डिम्बग्रंथि अल्सर के मनोदैहिक विज्ञान, या रोग कहां से आते हैं। प्रसूतिशास्र
कई दशकों से वैज्ञानिक यह साबित करने की कोशिश कर रहे हैं कि मानव स्वास्थ्य का उसकी मनोवैज्ञानिक स्थिति से गहरा संबंध है। यदि हम महिला जननांग क्षेत्र की ऐसी बीमारी को डिम्बग्रंथि पुटी के रूप में मानते हैं, तो मनोदैहिकता काफी स्पष्ट हो जाती है। तथ्य यह है कि मानसिक अनुभव और विकार, समस्याओं की तीव्र धारणा और हमारे आस-पास की दुनिया में जो कुछ भी होता है, वह कोई निशान छोड़े बिना नहीं गुजरता, जिससे गंभीर दैहिक रोग होते हैं। मनोदैहिक विज्ञान के अध्ययन में शामिल विशेषज्ञों का मानना है कि यह विज्ञान पारंपरिक चिकित्सा, मनोचिकित्सा और मनोविज्ञान के बीच की सीमा पर है।
मनोदैहिक विज्ञान क्या है
प्रारंभ में, मनोदैहिक विज्ञान को गूढ़ता के क्षेत्र के रूप में माना जाता था, हालांकि, धीरे-धीरे इसे कई समर्थक प्राप्त हुए और एक विज्ञान की स्थिति तक विकसित हुआ। सबसे प्रसिद्ध शोधकर्ताओं में, मनोवैज्ञानिक लुईस हे, वी. ज़िकारेंत्सेव और लिज़ बर्बो, चिकित्सक और मनोचिकित्सक वी. सिनेलनिकोव को उजागर करना उचित है। इन वैज्ञानिकों ने यह अवधारणा विकसित की कि मानसिक स्थिति को ठीक करके किसी भी बीमारी को ठीक किया जा सकता है।
प्रत्येक व्यक्ति और विशेषकर एक महिला का जीवन भावनात्मक अनुभवों से भरा होता है जिसका सीधा प्रभाव स्वास्थ्य पर पड़ता है। सुखद भावनाएँ शरीर को सुचारू रूप से कार्य करने की अनुमति देती हैं, जबकि अप्रिय भावनाएँ, इसके विपरीत, बीमारी का कारण बनती हैं। चूंकि महिलाएं अपने आस-पास की दुनिया को भावनाओं और भावनाओं के चश्मे से देखती हैं, अनुभवों और मनोदशाओं के सूक्ष्म रंगों को भी अलग करती हैं, आध्यात्मिक सद्भाव के उल्लंघन से महिला जननांग अंगों में कई बीमारियों का निर्माण होता है। साइकोसोमैटिक्स अंडाशय, गर्भाशय और अन्य मानव अंगों का अध्ययन करता है। इस क्षेत्र में काम करने वाले वैज्ञानिकों ने साबित कर दिया है कि इस तथ्य के कारण कि निष्पक्ष सेक्स हमेशा नकारात्मक भावनाओं और ऊर्जाओं का सामना करने में सक्षम नहीं होता है, उनमें अक्सर स्त्रीरोग संबंधी रोग विकसित हो जाते हैं। हालाँकि, अगर इसके होने का कारण समझ लिया जाए तो सबसे जटिल नैदानिक मामले को भी ठीक किया जा सकता है। यदि रोगी अपनी आत्मा से नकारात्मकता को शुद्ध करने में सफल हो जाता है, तो उपांगों, गर्भाशय और प्रजनन प्रणाली के अन्य तत्वों के रोगों से उपचार बहुत तेजी से होगा।
महिलाओं की मनोदैहिक समस्याएं
वैज्ञानिकों ने साबित कर दिया है कि महिलाएं मानसिक ऊर्जा को पुरुषों की तुलना में अधिक दृढ़ता से महसूस करती हैं और उन्हें अधिक सटीक रूप से समझने में सक्षम हैं। हालाँकि, ऐसी संवेदनशीलता अक्सर निष्पक्ष सेक्स को मानसिक स्थिति को विनियमित करने में समस्याओं का कारण बनती है। महिलाओं के लिए समस्याओं, तनाव, शंकाओं और चिंताओं से उबरना अधिक कठिन होता है, इसलिए वे अक्सर नकारात्मकता में गहराई तक डूबी रहती हैं। आधुनिक दुनिया भी उनके जीवन को आसान नहीं बनाती है, क्योंकि वर्तमान परिस्थितियों में, निष्पक्ष सेक्स के प्रतिनिधियों को पुरुष कार्य करने पड़ते हैं जो उनकी प्रकृति की विशेषता नहीं हैं। परिणामस्वरूप, पुरुषों की तरह बनने की कोशिश में, वे खुद पर बहुत अधिक मांग करने लगती हैं और लगातार तनाव की स्थिति में रहती हैं। वे स्त्रैण होना बंद कर देती हैं और, मजबूत सेक्स के प्रतिनिधियों के करीब होने के कारण, वे पुरुषों के प्रति नाराजगी रखती हैं और लगातार रखती हैं।
जो महिलाएं अपने स्वभाव का विरोध करती हैं उन्हें अक्सर जननांग क्षेत्र की बीमारियों का सामना करना पड़ता है। उपांगों, गर्भाशय, स्तन ग्रंथियों और अन्य महिला अंगों के रोगों के कारण निम्न हो सकते हैं:
- आत्म-सम्मान और आत्मविश्वास की कमी के साथ समस्याएं;
- आंतरिक संघर्ष और स्वयं पर अत्यधिक माँगें;
- अपने शरीर के प्रति असंतोष, अनाकर्षकता और अकामुकता की भावनाएँ;
- स्त्री स्वभाव को स्वीकार न करना, माँ बनने की अनिच्छा या डर;
- रक्षाहीनता की भावना, स्वयं के लिए खड़े होने में असमर्थता;
- बचपन का मनोवैज्ञानिक आघात;
- किसी पुरुष के साथ संबंधों में सामंजस्य की कमी, परिवार में पुरुष की भूमिका निभाना;
- आपके महत्वपूर्ण दूसरे पर विश्वास की कमी;
- किसी पुरुष के प्रति द्वेष रखना, मजबूत सेक्स की सामान्य नकारात्मक छवि बनाना;
- यौन संबंधों की लंबे समय तक अनुपस्थिति;
- मनोवैज्ञानिक विकार, आंतरिक प्रतिबंध, यौन संबंधों की अस्वीकृति और उनके लिए अपराध की भावना की उपस्थिति, जो पालन-पोषण के कारण होती है;
- असफल यौन अनुभव, बेवफाई या बलात्कार का अनुभव होना;
- जीवन का आनंद लेने में असमर्थता;
- आक्रोश, आहत अभिमान या ईर्ष्या की भावनाओं को स्क्रॉल करना और संग्रहीत करना।
टिप्पणी:महिला जननांग क्षेत्र की प्रत्येक बीमारी का मनोवैज्ञानिक अवस्था से अचेतन संबंध होता है। यदि आप इसे समझ लें तो कई विकृतियों का इलाज करना बहुत आसान हो जाएगा। किसी विशेष बीमारी के मनोदैहिक कारण का पता लगाने की कोशिश करते समय, डॉक्टर को कई कारकों को ध्यान में रखना चाहिए, जिसमें रोगी की उम्र, पुरुषों और रिश्तेदारों के साथ उसके संबंध, कैरियर की स्थिति, जीवन लक्ष्य और अन्य विशेषताएं शामिल हैं।
अक्सर एक ही स्त्रीरोग संबंधी रोग की प्रकृति अलग-अलग होती है और यह अलग-अलग अनुभवों से पैदा होता है। इससे निपटने के लिए, एक महिला को खुद को और अपनी आंतरिक दुनिया को जानना होगा और बीमारी के कारण को समझना होगा।
डिम्बग्रंथि रोग और मनोदैहिक विज्ञान
सिस्टिक और ट्यूमर संरचनाओं, पॉलीसिस्टिक अंडाशय सिंड्रोम सहित उपांगों के रोगों का अध्ययन करते समय, साइकोसोमैटिक्स को हमेशा ध्यान में रखा जाना चाहिए। उपांगों को सृजन, रचनात्मकता और स्त्री तत्व के अवतार का केंद्र माना जाता है। प्रजनन प्रणाली के ये अंग बहुत महत्वपूर्ण कार्य करते हैं जो किसी विशेष बीमारी की उपस्थिति में बाधित हो जाते हैं। उपांगों के कार्य में विकृति विज्ञान का मनोदैहिक स्वरूप स्त्रीत्व की गैर-स्वीकृति और गलतफहमी के साथ-साथ इससे जुड़े संघर्षों में निहित है।
इस क्षेत्र में काम करने वाले वैज्ञानिकों ने महिला शरीर में हार्मोनल विकारों, डिम्बग्रंथि अल्सर, पॉलीसिस्टिक रोग और तनावपूर्ण स्थितियों के बीच संबंध साबित किया है। तनाव की स्थिति में, एक महिला की अधिवृक्क ग्रंथियां अधिक मात्रा में पुरुष हार्मोन का उत्पादन करती हैं, जो उसे वर्तमान स्थिति से उबरने और जीवित रहने की अनुमति देती हैं। यदि किसी मरीज को हार्मोनल विकार है, तो तनाव और दबाव के दौरान अधिवृक्क ग्रंथियां सक्रिय नहीं होती हैं, बल्कि अंडाशय सक्रिय हो जाते हैं। नतीजतन, शरीर को एड्रेनालाईन नहीं, बल्कि पुरुष हार्मोन प्राप्त होते हैं। एक महिला को किसी स्थिति पर हमेशा की तरह प्रतिक्रिया करने के बजाय, एक पुरुष की तरह व्यवहार करने के लिए सब कुछ करना पड़ता है। इस मामले में, वह अपनी प्रकृति से इनकार करती है, अपनी पूर्णता महसूस किए बिना, इसे बदलने का प्रयास करती है। यदि कोई महिला अपनी प्रकृति के बारे में स्वयं निर्णय नहीं ले पाती है, तो अक्सर पॉलीसिस्टिक ओवरी सिंड्रोम होता है। इस बीमारी के साथ, उपांग परिपक्व अंडे जारी करना बंद कर देते हैं, और जो रोम आवश्यक आकार तक बढ़ गए हैं वे सिस्टिक बॉडी में बदल जाते हैं। ऐसा लगता है कि महिला शरीर यह तय करने में असमर्थ है कि उसे क्या उत्पादन करना चाहिए: महिला प्रकार के अनुसार अंडे का उत्पादन करना, या पुरुष प्रकार के अनुसार शुक्राणु का उत्पादन करना।
पॉलीसिस्टिक रोग, सिस्ट के गठन और अन्य बीमारियों के विकास के मनोवैज्ञानिक कारण अक्सर इस तथ्य में निहित होते हैं कि एक महिला अवचेतन रूप से प्रजनन के लिए खुद को गर्भवती होने से रोकती है। इसका कारण विभिन्न भय हो सकते हैं। ऐसा लगता है कि शरीर एक मानसिक अनुरोध का जवाब देता है, जिससे कार्यात्मक विकार, सिस्टिक नियोप्लाज्म और घातक ट्यूमर के गठन सहित रोग संबंधी स्थितियों का विकास होता है।
महत्वपूर्ण!प्रत्येक महिला को यह याद रखना चाहिए कि उपांगों की मनोदैहिक बीमारियाँ स्त्रीत्व और एक महिला के बीच संबंध के उल्लंघन के लिए शरीर की एक हताश प्रतिक्रिया है, जो बनाने और बनाने का उसका प्राकृतिक उपहार है।
डिम्बग्रंथि पुटी: मनोदैहिक प्रकृति
आज, डिम्बग्रंथि अल्सर एक विकृति है जो प्रसव उम्र के हर पांचवें रोगी में पाई जाती है। इस रोगविज्ञान का अध्ययन करने वाले कई वैज्ञानिकों का मानना है कि सिस्टिक शरीर में मौजूद तरल पदार्थ भावनाओं के संचय, निरंतर मनोवैज्ञानिक तनाव और आत्मा में संग्रहीत सभी समस्याओं का संकेत देता है। इस तरह के निदान से यह अहसास होना चाहिए कि उसके लक्ष्य और मूल्य उस चीज़ पर लक्षित नहीं हैं जिसकी उसे वास्तव में आवश्यकता है। ज्यादातर मामलों में, ऐसी मानसिक समस्याएं सौम्य नियोप्लाज्म की उपस्थिति का कारण बनती हैं जिनका इलाज संभव है। हालाँकि, किसी भी सिस्ट के घातक ट्यूमर में बदलने का खतरा होता है। मनोदैहिक विज्ञान के क्षेत्र के विशेषज्ञों के अनुसार मानस इस प्रक्रिया में अग्रणी भूमिका निभाता है।
टिप्पणी:इस क्षेत्र में जिन वैज्ञानिकों ने अंडाशय का अध्ययन किया है, उनमें लुईस हेय सबसे आगे हैं। अपने प्रकाशन "हील योरसेल्फ" में, लेखक कई नकारात्मक दृष्टिकोणों की ओर इशारा करता है जो बीमारी को भड़काते हैं, साथ ही सकारात्मक विचार भी बताते हैं जो अंडाशय की रोग संबंधी स्थितियों को दूर करने में मदद करेंगे। लुईस हे डिम्बग्रंथि पुटी जैसी बीमारी को मनोदैहिक मानती हैं। उनकी राय में, शिकायतों की निरंतर पुनरावृत्ति और भविष्य के बारे में चिंता के कारण महिला शरीर में सिस्टिक बॉडी का निर्माण होता है।
अंडाशय में सिस्ट आपको याद दिलाते हैं कि आपको जीवन में अपनी गलतियों पर ध्यान देना चाहिए और उन्हें खत्म करना सीखना चाहिए। हर स्थिति और बीमारी से सीखने लायक उपयोगी सबक होते हैं। यदि पत्नी सबक नहीं सीखती है और आक्रोश जमा करती रहती है, तो पुटी एक घातक ट्यूमर में विकसित हो सकती है।
सिस्टिक बॉडी के घुलने और दोबारा न बनने के लिए क्रोध, क्रोध और जलन के स्रोत को समझना और समाप्त करना होगा। यह उन नकारात्मक विचारों और दृष्टिकोणों पर काम करने लायक है जो बचपन से हमारे साथ हैं। यह बचपन में ही होता है कि माता-पिता कैसे जीना है, अपने शरीर और खुद का इलाज कैसे करना है, इस बारे में अपनी धारणाओं को मानसिक कार्यक्रम में डालते हैं। आत्म-अस्वीकृति, आत्म-आलोचना और नकारात्मक भावनाओं के कारण प्रजनन प्रणाली के अंगों को सबसे अधिक नुकसान होता है। लुईस हे के अनुसार, यही कारण है कि सिस्ट, फाइब्रॉएड, फाइब्रॉएड और अन्य बीमारियाँ विकसित होती हैं।
मनोदैहिक डिम्बग्रंथि रोगों से कैसे छुटकारा पाएं
जिस रोगी में डिम्बग्रंथि अल्सर या ट्यूमर का निदान किया जाता है, उसे अपनी समस्या के समाधान के लिए निश्चित रूप से स्त्री रोग विशेषज्ञ के पास जाना चाहिए। हालांकि, समस्या को खत्म करने के लिए, पारंपरिक चिकित्सा को मनोवैज्ञानिक सहायता के साथ जोड़ने की सिफारिश की जाती है, जो जीवन का विश्लेषण करने और मन की शांति बहाल करने में मदद करेगी। मनोविज्ञान या मनोचिकित्सा के क्षेत्र में एक विशेषज्ञ उस समस्या का अध्ययन करने और समाधान खोजने में मदद करेगा जिसके कारण डिम्बग्रंथि रोग हुआ। यह अकारण नहीं है कि ऐसी बीमारियों को स्त्री रोग कहा जाता है, क्योंकि वे निष्पक्ष सेक्स द्वारा उनकी स्त्री प्रकृति को नकारने के कारण प्रकट होती हैं।
यह सुनिश्चित करने के लिए कि उपांगों में सिस्टिक संरचनाएं तेजी से दूर हो जाएं और दोबारा प्रकट न हों, रोगी को निम्नलिखित कार्य करना चाहिए:
- स्त्रीत्व प्राप्त करने का प्रयास करें, स्वयं पर विश्वास करें, अपने शरीर और प्रकृति से प्रेम करें;
- यह समझें कि महिलाओं का मजबूत होना स्वाभाविक नहीं है, और दुनिया के सामने अपनी मर्दानगी साबित करने की कोशिश न करें;
- अपनी आंतरिक दुनिया और स्वयं को जानने के लिए;
- मातृत्व के डर की भावना से छुटकारा पाएं;
- प्यार करने और प्यार का प्रदर्शन करने से डरना नहीं सीखें;
- पुरुषों के साथ संबंध बनाना शुरू करें;
- जीवन का आनंद लेना सीखें;
- लंबे समय से चली आ रही शिकायतों और मानसिक बोझ से छुटकारा मिलेगा।
आत्मनिरीक्षण पद्धति का उपयोग करके आप न केवल दैहिक समस्या से छुटकारा पा सकते हैं, बल्कि अपने जीवन की गुणवत्ता में भी सुधार कर सकते हैं। बेशक, ऐसा काम आसान नहीं है, लेकिन एक सक्षम मनोचिकित्सक के साथ इसे अभी भी निपटाया जा सकता है। बीमारी के कारण की खोज करने और उसे स्वीकार करने के बाद, आपको अगले चरण पर आगे बढ़ने की ज़रूरत है, जो इसे खत्म करने के लिए विशिष्ट कार्रवाई करना है।
हाल के दशकों में महिला व्यवहार की संरचना उसके सार की प्रकृति के साथ प्रतिध्वनित होना बंद हो गई है। महिला सामाजिक आंदोलनों के विशाल तंत्र में कमाने वाली, विजेता और इंजन बन गई। हालाँकि, वे सूक्ष्म, मानसिक, गहराई से महसूस करने वाली महिला मानस को यह समझाना भूल गए कि उसे भी ठंढा हो जाना चाहिए और एक कठोर कामकाजी इकाई के ढांचे में सिकुड़ जाना चाहिए।
मनोदैहिक विज्ञान क्या अध्ययन करता है?
इस सवाल का जवाब देने के लिए कि आधुनिक चलन एक स्वस्थ महिला नहीं, बल्कि इलाज की जाने वाली महिला क्यों बन गई है, विज्ञान, जिसे अभी भी वैकल्पिक माना जाता है, को उत्तर देने के लिए कहा जाता है - मनोदैहिक विज्ञान। पॉलीसिस्टिक रोग, डिम्बग्रंथि पुटी, गर्भधारण करने या शारीरिक अंतरंगता का आनंद लेने में असमर्थता, प्रजनन अंगों की कोई भी अर्जित विकृति और यहां तक कि दर्दनाक माहवारी - यह सब अवचेतन की गहराई में एक तार्किक औचित्य पाता है, जो रोग को एक सुरक्षात्मक प्रतिक्रिया के रूप में सामने रखता है। विकृत प्राकृतिक विचारों के विरुद्ध शरीर। जाने-माने मनोचिकित्सक वालेरी सिनेलनिकोव, जो अन्य बातों के अलावा, महिलाओं की स्वास्थ्य समस्याओं में विशेषज्ञ हैं, शरीर पर मनोदैहिक प्रभाव के प्रभाव को किसी व्यक्ति की भलाई में एक निर्धारित कारक के रूप में वर्णित करते हैं, जिसकी पृष्ठभूमि के खिलाफ विभिन्न पूर्वनिर्धारित स्थितियाँ, जैसे संक्रामक बीमारियाँ, ख़राब पोषण और पर्यावरण, स्थिति को बढ़ा देते हैं।
इसके अलावा, चिकित्सक के अनुसार, एक मनोदैहिक समस्या को हल करने के लिए एक विशिष्ट एल्गोरिदम प्राप्त करना, साथ ही उदाहरण के लिए, सभी पेट की बीमारियों के लिए एक एकीकृत उपचार आहार बनाना असंभव है। एक व्यक्ति और उसके शरीर की सेटिंग व्यक्तिगत होती है, और इस जटिल संरचना की कार्यक्षमता में प्रत्येक उल्लंघन अद्वितीय और अद्वितीय है।
मनोदैहिक शास्त्र के अनुसार उत्पत्ति
एक आधुनिक महिला को जो पालन-पोषण मिला है और वास्तविक जीवन, जो अपनी शर्तों को निर्धारित करता है, में भारी अंतर के बीच संघर्ष, मुख्य कारण है कि महिला शरीर असंतुलित है और सही लय में समायोजित नहीं हो पाता है। शरीर में सिस्ट के कारणों में से एक (साइकोसोमैटिक्स से) एक अल्पकालिक युग माना जाता है जिसने कई पीढ़ियों के पालन-पोषण को प्रभावित किया, यौन संबंधों को अस्वीकार्य बताया। इससे लोगों (ज्यादातर, निश्चित रूप से, महिलाओं) के मन में यह विश्वास पैदा हुआ कि शारीरिक आकर्षण एक शर्मनाक तथ्य है जिसकी निंदा की आवश्यकता है।
अपनी स्वयं की "गलतता" के प्रति दृढ़ अवचेतन विश्वास के साथ, महिलाएं कई वर्षों तक अंतरंग संबंधों में रहीं, बच्चों को जन्म दिया और अपनी बेटियों को यह संदेश दिया कि "सेक्स बुरा है", जिससे उन्हें भी उसी भाग्य का सामना करना पड़ा। वर्तमान स्थिति कुछ हद तक बदल गई है - अब मानवता का कमजोर आधा हिस्सा जानबूझकर अपने आप में स्त्री सिद्धांत को दबाता है, एक पुरुष के साथ समान आधार पर आगे बढ़ने के अधिकार का बचाव करता है, जिसके लिए ऐसे संघर्ष बिल्कुल भी मौजूद नहीं हैं। मुक्ति का प्रतिशोध समानता के विरोधियों से नहीं, बल्कि स्वयं महिला के भीतर से आया - उसके शुद्ध मानसिक सार की सबसे गहरी परतों से।
स्त्री रोगों के कारण
एक महिला द्वारा अपने स्वयं के चरित्र लक्षणों को अस्वीकार करना, या, अधिक सरलता से कहें तो, वह जैसी है, उसके प्रति नापसंदगी, उसकी आत्मा को विरोधाभासों से भर देती है और उसे अवांछित समझौते करने के लिए मजबूर करती है। दान अक्सर किसी के अपने बच्चे पैदा करने से इनकार करने की भरपाई कर देता है; किसी के अपने बच्चों के प्रति असावधानी की भरपाई उसके पोते-पोतियों के प्रति बढ़े हुए प्यार से हो जाती है; किसी के पति से नफरत अक्सर किसी और के विवाह के विनाश के प्रति वफादारी की ओर ले जाती है। जैसा कि दिए गए उदाहरणों से देखा जा सकता है, समस्या स्वयं दूर नहीं होती है; इसके अलावा, इसे छिपाने और उचित ठहराने के प्रयास कभी-कभी पूरी तरह से अस्वीकार्य कार्य बन जाते हैं, और परिणामस्वरूप - आंतरिक संघर्ष।
यदि, एक विकासशील विकृति के रूप में एक खतरनाक संकेत प्राप्त होने पर, आप परेशान करने वाले मानसिक समायोजन के साथ संपर्क स्थापित करने का प्रयास नहीं करते हैं, तो एक पुरानी स्थिति विकसित होती है। एक अच्छा मनोचिकित्सक या किए गए कार्यों और निर्धारित प्राथमिकताओं के साथ आपके समझौते का एक स्पष्ट और स्वतंत्र मूल्यांकनात्मक विश्लेषण आपको भौतिक और सूक्ष्म शरीरों के बीच विरोधाभासों की जटिलताओं को समझने में मदद करेगा।
सबसे महत्वपूर्ण क्या है इसके बारे में विचारों का विरूपण
यदि हम विशेष रूप से महिला रोगों, जैसे सिस्ट और डिम्बग्रंथि सूजन, के बारे में बात करते हैं, तो समग्र रूप से पुरुष सेक्स के प्रति मनोवैज्ञानिक दृष्टिकोण में संघर्ष के कारणों की तलाश की जानी चाहिए। इस मामले में, लिंग का एक विशिष्ट प्रतिनिधि, एक नियम के रूप में, एक विशिष्ट भूमिका नहीं निभाता है, क्योंकि वह केवल उस चीज़ का अवतार है जो पुरुष आधा समग्र रूप से प्रतिनिधित्व करता है।
ऐसे कई मुख्य कारक हैं जो मर्दाना ऊर्जा के माध्यम से स्त्री को चोट पहुँचाते हैं:
- पुरुषों की उपस्थिति में पैदा होने वाली सुरक्षा की भावना की कमी - अक्सर यह पहलू माँ के अपने पति के साथ असफल रिश्ते की निरंतरता है।
- एक दृढ़ता से स्थापित विश्वास कि शारीरिक अंतरंगता एक महिला को अपवित्र करती है, उसका अपमान करती है और एक पुरुष को उससे ऊपर उठाती है। इसमें यह मान्यता भी शामिल है कि सेक्स का आनंद लेना पाप है।
- किसी ऐसे रिश्ते के लिए जो एक बार चल नहीं पाया, पूरे पुरुष परिवार के प्रति नाराजगी, या यहां तक कि पुरुष बहुविवाह के प्रति एक प्रतीकात्मक अपमान के कारण भी। किसी साथी की ओर से विश्वासघात का एक अनुभव एक बार सभी लिंग प्रतिनिधियों पर एक रूढ़िवादिता स्थापित कर देता है, किसी भी प्रकार के विश्वास को पहले से ही बाहर कर देता है।
- किसी पुरुष द्वारा शारीरिक अपमान - शायद स्वयं महिला का भी नहीं, बल्कि उसकी माँ या दादी का, क्योंकि ऐसे अपमान अक्सर आनुवंशिक स्मृति में संग्रहीत होते हैं। यह गहरे मनोवैज्ञानिक आघात को जन्म देता है, जो पालन-पोषण की प्रक्रिया से और बढ़ जाता है, जिस पर निश्चित रूप से मनुष्य-घृणा की छाप पड़ेगी।
- बच्चे के जन्म का डर, जो जन्म प्रक्रिया के डर को ही जन्म दे सकता है, लेकिन साथ ही इसमें मातृ जिम्मेदारी लेने या गर्भावस्था और ठीक होने की लंबी अवधि के लिए किसी पुरुष पर निर्भर रहने के प्रति एक गहरी अवचेतन घृणा होती है।
अधिकांश दृष्टिकोण जो एक महिला में भविष्य की बीमारियों की नींव रखते हैं, जैसे कि डिम्बग्रंथि अल्सर, मनोदैहिक विज्ञान द्वारा स्पष्ट रूप से बचपन को सौंपा जाता है, जब जानकारी इंद्रियों की अधिकतम भागीदारी के स्तर पर प्राप्त होती है। इसलिए, मनोचिकित्सक और मनोवैज्ञानिक विशेष रूप से सबसे कम उम्र के बच्चों की उपस्थिति में संचित शिकायतों और निराशाओं को व्यक्त न करने की सलाह देते हैं।
मनोदैहिक विज्ञान के अनुसार डिम्बग्रंथि रोग
साइकोसोमैटिक्स पारंपरिक रूप से विपरीत लिंग के साथ समस्याओं को शरीर में सिस्ट रोग का कारण कहता है, लेकिन यह केवल हिमशैल का टिप है, क्योंकि ये समस्याएं हमेशा एक महिला की उसकी वर्तमान स्थिति से असहमति पर आधारित होती हैं। एक महिला का आह्वान सृजन करना, सृजन करना, जीवन देना है। कुछ नया बनाने की क्षमता की हानि शरीर में चक्रीय प्रक्रियाओं को नियंत्रित करने वाली सभी प्राकृतिक महिला प्रवृत्तियों के विनाश पर जोर देती है।
एक महिला जो अपनी अक्षमता के बारे में आश्वस्त है, अनिश्चित है कि उसके पैदा होने वाले बच्चे स्वस्थ होंगे, कि उसके बगल वाला पुरुष खुश हो सकता है, वास्तव में, वह आत्म-विनाश में लगी हुई है।
मनोदैहिक विज्ञान के अनुसार डिम्बग्रंथि रोग कैसे होते हैं?
यह क्या है - मनोदैहिक विज्ञान में एक डिम्बग्रंथि पुटी - एक साधारण ट्यूनिंग कांटा के उदाहरण का उपयोग करके स्पष्ट रूप से समझा जा सकता है - एक उपकरण जिसका उपयोग संगीत वाद्ययंत्रों को ट्यून करने के लिए किया जाता है। किसी भी बल से टकराने पर, ट्यूनिंग कांटा हमेशा 440 हर्ट्ज की आवृत्ति के साथ पहले सप्तक की ध्वनि "ए" उत्पन्न करता है। यह अपरिवर्तनीय है और किसी भी उपकरण को ट्यून करने के लिए संदर्भ पिच है।
कल्पना कीजिए कि यह "ला" कंपन एक स्वस्थ महिला के शरीर के लिए आदर्श सेटिंग है। चाहे चारों ओर परिस्थितियाँ कितनी भी मजबूत और अप्रत्याशित क्यों न हों, एक महिला जो अपने सार से मेल खाती है और इसका खंडन नहीं करती है वह हमेशा पहले सप्तक के नोट "ए" को ध्वनि देगी। लेकिन उनकी व्यक्तिगत धारणा की स्थिति बदल गई है। ट्यूनिंग कांटा, यानी, शरीर की सेटिंग्स के साथ, कोई बदलाव नहीं हुआ; यह "ए" तक कंपन करता है और ऐसा करना जारी रखता है, क्योंकि यह निर्माता द्वारा इसमें अंतर्निहित है। एक महिला की चेतना दृढ़ता से इसका विरोध करती है, या तो एक मर्दाना स्थिति लेती है और अपनी आवाज़ की पिच को आदिम "ई" तक कम कर देती है, या, शिकायतों से भड़ककर, असहाय रूप से "डी" पर टूट पड़ती है।
इस प्रकार, दो कंपन पहले से ही उत्पन्न होते हैं, एक स्थिर, और दूसरा "चलना"। एक स्थिर कंपन - हमारा गहरा सार, अग्रदूत, मौलिक स्त्रीत्व और महिलाओं के स्वास्थ्य की आदर्श स्थिति तक प्रेषित - अनजाने में लगातार एक अस्थिर के संपर्क में आएगा, और जिस स्थान पर वे मिलते हैं, असंगति हमेशा उत्पन्न होगी। यह हमारे अंतर्निहित "ला" और अर्जित "ला" के बीच विसंगति है, जिसके कारण यह स्पष्ट नहीं है कि डिम्बग्रंथि अल्सर सहित प्रजनन अंगों के स्वस्थ कंपन में व्यवधान के रूप में दुष्प्रभाव क्या होता है। महिला संगीत को बिल्कुल इसी प्रकार माना जाता है - आदर्श ध्वनि से विचलन की डिग्री के अनुसार।
लुईस हे के डिम्बग्रंथि पुटी के मनोदैहिक विज्ञान
मनोविज्ञान पर अनेक रचनाओं की लेखिका लुईस हे क्या कहती हैं? डिम्बग्रंथि अल्सर के मनोदैहिक विज्ञान को एक महिला की मनोवैज्ञानिक स्थिरता के उल्लंघन से समझाया गया है। एक मनोवैज्ञानिक के अनुसार, यह शिकायतों और निराशाओं का संचय है, जो किसी कारण से अव्यक्त और अनसुलझे रह जाते हैं, जो क्षरण, ट्यूमर की उपस्थिति का कारण बनते हैं और महिला शरीर में संक्रमण के प्रवेश को सुविधाजनक बनाते हैं।
डिम्बग्रंथि पुटी का मनोविश्लेषण एक महिला के जीवन में मौजूदा स्थिति के प्रति विरोध का पहला संकेतक है, इसलिए, स्त्री रोग विशेषज्ञ के पास जाने से पहले, एक महिला को अपने दृष्टिकोण पर पुनर्विचार करने की आवश्यकता है कि उसके पास भावनात्मक रूप से और जीवन में क्या है, और वह क्या है वास्तव में चाहेंगे.
चिकित्सीय उपचार
भले ही किए गए आत्म-विश्लेषण ने आपको समस्या के सार को समझने की अनुमति दी हो, आपको यह समझना चाहिए कि साइकोसोमैटिक्स के साथ डिम्बग्रंथि अल्सर का उपचार होम्योपैथी के सिद्धांतों के समान एक विधि है - परिणाम सही है, लेकिन यह संभव नहीं है इसे तुरंत प्राप्त करना और सामान्य तौर पर, यह सब चिकित्सा के प्रति दृष्टिकोण पर निर्भर करता है। इसलिए, ऐसे डॉक्टर से संपर्क करना जो सीधे महिलाओं के स्वास्थ्य से संबंधित है, को टाला नहीं जा सकता है, जैसे सभी निर्धारित दवाओं के साथ उपचार के कोर्स को टाला नहीं जा सकता है।
बेशक, ऑपरेटिंग टेबल पर जाना है या नहीं यह पूरी तरह से रोगी का निर्णय है, लेकिन यदि डॉक्टर उचित रूप से डिम्बग्रंथि पुटी को हटाने पर जोर देता है, तो साइकोसोमैटिक्स को आशाजनक उपचार की एक विधि के रूप में सबसे अच्छा माना जाता है, और तत्काल उपाय प्रासंगिक होने चाहिए।
मनोदैहिक विज्ञान की ओर कब मुड़ें
बेशक, यह अच्छा है जब, दृश्यमान स्वास्थ्य समस्याओं के बिना भी, एक महिला अपने मनोवैज्ञानिक आराम को विनियमित करने की कोशिश करती है और मनोविश्लेषण विशेषज्ञ से बात करने का अवसर नहीं चूकती है। डिम्बग्रंथि पुटी रोग को रोकने के पक्ष में, साइकोसोमैटिक्स कम से कम एक कारण बताता है - बाद में ऐसी दवाएं लेने की आवश्यकता का अभाव जो एक महिला के हार्मोनल स्तर को विकृत करती हैं।
यह दूसरी बात है कि बीमारी का पहले ही पता चल चुका है और सवाल उठता है: क्या यह मानसिक सेटिंग्स के उल्लंघन का संकेत है? यहां निष्कर्ष उतने स्पष्ट नहीं हैं जितने लग सकते हैं - प्रत्येक महिला के अंडाशय में सर्दी हो सकती है, गलती से संक्रमण हो सकता है, या आनुवंशिक स्तर पर सिस्ट होने की संभावना हो सकती है। एक अलग मामला इस बात का संकेत नहीं है कि समस्याएं मानस में गहराई से स्थित हैं, लेकिन निश्चित रूप से, केवल तभी जब ये समस्याएं स्पष्ट न हों।
साइकोसोमैटिक्स के अनुसार, बार-बार होने वाले डिम्बग्रंथि अल्सर पहले से ही एक खतरनाक संकेत हैं, खासकर यदि वे कई जटिलताओं में बदल जाते हैं या मात्रा में बढ़ जाते हैं। दरअसल, पहले से ही बीमारी के दूसरे मामले को ऊपर उल्लिखित नकारात्मक मनोविश्लेषकों के एक स्थिर प्रभाव के रूप में माना जाता है। इस मामले में, मनोदैहिक विज्ञान की ओर मुड़ना आवश्यक है, हालाँकि आपको अपने स्त्री रोग विशेषज्ञ के कार्यालय में ऐसा कोई नुस्खा नहीं मिलेगा। आधिकारिक चिकित्सा अभी तक शरीर में शारीरिक विकारों पर मानसिक घटकों के प्रभाव को पहचानने के लिए तैयार नहीं है।
स्वतंत्र मनोवैज्ञानिक सहायता
कोई भी बुद्धिमान प्राणी जो सीखने में असमर्थ है, अंततः विकास करना बंद कर देता है और उसका पतन हो जाता है। ऐसा समानांतर हमारे शरीर, विशेष रूप से, हमारे सूचनात्मक मानसिक आधार के संबंध में खींचा जा सकता है। प्रारंभ में प्राप्त जानकारी पर ध्यान देना कि एक पुरुष और एक महिला के बीच संबंध शर्मनाक हैं, और माँ न केवल पिता के साथ समान रूप से काम कर सकती है, बल्कि और भी बहुत कुछ, निश्चित रूप से हमारे भीतर, गहराई से आने वाली एक नई सूचना प्रवाह को आत्मसात करने से रोकती है। हमारे प्राकृतिक सार का.
आप व्यक्तिगत रूढ़ियों से परे केवल नई जानकारी के लिए खुद को खोलकर और खुद को यह एहसास दिलाकर ही आगे बढ़ सकते हैं कि ऐसे मूल्य हैं जो हमारे सार के लिए बेहतर अनुकूल हैं और वास्तविक संतुष्टि लाते हैं। अपनी आदतें बदलें, एक ऐसा स्थान खोजें जहां आप आरामदायक और आत्मविश्वास महसूस करें। दूसरे लोगों के मूल्यों को अपना न बनने दें। यह सबसे पहली चीज़ है जो आप अपने लिए कर सकते हैं।
आपको किन गुणों को आकर्षित करने की आवश्यकता है?
यह कहना कि डिम्बग्रंथि पुटी को ठीक करने के लिए मनोदैहिक विज्ञान द्वारा बताए गए गुणों को हासिल करने की आवश्यकता है, गलत है, क्योंकि वे सभी पहले से ही मूल महिला प्रकृति में मौजूद हैं:
आपको किन भावनाओं से छुटकारा पाना चाहिए?
कुछ व्यक्तिगत गुणों से छुटकारा पाना बहुत मुश्किल है, भले ही यह ज्ञात हो कि वे आपके स्वास्थ्य को छीन लेते हैं, क्योंकि यह आपके व्यक्तित्व का वही हिस्सा है। भविष्य के लिए काम करना, यानी भविष्य में डिम्बग्रंथि अल्सर को रोकना, से छुटकारा पाने की आवश्यकता है:
- उन लोगों या घटनाओं की निरंतर मानसिक वापसी जिन्होंने स्मृति पर नकारात्मक निशान छोड़ा;
- जुनूनी इच्छाएँ जो आपके विवेक के विपरीत हैं;
- एक ही बार में सभी को खुश करने की कोशिश करना;
- रिश्ते जो आपका पोषण करने के बजाय आपको ख़त्म कर देते हैं;
- निरंतर आत्म-ध्वजारोपण, कुछ स्थितियों में क्या किया जा सकता था, इसके बारे में विचार।
यह देखना आसान है कि पिछले दो खंडों में दी गई सलाह का उद्देश्य एक ही लक्ष्य है - संचित नकारात्मकता से छुटकारा पाकर मानसिक संतुलन बहाल करना और सकारात्मक दृष्टिकोण को सक्रिय करना।
साइकोसोमैटिक्स की भाषा में समझाएं तो बाएं या दाएं अंडाशय का सिस्ट, ऑन्कोलॉजी, क्षरण, बांझपन - ये सभी एक ही समूह के फल हैं - स्त्री सिद्धांत की हानि। और अपने स्वभाव को बहाल करते हुए, एक महिला, स्वयं या किसी विशेषज्ञ की मदद से, अपने आदर्श ट्यूनिंग कांटा का स्वर बजाना शुरू कर देगी।
हाल के दशकों में महिला व्यवहार की संरचना उसके सार की प्रकृति के साथ प्रतिध्वनित होना बंद हो गई है। महिला सामाजिक आंदोलनों के विशाल तंत्र में कमाने वाली, विजेता और इंजन बन गई। हालाँकि, वे सूक्ष्म, मानसिक, गहराई से महसूस करने वाली महिला मानस को यह समझाना भूल गए कि उसे भी ठंढा हो जाना चाहिए और एक कठोर कामकाजी इकाई के ढांचे में सिकुड़ जाना चाहिए।
मनोदैहिक विज्ञान क्या अध्ययन करता है?
इस सवाल का जवाब देने के लिए कि आधुनिक चलन एक स्वस्थ महिला नहीं, बल्कि इलाज की जाने वाली महिला क्यों बन गई है, विज्ञान, जिसे अभी भी वैकल्पिक माना जाता है, को उत्तर देने के लिए कहा जाता है - मनोदैहिक विज्ञान। डिम्बग्रंथि कैंसर, पॉलीसिस्टिक रोग, डिम्बग्रंथि पुटी, गर्भधारण करने या शारीरिक अंतरंगता का आनंद लेने में असमर्थता, प्रजनन अंगों की कोई भी अर्जित विकृति और यहां तक कि दर्दनाक माहवारी - यह सब अवचेतन की गहराई में एक तार्किक औचित्य पाता है, जो बीमारी को एक के रूप में सामने रखता है। विकृत प्राकृतिक विचारों के विरुद्ध शरीर की सुरक्षात्मक प्रतिक्रिया। जाने-माने मनोचिकित्सक वालेरी सिनेलनिकोव, जो अन्य बातों के अलावा, महिलाओं की स्वास्थ्य समस्याओं में विशेषज्ञ हैं, शरीर पर मनोदैहिक प्रभाव के प्रभाव को किसी व्यक्ति की भलाई में एक निर्धारित कारक के रूप में वर्णित करते हैं, जिसकी पृष्ठभूमि के खिलाफ विभिन्न पूर्वनिर्धारित स्थितियाँ, जैसे संक्रामक बीमारियाँ, ख़राब पोषण और पर्यावरण, स्थिति को बढ़ा देते हैं।
इसके अलावा, चिकित्सक के अनुसार, एक मनोदैहिक समस्या को हल करने के लिए एक विशिष्ट एल्गोरिदम प्राप्त करना, साथ ही उदाहरण के लिए, सभी पेट की बीमारियों के लिए एक एकीकृत उपचार आहार बनाना असंभव है। एक व्यक्ति और उसके शरीर की सेटिंग व्यक्तिगत होती है, और इस जटिल संरचना की कार्यक्षमता में प्रत्येक उल्लंघन अद्वितीय और अद्वितीय है।
मनोदैहिक शास्त्र के अनुसार स्त्री रोगों की उत्पत्ति |
एक आधुनिक महिला को जो पालन-पोषण मिला है और वास्तविक जीवन, जो अपनी शर्तों को निर्धारित करता है, में भारी अंतर के बीच संघर्ष, मुख्य कारण है कि महिला शरीर असंतुलित है और सही लय में समायोजित नहीं हो पाता है। शरीर में सिस्ट के कारणों में से एक (साइकोसोमैटिक्स से) एक अल्पकालिक युग माना जाता है जिसने कई पीढ़ियों के पालन-पोषण को प्रभावित किया, यौन संबंधों को अस्वीकार्य बताया। इससे लोगों (ज्यादातर, निश्चित रूप से, महिलाओं) के मन में यह विश्वास पैदा हुआ कि शारीरिक आकर्षण एक शर्मनाक तथ्य है जिसकी निंदा की आवश्यकता है।
अपनी स्वयं की "गलतता" के दृढ़ अवचेतन विश्वास के साथ, महिलाओं ने वर्षों तक अंतरंग संबंधों में प्रवेश किया, बच्चों को जन्म दिया, और इस अटल सत्य को अपनी बेटियों तक पहुँचाया कि "सेक्स बुरा है", और उन्हें भी उसी भाग्य का सामना करना पड़ा। वर्तमान स्थिति कुछ हद तक बदल गई है - अब मानवता का कमजोर आधा हिस्सा जानबूझकर अपने आप में स्त्री सिद्धांत को दबाता है, पुरुषों के साथ समान आधार पर आगे बढ़ने के अधिकार का बचाव करता है, जिनके लिए ऐसे संघर्ष बिल्कुल भी मौजूद नहीं हैं। मुक्ति का प्रतिशोध समानता के विरोधियों से नहीं, बल्कि स्वयं महिला के भीतर से आया - उसके शुद्ध मानसिक सार की सबसे गहरी परतों से। 
स्त्री रोगों के कारण
एक महिला द्वारा अपने स्वयं के चरित्र लक्षणों को अस्वीकार करना, या, अधिक सरलता से कहें तो, वह जैसी है, उसके प्रति नापसंदगी, उसकी आत्मा को विरोधाभासों से भर देती है और उसे अवांछित समझौते करने के लिए मजबूर करती है। दान अक्सर किसी के अपने बच्चे पैदा करने से इनकार करने की भरपाई कर देता है; किसी के अपने बच्चों के प्रति असावधानी की भरपाई उसके पोते-पोतियों के प्रति बढ़े हुए प्यार से हो जाती है; किसी के पति से नफरत अक्सर किसी और के विवाह के विनाश के प्रति वफादारी की ओर ले जाती है। जैसा कि दिए गए उदाहरणों से देखा जा सकता है, समस्या स्वयं दूर नहीं होती है; इसके अलावा, इसे छिपाने और उचित ठहराने के प्रयास कभी-कभी पूरी तरह से अस्वीकार्य कार्य बन जाते हैं, और परिणामस्वरूप - आंतरिक संघर्ष।
यदि, एक विकासशील विकृति के रूप में एक खतरनाक संकेत प्राप्त होने पर, आप परेशान करने वाले मानसिक समायोजन के साथ संपर्क स्थापित करने का प्रयास नहीं करते हैं, तो एक पुरानी स्थिति विकसित होती है। एक अच्छा मनोचिकित्सक या किए गए कार्यों और निर्धारित प्राथमिकताओं के साथ आपके समझौते का एक स्पष्ट और स्वतंत्र मूल्यांकनात्मक विश्लेषण आपको भौतिक और सूक्ष्म शरीरों के बीच विरोधाभासों की जटिलताओं को समझने में मदद करेगा।
सबसे महत्वपूर्ण क्या है इसके बारे में विचारों का विरूपण
यदि हम विशेष रूप से महिला रोगों, जैसे सिस्ट और डिम्बग्रंथि सूजन, के बारे में बात करते हैं, तो समग्र रूप से पुरुष सेक्स के प्रति मनोवैज्ञानिक दृष्टिकोण में संघर्ष के कारणों की तलाश की जानी चाहिए। इस मामले में, लिंग का एक विशिष्ट प्रतिनिधि, एक नियम के रूप में, एक विशिष्ट भूमिका नहीं निभाता है, क्योंकि वह केवल उस चीज़ का अवतार है जो पुरुष आधा समग्र रूप से प्रतिनिधित्व करता है।
ऐसे कई मुख्य कारक हैं जो मर्दाना ऊर्जा के माध्यम से स्त्री को चोट पहुँचाते हैं:
- पुरुषों की उपस्थिति में पैदा होने वाली सुरक्षा की भावना की कमी - अक्सर यह पहलू माँ के अपने पति के साथ असफल रिश्ते की निरंतरता है।
- एक दृढ़ता से स्थापित विश्वास कि शारीरिक अंतरंगता एक महिला को अपवित्र करती है, उसका अपमान करती है और एक पुरुष को उससे ऊपर उठाती है। इसमें यह मान्यता भी शामिल है कि सेक्स का आनंद लेना पाप है।
- किसी ऐसे रिश्ते के लिए जो एक बार चल नहीं पाया, पूरे पुरुष परिवार के प्रति नाराजगी, या यहां तक कि पुरुष बहुविवाह के प्रति एक प्रतीकात्मक अपमान के कारण भी। किसी साथी की ओर से विश्वासघात का एक अनुभव एक बार सभी लिंग प्रतिनिधियों पर एक रूढ़िवादिता स्थापित कर देता है, किसी भी प्रकार के विश्वास को पहले से ही बाहर कर देता है।
- किसी पुरुष द्वारा शारीरिक अपमान - शायद स्वयं महिला का भी नहीं, बल्कि उसकी माँ या दादी का, क्योंकि ऐसे अपमान अक्सर आनुवंशिक स्मृति में संग्रहीत होते हैं। यह गहरे मनोवैज्ञानिक आघात को जन्म देता है, जो पालन-पोषण की प्रक्रिया से और बढ़ जाता है, जिस पर निश्चित रूप से मनुष्य-घृणा की छाप पड़ेगी।
- बच्चे के जन्म का डर, जो जन्म प्रक्रिया के डर को ही जन्म दे सकता है, लेकिन साथ ही इसमें मातृ जिम्मेदारी लेने या गर्भावस्था और ठीक होने की लंबी अवधि के लिए किसी पुरुष पर निर्भर रहने के प्रति एक गहरी अवचेतन घृणा होती है।
अधिकांश दृष्टिकोण जो एक महिला में भविष्य की बीमारियों की नींव रखते हैं, जैसे कि डिम्बग्रंथि अल्सर, मनोदैहिक विज्ञान द्वारा स्पष्ट रूप से बचपन को सौंपा जाता है, जब जानकारी इंद्रियों की अधिकतम भागीदारी के स्तर पर प्राप्त होती है। इसलिए, मनोचिकित्सक और मनोवैज्ञानिक विशेष रूप से सबसे कम उम्र के बच्चों की उपस्थिति में संचित शिकायतों और निराशाओं को व्यक्त न करने की सलाह देते हैं। 
मनोदैहिक विज्ञान के अनुसार डिम्बग्रंथि रोग
साइकोसोमैटिक्स पारंपरिक रूप से विपरीत लिंग के साथ समस्याओं को शरीर में सिस्ट रोग का कारण कहता है, लेकिन यह केवल हिमशैल का टिप है, क्योंकि ये समस्याएं हमेशा एक महिला की उसकी वर्तमान स्थिति से असहमति पर आधारित होती हैं। एक महिला का आह्वान सृजन करना, सृजन करना, जीवन देना है। कुछ नया बनाने की क्षमता की हानि शरीर में चक्रीय प्रक्रियाओं को नियंत्रित करने वाली सभी प्राकृतिक महिला प्रवृत्तियों के विनाश पर जोर देती है।
एक महिला जो अपनी अक्षमता के बारे में आश्वस्त है, अनिश्चित है कि उसके पैदा होने वाले बच्चे स्वस्थ होंगे, कि उसके बगल वाला पुरुष खुश हो सकता है, वास्तव में, वह आत्म-विनाश में लगी हुई है।
मनोदैहिक विज्ञान के अनुसार डिम्बग्रंथि रोग कैसे होते हैं?
यह क्या है - मनोदैहिक विज्ञान में एक डिम्बग्रंथि पुटी - एक साधारण ट्यूनिंग कांटा के उदाहरण का उपयोग करके स्पष्ट रूप से समझा जा सकता है - एक उपकरण जिसका उपयोग संगीत वाद्ययंत्रों को ट्यून करने के लिए किया जाता है। किसी भी बल से टकराने पर, ट्यूनिंग कांटा हमेशा 440 हर्ट्ज की आवृत्ति के साथ पहले सप्तक की ध्वनि "ए" उत्पन्न करता है। यह अपरिवर्तनीय है और किसी भी उपकरण को ट्यून करने के लिए संदर्भ पिच है।
कल्पना कीजिए कि यह "ला" कंपन एक स्वस्थ महिला के शरीर के लिए आदर्श सेटिंग है। चाहे चारों ओर परिस्थितियाँ कितनी भी मजबूत और अप्रत्याशित क्यों न हों, एक महिला जो अपने सार से मेल खाती है और इसका खंडन नहीं करती है वह हमेशा पहले सप्तक के नोट "ए" को ध्वनि देगी। लेकिन उनकी व्यक्तिगत धारणा की स्थिति बदल गई है। ट्यूनिंग कांटा, यानी, शरीर की सेटिंग्स के साथ, कोई बदलाव नहीं हुआ; यह "ए" तक कंपन करता है और ऐसा करना जारी रखता है, क्योंकि यह निर्माता द्वारा इसमें अंतर्निहित है। एक महिला की चेतना दृढ़ता से इसका विरोध करती है, या तो एक मर्दाना स्थिति लेती है और अपनी आवाज़ की पिच को आदिम "ई" तक कम कर देती है, या, शिकायतों से भड़ककर, असहाय रूप से "डी" पर टूट पड़ती है।
इस प्रकार, दो कंपन पहले से ही उत्पन्न होते हैं, एक स्थिर, और दूसरा "चलना"। एक स्थिर कंपन - हमारा गहरा सार, अग्रदूत, मौलिक स्त्रीत्व और महिलाओं के स्वास्थ्य की आदर्श स्थिति तक प्रेषित - अनजाने में लगातार एक अस्थिर के संपर्क में आएगा, और जिस स्थान पर वे मिलते हैं, असंगति हमेशा उत्पन्न होगी। यह हमारे अंतर्निहित "ला" और अर्जित "ला" के बीच विसंगति है, जिसके कारण यह स्पष्ट नहीं है कि डिम्बग्रंथि अल्सर सहित प्रजनन अंगों के स्वस्थ कंपन में व्यवधान के रूप में दुष्प्रभाव क्या होता है। साइकोसोमैटिक्स स्त्री रोगों को बिल्कुल इसी प्रकार मानता है - आदर्श ध्वनि से विचलन की डिग्री के अनुसार। 
लुईस हे के डिम्बग्रंथि पुटी के मनोदैहिक विज्ञान
मनोविज्ञान पर अनेक रचनाओं की लेखिका लुईस हे क्या कहती हैं? डिम्बग्रंथि अल्सर के मनोदैहिक विज्ञान को एक महिला की मनोवैज्ञानिक स्थिरता के उल्लंघन से समझाया गया है। एक मनोवैज्ञानिक के अनुसार, यह शिकायतों और निराशाओं का संचय है, जो किसी कारण से अव्यक्त और अनसुलझे रह जाते हैं, जो क्षरण, ट्यूमर की उपस्थिति का कारण बनते हैं और महिला शरीर में संक्रमण के प्रवेश को सुविधाजनक बनाते हैं।
डिम्बग्रंथि पुटी का मनोविश्लेषण एक महिला के जीवन में मौजूदा स्थिति के प्रति विरोध का पहला संकेतक है, इसलिए, स्त्री रोग विशेषज्ञ से संपर्क करने से पहले, एक महिला को अपने दृष्टिकोण पर पुनर्विचार करने की आवश्यकता है कि उसके पास भावनात्मक रूप से और जीवन में क्या है, और वह क्या करेगी वास्तव में पसंद है. 
चिकित्सीय उपचार
भले ही किए गए आत्म-विश्लेषण ने आपको समस्या के सार को समझने की अनुमति दी हो, आपको यह समझना चाहिए कि साइकोसोमैटिक्स के साथ डिम्बग्रंथि अल्सर का उपचार होम्योपैथी के सिद्धांतों के समान एक विधि है - परिणाम सही है, लेकिन यह संभव नहीं है इसे तुरंत प्राप्त करना और सामान्य तौर पर, यह सब चिकित्सा के प्रति दृष्टिकोण पर निर्भर करता है। इसलिए, ऐसे डॉक्टर से संपर्क करना जो सीधे महिलाओं के स्वास्थ्य से संबंधित है, को टाला नहीं जा सकता है, जैसे सभी निर्धारित दवाओं के साथ उपचार के कोर्स को टाला नहीं जा सकता है।
बेशक, ऑपरेटिंग टेबल पर जाना है या नहीं यह पूरी तरह से रोगी का निर्णय है, लेकिन यदि डॉक्टर उचित रूप से डिम्बग्रंथि पुटी को हटाने पर जोर देता है, तो साइकोसोमैटिक्स को आशाजनक उपचार की एक विधि के रूप में सबसे अच्छा माना जाता है, और तत्काल उपाय प्रासंगिक होने चाहिए।
मनोदैहिक विज्ञान की ओर कब मुड़ें
बेशक, यह अच्छा है जब, दृश्यमान स्वास्थ्य समस्याओं के बिना भी, एक महिला अपने मनोवैज्ञानिक आराम को विनियमित करने की कोशिश करती है और मनोविश्लेषण विशेषज्ञ से बात करने का अवसर नहीं चूकती है। डिम्बग्रंथि पुटी रोग को रोकने के पक्ष में, मनोदैहिक विज्ञान कम से कम एक कारण बताता है - बाद में ऐसी दवाएं लेने की आवश्यकता का अभाव जो एक महिला के हार्मोनल स्तर को विकृत करती हैं।
यह दूसरी बात है कि बीमारी का पहले ही पता चल चुका है और सवाल उठता है: क्या यह मानसिक सेटिंग्स के उल्लंघन का संकेत है? यहां निष्कर्ष उतने स्पष्ट नहीं हैं जितने लग सकते हैं - प्रत्येक महिला के अंडाशय में सर्दी हो सकती है, गलती से संक्रमण हो सकता है, या आनुवंशिक स्तर पर सिस्ट होने की संभावना हो सकती है। एक अलग मामला इस बात का संकेत नहीं है कि समस्याएं मानस में गहराई से स्थित हैं, लेकिन निश्चित रूप से, केवल तभी जब ये समस्याएं स्पष्ट न हों।
साइकोसोमैटिक्स के अनुसार, बार-बार होने वाले डिम्बग्रंथि अल्सर पहले से ही एक खतरनाक संकेत हैं, खासकर यदि वे कई जटिलताओं में बदल जाते हैं या मात्रा में बढ़ जाते हैं। दरअसल, पहले से ही बीमारी के दूसरे मामले को ऊपर उल्लिखित नकारात्मक मनोविश्लेषकों के एक स्थिर प्रभाव के रूप में माना जाता है। इस मामले में, मनोदैहिक विज्ञान की ओर मुड़ना आवश्यक है, हालाँकि आपको अपने स्त्री रोग विशेषज्ञ के कार्यालय में ऐसा कोई नुस्खा नहीं मिलेगा। आधिकारिक चिकित्सा अभी तक शरीर में शारीरिक विकारों पर मानसिक घटकों के प्रभाव को पहचानने के लिए तैयार नहीं है। 
स्वतंत्र मनोवैज्ञानिक सहायता
कोई भी बुद्धिमान प्राणी जो सीखने में असमर्थ है, अंततः विकास करना बंद कर देता है और उसका पतन हो जाता है। ऐसा समानांतर हमारे शरीर, विशेष रूप से, हमारे सूचनात्मक मानसिक आधार के संबंध में खींचा जा सकता है। प्रारंभ में प्राप्त जानकारी पर ध्यान देना कि एक पुरुष और एक महिला के बीच संबंध शर्मनाक हैं, और माँ न केवल पिता के साथ समान रूप से काम कर सकती है, बल्कि और भी बहुत कुछ, निश्चित रूप से हमारे भीतर, गहराई से आने वाली एक नई सूचना प्रवाह को आत्मसात करने से रोकती है। हमारे प्राकृतिक सार का.
आप व्यक्तिगत रूढ़ियों से परे केवल नई जानकारी के लिए खुद को खोलकर और खुद को यह एहसास दिलाकर ही आगे बढ़ सकते हैं कि ऐसे मूल्य हैं जो हमारे सार के लिए बेहतर अनुकूल हैं और वास्तविक संतुष्टि लाते हैं। अपनी आदतें बदलें, एक ऐसा स्थान खोजें जहां आप आरामदायक और आत्मविश्वास महसूस करें। दूसरे लोगों के मूल्यों को अपना न बनने दें। यह सबसे पहली चीज़ है जो आप अपने लिए कर सकते हैं।
आपको किन गुणों को आकर्षित करने की आवश्यकता है?
यह कहना कि डिम्बग्रंथि पुटी को ठीक करने के लिए मनोदैहिक विज्ञान द्वारा बताए गए गुणों को हासिल करने की आवश्यकता है, गलत है, क्योंकि वे सभी पहले से ही मूल महिला प्रकृति में मौजूद हैं:
आपको किन भावनाओं से छुटकारा पाना चाहिए?
कुछ व्यक्तिगत गुणों से छुटकारा पाना बहुत मुश्किल है, भले ही यह ज्ञात हो कि वे आपके स्वास्थ्य को छीन लेते हैं, क्योंकि यह आपके व्यक्तित्व का वही हिस्सा है। भविष्य के लिए काम करना, यानी भविष्य में डिम्बग्रंथि अल्सर को रोकना, से छुटकारा पाने की आवश्यकता है:
- उन लोगों या घटनाओं की निरंतर मानसिक वापसी जिन्होंने स्मृति पर नकारात्मक निशान छोड़ा;
- जुनूनी इच्छाएँ जो आपके विवेक के विपरीत हैं;
- एक ही बार में सभी को खुश करने की कोशिश करना;
- रिश्ते जो आपका पोषण करने के बजाय आपको ख़त्म कर देते हैं;
- निरंतर आत्म-ध्वजारोपण, कुछ स्थितियों में क्या किया जा सकता था, इसके बारे में विचार।
यह देखना आसान है कि पिछले दो खंडों में दी गई सलाह का उद्देश्य एक ही लक्ष्य है - संचित नकारात्मकता से छुटकारा पाकर मानसिक संतुलन बहाल करना और सकारात्मक दृष्टिकोण को सक्रिय करना।
साइकोसोमैटिक्स की भाषा में समझाएं तो बाएं या दाएं अंडाशय का सिस्ट, ऑन्कोलॉजी, क्षरण, बांझपन - ये सभी एक ही समूह के फल हैं - स्त्री सिद्धांत की हानि। और अपने स्वभाव को बहाल करते हुए, एक महिला, स्वयं या किसी विशेषज्ञ की मदद से, अपने आदर्श ट्यूनिंग कांटा का स्वर बजाना शुरू कर देगी।
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लुईस हेय. रोगों की तालिका. मनोदैहिक विज्ञान। (भाग 2)
हकलाना
अविश्वसनीयता. आत्म-अभिव्यक्ति का कोई अवसर नहीं है। रोना मना है.
मैं स्वतंत्र रूप से अपने लिए खड़ा हो सकता हूं। अब मैं जो भी चाहता हूं उसे व्यक्त करने में सहज महसूस करता हूं। मैं केवल प्रेम की भावना के साथ संवाद करता हूं।
कलाई
गति और हल्केपन का प्रतीक है।
मैं समझदारी से, सहजता से और प्यार से काम करता हूं।
द्रव प्रतिधारण (यह भी देखें: एडेमा, सूजन)
आप किस चीज़ को खोने से डरते हैं?
मैं इससे अलग होकर खुश और प्रसन्न हूं।'
सांसों की दुर्गंध (यह भी देखें: "सांसों की दुर्गंध")
गुस्से वाले विचार, बदला लेने के विचार. अतीत रास्ते में आ जाता है.
मैं अतीत से अलग होकर खुश हूं। अब से मैं सिर्फ प्यार का इजहार करता हूं.
शरीर की दुर्गंध
डर। आत्म-नापसंद. दूसरों का डर.
मैं खुद से प्यार करता हूं और खुद को स्वीकार करता हूं। मैं पूरी तरह सुरक्षित हूँ।
पुराने विचारों से अलग होने की अनिच्छा। अतीत में अटके रहना. कभी-कभी व्यंग्यात्मक ढंग से.
जैसे ही मैं अतीत से अलग होता हूं, कुछ नया, ताजा और महत्वपूर्ण मेरे अंदर आता है। मैंने जीवन के प्रवाह को अपने अंदर से गुजरने दिया।
कार्पल सिंड्रोम (यह भी देखें: "कलाई")
जीवन में कथित अन्याय से जुड़ा गुस्सा और निराशा।
मैं आनंद और प्रचुरता का जीवन बनाना चुनता हूं। यह मेरे लिए आसान है.
गण्डमाला (यह भी देखें: "थायराइड ग्रंथि") जीवन में जो कुछ भी थोपा गया है उससे घृणा। पीड़ित। विकृत जीवन का एहसास. एक असफल व्यक्तित्व.
मैं अपने जीवन में शक्ति हूं। मुझे मैं जैसा बनने से कोई नहीं रोकता.
वे निर्णयों का प्रतीक हैं।
दंत रोग (यह भी देखें: "रूट कैनाल")
लंबे समय तक अनिर्णय. बाद के विश्लेषण और निर्णय लेने के लिए विचारों को पहचानने में असमर्थता।
मेरे निर्णय सत्य के सिद्धांतों पर आधारित हैं, और मैं जानता हूं कि मेरे जीवन में केवल सही चीजें ही घटित होती हैं।
अक्ल दाढ़ (रुका हुआ विस्फोट के साथ - प्रभावित)
आप बाद के जीवन के लिए ठोस नींव रखने के लिए अपने दिमाग में जगह नहीं बना रहे हैं।
मैं अपनी चेतना में जीवन का द्वार खोलता हूं। मेरे अंदर अपने विकास और बदलाव के लिए बहुत बड़ी जगह है।
इच्छाएँ जो चरित्र के विरुद्ध जाती हैं। असंतोष. पश्चाताप. स्थिति से बाहर निकलने की इच्छा.
मैं जहां हूं वहां शांति और सुकून महसूस करता हूं। मैं अपने अंदर की सभी अच्छाइयों को स्वीकार करता हूं, यह जानते हुए कि मेरी सभी जरूरतें और इच्छाएं पूरी होंगी।
सीने में जलन (यह भी देखें: "पेट या ग्रहणी संबंधी अल्सर", "पेट के रोग", "अल्सर")
डर। डर। डर। भय की पकड़.
मैं गहरी सांस लेता हूं. मैं सुरक्षित हूं। मुझे जीवन की प्रक्रिया पर भरोसा है.
अधिक वजन (यह भी देखें: "मोटापा")
डर। सुरक्षा की जरूरत. महसूस करने की अनिच्छा। रक्षाहीनता, आत्मत्याग। आप जो चाहते हैं उसे हासिल करने की दमित इच्छा।
मेरी कोई परस्पर विरोधी भावना नहीं है. मैं जहां हूं वहीं रहना सुरक्षित है. मैं अपनी सुरक्षा स्वयं बनाता हूं. मैं खुद से प्यार करता हूं और खुद को स्वीकार करता हूं।
इलाइटिस (इलियम की सूजन), क्रोहन रोग, क्षेत्रीय आंत्रशोथ
डर। चिंता। अस्वस्थता.
मैं खुद से प्यार करता हूं और खुद को स्वीकार करता हूं। मैं अपना सर्वश्रेष्ठ प्रयास कर रहा हूं। मेरी आत्मा को शांति मिली है.
नपुंसकता
यौन दबाव, तनाव, अपराधबोध। सामाजिक मान्यताएँ. पार्टनर के प्रति गुस्सा. माँ का डर.
अब से, मैं आसानी से और ख़ुशी से कामुकता के अपने सिद्धांत को पूरी ताकत से काम करने की अनुमति देता हूँ।
संक्रमण (यह भी देखें: "वायरल संक्रमण")
चिड़चिड़ापन, गुस्सा, हताशा.
अब से मैं एक शांतिपूर्ण और सौहार्दपूर्ण व्यक्ति बन गया हूँ।
रीढ़ की हड्डी की वक्रता (यह भी देखें: "ढलानदार कंधे")
जीवन के प्रवाह के साथ चलने में असमर्थता. डर और पुराने विचारों को कायम रखने का प्रयास। जीवन पर अविश्वास. प्रकृति की अखंडता का अभाव. दृढ़ विश्वास का साहस नहीं.
मैं सारे भय भूल जाता हूँ। अब से मुझे जीवन की प्रक्रिया पर भरोसा है। मैं जानता हूं कि मेरे लिए जिंदगी क्या है. मेरी मुद्रा सीधी है और प्रेम पर गर्व है।
कैंडिडिआसिस (यह भी देखें: "थ्रश", "यीस्ट संक्रमण")
बिखरा हुआ महसूस हो रहा है. तीव्र निराशा और क्रोध. लोगों के दावे और अविश्वास.
मैं अपने आप को वह बनने देता हूँ जो मैं चाहता हूँ। मैं जीवन में सर्वश्रेष्ठ का हकदार हूं। मैं खुद से और दूसरों से प्यार करता हूं और उन्हें महत्व देता हूं।
कार्बुनकल (यह भी देखें: "फ़ुरुनकल")
स्वयं के अनुचित कार्यों पर ज़हरीला क्रोध।
मैं अतीत को भुला देता हूं और उन घावों को भरने के लिए समय देता हूं जो जीवन ने मुझे दिए हैं।
मोतियाबिंद
खुशी के साथ आगे देखने में असमर्थता. भविष्य अंधकार में है.
जीवन शाश्वत और आनंद से भरा है। मैं जीवन के हर नए पल का इंतजार करता हूं।
खांसी (यह भी देखें: "श्वसन संबंधी रोग")
पूरी दुनिया पर भौंकने की इच्छा: “मुझे देखो! मेरी बात सुनो!"
मुझ पर ध्यान दिया जाता है और मुझे बहुत महत्व दिया जाता है। मुझे प्यार मिलता हॅ।
केराटाइटिस (यह भी देखें: "नेत्र रोग")
अत्यधिक क्रोध. जिसे देखो और जिस चीज़ को देखो उससे टकराने की इच्छा।
मैं अपने दिल से आने वाली प्यार की भावना को जो कुछ भी देखता हूं उसे ठीक करने की अनुमति देता हूं। मैं शांति और शांति चुनता हूं। मेरी दुनिया में सब कुछ उत्तम है.
आपके दिमाग में पुरानी शिकायतें लगातार "दोहराती" रहती हैं। गलत विकास.
मुझे लगता है कि सब कुछ ठीक चल रहा है.' मुझे खुद से प्यार है।
आंत
अनावश्यक चीज़ों से छुटकारा पाने का प्रतीक है। मिलाना। सक्शन. आसान सफाई.
मैं आसानी से वह सब कुछ सीख लेता हूं और आत्मसात कर लेता हूं जो मुझे जानने की जरूरत है, और मैं खुशी-खुशी अतीत से नाता तोड़ लेता हूं। इससे छुटकारा पाना बहुत आसान है!
आंत: समस्याएं
पुरानी और अनावश्यक हर चीज़ से छुटकारा पाने का डर।
मैं आसानी से और स्वतंत्र रूप से पुराने को त्याग देता हूं और नए के आगमन का आनंदपूर्वक स्वागत करता हूं।
हमारे व्यक्तित्व की रक्षा करता है. ज्ञानेंद्री।
अपने आप में रहकर, मैं शांत महसूस करता हूँ,
त्वचा: रोग (यह भी देखें: "पित्ती", "सोरायसिस", "चकत्ते")
चिंता। डर। आत्मा में एक पुरानी तलछट. मुझे धमकी दी जा रही है.
मैं प्यार से शांतिपूर्ण, आनंदमय विचारों के साथ अपनी रक्षा करता हूं। अतीत को माफ कर दिया जाता है और भुला दिया जाता है। अब मुझे पूरी आज़ादी है.
घुटना (यह भी देखें: "जोड़")
गौरव का प्रतीक. स्वयं की विशिष्टता की भावना।
मैं एक लचीला और लचीला व्यक्ति हूं।
घुटने: रोग
जिद और घमंड. लचीला व्यक्ति बनने में असमर्थता. डर। अनम्यता. देने में अनिच्छा. माफी। समझ। करुणा।
मैं हार मान लेता हूं और आसानी से हार मान लेता हूं और सब कुछ ठीक हो जाता है।
चिड़चिड़ापन, अधीरता, पर्यावरण से असंतोष।
आप केवल प्रेम और दयालु शब्दों का जवाब देते हैं। सब कुछ शांतिपूर्वक चल रहा है.
कोलाइटिस (यह भी देखें: "आंत", "कोलन म्यूकोसा", "स्पास्टिक कोलाइटिस")
अनिश्चितता. अतीत से आसानी से अलग होने की क्षमता का प्रतीक है।
मैं जीवन की स्पष्ट लय और प्रवाह का हिस्सा हूं। सब कुछ पवित्र पूर्वनियति के अनुसार होता है।
डर। किसी व्यक्ति या वस्तु से बचना।
हम अपने आप को सुरक्षा और प्रेम से घेरते हैं। हम अपने उपचार के लिए जगह बनाते हैं।
गले में गांठ
डर। जीवन की प्रक्रिया में विश्वास की कमी.
मैं सुरक्षित हूं। मेरा मानना है कि जीवन मेरे लिए ही बना है। मैं खुद को स्वतंत्र रूप से और खुशी से व्यक्त करता हूं।
नेत्रश्लेष्मलाशोथ (यह भी देखें: "तीव्र महामारी नेत्रश्लेष्मलाशोथ")
किसी चीज को देखकर गुस्सा और निराशा होना।
मैं हर चीज़ को प्यार भरी निगाहों से देखता हूं, एक सामंजस्यपूर्ण समाधान मौजूद है और मैं इसे स्वीकार करता हूं।
नेत्रश्लेष्मलाशोथ, तीव्र महामारी (यह भी देखें: "नेत्रश्लेष्मलाशोथ")
गुस्सा और निराशा. देखने की अनिच्छा.
मुझे इस बात पर ज़ोर देने की ज़रूरत नहीं है कि मैं सही हूं। मैं खुद से प्यार करता हूं और खुद को स्वीकार करता हूं।
कॉर्टिकल पाल्सी (यह भी देखें: "पक्षाघात")
प्रेम की अभिव्यक्ति के माध्यम से परिवार को एकजुट करने की आवश्यकता है।
मैं उस परिवार के शांतिपूर्ण जीवन में योगदान देता हूं जहां प्रेम राज करता है। सबकुछ ठीक होता है।
कोरोनरी थ्रोम्बोसिस (यह भी देखें: "दिल: दौरा")
अकेलेपन और डर की भावना. “मुझमें कमियाँ हैं। मैं ज्यादा कुछ नहीं करता. मैं इसे कभी हासिल नहीं कर पाऊंगा।"
मैं जीवन के साथ पूरी तरह एकाकार हूं। ब्रह्मांड मुझे पूरा समर्थन देता है। सबकुछ ठीक होता है।
रूट कैनाल (दांत) (यह भी देखें: "दांत")
जीवन में आत्मविश्वास से उतरने की क्षमता का नुकसान। मुख्य (जड़) मान्यताओं का नाश।
मैं अपने और अपने जीवन के लिए एक मजबूत आधार तैयार करता हूँ। अब से, मैं खुशी-खुशी अपने विश्वासों का समर्थन कर रहा हूं।
हड्डियाँ (यह भी देखें: "कंकाल") ब्रह्मांड की संरचना का प्रतीक है।
मेरा शरीर पूरी तरह से सुगठित और संतुलित है।
अस्थि मज्जा
स्वयं के संबंध में गहरी मान्यताओं का प्रतीक है। और आप कैसे अपना समर्थन करते हैं और अपना ख्याल रखते हैं।
दिव्य आत्मा मेरे जीवन का आधार है. मैं सुरक्षित हूं, प्यार करता हूं और पूरी तरह समर्थित हूं।
अस्थि रोग: फ्रैक्चर/दरारें
किसी और की सत्ता के ख़िलाफ़ विद्रोह.
मेरी अपनी दुनिया में शक्ति मैं ही हूं।
अस्थि रोग: विकृति (यह भी देखें: "ऑस्टियोमाइलाइटिस", "ऑस्टियोपोरोसिस")
उदास मानस और तनाव. मांसपेशियाँ लचीली नहीं होतीं। सुस्ती.
मैं जीवन की गहरी साँस लेता हूँ। मैं आराम करता हूं और जीवन के प्रवाह और प्रक्रिया पर भरोसा करता हूं।
पित्ती (यह भी देखें: दाने)
छोटे, छुपे हुए डर. तिल का ताड़ बनाकर पहाड़ बनाने की इच्छा।
मैं अपने जीवन में शांति और शांति लाता हूं।
शरीर में मुक्त रूप से प्रवाहित होने वाले आनंद की अभिव्यक्ति।
मैं जीवन का आनंद व्यक्त करता हूं और उसे प्राप्त करता हूं।
रक्त: रोग (यह भी देखें: "ल्यूकेमिया", "एनीमिया")
आनंद का अभाव. विचार की गति का अभाव.
नये आनंददायक विचार मेरे भीतर स्वतंत्र रूप से प्रसारित होते हैं।
रक्त: उच्च रक्तचाप
लम्बे समय से चली आ रही अनसुलझी भावनात्मक समस्याएँ।
मैं खुशी-खुशी अतीत को भुला देता हूं। मेरी आत्मा में शांति है.
रक्त: निम्न रक्तचाप
बचपन में प्यार की कमी. पराजयवादी मनोदशा: "कौन परवाह करता है?" वैसे भी कुछ काम नहीं करेगा।”
अब से मैं अनंत आनंद में रहता हूँ। मेरा जीवन आनंद से भरा है.
खून का जमना
आप आनंद के प्रवाह को अवरुद्ध कर रहे हैं।
मैं अपने अंदर नई जान जगाता हूं। प्रवाह जारी है.
खून बह रहा है
ख़ुशी चली जाती है. गुस्सा। पर कहाँ?
मैं जीवन का आनंद हूं, मैं एक सुंदर लय में प्राप्त करता हूं और देता हूं।
मसूड़ों से खून बहना
जीवन में लिए गए निर्णयों को लेकर खुशी की कमी।
मेरा मानना है कि मेरे जीवन में केवल सही चीजें ही घटित होती हैं। मेरी आत्मा शांत है.
लैरींगाइटिस
क्रोध के कारण बोलना कठिन हो जाता है। डर आपको बोलने से रोकता है। मुझ पर हावी हो रहा है.
मुझे जो चाहिए वह माँगने से कोई नहीं रोकता। मुझे अभिव्यक्ति की पूरी आजादी है. मेरी आत्मा में शांति है.
शरीर का बायां भाग
ग्रहणशीलता, अवशोषण, स्त्री ऊर्जा, महिला, माँ का प्रतीक है।
मुझमें स्त्री ऊर्जा का अद्भुत संतुलन है।
फेफड़े जीवन में सांस लेने की क्षमता का प्रतीक हैं।
मैं जीवन को समान रूप से और स्वतंत्र रूप से सांस लेता हूं।
फुफ्फुसीय रोग (यह भी देखें: "निमोनिया")
अवसाद। उदासी। जीवन को समझने का डर. आप मानते हैं कि आप पूर्ण जीवन जीने के योग्य नहीं हैं।
मैं जीवन की पूर्णता का अनुभव कर सकता हूँ। मैं जीवन को प्रेम से और अंत तक देखता हूं।
ल्यूकेमिया (यह भी देखें: "रक्त: रोग")
प्रेरणा को बेरहमी से दबा दिया गया है. “इसकी जरूरत किसे है?”
मैं अतीत की सीमाओं से ऊपर उठता हूं और आज की स्वतंत्रता को अपनाता हूं। स्वयं बने रहना पूर्णतया सुरक्षित है।
फीता कृमि (फीता कृमि)
एक दृढ़ विश्वास कि आप पीड़ित हैं और आप पापी हैं। आप इस बात के सामने असहाय हैं कि दूसरे लोग आपके प्रति कैसा व्यवहार करते हैं।
दूसरे लोग केवल मेरे प्रति मेरे मन में मौजूद अच्छी भावनाओं को दर्शाते हैं। मैं अपने अंदर मौजूद हर चीज़ से प्यार करता हूं और उसकी सराहना करता हूं।
लसीका: रोग
जीवन में सबसे महत्वपूर्ण चीज़ पर फिर से ध्यान केंद्रित करने की चेतावनी: प्यार और खुशी।
अब मेरे लिए सबसे महत्वपूर्ण चीज़ प्यार और जीवन का आनंद ही है। मैं जीवन के प्रवाह के साथ चलता हूं। मेरी आत्मा में शांति है.
बुखार
गुस्सा। उबलना।
मैं शांति और प्रेम की शांत अभिव्यक्ति हूं।
हम दुनिया को जो दिखाते हैं उसका प्रतीक है।
मेरे लिए खुद जैसा रहना सुरक्षित है। मैं जो हूं उसे व्यक्त करता हूं.
जघन की हड्डी
जननांगों की सुरक्षा का प्रतीक है।
मेरी कामुकता पूरी तरह से सुरक्षित है.
दिशा परिवर्तन और नये अनुभवों की अनुभूति का प्रतीक है।
मैं नए अनुभवों, नई दिशाओं और बदलावों को सहजता से स्वीकार करता हूं।
प्रकृति और जीवन के साथ असंतुलित संबंध।
मैं प्रकृति और जीवन के साथ उसकी पूर्ण सीमा तक एक हूं। मैं सुरक्षित हूं।
कर्णमूलकोशिकाशोथ
गुस्सा और निराशा. जो हो रहा है उसे देखने की अनिच्छा। आमतौर पर बच्चों में होता है. डर समझने में बाधा डालता है।
दिव्य शांति और सद्भाव मेरे चारों ओर हैं और मुझमें रहते हैं। मैं शांति, प्रेम और आनंद का मरूद्यान हूं। मेरी दुनिया में सब कुछ अच्छा चल रहा है.
रचनात्मकता के मंदिर का प्रतीक है.
मैं अपने शरीर में घर जैसा महसूस करता हूं।
स्पाइनल मैनिंजाइटिस
जीवन के प्रति उत्तेजित विचार और क्रोध।
मैं सारे आरोप भूल जाता हूं और जीवन की शांति और आनंद को स्वीकार करता हूं।
रजोनिवृत्ति: समस्याएं
डरें कि वे आप में रुचि खो रहे हैं। उम्र बढ़ने का डर. आत्म-नापसंद. बुरा अनुभव।
सभी चक्र परिवर्तनों के दौरान मन का संतुलन और शांति मेरा साथ नहीं छोड़ती है, और मैं अपने शरीर को प्यार से आशीर्वाद देता हूं।
मासिक धर्म (यह भी देखें: "अमेनोरिया", "कष्टार्तव", "महिलाओं की समस्याएं")
किसी के स्त्रीत्व की अस्वीकृति. अपराध बोध, भय. यह विश्वास कि जननांगों से संबंधित कोई भी चीज़ पापपूर्ण या अशुद्ध है।
मैं खुद को एक पूर्ण महिला के रूप में पहचानती हूं और अपने शरीर में होने वाली सभी प्रक्रियाओं को सामान्य और प्राकृतिक मानती हूं। मैं खुद से प्यार करता हूं और खुद को स्वीकार करता हूं।
माइग्रेन (यह भी देखें: "सिरदर्द")
जबरदस्ती से नफरत. जीवन के पाठ्यक्रम का प्रतिरोध। यौन भय. (हस्तमैथुन आमतौर पर इन डरों को कम करता है।)
मैं आराम करता हूं और जीवन के मार्ग का अनुसरण करता हूं, और जीवन मुझे वह सब कुछ प्रदान करता है जो मुझे आसान और सुविधाजनक तरीके से चाहिए।
मायोपिया (यह भी देखें: "नेत्र रोग")
भविष्य का डर. आगे जो होगा उस पर अविश्वास.
मुझे जीवन की प्रक्रिया पर भरोसा है, मैं सुरक्षित हूं।
एक कंप्यूटर, एक नियंत्रण कक्ष का प्रतीक है।
मैं एक संचालक हूं जो प्यार से अपने मस्तिष्क को नियंत्रित करता हूं।
मस्तिष्क का ट्यूमर
ग़लत गणना की गई मान्यताएँ। जिद. पुरानी रूढ़ियों को संशोधित करने से इनकार।
मेरे लिए अपने दिमाग के कंप्यूटर को दोबारा प्रोग्राम करना बहुत आसान है। सामान्य तौर पर जीवन एक नवीनीकरण है, और मेरी चेतना एक निरंतर नवीनीकरण है।
सोच के कठोर क्षेत्र अतीत के दर्द को चेतना में बनाए रखने की निरंतर इच्छा है। बंद दिमाग वाली अवधारणाएँ और विचार। कठोर भय.
नये रास्ते और विचार पूर्णतः सुरक्षित हैं। मैं खुद को अतीत के बोझ से मुक्त करता हूं और स्वतंत्र रूप से आगे बढ़ता हूं। मैं सुरक्षित हूं। मैं स्वतंत्रता का आनंद लेता हूं.
थ्रश (यह भी देखें: कैंडिडिआसिस, मुंह, यीस्ट संक्रमण)
ग़लत निर्णय लेने पर क्रोध.
मैं अपने फैसले प्यार से लेता हूं, क्योंकि मैं जानता हूं कि मैं उन्हें हमेशा बदल सकता हूं। मैं पूरी तरह सुरक्षित हूँ।
मोनोन्यूक्लिओसिस (फ़िफ़र रोग, लिम्फोइड सेल एनजाइना)
प्यार की कमी और खुद को कम आंकने से उत्पन्न गुस्सा। स्वयं के प्रति उदासीन रवैया.
मैं खुद से प्यार करता हूं, सराहना करता हूं और अपना ख्याल रखता हूं। सब कुछ मेरे साथ है.
समुद्री बीमारी (यह भी देखें: मोशन सिकनेस)
डर। मृत्यु का भय। नियंत्रण का अभाव।
मैं ब्रह्मांड में पूरी तरह से सुरक्षित हूं. मेरी आत्मा हर जगह शांत है. मैं जीवन में विश्वास करता हूं.
मूत्रमार्ग: सूजन (मूत्रमार्गशोथ)
कड़वाहट. वे तुम्हें परेशान कर रहे हैं. आरोप.
मैं अपने जीवन में केवल आनंददायक चीजें ही करता हूं।
मूत्र पथ के संक्रमण
चिढ़। गुस्सा। आमतौर पर विपरीत लिंग या यौन साथी के लिए। आप दूसरों पर दोष मढ़ते हैं।
मैं उस सोच के पैटर्न को अस्वीकार करता हूं जिसके कारण यह बीमारी हुई है। मुझे बदलाव चाहिए। मैं खुद से प्यार करता हूं और खुद को स्वीकार करता हूं।
नये अनुभवों का विरोध.
मांसपेशियाँ जीवन में आगे बढ़ने की क्षमता का प्रतीक हैं। मैं एक आनंदमय नृत्य की तरह जीवन का आनंद लेता हूं।
मांसपेशीय दुर्विकास
बड़े होने का कोई मतलब नहीं है.
मैंने अपने माता-पिता की सीमाओं को पार कर लिया। मुझमें जो सर्वश्रेष्ठ है, मैं उसका स्वतंत्र रूप से उपयोग करता हूं।
अधिवृक्क ग्रंथियां: रोग (यह भी देखें: "एडिसन रोग": "कुशिंग रोग")
पराजयवादी मनोदशा. स्वयं के प्रति उपेक्षा। चिंता का भाव.
मैं खुद से प्यार करता हूं और अपने कार्यों को स्वीकार करता हूं। अपना ख्याल रखना पूरी तरह से सुरक्षित है।
नार्कोलेप्सी
किसी चीज़ का सामना न कर पाना. भयंकर भय. हर किसी और हर चीज़ से दूर जाने की इच्छा। यहां रहना नहीं चाहता.
मैं हर समय मेरी रक्षा के लिए ईश्वरीय ज्ञान और विधान पर भरोसा करता हूं। मैं सुरक्षित हूं।
सहायता के लिए आग्रह। आंतरिक रोना.
मैं अपने आप को उस तरीके से प्यार करता हूं और सांत्वना देता हूं जो मुझे अच्छा लगता है।
स्नायुशूल
पापपूर्णता के लिए दंड. संचार का दर्द.
मैं खुद को माफ करता हूं. मैं खुद से प्यार करता हूं और खुद को स्वीकार करता हूं। संचार आनंद लाता है.
असंयमिता
भावनाओं से अभिभूत. भावनाओं का दीर्घकालिक दमन। मैं
मैं महसूस करने का प्रयास करता हूं। भावनाएँ व्यक्त करना मेरे लिए सुरक्षित है। मुझे खुद से प्यार है।
"असाध्य रोग
यह वर्तमान में बाहरी तरीकों से लाइलाज है। उपचार प्राप्त करने के लिए आपको भीतर जाना होगा। कहीं से प्रकट होकर, यह कहीं नहीं जाएगा।
चमत्कार प्रत्येक दिन होता है। मैं उस पैटर्न को तोड़ने के लिए भीतर जाता हूं जो बीमारी का कारण बनता है और पवित्र उपचार को स्वीकार करता हूं। यह वास्तव में यही है!
कनेक्शन का प्रतीक है. धारणा का अंग.
मैं आसानी से और खुशी से संवाद करता हूं।
टूट - फूट
आत्मकेन्द्रितता. संचार चैनलों का "बंद होना"।
मैं अपनी आत्मा खोलता हूं और संचार में प्रेम बिखेरता हूं। मैं पूरी तरह सुरक्षित हूँ। मैं अच्छा महसूस कर रहा हूँ।
घबराहट
भय, चिंता, संघर्ष, घमंड। जीवन प्रक्रिया में अविश्वास.
मैं अनंत काल के अनंत विस्तार में यात्रा करता हूं, और मेरे पास बहुत समय है। मैं खुले दिल से संवाद करता हूं। सबकुछ ठीक होता है।
अपच
पशु भय, आतंक, बेचैन अवस्था। बड़बड़ाना और शिकायत करना।
मैं शांति और खुशी से अपने जीवन में हर नई चीज़ को पचाता और आत्मसात करता हूं।
दुर्घटनाओं
अपने लिए खड़े होने में असमर्थता. अधिकारियों के खिलाफ विद्रोह. हिंसा में विश्वास.
मैं उन रूढ़िवादी विचारों को त्यागता हूं जिनके कारण ऐसा हुआ। मेरी आत्मा में शांति और सुकून है। मैं एक सार्थक व्यक्ति हूं.
जेड (यह भी देखें: ब्राइट्स रोग)
निराशाओं और असफलताओं पर अत्यधिक प्रतिक्रिया करना।
मैं केवल सही चीजें करता हूं. मैं पुराने को भुला देता हूं और नए का स्वागत करता हूं। सबकुछ ठीक होता है।
अर्बुद
पुरानी शिकायतों को आत्मा में धारण करना। शत्रुता की भावना बढ़ती जा रही है।
मैं आसानी से माफ कर देता हूं. मैं खुद से प्यार करता हूं और खुद को सकारात्मक विचारों से पुरस्कृत करूंगा।
वे हमें जीवन भर आगे बढ़ाते हैं। जीवन मेरे लिए है!
पैर (निचले हिस्से में रोग)
भविष्य का डर. हिलने-डुलने की अनिच्छा।
मैं खुशी और आत्मविश्वास से आगे बढ़ता हूं, यह जानते हुए कि मेरा भविष्य उज्ज्वल है।
नाखून
सुरक्षा का प्रतीक. मेरा संचार आसान और मुफ़्त है.
नाखून (कुतरना)
निराशा. आत्म-आलोचना. माता-पिता में से किसी एक के प्रति घृणा।
बड़ा होना सुरक्षित है. अब मैं अपना जीवन आसानी से और आनंदपूर्वक व्यतीत करता हूँ।
आत्म-पहचान का प्रतीक है.
मैं स्वीकार करता हूं कि मेरे पास अंतर्ज्ञान क्षमता है।
हॉक गिरवी रख दिया
स्वयं के मूल्य की पहचान का अभाव।
मैं खुद से प्यार करता हूं और खुद को महत्व देता हूं।
नासॉफिरिन्जियल स्राव
आंतरिक रोना. बच्चों के आंसू. आप एक पीड़ित हैं.
मैं मानता हूं कि मैं अपनी दुनिया में रचनात्मक शक्ति हूं और मैं इसे स्वीकार करता हूं। अब से मैं अपने जीवन का आनंद उठाऊंगा।
पिज्जा 'स वेय द प्लैटफ़ार्म डाउन
पहचान की जरूरत. पहचाने न जाने या ध्यान न दिए जाने का एहसास। प्रेम की प्रबल इच्छा.
मैं खुद से प्यार करता हूं और खुद को स्वीकार करता हूं। मैं अपनी कीमत जानता हूं. मैं एक अद्भुत व्यक्ति हूं.
ढीले चेहरे की विशेषताएं
चेहरे की ढीली विशेषताएं दिमाग में ढीले विचारों का परिणाम हैं। जिंदगी के प्रति नाराजगी.
मैं जीवन की खुशी व्यक्त करता हूं और हर दिन के हर पल का भरपूर आनंद लेता हूं। और मैं फिर से जवान हो रहा हूं.
दरिद्रता
डर। वोल्टेज। सब कुछ नियंत्रित करने की इच्छा. जीवन की प्रक्रिया में अविश्वास.
मैं सुरक्षित हूं। मैं खुद से प्यार करता हूं और खुद को स्वीकार करता हूं। मुझे जिंदगी पर भरोसा है.
बेहोशी (वासोवागल संकट, गोवर्स सिंड्रोम)
डर। मैं सामना नहीं कर सकता. स्मरण शक्ति की क्षति।
मेरे पास अपने जीवन में हर चीज़ को नियंत्रित करने के लिए पर्याप्त ताकत और ज्ञान है।
मोटापा (यह भी देखें: "अधिक वजन")
अतिसंवेदनशीलता. अक्सर भय और सुरक्षा की आवश्यकता का प्रतीक है। डर छिपे हुए गुस्से और माफ करने की अनिच्छा के लिए एक आवरण के रूप में काम कर सकता है।
पवित्र प्रेम मेरी रक्षा करता है. मैं हमेशा सुरक्षित हूं. मैं बड़ा होकर अपने जीवन की जिम्मेदारी लेना चाहता हूं। मैं सभी को माफ कर देता हूं और अपनी पसंद का जीवन बनाता हूं। मैं पूरी तरह सुरक्षित हूँ।
मोटापा: कूल्हे (ऊपरी)
माता-पिता पर हठ और क्रोध की गांठें।
मैं अतीत को एक याचिका भेजता हूं। मेरे लिए अपने माता-पिता की सीमाओं को पार करने में कोई ख़तरा नहीं है।
मोटापा: कूल्हे (निचला)
बच्चों का गुस्सा शांत रहता है. अक्सर पिता पर गुस्सा आता है.
मैं अपने पिता को एक ऐसे बच्चे के रूप में देखता हूं जो बिना प्यार और स्नेह के बड़ा हुआ, और मैं आसानी से माफ कर देता हूं। हम दोनों स्वतंत्र हैं.
मोटापा: पेट
आध्यात्मिक पोषण और भावनात्मक देखभाल से इनकार के जवाब में गुस्सा।
मैं आध्यात्मिक रूप से विकास कर रहा हूं। मेरे पास पर्याप्त आध्यात्मिक भोजन है. मैं संतुष्ट महसूस करता हूं और स्वतंत्रता का आनंद लेता हूं।
मोटापा: हाथ
ठुकराए गए प्यार पर गुस्सा.
मैं जितना चाहूं उतना प्यार पा सकता हूं.'
गुस्सा। आंतरिक उबाल. सूजन और जलन।
मैं अपने और अपने परिवेश में केवल शांति और सद्भाव पैदा करता हूं। मैं अच्छा महसूस करने का हकदार हूं.
आंतरिक संकुचन, पीछे हटना और पीछे हटना। पीछे हटने की इच्छा. "मुझे अकेला छोड़ दो"
मैं हमेशा पूरी तरह से सुरक्षित हूं. मैं प्रेम से घिरा और संरक्षित हूं। और सब ठीक है न।
स्तब्ध हो जाना (स्तब्ध हो जाना, झुनझुनी, जलन की अनायास होने वाली अप्रिय अनुभूति)
सम्मान और प्रेम की भावना से युक्त. भावनाओं का ख़त्म हो जाना.
मैं अपनी भावनाएं और प्यार साझा करता हूं। मैं प्रत्येक व्यक्ति में प्रेम की अभिव्यक्ति पर प्रतिक्रिया देता हूं।
सूजन (यह भी देखें: एडिमा, द्रव प्रतिधारण)
आप अपने विचारों में फंसे हुए हैं. जुनूनी, दर्दनाक विचार.
मेरे विचार आसानी से और स्वतंत्र रूप से प्रवाहित होते हैं। मैं विभिन्न विचारों को आसानी से नेविगेट कर सकता हूं।
आप पुरानी शिकायतों और झटकों को संजोते हैं। पछतावा बढ़ता है.
मैं खुशी-खुशी अतीत को अलविदा कहता हूं और अपना ध्यान नए दिन की ओर लगाता हूं। सबकुछ ठीक होता है।
ऑस्टियोमाइलाइटिस (यह भी देखें: "हड्डी रोग")
जीवन में ही क्रोध और निराशा। ऐसा महसूस होता है जैसे कोई आपका समर्थन नहीं कर रहा है।
मैं जीवन से संघर्ष नहीं करता और उस पर भरोसा करता हूं। कोई ख़तरा नहीं, कोई चिंता नहीं.
ऑस्टियोपोरोसिस (यह भी देखें: "हड्डी रोग")
यह अहसास कि जीवन में पकड़ने के लिए कुछ भी नहीं है। कोई सहायता नहीं।
मैं अपने लिए खड़ा हो सकता हूं, और जीवन हमेशा अप्रत्याशित तरीकों से प्यार से मेरा समर्थन करेगा।
एडेमा (यह भी देखें: "द्रव प्रतिधारण", "सूजन")
आप किससे या किसके साथ संबंध विच्छेद नहीं करना चाहते?
मैं आसानी से अतीत से अलग हो जाता हूं। और यह मेरे लिए सुरक्षित है. अब मुझे पूरी आज़ादी है.
ओटिटिस (बाहरी श्रवण नहर, मध्य कान, आंतरिक कान की सूजन) गुस्सा। सुनने की अनिच्छा. घर में शोर है. माता-पिता झगड़ रहे हैं.
सद्भाव मुझे घेर लेता है. मुझे हर सुखद और अच्छी बात सुनना अच्छा लगता है। प्रेम मुझ पर केंद्रित है.
डर। जीवन के प्रति अत्यधिक लालची रवैया।
हर चीज़ के लिए एक जगह और समय होता है जो किया जाना चाहिए। मेरी आत्मा को शांति मिली है.
भूख की कमी (यह भी देखें: "भूख (नुकसान)")
गोपनीयता का खंडन. भय, आत्म-घृणा और आत्म-त्याग की प्रबल भावनाएँ।
स्वयं बने रहना सुरक्षित है. मैं एक अद्भुत व्यक्ति हूं. मैं जीवन, आनंद और एक व्यक्ति के रूप में अपना स्वागत करना चुनता हूं।
वे जीवन की छोटी-छोटी चीज़ों का प्रतीक हैं।
मैं जीवन की छोटी-छोटी चीजों के प्रति शांत रवैया रखता हूं।
पैर की उंगलियां: अंगूठा
बुद्धि और चिंता का प्रतीक.
मेरी आत्मा में शांति है.
उंगलियां: तर्जनी
अहंकार और भय का प्रतीक.
मेरे पास सब कुछ सुरक्षित है.
उंगलियां: मध्यमा क्रोध और कामुकता का प्रतीक है।
मैं अपनी कामुकता को लेकर सहज हूं।
durga666.livejournal.com
मनोदैहिक विज्ञान
भगवान का शुक्र है, मनोदैहिक विज्ञान को अंततः चिकित्सा द्वारा मान्यता मिल गई है। यह मनोविज्ञान में एक दिशा है जो किसी व्यक्ति की नकारात्मक भावनाओं के शरीर पर प्रभाव का अध्ययन करती है। व्यक्तित्व विशेषताओं (चरित्र, व्यवहार, सोच) और मानव भौतिक शरीर में बीमारियों के बीच सीधा संबंध है।
दवाओं से उपचार केवल "शीर्ष" - लक्षणों को समाप्त करता है, जबकि "जड़" - कारण बना रहता है।
लेकिन इसका मतलब यह नहीं है कि आपको चिकित्सा सहायता से इनकार करने की आवश्यकता है, हालांकि, बीमारियों को बनाने वाली ऊर्जा में रुकावटों को दूर करने के लिए, आपको मानस के साथ काम करने की आवश्यकता है। मुझे आशा है कि यह तालिका आपको अपने ब्लॉकों को समझने और उनके साथ काम करने में मदद करेगी।
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मनोदैहिक विज्ञान महिला शरीर को कैसे प्रभावित करता है (तालिका)
साइकोसोमैटिक्स चिकित्सा के उन क्षेत्रों में से एक है जो शरीर में विभिन्न रोगों की उपस्थिति पर मनो-दर्दनाक कारकों के प्रभाव का अध्ययन करता है। इसे अक्सर शरीर और आत्मा के रोगों का विज्ञान कहा जाता है। इस प्रवृत्ति के अनुयायियों का दावा है कि मनोदैहिक विज्ञान किसी व्यक्ति के मानसिक क्षेत्र को प्रभावित करता है और किसी भी बीमारी को ठीक करने में सक्षम है। इस सिद्धांत का सार अपने विचारों की शक्ति का एहसास करना है। साइकोसोमैटिक्स (बीमारियों के कारणों की एक तालिका) दुनिया को अलग-अलग आंखों से देखना संभव बनाता है, जिससे संशयवादियों की गहरी जड़ें खत्म हो जाती हैं। 
स्वतंत्रता के मार्ग के रूप में मनोदैहिक विज्ञान
मनोदैहिक रोग वे रोग हैं जिनका कारण मानस से जुड़ा होता है। इसका यह बिल्कुल भी संकेत नहीं है कि उनमें से अधिकांश काल्पनिक हैं। जब बैक्टीरिया, वायरस शरीर में प्रवेश करते हैं, हार्मोनल स्तर बदलते हैं, या ट्यूमर विकसित होता है, तो पारंपरिक चिकित्सा के पास समस्या के स्रोत को खत्म करने के लिए एक विशिष्ट कार्य योजना होती है।
शायद ही कोई शारीरिक और मानसिक शरीर के बीच घनिष्ठ संबंध के बारे में सोचता है, इस तथ्य के बावजूद कि ज्यादातर मामलों में मनो-भावनात्मक स्थिरता का उल्लंघन पुरानी बीमारियों के बढ़ने और नए के उद्भव के साथ मेल खाता है।
मनोदैहिक विज्ञान के अनुयायियों ने आंतरिक दुनिया में सामंजस्य स्थापित करने और बाहरी कारकों का विरोध करने के लिए विशेष निर्देश विकसित किए हैं, जहां मुख्य उपकरण शब्द और विचार हैं।
- लिज़ बर्बो;
- लुईस हेय;
- व्लादिमीर ज़िकारेंत्सेव;
- एकातेरिना श्मोरगुन;
- यूलिया ज़ोलोटोवा.
स्त्री रोग विज्ञान में मनोदैहिक विज्ञान
मनोदैहिक विज्ञान की सारांश तालिका स्त्री रोग संबंधी रोगों के मुख्य कारणों का वर्णन करती है:
| बीमारी | उपस्थिति का संभावित कारण | प्रतिदिन दोहराने के लिए सुझाए गए प्रतिज्ञान |
| एमेनोरिया (मासिक धर्म की कमी) | स्त्री स्वभाव का सामना करना | विचारों और शब्दों का उद्देश्य स्वयं की स्त्रीत्व और महत्व को महसूस करना है: “मुझे खुशी है कि मैं एक महिला हूं। मुझे अपना शरीर पसंद है। मैं सुंदर और लंबी हूं।" |
| वैजिनाइटिस, कोल्पाइटिस | यौन साथी के प्रति नाराजगी और गुस्सा, अपराधबोध, स्वयं की धारणा की कमी के कारण खुद को दंडित करने की इच्छा | साइकोसोमैटिक्स का उद्देश्य किसी की अपनी ताकत को महसूस करना है: स्वतंत्र और मजबूत, सेक्सी और वांछनीय |
| बांझपन | अवचेतन स्तर पर संतानोत्पत्ति के लिए शरीर की तैयारी न होना, माँ बनने की आवश्यकता का अभाव | मनोदैहिक विज्ञान का जोर व्यक्तित्व और आत्मविश्वास की पूर्ण बहाली पर है |
| पेट के निचले हिस्से में दर्द | यौन साथी से प्यार, स्नेह, आलिंगन की कमी | मनोदैहिक विज्ञान का मुख्य आदर्श वाक्य: "मैं प्यार करता हूँ और प्यार किया जा सकता है" |
| सिस्टाइटिस | क्रोध, गतिरोध की भावना, निराशा | विचारों का उद्देश्य अभिमान को खत्म करने के एक नए तरीके की आनंदमय धारणा है |
| यौन रोग | धार्मिक विश्वासों या पालन-पोषण के कारण होने वाली स्वयं की अस्वच्छता, पापपूर्णता के बारे में जागरूकता | "रोग उत्पन्न होने का कारण कामुकता की कमी है, लेकिन अब मैं एक नई भावना का आनंद लेता हूं" - मनोदैहिक विज्ञान की मुख्य व्याख्या |
| प्रजनन नलिका | बाहरी कारकों के प्रति संवेदनशीलता | आत्म-मूल्य की भावना में विश्वास की शक्ति, किसी भी चीज़ का विरोध करने की शक्ति |
| सहज गर्भपात (गर्भपात) | बच्चे के जन्म के लिए तैयारी न होने के कारण मनोवैज्ञानिक परेशानी | मनोदैहिक मंत्र उच्च शक्तियों के आचरण की बात करते हैं जिन्होंने इस घटना का पहले से ही अनुमान लगा लिया था। लेकिन सब कुछ हमेशा की तरह चलता रहता है. |
| गर्भाशय ग्रीवा (प्रकोलैप्स) | जीवन में अतृप्ति, एक व्यक्ति के रूप में अपनी असफलता पर आक्रोश | मनोदैहिक विज्ञान का उद्देश्य किसी के "मैं" के बारे में जागरूकता को समझाना है |
| गर्भाशय ग्रीवा का क्षरण | अपनी किसी भी इच्छा को दबाना, अपमान को "क्षय" करना | “मैं बढ़ूंगा, विकास करूंगा, अपना लक्ष्य हासिल करूंगा। मैं अब बीमार नहीं पड़ूंगा. मैं माफ़ करता हूँ और अपने बुरे अनुभवों को जाने देता हूँ।" |
| गर्भाशय | भौतिक शरीर की समझ की कमी, मातृत्व के अधूरे सपने को पूरा करने की इच्छा, यौन साथी की कमी | बुनियादी नियम कहता है, "मेरा शरीर मेरा घर है, जहां यह आरामदायक और गर्म है।" |
| स्तन पुटी, मास्टिटिस | अपने आप को चुभती नज़रों से छिपाने की, प्रियजनों की अनावश्यक देखभाल से निवृत्त होने की इच्छा | "मुझे खुद पर, अपनी ताकत पर विश्वास है, मैं वही बनूंगा जो मैं बनना चाहता हूं" - मनोदैहिक विज्ञान के मुख्य मंत्र |
| अंडाशय | भय, क्रोध, आंतरिक संघर्ष | “मुझे दुनिया के बारे में एक सुखद अनुभूति है। मैं अपने शरीर में पूर्ण सामंजस्य महसूस करता हूं" |
| दर्दनाक, भारी मासिक धर्म | किसी की स्त्री सौंदर्य की निंदा, कामुकता का दमन, पाप की भावना | ध्यान आपके शरीर और सुंदर रूपों के प्रति प्यार और सम्मान पर केंद्रित है। |
| थ्रश (योनि कैंडिडिआसिस) | आत्मविश्वास की कमी, कठिनाइयों पर काबू पाने में स्वयं की मदद करने की अनिच्छा | "मैं अपने शरीर को खुशी और प्रशंसा के साथ देखता हूं, मैं कुछ भी कर सकता हूं, मेरे सामने कोई बाधा नहीं है" |
| शीघ्र रजोनिवृत्ति | शारीरिक परेशानी, उम्र बढ़ने का डर, आकर्षण में कमी, यौन साथी का नुकसान | "मैं अपने शरीर से प्यार करती रहूंगी, अपनी स्त्रीत्व और दूसरों के लिए महत्व महसूस करती रहूंगी" |
| प्रागार्तव | आत्मकेंद्रितता की अभिव्यक्ति, निरंतर उपद्रव, चिंता, अकारण उत्तेजना, जीवन में रुचि का दमन | सभी विचारों का उद्देश्य शरीर और आत्मा के सामंजस्य को बहाल करना है, जब क्रोध और आक्रोश को दबाने की कोई आवश्यकता नहीं है |
| गुप्तांगों में खुजली होना | यौन असंतोष, अधूरी इच्छाएं, समस्या का समाधान खोजें | “मैं सेक्सी और आकर्षक हूं। मेरे अंदर हर चीज़ में सामंजस्य है" |
| जी मिचलाना | आने वाली घटनाओं से पहले चिंता और उत्तेजना, नई और अज्ञात हर चीज़ से इनकार, अपने स्वयं के अनुभव की अस्वीकृति | ध्यान इस बात पर केंद्रित होना चाहिए कि जीवन में सब कुछ हमेशा की तरह चलता रहे और आगे कई सुखद आश्चर्य हों |
| कैंसर विज्ञान | विश्वासघात की भावना, किसी प्रियजन से नाराजगी, जीवन में पूर्ण निराशा, भविष्य और अपने सिद्धांतों में विश्वास की हानि | “मैं अपराधबोध, क्रोध की भावनाओं से छुटकारा पाता हूं, अपने अपराधियों को माफ कर देता हूं। मैं नए सिरे से जीवन शुरू करने के लिए पुनर्जन्म ले रहा हूं।" |
मनोदैहिक विज्ञान के बुनियादी पहलू
वैकल्पिक चिकित्सा का उपयोग करके उपचार का उद्देश्य एक महिला की आंतरिक दुनिया में सामंजस्य स्थापित करना है। मनोदैहिक विज्ञान के बुनियादी पहलू प्लेसीबो प्रभाव के रूप में कार्य करते हैं।
मनोदैहिक स्थिति की बहाली मनोदैहिक विज्ञान के निम्नलिखित नियमों के बारे में जागरूकता से सुगम होती है:
- व्यक्ति का शरीर उसके विचारों और मनोदशा के अनुरूप ढल जाता है।
- प्रतिज्ञान किसी व्यक्ति के अवचेतन को प्रभावित करने का सबसे आसान तरीका है।
- सभी अंग और प्रणालियाँ फीडबैक के सिद्धांत पर काम करते हैं।
- इंसान का जीवन उसके दिमाग में चल रहे विचारों पर निर्भर करता है।
- जब विचार दोहराए जाते हैं तो वे विश्वास बन जाते हैं।
- बार-बार दोहराए जाने वाले विचार निर्णय लेने की प्रक्रिया को प्रभावित करते हैं।
- यदि भावनाओं को दबाया नहीं जाता है, तो शरीर दर्द या परेशानी का संकेत देता है।
- बीमारियों की घटना क्रोध, नाराजगी, भावनाओं का दमन और व्यक्ति की धारणा की कमी से पहले होती है।
- स्थापित रूढ़िवादिता के खिलाफ विरोध करने की अनिच्छा रोग के जीर्ण रूप में संक्रमण में योगदान करती है।
- बीमारी का कारण ऐसी संबंधित समस्याएं भी हो सकती हैं जिनका एक-दूसरे से कोई लेना-देना नहीं है।
- एक समय ऐसा आएगा जब शरीर अपने निर्धारित कार्य करना बंद कर देगा।
- जटिलताएँ, भय, शिकायतें, अलगाव, अपराधबोध - यह वह कचरा है जिससे छुटकारा पाना चाहिए।
आज, मनोदैहिक बीमारियों का इलाज ट्रैंक्विलाइज़र और अवसादरोधी दवाओं का उपयोग करके विभिन्न प्रकार की मनोचिकित्सा से किया जाता है। मनोदैहिक बीमारी तब होती है जब शरीर अपनी भावनात्मक और शारीरिक सीमा तक पहुंच जाता है। और यह सीमा कब आती है यह उसकी महत्वपूर्ण ऊर्जा और दर्दनाक कारकों की संख्या पर निर्भर करता है।
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महिलाओं के स्वास्थ्य के बारे में 2018 ब्लॉग।
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शारीरिक स्वास्थ्य का व्यक्ति की मनोवैज्ञानिक स्थिति से गहरा संबंध है। मानसिक अनुभव, विकार, अवचेतन की गहरी परतों में संचालित समस्याएं बिना किसी निशान के नहीं गुजरती हैं और गंभीर दैहिक रोगों का कारण बन जाती हैं। साइकोसोमैटिक्स का विज्ञान, जो नैदानिक चिकित्सा, मनोविज्ञान और मनोविकृति विज्ञान के चौराहे पर खड़ा है, इस घनिष्ठ संबंध का अध्ययन करता है।
किसी व्यक्ति का भावनात्मक जीवन जितना समृद्ध होता है, उसका उसके शारीरिक स्वास्थ्य पर उतना ही अधिक प्रभाव पड़ता है। सुखद अनुभव शरीर की सभी प्रणालियों के समन्वित कामकाज में योगदान करते हैं, जबकि नकारात्मक अनुभव इसे बाधित करते हैं और बीमारी का कारण बनते हैं। यह रिश्ता विशेष रूप से निष्पक्ष सेक्स के प्रतिनिधियों के बीच स्पष्ट होता है, जो दुनिया को भावनाओं और भावनाओं के चश्मे से देखते हैं, मूड और अनुभवों के मामूली रंगों को अलग करते हैं। महिला जननांग अंगों और स्तन ग्रंथियों में महिलाओं के रोग और रोग संबंधी संरचनाएं न केवल शारीरिक कारकों को भड़काती हैं, बल्कि मानसिक सद्भाव का भी उल्लंघन करती हैं।
यदि कोई महिला अपने अंदर व्याप्त नकारात्मक ऊर्जा के प्रवाह का सामना नहीं कर पाती है, तो यह शारीरिक स्तर पर एक समस्या बन जाती है। लेकिन गंभीर से गंभीर बीमारी को भी ठीक किया जा सकता है अगर आप इसके होने के मूल कारण को समझ लें। इस मामले में सभी मोर्चों पर किया गया संघर्ष सफलता के लिए अभिशप्त है। यदि आत्मा की नकारात्मकता को शुद्ध करने के साथ-साथ शरीर की रिकवरी भी तेजी से होगी।
एक विज्ञान के रूप में मनोदैहिक सिद्धांत
साइकोसोमैटिक्स का दावा है कि कई बीमारियाँ एक निश्चित (गलत) सोच या व्यवहार, दुनिया की सामान्य नकारात्मक धारणा और बाहरी मनोवैज्ञानिक प्रभावों का परिणाम हैं।
सच तो यह है कि व्यक्ति केवल दिखाई देने वाले भौतिक शरीर तक ही सीमित नहीं है। ऊर्जा क्षेत्र उसे घेर लेते हैं। गूढ़ वैज्ञानिक इन ऊर्जाओं की समग्रता को आभा कहते हैं, एक ऐसा नाम जो अकादमिक विज्ञान में भी शामिल हो गया है। आभा का मानव मानस, उसके मानसिक जीवन से गहरा संबंध है और यह उसका प्रतिबिंब है। नकारात्मक अनुभव, न्यूरोसिस जो मानसिक विकारों (अपराध, अवसाद, निरंतर चिंता) का कारण बनते हैं, ऊर्जा कोशों की अखंडता का उल्लंघन करते हैं, जिससे भौतिक कोशों की बीमारी होती है।
शारीरिक और मानसिक के बीच संबंध की यह मनोदैहिक अवधारणा प्रसिद्ध सोवियत नारे "एक स्वस्थ शरीर में, एक स्वस्थ दिमाग" में सबसे अच्छी तरह से प्रतिबिंबित होती है, जिसमें हम केवल सही विपरीत कथन जोड़ सकते हैं: "एक स्वस्थ दिमाग है स्वस्थ शरीर की कुंजी।" एक बीमार मानस अपने मालिक को शारीरिक अभिव्यक्तियों के माध्यम से सूचित करने की कोशिश करता है कि कुछ गलत हो रहा है।
शुरू में समाज द्वारा गूढ़ता की एक शाखा के रूप में माना जाने वाला मनोदैहिक विज्ञान धीरे-धीरे एक विज्ञान के रूप में विकसित हो रहा है, समर्थकों - अद्भुत शोधकर्ताओं को प्राप्त कर रहा है। उनमें से: प्रसिद्ध मनोवैज्ञानिक लुईस हे (यूएसए), लिज़ बर्बो (कनाडा), व्लादिमीर ज़िकारेंत्सेव (रूस), मनोचिकित्सक और चिकित्सक वालेरी सिनेलनिकोव (रूस), आदि। इन और अन्य वैज्ञानिकों ने "अपनी बीमारी से प्यार करें" की अद्भुत अवधारणा बनाई, जिसमें कहा गया है कि शारीरिक बीमारियाँ मानसिक और आध्यात्मिक विकास और मानव विकास के साथ आती हैं।
शारीरिक बीमारियों के माध्यम से मनोवैज्ञानिक समस्याओं को ध्यान में रखते हुए, एक व्यक्ति उन्हें हल करता है, विकास के अगले चरण पर काबू पाता है। सिद्धांत की पुष्टि अभ्यास से होती है। कई अध्ययनों से व्यक्तित्व विशेषताओं (चरित्र, स्वभाव, व्यवहार शैली, भूमिका स्थिति, संविधान) और इसकी विशेषता वाली बीमारियों के बीच पैटर्न का पता चलता है। एक जैसे लोग एक जैसे रोगों से पीड़ित होते हैं।
रोग के कारण के रूप में न्यूरोसिस
मनोदैहिक विज्ञान की नींव 1818 में जर्मन मनोचिकित्सक जोहान हेनरोथ द्वारा रखी गई थी, जो रोगी के मानसिक अनुभवों पर कुछ दैहिक विकारों की निर्भरता निर्धारित करने वाले पहले व्यक्ति थे। उन्होंने बीमारी को संघर्षपूर्ण प्रकृति के आंतरिक अनुभव के रूप में परिभाषित किया।
मनोदैहिक विकारों के अंतर्निहित न्यूरोसिस एक ऐसी स्थिति का कारण बनते हैं जब एक स्वस्थ अंग अपने प्राकृतिक कार्य को पूरा नहीं करते हुए "निष्क्रिय" काम करता है। सफल उपचार के लिए इस दुष्चक्र को तोड़ना होगा।
- सोच की कठोरता लक्षण की दृढ़ता और स्थिरता में योगदान करती है; एक बीमार व्यक्ति के लिए, स्वास्थ्य प्राप्त करने की तुलना में अपनी मान्यताओं (यहां तक कि गलत भी) को बनाए रखना अधिक महत्वपूर्ण है।
- शिशुत्व, मानसिक अविकसितता, किसी व्यक्ति की अपनी स्थिति की जिम्मेदारी लेने की अनिच्छा और विकास के प्रति अनिच्छा भी रोग के विकास में योगदान करती है।
न्यूरोसिस तब विकसित होता है जब कोई व्यक्ति वास्तव में क्या चाहता है और वह वास्तव में क्या करता है, के बीच अंतर दिखाई देता है, "मैं चाहता हूं, लेकिन मैं यह नहीं कर सकता" या "मैं नहीं चाहता, लेकिन मुझे करना होगा" जैसे तर्कों के साथ अपने कार्यों का समर्थन करता है। विसंगतियों से मानसिक प्रक्रियाओं में गड़बड़ी पैदा होती है।
मनोदैहिक विकृति विज्ञान जिनका विस्तार से अध्ययन किया गया है वे हैं पाचन तंत्र के पेप्टिक अल्सर, हृदय प्रणाली के विकार (इस्किमिया, उच्च रक्तचाप, स्वायत्त विकार), ब्रोन्कियल अस्थमा और माइग्रेन।
मनोदैहिक रोगों का उपचार
मनोदैहिक प्रकृति की बीमारी का कारण रोगी की आंतरिक दुनिया, छिपी हुई समस्याओं के लिए उसकी आध्यात्मिक स्थिति के गहन विश्लेषण के माध्यम से स्पष्ट किया जाना चाहिए। अधिकांश लोगों के लिए, स्वयं के साथ इतना घनिष्ठ परिचय एक नई, अज्ञात चीज़ है, इसलिए कभी-कभी आपको एक पेशेवर मनोवैज्ञानिक, मनोचिकित्सक, या मनोदैहिक विशेषज्ञ की मदद लेनी पड़ती है, जो जानता है कि किस पर ध्यान देना है और सुराग कहाँ देखना है। रोग की वास्तविक प्रकृति को उजागर करना।
आपको एक अति से दूसरी अति की ओर नहीं भागना चाहिए, किसी भी बीमारी में गहरी बैठी हुई मानसिक समस्याओं को देखना चाहिए और उन्हें हल करने का प्रयास करना चाहिए। कई बीमारियों के मुख्यतः शारीरिक कारण होते हैं: माइक्रोबियल संक्रमण, हानिकारक पदार्थों से विषाक्तता, यांत्रिक चोटें। हालाँकि, अक्सर वे एक अनुकूल (पैथोलॉजिकल) मानसिक पृष्ठभूमि के विरुद्ध विकसित होते हैं। इस संबंध में, एक चिकित्सा विशेषज्ञ द्वारा उपचार अनिवार्य है, जो पर्याप्त और सक्षम दवा या वैकल्पिक चिकित्सा का चयन करेगा। मानसिक समस्याओं का समाधान उपचार का पूरक होना चाहिए, लेकिन उसे प्रतिस्थापित नहीं करना चाहिए।
महिलाओं की मनोदैहिक समस्याएं
निष्पक्ष सेक्स सुंदर है क्योंकि वह दुनिया को कामुक रूप से देखता है। महिलाएं पुरुषों की तुलना में मानसिक ऊर्जाओं को अधिक स्वतंत्र रूप से संभालती हैं और उन्हें बेहतर ढंग से समझती हैं। हालाँकि, इस संवेदनशीलता के कारण, महिलाओं को अक्सर मानसिक विनियमन की समस्या होती है; उनके लिए मजबूत नकारात्मक अनुभवों, चिंता, तनाव, संदेह से छुटकारा पाना मुश्किल होता है; वे अक्सर इस नकारात्मकता में पूरी तरह से डूब जाती हैं।
आधुनिक समाज की संरचना एक महिला के जीवन को सरल नहीं बनाती है। निष्पक्ष कमजोर लिंग मजबूत लिंग की तरह बनना चाहता है और पुरुषों की तरह रहना और काम करना चाहता है, जो कि महिला स्वभाव के लिए ही असामान्य है। इस रास्ते पर, महिलाओं को कई बाधाओं और कठिनाइयों का सामना करना पड़ता है, जिन्हें दाँत पीसकर, भावनाओं को दबाकर, गहरी "महिलाओं की समस्याओं" को छिपाकर दूर किया जाना चाहिए, जो इस "पुरुषों की दुनिया" में किसी के लिए कोई दिलचस्पी नहीं हैं। एक महिला जो एक पुरुष की तरह बनने का प्रयास करती है उसे आलोचना का सामना करना पड़ता है, खुद पर बढ़ती और हमेशा पर्याप्त मांग नहीं होती है। हर कोई इस तरह का दबाव नहीं झेल सकता.
अंतरलिंगी संबंध भी बदल रहे हैं। परिवार की डोमोस्ट्रोव्स्काया अवधारणा अतीत की बात है, लेकिन नए परिवार के विचार ने वास्तव में कभी आकार नहीं लिया। महिलाएं नेता की भूमिका निभाने की कोशिश करती हैं, अपने साथियों को दबाती हैं और साथ ही कमजोरी के लिए उन्हें दोषी ठहराती हैं।
महिलाएं अपने स्त्रीत्व को नकारती हैं, समझती नहीं हैं और स्वीकार नहीं करती हैं। महिलाएं भूल गई हैं कि पुरुषों के बगल में महिला कैसे बनें, वे अपने खिलाफ अपनी शिकायतों को अपने दिमाग में रखती हैं और "दोहराती" हैं।
ऐसी महिलाएं जो अपने स्वभाव का विरोध करती हैं, उन्हें "महिला क्षेत्र" की बीमारियों का खतरा होता है: जननांग और स्तन ग्रंथियां।
महिला दैहिक रोगों के मनोवैज्ञानिक कारण
- आत्म-सम्मान की समस्या, अपनी क्षमताओं और शक्तियों में विश्वास की कमी।
- आंतरिक संघर्ष, "पुरुष" स्वयं पर मांग करते हैं, जिससे निरंतर तनाव होता है।
- स्वयं के शरीर से असंतोष, स्वयं की कामुकता और आकर्षण का कम मूल्यांकन।
- स्त्री स्वभाव को स्वीकार न करना, डर और माँ बनने की अनिच्छा, संभवतः बचपन के मनोवैज्ञानिक आघात के कारण।
- असुरक्षा की भावना, असमर्थता या अपने लिए खड़े होने में असमर्थता।
- एक साथी के साथ असंगत संबंध, परिवार में "पुरुष" की भूमिका निभाना, अपने पुरुष के प्रति अविश्वास, उसके प्रति नाराजगी।
- पुरुषों के प्रति आक्रोश, एक सामूहिक नकारात्मक छवि का निर्माण, जो सभी पुरुषों तक फैली हुई है, दृष्टिकोण का निर्माण ("सभी पुरुष बकरी हैं")।
- यौन संबंधों सहित संबंधों की दीर्घकालिक अनुपस्थिति।
- आंतरिक प्रतिबंध, मनोवैज्ञानिक विकार, सेक्स की अस्वीकृति, पालन-पोषण के कारण होने वाले "गंदे" रिश्तों के लिए अपराध बोध।
- असफल यौन अनुभव, बलात्कार, विश्वासघात का अनुभव।
- जीवन का आनंद लेने में असमर्थता या आत्म-निषेध।
- शिकायतों को संग्रहीत करना और दोहराना, घायल अभिमान, ईर्ष्या।
यदि आप दुनिया के अचेतन आदर्शों से परिचित होकर गहराई से खोज करते हैं, तो आप एक महिला की मनोवैज्ञानिक समस्याओं के बीच संबंध देख सकते हैं जो किसी न किसी रूप में अपनी स्त्रीत्व को नकारती है, और महिला प्रजनन प्रणाली पर उनके प्रक्षेपण के बीच संबंध देख सकते हैं। प्रत्येक अंग और रोग प्रक्रिया स्त्रीत्व की एक निश्चित अभिव्यक्ति का प्रतीक है (स्पष्ट लेकिन अचेतन संबंध है)। यदि यह संबंध साकार हो जाए, तो "महिला" रोगों का इलाज करना बहुत आसान हो जाएगा।
किसी दैहिक समस्या के मनोवैज्ञानिक कारण की खोज में, किसी भी महिला के मानस की वैयक्तिकता और उसमें होने वाली प्रक्रियाओं से आगे बढ़ना चाहिए। रोग का गठन कई कारकों से प्रभावित होता है, जिनमें शामिल हैं: उम्र, एक महिला की वैवाहिक स्थिति, उसके करियर की स्थिति, जीवन की आकांक्षाएं, माता-पिता के साथ संबंध, अनुभवी संकट आदि। एक ही बीमारी की प्रकृति अलग-अलग हो सकती है और अलग-अलग अनुभवों से उत्पन्न हो सकती है। एक महिला को खुद को जानना चाहिए, अपनी आंतरिक दुनिया का अध्ययन करना चाहिए और महसूस करना चाहिए कि बीमारी का असली कारण क्या है।
महिला मासिक धर्म चक्र और उसके विकार
मासिक धर्म महिला शरीर को साफ करने, उसे बच्चे के संभावित गर्भाधान के लिए तैयार करने की सबसे महत्वपूर्ण प्रक्रिया है। वास्तव में, यह नारीत्व का व्यक्तित्व है। स्थिर सकारात्मक मनोवैज्ञानिक दृष्टिकोण वाली एक स्वस्थ परिपक्व महिला के शरीर में मासिक धर्म दर्द रहित होता है।
मासिक चक्र के विभिन्न विकार (कष्टार्तव), इसके साथ आने वाले दर्दनाक लक्षण (प्रीमेंस्ट्रुअल सिंड्रोम), मासिक धर्म की अनुपस्थिति (अमेनोरिया) अक्सर मनोदैहिक प्रकृति के होते हैं।
- ये विकृतियाँ किसी लड़की या महिला द्वारा उसके स्त्री स्वभाव को नकारने का संकेत देती हैं। इस विकार की जड़ें आमतौर पर बचपन में, लड़की के अपनी मां के साथ संबंधों में पाई जाती हैं। एक छोटे बच्चे के लिए, माँ स्त्रीत्व की एक प्रतीकात्मक छवि है; "महिला" और "माँ" की अवधारणाएँ समान हैं। यदि उनके बीच का रिश्ता तनावपूर्ण है, तो लड़की यह निर्णय ले सकती है कि वह अपनी माँ की तरह नहीं बनना चाहती, और इसलिए एक महिला नहीं बनना चाहती। समस्या का समाधान गहन आत्ममंथन और माता-पिता की क्षमाशीलता ही हो सकती है।
- चक्र की गड़बड़ी एक महिला के अपने और अपने शरीर के प्रति असंतोष के साथ होती है। वह खुद को पसंद नहीं करती, वह खुद को समझाती है कि वह एक महिला (बुरी महिला) नहीं है।
बेशक, महिलाएं अपने लिए कई समस्याओं का "आविष्कार" कर सकती हैं, लेकिन वे जानती हैं कि उनसे कैसे निपटना है। यह देखा गया है कि यदि निष्पक्ष सेक्स के प्रतिनिधि सकारात्मक नैतिक माहौल वाली टीम में एक-दूसरे के साथ संवाद करते हैं तो टूटा हुआ चक्र सामान्य हो जाता है। दोस्तों का पारस्परिक भावनात्मक समर्थन ऊर्जा प्रवाह को सामान्य करता है और दर्दनाक माहवारी को ठीक करता है।
बाह्य जननांग
योनी और योनि का सीधा संबंध सेक्स से है, इसलिए उनकी कोई भी विकृति (भड़काऊ प्रक्रियाएं, जीवाणु या फंगल संक्रमण, यौन संचारित रोग) यौन विकारों, भय, अधूरी और दबी हुई इच्छाओं का संकेत देती हैं। एक बीमार महिला यह मान सकती है कि कामुकता बुरी और शर्मनाक है, और उसमें प्रकट होने वाली यौन इच्छा के लिए दोषी महसूस कर सकती है। जिस साथी के साथ महिला संभोग नहीं करना चाहती, उसके साथ संबंध भी परेशानी का कारण बन सकता है। इस प्रकार बाहरी जननांग के रोग उसे सेक्स से शारीरिक सुरक्षा प्रदान करते हैं, जिससे वह सेक्स करने से रोकती है।
यौन रोग, एनोर्गास्मिया
मनोदैहिक प्रभाव के साथ ठंडक भी एक गंभीर बीमारी है। जो महिला सेक्स का आनंद नहीं लेती उसे इससे डर लगता है। इसके कई कारण हो सकते हैं: पालन-पोषण, यौन शोषण, अपने साथी के प्रति सहानुभूति की कमी, पिता या पूर्व-साथी की छवि के आधार पर किसी पुरुष की नकारात्मक सामूहिक छवि का निर्माण। उदासीन महिलाएं आमतौर पर यौन रूप से कमजोर पुरुषों को साझेदार के रूप में चुनती हैं, इस प्रकार वे अपनी यौन असंवेदनशीलता को उचित ठहराती हैं।
एनोर्गास्मिया का कारण पुरुषों सहित पूरी दुनिया के अविश्वास के कारण विश्राम की असंभवता और आत्म-निषेध है। लंबे समय तक यौन मुक्ति की अनुपस्थिति गंभीर दैहिक समस्याओं को जन्म देती है: पैल्विक अंगों में जमाव और सूजन। गंभीर विकृति के विकास के साथ, बीमारी का सही कारण स्थापित करना लगभग असंभव है। एक महिला के लिए ऐसी स्थिति से अकेले बाहर निकलना बहुत मुश्किल होता है, उसे किसी मनोचिकित्सक या बेहद प्यारे और मानसिक रूप से मजबूत साथी की मदद की जरूरत होती है।
गर्भाशय और उसकी विकृति
इस महिला अंग का नाम ही इसके मुख्य कार्य के बारे में बताता है: एक महिला को माँ बनने में मदद करना। गर्भाशय रोगों के मनोदैहिक विज्ञान मुख्य रूप से मातृत्व के प्रति एक अस्वास्थ्यकर दृष्टिकोण (इनकार, भय) से जुड़ा हुआ है - "मैं एक माँ की तरह हूं" और एक महिला के अपनी मां के साथ रिश्ते में समस्याएं, उसके खिलाफ विद्रोह - "मैं और एक मां"।
- गर्भाशय ग्रीवा की विकृति (पॉलीप्स, सूजन) उस महिला में शुक्राणु के मार्ग में बाधा बन जाती है जो मां नहीं बनना चाहती है या जो पुरुषों के प्रति खतरनाक अविश्वास का अनुभव करती है।
- गर्भाशय ग्रीवा का क्षरण (अल्सरेटिव विकृति) एक महिला के घायल गौरव, संचित शिकायतों की बाहरी अभिव्यक्ति बन जाता है, जो कि शिशु मानस की विशेषता है। "क्षरण" से पीड़ित अधिकांश रोगियों को यह नहीं पता होता है कि एक साथी के साथ संबंधों में खुद को कैसे महसूस किया जाए; स्त्री ऊर्जा को प्रबंधित करने में असमर्थता अंततः एक पुरुष के प्रति नाराजगी में बदल जाती है, जो स्त्री सार को "क्षय" करती है।
- एंडोमेट्रियोसिस पुरुषों की शिकारी के रूप में धारणा को इंगित करता है, उनका डर जो किसी भी चीज़ के कारण नहीं होता है। अपने आप को और एक पुरुष को अपमानित करना, एक पुरुष के प्रति अनुचित अशिष्टता एंडोमेट्रियम की सूजन विकृति के विकास का कारण बनती है, जो शारीरिक रूप से एक महिला की "बलिदान" स्थिति की पुष्टि करती है।
- गर्भाशय फाइब्रॉएड - मायोमेट्रियम (मांसपेशियों की परत) का एक सौम्य ट्यूमर एक महिला द्वारा गर्भावस्था का उत्थान है, और यहां तक कि दवा में इसके विकास की गणना हफ्तों (गर्भावस्था की तरह) से की जाती है। किसी अंतर्निहित कारण से, एक बीमार महिला खुद को गर्भवती नहीं होने देती, लेकिन वास्तव में ऐसा चाहती है। इसका औचित्य एक अस्थिर वित्तीय स्थिति, आस-पास एक विश्वसनीय व्यक्ति की अनुपस्थिति जो बच्चे के लिए एक अच्छा पिता बन सके, या अन्य कारक हो सकते हैं। और ऐसी महिला के गर्भाशय में भ्रूण की जगह ट्यूमर विकसित होने लगता है। मायोमा और फ़ाइब्रोमायोमा भी एक शिकायत "पालन" का प्रतीक हो सकते हैं।
- फैलोपियन ट्यूब में रुकावट, जिसमें एक परिपक्व अंडे का "सबसे तेज़" शुक्राणु के साथ मिलन और संलयन होता है, गर्भवती होने के डर की अभिव्यक्ति और गर्भधारण में एक शारीरिक बाधा भी है। यह उन महिलाओं में होता है जो अपने जीवन के सभी क्षेत्रों, यहां तक कि शरीर की आंतरिक प्रक्रियाओं को भी नियंत्रित करने की कोशिश करती हैं।
डिम्बग्रंथि रोगों के मनोदैहिक कारण
अंडाशय रचनात्मकता, सृजन और स्त्री सिद्धांत की प्राप्ति के महिला केंद्र हैं। ये गोनाड आवश्यक कार्य करते हैं जो रोगों में बाधित हो जाते हैं। हार्मोनल डिम्बग्रंथि विकृति विज्ञान का मनोदैहिक विज्ञान स्त्रीत्व, इसकी अस्वीकृति, गलतफहमी और इससे जुड़े संघर्षों का विषय है।
एड्रेनोजेनिटल सिंड्रोम
एड्रेनोजेनिटल सिंड्रोम एक महिला के शरीर में होने वाला एक हार्मोनल विकार है। तनावपूर्ण स्थितियों में, अधिवृक्क ग्रंथियां "तनाव हार्मोन" का उत्पादन करती हैं जो शरीर को "उड़ान या लड़ाई" योजना के अनुसार सक्रिय करती हैं। इस विकृति के साथ, तनावपूर्ण स्थिति में, अधिवृक्क ग्रंथियां सक्रिय नहीं होती हैं, बल्कि अंडाशय; एड्रेनालाईन के बजाय, महिला शरीर को पुरुष सेक्स हार्मोन प्राप्त होते हैं। एक महिला, पीढ़ियों से विकसित एक प्राकृतिक प्रतिक्रिया का उपयोग करने के बजाय, सचमुच एक पुरुष बनने की कोशिश करती है। इससे स्वयं के स्वभाव को नकारना, उसे बदलने की इच्छा, एक महिला के रूप में स्वयं को अस्वीकार करना और स्वयं की हीनता की भावना प्रकट होती है।
लिंग के बारे में अनिर्णीत जीव का एक और उदाहरण पॉलीसिस्टिक ओवरी सिंड्रोम हो सकता है, जिसमें परिपक्व अंडों का ओव्यूलेशन नहीं होता है, और विकसित रोम द्रव से भरे सिस्टिक वेसिकल्स में बदल जाते हैं। यह ऐसा है मानो शरीर यह तय नहीं कर पा रहा है कि उसे मादा प्रकार के अंडे विकसित करने चाहिए या पुरुष प्रकार के शुक्राणु पैदा करने चाहिए।
भ्रूण के अंडों का भंडारण और उनका विकास - प्रजनन की संभावना
इस पहलू के अनुसार, बीमारियों का मनोवैज्ञानिक कारण एक महिला के गर्भवती होने और बच्चे पैदा करने पर प्रतिबंध के कारण होता है। इसके कई कारण हो सकते हैं, उदाहरण के लिए, किसी महिला का पीढ़ीगत अभिशाप पर गूढ़ विश्वास या बच्चे को जन्म देने का अवचेतन भय। शरीर डिम्बग्रंथि विकृति (कार्यात्मक विकार, सिस्ट, कैंसर) विकसित करके मानसिक अनुरोध का जवाब देता है।
अंडाशय की मनोदैहिक विकृति शरीर से एक हताश कॉल है, जो एक महिला और स्त्रीत्व, सृजन करने की क्षमता, सृजन करने की क्षमता के बीच टूटे हुए संबंध का संकेत देती है।
डिम्बग्रंथि रसौली
डिम्बग्रंथि अल्सर और गोनाड के अन्य नियोप्लाज्म प्रसव उम्र की हर 5वीं महिला में पाए जाते हैं। ये पैथोलॉजिकल प्रक्रियाएं हैं जो किसी अंग क्षेत्र की असामान्य वृद्धि, गलत दिशा में वृद्धि की विशेषता होती हैं। सिस्टिक फफोले की तरल सामग्री भावनाओं के संचय का संकेत देती है, मनोवैज्ञानिक बोझ जो एक महिला अपनी आत्मा में जमा करती है। इस तरह के निदान से रोगी को यह सोचने के लिए प्रेरित होना चाहिए कि उसके मूल्यों और जीवन लक्ष्यों का उद्देश्य वह नहीं है जिसकी उसे वास्तव में आवश्यकता है। अक्सर, ये सौम्य संरचनाएं होती हैं जिनका इलाज किया जा सकता है, लेकिन उनका ऑन्कोलॉजिकल अध: पतन संभव है। संभवतः मनोदैहिक कारक भी दुर्दमता की प्रक्रिया में महत्वपूर्ण भूमिका निभाता है।
दैहिक डिम्बग्रंथि रोगों के उपचार के लिए मनोवैज्ञानिक सहायता
डिम्बग्रंथि रोगों (सूजन, सिस्ट, ट्यूमर) से पीड़ित महिला को अपनी समस्या के इलाज के लिए निश्चित रूप से डॉक्टर से परामर्श लेना चाहिए। लेकिन अधिकतम सफलता के लिए, पारंपरिक चिकित्सा को मानसिक संतुलन की बहाली, गहन आत्मनिरीक्षण, अध्ययन और मनोवैज्ञानिक समस्याओं के समाधान द्वारा समर्थित किया जाना चाहिए।
इन रोगों को एक कारण से "महिला रोग" कहा जाता है; वे तब उत्पन्न होते हैं जब एक महिला अपनी स्त्रीत्व से इनकार करती है।
- उपचार को आसान और तेजी से आगे बढ़ाने के लिए, और बीमारी कभी वापस न आए, इसके लिए रोगी को अपना स्त्रीत्व वापस पाना होगा, खुद पर विश्वास करना होगा और खुद से प्यार करना होगा।
- उसे समझना होगा कि एक महिला होने का मतलब कमजोर या बुरा होना नहीं है, और उसे पूरी दुनिया के सामने अपनी मर्दानगी साबित करने की ज़रूरत से छुटकारा पाना चाहिए।
- अपने आप को, अपनी आंतरिक दुनिया को जानें, स्त्री स्वभाव का एहसास करें।
- मां बनने के डर से छुटकारा पाएं.
- मजबूत लिंग के साथ संबंध स्थापित करें, प्यार करने से न डरें।
- जीवन का आनंद लेना सीखें.
- अपने अंदर पुरानी शिकायतें जमा न करें, मानसिक बोझ से छुटकारा पाएं।
आत्म-विश्लेषण न केवल दैहिक समस्या को हल करने में मदद करेगा, बल्कि जीवन के बारे में जागरूकता के स्तर को भी बढ़ाएगा और सामान्य रूप से इसकी गुणवत्ता में सुधार करेगा। यह कोई आसान मामला नहीं है, यदि आवश्यक हो तो आपको विशेषज्ञों - मनोचिकित्सकों की मदद लेनी चाहिए। विश्लेषण की डायरी पद्धति बहुत बढ़िया काम करती है। बीमारी के कारण को समझने के बाद, आपको अगला कदम उठाने की जरूरत है: इसे खत्म करने के लिए विशिष्ट कार्रवाई शुरू करें।
निष्कर्ष
मर्दाना और स्त्रैण, यांग और यिन दुनिया की नींव हैं। इनके संयोग से ही जीवन और सुख संभव है। एक महिला का अपने स्वभाव को नकारना झूठी सामाजिक और सांस्कृतिक रूढ़ियों पर आधारित है। हर महिला को अपने नारीत्व को जानना चाहिए, समझना चाहिए और स्वीकार करना चाहिए। केवल इस मामले में, कोई भी "महिला" बीमारी उसके जीवन को अंधकारमय नहीं करेगी।
गुप्त रूप से
- अविश्वसनीय... आप सर्जरी के बिना सिस्ट का इलाज कर सकते हैं!
- इस समय।
- हार्मोनल दवाएँ लिए बिना!
- वह दो हैं.
- प्रति महीने!
- वह तीन है.
लिंक का अनुसरण करें और जानें कि इरीना याकोलेवा ने यह कैसे किया!
1. पुटी- (वी. ज़िकारेंत्सेव)
रोग के कारण
छवियों के पुराने, दर्दनाक रिकॉर्ड को स्क्रॉल करते हुए। अपने घावों और उस नुकसान को साथ लेकर चलें जो आपको पहुँचाया गया है। मिथ्या विकास (गलत दिशा में विकास)।
मेरे दिमाग में छवियां सुंदर हैं क्योंकि मैं उन्हें उसी तरह बनाना चुनता हूं। मुझे खुद से प्यार है।
2. पुटी- (लुईस हे)
रोग के कारण
मेरे दिमाग में पुरानी शिकायतें लगातार "दोहराती" रहती हैं। गलत विकास.
उपचार को बढ़ावा देने के लिए एक संभावित समाधान
मुझे लगता है कि सब कुछ ठीक चल रहा है.' मुझे खुद से प्यार है।
3. पुटी- (लिज़ बर्बो)
शारीरिक अवरोधन
सिस्ट किसी अंग में घनी दीवारों वाली एक पैथोलॉजिकल गोलाकार गुहा होती है, जो तरल या पेस्टी सामग्री (कम अक्सर ठोस) से भरी होती है। पुटी आमतौर पर बंद होती है, इसकी दीवारें रक्त वाहिकाओं द्वारा सामग्री से जुड़ी नहीं होती हैं। यह रसौली सौम्य या घातक हो सकती है।
भावनात्मक रुकावट
सिस्ट बॉल किसी प्रकार के दुःख की बात करती है जो बहुत लंबे समय से जमा हो रहा है। यह अतिरिक्त मांस उस आघात को कम करने के लिए एकत्रित होता है अहंकाररोगी को बाहरी दुनिया से प्राप्त होता है। एक या अधिक सिस्ट वाला व्यक्ति अपने अतीत की कुछ घटनाओं से जुड़े गंभीर दर्द से छुटकारा नहीं पा सकता है। यदि सिस्ट घातक है, तो लेख भी देखें। शरीर के जिस हिस्से में सिस्ट बनी है उसका उद्देश्य बताता है कि जीवन के किस क्षेत्र में दुख और दर्द जमा हो गया है। तो, किसी एक स्तन में सिस्ट इस व्यक्ति के भौतिक हितों से जुड़ा है।
मानसिक ब्लॉक
पुटी एक चेतावनी है कि अब समय आ गया है कि आप खुद को या किसी अन्य व्यक्ति को माफ कर दें और किसी पुराने घाव को बार-बार दोबारा न खोलें। जो कुछ आप अपने अंदर जमा करते हैं वह आपको नुकसान पहुंचाता है। आपको ऐसा लग सकता है कि किसी व्यक्ति ने आपको नुकसान पहुंचाया है या पहुंचा रहा है, लेकिन वास्तव में यह आपका आंतरिक दृष्टिकोण ही है जो आपको पीड़ित करता है। सिस्ट, मांस का यह गोला, बताता है कि अब आपको भाग्य के प्रहारों से अपने भीतर सुरक्षा नहीं बनानी चाहिए और अब समय आ गया है कि आप दूसरों और खुद को माफ कर दें। (इस पुस्तक के अंत में क्षमा के चरणों की व्याख्या देखें।)
