Πού ειπώθηκε για πρώτη φορά η φράση «Ο Θεός δεν είναι στην εξουσία, αλλά στην αλήθεια», που αργότερα έγινε δημοφιλής; «Ο Θεός δεν είναι σε δύναμη. Ο Θεός δεν είναι σε δύναμη.
368 Προβολές30 Αυγούστου / 12 Σεπτεμβρίου είναι η ημέρα της μεταφοράς των λειψάνων του ιερού ευγενούς πρίγκιπα Αλέξανδρου Νιέφσκι. Γεννήθηκε στις 30 Μαΐου 1219 στο Pereyaslavl στην οικογένεια του μεγάλου δούκα Yaroslav Vsevolodovich και της πριγκίπισσας Feodosia, κόρης του πρίγκιπα Mstislav the Udal.
Όπως άλλοι πρίγκιπες, από την παιδική του ηλικία μελέτησε τη Βίβλο, ειδικά το Ψαλτήρι, και επίσης κατέκτησε τα μυστικά της στρατιωτικής τέχνης.
Εκείνη την εποχή, η πιο ανεξάρτητη και φιλελεύθερη πόλη στη Ρωσία ήταν το Νόβγκοροντ. Οι Νοβγκοροντιανοί επέλεγαν τους δικούς τους πρίγκιπες και συχνά μάλωναν με τους νεοεκλεγείς ηγεμόνες.
Κάλεσαν τον Yaroslav Vsevolodovich να πάρει τον θρόνο του Novgorod. Ήταν μεγάλη τιμή και συμφώνησε. Έτσι ο Αλέξανδρος κατέληξε στο Νόβγκοροντ με τον πατέρα του.
Ο Yaroslav Vsevolodovich δεν ήθελε να υποταχθεί στη θέληση των Novgorodians σε όλα και αποφάσισε να εγκαταστήσει την πλήρη πριγκιπική εξουσία στην πόλη. Αυτό δεν άρεσε στους Novgorodians και προέκυψε μια σύγκρουση, η οποία έληξε με τον Yaroslav Vsevolodovich να επιστρέψει στην πατρίδα του Pereyaslavl το 1228, αφήνοντας τους γιους του, Αλέξανδρο και Θεόδωρο, στη φροντίδα των έμπιστων αγοριών. Πέντε χρόνια αργότερα, ο Θεόδωρος πέθανε και ο πρίγκιπας Αλέξανδρος έμεινε εντελώς μόνος στην πόλη.
Οι κάτοικοι του Νόβγκοροντ ερωτεύτηκαν τον νεαρό ηγεμόνα, αλλά δεν ήθελαν να υποταχθούν πλήρως στη θέλησή του. Ταυτόχρονα, ο πατέρας απαίτησε από τον γιο του να φροντίσει για την ενίσχυση της πριγκιπικής εξουσίας στο Νόβγκοροντ.
Ήταν πολύ δύσκολο για τον νεαρό πρίγκιπα, αλλά οι εκπληκτικές πνευματικές του ιδιότητες, η ικανότητα να επικοινωνεί με διαφορετικούς ανθρώπους, να εμβαθύνει στα προβλήματά τους, να είναι ελεήμων με όλους και έτοιμος να βοηθήσει όλους όσους χρειάζονταν βοήθεια, εξομάλυνσαν κάπως την κατάσταση. «Ήταν εξαιρετικά φιλεύσπλαχνος», λέει το χρονικό.
Ο πατέρας ήταν ευχαριστημένος με τον γιο του και οι Νοβγκοροντιανοί αποκαλούσαν περήφανα και με αγάπη τον Αλέξανδρο «ο πρίγκιπας μας».
Ο Αλέξανδρος κατέκτησε τους ανθρώπους και με την εσωτερική, πνευματική και εξωτερική, σωματική ομορφιά του.
Συγκρίθηκε σε ομορφιά με τον Ιωσήφ της Παλαιάς Διαθήκης, σε δύναμη - με τον Σαμψών, σε ευφυΐα - με τον Σολομώντα, σε θάρρος και στρατιωτική ανδρεία - με τον Ρωμαίο αυτοκράτορα Βεσπασιανό.
Ο Αλέξανδρος έπρεπε να βασιλεύει σε δύσκολες στιγμές. Όχι μόνο απέκτησε την πιο φιλελεύθερη πόλη και έπρεπε να πολεμήσει με εσωτερικά προβλήματα, αλλά και εξωτερικοί εχθροί άρχισαν να τον ξεπερνούν.
Αφού οι νότιοι Ρώσοι πρίγκιπες ηττήθηκαν σε μια μάχη με τους Τάταρους στον ποταμό Κάλκα το 1223, και στη συνέχεια μια άλλη αποτυχία στον ποταμό Σίτι, ξεκίνησε μια περίοδος Ταταρικής εξουσίας στη Ρωσία - ο ζυγός. Έφτασε στο σημείο που ο Χαν άρχισε να αποφασίζει ποιος έπρεπε να ονομαστεί Μέγας Δούκας.
Ο πατέρας του Αλέξανδρου χρειάστηκε πολλή δουλειά για να πετύχει αυτόν τον τίτλο από τον Khan Batu. Τον κατευνάρισε για να κάνει τη ζωή των υπηκόων του όσο το δυνατόν πιο εύκολη αυτή τη δύσκολη περίοδο. Οι κάτοικοι των ρωσικών εδαφών ήταν υποχρεωμένοι να πληρώσουν έναν τεράστιο εκλογικό φόρο στην Ορδή, αλλά ο Χαν άφησε τη Ρωσική Εκκλησία απαραβίαστη.
Ενώ ο πατέρας του καθιέρωσε την τάξη στα εδάφη που είχαν σκλαβωθεί από τους Τατάρους, ο Αλέξανδρος έπρεπε να αποκρούσει την επίθεση από τη Δύση.
Για να ενισχύσει τα δυτικά σύνορα, ο Αλέξανδρος Γιαροσλάβιτς ζήτησε την υποστήριξη του πρίγκιπα του Πόλοτσκ Μπριάτσισλαβ και παντρεύτηκε ακόμη και την κόρη του Αλεξάνδρα.
Οι Σουηδοί ήταν οι πρώτοι από τους δυτικούς εχθρούς που επιτέθηκαν.
Στην ίδια τη Σουηδία τα πράγματα δεν ήταν και πολύ ήρεμα τότε. Ο βασιλιάς ήταν ο άτεκνος Έριχ. Γνωρίζοντας ότι δεν υπήρχε κληρονόμος στο κράτος, ο συγγενής του Μπίργκερ αποφάσισε να πάρει τον σουηδικό θρόνο μετά από αυτόν. Για να ενισχύσει την επιρροή του και να κερδίσει την υποστήριξη του λαού, αποφάσισε να γίνει διάσημος ως διοικητής.
Μετά από τολμηρές επιδρομές στην περιοχή όπου βρίσκεται τώρα η Φινλανδία, ο ιππότης αποφάσισε να μετακομίσει στη Ρωσία, αποδυναμωμένος, όπως πληροφορήθηκε, από τις επιδρομές των Τατάρων.
Το 1240, ο Μπίργκερ με μεγάλο στρατό, που αποτελούνταν από Σουηδούς, Νορβηγούς και Φινλανδούς, και συνοδευόμενος επίσης από Καθολικούς επισκόπους, εισέβαλε στο στόμιο του Izhora (παραπόταμος του Νέβα).
Η στρατιωτική εκστρατεία ξεκίνησε καλά και έστειλε μια τολμηρή επιστολή στο Νόβγκοροντ στον Αλέξανδρο, που βασίλεψε εκεί.
«Είμαι ήδη στη γη σου», έγραψε ο γενναίος ιππότης, «την καταστρέφω και θέλω να σε αιχμαλωτίσω κι εγώ. Αν μπορείτε να μου αντισταθείτε, αντισταθείτε».
Αυτή η επίδειξη μπορεί να εξηγηθεί από το γεγονός ότι ο Μπέργκερ ήταν πεπεισμένος για την αδυναμία αντίστασης από το Νόβγκοροντ: η επίθεση ήταν απροσδόκητη, η Ρωσία ήταν εξαντλημένη και οι Νοβγκοροντιανοί δεν είχαν συγκεντρώσει έτοιμο στρατό.
Ωστόσο, ο Αλέξανδρος δεν φοβήθηκε τον τολμηρό Σουηδό. Έχοντας εμπιστοσύνη σε όλα στη βοήθεια του Κυρίου και τις προσευχές της Μητέρας του Θεού, ζήτησε την ευλογία της μάχης από τον ηγεμόνα του Νόβγκοροντ Σεραπίωνα, προσευχήθηκε στην εκκλησία της Αγίας Σοφίας της Σοφίας του Θεού και παρέλασε με το απόσπασμά του εναντίον του Σουηδού ιππότη.
Πριν από τη μάχη, ο Κύριος έστειλε ένα σημάδι στους Novgorodians. Ένας από τους πολεμιστές του Αλέξανδρου, ο Izhorian Pelgusius (βαφτισμένος) ήταν σε νυχτερινή φρουρά.
Τα ξημερώματα άκουσε τον θόρυβο ενός πλοίου που πλησίαζε από το ποτάμι. Στην αρχή ο Πελγκούσιος αποφάσισε ότι ήταν εχθροί και μετά είδε δύο ιππότες στη βάρκα, εκπληκτικά παρόμοιους με τους Αγίους Μπόρις και Γκλεμπ, όπως απεικονίζονταν στις εικόνες.
«Αδερφέ Γκλεμπ, παράγγειλε να κωπηλατώσουμε πιο γρήγορα, ας σπεύσουμε να βοηθήσουμε τον συγγενή μας Αλεξάντερ Γιαροσλάβιτς», είπε ένας από αυτούς.
Ο Πελγκούσιος είπε αμέσως στον πρίγκιπα για το όραμα και ο Αλέξανδρος αποφάσισε να επιτεθεί αμέσως στους Σουηδούς. Αυτό έκρινε σε μεγάλο βαθμό την έκβαση της μάχης.
Οι Σουηδοί δεν περίμεναν ότι οι Νοβγκοροντιανοί θα τους αντισταθούν και σίγουρα δεν φαντάζονταν ότι θα τολμούσαν να τους επιτεθούν τόσο ξαφνικά. Το πνεύμα των Σουηδών έσπασε τελικά το θάρρος με το οποίο οι Ρώσοι στρατιώτες πήγαν στη μάχη. Ο ίδιος ο πρίγκιπας πολέμησε στο προσκήνιο. Πρέπει να σκεφτεί κανείς ότι οι πολεμιστές του Μπίργκερ χτυπήθηκαν επίσης από κάτι άλλο.
Η μάχη κράτησε από το πρωί μέχρι το βράδυ και τελείωσε με τη φυγή των Σουηδών. Όταν την επόμενη μέρα οι Ρώσοι στρατιώτες επιθεώρησαν το πεδίο της μάχης, είδαν στην άλλη πλευρά της Izhora (όπου δεν διέσχισαν οι Νοβγκοροντιανοί) πολλούς νεκρούς Σουηδούς στρατιώτες, δηλαδή οι άγγελοι του Θεού βοήθησαν αόρατα τους Ρώσους σε αυτή τη μάχη και μαζί τους συνέτριψε τα εχθρικά στρατεύματα.
Χάρη στον Κύριο για τη νίκη, ο Αλέξανδρος επέστρεψε στο Νόβγκοροντ.
Οι κάτοικοι του Νόβγκοροντ χαιρέτισαν με χαρά τον αγαπημένο τους πρίγκιπα, αλλά σύντομα έπεσαν μαζί του. Ο Αλέξανδρος, όπως και ο πατέρας του κάποτε, έφυγε για την πατρίδα του - τον Pereyaslavl.
Μια διαμάχη με έναν πρίγκιπα, ειδικά έναν σαν τον Αλέξανδρο, ο οποίος μετά τη μάχη με τους Σουηδούς έλαβε το παρατσούκλι Nevsky, δεν οδήγησε σε τίποτα καλό.
Έχοντας μάθει για την αναχώρηση του Αλεξάνδρου, οι Λιβονικοί Γερμανοί πήραν το συνοριακό φρούριο Pskov του Izborsk, μπήκαν στο Pskov, κατέλαβαν μέρος των εδαφών του Novgorod και άρχισαν να λεηλατούν ξεδιάντροπα τα εδάφη 30 versts από το Novgorod.
Ποιοι ήταν αυτοί οι κατακτητές; Η Λιβονία είναι η σημερινή περιοχή της Βαλτικής. Οι Γερμανοί ήρθαν εκεί το 2ο μισό του 12ου αιώνα και το 1201 έχτισαν εδώ μια πρωτεύουσα, την οποία ονόμασαν Ρίγα. Τον επόμενο χρόνο ίδρυσαν ένα πνευματικό-ιπποτικό τάγμα, στόχος του οποίου δεν ήταν μόνο να κατακτήσουν τα γύρω εδάφη, αλλά και να προσηλυτίσουν τους κατοίκους τους στον καθολικισμό.
Το 1237, το Τάγμα των Σπαθιών ενώθηκε με το ίδιο Τάγμα του Τευτονικού Τάγματος, το οποίο μέχρι εκείνη την εποχή είχε καταφέρει να εδραιώσει την κυριαρχία του κατά μήκος του κατώτερου ρεύματος του Βιστούλα.
Έχοντας μάθει ότι πολιορκήθηκαν από τους Λιβονιανούς, οι Νοβγκοροντιανοί τρομοκρατήθηκαν. Αμέσως μετάνιωσαν που μάλωσαν με τον Αλέξανδρο Νιέφσκι και αποφάσισαν να τον παρακαλέσουν να επιστρέψει.
Για να το κάνουν αυτό, αποφάσισαν να στραφούν στον πατέρα του πρίγκιπα και έστειλαν αγγελιοφόρους στον Βλαντιμίρ, ώστε ο Γιάροσλαβ Βσεβολόντοβιτς να αφήσει τον γιο του να πάει στο Νόβγκοροντ.
Ο Γιάροσλαβ τους έστειλε έναν άλλο γιο, τον Αντρέι. Αλλά οι Νοβγκοροντιανοί κατάλαβαν ότι μόνο ο Αλέξανδρος θα μπορούσε να τους σώσει. Τότε του έστειλαν πρεσβεία με επικεφαλής τον αρχιεπίσκοπο.
Ο Αλέξανδρος ήταν ένας φιλεύσπλαχνος πρίγκιπας και ένας ταλαντούχος διοικητής. Ήξερε ότι μόνο αυτός θα μπορούσε να σώσει το Νόβγκοροντ, και ως εκ τούτου, ξεχνώντας την προσβολή που του προκάλεσε, πήγε στην πόλη πιασμένος από φόβο.
Με τον ερχομό του Νέφσκι όλα άλλαξαν. Το πιο σημαντικό, οι κάτοικοι της πόλης ανέκτησαν την πίστη τους στη νίκη.
Έχοντας συγκεντρώσει στρατό, ο Αλέξανδρος ξεκίνησε για να απελευθερώσει το Pskov. Αλλά ο πρίγκιπας δεν περιορίστηκε σε αυτό και αποφάσισε να αποτρέψει την πιθανότητα νέων επιθέσεων.
Έχοντας προσευχηθεί στην Εκκλησία της Αγίας Τριάδας μπροστά από το ιερό που περιέχει τα λείψανα του Vsevolod Mstislavich και έχοντας εξασφαλίσει την προσευχητική υποστήριξη του λαού του Pskov, ο Αλέξανδρος κατευθύνθηκε στη Λιβονία.
Οι Γερμανοί, όπως και οι Σουηδοί λίγο νωρίτερα, δεν περίμεναν τέτοια εξέλιξη και η Λιβονία καταστράφηκε από τα ρωσικά στρατεύματα. Στο δρόμο της επιστροφής από τη Λιβονία στο Pskov, ο ευγενής πρίγκιπας σταμάτησε στις όχθες της λίμνης Peipus και εδώ, στις 5 Απριλίου 1242, έγινε η περίφημη μάχη με τους Γερμανούς ιππότες, γνωστή στην ιστορία ως Μάχη του Πάγου.
Παραδόξως, οι Γερμανοί ήταν σίγουροι ότι θα κέρδιζαν αυτή τη μάχη. «Πάμε να πάρουμε αιχμάλωτο τον Ρώσο πρίγκιπα Αλέξανδρο. οι Σλάβοι πρέπει να είναι σκλάβοι μας», είπαν καυχησιολογικά οι ιππότες.
Όπως και πριν, έχοντας εμπιστοσύνη στη βοήθεια του Κυρίου, ο Αλέξανδρος προσευχήθηκε και δεν έδωσε σημασία σε τέτοια λόγια.
Στην αρχή, η τύχη ήταν με το μέρος των Γερμανών: η χοντρή πανοπλία τους έκανε άτρωτους στον εχθρό και τα ισχυρά δόρατα συνέτριψαν εύκολα τους ελαφρά οπλισμένους Σλάβους. Σύντομα όμως η κατάσταση άλλαξε. Χάρη σε έναν επιτυχημένο ελιγμό, τα στρατεύματα του Nevsky επιτέθηκαν στους Γερμανούς από μια κατεύθυνση όπου οι ιππότες δεν περίμεναν. Ήταν απαραίτητο να βρει κανείς γρήγορα τον προσανατολισμό του, αλλά τα βαριά όπλα έκαναν τους ιππότες αδέξιους. Οι Σλάβοι προσπάθησαν να δελεάσουν τους Γερμανούς στη μέση της λίμνης, όπου ο πάγος ήταν πιο αραιός. Οι ιππότες ήταν πολύ βαρείς και πολλοί από αυτούς απλώς έπεσαν στον πάγο.
Οι Ρώσοι κέρδισαν μια λαμπρή νίκη.
Οι άνθρωποι του Pskov χαιρέτισαν με χαρά τον απελευθερωτή τους, μετά τον οποίο ο Αλέξανδρος πήγε στο Νόβγκοροντ και από εκεί στο Περεγιασλάβλ.
Στη Λιβονία επικράτησε πανικός. Ο Δάσκαλος του Γερμανικού Τάγματος έστειλε πρεσβεία στον Δανό βασιλιά ώστε σε περίπτωση πολέμου να του παράσχει υποστήριξη. Όταν έγινε σαφές ότι ο Αλέξανδρος δεν επρόκειτο να πάει σε πόλεμο με τη Λιβονία και να καταλάβει τη Ρίγα, οι Γερμανοί έστειλαν πρεσβευτές στο Νόβγκοροντ για να κάνουν ειρήνη και να ανταλλάξουν αιχμαλώτους.
Στη συνέχεια οι Λιθουανοί επιτέθηκαν στη Ρωσία. Οι Λιθουανοί είχαν απειλήσει τα εδάφη του Pskov και του Novgorod στο παρελθόν, αλλά τα στρατεύματά τους ήταν πάντα πολύ αδύναμα σε σύγκριση με τους Ρώσους. Τον 13ο αιώνα Οι ιππότες του Γερμανικού Τάγματος στάλθηκαν να νικήσουν τη Λιθουανία. Για να τους αντισταθούν, οι λιθουανικές φυλές ενώθηκαν, δημιούργησαν στρατό και στην αρχή συνήψαν συμμαχίες με τους Ρώσους για να αντισταθούν στους Γερμανούς και στη συνέχεια άρχισαν να επιτίθενται κατά καιρούς στα ρωσικά σύνορα.
Ο Αλέξανδρος νίκησε τα λιθουανικά στρατεύματα στα ρωσικά εδάφη αρκετές φορές. Και στο τέλος τους κυνήγησε στη Λιθουανία και εκεί τους επέβαλε την τελική συντριπτική ήττα.
Τα νέα για τις νίκες του Αλεξάνδρου διαδόθηκαν σε όλη τη Ρωσία. Ενθάρρυνε τους ανθρώπους που αναγκάζονταν να ζήσουν υπό την κυριαρχία του Χαν και τους ενστάλαξε την ελπίδα για απελευθέρωση. Πολλοί ήθελαν ο Αλέξανδρος να πάρει τον τίτλο του Μεγάλου Δούκα.
Το 1246, ο πατέρας του Αλέξανδρου Νιέφσκι πέθανε και ο πρίγκιπας και ο αδελφός του Αντρέι πήγαν στην Ορδή. Σύμφωνα με την παλιά διαταγή, τον τίτλο του Μεγάλου Δούκα έπρεπε να πάρει ο θείος του Αλεξάνδρου, Σβιατόσλαβ Βσεβολόντοβιτς, αλλά τώρα όλα έγιναν με τη γνώση του Χαν.
Όταν οι Ρώσοι ήρθαν στην Ορδή, αναγκάστηκαν να τηρήσουν κάποια ειδωλολατρικά έθιμα (λατρεία είδωλα, περπάτημα μέσα από τη φωτιά) και μόνο τότε τους επετράπη να υποκλιθούν στον Χαν. Όσοι αρνήθηκαν να τιμήσουν τους θεούς της Ορδής αντιμετώπισαν το θάνατο.
Ο πρίγκιπας Αλέξανδρος αρνήθηκε κατηγορηματικά να εκτελέσει τα τελετουργικά.
«Είμαι Χριστιανός», είπε, «και δεν μου ταιριάζει να υποκύψω στο πλάσμα. Προσκυνώ τον Πατέρα και τον Υιό και το Άγιο Πνεύμα, τον έναν Θεό, τον δοξασμένο στην Τριάδα, που δημιούργησε τον ουρανό, τη γη και ό,τι είναι μέσα τους».
Σε αντίθεση με το έθιμο, ο Khan Batu έσωσε τη ζωή του Ρώσου πρίγκιπα. Ο Αλέξανδρος του υποκλίθηκε με αυτά τα λόγια: «Βασιλιά, σε προσκυνώ, γιατί ο Θεός σε τίμησε με τη βασιλεία, αλλά δεν θα προσκυνήσω στο πλάσμα. Υπηρετώ έναν Θεό, Τον τιμώ και Τον λατρεύω».
Ο Batu έμεινε έκπληκτος από την ομορφιά του πρίγκιπα, τη σοφία και τις πνευματικές του ιδιότητες.
Ο Μπατού δεν ήταν ανεξάρτητος ηγεμόνας· θεωρούνταν μόνο ο αντιβασιλέας του Μεγάλου Χαν, ο οποίος ζούσε στο Καρα-Κορούμ, στα ορεινά περίχωρα της ασιατικής ερήμου Γκόμπι, που βρίσκεται πέρα από τη λίμνη Βαϊκάλη. Έχοντας προσκυνήσει στον πλησιέστερο ηγεμόνα τους, τον Χάν Ορντέ, οι Ρώσοι πρίγκιπες έπρεπε να πάνε για να υποκλιθούν στον ανώτατο ηγεμόνα των Μογγόλων στη μακρινή πρωτεύουσά του. Αυτό το μακρινό, εξαιρετικά δύσκολο ταξίδι, με εντολή του Μπατού, επρόκειτο να κάνει και ο ευγενής πρίγκιπας Αλέξανδρος Γιαροσλάβιτς.
Έγινε ευγενική υποδοχή από τον άρχοντα της Ασίας και έζησε για κάποιο διάστημα στην πρωτεύουσα των Μογγόλων, μελετώντας προσεκτικά τον χαρακτήρα αυτών των ηγεμόνων της Ρωσίας. Μόνο το 1250 ο Αλέξανδρος Γιαροσλάβιτς και ο αδελφός του Αντρέι επέστρεψαν στη Ρωσία. Ο Χαν έδωσε στον Αντρέι τον μεγάλο δουκικό θρόνο και άφησε το Νόβγκοροντ πίσω από τον Αλέξανδρο Γιαροσλάβιτς.
Ο πρίγκιπας Αντρέι, σε αντίθεση με τον αδερφό του, αποδείχθηκε ότι δεν ήταν πολύ καλός κυβερνήτης. Δεν μπορούσε να τα πάει καλά με τους Τατάρους και ο διάδοχος του Batu, Sartak, έστειλε στρατεύματα εναντίον του υπό τη διοίκηση του Nevruy. Ο Αντρέι κατέφυγε στη Σουηδία και ο Αλέξανδρος έπρεπε και πάλι να σώσει τις ρωσικές πόλεις. Πήγε στην Ορδή και τακτοποίησε σχέσεις με τον νέο Χαν.
Το 1257, για να προσδιορίσουν με μεγαλύτερη ακρίβεια τα εισοδήματα που θα μπορούσαν να ληφθούν από τη Ρωσία, οι Τάταροι έστειλαν τους αξιωματούχους τους για να μετρήσουν όλο τον Ρώσο λαό.
Μετά από επιμονή του πρίγκιπα, η καταμέτρηση έγινε ήρεμα στο Βλαντιμίρ-Σούζνταλ Ρωσία, αλλά όταν η Ορδή θέλησε να μετρήσει τους κατοίκους του Νόβγκοροντ, οι κάτοικοι της πόλης που αγαπούσε την ελευθερία επαναστάτησαν. Οι Νόβγκοροντ άρχισαν να οργανώνουν συναντήσεις βέτσε και αποφάσισαν να πεθάνουν αντί να υποταχθούν στην απαίτηση του Χαν, επειδή το Νόβγκοροντ δεν είχε κατακτηθεί από τους Τατάρους.
Ο Αλέξανδρος έπεισε τους ευγενείς να συμφωνήσουν με τις απαιτήσεις του Χαν και να πληρώσουν φόρο τιμής, αλλά ο απλός λαός ήταν αντίθετος. Τον υποστήριξε ο γιος του Αλέξανδρου, για τον οποίο ο πατέρας του στέρησε τη βασιλεία του και τον έστειλε στο Σούζνταλ. Συνειδητοποιώντας ότι ήταν άσκοπο να καταστείλει την εξέγερση, ο Αλέξανδρος... εγκατέλειψε την πόλη. Τότε οι Νοβγκοροντιανοί φοβήθηκαν ότι θα κατακτηθούν και αποφάσισαν να υποταχθούν στον πρίγκιπα.
Και πάλι στους παίκτες στο πρόγραμμα "Ποιος θέλει να γίνει εκατομμυριούχος;" Ο Ντμίτρι Ντίμπροφ έκανε μια μάλλον δύσκολη ερώτηση, γιατί αυτό είναι ήδη το ύψος του παιχνιδιού. Τέτοιες στιγμές, οι ερωτήσεις δεν είναι καθόλου εύκολες και οι απαντήσεις μπορεί να είναι οι πιο απίστευτες. Παρακάτω είναι η ίδια η ερώτηση στο πρωτότυπο, καθώς και οι επιλογές απάντησης, η σωστή επισημαίνεται παραδοσιακά με μπλε χρώμα.
Πού ειπώθηκε για πρώτη φορά η φράση «Ο Θεός δεν είναι στην εξουσία, αλλά στην αλήθεια», που αργότερα έγινε δημοφιλής;
Το 1240, ένας στρατός Σουηδών σε πλοία υπό τη διοίκηση του γαμπρού του Σουηδού βασιλιά Μπίργκερ εισέβαλε στον Νέβα. Ο Σουηδός έστειλε αγγελιοφόρους στον πρίγκιπα Αλέξανδρο στο Νόβγκοροντ με τα λόγια: "Αν μπορείτε, αντισταθείτε - είμαι ήδη εδώ και καταλαμβάνω τη γη σας". Ο Αλέξανδρος, παρά το γεγονός ότι ήταν με μικρή ομάδα, αποφάσισε να δώσει τη μάχη στους Σουηδούς. Σύμφωνα με τη ρωσική παράδοση, πριν από μια σημαντική μάχη, ο Αλέξανδρος ήρθε στον καθεδρικό ναό της Αγίας Σοφίας, όπου, μαζί με τον άγιο και τον λαό του Νόβγκοροντ, προσευχήθηκε. Αφού τελείωσε την προσευχή και έλαβε την ευλογία από τον Άγιο Σπυρίδωνα, ο πρίγκιπας Αλέξανδρος βγήκε στην ομάδα του και στο λαό του Νόβγκοροντ και είπε: «Αδέρφια! Ο Θεός δεν είναι στην εξουσία, αλλά στην αλήθεια!».
- στο Νόβγκοροντ
- στην ταινία "Brother 2"
- στη Λευκή Θάλασσα
- στον καθεδρικό ναό της Παναγίας των Παρισίων
Η σωστή απάντηση στην ερώτηση είναι: στο Νόβγκοροντ.
Alexander Nevsky: μόνο τα γεγονότα— Ο πρίγκιπας Αλέξανδρος Γιαροσλάβοβιτς γεννήθηκε το 1220 (σύμφωνα με μια άλλη εκδοχή - το 1221) και πέθανε το 1263. Σε διάφορα χρόνια της ζωής του, ο πρίγκιπας Αλέξανδρος είχε τους τίτλους του Πρίγκιπα του Νόβγκοροντ, του Κιέβου και αργότερα του Μεγάλου Δούκα του Βλαντιμίρ.
— Ο πρίγκιπας Αλέξανδρος κέρδισε τις κύριες στρατιωτικές του νίκες στη νεολαία του. Κατά τη Μάχη του Νέβα (1240) ήταν το πολύ 20 ετών, κατά τη Μάχη του Πάγου - 22 ετών. Στη συνέχεια, έγινε διάσημος περισσότερο ως πολιτικός και διπλωμάτης, αλλά περιοδικά ενεργούσε και ως στρατιωτικός ηγέτης. Σε ολόκληρη τη ζωή του, ο πρίγκιπας Αλέξανδρος δεν έχασε ούτε μια μάχη.
— Ο Αλέξανδρος Νιέφσκι αγιοποιήθηκε ως ευγενής πρίγκιπας. Αυτή η τάξη αγίων περιλαμβάνει λαϊκούς που έχουν γίνει διάσημοι για την ειλικρινή βαθιά πίστη και τις καλές τους πράξεις, καθώς και Ορθόδοξους ηγεμόνες που κατάφεραν να παραμείνουν πιστοί στον Χριστό στη δημόσια υπηρεσία τους και σε διάφορες πολιτικές συγκρούσεις. Όπως κάθε ορθόδοξος άγιος, ο ευγενής πρίγκιπας δεν είναι καθόλου ιδανικός αναμάρτητος άνθρωπος, αλλά είναι, πρώτα απ 'όλα, ένας ηγέτης, καθοδηγούμενος στη ζωή του κυρίως από τις υψηλότερες χριστιανικές αρετές, συμπεριλαμβανομένου του ελέους και της φιλανθρωπίας, και όχι από τη δίψα για εξουσία και όχι από προσωπικό συμφέρον.
— Σε αντίθεση με την κοινή πεποίθηση ότι η Εκκλησία αγιοποίησε σχεδόν όλους τους ηγεμόνες του Μεσαίωνα, μόνο λίγοι από αυτούς δοξάστηκαν. Έτσι, μεταξύ των Ρώσων αγίων πριγκιπικής καταγωγής, η πλειονότητα δοξάστηκε ως άγιοι για το μαρτύριο τους για χάρη των γειτόνων τους και για χάρη της διατήρησης της χριστιανικής πίστης.
—Με τις προσπάθειες του Alexander Nevsky, το κήρυγμα του Χριστιανισμού εξαπλώθηκε στα βόρεια εδάφη των Pomors.Κατάφερε επίσης να προωθήσει τη δημιουργία ορθόδοξης επισκοπής στη Χρυσή Ορδή.
— Η σύγχρονη ιδέα του Αλέξανδρου Νιέφσκι επηρεάστηκε από τη σοβιετική προπαγάνδα, η οποία μιλούσε αποκλειστικά για τις στρατιωτικές του ιδιότητες. Ως διπλωμάτης που χτίζει σχέσεις με την Ορδή, και ακόμη περισσότερο ως μοναχός και άγιος, ήταν εντελώς ακατάλληλος για τη σοβιετική κυβέρνηση. Αυτός είναι ο λόγος για τον οποίο το αριστούργημα του Σεργκέι Αϊζενστάιν "Alexander Nevsky" δεν μιλάει για ολόκληρη τη ζωή του πρίγκιπα, αλλά μόνο για τη μάχη στη λίμνη Peipsi. Αυτό δημιούργησε ένα κοινό στερεότυπο ότι ο πρίγκιπας Αλέξανδρος αγιοποιήθηκε για τις στρατιωτικές του υπηρεσίες και η ίδια η αγιότητα έγινε κάτι σαν «ανταμοιβή» από την Εκκλησία.
— Η λατρεία του πρίγκιπα Αλέξανδρου ως αγίου άρχισε αμέσως μετά το θάνατό του και ταυτόχρονα συντάχθηκε μια αρκετά λεπτομερής «Ιστορία της ζωής του Αλέξανδρου Νιέφσκι». Η επίσημη αγιοποίηση του πρίγκιπα έγινε το 1547.
Ο Βίος του Αγίου Μακαριστού Μεγάλου Δούκα Αλεξάνδρου Νιέφσκι
Πύλη "Word"
Ο πρίγκιπας Alexander Nevsky είναι ένας από εκείνους τους σπουδαίους ανθρώπους στην ιστορία της Πατρίδας μας, του οποίου οι δραστηριότητες όχι μόνο επηρέασαν τις τύχες της χώρας και των ανθρώπων, αλλά τους άλλαξαν σε μεγάλο βαθμό και προκαθόρισαν την πορεία της ρωσικής ιστορίας για πολλούς αιώνες. Του έπεσε να κυβερνήσει τη Ρωσία στο πιο δύσκολο, σημείο καμπής που ακολούθησε την καταστροφική κατάκτηση των Μογγόλων, όταν επρόκειτο για την ίδια την ύπαρξη της Ρωσίας, εάν θα μπορούσε να επιβιώσει, να διατηρήσει την κρατική της υπόσταση, την εθνική της ανεξαρτησία ή να εξαφανιστεί από τον χάρτη, όπως και πολλοί άλλοι λαοί της Ανατολικής Ευρώπης, που δέχτηκαν εισβολή ταυτόχρονα με αυτήν.
Γεννήθηκε το 1220 (1), στην πόλη Pereyaslavl-Zalessky, και ήταν ο δεύτερος γιος του Yaroslav Vsevolodovich, τότε πρίγκιπα του Pereyaslavl. Η μητέρα του Feodosia, προφανώς, ήταν κόρη του διάσημου πρίγκιπα των Τορόπετσων Mstislav Mstislavich Udatny, ή Udaly (2).
Πολύ νωρίς, ο Αλέξανδρος ενεπλάκη στα ταραχώδη πολιτικά γεγονότα που εκτυλίχθηκαν γύρω από τη βασιλεία του Βελίκι Νόβγκοροντ - μιας από τις μεγαλύτερες πόλεις της μεσαιωνικής Ρωσίας. Με το Νόβγκοροντ θα συνδεθεί το μεγαλύτερο μέρος της βιογραφίας του. Ο Αλέξανδρος ήρθε σε αυτή την πόλη για πρώτη φορά ως μωρό - τον χειμώνα του 1223, όταν ο πατέρας του κλήθηκε να βασιλέψει στο Νόβγκοροντ. Ωστόσο, η βασιλεία αποδείχθηκε βραχύβια: στα τέλη του ίδιου έτους, έχοντας διαπληκτιστεί με τους Novgorodians, ο Yaroslav και η οικογένειά του επέστρεψαν στο Pereyaslavl. Έτσι ο Γιάροσλαβ είτε θα κάνει ειρήνη είτε θα μαλώσει με το Νόβγκοροντ και τότε το ίδιο θα συμβεί ξανά στη μοίρα του Αλέξανδρου. Αυτό εξηγήθηκε απλά: οι Νοβγκοροντιανοί χρειάζονταν έναν ισχυρό πρίγκιπα από τη Βορειοανατολική Ρωσία κοντά τους, ώστε να προστατεύει την πόλη από εξωτερικούς εχθρούς. Ωστόσο, ένας τέτοιος πρίγκιπας κυβέρνησε το Νόβγκοροντ πολύ σκληρά και οι κάτοικοι της πόλης συνήθως μάλωναν γρήγορα μαζί του και προσκαλούσαν κάποιον πρίγκιπα της Νότιας Ρωσίας να βασιλέψει, ο οποίος δεν τους ενόχλησε πολύ. και όλα θα ήταν καλά, αλλά αυτός, δυστυχώς, δεν μπορούσε να τους προστατεύσει σε περίπτωση κινδύνου, και νοιαζόταν περισσότερο για τις νότιες κτήσεις του - έτσι οι Νοβγκοροντιανοί έπρεπε να στραφούν ξανά στους πρίγκιπες Βλαντιμίρ ή Περεγιασλάβλ για βοήθεια, και όλα επαναλήφθηκαν. πάλι απο την αρχή.
Ο πρίγκιπας Γιαροσλάβ προσκλήθηκε ξανά στο Νόβγκοροντ το 1226. Δύο χρόνια αργότερα, ο πρίγκιπας έφυγε και πάλι από την πόλη, αλλά αυτή τη φορά άφησε τους γιους του - τον εννιάχρονο Φιόντορ (ο μεγαλύτερος γιος του) και τον οκτάχρονο Αλέξανδρο - ως πρίγκιπες. Μαζί με τα παιδιά, παρέμειναν τα αγόρια του Γιαροσλάβ - ο Φιόντορ Ντανίλοβιτς και ο πριγκιπικός τίουν Γιακίμ. Ωστόσο, δεν μπόρεσαν να αντιμετωπίσουν τους «ελεύθερους» του Νόβγκοροντ και τον Φεβρουάριο του 1229 έπρεπε να φύγουν μαζί με τους πρίγκιπες στο Περεγιασλάβλ. Για ένα σύντομο χρονικό διάστημα, ο πρίγκιπας Μιχαήλ Βσεβολόντοβιτς του Τσέρνιγκοφ, μελλοντικός μάρτυρας για την πίστη και σεβαστός άγιος, εγκαταστάθηκε στο Νόβγκοροντ. Αλλά ο νότιος Ρώσος πρίγκιπας, που κυβερνούσε το απομακρυσμένο Τσερνίγοφ, δεν μπορούσε να προστατεύσει την πόλη από εξωτερικές απειλές. Επιπλέον, στο Νόβγκοροντ ξεκίνησε σοβαρός λιμός και λοιμός. Τον Δεκέμβριο του 1230, οι Novgorodians προσκάλεσαν τον Yaroslav για τρίτη φορά. Ήρθε βιαστικά στο Νόβγκοροντ, σύναψε συμφωνία με τους Νόβγκοροντ, αλλά έμεινε στην πόλη μόνο δύο εβδομάδες και επέστρεψε στο Περεγιασλάβλ. Οι γιοι του Φιόντορ και Αλέξανδρος παρέμειναν και πάλι να βασιλεύουν στο Νόβγκοροντ.
Νόβγκοροντ βασιλεία του Αλεξάνδρου
Έτσι, τον Ιανουάριο του 1231, ο Αλέξανδρος έγινε επίσημα Πρίγκιπας του Νόβγκοροντ. Μέχρι το 1233 κυβέρνησε μαζί με τον μεγαλύτερο αδελφό του. Όμως φέτος ο Φιόντορ πέθανε (ο ξαφνικός θάνατός του συνέβη λίγο πριν τον γάμο, όταν όλα ήταν έτοιμα για το γαμήλιο γλέντι). Η πραγματική εξουσία παρέμεινε εξ ολοκλήρου στα χέρια του πατέρα του. Ο Αλέξανδρος πιθανότατα έλαβε μέρος στις εκστρατείες του πατέρα του (για παράδειγμα, το 1234 κοντά στο Γιούριεφ, εναντίον των Λιβονιανών Γερμανών και την ίδια χρονιά κατά των Λιθουανών). Το 1236, ο Yaroslav Vsevolodovich πήρε τον κενό θρόνο του Κιέβου. Από αυτή τη στιγμή, ο δεκαεξάχρονος Αλέξανδρος έγινε ο ανεξάρτητος ηγεμόνας του Νόβγκοροντ.
Η αρχή της βασιλείας του ήρθε σε μια τρομερή περίοδο στην ιστορία της Ρωσίας - την εισβολή των Μογγόλων-Τάταρων. Οι ορδές του Μπατού, που επιτέθηκαν στη Ρωσία τον χειμώνα του 1237/38, δεν έφτασαν στο Νόβγκοροντ. Αλλά το μεγαλύτερο μέρος της βορειοανατολικής Ρωσίας, οι μεγαλύτερες πόλεις της - Βλαντιμίρ, Σούζνταλ, Ριαζάν και άλλες - καταστράφηκαν. Πολλοί πρίγκιπες πέθαναν, συμπεριλαμβανομένου του θείου του Αλέξανδρου, Μεγάλου Δούκα του Βλαντιμίρ Γιούρι Βσεβολόντοβιτς και όλων των γιων του. Ο πατέρας του Αλέξανδρου Γιαροσλάβ έλαβε τον θρόνο του Μεγάλου Δούκα (1239). Η καταστροφή που συνέβη ανέτρεψε ολόκληρη την πορεία της ρωσικής ιστορίας και άφησε ένα ανεξίτηλο αποτύπωμα στη μοίρα του ρωσικού λαού, συμπεριλαμβανομένου, φυσικά, του Αλέξανδρου. Αν και στα πρώτα χρόνια της βασιλείας του δεν χρειάστηκε να αντιμετωπίσει άμεσα τους κατακτητές.
Η κύρια απειλή εκείνα τα χρόνια ήρθε στο Νόβγκοροντ από τη δύση. Από τις αρχές κιόλας του 13ου αιώνα, οι πρίγκιπες του Νόβγκοροντ έπρεπε να συγκρατήσουν την επίθεση του αναπτυσσόμενου λιθουανικού κράτους. Το 1239, ο Αλέξανδρος έχτισε οχυρώσεις κατά μήκος του ποταμού Sheloni, προστατεύοντας τα νοτιοδυτικά σύνορα του πριγκιπάτου του από τις λιθουανικές επιδρομές. Την ίδια χρονιά, συνέβη ένα σημαντικό γεγονός στη ζωή του - ο Αλέξανδρος παντρεύτηκε την κόρη του πρίγκιπα Polotsk Bryachislav, του συμμάχου του στον αγώνα κατά της Λιθουανίας. (Μεταγενέστερες πηγές ονομάζουν την πριγκίπισσα - Αλεξάνδρα (3).) Ο γάμος τελέστηκε στο Τορόπετς, μια σημαντική πόλη στα ρωσο-λιθουανικά σύνορα, και ένα δεύτερο γαμήλιο γλέντι έγινε στο Νόβγκοροντ.
Ένας ακόμη μεγαλύτερος κίνδυνος για το Νόβγκοροντ ήταν η προέλαση από τα δυτικά των Γερμανών σταυροφόρων ιπποτών από το Λιβονικό Τάγμα των Ξιφομάχων (ενωμένο το 1237 με το Τεύτονα Τάγμα) και από τα βόρεια - από τη Σουηδία, που στο πρώτο μισό του 13ου αιώνα ενέτεινε την επίθεσή του στα εδάφη της φινλανδικής φυλής Em (Tavasts), που παραδοσιακά περιλαμβανόταν στη σφαίρα επιρροής των πριγκίπων του Νόβγκοροντ. Θα μπορούσε κανείς να σκεφτεί ότι η είδηση της τρομερής ήττας του Μπατού στη Ρωσία ώθησε τους ηγεμόνες της Σουηδίας να μεταφέρουν στρατιωτικές επιχειρήσεις στο έδαφος της ίδιας της γης του Νόβγκοροντ.
Ο σουηδικός στρατός εισέβαλε στο Νόβγκοροντ το καλοκαίρι του 1240. Τα πλοία τους μπήκαν στον Νέβα και σταμάτησαν στο στόμιο του παραπόταμου του Izhora. Αργότερα ρωσικές πηγές αναφέρουν ότι ο σουηδικός στρατός ηγήθηκε από τον μελλοντικό διάσημο Jarl Birger, γαμπρό του Σουηδού βασιλιά Erik Erikson και μακροχρόνιο ηγεμόνα της Σουηδίας, αλλά οι ερευνητές είναι αμφίβολοι για αυτά τα νέα. Σύμφωνα με το χρονικό, οι Σουηδοί σκόπευαν «να καταλάβουν τη Λάντογκα, ή, με απλά λόγια, το Νόβγκοροντ, και ολόκληρη την περιοχή του Νόβγκοροντ».
Μάχη με τους Σουηδούς στον Νέβα
Αυτή ήταν η πρώτη πραγματικά σοβαρή δοκιμασία για τον νεαρό πρίγκιπα του Νόβγκοροντ. Και ο Αλέξανδρος το άντεξε με τιμή, δείχνοντας τις ιδιότητες όχι μόνο γεννημένου διοικητή, αλλά και πολιτικού. Τότε, μόλις έλαβε τα νέα της εισβολής, ειπώθηκαν τα περίφημα πια λόγια του: Ο Θεός δεν είναι στην εξουσία, αλλά στη δικαιοσύνη!»
Έχοντας συγκεντρώσει μια μικρή ομάδα, ο Αλέξανδρος δεν περίμενε βοήθεια από τον πατέρα του και ξεκίνησε μια εκστρατεία. Στην πορεία ενώθηκε με τους κατοίκους της Λάντογκα και στις 15 Ιουλίου επιτέθηκε ξαφνικά στο σουηδικό στρατόπεδο. Η μάχη έληξε με απόλυτη νίκη για τους Ρώσους. Το Novgorod Chronicle αναφέρει τεράστιες απώλειες από την πλευρά του εχθρού: «Και πολλοί από αυτούς έπεσαν. γέμισαν δύο πλοία με τα σώματα των κουμπάρων και τα έστειλαν μπροστά τους στη θάλασσα, και για τα υπόλοιπα άνοιξαν μια τρύπα και τα πέταξαν εκεί χωρίς αριθμό». Οι Ρώσοι, σύμφωνα με το ίδιο χρονικό, έχασαν μόνο 20 άτομα. Είναι πιθανό οι απώλειες των Σουηδών να είναι υπερβολικές (είναι σημαντικό ότι δεν αναφέρεται αυτή η μάχη στις σουηδικές πηγές), και οι Ρώσοι να υποτιμούνται. Το συνοδικό της εκκλησίας του Νόβγκοροντ των Αγίων Μπόρις και Γκλέμπ στο Πλότνικι, που συντάχθηκε τον 15ο αιώνα, σώζεται με την αναφορά των «πριγκιπικών κυβερνητών, και των κυβερνητών του Νόβγκοροντ και όλων των χτυπημένων αδελφών μας» που έπεσαν «στο Νέβα από τους Γερμανούς υπό τον Μέγα Δούκα Αλέξανδρο Γιαροσλάβιτς»· Η μνήμη τους τιμήθηκε στο Νόβγκοροντ τον 15ο και 16ο αιώνα και αργότερα. Ωστόσο, η σημασία της Μάχης του Νέβα είναι προφανής: η σουηδική επίθεση προς την κατεύθυνση της βορειοδυτικής Ρωσίας ανακόπηκε και η Ρωσία έδειξε ότι, παρά τη Μογγολική κατάκτηση, ήταν σε θέση να υπερασπιστεί τα σύνορά της.
Η ζωή του Αλέξανδρου τονίζει ιδιαίτερα το κατόρθωμα έξι «γενναίων ανδρών» από το σύνταγμα του Αλεξάνδρου: Gavrila Oleksich, Sbyslav Yakunovich, κάτοικος Polotsk Yakov, Novgorodian Misha, πολεμιστής Sava από την ομάδα junior (που έκοψε τη βασιλική σκηνή με χρυσό θόλο) και Ratmir , που πέθανε στη μάχη. Η Ζωή λέει επίσης για ένα θαύμα που συνέβη κατά τη διάρκεια της μάχης: στην αντίθετη πλευρά της Izhora, όπου δεν υπήρχαν καθόλου Novgorodians, βρέθηκαν στη συνέχεια πολλά πτώματα πεσόντων εχθρών, που χτυπήθηκαν από τον άγγελο του Κυρίου.
Αυτή η νίκη έφερε μεγάλη φήμη στον εικοσάχρονο πρίγκιπα. Ήταν προς τιμήν της που έλαβε το τιμητικό ψευδώνυμο - Nevsky.
Λίγο μετά τη νικηφόρα επιστροφή του, ο Αλέξανδρος μάλωσε με τους Νοβγκοροντιανούς. Τον χειμώνα του 1240/41, ο πρίγκιπας, μαζί με τη μητέρα του, τη σύζυγό του και την «αυλή» του (δηλαδή τον στρατό και την πριγκιπική διοίκηση), άφησαν το Νόβγκοροντ για τον Βλαντιμίρ, στον πατέρα του, και από εκεί «για να βασιλέψει». στο Pereyaslavl. Οι λόγοι της σύγκρουσής του με τους Novgorodians είναι ασαφείς. Μπορεί να υποτεθεί ότι ο Αλέξανδρος προσπάθησε να κυβερνήσει το Νόβγκοροντ με εξουσία, ακολουθώντας το παράδειγμα του πατέρα του, και αυτό προκάλεσε αντίσταση από τους βογιάρους του Νόβγκοροντ. Ωστόσο, έχοντας χάσει έναν ισχυρό πρίγκιπα, το Νόβγκοροντ δεν μπόρεσε να σταματήσει την προέλαση ενός άλλου εχθρού - των σταυροφόρων. Τη χρονιά της Νίκης του Νέβα, οι ιππότες, σε συμμαχία με τους «τσουντ» (Εσθονούς), κατέλαβαν την πόλη Izborsk και στη συνέχεια το Pskov, το πιο σημαντικό φυλάκιο στα δυτικά σύνορα της Ρωσίας. Τον επόμενο χρόνο, οι Γερμανοί εισέβαλαν στα εδάφη του Νόβγκοροντ, κατέλαβαν την πόλη Tesov στον ποταμό Λούγκα και ίδρυσαν το φρούριο Koporye. Οι Novgorodians στράφηκαν στον Yaroslav για βοήθεια, ζητώντας του να στείλει τον γιο του. Ο Γιαροσλάβ έστειλε πρώτα τον γιο του Αντρέι, τον μικρότερο αδερφό του Νέφσκι, αλλά μετά από επανειλημμένο αίτημα των Νοβγκοροντιανών συμφώνησε να απελευθερώσει ξανά τον Αλέξανδρο. Το 1241, ο Αλέξανδρος Νιέφσκι επέστρεψε στο Νόβγκοροντ και έγινε δεκτός με ενθουσιασμό από τους κατοίκους.
Μάχη στον πάγο
Και πάλι έδρασε αποφασιστικά και χωρίς καμία καθυστέρηση. Την ίδια χρονιά, ο Αλέξανδρος πήρε το φρούριο Koporye. Κάποιοι από τους Γερμανούς αιχμαλωτίστηκαν και κάποιοι στάλθηκαν στα σπίτια τους, ενώ οι προδότες των Εσθονών και οι ηγέτες απαγχονίστηκαν. Την επόμενη χρονιά, με τους Novgorodians και την ομάδα Suzdal του αδελφού του Andrei, ο Alexander μετακόμισε στο Pskov. Η πόλη καταλήφθηκε χωρίς ιδιαίτερη δυσκολία. οι Γερμανοί που βρίσκονταν στην πόλη σκοτώθηκαν ή στάλθηκαν ως λάφυρα στο Νόβγκοροντ. Με βάση την επιτυχία τους, τα ρωσικά στρατεύματα εισήλθαν στην Εσθονία. Ωστόσο, στην πρώτη σύγκρουση με τους ιππότες, το απόσπασμα φρουράς του Αλέξανδρου ηττήθηκε. Ένας από τους κυβερνήτες, ο Domash Tverdislavich, σκοτώθηκε, πολλοί αιχμαλωτίστηκαν και οι επιζώντες κατέφυγαν στο σύνταγμα του πρίγκιπα. Οι Ρώσοι έπρεπε να υποχωρήσουν. Στις 5 Απριλίου 1242, έλαβε χώρα μια μάχη στον πάγο της λίμνης Πέιψι («στο Ούζμεν, στην Πέτρα του Κορακιού»), η οποία έμεινε στην ιστορία ως η Μάχη του Πάγου. Οι Γερμανοί και οι Εσθονοί, κινούμενοι σε σφήνα (στα ρωσικά, «γουρούνι»), διείσδυσαν στο κορυφαίο ρωσικό σύνταγμα, αλλά στη συνέχεια περικυκλώθηκαν και νικήθηκαν εντελώς. «Και τους κυνήγησαν χτυπώντας τους, επτά μίλια πέρα από τον πάγο», καταθέτει ο χρονικογράφος.
Οι ρωσικές και οι δυτικές πηγές διίστανται στην εκτίμηση των απωλειών της γερμανικής πλευράς. Σύμφωνα με το Novgorod Chronicle, αμέτρητα «chuds» και 400 (μια άλλη λίστα λέει 500) Γερμανοί ιππότες πέθαναν και 50 ιππότες αιχμαλωτίστηκαν. «Και ο πρίγκιπας Αλέξανδρος επέστρεψε με μια ένδοξη νίκη», λέει ο Βίος του αγίου, «και υπήρχαν πολλοί αιχμάλωτοι στο στρατό του και οδηγούσαν ξυπόλητοι δίπλα στα άλογα εκείνων που αυτοαποκαλούνται «ιππότες του Θεού». Υπάρχει επίσης μια ιστορία για αυτή τη μάχη στο λεγόμενο Livonian Rhymed Chronicle του τέλους του 13ου αιώνα, αλλά αναφέρει μόνο 20 νεκρούς και 6 αιχμαλωτισμένους Γερμανούς ιππότες, κάτι που είναι προφανώς μια ισχυρή υποτίμηση. Ωστόσο, οι διαφορές με τις ρωσικές πηγές μπορούν εν μέρει να εξηγηθούν από το γεγονός ότι οι Ρώσοι μέτρησαν όλους τους νεκρούς και τραυματίες Γερμανούς και ο συγγραφέας του "Rhymed Chronicle" μέτρησε μόνο "αδελφούς ιππότες", δηλαδή πραγματικά μέλη του Τάγματος.
Η Μάχη του Πάγου είχε μεγάλη σημασία για την τύχη όχι μόνο του Νόβγκοροντ, αλλά και ολόκληρης της Ρωσίας. Η επιθετικότητα των σταυροφόρων ανακόπηκε στον πάγο της λίμνης Πειψών. Η Ρωσία έλαβε ειρήνη και σταθερότητα στα βορειοδυτικά της σύνορα. Την ίδια χρονιά, συνήφθη συνθήκη ειρήνης μεταξύ του Νόβγκοροντ και του Τάγματος, σύμφωνα με την οποία έγινε ανταλλαγή αιχμαλώτων και επιστράφηκαν όλα τα ρωσικά εδάφη που κατέλαβαν οι Γερμανοί. Το χρονικό αναφέρει τα λόγια των γερμανών πρεσβευτών που απηύθυναν στον Αλέξανδρο: «Αυτό που καταλάβαμε με τη βία χωρίς τον πρίγκιπα, τον Βοντ, τον Λούγκα, τον Πσκοφ, τον Λατίγκολα - υποχωρούμε από όλα αυτά. Και αν οι άντρες σου αιχμαλωτίστηκαν, είμαστε έτοιμοι να τους ανταλλάξουμε: θα απελευθερώσουμε τους δικούς σου και εσύ θα αφήσεις τους δικούς μας».
Μάχη με Λιθουανούς
Η επιτυχία συνόδευσε τον Αλέξανδρο στις μάχες με τους Λιθουανούς. Το 1245, τους προκάλεσε μια σοβαρή ήττα σε μια σειρά από μάχες: στο Toropets, κοντά στο Zizhich και κοντά στο Usvyat (όχι μακριά από το Vitebsk). Πολλοί Λιθουανοί πρίγκιπες σκοτώθηκαν και άλλοι αιχμαλωτίστηκαν. «Οι υπηρέτες του, κοροϊδεύοντας, τους έδεσαν στις ουρές των αλόγων τους», λέει ο συγγραφέας της Ζωής. «Και από εκείνη τη στιγμή άρχισαν να φοβούνται το όνομά του». Έτσι οι λιθουανικές επιδρομές στη Ρωσία σταμάτησαν για λίγο.
Άλλος, μεταγενέστερος είναι γνωστός Η εκστρατεία του Αλεξάνδρου κατά των Σουηδών - το 1256. Πραγματοποιήθηκε ως απάντηση σε μια νέα προσπάθεια των Σουηδών να εισβάλουν στη Ρωσία και να δημιουργήσουν ένα φρούριο στην ανατολική, ρωσική, όχθη του ποταμού Narova. Μέχρι εκείνη την εποχή, η φήμη των νικών του Αλεξάνδρου είχε ήδη εξαπλωθεί πολύ πέρα από τα σύνορα της Ρωσίας. Έχοντας μάθει ούτε καν για την απόδοση του ρωσικού στρατού από το Νόβγκοροντ, αλλά μόνο για τις προετοιμασίες για την παράσταση, οι εισβολείς "έφυγαν στο εξωτερικό". Αυτή τη φορά ο Αλέξανδρος έστειλε τα στρατεύματά του στη Βόρεια Φινλανδία, η οποία είχε πρόσφατα προσαρτηθεί στο σουηδικό στέμμα. Παρά τις κακουχίες της χειμερινής πορείας στη χιονισμένη περιοχή της ερήμου, η εκστρατεία τελείωσε με επιτυχία: «Και πολέμησαν σε όλη την Πομερανία: άλλους σκότωσαν και άλλους αιχμαλώτισαν και επέστρεψαν στη γη τους με πολλούς αιχμαλώτους».
Αλλά ο Αλέξανδρος δεν πολέμησε μόνο με τη Δύση. Γύρω στο 1251, συνήφθη συμφωνία μεταξύ του Νόβγκοροντ και της Νορβηγίας για τη διευθέτηση των συνοριακών διαφορών και τη διαφοροποίηση στη συλλογή φόρου από την τεράστια επικράτεια στην οποία ζούσαν οι Καρελιανοί και οι Σάμι. Την ίδια περίοδο, ο Αλέξανδρος διαπραγματεύτηκε τον γάμο του γιου του Βασίλι με την κόρη του Νορβηγού βασιλιά Χάκον Χάκοναρσον. Είναι αλήθεια ότι αυτές οι διαπραγματεύσεις δεν ήταν επιτυχείς λόγω της εισβολής στη Ρωσία από τους Τατάρους - τον λεγόμενο «Στρατό του Νεβρυού».
Στα τελευταία χρόνια της ζωής του, μεταξύ 1259 και 1262, ο Αλέξανδρος, για λογαριασμό του και για λογαριασμό του γιου του Ντμίτρι (ανακηρύχτηκε Πρίγκιπας του Νόβγκοροντ το 1259), «με όλους τους Νόβγκοροντ», συνήψε συμφωνία για το εμπόριο με τους « Gothic Coast» (Gotland), το Lübeck και οι γερμανικές πόλεις. αυτή η συμφωνία έπαιξε σημαντικό ρόλο στην ιστορία των ρωσο-γερμανικών σχέσεων και αποδείχθηκε πολύ ανθεκτική (αναφέρθηκε ακόμη και το 1420).
Στους πολέμους με δυτικούς αντιπάλους -τους Γερμανούς, τους Σουηδούς και τους Λιθουανούς- εκδηλώθηκε ξεκάθαρα το ταλέντο στρατιωτικής ηγεσίας του Αλεξάντερ Νιέφσκι. Όμως η σχέση του με την Ορδή ήταν τελείως διαφορετική.
Σχέσεις με την Ορδή
Μετά τον θάνατο του πατέρα του Αλέξανδρου, Μεγάλου Δούκα Γιαροσλάβ Βσεβολόντοβιτς του Βλαντιμίρ, το 1246, ο οποίος δηλητηριάστηκε στο μακρινό Καρακορούμ, ο θρόνος του μεγάλου δουκάτου πέρασε στον θείο του Αλέξανδρου, πρίγκιπα Σβιατόσλαβ Βσεβολόντοβιτς. Ωστόσο, ένα χρόνο αργότερα, ο αδελφός του Αλέξανδρου Αντρέι, ένας πολεμικός, ενεργητικός και αποφασιστικός πρίγκιπας, τον ανέτρεψε. Τα επόμενα γεγονότα δεν είναι απολύτως ξεκάθαρα. Είναι γνωστό ότι το 1247 ο Αντρέι, και μετά από αυτόν ο Αλέξανδρος, έκαναν ένα ταξίδι στην Ορδή, στο Μπατού. Τους έστειλε ακόμη πιο πέρα, στο Karakorum, την πρωτεύουσα της τεράστιας Μογγολικής Αυτοκρατορίας («στο Kanovichi», όπως έλεγαν στη Ρωσία). Οι αδελφοί επέστρεψαν στη Ρωσία μόνο τον Δεκέμβριο του 1249. Ο Αντρέι έλαβε από τους Τατάρους μια ταμπέλα για τον μεγάλο δουκικό θρόνο στο Βλαντιμίρ, ενώ ο Αλέξανδρος έλαβε το Κίεβο και «όλη τη ρωσική γη» (δηλαδή τη Νότια Ρωσία). Τυπικά, το καθεστώς του Αλέξανδρου ήταν υψηλότερο, επειδή το Κίεβο εξακολουθούσε να θεωρείται η κύρια πρωτεύουσα της Ρωσίας. Αλλά συντετριμμένη από τους Τατάρους και ερημωμένη, έχασε εντελώς τη σημασία της, και ως εκ τούτου ο Αλέξανδρος δύσκολα θα μπορούσε να είναι ικανοποιημένος με την απόφαση που ελήφθη. Χωρίς καν να επισκεφθεί το Κίεβο, πήγε αμέσως στο Νόβγκοροντ.
Διαπραγματεύσεις με τον Παπικό θρόνο
Οι διαπραγματεύσεις του με τον παπικό θρόνο χρονολογούνται από την εποχή του ταξιδιού του Αλέξανδρου στην Ορδή. Σώθηκαν δύο ταύροι του Πάπα Ιννοκεντίου Δ', που απευθύνονταν στον πρίγκιπα Αλέξανδρο και χρονολογούνται το 1248. Σε αυτά, ο επικεφαλής της Ρωμαϊκής Εκκλησίας πρόσφερε στον Ρώσο πρίγκιπα μια συμμαχία για να πολεμήσει κατά των Τατάρων - αλλά με την προϋπόθεση ότι θα αποδεχόταν την εκκλησιαστική ένωση και θα τεθεί υπό την προστασία του ρωμαϊκού θρόνου.
Οι παπικοί λεγάτορες δεν βρήκαν τον Αλέξανδρο στο Νόβγκοροντ. Ωστόσο, μπορεί κανείς να σκεφτεί ότι ακόμη και πριν την αναχώρησή του (και πριν λάβει το πρώτο παπικό μήνυμα), ο πρίγκιπας διεξήγαγε κάποιες διαπραγματεύσεις με εκπροσώπους της Ρώμης. Εν αναμονή του επερχόμενου ταξιδιού «στα Κάνοβιτς», ο Αλέξανδρος έδωσε μια υπεκφυγή απάντηση στις προτάσεις του πάπα, που αποσκοπούσαν στη συνέχιση των διαπραγματεύσεων. Συγκεκριμένα, συμφώνησε να χτίσει μια λατινική εκκλησία στο Pskov - μια εκκλησία, η οποία ήταν αρκετά συνηθισμένη για την αρχαία Ρωσία (μια τέτοια καθολική εκκλησία - η "Βαράγγια θεά" - υπήρχε, για παράδειγμα, στο Νόβγκοροντ από τον 11ο αιώνα). Ο πάπας θεώρησε τη συναίνεση του πρίγκιπα ως προθυμία να συμφωνήσει στην ένωση. Αλλά μια τέτοια εκτίμηση ήταν βαθιά λανθασμένη.
Ο πρίγκιπας πιθανότατα έλαβε και τα δύο παπικά μηνύματα κατά την επιστροφή του από τη Μογγολία. Μέχρι εκείνη τη στιγμή είχε κάνει μια επιλογή - και όχι υπέρ της Δύσης. Σύμφωνα με ερευνητές, αυτό που είδε στο δρόμο από τον Βλαντιμίρ στο Karakorum και πίσω έκανε έντονη εντύπωση στον Αλέξανδρο: ήταν πεπεισμένος για την άφθαρτη δύναμη της Μογγολικής Αυτοκρατορίας και την αδυναμία της κατεστραμμένης και αποδυναμωμένης Ρωσίας να αντισταθεί στη δύναμη των Τατάρων. «βασιλιάδες».
Έτσι το μεταφέρει το Life of the Prince διάσημη απάντηση στους παπικούς απεσταλμένους:
«Μια φορά κι έναν καιρό, πρεσβευτές του Πάπα από τη μεγάλη Ρώμη ήρθαν σε αυτόν με τα ακόλουθα λόγια: «Ο Πάπας μας λέει αυτό: Ακούσαμε ότι είσαι ένας άξιος και ένδοξος πρίγκιπας και η γη σου είναι μεγάλη. Γι' αυτό σας έστειλαν δύο από τους πιο επιδέξιους από τους δώδεκα καρδινάλιους... για να ακούσετε τη διδασκαλία τους για το νόμο του Θεού».
Ο πρίγκιπας Αλέξανδρος, έχοντας σκεφτεί με τους σοφούς του, του έγραψε λέγοντας: «Από τον Αδάμ στον κατακλυσμό, από τον κατακλυσμό στη διαίρεση των γλωσσών, από τη σύγχυση των γλωσσών στην αρχή του Αβραάμ, από τον Αβραάμ στο πέρασμα του Το Ισραήλ μέσω της Ερυθράς Θάλασσας, από την έξοδο των γιων του Ισραήλ στον θάνατο, ο Βασιλιάς Δαβίδ, από την αρχή του βασιλείου του Σολομώντα στον Αύγουστο του Βασιλιά, από την αρχή του Αυγούστου έως τη Γέννηση του Χριστού, από τη Γέννηση του Χριστού έως την Πάθη και Ανάσταση του Κυρίου, από την Ανάστασή Του στην Ανάληψη στους Ουρανούς, από την Ανάληψη στους Ουρανούς στο Βασίλειο του Κωνσταντίνου, από την αρχή του Βασιλείου του Κωνσταντίνου έως το πρώτο συμβούλιο, από το πρώτο συμβούλιο έως το έβδομο - όλα αυτά Γνωρίζουμε καλά, αλλά δεν δεχόμαστε διδασκαλίες από εσάς". Επέστρεψαν σπίτι».
Σε αυτή την απάντηση του πρίγκιπα, στην απροθυμία του να μπει καν σε συζητήσεις με τους Λατίνους πρέσβεις, δεν αποκαλύφθηκε σε καμία περίπτωση κάποιο είδος θρησκευτικού περιορισμού, όπως μπορεί να φαίνεται με την πρώτη ματιά. Ήταν μια επιλογή τόσο θρησκευτική όσο και πολιτική. Ο Αλέξανδρος γνώριζε ότι η Δύση δεν θα μπορούσε να βοηθήσει τη Ρωσία να απελευθερωθεί από τον ζυγό της Ορδής. ο αγώνας ενάντια στην Ορδή, στην οποία καλούσε ο παπικός θρόνος, θα μπορούσε να είναι καταστροφικός για τη χώρα. Ο Αλέξανδρος δεν ήταν έτοιμος να συμφωνήσει σε μια ένωση με τη Ρώμη (δηλαδή, αυτή ήταν απαραίτητη προϋπόθεση για την προτεινόμενη ένωση). Η αποδοχή της ένωσης -ακόμη και με την επίσημη συναίνεση της Ρώμης για τη διατήρηση όλων των ορθόδοξων τελετουργιών στη λατρεία- στην πράξη δεν θα μπορούσε παρά να σημαίνει απλή υποταγή στους Λατίνους, τόσο πολιτικές όσο και πνευματικές. Η ιστορία της κυριαρχίας των Λατίνων στα κράτη της Βαλτικής ή στο Galich (όπου εγκαταστάθηκαν για λίγο στη δεκαετία του 10ου 13ου αιώνα) το απέδειξε ξεκάθαρα.
Έτσι ο πρίγκιπας Αλέξανδρος επέλεξε έναν διαφορετικό δρόμο για τον εαυτό του - τον δρόμο της άρνησης κάθε συνεργασίας με τη Δύση και ταυτόχρονα τον δρόμο της αναγκαστικής υποταγής στην Ορδή, της αποδοχής όλων των όρων της. Σε αυτό είδε τη μόνη σωτηρία τόσο για τη δύναμή του στη Ρωσία - αν και περιορισμένη από την αναγνώριση της κυριαρχίας της Ορδής - όσο και για την ίδια τη Ρωσία.
Η περίοδος της βραχύβιας μεγάλης βασιλείας του Αντρέι Γιαροσλάβιτς καλύπτεται πολύ άσχημα στα ρωσικά χρονικά. Ωστόσο, είναι προφανές ότι μεταξύ των αδελφών δημιουργούσε σύγκρουση. Ο Αντρέι - σε αντίθεση με τον Αλέξανδρο - έδειξε ότι είναι αντίπαλος των Τατάρων. Το χειμώνα του 1250/51 παντρεύτηκε την κόρη του Γαλικιανού πρίγκιπα Ντανιήλ Ρομάνοβιτς, υποστηρικτή της αποφασιστικής αντίστασης στην Ορδή. Η απειλή της ένωσης των δυνάμεων της Βορειοανατολικής και της Νοτιοδυτικής Ρωσίας δεν μπορούσε παρά να ανησυχήσει την Ορδή.
Η κατάθεση ήρθε το καλοκαίρι του 1252. Και πάλι, δεν ξέρουμε ακριβώς τι συνέβη τότε. Σύμφωνα με τα χρονικά, ο Αλέξανδρος πήγε ξανά στην Ορδή. Κατά τη διάρκεια της παραμονής του εκεί (και ίσως μετά την επιστροφή του στη Ρωσία), μια τιμωρητική αποστολή υπό τη διοίκηση του Νεβρούι στάλθηκε από την Ορδή εναντίον του Αντρέι. Στη μάχη του Pereyaslavl, η ομάδα του Andrei και του αδελφού του Yaroslav, που τον υποστήριξαν, ηττήθηκε. Ο Αντρέι κατέφυγε στη Σουηδία. Τα βορειοανατολικά εδάφη της Ρωσίας λεηλατήθηκαν και ερημώθηκαν, πολλοί άνθρωποι σκοτώθηκαν ή αιχμαλωτίστηκαν.
Στην Ορδή
St. blgv. Βιβλίο Αλεξάντερ Νιέφσκι. Από τον ιστότοπο: http://www.icon-art.ru/
Οι πηγές που έχουμε στη διάθεσή μας σιωπούν για οποιαδήποτε σχέση μεταξύ του ταξιδιού του Αλέξανδρου στην Ορδή και των ενεργειών των Τατάρων (4). Ωστόσο, μπορεί κανείς να μαντέψει ότι το ταξίδι του Αλέξανδρου στην Ορδή συνδέθηκε με αλλαγές στον θρόνο του Χαν στο Καρακορούμ, όπου το καλοκαίρι του 1251 ο Μένγκου, σύμμαχος του Μπατού, ανακηρύχθηκε μεγάλος Χαν. Σύμφωνα με πηγές, «όλες οι ετικέτες και οι σφραγίδες που εκδόθηκαν αδιακρίτως σε πρίγκιπες και ευγενείς κατά την προηγούμενη βασιλεία», ο νέος Χαν διέταξε να αφαιρεθούν. Αυτό σημαίνει ότι αυτές οι αποφάσεις σύμφωνα με τις οποίες ο αδελφός του Αλέξανδρου Αντρέι έλαβε την ετικέτα για τη μεγάλη βασιλεία του Βλαντιμίρ έχασαν επίσης ισχύ. Σε αντίθεση με τον αδερφό του, ο Αλέξανδρος ενδιαφέρθηκε εξαιρετικά να αναθεωρήσει αυτές τις αποφάσεις και να πάρει στα χέρια του τη μεγάλη βασιλεία του Βλαντιμίρ, στην οποία, ως ο μεγαλύτερος των Γιαροσλάβιτς, είχε περισσότερα δικαιώματα από τον μικρότερο αδελφό του.
Με τον ένα ή τον άλλο τρόπο, στην τελευταία ανοιχτή στρατιωτική σύγκρουση μεταξύ των Ρώσων πριγκίπων και των Τατάρων στην ιστορία της καμπής του 13ου αιώνα, ο πρίγκιπας Αλέξανδρος βρέθηκε -ίσως χωρίς δικό του λάθος- στο στρατόπεδο των Τατάρων. Από εκείνη τη στιγμή μπορούμε σίγουρα να μιλήσουμε για την ειδική «ταταρική πολιτική» του Alexander Nevsky - την πολιτική της ειρήνης των Τατάρων και της αδιαμφισβήτητης υπακοής σε αυτούς. Τα μετέπειτα συχνά ταξίδια του στην Ορδή (1257, 1258, 1262) είχαν στόχο να αποτρέψουν νέες εισβολές στη Ρωσία. Ο πρίγκιπας προσπάθησε να αποτίει τακτικά τεράστιο φόρο τιμής στους κατακτητές και να αποτρέπει τις διαμαρτυρίες εναντίον τους στην ίδια τη Ρωσία. Οι ιστορικοί έχουν διαφορετικές εκτιμήσεις για τις πολιτικές της Ορδής του Αλέξανδρου. Μερικοί βλέπουν σε αυτό την απλή δουλοπρέπεια προς έναν αδίστακτο και ανίκητο εχθρό, την επιθυμία να διατηρηθεί η εξουσία στη Ρωσία με κάθε μέσο. άλλοι, αντίθετα, θεωρούν τη σημαντικότερη αξία του πρίγκιπα. «Τα δύο κατορθώματα του Αλεξάντερ Νιέφσκι - ο άθλος του πολέμου στη Δύση και ο άθλος της ταπεινότητας στην Ανατολή», έγραψε ο μεγαλύτερος ιστορικός της Ρωσικής Εξωτερικής Γ. Βερνάντσκι, «είχαν έναν στόχο: τη διατήρηση της Ορθοδοξίας ως ηθικής και πολιτικής δύναμη του ρωσικού λαού. Αυτός ο στόχος επιτεύχθηκε: η ανάπτυξη του ρωσικού ορθόδοξου βασιλείου έγινε στο έδαφος που ετοίμασε ο Αλέξανδρος». Ο Σοβιετικός ερευνητής της μεσαιωνικής Ρωσίας, V. T. Pashuto, έδωσε επίσης μια στενή αξιολόγηση των πολιτικών του Alexander Nevsky: «Με την προσεκτική, συνετή πολιτική του, έσωσε τη Ρωσία από την τελική καταστροφή από τους στρατούς των νομάδων. Μέσω ένοπλων αγώνων, εμπορικής πολιτικής και επιλεκτικής διπλωματίας, απέφυγε νέους πολέμους στο Βορρά και τη Δύση, μια πιθανή αλλά καταστροφική συμμαχία με τον παπισμό για τη Ρωσία και μια προσέγγιση μεταξύ της Κουρίας και των Σταυροφόρων και της Ορδής. Κέρδισε χρόνο, επιτρέποντας στη Ρωσία να δυναμώσει και να συνέλθει από την τρομερή καταστροφή».
Όπως και να έχει, είναι αδιαμφισβήτητο ότι η πολιτική του Αλεξάνδρου για μεγάλο χρονικό διάστημα καθόρισε τη σχέση μεταξύ της Ρωσίας και της Ορδής και καθόρισε σε μεγάλο βαθμό την επιλογή της Ρωσίας μεταξύ Ανατολής και Δύσης. Στη συνέχεια, αυτή η πολιτική ειρήνευσης της Ορδής (ή, αν προτιμάτε, της εύνοιας της Ορδής) θα συνεχιστεί από τους πρίγκιπες της Μόσχας - τα εγγόνια και τα δισέγγονα του Αλέξανδρου Νιέφσκι. Αλλά το ιστορικό παράδοξο - ή μάλλον, το ιστορικό πρότυπο - είναι ότι είναι αυτοί, οι κληρονόμοι της πολιτικής Horde του Alexander Nevsky, που θα μπορέσουν να αναβιώσουν τη δύναμη της Ρωσίας και τελικά να πετάξουν τον μισητό ζυγό της Ορδής.
Ο πρίγκιπας έχτισε εκκλησίες, ξαναέχτισε πόλεις
...Το ίδιο 1252, ο Αλέξανδρος επέστρεψε από την Ορδή στο Βλαντιμίρ με μια ετικέτα για τη μεγάλη βασιλεία και τοποθετήθηκε πανηγυρικά στο θρόνο του μεγάλου πρίγκιπα. Μετά την τρομερή καταστροφή του Nevryuev, έπρεπε πρώτα από όλα να φροντίσει για την αποκατάσταση του κατεστραμμένου Βλαντιμίρ και άλλων ρωσικών πόλεων. Ο πρίγκιπας «έχτισε εκκλησίες, ξαναέχτισε πόλεις, συγκέντρωσε διασκορπισμένους ανθρώπους στα σπίτια τους», μαρτυρεί ο συγγραφέας της Ζωής του πρίγκιπα. Ο πρίγκιπας έδειξε ιδιαίτερο ενδιαφέρον για την Εκκλησία, στολίζοντας τις εκκλησίες με βιβλία και σκεύη, χαρίζοντας τους με πλούσια δώρα και γη.
Αναταραχή στο Νόβγκοροντ
Το Νόβγκοροντ έκανε στον Αλέξανδρο πολλά προβλήματα. Το 1255, οι Νοβγκοροντιανοί έδιωξαν τον γιο του Αλέξανδρου Βασίλι και έβαλαν στη βασιλεία τον πρίγκιπα Γιαροσλάβ Γιαροσλάβιτς, τον αδελφό του Νέφσκι. Ο Αλέξανδρος πλησίασε την πόλη με την ομάδα του. Ωστόσο, η αιματοχυσία αποφεύχθηκε: ως αποτέλεσμα των διαπραγματεύσεων, επιτεύχθηκε συμβιβασμός και οι Novgorodians υποτάχθηκαν.
Μια νέα αναταραχή στο Νόβγκοροντ σημειώθηκε το 1257. Προκλήθηκε από την εμφάνιση στη Ρωσία των Τατάρων «chislenniks» - απογραφών που στάλθηκαν από την Ορδή για να φορολογήσουν ακριβέστερα τον πληθυσμό με φόρο τιμής. Οι Ρώσοι εκείνης της εποχής αντιμετώπισαν την απογραφή με μυστικιστική φρίκη, βλέποντας σε αυτήν ένα σημάδι του Αντίχριστου - προάγγελο των τελευταίων καιρών και της Εσχάτης Κρίσης. Το χειμώνα του 1257, οι Τατάροι «αριθμοί» «αριθμούσαν ολόκληρη τη γη του Σούζνταλ, του Ριαζάν και του Μουρόμ, και διόρισαν επιστάτες, και χιλιάδες και τέμνικ», έγραψε ο χρονικογράφος. Από τους «αριθμούς», δηλαδή από φόρο τιμής, εξαιρούνταν μόνο οι κληρικοί - «εκκλησιαστικοί άνθρωποι» (οι Μογγόλοι απάλλαζαν πάντα τους υπηρέτες του Θεού από φόρο σε όλες τις χώρες που κατέκτησαν, ανεξαρτήτως θρησκείας, ώστε να μπορούν να στραφούν ελεύθερα σε διάφορους θεούς με λόγια προσευχής για τους κατακτητές τους).
Στο Νόβγκοροντ, το οποίο δεν επηρεάστηκε άμεσα ούτε από την εισβολή του Μπατού ούτε από τον «στρατό του Νεβρίουεφ», τα νέα της απογραφής χαιρετίστηκαν με ιδιαίτερη πικρία. Η αναταραχή στην πόλη συνεχίστηκε για έναν ολόκληρο χρόνο. Ακόμη και ο γιος του Αλέξανδρου, ο πρίγκιπας Βασίλι, ήταν στο πλευρό των κατοίκων της πόλης. Όταν εμφανίστηκε ο πατέρας του, συνοδεύοντας τους Τατάρους, κατέφυγε στο Πσκοφ. Αυτή τη φορά οι Νοβγκοροντιανοί απέφυγαν την απογραφή, περιοριζόμενοι να πληρώσουν πλούσιο φόρο τιμής στους Τατάρους. Αλλά η άρνησή τους να εκπληρώσουν τη διαθήκη της Ορδής προκάλεσε την οργή του Μεγάλου Δούκα. Ο Βασίλι εξορίστηκε στο Σούζνταλ, οι υποκινητές των ταραχών τιμωρήθηκαν αυστηρά: μερικοί, με εντολή του Αλέξανδρου, εκτελέστηκαν, άλλοι «κόπηκαν» τη μύτη τους και άλλοι τυφλώθηκαν. Μόνο τον χειμώνα του 1259 οι Νοβγκοροντιανοί συμφώνησαν τελικά να «δώσουν έναν αριθμό». Ωστόσο, η εμφάνιση των Τατάρων αξιωματούχων προκάλεσε μια νέα εξέγερση στην πόλη. Μόνο με την προσωπική συμμετοχή του Αλέξανδρου και υπό την προστασία του πριγκιπικού τάγματος έγινε η απογραφή. «Και οι καταραμένοι άρχισαν να ταξιδεύουν στους δρόμους, καταγράφοντας χριστιανικά σπίτια», αναφέρει ο χρονικογράφος του Νόβγκοροντ. Μετά το τέλος της απογραφής και την αποχώρηση των Τατάρων, ο Αλέξανδρος έφυγε από το Νόβγκοροντ, αφήνοντας τον μικρό γιο του Ντμίτρι ως πρίγκιπα.
Το 1262, ο Αλέξανδρος έκανε ειρήνη με τον Λιθουανό πρίγκιπα Μιντάουγκας. Την ίδια χρονιά, έστειλε μεγάλο στρατό υπό την ονομαστική διοίκηση του γιου του Ντμίτρι εναντίον του Λιβονικού Τάγματος. Σε αυτήν την εκστρατεία συμμετείχαν οι ομάδες του μικρότερου αδελφού του Αλέξανδρου Νιέφσκι, Γιαροσλάβ (με τον οποίο κατάφερε να συμφιλιωθεί), καθώς και του νέου συμμάχου του, του Λιθουανού πρίγκιπα Τόβτιβιλ, που εγκαταστάθηκε στο Πόλοτσκ. Η εκστρατεία τελείωσε με μια σημαντική νίκη - η πόλη Yuryev (Tartu) καταλήφθηκε.
Στα τέλη του ίδιου 1262, ο Αλέξανδρος πήγε στην Ορδή για τέταρτη (και τελευταία) φορά. «Εκείνες τις μέρες υπήρχε μεγάλη βία από μη πιστούς», λέει το Prince's Life· «διώχτηκαν τους Χριστιανούς, αναγκάζοντάς τους να πολεμήσουν στο πλευρό τους. Ο μεγάλος πρίγκιπας Αλέξανδρος πήγε στον βασιλιά (Horde Khan Berke - A.K.) για να προσευχηθεί στο λαό του μακριά από αυτήν την κακοτυχία». Πιθανώς, ο πρίγκιπας προσπάθησε επίσης να απαλλάξει τη Ρωσία από τη νέα τιμωρητική εκστρατεία των Τατάρων: το ίδιο έτος, 1262, ξέσπασε μια λαϊκή εξέγερση σε πολλές ρωσικές πόλεις (Ροστόφ, Σούζνταλ, Γιαροσλάβλ) ενάντια στις υπερβολές των ταταρικών αφιερωμάτων συλλέκτες.
Μερικές φορές τα Σαββατοκύριακα δημοσιεύουμε απαντήσεις σε διάφορα κουίζ για εσάς σε μορφή Ερώτησης και Απάντησης. Έχουμε ποικίλες ερωτήσεις, απλές και αρκετά σύνθετες. Τα κουίζ είναι πολύ ενδιαφέροντα και αρκετά δημοφιλή, απλά σας βοηθάμε να δοκιμάσετε τις γνώσεις σας. Και έχουμε άλλη μια ερώτηση στο κουίζ - Πού ειπώθηκε για πρώτη φορά η φράση «Ο Θεός δεν είναι στην εξουσία, αλλά στην αλήθεια», που αργότερα έγινε δημοφιλής;
- στο Νόβγκοροντ
- στην ταινία "Brother 2"
- στη Λευκή Θάλασσα
- στον καθεδρικό ναό της Παναγίας των Παρισίων
Σωστή απάντηση: στο Νόβγκοροντ
Το αγιογραφικό παραμύθι αναφέρει τα εξής για την προετοιμασία για τη μάχη με τους Σουηδούς: ο εχθρός αρχηγός «... ήρθε στον Νέβα, μεθυσμένος από τρέλα, και έστειλε τους πρεσβευτές του περήφανους στο Νόβγκοροντ στον πρίγκιπα Αλέξανδρο, λέγοντας: «Αν μπορείς, υπερασπιστείς τον εαυτό σου, γιατί είμαι ήδη εδώ και καταστρέφω τη γη σου». Ο Αλέξανδρος, αφού άκουσε τέτοια λόγια, κάηκε στην καρδιά του και μπήκε στην εκκλησία της Αγίας Σοφίας και, πέφτοντας στα γόνατά του μπροστά στο θυσιαστήριο, άρχισε να προσεύχεται με δάκρυα: «Δόξας ο Θεός, δίκαιος, μέγας Θεός, δυνατός, αιώνιος Θεός, δημιούργησες τον ουρανό και τη γη και έθεσες τα όρια λαούς, διέταξες να ζήσουν χωρίς να υπερβαίνουν τα σύνορα των άλλων». Και, ενθυμούμενος τα λόγια του προφήτη, είπε: «Κρίνε, Κύριε, όσους με προσβάλλουν και τους προστατεύουν από αυτούς που με πολεμούν, πάρε ένα όπλο και μια ασπίδα και στάσου να με βοηθήσεις». Και αφού τελείωσε την προσευχή, σηκώθηκε και προσκύνησε τον αρχιεπίσκοπο. Αρχιεπίσκοπος ήταν τότε ο Σπυρίδων, τον ευλόγησε και τον άφησε ελεύθερο. Ο πρίγκιπας, βγαίνοντας από την εκκλησία, σκούπισε τα δάκρυά του και είπε, για να ενθαρρύνει την ομάδα του: «Ο Θεός δεν είναι στην εξουσία, αλλά στην αλήθεια».
Το σουηδικό στρατόπεδο βρισκόταν κοντά στη συμβολή του ποταμού Izhora και του Νέβα. Δέχτηκε επίθεση από ρωσικά στρατεύματα την Κυριακή 15 Ιουλίου, περίπου στις 10 π.μ. Η μάχη κράτησε πολλές ώρες. Στο τέλος, οι Σουηδοί δεν άντεξαν τη μάχη και κινήθηκαν προς τα πλοία, εγκαταλείποντας το προγεφύρωμά τους στην ακτή. Έπρεπε να γεμίσουν δύο πλοία με πτώματα ευγενών («vyatshie») πολεμιστών και άλλα, όπως λένε οι ρωσικές πηγές, θάφτηκαν σε έναν κοινό λάκκο «χωρίς αριθμό».
Η νίκη έφερε στον Alexander Yaroslavich μεγάλη φήμη. Αυτή η επιτυχία πρόσθεσε το τιμητικό ψευδώνυμο "Nevsky" στο όνομα του πρίγκιπα.
