वायगोत्स्की की अवधारणाएँ मनोविज्ञान का इतिहास। सांस्कृतिक-ऐतिहासिक अवधारणा एल

विषय पर आलेख « एल.एस. वायगोत्स्की की सांस्कृतिक-ऐतिहासिक अवधारणा"

पिछली शताब्दी का बीसवां दशक वास्तव में रूसी मनोविज्ञान में "स्वर्ण युग" बन गया। इस अवधि के दौरान, जैसे नामएल. एस. वायगोत्स्की, ए. आर. लूरिया, ए. एन. लियोन्टीव।इन विचारकों द्वारा अपने जीवन के दौरान की गई खोजों के बारे में अंतहीन बहसें हैं, खासकर एल.एस. वायगोत्स्की के सांस्कृतिक-ऐतिहासिक सिद्धांत के बारे में।मनोविज्ञान के विकास के लिए समय की इस अवधि का महत्व ए. अस्मोलोव की पुस्तक "एट्यूड्स ऑन द हिस्ट्री ऑफ बिहेवियर" के परिचयात्मक भाषण से सीखा जा सकता है: "इसके अलावा, समय में हम एल.एस. वायगोत्स्की से जितना दूर जाते हैं, हम उतने ही ऊंचे होते हैं।" उनके ऐतिहासिक विकास, संस्कृति और समाज में उनकी भूमिका की सराहना करें।” 1

मनोविज्ञान के भंडार को ज्ञान से भरने में वास्तव में अमूल्य योगदान सोवियत वैज्ञानिक एल.एस. वायगोत्स्की द्वारा दिया गया था। “वायगोत्स्की को जीनियस कहना अतिशयोक्ति नहीं होगी। विज्ञान के क्षेत्र में पाँच दशकों से अधिक समय में, मैं ऐसे किसी व्यक्ति से नहीं मिला हूँ जो मन की स्पष्टता, सबसे जटिल समस्याओं के सार को देखने की क्षमता, विज्ञान के कई क्षेत्रों में ज्ञान की व्यापकता और मनोविज्ञान के विकास के आगे के रास्ते देखें,'' स्विस मनोवैज्ञानिक जीन पियागेट ने लिखा। 2

मनुष्य एक सामाजिक प्राणी है, इसलिए उसका विकास उस समाज की परिस्थितियों से निर्धारित होता है जिसमें वह रहता है। एल.एस. वायगोत्स्की के अनुसार, उच्च मानसिक कार्य, अर्थात्: धारणा, कल्पना, स्मृति, सोच और भाषण, समाज के सांस्कृतिक विकास के दौरान उत्पन्न हुए, इसलिए इसमें कोई संदेह नहीं है कि उनकी एक सामाजिक उत्पत्ति है। सचेत रूप से नियंत्रित ध्यान और स्मृति, सैद्धांतिक तर्क और अनुमानों पर आधारित सोच, अपनी गतिविधियों को स्वतंत्र रूप से विकसित करने और व्यवस्थित करने की क्षमता, साथ ही सुसंगत भाषण समाज के ऐतिहासिक विकास का एक उत्पाद है और केवल होमो सेपियन्स में निहित है।

"सोवियत मनोवैज्ञानिक विज्ञान में मानव मानसिक प्रक्रियाओं के विकास के लिए एक ऐतिहासिक दृष्टिकोण की शुरूआत, चेतना के एक विशिष्ट मनोवैज्ञानिक सिद्धांत के निर्माण के लिए संघर्ष और, इसके संबंध में, अवधारणाओं के विकास का गहन प्रयोगात्मक अध्ययन बच्चे, सीखने और बच्चे के मानसिक विकास के बीच संबंधों के जटिल मुद्दे का विकास - ऐसा योगदान था" एल.एस. सोवियत मनोविज्ञान में वायगोत्स्की। प्रारंभ में, मनोवैज्ञानिकों का मानना ​​था कि उच्च मानसिक कार्य जन्म के समय अंतर्निहित होते हैं और एक समूह में विकसित होते हैं। वास्तव में, जैसा कि एल.एस. वायगोत्स्की ने साबित किया, ये कार्य निम्न के आधार पर अपना गठन और विकास शुरू करते हैं, जिससे मानव व्यवहार जागरूक और स्वैच्छिक हो जाता है। लेव शिमोनोविच ने साबित किया कि उच्च "कार्य पहले बच्चों के बीच संबंधों के रूप में एक टीम में विकसित होते हैं, फिर व्यक्ति के मानसिक कार्य बन जाते हैं।" 3

एल. एस. वायगोत्स्की के अनुसार, बच्चे के व्यक्तित्व का पूर्ण विकास तभी होता है जब जैविक और सामाजिक सिद्धांत एक-दूसरे के साथ अंतःक्रिया करते हुए एक साथ विकसित होते हैं। अन्यथा, उनमें से किसी एक के उल्लंघन से व्यक्तित्व निर्माण में व्यवधान उत्पन्न होगा। उदाहरण के लिए, एक पूरी तरह से शारीरिक रूप से स्वस्थ बच्चा जो खुद को समाज से बाहर पाता है, एक सामाजिक विकलांग व्यक्ति बन जाता है, तथाकथित मोगली बच्चा। बच्चे के विकास में पर्यावरण की भूमिका उसकी उम्र के सीधे अनुपात में बदलती है।

एल.एस. वायगोत्स्की की शिक्षाशास्त्र के लिए सांस्कृतिक-ऐतिहासिक अवधारणा का महत्व अमूल्य है। शिक्षा में व्यक्तित्व-उन्मुख दृष्टिकोण लेव सेमेनोविच की परिभाषा पर आधारित है कि व्यक्तित्व एक जटिल मनोवैज्ञानिक तंत्र है जो कुछ कार्य करता है। यह कथन बताता है कि प्रत्येक बच्चा एक अद्वितीय व्यक्तित्व है, जिसमें उसके लिए अद्वितीय गुणों और गुणों का एक सेट होता है, और इसलिए उसे एक निश्चित दृष्टिकोण और ध्यान की आवश्यकता होती है। साथ ही, अवधारणा के प्रावधानों ने शिक्षाशास्त्र में सांस्कृतिक पद्धति के उद्भव और विकास को प्रभावित किया। एल. एस. वायगोत्स्की के अनुसार, "व्यक्तित्व जन्मजात नहीं है, बल्कि सांस्कृतिक और सामाजिक विकास के परिणामस्वरूप उत्पन्न होता है।" बच्चा जिस समाज में रहता है उस समाज की संस्कृति सीखता है और उसके मूल्यों को आत्मसात करता है। 4

सांस्कृतिक-ऐतिहासिक अवधारणा द्वारा तैयार किए गए आधार पर, मनोविज्ञान में एक स्कूल का जन्म हुआ, जिसमें से ए.एन. लियोन्टीव, ए.आर. लूरिया, ए.वी. ज़ापोरोज़ेट्स, एल. अन्य। उनमें से प्रत्येक ने विज्ञान में अपना योगदान दिया। एल.एस. वायगोत्स्की के स्कूल के विचारों को विकसित करते हुए, डी.बी. एल्कोनिन ने बाल और शैक्षिक मनोविज्ञान में अपनी वैज्ञानिक दिशा बनाई, विकासात्मक शिक्षा की एक प्रणाली जो पहले से ही 50 से अधिक वर्षों से अस्तित्व में है।

उपरोक्त के आधार पर निम्नलिखित निष्कर्ष निकाले जा सकते हैं। एल.एस. वायगोत्स्की का सांस्कृतिक-ऐतिहासिक सिद्धांत एक सामाजिक प्राणी के मानसिक विकास की विशिष्ट विशेषताओं को प्रकट करता है - एक व्यक्ति जो जैविक और सामाजिक सिद्धांतों की बातचीत के कारण व्यापक रूप से विकसित होता है।एल.एस. वायगोत्स्की के वैज्ञानिक योगदान के लिए धन्यवाद, शिक्षा के लिए एक सांस्कृतिक दृष्टिकोण, जिसका उपयोग प्राथमिक ग्रेड और स्कूल में भी किया जाता है, का उदय हुआ। इसने उल्लेखनीय वैज्ञानिकों को जन्म दिया, जिसका फल हम वर्तमान में प्राप्त कर रहे हैं।

प्रयुक्त साहित्य की सूची

वायगोत्स्की एल.एस. एकत्रित कार्य: बी-टीआई टी. टी.जेड में। मानसिक विकास की समस्याएँ/एड. ए. एम. मत्युशकिना / एल. एस. वायगोत्स्की - एम.: "शिक्षाशास्त्र", 1983. - 368 पी।

व्यवहार के इतिहास पर वायगोत्स्की एल.एस. रेखाचित्र: बंदर, आदिम, बच्चा। सांस्कृतिक-ऐतिहासिक मनोविज्ञान की सामाजिक जीवनी / ए.आर. लूरिया - मॉस्को: "पेडागॉजी - प्रेस", 1993. - 224 पी।

लियोन्टीव ए.एन. एल.एस. के मनोवैज्ञानिक विचार वायगोत्स्की / ए.आर. लूरिया - एम., 1956. - 366 पी।

पियागेट जे. भाषा और सोच का आनुवंशिक पहलू / जे. पियागेट - एम.: पेडागोगिका-प्रेस, 1994. - 526 पी।

1वायगोत्स्की एल.एस., व्यवहार के इतिहास पर रेखाचित्र: बंदर, आदिम, बच्चा। सांस्कृतिक-ऐतिहासिक मनोविज्ञान की सामाजिक जीवनी / ए.आर. लूरिया - मॉस्को: "पेडागॉजी - प्रेस", 1993. - 224 पी। पृ. 2-3.

2पियागेट जे. भाषा और सोच का आनुवंशिक पहलू / जे. पियागेट - एम.: पेडागोगिका-प्रेस, 1994. - 526 पी. पी. 25.

3लियोन्टीव ए.एन., एल.एस. के मनोवैज्ञानिक विचार। वायगोत्स्की / ए.आर. लूरिया - एम., 1956. - 366 पी। पी. 25.

4वायगोत्स्की एल.एस. एकत्रित कार्य: बी-टीआई टी. टी.जेड. में मानसिक विकास की समस्याएँ/एड. ए. एम. मत्युशकिना / एल. एस. वायगोत्स्की - एम.: "शिक्षाशास्त्र", 1983. - 368 पी।

विषय 2. एल.एस. की सांस्कृतिक और ऐतिहासिक अवधारणा। वायगोत्स्की और गतिविधि सिद्धांत

1. एल.एस. के सिद्धांत में मानव मानस और व्यक्तित्व की ओटोजेनेसिस। वायगोत्स्की.

2. मानसिक विकास के नियम.

3. बच्चे के मानसिक विकास में उसकी गतिविधि की भूमिका।

1. एल.एस. के सिद्धांत में मानव मानस और व्यक्तित्व की ओटोजेनेसिस। भाइ़गटस्कि

गठन एवं विकासराष्ट्रीय मनोविज्ञान नाम के साथ अटूट रूप से जुड़ा हुआ है एल.एस. वायगोत्स्की.उनकी सभी वैज्ञानिक गतिविधियों का उद्देश्य मनोविज्ञान में "परिघटनाओं के विशुद्ध रूप से वर्णनात्मक, अनुभवजन्य और घटनात्मक अध्ययन से उनके सार के रहस्योद्घाटन तक" संक्रमण था। उन्होंने मानसिक घटनाओं के अध्ययन के लिए एक नई प्रायोगिक-आनुवंशिक पद्धति की शुरुआत की, क्योंकि उनका मानना ​​था कि "विधि की समस्या बच्चे के सांस्कृतिक विकास के संपूर्ण इतिहास की शुरुआत और आधार, अल्फा और ओमेगा है।"

एल.एस. वायगोत्स्की ने उम्र के सिद्धांत को बाल विकास के विश्लेषण की एक इकाई के रूप में विकसित किया।

वह की पेशकश कीबच्चे के मानसिक विकास के पाठ्यक्रम, स्थितियों, स्रोत, रूप, विशिष्टता और प्रेरक शक्तियों की एक अलग समझ; बाल विकास के युगों, चरणों और चरणों के साथ-साथ ओटोजेनेसिस के दौरान उनके बीच होने वाले बदलावों का वर्णन किया; बाल विकास के बुनियादी नियमों की पहचान की और उन्हें तैयार किया।

अतिशयोक्ति के बिना हम कह सकते हैं कि एल.एस. वायगोत्स्की ने यह सुनिश्चित करने के लिए सब कुछ किया कि विकासात्मक मनोविज्ञान अपने स्वयं के विषय, पद्धति और कानूनों के साथ एक पूर्ण और वास्तविक विज्ञान बन जाए; उन्होंने सब कुछ किया ताकि यह विज्ञान बच्चों को पढ़ाने और पालने की सबसे महत्वपूर्ण व्यावहारिक समस्याओं को हल कर सके, और मानसिक विकास के उम्र से संबंधित मानक निदान की समस्याओं के लिए एक नया दृष्टिकोण अपना सके।

केंद्रीयरूसी मनोविज्ञान का संपूर्ण इतिहास बन गया है चेतना की समस्या. वायगोत्स्की ने अपने अध्ययन के क्षेत्र को इस प्रकार परिभाषित किया "सर्वोच्च मनोविज्ञान"(चेतना का मनोविज्ञान), जो अन्य दो के विपरीत है - "सतही" (व्यवहार का सिद्धांत) और "गहरा" (मनोविश्लेषण)। उन्होंने चेतना को "व्यवहार की संरचना की समस्या" के रूप में देखा।

वैज्ञानिक की खूबी यही है कि वह सबसे पहले ऐतिहासिक सिद्धांत प्रस्तुत कियाविकासात्मक मनोविज्ञान के क्षेत्र में. ऐतिहासिक अध्ययन का अर्थ है घटनाओं के अध्ययन के लिए विकास की श्रेणी का अनुप्रयोग। किसी चीज़ का ऐतिहासिक रूप से अध्ययन करने का अर्थ है उसका गतिपूर्वक अध्ययन करना। यह द्वन्द्वात्मक पद्धति की मुख्य आवश्यकता है।

एल.एस. के अनुसार वायगोत्स्की, पर्यावरण सामने आता है उच्च मानसिक कार्यों के विकास के संबंध में स्रोत विकास।

एल.एस. के अनुसार वायगोत्स्की के अनुसार, उच्च मानसिक कार्य प्रारंभ में बच्चे के सामूहिक व्यवहार के रूप में, अन्य लोगों के साथ सहयोग के रूप में उत्पन्न होते हैं, और उसके बाद ही वे स्वयं बच्चे के व्यक्तिगत कार्य बन जाते हैं।

एल.एस. वायगोत्स्की ने इस बात पर जोर दिया कि उम्र के साथ पर्यावरण के प्रति दृष्टिकोण बदलता है, और परिणामस्वरूप, विकास में पर्यावरण की भूमिका भी बदलती है। उन्होंने इस बात पर जोर दिया कि पर्यावरण पर पूर्ण रूप से नहीं, बल्कि सापेक्ष रूप से विचार किया जाना चाहिए, क्योंकि पर्यावरण का प्रभाव बच्चे के अनुभवों से निर्धारित होता है।

सांस्कृतिक विकास का प्रत्येक रूप, सांस्कृतिक व्यवहार, एल.एस. का मानना ​​था। वायगोत्स्की पहले से ही मानव जाति के ऐतिहासिक विकास का एक उत्पाद है। प्राकृतिक सामग्री का ऐतिहासिक रूप में परिवर्तन हमेशा विकास के प्रकार में जटिल परिवर्तन की प्रक्रिया है, और किसी भी तरह से सरल जैविक परिपक्वता नहीं है। इस तरह विकास का स्वरूप बच्चा है विनियोग व्यवहार का सांस्कृतिक और ऐतिहासिक अनुभव।

जैसा कि एल.एस. का मानना ​​था वायगोत्स्की, विकास की विशिष्टता बच्चा जैविक कानूनों के अधीन नहीं है, लेकिन सामाजिक-ऐतिहासिक कानूनों की कार्रवाई के अधीन . वायगोत्स्की के समकालीन बाल विकास के सभी सिद्धांतों ने इस प्रक्रिया की व्याख्या जीव विज्ञान के दृष्टिकोण से की। स्वयं एल.एस. के दृष्टिकोण से। वायगोत्स्की के अनुसार, सभी सिद्धांतों ने बाल विकास की प्रक्रिया को व्यक्तिगत से सामाजिक में संक्रमण की प्रक्रिया के रूप में वर्णित किया है। इसलिए, बिना किसी अपवाद के सभी विदेशी मनोविज्ञान की केंद्रीय समस्या अभी भी समाजीकरण की समस्या, जैविक अस्तित्व से सामाजिक व्यक्तित्व में संक्रमण की समस्या बनी हुई है।

एल.एस. के अनुसार वायगोत्स्की, मानसिक विकास की प्रेरक शक्ति सीखना है . यह ध्यान रखना महत्वपूर्ण है कि विकास और सीखना अलग-अलग प्रक्रियाएँ हैं। वायगोत्स्की के अनुसार, विकास प्रक्रिया में आत्म-अभिव्यक्ति के आंतरिक नियम होते हैं।

शिक्षाएक बच्चे के विकास की प्रक्रिया में प्राकृतिक नहीं, बल्कि ऐतिहासिक मानवीय विशेषताओं का एक आंतरिक रूप से आवश्यक क्षण होता है। सीखना विकास के समान नहीं है। यह समीपस्थ विकास का एक क्षेत्र बनाता है, अर्थात, बच्चा जीवन में रुचि विकसित करता है, जागृत होता है और आंतरिक विकास प्रक्रियाओं को गति देता है। सबसे पहले, वे एक बच्चे के लिए केवल दूसरों के साथ संबंधों और साथियों के साथ सहयोग के क्षेत्र में ही संभव हैं। फिर, विकास के संपूर्ण आंतरिक पाठ्यक्रम में व्याप्त होकर, वे स्वयं बच्चे की संपत्ति बन जाते हैं।

एल.एस. वायगोत्स्की ने सीखने और विकास के बीच संबंधों का प्रायोगिक अध्ययन किया। यह रोजमर्रा और वैज्ञानिक अवधारणाओं का अध्ययन, देशी और विदेशी भाषाओं के अधिग्रहण, मौखिक और लिखित भाषण और समीपस्थ विकास के क्षेत्र का अध्ययन है।

विकास की स्थितियाँबाद में और भी विवरण सामने आए ए.एन. द्वारा वर्णित लियोन्टीव।ये मस्तिष्क और संचार की रूपात्मक-शारीरिक विशेषताएं हैं। इन शर्तों को विषय की गतिविधि द्वारा प्रभाव में लाया जाना चाहिए। कोई गतिविधि किसी आवश्यकता की प्रतिक्रिया में होती है। आवश्यकताएँ भी सहज रूप से प्रकट नहीं होती हैं, वे बनती हैं, और पहली आवश्यकता एक वयस्क के साथ संवाद करने की आवश्यकता है। इसके आधार पर, बच्चा लोगों के साथ व्यावहारिक संचार में प्रवेश करता है, जो बाद में वस्तुओं और भाषण के माध्यम से किया जाता है।

2. मानसिक विकास के नियम

एल.एस. वायगोत्स्की ने मानसिक विकास के कई नियम बनाए:

1. आयु विकास में समय का एक जटिल संगठन होता है:इसकी अपनी लय है, जो समय की लय से मेल नहीं खाती है, और इसकी अपनी लय है, जो जीवन के विभिन्न वर्षों में बदलती रहती है। इस प्रकार, शैशवावस्था में जीवन का एक वर्ष किशोरावस्था में जीवन के एक वर्ष के बराबर नहीं है।

2. मानव विकास में कायापलट का नियम:विकास गुणात्मक परिवर्तनों की एक श्रृंखला है। एक बच्चा सिर्फ एक छोटा वयस्क नहीं है जो कम जानता है और कम कर सकता है, बल्कि वह गुणात्मक रूप से भिन्न मानसिकता वाला प्राणी है।

3. असमान आयु विकास का नियम:बच्चे के मानस के प्रत्येक पहलू की विकास की अपनी इष्टतम अवधि होती है। यह कानून एल.एस. की परिकल्पना से जुड़ा है। चेतना की प्रणालीगत और शब्दार्थ संरचना के बारे में वायगोत्स्की।

4. उच्च मानसिक कार्यों के विकास का नियम।प्रारंभ में, वे सामूहिक व्यवहार के रूप में, अन्य लोगों के साथ सहयोग के रूप में उत्पन्न होते हैं, और बाद में स्वयं व्यक्ति के आंतरिक व्यक्तिगत कार्य बन जाते हैं।

उच्च मानसिक कार्यों की विशिष्ट विशेषताएं: अप्रत्यक्षता, जागरूकता, मनमानी, व्यवस्थितता - जीवन के दौरान बनती हैं, वे समाज के ऐतिहासिक विकास के दौरान विकसित विशेष उपकरणों, साधनों में महारत हासिल करने के परिणामस्वरूप बनती हैं। उच्च मानसिक कार्यों का विकास शब्द के व्यापक अर्थ में सीखने से जुड़ा है; यह दिए गए पैटर्न को आत्मसात करने के अलावा अन्यथा नहीं हो सकता है, इसलिए यह विकास कई चरणों से गुजरता है।

मानव विकास की विशिष्टता यह है कि यह सामाजिक-ऐतिहासिक कानूनों की कार्रवाई के अधीन है। जैविक प्रकार का विकास प्रजातियों के गुणों को विरासत में प्राप्त करके और व्यक्तिगत अनुभव के माध्यम से प्रकृति के अनुकूलन की प्रक्रिया में होता है। किसी व्यक्ति के पास पर्यावरण में व्यवहार के जन्मजात रूप नहीं होते हैं। इसका विकास ऐतिहासिक रूप से विकसित रूपों और गतिविधि के तरीकों के विनियोग के माध्यम से होता है।

निकटवर्ती विकास का क्षेत्र- यह बच्चे के वास्तविक विकास के स्तर और संभावित विकास के स्तर के बीच की दूरी है। यह स्तर वयस्कों के मार्गदर्शन में हल की गई समस्याओं के माध्यम से निर्धारित किया जाता है। एल.एस. के अनुसार वायगोत्स्की के अनुसार, समीपस्थ विकास का क्षेत्र उन कार्यों को निर्धारित करता है जो अभी तक परिपक्व नहीं हुए हैं, लेकिन परिपक्वता की प्रक्रिया में हैं; ऐसे कार्य जिन्हें विकास का फल नहीं, बल्कि विकास की कलियाँ, विकास के फूल कहा जा सकता है। वास्तविक विकास का स्तर विकास की सफलताओं, कल के विकास के परिणामों को दर्शाता है, और समीपस्थ विकास का क्षेत्र आने वाले कल के लिए मानसिक विकास को दर्शाता है।

समीपस्थ विकास के क्षेत्र की अवधारणा का महत्वपूर्ण सैद्धांतिक महत्व है और यह बच्चे और शैक्षिक मनोविज्ञान की ऐसी मूलभूत समस्याओं से जुड़ा है जैसे उच्च मानसिक कार्यों का उद्भव और विकास, सीखने और मानसिक विकास के बीच संबंध, बच्चे की प्रेरक शक्तियाँ और तंत्र। मानसिक विकास।

समीपस्थ विकास का क्षेत्र उच्च मानसिक कार्यों के गठन के नियम का एक तार्किक परिणाम है, जो पहले अन्य लोगों के सहयोग से संयुक्त गतिविधि द्वारा बनते हैं और धीरे-धीरे विषय की आंतरिक मानसिक प्रक्रिया बन जाते हैं। जब संयुक्त गतिविधि में एक मानसिक प्रक्रिया बनती है, तो यह समीपस्थ विकास के क्षेत्र में होती है; गठन के बाद यह विषय के वास्तविक विकास का एक रूप बन जाता है।

समीपस्थ विकास क्षेत्र की घटनाबच्चों के मानसिक विकास में शिक्षा की अग्रणी भूमिका को इंगित करता है। एल.एस. ने लिखा, "प्रशिक्षण तभी अच्छा है।" वायगोत्स्की, "जब यह विकास से आगे बढ़ता है।" फिर यह जागृत होता है और समीपस्थ विकास के क्षेत्र में मौजूद कई अन्य कार्यों को जीवंत बनाता है।

किसी भी मूल्यवान विचार की तरह, शिक्षा की इष्टतम अवधि के मुद्दे को हल करने के लिए समीपस्थ विकास के क्षेत्र की अवधारणा का बहुत व्यावहारिक महत्व है; यह बच्चों के बड़े पैमाने पर और प्रत्येक व्यक्तिगत बच्चे दोनों के लिए विशेष रूप से महत्वपूर्ण है। वास्तविक और संभावित विकास के स्तर का निर्धारण रोगसूचक निदान के विपरीत, एक मानक आयु निदान का गठन करता है, जो केवल विकास के बाहरी संकेतों पर आधारित होता है। इस विचार का एक महत्वपूर्ण परिणाम यह है कि समीपस्थ विकास के क्षेत्र का उपयोग बच्चों में व्यक्तिगत अंतर के संकेतक के रूप में किया जा सकता है।

प्रमाणों में से एक बच्चे के मानसिक विकास पर शिक्षा का प्रभावएल.एस. की परिकल्पना के रूप में कार्य करता है। चेतना की प्रणालीगत और शब्दार्थ संरचना और ओटोजेनेसिस में इसके विकास के बारे में वायगोत्स्की। इस विचार को आगे बढ़ाते हुए एल.एस. वायगोत्स्की ने समकालीन मनोविज्ञान के प्रकार्यवाद का कड़ा विरोध किया। उनका मानना ​​था कि मानव चेतना व्यक्तिगत प्रक्रियाओं का योग नहीं है, बल्कि एक प्रणाली, उनकी संरचना है। कोई भी कार्य अलगाव में विकसित नहीं होता है। प्रत्येक फ़ंक्शन का विकास इस बात पर निर्भर करता है कि वह किस संरचना में शामिल है और उसमें उसका क्या स्थान है। इस प्रकार, कम उम्र में, धारणा चेतना के केंद्र में होती है, पूर्वस्कूली उम्र में - स्मृति, स्कूल की उम्र में - सोच। अन्य सभी मानसिक प्रक्रियाएँ प्रत्येक उम्र में चेतना में प्रमुख कार्य के प्रभाव में विकसित होती हैं। एल.एस. के अनुसार वायगोत्स्की के अनुसार, मानसिक विकास की प्रक्रिया में चेतना की प्रणालीगत संरचना का पुनर्गठन होता है, जो सामान्यीकरण के विकास के स्तर से निर्धारित होता है। चेतना में प्रवेश केवल भाषण के माध्यम से संभव है, और चेतना की एक संरचना से दूसरे में संक्रमण शब्द के अर्थ के विकास, दूसरे शब्दों में, सामान्यीकरण के माध्यम से किया जाता है। सामान्यीकरण के विकास और चेतना की शब्दार्थ संरचना में परिवर्तन को सीधे नियंत्रित किया जा सकता है। एक सामान्यीकरण बनाकर और इसे उच्च स्तर पर स्थानांतरित करके, सीखना चेतना की संपूर्ण प्रणाली का पुनर्निर्माण करता है।

लेकिन साथ ही, यह विचार एल.एस. द्वारा व्यक्त किया गया। 30 के दशक में वायगोत्स्की में कई महत्वपूर्ण कमियाँ थीं। सबसे पहले, चेतना की योजना बौद्धिक प्रकृति की थी। चेतना के विकास में, केवल संज्ञानात्मक प्रक्रियाओं पर विचार किया गया, और जागरूक व्यक्तित्व के प्रेरक-आवश्यकता क्षेत्र का विकास शोधकर्ता के ध्यान से परे रहा। दूसरे, एल.एस. वायगोत्स्की ने सामान्यीकरण के विकास की प्रक्रिया को लोगों के बीच मौखिक बातचीत की प्रक्रियाओं तक सीमित कर दिया। उसी समय वह बडा महत्वपारस्परिक संपर्क की भूमिका पर ध्यान केंद्रित किया। तीसरा, एल.एस. के समय का विकासात्मक मनोविज्ञान। वायगोत्स्की का सिद्धांत प्रयोगात्मक तथ्यों के मामले में बेहद ख़राब था, इसलिए उनकी परिकल्पना की प्रयोगात्मक पुष्टि नहीं हुई।

3 . बच्चे के मानसिक विकास में उसकी गतिविधियों की भूमिका

एल.एस. द्वारा व्यक्त कमियों और ऐतिहासिक रूप से निर्धारित सीमाओं पर काबू पाना वायगोत्स्की की परिकल्पना घरेलू विकासात्मक मनोविज्ञान के गठन के चरणों को दर्शाती है।

घरेलू मनोविज्ञान के विकास में पहला कदम 30 के दशक के अंत में खार्कोव स्कूल के मनोवैज्ञानिकों (ए.एन. लियोन्टीव, ए.वी. ज़ापोरोज़ेट्स, पी.आई. ज़िनचेंको। पी.या. गैल्परिन, एल.आई. बोझोविच, आदि) द्वारा उठाया गया था। उन्होंने दिखाया कि सामान्यीकरण का विकास भाषाई प्रकार के संचार पर आधारित नहीं है, बल्कि विषय की प्रत्यक्ष व्यावहारिक गतिविधि।ए.वी. द्वारा अनुसंधान ज़ापोरोज़ेट्स (बधिर बच्चों में, सामान्यीकरण व्यावहारिक गतिविधियों के परिणामस्वरूप बनते हैं), वी.आई. असीना (सामान्य बच्चों के लिए समान), ए.एन. लियोन्टीव (हाथ की प्रकाश संवेदनशीलता का अध्ययन और इस प्रक्रिया में खोज गतिविधि की भूमिका), पी.वाई.ए. हेल्परिन (जानवरों और मानव उपकरणों में सहायक साधनों के बीच अंतर का अध्ययन) ने विभिन्न कोणों से इस विचार को स्पष्ट करना संभव बना दिया कि मानसिक विकास की प्रेरक शक्ति क्या है, इसकी अनुमति है मानव विकास में गतिविधि के महत्व के बारे में एक थीसिस तैयार करें।

"सीखने" की अवधारणा और "गतिविधि" की अवधारणा के बीच एक महत्वपूर्ण अंतर है। "प्रशिक्षण" की अवधारणा का तात्पर्य किसी व्यक्ति के बाहरी दबाव की उपस्थिति से है। "गतिविधि" की अवधारणा विषय के अपने आस-पास की वास्तविकता की वस्तुओं के साथ संबंध पर जोर देती है। अपनी गतिविधि को दरकिनार करते हुए, विषय के मस्तिष्क में सीधे ज्ञान का "प्रत्यारोपण" करना असंभव है। "गतिविधि" की अवधारणा का परिचय विकास की पूरी समस्या को विषय की ओर मोड़ देता है (डी.बी. एल्कोनिन)। डी.बी. के अनुसार एल्कोनिन के अनुसार, कार्यात्मक प्रणालियों के निर्माण की प्रक्रिया एक ऐसी प्रक्रिया है जो विषय द्वारा स्वयं की जाती है। इन अध्ययनों ने मानसिक विकास के निर्धारण की एक नई व्याख्या का रास्ता खोल दिया।

घरेलू मनोवैज्ञानिकों के शोध से बच्चे के मानसिक विकास में उसकी गतिविधि की भूमिका का पता चला है। यह दो कारकों की समस्या के गतिरोध से बाहर निकलने का एक रास्ता था। विकास प्रक्रिया स्व-संचालित हैविषय वस्तुओं के साथ उसकी गतिविधियों के लिए धन्यवाद। आनुवंशिकता और पर्यावरणीय कारक- वह सिर्फ स्थितियाँ,जो विकास प्रक्रिया के सार को निर्धारित नहीं करते हैं, बल्कि सामान्य सीमा के भीतर केवल विभिन्न बदलावों को निर्धारित करते हैं।

सोवियत देश में विकासात्मक मनोविज्ञान के विकास में अगला कदम इस सवाल के जवाब से जुड़ा है कि क्या मानव विकास के दौरान गतिविधि समान रहती है या नहीं। इसे ए.एन. ने बनाया था। लियोन्टीव, जिन्होंने एल.एस. के विचार के विकास को गहरा किया। वायगोत्स्की के बारे में अग्रणी प्रकार की गतिविधि।

ए.एन. के कार्यों के लिए धन्यवाद। लियोन्टीव के अनुसार, अग्रणी गतिविधि को बच्चे की मनोवैज्ञानिक उम्र के संकेतक के रूप में, मानसिक विकास की अवधि के लिए एक मानदंड माना जाता है। अग्रणी गतिविधि की विशेषता हैतथ्य यह है कि अन्य प्रकार की गतिविधि उत्पन्न होती है और इसमें अंतर होता है, बुनियादी मानसिक प्रक्रियाओं का पुनर्गठन होता है और व्यक्ति के विकास के एक निश्चित चरण में उसकी मनोवैज्ञानिक विशेषताओं में परिवर्तन होते हैं।

शिशु और वयस्कों के बीच भावनात्मक रूप से सीधा संचार;

बच्चे की उपकरण-वस्तु गतिविधि प्रारंभिक अवस्था;

प्रीस्कूलर के लिए भूमिका निभाने वाला खेल;

प्राथमिक विद्यालय की आयु में शैक्षिक गतिविधियाँ;

किशोरों का अंतरंग और व्यक्तिगत संचार;

प्रारंभिक युवावस्था में व्यावसायिक और शैक्षिक गतिविधियाँ।

अग्रणी प्रकार की गतिविधि में बदलाव की तैयारी में लंबा समय लगता है और यह नए उद्देश्यों के उद्भव से जुड़ा होता है जो अग्रणी गतिविधि के भीतर बनते हैं जो विकास के एक निश्चित चरण से पहले होते हैं और बच्चे को संबंधों की प्रणाली में अपनी स्थिति बदलने के लिए प्रोत्साहित करते हैं। अन्य लोग। मानव विकास में अग्रणी गतिविधि की समस्या का विकास विकासात्मक मनोविज्ञान में घरेलू वैज्ञानिकों का एक मौलिक योगदान है।

ए.वी. द्वारा कई अध्ययनों में। ज़ापोरोज़ेट्स, ए.एन. लियोन्टीव। डी.बी. एल्कोनिन ने बाहरी उद्देश्य गतिविधि की प्रकृति और संरचना पर मानसिक प्रक्रियाओं की निर्भरता दिखाई।

गतिविधियों में व्यक्तिगत अर्थ के गठन और परिवर्तन, अधिग्रहण और हानि की प्रक्रियाओं का अध्ययन ए.एन. के नेतृत्व में शुरू किया गया था। लियोन्टीव और एल.आई. द्वारा जारी रखा गया। बोज़ोविक और उसके कर्मचारी। गतिविधि की वास्तविक, परिचालन सामग्री का प्रश्न पी.वाई.ए. के अध्ययन में विकसित किया गया था। गैल्परिन और उनके कर्मचारी। उन्होंने विशेष रूप से शारीरिक, अवधारणात्मक और मानसिक क्रियाओं के निर्माण के लिए उन्मुखीकरण गतिविधियों के आयोजन की भूमिका पर विचार किया। रूसी मनोविज्ञान में सबसे अधिक उत्पादक दिशा बाहरी गतिविधि से आंतरिक गतिविधि में संक्रमण की विशिष्ट विशेषताओं का अध्ययन था, ओटोजेनेसिस में आंतरिककरण की प्रक्रिया के पैटर्न।

एल.एस. के विचारों के विकास में अगला कदम। वायगोत्स्की को पी.वाई.ए. के कार्यों द्वारा तैयार किया गया था। गैल्परिन और ए.वी. ज़ापोरोज़ेट्स, एक वस्तुनिष्ठ कार्रवाई की संरचना और गठन के विश्लेषण के लिए समर्पित, इसमें सांकेतिक और कार्यकारी भागों की पहचान करना। मानसिक प्रक्रियाओं की कार्यात्मक और आयु-संबंधित उत्पत्ति के बीच संबंध का प्रश्न प्रासंगिक हो गया है।

डी.बी. एल्कोनिन ने एक अवधारणा सामने रखी जो विदेशी मनोविज्ञान की गंभीर कमियों में से एक को दूर करती है - दो दुनियाओं का विभाजन: वस्तुओं की दुनिया और लोगों की दुनिया। उन्होंने दिखा दिया कि यह बंटवारा झूठा है. मानवीय क्रिया दो-मुखी होती है: इसमें विशुद्ध रूप से मानवीय अर्थ और परिचालन पक्ष शामिल होता है। कड़ाई से बोलते हुए, मानव दुनिया में भौतिक वस्तुओं की कोई दुनिया नहीं है; सामाजिक वस्तुओं की दुनिया जो एक निश्चित तरीके से सामाजिक रूप से गठित जरूरतों को पूरा करती है, वहां सर्वोच्च शासन करती है। यहां तक ​​कि प्रकृति की वस्तुएं भी किसी व्यक्ति को सामाजिक जीवन में, श्रम की वस्तुओं के रूप में, मानवीय सामाजिक प्रकृति के रूप में शामिल करने के लिए प्रकट होती हैं। मनुष्य वस्तुओं के उपयोग के इन सामाजिक तरीकों का वाहक है। मानव क्रिया में हमेशा दो पक्ष देखने को मिलते हैं: एक ओर, यह समाज की ओर उन्मुख होता है, दूसरी ओर, निष्पादन की पद्धति की ओर। मानव क्रिया की यह सूक्ष्म संरचना, डी.बी. की परिकल्पना के अनुसार। एल्कोनिन, मानसिक विकास की अवधियों की वृहत संरचना में परिलक्षित होता है।

डी.बी. एल्कोनिन ने विभिन्न प्रकार की गतिविधि के प्रत्यावर्तन और आवधिकता के नियम की खोज की: संबंधों की प्रणाली में एक प्रकार की अभिविन्यास की गतिविधि के बाद दूसरे प्रकार की गतिविधि होती है, जिसमें वस्तुओं के उपयोग के तरीकों में अभिविन्यास होता है। वे विकास का कारण बनते हैं. बाल विकास का प्रत्येक युग एक सिद्धांत पर निर्मित होता है। यह गोले में अभिविन्यास के साथ खुलता है मानवीय संबंध. यदि इसे बच्चे और समाज के बीच संबंधों की एक नई प्रणाली में शामिल नहीं किया जाता है तो कार्रवाई आगे विकसित नहीं हो सकती है। जब तक बुद्धि एक निश्चित स्तर तक नहीं पहुंच जाती, तब तक कोई नया उद्देश्य नहीं आ सकता।

कोई गतिविधिएक जटिल है संरचना।सबसे पहले, आपको यह ध्यान रखना होगा कि कोई भी अप्रेरित गतिविधि न हो। गतिविधि संरचना का पहला घटक है प्रेरणा।इसका गठन किसी विशेष आवश्यकता के आधार पर किया जाता है। आवश्यकता को विभिन्न तरीकों से संतुष्ट किया जा सकता है, अर्थात्। विभिन्न वस्तुओं का उपयोग करना। आवश्यकता संबंधित वस्तु को "पूरी" करती है और गतिविधि को प्रेरित और निर्देशित करने की क्षमता प्राप्त करती है। इस प्रकार, एक मकसद पैदा होता है.

गतिविधि में शामिल हैंव्यक्तिगत से क्रियाएँ,सचेत रूप से निर्धारित लक्ष्यों को प्राप्त करने के उद्देश्य से लक्ष्य।गतिविधि का उद्देश्य और उद्देश्य मेल नहीं खाते। मान लीजिए कि एक छात्र अपना गणित का होमवर्क कर रहा है और एक समस्या हल कर रहा है। उनका लक्ष्य समस्या का समाधान करना है. लेकिन जो मकसद वास्तव में उसकी गतिविधि को प्रेरित करता है वह उसकी माँ को परेशान न करने, या अच्छे ग्रेड प्राप्त करने, या खुद को मुक्त करने और दोस्तों के साथ घूमने जाने की इच्छा हो सकती है। इन सभी मामलों में यह अलग होगा अर्थ,जिसमें बच्चे के लिए गणित की एक समस्या का समाधान है। अर्थकार्य उस उद्देश्य के आधार पर बदलता है जिसके संबंध में लक्ष्य निर्धारित किया गया है।

कोई क्रिया आमतौर पर अलग-अलग तरीकों से की जा सकती है, जैसे विभिन्न की मदद से परिचालन.किसी विशेष ऑपरेशन का उपयोग करने की संभावना उन स्थितियों से निर्धारित होती है जिनमें गतिविधि होती है।

गतिविधि की संरचना और बच्चे के विकास पर गतिविधि के प्रभाव से संबंधित प्रश्न बाहरी कार्य योजना से संबंधित हैं। लेकिन एक आंतरिक योजना भी है. रूसी मनोविज्ञान में, मानसिक विकास को आंतरिक क्रियाओं के गठन के रूप में समझने की प्रथा है। बाह्य से आंतरिक कार्य योजना में संक्रमण के मनोवैज्ञानिक तंत्र को कहा जाता है आंतरिककरण।

आंतरिककरण में बाहरी क्रियाओं का परिवर्तन शामिल है - उनका सामान्यीकरण, मौखिकीकरण (शब्दों में अनुवाद) और कमी। जैसा कि ए.एन. ने जोर दिया है। लियोन्टीव के अनुसार, आंतरिककरण की प्रक्रिया इस तथ्य में शामिल नहीं है कि बाहरी गतिविधि चेतना के आंतरिक तल पर जाती है, यह एक ऐसी प्रक्रिया है जिसमें आंतरिक तल बनता है।

स्वतंत्र कार्य के लिए कार्य

1. एल.एस. की वैज्ञानिक जीवनी के मुख्य तथ्यों से परिचित हों। वायगोत्स्की.

2. एल.एस. के विचारों का विकास क्या है? सोवियत काल में वायगोत्स्की।

3. आधुनिक मनोविज्ञान और शिक्षाशास्त्र में विकासात्मक शिक्षा की समस्या के विभिन्न दृष्टिकोणों के नाम बताइए, उनके बीच समानताओं और अंतरों पर ध्यान दीजिए।

1. वायगोत्स्की एल.एस. उम्र की समस्या: संग्रह. ओपी.टी.4. - एम., 1984.

2. वायगोत्स्की एल.एस. स्कूली उम्र में सीखने और मानसिक विकास की समस्या // चयनित मनोवैज्ञानिक अध्ययन। - एम., 1956.

3. बाल मनोविज्ञान पर पाठक / एड. जी.वी. बर्मेन्स्काया। - एम., 1996.

वह विधियों के लेखक नहीं हैं, लेकिन उनके सैद्धांतिक विकास और टिप्पणियों ने प्रसिद्ध शिक्षकों (उदाहरण के लिए, एल्कोनिन) की व्यावहारिक प्रणालियों का आधार बनाया। वायगोत्स्की द्वारा शुरू किया गया शोध उनके छात्रों और अनुयायियों द्वारा जारी रखा गया, जिससे उन्हें व्यावहारिक अनुप्रयोग मिला। उनके विचार अब विशेष रूप से प्रासंगिक लगते हैं।

एल.एस. की जीवनी भाइ़गटस्कि

एल.एस. वायगोत्स्की का जन्म 17 नवंबर, 1896 को ओरशा में हुआ था, जो एक बैंक कर्मचारी के बड़े परिवार में दूसरी संतान थे। 1897 में, परिवार गोमेल चला गया, जहां यह एक प्रकार का सांस्कृतिक केंद्र बन गया (पिता सार्वजनिक पुस्तकालय के संस्थापक हैं)।

लेव एक प्रतिभाशाली लड़का था और उसकी शिक्षा घर पर ही हुई थी। 1912 से उन्होंने एक निजी व्यायामशाला में अपनी पढ़ाई पूरी की।

1914 में, हाई स्कूल से स्नातक होने के बाद, वायगोत्स्की ने मॉस्को स्टेट यूनिवर्सिटी के मेडिकल संकाय में प्रवेश किया, और एक महीने बाद उन्हें कानून में स्थानांतरित कर दिया गया और 1917 में स्नातक की उपाधि प्राप्त की। साथ ही, उन्होंने इतिहास और भाषाशास्त्र संकाय में शिक्षा प्राप्त की। शनैवस्की विश्वविद्यालय.

1917 में, क्रांति की शुरुआत के साथ, युवक गोमेल लौट आया। गोमेल काल 1924 तक चला और यह उनकी मनोवैज्ञानिक और शैक्षणिक गतिविधि की शुरुआत थी। यहां उन्होंने शादी की और उनकी एक बेटी है।

सबसे पहले उन्होंने निजी शिक्षा दी, फिर शहर के विभिन्न स्कूलों में भाषाशास्त्र और तर्कशास्त्र का पाठ्यक्रम पढ़ाया और एक नए प्रकार के स्कूल के निर्माण में सक्रिय भाग लिया। उन्होंने पेडागोगिकल कॉलेज में भाषाशास्त्र भी पढ़ाया, जहाँ उन्होंने मनोविज्ञान के लिए एक परामर्श कक्ष बनाया। यहीं पर वायगोत्स्की ने अपना मनोवैज्ञानिक अनुसंधान शुरू किया।

1920 में, लेव को अपने भाई से तपेदिक हो गया, जिसकी मृत्यु हो गई।

1924 में उन्हें मॉस्को इंस्टीट्यूट ऑफ एक्सपेरिमेंटल साइकोलॉजी में आमंत्रित किया गया था। उसी क्षण से, वैज्ञानिक के परिवार का मास्को काल शुरू हुआ।

1924 - 1925 में वायगोत्स्की ने संस्थान के आधार पर अपना सांस्कृतिक और ऐतिहासिक मनोवैज्ञानिक स्कूल बनाया। उन्हें विशेष आवश्यकता वाले बच्चों के साथ काम करने में रुचि होने लगी। अपने मनोवैज्ञानिक अनुसंधान को जारी रखते हुए, उन्होंने साथ ही साथ पीपुल्स कमिसर ऑफ़ एजुकेशन में भी काम किया, जहाँ उन्होंने खुद को एक प्रतिभाशाली आयोजक साबित किया।

उनके प्रयासों से, 1926 में एक प्रायोगिक दोषविज्ञान संस्थान (अब सुधारात्मक शिक्षाशास्त्र संस्थान) बनाया गया। उन्होंने अपने जीवन के अंत तक इसका नेतृत्व किया। वायगोत्स्की ने किताबें लिखना और प्रकाशित करना जारी रखा है। समय-समय पर बीमारी ने उन्हें कार्य से बाहर कर दिया। 1926 में बहुत भयंकर प्रकोप हुआ।

1927 से 1931 तक वैज्ञानिक ने सांस्कृतिक-ऐतिहासिक मनोविज्ञान की समस्याओं पर काम प्रकाशित किया। इन्हीं वर्षों के दौरान उन पर मार्क्सवाद से पीछे हटने का आरोप लगने लगा। मनोविज्ञान का अध्ययन करना खतरनाक हो गया और वायगोव्स्की ने खुद को पेडोलॉजी के लिए समर्पित कर दिया।

बीमारी समय-समय पर बिगड़ती गई और 1934 में लेव सेमेनोविच की मास्को में मृत्यु हो गई।

वायगोत्स्की के शोध की मुख्य दिशाएँ

वायगोत्स्की, सबसे पहले और सबसे महत्वपूर्ण, एक मनोवैज्ञानिक थे। उन्होंने अनुसंधान के निम्नलिखित क्षेत्रों को चुना:

• वयस्कों और बच्चों की तुलना;
• आधुनिक मनुष्य और प्राचीन मनुष्य की तुलना;
• पैथोलॉजिकल व्यवहार संबंधी विचलन के साथ सामान्य व्यक्तित्व विकास की तुलना।

वैज्ञानिक ने एक कार्यक्रम तैयार किया जिसने मनोविज्ञान में उनका मार्ग निर्धारित किया: पर्यावरण के साथ बातचीत में शरीर के बाहर आंतरिक मानसिक प्रक्रियाओं की व्याख्या की तलाश करना। वैज्ञानिक का मानना ​​था कि इन मानसिक प्रक्रियाओं को केवल विकास के माध्यम से ही समझा जा सकता है। और मानस का सबसे गहन विकास बच्चों में होता है।

इस प्रकार वायगोत्स्की ने बाल मनोविज्ञान का गहन अध्ययन किया। उन्होंने सामान्य और असामान्य बच्चों के विकास के पैटर्न का अध्ययन किया। शोध की प्रक्रिया में, वैज्ञानिक न केवल बच्चे के विकास की प्रक्रिया, बल्कि उसके पालन-पोषण का भी अध्ययन करने आए। और चूंकि शिक्षाशास्त्र शिक्षा का अध्ययन है, वायगोत्स्की ने इस दिशा में शोध शुरू किया।

उनका मानना ​​था कि किसी भी शिक्षक को अपना कार्य मनोवैज्ञानिक विज्ञान पर आधारित करना चाहिए। इस प्रकार उन्होंने मनोविज्ञान को शिक्षाशास्त्र से जोड़ा। और थोड़ी देर बाद, सामाजिक शिक्षाशास्त्र में एक अलग विज्ञान उभरा - मनोवैज्ञानिक शिक्षाशास्त्र।

शिक्षाशास्त्र में लगे रहने के दौरान, वैज्ञानिक को पेडोलॉजी के नए विज्ञान (विभिन्न विज्ञानों के दृष्टिकोण से बच्चे के बारे में ज्ञान) में रुचि हो गई और वह देश के प्रमुख पेडोलॉजिस्ट बन गए।

उन्होंने ऐसे विचार सामने रखे जिनसे व्यक्ति के सांस्कृतिक विकास के नियमों, उसके मानसिक कार्यों (भाषण, ध्यान, सोच) का पता चला, बच्चे की आंतरिक मानसिक प्रक्रियाओं, पर्यावरण के साथ उसके संबंध की व्याख्या हुई।

दोषविज्ञान पर उनके विचारों ने सुधारात्मक शिक्षाशास्त्र की नींव रखी, जो व्यावहारिक रूप से विशेष बच्चों की मदद करने लगी।

वायगोत्स्की ने बच्चों के पालन-पोषण और विकास के तरीके विकसित नहीं किए, लेकिन शिक्षा और पालन-पोषण के उचित संगठन की उनकी अवधारणाएँ कई विकासात्मक कार्यक्रमों और प्रणालियों का आधार बनीं। वैज्ञानिकों के शोध, विचार, परिकल्पनाएँ और अवधारणाएँ अपने समय से बहुत आगे थीं।

वायगोत्स्की के अनुसार बच्चों के पालन-पोषण के सिद्धांत

वैज्ञानिक का मानना ​​था कि शिक्षा का अर्थ बच्चे को पर्यावरण के अनुकूल ढालना नहीं है, बल्कि एक ऐसे व्यक्तित्व का निर्माण करना है जो इस वातावरण से परे चले, मानो आगे देख रहा हो। साथ ही, बच्चे को बाहर से शिक्षित करने की आवश्यकता नहीं है, उसे स्वयं ही शिक्षित होना चाहिए।

यह शिक्षा प्रक्रिया के उचित संगठन से संभव है। बच्चे की व्यक्तिगत गतिविधि ही शिक्षा का आधार बन सकती है।

शिक्षक को केवल एक पर्यवेक्षक होना चाहिए, सही समय पर बच्चे की स्वतंत्र गतिविधि का सही मार्गदर्शन और विनियमन करना चाहिए।

इस प्रकार, शिक्षा तीन तरफ से एक सक्रिय प्रक्रिया बन जाती है:

• बच्चा सक्रिय है (वह एक स्वतंत्र क्रिया करता है);
• शिक्षक सक्रिय है (वह देखता है और मदद करता है);
• बच्चे और शिक्षक के बीच का वातावरण सक्रिय होता है।

शिक्षा का सीखने से गहरा संबंध है। दोनों प्रक्रियाएँ सामूहिक गतिविधियाँ हैं। नए श्रमिक विद्यालय की संरचना, जिसे वायगोत्स्की ने अपने छात्रों के साथ बनाया, शिक्षा और प्रशिक्षण की सामूहिक प्रक्रिया के सिद्धांतों पर आधारित है।

एकीकृत श्रमिक विद्यालय

यह रचनात्मक, गतिशील, सहयोगात्मक शिक्षाशास्त्र पर आधारित एक लोकतांत्रिक स्कूल का प्रोटोटाइप था। यह अपने समय से आगे था, अपूर्ण था और इसमें गलतियाँ भी थीं, लेकिन फिर भी यह सफल रहा।

वायगोत्स्की के विचारों को शिक्षकों ब्लोंस्की, वेन्ज़ेल, शेट्स्की और अन्य द्वारा लागू किया गया था।

स्कूल में पेडोलॉजिकल सिद्धांत का परीक्षण किया गया:

• मनोवैज्ञानिक और शैक्षणिक निदान के लिए कमरे थे;
• निरंतर चिकित्सा और मनोवैज्ञानिक निगरानी की गई;
• कक्षाएँ बच्चे की शैक्षणिक आयु के सिद्धांत के अनुसार बनाई गईं।

यह स्कूल 1936 तक अस्तित्व में था, जब सोवियत अधिकारियों ने इस पर हमला करना शुरू कर दिया। स्कूल को नियमित स्कूल के रूप में पुनर्निर्मित किया गया।

पेडोलॉजी का विचार ही विकृत हो गया और यह गुमनामी में गिर गया। पेडोलॉजी और श्रमिक विद्यालय के विचार को 90 के दशक में दूसरा जीवन मिला। यूएसएसआर के पतन के साथ। आधुनिक अर्थों में एकीकृत श्रमिक विद्यालय एक लोकतांत्रिक विद्यालय है, जो आज की शिक्षा के लिए बहुत उपयुक्त है।

विशेष बच्चों का विकास एवं शिक्षा

वायगोत्स्की ने असामान्य बाल विकास का एक नया सिद्धांत विकसित किया, जिस पर अब दोषविज्ञान आधारित है और सभी व्यावहारिक सुधारात्मक शिक्षाशास्त्र का निर्माण किया गया है। इस सिद्धांत का उद्देश्य: दोष वाले विशेष बच्चों का समाजीकरण करना, न कि दोष का अध्ययन करना। यह दोषविज्ञान में एक क्रांति थी।

उन्होंने विशेष सुधारात्मक शिक्षाशास्त्र को एक सामान्य बच्चे की शिक्षाशास्त्र से जोड़ा। उनका मानना ​​था कि विशेष बच्चे का व्यक्तित्व सामान्य बच्चों की तरह ही बनता है। यह एक असामान्य बच्चे के सामाजिक पुनर्वास के लिए पर्याप्त है, और उसका विकास सामान्य पाठ्यक्रम का पालन करेगा।

उनकी सामाजिक शिक्षाशास्त्र का उद्देश्य बच्चे को दोष के कारण उत्पन्न नकारात्मक सामाजिक परतों को हटाने में मदद करना था। दोष स्वयं बच्चे के असामान्य विकास का कारण नहीं है, यह केवल अनुचित समाजीकरण का परिणाम है।

विशेष बच्चों के पुनर्वास में प्रारंभिक बिंदु शरीर की अप्रभावित स्थिति होनी चाहिए। वायगोत्स्की ने कहा, "हमें बच्चे के साथ इस आधार पर काम करना चाहिए कि वह स्वस्थ और सकारात्मक है।"

पुनर्वास शुरू करके, आप विशेष बच्चे के शरीर की प्रतिपूरक क्षमताओं को भी शुरू कर सकते हैं। विशेष बच्चों के सामान्य विकास को बहाल करने में समीपस्थ विकास क्षेत्र का विचार बहुत प्रभावी हो गया है।

समीपस्थ विकास सिद्धांत का क्षेत्र

समीपस्थ विकास का क्षेत्र बच्चे के वास्तविक और संभावित विकास के स्तर के बीच की "दूरी" है।

• वर्तमान विकास का स्तर- यह इस समय बच्चे के मानस का विकास है (कौन से कार्य स्वतंत्र रूप से पूरे किए जा सकते हैं)।
• निकटवर्ती विकास का क्षेत्र- यह व्यक्ति का भविष्य का विकास है (ऐसे कार्य जो किसी वयस्क की सहायता से किए जाते हैं)।

यह इस धारणा पर आधारित है कि एक बच्चा, कुछ प्राथमिक क्रिया सीखते हुए, साथ ही इस क्रिया के सामान्य सिद्धांत में भी महारत हासिल कर लेता है। सबसे पहले, इस क्रिया का अपने तत्व की तुलना में व्यापक अनुप्रयोग है। दूसरे, कार्रवाई के सिद्धांत में महारत हासिल करने के बाद, आप इसे किसी अन्य तत्व को निष्पादित करने के लिए लागू कर सकते हैं।

यह एक आसान प्रक्रिया होगी. सीखने की प्रक्रिया में विकास होता है।

लेकिन सीखना विकास के समान नहीं है: सीखना हमेशा विकास को आगे नहीं बढ़ाता है; इसके विपरीत, यह ब्रेक बन सकता है यदि हम केवल इस बात पर भरोसा करते हैं कि बच्चा क्या कर सकता है और उसके संभावित विकास के स्तर को ध्यान में नहीं रखते हैं।

यदि हम इस बात पर ध्यान केंद्रित करें कि बच्चा पिछले अनुभव से क्या सीख सकता है, तो सीखना विकासात्मक हो जाएगा।

प्रत्येक बच्चे के लिए समीपस्थ विकास क्षेत्र का आकार अलग-अलग होता है।

निर्भर करता है:

• बच्चे की जरूरतों पर;
• इसकी क्षमताओं से;
• बच्चे के विकास में सहायता के लिए माता-पिता और शिक्षकों की इच्छा पर।

पेडोलॉजी में वायगोत्स्की की खूबियाँ

20वीं शताब्दी की शुरुआत में, शैक्षिक मनोविज्ञान प्रकट हुआ, जो इस तथ्य पर आधारित था कि सीखना और पालन-पोषण किसी विशेष बच्चे के मानस पर निर्भर करता है।

नये विज्ञान ने शिक्षाशास्त्र की कई समस्याओं का समाधान नहीं किया। एक विकल्प पेडोलॉजी था - एक बच्चे के पूर्ण आयु विकास के बारे में एक व्यापक विज्ञान। इसमें जीव विज्ञान, मनोविज्ञान, समाजशास्त्र, मानवविज्ञान, बाल चिकित्सा और शिक्षाशास्त्र की दृष्टि से अध्ययन का केंद्र बच्चा है। पेडोलॉजी में सबसे गर्म समस्या बच्चे का समाजीकरण था।

यह माना जाता था कि बाल विकास व्यक्तिगत मानसिक दुनिया से बाहरी दुनिया (समाजीकरण) की ओर बढ़ता है। वायगोत्स्की ने सबसे पहले यह प्रतिपादित किया था कि बच्चे का सामाजिक और व्यक्तिगत विकास एक दूसरे के विरोधी नहीं हैं। वे बस एक ही मानसिक कार्य के दो अलग-अलग रूप हैं।

उनका मानना ​​था कि सामाजिक वातावरण ही व्यक्तिगत विकास का स्रोत है। बच्चा उन गतिविधियों को आत्मसात कर लेता है (आंतरिक बना लेता है) जो उसे बाहर से आती हैं (बाहरी थीं)। इस प्रकार की गतिविधियाँ प्रारंभ में संस्कृति के सामाजिक रूपों में निहित हैं। दूसरे लोग कैसे ये हरकतें करते हैं, ये देखकर बच्चा उन्हें अपना लेता है.

वे। बाहरी सामाजिक और वस्तुनिष्ठ गतिविधि मानस की आंतरिक संरचनाओं (आंतरिकीकरण) में गुजरती है, और वयस्कों और बच्चों की सामान्य सामाजिक-प्रतीकात्मक गतिविधि (भाषण के माध्यम से) के माध्यम से बच्चे के मानस का आधार बनता है।

वायगोत्स्की ने सांस्कृतिक विकास का मूल नियम तैयार किया:

बच्चे के विकास में कोई भी कार्य दो बार प्रकट होता है - पहले सामाजिक पहलू में, और फिर मनोवैज्ञानिक पहलू में (अर्थात पहले यह बाहरी होता है, और फिर यह आंतरिक हो जाता है)।

वायगोत्स्की का मानना ​​था कि यह कानून ध्यान, स्मृति, सोच, भाषण, भावनाओं और इच्छा के विकास को निर्धारित करता है।

बच्चे के पालन-पोषण पर संचार का प्रभाव

एक बच्चा तेजी से विकसित होता है और अगर वह किसी वयस्क के साथ संवाद करता है तो वह अपने आस-पास की दुनिया पर महारत हासिल कर लेता है। साथ ही, वयस्क को स्वयं संचार में रुचि होनी चाहिए। अपने बच्चे के मौखिक संचार को प्रोत्साहित करना बहुत महत्वपूर्ण है।

वाणी एक सांकेतिक प्रणाली है जो मनुष्य के सामाजिक-ऐतिहासिक विकास की प्रक्रिया में उत्पन्न हुई। यह बच्चों की सोच को बदलने में सक्षम है, समस्याओं को हल करने और अवधारणाओं को बनाने में मदद करता है। कम उम्र में, एक बच्चे की वाणी में विशुद्ध भावनात्मक अर्थ वाले शब्दों का प्रयोग होता है।

जैसे-जैसे बच्चे बढ़ते और विकसित होते हैं, उनकी वाणी में विशिष्ट अर्थ वाले शब्द प्रकट होते हैं। बड़ी किशोरावस्था में, बच्चा अमूर्त अवधारणाओं को शब्दों में व्यक्त करना शुरू कर देता है। इस प्रकार, वाणी (शब्द) बच्चों के मानसिक कार्यों को बदल देती है।

एक बच्चे का मानसिक विकास प्रारंभ में एक वयस्क के साथ संचार (भाषण के माध्यम से) द्वारा नियंत्रित होता है। फिर यह प्रक्रिया मानस की आंतरिक संरचनाओं में चली जाती है, और आंतरिक भाषण प्रकट होता है।

वायगोत्स्की के विचारों की आलोचना

मनोवैज्ञानिक शिक्षाशास्त्र पर वायगोत्स्की के शोध और विचारों की सबसे अधिक निंदा की गई।

समीपस्थ विकास के क्षेत्र पर आधारित सीखने की उनकी अवधारणा, ऐसे बच्चे को आगे बढ़ाने का खतरा रखती है जिसके पास पर्याप्त क्षमता नहीं है। इससे बच्चों का विकास नाटकीय रूप से धीमा हो सकता है।

इसकी आंशिक पुष्टि वर्तमान फैशनेबल चलन से होती है: माता-पिता अपने बच्चों की क्षमताओं और क्षमता को ध्यान में रखे बिना, उन्हें यथासंभव विकसित करने का प्रयास करते हैं। यह बच्चों के स्वास्थ्य और मानस पर नाटकीय रूप से प्रभाव डालता है और आगे की शिक्षा के लिए प्रेरणा को कम करता है।

एक और विवादास्पद अवधारणा: किसी बच्चे को व्यवस्थित रूप से उन कार्यों को करने में मदद करना जिनमें उसे स्वयं महारत हासिल नहीं है, बच्चे को स्वतंत्र सोच से वंचित कर सकता है।

वायगोत्स्की के विचारों का प्रसार और लोकप्रियता

लेव सेमेनोविच की मृत्यु के बाद, उनके कार्यों को भुला दिया गया और उनका प्रसार नहीं हुआ। हालाँकि, 1960 के बाद से, शिक्षाशास्त्र और मनोविज्ञान ने वायगोत्स्की को फिर से खोजा है, जिससे उनमें कई सकारात्मक पहलू सामने आए हैं।

समीपस्थ विकास के क्षेत्र के बारे में उनके विचार ने सीखने की क्षमता का आकलन करने में मदद की और फलदायी साबित हुआ। उनका दृष्टिकोण आशावादी है. विशेष बच्चों के विकास और शिक्षा को सही करने के लिए दोषविज्ञान की अवधारणा बहुत उपयोगी हो गई है।

कई स्कूलों ने वायगोत्स्की की आयु मानकों की परिभाषाओं को अपनाया है। नए विज्ञानों (वेलेओलॉजी, सुधारात्मक शिक्षाशास्त्र, पहले से विकृत पेडोलॉजी का एक नया वाचन) के आगमन के साथ, वैज्ञानिक के विचार बहुत प्रासंगिक हो गए और आधुनिक शिक्षा, एक नए लोकतांत्रिक स्कूल की अवधारणा में फिट हो गए।

वायगोत्स्की के कई विचार आज यहां और विदेशों में लोकप्रिय हो रहे हैं।

माइकल कोल और जेरोम ब्रूनर ने उन्हें विकास के अपने सिद्धांतों में शामिल किया।

रोम हैरे और जॉन शॉटर ने वायगोत्स्की को सामाजिक मनोविज्ञान का संस्थापक माना और अपना शोध जारी रखा।

90 के दशक में वाल्सिनर और बारबरा रोगॉफ़ ने वायगोत्स्की के विचारों के आधार पर विकासात्मक मनोविज्ञान को गहरा किया।

वायगोत्स्की के छात्र प्रमुख रूसी मनोवैज्ञानिक थे, जिनमें एल्कोनिन भी शामिल थे, जिन्होंने बाल विकास की समस्याओं पर भी काम किया था। शिक्षकों के साथ मिलकर, वायगोत्स्की के विचारों के आधार पर, उन्होंने एक प्रभावी एल्कोनिन-डेविडोव-रेपकिन विकास कार्यक्रम बनाया।

इसका उपयोग एक विशेष प्रणाली के अनुसार गणित और भाषा सिखाने के लिए किया जाता है; यह राज्य द्वारा अनुमोदित है और अब स्कूलों में व्यापक रूप से उपयोग किया जाता है।

इसके अलावा, वायगोत्स्की की कई प्रतिभाशाली परिकल्पनाएँ और अवास्तविक विचार अभी भी प्रतीक्षा में हैं।

वैज्ञानिक के कार्यों का खजाना. ग्रन्थसूची

लेव सेमेनोविच वायगोत्स्की ने 190 से अधिक रचनाएँ लिखीं। उनमें से सभी उनके जीवनकाल के दौरान प्रकाशित नहीं हुए थे।

शिक्षाशास्त्र और मनोविज्ञान पर वायगोत्स्की की पुस्तकें:

• "सोच और भाषण" (1924)
• "पेडोलॉजी में वाद्य विधि" (1928)
• "बच्चे के सांस्कृतिक विकास की समस्या" (1928)
• "मनोविज्ञान में वाद्य विधि" (1930)
• "बच्चे के विकास में उपकरण और संकेत" (1931)
• "स्कूली उम्र की पेडोलॉजी" (1928)
• "किशोरावस्था की बाल चिकित्सा" (1929)
• "एक किशोर की पेडोलॉजी" (1930-1931)

मुख्य प्रकाशन:

1. शैक्षिक मनोविज्ञान. — एम: शिक्षा कार्यकर्ता, 1926

2. एक किशोर की पेडोलॉजी। - एम: मॉस्को स्टेट यूनिवर्सिटी, 1930

3. आधुनिक मनोविज्ञान की मुख्य प्रवृत्तियाँ। — एम + लेनिनग्राद: गोसिज़दत, 1930

4. व्यवहार के इतिहास पर रेखाचित्र. बंदर। प्राचीन। बच्चा। — एम + लेनिनग्राद: गोसिज़दत, 1930

5. बचपन में कल्पना एवं रचनात्मकता. — एम + लेनिनग्राद: गोसिज़दत, 1930

6. सोच और भाषण. - एम + लेनिनग्राद: सॉट्सगिज़, 1934

7. सीखने की प्रक्रिया में बच्चों का मानसिक विकास। - एम: राज्य शैक्षिक शिक्षक, 1935

8. कठिन बचपन के लिए विकासात्मक निदान और पेडोलॉजिकल क्लिनिक। - एम: प्रयोग, डिफेक्टोल। संस्थान का नाम रखा गया एम. एस. एपस्टीन, 1936

9. चिन्तन एवं वाणी। बाल मनोवैज्ञानिक विकास की समस्याएँ. चयनित शैक्षणिक अध्ययन। - एम: एपीएन, 1956

10. उच्च मानसिक कार्यों का विकास। - एम: एपीएन, 1960

11. कला का मनोविज्ञान। कला। - एम, 1965

12. संरचनात्मक मनोविज्ञान. - एम: मॉस्को स्टेट यूनिवर्सिटी, 1972

13. 6 खंडों में एकत्रित कार्य:

खंड 1: मनोविज्ञान के सिद्धांत और इतिहास के प्रश्न;

खंड 2: सामान्य मनोविज्ञान की समस्याएं;

खंड 3: मानसिक विकास की समस्याएं;

खंड 4: बाल मनोविज्ञान;

खंड 5: दोषविज्ञान के मूल सिद्धांत;

खंड 6: वैज्ञानिक विरासत।

एम: शिक्षाशास्त्र, 1982-1984

14. दोषविज्ञान की समस्याएँ। - एम: ज्ञानोदय, 1995

15. पेडोलॉजी पर व्याख्यान 1933-1934। - इज़ेव्स्क: उदमुर्ट विश्वविद्यालय, 1996

16. वायगोत्स्की. [बैठा। ग्रंथ।] - एम: अमोनाशविली, 1996

एल. एस. वायगोत्स्की मुख्य रूप से सामान्य मनोविज्ञान के क्षेत्र के विशेषज्ञ, मनोविज्ञान के एक पद्धतिविज्ञानी थे। उन्होंने मनोविज्ञान की एक वैज्ञानिक प्रणाली के निर्माण में अपना वैज्ञानिक व्यवसाय देखा, जिसका आधार द्वंद्वात्मक और ऐतिहासिक भौतिकवाद था। मनोवैज्ञानिक वास्तविकता के अध्ययन के लिए उनके दृष्टिकोण में ऐतिहासिकता और व्यवस्थितता मुख्य सिद्धांत हैं, और सबसे ऊपर चेतना इसके विशेष रूप से मानव रूप के रूप में है। उन्होंने अपने सैद्धांतिक और प्रायोगिक अनुसंधान के दौरान मार्क्सवाद और इसकी पद्धति में महारत हासिल की और लगातार मार्क्सवाद-लेनिनवाद के क्लासिक्स के कार्यों की ओर रुख किया। यही कारण है कि वायगोत्स्की के कार्यों में मार्क्सवाद - ऐतिहासिक भौतिकवाद और द्वंद्ववाद इतना जैविक है।

एल. एस. वायगोत्स्की ने एक नई दिशा में केवल पहला, सबसे कठिन कदम उठाया, भविष्य के वैज्ञानिकों के लिए सबसे दिलचस्प परिकल्पनाएं और, सबसे महत्वपूर्ण, मनोविज्ञान की समस्याओं के अध्ययन में ऐतिहासिकता और व्यवस्थितता को छोड़ दिया, जिसके सिद्धांत पर उनके लगभग सभी सैद्धांतिक और प्रायोगिक कार्यों का निर्माण किया गया।

कभी-कभी यह राय सामने आती है कि वायगोत्स्की मुख्य रूप से एक बाल मनोवैज्ञानिक थे। यह राय इस तथ्य पर आधारित है कि अधिकांश प्रमुख प्रायोगिक अध्ययन उनके और बच्चों के साथ काम करने वाले उनके सहयोगियों द्वारा किए गए थे। यह सच है कि उच्च मानसिक कार्यों के विकास के सिद्धांत के निर्माण से संबंधित लगभग सभी अध्ययन प्रयोगात्मक रूप से बच्चों के साथ किए गए थे, जिसमें वायगोत्स्की की मृत्यु के तुरंत बाद प्रकाशित मुख्य पुस्तकों में से एक, "थिंकिंग एंड स्पीच" (1934) भी शामिल थी। लेकिन इससे यह बिल्कुल भी नहीं निकलता कि इन अध्ययनों में वायगोत्स्की ने बाल मनोवैज्ञानिक के रूप में काम किया। उनके शोध का मुख्य विषय विशेष रूप से मानव गतिविधि और चेतना (इसके कार्यों) के उच्च रूपों के उद्भव, विकास और पतन का इतिहास था। वह एक ऐसी विधि के निर्माता थे जिसे उन्होंने स्वयं प्रयोगात्मक-आनुवंशिक कहा था: इस पद्धति के साथ, नई संरचनाओं को जीवन में लाया जाता है या प्रयोगात्मक रूप से बनाया जाता है - मानसिक प्रक्रियाएं जो अभी तक मौजूद नहीं हैं, जिससे उनके उद्भव और विकास का एक प्रयोगात्मक मॉडल तैयार होता है, जिससे खुलासा होता है इस प्रक्रिया के पैटर्न. इस मामले में, बच्चे नियोप्लाज्म के विकास का प्रायोगिक मॉडल बनाने के लिए सबसे उपयुक्त सामग्री थे, न कि शोध का विषय। इन प्रक्रियाओं के विघटन का अध्ययन करने के लिए, वायगोत्स्की ने न्यूरोलॉजिकल और मनोरोग क्लीनिकों में विशेष अध्ययन और टिप्पणियों का उपयोग किया। उच्च मानसिक कार्यों के विकास पर उनका काम बाल (आयु) मनोविज्ञान के क्षेत्र से संबंधित नहीं है, जैसे क्षय का अध्ययन पैथोसाइकोलॉजी के क्षेत्र से संबंधित नहीं है।

इस बात पर निश्चितता के साथ जोर देना आवश्यक है कि यह वायगोडस्की का सामान्य सैद्धांतिक शोध था जिसने उस आधार के रूप में कार्य किया जिसके आधार पर बाल (आयु) मनोविज्ञान के क्षेत्र में उनका विशेष शोध विकसित हुआ।

बाल मनोविज्ञान में वायगोत्स्की की राह आसान नहीं थी। उन्होंने बाल (उम्र) मनोविज्ञान की समस्याओं को मुख्य रूप से अभ्यास की जरूरतों से देखा (मनोविज्ञान का अध्ययन करने से पहले, वह एक शिक्षक थे, और मनोविज्ञान के सामान्य मुद्दों को विकसित करने के लिए खुद को समर्पित करने से पहले ही शैक्षिक मनोविज्ञान के प्रश्नों में उनकी रुचि थी)।

एल. एस. वायगोत्स्की ने न केवल सोवियत शिक्षा प्रणाली और पालन-पोषण के निर्माण के दौरान हुए परिवर्तनों का बारीकी से पालन किया, बल्कि GUS1 के सदस्य होने के नाते, इसमें सक्रिय भाग भी लिया। इसमें कोई संदेह नहीं है कि प्रशिक्षण और विकास समस्याओं के विकास ने एक भूमिका निभाई है महत्वपूर्ण भूमिकालेखक के सामान्य मनोवैज्ञानिक विचारों के निर्माण में, शिक्षा प्रणाली के आमूल-चूल पुनर्गठन से सबसे अधिक सीधा संबंध था, जो 1931 में ऑल-यूनियन कम्युनिस्ट पार्टी ऑफ बोल्शेविक की केंद्रीय समिति के "प्राथमिक और माध्यमिक विद्यालय पर" निर्णय के बाद निर्धारित किया गया था। स्कूल में शिक्षा की व्यापक से विषय-आधारित प्रणाली में परिवर्तन।

बच्चे (आयु) मनोविज्ञान की समस्याओं में वायगोत्स्की की गहरी रुचि को समझना असंभव है यदि कोई इस तथ्य को ध्यान में नहीं रखता है कि वह एक सिद्धांतवादी थे और, सबसे महत्वपूर्ण बात, असामान्य मानसिक विकास के क्षेत्र में एक अभ्यासकर्ता थे। इन वर्षों में, वह एक्सप में आयोजित कई अध्ययनों के वैज्ञानिक निदेशक थे।

1 राज्य शैक्षणिक परिषद - आरएसएफएसआर की पीपुल्स कम्युनिस्ट पार्टी (1919-1932) का कार्यप्रणाली केंद्र।

रिमेंटल डिफेक्टोलॉजी इंस्टीट्यूट (ईडीआई), और बच्चों के साथ परामर्श में व्यवस्थित रूप से भाग लिया और वहां नेतृत्व की भूमिका निभाई। विभिन्न मानसिक विकास विकारों वाले सैकड़ों बच्चे उनके परामर्श से गुजर चुके हैं। वायगोत्स्की ने किसी विशेष विसंगति के प्रत्येक मामले के विश्लेषण को एक सामान्य समस्या की विशिष्ट अभिव्यक्ति के रूप में माना। पहले से ही 1928 में, उन्होंने "दोष और अधिक मुआवजा" लेख प्रकाशित किया, जिसमें उन्होंने मानसिक विकास की विसंगतियों का एक व्यवस्थित विश्लेषण दिया; 1931 में, उन्होंने एक बड़ा काम लिखा, "डायग्नोस्टिक्स ऑफ़ डेवलपमेंट एंड पेडोलॉजिकल क्लिनिक ऑफ़ डिफिकल्ट चाइल्डहुड" (1983, खंड 5), जिसमें उन्होंने उस समय के डायग्नोस्टिक्स की स्थिति का विस्तार से विश्लेषण किया और इसके विकास के तरीकों की रूपरेखा तैयार की।

उनके शोध की रणनीति इस तरह से संरचित की गई थी कि यह मनोविज्ञान के विशुद्ध रूप से पद्धतिगत प्रश्नों और मानव चेतना की ऐतिहासिक उत्पत्ति के प्रश्नों - इसकी संरचना, ओटोजेनेटिक विकास, विकास प्रक्रिया में विसंगतियों - को एक साथ जोड़ देती है। वायगोत्स्की ने स्वयं अक्सर ऐसे संबंध को चेतना के आनुवंशिक, संरचनात्मक और कार्यात्मक विश्लेषण की एकता कहा है।

बाल (उम्र) मनोविज्ञान पर एल.एस. वायगोत्स्की के कार्यों में उनके शीर्षक में "पेडोलॉजी" शब्द शामिल था। उनकी समझ में, यह बच्चों के बारे में एक विशेष विज्ञान है, जिसका बाल मनोविज्ञान एक हिस्सा था। वायगोत्स्की ने स्वयं अपना वैज्ञानिक जीवन शुरू किया और एक मनोवैज्ञानिक के रूप में इसे अंत तक जारी रखा। यह एक विज्ञान के रूप में मनोविज्ञान के पद्धतिगत मुद्दे थे जो उनके सैद्धांतिक और प्रायोगिक कार्य के केंद्र में थे। बच्चे से संबंधित उनका शोध भी पूरी तरह से मनोवैज्ञानिक प्रकृति का था, लेकिन उनके वैज्ञानिक कार्य की अवधि के दौरान, बच्चे के मनोवैज्ञानिक विकास की समस्याओं को पेडोलॉजी के रूप में वर्गीकृत किया गया था। "पेडोलॉजी," उन्होंने लिखा, "बच्चे का विज्ञान है। इसके अध्ययन का विषय बच्चा है, यह प्राकृतिक संपूर्ण, जो तारकीय दुनिया और हमारे ग्रह की तरह सैद्धांतिक ज्ञान की एक अत्यंत महत्वपूर्ण वस्तु होने के अलावा, साथ ही प्रशिक्षण या शिक्षा द्वारा उस पर प्रभाव की वस्तु भी है। , जो विशेष रूप से समग्र रूप से बच्चे से संबंधित है। इसीलिए पीडोलॉजी समग्र रूप से बच्चे का विज्ञान है” (पीडोलॉजी ऑफ द एडोलेसेंट, 1931, पृष्ठ 17)।

यहां वायगोत्स्की, कई बालविज्ञानियों की तरह, एक पद्धतिगत गलती करते हैं। विज्ञान को अलग-अलग वस्तुओं में विभाजित नहीं किया गया है। लेकिन यह एक वैज्ञानिक मुद्दा है और हम इस पर बात नहीं करेंगे।

वायगोत्स्की का ध्यान बच्चे के मानसिक विकास के बुनियादी पैटर्न को स्पष्ट करने पर था। इस संबंध में, उन्होंने विदेशी बाल मनोविज्ञान में मानसिक विकास की प्रक्रियाओं पर प्रचलित विचारों को संशोधित करने के लिए जबरदस्त आलोचनात्मक कार्य किया, जो सोवियत बालविज्ञानियों के विचारों में भी परिलक्षित हुआ। यह काम दायरे और महत्व में उसी के समान है जो वायगोत्स्की ने मनोविज्ञान में पद्धति संबंधी मुद्दों पर किया था और अपने काम "द हिस्टोरिकल मीनिंग ऑफ द साइकोलॉजिकल क्राइसिस" (1982, खंड 1) में औपचारिक रूप दिया था। दुर्भाग्य से, वायगोत्स्की के पास मानसिक विकास की समस्या पर अपने सैद्धांतिक शोध को एक विशेष कार्य में सारांशित करने का समय नहीं था, केवल के. बुहलर, जे. पियागेट, के. कोफ्का, ए की पुस्तकों की आलोचनात्मक प्रस्तावना में निहित इसके अंशों को छोड़कर .गेसेल, अपनी पूर्व प्रकाशित पांडुलिपियों और व्याख्यानों में। (उनके कार्यों के खंड 4 में कुछ व्याख्यानों की प्रतिलेख प्रकाशित किए गए थे; बुहलर और कोफ्का की पुस्तकों की प्रस्तावना, खंड 1 में प्रकाशित; पियागेट की अवधारणा का एक महत्वपूर्ण विश्लेषण प्रकाशित पुस्तक "थिंकिंग एंड स्पीच" में एक अभिन्न अंग के रूप में शामिल किया गया था। खंड 2 में)

बाल मनोविज्ञान के लिए केंद्रीय प्रश्न का समाधान - बचपन में मानसिक विकास की प्रेरक शक्तियों और स्थितियों का प्रश्न, बच्चे की चेतना और व्यक्तित्व का विकास - वायगोत्स्की ने अपने सामान्य कार्यप्रणाली अनुसंधान के साथ एक पूरे में जोड़ा। पहले से ही उच्च मानसिक कार्यों के विकास पर अपने शुरुआती कार्यों में, उन्होंने उनकी उत्पत्ति और परिणामस्वरूप, उनकी प्रकृति के बारे में एक परिकल्पना तैयार की। ऐसे कई फॉर्मूलेशन हैं. आइए हम उनमें से एक का हवाला दें: “प्रत्येक मानसिक कार्य बाहरी था क्योंकि आंतरिक, वास्तव में मानसिक कार्य बनने से पहले यह सामाजिक था; यह पहले दो लोगों के बीच एक सामाजिक संबंध था।

1930-1931 की पहले से ही इस परिकल्पना में विकास में सामाजिक वातावरण की भूमिका का एक पूरी तरह से अलग विचार शामिल है: वास्तविकता के साथ बच्चे की बातचीत, मुख्य रूप से सामाजिक, एक वयस्क के साथ विकास कारक नहीं है, ऐसा कुछ नहीं जो कार्य करता है बाहर से जो पहले से मौजूद है, लेकिन विकास का एक स्रोत है। यह, निश्चित रूप से, किसी भी तरह से दो कारकों के सिद्धांत (जो वायगोत्स्की के समकालीन पेडोलॉजी को रेखांकित करता है) के साथ फिट नहीं बैठता है, जिसके अनुसार एक बच्चे के शरीर और मानस का विकास दो कारकों - आनुवंशिकता और पर्यावरण द्वारा निर्धारित होता है।

विकास के प्रेरक कारणों की समस्या वायगोत्स्की के वैज्ञानिक हितों के केंद्र में खड़े होने से बच नहीं सकी। उन्होंने विदेशी मनोविज्ञान में विद्यमान विभिन्न दृष्टिकोणों पर विचार करते हुए उनका आलोचनात्मक मूल्यांकन किया। वायगोत्स्की ब्लोंस्की की स्थिति में शामिल हो जाते हैं जब वह बताते हैं कि आनुवंशिकता एक साधारण जैविक घटना नहीं है: हमें जीवित स्थितियों की सामाजिक आनुवंशिकता और सामाजिक स्थिति को आनुवंशिकता के क्रोमैटिन से अलग करना चाहिए। राजवंशों का निर्माण सामाजिक एवं वर्गीय आनुवंशिकता के आधार पर होता है। "केवल जैविक और सामाजिक आनुवंशिकता के सबसे गहरे भ्रम के आधार पर," वायगोत्स्की ने इस विचार को जारी रखा, "क्या "जेल झुकाव" की आनुवंशिकता के बारे में के। बुहलर के उपरोक्त बयानों के रूप में ऐसी वैज्ञानिक गलतफहमियां संभव हैं, पीटर्स - की आनुवंशिकता के बारे में स्कूल में अच्छे अंक, और गैल्टन - मंत्रिस्तरीय, न्यायिक पदों और वैज्ञानिक व्यवसायों की आनुवंशिकता के बारे में। उदाहरण के लिए, अपराध को निर्धारित करने वाले सामाजिक-आर्थिक कारकों का विश्लेषण करने के बजाय, यह विशुद्ध सामाजिक घटना - सामाजिक असमानता और शोषण का एक उत्पाद - एक वंशानुगत जैविक लक्षण के रूप में प्रस्तुत किया जाता है, जो पूर्वजों से वंशजों तक समान नियमितता के साथ प्रसारित होता है। आंखों का निश्चित रंग.

आधुनिक बुर्जुआ यूजीनिक्स, आनुवंशिकता के नियमों पर महारत हासिल करने और उन्हें अपनी शक्ति के अधीन करने का प्रयास करके मानव जाति के सुधार और उत्थान के बारे में एक नया विज्ञान, सामाजिक आनुवंशिकता और जैविक के भ्रम के संकेत के तहत खड़ा है" (किशोरों की पेडोलॉजी) , पृष्ठ 11).

ए. गेसेल की पुस्तक "पेडोलॉजी ऑफ़ अर्ली एज" (1932) की प्रस्तावना में, वायगोत्स्की विकासात्मक सिद्धांतों की अधिक गहन आलोचना करते हैं जिनका उस समय के बुर्जुआ बाल मनोविज्ञान में व्यापक रूप से प्रतिनिधित्व किया गया था। वायगोत्स्की गेसेल के शोध की अत्यधिक सराहना करते हैं क्योंकि इसमें "इसके सुसंगत और स्थिर कार्यान्वयन में बाल मनोविज्ञान की सभी समस्याओं की एकमात्र कुंजी के रूप में विकास का विचार शामिल है।" ...लेकिन सबसे बुनियादी, प्रमुख समस्या - विकास की समस्या - गेसेल आधे-अधूरे मन से हल करती है... इन अध्ययनों पर जो द्वंद्व की छाप है, वह विज्ञान द्वारा अनुभव किए गए एक पद्धतिगत संकट की मुहर है, जो अपने वास्तविक शोध में है अपने पद्धतिगत आधार से आगे निकल गया" (देखें: ए गेसेल, 1932, पृष्ठ 5)। (ध्यान दें कि गेसेल की पुस्तक, जिसका शीर्षक "पेडोलॉजी..." है, को वायगोत्स्की बाल मनोविज्ञान पर एक पुस्तक मानते हैं, अर्थात, बच्चे के मानसिक विकास के प्रश्न के समाधान से संबंधित है।)

एक उदाहरण के साथ इसका समर्थन करते हुए, वायगोत्स्की आगे कहते हैं: “उच्चतम आनुवंशिक कानून, गेसेल ने अपनी पुस्तक का मुख्य विचार तैयार किया है, जाहिर तौर पर निम्नलिखित है: वर्तमान में सभी विकास अतीत के विकास पर आधारित है। विकास आनुवंशिकता की एक्स इकाइयों और पर्यावरण की वाई इकाइयों द्वारा निर्धारित एक सरल कार्य नहीं है; यह एक ऐतिहासिक परिसर है, जो प्रत्येक चरण में इसमें निहित अतीत को दर्शाता है। दूसरे शब्दों में, पर्यावरण और आनुवंशिकता का कृत्रिम द्वंद्व हमें गलत रास्ते पर ले जाता है; यह हमारे लिए इस तथ्य को अस्पष्ट करता है कि विकास एक सतत, स्व-निर्धारण प्रक्रिया है, न कि दो तारों को खींचने से नियंत्रित होने वाली कठपुतली है” (उक्त)।

वायगोत्स्की आगे कहते हैं, "यह ध्यान से देखने लायक है कि गेसेल विकास के तुलनात्मक खंडों को कैसे प्रस्तुत करता है ताकि यह आश्वस्त हो सके," यह जमे हुए फोटोग्राफिक तस्वीरों की एक श्रृंखला की तरह है जिसमें कोई मुख्य बात नहीं है - कोई आंदोलन नहीं, नहीं आत्म-आंदोलन का उल्लेख करें, चरणों से चरणों में संक्रमण की कोई प्रक्रिया नहीं है और स्वयं कोई विकास नहीं है, कम से कम उस समझ में जिसे लेखक ने सैद्धांतिक रूप से अनिवार्य रूप से सामने रखा है। एक स्तर से दूसरे स्तर पर संक्रमण कैसे होता है, एक चरण का दूसरे चरण के साथ आंतरिक संबंध क्या है, वर्तमान में विकास पिछले विकास पर कैसे आधारित है - यह सब अज्ञात रहता है” (उक्त, पृष्ठ 6)।

हम सोचते हैं कि यह सब विकासात्मक प्रक्रियाओं की विशुद्ध रूप से मात्रात्मक समझ और उनका अध्ययन करने के लिए गेसेल द्वारा उपयोग की गई विधि का परिणाम है, एक विधि जो बाल मनोविज्ञान के इतिहास में अनुभाग विधि के नाम से दर्ज की गई, जो दुर्भाग्य से , आज तक प्रभावी है। गेसेल द्वारा बाल विकास की प्रक्रिया को लगभग उसी तरह माना जाता है जैसे किसी शरीर की गति, उदाहरण के लिए ट्रेन, ट्रैक के एक निश्चित खंड पर। ऐसी गति का माप गति है। गेसेल के लिए, मुख्य संकेतक निश्चित समयावधि में विकास की गति भी है, और इस पर आधारित कानून गति में क्रमिक मंदी है। प्रारंभिक अवस्था में यह अधिकतम तथा अंतिम अवस्था में न्यूनतम होती है। गेसेल, मानो पर्यावरण और आनुवंशिकता की समस्या को पूरी तरह से हटा देता है और इसे गति, या टेम्पो, वृद्धि या विकास की समस्या से बदल देता है। (गेसेल अंतिम दो अवधारणाओं को स्पष्ट रूप से उपयोग करता है।)

हालाँकि, जैसा कि वायगोत्स्की दिखाता है, ऐसा प्रतिस्थापन अभी भी समस्या का एक निश्चित समाधान छिपाता है। इसका खुलासा तब हुआ जब गेसेल ने बचपन के विकास में मानवता की विशिष्टताओं की जांच की। जैसा कि वायगोत्स्की ने नोट किया है, गेसेल ने बुहलर से आने वाले सैद्धांतिक शोध की पंक्ति को स्पष्ट रूप से खारिज कर दिया है, जो ज़ूमोर्फिज़्म के रुझानों से प्रेरित है, जब बाल विकास में एक पूरे युग को चिंपांज़ी के व्यवहार के साथ सादृश्य के दृष्टिकोण से माना जाता है।

एक आलोचनात्मक निबंध में वायगोत्स्की ने गेसेल द्वारा घोषित बच्चे की प्राथमिक सामाजिकता का विश्लेषण करते हुए दर्शाया है कि गेसेल इसी सामाजिकता को एक विशेष जीव विज्ञान के रूप में समझता है। वायगोत्स्की लिखते हैं: "इसके अलावा: व्यक्तित्व निर्माण की प्रक्रिया, जिसे गेसेल सामाजिक विकास का परिणाम मानता है, वह अनिवार्य रूप से विशुद्ध रूप से जैविक, विशुद्ध रूप से जैविक और इसलिए बच्चे के शरीर और उसके जीवों के बीच संबंध की प्राणीशास्त्रीय प्रक्रियाओं को कम कर देता है। उसके आसपास के लोग. यहां अमेरिकी मनोविज्ञान का जीवविज्ञान अपने चरम पर पहुंचता है, यहां यह अपनी सर्वोच्च विजय का जश्न मनाता है, अपनी अंतिम जीत हासिल करता है: सामाजिक को जैविक की एक सरल विविधता के रूप में प्रकट करता है। एक विरोधाभासी स्थिति निर्मित होती है जिसमें बाल विकास की प्रक्रिया में सामाजिक का उच्चतम मूल्यांकन, इस प्रक्रिया की प्रारंभिक सामाजिक प्रकृति की मान्यता, मानव व्यक्तित्व के रहस्य की सीट के रूप में सामाजिक की घोषणा - यह सब कुछ हद तक सामाजिकता की महिमा का आडंबरपूर्ण भजन केवल जैविक सिद्धांत की महान विजय के लिए आवश्यक है, जो इसके लिए सार्वभौमिक, निरपेक्ष, लगभग आध्यात्मिक अर्थ प्राप्त करता है, जिसे "जीवन चक्र" के रूप में नामित किया गया है।

और, इस सिद्धांत द्वारा निर्देशित, गेसेल, कदम दर कदम, जैविक के पक्ष में वह सब वापस लेना शुरू करता है जो उसने स्वयं सामाजिक को दिया था। यह पिछड़ा सैद्धांतिक आंदोलन एक बहुत ही सरल योजना के अनुसार होता है: बच्चे का व्यक्तित्व शुरू से ही सामाजिक होता है, लेकिन सामाजिकता स्वयं जीवों की जैविक बातचीत से ज्यादा कुछ नहीं होती है। सामाजिकता हमें जीव विज्ञान से आगे नहीं ले जाती; यह हमें "जीवन चक्र" के मर्म में और भी गहराई तक ले जाता है (उक्त, पृष्ठ 9)।

एल.एस. वायगोत्स्की बताते हैं कि गेसेल के कार्यों में आनुवंशिकता और पर्यावरण के द्वैतवाद का उन्मूलन "बच्चे के विकास में वंशानुगत और सामाजिक दोनों पहलुओं को एक सामान्य जैविक विभाजक में लाकर, सामाजिक जीवविज्ञान के माध्यम से प्राप्त किया जाता है। इस बार एकता खुले तौर पर सामाजिक के जैविक में पूर्ण विघटन की कीमत पर खरीदी गई है” (उक्त, पृ. I)।

गेसेल के सिद्धांत के आलोचनात्मक विश्लेषण को सारांशित करते हुए, वायगोत्स्की ने इसे अनुभवजन्य विकासवाद के रूप में वर्णित किया है: “इसे अनुभवजन्य विकासवाद के सिद्धांत के अलावा और कुछ नहीं कहा जा सकता है। विकासवादी सिद्धांत से, डार्विन की थोड़ी संशोधित शिक्षाओं से, प्रकृति का दर्शन और इतिहास का दर्शन दोनों प्राप्त हुए हैं। विकासवादी सिद्धांत को सार्वभौमिक घोषित किया गया है। यह दो बिंदुओं में परिलक्षित होता है: सबसे पहले, इस सिद्धांत की प्रयोज्यता की प्राकृतिक सीमाओं के उपर्युक्त विस्तार में और बच्चे के व्यक्तित्व के निर्माण के पूरे क्षेत्र में इसके अर्थ के विस्तार में; दूसरे, विकास की प्रकृति की समझ और प्रकटीकरण में। इस प्रक्रिया की विशिष्ट विकासवादी समझ गेसेल के सभी निर्माणों की द्वंद्व-विरोधी प्रकृति का मूल बनाती है। ऐसा प्रतीत होता है कि वह बुहलर के सुप्रसिद्ध द्वंद्व-विरोधी नियम को दोहरा रहे हैं, जिसे उन्होंने हाल ही में बच्चों के मनोविज्ञान पर लागू करते हुए घोषित किया था: “प्रकृति छलांग नहीं लगाती है। विकास हमेशा धीरे-धीरे होता है।” इससे इस बात की ग़लतफ़हमी पैदा होती है कि विकास प्रक्रिया में क्या मौलिक है - नियोप्लाज्म का उद्भव। विकास को वंशानुगत प्रवृत्तियों का क्रियान्वयन एवं संशोधन माना जाता है” (उक्त, पृ. 12)।

"क्या यह सब कहने के बाद आवश्यक है," वायगोत्स्की आगे कहते हैं, "यह कहना कि गेसेल की सैद्धांतिक प्रणाली उस महत्वपूर्ण युग की संपूर्ण कार्यप्रणाली के साथ अटूट रूप से जुड़ी हुई है जिसे बुर्जुआ मनोविज्ञान अब अनुभव कर रहा है, और इस तरह विरोध करता है, जैसा कि पहले ही संकेत दिया गया है, द्वंद्वात्मक -बचपन के विकास की प्रकृति की भौतिकवादी समझ? क्या आगे यह कहना आवश्यक है कि बाल विकास के सिद्धांत में यह अल्ट्राबायोलोजिज्म, यह अनुभवजन्य विकासवाद है, जो बाल विकास के संपूर्ण पाठ्यक्रम को प्रकृति के शाश्वत नियमों के अधीन कर देता है और एक वर्ग समाज में बाल विकास की वर्ग प्रकृति को समझने के लिए कोई जगह नहीं छोड़ता है। , अपने आप में एक पूरी तरह से निश्चित वर्ग अर्थ है, बचपन की वर्ग तटस्थता के सिद्धांत के साथ निकटता से जुड़ा हुआ है, अनिवार्य रूप से "सनातन बचकाना" (एक अन्य मनोवैज्ञानिक के शब्दों में) को प्रकट करने की दिशा में प्रतिक्रियावादी प्रवृत्ति के साथ, बुर्जुआ शिक्षाशास्त्र की प्रवृत्ति को छिपाने की दिशा में शिक्षा की वर्ग प्रकृति? "बच्चे हर जगह बच्चे हैं" - इस प्रकार गेसेल स्वयं अपनी अन्य पुस्तकों के रूसी अनुवाद की प्रस्तावना में सामान्य रूप से बच्चे के बारे में, "सनातन बचकाने" के बारे में अपने इस विचार को व्यक्त करते हैं। वे कहते हैं, बचपन के गुणों की इस सार्वभौमिकता में, हम संपूर्ण मानव जाति की लाभकारी एकजुटता का प्रतिबिंब देखते हैं जो भविष्य में बहुत कुछ करने का वादा करती है” (उक्त, पृष्ठ 13)।

हमने दो कारणों से वायगोत्स्की के गेसेल के सिद्धांत के आलोचनात्मक विश्लेषण पर इतने विस्तार से चर्चा की: सबसे पहले, गेसेल के सिद्धांत का विश्लेषण इस बात का एक उत्कृष्ट उदाहरण है कि कैसे वायगोत्स्की ने विकास की सैद्धांतिक अवधारणाओं का विश्लेषण किया, कैसे वह सैद्धांतिक गलतफहमियों के वास्तविक पद्धतिगत स्रोतों को प्रकट करने में सक्षम थे; दूसरे, अमेरिकी बाल मनोविज्ञान के सिद्धांतों के संबंध में गेसेल के सैद्धांतिक विचारों की आलोचना आज भी बहुत आधुनिक लगती है, जिसमें सामाजिक और बच्चे के विकास में इसकी भूमिका के बारे में बहुत सारे शब्द शामिल हैं।

हम इस बात पर जोर देते हैं कि वायगोत्स्की ने मानसिक विकास का कोई संपूर्ण सिद्धांत नहीं छोड़ा। उसके पास बस समय नहीं था, हालाँकि अपने जीवन के अंतिम महीनों में उसने ऐसा करने की कोशिश की।

वायगोत्स्की की मृत्यु के बाद के वर्षों में, दुनिया और सोवियत बाल मनोविज्ञान दोनों में बहुत कुछ बदल गया है। वायगोत्स्की जिन तथ्यों का उल्लेख करते हैं उनमें से कई पुराने हैं, और अन्य सामने आ चुके हैं। उनके समय में जो सिद्धांत मौजूद थे, उनका स्थान नई अवधारणाओं ने ले लिया, जिन पर आलोचनात्मक विचार की आवश्यकता थी। और फिर भी, वायगोत्स्की द्वारा किए गए विशाल कार्य से पूरी तरह परिचित होना न केवल ऐतिहासिक रुचि का विषय है। उनके कार्यों में मानसिक विकास के अध्ययन और विकास की सैद्धांतिक अवधारणाओं के दृष्टिकोण की एक विधि शामिल है और, बोलने के लिए, मानसिक विकास के भविष्य के वैज्ञानिक सिद्धांत के लिए एक "प्रोलेगोमेना" शामिल है।

अपने जीवन के दौरान और अपनी मृत्यु के बाद, वायगोत्स्की को कभी-कभी विदेशी मनोवैज्ञानिकों के शोध से बहुत प्रभावित होने के लिए फटकार लगाई गई थी। वायगोत्स्की स्वयं शायद इन भर्त्सनाओं का उत्तर इस प्रकार देंगे: “हम इवान नहीं बनना चाहते जो रिश्तेदारी को याद नहीं रखते; हम यह सोचकर भव्यता के भ्रम से ग्रस्त नहीं हैं कि इतिहास हमसे शुरू होता है; हम इतिहास से कोई साफ-सुथरा और सपाट नाम नहीं पाना चाहते; हमें एक ऐसा नाम चाहिए जिस पर सदियों की धूल जमी हो. इसमें हम अपना ऐतिहासिक अधिकार, अपनी ऐतिहासिक भूमिका का संकेत, एक विज्ञान के रूप में मनोविज्ञान के कार्यान्वयन का दावा देखते हैं। हमें स्वयं को पूर्व के साथ संबंध और संबंध में मानना ​​चाहिए; यहां तक ​​कि इसे नकारते हुए भी, हम इस पर भरोसा करते हैं” (1982, खंड 1, पृष्ठ 428)।

वायगोत्स्की के बाल (आयु) मनोविज्ञान की समस्याओं के अध्ययन में, दो अवधियों को प्रतिष्ठित किया जा सकता है: पहला (1926-1931), जब मानसिक प्रक्रियाओं की मध्यस्थता की समस्या का गहन विकास हुआ, जैसा कि सर्वविदित है, वायगोत्स्की के लिए उच्च मानसिक प्रक्रियाओं के विकास में केंद्रीय कड़ी का प्रतिनिधित्व किया; दूसरा (1931 -1934), जब उच्च मानसिक प्रक्रियाओं के विकास की समस्या का प्रायोगिक विकास पूरा हुआ और वायगोत्स्की ने चेतना की शब्दार्थ संरचना और बाल विकास के सामान्य सिद्धांत की समस्याओं को विकसित किया।

1928 में, वायगोत्स्की ने "स्कूल एज की पेडोलॉजी" नामक एक प्रशिक्षण पाठ्यक्रम प्रकाशित किया। उच्च मानसिक कार्यों का प्रायोगिक अध्ययन अभी शुरू ही हुआ था और इसलिए पाठ्यक्रम में मध्यस्थ मानसिक प्रक्रियाओं, मुख्य रूप से स्मृति के अध्ययन के लिए एक सामान्य योजना के रूप में प्रस्तुत किया गया है। इसमें प्राकृतिक और सांस्कृतिक अंकगणित के संदर्भ और संकेतों का उपयोग करके गिनती में पहले प्रयोगों का वर्णन है। ये सभी डेटा केवल प्रथम प्रयास के रूप में प्रस्तुत किए गए हैं।

उसी समय, स्कूल युग की पेडोलॉजी में पहले से ही बचपन की अवधि की ऐतिहासिक उत्पत्ति की कुछ रूपरेखाएँ शामिल हैं। और यह निस्संदेह रुचि का विषय है। विकास के किशोर काल में संक्रमण की प्रक्रिया पर विचार करते हुए, वायगोत्स्की ने लिखा: "यह माना जा सकता है कि यौवन के युग ने एक बार बाल विकास की प्रक्रिया को पूरा कर लिया, यह सामान्य रूप से बचपन के अंत और सामान्य जैविक परिपक्वता की शुरुआत के साथ मेल खाता था।" . सामान्य जैविक और यौन परिपक्वता के बीच संबंध जैविक रूप से पूरी तरह से समझने योग्य है। प्रजनन और प्रजनन, एक बच्चे को जन्म देना और उसे खिलाना जैसे कार्य केवल पहले से ही परिपक्व, गठित जीव पर ही पड़ सकते हैं जिसने अपना विकास पूरा कर लिया है। उस युग में, यौवन का अर्थ अब की तुलना में बिल्कुल अलग था।

अब यौवन की अवधि इस तथ्य से विशेषता है कि यौवन, सामान्य परिपक्वता और मानव व्यक्तित्व के गठन के अंतिम बिंदु मेल नहीं खाते हैं। मानवता ने लंबे बचपन पर विजय प्राप्त कर ली है: इसने विकास की रेखा को यौवन की अवधि से कहीं आगे तक बढ़ा दिया है; यह युवावस्था के युग, या व्यक्तित्व के अंतिम गठन के युग से परिपक्व अवस्था से अलग हो गया।

इसके आधार पर, मानव व्यक्तित्व की परिपक्वता के तीन बिंदु - यौन, सामान्य जैविक और सामाजिक-सांस्कृतिक - मेल नहीं खाते हैं। यही विसंगति संक्रमण काल ​​की समस्त कठिनाइयों एवं विरोधाभासों का मूल कारण है। शरीर का सामान्य जैविक विकास समाप्त होने से पहले ही व्यक्ति में यौवन आ जाता है। शरीर के अंततः प्रजनन और प्रजनन के कार्य के लिए तैयार होने से पहले ही यौन प्रवृत्ति परिपक्व हो जाती है। यौवन सामाजिक-सांस्कृतिक परिपक्वता और मानव व्यक्तित्व के अंतिम गठन से भी पहले होता है” (1928, पृ. 6-7)।

इन प्रावधानों का विकास, विशेष रूप से किशोरावस्था के दौरान परिपक्वता के तीन बिंदुओं के बीच विसंगति के बारे में बयान, वायगोत्स्की की पुस्तक "पेडोलॉजी ऑफ द एडोलसेंट" में जारी रहा। इसके बारे में और भी बहुत कुछ आना बाकी है। अब हम यह नोट करना चाहेंगे कि, हालांकि वायगोत्स्की और ब्लोंस्की द्वारा व्यक्त किए गए कुछ प्रावधान वर्तमान में विवादास्पद हैं, और शायद बिल्कुल गलत हैं, यह महत्वपूर्ण है कि 1920 के दशक के अंत में। सोवियत मनोविज्ञान में, बचपन की अवधि की ऐतिहासिक उत्पत्ति के बारे में, सामान्य रूप से बचपन के इतिहास के बारे में, बचपन के इतिहास और समाज के इतिहास के बीच संबंध के बारे में सवाल उठाया गया था। बचपन के इतिहास पर अभी तक पर्याप्त शोध और लेखन नहीं हुआ है, लेकिन प्रश्न का सूत्रीकरण ही महत्वपूर्ण है। महत्वपूर्ण है क्योंकि कुछ

बच्चे के मानसिक विकास के सिद्धांत के प्रमुख प्रश्नों को, यदि अंततः हल नहीं किया जा सका, तो कम से कम बचपन के इतिहास के प्रकाश में स्पष्ट किया जा सकता है। इनमें सबसे महत्वपूर्ण प्रश्नों में से एक शामिल है - मानसिक विकास के कारकों के बारे में, और इसके साथ मानसिक विकास में जीव की परिपक्वता की भूमिका के बारे में प्रश्न।

ऐसे प्रश्नों में मनुष्य के निकटतम वानरों की प्रजातियों के बच्चों के विकास के विपरीत, एक बच्चे के मानसिक विकास की विशिष्ट विशेषताओं का प्रश्न भी शामिल है। अंत में, यह आवश्यक है कि इस तरह का ऐतिहासिक दृष्टिकोण मानसिक विकास की विभिन्न जैविक अवधारणाओं की विशिष्ट "सनातन बचकानी" की खोज को समाप्त कर दे, और उनके स्थान पर "ऐतिहासिक रूप से बचकानी" के अध्ययन को रखे। (हम यह पता लगाने के लिए नहीं निकले हैं कि बचपन की ऐतिहासिकता के सवाल को उठाने में प्राथमिकता किसे है। जाहिर है, संबंधित विचार सबसे पहले ब्लोंस्की ने यहां व्यक्त किए थे। हमारे लिए यह महत्वपूर्ण है कि वायगोत्स्की बच्चों पर शोध में आगे नहीं बढ़े। मनोविज्ञान, किशोरावस्था के विषय को और गहरा करता है यही समझ है।)

हम पहले ही कह चुके हैं कि जब सवाल इस तरह पूछा गया तो हर चीज़ का समाधान सही ढंग से नहीं हुआ। उदाहरण के लिए, यह संदिग्ध है कि बचपन के अलग-अलग समय के ऐतिहासिक उद्भव के दौरान वे बस एक-दूसरे के ऊपर बने थे। व्यक्तिगत अवधियों के उद्भव की बहुत अधिक जटिल प्रक्रिया मानने का कारण है। सुदूर युग के बच्चों के विकास के स्तर की तुलना आधुनिक बच्चों से करना भी संदिग्ध है। यह कहना शायद ही वैध होगा कि सुदूर अतीत का 3 साल का बच्चा आधुनिक 3 साल के बच्चे से छोटा था। वे बिल्कुल अलग बच्चे हैं; उदाहरण के लिए, स्वतंत्रता के स्तर के संदर्भ में, 3 वर्ष की आयु में हमारे बच्चे अपने पॉलिनेशियन साथियों की तुलना में बहुत कम हैं, जैसा कि एन.एन. मिकलौहो-मैकले द्वारा वर्णित है।

वायगोत्स्की के प्रकाशनों के बाद से जमा हुई विशाल नृवंशविज्ञान सामग्री हमें यह सोचने पर मजबूर करती है कि युवावस्था, सामान्य परिपक्वता और व्यक्तित्व निर्माण के बीच विसंगति, जिसके बारे में वायगोत्स्की बात करते हैं, को अधिक सामान्य दृष्टिकोण से, ऐतिहासिक परिवर्तन के दृष्टिकोण से माना जाना चाहिए। समाज में बच्चे का स्थान - इस समाज के एक भाग के रूप में - और इसके संबंध में बच्चों और वयस्कों के बीच संबंधों की संपूर्ण प्रणाली में परिवर्तन। इस मुद्दे पर विस्तार से बात किए बिना, हम केवल इस बात पर जोर देंगे कि सोवियत बाल मनोविज्ञान में बच्चे के मानसिक विकास की प्रक्रियाओं पर ऐतिहासिक दृष्टिकोण अपनाया गया था, हालांकि यह स्पष्ट रूप से अभी तक पर्याप्त रूप से विकसित नहीं हुआ था।

1929-1931 में वायगोत्स्की का मैनुअल "पीडोलॉजी ऑफ़ द एडोलेसेंट" अलग-अलग संस्करणों में प्रकाशित हुआ था। इस पुस्तक को दूरस्थ शिक्षा के लिए एक पाठ्यपुस्तक के रूप में डिज़ाइन किया गया था। प्रश्न स्वाभाविक रूप से उठता है:

क्या पुस्तक केवल एक पाठ्यपुस्तक थी या यह एक मोनोग्राफ थी जो लेखक के सैद्धांतिक विचारों को प्रतिबिंबित करती थी जो सैद्धांतिक और प्रयोगात्मक कार्य के दौरान उत्पन्न हुए थे? वायगोत्स्की ने स्वयं इस पुस्तक को शोध के रूप में देखा। उन्होंने पुस्तक के अंतिम अध्याय की शुरुआत इन शब्दों से की: "हम अपने शोध के अंत के करीब पहुंच रहे हैं" (1931, पृष्ठ 481)। लेखक ने अपने शोध के लिए प्रस्तुति के इस रूप को क्यों चुना, हम निश्चित रूप से नहीं जानते हैं। ऐसी किताब लिखने के लिए और यह किताब विशेष रूप से किशोरावस्था के बारे में होने के लिए संभवतः पूरी तरह से बाहरी कारण और गहरे आंतरिक कारण दोनों थे।

इस मैनुअल को लिखने के समय तक, वायगोत्स्की ने उच्च मानसिक प्रक्रियाओं के विकास पर बुनियादी प्रायोगिक अनुसंधान पूरा कर लिया था। शोध को एक बड़े लेख "टूल एंड साइन इन द डेवलपमेंट ऑफ द चाइल्ड" (1984, खंड 6) और एक मोनोग्राफ "उच्च मानसिक कार्यों के विकास का इतिहास" (1983, खंड 3) में संकलित किया गया था। दोनों रचनाएँ लेखक के जीवनकाल में प्रकाशित नहीं हुईं। सबसे अधिक संभावना है, ऐसा इसलिए हुआ क्योंकि उस समय वायगोत्स्की द्वारा विकसित सिद्धांत गंभीर आलोचना का विषय था।

एक और, जैसा कि हमें लगता है, महत्वपूर्ण परिस्थिति थी। प्रायोगिक आनुवंशिक अध्ययनों में, इन पांडुलिपियों में संक्षेपित, धारणा, ध्यान, स्मृति और व्यावहारिक बुद्धि के कार्यों का विश्लेषण किया गया था। इन सभी प्रक्रियाओं के संबंध में उनका अप्रत्यक्ष स्वरूप दर्शाया गया है। सबसे महत्वपूर्ण प्रक्रियाओं में से एक - अवधारणा निर्माण की प्रक्रिया और अवधारणाओं में सोच में परिवर्तन का कोई अध्ययन नहीं किया गया था। इस संबंध में, उच्च मानसिक प्रक्रियाओं की मध्यस्थता का संपूर्ण सिद्धांत और मानसिक प्रक्रियाओं के बीच प्रणालीगत संबंधों और विकास के दौरान इन संबंधों में होने वाले परिवर्तनों के बारे में सिद्धांत के सबसे महत्वपूर्ण प्रावधानों में से एक अधूरा रह गया। सिद्धांत के अपेक्षाकृत पूर्ण होने के लिए, इसमें सबसे पहले, अवधारणा निर्माण की प्रक्रिया के उद्भव और विकास पर शोध का अभाव था और दूसरे, मानसिक प्रक्रियाओं के प्रणालीगत संबंधों में उद्भव और परिवर्तन की प्रक्रिया पर ओटोजेनेटिक (उम्र से संबंधित) शोध का अभाव था।

अवधारणा निर्माण का अध्ययन वायगोत्स्की के नेतृत्व में उनके निकटतम छात्र एल.एस. सखारोव द्वारा किया गया था, और बाद की प्रारंभिक मृत्यु के बाद इसे यू.वी. कोटेलोवा और ई.आई. पशकोव्स्काया द्वारा पूरा किया गया था। इस अध्ययन से पता चला, सबसे पहले, कि अवधारणाओं का निर्माण शब्दों द्वारा मध्यस्थ एक प्रक्रिया है, और दूसरी (और कोई कम महत्वपूर्ण नहीं), कि शब्दों के अर्थ (सामान्यीकरण) विकसित होते हैं। अध्ययन के परिणाम पहली बार "पेडोलॉजी ऑफ द एडोलेसेंट" पुस्तक में प्रकाशित हुए, और बाद में वायगोत्स्की के मोनोग्राफ "थिंकिंग एंड स्पीच" (1982, खंड 2, अध्याय 5) में शामिल किए गए। इस कार्य ने उच्च मानसिक कार्यों के अनुसंधान में लुप्त कड़ी को भर दिया। साथ ही, इसने इस सवाल पर विचार करने का अवसर खोल दिया कि किशोरावस्था में अवधारणाओं के निर्माण से व्यक्तिगत प्रक्रियाओं के बीच संबंधों में क्या बदलाव आते हैं।

एल.एस. वायगोत्स्की ने इस प्रश्न को और भी व्यापक रूप से प्रस्तुत किया, जिसमें इसे मानसिक कार्यों की प्रणाली के विकास और क्षय की अधिक सामान्य समस्या में शामिल किया गया। यह अध्याय 11 का विषय है, "किशोरावस्था में उच्च मानसिक कार्यों का विकास" ("किशोरों की शिक्षाशास्त्र")। इसमें, अपनी स्वयं की प्रयोगात्मक सामग्री और अन्य शोधकर्ताओं की सामग्री दोनों का उपयोग करते हुए, वह व्यवस्थित रूप से सभी बुनियादी मानसिक कार्यों - धारणा, ध्यान, स्मृति, व्यावहारिक बुद्धि - के विकास की जांच करता है - पूरे ऑन्टोजेनेसिस में, मानसिक कार्यों के बीच प्रणालीगत संबंधों में बदलाव पर विशेष ध्यान देता है। किशोरावस्था से पहले की अवधि के दौरान, और विशेष रूप से इस उम्र में। इस प्रकार, "किशोरों की शिक्षाशास्त्र" का पहला भाग वायगोत्स्की की रुचि वाले केंद्रीय मुद्दों में से एक पर संक्षिप्त, संक्षिप्त विचार प्रदान करता है।

यहां तक ​​कि मध्यस्थता की समस्या के लिए समर्पित प्रारंभिक प्रयोगात्मक अध्ययनों में भी, उन्होंने एक काल्पनिक धारणा को सामने रखा कि, अलगाव में लिया गया, एक मानसिक कार्य का कोई इतिहास नहीं है और प्रत्येक व्यक्तिगत कार्य का विकास उनके पूरे सिस्टम के विकास से निर्धारित होता है और इस प्रणाली में एक व्यक्तिगत कार्य द्वारा लिया गया स्थान। प्रायोगिक आनुवंशिक अध्ययन उस प्रश्न का स्पष्ट उत्तर नहीं दे सके जिसमें वायगोत्स्की की रुचि थी। इसका उत्तर ओटोजेनेसिस में विकास पर विचार करते समय प्राप्त हुआ था। हालाँकि, मानसिक प्रक्रियाओं के प्रणालीगत संगठन के विकास की एक ओटोजेनेटिक परीक्षा के दौरान जो साक्ष्य प्राप्त हुए थे, वे वायगोत्स्की को अपर्याप्त लगे, और उन्होंने मानसिक कार्यों के बीच प्रणालीगत संबंधों के विघटन की प्रक्रियाओं पर विचार करने के लिए न्यूरोलॉजी और मनोचिकित्सा के विभिन्न क्षेत्रों से सामग्री को आकर्षित किया।

इस तुलनात्मक अध्ययन के लिए, वायगोत्स्की तीन बीमारियों का चयन करता है - हिस्टीरिया, वाचाघात और सिज़ोफ्रेनिया, इन बीमारियों में क्षय की प्रक्रियाओं का विस्तार से विश्लेषण करता है और आवश्यक साक्ष्य पाता है।

इन दोनों का विश्लेषण करते हुए, जैसा कि हम इसे देखते हैं, किशोरों पर मोनोग्राफ के केंद्रीय अध्याय, हम मानसिक विकास की प्रक्रियाओं के वायगोत्स्की के अध्ययन की पद्धति को दिखाना चाहते थे। इसे बहुत संक्षेप में ऐतिहासिकता और व्यवस्थितता के रूप में परिभाषित किया जा सकता है, मानसिक विकास की प्रक्रियाओं के लिए कार्यात्मक-आनुवंशिक, ओटोजेनेटिक और संरचनात्मक दृष्टिकोण की एकता के रूप में। इस संबंध में, विश्लेषण किए गए अध्ययन नायाब उदाहरण बने हुए हैं। इसमें कोई संदेह नहीं है कि एक किशोर की सोच की विशेषताओं और कालानुक्रमिक सीमाओं के प्रति उनके लगाव पर अनुभवजन्य डेटा पर पुनर्विचार किया जाना चाहिए। यह याद रखना चाहिए कि शोध तब किया गया था जब प्राथमिक कक्षाओं में शिक्षा की एक जटिल प्रणाली हावी थी, जिसकी बदौलत शब्द अर्थों की एक जटिल प्रणाली भी प्राथमिक विद्यालय की उम्र की विशेषता थी। यह बिल्कुल स्वाभाविक है कि अवधारणाओं का निर्माण नीचे की ओर स्थानांतरित हो गया है

यह, उदाहरण के लिए, वी.वी. डेविडॉव और उनके सहयोगियों के अध्ययनों से पता चलता है। यह याद रखना चाहिए कि वायगोत्स्की स्वयं मानसिक विशेषताओं को "सनातन बचकाना" नहीं, बल्कि "ऐतिहासिक रूप से बचकाना" मानते थे।

अध्याय 16 "एक किशोर के व्यक्तित्व की गतिशीलता और संरचना" बहुत दिलचस्प है और इसने आज तक अपना महत्व नहीं खोया है। यह उच्च मानसिक कार्यों के विकास पर शोध के सारांश के साथ खुलता है। वायगोत्स्की उनके विकास के बुनियादी नियमों को स्थापित करने का प्रयास करते हैं और किशोरावस्था को वह अवधि मानते हैं जिसमें उच्च मानसिक कार्यों के विकास की प्रक्रिया समाप्त हो जाती है। वह किशोरों में आत्म-जागरूकता के विकास पर बहुत ध्यान देते हैं और उनके विकास पर अपने विचार को दो महत्वपूर्ण प्रावधानों के साथ समाप्त करते हैं: 1) इस अवधि के दौरान, "विकास के नाटक में एक नया चरित्र प्रवेश करता है, एक नया, गुणात्मक रूप से अद्वितीय कारक - व्यक्तित्व स्वयं किशोर का. हमारे सामने इस व्यक्तित्व की एक बहुत ही जटिल संरचना है” (1984, खंड 4, पृष्ठ 238); 2) "आत्म-चेतना आंतरिक रूप से हस्तांतरित सामाजिक चेतना है" (उक्त, पृष्ठ 239)। इन प्रावधानों के साथ, वायगोत्स्की उच्च मानसिक प्रक्रियाओं के अनुसंधान को सारांशित करते प्रतीत होते हैं, जिसके विकास के लिए एक ही पैटर्न है: "वे व्यक्तित्व में स्थानांतरित मानसिक संबंध हैं, जो कभी लोगों के बीच संबंध थे" (ibid.)।

विकास के किशोर काल पर वायगोत्स्की के विचार प्रस्तुत करना हमारा कार्य नहीं है। पाठक "पेडोलॉजी ऑफ द एडोलेसेंट" (1984, खंड 4) पुस्तक के मनोवैज्ञानिक भाग से सीधे उनसे परिचित हो सकते हैं।

यह निर्धारित करना महत्वपूर्ण है कि लेखक के संपूर्ण रचनात्मक पथ में इस शोध का क्या स्थान है। हमें ऐसा लगता है कि यह पुस्तक वायगोत्स्की के काम में एक प्रकार का संक्रमणकालीन चरण था। एक ओर, वायगोत्स्की ने उच्च मानसिक कार्यों के विकास और चेतना की प्रणालीगत संरचना की समस्या पर अपने स्वयं के शोध और अपने सहयोगियों के शोध के परिणामों को संक्षेप में प्रस्तुत किया, अन्य वैज्ञानिकों की विशाल सामग्री के साथ प्राप्त सामान्यीकरण और परिकल्पनाओं की जाँच की। , यह दर्शाता है कि बाल मनोविज्ञान में संचित तथ्यात्मक डेटा को एक नए दृष्टिकोण से कैसे प्रकाशित किया जा सकता है। यह पुस्तक वायगोत्स्की के काम की एक महत्वपूर्ण अवधि को समाप्त करती है, एक ऐसी अवधि जिसमें लेखक मुख्य रूप से एक सामान्य, आनुवंशिक मनोवैज्ञानिक के रूप में कार्य करता है, ओटोजेनेटिक अनुसंधान का उपयोग करता है और साथ ही इसमें अपने सामान्य मनोवैज्ञानिक सिद्धांत को लागू करता है। दूसरी ओर, "किशोरों की पेडोलॉजी" रचनात्मकता के एक नए चरण में एक संक्रमण है, इस पुस्तक में पहली बार प्रकाशित अवधारणा निर्माण पर एक प्रयोगात्मक अध्ययन के डेटा से संबंधित अनुसंधान का एक नया चक्र। इन कार्यों ने चेतना की शब्दार्थ संरचना के अध्ययन की शुरुआत को चिह्नित किया। चेतना की प्रणालीगत और शब्दार्थ संरचना के बीच संबंध का प्रश्न एजेंडे में आया। इस प्रकार, वायगोत्स्की के विचारों का आगे विकास, सबसे पहले, चेतना की शब्दार्थ संरचना के अध्ययन को गहरा करने के उद्देश्य से है, जिसे मोनोग्राफ "सोच और भाषण" में व्यक्त किया गया था, और दूसरी बात, प्रणालीगत और शब्दार्थ संरचना के बीच संबंधों को स्पष्ट करना है। व्यक्तिगत विकास के क्रम में चेतना का.

यह बताया जाना चाहिए कि अवधारणा निर्माण पर शोध के दो पहलू थे। एक ओर, उन्होंने तर्क दिया कि अवधारणाओं का निर्माण शब्द के आधार पर होता है - उनके गठन का मुख्य साधन; दूसरी ओर, उन्होंने अवधारणाओं के विकास के ओटोजेनेटिक पथ का खुलासा किया। और दूसरा पक्ष - सामान्यीकरण के विकास के चरणों की स्थापना - कथन की सीमाओं से परे जाने के बिना, एक तथ्यात्मक विवरण का चरित्र था। शब्द अर्थों के विकास के एक चरण से दूसरे चरण में परिवर्तन को स्पष्ट करने का प्रयास, जाहिरा तौर पर, स्वयं लेखक को संतुष्ट नहीं करता है। यह स्पष्टीकरण शब्दों के वस्तुनिष्ठ गुण के बीच विरोधाभासों की उपस्थिति पर आधारित है, जिसके आधार पर एक वयस्क और एक बच्चे के बीच समझ संभव है, और उनका अर्थ, जो एक वयस्क और एक बच्चे के लिए अलग है। यह विचार कि शब्दों के अर्थ एक बच्चे और वयस्कों के बीच मौखिक संचार के आधार पर विकसित होते हैं, शायद ही पर्याप्त माना जा सकता है। इसमें मुख्य चीज़ का अभाव है - बच्चे का वास्तविकता के साथ, मानवीय वस्तुओं की दुनिया के साथ वास्तविक व्यावहारिक संबंध। चेतना की शब्दार्थ और प्रणालीगत संरचना के एक चरण से दूसरे चरण में संक्रमण के लिए किसी भी स्वीकार्य स्पष्टीकरण की अनुपस्थिति ने वायगोत्स्की को इस सबसे महत्वपूर्ण समस्या को हल करने की आवश्यकता के लिए प्रेरित किया। इसका समाधान रचनात्मकता के अगले चरण के लिए अनुसंधान की सामग्री का गठन किया।

वायगोत्स्की के कार्य की अंतिम अवधि 1931 - 1934 है। इस समय, वास्तव में, हमेशा की तरह, वह बेहद कड़ी मेहनत और फलदायी ढंग से काम करता है।

उनकी रुचि का केंद्र बचपन में मानसिक विकास की समस्याएँ हैं। यही वह समय था जब उन्होंने बाल मनोविज्ञान की मुख्य दिशाओं के प्रतिनिधियों, विदेशी मनोवैज्ञानिकों द्वारा पुस्तकों के अनुवाद के लिए आलोचनात्मक प्रस्तावनाएँ लिखीं। लेखों ने बचपन में मानसिक विकास के एक सामान्य सिद्धांत के विकास के आधार के रूप में कार्य किया, जो बाल मनोविज्ञान में "संकट के अर्थ" के लिए एक प्रकार का प्रारंभिक कार्य था। सामान्य मनोविज्ञान में संकट की समस्या के संबंध में भी इसी प्रकार का कार्य किया गया। सभी लेखों के माध्यम से चलने वाला एक सामान्य सूत्र विदेशी बाल मनोविज्ञान पर हावी होने वाली जीवविज्ञानी प्रवृत्तियों के साथ वायगोत्स्की का संघर्ष और बचपन में मानसिक विकास की समस्याओं के लिए एक ऐतिहासिक दृष्टिकोण की नींव का विकास है। दुर्भाग्य से, वायगोत्स्की के पास स्वयं इन कार्यों को सामान्यीकृत करने का समय नहीं था और उन्होंने ओटोजेनेसिस के दौरान मानसिक विकास का कोई पूरा सिद्धांत नहीं छोड़ा। अपने एक व्याख्यान में, वायगोत्स्की ने मानसिक विकास की विशिष्ट विशेषताओं पर विचार करते हुए और इसकी तुलना अन्य प्रकार के विकास (भ्रूण, भूवैज्ञानिक, ऐतिहासिक, आदि) से करते हुए कहा: "क्या आप कल्पना कर सकते हैं... कि जब सबसे आदिम व्यक्ति ने बस पृथ्वी पर प्रकट होता है, इस प्रारंभिक रूप के साथ-साथ एक उच्चतर अंतिम रूप भी अस्तित्व में था - "भविष्य का आदमी" और उस आदर्श रूप ने किसी तरह आदिम मनुष्य द्वारा उठाए गए पहले कदमों को सीधे प्रभावित किया? इसकी कल्पना करना असंभव है. ... हमें ज्ञात विकास के किसी भी प्रकार में यह कभी भी इस तरह से नहीं होता है कि जिस क्षण प्रारंभिक रूप आकार लेता है ... उच्चतम, आदर्श रूप, जो विकास के अंत में प्रकट होता है, पहले ही ले लेता है जगह और यह सीधे पहले कदमों के साथ बातचीत करता है कि यह बच्चे को इस प्रारंभिक, या प्राथमिक, रूप के विकास के पथ पर ले जाता है। अन्य प्रकार के विकास के विपरीत, यह बाल विकास की सबसे बड़ी विशिष्टता है, जिसके बीच हम ऐसी स्थिति कभी नहीं पा सकते हैं और न ही पाते हैं... इसलिए, वायगोत्स्की का कहना है, कि पर्यावरण इसमें एक भूमिका निभाता है बच्चे का विकास, इस अर्थ में व्यक्तित्व और उसके विशिष्ट मानवीय गुणों का विकास, विकास के स्रोत के रूप में, यानी यहां का वातावरण किसी स्थिति की नहीं, बल्कि विकास के स्रोत की भूमिका निभाता है" (पेडोलॉजी के बुनियादी सिद्धांत) व्याख्यान प्रतिलेख, 1934, पृ. 112-113)।

वायगोत्स्की द्वारा विकसित मानसिक विकास की अवधारणा के लिए ये विचार केंद्रीय महत्व के हैं। वे उच्च मानसिक कार्यों के विकास के अध्ययन में पहले से ही अंतर्निहित रूप से निहित थे, लेकिन उनके द्वारा किए गए शोध के बाद उन्होंने पूरी तरह से अलग अर्थ और साक्ष्य प्राप्त कर लिया, जो सीधे सीखने और विकास की समस्या से संबंधित था। वायगोत्स्की की समस्या, मानसिक विकास की प्रक्रियाओं को समझने के लिए केंद्रीय, इस समस्या के निर्माण और समाधान के लिए, एक ओर, अपने स्वयं के शोध के तर्क से, और दूसरी ओर, स्कूल के सामने आने वाले प्रश्नों द्वारा प्रेरित थी। इस अवधि के दौरान।

यह उन वर्षों में था, 1931 में बोल्शेविकों की ऑल-यूनियन कम्युनिस्ट पार्टी की केंद्रीय समिति के "प्राथमिक और माध्यमिक विद्यालयों पर" प्रस्ताव के बाद, सार्वजनिक शिक्षा की संपूर्ण प्रणाली का सबसे महत्वपूर्ण पुनर्गठन हुआ - एक से संक्रमण विषय-आधारित शिक्षा प्रणाली के लिए प्राथमिक ग्रेड में शिक्षा की व्यापक प्रणाली, जिसमें प्रणाली में महारत हासिल करना केंद्रीय वैज्ञानिक ज्ञान है, प्राथमिक विद्यालय में पहले से ही वैज्ञानिक अवधारणाएँ हैं। शिक्षा का पुनर्गठन वायगोत्स्की और अन्य शोधकर्ताओं द्वारा स्थापित प्राथमिक विद्यालय के बच्चों की सोच की ख़ासियत के साथ स्पष्ट विरोधाभास में था, यह सोच सामान्यीकरण की एक जटिल प्रणाली, शब्दों के जटिल अर्थ पर आधारित है। समस्या यह थी: यदि प्राथमिक विद्यालय की आयु के बच्चों में वास्तव में जटिल सामान्यीकरणों के आधार पर सोच की विशेषता होती है, तो यह जटिल शिक्षा प्रणाली है जो बच्चों की इन विशेषताओं से सबसे अधिक मेल खाती है। लेकिन इस विचार ने पर्यावरण पर वायगोत्स्की की स्थिति का खंडन किया, और परिणामस्वरूप, विकास के स्रोत के रूप में सीखने पर। सामान्य तौर पर सीखने और मानसिक विकास और विशेष रूप से मानसिक विकास के बीच संबंधों पर प्रचलित दृष्टिकोण को दूर करने की आवश्यकता थी।

हमेशा की तरह, प्रायोगिक कार्य वायगोत्स्की में संयुक्त है

इस समस्या पर प्रमुख विदेशी मनोवैज्ञानिकों के विचारों की आलोचना के साथ। ई. थॉर्न-डाइक, जे. पियागेट और के. कोफ्का के विचारों का आलोचनात्मक विश्लेषण किया गया। साथ ही, वायगोत्स्की इन लेखकों द्वारा विकसित विकास के सामान्य मनोवैज्ञानिक सिद्धांत और सीखने और विकास के बीच संबंध पर उनके विचारों के बीच संबंध दिखाता है।

एल.एस. वायगोत्स्की ने इन सभी सिद्धांतों के साथ अपने दृष्टिकोण की तुलना की, जो कि सीखने की प्रक्रिया की प्रकृति और सामग्री पर विकास प्रक्रिया की निर्भरता को दर्शाता है, दोनों सैद्धांतिक और प्रयोगात्मक रूप से बच्चों के मानसिक विकास में सीखने की अग्रणी भूमिका के बारे में थीसिस पर जोर देते हैं। साथ ही, यह बहुत संभव है कि इस तरह के प्रशिक्षण का विकास प्रक्रियाओं पर कोई प्रभाव नहीं पड़ता है या यहां तक ​​कि उस पर निरोधात्मक प्रभाव भी पड़ता है। सैद्धांतिक और प्रयोगात्मक अनुसंधान के आधार पर, वायगोत्स्की ने दर्शाया है कि सीखना अच्छा है अगर यह विकास से आगे चले, पहले से ही पूर्ण विकास चक्रों पर ध्यान केंद्रित न करे, बल्कि उन पर ध्यान केंद्रित करे जो अभी भी उभर रहे हैं। वायगोत्स्की के अनुसार, सीखना, विकास प्रक्रिया के लिए एक प्रजननात्मक महत्व है।

1931-1934 की अवधि के दौरान। वायगोत्स्की ने प्रयोगात्मक अध्ययनों की एक श्रृंखला शुरू की, जिसका कार्य स्कूली कार्य के विशिष्ट क्षेत्रों में बच्चों को पढ़ाते समय सीखने और विकास के बीच जटिल संबंधों को प्रकट करना था। इन अध्ययनों को उनके द्वारा "थिंकिंग एंड स्पीच" (1982, खंड 2, अध्याय 6) पुस्तक में संक्षेपित किया गया था।

1930 के दशक की शुरुआत में। मानसिक विकास में सीखने की अग्रणी भूमिका के बारे में वायगोत्स्की की परिकल्पना का परीक्षण करने के लिए उनके द्वारा चुनी गई विधि के अलावा कोई अन्य तरीका नहीं था। 1950 के दशक के उत्तरार्ध में शुरू हुए प्रायोगिक अध्ययनों के संबंध में ही इस स्थिति की पूरी तरह से पुष्टि की गई थी। और आज भी जारी है, जब विशेष प्रायोगिक स्कूल सामने आए हैं, जिसमें नए सिद्धांतों पर शिक्षा की सामग्री का निर्माण करना और प्रायोगिक कार्यक्रमों में पढ़ने वाले बच्चों के विकास की तुलना नियमित स्कूल में पढ़ने वाले समान उम्र के बच्चों के विकास से करना संभव है। प्रोग्राम1.

1930 के दशक की शुरुआत में वायगोत्स्की द्वारा किया गया शोध न केवल अपने विशिष्ट परिणामों के लिए महत्वपूर्ण है, बल्कि समस्या के प्रति अपने सामान्य पद्धतिगत दृष्टिकोण के लिए भी महत्वपूर्ण है। उनके शोध में, साथ ही वर्तमान में किए जा रहे शोध में, आत्मसात करने के उन मनोवैज्ञानिक तंत्रों का प्रश्न जो नई मानसिक प्रक्रियाओं के उद्भव या पहले से स्थापित लोगों में महत्वपूर्ण परिवर्तनों की ओर ले जाते हैं, को पर्याप्त रूप से स्पष्ट नहीं किया गया है। यह सबसे कठिन प्रश्नों में से एक है. हमें ऐसा लगता है कि इस समस्या को हल करने के लिए वायगोत्स्की का दृष्टिकोण बच्चे की लिखित भाषण और व्याकरण की महारत के लिए समर्पित अध्ययनों में सबसे स्पष्ट रूप से व्यक्त किया गया है। हालाँकि वायगोत्स्की स्व

कहीं भी वह सीधे तौर पर अपने दृष्टिकोण के सिद्धांत नहीं बनाते; वे हमें पारदर्शी रूप से स्पष्ट प्रतीत होते हैं। वायगोत्स्की के विचार के अनुसार, मानव संस्कृति के किसी भी ऐतिहासिक रूप से उभरे अधिग्रहण में, इस प्रक्रिया में ऐतिहासिक रूप से उभरी मानवीय क्षमताओं (संगठन के एक निश्चित स्तर की मानसिक प्रक्रियाएं) को जमा और भौतिक किया गया था।

मानव संस्कृति के एक या दूसरे अधिग्रहण में जमा मानवीय क्षमताओं की संरचना के ऐतिहासिक और तार्किक-मनोवैज्ञानिक विश्लेषण के बिना, आधुनिक मनुष्य द्वारा इसके उपयोग के तरीकों, एक व्यक्ति, एक बच्चे द्वारा इसमें महारत हासिल करने की प्रक्रिया की कल्पना करना असंभव है। सांस्कृतिक उपलब्धि उसमें समान क्षमताओं के विकास की प्रक्रिया के रूप में होती है। इस प्रकार, सीखना तभी विकासात्मक हो सकता है जब यह क्षमताओं की एक विशेष प्रणाली के ऐतिहासिक विकास के तर्क का प्रतीक हो। इस बात पर जोर दिया जाना चाहिए कि हम इस कहानी के आंतरिक मनोवैज्ञानिक तर्क के बारे में बात कर रहे हैं।

इस प्रकार, आधुनिक ध्वनि-अक्षर लेखन चित्रात्मक लेखन से एक जटिल प्रक्रिया के दौरान उत्पन्न हुआ, जिसमें लिखित शब्द निर्दिष्ट वस्तु को योजनाबद्ध रूप में सीधे प्रतिबिंबित करता था। शब्द के बाहरी ध्वनि रूप को एक एकल अविभाजित ध्वनि परिसर के रूप में माना जाता था, जिसकी आंतरिक संरचना वक्ता और लेखक को नोटिस नहीं कर सकती थी। इसके बाद, चरणों की एक श्रृंखला के माध्यम से, पत्र ने शब्द के ध्वनि रूप को चित्रित करना शुरू कर दिया - पहले इसकी कलात्मक-उच्चारण शब्दांश रचना, और फिर इसकी विशुद्ध रूप से ध्वनि (ध्वन्यात्मक)। एक ध्वन्यात्मक पत्र उत्पन्न हुआ, जिसमें प्रत्येक व्यक्तिगत स्वर को एक विशेष चिह्न - एक अक्षर या उनके संयोजन द्वारा दर्शाया गया है। दुनिया की अधिकांश भाषाओं का आधुनिक लेखन पूरी तरह से नए, ऐतिहासिक रूप से उभरे मानसिक कार्य - ध्वन्यात्मक भेदभाव और सामान्यीकरण पर आधारित है। प्रारंभिक साक्षरता प्रशिक्षण (पढ़ना और लिखना) की विकासात्मक भूमिका को तभी महसूस किया जा सकता है जब प्रशिक्षण इस ऐतिहासिक रूप से उभरे कार्य के निर्माण की ओर उन्मुख हो। विशेष प्रायोगिक अध्ययनों से पता चला है कि इस अभिविन्यास के साथ, ये मानसिक प्रक्रियाएँ इष्टतम रूप से विकसित होती हैं, और साथ ही, भाषा शिक्षण की व्यावहारिक प्रभावशीलता में काफी वृद्धि होती है।

इसी अवधि के दौरान, वायगोत्स्की ने पूर्वस्कूली बचपन में मानसिक विकास की प्रक्रियाओं पर पड़ने वाले प्रभाव के दृष्टिकोण से बच्चों के खेल का विश्लेषण भी दिया। वह पूर्वस्कूली उम्र में मानसिक विकास के लिए खेल की भूमिका की तुलना प्राथमिक विद्यालय की उम्र में मानसिक विकास के लिए सीखने की भूमिका से करते हैं। व्याख्यान "बच्चे के मानसिक विकास में खेल की भूमिका" (1933) की प्रतिलेख में, वायगोत्स्की पहली बार पूर्वस्कूली उम्र में खेल को अग्रणी प्रकार की गतिविधि के रूप में बोलते हैं और मुख्य के विकास के लिए इसके महत्व का खुलासा करते हैं। विचाराधीन अवधि के नियोप्लाज्म। पूर्वस्कूली शिक्षा पर अखिल रूसी सम्मेलन में अपनी रिपोर्ट "स्कूली उम्र में सीखने और मानसिक विकास की समस्या" (1934) में, उन्होंने पूर्वस्कूली उम्र में सीखने और विकास के बीच संबंधों के मुद्दों पर विस्तार से चर्चा की, जिसमें दिखाया गया कि इस दौरान कैसे उन विज्ञानों के तर्क के आधार पर स्कूली शिक्षा में परिवर्तन के लिए आवश्यक शर्तें जो स्कूल में पढ़ाई जाने लगती हैं।

पूर्वस्कूली उम्र में सीखने और विकास से संबंधित वायगोत्स्की के कार्यों ने आज भी अपना महत्व नहीं खोया है। वे कई समस्याएं उत्पन्न करते हैं जो हाल के वर्षों में सोवियत बाल मनोविज्ञान में विकसित होनी शुरू हुई हैं।

हम पहले ही बता चुके हैं कि किशोरावस्था में मानसिक विकास का अध्ययन वायगोत्स्की के लिए विशेष महत्व रखता था। इस प्रकार, यह चेतना की शब्दार्थ संरचना, उन सामान्यीकरणों की प्रकृति और सामग्री का वर्णन करने वाला पहला व्यक्ति था जिसके आधार पर एक किशोर की दुनिया की तस्वीर बनाई जाती है। इस कार्य के लिए धन्यवाद, उनकी एकता में चेतना की प्रणालीगत और शब्दार्थ संरचना के विकास पर विचार करना संभव हो गया। साथ ही, अध्ययन में चेतना के विकास में उस बिंदु का विवरण शामिल था जो किशोरावस्था के अंत तक पहुंचता है - चेतना की एक विकसित अर्थपूर्ण और प्रणालीगत संरचना का गठन और व्यक्तिगत आत्म-जागरूकता का उद्भव। किशोर मनोविज्ञान पर अपने शोध के परिणामों से, वायगोत्स्की को स्वाभाविक रूप से एक बच्चे के व्यक्तिगत मानसिक विकास के पूरे पाठ्यक्रम का पता लगाने और, सबसे महत्वपूर्ण बात, विकास के एक चरण से दूसरे चरण में संक्रमण के बुनियादी पैटर्न का पता लगाने के कार्य का सामना करना पड़ा। यह उन मुख्य कार्यों में से एक था जिसे वायगोत्स्की ने अपने जीवन के अंतिम वर्षों में हल किया था।

शेष सामग्री को देखते हुए, वह बाल (आयु) मनोविज्ञान पर एक पुस्तक बनाने जा रहे थे। इसमें उस समय मौजूद विभिन्न सिद्धांतों पर गंभीर रूप से काबू पाने के आधार पर मानसिक विकास के एक नए सिद्धांत को विकसित करते समय उन्होंने जो कुछ भी किया, उसे इसमें शामिल किया जाना चाहिए था। इस सिद्धांत के अंश उनके आलोचनात्मक निबंधों में बिखरे हुए हैं। यह विश्वास करने का कारण है कि पुस्तक में पेडोलॉजी की मूल बातें पर उनके कुछ व्याख्यान भी शामिल हो सकते हैं, जो उन्होंने दूसरे मॉस्को मेडिकल इंस्टीट्यूट में पढ़े थे और जो उनकी मृत्यु के बाद प्रकाशित हुए थे। इन सामग्रियों को बचपन की विभिन्न अवधियों में मानसिक विकास के मुद्दों पर विचार करने के लिए एक परिचय बनाना चाहिए था।

1 इनमें से अधिकांश कार्य एल.एस. वायगोत्स्की (1935) के लेखों के संग्रह में शामिल थे - हम उन्हें सूचीबद्ध करते हैं। लेखन की पृष्ठभूमि; सीखने के संबंध में स्कूली बच्चे के मानसिक विकास की गतिशीलता; पूर्वस्कूली उम्र में सीखना और विकास; स्कूली उम्र में सीखने और मानसिक विकास की समस्याएँ।

नियोजित पुस्तक का दूसरा भाग बचपन की अवधि के सामान्य मुद्दों और व्यक्तिगत अवधियों में मानसिक विकास की प्रक्रियाओं का विश्लेषण करने और विकास की एक अवधि से दूसरे में संक्रमण के सिद्धांतों की व्याख्या के लिए समर्पित एक अध्याय के साथ शुरू होना था। फिर बचपन की कुछ निश्चित अवधियों में विकासात्मक प्रक्रियाओं के विवरण और विश्लेषण के लिए समर्पित अध्याय होने चाहिए थे। संभवतः, जब पूर्वस्कूली बचपन में मानसिक विकास पर विचार किया जाता है, तो इस अवधि के दौरान खेल और सीखने और विकास की समस्या पर सामग्री का उपयोग किया जाएगा, और जब स्कूली उम्र में मानसिक विकास पर विचार किया जाता है, तो वैज्ञानिक अवधारणाओं के विकास और इस अवधि में सीखने और विकास पर सामग्री का उपयोग किया जाएगा। आयु। यह, उपलब्ध सामग्रियों के आधार पर, पुस्तक की प्रस्तावित संरचना है, जिसे ख़त्म करने के लिए वायगोत्स्की के पास कभी समय नहीं था।

लेकिन फिर भी उन्होंने इस पुस्तक के लिए अलग-अलग अध्याय लिखे - "द प्रॉब्लम ऑफ एज" और "इन्फ़ेंसी" (1984, खंड 4)। इसके साथ बाल मनोविज्ञान पर उनके द्वारा दिए गए व्याख्यानों की प्रतिलिपियाँ भी जुड़ी हुई हैं। इन सामग्रियों की समीक्षा करते समय ध्यान रखने योग्य कुछ बातें हैं।

सबसे पहले, उस समय, सोवियत मनोविज्ञान की प्रणाली में, मनोवैज्ञानिक ज्ञान के एक स्वतंत्र क्षेत्र के रूप में बाल मनोविज्ञान अभी तक उभरा नहीं था और नागरिकता के अधिकार प्राप्त नहीं कर पाया था। अभी इसकी नींव रखी जा रही थी. अभी भी बहुत कम विशिष्ट मनोवैज्ञानिक अध्ययन थे, और वे विभिन्न पदों से आयोजित किए गए थे। बाल मनोविज्ञान के मुद्दों को उल्लेखनीय और गहन मनोवैज्ञानिक एम. हां. बसोव और उनके सहयोगियों द्वारा गहनता से विकसित किया गया था, मुख्य रूप से व्यक्तिगत मानसिक प्रक्रियाओं के संगठन के संदर्भ में (एम. हां. बसोव, 1932)। बसोव ने विकासात्मक बाल मनोविज्ञान के मुद्दों पर ही ध्यान नहीं दिया। विकास के आयु-संबंधित चरणों की समस्याओं और उनकी विशेषताओं पर अधिक ध्यान प्रसिद्ध मनोवैज्ञानिक और शिक्षक पी.पी. ब्लोंस्की ने दिया, जिन्होंने आयु सिद्धांत पर अपनी पुस्तकें बनाईं। इस प्रकार, उन्होंने लिखा: "हम समग्रता को कॉल करने के लिए सहमत होंगे उम्र से संबंधित, यानी, जीवन के समय से जुड़े परिवर्तन, उम्र से संबंधित लक्षण जटिल। ये परिवर्तन अचानक, गंभीर रूप से घटित हो सकते हैं, या वे धीरे-धीरे, लयात्मक रूप से घटित हो सकते हैं” (1930, पृष्ठ 7)। इस प्रकार, सोवियत बाल मनोवैज्ञानिकों के बीच, ब्लोंस्की सबसे पहले थे जिन्होंने महत्वपूर्ण अवधियों द्वारा सीमांकित, बाल विकास के युगों को अलग करने की आवश्यकता पर ध्यान आकर्षित किया। रिफ्लेक्सोलॉजिकल दृष्टिकोण से, जीवन के पहले वर्ष में बच्चों के विकास से संबंधित महत्वपूर्ण तथ्य एन.एम. शचेलोवानोव और उनके सहयोगियों - एम.पी. डेनिसोवा और एन.एल. फिगुरिन (जेनेटिक रिफ्लेक्सोलॉजी के प्रश्न..., 1929) द्वारा प्राप्त किए गए थे।

दूसरे, उस बात को कई साल बीत चुके हैं. स्वाभाविक रूप से, वायगोत्स्की द्वारा व्यक्त किए गए प्रावधान, जिनमें अक्सर परिकल्पना की प्रकृति होती थी, की तुलना नए तथ्यों से की जानी चाहिए - स्पष्ट और पूरक, और शायद इसके लिए पर्याप्त आधार होने पर इसका खंडन भी किया जाना चाहिए।

अंत में, तीसरा, बचे हुए टुकड़े और परिकल्पनाएँ, हालांकि एक ही विचार से जुड़े हुए हैं, कभी-कभी अपर्याप्त रूप से विकसित होते हैं। और उनके साथ इस प्रकार व्यवहार किया जाना चाहिए कि क्या इतिहास की संपत्ति बन गई है और क्या विज्ञान के आधुनिक विकास के लिए प्रासंगिक है।

अध्याय "उम्र की समस्या" वायगोत्स्की द्वारा कुछ निश्चित आयु अवधियों में विकास की गतिशीलता पर विचार करने के लिए प्रारंभिक रूप में लिखा गया था। पहले पैराग्राफ में, वह अपने समय में मौजूद समय-निर्धारण के प्रयासों की आलोचना करते हैं, और साथ ही विकास के उन सिद्धांतों की भी आलोचना करते हैं जो उन्हें रेखांकित करते हैं। आलोचना दो दिशाओं में हुई।

एक ओर, उन मानदंडों का विश्लेषण करने की दिशा में जो आवधिकता का आधार बनना चाहिए। मोनोसिम्प्टोमैटिक मानदंड और ब्लोंस्की के लक्षण जटिल द्वारा अवधियों को चिह्नित करने के प्रयास के खिलाफ तर्क देते हुए, वायगोत्स्की एक मानदंड के रूप में नई संरचनाओं को सामने रखते हैं जो विकास की एक विशेष अवधि में उत्पन्न होती हैं, अर्थात, कुछ नया जो एक निश्चित अवधि में चेतना की संरचना में दिखाई देता है। यह दृष्टिकोण तार्किक रूप से सामान्यीकरण की सामग्री और प्रकृति के विकास में परिवर्तन (चेतना का अर्थ पक्ष) और कार्यात्मक संबंधों (चेतना की प्रणालीगत संरचना) में संबंधित परिवर्तनों के बारे में वायगोत्स्की के विचारों को जारी रखता है।

दूसरी ओर, वायगोत्स्की विशेष रूप से विकास प्रक्रियाओं की निरंतरता और असंततता की समस्या पर विचार करता है। मानसिक विकास के बारे में विशुद्ध रूप से मात्रात्मक विचारों और "अनुभवजन्य विकासवाद" के विचारों से आने वाली निरंतरता के सिद्धांतों की आलोचना करते हुए, वह मानसिक विकास की प्रक्रिया को एक असंतत प्रक्रिया के रूप में देखते हैं, जो संकटों और संक्रमण काल ​​​​से भरी होती है। इसीलिए उन्होंने संक्रमणकालीन, या महत्वपूर्ण, अवधियों पर विशेष ध्यान दिया। वायगोत्स्की के लिए, वे मानसिक विकास की प्रक्रिया के असंततता के सूचक थे। उन्होंने लिखा: “यदि महत्वपूर्ण युगों की खोज विशुद्ध रूप से अनुभवजन्य रूप से नहीं की गई थी, तो उनकी अवधारणा को सैद्धांतिक विश्लेषण के आधार पर विकास योजना में पेश किया जाना चाहिए था। अब यह सिद्धांत पर निर्भर है कि वह पहचाने और समझे कि अनुभवजन्य अनुसंधान द्वारा पहले ही क्या स्थापित किया जा चुका है” (1984, खंड 4, पृष्ठ 252)।

पिछले वर्षों में, मानसिक विकास को समयबद्ध करने के लिए कई प्रयास सामने आए हैं। आइए हम ए. वॉलन, जे. पियागेट, फ्रायडियंस आदि की अवधियों को इंगित करें। इन सभी को महत्वपूर्ण विश्लेषण की आवश्यकता है, और वायगोत्स्की ने उनका मूल्यांकन करने के लिए जिन मानदंडों का उपयोग किया है, वे बहुत उपयोगी हो सकते हैं। सोवियत बाल मनोविज्ञान में, वायगोत्स्की (एल.आई. बोज़ोविच, 1968; डी.बी. एल्कोनिन, 1971) द्वारा प्रस्तावित अवधिकरण की अवधारणा को गहरा और विकसित करने का भी प्रयास किया गया। मूल रूप से वायगोत्स्की द्वारा प्रस्तुत काल-निर्धारण की समस्या अभी भी प्रासंगिक है।

जैसा कि हमने पहले ही संकेत दिया है, वायगोत्स्की विकास की एक अवधि से दूसरी अवधि में संक्रमण में रुचि रखते थे। उनका मानना ​​था कि संक्रमणों के अध्ययन से विकास के आंतरिक अंतर्विरोधों को उजागर करना संभव हो जाता है। इस मुद्दे पर उनके सामान्य विचार, एक विशेष उम्र में मानसिक विकास की प्रक्रियाओं की आंतरिक संरचना पर इस कोण से विचार करने की एक योजना, उनके द्वारा शीर्षक अध्याय के दूसरे पैराग्राफ - "उम्र की संरचना और गतिशीलता" में दी गई है। वायगोत्स्की के लिए, एक बच्चे के जीवन की एक निश्चित अवधि में मानसिक विकास की गतिशीलता पर विचार करते समय केंद्रीय बिंदु विकास की सामाजिक स्थिति का विश्लेषण था (1984, खंड 4, पृष्ठ 258)।

वायगोत्स्की के अनुसार, पुराने का पतन और विकास की एक नई सामाजिक स्थिति की नींव का उदय, महत्वपूर्ण युग की मुख्य सामग्री का गठन करता है।

अध्याय का अंतिम, तीसरा पैराग्राफ "उम्र की समस्या और विकास की गतिशीलता" अभ्यास की समस्याओं के लिए समर्पित है। वायगोत्स्की ने उम्र की समस्या को न केवल बाल मनोविज्ञान का केंद्रीय मुद्दा माना, बल्कि अभ्यास की सभी समस्याओं की कुंजी भी माना। इस समस्या का बच्चे की उम्र से संबंधित विकास के निदान से सीधा और करीबी संबंध है। वायगोत्स्की निदान के लिए पारंपरिक दृष्टिकोण की आलोचना करते हैं और "निकटस्थ विकास के क्षेत्र" के निदान की समस्या को सामने रखते हैं, जो पूर्वानुमान और वैज्ञानिक रूप से आधारित व्यावहारिक नुस्खे को संभव बनाता है। ये विचार काफी आधुनिक लगते हैं और निदान प्रणालियों और तरीकों को विकसित करते समय इन्हें ध्यान में रखा जाना चाहिए।

इस अध्याय के केंद्र में एक अलग आयु अवधि में मानसिक विकास के विश्लेषण के लिए वायगोत्स्की द्वारा विकसित योजना है। इस योजना के अनुसार, विश्लेषण को ए) उस महत्वपूर्ण अवधि का पता लगाना चाहिए जो आयु चरण, इसके मुख्य नियोप्लाज्म को खोलता है; बी) फिर एक नई सामाजिक स्थिति के उद्भव और गठन, उसके आंतरिक विरोधाभासों का विश्लेषण होना चाहिए; ग) इसके बाद मुख्य नियोप्लाज्म की उत्पत्ति पर विचार किया जाना चाहिए; डी) अंत में, नए गठन और आयु चरण की विशेषता वाली सामाजिक स्थिति के विघटन के लिए इसमें मौजूद पूर्वापेक्षाओं पर विचार किया जाता है।

ऐसी योजना का विकास अपने आप में एक महत्वपूर्ण कदम था। अब भी, किसी न किसी स्तर पर विकास का वर्णन अक्सर व्यक्तिगत मानसिक प्रक्रियाओं (धारणा, स्मृति, आदि) की असंबंधित विशेषताओं की एक सरल सूची का प्रतिनिधित्व करता है। वायगोत्स्की अपनी प्रस्तावित योजना के अनुसार विकास के सभी आयु चरणों के विश्लेषण को लागू करने में विफल रहे।

अध्याय "शैशवावस्था" उनके द्वारा बताई गई योजना को कुछ निश्चित आयु अवधियों में लागू करने का एक प्रयास है। अध्याय नवजात काल को समर्पित एक पैराग्राफ के साथ खुलता है, जिसे लेखक ने महत्वपूर्ण माना है - अंतर्गर्भाशयी से बाह्य गर्भाशय व्यक्तिगत अस्तित्व से व्यक्तिगत जीवन तक संक्रमणकालीन। काल की संक्रमणकालीन प्रकृति को सिद्ध करने पर अधिक ध्यान दिया जाता है। विकास की इस अवधि के दौरान सामाजिक स्थिति और नवजात शिशु के जीवन की अभिव्यक्ति के बाहरी रूपों का विश्लेषण करते हुए, वायगोत्स्की का सुझाव है कि इस अवधि का मुख्य नया गठन व्यक्तिगत मानसिक जीवन का उद्भव है, जिसमें सामान्य अनाकार पृष्ठभूमि से अलग होना शामिल है। संपूर्ण स्थिति कमोबेश एक सीमांकित घटना है जो इस पृष्ठभूमि के विरुद्ध एक आकृति के रूप में प्रकट होती है।

एल.एस. वायगोत्स्की बताते हैं कि एक सामान्य अविभाजित पृष्ठभूमि के खिलाफ इस तरह का एक अलग व्यक्ति एक वयस्क है। यह धारणा स्वाभाविक रूप से उत्पन्न होती है, जो वायगोत्स्की के मूल विचार को पूरक करती है, कि बच्चे के मानसिक जीवन के सबसे प्रारंभिक, अभी भी पूरी तरह से अविभाज्य रूप मूल रूप से सामाजिक हैं। जीवन के पहले 2 महीनों में बच्चों के विकास के कई अध्ययन, विशेष रूप से एम. आई. लिसिना और उनके सहयोगियों द्वारा किए गए (एम. आई. लिसिना, 1974 ए, बी), हालांकि उनका उद्देश्य सीधे वायगोत्स्की द्वारा उठाए गए प्रश्न को स्पष्ट करना नहीं था, लेकिन इसमें सामग्रियां शामिल हैं इसकी परिकल्पना की पुष्टि करना।

आइए विश्लेषण पद्धति के कुछ पहलुओं पर ध्यान दें। सबसे पहले, सामाजिक स्थिति का विश्लेषण करते समय, वायगोत्स्की मुख्य आंतरिक विरोधाभास की पहचान करता है, जिसका विकास मुख्य नए गठन की उत्पत्ति को निर्धारित करता है। “अपने जीवन के पूरे संगठन के साथ, वह (बच्चा - डी. ई.), वायगोत्स्की लिखते हैं, वयस्कों के साथ अधिकतम संचार के लिए मजबूर है। लेकिन यह संचार शब्दहीन, अक्सर मौन, एक बहुत ही विशेष प्रकार का संचार होता है। शिशु की अधिकतम सामाजिकता (वह स्थिति जिसमें शिशु स्थित है) और संचार की न्यूनतम संभावनाओं के बीच यह विरोधाभास शैशवावस्था में बच्चे के संपूर्ण विकास का आधार है” (1984, खंड 4, पृष्ठ 282)।

एल. एस. वायगोत्स्की ने, सबसे अधिक संभावना है, उस समय प्रासंगिक तथ्यात्मक सामग्रियों की कमी के कारण, एक शिशु और वयस्कों के बीच संचार के पूर्व-मौखिक रूपों के विकास पर पर्याप्त ध्यान नहीं दिया। अन्य कार्यों में उनके पास संकेत हैं, उदाहरण के लिए, कैसे एक इशारा इशारा समझने से उभरता है, पूर्व-मौखिक संचार का साधन बन जाता है। वायगोत्स्की के अनुसार प्रारंभिक विरोधाभास, एक बच्चे और एक वयस्क के बीच संचार के क्षेत्र के समृद्ध होने और संचार के पूर्व-मौखिक साधनों के साथ इसकी बढ़ती विसंगति के कारण बढ़ता है।

इसके अलावा, अपने पास उपलब्ध सामग्रियों के आधार पर, वायगोत्स्की ने स्थापित किया कि, “सबसे पहले, एक शिशु के लिए किसी भी वस्तुगत स्थिति का केंद्र कोई अन्य व्यक्ति होता है जो इसके अर्थ और अर्थ को बदल देता है। और दूसरी बात, शिशु में किसी वस्तु के प्रति दृष्टिकोण और किसी व्यक्ति के प्रति दृष्टिकोण अभी तक अलग नहीं हुआ है” (1984, खंड 4, पृष्ठ 308)। ये प्रावधान शोधकर्ता के लिए अवधि के मुख्य नए गठन - शिशु की चेतना - की पहचान करने और उसे चिह्नित करने में केंद्रीय थे। "एक शिशु के मानस में, उसके सचेतन जीवन के पहले क्षण से, यह पता चलता है कि वह अन्य लोगों के साथ एक सामान्य अस्तित्व में शामिल है... बच्चा बेजान बाहरी उत्तेजनाओं की दुनिया के संपर्क में नहीं है, लेकिन इसके माध्यम से आसपास के लोगों के साथ बहुत अधिक आंतरिक, यद्यपि आदिम, समुदाय में" (उक्त, पृष्ठ 309)। वायगोत्स्की, जर्मन साहित्य से एक शब्द उधार लेते हुए, एक शिशु की इस चेतना को "प्राइम-हम" की चेतना के रूप में नामित करते हैं। इस प्रकार, विश्लेषित अध्याय में, विभिन्न जीवविज्ञान अवधारणाओं के विपरीत, में

वायगोत्स्की जिस वातावरण में रहते थे, वह स्पष्ट रूप से दर्शाता है: नवजात काल के अंत में व्यक्तिगत मानसिक जीवन का उद्भव और शैशवावस्था के अंत में उत्पन्न होने वाली चेतना का रूप, दोनों ही मूल रूप से सामाजिक हैं; वे आसपास के वयस्कों के साथ बच्चे के संचार से उत्पन्न होते हैं, और यह संचार उनका स्रोत है, हालांकि शैशवावस्था के अंत में उत्पन्न होने वाली चेतना की संरचना की प्रकृति के बारे में उनकी परिकल्पना वर्तमान में विवादित है। पिछले 20 वर्षों में किए गए अध्ययनों में, एम. आई. लिसिना और उनके सहयोगियों (एम. आई. लिसिना, 1974 ए, बी) के कार्यों में एक बच्चे और एक वयस्क के बीच संबंधों की पूरी प्रणाली का गहन अध्ययन किया गया है। लिखित अध्यायों की सामग्री वायगोत्स्की की कार्यप्रणाली को स्पष्ट रूप से प्रस्तुत करती है। वे बच्चे की चेतना और व्यक्तित्व के उम्र से संबंधित (ओन्टोजेनेटिक) विकास का विश्लेषण करने की एक विधि दिखाते हैं। यह माना जा सकता है कि पुस्तक के शेष अध्यायों का निर्माण विश्लेषण की उसी पद्धति का उपयोग करके किया गया था।

1933-1934 में। वायगोत्स्की ने बाल मनोविज्ञान पर व्याख्यान का एक कोर्स दिया (1984, खंड 4)। जीवन के पहले वर्ष के संकट को समर्पित व्याख्यान में चर्चा की गई मुख्य समस्या भाषण और इसकी विशेषताओं के उद्भव की समस्या थी, जो शैशवावस्था से प्रारंभिक बचपन तक संक्रमण की अवधि में स्पष्ट रूप से प्रकट होती है। यह शिशु के विकास की सामाजिक स्थिति में निहित आंतरिक विरोधाभास के परिणामस्वरूप हुआ। वायगोत्स्की के अनुसार, विरोधाभास, संचार के पर्याप्त साधनों की एक साथ अनुपस्थिति के साथ वयस्क पर बच्चे की अधिकतम निर्भरता में निहित है और भाषण की उपस्थिति में हल किया जाता है, जिसमें इस अवधि के दौरान तथाकथित स्वायत्त भाषण का चरित्र होता है। वायगोत्स्की का मानना ​​था कि इस भाषण की विशेषताओं से उत्पन्न वयस्कों और बच्चों की आपसी गलतफहमी हाइपोबुलिक प्रतिक्रियाओं को जन्म देती है, जो जीवन के पहले वर्ष के संकट के महत्वपूर्ण लक्षणों में से एक है। दुर्भाग्य से, वायगोत्स्की हाइपोबुलिक प्रतिक्रियाओं पर बहुत कम ध्यान देते हैं। आज तक उनका पर्याप्त अध्ययन नहीं किया गया है। साथ ही, उनका अध्ययन चेतना के पहले, अभी भी खराब रूप से विभेदित रूप (विकास की सामाजिक स्थिति के पतन के दौरान प्रकट), बच्चे और वयस्कों के बीच नए संबंधों की एक प्रणाली के उद्भव पर प्रकाश डाल सकता है जो उस दौरान विकसित हुई थी। शैशवावस्था

वायगोत्स्की का स्वायत्त भाषण पर विशेष ध्यान इस तथ्य के कारण भी है कि इसका उदाहरण महत्वपूर्ण अवधियों के दौरान विकास की संक्रमणकालीन प्रकृति को बहुत आसानी से प्रदर्शित करता है। इसके अलावा, वायगोत्स्की ने शब्द अर्थों के विकास पर बहुत ध्यान दिया, और उनके लिए यह पता लगाना बहुत महत्वपूर्ण था कि भाषण विकास के प्रारंभिक चरण में ये अर्थ कैसे दिखते हैं। हमें खेद के साथ कहना पड़ रहा है कि सोवियत मनोविज्ञान में शिशुओं और वयस्कों के संचार पर बड़ी संख्या में अध्ययन सामने आने के बावजूद, संचार के साधनों, विशेष रूप से भाषण की विशिष्टता की समस्याएं पर्याप्त रूप से विकसित नहीं हुई थीं।

प्रारंभिक बचपन पर अपने व्याख्यान में, वायगोत्स्की इस चरण में विकासात्मक प्रक्रियाओं का विश्लेषण करने और अवधि के मुख्य नियोप्लाज्म की उत्पत्ति का पता लगाने का प्रयास करते हैं, जिससे एक बार फिर उनके द्वारा विकसित विकासात्मक प्रक्रियाओं पर विचार करने की योजना की जाँच होती है। यद्यपि वायगोत्स्की द्वारा किए गए विश्लेषण को पूर्ण नहीं माना जा सकता है (कई प्रश्न विचार के दायरे से बाहर रहे), प्रतिलेख स्पष्ट रूप से लेखक की सोच को दर्शाता है, विकास प्रक्रिया का वैज्ञानिक रूप से वर्णन और विश्लेषण करने के अपने पहले प्रयास में उन्हें किन कठिनाइयों का सामना करना पड़ा बचपन के सबसे महत्वपूर्ण समयों में से। लेखक के लिए, प्रारंभिक बचपन मुख्य रूप से महत्वपूर्ण है क्योंकि यह इस आयु अवधि में है कि मानसिक कार्यों का प्राथमिक भेदभाव होता है, धारणा का एक विशेष कार्य उत्पन्न होता है और, इसके आधार पर, चेतना की एक प्रणालीगत अर्थपूर्ण संरचना उत्पन्न होती है।

जोर से सोचते हुए (और वायगोत्स्की के व्याख्यानों में हमेशा ऐसे प्रतिबिंबों का चरित्र होता था), वह पहले इस अवधि में बच्चे के व्यवहार की एक बाहरी तस्वीर देते हैं, फिर सेंसरिमोटर एकता, या भावात्मक धारणा और कार्रवाई की एकता द्वारा व्यवहार की विशेषताओं की व्याख्या करते हैं; तब बच्चे के "मैं" के प्राथमिक विभेदन के उद्भव के बारे में एक परिकल्पना प्रस्तावित की जाती है। इसके बाद ही वायगोत्स्की कहते हैं: “आइए अब हम इस स्तर पर बच्चों की मुख्य गतिविधियों पर ध्यान दें। यह सबसे कठिन प्रश्नों में से एक है और मुझे ऐसा लगता है कि यह सैद्धांतिक रूप से सबसे कम विकसित है” (1984, खंड 4, पृष्ठ 347)।

भले ही वायगोत्स्की ने इस प्रश्न को कैसे हल किया हो, इसका सूत्रीकरण ही बहुत रुचिकर है। यह मानने का हर कारण है कि उन्हें किसी ऐसी कड़ी का अभाव महसूस हुआ जो अंतर्विरोधों से लेकर सामाजिक स्थिति तक, बुनियादी नई संरचनाओं के उद्भव की ओर ले जाए। वायगोत्स्की ने ऐसी गतिविधि की पहचान करने की दिशा में केवल पहला कदम उठाया। उन्होंने इसकी नकारात्मक परिभाषा देते हुए इसकी तुलना अगले दौर के बच्चे के खेल के विस्तारित रूप से की और यह स्थापित किया कि यह कोई खेल नहीं है। इस प्रकार की गतिविधि को दर्शाने के लिए, उन्होंने "गंभीर खेल" शब्द का इस्तेमाल किया, जो जर्मन लेखकों से उधार लिया गया था। वायगोत्स्की ने इस प्रकार की गतिविधि का कोई सकारात्मक विवरण नहीं दिया। उन्होंने इस गतिविधि के विकास को उस काल की मुख्य नई संरचनाओं से जोड़ने का कोई प्रयास नहीं किया। मानसिक विकास की व्याख्या करने के लिए, वायगोत्स्की भाषण के विकास का सहारा लेते हैं। इस अवधि के दौरान भाषण के विकास का विश्लेषण करते हुए, उन्होंने दो थीसिस सामने रखीं जिन्होंने आज तक अपना महत्व नहीं खोया है। सबसे पहले, स्थिति यह है कि भाषण के विकास को, विशेष रूप से इस अवधि के दौरान, संदर्भ के बाहर नहीं माना जा सकता है, वयस्कों के साथ बच्चे के संचार के बाहर और भाषण संचार के "आदर्श" रूपों के साथ बातचीत, यानी वयस्कों की भाषा के बाहर, जिसमें भाषण होता है बच्चे का ही बुना हुआ बच्चा है; दूसरे, कि "यदि किसी बच्चे के भाषण का ध्वनि पक्ष बच्चे के भाषण के अर्थ पक्ष पर सीधे निर्भरता में विकसित होता है, यानी, यह उसके अधीन है" (उक्त, पृष्ठ 356)। निःसंदेह, कोई मानसिक प्रक्रियाओं के विकास को वाणी के विकास से बाहर नहीं, बल्कि एक ही समय में मान सकता है

मानव वस्तुओं पर बच्चे की वास्तविक व्यावहारिक महारत को छोड़कर, केवल भाषा के क्षेत्र में बच्चे की उपलब्धियों से धारणा के विकास की व्याख्या करना शायद ही सही है। और वायगोत्स्की ने निस्संदेह ऐसी व्याख्या का प्रयास किया। संभवतः उस समय कोई अन्य प्रयास नहीं हो सकता था।

व्याख्यान दिये हुए कई दशक बीत गये। बाल मनोविज्ञान ने भाषण के विकास, वस्तुनिष्ठ कार्यों, वयस्कों के साथ संचार के रूपों और आपस में बहुत सारी नई सामग्रियां जमा की हैं, लेकिन ये सभी सामग्रियां एक साथ हैं। वायगोत्स्की के व्याख्यानों के प्रतिलेख इस बात का उदाहरण दिखाते हैं कि उम्र के विकास के एक निश्चित चरण में बच्चे के मानस के विभिन्न पहलुओं के विकास के बारे में असमान ज्ञान को एक ही तस्वीर में कैसे जोड़ा जा सकता है। सोवियत मनोवैज्ञानिकों को नई सामग्रियों के आधार पर इस समस्या को हल करना होगा और बचपन में विकास की गतिशीलता दिखानी होगी। और यहां समान प्रतिलेख उपयोगी हो सकते हैं, जिनमें मानसिक विकास के लिए एक विशेष दृष्टिकोण व्यक्त किया गया है।

वायगोत्स्की की मृत्यु के बाद जमा हुई सभी सामग्रियों का सारांश देते समय, यदि संभव हो तो, उनके द्वारा व्यक्त की गई मुख्य परिकल्पनाओं की जांच करना और उन्हें बनाए रखना आवश्यक है: सबसे पहले, यह विचार कि प्रारंभिक बचपन में धारणा का कार्य पहले विभेदित होता है और प्रणालीगत और अर्थ संबंधी चेतना उठता है, और, दूसरी बात, दूसरी बात, व्यक्तिगत चेतना के एक विशेष रूप के इस अवधि के अंत तक उद्भव के बारे में, बाहरी "मैं स्वयं", यानी, वयस्क से बच्चे का प्राथमिक अलगाव, जो पतन की ओर जाता है विकास की पूर्व स्थापित सामाजिक स्थिति।

3-वर्षीय संकट पर व्याख्यान की प्रतिलेख अनुसंधान का सारांश है, मुख्य रूप से विदेशी, साथ ही एक परामर्श में लेखक की अपनी टिप्पणियाँ जो प्रायोगिक दोषविज्ञान संस्थान में उनके नेतृत्व में काम करती थीं। प्रतिलेख में एस. बुहलर द्वारा महत्वपूर्ण अवधि की टिप्पणियों का संदर्भ शामिल है; ओ. क्रो द्वारा प्रथम "हठ के युग" का उल्लेख। यह इतना महत्वपूर्ण नहीं है कि सबसे पहले इस काल को विशेष के रूप में किसने पहचाना, बल्कि यह महत्वपूर्ण है कि वायगोत्स्की ने इस काल पर ध्यान दिया और इसकी प्रकृति का बहुत गहराई से विश्लेषण किया। उन्होंने इस काल के लक्षणों का गहन विश्लेषण किया। इस बात पर ज़ोर देना विशेष रूप से आवश्यक है कि कैसे वयस्कों की अवज्ञा या अवज्ञा के एक ही लक्षण के पीछे वायगोत्स्की ने ऐसे आधार देखे जो मानसिक प्रकृति में पूरी तरह से भिन्न थे। यह इस अवधि के दौरान बच्चे के व्यवहार की विशेषता वाली विभिन्न अभिव्यक्तियों की मानसिक प्रकृति का एक विस्तृत विश्लेषण था जिसने वायगोत्स्की की महत्वपूर्ण धारणा को जन्म दिया कि संकट बच्चे और उसके आसपास के लोगों के सामाजिक संबंधों के पुनर्गठन की धुरी के साथ आगे बढ़ता है। यह हमें आवश्यक लगता है कि वायगोत्स्की का विश्लेषण हमें यह मानने की अनुमति देता है: इस संकट में दो परस्पर संबंधित प्रवृत्तियाँ आपस में जुड़ी हुई हैं - मुक्ति की ओर प्रवृत्ति, वयस्कों से अलग होने की ओर और प्रवृत्ति किसी भावात्मक की ओर नहीं, बल्कि व्यवहार के एक स्वैच्छिक रूप की ओर।

कई लेखकों ने महत्वपूर्ण अवधियों को पालन-पोषण की सत्तावादी प्रकृति और उसकी क्रूरता से जुड़ी अवधियाँ माना। यह सच है, लेकिन केवल आंशिक रूप से। जाहिर है, केवल हठ ही शिक्षा प्रणाली की ऐसी सामान्य प्रतिक्रिया है। यह भी सच है कि कठोर शिक्षा प्रणाली के साथ संकट के लक्षण अधिक तीव्रता से प्रकट होते हैं, लेकिन इसका मतलब यह बिल्कुल नहीं है कि सबसे नरम शिक्षा प्रणाली के साथ कोई महत्वपूर्ण अवधि और उसकी कठिनाइयाँ नहीं होंगी। कुछ तथ्यों से संकेत मिलता है कि संबंधों की अपेक्षाकृत नरम प्रणाली के साथ, महत्वपूर्ण अवधि अधिक मौन होती है। लेकिन इन मामलों में भी, बच्चे स्वयं कभी-कभी सक्रिय रूप से वयस्कों के साथ अपनी तुलना करने के अवसर तलाशते हैं; ऐसा विरोध उनके लिए आंतरिक रूप से आवश्यक है।

तीन साल के संकट की प्रकृति के बारे में वायगोत्स्की के विश्लेषण की सामग्री भी कई महत्वपूर्ण समस्याएं पैदा करती है। हम उनमें से केवल एक का उल्लेख करेंगे। क्या स्वतंत्रता की ओर, एक वयस्क से मुक्ति की ओर, एक आवश्यक शर्त और एक बच्चे और वयस्कों के बीच संबंधों की एक नई प्रणाली के निर्माण का विपरीत पक्ष नहीं है; क्या किसी बच्चे की वयस्कों से मुक्ति एक ही समय में बच्चे और समाज, वयस्कों के बीच गहरे संबंध का एक रूप नहीं है?

निम्नलिखित प्रतिलेख सात वर्षों के संकट को समर्पित है। यह, पिछले वाले की तरह, पूर्वस्कूली से प्राथमिक विद्यालय की उम्र में संक्रमण के लिए पूर्वापेक्षाओं के बारे में साहित्य और सलाहकार अभ्यास से ज्ञात सामग्रियों का वायगोत्स्की द्वारा एक सामान्यीकरण है। स्कूली शिक्षा के प्रारंभ समय के मुद्दे की चर्चा के संबंध में वायगोत्स्की के विचार आज बहुत रुचिकर हैं। व्याख्यान का केंद्रीय विचार यह है कि इस उम्र में देखी जाने वाली बाहरी अभिव्यक्तियों - हरकतों, तौर-तरीकों, सनक के पीछे बच्चे की सहजता की हानि होती है।

एल. एस. वायगोत्स्की इस धारणा को सामने रखते हैं कि सहजता का ऐसा नुकसान बाहरी और आंतरिक जीवन के शुरुआती भेदभाव का परिणाम है। भेदभाव तभी संभव होता है जब उसके अनुभवों का सामान्यीकरण होता है। एक प्रीस्कूलर के भी अनुभव होते हैं, और बच्चा किसी वयस्क की हर प्रतिक्रिया को अच्छे या बुरे मूल्यांकन के रूप में, वयस्कों या साथियों से अपने प्रति अच्छे या बुरे रवैये के रूप में अनुभव करता है। हालाँकि, ये अनुभव क्षणिक होते हैं, वे जीवन के अलग-अलग क्षणों के रूप में मौजूद होते हैं और अपेक्षाकृत क्षणभंगुर होते हैं। 7 वर्ष की आयु में, संचार के एकल अनुभव का एक सामान्यीकरण प्रकट होता है, जो मुख्य रूप से वयस्कों के दृष्टिकोण से जुड़ा होता है। इस तरह के सामान्यीकरण के आधार पर, स्व- बच्चे में पहली बार सम्मान पैदा होता है, बच्चा जीवन के एक नए दौर में प्रवेश करता है, जिसमें अधिकारी आत्म-जागरूकता बनाना शुरू करते हैं।

प्रतिलेख के पूरे दूसरे भाग का अधिक सामान्य अर्थ है और यह इस प्रश्न से संबंधित है कि एक मनोवैज्ञानिक को एक बच्चे का अध्ययन कैसे करना चाहिए। यह एक निरंतर या बहुत धीरे-धीरे बदलते विकासात्मक वातावरण, आवास के रूप में पर्यावरण के अध्ययन के विरुद्ध निर्देशित है। यहां वायगोत्स्की ने एक ऐसी इकाई का प्रश्न उठाया है जिसमें शामिल होगा

यह ध्यान दिया जाना चाहिए कि संक्रमणकालीन, या महत्वपूर्ण, अवधियों की समस्या के लिए अभी भी अपने स्वयं के शोध की आवश्यकता है, जो दुर्भाग्य से, बचपन की अन्य अवधियों के अध्ययन से स्पष्ट रूप से पीछे है। यह माना जा सकता है कि महत्वपूर्ण अवधियों के अध्ययन के लिए अनुसंधान रणनीति और विधियों में आमूल-चूल परिवर्तन की आवश्यकता है। यहां, जाहिरा तौर पर, व्यक्तिगत बच्चों का दीर्घकालिक व्यक्तिगत अध्ययन आवश्यक है, जिसमें केवल महत्वपूर्ण अवधियों के दौरान विकास के विस्तृत लक्षण और इन अवधियों के दौरान बच्चे के मानसिक पुनर्गठन का खुलासा किया जा सकता है। पारंपरिक अनुसंधान में उपयोग की जाने वाली गणितीय प्रसंस्करण द्वारा अपनाई जाने वाली कटिंग की रणनीति, जिसमें एक अवधि से दूसरे में संक्रमण की विशेषताएं खो जाती हैं, इस समस्या का अध्ययन करने के लिए शायद ही उपयुक्त हो सकती हैं।

हमारा मानना ​​है कि बाल (उम्र) मनोविज्ञान के क्षेत्र में काम करने वाला एक भी मनोवैज्ञानिक ऊपर चर्चा की गई सामग्रियों को नजरअंदाज नहीं करेगा, और शायद वायगोत्स्की की परिकल्पनाओं का पालन करेगा, उनके द्वारा सामने रखे गए उम्र से संबंधित विकास के विश्लेषण के पद्धतिगत सिद्धांतों का पालन करेगा, या उनकी बात को पलट देगा। महत्वपूर्ण अवधियों पर ध्यान दें. उत्तरार्द्ध विशेष रूप से महत्वपूर्ण है, क्योंकि इन अवधियों के दौरान विकास का अध्ययन करते समय, ध्यान आवश्यक रूप से व्यक्तिगत बच्चे पर होगा, न कि अमूर्त सांख्यिकीय औसत पर।

यदि अधिकांश अवधारणाएँ विकास को किसी व्यक्ति के उसके पर्यावरण के प्रति अनुकूलन के रूप में मानती हैं, तो एल.एस. वायगोत्स्की पर्यावरण को व्यक्ति के उच्च मानसिक कार्यों के विकास के स्रोत के रूप में मानते हैं। उम्र के आधार पर, विकास में पर्यावरण की भूमिका बदल जाती है, क्योंकि यह बच्चे के अनुभवों से निर्धारित होती है।

एल. एस. वायगोत्स्की ने मानसिक विकास के कई नियम तैयार किये:

• बच्चे के विकास की अपनी लय और गति होती है, जो जीवन के विभिन्न वर्षों में बदलती रहती है (शैशवावस्था में जीवन का एक वर्ष किशोरावस्था में जीवन के एक वर्ष के बराबर नहीं होता है);
• विकास गुणात्मक परिवर्तनों की एक श्रृंखला है, और बच्चे का मानस वयस्कों के मानस से मौलिक रूप से भिन्न होता है;
• बच्चे का विकास असमान रूप से होता है: उसके मानस के प्रत्येक पक्ष की विकास की अपनी इष्टतम अवधि होती है।

1. वैज्ञानिक ने उच्च मानसिक कार्यों के विकास के नियम की पुष्टि की। एल.एस. वायगोत्स्की के अनुसार, वे प्रारंभ में बच्चे के सामूहिक व्यवहार, अन्य लोगों के साथ सहयोग के रूप में उत्पन्न होते हैं, और उसके बाद ही वे स्वयं बच्चे के व्यक्तिगत कार्य और क्षमताएं बन जाते हैं। तो, सबसे पहले भाषण लोगों के बीच संचार का एक साधन है, लेकिन विकास के दौरान यह आंतरिक हो जाता है और एक बौद्धिक कार्य करना शुरू कर देता है। उच्च मानसिक कार्यों की विशिष्ट विशेषताएं मध्यस्थता, जागरूकता, मनमानी, व्यवस्थितता हैं। वे जीवन भर बनते हैं - समाज के ऐतिहासिक विकास के दौरान विकसित विशेष साधनों में महारत हासिल करने की प्रक्रिया में; उच्च मानसिक कार्यों का विकास सीखने की प्रक्रिया में, दिए गए पैटर्न में महारत हासिल करने की प्रक्रिया में होता है।
2. बाल विकास जैविक नहीं, बल्कि सामाजिक-ऐतिहासिक कानूनों के अधीन है। एक बच्चे का विकास ऐतिहासिक रूप से विकसित रूपों और गतिविधि के तरीकों को आत्मसात करने से होता है। इस प्रकार, मानव विकास की प्रेरक शक्ति सीखना है। लेकिन उत्तरार्द्ध विकास के समान नहीं है; यह समीपस्थ विकास का एक क्षेत्र बनाता है, इसकी आंतरिक प्रक्रियाओं को गति देता है, जो पहले बच्चे के लिए केवल वयस्कों के साथ बातचीत और दोस्तों के सहयोग से संभव होता है। हालाँकि, फिर, विकास के संपूर्ण आंतरिक पाठ्यक्रम में व्याप्त होकर, वे स्वयं बच्चे की संपत्ति बन जाते हैं। निकटतम सीमा- यह वास्तविक विकास के स्तर और वयस्कों की सहायता से बच्चे के संभावित विकास के बीच का अंतर है। “निकटस्थ विकास का क्षेत्र उन कार्यों को निर्धारित करता है जो अभी तक परिपक्व नहीं हुए हैं, लेकिन परिपक्वता की प्रक्रिया में हैं; यह भविष्य के लिए मानसिक विकास की विशेषता है।" यह घटना बच्चे के मानसिक विकास में शिक्षा की अग्रणी भूमिका को इंगित करती है।
3. मानव चेतना व्यक्तिगत प्रक्रियाओं का योग नहीं है, बल्कि उनकी प्रणाली, संरचना है। प्रारंभिक बचपन में, धारणा चेतना के केंद्र में होती है, पूर्वस्कूली उम्र में - स्मृति, स्कूल की उम्र में - सोच। अन्य सभी मानसिक प्रक्रियाएँ चेतना में प्रमुख कार्य के प्रभाव में विकसित होती हैं। मानसिक विकास की प्रक्रिया का अर्थ चेतना की प्रणाली का पुनर्गठन है, जो इसकी अर्थ संरचना में बदलाव के कारण होता है, यानी सामान्यीकरण के विकास का स्तर। चेतना में प्रवेश केवल भाषण के माध्यम से संभव है, और चेतना की एक संरचना से दूसरे में संक्रमण शब्द के अर्थ के विकास के कारण होता है - सामान्यीकरण। उत्तरार्द्ध का गठन करके, इसे उच्च स्तर पर स्थानांतरित करके, प्रशिक्षण चेतना की संपूर्ण प्रणाली को पुनर्गठित करने में सक्षम है ("प्रशिक्षण में एक कदम का मतलब विकास में सौ कदम हो सकता है")।

एल. एस. वायगोत्स्की के विचारों का विकास रूसी मनोविज्ञान में हुआ था।

मानसिक विकास की प्रक्रियाओं पर किसी वयस्क का कोई भी प्रभाव स्वयं बच्चे की वास्तविक गतिविधि के बिना नहीं हो सकता है। और विकास प्रक्रिया इस बात पर निर्भर करती है कि यह कैसे घटित होती है। उत्तरार्द्ध वस्तुओं के साथ उसकी गतिविधि के कारण बच्चे की आत्म-गति है, और आनुवंशिकता और पर्यावरण के तथ्य केवल ऐसी स्थितियां हैं जो विकास प्रक्रिया का सार निर्धारित नहीं करते हैं, बल्कि आदर्श के भीतर केवल विभिन्न भिन्नताएं हैं। इस प्रकार अग्रणी प्रकार की गतिविधि का विचार एक बच्चे के मानसिक विकास की अवधि के लिए एक मानदंड के रूप में उत्पन्न हुआ (ए.एन. लियोन्टीव)।

अग्रणी गतिविधि की विशेषता इस तथ्य से होती है कि इसमें बुनियादी मानसिक प्रक्रियाओं का पुनर्गठन होता है और व्यक्ति के विकास के एक निश्चित चरण में उसकी मनोवैज्ञानिक विशेषताओं में परिवर्तन होते हैं। अग्रणी गतिविधि की सामग्री और रूप उन विशिष्ट ऐतिहासिक परिस्थितियों पर निर्भर करता है जिनमें बच्चे का निर्माण होता है। इसके प्रकारों में परिवर्तन की तैयारी में लंबा समय लगता है और यह नए उद्देश्यों के उद्भव से जुड़ा होता है जो बच्चे को अन्य लोगों के साथ संबंधों की प्रणाली में अपनी स्थिति को बदलने के लिए प्रोत्साहित करता है।

बाल विकास में अग्रणी गतिविधि की समस्या का विकास बाल मनोविज्ञान में घरेलू मनोवैज्ञानिकों का एक मौलिक योगदान है। ए.वी. ज़ापोरोज़ेट्स, ए.एन. लियोन्टीव, डी.बी. एल्कोनिन, वी.वी. डेविडोव, एल.या. गैल्परिन के अध्ययन ने विभिन्न प्रकार की अग्रणी गतिविधि की प्रकृति और संरचना पर मानसिक प्रक्रियाओं के विकास की निर्भरता को दिखाया। सबसे पहले, गतिविधि के प्रेरक पक्ष में महारत हासिल की जाती है (विषय पक्ष का बच्चे के लिए कोई अर्थ नहीं है), और फिर परिचालन और तकनीकी पक्ष; विकास में, कोई इस प्रकार की गतिविधियों (डी. बी. एल्कोनिन) के विकल्प को देख सकता है। समाज में विकसित वस्तुओं के साथ कार्य करने के तरीकों में महारत हासिल करने पर, बच्चा समाज के सदस्य के रूप में बनता है।

एल.एस. वायगोत्स्की के विचारों को विकसित करते हुए, डी.बी. एल्कोनिन निम्नलिखित मानदंडों का प्रस्ताव करते हुए प्रत्येक उम्र पर विचार करते हैं:

• सामाजिक विकास की स्थिति;
• संबंधों की वह प्रणाली जिसमें बच्चा समाज में प्रवेश करता है;
• इस अवधि के दौरान बच्चे की मुख्य या अग्रणी प्रकार की गतिविधि।

मनोवैज्ञानिक प्रमुख विकासात्मक नियोप्लाज्म के अस्तित्व पर भी ध्यान देते हैं। वे सामाजिक स्थिति में परिवर्तन की अनिवार्यता और संकट को जन्म देते हैं।

संकट बचपन के विकास में एक महत्वपूर्ण मोड़ है जो एक उम्र को दूसरे से अलग करता है। 3 और 11 साल की उम्र में रिश्तों में संकट आते हैं, जिसके बाद मानवीय रिश्तों में अभिविन्यास पैदा होता है, जबकि 1 और 7 साल की उम्र में संकट चीजों की दुनिया में नेविगेट करने का अवसर प्रदान करते हैं।

ई. एरिक्सन की अवधारणा

व्यक्तित्व विकास की मनोसामाजिक अवधारणाई. एरिकसन द्वारा विकसित, मानव मानस और उस समाज के चरित्र के बीच घनिष्ठ संबंध को दर्शाता है जिसमें वह रहता है। अपने विकास के प्रत्येक चरण में, बच्चा या समाज के साथ एकीकृत होता है, या अस्वीकार कर दिया गया है. उनमें से प्रत्येक की किसी दिए गए समाज में निहित अपनी अपेक्षाएँ होती हैं, जिन्हें कोई व्यक्ति उचित ठहरा भी सकता है और नहीं भी। जन्म से लेकर किशोरावस्था तक उनके पूरे बचपन को वैज्ञानिकों द्वारा एक परिपक्व मनोसामाजिक पहचान के गठन की लंबी अवधि के रूप में माना जाता है, जिसके परिणामस्वरूप एक व्यक्ति अपने सामाजिक समूह से संबंधित एक उद्देश्यपूर्ण भावना प्राप्त करता है, अपने व्यक्तिगत अस्तित्व की विशिष्टता की समझ प्राप्त करता है। . धीरे-धीरे, बच्चे में "अहं-पहचान", अपने स्वयं की स्थिरता और निरंतरता की भावना विकसित होती है। यह एक लंबी प्रक्रिया है, इसमें व्यक्तित्व विकास के कई चरण शामिल हैं:

1. शैशवावस्था में, माँ बच्चे के लिए मुख्य भूमिका निभाती है - वह खिलाती है, देखभाल करती है, स्नेह देती है, देखभाल करती है, जिसके परिणामस्वरूप दुनिया में बुनियादी विश्वास बनता है। यह दूध पिलाने में आसानी, बच्चे की अच्छी नींद, सामान्य आंत्र क्रिया, शांति से माँ की प्रतीक्षा करने की क्षमता (चिल्लाता नहीं है, फोन नहीं करता है, जैसे कि उसे यकीन है कि वह आएगी और वही करेगी जो आवश्यक है) में प्रकट होता है। ). विश्वास विकास की गतिशीलता माँ पर निर्भर करती है। यहां जो महत्वपूर्ण है वह भोजन की मात्रा नहीं है, बल्कि बच्चे की देखभाल की गुणवत्ता है; माँ का अपने कार्यों में विश्वास मौलिक है। यदि वह चिंतित है, विक्षिप्त है, यदि परिवार में स्थिति तनावपूर्ण है, यदि बच्चे पर थोड़ा ध्यान दिया जाता है (उदाहरण के लिए, वह एक अनाथालय में रहता है), तो दुनिया के प्रति एक बुनियादी अविश्वास और लगातार निराशावाद बनता है। शिशु के साथ भावनात्मक संचार में गंभीर कमी के कारण उसके मानसिक विकास में तीव्र मंदी आती है।
2. प्रारंभिक बचपन का दूसरा चरण स्वायत्तता और स्वतंत्रता के गठन से जुड़ा है। बच्चा चलना शुरू कर देता है, मल त्याग करते समय खुद को नियंत्रित करना सीखता है; समाज और माता-पिता बच्चे को साफ़ सुथरा रहना सिखाते हैं, और "गीली पैंट" के लिए उसे शर्मिंदा करना शुरू कर देते हैं। सामाजिक अस्वीकृति बच्चे को खुद को अंदर से देखने की अनुमति देती है, उसे सजा की संभावना महसूस होती है और शर्म की भावना पैदा होती है। इस चरण के अंत में, "स्वायत्तता" और "शर्म" के बीच संतुलन होना चाहिए। यह अनुपात बच्चे के विकास के लिए सकारात्मक रूप से अनुकूल होगा यदि माता-पिता उसकी इच्छाओं को न दबाएँ और गलत काम के लिए उसे दंडित न करें।
3. 3-5 वर्ष की आयु में, तीसरे चरण में, बच्चा पहले से ही आश्वस्त होता है कि वह एक व्यक्ति है। यह जागरूकता इसलिए आती है क्योंकि वह दौड़ता है और बात कर सकता है। दुनिया पर महारत हासिल करने का क्षेत्र भी फैलता है, बच्चे में उद्यम और पहल की भावना विकसित होती है, जो खेल में पैदा होती है। उत्तरार्द्ध बहुत महत्वपूर्ण है, क्योंकि इसके लिए धन्यवाद, पहल और रचनात्मकता पैदा होती है, लोगों के बीच संबंध सीखते हैं, बच्चे की मानसिक क्षमताएं विकसित होती हैं: इच्छाशक्ति, स्मृति, सोच, आदि। लेकिन अगर माता-पिता उसे दृढ़ता से दबाते हैं, तो खेलों पर ध्यान न दें, तो यह विकास को नकारात्मक रूप से प्रभावित करता है, निष्क्रियता, अनिश्चितता और अपराध की भावनाओं के समेकन में योगदान देता है।
4. प्राथमिक विद्यालय की उम्र (चौथे चरण) में, बच्चा पहले ही परिवार के भीतर विकास की संभावनाओं को समाप्त कर चुका होता है, और अब स्कूल उसे भविष्य की गतिविधियों के बारे में ज्ञान से परिचित कराता है। यदि कोई बच्चा सफलतापूर्वक ज्ञान और नए कौशल में महारत हासिल करता है, तो वह खुद पर विश्वास करता है, आश्वस्त और शांत होता है। जब वह स्कूल में असफलताओं से ग्रस्त हो जाता है, तो हीनता की भावना, अपनी ताकत में विश्वास की कमी, निराशा प्रकट होती है और फिर घर कर जाती है, और सीखने में रुचि खत्म हो जाती है। इस मामले में, वह फिर से परिवार में लौटने लगता है; यदि माता-पिता समझ के साथ बच्चे को सीखने में कठिनाइयों को दूर करने में मदद करने का प्रयास करते हैं तो यह उसके लिए एक आश्रय बन जाता है। जब माता-पिता खराब ग्रेड के लिए केवल डांटते और दंडित करते हैं, तो बच्चे में जीवन भर के लिए हीनता की भावना प्रबल हो जाती है।
5. किशोरावस्था (पांचवें चरण) के दौरान, "अहं-पहचान" का एक केंद्रीय रूप बनता है। तीव्र शारीरिक विकास, यौवन, इस बात की चिंता कि वह दूसरों की नजरों में कैसा दिखता है, अपनी पेशेवर योग्यता, योग्यता, कौशल को खोजने की आवश्यकता - ये ऐसी समस्याएं हैं जिनका एक किशोर सामना करता है। और ये पहले से ही समाज की उससे माँगें हैं, जो उसके आत्मनिर्णय से संबंधित हैं। इस स्तर पर, अतीत के सभी महत्वपूर्ण क्षण फिर से उभर आते हैं। यदि पहले बच्चे में स्वायत्तता, पहल, दुनिया में विश्वास, अपनी उपयोगिता और महत्व में विश्वास विकसित हुआ था, तो किशोर सफलतापूर्वक आत्म-पहचान का एक समग्र रूप बनाता है, अपने स्वयं को पाता है, दूसरों से अपनी पहचान पाता है। अन्यथा, पहचान धुंधली हो जाती है, किशोर अपने आप को नहीं पा पाता है। उसे अपने लक्ष्यों और इच्छाओं के बारे में पता नहीं होता है। फिर वह बचकानी, बचकानी, आश्रित प्रतिक्रियाओं पर लौट आता है। चिंता, अकेलापन, खालीपन, किसी ऐसी चीज़ की निरंतर उम्मीद की एक अस्पष्ट लेकिन लगातार भावना जो जीवन को बदल सकती है, प्रकट होती है। हालाँकि, व्यक्ति स्वयं कोई सक्रिय कार्रवाई नहीं करता है, व्यक्तिगत संचार का डर और विपरीत लिंग के लोगों को भावनात्मक रूप से प्रभावित करने में असमर्थता, शत्रुता, आसपास के समाज के लिए अवमानना, और दूसरों द्वारा "खुद को न पहचानने" की भावना है। जन्म। यदि किसी व्यक्ति ने स्वयं को पा लिया है तो पहचान आसान हो जाती है।
6. छठे चरण (युवा) में, जीवन साथी की तलाश, लोगों के साथ घनिष्ठ सहयोग और अपने सामाजिक समूह के साथ संबंधों को मजबूत करना प्रासंगिक हो जाता है। एक व्यक्ति प्रतिरूपण, अन्य लोगों के साथ घुलने-मिलने से नहीं डरता, कुछ लोगों के साथ निकटता, एकता, सहयोग, अंतरंग एकता की भावना प्रकट होती है। हालाँकि, यदि इस उम्र में पहचान का प्रसार होता है, तो व्यक्ति पीछे हट जाता है, अलगाव और अकेलापन और भी मजबूत हो जाता है।
7. सातवीं, केंद्रीय, अवस्था व्यक्तित्व विकास की वयस्क अवस्था है। पहचान का निर्माण जीवन भर जारी रहता है; इसका प्रभाव अन्य लोगों, विशेषकर बच्चों द्वारा महसूस किया जाता है - वे पुष्टि करते हैं कि उन्हें आपकी आवश्यकता है। इस चरण के सकारात्मक लक्षण इस प्रकार हैं: व्यक्ति खुद को अच्छे, प्यार भरे काम और बच्चों की देखभाल में महसूस करता है, और खुद और जीवन से संतुष्ट होता है। यदि स्वयं की ओर मुड़ने वाला कोई नहीं है (कोई पसंदीदा नौकरी, परिवार, बच्चे नहीं हैं), तो व्यक्ति खाली हो जाता है; ठहराव, जड़ता, मनोवैज्ञानिक और शारीरिक प्रतिगमन को रेखांकित किया गया है। एक नियम के रूप में, ऐसे नकारात्मक लक्षण अधिक स्पष्ट होते हैं यदि व्यक्ति अपने विकास के दौरान इसके लिए तैयार रहता है, यदि कोई नकारात्मक विकल्प लगातार घटित हुआ हो।
8. 50 वर्षों (आठवें चरण) के बाद, व्यक्ति के संपूर्ण विकास के परिणामस्वरूप अहंकार-पहचान का एक पूर्ण रूप तैयार होता है। एक व्यक्ति अपने पूरे जीवन पर पुनर्विचार करता है, अपने जीवन के वर्षों के बारे में आध्यात्मिक विचारों में अपनी आत्मा का एहसास करता है। उसे यह समझने की जरूरत है कि उसका जीवन एक अनोखी नियति है जिसे दोबारा नहीं बनाया जाना चाहिए। एक व्यक्ति खुद को और अपने जीवन को "स्वीकार" करता है, उसे जीवन के तार्किक निष्कर्ष की आवश्यकता का एहसास होता है, मृत्यु के सामने ज्ञान और जीवन में एक अलग रुचि प्रकट होती है। यदि "स्वयं और जीवन की स्वीकृति" नहीं होती है, तो व्यक्ति निराश महसूस करता है, जीवन का स्वाद खो देता है, यह महसूस करते हुए कि यह गलत हो गया, व्यर्थ हो गया।

तालिका 2.3

इस प्रकार, प्रत्येक उम्र के चरण में बच्चे और समाज, माता-पिता, शिक्षकों के बीच बातचीत की अपनी विशिष्ट सामाजिक स्थिति विकसित होती है; हर बार, कोई न कोई अग्रणी गतिविधि आकार लेती है, जो किसी व्यक्ति के व्यक्तित्व और क्षमताओं के विकास में मुख्य परिवर्तन निर्धारित करती है। एक निश्चित आयु चरण में नए गुणों का उद्भव (अन्यथा, अग्रणी गतिविधि अलग होगी, साथ ही सामाजिक स्थिति जिसमें विकास होता है) विशिष्ट समस्याओं को जन्म देता है जिन्हें सकारात्मक या नकारात्मक व्यक्ति द्वारा हल किया जा सकता है नतीजा। इस परिणाम का परिणाम काफी हद तक बाहरी कारकों पर निर्भर करता है - दूसरों के प्रभाव, माता-पिता के व्यवहार और पालन-पोषण, समाज और जातीय समूह के मानदंडों आदि पर।

उदाहरण के लिए, शैशवावस्था में, यदि घनिष्ठ भावनात्मक संपर्क, प्यार, ध्यान और देखभाल नहीं है, तो बच्चे का समाजीकरण बाधित हो जाता है, मानसिक विकास में देरी होती है, विभिन्न बीमारियाँ विकसित होती हैं, बच्चे में आक्रामकता विकसित होती है, और भविष्य में रिश्तों के संबंध में विभिन्न समस्याएं पैदा होती हैं। अन्य लोग। अर्थात्, वयस्कों के साथ शिशु का भावनात्मक संचार इस स्तर पर अग्रणी गतिविधि है, जो उसके मानस के विकास को प्रभावित करता है और सकारात्मक या नकारात्मक परिणाम निर्धारित करता है। इस स्तर पर एक सकारात्मक परिणाम यह होता है कि बच्चे में दुनिया, लोगों और आशावाद के प्रति विश्वास विकसित होता है; नकारात्मक - दुनिया, लोगों, निराशावाद, यहां तक ​​कि आक्रामकता का अविश्वास।