Стойността на професията на психолога и нейното обезценяване от клиентите. Професионални ценности на студентите по психология

В живота ни няма случайни хора.Въпреки преживяванията една жена има невероятна възможност да бъде излекувана. През годините на моята работа съм слушал много различни женски истории. И за съжаление винаги тъжни, изпълнени с болка и страдание.Щастливи жени за мен

Много хора смятат, че психолозите са хора, надарени със специални таланти. Например, те виждат през другите и са отлични в говоренето с хора при всякакви обстоятелства. Разбира се, компетентната ясна реч, аналитичното мислене, вниманието и способността да чувате другите са важни за психолога, но тези способности далеч не са решаващи. И така, какво е важно за един психолог?

интерес към хората

Ако не се интересувате от това как работят хората, няма да работите в областта на психологията. Интересът към другите е една от най-важните ценности на психолога, благодарение на която хората се разбират. В крайна сметка, ако човек наистина се интересува от нещо, той винаги се опитва да го разбере добре.

Например, чудили ли сте се защо някои двойки се карат публично? Какво им липсва в живота? Други смятат, че разправата на публични места е неприлична. Защо това поведение е приемливо за някои, а не за други? Какво има тук? Ако всички тези въпроси сериозно ви тревожат, тогава поздравления - имате една от най-важните ценности на професията.

Интересът към хората се проявява под формата на въпроси, които вълнуват психолога, на които трябва да се отговори. Именно този интерес помага да се открият истинските причини за поведението и емоционалните реакции, а не да се оценяват хората по отношение на общоприетите „добри“ и „лоши“.

Желание да помагаш на другите

Искреното желание да помогнете на друг в труден момент, да разберете настоящата ситуация е друга ценност на психолога. Все пак хората идват тук за помощ. За психолога е важно да обединява хората и да решават проблемите им заедно.

Например, двама души се скараха и се обърнаха към психолог. Те се нуждаят от помощ, за да разрешат конфликта. За психолога решението на този конфликт трябва да стане толкова важно, колкото и за тези хора.

Разбира се, вие сами лесно можете да си спомните ситуации, в които сте искали да помогнете на другите и понякога сте изпитали трудностите на някой друг, сякаш са ваши собствени. Така че за един психолог тази функция е професионална.

Стремеж към собствено развитие

Психологията е професия, която изисква постоянно допълнително обучение. Всички психолози посещават различни обучения, семинари, лекционни курсове за повишаване на професионалната си грамотност. Психологията е много разнообразна и многостранна. В него са включени много школи и направления, които те усвояват цял ​​живот, като успоредно работят с хора.

Психолозите се обединяват в професионални общности, организират конгреси, конференции, супервизии. Това са местата, където специалистите учат нови технологии, обменят опит и се учат един от друг.

В допълнение, всеки практикуващ психолог непрекъснато се развива, премахва собствените си вътрешни противоречия. Доста често психолозите променят своите възгледи, вярвания, започват да се отнасят към някои неща по различен начин. Затова всеки психолог има свой личен психолог, към когото се обръща за съвет.

Ангажимент за развитието на другите

В допълнение към самоусъвършенстването, развитието на другите хора трябва да бъде ценно за психолога. Психолозите-практици често се занимават с повишаване на нивото на образование на другите. Те променят възприятията на хората, разширяват представата им за света. Например, те изнасят лекции, провеждат уебинари, правят презентации и открити семинари.

Въведение

1. Социалната психология като наука

2. Явни начини за влияние на ценностните ориентации върху социалната психология

3. Психологически концепции, съдържащи скрити ценности

Заключение

Библиография

Въведение

Преди почти 150 години О. Конт изненадващо точно идентифицира основната сложност на проблема за човека, подчертавайки, че човекът е не само нещо повече от биологично същество, но и нещо повече от просто „културен съсирек“. С други думи, човек е станал носител на някакви нови, непознати качества и затова е необходима специална наука, която да го изучава и разбира. Такава наука, според Конт, трябваше да бъде психологията, предназначена да извърши творчески синтез на биологични и социологически знания за човешката природа. Оттогава самата психология се разделя на много независими научни дисциплини, а социологията придобива свой специфичен предмет на изследване. В резултат на това възниква дискусия за това какви аспекти на личността трябва да се изучават от различните науки и преди всичко от общата психология, социологията и социалната психология. Без да навлизаме в подробностите на тази дискусия, нека се спрем на следните изводи, според които най-често има съгласие между спорещите страни:

общата психология изучава целия набор от човешки свойства, включително биологично обусловени, които определят социално значимото поведение и дейност на индивида,

за социологията човек се явява в „деиндивидуализирана, деперсонализирана форма“ (V.A. Yadov, 1969), като представител на определена социална група, като елемент от социална система, като носител на определена социална роля,

социалната психология разглежда личността предимно в контекста на всички разнообразни социални връзки и включване в различни социални групи, както на макро ниво, така и на ниво малки групи.

Един от въпросите на социалната психология са социалните ценности.

Първият, който дефинира понятието човешки ценности, е полският психолог Флориан Знаниецки. Това се случва през 1918 г., когато той, в сътрудничество с У. Томас, публикува работата „Полският селянин в Европа и Америка“. Той вярваше, че въведената от него концепция може да стане централна за нова дисциплина - социалната психология, която той смяташе за наука за това как културните основи се проявяват в човешкия ум.

Обект на работата е социалната психология.

Предмет на работата са човешките ценности в социалната психология.

Целта на работата е да се проучи ролята и мястото на човешките ценности в социалната психология.

За постигането на тази цел бяха решени следните задачи:

Разглеждайте социалната психология като наука.

Да се ​​изследват ясните начини, по които ценностните ориентации влияят върху социалната психология.

Изследвайте психологически концепции, съдържащи скрити ценности.

Теоретичната основа на работата бяха произведенията на Дейвид Дж. Майерс, Мелникова Н., Журавлева А.Л.

1. Социалната психология като наука

Социалната психология като независим клон на научното познание започва да се оформя в края на 19 век, въпреки че самото понятие започва да се използва широко едва след 1908 г.

Някои въпроси на социалната психология са повдигнати отдавна в рамките на философията и имат за цел да осмислят характеристиките на връзката между човека и обществото.

Изследването на собствените социално-психологически научни проблеми обаче започва през 19 век, когато социолози, психолози, философи, литературни критици, етнографи, лекари започват да анализират психологическите феномени на големи социални групи и характеристиките на човешките психични процеси и поведение в зависимост от върху влиянието на околните хора.

Поставените проблеми бяха трудни за изследване само в рамките на съществуващите тогава науки. Интегрирането на социологията и психологията беше необходимо, тъй като психологията изучава човешката психика, а социологията изучава обществото.

За социалната психология е от значение едновременното решаване на два проблема: разработването на практически препоръки, получени в хода на приложните изследвания, които са необходими за практиката; „завършване“ на собствената си сграда като цялостна система от научни знания с изясняването на предмета, разработването на специални теории и специална изследователска методология.

Започвайки да решаваме тези проблеми, е необходимо да очертаем кръга от проблеми на социалната психология, за да определим по-точно задачите, които могат да бъдат решени с помощта на тази дисциплина.

От психологическите проблеми е необходимо да се отделят въпроси, които са от компетенцията на социалната психология.

Тъй като психологическата наука у нас при определяне на своя предмет изхожда от принципа на дейността, е възможно условно да се обозначи спецификата на социалната психология като изучаване на моделите на поведение и дейност на хората поради включването им в социални групи, както и психологическите характеристики на самите тези групи.

Предметът на социалната психология се определя от въпроса: "Какво изучава тази наука като самостоятелен, независим клон на знанието?"

Психологията и социологията са дисциплините "майка" по отношение на социалната психология. В същото време не може да се счита, че социалната психология е само част от социологията и психологията.

Самостоятелността на този клон на научното познание се дължи на спецификата на предмета на изследване, който не може да се изучава само в рамките на една наука.

Съществуват няколко гледни точки за това какво е обект на изследване в социалната психология.

Социалната психология изучава личността в група, общество, общество.

За разлика от общата психология, социалната психология изучава не просто психичните процеси на индивида, а тяхната специфика във връзка със системата от социални взаимодействия.

От тази гледна точка обект на изследване е човек сред хората. Ако се вземат предвид индивидуалните характеристики на субекта, тогава само в резултат на социалното развитие, свързано с образованието и социализацията.

От гледна точка на съвременната методическа наука научните изследвания се характеризират със следното:

) наличието на конкретен обект на изследване;

) идентифициране на факти, изясняване на причините, разработване на методи, формулиране на хипотези;

) ясно разграничение между установени факти и хипотези;

) обяснение и прогнозиране на факти и явления.

Отличителни черти на научните изследвания са внимателно събраните данни, комбинирането им в принципи, тестване и използване на тези принципи в по-нататъшна работа.

Експлицитни начини за влияние на ценностните ориентации върху социалната психология

Самият избор на предмет на изследване свидетелства за ценностите на социалния психолог. И неслучайно през 40-те години на миналия век, когато фашизмът върлува в Европа, психолозите започват активно да изследват предразсъдъците; че 50-те години на миналия век, период, белязан от нетърпимост към инакомислието и мода за еднообразие, ни дадоха доста работа върху конформизма; че 60-те години на миналия век, с техните прояви на гражданско неподчинение и нарастване на престъпността, бяха белязани от повишаване на интереса към агресията, а феминисткото движение от 70-те години стимулира експлозивно нарастване на броя на публикациите за пола и сексизма; че 80-те години на миналия век провокираха нарастване на интереса към психологическите аспекти на надпреварата във въоръжаването, а 90-те години бяха белязани от прилив на интерес към възприятието на хората за културни и расови различия и нетрадиционна сексуална ориентация. Социалната психология отразява социалната история.

Ценностните ориентации също влияят към това към коя предметна област е склонен изследователят. Дейвид Дж. Майърс пише: „Не е ли така във вашето училище? Няма ли забележима разлика между тези, които се интересуват от хуманитарни, естествени и социални науки? Не мислите ли, че социалната психология и социологията привличат хора, които са склонни до известна степен да изразяват съмнения в неприкосновеността на традициите, хора, които са по-загрижени за „моделирането“ на бъдещето, отколкото за запазването на миналото?

(- Биологията е най-добрата, защото се занимава с живи същества.

Не, химията е по-добра. Благодарение на нея знаем от какво се състои всичко.

На първо място бих поставил физиката, тъй като тя обяснява законите на природата.

Благодарим на нашите експерти, които споделиха мнението си за съвременната наука.)”.

Различните науки предлагат различни гледни точки.

И последното. Ценностите, разбира се, също действат като обект на социално-психологически анализ. Социалните психолози изучават тяхното формиране, причините за тяхното изменение и механизма на тяхното влияние върху нагласите и действията. Нито една от тези посоки обаче не ни казва кои стойности са "правилни".

3. Психологически концепции, съдържащи скрити ценности

Ценностите също влияят на концепциите. Обмислете опитите за дефиниране на понятието „добър живот“. Психолозите се обръщат към различни хора: зрели и незрели, много общителни и не много общителни, психически здрави и психично болни. Те говорят така, сякаш излагат факти, докато всъщност ние правим ценностни преценки. Така психологът на личността Ейбрахам Маслоу е известен като автор на много точни описания на "самоактуализиращи се" личности - хора, които след като са задоволили нуждите си от оцеляване, сигурност, принадлежност към определена група и самочувствие, продължават да осъзнават своите човешки потенциал. Малко читатели обърнаха внимание на факта, че Маслоу сам подбра примери за такива личности, ръководени от собствените си ценности. Окончателното описание на самоактуализираните хора като непредсказуеми, автономни, мистични и т.н. отразява личните ценности на самия учен. Ако беше започнал не със собствените си герои, а с някой друг, като Наполеон, Александър Велики и Джон Д. Рокфелер, окончателното описание на себеактуализацията можеше да е различно (Smith, 1978).

Съветите, които дава психологът, отразяват и неговите лични ценности. Когато психотерапевтите ни съветват как да живеем, когато експертите по родителство ни казват как да отглеждаме деца, а някои психолози ни убеждават, че не живеем, за да отговорим на очакванията на някой друг, те се ръководят от личните си ценности. (В западните култури това обикновено са индивидуалистични ценности, настояващи за това, което е най-добро за „мен“. Незападните култури са склонни да настояват за това, което е най-добро за „нас“.) Много хора, без да знаят това, се доверяват на „професионалиста“. “. Ако човек сам е определил целите си, науката може да ни помогне и да предложи най-добрия начин за постигането им. Но не дава и не може да отговори на въпроси, свързани с моралните задължения, нашата цел и смисъла на нашия живот.

Завоалираните ценности дори проникват в психологически концепции, основани на експериментални изследвания. Представете си, че сте направили тест за личността и психологът, след като изчисли резултатите ви, казва: „Имате много развито самочувствие, ниска тревожност и изключително силно его.“ „Да“, мислите си, „изобщо не се съмнявах, но е хубаво да знам със сигурност.“ Сега си представете, че друг психолог провежда подобен тест. По някаква неизвестна за вас причина сред въпросите, които той задава, са някои, на които вече сте отговорили, когато сте били тествани от негов колега. След преброяване на резултатите, психологът ви казва, че сте в отбранителна позиция, защото имате висок резултат за „потискане“. "Какво означава? - изненадани сте. „Вашият колега се изказа толкова високо за мен.“ Факт е, че и двете характеристики описват един и същ набор от реакции (склонността да се казват хубави неща за себе си и да не се признава съществуването на проблеми). Да го наречем развито самоуважение или защита? „Етикетът“ отразява ценностна преценка.

Скритите (и не толкова) ценности проникват в препоръките, които психолозите дават. Те проникват в популярните психологически книги, които съветват читателите как да живеят и обичат.

Фактът, че ценностните преценки често са скрити в езика на социалните психолози, изобщо не е виновен за социалната психология. В ежедневната реч едно и също явление може да бъде описано по различни начини, като се използват думи с различна емоционална окраска - от „ръмжене“ до „мъркане“. Дали ще наречем участниците в една партизанска война „терористи“ или „борци за свобода“ зависи от нашето виждане за нейната причина. Дали ще наречем държавната помощ „благосъстояние“ или „помощ за нуждаещите се“ зависи от нашите политически възгледи. Когато „те” хвалят страната и народа си, това е национализъм, но когато „ние” правим същото, това е патриотизъм. От личните морални ценности на човек зависи дали ще обмисли връзка от страна на „прелюбодейство“ или „граждански брак“. Промиването на мозъци е социално влияние, което не одобряваме. Перверзиите са сексуални действия, които не извършваме. Забележките за "амбициозни" мъже и "агресивни" жени или за "предпазливи" момчета и "плахи" момичета носят послание, скрито в тях.

Заключение

Въз основа на резултатите от изследването бяха направени следните заключения.

Социалната психология е наука за това какво хората мислят един за друг, как си влияят и как се отнасят един към друг. Социалната психология еволюира от психологията и социологията. В сравнение със социологията, социалната психология е по-индивидуалистична по съдържание и по-експериментална по методология. Социалната психология се различава от психологията на личността по това, че не се интересува толкова от индивидуалните различия между хората, колкото от това как хората като цяло се възприемат и влияят един на друг.

Социалната психология е една от науките за околната среда: тя изучава зависимостта на поведението от социалната среда. В допълнение към подхода, присъщ на социалната психология, има много други подходи към изучаването на човешката природа, всеки от които поставя свои въпроси и получава свои отговори на тях. Тези различни гледни точки не си противоречат, а се допълват.

Влиянието на ценностните ориентации на социалните психолози се проявява в работата им както явно, така и имплицитно. Пример за явно влияние е изборът на предмет на изследване, имплицитни - скрити предположения при създаването на концепции, изборът на обозначения и естеството на препоръките. Налице е нарастващо осъзнаване на субективността на научното тълкуване; ценностни предпочитания, скрити в понятията и терминологията на социалните психолози; и пропастта между научното описание на това, което е, и етичното предписание на това, което трябва да бъде. Такова проникване на ценностите в науката е присъщо не само на социалната психология. Именно защото човешкото мислене рядко е безпристрастно, ние се нуждаем от систематични наблюдения и експерименти, ако наистина искаме да проверим дали нашите лелеяни идеи отговарят на реалността.

Библиография

ценностна социална психология

Дейвид Майерс. Социална психология. М.: Преди, 2010. 389s.

• РАЗВИТИЕ НА ПРОФЕСИОНАЛНИ ЦЕННОСТИ НА СТУДЕНТИТЕ ПСИХОЛОЗИ
• ПРОФЕСИОНАЛНО РАЗВИТИЕ
• ПРОФЕСИОНАЛНИ ЦЕННОСТИ НА ПСИХОЛОЗИТЕ

Представени са резултатите от изследването на професионалните ценности на професията психолог. Дефинира се понятието „професионални ценности на психолога” и се разглеждат техните компоненти. Показано е, че придобиването на висше образование влияе върху формирането и промяната на професионалните ценности на студентите.

• Системата от понятия и общото съдържание на ориентацията в света на професиите
• Социално-психологическа специфика на младежката (студентска) възраст
• Психологически особености, социално-психологически закономерности и специфика на развитието на личността в юношеска възраст
• Семейните перспективи на жените, отглеждащи деца с увреждания
• Професионално развитие на личността на обучител-преподавател

В днешно време има огромен брой всевъзможни професии, от които младият човек трябва да избере в началото на своя жизнен и професионален път. Ако по-рано не е имало такъв проблем, поради факта, че изборът на бъдеща професия се извършва по пътя на повторението на този избор от родителя, то днес, повече от всякога, младите хора са обременени от този проблем.

Е.А. Климов, Т.В. Кудрявцев, Ю.П. Поваренков, О.Г. Носкова, Н.С. Пряжников, Е.Ю. Пряжников и др. Особено внимание трябва да се обърне на E.F. Zeer, от негова гледна точка, професионалното развитие има свой потенциал за развитие. Тя включва социално значими качества, професионални умения, образование, общи и специални способности и много други. Реализацията на този потенциал зависи от голям брой фактори, като например вродената предразположеност на човека, спецификата на професионалната дейност и социалната ситуация. Всички тези фактори обаче са вторични, докато основният фактор е системата от онези обективни изисквания към индивида, които се определят от професионалната дейност. Това се обяснява с факта, че в процеса на извършване на тази дейност възникват нови качества и уникални свойства, които не са присъщи на ученика, но са налични в арсенала на завършилия. Като такъв авторът определя професионалното развитие като набор от социални методи за въздействие върху човек, включвайки го в различни значими видове професионални дейности с цел формиране на комплекс от професионално важни форми на поведение, индивидуални начини за извършване на професионални дейности и др. С други думи, това е "оформяне" на личността, подходяща, адекватна на изискванията, които налага тази или онази професионална дейност. Тоест, в тесен смисъл, можем да кажем, че процесът на професионално развитие е процес, преди всичко, на полагане в личността на ценностите, необходими за успешното изпълнение на професионалните дейности. Разбира се, във всеки вид професионална дейност тези стойности могат да варират значително.

Наред с много други професионални ценности има професионални ценности на такава професия като психолог. Въпросът кои ценности могат да бъдат приписани на тази група се разглежда от много автори (I.A. Ralnikova, E.A. Ippolitova, E.V. Sidorenko, N.Yu. Khryashcheva, M.V. Molokanym, E.E. Вернер и др.). Н.В. Бахманова и Н.А. Стафурин се отличава като необходимата способност за пълно и правилно разбиране на човек, способността за разбиране на вътрешните свойства и характеристики на човек, способността за съчувствие, способността за анализиране на поведението и способността за управление на себе си и процеса на комуникация. Н.Н. Обозов, разглеждайки спецификата на психологическото консултиране, идентифицира следните професионално важни качества на психолог-консултант: общителност - като контакт; динамичност - гъвкавост на поведението; избягване на различни видове субективни отклонения в собствените оценки и поведение; толерантност към възможни сривове (невротични), способност за слушане, разбиране; способността да работите с клиента, за да разгледате ситуацията на затруднения; познаване на потенциални конфликти. Е.В. Сидоренко и Н.Ю. Хрящев разграничава някои от общите, както лични, така и професионални качества на психолога, формирането на които според тях ще осигури ефективна психологическа дейност. Като тези свойства на психолога авторите посочват психологическата наблюдателност, емпатията и креативността, психологическото мислене, самоконтрола и способността да слушате. И.А. Ралникова и Е.А. Иполитова използва професионални ценности за своите изследвания, които според експертите са адекватни на професията на психолог. Това е способността за съчувствие (емпатия); способността за установяване на контакт; обща интелигентност; наблюдение; способност за отразяване; творческо мислене; способността ясно да формулира въпроси и да изразява своите мисли; здраве (физическо и психологическо); добри взаимоотношения в екипа; свобода на вземане на решения; благоприятни условия на труд; кариерно израстване; достойно заплащане; признание на професионализма от другите.

По този начин можем да заключим, че има малки разлики между дефинициите на авторите за професионалните ценности на психолога, но като цяло изследователите са съгласни с тяхното разбиране. Най-често авторите са солидарни в разбирането на професионалните ценности на психолога като ценности и качества на човек, необходими за успешното осъществяване на професионална психологическа дейност; и като признание за размисъл, емпатия, наблюдение и спонтанност под професионалните ценности на психолозите.

По този начин обектът на работата е професионалните ценности, предметът е Професионалните ценности на студентите по психология.

Целта на работата е да се идентифицират характеристиките на професионалните ценности сред студентите по психология в процеса на тяхното обучение.

Хипотезата на изследването е, че професионалните ценности на студентите по психология претърпяват промени в процеса на обучение.

В изследването са използвани следните методи: анализ на литературни източници, модифицирана версия на методиката на E.B. Фанталова "Съотношението на стойността и достъпността на професионалните психологически ценности."

Извадка от изследването: В изследването участваха 15 студенти от първа година по психология и 15 студенти от 4-та година. Изследването е проведено на базата на AltSU.

Според резултатите от емпиричното изследване беше разкрито, че за студентите от 1-ва година такива ценности като способността за съпричастност (р<0,001), умение устанавливать контакт (р<0,001), общая интеллектуальность (р=0,002), наблюдательность (р<0,001) и творческий склад ума (р<0,001). Вероятно, это обусловлено идеализацией студентами на данном этапе профессии психолога, актуализацией ценностей, свойственных именно для данной профессии. Для студентов 4 курса более приоритетными ценностями оказались здоровье (р<0,001), хорошие взаимоотношения в коллективе (р<0,001), свобода принимать решения (р=0,001), благоприятные условия труда (р<0,001), достойная заработная плата (р<0,001) и на уровне тенденции карьерный рост (р=0,051). Вероятно, это детерминировано становлением в конце обучения более реалистичного взгляда на профессиональную деятельность. Повышается значимость ценностей, обуславливающих общий психологический, физический и материальный комфорт в работе, на которую студенты намерены устраиваться. Критерий U-Манна-Уитни показал отсутствие значимых различий в ценностях способности к рефлексии, умении четко формулировать вопросы и выражать свои мысли, признании профессионализма другими людьми. Вероятно, данные ценности актуальны как для студентов, обучающихся на 1 курсе, так и для студентов, заканчивающих обучение и нацеленных на трудоустройство. В целом, можно сделать вывод о том, что студенты 4 курса имеют более «универсальные» ценности, являющиеся позитивными во многих других профессиях. Скорее всего, это связано с их скорым входом непосредственно в профессиональную сферу.

По този начин можем да заключим, че получаването на университетско образование наистина засяга студентите, трансформирайки техните житейски перспективи и актуализирайки търсенето на алтернативни възможности за професионално развитие в случай на неуспех да се реализират в професията на психолог.

Библиография

1. Zeer E.F. Психология на професиите. Учебник за студенти.- 2-ро изд., Изм., доп. - М.: Академичен проект; Екатеринбург: Бизнес книга, 2003.- 15-18s.
2. Бахманова, Н. В., Стафурина, Н. А. Към въпроса за професионалните способности на психолога // Съвременни психолого-педагогически проблеми на висшето образование: сборник от научни статии. - Проблем. 5. - Л., 1985 стр.62-67
3. Обозов Н.Н. Психологическо консултиране. - Санкт Петербург, 1993 – стр.32
4. Сидоренко Е.В. Обучение на комуникативна компетентност в бизнес взаимодействието. - Санкт Петербург: Реч, 2008. – стр.84
5. Ralnikova I.A., Ippolitova E.A. Трансформация на представите на студентите за професионални перспективи като фактор за самоорганизация в кризисни периоди на обучение в университет // Сибирско списание по психология. – 2009 г - № 32. - с.18-22

Интересът към проблема за ценностите се изостря в критични периоди от живота на обществото. Това е и съвременната епоха, когато се случват динамични социални трансформации, глобални природни и причинени от човека бедствия, предизвикващи търсенето на смисли, основните ценностни основи на човешкото съществуване както на нивото на световната цивилизация, руската държавност, така и на нивото на самосъзнанието на конкретен човек, който извършва жизнени дейности в променящия се свят. Търсенето на ценностни ориентации се осъществява и в сферата на образованието, което отговаря на предизвикателствата на нашето време.

Изключителен философ на ХХ век. Е. Фром пише, че „самосъзнанието, разумът и въображението - всички тези нови свойства на човек ... изискват създаването на такава картина на света и мястото на човека в него, която има ясна структура и има вътрешен връзка ... Човек се нуждае система от координати, жизнени ориентации, ценностни ориентации , без които той може да се изгуби и да загуби способността си да действа целенасочено и последователно ... Нуждата от жизнени координати включва и нуждата от цел, която да му подсказва накъде трябва да отиде. Светът за човек има определено значение и съвпадението на неговата собствена картина на света с представите на хората около него лично за него е критерий за истина. Е. Фром твърди, че няма нито една култура, която би могла да мине без такава система от ценностни ориентации или координати, непременно всеки индивид я има. Ценностите се усвояват от човек в процеса на социализация, образование, когато се формират самосъзнание, мироглед, професионална позиция и лична идентичност.

Системата от ценностни координати е необходима за осъществяване от субекта на професионалната дейност, особено от нейните видове, които са пряко свързани с човек като обект на труда.

Като се има предвид, че професионалната дейност на психолога, която е най-пряко свързана с личността, стана широко разпространена през последните петнадесет години, проблемът за ценностните основи на професията и психологическото образование изисква все по-спешно разглеждане.

Ценности, ценностни ориентации, ценностни координати са понятия, широко използвани в социалните науки. Развитието на проблема за ценностите има дълга традиция във философията; Ф. Брентано, М. Вебер, В. Винделбанд, В. Вунд, Дилтай, Дж. Дюи, К.И. Луис, Ф. Нодл, Ф. Таулсен, Алексиус фон Мейнон, М. Шелер и др., които формират следните видове ценностни теории: натуралистичен, психологизъм, трансцендентализъм, персоналистичен онтологизъм, културно-исторически релативизъм и социологизъм.

Анализът на историческата и философската литература по проблема за ценностите показва, че ценностите през цялата история са били разглеждани като "регулаторен механизъм" на социалния живот на хората. Този механизъм е сложно организирана система, в която наред с ценностите, които извършват най-общата, стратегическа регулация на поведението, има и норми. Общечовешката ценност въплъщава родовата същност на човека, неговата природа.

Философската литература е разработила различни подходи към дефинирането на ценностите: стойността се идентифицира с идея, която действа като индивидуална или социална отправна точка; се възприема като широко разпространен субективен образ или репрезентация, който има човешко измерение, синонимизира се на културни и исторически стандарти; свързано с тип "достойно" поведение, със специфичен стил на живот. В съвременната аксиология е установена позиция, която е свързана с признаването на съществуването на ценностна връзка в системата на обектно-субектните отношения, значението на обект за субект. Например в изследванията на М.С. Каган показва, че няма ценности извън човек и общество, а извън връзката с човек самите обекти не подлежат на ценностна квалификация. Ценностите се разглеждат като лично оцветено отношение на човек към света, възникнало въз основа на знания и личен опит. В същото време авторът отнася към ценностите само положително значими събития и явления, свързани със социалния прогрес. А.Г. Здравомислов определя ценностите като „интереси, които са се изолирали в хода на историята поради разделението на труда в сферата на духовното производство, чийто обект са морални, морални и естетически норми“ .

В "Руски енциклопедичен речник" стойностисе определят като „положителното или отрицателното значение на обекти или явления от околния свят за човек, обусловено от тяхното участие в сферата на човешкия живот. Критериите и методите за оценка на тази значимост се изразяват в нормативни представи, идеали, нагласи, цели.

Психологическият речник тълкува стойността като понятие, което характеризира социално-историческото значение за обществото и личното значение за индивидите на определени явления от реалността, отбелязвайки регулативната функция: „ценностите служат като важен фактор за регулиране на поведението на индивида и отношенията между хората."

Едно от основанията за разглеждане на ценностите в руската психология е ориентацията на личността, която в различните концепции се обозначава по различен начин: като „динамична тенденция“ (S.L. Rubinshtein), „смислообразуващ мотив“ (A.N. Леонтиев), „ доминираща нагласа” (В. Н. Мясищев, А. В. Братус), „основната жизнена ориентация” (Б. Г. Ананиев).

D.A.Leontiev, характеризиращ формите на съществуване на ценностите (социални идеали, обективно въплътени и лични ценности), той изяснява, че социалните идеали и обективно въплътените ценности се изучават от философията и социологията, а психологията се обръща към изучаването на личните ценности .

Личните ценности, първо, не се ограничават до даден момент, дадена ситуация, второ, те не привличат човек към нещо отвътре, а го привличат отвън, и, трето, те не са егоистични, те дават елемент на обективност към оценките, тъй като всяка ценност се преживява като нещо, което ме обединява с другите хора. Въпреки че тази обективност е относителна, все пак и най-общоприетите ценности, ставайки част от вътрешния свят на даден човек, се трансформират и придобиват в него своите отличителни способности.

ДА. Леонтиев описва механизма на трансформация на социалната ценност в лична. Всяка социална група - от отделно семейство до човечеството като цяло - се характеризира с фокус върху определени общи ценности - идеални идеи за доброто, желателно, правилно, обобщаващи опита от съвместния живот на всички членове на групата. Като асимилира възгледи за нещо като ценност от другите, човек залага в себе си нови регулатори на поведение, които са независими от нуждите. Съответно механизмът за трансформиране на социална ценност в лична е включването на човек заедно с група в практическото прилагане на конкретна ценност, като усещането за тази ценност като своя е фундаментално важно.

СЪЕДИНЕНА ОБЩЕСТВА

ДЕЙНОСТИ социални ценности

Стойността на образованието;

Стойността на професионализма;

Стойността на благоприятния социален статус;

Стойността на изграждането на успешна кариера и др.