) मूल पर जोर दिया गया है, तो डोब्रीन्या निकितिच एक योद्धा हैं।

कई ग्रंथों में वह एक राजकुमार के रूप में प्रकट होते हैं, उनकी राजसी उत्पत्ति, उनके "राजसी" घर और उनके दस्ते का उल्लेख किया गया है। सभी नायकों में से, वह प्रिंस व्लादिमीर द रेड सन के सबसे करीब है: कभी-कभी वह उसका भतीजा बन जाता है, वह अक्सर व्लादिमीर के साथ होता है और सीधे राजकुमार के आदेशों का पालन करता है।

उनके "ज्ञान", शिष्टाचार के ज्ञान पर महाकाव्यों में लगातार जोर दिया गया है, वह गाते हैं और वीणा बजाते हैं, कुशलता से शतरंज खेलते हैं, इस खेल के अजेय विशेषज्ञ तातार खान को हराते हैं, वह शूटिंग में विजयी होते हैं। वह एक राजकुमार है, एक धनी व्यक्ति है जिसने उच्च शिक्षा प्राप्त की है, एक धनुर्धर और एक उत्कृष्ट सेनानी है, वह शिष्टाचार की सभी बारीकियों को जानता है, वह भाषणों में बुद्धिमान है, लेकिन वह आसानी से बहक जाता है और बहुत दृढ़ नहीं है; निजी तौर पर जीवन वह एक शांत और नम्र व्यक्ति है।

मिखाइलो पोटोक

मिखाइल पोटिक या पोटोक को इस तथ्य से डोब्रीन्या और एलोशा के करीब लाया जाता है कि, उनकी तरह, वह सांप से लड़ता है।

शिकार करते समय, पोटोक की मुलाकात एक हंस से होती है, जो एक लड़की में बदल जाती है - अव्दोत्या द व्हाइट स्वान, लिखोविदेवना। वह उससे शादी करता है, और दोनों एक प्रतिज्ञा करते हैं: यदि कोई पहले मर जाता है, तो बचे हुए व्यक्ति को मृतक के साथ, उसी कब्र में दफनाया जाएगा। .

अव्दोत्या की मृत्यु हो जाती है। पोटोक को उसके शरीर सहित, घोड़े पर बैठाकर, पूरी तरह से हथियारों से लैस और भोजन की आपूर्ति के साथ कब्र में उतारा गया है। कब्र में सांप दिखाई देता है. धारा उसे मार देती है और मारे गए आदमी के खून से उसकी पत्नी को पुनर्जीवित कर देती है। पोटोक की मृत्यु के बाद, उसकी पत्नी को उसके साथ कब्र में उतारा गया।

अन्य महाकाव्यों के अनुसार, पत्नी ने स्ट्रीम को नशीला पदार्थ खिलाकर पत्थर में बदल दिया और वह ज़ार कोशी के साथ भाग गई। कामरेड (इल्या, एलोशा, आदि) पोटोक को बचाते हैं और कोशी को मारकर और बेवफा व्हाइट हंस को घोड़ों के साथ घेरकर उसका बदला लेते हैं।

मिखाइलो पोटोक एक शुद्ध पौराणिक प्राणी है: वह गड़गड़ाहट है, और उसकी पत्नी, सफेद हंस, एक बादल है, सर्दियों में वे दोनों कब्र में होते हैं, और वे जीवित पानी, वसंत की बारिश से पुनर्जीवित होते हैं।

इवान बिलिबिन. डोब्रीन्या निकितिच ने ज़बावा पुत्यातिचना को सर्प गोरींच से मुक्त कराया

इवान गोस्टिनी पुत्र

सभी सम्भावनाओं में, एक स्थानीय चेरनिगोव नायक। इवान के बारे में महाकाव्य दो कथानकों में विभाजित है: पहले में, घोड़े की खरीद के बारे में बात करते हुए, इवान की तुलना आंशिक रूप से इल्या मुरोमेट्स से की जाती है। दूसरे कथानक में, इवान सर्बियाई गीतों के नायक बानोविच स्ट्रैहिंजा के समान है।

हॉटन या गॉर्डन ब्लडोविच

यह नायक - गोर्डेन ब्लडोविच - किर्शा डेनिलोव के संग्रह में केवल एक महाकाव्य में अभिनय करता है। आमतौर पर एक ही नायक का नाम खोटेन होता है, अलग-अलग रूपों में: होटेई, खोतिन, कोटेन्या, कैटेंको, फोटेपचिक, आदि।

इस नायक ने कबीले के आधार और वरंगियन चरित्र लक्षणों को व्यक्त किया।

सोलोवी बुदिमीरोविच

ओ. मिलर उन दोनों द्वारा उत्सर्जित सीटी और रोने के आधार पर उसे नाइटिंगेल द रॉबर के करीब लाता है; वह दोनों में महान हवाई घटनाओं की ध्वनि शक्ति को केवल इस अंतर के साथ देखता है कि उनमें से एक हानिकारक, भयानक, का प्रतिनिधित्व करता है। और दूसरा एक ही चीज़ की घटना का लाभकारी पक्ष।

प्रिंस व्लादिमीर की भतीजी, ज़बावा पुत्यातिचना को लुभाने के लिए नाइटिंगेल बुदिमीरोविच फाल्कन-जहाज पर कीव आता है, एक ही रात में उसके बगीचे में तीन शानदार ढंग से सजाए गए टावर बनाता है, और इन टावरों के साथ, साथ ही वीणा बजाकर, वह ज़बावा को इतना आकर्षित करता है कि वह वह स्वयं उसके पास आती है, वे चुंबन करते हैं, वे दया दिखाते हैं और सोने की अंगूठियाँ बदलते हैं। लेकिन नाइटिंगेल की माँ ने उसे शादी को स्थगित करते हुए, नीले समुद्र से परे जाने के लिए मना लिया। इस यात्रा के दौरान, ज़बावा को धोखा दिया जाता है, और वह डेविड पोपोव से शादी करने के लिए सहमत हो जाती है, लेकिन शादी की दावत के दौरान लौटी नाइटिंगेल बुदिमीरोविच, पोपोव की योजना को नष्ट कर देती है, और ज़बावा अपने असली दूल्हे से शादी कर लेती है।

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छात्र 4 - बी क्लास एमबीओयू लिसेयुम नंबर 3 मित्यानोव दिमित्री

कार्य का लक्ष्य- पता लगाएं कि नायक कौन हैं और क्या अब आधुनिक जीवन में नायक हैं।

तरीके और तकनीक:

• पुस्तकों, पत्रिकाओं, ऑनलाइन लेखों, फिल्मों से जानकारी एकत्रित करना
• अवलोकन
• विश्लेषण
• तुलना
• सामान्यकरण
• प्रश्नावली

मुख्य परिणाम

• हमारे शोध का विषय किसी भी पीढ़ी के लिए बहुत महत्वपूर्ण है, क्योंकि हमें अपने अतीत, अपने लोगों, अपने नायकों के महान कारनामों को जानना चाहिए। वे साहस और वीरता का उदाहरण हैं, हमारी भूमि का गौरव हैं और हमारे अंदर रूसी भावना का पोषण करते हैं।
• आधुनिक नायक पूरी तरह से नायकों के समान नहीं हैं, लेकिन उन्होंने अपनी शक्ति का कुछ हिस्सा अवशोषित कर लिया है। वे आत्मा में भी मजबूत हैं, वे शांति और जीवन की रक्षा करते हैं, वे हमारी मातृभूमि की शक्ति और ताकत दिखाते हैं।
• यदि आप एथलीटों, सैन्य नेताओं और लोगों के स्वयंसेवकों के गुणों को एक साथ जोड़ते हैं, तो आपको एक वास्तविक नायक की छवि मिलेगी।
• आजकल, रूस को नायकों की आवश्यकता है (पर्यावरण मर रहा है, संस्कृति मर रही है, जीवन के वास्तविक मूल्य खो रहे हैं)।

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पूर्व दर्शन:

क्षेत्रीय अनुसंधान प्रतियोगिता

"विज्ञान में शुरुआत करें"

एमबीओयू लिसेयुम नंबर 3

रूसी नायक:

कौन हैं वे?

पुरा होना:

चौथी कक्षा का छात्र

मित्यानोव दिमित्री

पर्यवेक्षक:

मोक्रोवा ओ.वी. प्राथमिक स्कूल शिक्षक

सलाहकार:

मित्यानोवा ए.ए.

कुलेबाकी

2013

1 परिचय। मैंने यह विषय क्यों चुना…………………………………………3

2. मुख्य भाग……………………………………………………..4

2.1 "हीरो" शब्द हमारे पास कहां से आया? ………………………………4

2.2. महाकाव्य नायक……………………………………………………..5

2.3. रूसी संस्कृति में महाकाव्य नायक………………………………10

2.4. आधुनिक नायक…………………………………………12

2.5. प्रश्नावली…………………………………………………………15

3. हमारे निष्कर्ष…………………………………………………………..19

4.प्रयुक्त सामग्री……………………………………………………20

5. परिशिष्ट……………………………………………………………………21

5. 1. निबंध…………………………………………………………21

5. 2. चित्र……………………………………………………………….23

रूसी पक्ष की जय!

रूसी पुरातनता की जय!

और इस पुरानी बात के बारे में

मैं आपको बताना शुरू करूंगा

ताकि लोगों को पता चल सके

हमारी जन्मभूमि के मामलों के बारे में।

1 परिचय। मैंने यह विषय क्यों चुना?

मुझे वास्तव में अपने आस-पास की दुनिया का पता लगाना पसंद है। मैंने उन किताबों से अपने लिए कई खोजें कीं जिन्हें पढ़ना मुझे बहुत पसंद है।

एक दिन मेरी मां ने मुझे डिफेंडर ऑफ द फादरलैंड अवकाश (23 फरवरी) के लिए प्राचीन रूसी नायकों के बारे में महाकाव्यों वाली एक किताब दी, और ऐसा लगा जैसे मैंने समय का दरवाजा खोल दिया हो और हमारे लोगों के प्राचीन समय को देखा हो। रूसी नायकों की शक्तिशाली छवियां और बुराई के खिलाफ लड़ाई में उनके महान कारनामे, हमारी मूल भूमि की रक्षा करते हुए, हमारी आंखों के सामने आ गए। मैं उनके साहस, साहस, ताकत, इच्छाशक्ति की प्रशंसा करता हूं, लेकिन सबसे महत्वपूर्ण बात यह है कि मातृभूमि के प्रति उनका प्रबल प्रेम।

रूसी महाकाव्य लोगों के जीवन का एक प्रकार का विश्वकोश, उत्साही देशभक्ति और हमारे राष्ट्रीय गौरव का स्रोत हैं। इसमें कोई आश्चर्य नहीं कि उन्होंने महान रूसी कवियों, लेखकों, संगीतकारों और कलाकारों को प्रेरित किया। रूसी नायकों के महान पराक्रम, मातृभूमि और मेरे प्रति उनके निस्वार्थ प्रेम ने मेरे शोध को प्रेरित किया। मुझे जानना था:उन्हें हीरो क्यों कहा जाता है? उन्हें बेहतर तरीके से जानें, और यह भी पता करें कि क्या अब कोई नायक हैं और वे कौन हैं?

इसीलिए मेरे शोध का उद्देश्य यह पता लगाना है कि महाकाव्य नायक कौन हैं और क्या अब आधुनिक जीवन में नायक हैं।

अध्ययन का उद्देश्य रूसी नायक हैं।

परिकल्पनाएँ:

• मान लीजिए कि नायक शत्रुओं से रक्षक होते हैं, बड़ी ताकत वाले योद्धा होते हैं।
• यह संभव है कि नायक बहुत समय पहले रहते थे और अब नहीं हैं।
• क्या होगा यदि नायक रूसी व्यक्ति की महान भावना का उदाहरण है?

कार्य:

पता लगाएं कि नायक कौन हैं और बच्चों और वयस्कों के बीच एक सर्वेक्षण करें;

रूसी नायकों के बारे में साहित्य और कला के कार्यों से परिचित हों;

हमारे समय के "महान" लोगों को जानें;

महाकाव्य और आधुनिक नायकों के गुणों की तुलना करें; परिणाम निकालना।

तलाश पद्दतियाँ:किताबें पढ़ना, सवाल करना, विश्लेषण करना, तुलना करना। सामान्यीकरण.

मेरी माँ और मेरे शिक्षक ने शोध में मेरी मदद की।

2. मुख्य भाग.

2. 1. "हीरो" शब्द हमारे पास कहां से आया?

अब "हीरो" शब्द अक्सर सुना जा सकता है: "वीर स्वास्थ्य", "वीर शक्ति", "वीर नींद" हम कहते हैं, "वीर" हम हर मजबूत और स्वस्थ व्यक्ति, एथलीट, कमांडर, युद्ध अनुभवी को कहते हैं।

लेकिन 150-200 साल पहले भी, प्रत्येक रूसी, "हीरो" कहते हुए, किसी की तुलना अपनी मूल भूमि के महाकाव्य रक्षकों से करता था।

इस "हीरो" शब्द का क्या अर्थ है और यह हमारी भाषा में कहाँ से आया है? सर्वप्रथम वैज्ञानिकों की राय तीन प्रकार की थी:

1. कुछ लोगों का मानना ​​था कि "हीरो" शब्द तातार और तुर्क भाषाओं से लिया गया था, जहां यह विभिन्न रूपों में प्रकट होता है: बगादुर, बटूर, बैटिर, बटोर। यह माना जाता है कि इस शब्द का एक ऐतिहासिक अर्थ है, कि इसका मूल रूप "नायक" था और इसका मूल रूप से "तातार गवर्नर" और वर्तमान "भगवान" जैसी उपाधि के अर्थ में उपयोग किया गया था।

2. अन्य वैज्ञानिकों, शेपकिन और बुस्लाव ने, "हीरो" शब्द को "ईश्वर" शब्द से "अमीर" के माध्यम से प्राप्त किया।

3. ओ. मिलर और अन्य का मानना ​​था कि "हीरो" शब्द रूसी है और प्राचीन स्लाव इतिहास (पूर्व-आर्यन और संस्कृत भाषाओं) में वापस जाता है। यह राय इस स्थिति पर आधारित थी कि "बाघादुर" शब्द तातार नहीं है, बल्कि संस्कृत के बाघधारा (खुशी, सफलता) से लिया गया है।

वर्तमान में, नई पुरातात्विक खोजों, छिपे हुए ऐतिहासिक तथ्यों की खोज और ऐतिहासिक शोध के बाद, ऐसा लगता है कि इतिहास में एक क्रांति उभर रही है, क्योंकि पाठ्यपुस्तकों और रूस के स्वीकृत इतिहास की जानकारी बहुत विरोधाभासी है। और "हीरो" शब्द की उत्पत्ति पर चर्चा फिर से शुरू हो गई।

भाषाशास्त्री वी. कोझिनोव और इतिहासकार एल. प्रोज़ोरोव स्लाव मूल के पक्ष में तातार भाषा से उधार लेने का विरोध करते हैं। उनका दावा है कि शब्द "हीरो", महाकाव्य रूप के बहुत करीब, बुल्गारियाई लोगों के शिलालेखों में दिखाई दिया - "बोगोटूर" (इनमें से कुछ बोगोटुर के नाम पूरी तरह से स्लाव नाम हैं - उदाहरण के लिए स्लावना)।

"हीरो" शब्द के बारे में हमारी राय भी स्लाव मूल का समर्थन करती है। यह कहीं से नहीं आया, लेकिन हमेशा मूल रूप से रूसी था। यह राय रूस के बपतिस्मा से पहले की अवधि में हमारे लोगों की प्राचीन स्लाव संस्कृति पर आधारित है। इस बात की पुष्टि कई वैज्ञानिकों और इतिहासकारों ने की है कि रूस का अतीत बहुत महान है और यह पहले वर्णित की तुलना में बहुत पुराना है।

2.2. महाकाव्य नायक.

नायकों का विषय हमें हमारे लोगों की प्राचीन संस्कृति और इतिहास में और अधिक ले जाता है। हमारे पूर्वजों के विश्वदृष्टिकोण के बारे में पढ़ना बहुत दिलचस्प था। यह पता चला है कि वे जंगली नहीं थे, जैसा कि उनका वर्णन किया गया है, उदाहरण के लिए, हमारी पुस्तक "बच्चों और वयस्कों के लिए रूस का इतिहास" में। हमने सीखा कि हमारे पूर्वज एक महान संस्कृति के साथ बुद्धिमान थे और बचपन से ही लोगों के आध्यात्मिक भविष्य की परवाह करते थे। यह कहावतों, कहावतों, दंतकथाओं, परियों की कहानियों और महाकाव्यों में परिलक्षित होता है।

महाकाव्य हमारे लोगों का प्राचीन ज्ञान भी हैं, केवल पुरानी पीढ़ी के लिए। महाकाव्य शब्द "बायल" से आया है, और यह प्राचीन स्लाव क्रिया - "होना" से आया है, अर्थात, जो था और हुआ। महाकाव्यों की रचना कहानीकारों द्वारा की गई थी - रूसी पुरातनता के संरक्षक, लोगों की ऐतिहासिक स्मृति के वाहक। वे एक गाँव से दूसरे गाँव घूमते रहे और (एक गीत की तरह) हमारी मातृभूमि की महान घटनाओं, वीर नायकों, उनके कारनामों के बारे में, कैसे उन्होंने बुरे दुश्मनों को हराया, अपनी भूमि की रक्षा की, अपनी बहादुरी, साहस, सरलता, दयालुता का प्रदर्शन किया।

अपने शोध में, हमने प्राचीन आलंकारिक सोच को शामिल करने और महाकाव्य नायकों को बेहतर तरीके से जानने का प्रयास किया।

हमें पता चला कि किंवदंतियों और प्राचीन महाकाव्यों के अनुसार, सबसे पहले इसका अस्तित्व थाविशाल नायक.आइए उनमें से कुछ के बारे में जानें।

नायक-तत्व

बोगटायर	विवरण और कौशल
गोरन्या (स्वेर्नि-गोरा, वर्टिगोर)	अलौकिक शक्ति वाले एक पर्वत दैत्य ने पत्थर बना दिए, पहाड़ों को तोड़ दिया, चीजों की प्रकृति का उल्लंघन (बदल दिया) किया: "पहाड़ पर कब्ज़ा कर लेता है, उसे खड्ड में ले जाता है और सड़क बना देता है, या अपनी छोटी उंगली से पहाड़ को हिला देता है।”
दुबिन्या (दुबिनेच, वर्निदुब, विरवी-ओक)	अलौकिक शक्ति वाला एक वन दैत्य। अपने जंगलों में उन्होंने एक देखभाल करने वाले मालिक की तरह व्यवहार किया:"ओक का पेड़ बाहर निकलता है (स्तर): जो ओक लंबा होता है, वह जमीन में धकेल देता है, और जो ओक का पेड़ निचला होता है, वह उसे जमीन से बाहर खींचता है" या "ओक का पेड़ फाड़ देता है"
उसिन्या (उसिनिच, उसिन्का, क्रुटियस)	विशाल नदी, जल तत्व पर शासन करती है: "उसने अपने मुँह से नदी चुराई, वह अपनी मूंछों से मछलियाँ पकड़ता है, वह अपनी जीभ से खाना बनाता और खाता है, उसने एक मूंछ से नदी को बांध दिया, और मूंछों के साथ, जैसे पुल पर, लोग पैदल चलते हैं, घोड़े सरपट दौड़ता है, गाड़ियाँ चलाता है, वह नाखून जितनी लंबी है, दाढ़ी कोहनी जितनी लंबी है, उसकी मूंछें जमीन पर घिसटती हैं, पंख एक मील दूर हैं।
डेन्यूब इवानोविच	पराक्रमी नायक,“डेन्यूब अन्य नायकों की तरह नहीं है; जाहिर तौर पर दूसरे देशों से आया एक अजनबी, जोश से भरपूर, वह कुछ विशेष गौरवपूर्ण मुद्रा से प्रतिष्ठित है।''वह लिथुआनियाई राजा की सेवा में था, और उसका विवाह राजा की सबसे छोटी बेटी नास्तास्या से हुआ था, जो एक "वुडपाइल योद्धा" थी। महाकाव्य में, डेन्यूब एक प्रतियोगिता में नास्तास्या से टकराता है और उसकी मृत्यु हो जाती है। निराशा में, उसने खुद को अपने भाले पर फेंक दिया और डेन्यूब नदी में बाढ़ के कारण अपनी पत्नी के बगल में मर गया, और उसकी पत्नी नास्तास्या नदी में डूब गई: "और वह छुरी पर और जोशीले मन से गिर पड़ा; उस समय से, गर्म रक्त से, मदर डेन्यूब नदी बहती थी»
शिवतोगोर	अविश्वसनीय ताकत का एक विशाल नायक. "अँधेरे जंगल से भी ऊँचा, उसका सिर बादलों की ओर झुका हुआ है। वह पवित्र पर्वतों पर सरपट दौड़ता है - पहाड़ उसके नीचे हिलते हैं, वह नदी में भागता है - नदी से पानी की बौछारें निकलती हैं। शिवतोगोर के पास अपनी ताकत मापने वाला कोई नहीं है। वह रूस के चारों ओर यात्रा करेगा, अन्य नायकों के साथ चलेगा, दुश्मनों से लड़ेगा, नायक की ताकत को हिला देगा, लेकिन परेशानी यह है: पृथ्वी उसका समर्थन नहीं करती है, केवल पत्थर की चट्टानें उसके वजन के नीचे नहीं गिरती हैं या गिरती नहीं हैं।

मौलिक नायकों के बारे में महाकाव्य, हमारी राय में, प्रकृति की महिमा और आध्यात्मिकता का महिमामंडन करते हैं और हमें सदियों से दुनिया में हर चीज की एकता और अंतर्संबंध का ज्ञान देते हैं। महाकाव्य के मौलिक नायक लोग नहीं हैं, लेकिन वे नायक की मूल छवि से पूरी तरह मेल खाते हैं। प्राकृतिक तत्वों की शक्ति मानव से श्रेष्ठ, शक्तिशाली और दैवीय उत्पत्ति (रचनात्मक और विनाशकारी) है। वह प्राकृतिक उपहारों के प्रति उदार है और हर चीज़ का संरक्षण करती है: जानवर, वनस्पति, मनुष्य। हम मानते हैं कि यही कारण है कि तत्वों को एक वीर छवि में दर्शाया गया था।

मौलिक नायक का स्थान ले लिया गयाबहादुर आदमी. इतिहासकारों के अनुसार, एक ही नायक के बारे में महाकाव्य सदियों से (विभिन्न शताब्दियों में) लिखे गए थे और वास्तविक योद्धाओं के कारनामों को दर्शाते हैं। अर्थात्, अधिकांश महाकाव्य नायकों की छवियाँ सामूहिक (विभिन्न लोक नायकों और घटनाओं से एकत्रित) हैं। आइए महाकाव्यों "वोल्गा और मिकुला सेलेनिनोविच", "एलोशा पोपोविच और तुगरिन द सर्पेंट", "डोब्रीन्या एंड द सर्पेंट", "इल्या मुरोमेट्स एंड शिवतोगोर", "इल्या मुरोमेट्स एंड नाइटिंगेल द रॉबर", "हीलिंग" के कुछ नायकों से परिचित हों। इल्या मुरोमेट्स", "इल्या मुरोमेट्स और कलिन - ज़ार", "इल्या मुरोमेट्स और आइडोलिश"।

नायक-आदमी

बोगटायर	विवरण और कौशल
मिकुला सेलेनिनोविच	एक शक्तिशाली नायक-हल चलाने वाला (ओरताई)। वह न केवल वोल्गा से, बल्कि उसकी पूरी टीम से भी अधिक मजबूत है।"...अच्छी टीम बिपॉड को चारों ओर घुमा रही है, लेकिन वे मिडज को जमीन से बाहर नहीं खींच सकते...फिर ओराटे-ओरातायुष्को मेपल बिपॉड में आए। उसने एक हाथ से बिपॉड लिया, उसने बिपॉड को जमीन से बाहर खींच लिया..."मिकुला ने दुश्मनों से अपनी भूमि की रक्षा करने में मदद की, लेकिन अपना कृषि कार्य नहीं छोड़ा। उसने कहा: "फिर रूस को कौन खिलाएगा?”मिकुला की ताकत ज़मीन और आम लोगों से जुड़ी है।
अलीशा पोपोविच	रोस्तोव का एक रूसी युवा नायक, जो ताकत, साहस, साहस, दबाव, दुस्साहस, संसाधनशीलता, चालाक और धूर्तता से प्रतिष्ठित था। युद्ध में जहां ताकत की कमी थी, वहां उन्होंने चतुराई से जीत हासिल की। वह घमंडी, अत्यधिक चालाक और टालमटोल करने वाला है। वह अपने दृढ़ संकल्प, बुद्धि और प्रसन्नता से प्रतिष्ठित हैं। मदद के लिए प्राकृतिक घटनाओं को बुलाने में सक्षम (बारिश, ओले...)"...एलोशा की एक लाभदायक दलील थी..."
निकितिच	रियाज़ान के रूसी नायक, नायक-योद्धा और राजनयिक (रक्तपात के बिना बातचीत)। उनमें महान शक्ति, असीम वीरता और साहस, सैन्य कौशल, विचारों और कार्यों की कुलीनता, शिक्षा, दूरदर्शिता और दूरदर्शिता का मिश्रण था। वह गाना, वीणा बजाना जानते थे, शतरंज में कुशल थे और असाधारण कूटनीतिक क्षमता रखते थे। डोब्रीन्या सभी महाकाव्यों में अपने वीर गुणों को व्यक्त करता है, ईर्ष्या से रूसी योद्धा की गरिमा की रक्षा करता है, वह अपने भाषणों में उचित, संयमित, व्यवहारकुशल, देखभाल करने वाला बेटा और एक वफादार पति है।
इल्या मुरोमेट्स	मुरम के निकट का महान रूसी नायक, एक किसान नायक। वह महान आध्यात्मिक शक्ति से प्रतिष्ठित है। और शक्तिशाली शारीरिक शक्ति से संपन्न है। वह अपनी मातृभूमि (देशभक्ति) के प्रति निस्वार्थ, असीमित प्रेम, न्याय की भावना, आत्म-सम्मान, साहस, निर्भीकता और साहस से प्रतिष्ठित है। वह अंतिम विवरण तक ईमानदार और सीधा-सादा है। जब बात उसके शत्रुओं की नहीं होती तो वह उदार और दयालु होता है। यह रूसी भूमि का एक परिपक्व और अनुभवी रक्षक है।

महाकाव्य नायक-पुरुष भी "नायक" शब्द के मूल अर्थ से मेल खाता है। महाकाव्यों के कलाकारों ने सबसे अविश्वसनीय महाकाव्य प्रसंगों की बहुत ही सरल व्याख्या दी।: "पुराने दिनों में, लोग बिल्कुल वैसे नहीं थे जैसे वे अब हैं - नायक।"महाकाव्यों के अनुसार, नायक जन्म से या आध्यात्मिक परिपक्वता तक पहुँचने पर श्रेष्ठ शक्ति से संपन्न होते हैं। किंवदंती के अनुसार, ऐसी शक्ति केवल आध्यात्मिक रूप से परिपक्व लोगों को दी गई थी, क्योंकि कम आध्यात्मिक व्यक्ति ऐसी शक्ति का उपयोग दूसरों की हानि के लिए कर सकता था। यह एक परी कथा की तरह लगता है, लेकिन मेरे परदादा और परदादी भी अपने समय में ऐसे असामान्य लोगों के बारे में बात करते थे। और नायक आध्यात्मिक रूप से भी मजबूत होते हैं। ताकत इस तथ्य में निहित है कि वे पुरस्कार के लिए नहीं, बल्कि सत्य, न्याय और स्वतंत्रता की विजय के लिए संपूर्ण लोगों के लाभ के लिए कार्य करते हैं; वे किसी भी परिस्थिति (असमान लड़ाई, आदि) में अपनी जान की परवाह किए बिना मदर रूस की रक्षा करते हैं। नायक सर्वोत्तम गुण दिखाते हैं - अपनी जन्मभूमि के लिए प्यार, निस्वार्थ साहस और दृढ़ता, आत्मा की स्वतंत्रता, न्याय के लिए संघर्ष, सच्चाई, सम्मान, आदि।

हम सोचते हैं कि इल्या मुरोमेट्स, डोब्रीन्या निकितिच और एलोशा पोपोविच का एकीकरण लोगों की एकता का आह्वान और इच्छा है। लोगों की ताकत एकता में है. तीनों नायकों के गुणों के संयोजन से पता चलता है कि मातृभूमि की रक्षा और जीत के लिए न केवल हमले की ताकत महत्वपूर्ण है, बल्कि संसाधनशीलता और मुद्दे को शांति से हल करने की क्षमता भी महत्वपूर्ण है। "थ्री बोगटायर्स" रूसी लोगों की वीरतापूर्ण भावना और शक्ति की एक छवि है। पुराने दिनों में वे कहा करते थे:"स्लाव के हाथ काम पर हैं, और उसका दिमाग सर्वशक्तिमान के पास है।"

2.3. रूसी संस्कृति में महाकाव्य नायक।

हमारे लोगों के महाकाव्यों ने कई रचनात्मक लोगों को प्रेरित किया है। अब हम दृश्य, संगीत, मूर्तिकला और कला के कार्यों के माध्यम से महान नायकों-नायकों से परिचित हो सकते हैं।

रूसी कलाकार हमें नायकों से परिचित कराते हैं: वी. वासनेत्सोव "बोगटायर्स", "नाइट एट द क्रॉसरोड्स", आदि; एन. रोएरिच "इल्या मुरोमेट्स", "मॉर्निंग ऑफ़ द हीरोइज़्म ऑफ़ कीव", आदि; के. वासिलिव "इल्या मुरोमेट्स ने कैदियों को मुक्त किया", "द गिफ्ट ऑफ शिवतोगोर", आदि; आई. बिलिबिन "इल्या मुरोमेट्स और कोकिला डाकू ", "डोब्रीन्या निकितिच" और अन्य।

वी. वासनेत्सोव "बोगटायर्स"

उदाहरण के लिए, लोगों के प्रिय नायकों के आलंकारिक अवतार के लिए, विक्टर वासनेत्सोव ऐसे कलात्मक समाधान खोजने में कामयाब रहे, जिसने इल्या मुरोमेट्स, डोब्रीन्या निकितिच और एलोशा पोपोविच को "जीवित" बना दिया। तीनों की छवियां जीवन-सच्ची, गहराई से मानवीय हैं, उनकी व्यक्तिगत मौलिकता में प्रकट होती हैं। नायक एक शक्तिशाली, अडिग चौकी के रूप में खड़े होते हैं, जो हमेशा अपनी जन्मभूमि की रक्षा करते हैं, सतर्कता से दूर तक देखते हैं और संवेदनशील रूप से अपने आस-पास की हर चीज़ को सुनते हैं। ऐसी चौकी के माध्यम से, राजसी शांति, साहस, शक्ति की चेतना, साहस, धार्मिकता से भरपूर उनके उद्देश्य और अपनी प्यारी मातृभूमि के लिए अपना जीवन देने की तत्परता से कोई भी पीछे नहीं हटेगा, एक भी व्यक्ति, यहां तक ​​कि एक पक्षी भी, विदेश से नहीं उड़ सकता। नायकों से एक अनूठी शक्ति निकलती है। वे लोक सौंदर्य से परिपूर्ण हैं, उनमें लोगों की अदम्य भावना समाहित है, जो "अपनी जन्मभूमि के सम्मान और स्वतंत्रता" के लिए सब कुछ देने के लिए किसी भी क्षण तैयार हैं।

प्रत्येक नायक में, कलाकार रूसी चरित्र, रूसी ताकत और वीरता की सर्वोत्तम, विशिष्ट विशेषताओं को अपनाने में कामयाब रहा। नायकों की अपनी सहीता और ताकत के बारे में जागरूकता से आने वाली राजसी शांति पूरी तस्वीर को संतृप्त करती है। शक्तिशाली सवारों के नीचे के घोड़े सवारों से मेल खाते हैं - शक्तिशाली, निडर, वे कैनवास से साहसपूर्वक और सतर्कता से देखते हैं। चित्र की पृष्ठभूमि में रूसी भूमि, उनकी मातृभूमि है, जिसकी रक्षा के लिए वे तैयार हैं।

रूसी संगीत हमें वीरतापूर्ण छवियों से भी परिचित कराता है: ए.पी. बोरोडिन "बोगटायरस्काया", एम.पी. मुसॉर्स्की "बोगटायर गेट", एन.ए. रिमस्की-कोर्साकोव "सैडको", ए ग्रेचानिनोव ओपेरा"निकितिच"और दूसरे।

उदाहरण के लिए, अलेक्जेंडर बोरोडिन ने अपनी सिम्फनी नंबर 2 "बोगटायर्सकाया" भाग 1 (वासनेत्सोव की पेंटिंग "बोगटायर्स" पर आधारित) में रूसी नायकों की एक बैठक को दर्शाया है।

इस भाग का संगीत दो विषयों पर आधारित है:

पहला विषय खतरनाक, निर्णायक और काफी भारी लगता है। यह वीरों की, वीर शक्ति की छवि है।

दूसरा विषय कोमल, मधुर, गीतात्मक है। यहां संगीतकार अपने मूल रूसी स्वभाव की छवि "चित्रित" करता है।

लोक कहावतें हमें वीरतापूर्ण छवियों से भी परिचित कराती हैं:

1. नायक जन्म से नहीं, बल्कि अपने पराक्रम से प्रसिद्ध होता है।
2. अपनी जन्मभूमि को शत्रुओं से बचाने से बेहतर कोई चीज़ नहीं है।
3. मेरा धन वीरतापूर्ण शक्ति है, मेरा व्यवसाय रूस की सेवा करना और शत्रुओं से उसकी रक्षा करना है।
4. रूसी हृदय में रूस माता के प्रति सीधा सम्मान और प्रेम है।
5. नायक मर जाएगा, लेकिन उसका नाम रहेगा।

इल्या मुरोमेट्स (मूर्तिकार वी.एम. क्लाइकोव) का स्मारक, जो 1999 में मुरम के सिटी पार्क में स्थापित किया गया था, बहुत प्रसिद्ध है।

यह सभी विदेशी आक्रमणकारियों के लिए एक भयानक अनुस्मारक की तरह है कि रूसी धरती पर अभी भी नायक हैं - नायक और रूस की रक्षा करने वाला कोई है, कि वीरता की भावना हम में से प्रत्येक में जीवित है।

2.4. आधुनिक नायक.

क्या आधुनिक दुनिया में अब कोई नायक हैं? यह जानने के लिए, हमने पिछली शताब्दियों और हमारे समय के कुछ "महान" लोगों से मिलने का फैसला किया।

तालिका 4

रूस के प्रमुख लोग

पूरा नाम।	संक्षिप्त जानकारी एवं गुण
एथलीट : महान चैंपियन - पहलवान आई.एम. पोद्दुबनी और आई. एस. यारगिन; चैंपियन - भारोत्तोलक वी.आई. अलेक्सेव और एल.आई. जाबोटिंस्की; हमारे साथी देशवासी (कुलेबचन) - चैंपियन भारोत्तोलक वी.पी. सदोवनिकोव और अन्य। हम विशेष रूप से आई.एम. का उल्लेख करना चाहेंगे। पोद्दुबनोवा.
(1871-1949) पेशेवर पहलवान और एथलीट	पोल्टावा क्षेत्र के एक गरीब किसान परिवार से एक गरीब किसान परिवार में आता है। छोटी उम्र से ही उन्होंने अपने पिता को ज़मीन जोतने और राई की कटाई करने में मदद की। किसान जीवन शैली की सादगी और कठिन शारीरिक श्रम ने लड़के के चरित्र में असाधारण दृढ़ता पैदा की और उसे शक्तिशाली ताकत जमा करने में मदद की, जिसके लिए रूसी नगेट भविष्य में प्रसिद्ध हो गया। सेवस्तोपोल के बंदरगाह में एक लोडर के रूप में काम करते समय, वह अपने कंधों पर एक विशाल बक्सा उठाते थे, जो तीन लोगों की ताकत से भी परे था, अपनी पूरी विशाल ऊंचाई तक उठता था और कांपते गैंगप्लैंक के साथ आगे बढ़ता था। रूस के सम्मानित कलाकार (1939), खेल के सम्मानित मास्टर (1945)। नाइट ऑफ़ द ऑर्डर ऑफ़ द रेड बैनर ऑफ़ लेबर (1939) "सोवियत खेलों के विकास में।" 1905-08 में. पेशेवरों के बीच शास्त्रीय कुश्ती में विश्व चैंपियन। उन्होंने 70 साल की उम्र तक सर्कस के मैदान में लड़ाई लड़ी। 40 वर्षों के प्रदर्शन में उन्होंने एक भी प्रतियोगिता नहीं हारी है। उन्होंने दुनिया के लगभग सभी सबसे मजबूत पेशेवर पहलवानों पर शानदार जीत हासिल की, जिसके लिए उन्हें "चैंपियनों का चैंपियन" के रूप में पहचाना गया। यह उपाधि उन्हें लोकप्रिय अफवाह द्वारा प्रदान की गई थी। लोग उन्हें "इवान द इनविंसिबल", "थंडरस्टॉर्म ऑफ़ चैंपियंस", "मैन-माउंटेन", "इवान द आयरन" कहते थे। द्वितीय विश्व युद्ध में जब जर्मन कब्ज़ा शुरू हुआ, उस समय पोद्दुबी को पहले से ही हृदय की समस्या थी, वह 70 वर्ष के थे, लेकिन उन्होंने वहां से हटने और रहने से इनकार कर दिया। जर्मनों ने उन्हें जर्मन पहलवानों को प्रशिक्षित करने की पेशकश की, लेकिन वह अपनी मातृभूमि के प्रति वफादार रहे:“मैं एक रूसी पहलवान हूँ। मैं वैसा ही रहूंगा» येयस्क की मुक्ति के बाद, इवान मक्सिमोविच ने पास की सैन्य इकाइयों और अस्पतालों की यात्रा की, अपनी यादों के साथ बात की और लोगों का मनोबल बढ़ाया। येस्क में एक स्मारक बनाया गया था, उनके नाम पर एक संग्रहालय और एक खेल स्कूल है। आई.एम. की समाधि पर पोद्दुब्नोगो पर नक्काशी की गई है: "यहां रूसी नायक रहता है।"
सैन्य नेता : महान रूसी कमांडर ए.वी. सुवोरोव; रूसी कमांडर, फील्ड मार्शल जनरल एम.आई. कुतुज़ोव; महान देशभक्तिपूर्ण युद्ध के मार्शल कमांडर ए.एम. वासिलिव्स्की और जी.के. ज़ुकोव; एयर मार्शलमें। कोझेदुब और ए.आई. पोक्रीस्किन और दूसरे। हम विशेष रूप से ए.वी. का उल्लेख करना चाहेंगे। सुवोरोव।
अलेक्जेंडर वासिलिविच सुवोरोव (1730-1800) महान रूसी सेनापति	कुलीन मूल के एक सैन्य परिवार में जन्मे। उन्होंने अपना बचपन गाँव में अपने पिता की संपत्ति पर बिताया। सुवोरोव कमजोर हो गए थे और अक्सर बीमार रहते थे, लेकिन कम उम्र से ही सैन्य मामलों की उनकी इच्छा और एक सैन्य आदमी बनने के फैसले ने सुवोरोव को अपने शरीर को मजबूत करने के लिए प्रेरित किया। वह खुद को मजबूत बनाता है और शारीरिक व्यायाम करता है, किसी भी मौसम में पैदल लंबी यात्रा करता है और सहनशक्ति विकसित करता है। अपने जीवन के दौरान, महान कमांडर ने 63 लड़ाइयाँ लड़ीं, और वे सभी विजयी रहे; सेना सेवा के सभी स्तरों से गुजरे - निजी से लेकर जनरलिसिमो तक। ओटोमन साम्राज्य के खिलाफ दो युद्धों में, सुवोरोव को अंततः "रूस की पहली तलवार" के रूप में मान्यता दी गई। उन्हें कई पुरस्कारों से सम्मानित किया गया। अत्यधिक व्यक्तिगत साहस रखते हुए, वह युद्ध की गर्मी में भाग गया, और इसकी कीमत बार-बार घावों से चुकानी पड़ी। निःस्वार्थता, उदारता, अच्छा स्वभाव, व्यवहार की सरलता ने सभी दिलों को उनकी ओर आकर्षित किया। सुवोरोव ने नागरिकों और कैदियों के प्रति मानवीय रवैया दिखाया और लूटपाट पर गंभीर रूप से अत्याचार किया। सुवोरोव की देशभक्ति पितृभूमि की सेवा के विचार पर आधारित थी, रूसी योद्धा की उच्च लड़ने की क्षमताओं में गहरा विश्वास ("दुनिया में कहीं भी कोई बहादुर रूसी नहीं है")।सुवोरोव ने रूस के इतिहास में एक नवोन्मेषी कमांडर के रूप में प्रवेश किया, जिन्होंने सैन्य कला के विकास में बहुत बड़ा योगदान दिया, युद्ध और युद्ध के तरीकों और रूपों, सैनिकों की शिक्षा और प्रशिक्षण पर विचारों की एक मूल प्रणाली विकसित और कार्यान्वित की। सुवोरोव की रणनीति आक्रामक प्रकृति की थी। सुवोरोव की रणनीति और रणनीति को उनके काम "विजय का विज्ञान" में रेखांकित किया गया था। उनकी रणनीति का सार तीन मार्शल आर्ट हैं: आंख, गति, दबाव। उनका नाम विजय, सैन्य उत्कृष्टता, वीरता और देशभक्ति का पर्याय बन गया। सुवोरोव की विरासत का उपयोग अभी भी रूसी सैनिकों के प्रशिक्षण और शिक्षा में किया जाता है। "मेरी संतान, कृपया मेरे उदाहरण का अनुसरण करें!.."
महान देशभक्तिपूर्ण युद्ध के अधिकारी और निजी।वे सभी हमारी मातृभूमि के सच्चे नायक हैं। उन्होंने दृढ़ता, साहस, मातृभूमि के प्रति प्रबल प्रेम दिखाया और हमारे भविष्य और रूस के भविष्य के लिए अपनी जान की परवाह किए बिना संघर्ष किया। हम उनके पराक्रम को हमेशा याद रखेंगे!

हमने अपनी मातृभूमि के "महान" लोगों की तुलना एक नायक की विशेषताओं से करने की कोशिश की।

नायक के लक्षण:

• शारीरिक शक्ति - बहुत मजबूत और शक्तिशाली, जन्म से या बाद में, आध्यात्मिक रूप से तैयार होने पर बेहतर ताकत से संपन्न।
• आत्मा की ताकत - बहादुर, महान, निर्णायक, न्याय की भावना के साथ, आत्म-सम्मान, आत्मा की स्वतंत्रता, इच्छाशक्ति, सरलता, साधन संपन्नता, अपनी जन्मभूमि और अपने आस-पास की दुनिया से प्यार करता है, इसके बिना भी अंत तक लड़ने के लिए तैयार रहता है। विजय की आशा, अपनी मातृभूमि और लोगों के लिए अपना जीवन देने की।
• सैन्य - मार्शल आर्ट में प्रशिक्षित किया जा सकता है या नहीं। निर्णयों में और सेवा के कर्तव्य से मुक्त।
• जीवन भर का काम लोगों और मूल भूमि को नश्वर खतरे से बचाना है, कर्तव्य या व्यक्तिगत लाभ (इनाम) के लिए नहीं, बल्कि आत्मा के आदेश पर।

हम आधुनिक समय के "महान" लोगों के बीच इस शब्द के मूल अर्थ में कोई नायक नहीं ढूंढ सके। सैन्य नेता शूरवीरों की तरह अधिक होते हैं। एथलीट देश के जीवन को खतरे में डाले बिना प्रतियोगिताओं में भाग लेते हैं, और अगर अचानक कोई युद्ध होता है, तो वे उसमें नहीं जा सकते हैं। स्वयंसेवक आत्मा में मजबूत होते हैं, लेकिन ताकत में श्रेष्ठ नहीं हो सकते हैं और सभी युद्धों में भाग नहीं ले सकते हैं। लेकिन हम ये नहीं कहना चाहते कि हीरो नहीं होते. शायद हम उनके बारे में नहीं जानते; आधुनिक महाकाव्य उनके बारे में नहीं लिखे गए हैं। और "हीरो" शब्द का अर्थ अब कुछ धुंधला हो गया है।

2.5.प्रश्न करना

हमने बच्चों और वयस्कों का एक सर्वेक्षण किया, जहां हम दूसरों की जागरूकता और राय जानना चाहते थे: हमारे समय में रूसी नायकों का विषय कितना महत्वपूर्ण है। हमारे सर्वेक्षण में 12 प्राथमिक विद्यालय के बच्चों और 12 वयस्कों ने भाग लिया।

सर्वेक्षण के परिणाम:

• इस प्रश्न पर कि "नायक कौन हैं?" बच्चों और वयस्कों ने समान प्रतिक्रियाएँ लिखीं। सामान्य विवरण: बोगटायर रूसी भूमि के शक्तिशाली लोग, बहादुर, साहसी (आत्मा में मजबूत), योद्धा, अपनी मातृभूमि और लोगों के रक्षक हैं।
• सबसे प्रसिद्ध नायक:

बच्चों और वयस्कों में, सबसे प्रसिद्ध इल्या मुरोमेट्स, डोब्रीन्या निकितिच और एलोशा पोपोविच थे।

75% बच्चे और 58% वयस्क इल्या मुरोमेट्स की तरह बनना चाहेंगे। क्योंकि वह सबसे ताकतवर हैं, उन्होंने हमेशा अपनी जन्मभूमि की रक्षा की और हमारे साथी देशवासी थे।

8% बच्चे - डोब्रीन्या निकितिच पर, क्योंकि वह बुद्धिमान था, और वयस्कों में, 20% - एलोशा पोपोविच पर, क्योंकि वह मजबूत, सबसे छोटा और समझदार था।

2% वयस्क - पेरेसवेट और ओस्लीबिया में - जिन्होंने सैन्य जीवन के बाद, जीवन के उच्च अर्थ के बारे में सोचा, मठवाद में चले गए। 17% - 20% बच्चे और वयस्क अपने जैसा बनना चाहते थे।

• एक नायक के मुख्य गुण

बच्चे वयस्क:

शारीरिक शक्ति (67%) - शारीरिक शक्ति (75%)

दृढ़ता (33%) - दृढ़ता (16%)

आत्मा की शक्ति को पितृभूमि के प्रति प्रेम, साहस, पुरुषत्व, साधन संपन्नता, इच्छाशक्ति, दयालुता, न्याय की भावना और अन्य द्वारा चिह्नित किया जाता है।

मार्शल आर्ट (9%)

बच्चे एक नायक को आवश्यक रूप से एक योद्धा के रूप में नहीं, बल्कि एक ऐसे व्यक्ति के रूप में देखते हैं जो हमेशा बहुत शक्तिशाली और आत्मा में मजबूत होता है। वयस्क नायक को न केवल शक्तिशाली और आत्मा में मजबूत मानते हैं, बल्कि सैन्य मामलों के जानकार भी देखते हैं। मुख्य गुण शक्तिशाली ताकत है।

• नायकों में आकर्षण

लेकिन बच्चे और वयस्क दोनों ही अपने आध्यात्मिक गुणों (साहस, आत्मविश्वास, बड़प्पन, कमजोरों की मदद करना, न्याय के लिए लड़ना, मातृभूमि और उसकी रक्षा के लिए प्यार) से नायकों की ओर आकर्षित होते हैं।

• आपने नायकों के बारे में कैसे सीखा?

बच्चे वयस्क:

पुस्तकें (महाकाव्य, कहानियाँ) (67%) - पुस्तकें (महाकाव्य, कहानियाँ) (50%)

सिनेमा और कार्टून (25%) - सिनेमा और कार्टून (33%)

कहानियाँ, भ्रमण (8%) - कहानियाँ, भ्रमण (17%)

बच्चों और वयस्कों ने नायकों के बारे में मुख्य रूप से किताबों से सीखा।

• क्या एक महिला हीरो हो सकती है?

67% बच्चे और 25% वयस्क मानते हैं कि ऐसा नहीं हो सकता, क्योंकि एक महिला के पास कम शक्ति होती है और यह एक महिला का व्यवसाय नहीं है, एक महिला चूल्हा और परिवार की रक्षक होती है। और 33% बच्चे और 67% वयस्क मानते हैं कि यह हो सकता है, क्योंकि महिला ज्ञान, चालाकी और सरलता एक महिला को जीतने में मदद करती है।

• क्या अब कोई हीरो हैं? आप किसका नाम बता सकते हैं?

83% बच्चे और 25% वयस्क मानते हैं कि अब कोई वास्तविक नायक नहीं हैं, क्योंकि समय के साथ लोग बदल गए हैं या उनके बारे में नहीं जानते हैं, लेकिन नायक पुरातनता के नायक बने हुए हैं। लेकिन 7% बच्चे और 67% वयस्क मानते हैं कि अब भी नायक हैं - ये एथलीट, युद्ध सैनिक और सेनापति हैं।

• क्या हीरो बनना संभव है?

अधिकांश बच्चों और वयस्कों का मानना ​​है कि यह संभव है। ऐसा करने के लिए, आपको खुद पर विश्वास करना होगा, खेल खेलना होगा, निष्पक्ष, दयालु, बुद्धिमान, ईमानदार होना होगा, इच्छाशक्ति, भावना को प्रशिक्षित करना होगा, लोगों की मदद करनी होगी, देशभक्त बनना होगा। लेकिन कुछ बच्चों और वयस्कों का मानना ​​है कि यह काम नहीं करेगा. क्योंकि भौतिक और आध्यात्मिक डेटा प्रकृति (ईश्वर) द्वारा निर्धारित किए गए हैं। आप एक अच्छे इंसान, एक मजबूत एथलीट, एक हीरो बन सकते हैं, लेकिन हीरो नहीं।

• क्या हमारे समय में हीरो बनना सम्मानजनक है?

आधे वयस्क और कुछ बच्चे मानते हैं कि अब हीरो बनना सम्मान की बात नहीं है. क्योंकि समय के साथ, जिन चरित्र गुणों के लिए नायकों का सम्मान किया जाता था, उन्हें महत्व देना बंद हो गया और लोगों की आकांक्षाएँ भौतिक मूल्यों को प्राप्त करने की ओर बदल गईं। लेकिन अधिकांश बच्चे और 42% वयस्क इसे सम्मानजनक मानते हैं। क्योंकि हमारे पास ऐसे नायकों की कमी है, जो शाश्वत मानवीय मूल्यों में विश्वास करते हों, जो आशा और आशावाद के साथ भविष्य की ओर देखते हों।

3. हमारे निष्कर्ष

हमारे शोध के परिणामस्वरूप, हमने बच्चों और वयस्कों के बीच एक सर्वेक्षण किया, अतीत और वर्तमान के नायकों के बारे में उनकी राय जानी; "हीरो" शब्द की उत्पत्ति सीखी; रूसी नायकों के बारे में साहित्य और कला के कार्यों से परिचित हुए; महाकाव्य नायकों से मुलाकात हुई; हमारे और पिछले समय के "महान" लोगों से मिलें; महाकाव्य और आधुनिक नायकों के गुणों की तुलना की।

मुझे यकीन है कि हमारे शोध का विषय किसी भी पीढ़ी के लिए बहुत महत्वपूर्ण है, क्योंकि हमें अपने अतीत, अपने लोगों, अपने नायकों के महान कारनामों को जानना चाहिए। वे साहस और वीरता का उदाहरण हैं, हमारी भूमि का गौरव हैं और हमारे अंदर रूसी भावना का पोषण करते हैं।

भले ही आधुनिक नायक पूरी तरह से नायकों की तरह नहीं दिखते, लेकिन उन्होंने अपनी शक्ति का कुछ हिस्सा अवशोषित कर लिया है। वे आत्मा में भी मजबूत हैं, वे शांति और जीवन की रक्षा करते हैं, वे हमारी मातृभूमि की शक्ति और ताकत दिखाते हैं। और जब तक हमारे पास ऐसे नायक हैं, जब तक हम उन्हें याद करते हैं, रूसी व्यक्ति की वीरता की भावना जीवित है।

हम सोचते हैं कि यदि हम एथलीटों, सैन्य नेताओं और जन स्वयंसेवकों के गुणों को एक साथ जोड़ दें, तो हमें एक वास्तविक नायक की छवि मिलेगी।

आजकल, रूस को नायकों की आवश्यकता है (पर्यावरण मर रहा है, संस्कृति मर रही है, जीवन के वास्तविक मूल्य खो रहे हैं)।

आइए हममें से प्रत्येक में वीरता की भावना जगाएं और किसी भी दुश्मन को पीछे हटा दें!

और गौरवशाली रूस में मजबूत, शक्तिशाली नायक!

दुश्मनों को हमारी पृथ्वी पर सरपट दौड़ने की अनुमति न दें!

रूसी भूमि पर उनके घोड़ों को मत रौंदो,

वे हमारे लाल सूरज को मात नहीं देंगे!

रूस एक सदी खड़ा है - यह डगमगाता नहीं है!

और यह सदियों तक बिना हिले खड़ा रहेगा!

4. प्रयुक्त सामग्री.

1.इंटरनेट पर वेबसाइट से तस्वीरें

2. अनिकिन वी.पी. महाकाव्य. रूसी लोक कथाएँ। इतिहास. एम.: हायर स्कूल, 1986।

3. महाकाव्य. रूसी लोक कथाएँ। एम.: बाल साहित्य, 1986।

4. महाकाव्य. रूसी लोक कथाएँ। पुरानी रूसी कहानियाँ / अनिकिन वी.पी., लिकचेव डी.एस., मिखेलसन टी.एन. एम.: बाल साहित्य, 1979।

5. रयबाकोव बी.ए. रस': किंवदंतियाँ। महाकाव्य. इतिहास. एम.: विज्ञान अकादमी का प्रकाशन गृह, 1963।

6. सेलिवानोव वी.आई. रूसी लोगों का नायक महाकाव्य / बाइलिना। एम.: सोवियत साहित्य, 1988. खंड 1. -पृ.5-25.

7. वेबसाइट विकिपीडिया

5. आवेदन

5. 1. निबंध.

एमबीओयू लिसेयुम नंबर 3, इल्या बोगाटोव में ग्रेड 4-बी के छात्र वी. एम. वासनेत्सोव की पेंटिंग "बोगटायर्स" पर आधारित एक निबंध

वी. एम. वासनेत्सोव की पेंटिंग में तीन नायकों को दर्शाया गया है। नायक शक्तिशाली और बहादुर होते हैं। वे अपने वीरतापूर्ण कर्तव्य को पूरा करते हुए, सतर्कता से दूर तक देखते हैं। उनके चेहरों पर भाव गंभीर हैं, उनकी निगाहें खतरनाक हैं, वे बहुत एकत्रित हैं, किसी भी क्षण लड़ने के लिए तैयार हैं। नायक अपने आप में बहुत आश्वस्त हैं और रूस के लिए मरने को तैयार हैं।

इल्या मुरोमेट्स ने चेन मेल, हाथों में ग्रे दस्ताने और भूरे पैंट के रंग से मेल खाने वाले जूते पहने हुए हैं। उसके हाथ में एक बड़ा भाला है. और चित्र के मध्य में वह पराक्रमी नायक स्वयं अपने काले घोड़े पर बैठा है।

डोब्रीन्या निकितिच इल्या मुरोमेट्स के दाईं ओर हैं। वह भी एक नायक की तरह कपड़े पहने हुए है और उसके हाथों में ढाल और तलवार है। उनकी दाढ़ी लंबी और अच्छी तरह से सजी हुई है।

एलोशा पोपोविच नायकों में सबसे छोटा है; उसकी दाढ़ी नहीं है और वह काफी पतला है। उनके हाथ में धनुष है.

बोगटायर घोड़े अच्छी तरह से तैयार और सुंदर हैं। उनके अयाल और पूँछ हवा में लहराते हैं। कलाकार ने चित्र के अग्रभाग में क्रिसमस पेड़ों को छोटा और नायकों को बड़ा दर्शाया है, यह नायकों की शक्ति और ताकत पर जोर देता है। चित्र में आकाश उदास है, सब कुछ भारी भूरे बादलों से ढका हुआ है, और एक तेज़ हवा चल रही है जो घास को हिला रही है और घोड़ों की जटाओं को लहरा रही है।

मुझे यह तस्वीर बहुत पसंद आयी. मुझे अपनी मातृभूमि, उसके नायकों - नायकों पर गर्व है, जिन्होंने कठिन समय में देश और आम लोगों की रक्षा की।

एमबीओयू लिसेयुम नंबर 3 अनास्तासिया कुरोवा में ग्रेड 4-ए के छात्र वी. एम. वासनेत्सोव की पेंटिंग "बोगटायर्स" पर आधारित एक निबंध

विक्टर मिखाइलोविच वासनेत्सोव ने बीस वर्षों तक पेंटिंग "बोगटायर्स" पर काम किया। और 23 अप्रैल, 1898 को इसे पूरा किया गया और ट्रेटीकोव ने अपनी गैलरी के लिए खरीद लिया।

पेंटिंग में तीन नायकों को दर्शाया गया है - डोब्रीन्या निकितिच, इल्या मुरोमेट्स और एलोशा पोपोविच। इल्या मुरोमेट्स शक्तिशाली, बुद्धिमान हैं, वह एक काले घोड़े पर केंद्र में हैं। वह नायकों में सबसे बड़े हैं। और घोड़ा उसके लिए उपयुक्त है। वह चेन मेल पहने हुए है। उनके एक हाथ में भाला और दूसरे हाथ में गदा है। बाईं ओर, एक सफेद घोड़े पर, एक निर्णायक, तेजतर्रार, महान नायक है - डोब्रीन्या निकितिच। वह एक कुलीन परिवार से एकमात्र व्यक्ति है। चेन मेल पहने हुए, उसके सिर पर एक नुकीला हेलमेट और पैरों में विदेशी जूते हैं। घोड़े के पास सुंदर हार्नेस है, जिसमें तीन सुनहरे अर्धचंद्र हैं, यह टाटर्स पर जीत का संकेत है। दाईं ओर, एक बे घोड़े पर, एलोशा पोपोविच अपने हाथों में धनुष और तीर रखता है। अपने साथियों की तुलना में वह युवा और पतला है। एलोशा के पास एक तरकश है। उसके घोड़े ने अपना सिर झुका लिया ताकि सवार किसी भी क्षण गोली चला सके।

तीन नायक एक विस्तृत मैदान पर खड़े हैं जो एक निचली पहाड़ी में बदल जाता है, जिसके बीच में हमें सूखी घास और कभी-कभी छोटे देवदार के पेड़ दिखाई देते हैं। तस्वीर में आसमान में बादल छाए हुए हैं और यह चिंताजनक है, जिसका मतलब है कि नायकों पर ख़तरा मंडरा रहा है।

वासनेत्सोव चाहते थे कि हम अपने वीर पूर्वजों पर गर्व करें, उन्हें याद करें और उस भूमि से प्यार करें जहाँ हम पैदा हुए थे।

यह चित्र आत्मविश्वास की भावना जगाता है कि नायक अजेय हैं।

5.2. चित्र.

ड्राइंग "इल्या मुरोमेट्स"4-बी ग्रेड के छात्र इल्या चेखलोव

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स्लाइड कैप्शन:

रूसी नायक: वे कौन हैं? द्वारा पूरा किया गया: छात्र 4 "बी" कक्षा एमबीओयू लिसेयुम नंबर 3 मित्यानोव दिमित्री पर्यवेक्षक: मोक्रोवा ओ.वी. प्राथमिक विद्यालय शिक्षक सलाहकार: मित्यानोवा ए. ए.

और गौरवशाली रूस में मजबूत, शक्तिशाली नायक! दुश्मनों को हमारी पृथ्वी पर सरपट दौड़ने की अनुमति न दें! रूसी भूमि पर उनके घोड़ों को मत रौंदो, उनके लिए हमारे लाल सूरज को ग्रहण मत करो! रूस एक सदी खड़ा है - यह डगमगाता नहीं है! और यह सदियों तक बिना हिले खड़ा रहेगा!

अध्ययन का उद्देश्य यह पता लगाना है कि महाकाव्य नायक कौन हैं, क्या अब आधुनिक जीवन में नायक हैं। परिकल्पना: मान लें कि नायक दुश्मनों से रक्षक हैं, बड़ी ताकत वाले योद्धा हैं। यह संभव है कि नायक बहुत समय पहले रहते थे और अब नहीं हैं। क्या होगा यदि नायक रूसी व्यक्ति की महान भावना का उदाहरण है? रूसी नायक: वे कौन हैं?

स्टडी प्लान

"हीरो" शब्द का अध्ययन "बोगटायर" उन दूर के समय में जब इस शब्द का जन्म हुआ था, इसका मतलब वह था जो भगवान से अथाह (मापा नहीं जा सकता) शक्ति में श्रेष्ठ है और इसे अपने भीतर रखता है (आध्यात्मिक रूप से मजबूत), "समृद्ध" - में नहीं सोना और हीरे, लेकिन आध्यात्मिक और शारीरिक रूप से।

महाकाव्य नायक गोरिन्या (स्वर्नी-गोरा, वर्टिगॉर) डुबिन्या (डुबिनेच, वर्निडुब, विरवी-ओक) उसिन्या (उसिनिच, उसिन्का, क्रुटियस) डेन्यूब इवानोविच शिवतोगोर

महाकाव्य नायक मिकुला सेलेनिनोविच एलोशा पोपोविच डोब्रीन्या निकितिच इल्या मुरोमेट्स

रूसी संस्कृति में महाकाव्य नायक वी. वासनेत्सोव की पेंटिंग "बोगटायर्स" एमबीओयू लिसेयुम नंबर 3 में चौथी कक्षा के छात्रों द्वारा पेंटिंग "बोगटायर्स" पर निबंध के अंश: "मैं वी. एम. वासनेत्सोव की पेंटिंग "बोगटायर्स" देख रहा हूं। इस पर हम तीन नायकों, तीन नायकों को देखते हैं जिन्हें लोगों ने अपने महाकाव्यों और किंवदंतियों में गाया है..." (लेवकिन ई.) "...चित्र के केंद्र में नायकों में सबसे महत्वपूर्ण है - इल्या मुरोमेट्स। उनके बगल में डोब्रीन्या निकितिच और एलोशा पोपोविच हैं..." (सुखरेवा एल.) "...पराक्रमी, बहादुर नायक। वे अपने वीरतापूर्ण कर्तव्य को पूरा करते हुए, सतर्कता से दूर तक देखते हैं। उनके चेहरों पर भाव गंभीर हैं, उनकी निगाहें खतरनाक हैं... वे किसी भी क्षण युद्ध में कूदने के लिए तैयार हैं..." (बोगाटोव आई.)

छात्रों के चित्रों में महाकाव्य नायक 4-बी ग्रेड के छात्र इल्या चेखलोव द्वारा "इल्या मुरोमेट्स" का चित्रण 4-बी ग्रेड के छात्र दिमित्री मित्यानोव द्वारा "द फाइट ऑफ ए हीरो विद डार्क फोर्सेज" का चित्रण

रूसी संस्कृति में महाकाव्य नायक मुरम में इल्या मुरोमेट्स का स्मारक (मूर्तिकार वी.एम. क्लाइकोव) संगीतकार ए.पी. बोरोडिन सिम्फनी नंबर 2 "बोगातिर्स्काया"

आधुनिक नायक इवान मक्सिमोविच पोद्दुबनी (1871-1949) पेशेवर पहलवान और एथलीट अलेक्जेंडर वासिलीविच सुवोरोव (1730-1800) महान रूसी कमांडर निकोलाई गैस्टेलो एलेक्सी मर्सियेव अलेक्जेंडर मैट्रोसोव

जनमत सर्वेक्षण नायक कौन हैं? आप किन नायकों को जानते हैं? आपने नायकों के बारे में कैसे सीखा? नायक कौन से गुण और कौशल से संपन्न हैं? नायकों में क्या आकर्षक है, महाकाव्य नायक राष्ट्रीय नायक क्यों हैं? आप किस हीरो जैसा बनना चाहेंगे? क्यों? क्या आपको लगता है कि एक महिला हीरो हो सकती है? क्यों? क्या अब कोई हीरो हैं? आप किसे जानते हैं उसकी सूची बनाएं। क्या महान देशभक्तिपूर्ण युद्ध के दौरान हमारी मातृभूमि की रक्षा करने वालों को नायक कहा जा सकता है? क्यों? क्या हीरो बनना संभव है? कैसे? क्या हमारे समय में हीरो बनना सम्मानजनक है? क्यों?

सर्वेक्षण के परिणाम 1. बोगटायर रूसी भूमि के शक्तिशाली लोग, बहादुर, साहसी (आत्मा में मजबूत), योद्धा, अपनी मातृभूमि और लोगों के रक्षक हैं। 2. सबसे प्रसिद्ध नायक: 3. नायक के मुख्य गुण: बच्चे: वयस्क: - शारीरिक शक्ति (67%) - शारीरिक शक्ति (75%) - धैर्य (33%) - धैर्य (16%) - सैन्य कला ( 9% ) 4 . नायकों को आध्यात्मिक गुण (साहस, आत्मविश्वास, बड़प्पन, कमजोरों की मदद करना, न्याय के लिए लड़ना, मातृभूमि के लिए प्यार और उसकी रक्षा) आकर्षित करते हैं।

सर्वेक्षण परिणाम 5 . आपने नायकों के बारे में कैसे सीखा? बच्चे: वयस्क: - किताबें (महाकाव्य, कहानियाँ) (67%) - किताबें (महाकाव्य, कहानियाँ) (50%) फ़िल्में और कार्टून (25%) - फ़िल्में और कार्टून (33%) कहानियाँ, भ्रमण (8%) - कहानियाँ , भ्रमण (17%) 6. क्या एक महिला हीरो हो सकती है? 67% बच्चे और 25% वयस्क मानते हैं कि वह नहीं कर सकते, 33% बच्चे और 67% वयस्क मानते हैं कि वह कर सकते हैं 7. क्या अब कोई नायक हैं? आप किसका नाम बता सकते हैं? 83% बच्चे और 25% वयस्क मानते हैं कि असली हीरो होते हैं; 7% बच्चे और 67% वयस्क मानते हैं कि अब भी हीरो होते हैं

9. क्या हमारे समय में हीरो बनना सम्मानजनक है? सर्वेक्षण के नतीजे 8. क्या हीरो बनना संभव है?

मेरे निष्कर्ष हमारे शोध का विषय किसी भी पीढ़ी के लिए बहुत महत्वपूर्ण है, क्योंकि हमें अपने अतीत, अपने लोगों, अपने नायकों के महान कारनामों को जानना चाहिए। वे साहस और वीरता का उदाहरण हैं, हमारी भूमि का गौरव हैं और हमारे अंदर रूसी भावना का पोषण करते हैं। आधुनिक नायक पूरी तरह से नायकों के समान नहीं हैं, लेकिन उन्होंने अपनी शक्ति का कुछ हिस्सा अवशोषित कर लिया है। वे आत्मा में भी मजबूत हैं, वे शांति और जीवन की रक्षा करते हैं, वे हमारी मातृभूमि की शक्ति और ताकत दिखाते हैं। आजकल, रूस को नायकों की आवश्यकता है (पर्यावरण मर रहा है, संस्कृति मर रही है, जीवन के वास्तविक मूल्य खो रहे हैं)।