Библейски истории: Цар Давид. Библейският цар Давид: история, биография, съпруга, синове

Цар Давид - израелски и еврейски владетел от XI - X век пр.н.е., вторият цар на израелския народ след Саул.

Според Библията той управлява четиридесет години. За религиозните хора този характер е много важен по две причини:

• първо, той олицетворява идеалния владетел („добър и справедлив цар”);
• второ, от семейството му трябва да излезе "месия" - спасителят на човешкия род.

Според християнските вярвания месията вече е дошъл под името Исус Христос, а според юдаизма му предстои да дойде само в бъдеще.

Междувременно историчността на цар Давид (ок. 1035 - 965 г. пр. н. е.), подобно на много други библейски герои, е спорен въпрос.

ранните години

Давид беше най-малкият син на Йесей, жител на Витлеем. Общо Джеси имаше осем деца. Младият Дейвид беше висок, красив, беокур, физически силен, свиреше прекрасно на музикални инструменти и имаше дарба на красноречие. Името му се превежда като "любим".

Джеси притежаваше голямо стадо и Давид от малък му помагаше в домакинството - пасеше добитъка. Той се отнасяше към работата си с усърдие: защитавайки добитъка, той го защити от атаките на лъв и мечка.

По това време цар Саул управлява народа на Израел. С поведението си той не устройваше израелската общественост, а според Библията дори и Бог. Затова „по Божия заповед” пророк Самуил отива при Давид и го помазва за бъдещ цар.

В двора на Саул Помазаникът дойде в двореца на Саул, където започна службата си. Отначало той е придворен музикант и свири специално за краля. Братята му по това време станаха военни.

Давид дойде да посети братята си. По това време царят реши да се бие с филистимците и тогава бъдещият наследник реши да се докаже, тъй като имаше голяма сила. Когато филистимският великан Голиат покани израилтяните да се бият с него, Давид излезе да се бие. Той удари великана с прашка и Саул най-накрая се убеди, че такъв човек трябва да бъде отведен в двореца завинаги.

Саул даде дъщеря си Михала на Давид за жена. Хората уважаваха Давид за неговата сила и безстрашие и той продължи да извършва военни подвизи, поради което славата му стана по-голяма от славата на самия Саул. Тогава кралят го намрази, няколко пъти се опита да го убие и след това му уреди катастрофално изпитание. Давид трябваше да избяга при Самуил, който го скри в пещера.

Тогава Давид с меча на Голиат избяга при филистимците. Там той се престори на луд, за да избегне ареста на царските власти. Саул дълго преследваше съперника си, но той постоянно се изплъзваше. И Давид имаше няколко пъти възможност да убие Саул, но той постоянно отказваше.

Давид крадецът

Установявайки се при филистимците, с разрешението на техния владетел Анхус, той окупира град Циклаг в пустинята Негев, който превърна в разбойнически вертеп. Ахиш беше най-лошият враг на израилтяните и след като взе Давид на служба, той се надява, че новият субект ще извърши грабежи и набези на израелските племена. Но Давид ограби южните народи на амаличаните и дори ги уби, за да не се разкрие измамата. Част от плячката беше изпратена на Achous.

Давид е цар

Скоро войната свърши, филистимците победиха. Саул и синът му Йонотан са убити. Имайте предвид, че Давид беше приятел с царския син и Йонофан повече от веднъж го покриваше и спасяваше от Саул. След това, след като отиде с Анхиш на поход срещу Израел, Давид окупира град Хеврон, столицата на Юдея, и там местните водачи го провъзгласиха за цар.

Така Юда се отдели от царството на Израел, в което синът на Саул, Евошет, стана нов владетел. След друга война Давид превзе Йерусалим и премести столицата си там. Новият цар разширява и обединява държавата си доста успешно. Давид управлява от 1005 до 965 г. пр.н.е.

Религиозните реформи на Давид

След като окупира Ерусалим, Давид го превръща в религиозен център на евреите. Но дългият живот в земята на филистимците доведе до факта, че новата религиозна традиция се различава от ортодоксалните еврейски ритуали от онова време, което доведе хората до объркване.

• Давид постави Ковчега на завета на планината Сион.
• Савел въведе музика и танци по време на богослужението. Като музикант и поет той сам пише текстове и музика за церемонии.
• Духовната власт била подчинена на светската; свещениците се назначавали от съдии и писари в полза на държавата и два пъти на ден трябвало да провеждат богослужения.
• Той също възнамеряваше да построи специална къща за "ковчега" - Храма, но само синът му Соломон доведе тази идея до края, тъй като Давид отдели много време за военни кампании.

Така израелската религия се сдобива с първия истински храм в своята история, който е и единственият еврейски храм до наши дни. Ортодоксалните евреи първоначално подозираха Давид в идолопоклонничество и човешки жертвоприношения, но очевидно царят не се сниши до това и се ограничи до чисто естетически нововъведения.

Име:цар Давид (Дейвид)

Дата на раждане: 1035 пр.н.е д.

Възраст: 70 години

Дата на смъртта: 965 пр.н.е д.

Дейност:цар на народа на Израел

Семейно положение:беше женен

Цар Давид: биография

Цар Давид е вторият водач на царството Израел, превърнал Ерусалим в център на духовно поклонение. Давид беше богобоязлив и мъдър владетел, който, както всички смъртни, беше склонен да прави грешки: монархът извърши престъпление, за което трябваше да плаща дълго време.

Произход на цар Давид

Цар Давид е роден около 1035 г. пр.н.е., на западния бряг на река Йордан, във Витлеем. Историчността на Давид е причината за дискусии, които продължават и до днес, тъй като много истории за живота на владетеля са от характера на легенди и легенди, но някои археологически доказателства доказват реалността на съществуването на лидера на израелтяните хората.

Копенхагенската школа, създадена през 1990 г., има собствено мнение по този въпрос. Привържениците на библейския минимализъм разглеждат личността на цар Давид и реалността на съществуването на така нареченото царство Израел като единна идеологическа концепция, създадена от свещениците в Йерусалим.

Скептиците вярваха, че Дейвид е толкова исторически, колкото и героят на рицарските романи на британския епос - крал Артур. Биографията на потомъка на Йесей, която е изложена в Свещеното писание, казва, че той произхожда от древно еврейско семейство (от което идва Месията Исус Христос) и е най-младият от осемте синове на баща си.

Младият Давид, работещ като пастир, се показа като надежден и смел човек: той можеше да изтръгне овцете си от лапите на могъща мечка или да се справи с голи ръце със свиреп лъв, тъй като беше надарен с героична сила от раждането си .

Докато младият мъж работеше на пасището, на трона седна Саул, основателят на обединеното царство на Израел, който стана водач на народа по волята на Бог, но скоро изглеждаше неугоден на Създателя. Затова пророк Самуил, разкаян, че е избрал чрез жребий „непокорния носител на короната“, започнал да търси наследник на първия си помазаник.

Изборът му падна върху Дейвид, който през онези години угоди на монарха със свирене на струнен музикален инструмент - киннор: течащите мелодии успокоиха гнева на краля, който имаше бърз нрав (според легендата той беше "обезпокоен от зъл дух" ).

В младостта си младият Давид, който пристигна в израелската армия, за да посети братята си, беше белязан от героично дело: бъдещият цар победи необичайно силния гигант Голиат (в Корана - Джалут). Прави впечатление, че опонентът на Давид беше въоръжен до зъби, докато младежът имаше само прашка със себе си.

Саул, вярвайки в изобретателността на младия мъж, обеща да благослови брака на Давид с дъщеря му Михал, ако тръгне на поход срещу потомците на Каслухим. Връщайки се от бойното поле, "престолонаследникът" донесе "подарък" - торба с двеста мъжки добродетели, тъй като такова беше изискването на жесток деспот.

Доблестното потомство на Йесей спечели лаврите на честта, а блестящата му борба с невярващите филистимляни предизвика завистта на Саул, тъй като славата на Давид засенчи всички почести на действащия цар. Ревностният Саул започна да се отнася подозрително към младия мъж и с всеки изминал ден презрението му само се засилваше. Затова не е изненадващо, че в главата на Саул се прокрадва мисълта да убие поданика си.

Стигна се дотам, че израелският цар, без да крие враждебността си, постави Давид в опасност, като хвърли копие по него по време на празника. Но тъй като Саул отиде със силни напитки, пистолетът прелетя покрай него. Но въпреки това автократът заплаши да постави врага в затвора.

Но си струва да се отбележи, че Давид почиташе Създателя и не смееше да вдигне ръка срещу Божия помазаник Саул, но имаше такава възможност, когато бяха сами в пещера. Младият мъж тихо се промъкна до опонента си и отряза парче плат от наметалото му, като по този начин показа на Саул, че не е способен на престъпление и не представлява никаква опасност.

Това действие не освободи Саул от неговата параноя, така че Давид избяга при Самуил в Рама и пристигна на място, където присъствието на Бог беше силно. Именно там Давид научи, че помирението със Саул е невъзможно и че самият цар е изпълнен с Божия Дух. Следователно бъдещият владетел на народа дълги годинипрекарва в емиграция, опитвайки се да спаси живота си и да приюти близките си от гнева на първопомазаника.

Саул гневно преследва врага, така че Давид, заедно с многобройни сътрудници, намери подкрепа от противници - филистимците. В служба на този народ, Давид и неговите другари (600 мъже) ограбиха местните жители на амаличаните и изпратиха част от откраднатата плячка на цар Анхиш.

Другарите на Давид, поради възражението на висшите власти, не участват в нашествието на филистимците, които тръгват да завладяват земите на Израел и разбиват войските на деспот Саул. В битката при планината Гилбоа войниците убиха синовете на царя, а самият Саул помоли поданика си да рани сърцето му с копие.

Начало на царуването

Давид не се зарадва на новината за смъртта на своя преследвач, а напротив, избухна в горчиви сълзи. След това пристигна в родината си, в Хеврон, където беше провъзгласен за цар на Юда от потомците на Юда.

В резултат на това имаше отделяне на Юда от Израел (единственият оцелял син на Евошет стана наследник на Саул), в резултат на което започна двугодишна междуособна война.

Две армии се противопоставиха една на друга и спътниците на Давид излязоха победители от тази кървава битка, но според слуховете предателството реши изхода на въпроса, тъй като двама воюващи командири бяха убити. В крайна сметка Давид беше избран от старейшините за цар над целия Израел, който по-късно обедини двете държави.

Вътрешна политика

Преди да стане владетел, Давид, следвайки жесток обичай, се отървава от потомците на цар Саул. Тогава командирът тръгна на война срещу евусейците, като превзе град Йерусалим. Превзетият Йерусалим става столица на княжеството и едновременно с това свещен еврейски център, където е пренесен Кивотът на завета, което превръща главния град в център на националния култ.

Между другото, Ковчегът на завета е най-голямата светиня на еврейския народ, която се намира в палатка, охранявана от свещеници. Първоначално Давид искаше да построи храм за олтара, но не можа да го направи, защото ръцете му бяха опетнени с кръвта на враговете. Затова неговото потомство Соломон се зае с изграждането на църквата.

Давид, който отхвърли човешките жертвоприношения, извърши религиозна реформа и стана автор на възвишени псалми. Богослуженията придобиха мелодичен характер, тъй като Давид не забрави страстта си към свиренето на струнен инструмент.

Царят подчинил духовния живот на светския, а свещениците започнали да се подчиняват на първосвещениците. Дейвид също беше отбелязан като блестящ командир: победените народи отдадоха почит на собственика на трона, така че монархът организира хазната и създаде отряд от държавни бодигардове.

Известно е, че Давид започва да укрепва държавата си, следвайки египетския модел, а служители управляват царската собственост. Освен това Давид се занимавал с преброяването на населението, но по волята на Господа така и не довършил започнатото.

Външна политика

Давид разшири териториалните си владения, като взе земи от съседни държави. Той завладява историческия регион в западна Йордания, побеждава арамейците в Сирия, анексира Идумея. В допълнение, кралят открива медни находища и влиза в бизнес сътрудничество с финикийците, които се смятат за опитни търговци.

Финикийците купували зърнени храни и добитък от Давид, като плащали чрез бартер. В замяна царят получи дървесина и напреднали технологии: спътниците на Давид донесоха на държавата писмеността и изобретената от тях азбука, която по-късно беше заимствана от евреите.

Личен живот

Библейската история разказва, че Давид бил умен, красив и също имал ораторски талант. Що се отнася до любовните връзки, дъщерята на Саул, Михала, беше омъжена за друг млад мъж. Но въпреки това женолюбивият Давид имаше много съпруги и наложници, което по принцип беше характерно за царете от онова време.

Но поради влюбчивостта на Давид вътрешната политика на царя не беше безоблачна. Владетелят на обединената държава Израел разгневи Бог, като помрачи живота си със смъртен грях – прелюбодейството. Факт е, че царят, ходейки по покрива на двореца си, беше заслепен от красотата на къпането на Батсавея.

Но жената, която пленила ума и чувствата му, била омъжена за благотворния хетеец Урия, който всеотдайно служил на армията на Давид. Но въпреки брака на красавицата, Давид нареди да достави Батшеба в двореца. След известно време любимата на владетеля забременяла и Давид наредил на командира в писмо да изпрати Урия на сигурна смърт.

Научавайки за този коварен акт, пророк Натан проклина Давид, обричайки бъдещето му на братоубийствени конфликти и тежки наказания. Така в живота на Дейвид имаше много горчивина и скръб.

Кралят започва да се чувства физически зле, тялото му се покрива с язви и в двореца започват бунтове. Най-големият син на лидера, Амнон, изнасили своята полусестра Тамар и беше убит от брат си Авесалом.

Самият Авесалом тръгна срещу баща си, но армията му беше разбита на парчета. Въпреки предателството, Давид обичаше потомството си и чакаше завръщането му у дома. Според легендата млад мъж загинал, когато дългата му коса се оплела в дъбови клони. Тази трагедия помрачи живота на Дейвид, който се оплака:

„Сине мой Авесаломе, сине мой, сине мой Авесаломе! О, кой би ме оставил да умра вместо теб, Авесаломе, сине мой, сине мой!“

Дейвид трябваше буквално да моли Бог за прошка на колене. Създателят прости на съгрешилия цар, давайки му здрав син Соломон, но си спомни това

"... за агне трябва да плати четири пъти."

След покаянието животът на автократа не беше спокоен, защото другото потомство на Давид, Адония, действителният наследник на трона, се опита да организира заговор срещу баща си и да узурпира властта, защото разбра, че короната е подготвена за Соломон.

Смърт

Дейвид почина на седемдесетгодишна възраст, след като успя да предаде короната на своя наследник. Наследникът продължи политиката на баща си за укрепване на държавата, но осъди кървавите войни.

Известната мраморна статуя на Давид от Микеланджело

Известно е, че в памет на цар Давид са писани книги, а през 1997 г. излиза телевизионен филм „Крал Давид: Идеалният владетел“. Но най-известният паметник на културата е мраморната статуя на Давид, умело изработена от талантлив художник.

В християнството

В християнската религия Давид се явява като пророк, от чието семейство идва на света. Според православието Давид става автор на псалмите, включени в Псалтира, който се счита за неразделна част от Стария завет и християнското богослужение.

Смята се, че иконата на цар Давид и молитвите, отправени към него, помагат на хората да придобият най-добрите човешки добродетели - кротост, милосърдие и целомъдрие.

Светият цар и пророк Давид влезе в историята като идеален цар, народен герой и псалмист.

Той е потомък на племето на Юда, от което според пророчеството трябва да дойде Месията. Той беше избран от Бог да управлява народа на Израел заради неговата кротост и вяра.

Три пъти е бил помазан на царството: в юношеска възраст от пророк Самуил, на 27 години - на Юдейското царство и на 30 - на обединеното Израелско царство.

Животът на Давид

Давид беше най-малкият син на един от старейшините на Витлеем, Йесей. Като млад пасял стада овце, проявявайки безстрашие в битки с диви животни. Благодарение на своя кротък характер и дълбока вяра, още в юношеството той получава благословение от Бога да стане цар на Израел.

Саул, който управляваше държавата по това време, стана нежелателен и беше изоставен от Господ за непокорство, беше обсебен от пристъпи на неконтролируем гняв. Като чул за Давид, който станал изкусен музикант, той го поканил в двора, за да успокои болката му.

Скоро, на 18-годишна възраст, той победи най-могъщия воин на филистимците - Голиат, слагайки край на войната. След това той беше назначен за хиляден човек от еврейската армия и се ожени за най-малката дъщеря на царя Михал. Със своята смелост и военни успехи той спечели любовта и уважението на хората, което предизвика опити за убийство и преследване от цар Саул, продължило до смъртта на последния.

Бягайки от преследване, Давид и неговите поддръжници (600 войници) избягаха в земите на бившите си врагове - филистимците. Цар Анхиш му позволи да се засели в град Сиклаг. Давид с малка армия нападна амаличаните, които живееха в областта, част от плячката беше дадена на Анхис. Михал е бил оженен в негово отсъствие.

Мечът на Давид

След като Дейвид отряза главата на Голиат, той завладява меча му, но не желаейки да го използва като оръжие, го отнася в Нова.

За Давид мечът е символ на победата на вярата в Бог над оръжията. Ето защо, когато бяга от Саул, той взема този меч от свещеника Ахимелех.

Цар Саул по това време продължи да се бие с филистимците. След смъртта на него и най-големия му син Йонатан и поражението на израилтяните, Давид е провъзгласен за цар на южното царство със столица в Хеврон. Най-малкият син на Саул Йебосефей води война с Давид две години, но беше коварно убит от собствените си командири. От момента, в който Давид става владетел на цял Израел.

Давидово царство

Давид царува 40 години, от които 7 - управлява Юда, 33 - Израел. През XI век пр.н.е. Израилтяните окупираха град Йерусалим.

Цар Давид построява дворец на мястото на стария град и провъзгласява Йерусалим за столица на Израел, като го разширява значително. Построяването на скинията и пренасянето на Ковчега на завета в нея послужи за превръщането на Ерусалим в главния религиозен център на държавата. Давид води поредица от успешни завоевателни кампании, анексирайки Моав, Сирия и Идумея.

Земите на еврейското царство се простираха от Ефрат до Газа. Царуването на Давид донесе сила и просперитет на Израел.

Цар Давид беше дълбоко религиозен човек, неговата личност придобива черти на святост. Той установил реда на храмовата служба, въвел в нея музика, съчинил хвалебствени песнопения - псалми.

В религиозен екстаз той имал пророчески видения за събитията от живота и смъртта на Спасителя. Тези нововъведения не се харесаха на всички. Поради тази причина бунтовете, които към края на живота на Давид бяха организирани от неговите синове Авесалом и Адония, намериха поддръжници. За да сложи край на безредиците, по съвет на старейшините, Давид даде трона на най-малкия си син Соломон.

Книга на Давид

Цар Давид създава книга с псалми - Псалтир. Това е колекция от 150 химна с религиозно и лирично съдържание, които някога са се изпълнявали в съпровод на струнен щипков псалтир - откъдето идва и името.

Въпреки че авторството традиционно се приписва на Давид, очевидно е, че това е резултат от колективна работа, много от стиховете са създадени много по-късно. Псалмите са въведени в храмовия ритуал при цар Давид и след като са преведени на други езици, стават основа на християнското богослужение.

Псалтирът е разделен на 20 раздела, всеки от които на свой ред е разделен на три части. В наше време тя се чете изцяло в храма веднъж през седмицата и два пъти през Великия пост.

Съпруга на цар Давид

Цар Давд многократно се жени, изследователите са съгласни, че има 8 съпруги.Първата съпруга, дъщерята на Саул, след възкачването на Давид в Юдея, му е върната от втория си съпруг. Но скоро кралят загуби интерес към нея и я отстрани от себе си.

Веднъж Давид хареса красивата Витсавее, съпругата на командира Урия, която той изпрати на сигурна смърт, за да се ожени за нея. Соломон, бъдещият легендарен цар на Израел, ще се роди от Витсавее. Известни са още имената на Абигаил, Ахиноам, Маахи, Агиф, Авитал, Егла.

Деца на цар Давид

Царят имаше много деца от жените си и много наложници. Той имаше шест сина в Хеврон и седем в Йерусалим. И всички те претендираха за трона и се караха помежду си, но десетият син, Соломон, роден от любимата му жена Витсавея, стана наследник.

Потомци на цар Давид

Давид основал царска династия, която управлявала над обединеното царство на Израел и Юда в продължение на 400 години.

Неговият наследник Соломон беше известен със своята мъдрост и справедливост.Той реализира плана на баща си, като построи храма в Йерусалим. Смята се, че един от клоновете на управление в Етиопия от XIII век сл. Хр.

Къде е погребан цар Давид?

Цар Давид почина на 70 години и беше погребан в Йерусалим на планината Сион. Неговото управление, както и неговият син Соломон, се наричат ​​„златен век“ на държавата Израел.

В трите водещи световни религии – юдаизъм, християнство и ислям, той е почитан като праведник и пророк.

Награда "Крал Давид".

От 1963 г. в Израел е учредена наградата „Арфата на Давид“, която се присъжда според резултатите от обществени анкети на най-добрите актьори, режисьори, танцьори и певци.

Дейвид- овчарче, което стана вторият цар на Израел. Библейската история за тази сложна и противоречива фигура е заобиколена от много легенди. Той беше водач на банда, воин, държавник; той обедини Израел в едно царство и завладя Ерусалим, превръщайки го в столица; е музикант и традиционно се смята за автор на псалми.
Давид е важна фигура в християнското изкуство, не само като преобраз на Христос; според Матей той е пряк прародител на Христос.

Има 8 основни сюжета на историята на Давид във визуалните изкуства:

- Давид и Самуил;
- Давид и Саул;
- Давид убива лъв;
- Давид и Голиат;
- приносът на Абигейл;
- Давид и ковчегът на завета;
- Давид и Витсавее;
- Давид и Авесалом.

"Цар Давид"
(Педро Беругете)

1. Сюжетът на "Давид и Самуил" (3 Царе, 16: 1 - 13)

Самуил, пророкът и духовният водач на израилтяните, търсеше някой, който да бъде негов наследник. Вземайки със себе си „една юница от стадото“ за жертвоприношение, той отиде във Витлеем и намери там Йесей. Той му представи седемте си сина, но Самуил отхвърли всичките. Накрая пратил да повикат най-малкия – Давид, който тогава бил на полето и пасял овцете. Самуил го избра и го помаза с масло от рог.

„Помазването на Давид за царството от Самуил“
(Лоджия на Рафаел)

2. Сюжетът на "Давид свири на арфа пред Саул" (1 Царе, 16 - 23)

Понякога Давид е изобразяван да свири на арфа в пасторална атмосфера, докато пасе овцете си, сцена, напомняща как Орфей пленява зверовете със свиренето си. Въпреки това, по-често можете да намерите образа на Давид, който играе пред цар Саул. Кралят страдаше от меланхолия, която Давид облекчи с играта си.

"Дейвид и Саул"
(Ърнст Джоузефсън)

3. Сюжетът на "Давид убива лъв" (1 Царе, 17: 32 - 37)

Искайки да убеди Саул, че е достатъчно зрял да се бие с Голиат, Давид каза на Саул как, докато все още бил пастир, той бил свикнал да се бие с диви зверове, които нападали стадата му. Когато лъв или мечка извеждат овца от стадото, Давид бързо го преследва, грабва го и го убива.

В този сюжет лъвът, символ на безстрашие и сила, играе обратната роля: сюжетът символизира, според разбирането на християнските теолози, победата на Христос над Сатана. Обикновено тази история може да се намери в средновековните псалтири и каменната скулптура.

"Дейвид се бори с лъва"
(Миниатюра от Псалтира, 1088 г.)

4. Парцели "Давид и Голиат" (1 Царе, 17:38-51); „Триумфът на Давид“ (1 Царе 18:6-7)

Войските на филистимците и израилтяните, подготвяйки се за битка, се разположиха на лагер една срещу друга. Победоносният единоборец Голиат, изправен от филистимците за дуел, беше с огромен ръст (според Библията, около 2,5 метра), с меден шлем на главата си, в люспеста броня и медни наколенници, и „стрелата копието му беше като лъка на тъкач."
Давид, от друга страна, отказа оборудването, което Саул му предложи (въпреки че понякога е изобразен в броня), а вместо това взе пет камъка за прашката си и ги сложи в овчарската си торба.
Битката беше кратка. Двамата съперници тръгнаха един към друг, разменяйки си подигравки. Давид извади камък от чантата си, хвърли го и удари Голиат в челото, убивайки го. Тогава той бързо извади меча си от ножницата и отсече главата му. Това беше сигналът за атака за израелците, които в резултат победиха врага.

Тази история стана образец на изкушението на Христос от дявола в пустинята. Използва се и в по-широк контекст като символ на победата на праведността и справедливостта над греха.

"Давид и Голиат"
(Осмар Шиндлер)

"Победата на Давид над Голиат"
(Караваджо)

"Давид и Голиат"
(Микеланджело Буанароти)

"Давид и Голиат"
(Тициан)

Когато Давид се върна от битката с Голиат, жените излязоха да го посрещнат с песни и танци, свирейки на различни музикални инструменти. Те го възхвалиха, като възкликнаха: „Саул победи хиляди, но Давид победи десетки хиляди“.
Давид в тази сцена е изобразен носещ главата на Голиат в ръцете си или тя е набодена на меч или копие. Той може да отиде придружен от жени, язден или в колесница в триумфално шествие по римски маниер.

Този сюжет в християнската теология се тълкува като прототип на Влизането на Христос в Йерусалим.

"Триумфът на Дейвид"
(Матео Розели)

"Триумфът на Дейвид"
(Никола Пусен)

"Триумфът на Дейвид"
(Никола Пусен)

5. Сюжетът „Приношение на Авигея“ (1 Царе, 25)

По време на престоя си в Юдейската пустиня Давид и хората му се сдобиват с провизии с „военни методи“, тоест чрез грабеж на местното население. Един богат фермер отказал да им осигури храна и бил осъден на смърт. Но съпругата му Абигейл, „много интелигентна и красива жена“, излезе да посрещне Давид с „примирителна жертва от хляб и вино“. Това беше прието с благодарност.
Съпругът на Авигея разбрал за това след празника, когато изтрезнял и „сърцето му се свило в него и той станал като камък“. Малко след това той почина и Абигейл се омъжи за Дейвид.

Обикновено Абигейл е изобразявана коленичила пред Давид. Зад нея има прислужници, натоварени магарета и прислужниците й, носещи кошници с провизии.

„Авигея носи дарове на Давид“
(Симон де Вос)

6. Сюжетът на "Давид и ковчегът на завета" (4 Царе, 6)

Кивотът на завета някога е бил пленен от филистимците, но им е причинил толкова много проблеми, че те са предпочели да го върнат на израилтяните. Давид, с множество от своя народ, го пренесе в Йерусалим „с възгласи и тръбни звуци“, докато царят, в необуздана радост, подскачаше и танцуваше пред Ковчега.
Една от жените му Михал го видяла през прозореца и „го презряла в сърцето си“. Впоследствие, в присъствието на слугите, тя саркастично го упрекна за подобно поведение.

"Дейвид танцува пред Ковчега на завета"
(Франческо Салвиати)

7. Сюжетът на "Давид и Витсавее" (4 Царе, 11: 2 - 17)

Една вечер, докато се разхождал по покрива на своя дворец, Давид видял красива жена да се къпе отдолу. Това беше Витсавее, съпругата на хетееца Урия, която по това време служеше в Давидовата армия далеч от дома. Давид нареди да я доведат в двореца, където влезе в любовна връзка с нея, в резултат на която тя забременя.
По-късно Давид пише на командира на армията, където служи Урия, писмо, в което нарежда: „Поставете Урия там, където ще има най-силна битка ... така че да бъде поразен и да умре.“ И така се случи и впоследствие Давид се ожени за Витсавее.

Ранните ренесансови художници изобразяват Витсавея облечена и просто измиваща ръцете или краката си, често заобиколена от своите слуги. По-късно Витсавея най-често се изобразява в различна степен на голота.

Въпреки изключително непристойната постъпка на Давид, средновековната Църква все пак намира типологични паралели за този сюжет: те го виждат като прототип на Христос, а във Витсавее - Църквата.

"Дейвид и Витсавее"
(Лукас Кранах Стария)

"Къпането на Витсавее"
(Франческо Хейс)

"Витсавея"
(Ян Масейс)

"Дейвид и Витсавее"
(Ханс фон Аахен)

8. Сюжетът на "Давид и Авесалом" (4 Царе, 13 - 19)

Синът на Давид Авесалом имаше сестра на име Тамар. Тя беше опозорена от Амнон, полубрата на синовете на Давид. Царят не искал да накаже сина си и Авесалом две години тайно кроял план как да отмъсти на сестра си. Веднъж той поканил Амнон на церемонията по стригането на овцете и го убил в шатрата си по време на пир.
Докато Давид оплакваше Амнон, Авесалом се криеше в друго племенно племе. Но царят страдаше без любимия си син Авесалом и след известно време те се помириха.
Но Авесалом планира да вземе властта и за това събра хора от различни племена на Израел за въстание. Войските на Давид победиха армията на Авесалом, а самият той намери смъртта си, яздейки муле под дъб: косата му се заплиташе в клоните на едно дърво и той беше лесна плячка за войниците на Давид.
Но въпреки това Давид скърбеше за Авесалом дълго време.

"Смъртта на Авесалом"
(Гюстав Доре)

„Давид скърби за смъртта на Авесалом“
(Гюстав Доре)

Благодаря ви за вниманието.
Следва продължение.

Сергей Воробьов.

Един от най-известните царе на Израел, най-великият праведник, псалмист и музикант. Давид става основател на царската династия. Според традицията еврейският спасител - Машиах (Месия) - ще бъде пряк потомък на Давид. При Давид израелската империя достигна своя връх. Цар Давид, като смел войн и опитен военачалник, победи враговете на еврейския народ и обедини 12-те племена на Израел. Давид завладява Йерусалим, където премества столицата и където създава единен духовен и политически център. Не по-малко голям е приносът на Давид в духовния живот на народа: Давид редактира книгата Tehilim - колекция от псалми (Псалтир), много от псалмите са написани от самия Давид. Смята се, че именно цар Давид е избрал мястото за Йерусалимския храм и е положил основите му, върху които синът на Давид, мъдрият цар Шломо (Соломон) построява величествената сграда на Първия храм.

Години на живот: 2854-2924 (906-836 г. пр.н.е.).

Роден в град Бейт Лехем. От страна на бащата той произлиза от главния съдия Ивцан-Боаз, който е пряк потомък на водача на племето на Юда - Нахшон, син на Аминадав. А прабабата на Давид беше съпругата на Ивцан-Боаз, моавитката Рут ( Рут 4:20-21, Таргум; I Divrey Ayamim 2:10-11).

Давид в Танах

Много глави от двете книги на Шмуел са посветени на живота на Давид. Те разказват за младостта на героя, за двубоя му с филистимския великан [Голиат, или Галят], за конфликта с тогавашния цар Шаул.

Давид живееше труден и опасен живот, скиташе много и често беше преследван. Той оцеля и раздор в семейството, и конспирации сред сътрудници, и граждански бунтове.

Дълги години Давид е бил пастир, както някога предците на еврейския народ, както и пророк Мойсей. В номадски живот в лоното на природата Давид придобива изключителна сръчност и сила: защитавайки овцете си, младият пастир надвива лъвове и мечки в битка ( Мидраш Шмуел 2:20:5; Оцар Ишей а Танах, Давид).

Помазването за царство и възкачването на Давид

AT 2883 година /877 г. пр.н.е./ в съдбата на двадесет и девет годишния пастир настъпва неочаквана коренна промяна. Един ден набързо го повикаха у дома от далечно пасище. Вкъщи го чакаше пророк Шмуел, който, без да даде никакво обяснение, взе рога му с масло и го помаза на царството вместо цар Шаул - защото такава беше волята на Б-г ( I Шмуил 16:11-13; Seder olam Rabbah 13; Седер адорот).

Помазан за цар от пророк Шмуел, цар Давид [стана официално признат за цар само няколко години по-късно].

AT 2884 година, хората от племето на Юда го направиха цар над себе си ( II Шмуил 2:1-4; Seder olam zuta 5:2; Седер адорот). И в 2892/868 г. пр. н. е./, представители на всички племена и издигна Давид на царство над цялата страна.

Укрепване на царството с център Йерусалим

Давид завладява и възстановява Йерусалим, превръщайки го в столица на голяма и мощна еврейска държава. Той живееше в дворец на планината Сион и подготви всичко за построяването на Йерусалимския храм, но не получи разрешение за това, тъй като проля много човешка кръв. Първият храм е построен от неговия син Бат Шева, великият и мъдър цар Шломо (Соломон).

Цар Давид успя да се превърне в център на живота на своя народ. Роден владетел, той имаше способността да спечели всички, с които имаше работа. Изключителните трудности, които трябваше да преодолее, изковаха характера му, разкривайки в една мечтателна младост гения на политическите маневри.

Давид живя само седемдесет години, но това бяха години на невероятен труд и свят аскетизъм. Той царува четиридесет години, погребан в пещера, изсечена в скалата в подножието на хълма, сега известен като града на Давид.

Величието на Давид и ролята му в историята

Много легенди са свързани с името на Давид. Според една от тях той трябваше да умре веднага след раждането, но Адам, първият човек, се съгласи да му даде седемдесет години, след като изживя останалите 930.

Давид не загуби своето величие дори след смъртта си: в деня на Страшния съд, когато ще бъде организиран голям празник за цадиките [праведните] от всички поколения, той е този, който ще каже