Choque de civilizaciones. "El Choque de Civilizaciones" Samuel Huntington El Choque de Civilizaciones descargar fb2

22 de marzo de 2017

Choque de civilizaciones Samuel Huntington

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Título: Choque de civilizaciones
Autor: Samuel Huntington
Año: 1996
Género: Literatura educativa extranjera, Política, Ciencias Políticas.

Sobre el libro "El choque de civilizaciones" de Samuel Huntington

¿Te gusta la literatura seria? Entonces deberías familiarizarte con el trabajo del brillante politólogo y sociólogo Samuel Huntington. En su libro "El choque de civilizaciones", el autor examina el concepto de división cultural y etnográfica de las civilizaciones y al mismo tiempo proporciona numerosos materiales objetivos. Hay mucha literatura y especulaciones diferentes sobre el tema de la división de las personas en estructuras civilizadas, pero Samuel Huntington fue el primero en predecir futuros conflictos de civilizaciones.

Samuel Huntington en su libro revela datos nuevos e interesantes sobre la cultura material, social y espiritual de varios países, pero al mismo tiempo evita frases ideológicas. En su obra, el autor hace referencia a los trabajos de famosos investigadores sobre la división, el desarrollo y la relación de las civilizaciones: Toynbee, Danilevsky, Marx, Jaspers y Spengler.

Sabemos que la historia del mundo está sujeta a la ley del tiempo. Por lo tanto, cuando en los años 90 la Unión Soviética colapsó y el capitalismo fue derrotado, este evento afectó a todos los países del mundo. Supuestamente se despertaron de un sueño ancestral y miraron a su alrededor. ¿Qué hacer ahora? Después de todo, antes había un enemigo poderoso que era bien conocido, pero ahora hay total incertidumbre. Este evento sirvió como impulso para la identidad personal de todos los países. ¿Qué resultó de esto? Puedes leer en el libro "Choque de civilizaciones".

El autor expresa su opinión personal sobre el choque de civilizaciones, porque en nuestro tiempo el mayor peligro no es la división de clases de las personas, sino la identidad cultural de cada país. Esto es lo que influye en los mayores conflictos militares entre países del mundo. Samuel Huntington no impone su opinión personal a sus lectores, pero les hace pensar en la naturaleza global de estos conflictos, porque muchos países comenzaron a resolver estos problemas mediante la guerra.

En el libro "Choque de civilizaciones", el autor describe las relaciones internacionales modernas basadas en conflictos de civilizaciones. El autor también expresa su opinión sobre la inevitabilidad de un enfrentamiento entre los mundos islámico y occidental, similar a la Guerra Fría entre la Unión Soviética y Estados Unidos. Algunas personas creen que el autor, con su razonamiento, predijo los mayores ataques terroristas en Estados Unidos el 11 de septiembre de 2001.

El libro "El Choque de Civilizaciones" está escrito a gran escala, pero es accesible y fácil de leer, por lo que resulta muy interesante de leer. Podrás descubrir muchas cosas nuevas e interesantes por ti mismo. ¿Qué más cosas interesantes aprenderás a continuación? Descubra esto después de comenzar a leer.

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A pesar del desarrollo de la tecnología y la ciencia, nuestro desarrollo espiritual está experimentando cambios que no siempre pueden escribirse bajo el signo “+”. Si buscáramos transformar radicalmente nuestra sociedad de manera positiva, cada año habría una disminución de los conflictos militares en nuestro planeta. Sin embargo, nosotros no vemos esto y nuestro mundo, sin cesar, escucha las salvajes explosiones de la guerra. Cada año en nuestro planeta, en diferentes partes del mundo, se producen combates. Hay muchas causas fundamentales y teorías sobre la aparición de guerras, una de las cuales está fundamentada por el famoso politólogo estadounidense Samuel Huntington en su libro "El choque de civilizaciones". La arena geopolítica, que finalmente se formó después de la Guerra Fría,

muy inestable. Las relaciones internacionales son inestables y en el centro de esta “inestabilidad” está el conflicto de civilizaciones. Y lo que divide a los diferentes países, obligándolos a resolver conflictos por la fuerza, es la identidad cultural. Esto es lo que piensa el autor del libro “Choque de civilizaciones”. Según Samuel Huntington, existen 9 diferencias etnoculturales entre civilizaciones. Las más importantes son las culturas occidental, ortodoxa y latinoamericana, mientras que el resto son menos numerosas. Este autor es partidario de la idea de un mundo multipolar. En 1996, cuando se escribió este libro, un famoso sociólogo y politólogo predijo un posible conflicto a gran escala, un choque entre dos mundos: el occidental y el islámico. Después del atentado terrorista del 11 de septiembre de 2001, su teoría está ganando cada vez más adeptos...

El trabajo científico "Choque de civilizaciones" provocó acalorados debates en la sociedad. Muchos puntos de este libro tienen un tono racional, pero también hay algo que se critica. Por ejemplo, el famoso científico V. Malakhov escribe que Samuel Huntington ve la imagen del mundo después de la Guerra Fría con demasiada sencillez. En particular, no tiene en cuenta el factor económico en la aparición de conflictos militares. Este concepto sugiere la división del mundo en ángeles y demonios. En este caso, la civilización occidental es positiva, y la islámica, según el autor, se considera negativa, es decir. demonio. La confirmación de estos pensamientos de los críticos es el ejemplo de los enfrentamientos militares entre Egipto y Siria o Irak e Irán. Según la teoría descrita en el libro "El choque de civilizaciones", se suponía que estos países debían demostrar unidad y no involucrarse en conflictos civiles, pero esto no sucedió. Por tanto, esta teoría tiene sus ventajas y desventajas. Para formarte tu propia opinión sobre este trabajo científico, debes familiarizarte con él, será una lectura realmente fascinante. Este trabajo te brindará mucha información nueva y útil y te hará pensar en lo que lees.

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¿Según qué leyes se desarrollan las civilizaciones y por qué declinan? ¿Qué influye en la situación política del mundo? ¿Qué nos depara el futuro? La gente se ha hecho estas preguntas antes y todavía piensa en ellas ahora. En su libro El choque de civilizaciones, Samuel Huntington examina estas cuestiones y presenta sus hipótesis. Este trabajo surgió a partir de un artículo sobre el tema de las relaciones internacionales, que causó una gran resonancia en la sociedad. El autor describe la realidad política de finales del siglo XX. Aunque el libro fue escrito hace bastante tiempo, es interesante de leer. Y en cierto sentido, es incluso más interesante que hace unos años, porque se puede ver en qué acertó el autor al hacer sus predicciones.

El autor del libro habla de todo lo que pasó en el mundo después de la Guerra Fría. Realiza análisis, saca conclusiones de datos estadísticos, basándose en hechos de la historia. Al mismo tiempo, habla de lo que cree que sucederá en el futuro. La idea principal es que en el futuro habrá una lucha entre culturas, civilizaciones y no entre países individuales. La religión y la cosmovisión de la gente serán más importantes.

Mientras lee este libro encontrará respuestas a muchas preguntas. Por ejemplo, queda claro por qué el extremismo islámico es una gran amenaza para todo el mundo, por qué Crimea fue anexada al territorio ruso, por qué la cultura occidental está decayendo. Y cuantas más similitudes veas entre las hipótesis y pronósticos del autor, más interesante será leer y profundizar en la esencia de lo que está sucediendo en el mundo. El libro será de interés para politólogos, sociólogos, historiadores y también será adecuado para cualquiera que quiera comprender mejor la política y saber lo que realmente está sucediendo en el mundo.

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El libro de Samuel Huntington "El choque de civilizaciones" es uno de los tratados geopolíticos más populares de los años 90. Surgido de un artículo de la revista Foreign Affairs, que causó la mayor resonancia en toda la segunda mitad del siglo XX, describe de una manera nueva la realidad política de nuestros días y ofrece una previsión del desarrollo global de toda la civilización terrestre. El libro también contiene el famoso artículo de F. Fukuyama “El fin de la historia”.

El libro de Samuel Huntington “El choque de civilizaciones” es el primer intento de aplicar en la práctica los nuevos significados inherentes al concepto de “civilización” en la segunda mitad del siglo XX.

El concepto básico de "civilizado" fue desarrollado en el siglo XVII por filósofos franceses en el marco de la oposición binaria "civilización - barbarie". Esto sirvió como base ontológica para la expansión de la civilización europea y la práctica de volver a dividir el mundo sin tener en cuenta las opiniones y deseos de ninguna cultura no europea. El abandono definitivo de la fórmula binaria no se produjo hasta mediados del siglo XX, después de la Segunda Guerra Mundial. La Segunda Guerra Mundial fue la etapa final del colapso del Imperio Británico, la última encarnación de la fórmula clásica francesa de civilización (Ver, por ejemplo, B. Liddell Hart “La Segunda Guerra Mundial”, San Petersburgo. TF, M : ACT, 1999).

En 1952 apareció el trabajo de los antropólogos estadounidenses de origen alemán A. Kroeber y K. Kluckhohn “Cultura: una revisión crítica de conceptos y conceptos”, donde señalaron que el postulado clásico alemán del siglo XIX sobre la separación categórica de la cultura y la civilización es engañosa. En su forma final, la tesis de que la civilización está determinada por la cultura – “un conjunto de características y fenómenos culturales” – pertenece al historiador francés F. Braudel (“Sobre la historia”, 1969).

En los años 1980, el éxito en la Guerra Fría determinó dos puntos de partida para los ideólogos de la civilización euroatlántica:

Se completa la idea de que la imagen de civilización del “Occidente condicional” se ha vuelto decisiva para el mundo moderno y la historia en su formato clásico (F. Fukuyama);

PREFACIO

este artículo generó más resonancia en tres años que cualquier otro que hubieran publicado desde la década de 1940. Y, por supuesto, causó más emoción que cualquier cosa que hubiera escrito anteriormente. Las respuestas y comentarios llegaron de decenas de países, de todos los continentes. La gente quedó, en diversos grados, asombrada, intrigada, indignada, asustada y confundida por mi afirmación de que el aspecto central y más peligroso de la política global emergente sería el conflicto entre grupos de diferentes civilizaciones. Al parecer, esto puso de los nervios a lectores de todos los continentes.

Considerando el interés que ha generado el artículo, así como la cantidad de controversia que lo rodea y la distorsión de los hechos presentados, veo conveniente desarrollar las cuestiones que en él se plantean. Permítanme señalar que una de las formas constructivas de plantear una pregunta es plantear una hipótesis. El artículo, cuyo título contenía el signo de interrogación que todos ignoraron, fue un intento de hacerlo. Este libro pretende ofrecer una visión más completa, más

una respuesta profunda y documentada a la pregunta planteada en el artículo. Aquí he intentado perfeccionar, detallar, complementar y, si es posible, aclarar las preguntas formuladas anteriormente, así como desarrollar muchas otras ideas y resaltar temas que antes no habían sido considerados en absoluto o tocados de pasada. En particular, estamos hablando del concepto de civilizaciones; sobre la cuestión de la civilización universal; sobre la relación entre poder y cultura; sobre el cambiante equilibrio de poder entre civilizaciones; sobre los orígenes culturales de las sociedades no occidentales; sobre los conflictos generados por el universalismo occidental, la militancia musulmana y las reivindicaciones chinas; sobre tácticas de equilibrio y “ajuste” como reacción al creciente poder de China; sobre las causas y dinámicas de las guerras a lo largo de líneas de falla; sobre el futuro de Occidente y de las civilizaciones del mundo. Una cuestión importante que no se aborda en el artículo es el impacto significativo del crecimiento demográfico en la inestabilidad y el equilibrio de poder. Un segundo aspecto importante que no se menciona en el artículo se resume en el título del libro y en la frase final: “...el choque de civilizaciones es la mayor amenaza a la paz mundial, y un orden internacional basado en civilizaciones es el medio más seguro para impedir que el mundo guerra."

No me esforcé por escribir una obra sociológica. Al contrario, el libro fue concebido como una interpretación de la política global posterior a la Guerra Fría. He tratado de presentar un paradigma general, un marco para revisar la política global, que sea claro para los investigadores y útil para los formuladores de políticas. La prueba de su claridad y utilidad no es si cubre todo lo que sucede en la política global. Naturalmente no. La prueba es si les proporcionará una lente más clara y útil a través de la cual observar los procesos internacionales. Además, ningún paradigma puede existir para siempre. Mientras que internacional

Las ideas que se convirtieron en el tema del artículo y de este libro se expresaron públicamente por primera vez en una conferencia en el American Enterprise Institute en Washington, DC en octubre de 1992, y luego se presentaron en un informe preparado para el proyecto del Instituto. J. Olin “Cambiando el entorno de seguridad y los intereses nacionales estadounidenses”, que se implementó gracias a la Fundación Smith-Richardson. Desde la publicación del artículo, he participado en innumerables seminarios y debates con representantes gubernamentales, académicos, empresariales y de otro tipo en los Estados Unidos. Además, tuve la suerte de participar en debates sobre el artículo y sus resúmenes en muchos otros países, incluidos Argentina, Bélgica, Reino Unido, Alemania, España, China, Corea, Luxemburgo, Rusia, Arabia Saudita, Singapur, Taiwán, Francia y Suecia. , Suiza, Sudáfrica y Japón. Estas reuniones me presentaron a todas las civilizaciones principales excepto el hinduismo, y adquirí una experiencia invaluable al comunicarme con los participantes en estas discusiones. En 1994 y 1995, impartí un seminario en Harvard sobre la naturaleza del mundo posterior a la Guerra Fría, y me inspiré en su atmósfera animada y, en ocasiones, en los comentarios bastante críticos de los estudiantes. Mis colegas y asociados del Instituto John M. Olin de Estudios Estratégicos y del Centro de Asuntos Internacionales de la Universidad de Harvard también hicieron contribuciones invaluables al trabajo.

El manuscrito fue leído en su totalidad por Michael S. Dash, Robert O. Keohane, Fareed Zakaria y R. Scott Zimmermann, cuyos comentarios contribuyeron a una presentación más completa y clara del material. Durante la escritura