सभ्यताओं का टकराव. "सभ्यताओं का टकराव" सैमुअल हंटिंगटन सभ्यताओं का टकराव डाउनलोड fb2

मार्च 22, 2017

सभ्यताओं का संघर्ष सैमुअल हंटिंगटन

(अभी तक कोई रेटिंग नहीं)

शीर्षक: सभ्यताओं का संघर्ष
लेखक: सैमुअल हंटिंगटन
वर्ष: 1996
शैली: विदेशी शैक्षिक साहित्य, राजनीति, राजनीति विज्ञान

सैमुअल हंटिंगटन की पुस्तक "द क्लैश ऑफ सिविलाइजेशन" के बारे में

क्या आपको गंभीर साहित्य पसंद है? तो फिर आपको प्रतिभाशाली राजनीतिक वैज्ञानिक और समाजशास्त्री सैमुअल हंटिंगटन के काम से परिचित होना चाहिए। अपनी पुस्तक "द क्लैश ऑफ सिविलाइजेशन" में लेखक सभ्यताओं के सांस्कृतिक और नृवंशविज्ञान विभाजन की अवधारणा की जांच करता है और साथ ही बहुत सारी तथ्यात्मक सामग्री भी प्रदान करता है। सभ्य संरचनाओं में लोगों के विभाजन के विषय पर कई अलग-अलग साहित्य और अटकलें हैं, लेकिन सैमुअल हंटिंगटन सभ्यताओं के भविष्य के संघर्षों की भविष्यवाणी करने वाले पहले व्यक्ति थे।

सैमुअल हंटिंगटन ने अपनी पुस्तक में विभिन्न देशों की भौतिक, सामाजिक और आध्यात्मिक संस्कृति के बारे में नए और दिलचस्प तथ्य उजागर किए हैं, लेकिन साथ ही वैचारिक वाक्यांशों से परहेज किया है। अपने काम में, लेखक सभ्यताओं के विभाजन, विकास और संबंधों पर प्रसिद्ध शोधकर्ताओं के कार्यों का उल्लेख करता है: टॉयनबी, डेनिलेव्स्की, मार्क्स, जैस्पर्स और स्पेंगलर।

हम जानते हैं कि विश्व इतिहास समय के नियम के अधीन है। इसलिए, जब 90 के दशक में सोवियत संघ का पतन हुआ और पूंजीवाद की पराजय हुई, तो इस घटना ने दुनिया के सभी देशों को प्रभावित किया। वे कथित तौर पर सदियों पुरानी नींद से जाग गए और चारों ओर देखा। अब क्या करें? आख़िरकार, पहले एक शक्तिशाली शत्रु था जो सर्वविदित था, लेकिन अब पूरी अनिश्चितता है। इस घटना ने सभी देशों की व्यक्तिगत पहचान के लिए प्रेरणा का काम किया। इससे क्या हुआ? आप "सभ्यताओं का संघर्ष" पुस्तक में पढ़ सकते हैं।

लेखक सभ्यताओं के टकराव के बारे में अपनी व्यक्तिगत राय व्यक्त करता है, क्योंकि हमारे समय में सबसे बड़ा खतरा लोगों का वर्ग विभाजन नहीं है, बल्कि प्रत्येक देश की सांस्कृतिक पहचान है। यही वह चीज़ है जो दुनिया के देशों के बीच सबसे बड़े सैन्य संघर्षों को प्रभावित करती है। सैमुअल हंटिंगटन अपने पाठकों पर अपनी व्यक्तिगत राय नहीं थोपते, बल्कि पाठक को इन संघर्षों की वैश्विक प्रकृति के बारे में सोचने पर मजबूर करते हैं, क्योंकि कई देशों ने युद्ध के माध्यम से इन समस्याओं का समाधान करना शुरू कर दिया था।

"क्लैश ऑफ़ सिविलाइज़ेशन्स" पुस्तक में लेखक ने सभ्यताओं के संघर्षों पर आधारित आधुनिक अंतर्राष्ट्रीय संबंधों का वर्णन किया है। लेखक इस्लामी और पश्चिमी दुनिया के बीच टकराव की अनिवार्यता के बारे में भी अपनी राय व्यक्त करता है, जो सोवियत संघ और अमेरिका के बीच शीत युद्ध के समान है। कुछ लोगों का मानना ​​है कि लेखक ने अपने तर्क से 2001 में 11 सितंबर को संयुक्त राज्य अमेरिका में सबसे बड़े आतंकवादी हमले की भविष्यवाणी की थी।

"द क्लैश ऑफ सिविलाइजेशन" पुस्तक बड़े पैमाने पर लिखी गई है, लेकिन यह सुलभ और पढ़ने में आसान है, इसलिए इसे पढ़ना बहुत दिलचस्प है। आप अपने लिए बहुत सी नई और दिलचस्प चीज़ें खोजने में सक्षम होंगे। आप आगे और क्या दिलचस्प बातें सीखेंगे? पढ़ना शुरू करने के बाद इसके बारे में जानें।

किताबों के बारे में हमारी वेबसाइट lifeinbooks.net पर आप बिना पंजीकरण के मुफ्त में डाउनलोड कर सकते हैं या आईपैड, आईफोन, एंड्रॉइड और किंडल के लिए ईपीयूबी, एफबी 2, टीएक्सटी, आरटीएफ, पीडीएफ प्रारूपों में सैमुअल हंटिंगटन की पुस्तक "द क्लैश ऑफ सिविलाइजेशन" ऑनलाइन पढ़ सकते हैं। पुस्तक आपको ढेर सारे सुखद क्षण और पढ़ने का वास्तविक आनंद देगी। आप हमारे साझेदार से पूर्ण संस्करण खरीद सकते हैं। साथ ही, यहां आपको साहित्य जगत की ताजा खबरें मिलेंगी, अपने पसंदीदा लेखकों की जीवनी जानें। शुरुआती लेखकों के लिए, उपयोगी टिप्स और ट्रिक्स, दिलचस्प लेखों के साथ एक अलग अनुभाग है, जिसकी बदौलत आप स्वयं साहित्यिक शिल्प में अपना हाथ आज़मा सकते हैं।

प्रौद्योगिकी और विज्ञान के विकास के बावजूद, हमारा आध्यात्मिक विकास ऐसे परिवर्तनों से गुजर रहा है जिन्हें हमेशा "+" चिह्न के नीचे नहीं लिखा जा सकता है। यदि हम अपने समाज को सकारात्मक तरीके से मौलिक रूप से बदलने का प्रयास करें, तो हर साल हमारे ग्रह पर सैन्य संघर्षों में कमी आएगी। हालाँकि, हम इसे नहीं देखते हैं और हमारी दुनिया, बिना रुके, युद्ध के क्रूर विस्फोटों को सुनती रहती है। हमारे ग्रह पर हर साल दुनिया के अलग-अलग हिस्सों में लड़ाई होती रहती है। युद्धों की घटना के कई मूल कारण और सिद्धांत हैं, जिनमें से एक की पुष्टि प्रसिद्ध अमेरिकी राजनीतिक वैज्ञानिक सैमुअल हंटिंगटन ने अपनी पुस्तक "द क्लैश ऑफ सिविलाइजेशन" में की है। भू-राजनीतिक क्षेत्र, जो अंततः शीत युद्ध के बाद बना,

बहुत अस्थिर. अंतर्राष्ट्रीय संबंध अस्थिर हैं, और इस "अस्थिरता" के मूल में सभ्यताओं का संघर्ष है। और जो चीज़ विभिन्न देशों को विभाजित करती है, उन्हें बलपूर्वक संघर्षों को सुलझाने के लिए मजबूर करती है, वह सांस्कृतिक पहचान है। “क्लैश ऑफ़ सिविलाइज़ेशन” पुस्तक के लेखक का यही मानना ​​है। सैमुअल हंटिंगटन के अनुसार, सभ्यताओं के बीच 9 जातीय-सांस्कृतिक अंतर हैं। उनमें से सबसे बड़ी पश्चिमी, रूढ़िवादी और लैटिन अमेरिकी संस्कृतियाँ हैं, जबकि बाकी संख्या में छोटी हैं। यह लेखक बहुध्रुवीय विश्व के विचार का समर्थक है। 1996 में, जब यह पुस्तक लिखी गई थी, एक प्रसिद्ध समाजशास्त्री और राजनीतिक वैज्ञानिक ने संभावित बड़े पैमाने के संघर्ष की भविष्यवाणी की थी, दो दुनियाओं - पश्चिमी और इस्लामी - के बीच टकराव। 11 सितंबर 2001 के आतंकवादी हमले के बाद, उनके सिद्धांत को अधिक से अधिक समर्थक मिल रहे हैं...

वैज्ञानिक कार्य "सभ्यताओं का संघर्ष" ने समाज में गरमागरम चर्चा का कारण बना। इस पुस्तक में कई बिंदु तर्कसंगत हैं, लेकिन कुछ ऐसा भी है जिसकी आलोचना की जाती है। उदाहरण के लिए, प्रसिद्ध वैज्ञानिक वी. मालाखोव लिखते हैं कि सैमुअल हंटिंगटन शीत युद्ध के बाद की दुनिया की तस्वीर को बहुत सरलता से देखते हैं। विशेष रूप से, वह सैन्य संघर्षों की घटना में आर्थिक कारक को ध्यान में नहीं रखता है। यह अवधारणा दुनिया को स्वर्गदूतों और राक्षसों में विभाजित करने का सुझाव देती है। इस मामले में, पश्चिमी सभ्यता सकारात्मक है, और इस्लामी, लेखक के अनुसार, नकारात्मक मानी जाती है, यानी। बुराई। आलोचकों के इन विचारों की पुष्टि मिस्र और सीरिया या इराक और ईरान के बीच सैन्य संघर्ष का उदाहरण है। "द क्लैश ऑफ़ सिविलाइज़ेशन" पुस्तक में वर्णित सिद्धांत के अनुसार, इन देशों को एकता प्रदर्शित करनी थी और नागरिक संघर्ष में शामिल नहीं होना था, लेकिन ऐसा नहीं हुआ। इस प्रकार, इस सिद्धांत के अपने फायदे और नुकसान हैं। इस वैज्ञानिक कार्य के बारे में अपनी राय बनाने के लिए, आपको इससे परिचित होना चाहिए, और यह वास्तव में एक आकर्षक पाठ होगा। यह कार्य आपको बहुत सी नई, उपयोगी जानकारी देगा और आप जो पढ़ेंगे उसके बारे में सोचने पर मजबूर कर देंगे।

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सभ्यताएँ किन नियमों के अनुसार विकसित होती हैं और उनका पतन क्यों होता है? विश्व में राजनीतिक स्थिति को क्या प्रभावित करता है? भविष्य हमारे लिए क्या मायने रखता है? लोगों ने पहले भी ये प्रश्न पूछे हैं, और वे अब भी इनके बारे में सोचते हैं। सैमुअल हंटिंगटन अपनी पुस्तक द क्लैश ऑफ सिविलाइजेशन में इन सवालों की जांच करते हैं और अपनी परिकल्पना प्रस्तुत करते हैं। यह कार्य अंतर्राष्ट्रीय संबंधों के विषय पर एक लेख से उत्पन्न हुआ, जिसने समाज में एक बड़ी प्रतिध्वनि पैदा की। लेखक 20वीं सदी के उत्तरार्ध की राजनीतिक वास्तविकता का वर्णन करता है। हालाँकि किताब काफी समय पहले लिखी गई थी, फिर भी इसे पढ़ना दिलचस्प है। और एक मायने में, यह कुछ साल पहले की तुलना में और भी अधिक दिलचस्प है, क्योंकि आप देख सकते हैं कि लेखक अपनी भविष्यवाणियाँ करते समय कहाँ सही था।

पुस्तक के लेखक शीत युद्ध के बाद दुनिया में जो कुछ भी हुआ उसके बारे में बात करते हैं। वह विश्लेषण करता है, इतिहास के तथ्यों के आधार पर सांख्यिकीय आंकड़ों से निष्कर्ष निकालता है। साथ ही, वह इस बारे में बात करता है कि उसका मानना ​​है कि भविष्य में क्या होगा। मुख्य विचार यह है कि भविष्य में संस्कृतियों, सभ्यताओं के बीच संघर्ष होगा, न कि व्यक्तिगत देशों के बीच। लोगों का धर्म और विश्वदृष्टिकोण अधिक महत्वपूर्ण होंगे।

इस किताब को पढ़ते समय आपको कई सवालों के जवाब मिलेंगे। उदाहरण के लिए, यह स्पष्ट हो जाता है कि इस्लामी चरमपंथ पूरी दुनिया के लिए बड़ा ख़तरा क्यों है, क्रीमिया को रूसी क्षेत्र में क्यों शामिल किया गया, पश्चिमी संस्कृति का पतन क्यों हो रहा है। और आप लेखक की परिकल्पनाओं और पूर्वानुमानों के बीच जितनी अधिक समानताएँ देखेंगे, दुनिया में जो कुछ हो रहा है उसके सार को पढ़ना और गहराई से जानना उतना ही दिलचस्प होगा। यह पुस्तक राजनीतिक वैज्ञानिकों, समाजशास्त्रियों, इतिहासकारों के लिए रुचिकर होगी और यह उन लोगों के लिए भी उपयुक्त होगी जो राजनीति को बेहतर ढंग से समझना चाहते हैं और जानना चाहते हैं कि दुनिया में वास्तव में क्या हो रहा है।

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सैमुअल हंटिंगटन की पुस्तक "द क्लैश ऑफ़ सिविलाइज़ेशन" 90 के दशक के सबसे लोकप्रिय भूराजनीतिक ग्रंथों में से एक है। फॉरेन अफेयर्स पत्रिका के एक लेख से निकलकर, जिसने 20वीं शताब्दी के पूरे उत्तरार्ध में सबसे बड़ी प्रतिध्वनि पैदा की, यह हमारे दिनों की राजनीतिक वास्तविकता को एक नए तरीके से वर्णित करता है और संपूर्ण सांसारिक सभ्यता के वैश्विक विकास का पूर्वानुमान देता है। पुस्तक में एफ फुकुयामा का प्रसिद्ध लेख "इतिहास का अंत" भी शामिल है।

सैमुअल हंटिंगटन की पुस्तक "द क्लैश ऑफ सिविलाइजेशन" 20वीं सदी के उत्तरार्ध में "सभ्यता" की अवधारणा में अंतर्निहित नए अर्थों के व्यावहारिक अनुप्रयोग का पहला प्रयास है।

"सभ्य" की मूल अवधारणा 17वीं शताब्दी में फ्रांसीसी दार्शनिकों द्वारा द्विआधारी विरोध "सभ्यता - बर्बरता" के ढांचे के भीतर विकसित की गई थी। इसने यूरोपीय सभ्यता के विस्तार और किसी भी गैर-यूरोपीय संस्कृतियों की राय और इच्छाओं को ध्यान में रखे बिना दुनिया को फिर से विभाजित करने की प्रथा के लिए औपचारिक आधार के रूप में कार्य किया। द्विआधारी सूत्र का अंतिम परित्याग द्वितीय विश्व युद्ध के बाद 20वीं शताब्दी के मध्य में ही हुआ। द्वितीय विश्व युद्ध ब्रिटिश साम्राज्य के पतन का अंतिम चरण था, सभ्यता के शास्त्रीय फ्रांसीसी सूत्र का अंतिम अवतार (उदाहरण के लिए, बी. लिडेल हार्ट "द्वितीय विश्व युद्ध", सेंट पीटर्सबर्ग देखें। टीएफ, एम) : अधिनियम, 1999)।

1952 में, जर्मन मूल के अमेरिकी मानवविज्ञानी ए. क्रोएबर और के. क्लुखोहन का काम "संस्कृति: अवधारणाओं और अवधारणाओं की एक आलोचनात्मक समीक्षा" सामने आया, जहां उन्होंने बताया कि संस्कृति के स्पष्ट पृथक्करण के बारे में 19वीं सदी की क्लासिक जर्मन अवधारणा और सभ्यता भ्रामक है. अपने अंतिम रूप में, यह थीसिस कि सभ्यता संस्कृति द्वारा निर्धारित होती है - "सांस्कृतिक विशेषताओं और घटनाओं का एक संग्रह" - फ्रांसीसी इतिहासकार एफ. ब्रैडेल ("इतिहास पर", 1969) से संबंधित है।

1980 के दशक में, शीत युद्ध में सफलता ने यूरो-अटलांटिक सभ्यता के विचारकों के लिए दो शुरुआती बिंदु निर्धारित किए:

यह विचार कि "सशर्त पश्चिम" की सभ्यतागत छवि आधुनिक दुनिया और इतिहास के लिए अपने शास्त्रीय प्रारूप में निर्णायक बन गई है, पूरा हो गया है (एफ. फुकुयामा);

प्रस्तावना

इस लेख ने 1940 के दशक के बाद से प्रकाशित किसी भी लेख की तुलना में तीन वर्षों में अधिक प्रतिध्वनि पैदा की। और निःसंदेह, इसने मेरे द्वारा पहले लिखी गई किसी भी चीज़ से अधिक उत्साह पैदा किया। सभी महाद्वीपों से, दर्जनों देशों से प्रतिक्रियाएँ और टिप्पणियाँ आईं। मेरे इस कथन से कि उभरती वैश्विक राजनीति का केंद्रीय और सबसे खतरनाक पहलू विभिन्न सभ्यताओं के समूहों के बीच संघर्ष होगा, लोग अलग-अलग स्तर पर आश्चर्यचकित, चिंतित, क्रोधित, भयभीत और भ्रमित थे। जाहिर तौर पर, इसने सभी महाद्वीपों के पाठकों की नसों पर आघात किया।

लेख ने जो रुचि पैदा की है, साथ ही इसके आसपास के विवाद की मात्रा और प्रस्तुत तथ्यों की विकृति को ध्यान में रखते हुए, मैं इसमें उठाए गए मुद्दों को विकसित करना वांछनीय मानता हूं। मुझे ध्यान देने दीजिए कि प्रश्न पूछने का एक रचनात्मक तरीका एक परिकल्पना को सामने रखना है। लेख, जिसके शीर्षक में प्रश्नचिह्न था जिसे सभी ने नज़रअंदाज कर दिया, ऐसा करने का एक प्रयास था। इस पुस्तक का लक्ष्य अधिक संपूर्ण, अधिक जानकारी प्रदान करना है

लेख में पूछे गए प्रश्न का गहरा और प्रलेखित उत्तर। यहां मैंने पहले तैयार किए गए प्रश्नों को परिष्कृत करने, विस्तार देने, पूरक करने और, यदि संभव हो तो, स्पष्ट करने का प्रयास किया है, साथ ही कई अन्य विचारों को विकसित करने और उन विषयों को उजागर करने का प्रयास किया है जिन पर पहले बिल्कुल भी विचार नहीं किया गया था या पारित होने पर छुआ नहीं गया था। विशेष रूप से, हम सभ्यताओं की अवधारणा के बारे में बात कर रहे हैं; सार्वभौमिक सभ्यता के प्रश्न पर; सत्ता और संस्कृति के बीच संबंध के बारे में; सभ्यताओं के बीच शक्ति के बदलते संतुलन के बारे में; गैर-पश्चिमी समाजों की सांस्कृतिक उत्पत्ति के बारे में; पश्चिमी सार्वभौमिकता, मुस्लिम उग्रवाद और चीनी दावों से उत्पन्न संघर्षों के बारे में; चीन की बढ़ती शक्ति की प्रतिक्रिया के रूप में संतुलन और "समायोजन" रणनीति के बारे में; दोष रेखाओं पर युद्धों के कारणों और गतिशीलता के बारे में; पश्चिम और विश्व सभ्यताओं के भविष्य के बारे में। लेख में जिस एक महत्वपूर्ण मुद्दे पर चर्चा नहीं की गई है वह अस्थिरता और शक्ति संतुलन पर जनसंख्या वृद्धि का महत्वपूर्ण प्रभाव है। लेख में उल्लेखित दूसरा महत्वपूर्ण पहलू पुस्तक के शीर्षक और अंतिम वाक्य में संक्षेपित किया गया है: "...सभ्यताओं का टकराव विश्व शांति के लिए सबसे बड़ा खतरा है, और सभ्यताओं पर आधारित एक अंतरराष्ट्रीय व्यवस्था दुनिया को रोकने का सबसे अच्छा साधन है।" युद्ध।"

मैंने समाजशास्त्रीय कार्य लिखने का प्रयास नहीं किया। इसके विपरीत, पुस्तक की कल्पना शीत युद्ध के बाद की वैश्विक राजनीति की व्याख्या के रूप में की गई थी। मैंने एक सामान्य प्रतिमान, वैश्विक नीति की समीक्षा के लिए एक रूपरेखा प्रस्तुत करने की मांग की है, जो शोधकर्ताओं के लिए स्पष्ट होगी और नीति निर्माताओं के लिए उपयोगी होगी। इसकी स्पष्टता और उपयोगिता की कसौटी यह नहीं है कि इसमें वैश्विक राजनीति में होने वाली हर चीज़ शामिल है या नहीं। स्वाभाविक रूप से नहीं. परीक्षण यह है कि क्या यह आपको अंतर्राष्ट्रीय प्रक्रियाओं को देखने के लिए एक स्पष्ट और अधिक उपयोगी लेंस प्रदान करेगा। इसके अलावा, कोई भी प्रतिमान हमेशा के लिए मौजूद नहीं रह सकता। जबकि अंतरराष्ट्रीय

जो विचार लेख और इस पुस्तक का विषय बने, उन्हें पहली बार अक्टूबर 1992 में वाशिंगटन, डीसी में अमेरिकन एंटरप्राइज इंस्टीट्यूट में एक व्याख्यान में सार्वजनिक रूप से व्यक्त किया गया था, और फिर संस्थान की परियोजना के लिए तैयार की गई एक रिपोर्ट में प्रस्तुत किया गया था। जे. ओलिन "चेंजिंग द सिक्योरिटी एनवायरनमेंट एंड अमेरिकन नेशनल इंटरेस्ट्स", जिसे स्मिथ-रिचर्डसन फाउंडेशन की बदौलत लागू किया गया था। लेख के प्रकाशन के बाद से, मैंने संयुक्त राज्य अमेरिका में सरकार, अकादमिक, व्यवसाय और अन्य प्रतिनिधियों के साथ अनगिनत सेमिनारों और चर्चाओं में भाग लिया है। इसके अलावा, मुझे अर्जेंटीना, बेल्जियम, यूके, जर्मनी, स्पेन, चीन, कोरिया, लक्ज़मबर्ग, रूस, सऊदी अरब, सिंगापुर, ताइवान, फ्रांस, स्वीडन सहित कई अन्य देशों में लेख और इसके सार पर चर्चा में भाग लेने का सौभाग्य मिला। , स्विट्जरलैंड, दक्षिण अफ्रीका और जापान। इन बैठकों ने मुझे हिंदू धर्म को छोड़कर सभी प्रमुख सभ्यताओं से परिचित कराया और इन चर्चाओं में प्रतिभागियों के साथ संवाद करने से मुझे अमूल्य अनुभव प्राप्त हुआ। 1994 और 1995 में, मैंने शीत युद्ध के बाद की दुनिया की प्रकृति पर हार्वर्ड में एक सेमिनार पढ़ाया था, और मैं इसके जीवंत माहौल और कभी-कभी छात्रों की आलोचनात्मक टिप्पणियों से प्रेरित हुआ था। जॉन एम. ओलिन इंस्टीट्यूट फॉर स्ट्रैटेजिक स्टडीज और हार्वर्ड यूनिवर्सिटी के सेंटर फॉर इंटरनेशनल अफेयर्स में मेरे सहकर्मियों और सहयोगियों ने भी इस काम में अमूल्य योगदान दिया।

पांडुलिपि को पूरी तरह से माइकल एस. डैश, रॉबर्ट ओ. केओहेन, फरीद ज़कारिया और आर. स्कॉट ज़िम्मरमैन द्वारा पढ़ा गया था, जिनकी टिप्पणियों ने सामग्री की पूर्ण और स्पष्ट प्रस्तुति में योगदान दिया। लिखने के दौरान