Про бога сусаноо-но-мікото і мій камон. Сусаноо

Про бога Сусаноо-но-Мікото і мій камон

Вигнаний із Долини Високого Неба бог Сусаноо спустився на Землю і опинився в країні Ідзумо. Вийшов він до берега річки Хі і побачив палички для їжі, що пливли по воді. "Мабуть, поблизу живуть люди", - подумав Сусаноо і попрямував вгору по течії річки. Невдовзі зустрілися йому старий і стара. Вони гірко плакали, притискаючи до себе молоду дівчину.

Хто ви такі? - Запитав бог Сусано. І старий відповів:

Я доводжуся сином богу-покровителю цього краю і звуть мене Асинадзуті. Дружину мою звуть Тенадзуті. А це наша улюблена дочка на ім'я Кусінада-хіме, Чудова Діва-Хранительниця Рисових Полів.

А чому ви плачете? - спитав бог Сусано. І старий мовив у відповідь:

Було в нас вісім дочок. Але сюди понаводилася страшна чудовисько. Щороку викрадало по одній дочці. Скоро воно прийде сюди знову і забере нашу останню дочку. Ось чому ми журимося і плачемо.

Сусаноо-но-Мікото

А як виглядає ця чудовисько? - спитав бог Сусаноо

Старий пояснив:

Очі в нього червоні, наче плоди бульбашки. Зовнішньо нагадує змія з вісьмома головами та вісьмома хвостами. Тіло його вкрите мохом, і ростуть на ньому кипариси та криптомерії. І настільки це чудовисько величезне, собою вісім долин та вісім гірських хребтів. А на череві у нього рана, з якої безперервно сочиться кров.

Вислухавши старого, бог Сусаноо мовив:

Віддайте мені вашу дочку за дружину.

Добре, – сказав старий. - Але я не знаю, хто ви такий.

Я молодший брат Великої богині Аматерасу, що осяє Небо. Тільки зараз я прибув від неї з Небесної Країни.

Що ж, - відповів старий, - я з радістю віддам свою дочку вам за дружину,

Не встиг старий вимовити ці слова, як бог Сусаноо перетворив дівчину на гребінь і встромив його на свою зачіску, після чого наказав старому і старій:

Приготуйте міцну рисову горілку та побудуйте огорожу. У цій огорожі зробіть вісім воріт, проти них поставте вісім помостів, на кожен з восьми помостів поставте по бочці, наповніть кожну з восьми бочок рисовою горілкою до країв і чекайте.

Зробили старий зі старою, як їм було велено, і затамувавши подих стали чекати. І справді, незабаром біля огорожі з'явилося чудовисько – величезний Восьмиголовий Змій. Побачив він бочки, що стояли біля воріт, з рисовою горілкою, занурив у них вісім своїх голів, випив усе, захмелів і заснув. А бог Сусаноо вихопив меч, що висів у нього на поясі, і одну за одною зніс чудовиську всі вісім голів. Коли бог Сусаноо почав відрубувати змію хвіст, лезо його меча тріснуло. Здивувався Сусаноо, зробив на хвості надріз і витяг звідти величезний меч небувалої гостроти. Дав він цьому мечу назву «Кусанаги» - «Ту, що косить Траву» і приніс його в дар богині Аматерасу. Здобувши перемогу над Восьмиголовим Змієм, бог Сусаноо вирішив побудувати палац, щоб оселитися в ньому з молодою дружиною, врятованою ним дівою Кусінада-хамэ. У пошуках відповідного місця обійшов він увесь край Ідзумо і нарешті опинився в землі Суга. Озирнувся він на всі боки і вигукнув:

Добре тут! Очистилося моє серце.

З того часу і зветься ця місцевість Суга, що означає «Чиста». Коли бог Сусаноо став будувати палац, на небі з'явилися гряди білих хмар. Дивлячись на них, він склав пісню:

Вісім гряд хмар
Над Ідзумо простягаються,
Де зводжу я для милої
Покої у вісім огорож
Ці покої у вісім огорож!

Пісню цю вважають початком усієї японської поезії. Взяв бог Сусаноо за дружину Кусінада-хіме, і народилося в них безліч дітей-богів, а ті народили власних дітей. Так через кілька поколінь народився бог Окунінусі, Великий Господар Країни. Було в нього й інше ім'я - Онамудзі, що означає "Велике Ім'я". А ще його звали Асіхарасікоо - Потворним Богом Тростникових Рівнин. І ще одне ім'я було у нього: Уцусіку-нптама – Дух-Хранитель Земної Країни. Що ж до бога Сусаноо, то згодом він здійснив свій намір і пішов у Підземну Країну, де мешкала його матінка.

Міф про зміїв часто зустрічається в синтоїстських віруваннях Японії. Бог бурі Сусаноо після жорстокої боротьби вразив величезну восьмиголову змію Ямата-но Ороті, знайшов у її хвості священний меч і звільнив полонену чудовиськом принцесу, з якою й одружився. Хоча Сусаноо і зміг виступити у ролі переможця змії, це не означає, що у японців змія має негативний відтінок. У японській міфології змія і дракон часто взаємозамінні, з-поміж них робиться відмінності. Символічне значення змії в японців позитивне, змія вважалася уособленням і символом мудрості та знань, а Зміїне око – це Око мудрості. У Японія змія так само є атрибутом бога грому та грози.

У Японії змій розцінюють як тварин чаклунів та відьом. Вони підкоряються їхнім командам, нападають на жертв чаклунів, яким можуть завдавати божевілля та божевілля. Але змія не лише несе смерть. Вона, що періодично змінює шкіру, символізує життя і воскресіння. Змія, що згорнулася кільцями, ототожнюється з кругообігом явищ. Це і сонячний початок, і місячний, життя і смерть, світло і темрява, добро і зло, мудрість і сліпа пристрасть, зцілення та отрута, охоронець і руйнівник, відродження духовне та фізичне.

Мотив змії знайшов застосування й у японській фамільній геральдиці. Змію часто зображують на японських фамільних гербах чернець. Найвищою мірою це складний та універсальний символ. Сьогодні я зробив свій чернець, і, як ви зрозуміли, його мотив - це змія. Я давно підозрював, що в мене самурайське коріння, що сягає Бога Сусаноо, а в моїх венах тече блакитна кров, але від скромності цю тему розвивати не стану.

Такехая Сусаноо-но Мікото («доблесний швидкий затятий бог-чоловік із Суса») - бог вітру, в японській міфології останній із божеств, що з'явився з крапель води, якими перший у світі бог-чоловік Ідзанагі омив свій ніс після того, як повернувся з емі-но куні (країни мертвих). Вважають, що спочатку Сусаноо був богом бурі та водної стихії, потім з'явилося уявлення про нього як про божественного предка пологів, пов'язаних з Ідзумо. Можливо, що у його образі об'єдналися кілька божеств, оскільки Сусаноо вважали божеством країни мертвих, у деяких міфах він божество родючості.

Згідно з Кодзікі, Сусаноо був народжений з крапель води, якими Ідзанагі омив свій ніс. Від свого батька бог отримав у володіння море. Проте Сусаноо не хотів прийняти він правління і хотів піти у країну матері, Не-но катасу куні. Його ридання про це були такі сильні, що викликали посуху по всьому світу. Бачачи це, розлючений Ідзанагі вигнав Сусаноо. Перед тим, як залишити країну, Сусаноо вирішив відвідати свою сестру, Аматерасу, якій Ідзанагі віддав небо. Щоб довести їй, що він прийшов зі світом, він одружився з нею шлюбом і з речей один одного брат і сестра народили ряд богів. Потім він спочатку випорожнився в покоях богині, потім знищив усі межові знаки. Богиня виправдала поведінку братика. Тоді він обдер з хвоста пігого жеребця і кинув у ткацький зал своєї сестри. Небесні ткаля з переляку вкололи себе човниками в таємні місця і померли, а Аматерасу теж злякалася, розгнівалася і зникла в печері, а весь світ поринув у темряву. Коли богам вдалося виманити Аматерасу назовні, вони змусили Сусаноо заповнити тисячу столів спокутними дарами, обрізали йому бороду, вирвали нігті і вигнали з неба.

Спустившись на землю, Сусаноо зустрів старого і стару - богів Асинадзуті та Тенадзуті. Вони розповіли Сусано про свою біду - раніше у них було вісім дочок. Однак, щороку до них став з'являтися восьмиголовий змій Ямата-но ороти і пожирати по одній доньці. Сусаноо попросив їхню останню дочку, Кусінаду-хіме, собі за дружину. За це він навчив старого і стару як здолати змія. Для цього вони зробили вісім барил саке і поставили їх усередині огорожі з вісьмома воротами. Випивши саке, змій сп'янів і заснув. У цей час Сусано вбив його. У середньому хвості змія він знайшов меч Цумугаріно таті, який подарував Аматерасу. Після цього він влаштувався зі своєю дружиною в країні Ідзумо, у місцевості званої Суга.

Сусаноо ("Той, хто здатний допомогти всіма засобами") - гігантська, гуманоїдоподібна істота, що складається з чакри користувача, яка оточує його і може боротися з його волі. Це найсильніша техніка власників Мангеке Шарингана після пробудження Додзюцу в обох очах.

Після активації Сусаноо воно формується навколо користувача і стає продовженням його волі, діючи і атакуючи від його імені. Спочатку, Сусаноо прикріплено до свого користувача, як і той до нього: у менш розвинених формах воно буде переміщатися разом з користувачем, а більш розвинених користувач фактично зливається з ним і пересувається всередині нього. Цей зв'язок дозволяє Сусаноо захищати власника від фізичних атак, і чим вище воно зможе розвинутися, тим важче подолати цей захист. У разі пошкодження, Сусаноо не здатне регенеруватися саме по собі і може бути відновлено тільки шляхом просування до наступної стадії розвитку або після повторного утворення.

Хоча Сусаноо досить ефективно як захист, воно здатне розрізняти, що саме блокує. Наприклад, користувач може використовувати інші Дзюцу в межах Сусано, і будь-які атаки пройдуть через нього без ускладнень. З дозволу користувача інші люди також можуть знаходитися всередині Сусаноо, і користувач, у свою чергу, також за бажанням може залишити захисну оболонку Сусаноо. Остання якість може бути використана проти нього самого, оскільки, якщо противник може обійти Сусаноо, він здатний витягнути його з зони дії техніки. За наявності високого рівня майстерності, обороноздатність Сусаноо може бути збільшена, що було видно, коли Ей проломив ребра броні Саске, але не зміг зробити те саме із захистом Мадари. Сусаноо може захищати тільки від фізичних атак, через що користувач все ще вразливий як до зорових, так і до слухових атак.

На момент активації Сусаноо поглинає велику кількість чакри користувача. Учиха Саске описує свої відчуття від використання Сусаноо як біль у кожній клітині свого тіла, яка згодом посилюється на вищих стадіях розвитку техніки. Будучи здібністю Мангеке Шарінгана, воно також піддає величезному напрузі ока власника, при регулярному використанні. Тим не менш, для формування Сусаноо не потрібна активація Мангеке Шарінгана. Крім того, Учиха Мадара міг використати техніку без обох очей.

Регалії японських імператорів – бронзове дзеркало Ята-но-Кагамі, підвіски з дорогоцінного каміння (яшми) Якасані-но-Магатамаі меч Кусанаги-но-цуруги. Вони символізують відповідно мудрість, процвітання та мужність. За синтоїстським переказом, регалії були передані богинею Аматерасуїї онуку Нінігі-но-Мікото, А їм - його онуку Дзимму, Перший імператор Японії. Священні реліквії влади хоч і були отримані імператорами від Аматерасу, з'явилися на світ завдяки брату Аматерасу, богу вітру та підземного світу Сусаноовірніше через ворожнечу богині Аматерасу зі своїм братом Сусаноо.

Богиня-сонце Аматерасу та бог вітру Сусаноо

Аматерасу(Amaterasu) - богиня-сонце, одне з головних божеств японського пантеону синто, легендарна прародителька японського імператорського роду, перший імператор Дзиммубув її праправнуком. Аматерасу вважають як винахідницю обробітку рису, технології отримання шовку та ткацького верстата. Переказ свідчить, що Аматерасу була народжена богом-прародителем Ідзанагіз крапель води, якою він омив своє ліве око під час очищення. Це світла богиня, що керує світом, що втілює творчий і творчий початок.

Бог вітру та підземного світу Сусаноо

Сусаноо- Бог вітру, в японській міфології останній з божеств, що з'явився з крапель води, якими перший у світі бог-чоловік Ідзанагі омив своє праве око після того, як повернувся з країни мертвих. Вважають, що спочатку Сусаноо був богом бурі та водної стихії, потім з'явилося уявлення про нього як про божественного предка пологів, пов'язаних з Ідзумо. Можливо, що у його образі об'єдналися кілька божеств, оскільки Сусаноо вважали божеством країни мертвих, у деяких міфах він божество родючості.
Ворожнеча Аматерасу зі своїм братом Сусаноо описується у кількох оповідях. В одній із легенд Сусаноо поводився грубо по відношенню до Ідзанагі. Ідзанагі, втомлений від нескінченних причіпок Сусаноо, вигнав його в підземне царство Йомі, країну мертвих. Це у виставі японців була країна ночі, підземний світ. Сусаноо неохоче погодився, але перед тим вирушив на небесні поля Такаманохара, щоб попрощатися із сестрою. Аматерасу одразу сповнилася підозрами, бо не вірила у добрі наміри брата та добре знала його характер. Коли Сусаноо прийшов до Аматераса попрощатися, богиня не повірила йому і вимагала влаштувати змагання, яке перевіряє чесність Сусаноо. Перемагав той бог, який може дати життя більш благородним та богоподібним дітям. Аматерасу зробила трьох жінок із меча Сусаноо, а Сусаноо — п'ятьох чоловіків із ланцюжка своєї сестри. Аматерасу оголосила, що раз ланцюжок належить їй, то й чоловіків слід віднести на її рахунок, тобто жінки є породженнями Сусаноо. Між Аматерасу та її братом Сусаноо, що вирізнявся неприборканим характером, сталася сильна сварка. Сусаноо, бажаючи зробити неприємність сестрі, руйнує зрошувальні споруди на полях, оброблених Аматерасу, проламав отвір у даху будинку на небі, де займалася вишиванням Аматерасу разом зі своїми небесними служницями, і кинув через цей отвір небесного рябого коня.

Печера-грот Ама-но-Івато

Засмучена, розгнівана і злякана Аматерасу сховалась у печері-гроті Ама-но-Івато, результатом цього стала цілковита морок у світі. Усі боги благали Аматерасу забути образи і повернути світ світу, але все було марно. Інші божества, стривожені таким незвичайним явищем, зібралися на березі найближчої річки і почали посилено роздумувати, як виманити її звідти. Спочатку вони змусили півнів кукарекати, зважаючи на те, що богиня подумає, ніби ранок настав без її участі. Коли це не допомогло, вони вирішили виманити богиню Аматерасу з печери хитрістю, щоб знову повернути світові й порядок. Цей грот, у якому сховалася богиня Аматерасу, чудовим чином зберігся незайманим за всі минулі тисячоліття. Він зараз відкритий для відвідування туристами у селі Івато на території храму Амано.

Коваль Амацумара

Щоб виманити богиню з грота, небесний коваль Амацумараі богиня Ісикорідомевиготовляють священне дзеркало - мі-кагамі. Амацумара(Ama-tsu-mara) - небесний коваль, що фігурує в японській міфології, але не є божеством. Його покликали на допомогу боги, щоб він допоміг виманити Аматерасу з небесного грота. Амацумара. Йому боги і доручили виготовити один із магічних предметів, за допомогою яких Аматерасу виманюють із грота. Очевидно, Амацумара має прототип, це гірський самітник даоський патріарх Чжан Даолін(Zhāng Dàoling), який жив під час пізньої династії Хань. Чжан Даолін є засновником даоської школи Небесних Наставників, він заснував першу регулярну даоську релігійну громаду. Вважається, що Чжан Даолін не помер, а зійшов на Небо, попередньо передавши синові Чжан Хенуреліквії - свій друк, нефритове дзеркало, два мечі та священні тексти. Роль Амацумари не зовсім зрозуміла, в інших варіантах легенди виготовлення дзеркала доручається лише Ісикорідоме, яка і виконала роль коваля. Богиня Ісикорідоме(Ishikoridome) - транссексуал і трансгендер, тобто це чоловік, що біологічно належить до жіночої статі і одночасно божество синто. Ісікорідоме створює вишукані дзеркала, тому їй поклоняються виробники дзеркал та каменярів.

Священне дерево Сакакі

Коли бронзове дзеркало було готове, його поклали на землю поряд із священним деревом. Сакакі, а на гілки цього дерева, знаючи, що Аматерасу цікава, підвісили магічне намисто магатамаз різьблених яшм. Сакакі - священне дерево роду камелієвих, це вічнозелена рослина, що символізує вічність. Гілки сакаки часто приносять у дар божествам у синтоїстських святилищах. Відповідно до японської міфології, схили небесної гори Кагуяма, житла богів, вкриті чагарниками саме сакаки. Це священне дерево синто росте в Японії, Кореї та материковому Китаї, за науковим воно називається Cleyera japonica(Японська айва). Дерево може досягати висоти 10 метрів, листя - до 10 см завдовжки, гладкі, овальні, а невеликі запашні, кремово-білі квіти відкриваються на початку літа. Сакакі символізує вічність, його часто використовують у синтоїстських ритуалах для очищення та благословення. Гілочки цього дерева в невеликих вазах завжди можна побачити по обидва боки домашнього вівтаря камідану.Так само гілочки є одним із атрибутів (торимоно), які жриці-міко використовують у храмових танцях-кагурах.

Богиня Удзуме

Задума була така - як тільки богиня виглянула б на хвилинку зі свого укриття, їй здалося б, що в небесах з'явилася її суперниця, і вона вискочила б назовні з ревнощів. Цей план був гарний, але він не змусив Аматерасу відчинити двері з грота. Тоді винахідлива богиня Удзуме змайструвала собі корону з листя сакаки, ​​підв'язки з якогось місцевого різновиду моху, озброїлася списом зі стебла місканту і танцювала веселий танець, який був на межі фолу, тобто непристойним і фривольним.

Богиня Удзуме

Богиня Удзуме- це скорочене ім'я від Ама-но Удзуме-но Мікото, вона відома також як Окаме, Отафуку, шанується в Японії як богиня веселощів та сміху, вона прародителька традиційного японського театру і навіть секс-символ. Танець, виконаний, Удзуме, вважається прототипом кагура- музично-танцювального ритуалу, який розвинувся у театральний напрямок та дав народження традиційному театральному мистецтву Японії. Пам'ять про Окаме зберігається не лише у фольклорі, але продовжує жити на підмостках традиційного японського театру, це один із найпопулярніших персонажів театру "Кеген", її амплуа пов'язане з фривольністю та сексуальністю. Богиня Удзуме часто зображувалася в нецке, у неї пухкі щічки та ніс-кнопка. Богиня Удзуме виконала священний танець на перевернутому чані, розпустивши зав'язки свого одягу до таємного місця, чим викликала громовий регіт богів. Це привернула увагу Аматерасу, вона надзвичайно стурбована, що це за буйство влаштували навколо її печери, висунулась за двері, приміряла яшму і подивилася на себе в дзеркало, у світі знову засяяло світло, Аматерасу була дружно схоплена всіма богами. Вони забрали її на берег річки і стали благати ніколи більше не позбавляти світ її божественного сяйва. А Сусаноо, щоб остаточно помиритися із сестрою, подарував їй меч Кусанаги-но-цуругизнайдений ним у хвості переможеного ним дракона.

Є ще один варіант легенди. Коли Аматерасу сховалась у гроті, боги зібралися в будинку на березі річки небо та почали обговорювати, як найкраще переконати Аматерасу повернутися у світ. Боги доручили розмірковувати Омоікане(Omoikane) про способи виманити богиню назовні. У японській міфології Омоікане - міркуючий бог, син бога Такамімусубі, він за наказом восьмисот міріад богів, що зібралися в долині Ясунокава (Небесна спокійна річка), розмірковує про те, кого з нащадків Аматерасу слід послати керувати землею. Саме він називає імена богів, яких одного за іншим посилають відібрати керування країною у бога О-кунінусі.

Богиня Удзуме танцює на барильці

Після довгих роздумів Омоікане зібрав співочих птахів, з кістки ніг оленя та кори вишні решта богів зробила багато музичних інструментів, зірки приварили до форми дзеркала. Ята-но-Кагаміі виготовили коштовності Якасані-но-Магатама. Коли все було готове, вісімсот міріад богів спустилися до входу до печери, де знаходилася богиня та організував велике шоу. На верхніх гілках дерева Сакакі вони повісили намисто та дзеркало, всюди можна було почути спів птахів, яких приніс Омоікане, це було лише прелюдією до подальшої дії. Богиня Удзуме взяла в руку спис, змайструвала собі корону з листя сакаки і танцювала веселий танець на бочці.

Богиня Аматерасу виходить із грота

Відсутності Індра
Відсутні Хагоромо (тільки в анімі)
Учіха Ітачі
Учіха Мадара
Учіха Саске
Учіха Шисуї (тільки в анімі)
Хатаке Какаші

Сусаноо (須佐能乎 , "Той, хто здатний допомогти всіма засобами") - гігантська, гуманоїдоподібна істота, що складається з чакри користувача, яка оточує його і може боротися за його волею. Це найсильніша техніка власників Мангеке Шарингана після пробудження Додзюцу в обох очах.

Атрибути

Після активації Сусаноо воно формується навколо користувача і стає продовженням його волі, діючи і атакуючи від його імені. Спочатку, Сусаноо прикріплено до свого користувача, як і той до нього: у менш розвинених формах воно буде переміщатися разом з користувачем, а більш розвинених користувач фактично зливається з ним і пересувається всередині нього. Цей зв'язок дозволяє Сусаноо захищати власника від фізичних атак, і чим вище воно зможе розвинутися, тим важче подолати цей захист. У разі пошкодження, Сусаноо не здатне регенеруватися саме по собі і може бути відновлено тільки шляхом просування до наступної стадії розвитку або після повторного утворення.

Хоча Сусаноо досить ефективно як захист, воно здатне розрізняти, що саме блокує. Наприклад, користувач може використовувати інші Дзюцу в межах Сусано, і будь-які атаки пройдуть через нього без ускладнень. З дозволу користувача інші люди також можуть знаходитися всередині Сусаноо, і користувач, у свою чергу, також за бажанням може залишити захисну оболонку Сусаноо. Остання якість може бути використана проти нього самого, оскільки, якщо противник має можливість обійти Сусано, він здатний витягнути користувача з зони дії техніки. За наявності високого рівня майстерності, обороноздатність Сусаноо може бути збільшена, що було видно, коли Ей проломив ребра броні Саске, але не зміг зробити те саме із захистом Мадари. Сусаноо в змозі захищати тільки від фізичних атак, через що користувач все ще вразливий як до зорових, так і до слухових атак. Крім того, без освічених ніг Сусаноо користувач, як і раніше, залишається вразливим для атак знизу.

На момент активації Сусаноо поглинає велику кількість чакри користувача. Учиха Саске описує свої відчуття від використання Сусаноо як біль у кожній клітині свого тіла, яка згодом посилюється на вищих стадіях розвитку техніки. Будучи здібністю Мангеке Шарінгана, воно також піддає величезному напрузі ока власника, при регулярному використанні. Тим не менш, для формування Сусаноо не потрібна активація Мангеке Шарінгана. Крім того, Учиха Мадара міг використати техніку без обох очей.

Освіта

Ребра Сусаноо Мадари

Як видно з Саске, Сусаноо проходить кілька етапів до розвитку воїна. Досвідчені користувачі проходять через всі стадії щоразу, коли створюють Сусаноо, нашаровуючи більш просунуті на ранні або ж, навпаки, відкликаючи їх, при необхідності; за своїм бажанням вони можуть зупинити розвиток будь-якої з цих стадій. На першому етапі він складається з кістяка, чиї частини, такі як ребра або руки, користувач може використовувати, щоб захистити себе. Незважаючи на те, що Саске описує своє Сусано як захист, що перевершує пісок Гаари, кістки воїна можуть бути зруйновані. На другому етапі на скелеті утворюються м'язи та шкіра, з'являється більше частин тіла воїна, і він повністю оточує користувача. На цих ранніх стадіях найчастіше матеріалізується тільки верхня половина Сусано, а нижня частина разом з ногами з'являються тільки при досягненні гуманоїдної форми. Проте не всім власникам Сусано вдалося досягти останнього.

Як тільки користувач отримує повний контроль над Сусано, воїн переходить на третій етап свого розвитку. Навколо його тіла з'являються обладунки, і він отримує цілий арсенал зброї, тим часом як противникам майже неможливо завдати користувачеві фізичної шкоди, тому що їм доводиться пробиватися крізь три шари. Крім того, воїн може бути оповитий іншими обладунками, які надають йому вигляду Ямабуші. На останньому етапі користувач стабілізує чакру, з якої складається Сусаноо, для формування колосальної форми, відомої як Кансейтай - Сусаноо (成体須佐能乎, "Завершене тіло - Сусаноо"), кінцевої здібності Мангеке Шарінгана. У цьому стані воно набуває вигляду Тенгу, крила для левітації, а також багаті обладунки. Сила цієї форми можна порівняти з Біджу, здатна нівелювати гігантські гори і, після посилення чакрою Рікудо, з легкістю знищити невеликі планетоїди. Крім того, користувач може використовувати інші техніки через Кансейтай - Сусаноо, а також огорнути ним Кьюбі для збільшення атакуючої та оборонної потужності.

Сендзюцу Сусаноо

Також користувачі здатні поєднувати чакру, з якої складається Сусано, з чакрою з інших джерел. Саске використовував чакру від Сеннінка Джуго для отримання "Сендзюцу Сусано" (仙術須佐能乎, "Техніка пустельника Сусаноо") з маркуванням, що нагадує Тен но Джуїн. Пізніше він зберігає у своєму Сусаноо чакру дев'яти Біджу, різко збільшуючи його силу, після чого з його спини виходять блискавки.

Версії

Сусаноо різниться між користувачами за кольором, дизайном та озброєнням. Тим не менш, деякі риси є спільними для всіх, так як всі конструкції Сусаноо є відхиленням від Тенгу, такі як наявність двох пар рук, які перетворюються на крила на стадії Кансейтай - Сусаноо, і шести пальців на кожній руці. Всі Сусано орудують принаймні одним мечем.

Учіха Ітачі

У завершеній формі у Сасано Саске з'являються такі особливості шолома як довгий ніс тенгу, по два шипи над кожним оком, щілина, розтягнута вздовж рота, три отвори на кожній щоці і ще одна на підборідді. Завдяки Ріннегану Саске може використовувати крила Сусаноо, щоб заблокувати світло Муген Тсукуйомі. Використовуючи чакру Біджу, Саске здатний знижувати кількість броньових плат у обладунках Сусано, розкриваючи людиноподібну форму під ними. У цій формі - Індра Сусано (インドラ須佐能乎 , Сусаноо Індри) - Саске використовує Чидорі та Катон: Гокакью але Дзюцу, а також здатний генерувати меч.

Сусаноо Саске володіє мечем у всіх формах: шаблею на скелетній стадії, одачіу гуманоїдній формі, яке він використовує вторинною лівою рукою, та парою катан у завершеній формі. Його основною зброєю, однак, є цибуля, утворена на зап'ястя лівої руки. Цибуля може використовуватися в оборонних цілях, ця функція стає більш яскраво вираженою на його збройній стадії. Стріли створюються зі сфери в первинній лівій руці, і вистрілюються на великій швидкості, у зв'язку з чим ухилитися від такої стріли вдалося лише Якуші Кабуто в Сеннін Модо. Стріли можна надати нові властивості, створюючи їх з чорного полум'я у збройній формі або з блискавки в завершеній.

Учіха Мадара

Відсутності Індра

Відсутності Хагоромо

Хатаке Какаші

Учіха Шисуї

У Naruto Shippūden: Ultimate Ninja Storm Revolution Учіха Шісуї був здатний використовувати Сусаноо, навіть після того, як Данзо вкрав його праве око. Його версія пофарбована в зелений колір і має широкий рот з витягнутими іклами, закруглені плечі з придатками клиноподібними на них, а також на обличчі і навколо передпліч. Головною його зброєю служить свердлоподібний спис у правій руці, який Шисуї може огорнути полум'ям, тим самим створюючи вогняні вихори. Воно також здатне вивільняти залп із голок чакри. У Naruto Shippūden: Ultimate Ninja Storm 4 Шісуі отримав ексклюзивне завершене Сусаноо, з двома масивними крилами, носом тенгу, що виступає, і великим дриль-мечем.

Вплив

• Подібно до інших здібностей Мангеке Шарингана, назва цієї теж була взята з японської міфології:

Країну Високого неба Країна Високого неба- за синтоїстською міфологією - місцеперебування божеств.прийшла весна.

На гірських вершинах всюди розтанув сніг. Луг, де паслися череди корів і коней, покрився неясною зеленню. Тиха небесна річка, що протікала біля його краю, випромінювала привітне тепло. У селище, що лежало в нижній течії річки, повернулися ластівки, а камелії біля криниці, куди жінки ходили за водою з глечиками на головах, давно вже обсипали білі квіти на мокре каміння. Погожим весняним днем ​​на лузі, біля Тихої небесної річки, збирався натовп хлопців - вони захоплено змагалися у силі та спритності.

Спершу пускали в небо стріли з лука. Гулячи, як потужні пориви вітру, і блискаючи на сонці оперенням, стріли відлітали, наче хмара сарани, в легкий небесний серпанок. Але тільки одна стріла з білим оперенням із соколиного пір'я здіймалася вище за інші - так, що її зовсім не було видно. Це була бойова стріла, яку час від часу випускав з товстої світлої цибулі потворний хлопець, одягнений у сидзурі. Сідзурі – полотняне кімоно.з малюнком у чорно-білу клітинку.

Щоразу, коли стріла злітала в небо, хлопці дружно хвалили його мистецтво, але його стріла завжди відлітала далі за інших, тому вони поступово охололи до нього і тепер навмисне підбадьорювали гучними вигуками менш майстерних стрільців.

Потворний хлопець продовжував уперто стріляти з лука, тим часом як інші стали потроху віддалятися від нього, і безладний дощ стріл поступово вщух. Нарешті, тільки одна його стріла з білим оперенням почала виблискувати в небі, наче зірка, що літає серед білого дня.

Тоді він опустив лук і з гордим виглядом озирнувся, але поряд не було нікого, з ким міг би розділити свою радість. Хлопці пішли на берег і там почали захоплено стрибати через прекрасну річку.

Вони вмовляли один одного перестрибнути її в найширшому місці. Іноді якийсь невдаха падав прямо в річку, що сяяла на сонці, як меч, і тоді блискуча хмара бризків піднімалася над водою.

Потворний хлопець, спокусившись новою забавою, одразу ж кинув свою цибулю на пісок і легко перемахнув на інший берег. Це було найширше місце річки. Але ніхто не наблизився до нього. Очевидно, їм більше подобався високий гарний юнак, який граційно перестрибнув вужче місце. Цей юнак теж був одягнений у картату сидзурі, тільки яшмове намисто на його шиї та обруч на лівій руці, прикрашений дрібною яшмою та дзвіночками, виглядали витонченішими, ніж у інших. Потворний хлопець з деякою заздрістю глянув на нього, стоячи зі складеними на грудях руками, і, відійшовши від натовпу, попрямував у гарячому мареві до низовини річки.

2

Незабаром він зупинився там, де ще ніхто не перестрибував через річку. Ширина потоку досягала тут три дні Де - міра довжини, 3,03 м-коду.. Вода, втративши швидкість течії, спокійно стояла на берегах, між камінням і піском. Він трохи подумав, дивлячись на воду, потім відступив на кілька кроків і, розбігшись, полетів через річку, як камінь із пращі. Цього разу удача не супроводжувала йому - він звалився у воду, піднявши хмару бризок.

Це сталося недалеко від того місця, де стояв натовп, і його падіння було одразу помічено. "Так йому і треба!" - зловтішно реготали одні. Інші теж глузували з нього, але в їх вигуках все ж таки звучало більше співчуття; і серед них був той юнак, який пишався красою свого вишуканого яшмового намисто та дорогоцінного обруча. Усі вони могли б виявити симпатію невдахові, як виявляють її нерідко слабкому. Але за мить вони знову замовкли - замовкли, затаївши ворожість.

Бо мокрий, як миша, він виповз на берег і вперто мав намір перестрибнути річку в тому самому місці. І не лише мав намір. Без особливих зусиль він злетів над прозорою водою і з шумом шльопнувся на берег, піднявши хмару піску. Це було надто сумно, щоб викликати їхній сміх. І, звісно, ​​з їхнього боку не почулося ні хлопків, ні вигуків схвалення.

Обтрушивши з ніг і рук пісок, він підвівся, весь мокрий, і глянув у їхній бік. А вони вже весело поспішали до верхів'я річки, мабуть, стрибати через річку їм набридло, і тепер вони попрямували до якоїсь нової розваги. Але він не втратив радісного настрою. Та й не мав втратити. Тому що досі не зрозумів ще, що їм не подобається. Він був не від цього світу, одним з тих сильних людей, на яких зійшло небесне благословення. І тому, побачивши, що приятелі його йдуть до верхів'я річки, він, затуляючись долонею від палючого сонця, завзято попрямував за ними, і вода капала з його одягу на пісок.

Тим часом хлопці затіяли нову гру: вони піднімали та кидали каміння, розкидане у спекотному мареві на річковому березі. Камені були різні: і завбільшки з бика, і завбільшки з барана. Кожен, вихваляючись своєю силою, намагався вхопити камінь якомога більше. Але тільки деякі з них, найсильніші, могли легко підняти з піску таку брилу. І все звелося, природно, до змагання цих двох силачів. Вони легко орудували великим камінням. Особливо відрізнявся низькорослий хлопець з шиєю кабан і обличчям, зарослим волоссям, одягнений у сидзурі, розмальоване червоно-білими трикутниками. Засукавши рукави, він легко піднімав брили, які ніхто не міг зрушити з місця. Обступивши його, всі не переставали голосно захоплюватися його неабиякою силою, він же у відповідь на їхню похвалу намагався підняти глибу якомога більше.

Потворний юнак підійшов просто до тих, хто змагався в силі.

3

Якийсь час він мовчки спостерігав за потугами силачів. Потім, засукавши мокрі рукави і розправивши широкі плечі, пішов перевалку, як ведмідь з барлоги, прямо до них, — мабуть, йому захотілося похвалитися своєю силою, — обхопив руками величезну брилу і без жодного зусилля звалив її собі на плече.

Проте всі, як і раніше, були байдужі до нього. Тільки низькорослий хлопець з шиєю кабан, побачивши сильного суперника, скоса кидав на нього заздрісні погляди. А Сусано тим часом, підкинувши камінь на плече, одразу скинув його на пісок, туди, де не було людей. Тоді хлопець із кабаною шиєю зі швидкістю голодного тигра підскочив до кинутого каменю, вмить підхопив його і підняв над плечем так само легко і швидко, як суперник.

Було ясно, що ці двоє набагато сильніші за всіх інших, і хлопці, які досі похвалялися своєю силою, похмуро перезираючись, змушені були відійти до роззявників, що товпилися навколо. А цим двом, хоч і не мали особливої ​​ворожнечі, треба було мірятися силою доти, доки один не здасться. Зрозумівши це, глядачі ще голосніше почали підбадьорювати хлопця з кабаною шиєю, коли він кинув додолу піднятий із землі камінь, і повернулися до промоклого хлопця, - їх не цікавило, хто переможе, в їхніх злих очах можна було прочитати одну лише ненависть. А він, як і раніше, спокійно поплював на долоні і попрямував до ще більшого каменю. Обхопив його руками, глибоко зітхнув і одним ривком підняв до живота. Потім так само швидко звалив на плече. Але кидати не став, а очима покликав хлопця з кабаною шиєю і, м'яко посміхнувшись, сказав:

Хлопець із кабаною шиєю стояв віддалік, покусуючи вус і насмішкувато дивлячись на Сусаноо.

Гаразд, - відповів він і, підскочивши до суперника, прийняв камінь на своє круте, як пагорб, плече. Потім зробив кілька кроків, підніс камінь до рівня очей і щосили шпурнув додолу. Камінь важко впав, піднявши хмару сріблястого піску. Роззяви, як і раніше, схвально закричали, але не встигли затихнути їхні голоси, як хлопець із кабаною шиєю вхопив ще більший камінь, що лежав у прибережному піску, - він жадав перемоги.

4

Ще кілька разів вони показали свою силу, але відчувалося, що обидва дуже втомилися. З їхніх облич, рук та ніг градом котився піт. А на одязі неможливо було розрізнити ні червоного, ні чорного кольору, - він був заліплений піском. Однак, важко дихаючи, хлопці піднімали камінь за каменем, і всі розуміли, що вони не перестануть змагатися, доки один із них не впаде без сил.

У міру того як зростала їхня втома, зростав і інтерес роззяв до змагання. Вони були так само безжальні й жорстокі, як на боях півнів чи собак. Від сильного збудження вони забули про свою симпатію до хлопця з шиєю. Вони підбадьорювали схвальним ревом обох суперників, ревом, який може позбавити розуму будь-яка істота, - ревом, що спонукав на безглузде кровопролиття незліченну кількість півнів, собак і людей.

І, звичайно ж, цей рев діяв на суперників. Вони сердито дивилися один на одного налитими кров'ю очима. А хлопець із кабаною шиєю навіть не приховував своєї ненависті до суперника. Камені, які він кидав, так часто падали прямо біля ніг потворного юнака, що навряд чи це можна було вважати випадковістю, але той, забувши про небезпеку, був весь поглинений розв'язкою.

Ухилившись від кинутого противником каменя, він почав розгойдувати величезну, як бик, кам'яну брилу. Вона лежала навскіс упоперек річки, і весняний вируючий потік омив її тисячолітній мох. Таку брилу нелегко було б підняти і найпершому силачу в Країні Високого неба - Тадзікарао-но мікото Тадзікарао-но мікото- У японській міфології бог, що володіє величезною силою, який обвалив скелю, що закривала вхід у Небесний грот, де зникла богиня сонця Аматерасу, розгнівана вчинками Сусаноо., проте потворний юнак обхопив обома руками камінь, що глибоко сидів у річці, і, упершись коліном у пісок, висмикнув його з води.

Побачивши таку його силу, роззявники, що юрмилися навколо, ніби здивувалися. Вони не зводили очей з людини, що стояла на одному коліні. Руки його обхопили величезний камінь - такий камінь могла зрушити лише тисяча людей. Деякий час силач залишався нерухомим. Але після того, як піт котився з його ніг і рук, було видно, яких зусиль йому це коштувало. Тоді з притихлої юрби знову вирвався крик. Ні, не підбадьорливий вигук, а зойк здивування, що мимоволі вирвався з ковток. Тому що силач, підставивши під брилу плече, став повільно підніматися з коліна, а брила стала повільно відокремлюватися від піску. І коли з натовпу вирвався крик схвалення, він уже велично стояв серед розкиданих по річковому лузі каменів, немов бог гуркітливих надр Цутіікадзуті, що вийшов з землі. Поплутане волосся, що вибилося з зачіски «мідзура» "Мідзура" - зачіска дорослих чоловіків у давнину, з проділом посередині і пучками, підв'язаними біля вух так, що вони звисали двома кільцями., падали йому на чоло, а на плечі він тримав величезну брилу.

5

З брилом на плечі він відступив на кілька кроків від берега і прохрипів крізь стиснуті зуби.

Ану, тепер ти візьми!

Хлопець із кабаною шиєю стояв у нерішучості. На якусь мить його грізна постать зникла. Але пригніченість відразу змінилася відчайдушною рішучістю.

Гаразд, - огризнувся він і, розставивши величезні руки, приготувався взяти камінь на плечі.

Камінь став пересуватися на плечі хлопця з шиєю кабан, він перевалювався повільно, як рухається гряда хмар, і з такою ж невблаганною жорстокістю. Багряний від натуги, оголивши, як вовк, ікла, хлопець намагався втримати на плечах брилу, що навалилася на нього. Але під її тяжкістю зігнувся, як держак прапора під сильним вітром, і одразу стало видно, що обличчя, крім тієї половини, що заросло волоссям, вкрилося смертельною блідістю. І з блідого обличчя під ноги, на сліпучий пісок, почали падати часті краплі поту. Тепер кам'яна брила повільно й уперто хилила його до землі. Тримаючи камінь обома руками, він намагався щосили встояти на ногах. Але камінь невблаганно тиснув на нього як доля. Тіло його зігнулося, голова повисла, і він став схожим на краба, пригніченого галькою. Люди похмуро спостерігали за цією трагедією. Важко було його врятувати. І потворний хлопець навряд чи зміг би тепер зняти зі спини суперника величезний камінь. На його непоказному обличчі відбивався то страх, то сум'яття, але йому нічого не залишалося, як мовчки дивитися порожніми очима на суперника.

Глиба нарешті здолала хлопця з шиєю кабани, і він впав на коліна в пісок. У такому становищі він не міг видати ані крику, ані крику. Пролунав лише тихий стогін. Почувши його, потворний юнак кинувся до суперника, ніби отямився від сну, і спробував зіштовхнути камінь, що навалився на нього, але не встиг і торкнутися каменя руками - хлопець з кабаною шиєю вже лежав нічком на піску, почувся хрускіт розчавлених кісток. ринула червона кров. Це був кінець нещасного силача.

Потворний хлопець мовчки глянув на мертвого суперника, потім спрямував стражденний погляд на завмерлих у страху роззяв, ніби вимагаючи безмовної відповіді. Але вони стояли під яскравим сонячним світлом, опустивши очі, і мовчали, - жоден не підняв очей на його потворне обличчя.

6

Люди Країни Високого неба вже не могли більше байдуже ставитися до потворного юнака. Одні відкрито заздрили його незвичайній силі, інші покірно, як собаки, підкорялися йому, треті жорстоко насміхалися з його грубості та простоватості. І лише кілька людей щиро йому довіряли. Однак було зрозуміло, що і вороги, і друзі відчувають на собі його владу.

І сам він, звичайно, не міг не помітити такої зміни до себе. Але в глибині його душі ще жили важкі спогади про хлопця з шиєю кабани, який так страшно загинув через нього. І йому були тяжкі і доброзичливість друзів, і ненависть ворогів.

Він уникав людей і зазвичай тинявся один у горах, що оточували селище. Природа була добра до нього: ліс не забував насолоджувати його слух, що тужить від самотності, приємним воркуванням диких голубів; болото, що заросло очеретом, щоб втішити його, відбивало в тихій воді теплі весняні хмари. Милуючись фазанами, що вилітають з колючого чагарника або чагарників дрібного бамбука, фореллю, що пустує в глибокій гірській річці, він знаходив спокій і умиротворення, якого не відчував, перебуваючи серед людей. Тут не було ні любові, ні ненависті - всі однаково насолоджувалися світлом сонця та подихом вітру. Але... але він був людиною.

Часом, коли він, сидячи на камені біля гірської річки, стежив за польотом ластівок, що ковзали крилом по воді, або під магнолією, в гірській ущелині, прислухався до дзижчання бджіл, які ліниво літали, п'яніючи від меду, його раптом охоплювала невимовна туга. Він не розумів, звідки вона, знав тільки, що почуття його несхоже на смуток, який він відчув, коли кілька років тому втратив матір. Якщо він не знаходив матері там, де зазвичай звик її бачити, його охоплювало відчуття тужливої ​​порожнечі. Проте його теперішнє почуття було сильнішим, ніж туга по матері, хоча сам він цього не відчував. Тому, блукаючи весняними горами, подібно до птаха чи звіра, він відчував одночасно і щастя, і страждання.

Змучений тугою, він часто забирався на верхівку високого дуба, що розкинув свої гілки на схилі гори, і неуважно милувався видом долини, що лежала далеко внизу. У долині, неподалік Тихої небесної річки, було його селище, і там, схожі на шашки го Го – японська гра типу шашок., тяглися ряди критих очеретом дахів. Над дахами струменіли ледь помітні серпанки домашніх вогнищ. Сидячи верхи на товстій гілці дуба, він віддавав себе надовго подиху вітру, що прилітав із селища. Вітер ворушив дрібні гілки дуба, у сонячному мареві стояв аромат молодого листя, і щоразу, коли порив вітру сягав його вух, у шелестінні листя йому чувся шепіт:

Сусано! Що ти все шукаєш? Хіба ти не знаєш, що ні над горами, ні в селищі немає того, чого прагнеш. Йди за мною! Йди за мною! Що ж ти зволікаєш, Сусано?

7

Але Сусаноо не хотів слідувати за вітром. Значить, щось прив'язувало його, самотнього, до Країни Високого неба. Коли він питав себе про це, обличчя його покривалося фарбою сорому: у селищі була дівчина, яку він таємно любив, але водночас розумів, що не йому, дикунові, любити її.

Сусаноо вперше побачив цю дівчину, коли сидів на вершині дуба на схилі гори. Він розсіяно милувався звивистою річкою, що біліла внизу, і раптом почув світлий жіночий сміх під гілками дуба. Цей сміх дрібно розсипався лісом, наче дрібні камінці, кинуті на лід, і вмить порушив його сумний сон серед білого дня. Він розгнівався, ніби йому вибили око, і глянув униз, на галявину, встелену травою, — троє дівчат, мабуть, не помічаючи його, сміялися в променях яскравого сонця.

На руках у них висіли бамбукові кошики, мабуть, вони прийшли за квітами чи бруньками дерев, а може, за аралією. Сусаноо не знав жодної з них, але по гарних білих покривалах, що спадали на плечі, було видно, що вони не з простих сімей. Дівчата ганялися за гірським голубом, який не міг піднятися досить високо над молодою травою, і одяг їх майорів на легкому вітерці. Голуб, вислизаючи від них, щосили плескав пораненим крилом, але не міг злетіти.

Сусаноо дивився на цю біганину з високого дуба. Одна з дівчат кинула бамбуковий кошик і спробувала схопити голуба, але той, безперервно злітаючи і кидаючи біле, як сніг, м'яке пір'я, не давалося їй у руки. Сусаноо миттєво повис на товстій гілці і важко зістрибнув на траву під дубом, але, стрибаючи, послизнувся і з'їхав на спині просто під ноги зляканим дівчатам.

Якусь мить дівчата мовчки, мов німі, дивилися одна на одну, а потім весело засміялися. Схопившись із трави, він винен і водночас пильно глянув на них. Тим часом птах, борознячи крилом траву, втік у глиб гаю, що шелестіє молодим листям.

Звідки ви з'явилися? - Зарозуміло запитала одна з дівчат, дивлячись на нього. У її голосі звучало здивування.

Он з тієї гілки, - недбало відповів Сусано.

8

Почувши його відповідь, дівчата знову переглянулись і засміялися. Це розсердило Сусаноо мікото, і в той же час йому стало чомусь радісно. Нахмуривши своє негарне обличчя, він ще суворіше глянув на дівчат, щоб налякати їх.

Що смішного? – спитав він.

Але його суворість не справила на дівчат жодного враження. Насміявшись вдосталь, вони знову дивилися на нього. Тепер інша дівчина, граючи своїм покривалом, запитала:

А чому ви стрибнули?

Хотів допомогти птахові.

Але це ми їй хотіли допомогти! – зі сміхом кинула третя дівчина.

Майже підліток. Найкрасивіша з подруг, добре складена, жвава. Це, мабуть, вона кинула кошик і погналася за птахом. Відразу видно, що кмітлива. Зустрівшись з нею очима, Сусано розгубився, але виду не подав.

Не бреши! - гаркнув він грубо, хоча краще за дівчину знав, що це правда.

Навіщо ж нам брехати? Ми справді хотіли їй допомогти, - запевнила вона його, а дві інші дівчата з цікавістю спостерігали його замішання, защебетали, як птахи:

Правда! Правда!

Чому ви думаєте, що ми брешемо?

Хіба вам одному шкода птаха!

Забувши відповісти їм, він здивовано слухав дівчат, які з усіх боків обступили його, як бджоли з розореного вулика, але потім набрався хоробрості і, ніби хотів злякати їх, заревів:

Гаразд! Так і бути, ви не брешете, але пішли геть звідси, бо...

Дівчата, видно, й справді перелякалися, відскочили від юнака, але відразу засміялися і, нарвавши диких айстр, що зростали під ногами, кинули їх у нього. Блідо лілові квіти потрапили прямо в Сусано. Він завмер у розгубленості під їхнім ароматним дощем, але, згадавши, що тільки-но лаяв дівчат, рішуче ступив назустріч бешкетникам, розставивши свої великі руки.

Тієї ж миті вони швидко зникли в лісовій гущавині. Він розгублено стояв і дивився вслід легким покривалам, що віддалялися. Потім перевів погляд на розкидані по траві ніжні айстри, і його губи чомусь торкнулася легкої посмішки. Він повалився на траву і почав дивитись на яскраве весняне небо над вершинами дерев, що димляться свіжим листям. А з-за лісу досі долинали ледь чутні дівочі голоси. Незабаром вони затихли, і його обступила світла тиша, напоєна ароматом трав і дерев.

Через кілька хвилин дикий голуб із пораненим крилом, боязко озираючись, повернувся на галявину. Сусаноо тихо спав на траві. На його обличчі, освітленому променями сонця, що просочувалося крізь гілки дуба, все ще лежала тінь легкої усмішки. Дикий голуб, приминаючи айстри, обережно наблизився до нього і, сильно витягнувши шию, дивився на його спляче обличчя, ніби дивуючись, чому він усміхається.

9

З того часу йому був іноді образ тієї веселої дівчини, але, як я вже казав, Сусано було соромно зізнатися в тому навіть самому собі. І, звичайно, він не сказав жодного слова своїм друзям. А ті не здогадувалися про його таємницю, — надто був грубий і далекий від любовних втіх простакуватий Сусаноо.

Він, як і раніше, уникав людей і любив гори. Ні, минало й ночі, щоб він не йшов далеко в ліс, шукаючи якоїсь пригоди. Бувало, що він убивав лева чи великого ведмедя. Або, переваливши за не знаючі весни вершини гір, полював на орлів, що мешкають серед скель. Але йому ще не зустрівся гідний суперник, на якого він міг би спрямувати свою неабияку силу. Навіть пігмеїв - мешканців гірських печер, прозваних запеклими, він боровся щоразу, як з ними зустрічався. І він часто приходив у селище з їхньою зброєю або з насадженими на списи своїх стріл птахами та звірами.

Тим часом його хоробрість знайшла йому багато ворогів і багато друзів у селищі, і вони відкрито пересварювалися, коли був випадок. Він намагався, звичайно, гасити сварки, що спалахували. Але противники, не звертаючи на нього уваги, зчіплялися з приводу. Наче їх стикала якась невідома сила. Не схвалюючи їх ворожнечі, він все ж таки, крім своєї волі, був втягнутий у неї.

Одного з яскравих весняних днів, несучи стріли і лук під пахвою, Сусаноо спускався з покритої травою гори, що розкинулася позаду селища. Він з досадою думав про те, що промахнувся, стріляючи в оленя, і строката оленяча спина постійно вставала перед очима. Коли він підійшов до самотнього в'яза, що потопав у піні молодого листя на вершині схилу, звідки вже були видні дахи селища в променях сонця, він помітив кількох хлопців, що лаються з молодим пастухом. І корів, які жують траву. Було ясно, що парубки пасли на цьому зеленому схилі свою худобу. Пастух, з яким лаялися хлопці, був одним із шанувальників Сусано. Він був відданий Сусаноо, як раб, але цим лише викликав його неприязнь.

Побачивши їх, Сусаноо відразу зрозумів, що насувається біда. Але коли він підійшов до них, то не міг слухати їхньої суперечки і не втрутитися. І він спитав у пастуха:

Що тут відбувається?

Коли пастух побачив Сусано, очі його засяяли від радості, ніби він зустрів друга, і він тут же став скаржитися на злісних ворогів. Що вони, мовляв, ненавидячи його, мучать його худобу, завдаючи йому ран. Розповідаючи про це, він раз у раз кидав на хлопців гнівні погляди.

Ну ось, зараз ми розрахуємося з вами, - хвалькувато заявив він, сподіваючись на захист Сусано.

10

Пропустивши повз вуха його слова, Сусаноо повернувся до хлопців і хотів було ласкаво, що зовсім не личить йому, дикунові, заговорити з ними, але цієї миті його шанувальник стрімко підскочив до одного з хлопців і з розмаху вдарив його по щоці - видно, йому набридло умовляти його словами. Пастух похитнувся і кинувся на нього з кулаками.

Стривайте! Вам кажуть, зачекайте! - гаркнув Сусаноо, намагаючись розняти бійців, але коли він схопив за руку пастуха, той з очима, що налилися кров'ю, вчепився в нього. Приятель Сусаноо вихопив з-за пояса батіг і як божевільний кинувся на своїх ворогів. Але не всіх йому вдалося дістати своїм батогом. Вони встигли розділитись на дві групи. Одна оточила пастуха, а інша кинулася з кулаками на Сусаноо, який втратив самовладання через непередбачену подію. Тепер Сусано нічого не залишалося, як самому полізти в бійку. До того ж, коли його вдарили кулаком по голові, він так розлютився, що йому було все одно, хто правий, хто винен.

Вони зчепилися і почали бити один одного. Корови та коні, що паслися на схилі, злякано розбіглися. Але пастухи так люто билися, що не помітили цього.

Незабаром у тих, хто бився з Сусаноо, виявилися зламаними руки, вивихнутими ноги, і вони без оглядки кинулися врозтіч вниз схилом.

Розігнавши супротивників, Сусаноо почав урезонивать друга, що розпався, який намірився було їх переслідувати.

Не шуми! Не шуми! Нехай собі тікають, - сказав Сусано.

Звільнившись із рук Сусаноо, пастух важко опустився на траву. Йому дуже дісталося, це видно було в його набряклій особі. Поглянувши на нього, розгніваний Сусаноо мимоволі розвеселився.

Тебе не поранили?

Ні. Але якби й поранили, яке в тому лихо! Зате ми задали їм гарну чвари. Ви не поранені?

Ні. Ось тільки шишка схопилася.

Висловивши досаду, Сусаноо вмостився під в'яз. Внизу, в променях вечірнього, сонця, що освітлювало схил гори, червоніли дахи селища. Вигляд їх був тихий і спокійний, і Сусаноо навіть здалося, що бій, який щойно тут розгорнувся, був сном.

Сидячи на траві, вони мовчки дивилися на тихе село, оповите сутінками.

Шишка болить?

Ні, не дуже.

Потрібно докласти жуваний рис. Говорять, допомагає.

Ось як! Спасибі за пораду.

11

Довелося Сусаноо зіткнутися і з іншими жителями села, причому не з кількома хлопцями, а майже з усіма. Так само як прихильники Сусаноо вважали його своїм вождем, так інші хлопці шанували двох людей похилого віку: Омоікане-но мікото Омоікане-но мікото- Бог таланту та чесноти.та Тадзікарао-но мікото. І ці люди, мабуть, не мали до Сусаноо особливої ​​неприязні.

А Омоікане-но мікото навіть подобалася неприборкана вдача Сусаноо. Через три дні після бійки на пасовищі Сусаноо, як завжди, один пішов у гори, на старе болото, ловити рибу. Туди ж зовсім випадково прийшов і Омоікане мікото. Вони дружньо розмовляли, сидячи на стволі трухлявого дерева. Омоікане-но мікото, старець із сивою бородою та сивим волоссям, носив почесне звання першого вченого та першого поета в селищі. Жінки також вважали його дуже вправним чаклуном, тому що він любив бродити в горах, вишукуючи лікувальні трави.

У Сусаноо не було причин живити ворожнечу до Омоікане мікото. Тому він охоче розмовляв із ним, закинувши вудку у воду. Вони довго розмовляли, сидячи на березі болота під вербою, обвішаною сріблястими сережками.

Останнім часом всі тільки й говорять про твою силу, — сказав, повільно озвавшись, Омоікане мікото й посміхнувся.

Пусті балачки.

Добре, що кажуть. А від того, про що не говорять, яка користь.

Сусаноо здивувався.

Ось як! Значить, не було б розмов, не було б...

Не було б сили.

Але золотий пісок, якщо його навіть не дістати з води, залишиться золотим.

Однак визначити, золотий він чи не золотий, можна лише діставши його з води.

Виходить, якщо людина дістане простий пісок, а подумає, що вона золота...

Тоді й простий пісок стане золотим.

Сусаноо вважав, що Омоікане-но мікото потішається над ним, але, глянувши на нього, побачив, що усмішка причаїлася лише в куточках його зморшкуватих очей - у самих очах не було й тіні глузування.

У такому разі золотий пісок нічого не вартий.

Звичайно. І той, хто думає інакше, помиляється.

Омоікане мікото підніс до носа зірване десь стебло підбіла і став вдихати його аромат.

12

Сусаноо сидів мовчки. Омоікане мікото продовжував:

Якось ви мірялися силою з однією людиною, і він загинув, притиснутий каменем. Чи не так?

Мені шкода його.

Сусаноо подумав, що його ганять, і звернув погляд на старе болото, трохи освітлене сонцем. У глибокій воді невиразно відбивалися весняні дерева, вкриті молодим листям. Омоікане-но мікото, байдуже вдихаючи аромат підбіла, продовжував:

Шкода, звичайно, але вчинив він безглуздо. Тягатися з кимось взагалі не слід, це по-перше. По-друге, немає сенсу тягатися, знаючи наперед, що не переможеш. Але найбільша дурість - це жертвувати у подібних випадках своїм життям.

А я чомусь відчуваю докори совісті.

Даремно. Не ти ж убив його. Його вбили ті, хто з жадібною цікавістю дивився на змагання.

Вони мене ненавидять.

Звичайно. Вони так само ненавиділи б твого супротивника, якби перемога була на його боці.

Отже, так улаштований світ?

Клює! — сказав замість відповіді Омоікане мікото.

Сусано смикнув за вудку. На гачку відчайдушно тріпотів сріблястий кижуч.

Риба щасливіша за людину, - зауважив Омоікане мікото і, дивлячись, як Сусаноо насаджує рибу на бамбуковий ціпок, посміхнувшись, пояснив: - Людина боїться гачка, а риба хоробро ковтає його і з легкістю вмирає. Мені здається, я заздрю ​​рибі...

Сусаноо мовчки закинув волосінь у болото. І, з винним виглядом дивлячись на Омоікане-но мікото, сказав:

Мені не зовсім зрозумілі ваші слова.

Омоікане мікото, погладжуючи бороду, сказав раптом серйозно:

Не розумієш, і добре. А те, як я, нічого не зможеш вдіяти.

Чому? - спитав Сусаноо, нічого не розуміючи. Було не ясно, серйозно каже Омоікане, але мікото чи жартує, отрута в його словах чи мед. Але вони приховували в собі якусь привабливу силу.

Гачки ковтають лише риби. Але і я в молоді роки... - На мить зморшкувате обличчя Омоікане, але мікото посмикнулося. - І я в молоді роки мріяв про всяке.

Вони довго мовчали, думаючи кожен про своє і дивлячись на старе болото, в якому тихо відбивалися весняні дерева. А над болотом літали зимородки, іноді ковзаючи по воді, наче кинуті чиєюсь рукою камінці.

13

Тим часом, весела дівчина продовжувала жити в серці Сусаноо. Зустрічаючись з нею випадково в селищі чи ще десь, він незрозуміло чомусь червонів і серце його починало сильно битися, так само, як під дубом на схилі гори, де він побачив її вперше, але вона трималася гордовито і навіть не кланялася йому, ніби і не знала зовсім.

Одного разу, прямуючи в гори і проходячи повз джерело на краю села, він побачив її серед інших дівчат, що набирали воду в глеки. Над джерелом доцвітали камелії, а в бризках води, що вибивалася з каменів, у променях сонця, що просочуються між квітами і листям, грала бліда веселка. Нахилившись над джерелом, дівчина набирала воду в глиняний глечик. Інші дівчата, вже зачерпнувши води, з глечиками на головах прямували додому. Над ними снували ластівки, наче цвяхи, що кимось розкидалися. Коли він підійшов до джерела, дівчина граційно підвелася і, стоячи з важким глечиком у руці, кинула на нього швидкий погляд, привітно посміхнувшись.

Як завжди, боязко, він трохи вклонився їй. Піднімаючи глечик на голову, дівчина відповіла йому очима і пішла за подругами. Сусаноо пройшов повз неї до джерела і, зачерпнувши великою долонею води, відпив кілька ковтків, щоб освіжити горло. Але, згадавши її погляд і посмішку, почервонів, чи то від радості, чи то від сорому, і посміхнувся. Дівчата з глиняними глечиками на головах поступово віддалялися від джерела в променях ніжного ранкового сонця, і їхні білі покривала майоріли на легкому вітерці. Але незабаром знову почувся їхній веселий сміх, дехто повертався до нього, посміхаючись, і кидав на нього глузливі погляди.

Він пив воду, і ці погляди, на щастя, не потривожили його. Але сміх дивно засмутив, і він ще раз зачерпнув жменю води, хоч і не відчував спраги. І тут у воді джерела він побачив відображення людини, яку не відразу впізнав. Сусаноо поспіхом підняв голову і під білою камелією помітив молодого пастуха з батогом, що наближався до нього важкими кроками. Це був той самий пастух, його шанувальник, через який йому довелося битися на зеленій горі.

Вітаю! - сказав пастух, дружелюбно посміхаючись, і поклонився Сусаноо.

Привіт!

Сусаноо мимоволі спохмурнів, подумавши, що боїться навіть перед цим пастухом.

14

Пастух, обскубуючи білі камелії, запитав, як ні в чому не бувало:

Ну як шишка? Пройшла?

— Давно вже, — відповів Сусано.

Чи прикладали жований рис?

Прикладав. Добре допомагає. Не очікував навіть. Кинувши камелій у джерело, пастух сказав раптом із сміхом:

Тоді я навчу вас ще дечому.

Чому ж це? - недовірливо запитав Сусано.

Молодий пастух, все ще багатозначно посміхаючись, сказав:

Дайте мені одну яшму з намиста.

Яшму? Звичайно, я можу дати яшму, але навіщо вона тобі?

Дайте і все. Нічого поганого я вам не вчиню.

Ні, поки не скажеш, навіщо тобі, не дам, - сказав Сусаноо, дедалі більше дратуючи. Тоді пастух, лукаво глянувши на нього, випалив:

Ну гаразд, скажу. Ви любите молоденьку дівчину, яка щойно приходила сюди по воду. Адже так?

Сусаноо насупився і сердито дивився на лоб пастуха, сам же все дужче й дужче боявся.

Любите племінницю Омоікане мікото?

Як? Вона племінниця Омоікане, але мікото? - вигукнув Сусаноо.

Пастух, глянувши на нього, переможно засміявся.

Ось бачите! Не намагайтеся сховати правду, все одно виявиться.

Сусаноо, стиснувши губи, мовчки дивився на каміння під ногами. Між каміння, у піні бризок, подекуди зеленіло листя папороті.

Відповідь була проста:

Віддам дівчині та скажу, що ви про неї весь час думаєте.

Сусаноо вагався. Він чомусь не хотів, щоб пастух був у цій справі посередником, але сам не наважився б відкрити своє серце дівчині. Пастух же, помітивши нерішучість на його негарному обличчі, продовжував з байдужим виглядом.

Ну, якщо не хочете, нічого не вдієш.

Вони помовчали. Потім Сусаноо вийняв з намиста красиву магатаму, схожу на сріблясті перли, і мовчки простяг її пастуху. Це була магатама його матері, і він особливо дбайливо її зберігав.

Пастух кинув жадібний погляд на магатаму і сказав:

О! Це чудова яшма! Рідко зустрінеш камінь такої благородної форми.

Це – іноземна річ. Кажуть, заморський умілець шліфував її сім днів і ночей,— сказав сердито Сусаноо, і, відвернувшись від пастуха, пішов геть від джерела.

Але пастух, тримаючи на долоні магатаму, поспішив за ним слідом.

Чекайте! Дня через два принесу вам доброзичливу відповідь.

Можеш не поспішати.

Вони йшли поруч, обидва в сидзурі, прямуючи в гори, і ластівки безперервно гасали над їхніми головами, а кинута пастухом квітка камелії все ще кружляла у світлій воді джерела.

У сутінках молодий пастух, сидячи під в'язом на зеленому схилі і роздивляючись яшму, вручену йому Сусаноо, думав, як передати її дівчині. У цей час з гори спускався високий гарний юнак із бамбуковою флейтою в руках. Він був відомий у селищі тим, що носив найкрасивіші намиста та браслети. Проходячи повз пастуха, що сидів під в'язом, він несподівано зупинився і гукнув його:

Пастух поспіхом підвів голову, але, побачивши, що перед ним один із ворогів шанованого ним Сусаноо, сказав недружелюбно:

Чого вам?

Покажи яшму.

Молодий пастух з незадоволеним виглядом простяг йому блакитну яшму.

Ні, Сусано.

Цього разу невдоволення відбилося на обличчі витонченого юнака.

Так це та сама магатама, яку він так гордо носить на шиї! Зрозуміло, адже більше йому нема чим пишатися. Інші яшми в його намисто нітрохи не кращі за річкові камені.

Злословлячи про Сусаноо, юнак милувався блакитною магатамою. Потім легко опустився на землю біля підніжжя в'яза і сказав зухвало:

А чи не продаси ти яшму мені? Якщо хочеш звичайно...

15

Замість одразу відмовити, пастух мовчав, надувши щоки. Юнак ковзнув йому поглядом і сказав:

А я віддячу тобі. Побажаєш меч, дам тобі меч. Яшму захочеш, дам тобі яшму.

Ні не можу. Сусаноо мікото просив мене передати її одній людині.

Ось як! Одній людині... Мабуть, жінці?

Побачивши його цікавість, пастух розлютився:

А чи не однаково: чоловікові чи жінці!

Він уже шкодував, що проговорився, тому й говорив так роздратовано. Але юнак дружелюбно посміхнувся, через що пастуху стало якось не по собі.

Так, це все одно, - сказав юнак. - Все одно, але ж ти можеш віддати замість цієї яшми іншу. Це не так важливо.

Пастух мовчав, дивлячись на траву.

Звичайно, за клопіт я віддячу тобі: дам тобі меч, яшму чи зброю. А хочеш, коня подарую?

Але якщо та людина відмовиться взяти подарунок, мені доведеться повернути магатаму Сусаноо.

Тоді...- Хлопець насупився, але відразу ж м'яко сказав: - Якщо це жінка, вона не візьме магатаму Сусаноо. Не личить вона молодій жінці. З більшим полюванням вона прийме яскраву яшму.

Мабуть, юнак має рацію,— подумав пастух. Якою б не була дорогоцінна яшма, вона може не сподобатися дівчині з їхнього селища.

Облизнувши губи, юнак вкрадливо продовжував:

Сусано буде тільки радий, якщо його подарунок не відкинутий. Тому для нього навіть краще, щоби це була інша яшма. До того ж ти в накладі не залишишся: отримаєш меча чи коня.

Пастух ясно уявляв собі гострий меч, яшму, прикрашену діамантом, сильний кінь золотистої масті. Він мимоволі заплющив очі й кілька разів струснув головою, щоб відігнати ману, але, розплющивши очі, знову побачив перед собою красиве, усміхнене обличчя юнака.

Ну як? Все ще не згоден? А може, підеш зі мною? У мене є і меч, і обладунки якраз тобі вчасно. А в стайні кілька коней...

Виснаживши весь запас улесливих слів, юнак легко піднявся з землі. Пастух мовчав у нерішучості, але коли юнак пішов, поплентався слідом за ним, важко тягнучи ноги.

Тільки вони зникли з поля зору, як з гори тяжкою ходою спустився ще один чоловік. Вже згустився сутінки, гору почав огортати туман, але відразу можна було зрозуміти, що це Сусано. Він пес на плечі кілька убитих птахів і, підійшовши до в'яза, опустився на землю, щоб перепочити. Сусаноо кинув погляд на дахи селища, що лежало внизу у вечірньому серпанку, і на губах його промайнула посмішка.

Сусаноо, який нічого не відав, подумав про веселу дівчину.

16

Сусаноо жив у очікуванні відповіді, який мав принести пастух, але пастух не з'являвся. Незрозуміло чому, можливо, просто так, відтоді він жодного разу не зустрівся Сусаноо. Сусаноо думав, що пастуху не вдалося, мабуть, здійснити свій план, і соромився зустрітися з ним, а може, пастух не мав нагоди підійти до веселої дівчини.

За цей час Сусаноо лише раз бачив її. У джерела рано-вранці. Дівчина, поставивши глиняний глечик на голову, збиралася йти з-під білих камелій разом з іншими жінками. Побачивши його, вона зневажливо скривила губи і зарозуміло пройшла повз. Він, як завжди, почервонів, але в очах його застигла невимовна смуток. «Я – дурень. Ця дівчина навіть в іншому народженні нізащо не стане моєю дружиною», - подумав він, і це близьке до відчаю почуття довго не залишало його, але молодий пастух не приніс ще поганої відповіді, і це вселяло в Сусано якусь надію. Цілком поклавшись на цю невідому відповідь, Сусаноо вирішив більше не ходити до джерела, щоб не розбещувати своє серце.

Якось на заході сонця, проходячи берегом Тихої небесної Річки, він побачив молодого пастуха, що купає коня. Пастух був явно збентежений тим, що Сусано його помітив. І Сусаноо, чомусь не наважуючись одразу заговорити з ним, мовчки стояв у луговому полину, освітленому променями сонця, і дивився на блискучу від води ворону вовну коня. Але мовчання ставало нестерпним, і Сусаноо, показуючи пальцем на коня, заговорив:

Гарний кінь! Чий він?

Мій! - гордо відповів пастух, глянувши нарешті на Сусано.

Твій? Гм...

Проковтнувши слова захоплення, Сусано знову замовк. Пастух не міг більше вдавати, що нічого не знає.

Днями я передав твою яшму, - нерішуче почав він.

Передав, значить! - зрадів, як дитя, Сусано.

Зустрівшись з ним поглядом, пастух поспіхом відвів очі і, навмисне утримуючи коня, що б'є копитами об землю, повторив:

Передав...

Ну от і добре.

Однак...

Що «проте»?

Вона не може одразу дати відповідь.

Можна й не поспішати,— бадьоро сказав Сусаноо і пішов річковим луком, подертим вечірнім серпанком, ніби він не мав ніякого відношення до пастуха. А в душі його здіймалася хвиля небувалого щастя.

Все його тішило: і полин на річковому лузі, і небо, і жайворонок, що співав у небі. Він ішов з піднятою головою і іноді розмовляв з ледь помітним у вечірньому серпанку жайворонком:

Гей, жайворонку! Ти, мабуть, заздриш мені. Не заздриш? Чому ж ти так співаєш? Відповідай мені, жайворонку!

17

Кілька днів Сусано був щасливий. Щоправда, у селищі з'явилася нова пісенька невідомого автора. Пісенька була про те, що потворний ворон полюбив гарну лебідку і що він став посміховиськом для всіх птахів на небі. Сусаноо засмутився, ніби сонце, що сяє щастям, закрила хмара.

Але, відчуваючи невелике занепокоєння, він все ще перебував у щасливому сні. Він вірив, що прекрасний лебідь уже відгукнувся на любов потворної ворони, і птахи в небі не сміються з нього, як з дурня, а, навпаки, заздрять його щастю. І він вірив у це.

Тому, коли він знову зустрівся з пастухом, він не хотів чути іншої відповіді, ніж та, яка чекала.

То ти передав яшму? - нагадав він пастуху.

Передав,- відповів пастух з винним виглядом.- А відповідь...- зам'явся він. Але Сусано досить було й того, що він передав. Він не збирався питати про подробиці.

Кілька днів по тому, вночі, Сусаноо йшов неквапливо вулицею селища, освітленого місяцем. Він прямував у гори, сподіваючись спіймати якогось птаха, що спить у гнізді. Назустріч йому в легкому нічному тумані рухалася людина, яка грала на флейті. Сусаноо виріс дикуном і з дитинства не мав особливого інтересу до музики та співу, але тут, навесні місячної ночі, напоєної ароматом квітучих кущів і дерев, він з бурхливою заздрістю прислухався до чудових звуків флейти.

Вони підійшли один до одного зовсім близько, так що вже можна було розрізнити обличчя, але людина продовжувала грати, не дивлячись на Сусано. Поступаючись йому дорогою, Сусаноо побачив його красиве обличчя в сяйві місяця, що стоїть майже в середині неба. Блискуча яшма, бамбукова флейта біля губ - та це той найвищий красень! Сусаноо знав, що це один з його ворогів, що зневажають його за дикість, і хотів було пройти повз, зверхньо піднявши плечі, але, коли вони зрівнялися, щось привернуло його увагу - на грудях юнака в ясному світлі місяця світло сяяла його блакитна магатама. - Подарунок матері.

Стривай-но! - Сказав він і, раптово наблизившись до юнака, схопив його сильною рукою за комір.

Ти що? - вигукнув, похитнувшись, юнак і щосили виривався з рук Сусаноо. Але скільки він не вивертався, Сусаноо міцно тримав його за комір.

Де ти взяв цю яшму? - люто гаркнув Сусаноо, здавлюючи юнакові горло.

Відпусти! Що ти робиш?! Відпусти, тобі кажуть!

Не відпущу, доки не скажеш.

І юнак замахнувся на Сусано бамбуковою флейтою, хоча Сусано тримав його за комір. Не послаблюючи хватки, Сусаноо вільною рукою легко вирвав з його рук флейту.

Ну, признавайся, бо задушу.

У грудях Сусаноо вирувала дика лють.

Я виміняв її на коня.

Брешеш! Цю яшму я велів передати... — Сусано не чомусь чомусь вимовив «дівчині» і, гаряче дихаючи в бліде обличчя ворога, знову заревів: — Бреши!

Відпусти! Це ти... Ой! Задихаюсь! Це ти брешеш. Сказав, відпустиш, а все тримаєш.

А ти доведи! Доведи!

Візьми та й спитай у нього,- насилу промовив юнак, що звивається в його руках.

Навіть розлюченому Сусаноо було зрозуміло, що він мав на увазі пастуха.

Гаразд. Ходімо спитаємо в нього, - вирішив Сусаноо.

Волочачи за собою юнака, він попрямував до маленької хатини, розташованої неподалік, - там на самоті жив пастух. Дорогою юнак щосили намагався скинути руку Сусаноо зі свого коміра. Але скільки він не бив Сусано, скільки не бив, рука тримала його міцно, як залізна.

У небі, як і раніше, світив місяць, вулицю наповнював солодкуватий аромат квітучих дерев і кущів, а в душі Сусаноо, як у грозовому небі, безперервно виблискували блискавки ревнощів і люті, розсікаючи хмари сумніву. Хто ж його обдурив? Дівчина чи пастух? А може, ця людина якимось спритним способом виманила яшму у дівчини?

Сусаноо підійшов до хатини. На щастя, хазяїн хатини, мабуть, ще не спав, - тьмяне світло олійного світильника просочувалося крізь щілини в бамбуковій шторі над входом, змішуючись із місячним сяйвом за козирком даху. Біля входу юнак зробив останнє зусилля, щоб звільнитися з рук Сусаноо, але не встиг: в обличчя йому пахнув несподіваний порив вітру, ноги відірвалися від землі, довкола все потемніло, потім ніби розсипалися іскри полум'я - воно, як цуценя, полетіло догори дригом у бамбукову. штору, що загороджує місячне світло.

18

У хатині молодий пастух при світлі олійного світильника плів солом'яні сандалії. Почувши шарудіння в дверях, він на мить завмер, прислухаючись. Цієї миті через бамбукову штору пахнуло нічною прохолодою, і якась людина впала навзнак на купу соломи.

Холодівши від страху, пастух, сидячи, як був, на підлозі, кинув боязкий погляд на майже відірвану штору. Там, загороджуючи вхід, мов гора, стояв розгніваний Сусаноо. Збліднувши як небіжчик, пастух почав нишпорити очима по своєму тісному житлу. Сусаноо люто ступив йому назустріч і з ненавистю дивився на його обличчя.

Гей! Ти ніби казав, що передав мою яшму дівчині? - з досадою в голосі сказав він.

Пастух промовчав.

Чому ж вона опинилася на шиї у цієї людини?

Сусаноо кинув палаючий погляд на гарного юнака. Той лежав із заплющеними очима на соломі - чи то знепритомнів, чи то помер.

Значить, ти збрехав, що передав їй яшму?

Ні, не збрехав. Це правда! Правда! - відчайдушно заволав пастух. - Я передав, але... не перлинну яшму, а коралову.

Навіщо ти так зробив?

Ці слова, ніби громом, вразили пастуха, що розгубився. І він хоч-не-хоч зізнався Сусаноо, як за порадою гарного юнака обміняв перлинну яшму на коралову і отримав на додачу вороного коня. У душі Сусаноо наче тайфун, здіймався невимовний гнів, хотілося кричати і плакати.

І ти передав їй чужу яшму?

Так, передав, але... - Пастух нерішуче зам'явся. - Передав, але дівчина... Така вже вона... сказала: «Потворний ворон полюбив білу лебідку. Не прийму я цю...»

Пастух не встиг домовити, - він був збитий ударом ноги, і величезний кулак Сусано обвалився йому на голову. Цієї миті впала глиняна миска з палаючим маслом, і розкидана по підлозі солома миттєво спалахнула. Вогонь обпік волохатий гомілок пастуха, він з лементом схопився і, не пам'ятаючи себе, поповз рачки з хатини.

Розлючений Сусаноо, як поранений вепр, люто кинувся навздогін, але гарний юнак, що валявся під ногами, схопився на ноги, висмикнув, як божевільний, меч із піхов і, стоячи на одному коліні, замахнувся на Сусаноо.

19

При блиску меча в Сусаноо прокинулася спрага крові, що довго спала. Він миттю підскочив, перестрибнув через меч, вихопив з піхв свій меч і, заревів, як бик, кинувся на ворога. Їхні мечі зі страшним свистом кілька разів блиснули в клубах диму, висікаючи яскраві, до болю в очах іскри.

Звичайно, гарний юнак не був для Сусано небезпечним супротивником. Сусаноо розмахував широким мечем і кожним ударом наближав свого ворога до смерті. Він уже заніс меч над його головою, щоб єдиним помахом розсікти її, як раптом у нього стрімко полетів глиняний глечик. На щастя, він не потрапив у ціль, а впав йому під ноги і розбився вщент. Продовжуючи боротися, Сусаноо підняв гнівні очі й швидко обвів погляд. Перед завішеним циновкою чорним входом, піднявши над головою величезну бочку, стояв пастух з червоними від люті очима, що втік спочатку сутички, - він хотів врятувати напарника від небезпеки.

Сусаноо знову заревів, як бик, і, вклавши всю силу в меч, хотів завдати удару по темряві пастуха, перш ніж той кине в нього бочку, але величезна бочка, просвистівши у вогненному повітрі, впала йому на голову. У нього потемніло в очах, він захитався, як дерево прапора на сильному вітрі, і мало не впав. Тим часом ворог його схаменувся і, відкинувши бамбукову штору, що спалахнула, з мечем у руці вислизнув у тиху весняну ніч.

Сусаноо, стиснувши зуби, тупцював на місці. Коли він розплющив очі, у хатині, оповитій вогнем і димом, давно вже нікого не було.

Охоплений полум'ям, Сусаноо, хитаючись, вийшов із хатини. На вулиці, освітленій місячним світлом і вогнем даху, що спалахнув, було світло, як удень. Лише темніло кілька постатей, що вибігли з будинків людей. Побачивши Сусаноо з мечем у руці, вони одразу зашуміли, закричали: «Сусаноо! Сусано!» Він трохи постояв, розсіяно слухаючи їхні крики, а в запеклій душі, майже зводячи його з розуму, все лютіше бушувала сум'яття.

Натовп на вулиці зростав, а крики ставали все більш злісними та загрозливими: «Смерть палію! Смерть злодії! Смерть Сусано!

20

У цей час на зеленій горі, за селищем, сидів під в'язом старий з довгою борозеною і милувався місяцем, що стояв просто в середині неба.

І раптом від селища, що розкинулося внизу, просто в безвітряне небо став підніматися цівкою дим пожежі. Старий бачив іскри полум'я, що летіли вгору разом з димом, але продовжував сидіти, обійнявши коліна і співаючи веселу пісеньку. Обличчя його було безпристрасно. Незабаром селище загуло, як розкручений вулик. Шум поступово наростав, чулися гучні крики, мабуть, там почалася бійка. Це здалося дивним навіть незворушному старому. Нахмуривши білі брови, він важко підвівся і, приставивши долоню до вуха, почав прислухатися до несподіваного шуму в селищі.

Ось як! Здається, і дзвін мечів чутний! - прошепотів він і, витягнувшись, почав дивитися на дим пожежі і іскри, що розсипалися в небі.

Через деякий час на гору, важко дихаючи, піднялися люди, мабуть, тікали з села. Діти були непричесані, дівчата в поспіху одягнених кімоно з поділами і комірами, що загорнулися, - мабуть, прямо з ліжок, - зігнуті старі й баби ледве трималися на ногах. Залізши на гору, вони зупинилися і, ніби змовившись, озирнулися на пожежу, що опалювала нічне небо, освітлене місяцем. Нарешті один з них помітив старого, що стояв під в'язом, і з побоюванням наблизився до нього. І тут натовп слабосильних людей ніби видихнув: «Омоікане-но мікото! Омоікане-но мікото! Дівчина в розкритому на грудях кімоно, - навіть уночі можна було роздивитися, як вона гарна, - закричала: "Дядю!" - і легко, як пташка, підскочила старому, що повернувся на крик. Обійнявши однією рукою дівчину, що припала до нього, старий, все ще хмурячи брови, запитав, ні до кого не звертаючись:

Що означає цей гамір?

Кажуть, Сусаноо взяв раптом і розбурхався, - відповіла замість дівчини стара зі стертими рисами обличчя.

Як! Сусано розбушувався?

Так. Його хотіли схопити, але друзі заступилися за нього. І почалася така бійка, яку ми вже багато років не бачили.

Омоікане мікото задумливо подивився на дим пожежі, що піднімався над селищем, а потім на дівчину. Обличчя її зі сплутаними на скронях пасмами було прозоро-бліде. Може бути тому, що світив місяць?

Грати із вогнем небезпечно. Я говорю не тільки про Сусаноо. Небезпечно грати з...

На зморшкуватому обличчі старого прослизнула скорботна посмішка і, дивлячись на пожежу, що розгорялася, він погладив по голові дівчину, що мовчазно тремтіла, наче втішаючи її.

21

Битва у селищі тривала до ранку. Але з соратниками Сусано було покінчено. Всі вони разом із Сусаноо були захоплені в полон. Люди, які мали злобу до Сусаноо, грали їм тепер, як м'ячиком, насміхалися і знущалися з нього. Вони били і штурхали Сусаноо, а він, катаючись по землі, вив, як розлючений бик. І старі, і молоді пропонували вбити його, як здавна чинили з паліями. І тим самим змусити його викупити свою провину за пожежу в селищі. Але старці - Омоікане-но мікото та Тадзікарао-но мікото не погоджувалися на це. Тадзікарао-но мікото визнавав тяжку провину Сусаноо, але він мав слабкість до його надзвичайної сили. Омоікане мікото теж не хотів даремно вбивати юнака. Він взагалі був рішучим противником убивств.

Три дні мешканці селища радилися, як покарати Сусаноо, але старійшини не змінили своєї думки. Тоді було вирішено не вбивати його, а вигнати із країни. Але розв'язати мотузки і відпустити його на всі чотири сторони здалося їм надто великодушним. Вони не могли цього винести. І тоді вони вищипали все волосся з його бороди і безжально, як здирають з каменів черепашки, вирвали нігті на його руках та ногах. А розв'язавши мотузки, вони спустили на нього лютих мисливських собак. Закривавлений, він майже рачки, хитаючись, утік із селища.

На другий день Сусаноо перевалив через хребти, що оточували Країну Високого неба. Забравшись на круту скелю на вершині гори, він глянув униз, на долину, де лежало його селище, але крізь тонкі білі хмари побачив лише неясні контури рівнини. Однак він довго ще сидів на скелі, дивлячись на ранок. І, як колись, вітер, що прилетів з долини, шепотів йому: «Сусано! Що ти все шукаєш? Йди за мною! Іди за мною, Сусано!

Нарешті він підвівся і почав повільно спускатися з гори до невідомої країни.

Тим часом ранковий жар спав і почав накрапувати дощ. На Сусано було лише одне кімоно. Намисто та меч, звичайно, відібрали. Дощ шалено обрушився на вигнанця. Вітер віяв у боки, мокрий поділ кімоно хльостав по голих ногах. Стиснувши зуби, він ішов, не підводячи голови.

Під ногами було лише важке каміння. Чорні хмари закривали гори та долини. Страшне виття то наближалося, то віддалялося, - чи то рев бурі, що долинав крізь хмари, чи то шум гірської річки. А в душі його ще лютіше вирував тужливий гнів.

22

Незабаром каміння під ногами змінилося вологим мохом. Мох перейшов у глухі зарості папороті, за ним зростав високий бамбук. Непомітно для себе Сусано опинився в лісі, що заповнив утробу гори.

Ліс неохоче давав йому дорогу. Ураган продовжував бушувати, гілки ялин і тсуга Тсуга – хвойне дерево.наполегливо шуміли у висоті, розганяючи чорні хмари. Розсуваючи бамбук руками, він завзято спускався вниз. Бамбук, стуляючись над його головою, безперервно хльостав його своїм мокрим листям. Ліс, наче ожив, заважаючи йому рухатися вперед.

А Сусано все йшов і йшов. У душі його кипів гнів, але ліс, що біснувався, пробуджував у ньому якусь буйну радість. І, розсовуючи грудьми трави і ліани, він лунав гучні крики, ніби відповідаючи ревучій бурі.

Надвечір його безоглядний поступ перегородила гірська річка. На іншому березі вируючого потоку височіла прямовисна скеля. Він пішов уздовж потоку і незабаром у бризках води та струменях дощу побачив тонкий висячий міст із гілок гліцинії, перекинутий на інший берег. У стрімкій скелі, куди вів міст, виднілося кілька великих печер, з яких струмував дим вогнищ. Він без вагання перебрався висячим мостом на інший берег і заглянув в одну з печер. Біля осередку сиділи дві жінки. У світлі вогню вони здавалися забарвленими у червоні тони. Одна була старою, схожою на мавпу. Інша виглядала ще молодою. Побачивши його, вони скрикнули і кинулися в глиб печери. Сусаноо, миттєво переконавшись, що в печері немає чоловіків, сміливо увійшов до неї і легко повалив стару, притиснувши її коліном до землі.

Молода жінка швидко схопила зі стіни ніж і хотіла пірнути в груди Сусано, але він вибив ножа з її руки. Тоді вона вихопила меч і знову накинулася на Сусано. Але меч тієї ж миті брязнув об кам'яну підлогу. Сусаноо підняв його, сунув лезо між зубів і зламав навпіл. Потім з холодною усмішкою глянув на жінку, немов викликаючи на бій.

Жінка схопила сокиру і збиралася втретє напасти на неї, але, побачивши, як легко він зламав меч, відкинула сокиру і повалилася на підлогу, благаючи про пощаду.

Я хочу їсти. Приготуй їжу, - сказав він, відпустивши на волю стару, схожу на мавпу. Потім підійшов до осередку і спокійно сів там, схрестивши ноги. Обидві жінки почали мовчки готувати їжу.

23

Печера була просторою. На стінах висіла різна зброя, і все воно блищало у світлі вогнища. Підлога була застелена шкурами оленів та ведмедів. І над усім цим витів якийсь приємний солодкуватий аромат.

Тим часом їжа встигла. На блюдах і плошках перед ним нагромаджувалися гори м'яса диких тварин, риба, плоди лісових дерев, сушені молюски. Молода жінка принесла глечик саке і присіла біля вогнища, щоб налити йому. Тепер, поблизу, він розглянув її: жінка була миловидною, білошкірою, з густим волоссям.

Він їв і пив, наче звір. Страви та миски швидко спорожніли. Вона посміхалася, мов дитина, дивлячись, як він поглинає їжу. Не можна було й подумати, що це та найлютіша жінка, яка хотіла встромити в нього меч.

Закінчивши їсти, він широко позіхнув і сказав:

Так, живіт я набив. Тепер дай мені щось із одягу.

Жінка принесла з глибини печери шовкове кімоно. Такого витонченого кімоно з тканим малюнком Сусано ще ніколи не бачив. Переодягнувшись, він одним ривком схопив зі стіни масивний меч, сунув його за пояс з лівого боку і знову вмостився біля вогнища, схрестивши ноги.

Чи не завгодно ще щось? - нерішуче спитала жінка, наблизившись до нього.

Я чекаю на господаря.

Ось як! А навіщо?

Хочу з ним битися, щоб не говорили, ніби я налякав жінок і стягнув усе це.

Забираючи пасма волосся з чола, жінка весело засміялася.

Тоді вам нема чого чекати. Я – господиня цієї печери.

Сусаноо від несподіванки витріщив очі.

Жодного чоловіка тут немає?

Жодного.

А у сусідніх печерах?

Там по двоє, по троє мешкають мої молодші сестри.

Він похмуро труснув головою. Світло вогнища, звірячі шкури на підлозі, мечі на стінах - чи не все це все? А молода жінка? Блискуче намисто, меч за поясом, може, це Гірська діва, що сховалась від людей у ​​печері? Але як чудово після довгих блукань по бурхливому лісі опинитися в теплій печері, де не чатують ніякі небезпеки!

Чи багато у тебе сестер?

П'ятнадцять. Годівниця пішла за ними. Незабаром прийдуть.

Гм! Коли ж це зникла стара, схожа на мавпу?

24

Сусаноо сидів, обхопивши коліна руками, прислухаючись до завивання бурі за стінами печери. Підкинувши дров у вогнище, жінка сказала:

Мене звуть Окецу-хіме Хіме – приставка до імені жінки знатного походження.. А як вас?

Сусано, - відповів він.

Окецу-хіме здивовано підвела очі і ще раз оглянула цього грубого юнака. Його ім'я явно сподобалося їй.

То ви жили там, за горами, у Країні Високого неба?

Він мовчки кивнув головою.

Говорять, славне місце.

При цих словах в очах його знову спалахнув затихлий був гнів.

Країна високого неба? Так, це місце, де миші сильніші за вепрів.

Окецу-хіме посміхнулася. У світлі вогнища яскраво блиснули її красиві зуби.

А як називається ця країна? - холодно спитав він, щоб змінити тему розмови.

Вона не відповіла, пильно дивлячись на його потужні плечі. Він роздратовано повів бровами і повторив своє запитання. Окецу-хіме, ніби схаменувшись, з грайливою усмішкою в очах сказала:

Ця країна? Це - місце, де вепрі сильніші за мишей.

Тут біля входу почувся шум, і п'ятнадцять молодих жінок неквапливо увійшли до печери, наче їм не довелося йти крізь бурю. Всі вони були червонощокі, з високо підв'язаним чорним волоссям. Обмінявшись дружніми привітаннями з Окецу-хіме, вони безцеремонно сіли навколо Сусаноо, що розгубився. Яскраві намиста, блиск сережок у вухах, шелест одягу - все це заповнило печеру, і одразу стало тісно.

Почалася весела гулянка, яку так незвично було бачити в дрімучих горах. Спочатку Сусаноо, як німий, тільки й робив, що мовчки осушував чарку за чаркою, але потім, сп'янівши, почав голосно сміятися і говорити. Печера гула від хмільних голосів жінок - хтось грав на кото, прикрасивши себе яшмою, хтось співав любовні пісні з чаркою в руці.

Тим часом настала ніч. Стара підкинула в осередок полін і запалила кілька масляних світильників. У їхньому яскравому, немов удень, світлі він, зовсім п'яний, переходив з обіймів однієї жінки до обіймів іншої. Шістнадцять жінок виривали його одна в одну, залучаючи різні голоси. Нарешті Окецу-хіме, не зважаючи на гнів сестер, міцно захопила його у свої руки. І, забувши про бурю, про гори, про Країну Високого неба, він ніби потонув у чарівному ароматі, що наповнював печеру. І тільки стара, схожа на мавпу, тихо забившись у куток, з сардонічною усмішкою дивилася на безпутство п'яних жінок.

25

Настала глибока ніч. Іноді падали на підлогу з дзвоном порожні глеки та страви. Шкіри, що покривали підлогу печери, зовсім промокли від саке, що стікає зі столу. Жінки були п'яні. З їхніх ротів виривався лише безглуздий сміх чи важкі зітхання.

Стара встала і один за одним погасила масляні світильники. Тепер печера освітлювалася тільки світлом кисло пахнучих голівок, що слабо тліли в осередку. І в цьому світлі невиразно вимальовувалась громіздка постать Сусаноо, змученого обіймами жінок.

Прокинувшись наступного ранку, він побачив, що лежить один на ложі зі шкур і шовку, влаштованому в глибині печери. Замість циновок з осоки під ним пахли пелюстки квітів персика. Дивний солодкуватий аромат, що наповнював печеру з учорашнього дня, виявляється, був ароматом квітів персика. Якийсь час він лежав, сопучи носом і розсіяно розглядаючи стелю печери. Перед ним, мов сон, промайнула вся шалена ніч. І незрозуміла злість одразу ж охопила його.

Скотина! - Простогнав він і стрімко схопився з ліжка. Вгору злетіла хмара персикових пелюсток.

Стара, як ні в чому не бувало, готувала сніданок у печері. Куди ж поділася Окецу-хіме? Її не було видно. Він поспіхом взувся, засунув за пояс масивний меч і, не зважаючи на вітання старої, рішуче вийшов із печери.

Легкий вітерець одразу видув із нього весь хміль. Він глянув на посвіжілі верхівки дерев, що шелестіли на іншому березі гірської річки. В небі, над лісом, височіли гострі зубці гір, немов би обтягнуті шкірою, білястою, мов туман, що оперізав гори. Вершини цих величезних гір, уже освітлені ранковим сонцем, дивилися на нього зверху вниз, ніби мовчки насміхалися з його вчорашньої розпусти.

Дивлячись на ліс і гори, він раптом з огидою, що доходить до нудоти, подумав про печеру. Тепер йому здавалося, що і вогонь вогнища, і саке з глеків, і квіти персиків пускали огидний сморід. А жінки здавались йому скелетами, прикрашеними рум'янами та пудрою, щоб прикрити згубний дух. Він глибоко зітхнув і, похнюпившись, попрямував до висячого містка, сплетеного з гілок гліциній.

Але тут до його слуху виразно долинув веселий жіночий сміх, що розлунав луною в тихих горах. Він мимоволі зупинився і повернувся в той бік, звідки долинув сміх.

Вузькою гірською стежкою, що пролягала біля печер, йшла ще красивіша, ніж учора, Окецу-хіме в супроводі п'ятнадцяти сестер. Помітивши його, вона відразу поспішила йому назустріч, і поділ її шовкового кімоно, виблискуючи, майорів на ходу.

Сусано-но мікото! Сусано-но мікото! - защебетали, мов птахи, жінки, оточивши його. Їхні голоси похитнули серце Сусаноо, що вже вступило було на місток, і, дивуючись своїй малодушності, він чомусь усміхнувся і почав чекати їхнього наближення.

26

З того часу Сусаноо, в оточенні шістнадцяти жінок, почав вести розпусне життя в печері, схожій на весняний ліс.

Місяць пролетів, наче мить. Він щодня пив саке і в гірській річці ловив рибу. У верхів'ях річки був водоспад. Навколо нього цілий рік цвіли персики. Щоранку жінки ходили до водоспаду омивати свою шкіру у воді, напоєній ароматом персиків. Нерідко і він піднімався до сходу сонця і йшов бамбуковою частіше до далекого верхів'я, щоб омити своє тіло разом з жінками.

Величні гори, ліс за річкою перетворилися тепер йому на мертву природу, яка з ним нічого спільного. Він уже не відчував захоплення, вдихаючи на заході сонця повітря сумно-тихої річкової долини. Більше того, він навіть не помічав цієї душевної зміни в собі і спокійно насолоджувався примарним щастям, зустрічаючи щодня вином.

Але одного разу вночі, уві сні, він побачив з гори Країну Високого неба. Вона була освітлена сонцем, і повноводна Тиха небесна річка виблискувала, як гарний меч.

Стоячи на сильному вітрі, він розглядав землю, що розкинулася внизу, і невимовна туга охопила його раптом. Він голосно заплакав. Ридання розбудили його, і він відчув на своїй щоці холодні краплі сліз. Підвівшись на ложі, він оглянув печеру, освітлену слабким світлом головешок, що тліли у вогні. Поруч спокійно дихала Окецу-хіме, від неї пахло вином. Не було нічого незвичайного в тому, що Окецу-хіме спала поруч, але, глянувши на неї, він побачив, що вона була дивно схожа на мертву стару, хоча риси її гарного обличчя не змінилися.

Стукаючи зубами, зі страхом і огидою він обережно виповз із теплого ложа, швидко одягнувся і крадькома, так, щоб його не помітила навіть стара, схожа на мавпу, втік з печери.

На дні чорної ночі чути було тільки шум гірської Річки. Спритно перебравшись через висячий місток, він пірнув, як звір, у бамбукові зарості і став пробиратися в глиб лісу. Ліс стояв мовчазно, листя на деревах не шелестіло. Блиск зірок, холодна роса, запах моху – все тепер випромінювало дивну чарівність.

Він ішов, не озираючись, до світанку. Світанок у лісі був прекрасний. Коли небо над ялинами і тсуга спалахнуло вогненними фарбами, він кілька разів голосно крикнув, немов святкуючи своє визволення.

Незабаром сонце вже стояло над лісом. Побачивши гірських голубів, що сидять на верхівках дерев, він пошкодував, що не взяв лук і стріли. Але в лісі було багато диких плодів, і він міг угамувати голод.

Захід сонця застав його сумним на стрімкій скелі. Внизу наїжачилися піками хвойні дерева. Він сидів на краю скелі і милувався сонячним диском, що занурювався в долину. Тут він згадав про мечі та сокири, що висіли на стінах тьмяно освітленої печери. І йому здалося, що звідкись, з-за далеких гір, долинув трохи чутний жіночий сміх. Серце його охопило раптом сумне сум'яття. Скинувши погляд у сутінкові скелі і ліси, він з усіх сил хотів подолати це сум'яття, але спогади про тліючий осередок у печері полонили його серце, наче невидимою мережею.

27

Через день Сусаноо повернувся до печери. Жінки ніби не помітили його втечі. Але не навмисне. Швидше вони просто були байдужі до нього. Спочатку це його мучило, але через місяць він поринув у відчуття дивного, схожого на безпробудне сп'яніння безтурботного щастя.

Рік минув, наче сон.

Якось жінки привели звідкись собаку та поселили її в печері. Це був чорний самець, зростом з теляти. Усі вони, а особливо Окецу-хіме, любили його як людину. Спочатку Сусаноо кидав псу рибу і дичину зі столу або, напившись, жартома боровся з ним, зображуючи сумо Сумо – японська національна боротьба.. Траплялося, що собака перекидав його, що послабшав від саке, передніми лапами на підлогу. І тоді жінки плескали в долоні, весело потішаючись над його безпорадністю.

Вони все більше любили собаку. Окецу-хіме ставила тепер перед псом таку ж страву та глечик із саке, як перед Сусаноо. Одного разу Сусаноо, невдоволено насупившись, хотів було відігнати пса, але Окецу-хіме холодно глянула на нього своїми гарними очима й дорікнула самовольству. У Сусаноо вже не вистачало мужності вбити собаку. Він побоювався гніву Окецу-хіме. І він став їсти м'ясо і пити саке поряд із собакою. А пес, ніби відчуваючи його неприязнь, щоразу, як облизував блюдо, показував йому ікла.

І все-таки це було ще півбіди. Одного ранку Сусаноо пішов, як завжди, слідом за жінками на водоспад. Наближалося літо, в долині, як і раніше, цвіли персики, квіти їх стояли в росі. Розсунувши руками тонкий бамбук, він хотів був спуститися до чаші водоспаду, де плавали пелюстки, що опали, і раптом увагу його привернув чорний собака в струменях води. Вихопивши з-за пояса меч, він хотів одним ударом вбити пса, але жінки, загородивши пса, не дозволили йому це зробити. Тим часом собака вистрибнула з чаші водоспаду і, обтрусившись, побігла до печери.

З того часу під час вечірніх гулянок жінки виривали одна в одну вже не Сусаноо, а чорного пса. Захмелівши, Сусаноо забирався в дальній кут печери і плакав там усю ніч п'яними сльозами. Серце його було сповнене пекучої ревнощів до собаки, але вся ганебність цієї ревнощів не доходила до його свідомості.

Якось уночі, коли він сидів у глибині печери, обхопивши мокре від сліз обличчя долонями, хтось підкрався до нього і, обійнявши обома руками, почав нашіптувати слова кохання. Він здивовано підняв голову і вдивився в обличчя людини, тьмяно освітлене вогнем олійного світильника. І відразу з гнівним криком відштовхнув його. Людина без жодного опору з тихим стоном упала на підлогу. Це був стогін схожий на мавпу старої, яка і спину як слід розігнути не могла.

28

Відштовхнувши стару, Сусаноо схопився на ноги, мов тигр. Заплакане обличчя його було спотворене гнівом, а серце кипіло ревнощами, обуренням та приниженням. Глянувши на жінок, що бавилися в нього на очах із собакою, він миттю вихопив свій масивний меч і кинувся, не пам'ятаючи себе, в гущавину тіл, що копошилися.

Пес миттю схопився і тим самим уникнув удару його меча. Жінки вчепилися в Сусаноо з обох боків, намагаючись утихомирити його гнів, але він струсив їхні руки і знову націлився на собаку, цього разу знизу.

Але меч замість собаки встромився в груди Окецу-хіме, що залишився вирвати у нього зброю. З тихим стоном вона впала навзнак. Жінки з криками розбіглися хто куди. Стук падаючого світильника, пронизливе виття собаки, дзвін розбиваються вщент глечиків і чаш, - печера, зазвичай наповнена голосами, що сміються, була повалена в хаос, ніби налетів ураган і все перемішав.

Якусь мить Сусаноо стояв мовчки, не вірячи своїм очам. Потім, кинувши меч, обхопив руками голову і з тяжким криком вилетів із печери, швидше за стрілу, випущену з лука.

Блідний місяць з короною, що світиться, випромінював зловісне сяйво. Дерева в лісі, виставивши в небо темні гілки, стояли тихо, заповнюючи долину, немов у передчутті якоїсь біди. Сусаноо біг, нічого не бачачи, нічого не чуючи. Мокрий від роси бамбук, кидаючи на нього вологу, тягнувся нескінченними хвилями, наче хотів надовго його поглинути. Іноді з бамбукових заростей вилітав птах і, слабко відсвічуючи в темряві крилами, піднімався на безмовну вершину дерева.

Світанок застав його на березі великого озера. Воно лежало під похмурим небом, наче свинцева плита, - жодної хвилі не пробігало його поверхнею. Гори, що оточували його, і важка літня зелень - все здавалося йому, що ледь отямився, наповненим вічною тугою, яку ніщо не може побороти. Через бамбукові зарості він спустився на сухий пісок і, сівши там, поглянув на похмуру поверхню води. Вдалині плавало кілька качок-поганок.

І тоді на нього напала смуток. У Країні Високого неба він мав багато ворогів, а тут - один собака. І, опустивши обличчя в долоні, він довго й голосно плакав, сидячи на піску.

Тим часом колір піднебіння змінився. Над горами, що громоздилися на іншому березі, рази два-три блиснула зигзагоподібна блискавка і прогримів грім. Він продовжував плакати, сидячи на березі. У бамбукових заростях голосно прошелестів вітер, змішаний із краплями дощу. Озеро відразу потемніло, з шумом побігли хвилі.

Знову прогримів грім. Гори на іншому березі посмикнулися пеленою дощу, але дерева раптом зашуміли, і потемніле озеро стало на очах світлішати. Сусано підняв голову. І тут з неба на нього обрушилася, наче водоспад, страшна злива.

29

Гор уже не було видно. І озеро ледве можна було розрізнити в хмарах, що клубилися над ним. Тільки при спалаху блискавок на мить далеко освітлювалися здиблені хвилі, і одразу лунав тріск грому, наче небо рвалося на частини.

Промоклий наскрізь Сусано все ще не покинув прибережного піску. Серце його було занурене в похмуру безодню - похмуріше за небо над головою. Він відчував невдоволення самим собою, тому що був опоганений. Але тепер у нього не було навіть сил, щоб якось виплеснути своє невдоволення - разом накласти на себе руки, розмозживши собі голову об стовбур дерева або кинувшись в озеро. І йому залишалося лише мовчки сидіти на піску під зливою, ніби він перетворився на розбитий корабель, що безглуздо хитається на бурхливих хвилях.

Небо ставало темнішим, ураган посилився. І раптом перед його очима блиснуло дивне світло-лілове світло. Гори, хмари, озеро - все, здавалося, плавало в небесах, і одразу ж пролунав удар грому, наче розкрилася земля. Він хотів схопитися на ноги, але тут же повалився на пісок. Дощ безжально поливав його розпростерте на піску тіло. Він лежав, не рухаючись, уткнувшись обличчям у пісок.

Через кілька годин він прийшов до тями і повільно підвівся на ноги. Перед ним лежало тихе озеро, гладке, як олія. По небу ще пливли хмари; і смуга світла падала, мов довгий пояс-обі, на гори за озером. І тільки там, куди падало світло, сяяла яскрава зелень, що трохи пожовкла.

Він неуважно дивився на цю мирну природу. І небо, і дерева, і повітря після дощу - все таїло в собі знайоме по давніх снах щемливе почуття сумної самотності.

"Щось, про що я забув, ховається в цих горах", - думав він, продовжуючи жадібно вдивлятися в озеро. Але скільки він не волав до глибин пам'яті, не міг згадати забутого.

Тим часом тінь від хмари перемістилася, і сонце висвітлило гори, що стояли в літньому оздобленні. Зелень лісів, що заповнювали ущелини між горами, гарно спалахнула в небі над озером. І тут він відчув, що серце його дивно затремтіло. Затамувавши подих, він жадібно прислухався. З-за гірських хребтів до слуху його, як гуркіт безголосого грому, долинули голоси природи, які він забув. Він затремтів від радості. Могутність цих голосів вразила його, і він упав на пісок і затиснув вуха руками, але природа продовжувала говорити з ним. І йому не залишалося нічого іншого, як мовчки слухати її.

Блискуче в променях сонця озеро жваво відгукнулося на ці голоси. А він, нікчемна людина, що розпласталася на прибережному піску, то плакала, то сміялася. Голоси ж, що лунали з-за гір, наче невидимі оку хвилі, безперервно накочувалися на нього, байдужі до його радості та смутку.

30

Сусаноо увійшов до води озера і обмив бруд зі свого тіла. Потім ліг у тіні великої ялинки і вперше за довгий час поринув у освіжаючий сон. І м'яко, наче пір'їнка птаха, що впала з глибини літнього неба, опустився на нього, кружляючи, дивовижний сон.

Наближалися сутінки. Велике старе дерево тягло до нього гілки.

Звідкись прийшов величезний чоловік. Обличчя його не було видно, але з першого погляду можна було помітити, що за поясом у нього меч із Кома Кома - провінція у Стародавній Кореї.— голова дракона на ефесі тьмяно виблискувала золотом.

Чоловік вийняв меч і з легкістю встромив його по саму ручку в основу товстого дерева.

Сусаноо не міг не захопитись його незвичайною силою. Тут хтось шепнув йому на вухо: «Це - Хоноікадзуті-но мікото Хоноїкадзута-но мікото- Бог вогню та грому.».

Величезний чоловік мовчки підняв руку і зробив йому якийсь знак. Сусаноо зрозумів, що він означав: «Вийми меч!» І тут він раптом прокинувся.

Він сонно підвівся. Над верхівками ялинок, що трохи гойдаються на легкому вітерці, вже повисли зірки. Тьмяно біліло озеро, навколо стояла вечірня імла, чути було лише шелест бамбука, а в повітрі ширявся легкий запах моху. Думаючи про сон, який він щойно побачив, Сусаноо неквапом озирнувся.

Дерево, безперечно, було розбите блискавкою під час вчорашньої бурі. Усюди валялися гілки та хвоя. Підійшовши ближче, він зрозумів, що сон його звернувся дійсністю, - в товщі дерева стирчав по саму рукоятку меч з Кома з головою дракона на ефесі.

Сусаноо схопився обома руками за ручку, напружився і одним ривком вихопив меч із дерева. Від вістря до гарди меч сяяв холодним блиском, наче його щойно начистили. «Боги мене охороняють», — подумав Сусаноо, і серце його знову наповнилося відвагою. Опустившись навколішки під старим деревом, він підніс молитву небесним богам.

Потім відійшов знову в тінь ялинки і поринув у глибокий сон. Він спав як убитий три дні та три ночі.

Прокинувшись, він спустився до озера, щоб освіжитись. Озеро стояло, не ворухнувшись, навіть дрібні хвилі не набігали на берег. У воді ясно, як у дзеркалі, відобразилося його обличчя. Це було потворне обличчя мужнього душею і тілом бога, таке, яким воно було в Країні Високого неба, тільки під очима невідомо, коли з'явилися зморшки - сліди пережитих негараздів.

31

З того часу він ходив на самоті різними країнами, переправлявся через моря, перевалював через гори, але в жодній країні, в жодному селищі не захотілося йому зупинити свій шлях. Хоч і називалися вони різними іменами, люди, які там жили, були нітрохи не краще, ніж у Країні Високого неба. Не відчуваючи туги по своїй землі, він охоче ділив з ними працю, але жодного разу не виникло бажання залишитися з ними і дожити до старості. «Сусано! Що ти шукаєш? Йди за мною! Йди за мною!" - нашіптував йому вітер, і він йшов.

Так, у безцільних поневіряннях, минуло сім років відколи він покинув озеро.

Одного літа він плив під вітрилом вгору річкою Хі-но-кава в країні Ідзумо Ідзумо - у давнину один із політичних та релігійних центрів Японії. Нинішня префектура Сімане на заході острова Хонсю.і дивився з нудьгою на береги, зарослі густим очеретом.

Над очеретом зеленіли високі сосни, а над їх переплетеними одна з одною гілками виднілися в літньому серпанку вершини похмурих гір. У небі над горами, сліпуче блискаючи крилами, пролітали іноді дві-три чаплі. Над річкою панував світлий, лякаючий смуток.

Спершись на борт човна, він пустив його на волю хвиль і довго плив так, вдихаючи всіма грудьми запах соснової смоли, що настояла на сонці.

Сусаноо, що звикли до всіляких пригод, ця сумна річка здавалася звичайною дорогою, ніби одна з стежок Країни Високого неба. Вона навівала спокій.

Надвечір річка стала вже, очерет на берегах рідше, зі змішаної з брудом води похмуро стирчало вузлувате коріння сосен. Він став уважніше вдивлятися в береги, думаючи про нічліг. Соснові гілки, звисаючи над водою, переплелися, наче залізний дріт, ретельно приховуючи від людських очей таємничий світ у глибині лісу. І все ж подекуди, мабуть, у тих місцях, де олені ходили на водопій, було видно в сутінках трухляві дерева, обліплені великими червоними грибами, від яких ставало страшно.

Темніло. І тут Сусаноо побачив на іншому березі, на тонкій, як ширма, скелі, щось схоже на людину, що сидить. Досі не помічав на річці жодних ознак людського житла. Тому спочатку подумав, що помилився, і навіть поклав руку на ефес свого меча, все ще спираючись спиною на борт човна.

Тим часом човен, просуваючись по середині річки, дедалі більше наближався до скелі. І вже не було сумніву, що на скелі сидить людина. Більше того, було видно, що це жінка в довгому білому вбранні. З подиву Сусаноо навіть став на ніс човна. А човен з надутим вітром вітрилом, рухаючись під пишними сосновими гілками, що темніли на тлі неба, все ближче підходив до скелі.

32

Нарешті човен наблизився до скелі. Зі скелі звисали довгі соснові гілки. Сусаноо швидко спустив вітрило і, схопившись за соснову гілку, уперся ногами в дно човна. Човен, сильно гойдаючись, торкнувся носом моху, що зростав на скелі, і одразу причалив.

Жінка, не помічаючи його наближення, сиділа на скелі і плакала, схиливши голову навколішки. Раптом, мабуть, відчувши, що хтось є поруч, підняла голову і, побачивши в човні Сусаноо, голосно скрикнула і кинулась за товсту сосну, що займала половину скелі, але Сусаноо, вхопившись однією рукою за уступ скелі, іншою міцно схопив її за подол. кімоно і сказав: «Почекай!» Жінка, коротко скрикнувши, впала і знову почала плакати.

Сусаноо прив'язав човен до соснової гілки і легко стрибнув на скелю. Поклавши руку на плече жінки, він сказав:

Заспокойся. Я не завдаю тобі зла. Я зупинив свій човен лише тому, що захотів дізнатися, чого ти плачеш і чи не сталося чогось.

Жінка підвела обличчя і боязко глянула на нього, що стояв у сутінках, що спустилися над водою. І тієї ж миті він зрозумів, що жінка гарна тією сумною красою, яка буває біля вечірньої зорі і яку можна побачити лише уві сні.

Що трапилося? Чи не заблукала ти? Може, тебе викрала погана людина?

Жінка по-дитячому мовчки похитала головою. Намисто її тихо прошелестіло. Він мимоволі посміхнувся. Але наступної миті щоки жінки спалахнули фарбою сорому, і вона спрямувала очі, що зволожилися, до колін.

Тоді що ж? Якщо в тебе біда, скажи мені, не соромся. — Зроблю все, що зможу, — сказав він ласкаво.

Тоді жінка наважилася і розповіла йому, запинаючись, про своє горе. Виявилося, батько її Асінацуті – староста селища у верхів'ях річки. Нещодавно на мешканців селища напав мор. Асинацуті закликав жрицю і звелів їй запитати поради у богів. І наказали боги передати селянам: якщо не віддадуть у жертву Великому Змію з Косі дівчину із селища на ім'я Кусінада-хіме, вимре все селище протягом місяця. Нема що робити. Спорядив Асінацуті з юнаками з селища човен, привіз Кусінаду-хіме до цієї скелі і залишив її тут один.

33

Сусаноо вислухав розповідь Кусінади-хіме, розпрямився, гордо й весело оглянув річку, оповиту сутінками.

А що за чудовисько цей Великий Змій із Косі?

Люди кажуть, це величезний змій, вісім голів у нього та вісім хвостів, у восьми долинах розлігся.

Ось як! Дякую, що розповіла мені про Змія. Давно я мріяв зустрітися з таким чудовиськом. А тепер почув твоє оповідання і відчуваю, як зіграла в мені сила.

Сусаноо здався дівчині безтурботним, вона підняла на нього сумні очі і стурбовано сказала:

Що ви таке кажете! Великий Змій може нагрянути будь-якої хвилини.

А я збираюся битися з ним, - сказав Сусаноо твердо і, склавши руки на грудях, почав тихо ходити по скелі.

Але я сказала вам: Великий Змій не звичайний бог...

Ну і що?

Він може вас поранити.

Яка біда!

Я вже звикла до думки, що стану його жертвою...

Не говори так.

Він продовжував ходити по скелі, розмахуючи руками, немов усуваючи щось невидиме погляду.

Я не віддам тебе в жертву Великому Змію. Це ганьба!

А якщо він виявиться сильнішим?

Нехай він буде сильнішим, я все одно б'юся з ним.

Кусінада-хіме почервоніла і, граючи дзеркальцем, прикріпленим до пояса, тихо заперечила:

Але боги призначили мене на жертву Великому Змію...

Можливо. Але якби була потрібна жертва, боги залишили б тебе тут одну. Очевидно, вони хотіли, щоб я позбавив життя Великого Змія.

Він зупинився перед Кусінадою-хіме, і торжество могутності, здавалося, осяяло його негарні риси.

Але жриця сказала... - ледве чутно прошепотіла Кусінада-хіме.

Жриця передає промови богів, а чи не розгадує їхні загадки.

В цей час з-під темних сосен на іншому березі річки раптово вискочили два оленя. Піднімаючи бризки, вони кинулися в ледь помітну річку і швидко попливли поряд у їхній бік.

Олені поспішають... Мабуть, він наближається... той страшний Змій.

І Кусінада-хіме, як божевільна, кинулася на груди Сусано.

Не зводячи очей з берега, Сусаноо неквапом поклав руку на рукоятку меча. Не встиг він відповісти Кусінаді-хіме, як сильний шум струсонув сосновий ліс на протилежному березі річки і піднявся в небо над горами, посипане рідкісними зірками.