Потреби людини можливості та способи їх задоволення. Природні потреби людини: види та способи задоволення

• Проблема задоволення потреб людини
• План
• Вступ
• 1. Загальна характеристика потреб
• 2. Закон зростаючих потреб
• 3. Людина в первісному суспільстві
• 4. Перші цивілізації та "осьовий час"
• Висновок
• Список літератури

Вступ

Будь-яка істота, яка живе на землі, чи то рослина, чи тварина, повноцінно живе чи існує лише за дотримання ним чи навколишнім світом певних умов. Ці умови створюють консенсус, який відчувається як задоволення, тому має місце говорити про межі споживання, такому стані всіх людей, у якому їх потреби максимально насичені.

Актуальність цієї теми у тому, задоволення потреб - це мета будь-якої діяльності. Він працює, щоб забезпечити собі харчування, одяг, відпочинок, розваги. І навіть діяння, яке, здавалося б, не має ніякої користі для людини, насправді має причину. Наприклад, милостиня, у тому, хто її дає, задоволенням його вищих потреб, що з його психікою.

Потреби - це потреба у будь-якому блазі, має корисність конкретної людини. У такому широкому значенні потреби є предметом дослідження не лише суспільних, а й наук, зокрема біології, психології, медицини.

Потреби суспільства - це соціологічна категорія, основу якої лежать колективні звички, тобто те, що від наших предків, і вкоренилося у суспільстві настільки сильно, що у підсвідомості. Цим і цікаві потреби, залежні від підсвідомості, не піддаються аналізу, розглядаючи конкретний індивід. Їх необхідно розглядати глобально щодо суспільства.

Для задоволення потреб потрібні блага. Відповідно економічні потреби це, задоволення яких необхідні економічні блага. Іншими словами економічні потреби- та частина людської потреби, задоволення якої необхідно виробництво, розподіл, обмін і споживання благ. Звідси можна дійти невтішного висновку, що кожна людина потребує економічної сфері задоволення хоча б його первинних потреб. Будь-яка людина, чи то знаменитість, учений, співак, музикант, політик, президент насамперед залежить від свого природного початку, а отже, стосується економічного життя суспільства, і не може створювати, творити, керувати не торкаючись економічної сфери.

Потреби людини можна визначити як стан незадоволеності, чи потреби, що він прагне подолати. Саме цей стан незадоволеності змушує людину робити певні зусилля, тобто здійснювати виробничу діяльність.

1. Загальна характеристика потреб

Стан почуття нестачі притаманно будь-якої людини. Спочатку цей стан носить розпливчастий характер, точно незрозуміла причина такого стану, але на наступному етапі він конкретизується, і стає зрозуміло які саме товари чи послуги необхідні. Таке відчуття залежить від внутрішнього світу конкретної особистості. В останній входять смакові уподобання, виховання, національні, історичні передумови, географічні умови.

Психологія розглядає потреби як особливий психічний стан індивіда, що відчувається ним незадоволеність, яка відбивається на психіці людини як результат невідповідності між внутрішніми та зовнішніми умовами діяльності.

Суспільні науки вивчають соціально-економічний аспект потреб. Економічна наука, зокрема, досліджує суспільні потреби.

Суспільні потреби- потреби, що виникають у розвитку суспільства загалом, окремих його членів, соціально-економічних груп населення. Вони відчувають у собі вплив виробничих відносин соціально-економічної формації, за умов якої складаються розвиваються.

Суспільні потреби поділяються на дві великі групи потреби суспільства та населення (особисті потреби).

Потреби суспільствавизначаються необхідністю забезпечення умов його функціонування та розвитку. До них належать потреби виробничі, у державному управлінні, забезпеченні конституційних гарантій членам суспільства, охорони навколишнього середовища, обороні тощо Удальцова М.В., Аверченко Л.К. Сервісологія Людина та її потреби: Навч. допомога. - Новосибірськ, 2002.

З економічною діяльністю суспільства найбільш пов'язані виробничі потреби.

Виробничі потребивипливають із вимог максимально ефективного функціонування суспільного виробництва. Вони включають потреби окремих підприємств та галузей народного господарства в робочій силі, сировині, обладнанні, матеріалах для випуску продукції, потреби в управлінні виробництвом на різних рівнях - цеху, дільниці, підприємства, галузі народного господарства загалом.

Ці потреби задовольняються в процесі господарської діяльності підприємств та галузей, які пов'язані між собою як виробники та споживачі.

Особисті потребивиникають та розвиваються в процесі життєдіяльності людини. Вони виступають як усвідомлене прагнення людини до досягнення об'єктивно необхідних умов життя, що забезпечують повний добробут та всебічний розвиток особистості.

Будучи категорією суспільної свідомості, особисті потреби виступають і як специфічна економічна категорія, що виражає суспільні відносини між людьми з приводу виробництва, обміну та використання матеріальних та духовних благ та послуг.

Особисті потреби мають активний характер, служать спонукальним мотивом діяльності. Остання в кінцевому підсумку завжди спрямована на задоволення потреб: здійснюючи свою діяльність, людина прагне повніше задовольнити їх.

Класифікація потреб відрізняється великою різноманітністю. Багато економістів робили спроби «розкласти по поличках» усе різноманіття потреб людей. Так А. Маршалл, видатний представник неокласичної школи, посилаючись на німецького економіста Геммана, зазначає, що потреби можна поділяти на абсолютні та відносні, вищі та нижчі, невідкладні та можуть бути відкладеними, прямі та непрямі, сьогодення та майбутні та ін. У навчальній економічній літературі часто використовується розподіл потреб на первинні (нижчі)і вторинні (вищі).Під первинними мається на увазі потреби людини у їжі, питво, одязі тощо. буд. Вторинні потреби переважно пов'язані з духовної інтелектуальної діяльністю людини - потреби у освіті, мистецтві, розваги тощо. не обов'язково пов'язана із задоволенням первинних потреб, а, швидше, з представницькими функціями або так званим престижним споживанням. Крім того розподіл потреб на первинні та вторинні суто індивідуально для кожної окремої людини: для деяких читання - первинна потреба, заради якої вони можуть відмовити собі у задоволенні потреб в одязі чи житлі (хоча б частково).

Єдність суспільних потреб (у тому числі й особистих), що характеризується внутрішніми взаємозв'язками, називається система потреб.До Маркс писав: «…різні потреби внутрішньо пов'язані між собою на одну природну систему…»

Система індивідуальних потреб - ієрархічно організована структура. У ньому виділяються потреби першого ладу, їх задоволення становить основу життєдіяльності людини. Потреби наступних порядків задовольняються по тому, як настає певна міра насичення потреб першого порядку.

Відмінною особливістю системи індивідуальних потреб є те, що види потреб, що входять до неї, не взаємозамінні. Наприклад, повне задоволення потреб у їжі не може замінити необхідності задоволення потреб у житлі, одязі чи духовних потреб. Взаємозамінність має місце лише щодо конкретних благ, що служать задоволенню окремих видів потреб.

Істотність системи потреб у тому, що людина чи суспільство загалом має набір потреб, кожна з яких потребує свого задоволення.

2. Закон зростаючих потреб

Закон зростаючих потреб - економічний закон руху потреб. Виявляється у зростанні рівня та якісному вдосконаленні потреб.

Це загальний закон, який діє у всіх суспільно-економічних формаціях. Йому підпорядковуються потреби всіх соціальних верств та груп населення, і кожного їхнього представника окремо. Але конкретні форми вияву цього закону, інтенсивність, сфера та характер його дії залежать від форми власності на засоби виробництва, рівня розвитку продуктивних сил та панівних виробничих відносин.

Зміна форми власності та народження нового способу громадського виробництва завжди є стимулом і умовою для більш повного прояву закону зростаючих потреб, посилення інтенсивності та розширення сфери його дії.

Під впливом розвитку продуктивних сил, науково-технічного прогресу потреби постійно зростають у межах однієї суспільно-економічної формації.

Основні напрями, якими розвиваються особисті потреби, зумовлені дією цього закону, такі: зростання загального їх обсягу; ускладнення, об'єднання у великі комплекси; якісні зміни в структурі, що виражаються в прискореному зростанні прогресивних потреб на базі повного задоволення найнеобхідніших і нагальніших потреб, прискорене зростання потреб у нових високоякісних товарах та послугах; рівномірність зростання потреб всіх соціальних верств та пов'язане з цим згладжування соціально-економічних відмінностей у рівні та структурі особистих потреб; наближення особистих потреб до розумних, науково обґрунтованих орієнтирів споживання.

Стадії розвитку потреб -етапи, що проходять потреби, у процесі розвитку. Виділяють чотири стадії: зародження потреби, її інтенсивний розвиток, стабілізація та згасання.

Поняття стадій найбільш застосовне до потреб у конкретних товарах. Потреба кожному новому виробі проходить всі ці стадії. Спочатку при зародженні потреба існує як би в потенції, в основному в осіб, пов'язаних із розробкою та дослідною перевіркою нового виробу.

Коли воно освоєно для масового виробництва, попит починає швидко зростати. Це відповідає стадії інтенсивного розвитку потреби.

Потім зі зростанням виробництва та споживання товару потреба у ньому стабілізується, стаючи звичкою більшість споживачів.

Розвиток науково-технічного прогресу веде до створення досконаліших предметів, що задовольняють таку ж потребу. Через війну потреба у конкретному виробі перетворюється на стадію згасання, починає скорочуватися. Одночасно виникає потреба у вдосконаленому виробі, яка так само, як і колишня, поперемінно проходить всі розглянуті стадії.

У основі цього закону лежать потреби конкретної людини, які характеризують потреби всього суспільства. І водночас цей закон є рушійною силою економічного зростання, тому що людині потрібно завжди більше, ніж вона досягла.

3. Людина в первісному суспільстві Проведені у ХІХ-ХХ ст. Етнографічні дослідження племен, які до цих пір живуть в умовах первісного суспільства, дозволяють досить повно і достовірно реконструювати спосіб життя людини тієї епохи. Первісна людина глибоко відчувала свій зв'язок з природою і злитість з одноплемінниками. Усвідомлення себе як окремої, самостійної особистості не відбулося. Задовго до відчуття свого "Я" виникло відчуття "Ми", почуття єдності, злитості з іншими членами групи. Наше плем'я - "Ми" - протистояло іншим племенам, чужинцям ("Вони"), ставлення до яких зазвичай було ворожим. Крім єдності зі «своїми» та протиставлення «чужою» людина гостро відчувала свій зв'язок зі світом природи. Природа, з одного боку, була необхідним джерелом життєвих благ, але, з іншого боку, таїла безліч небезпек і часто виявлялася ворожою до людей. Ставлення до одноплемінників, до чужинців і до природи прямо впливало на розуміння стародавньою людиною своїх потреб і можливих шляхів їх задоволення. Ці особливості знайшли вираз у про нагальних, чи вітальних, первинних потребах -- у їжі, одязі, житло. Головна особливість насущних потреб полягає в тому, що вони обов'язково повинні задовольнятися – інакше людський організм взагалі не може існувати. До вторинних, ненасущних відносять потреби, без задоволення яких життя можливе, хоч і сповнене поневірянь. Насущні потреби мали виняткове, домінуюче значення первісному суспільстві. По-перше, задоволення насущних потреб являло собою складне завдання і вимагало від наших предків великої напруги сил (на відміну від сучасних людей, які легко користуються, наприклад, продукцією потужної індустрії, що виробляє продукти харчування). По-друге, складні соціальні потреби були розвинені слабше, ніж у наш час, і тому поведінка людей більше залежала саме від біологічних потреб. У той же час у первісної людини починає формуватися вся сучасна структура потреб, яка сильно відрізняється від структури потреб тварин. Відмінності людини від тварин - трудова діяльність і мислення, що розвивалося в Процесі праці. Для підтримки свого існування людина навчилася впливати на природу не тільки своїм тілом (нігтями, зубами, як роблять тварини), а за допомогою особливих предметів, що стоять між людиною і предметом праці і багаторазово посилюють людський вплив на природу. Ці предмети отримали назву знарядь праці. Оскільки людина підтримує своє життя з допомогою продуктів праці, сама трудова діяльність стає найважливішою потребою суспільства, Оскільки праця неможливий без знання світі, у первісному суспільстві виникає потреба у пізнанні. Якщо потреба у будь-яких предметах (харч, одязі, знаряддя праці) є матеріальною потребою, то потреба у пізнанні - це вже духовна потреба. У Первісному суспільстві виникає складна взаємодія між індивідуальними (особистими) і суспільними потребами. французькі філософи-матеріалісти (П. А. Гольбах та ін) запропонували для пояснення людської поведінки теорію розумного егоїзму. Пізніше вона була запозичена М. Г. Чернишевським та докладно викладена у романі «Що робити?». Відповідно до теорії розумного егоїзму, людина завжди діє у своїх особистих, егоїстичних інтересах, прагне задовольняти лише індивідуальні потреби. Однак якщо докладно, логічно проаналізувати особисті потреби людини, ми неминуче виявляємо, що, зрештою, вони збігаються з потребами суспільства (соціальної групи). Тому «розумний» егоїст, переслідуючи лише правильно зрозумілу особисту вигоду, автоматично діятиме на користь всього людського співтовариства. У наш час стало ясно, що теорія розумного егоїзму спрощує реальний стан речей. Суперечності між інтересами особистості та спільноти (для первісної людини це було своє плем'я) насправді існують і можуть досягати величезної гостроти. Так, у сучасній Росії ми бачимо безліч прикладів, коли ті чи інші потреби різних людей, організацій та суспільства загалом виключають одна одну і породжують великі конфлікти інтересів. Але суспільство виробило й низку механізмів, що дозволяють вирішувати такі конфлікти. Найдавніший із цих механізмів виник уже в первісну епоху. Цей механізм - мораль. Етнографам відомі племена, у яких навіть до ХІХ-ХХ ст. не встигли виникнути мистецтво і скільки-небудь виразні релігійні уявлення. Але ні, жодного племені, у якого не було б розвиненої та ефективно діючої системи моральних норм. Мораль виникла у найдавніших людей для узгодження інтересів особи та суспільства (свого племені). Головний зміст всіх моральних норм, традицій, розпоряджень полягав у одному: вони вимагали від людини діяти насамперед у сфері групи, колективу, задовольняти спочатку суспільні, і лише потім - особисті потреби. Тільки така турбота кожного про благо всього племені - нехай навіть на шкоду особистим інтересам - робила це плем'я життєздатним. Мораль закріплювалася через виховання та традиції. Вона стала першим потужним соціальним регулятором людських потреб, керуючим розподілом життєвих благ. Моральні норми наказували розподіляти матеріальні блага відповідно до звичаю, що склався. Так, у всіх без винятку первісних племен діють суворі правила поділу мисливського видобутку. Вона не вважається власністю мисливця, а розподіляється серед усіх одноплемінників (або принаймні серед великої групи людей). Чарльз Дарвін під час навколосвітньої подорожі на кораблі «Бігль» у 1831–1836 роках. спостерігав у жителів Вогненної Землі найпростіший спосіб поділу видобутку: він ділився на рівні частини і лунав усім присутнім. Наприклад, отримавши шматок матерії, тубільці завжди ділили його на однакові шматочки за кількістю людей, які перебували в цьому місці в момент поділу. У той же час за надзвичайних обставин первісні мисливці могли отримати останні шматки їжі, так би мовити, понад свою частку, якщо доля племені залежала від їхньої витривалості та здатності знову добувати їжу. Покарання за небезпечні для суспільства дії також враховували потреби та інтереси членів громади та ступінь цієї небезпеки. Так, у ряду африканських племен, що вкрав домашнє начиння, не несе строгих покарань, але той, що вкрав зброю (предмети, особливо важливі для виживання племені), жорстоко умертвлюється. Таким чином, вже на рівні первісного ладу суспільство виробляло способи задоволення суспільних потреб, які не завжди збігалися з особистими потребами кожного індивіда. Дещо пізніше моралі в первісному суспільстві виникають міфологія, релігія та мистецтво. Їх поява - це найбільший стрибок у розвитку потреби у пізнанні. Давня історія будь-якого відомого нам народу показує: людина ніколи не задовольняється задоволенням первинних, базових, насущних потреб. Найбільший Фахівець з теорії потреб Абрахам Маслоу (1908-1970) писав: «Задоволення базових потреб саме собою ще створює системи цінностей, куди можна спертися і які можна вірити. Ми зрозуміли, що можливими наслідками задоволення базових потреб може бути нудьга, відсутність мети, моральне розкладання. Зважаючи на все, найкращим чином ми функціонуємо, коли прагнемо чогось, чого нам бракує, коли ми бажаємо чогось, чого не маємо, і коли ми мобілізуємо наші сили, прагнучи задоволення цього бажання». Все це можна сказати вже про первісних людей. Існування в них загальної потреби у пізнанні легко пояснюється необхідністю орієнтуватися в природному середовищі, уникати небезпеки, виготовляти знаряддя праці. По-справжньому напрочуд інше. У всіх первісних племен виникла потреба у світогляді, т. е. у формуванні системи поглядів світ загалом і місце людини у ньому. Спочатку світогляд існувало у формі міфології, тобто легенд і сказань, що осмислювали устрій природи та суспільства у фантастичній художньо-подібній формі. Потім виникає релігія - система поглядів світ, визнає існування надприродних явищ, порушують звичайний порядок речей (закони природи). У найдавніших типах релігій - фетишизм, тотемізм, магія і анімізм - поняття бога ще не сформувалося. Особливо цікавим і навіть зухвалим видом релігійних уявлень була магія. Це спроба знайти найбільш прості та ефективні шляхи задоволення потреб через контакт із надприродним світом, активне втручання людини у події, що відбуваються, за допомогою могутніх таємничих, фантастичних сил. Лише за доби виникнення сучасної науки (ХVI-ХVШ ст.) цивілізація остаточно зробила вибір на користь наукового мислення. Магія і чаклунство були визнані помилковим, неефективним, глухим шляхом розвитку людської діяльності. Виникнення естетичних потреб виявилося у зародженні художньої творчості, створенні творів мистецтва. Наскельні малюнки, статуетки людей і тварин, всілякі прикраси, ритуальні мисливські танці, здавалося б, ніяк не пов'язані із задоволенням потреб, не допомагають людині вижити в боротьбі з природою. Але це лише на перший погляд. Насправді мистецтво - результат розвитку складних духовних потреб, опосередковано пов'язаних із потребами матеріальними. Це, перш за все, потреба у правильній оцінці навколишнього світу та у виробленні розумної стратегії поведінки людської спільноти. «Мистецтво, – зазначає відомий фахівець з естетики М. С. Каган, – народжувалося як спосіб усвідомлень, об'єктивно що складалася в суспільстві системи цінностей, бо зміцнення соціальних відносин та їх цілеспрямоване формування вимагали створення таких предметів, в яких закріплювалася б, зберігалася і передавалася від людини до людини і від покоління до покоління ця єдино доступна первісним людям духовна інформація - інформація про зв'язки зі світом, що соціально організувалися, про суспільну цінність природи і буття самої людини». Навіть у найпростіших творах первісного мистецтва виражено ставлення художника до зображуваного об'єкта, тобто зашифрована соціально значуща інформація про те, що важливо і цінно для людини, як слід ставитися до тих чи інших явищ. Отже, у розвитку потреб первісної людини виявляється ряд Людина завжди була змушена задовольняти насущні, первинні, переважно біологічні потреби. Задоволення найпростіших матеріальних потреб вело до формування все більш складних, вторинних потреб, що мали переважно соціальний характер. Ці потреби, своєю чергою, стимулювали вдосконалення знарядь праці та ускладнення трудовой деятельности.3. Стародавні люди на досвіді переконалися у необхідності задоволення суспільних потреб і почали створювати необхідні для цього механізми регулювання соціальної поведінки - насамперед мораль (моральність). Задоволення індивідуальних потреб могло жорстко обмежуватися, якщо вони брали конфлікт із суспільними.4. Поруч із базовими, насущними потребами в усіх племен древніх людей якомусь етапі розвитку з'являється потреба у формуванні світогляду. Тільки світоглядні ідеї (міфологія, релігія, мистецтво) могли надати сенс людського життя, створити систему цінностей, виробити стратегію життєвої поведінки окремої людини і племені в цілому. Всю історію первісного суспільства можна представити як пошук нових способів задоволення системи матеріальних і духовних потреб, що розвивається. Вже в цей час людина спробувала розкрити зміст і мету свого існування, яке наші далекі предки не зводили до задоволення простих потреб. 4. Перші цивілізації та «осьовий час» Економічною основою перших цивілізацій стали так звані ранньоземлеробські культури: У басейнах великих річок у теплому поясі Землі (Ніл, Інд і Ганг, Хуанхе і Янцзи, Тигр і Євфрат) близько восьми тисяч років тому стали виникати осілі поселення. Сприятливі природні умови та будівництво зрошувальних систем сприяли тому, що жителі цих поселень вперше в історії людства стали одержувати стабільний високий урожай зернових культур. Тим самим вони придбали гарантоване джерело білкової їжі. Більше повне задоволення потреб у продовольстві відбувалося паралельно з іншою революцією у світі потреб. Перехід від кочового способу життя скотарів до осілого, без якого землеробство неможливе, викликав вибухове зростання світу речей, що оточували людину у повсякденному житті. Мисливець епохи палеоліту мав украй мізерний набір предметів задоволення своїх потреб, оскільки мав носити все майно із собою. При осілому способі життя з'являється можливість майже необмеженого створення та накопичення речей, що задовольняють дедалі вишуканіші потреби. «Багатство речового світу культури, яке вже починає обтяжувати психологію людини XX ст., Почало стрімку ескалацію саме в епоху перших землеробів. Легко можна уявити, наскільки захаращеним різними предметами представився б будинок осілого землероба палеолітичного мисливця, який щойно покинув своє печерне житло». Одночасно у ранньоземлеробському суспільстві посилюється соціальна диференціація, що означала відмінності у можливостях задоволення потреб. Пізніше, з появою суспільних класів, ця диференціація досягає величезних масштабів: раби і вільні селяни часто опиняються на межі виживання через незадоволеність навіть простих насущних потреб, а рабовласники та жерці набувають можливості задовольняти їх у максимальному обсязі. Задоволення потреб дедалі більше залежить не тільки від виробництва матеріальних і духовних благ, а й від місця людини у суспільній системі. Залежно від належності до тієї чи іншої соціальної групи, люди мають тепер різні можливості реалізації потреб. Більше того, у людей з різних соціальних верств у процесі виховання потреби формуються дещо по-різному. Перехід у цих районах Землі до епохи цивілізації пов'язують із трьома великими нововведеннями: виникненням писемності, монументальної архітектури та міст. Такі стрибки у розвитку матеріальної та духовної культури призвели до ускладнення світу техніки та предметів побуту (внаслідок розвитку ремісничого виробництва у містах), до ускладнення господарських зв'язків та механізмів задоволення нагальних потреб. Землероб і ремісник тепер обмінюються продуктами своєї праці, зокрема у вигляді торгівлі і грошового обігу, що формується в цю епоху. Виникнення писемності різко розширило можливості опосередкованого спілкування для людей з допомогою знакових систем (мови). Потреби у пізнанні, спілкуванні, навчанні, передачі та зберіганні інформації обслуговуються тепер шляхом створення письмових текстів. Наступний стрибок такого масштабу в обслуговуванні потреб пізнання та обробки інформації стався, мабуть, тільки в XX ст., коли були розроблені комп'ютерні технології і на додаток до письмової культури почала формуватися екранна культура. потреб стався незалежно друг від друга у найбільших цивілізаціях Китаю, Індії та Заходу період із 800 по 200г. до зв. е. Цей період відомий німецький філософ-екзистенціаліст Карл Ясперс (1831-1969) назвав «осьовим часом». «Тоді відбувся найрізкіший поворот в історії, - писав він про осьовий час. -- З'явилася людина такого типу, яка збереглася досі». Раніше людина цілком перебував у полоні традиційного міфологічного та релігійного світогляду. Тепер починає формуватися наука, раціональне мислення, що ґрунтується на перевіреному досвіді. Воно дозволяє людям по-новому усвідомлювати реальність. Виникає уявлення про окремий індивід як самостійної особистості, а не безлику частинку людської спільноти. У Стародавній Греції та Римі поступово формується суспільство, що складається з різноманіття особистостей, які мають різні потреби. Багато грецьких полісах людина отримує право самостійно вибирати собі рід занять, розвивати і контролювати свої потреби. Однак повна самостійність окремої особистості досягається пізніше - тільки в епоху капіталізму. У стародавніх цивілізацій продовжувала вдосконалюватися система норм, що дозволяють узгоджувати потреби суспільства та особистості, не допускати їх зіткнення. Якщо за первісному ладі це були моральні, та був пов'язані із нею релігійні норми, то після виникнення держави людську поведінку регулюють і норми права. Правові норми встановлюються державною владою, яка стежить за їх виконанням, за потреби використовуючи примус. В епоху перших цивілізацій ускладнилися відносини між особистими та суспільними потребами. З'явилися потреби різних соціальних груп, класів, верств тепер уже неоднорідного населення. Незадоволеність потреб низки соціальних груп - передусім класу рабів - стає потужним стимулом соціальних конфліктів. Розвиток і задоволення потреб людини залишається суперечливим процесом. У ньому одночасно діяло кілька тенденцій. З одного боку, вирішувалися проблеми виробництва продовольства, будівництва та обслуговування зрошувальних систем, забезпечення безпеки, постачання населення необхідними речами. Виробництво, що збереглося з первісної доби, мало натуральний, нетоварний характер. Наразі розвиваються прості форми обміну. Поява класової структури суспільства - виникнення рабів, рабовласників, ремісників і вільних селян - призвело до формування значного прошарку людей професійно займалися сервісною діяльністю. Першим великим соціальним шаром, зайнятим практично у сфері послуг, була домашня прислуга (зазвичай - раби). Його головним завданням було особисте домашнє обслуговування знаті та всіх заможних верств суспільства. З іншого боку, економіка древніх цивілізацій не зводилася до задоволення простих нагальних потреб. Спроба зрозуміти навколишній світ загалом призвела, як зазначалося, до формування міфології, релігії та мистецтва, які задовольняли духовні потреби людини у розумінні світу і свого місця у ньому. Міфологія, мистецтво та релігія стали першими формами світогляду. В епоху ранніх цивілізацій світоглядні уявлення про життя і смерть, потойбічний світ, подальше воскресіння померлих стали визначати багато напрямів діяльності суспільства. Так, існує думка, що головна причина ослаблення цивілізації Єгипту в період древнього царства (298-475 рр. до н. е.) - будівництво пірамід і гігантських храмів, колосальних споруд, які з сучасної точки зору не мають ніякого практичного значення. Тим не менш, суспільство відчувало потребу в такому будівництві, оскільки це відповідало світогляду стародавніх єгиптян (а не їх нагальних матеріальних інтересів). Згідно з релігійними уявленнями єгиптян, всі, хто помер у далекому майбутньому, зможуть фізично воскреснути. Проте воскресити будь-яку людину зможе лише її фараон - намісник богів землі. Тому кожен єгиптянин глибоко відчував особистий зв'язок із фараоном, а збереження його мумії та майбутнє воскресіння відчувалися мешканцем Стародавнього Єгипту як нагальна особиста потреба. Це особлива віра у зв'язок між жителями країни і правителем, що створювала потребу піклуватися про його поховання. Ідеологія Стародавнього світу могла породжувати потреби, які сучасній людині здаються дивними і незрозумілими - подібно до потреби в будівництві пірамід. Висновок

Істотність системи потреб у тому, що людина чи суспільство загалом має набір потреб, кожна з яких потребує свого задоволення. Ця начебто проста теза набувають серйозного забарвлення якщо проаналізувати сучасний час та історію. Те, чого ми досягли в будь-якій галузі, нехай ціною світових воєн, світових криз, в кінцевому рахунку, є наслідком з простого бажання або почуття нестачі, або зсувами внутрішнього хімізму. Паралельно лежить закон зростаючих потреб. У основі цього закону лежать потреби конкретної людини, які характеризують потреби всього суспільства. І водночас цей закон є рушійною силою економічного зростання, тому що людині потрібно завжди більше, ніж вона досягла.

Діалектичний взаємозв'язок діяльності та потреб суспільства - корінний джерело як їхнього взаємного розвитку так і всього суспільного прогресу, вона є абсолютною і вічною умовою існування та розвитку суспільства. Тобто їхній взаємозв'язок носить характер загальноекономічного закону. Людське суспільство, поряд з іншими законами, у своєму функціонуванні та розвитку регулюється таким найважливішим законом, як законом підпорядкованості всієї системи діяльності системі потреб суспільства, що вимагає підпорядкування всієї сукупної діяльності суспільства задоволенню його суспільно необхідних, об'єктивно назрілих, дійсних потреб суспільства, що виникли в ході діяльності буття суспільства. Тому абсолютна мета діяльності того чи іншого суспільства – це задоволення його потреб.

Отже, потреби людини, є відбитки у його власному свідомості необхідності забезпечення відповідності комфортних і поточних умов його існування.

Список літератури

1. Додон Б.І. Структура та динаміка мотивів діяльності. (В.псих., 2001, №4)

2. Магун В.С. Потреби та психологія соціальної діяльності особистості.Л,2003

3. Маслоу А. Мотивація та особистість.-М., 1999

4. Додонов Б.І. Потреби, відносини та спрямованості особистості (У псих 2003, № 5) -

5. Ділігенський Г,Г. Проблеми теорії людських потреб (В.Ф 1999 № 4)

6. Джидарьян І. А. Естетична потреба.М.. 2000.

Починаючи з народження, у людини з'являються потреби, які з віком тільки збільшуються і можуть змінюватись. У жодних інших живих істот немає такої кількості потреб, як у людей. Для реалізації своїх потреб людина переходить до активних дій, завдяки чому вона краще пізнає світ і розвивається у різних напрямках. Коли вдається задовольнити потребу, людина відчуває позитивні емоції, а коли ні, то негативні.

Які потреби має людина?

Первинні потреби мають кожен, незалежно від становища, національності, статі та інших характеристик. Сюди входить потреба у їжі, воді, повітрі, сексі тощо. Деякі з'являються відразу при народженні, інші розвиваються протягом життя. Побічні потреби людини ще називають психологічними, наприклад, це може бути потреба в повазі, і т.д. Деякі бажання є хіба що проміжними, перебуваючи межі первинних і вторинних потреб.

Найбільш популярну теорію, яка дозволяє розібратися у цій темі, запропонував Маслоу. Він подав їх у вигляді піраміди, розділеної на п'ять секцій. Сенс запропонованої теорії полягає в тому, що людина може реалізовувати свої потреби, починаючи від найпростіших, які знаходяться в основі піраміди, і рухаючись до більш складних. Отже, неможливо перейти на наступний етап, якщо попередній не було реалізовано.

Які бувають потреби людини:

1. Фізіологічні. У цю групу входить потреба у їжі, воді, сексуальному задоволенні, одязі тощо. Це певна база, яка може забезпечити комфортне та стабільне життя. Такі потреби мають кожна людина.
2. Потреба у безпечному та стабільному існуванні. На основі цієї групи потреб людини була виділена окрема галузь, яка називається психологічною безпекою. У цю категорію входить як фізична, так і фінансова безпека. Починається все з інстинкту самозбереження та закінчується бажанням уберегти від неприємностей близьких людей. Щоб перейти на інший рівень потреб, людина повинна відчувати впевненість у завтрашньому дні.
3. Соціальні. У цю категорію входить потреба людини мати друзів та кохану людину, а також інші варіанти уподобань. Як не крути, але люди потребують спілкування та контакту з оточуючими, інакше вони не можуть перейти на наступний рівень розвитку. Ці потреби та здібності людини є певним перехідним етапом від примітивних до вищих рівнів.
4. Особисті. У цю категорію входять потреби, які здатні виділити людину із загальної маси та відображають її досягнення. По-перше, це стосується поваги з боку близьких людей і себе. По-друге, сюди можна внести довіру, соціальний статус, престиж, кар'єрне зростання тощо.
5. Потреби у самореалізації. Сюди входять найвищі потреби людини, які мають моральний та духовний характер. У цю категорію можна віднести бажання людей застосовувати свої знання і висловлювати себе за допомогою творчості, досягати поставлених цілей і т.д.

Загалом, потреби сучасно людини можна описати таким чином: люди задовольняють голод, заробляють на житло, здобувають освіту, створюють сім'ю та влаштовуються на роботу. Вони намагаються досягти певних висот, заслужити визнання та повагу у оточуючих. Задовольняючи свої потреби, людина формує характер, силу волі, стає розумнішою та сильною. Можна підвести підсумок і сказати про те, що потреби є основою для нормального та щасливого життя.

Темою нашого вивчення насамперед стане людина в контексті залежності як такої.
Насамперед нам потрібно визначитися з терміном «Залежність». Чи залежить ми від початку і від чого? А від чого ми не залежимо?

Спочатку, ще перебуваючи в утробі матері, ми повністю залежимо від неї. Ми ростемо, формуємось, використовуючи поживні речовини, що дає нам матір. Народжуючись, ми потрапляємо у великий та незатишний світ і потрапляємо у залежність від їжі, повітря, інших значущих людей, тепла
та комфорту. Чим більше ми виростаємо, тим більше залежностей оточує нас у повсякденному житті. Отже, ми залежні від початку! Від моменту нашого зачаття і до останнього подиху, тому що важко уявити собі людину, яка змогла б вижити без задоволення елементарних потреб у воді, їжі, повітрі, сексі. Про те саме нам говорить і так звана «Піраміда Маслоу».

Маслоу - відомий психолог, новаторство дослідження якого у тому, що він почав вивчати не патологічні, нездорові особистості, на відміну більшості своїх колег, а особистості, які повністю реалізувалися у житті. Успішні та процвітаючі. Внесли величезний внесок у розвиток людства. Саме вивчення здорових особистостей дозволило йому описати ієрархію потреб, яку спиралися ці особистості процесі свого розвитку. Поступово задовольняючи свої потреби ці люди досягали неймовірних досягнень у своєму житті. Отримуючи від неї цілковите задоволення, і мало потребували штучному стимулюванні ззовні.

1 К первинним потребамМаслоу відніс так звані вітальні потреби - потреба в їжі, повітрі, воді та сексі. Секс важливий, тому що без нього виникнення людини неможливе. Без задоволення цих потреб кожен із нас просто загинув би як фізіологічний організм.

2. До вторинним потребамМаслоу відніс потребу у безпеці. Потреба у захисті, житлі, теплі, одязі, можливості захищати свою територію та відстоювати свої межі. Для кожного з нас важливо мати одяг, вогнище, захищене приміщення, в якому
він є господарем і може не побоюватися вторгнення на свою територію.

3. До наступного, третього рівня у цій ієрархії Маслоу відніс соціальні потреби.
Можливість відбутися як шановна людина, як професіонал у своїй справі, здобути визнання сім'ї, батьків, суспільства, займати важливе становище та впливати на розвиток свого соціуму. Будь то порада вдома чи Державна дума. Стати значним у власних очах інших має значення для кожного з нас. Від цього безпосередньо залежать і самоповага та самооцінка людини.

4. До четвертого рівня в ієрархії Маслоу відніс самореалізацію особистості. Коли всі попередні потреби повністю задоволені, у людини з'являється можливість реалізовувати себе у творчості. І воно може бути різноманітним. Культурні потреби,
хобі, розвиток свого творчого потенціалу Немає жодної людини, в якій не було
б спочатку закладено потенціал. Розвиток талантів, розвиток почуття прекрасного та гармонії властиво кожному.

5. І до верховних, які стоять на чолі піраміди потреб, відносяться потреби у духовному житті. Бути частиною чогось набагато більшого, ніж сама людина. Якоїсь глобальної ідеї, що перевищує всі допустимі рамки. Сповідувати та розділяти з іншими деякі моральні та моральні цінності. Вірити в щось чудове та незрозуміле. У казкове, любляче та дбайливе. І відповідно жити, застосовуючи ці принципи у своєму житті.

Якщо вписати в цю піраміду потреб людини, можна легко уявити, як вона поступово розпрямляється, поступово задовольняючи свої потреби знизу вгору. Для людини в принципі достатньо, щоб були задоволені вітальні та духовні потреби. Це дозволяє стояти людині. Віра в щось більше і все, що потрібно для виживання, достатньо, щоб особистість могла жити, поступово заповнюючи прогалини в інших сферах.

Надалі ми ще повернемось до задоволення цих потреб, коли обговорюватимемо причини, що призводять людину до вживання хімічно активних речовин.

Отже, повертаючись до питання «залежності – незалежності», ми приходимо до переконання, що людина залежна від початку! Це даність, з якою ми приходимо у цей світ і проживаємо своє життя.

Залежно, від яких залежить наше виживання, ми не розглядатимемо. До наших завдань входить розгляд руйнівних, деструктивних залежностей. І такою залежністю може стати будь-яка позитивна залежність. Розглянемо найпростіший приклад.

Їжа. Поки що людина за допомогою їжі втамовує голод і вживає їжу тільки для того, що
б дати організму поживні речовини для зростання, ця залежність від їжі допомагає людині вижити. Як тільки людина починає вживати їжу для того, щоб отримати задоволення, «заїдає» свій емоційний стан, не може зупинитися і робить це із завидною постійністю, незважаючи на наслідки, можна розглядати це як деструктивну залежність. Людина починає їсти при кожному переживанні, тим самим уникаючи і не мешкаючи його. Як наслідок, переїдання та проблеми з вагою, іншими життєво важливими органами (печінка, серце, нирки).

Об'єктом деструктивної залежності може стати будь-яка позитивна залежність у крайньому прояві. Секс. Інтернет. Азартні ігри (лудоманія, геймерство). Яскраві почуття (емоційна нестабільність). Інша людина (). Робота (Роботаголізм). Алкоголь (). Наркотики (). Влада. ТБ. Хобі. Куріння (Тютюнопаління) і таке інше. Цей список можна продовжувати до безкінечності. Якщо ми розмістимо їх на малюнку «Віяла залежності» від найпоширенішої (тютюнопаління) до найглобальнішої (залежності від влади над іншими людьми), то ця концепція стане очевидною.

В принципі, можна розглядати як залежність та професійний спорт, і захоплення екстремальними видами спорту (залежність від адреналіну, що виробляється у стресових ситуаціях). Досить велика кількість залежностей мають нашій країні соціальне схвалення.
Взяти «трудоголізм». Батько чи мати з ранку до вечора пропадають на роботі. Ні на що інше просто не залишається: ні сили, ні часу. Все це виправдовується тим, що вони є годувальниками. Більше того, портрет людини висить на Дошці пошани. Людина отримує нагороди та премії. Його наводять у приклад, і т.д ... Але всі інші життєво важливі сфери страждають. І така форма поведінки неминуче призводить до проблем у них. Страждає і здоров'я, і ​​психіка, і сім'я.

Або візьмемо залежність від іншої, глибоко коханої людини. Так звану «». Безроздільна, всепоглинаюча любов до іншої людини. Таке «кохання» не просто заохочується, воно оспівується в піснях та віршах. Про неї складають легенди та епоси. Її оспівує не
лише народ, а й великі письменники та поети.

Така модель сімейних стосунків вбирається з молоком матері. І незважаючи на те, що один
з подружжя завжди може страждати, він щосили намагається зберегти і врятувати ці хворобливі відносини. Тому що для нього партнер стає не просто коханою людиною, а об'єктом залежності. Усе його життя концентрується життя залежного. І він справді
не може інакше! Бо якщо перестати жити життям та проблемами іншої людини, доведеться вирішувати свої проблеми. Але до обговорення цього питання ми ще повернемося, коли розглядатимемо проблему «Дисфункціональних сімей».

Якщо ми підемо далі і повернемося до теми хімічної залежності, то, розглядаючи вживання алкоголю у суспільстві, побачимо, що вживає майже 99,9 % дорослого населення.
Але залежними їх стають лише 25 - 30 % від загальної кількості вживаючих. Помірне і контрольоване вживання алкоголю «з приводу здоров'я» не робить людини залежною. Досить велика кількість людей періодично випивають, і це ніяк не впливає на їхнє життя. Частина з тих, хто вживає, вперше зіткнувшись з негативними наслідками вживання (похмільний синдром, некерована поведінка), відразу перестають вживати.

Відмінність залежної людини від незалежної полягає в тому, що залежна людина продовжує вживати, незважаючи на негативні наслідки від вживання і самостійно не може зупинитись. Якщо йому вдається зупинитися на якийсь час, то через якийсь час слідує «зрив». І так довгі роки.

Прийміть рішення прямо зараз і Ви полегшите своє життя і врятуєте свого, ми це точно знаємо.

Це безкоштовно для Вас, просто зателефонуйте і наш консультант-психолог розповість, що саме зараз потрібно робити у вашому випадку.

Найпростіший і найпримітивніший тест на наявність передумов до залежності є спроби стримати і контролювати своє вживання. Не залежній людині, у якої не виникає труднощів, навіть не спаде на думку пити менше, пити лише у вихідні або лише у свята. Йому немає необхідності контролювати кількість та частоту споживаної речовини.

Отже, чим відрізняється деструктивна залежність від позитивної залежності?

Якщо розглядати перелік залежностей, то й лише два види деструктивних залежностей із кількох десятків інших. Єдине, що відрізняє їхню відмінність від інших залежностей, очевидність і болючість наслідків від вживання як самого хворого, так оточуючих. тут очевидна.

Те, що ми з'ясували з вами, це наявність негативних та руйнівних наслідків. Тобто, кажучи простою мовою – біль! І вона не тільки фізична, а, як правило, душевна
та психологічна. Руйнування життя в комплексі. Проблеми в різних сферах життєдіяльності безпосередньо пов'язані з вживанням і є наслідками оного.

Для нормального існування людини на землі йому необхідно задовольняти свої потреби. Всі живі істоти на планеті мають потреби, але найбільше їх розумний індивід.

Види потреб людини

органічні.Ці потреби пов'язані з розвитком людини, з її самозбереженням. Органічні потреби включають безліч потреб: їжа, вода, кисень, оптимальна температура навколишнього середовища, продовження роду, сексуальні бажання, безпека існування. Ці потреби є і у тварин. На відміну від братів наших менших, людина потребує, наприклад, гігієни, кулінарної обробки продуктів харчування та інших специфічних умов;

матеріальніпотреби ґрунтуються на задоволенні їх за допомогою продукції, створеної людьми. До них відносяться: одяг, житло, транспорт, побутова техніка, інструменти, а також все те, що необхідно для роботи, відпочинку, побуту, пізнання культури. Іншими словами, людина потребує життєвих благ;

соціальні.Такий вид пов'язаний із потребою спілкування, становищем у суспільстві, певною життєвою позицією, завоюванням поваги, авторитету. Людина не може існувати сама по собі, тому їй необхідне спілкування з іншими людьми. виникли з часів розвитку людського суспільства. Завдяки таким потребам життя стає найбільш безпечним;

творчівиди потреб являють собою задоволення в різних художніх, наукових, технічних. Люди дуже різні. Є такі, що не можуть без творчості. Вони навіть погоджуються відмовитися від чогось іншого, але не можуть існувати без нього. Така людина – висока особистість. Свобода заняття творчістю їм понад усе;

моральне самовдосконалення та психологічний розвиток -це види у яких він забезпечує собі зростання культурно-психологічному напрямі. У цьому випадку людина прагне стати глибоко моральною та відповідальною морально. Такі потреби сприяють долученню людей до релігії. Моральне самовдосконалення та психологічний розвиток стають домінуючими потребами для людей, які досягли високого рівня розвитку особистості.

У сучасному світі дуже популярна серед психологів. Її присутність говорить про найвищий рівень психологічного розвитку людини. Людські потреби та їхні види з часом можуть змінюватись. Існують такі бажання, які необхідно у собі припиняти. Йдеться патології психологічного розвитку, коли в людини виникають потреби негативного характеру. До них відносяться хворобливі стани, при яких людина має бажання заподіяти біль іншому, як фізичний, так і моральний.

Розглядаючи види потреб, можна сказати, що є такі, без яких людина не зможе жити на землі. Але є й такі, без яких можна обійтись. Психологія – наука тонка. До кожного індивідуума потрібен особливий підхід. Питання, чому в одних людей особливо яскраво виражені потреби, а в інших - інші? Одні люблять працювати, інші ні, чому? Відповідь треба шукати в родовій генетиці чи способі життя.

Види можна розділити на біологічні, соціальні, ідеальні. Велика різноманітність має класифікація потреб. У з'явилися потреби престижу та визнання у суспільстві. Насамкінець можна сказати, що встановити повний список людських потреб неможливо. Ієрархія потреб відрізняється індивідуальністю. Задоволення потреб базового рівня передбачає формування інших.

Закономірності життя, властиві людині та способи їх реалізації.

Усі життєві процеси ґрунтуються на взаємодії організму людини та зовнішнього середовища, проявляються у вигляді життєдіяльності та характеризуються певними закономірностями життя – саморегуляція, самооновлення та самовідтворення. Що ми розуміємо під цими закономірностями життя?

Саморегуляція- це здатність організму людини здійснювати утримання по-

стоянства внутрішнього середовища незалежно від умов зовнішнього середовища, що змінюються, що забезпечується нейрогуморальним механізмом регуляції.

Самооновлення- здатність організму людини оновлювати клітинні та тканинні

структури замість тих, що віджили свій термін або загиблих. Здійснюється рахунок процесів регенерації чи відновлення.

Самовідтворення- Це здатність організму людини відтворювати собі подібних.

Реалізація даних закономірностей життя здійснюється за рахунок процес-

сов обміну речовин та репродукції, нейрогуморальної регуляції, спадковості, що ґрунтуються на законах фізики (біоелектричних процесах); хімії (окислювально-відновних реакціях); біологія (закони поділу клітин, закони Менделя); діалектики (від простого до складного). Цим зумовлюється тісний зв'язок дисципліни «Анатомія та фізіологія людини» з іншими науками.

Закономірності життя - саморегуляція, самооновлення та самовідтворення є

ється основою пристосування людини до умов існування у зовнішньому середовищі та спів-

зберігання людини – як виду в живій природі.

Життєдіяльність людини, заснована на взаємодії людини із зовнішнім середовищем.

дой рахунок процесів руху, дихання, харчування, виділення, репродукції, захисту, спілкування тощо. буд., становлять сутність життєдіяльності людини і виявляються як потреби людини.

Потреба- це фізіологічний та психологічний дефіцит "чого-небудь, який людина відчуває протягом усього життя і має постійно задовольняти з метою досягнення здоров'я. Психологом Маслоу виділено 14 основних потреб людини, які він розподілив у вигляді щаблів піраміди - ієрархічних сходів.

1 і 2 рівні нижчі, але вони базові, що забезпечують фізіологічні процеси в організмі людини та її адаптації.

3-я, 4-а і 5-я ступені - вищі потреби, психологічні, але цілком залежать від по-

потреб 1 й та 2 й ступенів.

Основою формування потреб людини є клітинні потреби, по-

исчезающие в результаті виконання клітинами різних функцій під дією зовніш-

їх та внутрішніх факторів. Перехід потреб клітин у потреби всього організму забезпечується рахунок внутрішнього середовища організму, систем регуляції та кровообігу.

Приклад: Виконання фізичної роботи посилює функціонування клітин скелетних м'язів, що супроводжується збільшенням витрати енергії, органічних речовин та утворення шлаків. Це веде до виникнення потреб у харчуванні, диханні клітин та виділення шлаків. Здійснювати ці клітини можуть лише за рахунок внутрішнього середовища, зокрема крові та процесів кровообігу та регуляції, які забезпечують рух рідин у внутрішньому середовищі. Клітини отримують із внутрішнього середовища поживні речовини, кисень, а віддають шлаки, що веде до потреби поповнення її поживними речовинами, киснем та виділенням у навколишнє середовище шлаків. Це формує потреби всього організму у виділенні, харчування (голод), дихання (посилення зовнішнього дихання). Виникаючі потреби задовольняються шляхом самозадоволення чи задоволення із сторонньою допомогою. Процес самозадоволення потреб людини є сукупність пристосувальних реакцій організму на вплив довкілля і може мати як вроджений, і набутий механізм. Природжені механізми самозадоволення потреб здійснюють рахунок здатності організму людини до саморегуляції обмінних процесів, функцій внутрішніх органів рахунок безумовних рефлексів, інстинктів. Придбані-формуються в процесі життя людини і засновані на розвитку кори великого мозку і вищої нервової діяльності - творча поведінка, логічне та абстрактне мислення, цілеспрямована діяльність, психологічні реакції та ін. його існування, насамперед соціально-культурне оточення, складовими елементами якого є: соціальне середовище, культура, матеріальне благополуччя, екологія, вік. Крім цього - сили, бажання, знання та вміння самої людини. Здатність самозадоволення різноманітних потреб; "Людини залежить безпосередньо від функціонування анатомо-фізіологічних систем організму людини, що задовольняють дані потреби. Залежно від виду потреби задіяні і різні системи, які можуть бути виконавчими - дихальна, видільна, захисна система та регуляторна - система управління та регуляції. При порушенні або зниження функцій даних систем, найчастіше при несприятливому впливі зовнішнього середовища, або їх вікової недосконалості людини втрачає здатність самостійно задовольняти свої потреби, і вимагає сторонньої допомоги, зокрема середнього медичного працівника, грамотна діяльність якого дозволить пацієнтові адаптуватися до нових умов існування та задовольняти життєво важливі потреби .

Таким чином - розвиток, формування та діяльність людини веде до виникнення різних потреб, способи та механізми задоволення яких залежать від здатності організму людини адаптуватися до мінливих умов зовнішнього середовища та протистояти несприятливим факторам – факторам ризику, де важливу роль відіграє спосіб життя людини.

1. 4. «Основні властивості організму людини».

Організм людини поєднує в собі 3 групи показники: морфологічні, функціональні та особистісні.

Морфологічні характеристикивизначають будову, структуру, розташування клітин, тканин, органів, анатомічних систем та апаратів, які розглядаються відповідно до рівнів структурної організації організму людини.

Функціональні характеристикивизначають процеси, які у організмі людини.

Основи функціональної характеристики організму людини:

Властивість - це гінетично обумовлена ​​здатність злітків, органів та систем.

Фізіологічний процес - це сукупність біохімічних, біофізичних та фізіологічних реакцій, що відбуваються у різних структурах елементах людини.

Функція - специфічна діяльність клітин, тканин та органів, їх властивості виявляються, як фізіологічний процес чи сукупність процесів. Функції умовно поділяються на соматичні та вегетативні. Соматичні функції здійснюються рахунок діяльності кісткової і м'язової системи. Вегетативні функції здійснюються рахунок діяльності внутрішніх органів.

Фізіологічні реакції - це зміни структури функції організму, його клітин у відповідь різні впливу чинників довкілля чи подразника.Кожна реакція має форму і ступінь прояви і є зовнішнім проявом реактивності.

Реактивність - властивість організму певним чином відповідати на вплив різних факторів навколишнього та внутрішнього середовища.

Кожна реакція, процес мають специфічні механізми здійснення.

Механізм фізіологічних реакцій - це послідовність структурних та функціональних змін, що виникають в організмі людини, клітинами під впливом різноманітних подразників, тобто механізм, дозволяє відповісти на питання - «як здійснюється фізіологічні процеси»

Особистісні характеристики - Визначають великою мірою психічну діяльність людини: спрямовану усвідомлену діяльність здатність, характер, воля, почуття, емоції та ін.

Усі характеристики дозволяють сприймати та формувати уявлення про організм людини як єдине ціле, у якому приватні фізіологічні процеси підпорядковані закономірностям роботи складної цілісної системи. Процес пізнання фізіологічних закономірностей не мислимо без глибокого вивчення структури органу чи системи органів. Тому вивчення структури органів - необхідний етап пізнання сутності фізіологічних процесів та зв'язку між структурою та функцією живого органу або цілісної живої системи. Кожен орган чи окрема система органів виконує специфічні функції, та їх самостійність у поведінкових актах людини носить відносний характер. Так у реалізації харчової поведінкової реакції прояв фізіологічної активності - пошук, прийом та переробка їжі - виявляються підпорядкованими вирішенню головного завдання - задоволенню потреби у їжі.

Морфологічна та функціональна залежність та взаємозалежність між органами та системами організму людини здійснюється за рахунок діяльності системи управління та регуляції та внутрішнього середовища організму людини за принципом системної ієрархічності:елементарні процеси життєдіяльності підпорядковані складним системним залежностям. Так нижчі відділи вже підпорядковані вищим відділам та здійснюють автоматичну підтримку заданого режиму життєдіяльності.

Об'єднуючи вище розглянуте, можна виділити, що в основі життєдіяльності

організму людини як єдиного цілого лежить структурно-функціональний взаємозв'язок та взаємозалежність різних органів і систем на основі діяльності системи управління та регуляції та внутрішнього середовища організму за принципом ієрархії: супідрядність нижчих структур регуляції вищим та залежність активності вищих відділів регуляції від функціонування нижчих. На цій основі формуються вищі особистісні характеристики людини та рівні регуляції життєвих процесів:

а) Вищий рівень: регуляція функцій цілісного організму та взаємовідносини із зовнішнім середовищем, що здійснюється центральною нервовою системою;

б) Другий рівень: вегетативне регулювання функцій внутрішніх органів людини;

в) Третій рівень - гуморальна регуляція рахунок гормонів, вироблюваних залозами внутрішньої секреції;

г) Четвертий рівень – неспецифічне регулювання фізіологічних функцій, здійснюване рідкими середовищами організму людини.

1. 5. Організм людини та зовнішнє середовище: сутність, принципи, результати, прояви взаємодії: методи їх виявлення.

«Організм людини без зовнішнього середовища, що підтримує його існування, неможливий». Іван Михайлович Сєченов.

Людина, з моменту свого народження, вступає в прямий контакт із зовнішнім середовищем, яке впливає на зростання, розвиток і формування людини як «людини розумної». Вплив довкілля на людини здійснюється рахунок зовнішніх подразників - фізичних, хімічних, біологічних і соціологічних. На відміну від тварин людина піддається впливу соціальних чинників, які сама формує – слово, суспільство, ноосфера. Тому людина – це істота соціальна. Ноосфера за В. Вернадським - це результат перетворення біосфери людиною за допомогою науки та техніки. Зовнішні чинники при вплив на організм людини сприймаються аналізаторами, перетворюються на електричні імпульси і проводяться в центральну нервову систему, де формується реакція у відповідь, яка може проявлятися в різній сфері залежно від виду подразника і потреби організму людини. Реакція у відповідь організму на зовнішні подразники, спрямована на адаптацію (пристосування) людини і реалізацію його потреб є ні що інше, як рефлекс. Тому рефлекторні процеси є основою взаємодії людини із зовнішнім середовищем. Так, перший вдих і перший крик новонародженого є ні що інше, як реакції на основі безумовних рефлексів на вплив зовнішнього подразника. Саме на рефлекторній основі формуються складні фізіологічні процеси, що забезпечують життєдіяльність людини - це дихання, харчування, рухи, виділення, репродукції, спілкування тощо. У відповідь або рефлекторні реакції забезпечують взаємозв'язок організму людини із зовнішнім середовищем, і є однією з форм прояву життєдіяльності.

В елементарній схемі рефлексу можна виділити:

1. Аферентна або чутлива ланка з рецепторною частиною, що сприймає подразники, що перетворюють їх на електричні імпульси і проводять у центральну ланку.

2. Центральна або вставкова ланка здійснює аналіз інформації та моделювання реакції у відповідь з включенням специфічних рухових (еферентних) центрів.

3. Еферентна ланка або рухова, що зв'язує центральну ланку з ефектром

(Робочим органом).

Сучасні ставлення до рефлексі будуються на сигнально-регуляционном принципі. Рефлекс сприймається як система відповідних реакцій організму на зовнішні впливу, обумовлена ​​як сигналами довкілля, а й зворотними зв'язками, які у центральну нервову систему від виконавчого апарату. Виділення початкового (пускового) і кінцевого (виконавчого) ланки рефлексу, із прямими і зворотними зв'язками - це схематична картина складних взаємодій у рефлекторному відповіді, що здійснюється за кільцевим принципом, тобто. від рефлекторної дуги до кільцевого принципу керування.

Механізм здійснення кільцевого принципу формування рефлексу дозволяє оцінити взаємодію людини із довкіллям, тобто. результат рефлексу (досягнення корисного результату)

Важливим результатом взаємодії організму людини із зовнішнім середовищем є збереження сталості внутрішнього середовища організму людини – гомеостазу.Оцінка гомеостазу здійснюється за константами гомеостазу - пульс, кров'яний тиск, частоти дихання, хімічний та клітинний склад крові та інших кісток і т. д. Константи носять відносно постійний характер, тобто динамічний. При зміні функціонального стану організму людини та змін зовнішніх умов константи змінюються, протидіючи зовнішнім факторам, але потім повертаються у вихідний стан. Так, при збудженні може різко частішати пульс, але потім знову повертається до норми – 70-80 ударів. Збереження констант гомеостазу здійснюється рахунок функціональних систем з урахуванням процесів саморегуляції. Підтримка гомеостазу - єдиний можливий спосіб існування будь-якої відкритої системи, яка перебуває у постійному контакті із зовнішнім середовищем. Здатність підтримувати гомеостаз у несприятливих умовах існування - властивість, яка значною мірою знизила залежність організму людини від зовнішніх впливів, зробила його здатним до виживання в мінливих умовах зовнішнього середовища, тобто до адаптації.

Адаптація - це сукупність пристосувальних реакцій і морфологічних змін, що дозволяють організму зберегти відносну сталість внутрішнього середовища в умовах зовнішнього середовища, що змінюються.

У процесі адаптації можна виділити 2 протиборчі тенденції: з одного боку - виразні зміни, що зачіпають у тій чи іншій мірі всі системи організму і перекладають організм на новий рівень функціонування з метою досягнення корисного результату, а з іншого - збереження гомеостазу та підтримання динамічної рівноваги контраст гомеостазу. Збалансованість цих напрямів адаптації забезпечується рахунок формування функціональних систем, які, відповідно до уявлень П. До. Анохіна, виступають як складні фізіологічні механізми (системи), щоб забезпечити отримання корисного пристосувального результату із збереженням гомеостазу.

Взаємодія організму людини із зовнішнім середовищем у якому зберігається динамічність гомеостазу рахунок нормального функціонування пристосувальних реакцій організму людини виявляються як хорошого самопочуття, працездатності, стану психологічного комфорту чи загальним терміном - здоров'ям.

Всесвітня організація охорони здоров'я визначає «здоров'я»як «стан повного фізичного, психічного, функціонального та соціально-економічного благополуччя».

Поки людина здорова, вона справляється з широким набором факторів зовнішнього середовища, що впливають на неї - це температура, їжа, мікроорганізми, стресори. Якщо ж при взаємодії із зовнішнім середовищем пристосувальні реакції функціональних систем організму людини не здатні забезпечувати гомеостаз, то знижується стабільність фізіологічних процесів та порушується адаптація та виникає хвороба.

Хвороба - це стан морфофункціональної недостатності, що виникає внаслідок порушень функціонування систем організму людини, що проявляються зовні стійкостями зміни констант гомеостазу.

Здоров'я та хвороба - це два протилежні стани організму людини, які є наслідком одного і того ж процесу взаємодії організму людини та зовнішнього середовища, що проявляються в залежності від функціонування адаптаційних систем організму людини та умов проживання людини у зовнішньому середовищі.

Для придбання навичок та умінь оцінки здоров'я людини або діагностики здоров'я, тобто виявлення проявів взаємодії організму людини із зовнішнім середовищем, необхідне засвоєння певного обсягу знань, які ви придбаєте в результаті навчальної діяльності. На основі отриманих знань, навичок ви зможете моделювати різні процеси для різних функціональних станів у нормі та при захворюваннях. Змодельовані процеси ви зможете перенести на пацієнта, який обстежується, порівнюючи з отриманими даними методами огляду, спостереження, спілкування, лабораторної діагностики та ін. і встановлювати діагноз. Вміння виявити, фіксувати та оцінити результати прояву життєдіяльності середнього медичного працівника.