Deyimsel birimlerin kaynakları. Konuşmada deyimsel birimlerin kullanımı

Dilde gelişen ve düşünce mantığının dikte ettiği kelimelerden oluşan dilbilgisel uyumluluk kurallarına göre konuşmada ortaya çıkan ifadelerin yanı sıra, bir şeyin ayrılmaz birimleri olan ve oluşturulmayan ifadeler vardır. çoğaltılmış konuşmada Baştan sona. Bu nedenle, örneğin, yeterince güçlü olmayan bir genç adam (bu arada, "yeterince güçlü değil genç adam", bu içeriği ifade etmek için birbiri ardına "seçilen" kelimelerden oluşan ücretsiz bir ifadedir) sık sık söylenir: küçük yulaf lapası yedim!; çok lezzetli yemekler hakkında şöyle diyecekler: gerçek reçel!; birinin yaşadığı güçlü korku hakkında - hamstringler titriyor vb. Sözcüklerin bu tür bütünsel yeniden üretilebilir kombinasyonlarına deyimbilim denir ve birleşimlerin kendilerine deyimsel birimler (deyimsel birimler, deyimsel dönüşler, vb.) denir.

Dilbilimciler arasında "ifadebilim" kavramının kapsamı ve özünde tam olarak ne olduğu konusunda bir fikir birliği yoktur. Bazıları, bir deyimsel birimin bir cümleden (geleneksel bakış açısı, V.V. Vinogradov'dan gelen) gramer olarak daha büyük olmaması gerektiğine inanır, diğerleri bu tür kısıtlamalar getirmez. Bazıları "ifadecilik" kavramını yalnızca yeniden düşünülmüş bir kelime kombinasyonuyla ilişkilendirir (örneğin, "Rus Dilinin Deyimbilim Sözlüğü" A.I. Molotkov'un derleyicilerinden birinin inancıdır).

İfade birimlerinin doğası, seçim kriterleri, özgür olmayan kelime kombinasyonlarının türlerinin heterojenliği ile ilgili bu görüş çeşitliliğine dikkat çeken "Dil Ansiklopedik Sözlük" (M., 1990), aşağıdaki ifade tanımını verir (yazar) sözlük girişi V.N. Telia'dır): " deyimcilik- biçimsel olarak kendilerine benzer sözdizimsel yapılardan farklı olarak, bir ifadeyi düzenlerken genel seçim kalıplarına ve kelime kombinasyonlarına göre üretilmeyen, ancak konuşmada yeniden üretilen, anlamsal olarak ilişkili kelime ve cümle kombinasyonlarının genel adı. anlamsal yapının sabit bir oranı ve belirli bir sözlük - gramer bileşimi.

1. Deyimbilimler, konuşmada kullanımları

Belirtmek, adlandırmak için nesneler, eylemler, nitelikler, durumlar, kelimelerle birlikte kelime kombinasyonları da kullanılır.

Örneğin, üniversite öğrencilerinin konuşma seçeneklerini karşılaştıralım:

1.- Dün ne yaptın? - Hiçbir şey, dedikodu, dedikodu. - Ve bütün günü etrafta uzanarak geçirdik.

Vasily seninle miydi? - Öyleydi. Babasının nasıl azarladığını anlattı. Sınıfta esniyor ve evde çalışmıyor.

2.- Dün ne yaptın? - Hiç bir şey. Dillerini kaşıdılar, kemikleri herkes için yıkadılar. - Ve bütün gün karabuğdaydık, boştan boşa döktük. Vasily seninle miydi? - Öyleydi. Babasının boynunu nasıl köpürttüğünü anlattı. Derslerde kuzgunu sayar ve loafer'ı evde sürer.

Kopyaların anlamı aynıdır, ancak içeriği aktarma araçları farklıdır. Anlamdaki bağıntılı kelimeler ve deyimsel birimlerdir:

dedikodu, dedikodu - dillerle kaşıyın, kemikleri yıkayın;

arkana yaslan - kovaları çırpın, boştan boşa dökün;

kınama - boynu köpürtün;

esnemek(dikkatsiz olun) - kuzgun sayısı;

çalışmıyor - mokasen sür.

Deyimsel birimlerin özelliği nedir? Onları özel yapan nedir?

1. Deyimbilimler, kelimeler gibi, konuşmacı tarafından yaratılmaz, ancak bitmiş biçimde yeniden üretilir. Ezberlemeyi gerektirirler ve hafızamızda saklanırlar.

2. Bir deyimsel birimdeki kelimeler anlamsal bağımsızlıklarını kaybederler. Anlam, deyimsel birimin tüm kelime bileşenleri tarafından iletilir. Böyle bir değere integral denir. Başparmakların ne olduğunu ve neden dövülmeleri gerektiğini bilmiyor olabiliriz. Ancak kombinasyonun değeri kovaları yen anlıyoruz.

3. Bir deyimsel birimde, kelimeleri istediğiniz zaman değiştiremezsiniz. Bunun yerine sınıfta kargaları yakalamak söylemek sınıfta hamamböceği yakalamak o zaman bir deyimsel birim yerine ücretsiz bir deyim belirir ve anlam farklı olacaktır.

Deyimbilimlerin büyük üslup olanakları vardır, konuşmayı renkli, mecazi kılar.

Sadece konuyu değil, aynı zamanda işaretini, sadece eylemi değil, aynı zamanda koşullarını da belirledikleri için birkaç kelimeyle çok şey söylemeye yardımcı olurlar. Evet, sağlam bir kombinasyon. geniş bacak sadece “zengin” değil, “zengin, lüks, mahcup olmayan” anlamına gelir. deyimcilik izlerini ört sadece "bir şeyi yok etmek, ortadan kaldırmak" değil, "ortadan kaldırmak, bir şeyde kanıt olarak hizmet edebilecek olanı yok etmek" anlamına gelir.

Phraseology, etkileyiciliği, fenomenleri olumlu veya olumsuz olarak değerlendirme, onaylama veya kınama, ironik, alaycı veya başka bir tutum ifade etme potansiyel yeteneği ile cezbeder. Bu özellikle sözde deyimler-özelliklerde belirgindir: büyük harfli bir adam, dudaklarında süt kurumamış, bir telgraf direği, tüm esnafların krikosu, mutlak sıfır, kafasında bir rüzgar, bir parlak kişilik, akıl odası, beyaz karga, çekingen bir on değil.

Özellikle ilgi çekici olan, figüratifliği görünürlüğün bir yansıması olarak hareket eden deyimsel birimlerdir, "resimler", temel olarak bir deyimsel birimin oluşturulduğu en özgür ifadeye eklenmiştir. Örneğin işe hazırlanırken işimizi kolaylaştırmak için kollarımızı sıvarız; sevgili misafirlerle tanışarak, kollarımızı iki yana açarak onları kollarımıza sarmaya hazır olduğumuzu gösteriyoruz; sayarken, küçükse, kolaylık sağlamak için parmaklarımızı bükeriz. İnsanların bu tür eylemlerini adlandıran ücretsiz ifadeler, "miras yoluyla" ifade birimlerine aktarılan görünürlük, "resimlere" sahiptir: kolları sıvayın- "özenle, özenle, şiddetle bir şeyler yapmak"; Candan- “arkadaş canlısı, samimi (biriyle tanışmak, karşılamak)”; parmak saymak- "çok az, küçük."

2. Anlamsal dayanışma ve deyimsel bağlılık açısından deyimsel birim türleri

Deyimsel birimler arasında, her şeyden önce, sürekli, bölünmemiş bir anlamı olan bu tür istikrarlı dönüşler ayırt edilir, yani. ciro kelimelerinin anlamlarının basit bir toplamı olmayan bir değer. Bu kaynaşma, özellikle cironun bir kelimeye eşdeğer olduğu durumlarda telaffuz edilir. Örneğin: tavşan ruhu -Ödlek, kovaları yen - arkana yaslan, yürekten el - açıkçası, tekerleğe çomak sokmak - karışmak, beyaz sinekler - kar vb. Bu tür deyimsel birimlere deyimler denir. Her şeyden önce, tüm araştırmacılar tarafından koşulsuz olarak deyimsel birimler olarak tanınan deyimlerdir. Deyimler- kelimesi kelimesine başka bir dile çevrilmeyen deyimsel birimler. Deyimler dilde iki türle temsil edilir - deyimsel birlikler ve deyimsel birimler. deyimsel füzyon- bu, anlamı, kurucu bileşenlerinin anlamları tarafından hiç motive edilmeyen, mecazi veya çirkin nitelikte bir cirodur. Örneğin: burnundan yönlendirmek("vaadini yerine getirmeyip söz vererek aldatmak"), jöle üzerinde yedinci su("uzak ilişki"), kara kedi koştu("biri arasında bir kavga, bir kavga vardı"), şirket süpürge örmüyor("önemsiz şeyler kimsenin umurunda değil"), fillerin dağıtımı("mevcut olanların her birinin eleştirisi hakkında"), nereye gittiyse("öyle olsun" veya "hiçbir şey, tamam"), her adımda("her zaman" veya "her yerde"), ne olursa olsun("zorunlu") tüm destek("çok hızlı") tüm onur sahipleri tarafından(“vadesi gelen her şeyle” veya “tüm ayrıntılarla”) vb. Deyimsel füzyonlar arasında, bileşenleri arasında canlı bir sözdizimsel bağlantının olmamasıyla karakterize edilen birçok birim vardır, örneğin: ne olursa olsun, ne kadar boşuna, şöyle böyle, arada bir aklında bir şaka vb., arkaik dilbilgisi biçimleri içerebilirler, örneğin: bulutlarda karanlık su(bulutlarda - "bulutlarda"; anlaşılmaz bir şey hakkında), tereddütsüz -("şüphesiz") zar zor yapabilirim("aşırı sarhoşluk halinde") vb. Semantik motivasyon eksikliği, füzyonun sözlüksel, semantik arkaizm veya tarihselcilik içermesinden kaynaklanabilir, örneğin: kovaları yen (baklusha - "pansuman ürünleri için takoz "), göz elması gibi (elma -"öğrenci"), göbek atmaya cesaret et (karar ver -"kaybetmek" karın -"hayat"), aptal (prosak -"ip dokuma makinesi"), vb.

deyimsel birlik- bu, anlamı bir dereceye kadar onu oluşturan kelimelerin anlamları tarafından motive edilen mecazi bir cirodur. Örneğin: Beyaz karga("diğerlerinden keskin bir şekilde öne çıkan bir kişi hakkında"), değmez("harcanan para veya çaba haklı gösterilmiyor"), akışla gitmek(hareket etmek, hareket etmek, şartlara pasif olarak uymak"), keçiyi bahçeye koy("kabul edilen kişinin sadece kendi amaçları için kullanmaya çalıştığı şeye birisine erişim sağlamak için"), köprüler inşa etmek("bağlantılar kurun - arkadaş canlısı, iş"), küçük yulaf lapası yedin, parmaklarını yala, sinekten fil yap("Önemsiz olana önem verin") başkasının melodisiyle dans etmek("birini memnun eden şeyi yap"), Çocuk Yuvası("naifliğin tezahürü hakkında, davranışta olgunlaşmamışlık, bir şeyi değerlendirmede"), sadece tankları durdur("bir şey yapmak için kesin, kararlı bir niyet hakkında"), vb.

Vyatkina Victoria

Bu çalışma, farklı yaş grupları tarafından deyimsel birimler hakkında teorik bilgi düzeyini, konuşmada kullanım derecesini ve amacını belirleyen bir çalışmadır.

İndirmek:

Ön izleme:

4 belediye bilimsel ve pratik konferansı

Son sınıf öğrencileri "Bilimin Geleceği"

Beşeri Bilimler Bölümü

Farklı yaş grupları tarafından konuşmada deyimsel birimlerin kullanımı

Araştırma çalışması

MAOU Barybinskaya orta öğretim okulu

Vyatkina Victoria

Bilim danışmanı:

Zubkova Tatyana Anatolyevna,

rus dili ve edebiyatı öğretmeni

Domodedovo, mikro bölge baribino 2011

1. İçindekiler…………………………………………………………………2
2. Giriş……………………………………………………………………3
3. Bölüm 1
4. Bölüm 2.Pratik kısım ………………………………………………… 8
5. Sonuç…………………………………………………………………9
6. Ek 1…………………………………………………………..11
7. Ek 2……………………………………………………………..14
8. Bibliyografya…………………………………………………………..16

giriiş

Deyimbilimler, dilin şaşırtıcı ve karmaşık fenomenleridir. Kararlı konuşma dönüşlerini inceleyen deyimbilim henüz tam olarak araştırılmamıştır. Bilim adamları arasında da tek bir deyimsel görüş yoktur. Bir dilin deyimsel birimleri farklı şekillerde sınıflandırılabilir. Deyimbilimler ilginç araştırma konularıdır ve bu proje bu yüzden yazılmıştır.

Proje teması: "Farklı yaş grupları tarafından konuşmada deyimsel birimlerin kullanımı".

Hedef : İnsanların konuşmada deyimsel birimleri ne sıklıkta ve hangi amaçla kullandığını belirleyin.

Görevler:

1. "Deyişbilim" konusundaki teorik materyali incelemek (terimin anlamı, kökeni, sınıflandırması, konuşmada kullanım özellikleri).

2. Farklı yaş gruplarıyla ilgili sosyolojik bir araştırma yapın.

3. Sonuçları analiz edin.

Çalışmanın amacı:okul çocuklarının (6-11. sınıflar), yetişkinlerin (30 ila 54 arası) ve öğretmenlerin sözlü konuşması.

Hipotez: "ifadecilik" teriminin anlamının, deyimsel birimlerin kökeni hakkındaki bilginin daha fazla sayıda katılımcıya aşina olmadığı varsayılmaktadır; buna rağmen, deyimsel birimler konuşmada oldukça sık kullanılır.

Araştırma yöntem ve teknikleri:bilimsel ve metodolojik literatürün analizi, sorgulama, sosyolojik araştırma, gözlem, matematiksel hesaplamalar.

Bölüm 1.

Bir deyimsel birim nedir?

"Deyişbilim" teriminin birkaç tanımı vardır. Bunlardan bazıları:

Bir deyimsel birim veya deyimsel birim, kompozisyon ve yapıda istikrarlı, sözlüksel olarak bölünmez ve anlam bakımından bütünleyici, ayrı bir sözlük (kelime birimi) işlevini yerine getiren bir deyim veya cümledir.

Anlamı bir bütün olarak parçalarının anlamlarının basit toplamından farklı olan istikrarlı bir kelime kombinasyonu (para kazanmak, burunla kalmak, köpeği yemek).

Bitmiş bir birim olarak konuşmada yeniden üretilen, kompozisyonu ve anlamı sabit olan kelimelerin istikrarlı bir kombinasyonu. Örneğin, oyun kutusu (ölmek).

sınıflandırma

VV Vinogradov'un sınıflandırmasına göre, üç ana deyimsel birim türü vardır: deyimsel füzyonlar (deyimler), deyimsel birimler ve deyimsel kombinasyonlar.

N. M. Shansky ayrıca ek bir tür tanımlar - deyimsel ifadeler.

Deyimsel kaynaşmalar (deyimler)

Deyimsel füzyon veya deyim (Yunanca ????? - kendi, karakteristikten), anlamı, kurucu bileşenlerinin anlamlarından hiç çıkarılamayan, anlamsal olarak bölünmez bir cirodur. Örneğin, "Sodom ve Gomorra" - aşırı derecede sefahat, sefahat; "demiryolu" - sadece demirle döşenmiş bir yol değil, tren rayları, traversler vb. İle özel bir iletişim türü.

deyim birimleri

Deyimsel birlik, bileşenlerin anlamsal olarak ayrılmasının belirtilerinin açıkça korunduğu istikrarlı bir cirodur. Deyimsel birlik figüratiflik ile karakterize edilir; böyle bir cümlenin her bir kelimesinin kendi anlamı vardır, ancak toplu olarak mecazi bir anlam kazanırlar. Genellikle bu türden deyimsel birimler, mecazi bir anlamı olan mecazlardır (örneğin, "bilimin graniti", "akışla git", "yem atmak").

deyimsel kombinasyonlar

Bir deyimsel kombinasyon, hem özgür bir anlamı olan hem de deyimsel olarak ilişkili, özgür olmayan (yalnızca bu kombinasyonda kullanılır) kelimeleri içeren istikrarlı bir cirodur. Deyimsel kombinasyonlar istikrarlı dönüşlerdir, ancak bütünsel anlamları tek tek kelimelerinin anlamlarından kaynaklanmaktadır.

deyimsel ifadeler

Deyimbilimsel ifadeler, yalnızca semantik olarak eklemlenmeyen, kompozisyonları ve kullanımları açısından istikrarlı olan deyimsel ifadelerdir.

Ama aynı zamanda tamamen özgür bir yalın anlamı olan kelimelerden oluşurlar. Tek özellikleri tekrarlanabilirliktir: sabit bir sözcük bileşimi ve belirli anlambilim ile hazır konuşma birimleri olarak kullanılırlar.

Bu tür deyimsel ifadelerin örnekleri atasözleri ve aforizmalardır. Deyimsel ifadelerin bir başka kaynağı da profesyonel konuşmadır.

"en iyisi", "tekrar görüşürüz" gibi kararlı formüller.

Deyimsel birimlerin kökeni

Deyimbilimler - dilin tarihi boyunca var olurlar. Zaten 18. yüzyılın sonlarından itibaren özel koleksiyonlarda ve açıklayıcı sözlüklerde çeşitli isimler altında (kanatlı ifadeler, aforizmalar, deyimler, atasözleri ve sözler) açıklanmıştır.

Köken olarak, bazı deyimsel birimler şunlardır:aslında Rus, başka - ödünç alındı.

"Başlangıçta Rus" deyimsel birimler, "yabancı" olanlara karşıdır. Onlar sayesinde doğdular:

1. Rusya'nın tarihi ve kültürü: bir köpek, bir serçe yedi;

2. Sanatsal eserler: trishkin kaftan, tekerlekteki bir sincap gibi büyükbabanın köyüne bir kötülük;

3. Gümrük;

4. Gelenekler;

5. Rus halkının yaratıcılığı, Rus yazarları;

6. Eski Slav dili: çarmıhını, yeryüzünün tuzunu, cennetten mannayı, inanmayan Thomas'ı taşı;

7. Farklı ulusların mitleri: Augean ahırları.

İkincisi, başka halkların, başka edebiyatların yarattıklarıdır. Birçok deyimsel birim antik Yunan ve Roma mitolojisinden geldi: Aşil topuğu, Procrustean yatağı.

Yabancı klasik edebiyattan birçok alıntı, kanatlı kelimeler, örneğin deyimsel birimler haline geldi, örneğin: olmak ya da olmamak (W. Shakespeare "Hamlet" trajedisinden).

Bazen üçüncü bir küme ifadesi grubu ayırt edilir ve onları çağırır."Uluslararası". Bunlar, herhangi bir dilde istikrarlı bir anlam ve imajı korurken, İncil efsaneleri ve eski edebiyatlar temelinde ortaya çıkan ve dünyanın birçok dilinin fonuna giren popüler ifadelerdir. Bunlar tüm insanlığın malıdır: Örneğin, eski Yunan masalına dayanarak ortaya çıkan, “kendini kullanmaz ve başkalarına vermez” anlamına gelen yemlikte bir köpek gibi ifadedir. fabulist Ezop. Herkes İncil'den ödünç alınan ifade birimlerini bilir, örneğin: müsrif oğul, Valaam'ın eşeği. İnsanların şu ya da bu parlak, mecazi, uygun konuşmayı yarattığı bir dehayı bilmek ilginç ve önemlidir, çünkü bazen ifadeyi anlamanın bütünlüğü buna bağlıdır.

Rus deyiminin ana kaynağı, mecazi anlamda kullanıldığında deyimsel birimler haline gelen ücretsiz ifadelerdir: Tekne akışla yüzer.

Bazı deyimsel birimler profesyonel konuşma ile ilişkilidir: bir saat içinde tıbbi kelime dağarcığından bir çay kaşığı; sahneden inin - sanatçıların konuşmasından.

Birçok deyimsel birim, gramer tasarımları, onları oluşturan kelimelerin belirsiz anlamları nedeniyle anlaşılması zor hale gelir. Örneğin, vahşi doğada ağlayan birinin sesi, cevapsız kalan bir şeyin çağrısıdır.

Deyimsel birimlerin anlamını anlamak için, deyimsel sözlüğe başvurmanız önerilir.

Deyimsel birimlerin özellikleri ve konuşmada kullanımları.

1) Deyimbilim tek bir kelimeyle değiştirilebilir, örneğin: burnu kesmek - hatırlayın; suya nasıl bakılır - öngörmek.

2) Deyimsel birimlerin eş anlamlısı.

Deyimbilimler, aynı fikri ifade ederlerse eş anlamlı olarak hareket ederler, örneğin: bir dünya ile bulaşmış, iki buhar botu veya: karanlık, karanlık, hatta bir düzine düzine.

Tek tek bileşenleri tekrarlayan ifadeler de eş anlamlı olarak kabul edilir (bkz.: oyun muma değmez - oyun muma değmez). Kompozisyonda kısmen örtüşen, ancak tabanda farklı görüntülere sahip olan deyimler eşanlamlıdır (bkz.: başınızı asın - burnunuzu asın).

3) Deyimsel birimlerin zıtlığı.

Deyimsel birimlerin zıtlığı, sözlüksel eş anlamlılarının zıt anlamlı ilişkileri tarafından desteklenir (bkz.: akıllı - aptal, alnında yedi açıklık - barutu icat etmeyecek).

Zıt anlamlı ifade birimleri, kompozisyonda kısmen çakışan, ancak anlam bakımından zıt bileşenlere sahip özel bir gruba ayrılır (bkz.: taşları dağıtma zamanı - taş toplama zamanı).

4) Deyimsel birimlerin homonyimi.

Homonymous deyimsel birimler, aynı kavramın mecazi olarak yeniden düşünülmesinin bir sonucu olarak ortaya çıkar, farklı özellikleri temel alındığında, örneğin “tam doğru” - oldukça uygundur, birine, bir şeye karşılık gelir; "tam doğru" - ihtiyacınız olduğunda, doğru zamanda.

5) Bir cümlede, bir deyimsel birim bir üyedir: özne, yüklem,

Bir ekleme veya bir durum - konuşmanın hangi kısmı ile değiştirilebileceğine bağlı olarak, örneğin cümlede: Çocuklar çalışır, kollarını sıvarlar - “kollarını sıvayan” ifade birimi bir zarf ile değiştirilebilir - iyi (özenle). Bu nedenle, bu deyimsel birim, eylem tarzı durumunun rolünü oynayacaktır.

6) Tekrarlanabilirlik - deyimsel birimler konuşma sürecinde oluşturulmaz (ifadeler gibi), ancak dilde sabit oldukları için kullanılır.

7) Kompozisyonda karmaşık - birkaç bileşenden oluşurlar (karışıklık, baş aşağı). Bu bileşenler kendi başlarına kullanılamaz ("prosak", "ters") veya genel anlamlarını değiştirebilir.

8) Kompozisyonun sabitliği - bir deyimsel birim, kompozisyonundaki kelimelerin yerini alamaz, ancak seçenekleri olabilir (“koğnunuza bir taş takın” ve “göğsünüzde bir taş tutun”).

9) Yapının geçilmezliği - deyimsel birime yeni kelimeler eklemek yasaktır (aklınızı almanın zamanı geldi).

10) Dilbilgisi yapısının kararlılığı - kelimelerin dilbilgisi biçimleri değişmez, örneğin, çoğul biçimi tekil biçimle değiştirerek “kovayı yen” diyemezsiniz.

11) Kesinlikle sabit kelime sırası. Bileşenlerin yeniden düzenlenmesine genellikle bir fiilden ve ona bağlı nominal formlardan oluşan deyimsel birimlerde izin verilir.

Konuşmada deyimsel birimlerin kullanımı. Deyimsel birimlerin stilistik renklendirilmesi.

1. Tüm ifade birimleri belirli bir işlevsel stile atfedilebilir. Konuşma dili deyimi esas olarak sözlü iletişim biçiminde ve sanatsal konuşmada kullanılır (tüm İvanovo'da suyla dökemezsiniz).

Konuşma dili deyimi, konuşma diline göre daha azdır (beyni ayarlayın, burnu çevirin).

Kitap deyimi esas olarak yazılı konuşmada kullanılır. Şu şekilde ayırt edilebilir: bilimsel (ağırlık merkezi); gazetecilik (canlı yayın); resmi iş (asgari maaş).

Ortak ifade, hem kitapta hem de konuşma dilinde (zaman zaman, Yeni Yıl) uygulama bulur.

2. Duygusal olarak ifade edici terimlerle, tüm ifade birimleri iki gruba ayrılabilir:

a) Figüratifliklerinden, içlerinde anlamlı dilsel araçların kullanılmasından kaynaklanan parlak bir duygusal renklendirmeye sahip deyimler. Bu tür ifade birimleri, aşinalık, ironi, şakacılık, küçümseme renklerine sahiptir (ne balık ne de et, bir su birikintisine oturur). Kitap ifade birimleri, yüce, ciddi bir sesle (ölmek) karakterize edilir.

b) Duygusal ve anlamlı renklerden yoksun ve kesinlikle yalın bir işlevde (gündem, patlayıcı cihaz) kullanılan deyimler. Bu tür ifade birimleri figüratiflik ile karakterize edilmez, değerlendirme içermezler.

3. Deyimsel birimlerin kullanımına ilişkin normlar.

Hem sözlü hem de yazılı konuşmada, deyimsel birimlerin kullanımında önemli sayıda hata vardır. En tipik olanları şunlardır:

a) deyimsel kombinasyon bileşeninin değiştirilmesi (aslan payı yerine aslan payı);

b) deyimsel birimlerin bileşiminin haksız yere azaltılması veya genişletilmesi (istenen çok şey bırakmak yerine arzulanan çok şey bırakın);

c) deyimsel kombinasyonun bir parçası olarak başarısız bir tanımın kullanılması (Ne yazık ki, A.S.'ye adanan akşam Puşkin, Natalya Nikolaevna hakkında iftira niteliğinde sorular sordular);

d) iki dönüşün kirlenmesi veya karıştırılması (duvara iğnelemek ve boğaza yaklaşmak yerine boğaza iğnelemek);

e) bir deyimsel birimin bileşenlerinin dilbilgisel biçiminin bozulması (kolun altına sokmak yerine kolun altına sokmak);

f) bir deyimsel birimin gramer bağlantısının ona bitişik kelimelerle ihlali (şapkasını asla kimseye kırmadı, şapkasını asla kırmadı);

g) bağlama uymayan bir deyimsel birimin kullanılması (öğrenciler arasında Rusça'da bast örmeyen öğrenciler vardı, bunun yerine öğrenciler arasında Rusça'yı iyi bilmeyen öğrenciler vardı);

h) deyimsel bir ifade kullanmanın üslup uygunsuzluğu (komutanın oltaları sarmasını emretti, bunun yerine komutanın ayrılmasını emretti).

Bölüm 2

pratik kısım

Çalışma şu yöntemler kullanılarak yürütülmüştür: gözlem, sorgulama, sosyolojik araştırma, görev tamamlama

Gözlem sırasında, öğrencilerin ve öğretmenlerin deyimsel birimler kullandığı fark edildi ve oldukça sık, işte bunlardan bazıları:

Öğrenciler: sudan daha sessiz, çimenden daha alçak;

Tencereden iki inç;

Noel ağaçları çubukları (yoğun orman);

Bir Türlü İki;

Öğretmenler: aydan düştü;

Dünyanın merkezi;

Kovaları çırpın;

Farklı yaş gruplarına anketler ve görevler verildi.

Anket:

1. Yaşınız.
2. Mesleki uzmanlık (varsa).
3. Hangi konuyu öğretiyorsun? (öğretmenler için).
4. Eğitiminiz (varsa).
5. Deyimbilimin ne olduğunu biliyor musunuz?
6. Bunları konuşmada ne sıklıkla kullanıyorsunuz?
7. Bunu neden yapıyorsun?
8. Deyimsel birimlerin kökenini biliyor musunuz?

Bu soruyu neden yapıyorsun? (yani, deyimsel birimler kullanıyorsunuz) aşağıdaki cevaplar verildi:

açıklanamaz; öyle çıkıyor; kelimelerin doğruluğu ve güzelliği için; konuşmanın inandırıcı ve daha parlak olması için; söylenenlerin etkisini artırmak için; konuşmayı zenginleştirmek; konuşmaya ifade vermek; fikrinizi daha mecazi olarak ifade etmek için; eski ifadelerle bağlantı kurmak; belagat için; bu konuşma okuryazardı; durumu daha net iletmek için; anlama uyduğu için; patlak; durumu anlatmak gerekirse; bir kişiye açıklamak; kısalık adına; cümleleri kısaca formüle etmek; çocuğa kanıtla eylemi değerlendirmek için.

Egzersiz yapmak:

Yetişkinler ve öğrenciler için: bu çizimden deyimsel birimi belirleyin.

Öğretmenler için: parantez içindeki bu kelimeleri deyimsel birimlerle değiştirin:

1. Oğlan koşuyordu (hızlı)
2. Arkadaşım yaşıyor (uzakta)
3. Derste Petya (boştaydı)
4. Evler (yakın)
5. Rahat hisset)

Öğretmenler için, bu alanda daha uzmanlaşmış oldukları için görev özellikle karmaşıktı.

Sonuçlar çalışmalar diyagramlar şeklinde sunulmuştur (bkz. Ek 2).

Çözüm.

Yaşlı olan kişi, daha sık deyimsel birimleri kullanır. Görünüşe göre, neredeyse hiç kimse onlar hakkında teorik bilgileri bilmiyor (öğretmenler bu konuda en büyük deneyime sahipler), ancak yine de onları konuşmalarında ve oldukça sık kullanıyorlar.

Deyimbilim öncelikle insan duygularının alanını kapsar. Bunlar şunları içerir:

Hayranlık, zevk, neşe, mutluluk;

İyi dilekler, cesaretlendirme, nezaket, nezaket, sürpriz, şaşkınlık, hayret;

alay, küçümseme, küçümseme;

Tahriş, sıkıntı;

Küskünlük, kızgınlık, öfke;

Uyarı, tehdit;

Faiz; Dikkat; kayıtsızlık, kayıtsızlık;

Kaygı, heyecan, kaygı; kızgınlık; korku, korku, dehşet;

Utanç, utanç; keder, hüzün, özlem.

Deyimbilim ayrıca bir kişinin özelliklerini ve niteliklerini de geniş ölçüde temsil eder:

Doğrudanlık, samimiyet, açık sözlülük;

Kendini kontrol etme, cesaret;

Dürüstlük, sadakat, bağlılık;

Akıl, akıl; enerji, kararlılık, güven;

Amaçlılık, bağımsızlık;

Azim, inatçılık;

Bakım, sorumluluk;

Tecrübe, tecrübe, olgunluk, gençlik, tecrübesizlik;

vasatlık, vasatlık; tembellik, tembellik;

konuşkanlık;

Övünme, kibir, övünme.

Deyimbilim ayrıca insan ilişkileri alanını da kapsar:

Birlik, rıza;

Güç, güç, etki, hakimiyet;

Fiyat, değerleme; beklenti, umut;

Hatırlatma, hatıralar, hafıza;

Başarı, şans, tanınma;

İstek, dua; taviz, uzlaşma;

İnkar, ret, anlaşmazlık, itiraz;

Aldatma, dolandırıcılık;

Doğruluk, netlik, güvenilirlik;

Yardım, destek, yardım vb.

İnsanlar deyimsel birimleri diğer insanlardan öğrenirler. Örneğin, ebeveynleri, büyükanne ve büyükbabaları ve okulda, özellikle Rus dili ve edebiyatı derslerinde çocuklar.

Sosyolojik bir araştırma sırasında, yalnızca bu konuyu Rus dili veya edebiyatı derslerinde yakın zamanda çalışmış olan öğrencilerin ve yüksek öğrenim görmüş kişilerin deyimsel birimlerin gerçek kökenini bildiği ortaya çıktı. Deyimsel birimler konuşmaya figüratiflik, ifade gücü verir, onu daha zengin, daha güzel kılar. Bunları konuşmada doğru kullanın.

Hafıza. Deyimsel birimlerin doğru kullanımı

1. Kelimeleri deyimsel birimlerde değiştirmeyin.
2. Deyimsel birimlere yeni kelimeler eklemeyin.
3. Kelimelerin gramer şeklini değiştirmeyin.
4. Bir deyimsel birimde kelimelerin sırasını değiştirmeyin.
5. Deyimsel birimler kullanın!

Ek 1

Konuşma Kılavuzu

Augean ahırları (kitap) - çok kirli, ihmal edilmiş bir yer, oda hakkında; iş dünyasındaki aşırı düzensizlik hakkında. Yunan mitolojisinden bir ifade.

Aşil topuğu (kitap) - zayıf bir taraf, birinin savunmasız bir noktası. Rusça'da deyim, İlyada'nın çevirisinin tamamlandığı 18. yüzyılın sonundan beri kullanılmaktadır.

başparmak yendi (basit. onaylanmadı) - boş boş zaman harcamak, ortalığı karıştırmak; önemsiz iş yapmak. Aslında Rusça deyimsel birim. Başlangıçta, paraları yenin - bölün, kavak bloğunu onlardan küçük eşyaların (kaşıklar, ocaklar, vb.) çok kolay, önemsiz bir şey yapın. İfadenin mecazi anlamı halk konuşmasında ortaya çıktı.

Valaam'ın eşeği(kitap) - beklenmedik bir şekilde protesto eden, fikrini ifade eden itaatkar, sessiz bir adam hakkında; aptal, inatçı bir kadın hakkında. Beklenmedik bir şekilde dayakları bir insan sesiyle protesto eden peygamber Balaam'ın her zaman itaatkar eşeği hakkındaki İncil efsanesinden.

Tepe taklak(basit) - takla, baş aşağı (uçmak, aşağı inmek vb.); olduğundan tamamen farklı, tam bir kargaşa içinde (koyma, fırlatma vb.)

Ivanovo'nun her yerinde(konuşma dili) - tam olarak, tam olarak; çok gürültülü. İfade aslında 17. yüzyıldan beri bilinen Rusça'dır.

Son hızla - koşu hızı.

su dökmeyin(konuşma dili) - çok arkadaş canlısı; ayrılmaz, hep birlikte. Aslında Rus ifadesi.

bir tür iki (konuşma dili) - birbirleriyle tamamen eşleşir (niteliklerine, ilgi alanlarına, alışkanlıklarına vb.). Bu ifade bir karşılaştırmaya dayanmaktadır: Tıpkı iki botun birbirine benzemesi gerektiği gibi, insanlar farklı niteliklerde birbirine benzeyebilir.

ağzını sıkı tut- birine karşı çok katı ve sert olun.

Noel ağaçları - çubuklar (yoğun orman)- sıkıntı, sürpriz, kınama, hayranlık vb. Deyim biriminin, tarihçilerin devrimden önce ladin dallarının meyhane tabelalarında tasvir edildiği gerçeğiyle ilişkilendirdiği “yeşil ağaçlar” ünleminin bir dönüşümü olduğu varsayılabilir.

Nick aşağı(konuşma dili) - sonsuza dek sıkıca hatırla. Başlangıçta ciro, eğlenceli bir tehdit anlamına geliyordu. Buruna, yanlarında taşıdıkları ve işleri, borçları vb. kaydetmek için çentikler koydukları bir etiket de deniyordu.

Kollarını sıvayarak (konuşma diline uygun) bir şeyi özenle, özenle yapmak. İfade, kolları sıvamak serbest ifadesinden ortaya çıktı - “sarın, kolları yukarı kaldırın”. Eski Rusya'da giysiler çok uzun kollu giyilirdi: dizlere ve hatta yere. Kolları sıvamadan bu tür kıyafetlerle çalışmak imkansızdı.

Uzak diyarlar için- bu yerden çok uzakta. İfade, üç kat tekrarın yaygın olduğu Rus halk masallarına geri döner: uzak ülkeler için, uzak bir krallıkta, uzak bir eyalette ve anlamı - “çok uzak”.

Tekerlekli bir sincap gibi(konuşma dili) - gergin bir hızda, sürekli ev işlerinde, eylemlerde (spin, spin, spin, vb.). I. Krylov "Sincap" masalından bir ifade.

suya nasıl bakılır(konuşma dili) - bir şeyi öngören, doğru bir şekilde tahmin eden bir kişi hakkında. İfade, sudaki falcılıkla ilişkilidir: büyücüler ve şifacılar, su yüzeyinin durumuna göre geleceği, birinin geleceğini tahmin ettiler. kader.

Sudaki balık gibi (konuşma dili) - özgürce, doğal olarak, iyi.

koynunda Mesih gibi(konuşma dili eski) - çok iyi.

Aslan payı (kitap) - en büyük, en iyi kısım Deyimbilim, Fransızca La part du lion ifadesinin bir çevirisidir.

cennetten gelen manna (kitap) - hakkında son derece önemli, gerekli, sabırsızlıkla beklenen. İncil'deki manna göre - Tanrı tarafından cennetten Yahudilere çölden vaadedilmiş topraklara gittiklerinde gönderilen yiyecek.

Kötülük (konuşma dili) - yardım yerine zarar, sorun getiren beceriksiz, garip bir hizmet. Deyimbilim, I. A. Krylov'un münzevinin ayı ile dostluğunu anlatan “Hermit ve Ayı” adlı masalına geri döner. Bir keresinde keşiş uyumak için uzandı ve ayı sinekleri ondan uzaklaştırdı. Sineği yanağından uzaklaştırdı, önce burnuna sonra alnına oturdu.

Ayı ağır bir parke taşı aldı ve onunla arkadaşının alnında bir sinek öldürdü.

ıslak tavuk (konuşma dili hor.) - kendini savunamayan zayıf iradeli, zayıf iradeli bir kişi hakkında; sefil, ezilmiş bir görünüme sahip bir adam hakkında. Deyimbilim, atasözünün bir parçasıdır Islak tavuk ve ayrıca horozlar - bir kişiyi yağmurda ıslak, görünüşü sefil ve tatsız olan bir tavuğa benzetmekten bahsediyoruz.

Ne balık ne kuş (konuşma dili) - bireysel özellikleri, özellikleri olmayan bir kişi hakkında; bilinmeyen bir kişi hakkında. Deyimbilim uluslararasıdır, birçok Slav ve Avrupa dili tarafından bilinir. Rus dilinde, büyük olasılıkla İngilizce'den geldi.

Bir dünya lekelendi(konuşma dili) - davranışta birbirine benzeyen insanlar, nitelikleri (genellikle olumsuz) hakkında. Miro - "kilisede ibadette kullanılan kokulu yağ." Başlangıçta, ifadenin anlamı vardı - "tek inanç".

burnunla kal- kendini kandırmana izin ver. Burun - rüşvet, teklif. Bu ifade, kabul edilmeyen bir teklifle, anlaşma yapılmadan ayrılmak anlamına geliyordu.

aptal - zor, garip veya gülünç bir durumda olmak. İfade aslında Rusça, iplikçilerin ve halat ustalarının ortalığı karıştırmak için ücretsiz bir ifade şeklinde konuşmasından geldi. Prosak, halatların büküldüğü bir halat veya halat kampıdır.

prokrustean yatak(kitap) - inisiyatif, yaratıcılık göstermeye izin vermeyen açıkça sınırlı bir çerçeve.

dünyanın merkezi - kibirli, kendi önemini abartmaya eğilimli. Eskiler göbeği insan vücudunun merkezi, ortası olarak görüyorlardı. Efsanelerine göre, tanrıların babası Zeus, bu durumda dünyanın göbeğinin nerede olduğunu bilmek istedi. Kartalları "dünyanın iki ucundan" fırlattı. Aynı hızla uçan kuşlar, daha sonra Yunan kenti Delphi'nin yükseldiği yerin üzerinde gökyüzünde çarpıştı. Daha sonra dünyanın merkezi olarak kabul edilmeye başlandı.

Kırık kalp (konuşma dili) - aşktan acı çekmek, sevilen biri tarafından reddedilmek.

Elde (konuşma dili) - oldukça yakın, uzak değil, yakın. İfade aslında Rusça. Başlangıçta, böyle bir yapı vermek için bir el şeklinde kullanıldı ve anlamı vardı, böyle bir yapı: ismin yalın hali + fiilin mastar hali, Rusça'da (çim biçme, vb.) .) daha sonra bu yapıda aday durum, suçlayıcı ile değiştirildi: elle teslim. Doğrudan ve dolaylı nesne rolündeki isimlerin sıfat ve araç halleri aynı anlama sahip olduğundan (bkz.

kafamı kırmak (konuşma dili) - çok hızlı, hızlı (koş, koş, koş, koş, vb.). deyim, breakhead "umutsuz insan, gözüpek" kelimesinin bir deyime dönüşmesi sonucu ortaya çıkmıştır.

köpeği yedim (konuşma dili) - geniş deneyime sahip, smth'de sağlam bilgisi olan, sanatının ustası olan bir kişi hakkında.

dünyanın tuzu - en önemli, önemli, değerli. İfade İncil'den alınmıştır. İsa öğrencilerine şu sözleri söyledi: “Sen dünyanın tuzusun!”

serçe(konuşma dili) - alt edilmesi, aldatması zor olan deneyimli, deneyimli, temkinli bir kişi.

trishkin kaftan - diğerlerinin ortaya çıkması nedeniyle bazı eksikliklerin sürekli düzeltilmesi.

karanlık (konuşma dili) - çok sayıda, sayısız kişi, bir şey hakkında.

hayattan çık

Paskalya keklerindeki şeytanda- çok uzakta, vahşi doğada bir yerde. Kulichki, uzun zamandır Rusça konuşmada yer alan "kuligi", "kulizhki" gibi şımarık bir Fince kök kelimedir. Böylece kuzeyde orman açıklıkları, çayırlar, bataklıklar deniyordu. Burada, ülkenin ormanlık kesiminde, uzak geçmişin yerleşimcileri ormandaki “kulizhki” yi sürekli olarak kesiyordu - çiftçilik ve biçme için alanlar.

Thomas'tan şüphelenmek (konuşma dili) - sürekli şüpheler yaşayan bir kişi hakkında. Hiçbir şeyi hafife almamak.

Bir düzine bir kuruş olmasına rağmen (konuşma dili) - çok, büyük miktarlarda, bir şeyin veya birinin fazlalığı.

Ağırlık merkezi - en önemlisi, en önemlisi; öz, temel

Ek 2

"Deyişbilim" teriminin anlamı hakkında bilgi

Konuşmada deyimsel birimlerin kullanımı

Konuşmada deyimsel birimleri kullanmanın amacı

Deyim tanımı için görev (resme göre)

İfadeyi deyimle değiştirme görevi

bibliyografya

1. Chepasova A. M. Rus dilinin deyimi (Gençlik kitabı). – Çelyabinsk, 1993
2. Subbotina L. A. Okul çocukları için Rus dilinin deyimsel sözlüğü. - Yekaterinburg, U-Factoria, 2006
3. Babkin A. M. Rus deyimi, gelişimi ve kaynakları. L. - Aydınlanma, 1970
4. Popov R. N. Rus dilinin deyimleri. M.: Aydınlanma, 1976
5. Alekhin A. I. İfade birimi ve kelime. – Minsk, 1991

Rusya Federasyonu Eğitim ve Bilim Bakanlığı

Federal Eğitim Ajansı

GOU VPO Kemerovo Devlet Üniversitesi

Üslup ve Retorik Bölümü

deyim

Konuşmada deyimsel dönüşlerin kullanımının özellikleri

TAMAMLANDI: Shelkovnikova Anna E-041

KONTROL EDİLDİ: Üslup Departmanı Asistanı

ve retorik Trushkin Yu.V.

Kemerovo 2005

soyut plan

giriiş

3.1 Çeşitli konuşma tarzlarında deyimsel birimlerin işlevleri

3.2 Deyim birimlerinin eş anlamlısı

3.3 Deyim birimlerinin zıt anlamlısı

Çözüm

bibliyografya

giriiş

Rus dilinin deyimleri son derece çeşitlidir. Sadece konuyu değil, aynı zamanda işaretini, sadece eylemi değil, aynı zamanda koşullarını da belirledikleri için, deyimsel birimlerin birkaç kelimeyle çok şey söyleme benzersiz yeteneği nedeniyle tüm konuşma tarzlarında kullanılır. Rus deyiminin çok yönlülüğü, her şeyden önce, zengin bir tarihsel mirasa işaret eder, anlaşılmaz Rus ruhunu somutlaştırır, çünkü çoğu deyimsel birimin tam olarak insanlar arasında hayat alması tesadüf değildir. Daha sonra, yazı ve edebiyat geliştikçe, deyimler yayıncılar ve yazarlar tarafından geliştirildi ve bu alanda bir dizi yeni keşif geride kaldı. Bu kültürel "arşiv"e hakim olmak, belirli bir çağda çeşitli katmanlardan insanların yaşamını, dil zenginliğini ve anlam gücünü kavramanıza olanak tanır ve bu nedenle her eğitimli insan için gereklidir.

1. Tükenmez bir kaynak - deyim

Rus dilinin deyimi, konuşmanın imajını ve ifadesini yaratmaya hizmet eder. Bileşiminde alışılmadık derecede zengin ve çeşitlidir, deyimsel birimlerin özelliklerini oluşturan iç özellikleri nedeniyle büyük üslup olanaklarına sahiptir. Bu anlamsal bir kapasite, duygusal olarak anlamlı renklendirme, çeşitli ilişkisel bağlantılar. Konuşmada duygusal, öznel bir başlangıcın ifadesi, değerlendiricilik, bir deyimsel birimin anlamsal zenginliği, konuşmacının iradesinden bağımsız olarak sürekli hareket eder.

Yazar, bileşenlerinin gerçek anlamıyla oynarsa, sözcük bileşimini değiştirirse, onu alışılmadık yeni kombinasyonlara dahil ederse, bir deyimsel birimin etkisi önemli ölçüde artar. Deyimsel birimlerin tüm üslup özellikleri onları aktif bir dil aracı haline getirir.

Deyimsel birimlerin anlambiliminin karmaşıklığı, onları tek kelimelik eşanlamlılardan ayırır. Bu nedenle, büyük ölçüde sürdürülebilir bir kombinasyon, sadece “zengin” değil, “zengin, lüks, utanmayan” anlamına gelir. İzleri gizleme deyimi, sadece “bir şeyi yok etmek, ortadan kaldırmak” değil, “ortadan kaldırmak, bir şeyde kanıt olarak hizmet edebilecek olanı yok etmek” anlamına gelir.

Deyimbilim, etkileyiciliği, fenomeni olumlu veya olumsuz olarak değerlendirme potansiyeli, onay veya kınama ifade etme, ironik, alay etme veya ona karşı diğer tutumlarıyla konuşmacıları cezbeder. Bu özellikle sözde deyimsel birimler-özelliklerde telaffuz edilir, örneğin: beyaz bir karga, bir yem ördek, müsrif bir oğul, çekingen bir on değil, bir tarlada bir dut, samanda bir köpek.

Deyimsel birimler, kökenleri nedeniyle değerlendirilmesi gereken özel ilgiyi hak ediyor. Nitekim, örneğin Danimarkalıların, günah keçisinin armağanları gibi deyimsel birimlerin suçlayıcı doğasını anlamak için, istikrarlı bir deyimin ortaya çıkış tarihini bilmek gerekir. Danaanların armağanları neden “onları alanlara ölüm getiren sinsi hediyeler”, bu deyimsel birimin ortaya çıkış tarihi nedir? İfade, Truva Savaşı ile ilgili Yunan efsanelerinden alınmıştır. “Danimarkalılar, uzun ve başarısız bir Truva kuşatmasından sonra bir numaraya başvurdular: büyük bir tahta at yaptılar, onu Truva duvarlarının yanına bıraktılar ve Troas kıyılarından yüzüyormuş gibi yaptılar. Bu atı gören ve Danaanların hilelerini bilen rahip Laocoön, "Her ne ise, Danaanlardan, hatta hediye getirenlerden bile korkuyorum!" diye haykırdı. Ancak Truva atları, Laocoon ve peygamber Cassandra'nın uyarılarını dinlemeden atı şehre sürükledi. Geceleri atın içine saklanan Danaanlar dışarı çıktılar, muhafızları öldürdüler, şehir kapılarını açtılar, gemilere dönen yoldaşlarını içeri aldılar ve böylece Truva'yı ele geçirdiler.

Günah keçisi ifadesinin kökeni de dikkat çekicidir. İncil'de bulunur ve eski Yahudiler arasında, tüm insanların günahlarını yaşayan bir keçiye koymak için özel bir ayinle ilişkilendirilir, bu yüzden başka birinin suçundan sorumlu olan, başkalarından sorumlu olan bir kişiye denir. .

Antik mitolojiden kaynaklanan deyimler oldukça çeşitlidir. Bu tür her bir deyimsel birim, belirli ilişkisel bağlantıları çağrıştırır, anlamsal zenginliklerini ve anlamlılıklarını belirleyen antik çağın kahramanlarının görüntüleri ile ilişkilidir. Bu nedenle, “yakın, tehdit edici tehlike” anlamındaki kararlı ifade Demokles kılıcı, Syracusa tiranı Yaşlı Dionysius'un ortaklarından biri olan ve kıskanç bir şekilde ondan en mutlu insan olarak bahseden Demokles hakkındaki eski Yunan efsanesi ile ilişkilidir. . Dionysius kıskanç adama bir ders vermeye karar verdi ve ziyafet sırasında onu yerine oturttu. Ve burada Demokles, başının üzerinde asılı duran, at kılına asılı keskin bir kılıç gördü. Dionysius, bunun, görünüşte mutlu yaşamına rağmen, bir hükümdar olarak sürekli maruz kaldığı tehlikelerin bir sembolü olduğunu açıkladı.

Deyimbilim Procrustean yatağı, soyguncu Polypemon'un takma adından gelir. Yunan mitolojisinde Procrustes'in yakaladığı herkesi yatağına yatırdığı ve sığmayanların bacaklarını kestiği, yatağı uzun olanların bacaklarını uzattığı söylenir. Procrustean yatak, "bir şeyin ölçüsü olan, bir şeyin zorla ayarlandığı veya uyarlandığı" anlamına gelir.

Eski ifade birimleri, yazarın ironisini, alayını iletmek için mükemmel bir araç görevi görür. Böyle bir işlev, Herkül'ün, Truva atının, Sisyphean emeğinin, Pandora'nın kutusu, Scylla ve Charybdis arasındaki, Pirus zaferinin, Ezopya dilinin, Babil pandemoniumunun kahramanlıklarının devrimleri tarafından gerçekleştirilir.

Duygusal olarak ifade edici birçok ifade biriminin stilistik kullanımı, bir ifade biriminin genel anlamı ile bileşenlerinin anlamı arasındaki ilişkinin özelliği ile belirlenir. İfade birimleri, figüratifliği görünürlüğün bir yansıması olarak hareket eden, en özgür ifadede yer alan ve temelinde bir ifade biriminin oluşturulduğu “resimsellik” olarak hareket eden özellikle ilgi çekicidir. Örneğin işe hazırlanırken işimizi kolaylaştırmak için kollarımızı sıvarız; sevgili misafirlerle tanışarak, kollarımızı iki yana açarak onları kollarımıza sarmaya hazır olduğumuzu gösteriyoruz; sayarken, küçükse, kolaylık sağlamak için parmaklarımızı bükeriz. İnsanların bu tür eylemlerini adlandıran ücretsiz ifadeler, “miras yoluyla” eşsesli ifade birimlerine aktarılan “resme” sahiptir: kollarınızı sıvayın - “özenle, özenle, enerjik bir şeyler yapın”; kollarını açarak - "arkadaşça, içtenlikle karşıla, biriyle tanış"; parmaklara güven - "çok az, küçük."

Bir deyimsel birimin, kendisiyle eşsesli serbest bir cümlenin görselleştirilmesinden dolayı pitoreskliği, doğrudan ve mecazi anlam aynı anda oynandığında özellikle görünür hale gelir. Bu, stilistik cihazlardan biridir. Gazetecilik makalelerinden birinde bu tür bir deyim kullanımına bir örnek verelim: "Acil çıkış" - devralmalar, birleşmeler ve rekabetin diğer sindirim işlevleri tarafından tehdit edilen şirket sahiplerine tavsiye. Doğru, bir acil çıkış, rekabet unsurunda kaybolmaya karşı garanti vermez. Kendini toparlıyorsun ve seni boğazından tutuyorlar. Solunum durur, kollar düşer.

Kendinizi bir araya getiriyorsunuz - "tam özdenetim elde etmek" anlamına gelen bir deyimsel birim ve boğazdan almak "bastırmak, sizi belirli bir şekilde hareket etmeye zorlamak" anlamına geliyor. Alıntılanan metinde bir deyimsel birim kullanılır, ancak “boğazdan almak” serbest ifadesinin doğrudan anlamı bunun içinden parlar. “Eller aşağı” ifadesinin doğrudan bir anlamı vardır, ancak bir deyimsel birimin anlamı içinde titreşir - “hareket etme yeteneğini veya arzusunu kaybetmek, bir şey yapmak”.

Bu bölüm, konuşmayı mecazi ve duygusal hale getirmeye yardımcı olan mecazlardan, figürlerden ve tekniklerden yalnızca bazılarını listeler. Bununla birlikte, yerel konuşmanın tüm ifade edici araçlarını tüketmezler.

2. Deyimsel birimlerin kullanımının özellikleri

Deyimbilimler serbest ifadelerden ayırt edilmelidir. Temel farklılıklarını açıklığa kavuşturmak için, konuşmada deyimsel birimlerin kullanımının özellikleri üzerinde duralım.

Deyimbilimsel birimlerin önemli bir özelliği, tekrarlanabilirlikleridir: konuşma sürecinde yaratılmazlar (ifadeler gibi), ancak dile yerleştikleri için kullanılırlar,

Deyimbilimler kompozisyonda her zaman karmaşıktır, birkaç bileşenin birleştirilmesiyle oluşturulurlar. Deyimsel birimlerin bileşenlerinin vurgulandığını vurgulamak önemlidir. Bu nedenle, tam anlamıyla, terimler birlikte kullanılan deyimler olarak adlandırılamaz, ayrı ayrı yazılır, koltuk altı gibi sadece bir vurgusu olan resmi ve önemli kelimelerdir. Deyimbilimsel birimlerin bileşiminin karmaşıklığı, serbest ifadelerle benzerliklerini gösterir (bkz.: bir karmaşaya gir - bir tuzağa düş). Bununla birlikte, bir deyimsel birimin bileşenleri ya bağımsız olarak kullanılmazlar ya da bir deyimsel birimde olağan anlamlarını değiştirirler (sütlü kan, “sağlıklı, iyi bir tenli, allıklı” anlamına gelir).

Birçok deyimsel birim bir kelimeye eşdeğerdir (bkz.: zihni yaymak - düşünmek). Bu deyimsel birimlerin bölünmemiş bir anlamı vardır. Bununla birlikte, açıklayıcı bir ifadeyle eşitlenebilecekler vardır (bkz.: karaya oturmak - son derece zor bir duruma girmek). Bu tür ifade birimleri için, V. A. Larin'in belirttiği gibi, “ilk olanlar, (...) doğrudan anlam ifade eden serbest konuşma dönüşleridir. Semantik yenileme genellikle daha özgür, mecazi kullanım nedeniyle gerçekleşir.

Deyimsel birimler, bileşimin sabitliği ile karakterize edilir. Serbest ifadelerde, eğer anlama uyuyorsa bir kelime bir başkasıyla değiştirilebilir (bkz.: Bir kitap okurum, bir kitaba bakarım, bir kitap çalışırım). Deyimsel birimler böyle bir ikameye izin vermez. Kedinin yerine kedinin ağladığını söylemek kimsenin aklına gelmezdi. Doğru, seçenekleri olan deyimsel birimler var (zihinle yaymak - beyinle yaymak). Bununla birlikte, bazı deyimsel birimlerin varyantlarının varlığı, kelimelerin keyfi olarak değiştirilebileceği anlamına gelmez. Dilde sabitlenen varyantlar da sabit bir sözcüksel kompozisyon ile karakterize edilir ve konuşmada doğru yeniden üretim gerektirir.

Deyimsel birimlerin bileşiminin sabitliği, bileşenlerinin "öngörülebilirliği" hakkında konuşmamızı sağlar. Bu nedenle, koynun kelimesinin deyimde kullanıldığını bilerek, başka bir bileşen - bir arkadaş - tahmin edilebilir; lanetli kelimesi, onunla birlikte kullanılan düşman kelimesini akla getirir, vb. Herhangi bir varyasyona izin vermeyen deyimler, kesinlikle kararlı kombinasyonlardır.

Çoğu deyimsel birim, yapının geçilmezliği ile karakterize edilir: bunlara yeni kelimelerin dahil edilmesine izin vermezler. Bu nedenle, başınızı alçaltmak için deyimsel birimi bilerek, söyleyemezsiniz: başınızı alçaltın. Bununla birlikte, ayrı açıklayıcı kelimelerin eklenmesine izin veren bu tür ifade birimleri vardır (bkz. Bazı deyimsel birimlerde bir veya daha fazla bileşeni atlamak mümkündür. Örneğin, bir deyimsel birimin ve bakır boruların ucunu keserek ateş ve sudan geçmeyi söylüyorlar. İndirgeme, konuşma araçlarını kurtarma arzusuyla açıklanır ve özel bir üslup anlamı yoktur.

Deyimsel birimler, dilbilgisel yapının kararlılığına içkindir, genellikle sözcüklerin dilbilgisel biçimlerini değiştirmezler. Bu nedenle, çıplak ayakla deyimde buck'un çoğul halinin yerine geçerek bir buck'u yenmek veya kısa bir sıfat yerine tam bir sıfat kullanmak imkansızdır. Bununla birlikte, özel durumlarda, deyimsel birimlerde dilbilgisi biçimlerinin çeşitleri mümkündür (bkz.: elinizi ısıtın - ellerinizi ısıtın).

Çoğu deyimsel birimin kesinlikle sabit bir kelime sırası vardır. Örneğin, ne şafak ne de şafak desek anlam etkilenmeyecek gibi görünse de, ne ışık ne de şafak ifadesindeki kelimelerin yerlerini değiştirmek imkansızdır. Aynı zamanda, bazı ifade birimlerinde kelimelerin sırasını değiştirmek mümkündür (bkz.: taş üzerinde taş bırakmayın - taş üzerinde taş bırakmayın). Bileşenlerin yeniden düzenlenmesine genellikle hem fiilden hem de ona bağlı nominal formlardan oluşan deyimsel birimlerde izin verilir.

Deyimbilimsel birimlerin yapısal özelliklerinin heterojenliği, deyimbilimin oldukça rengarenk bir dil malzemesini birleştirmesi ve deyimsel birimlerin sınırlarının açıkça belirtilmemesi ile açıklanmaktadır.

3. Dilin deyimsel araçlarının üslup kullanımı

3.1 Farklı konuşma tarzlarında deyimsel birimlerin işlevleri

Dilin ifade araçları, kelime hazinesi gibi, çeşitli işlevsel stillerde kullanılır ve buna göre bir veya daha fazla stilistik renklendirmeye sahiptir.

Stil katmanının kendisi konuşma dilinden oluşur (bir yıl, bir hafta olmadan, tüm İvanovo'da suyla dökemezsiniz), esas olarak sözlü iletişimde ve sanatsal konuşmada kullanılır. Konuşma dili deyimi, konuşma diline yakındır, daha azalır (beyni ayarlayın, dili kaşıyın).

Bir başka üslup katmanı, kitap üsluplarında, özellikle yazılı olarak kullanılan kitap deyimiyle oluşturulur. Kitap deyiminin bir parçası olarak, bilimsel (ağırlık merkezi, tiroid bezi), gazetecilik (şok tedavisi, canlı yayın), resmi olarak iş (asgari maaş, tanıklık) seçilebilir.

Hem kitapta hem de konuşma dilinde (zaman zaman, maddeye) kullanılan, yaygın olarak kullanılan bir deyim katmanını ayırmak mümkündür. Bu tür birkaç deyimsel birim vardır. Duygusal olarak ifade edici terimlerle, tüm ifade birimleri iki gruba ayrılabilir. Büyük bir üslup katmanı, hem figüratifliklerinden hem de içlerinde ifade edici dil araçlarının kullanılmasından kaynaklanan, duygusal olarak parlak bir renklendirmeye sahip deyimsel birimlerden oluşur. Bu nedenle, konuşma dili birimleri tanıdık, eğlenceli, ironik, aşağılayıcı tonlarda boyanır (ne balık ne de et, bir su birikintisine oturur, sadece topuklar parladı); kitapseverlerin yüce, vakur bir sesi vardır (elleri kana bular, ölür).

Başka bir üslup katmanı, duygusal ve etkileyici renklerden yoksun ve kesinlikle yalın bir işlevde (bilet, demiryolu kompostlama) kullanılan deyimsel birimlerden oluşur. Bu tür deyimsel birimler figüratiflik ile karakterize edilmez, değerlendirme taşımazlar. Bu türden deyimsel birimler arasında birçok terim vardır (menkul kıymetler, döviz işlemleri). Belirsizlik ile karakterize edilirler, onları oluşturan kelimeler doğrudan anlamlarda görünür.

3.2 Deyim birimlerinin eş anlamlısı

Rus dilinin zengin deyimi, üslup kullanımının temeli olarak hizmet eden büyük eşanlamlı olasılıklar içerir.

1) Birçok deyimsel dönüş, ayrı kelimelerle eş anlamlıdır: doze off - nod off; kırgın - somurtkan dudaklar; ateşe vermek - kırmızı bir horoz vb. Tarafsız kelimelerin arka planına karşı, verilen ifade birimleri, konuşma diline özgü karakterleri ile öne çıkıyor. Çoğu zaman, deyimsel dönüşler ve zarflar eşanlamlıdır ve bazı durumlarda deyimin kitap gibi bir karakteri vardır (bkz. tam hız; yüksek sesle - iyi bir anne).

2) Deyimsel dönüşler, anlam tonlarında farklılık gösteren bir dizi ideografik eşanlamlı oluşturur. Bu nedenle, "şevkle" genel anlamı ile yorulmadan kollarını sıvayan (işe yarayan) deyimsel birimler (çalışmak), kolları sıvamanın iş yoğunluğunun anlamını taşıması bakımından farklılık gösterir, alın terinde "zorlukla kazanmak" (yani "yaşamak için çalışmak") ve yorulmadan - "yorulmadan, gayretle, coşkuyla" anlamı ile ilişkili.

3) Deyimsel dönüşler, kendi aralarında bir dizi stilistik eşanlamlılar oluşturur; bkz. kitap. uzun ve basit yaşamak için. bacaklarınızı uzatın ("ölmek" genel anlamıyla).

Deyimsel dönüşler, tüm konuşma stillerinde yaygın olarak kullanılır, ancak farklı bir işlevde: bilimsel ve resmi iş konuşmasında, kural olarak, genel edebi, stiller arası istikrarlı dönüşler kullanılırsa, aday bir işlevde, daha sonra kurguda, gazetecilik çalışmalarında , konuşma dilinde, büyük ifade olanakları ile kitap ve konuşma dili niteliğindeki ifade birimlerinin ifade-biçimsel yönü sıklıkla öne çıkar.

Kurgu ve gazetecilikte deyimsel birimleri kullanma yöntemleri özellikle çeşitlidir. Yazarlar, deyimleri yalnızca dilde var olduğu biçimde kullanmakla kalmaz, aynı zamanda deyimsel ifadelerin anlambilimini, yapısını ve ifade ve üslup özelliklerini güncelleyerek değiştirir. Yeni semantik tonlar yaratılır, yeni bir sanatsal niteliksel ifade birimi ortaya çıkar, kelime bağlantıları zenginleştirilir, dilde var olan ifade birimleri ile benzetme yoluyla bireysel dönüşler oluşturulur. Çar: Zemstvo'yu seviyorum, ama garip bir aşkla (S.-Sch.); Zamiriniz [asaletiniz gibi adresiniz] (Ch.); Sağlıklı, Mutlu Yıllar, yeni mutluluklarla, yeni gürültülü başarılarla, yeni pantolon ve botlarla (Ch.); Dilenci köpek yavrusu tüm gücüyle çığlık attı (M.); Saç tarama? Neden? Niye? Bir süre için zahmete değmez ve sonsuza kadar taranmak imkansızdır (M.); Fabrikadan çıkanın utancından kibritler yanmaya hazırdı ama bir türlü yanamadılar (E.K.).

3.3 Deyim birimlerinin zıt anlamlısı

Deyimbilimdeki zıt anlamlı korelasyonlar, eş anlamlı olanlardan çok daha az gelişmiştir. Deyimsel birimlerin zıtlığı, sözlüksel eş anlamlılarının zıt anlamlı ilişkileri tarafından desteklenir (bkz.: akıllı - aptal, alnında yedi açıklık - barutu icat etmeyecek).

Zıt anlamlı ifade birimleri, kompozisyonda kısmen çakışan, ancak anlam bakımından zıt bileşenlere sahip özel bir gruba ayrılır (bkz.: ağır bir kalple - hafif bir kalple). Bu tür deyimsel birimlere zıt anlam veren bileşenler genellikle sözlüksel zıtlardır (cesur - korkak, hafif - ağır), ancak zıt anlamı ve yalnızca deyimsel olarak ilişkili anlamlarda (yüz - sırt) alabilirler.

Yazarlar ve yayıncılar için, ortak bileşenlere sahip zıt anlamlı ifade birimleri ilgi çekicidir, çünkü bunların çarpışması özellikle konuşmayı canlandırır, ona kelime oyunu gibi bir ses verir. Örneğin:

Jenkins, konuşmasının en başında, önerdiği önlemlerin "sert" olacağı, yeni bütçenin "zor" olacağı konusunda uyardı ... Jenkins, "İngiltere'yi ayağa kaldırmak için bu kadar sert bir bütçeye ihtiyaç var" dedi. . Sokaktan bir adam acı bir ironi yaparak, "İngiltere'yi bilmiyoruz, ama o bizi, İngilizleri ayaklarımızdan yere seriyor" diyor.

3.4 Deyimsel birimlerin çok anlamlılığı ve eş anlamlılığı

Çoğu deyimsel birim nettir: her zaman aynı anlama sahiptirler. Örneğin: bulutlarda uçmak - "meyvesiz rüyalara dalın." Ancak birkaç anlamı olan deyimsel birimler vardır. Örneğin, ıslak bir tavuk şu anlama gelebilir: 1) "zayıf iradeli, ustaca bir kişi, bir zayıf"; 2) "Sefil, depresif, bir şeye üzülmüş görünen kişi."

Deyimsel birimlerin belirsizliği, çoğunlukla mecazi anlamlarını dilde sabitlemenin bir sonucu olarak ortaya çıkar. Örneğin, ateşin vaftiz deyimi - "savaşta ilk katılım" - mecazi kullanımı nedeniyle dilde başka bir anlam kazandı - "herhangi bir işte ilk ciddi test". Çoğu zaman, mecazi anlamlar, terminolojik nitelikteki ifade birimlerinde görünür (bir paydaya, ağırlık merkezine getirin). Ayrıştırılamaz, bütüncül bir anlama sahip olan ve yapı olarak deyimlerle bağıntılı olan deyimsel birimlerde belirsizliği geliştirmek daha kolaydır.

Deyimsel birimlerin homonymi, kompozisyonda aynı olan deyimsel birimler tamamen farklı anlamlarda hareket ettiğinde ortaya çıkar (bkz. ").

Eşsesli ifade birimleri, aynı kavramın farklı özellikleri esas alındığında, aynı kavramın mecazi olarak yeniden düşünülmesinin bir sonucu olarak ortaya çıkar. Örneğin, “ateş vermek” anlamında (kırmızı) bir horoza izin veren deyimsel birim, renkli bir aleve benzeyen ateşli bir kırmızı horoz görüntüsüne geri döner; “gıcırtılı sesler çıkar” anlamında bir horoza izin verme (verme) deyimi, şarkıcının sesinin yüksek bir notta kırılmış sesinin bir horozun “şarkı söylemesi” ile benzerliği temelinde yaratılmıştır. Bu tür eş anlamlılık, deyimsel birimleri oluşturan bileşenlerin tesadüfi tesadüfü nedeniyle ortaya çıkar.

Deyimbilimler, serbest ifadeler arasında yazışmalara sahip olabilir. Örneğin, dilini ısır, özgür anlamları olan kelimelerin bir kombinasyonu olarak kullanılabilir, ancak daha sıklıkla bu ifade, "sus, konuşmaktan kaçın" anlamına gelen bir deyimsel birim görevi görür. Bu gibi durumlarda, bağlam, şu veya bu ifadenin nasıl anlaşılması gerektiğini önerir: bir deyimsel birim olarak veya olağan sözlük anlamlarına giren kelimelerin bir kombinasyonu olarak. Örneğin: Ağır ve güçlü bir balık kıyıya koştu ... Onu temiz suya getirmeye başladım. (Pass.). Burada hiç kimse, başka koşullar altında gün ışığına çıkarılacak bir deyimsel birimin parçası olabilecek sözcüklere mecazi bir anlam yüklemeyecektir.

3.5 Atasözleri, sözler, "kanatlı kelimeler"in üslup kullanımı

Stilistik olarak, çeşitlerinde (ifade birlikleri, deyimsel birimler, deyimsel kombinasyonlar) sadece istikrarlı kombinasyonlar değil, aynı zamanda atasözleri, sözler, "kanatlı kelimeler" içeren diğer ifade araçları da kullanılır. Yukarıda tartışılan dönüşlerin yanı sıra, kurgu, gazetecilik ve konuşma dilinde deyimsel ifadeler kullanılır.

Atasözlerinin mecazi gücü de N.V. Gogol: “atasözlerimiz, her şeyi kendi aracı haline getirmeyi bilen insanların zihninin olağanüstü doluluğunu gösterir: ironi, alaycılık, netlik, pitoresk görüntünün doğruluğu ...” M. Gorky, “atasözleri ve şarkılar her zaman kısadır” dedi. ve zihin ve duygular bütün kitaplarda onlara yatırılır.

Kurguda, atasözleri ve sözler çoğunlukla bir karakterin iç görünümünü, konuşma tarzının özelliklerini ortaya çıkarmanın mecazi bir yolu olarak kullanılır (bkz. Belkin'in Masalları ve Kaptanın Kızı A.S. N.V. Gogol, M. Gorky'nin eserlerinde)

Gazetecilik literatüründe, atasözleri ve sözler, ifadeyi, politik düşünce keskinliğini arttırmak için kullanılır. Sosyo-politik deyim, tanınmış siyasi şahsiyetlerin uygun ifadeleriyle doldurulur.

Kurgu eserlerinden alıntılar yaygın olarak bilinir: Olmak ya da olmamak? (W. Shakespeare); Taze gelenek, ama inanması zor; İmzalı, bu yüzden omuzlarınızdan; Peki, kendi küçük adamını nasıl memnun etmeyesin!; Ochakovski'lerin zamanları ve Kırım'ın fethi; Bir kediden daha güçlü bir canavar yoktur; Ve Vaska dinler ve yer; Atalarımız Roma'yı kurtardı; Ve sandık az önce açıldı (I.A. Krylov); Sayıca daha fazla, daha ucuz fiyat; Ve yargıçlar kim? (A.S. Griboyedov); Bir kıvılcım bir alevi tutuşturur (A.I. Odoevsky); Geçmiş günlerin işleri, eski çağların derin efsaneleri; Rüyalar, rüyalar, tatlılığın nerede?; Ve mutluluk çok mümkündü, çok yakındı (A.S. Puşkin); Ölü ruhlar; Ve buraya Lyapkin-Tyapkin'i (N.V. Gogol) gönderin; Zamanımızın kahramanı; Dümen ve yelken yok; Zor bir yaşam anında (M.Yu. Lermontov); Bir yandan itiraf etmemek imkansızdır, diğer yandan itiraf etmemek imkansızdır; Anlamsızlıkla ilgili olarak (M.E. Saltykov-Shchedrin); Adam bir durumda; Ne olursa olsun (A.P. Çehov); Adam - kulağa gururlu geliyor; Cesurun çılgınlığına bir şarkı söylüyoruz; Geçmişin vagonunda hiçbir yere gidemezsiniz (M. Gorky), vb.

4. Yazarların deyimsel yeniliği

Deyimsel birimlerin anlamını güncelleyen yazarlar ve yayıncılar, genellikle içlerinde yer alan kelimelerin orijinal anlamlarını geri yükler. Yazar, olduğu gibi, istikrarlı bir kombinasyon oluşturan kelimelerin serbest kullanımına geri döner ve olağan sözlük anlamlarını yener. Sonuç olarak, iki boyutlu bir ifade birimi anlayışı gerçekleşir: beşinci sınıf öğrencisi öğretmene kaşına değil, gözüne çarptı. Sonuçta ortaya çıkan dışsal deyimsellik ve serbest kombinasyon, bir kelime oyununa yol açar.

Deyimsel birimin anlamının ikinci planı, sonraki metni okurken ortaya çıkarılabilir. Sıkıştı, ama kapakta adını okuyarak rahatladı.

Gördüğümüz gibi, bir deyimsel birimin mecazi anlamını yok etme yöntemi, sözcük ve dilbilgisi bileşimini etkilemez - dış biçimi genellikle korunur, ancak anlam yeni bir şekilde yorumlanır: Hayat tüm hızıyla devam ediyor ... ve her şey kafanın içinde.

Yazarın kendileri için alışılmadık bir anlamda bilinçli olarak kullandığı deyimler, deyimbilimde anlamsal neolojizmler olarak adlandırılabilir. Genellikle komedyenler tarafından kullanılırlar (gözyaşı ve fırlat - oyun sporları).

Deyimsel birimleri güncellemek için yazarlar onlara alışılmadık bir biçim verir. Deyimsel birimlerin modifikasyonları, kompozisyonlarının azaltılması veya genişletilmesi olarak ifade edilebilir.

Bir deyimsel birimin bileşiminin azaltılması veya kısaltılması, genellikle yeniden düşünülmesiyle ilişkilidir. Örneğin: Milletvekilinin Tanrı'ya dua etmesini sağlayın ... (“alnını kıracak” atasözünün ikinci bölümünü kesmek - yalnızca Rusya Federasyonu Duma'sının siyasi durumu ağırlaştıran kararını değerlendirirken ironiyi güçlendirir. Transdinyester'deki durum İndirgemenin aksine, deyimsel birimin genişletilmesi: Bunlar, granit bilgi bloklarıdır - tanım granit , sabit bir ifadeye dahil edilir, görüntüye özel bir netlik verir.Bir deyimsel birimin bileşimi genellikle açıklayıcı kelimelerin tanıtılması nedeniyle genişledi (Kediler sıradan değil, uzun sarı pençelerle onu kalpten kazıdı. - Ch.).

Bir deyimsel birimin kompozisyonunu değiştirmek, konuşmanın anlamlı renklendirmesini arttırmanın bir yolu olabilir (en büyük sabırsızlıkla bekleyeceğim ... sadece çok uzun süre ertelemeyin - M. E). Diğer durumlarda, ek kelimelerin deyimsel dönüşlere eklenmesi onlara yeni anlamsal tonlar verir: Ortak performanslar için kötü zaman - kirli bir su birikintisine oturabilirsiniz, ancak istemezsiniz. - M. G. Bir su birikintisine oturmak, "kendinizi garip bir pozisyona sokmak" anlamına gelir; tanıtılan tanım anlamı genişletir: “kendini dürüst olmayan bir oyuna kaptırmak”.

5. Yeni deyim ve kullanımı

5.1 Yeni bir deyimin doğuşu

Deyimbilim, herhangi bir dilin bir dizi deyimsel birimi olarak anlaşılır. Bu, her şeyden önce, hazır olarak kullanılan, konuşma birimlerinde çoğaltılan kararlı kelime kombinasyonlarını içerir: tuzlu bulamaç değil, bir sonuca varmak, güvensizliği ifade etmek, dolaşıma sokmak, kara kutu. Birçoğu, aynı zamanda ifade birimlerinin en önemli özelliklerine de sahip olan atasözleri, sözler, kanatlı kelimeler, konuşma klişeleri olarak ifadelere atıfta bulunur: kararlılık ve tekrarlanabilirlik: Gece guguk kuşu gündüz guguk kuşunu geçecek; Her sebzenin bir zamanı vardır; Güzellik dünyayı kurtaracak (F. Dostoyevski); beyaz altın (pamuk); sıvı altın (yağ); siyah altın (kömür).

Her çağ kendi deyimini doğurur. Bu özellikle sosyo-politik alanda fark edilir. Buna iyi bir örnek, ülkenin Temel Yasası - Anayasa metnidir. Bildiğiniz gibi, Rusya'da Sovyet iktidarı yıllarında birbiri ardına yer değiştiren dört anayasa oluşturuldu. 1917 Ekim olayları ve Sovyet iktidarının kurulması, 1918'de Rusya Sovyet Federatif Sosyalist Cumhuriyeti (RSFSR) Anayasasının oluşturulmasına ivme kazandırdı. Sovyet Sosyalist Cumhuriyetler Birliği'nin kurulmasından sonra, SSCB Anayasası kabul edildi. 1924'te. 1936'da, ülkedeki sosyalist sosyal ilişkilerin zaferini yasalaştırdığına inanılan SSCB'nin Stalinist Anayasası ile değiştirildi. 1977'de Brejnev'in "komünizmi inşa eden gelişmiş bir sosyalist toplum" Anayasası kabul edildi.

İkincisi, SSCB'nin çöküşünden üç yıl sonra hayatta kalan 1993 yılına kadar çalıştı. Bütün bu anayasalarda, emekçilerin siyasi iktidarı, tüm yurttaşların eşitliği, demokratik bir seçim sistemi, emekçilere geniş hak ve özgürlüklerin sağlanması ve bunların uygulanmasının garantileri ilan edildi. Ancak, bu hükümlerin pratikte uygulanması, kurulan komuta ve kontrol sistemi tarafından büyük ölçüde geçersiz kılındı.

Ülkenin sosyo-politik yaşamında temelde yeni bir fenomen, 12 Aralık 1993'te referandumla kabul edilen Rusya Federasyonu Anayasasıdır. Rusya'yı cumhuriyetçi bir hükümet biçimine, devlet gücünün yasama, yürütme ve yargıya bölünmesine, ideolojik çoğulculuğa, özel de dahil olmak üzere her türlü mülkiyetin bir piyasa ekonomisine sahip olmasına sahip demokratik bir federal yasal devlet ilan etti. Rusya Federasyonu Anayasası ayrıca, aşağıdakileri içeren federal hükümet organlarının ana faaliyet alanlarını da özetlemektedir: Başkan, Federal Meclis (Federasyon Konseyi ve Devlet Duması), Hükümet, Anayasa Mahkemesi, Yüksek Mahkeme, Yüksek Tahkim Mahkeme. Bu nedenle, ülkenin Temel Kanununda, önceki anayasalarla karşılaştırıldığında yeni, sürdürülebilir nitelikte, federal hükümet organlarının eylemlerini adlandıran, önceki anayasalar tarafından onaylanan sosyo-politik sistem altında düşünülemez olan çok sayıda ifade vardır. Her şeyden önce bunlar referandumla yapılacak, yönetmelik çıkarılacak, uzlaştırma komisyonu kurulacak, anayasaya aykırı kabul edilecek fiil-isimli ifadelerdir. Bu aynı zamanda, baskın bir sözlü isme (hükümete güven, mesajları dinleme), maddi-sıfat (para birimi düzenlemesi, üçlü sapma) ve ayrıca örneğin tanıtılacak, kullanımda ilişkilendirilecek bireysel fiillere sahip maddi-maddi ifadeleri içerir. belirli nesnelerin isimleriyle, bu durumda faturalar, teklifler: Bir fatura (teklif) sunulur ...

Bu istikrarlı ifadelerin önemli bir kısmı daha önce Rus dili tarafından biliniyordu, ancak yabancı veya devrim öncesi Rus hükümet organlarının faaliyetlerini karakterize etmek için kullanıldılar, bu nedenle modern Rus gerçekliğine yeniden yönlendirildiler. Örneğin: hükümete güvenmediğini ifade et, mesaj gönder, güveni reddet, hükümetten istifa et, istifa et, güven meselesini gündeme getir, feshetme kararı al, yemin et - cumhurbaşkanı hakkında, meclis oturumları düzenle. İfadelerin çoğu Rus dilinde genellikle yenidir, modern Rus siyasi gerçekliğinin özelliklerini yansıtır: anayasayı yorumlamak, rubleyi korumak ve istikrarını sağlamak, hukukun üstünlüğüne sahip olmak, uzlaşma prosedürlerini kullanmak, yetkileri kullanmak. devam eden bir temel. İngilizce dilinden ayrı izleme kağıtları vardır, örneğin görevden alınma (İngilizce'den. Suçlama).

Devlet iktidarının federal organlarının eylemlerini adlandıran verilen sabit ifadelerin hiçbiri önceki anayasalarda bulunmaz. Örneğin, önceki Anayasa, SSCB'nin yargı yetkisine atfedilen tüm meselelerin kararını, rolü bakımından mevcut Federal Meclis ile karşılaştırılabilir şekilde SSCB Yüksek Sovyetine atfediyordu. Bu konular şunları içerir: “SSCB Anayasasının kabulü, üzerinde değişiklik yapılması; SSCB'ye yeni cumhuriyetlerin kabulü, yeni özerk cumhuriyetlerin ve özerk bölgelerin kurulmasının onaylanması; SSCB'nin ekonomik ve sosyal kalkınması için devlet planlarının, SSCB Devlet Bütçesinin ve bunların uygulanmasına ilişkin raporların onaylanması; kendisine karşı sorumlu olan Sovyet Sosyalist Cumhuriyetler Birliği'nin iktidar organlarının oluşturulması” (Madde 108). Ayrıca, Yüksek Sovyetin (Birlik Konseyi ve Milliyetler Konseyi) dairelerinin her biri, milletvekillerinin yetkilerinin tanınması veya bireysel milletvekilleri seçimlerinin geçersiz olarak tanınması hakkında bir karar verir, daire başkanını seçer, ihtilaflı konuları çözüm için uzlaştırma komisyonuna sunar ve daha sonra bunları yeniden değerlendirir veya ülke çapındaki oylamaya (referandum) havale eder.

SSCB Yüksek Sovyeti'nin işlevlerini ele alan 15. Bölüm, ayrıca SSCB Yüksek Sovyeti Başkanlığı'nı seçtiğini ve bunun da SSCB Yüksek Sovyeti'ne seçim çağrısında bulunduğunu belirtir, Yüksek Sovyet'in oturumlarını toplar. SSCB Yüksek Sovyeti odalarının daimi komitelerinin vb. faaliyetlerini koordine eder. Son olarak, SSCB'nin eski Yüksek Sovyeti'nin faaliyetlerinin birçok yönünün artık devlet yetkililerinin özelliği olmadığını belirtmek önemlidir: Anayasanın kabulü, ülkeye yeni cumhuriyetlerin kabulü, Başkanlık Divanı'nın seçilmesi. Yüksek Sovyetin daimi bir organı vb.

Böylece, Rusya'daki siyasi sistem değişti - devlet makamlarının işlevleri ve aynı zamanda dile hemen yansıyan organların kendileri, bu durumda istikrarlı fiil-nominal ve maddi-nominal ifadeler düzeyinde değişti. Bazıları kullanılmaz hale geldi, diğerleri (daha da fazla sayıda) girdi. Kişi sadece sürekli olarak yeni ifadelere hakim olmakla kalmamalı, aynı zamanda aktif ve ustaca ustalaşmalıdır. Aksi takdirde, sadece resmi bir ortamda değil, özellikle modern basılı yayınlardan hoşlanmayan arkadaşlarla bile güncel sosyo-politik olaylar hakkında konuşmak, radyo ve televizyon programlarını dinlemek zordur.

Sosyo-politik alanda, çok sayıda başka kararlı ifade ortaya çıktı. Örneğin, sendrom kelimesini alın. Başlangıçta, "ortak bir oluşum mekanizmasına sahip olan ve vücudun belirli bir hastalık durumunu karakterize eden işaretlerin (semptomların) bir kombinasyonu" anlamına gelen tıbbi bir terim olarak hareket etti. Ancak perestroika ve toplumumuzun daha da gelişmesi sırasında, bu kelime sosyal bir hastalık anlamına gelmeye başladı ve bazı durumlarda tanımlarla birlikte özgür bir ifade olarak algılanırken, diğerlerinde istikrarlı bir karakter kazandı. İlki, kulüp sempati sendromu (Ros. Gazeta. 1993. 14 Temmuz), Çernobil sonrası sendromu (Ros. Gazeta. 1997. 11 Temmuz), referandum sonrası sendromu (Ros. Gazeta. .1993. 1 Haziran), korku sendromunu içerir. (koma. 1997. 6 Eylül). Tektirler, kullanımda bireyseldirler. Bu tür ifadelerin içsel biçimi açıktır ve ek açıklamalar gerektirmezler.

Buna karşılık, sendrom kelimesiyle bazı kombinasyonlar, kararlı bütün ifadeler olarak algılanır ve belirli yorumlar olmadan net değildir. Bu nedenle, Perestroyka Sözlüğünde Afgan Sendromu ifadesi şu şekilde tanımlanmaktadır: “Afganistan'daki savaşa katılanların bazılarının çevredeki gerçekliğin yeniden değerlendirilmesi ile bağlantılı olarak reddedilmesine yol açan bir dizi sosyo-psikolojik faktör. bu savaşın kamuoyundaki rolü. ” Böyle bir anlayışa bir örnek verilir: “Afgan sendromunun nedeni, Afgan birliğinin askerleri, memurları, depo sahipleri ile yapılan konuşmalardan görülebilir. Herkes anahtar düşünceyi vurgulayacaktır: "Biz kavga etmedik." Üstelik, “biz” ile bireysel bir Afgan kendini kastetmiyor - orduyu kastediyor ”(Literaturnaya gazeta. 1989. 4 Eylül). Bir örnek daha ve birden fazla verilebilir: “Nöropsikiyatrik bozukluklar, Afganistan'da“ uluslararası bir görev ”yapmış olan hemen hemen herkesi rahatsız eder (...) Uzun süreli, bazen kronik seyir. Bunlar, "Afgan sendromu" (Ros. Gazeta. 1992. 11 Kasım) adı verilen genel bir tablonun sadece vuruşlarıdır.

Düşman sendromunun oldukça yaygın olduğu ortaya çıktı, bu da "ulusal ve ekonomik ilişkilerin krizi sırasında Sovyet toplumunun yaşamında düşmanlık, şüphe, birbirine güvensizlik ile karakterize edilen bir dizi sosyo-psikolojik faktör" anlamına geliyordu. Önümüzdeki aylarda ciddi bir değişiklik olmazsa, o zaman başlayacak. Öyleyse suçlayacak birini aramaya başlayalım. İnanmak istemiyorum. Ama nasıl olunur? Çatışmalardan nasıl kaçınılır? Ne de olsa “düşman sendromu” mitinglerde, kolektiflerde, hatta evlerde, ailelerde ortaya çıkıyor ”(Lit. gazete. 1989. M 49).

Bununla birlikte, uzun zamandır içlerinde bulunan fiziksel anlamlarında değil, mecazi, mecazi anlamda kullanılan, uzay ve alan kelimeleri temelinde bir dizi deyimsel kombinasyon hayranı ortaya çıktı. Öyleyse, başlangıçta, “eski SSCB'nin bir parçası olan egemen devletler arasındaki bir anlaşma temelinde malların ve sermayenin serbest dolaşımına sahip bir pazar” olarak anlaşılan tek bir ekonomik alan hakkında daha sık söylendiyse, veya basitçe “ortak ekonomik süreçlerin eylem alanı” olarak bir ekonomik alan hakkında, daha sonra, alan hangi tanımlara sahip olursa olsun: ruble, Sovyet sonrası, anayasal, politik, genel eğitim, vb.

Aynı şey, kelime alanıyla gerçekleşen metamorfoz için de söylenmelidir. Bu anlamda, daha dar bir anlam ve ona daha az tanım eklenmiş olmasına rağmen, uzay kelimesiyle eş anlamlı olduğu ortaya çıktı: idari, tekel karşıtı; anayasal, müzikal vb. alan. Ve son zamanlarda tüm bu "alanlarda" ve "alanlarda" ne tür "savaşlar" yapılmadı: yasama ve yürütme makamlarının yasaları, taviz veren materyaller, sinirler, hatta basın toplantıları,

Halıya çağrı gibi stabil kombinasyonları ve ifadeleri değiştirmek için; kamp tozuna silin; herhangi bir girişim cezalandırılabilir; sola bir adım, sağa bir adım kabul edilir ..; kimisi çalışıyormuş gibi yapıyor, kimisi ödeme yapıyormuş gibi yapıyor. Periyodik basının sayfalarında, hayatınızın geri kalanında ayakta kalmak, nişinizi bulmak, sadece tembel olmamak gibi kararlı ifadeler giderek daha sık görünmeye başladı. Daha az sıklıkta, yasalarca yasaklanmayan her şeye izin verilir, Risk almayan şampanya içmez, Devlet için bir utançtır gibi istikrarlı ifadeler kullanılır. Reklam klişelerinin etkisi altında, sadece gazete ve dergi sayfalarında değil, aynı zamanda konuşmamızda da parladılar, basit değil, çok basit, iyi, çok (havalı kadın, ilginç okuma), iyi, basit (fantastik; kız ), harika bir şirket, tatlı bir çift. Doğru, bu deyimsel birimlerin çoğu, başka bir reklam kampanyası başlar başlamaz çabucak unutulur ve konuşma yeni moda dönüşlerle doldurulur. Ancak bunlar konuşmamızın malıdır ve kararsız da olsa kaçınılmaz yoldaşları olarak ele alınmalıdırlar.

80'lerin başında. kullanımda "yüksek" görünüyordu, derin anlamlarla dolu, yakın geçmişin propaganda sözlüğünden birçok ifade. Perestroika süreçlerinin etkisi altında, belirgin bir ironik çağrışım aldılar. Örnekler. Bir kişi için her şey (sloganla devam etti - “bir kişi adına her şey”): “Bürokratik sistem kendini kağıt sloganlarla gizler, kelimelerle tekrarlar:“ Her şey bir kişi içindir ”, ama gerçekte ayaklar altında ve bu kişiyi küçük düşürür” (Neva. 1990. Md onbir). Gelişmiş (gerçek) sosyalizm: “On yıl boyunca komünizm altında yaşamalıydık (SBKP'nin XXII Kongresi kararlarını ve III Parti Programının hükümlerini yerine getirmiş olsaydık). Peki, tamam, ama Brejnev'in gelişmiş sosyalizmi altında 17 yıl hasat edildi ”(Smena. 1989. 29 Aralık); “Reel sosyalizm, ekonomik ve sosyal verimliliği bu kadar düşük bir sistem haline geldi ve bu nedenle (...), dünya sosyalist hareketini farklı bir gelişme yörüngesine getirmek gerekiyor” (Pravda. 1990. Ocak 17) . Parlak Gelecek: Parlak bir geleceğin "Rus doktrini", özünde, Vera Pavlovna'nın [N.G. Chernyshevsky "Ne yapmalı?"]. Parlak bir geleceğe olan inanç, sapkın bir güç dinine dönüştü (Lit. gazete. 1990. 21 Mart.).

5.2 Yeni sloganların kullanımı

Ayrı olarak, toplar, Tapınağa giden yol gibi deyimsel birimleri içeren sözde kanatlı kelimelerin canlı konuşmasında kullanıldığını not ediyoruz, en iyisini istedim, ancak her zaman olduğu gibi, kökeni bazılarıyla ilişkili olduğu ortaya çıktı. edebi kaynak veya halk figürü. Kendi ifadesini canlandırmak, ona karşı tutumunu vurgulamak ya da dile getirilmiş bir düşünceyi onaylamak için mecazi kelimelere, ifade biçimlerine ve ifadelere başvurmak, uzun zamandır nüfusun eğitimli kesiminin özelliği olmuştur. Bu teknik zamanımızda yaygın olarak kullanılmaktadır. Çağdaşlarımızın kullandığı kanatlı sözcüklerin hangi özel kaynaklardan alındığını, hangi koşullarda ve nasıl kullanıldığını görelim.

Halk arasında "Gorbaçov'un perestroykası" olarak adlandırılan Sovyet tarihinin dönemi, Sovyet devletinin daha da geliştirilmesi ve Ekim 191'den sonra içinde gelişen sosyal sistem hakkında siyasi ve ekonomik yapıyı iyileştirme olasılığı hakkında ateşli tartışmaların yapıldığı bir dönemdir. ülkede değişen sosyal çalışma koşulları ve günlük yaşam. . İlan edilen tanıtım, bir yandan devletin ve diğer organların faaliyetlerinde açıklık, diğer yandan geçmiş ve şimdiki olaylar hakkında nesnel olarak konuşma ve yazma hakkı olarak anlaşıldı. Ve bunun için, gönüllü veya istemsiz olarak, Sovyet döneminde siyasi tartışmalarda kabul edilemez olarak kabul edilen dilsel araçlara, özellikle kanatlı kelimelere başvurmak gerekiyordu. Bunlar öncelikle İncil'dir.

Devrim sonrası dönemin sadece kaçırılan fırsatların değil, aynı zamanda toplumun ve halkın uğradığı büyük gerçek kayıpların bir zamanı olarak anlaşılması, her taraftan, medyanın tüm stantlarından ve sayfalarından, şehirleri, köyleri, halk geleneklerini, maneviyatı, tapınakları, ulusal dilleri ve gelenekleri, klasik eğitimi, tarihi vb. canlandırmaya çağrılar. Ve sonra atalar tarafından Vaiz kitabından veya Vaiz'den ödünç alınan deyişi hatırladılar - taş toplama zamanı. Herkes ne ve nasıl yapılacağını bilmese de, herkes “taş toplamak” için koştu. Bu, Literaturnaya Gazeta'ya şunları yazmak için bir neden verdi: “Geçtiğimiz yılın herhangi bir gazetesini istediğiniz gibi açın. Örneğin, 22 Haziran 1989 tarihli "Sovyet Kültürü". Büyük bir başlık görüyor musunuz - "TAŞ TOPLAMA ZAMANI ..."? Ya da 21 Temmuz Pravda'sı. Unutmayın: "TAŞ TOPLAMA ZAMANI"... 26 Eylül'de Merkez Televizyonun 1. programına göre bir film-konser yapıldı. Ve adı... Eh, elbette, "... VE TAŞ TOPLAMA ZAMANI" (24 Ocak 1990). Önümüzdeki restorasyon, yıkımdan sonraki oluşum, durgunluk hakkında, bu kanatlı ciroyu ve daha fazlasını kullanarak yazmaya devam ettiler, örneğin: TAŞ TOPLAMA ZAMANI. Rus tatilcilerini Estonya'da neler bekliyor (Izvestia. 1994. 25 Ağustos.). Ayrıca, bu sözün popülaritesi, sürdürülebilir bir yapıya sahip olmasa da, temel kelimesini ve yapısını bir bütün olarak koruyan varyantlarının gazete manşetlerinde görünmesi için bir itici güç olarak hizmet etti. Örneğin: KÜRK ALMA ZAMANI - kürk ve kürk ürünleri fiyatlarındaki artışı durdurma hakkında (Ros. Gazeta. 1995. 18 Mayıs), PARA TOPLAMA ZAMANI - mali disiplini sıkılaştırma hakkında (Bağımsız gazete. 1991. 28 Şubat; Ros , gazete 1995 . 7 Mayıs), BORÇ ÖDEME ZAMANI - maaş borçlarını ödeme ihtiyacı hakkında (Ros. Gaz. 1996. 12 Mart). Anahtarın taş toplamak için fiil-isim kombinasyonu olduğu bu kanatlı ifadenin başka varyantları da vardır: TAŞ TOPLAMAK İÇİN SANAT (Lit. gazete. 1994. 13 Nisan), NIKITA MIKHALKOV TAŞLARI TOPLAR.

Bu aforizmaların içerdiği ahlaki yük nedeniyle günümüzde popüler hale gelen geçmişin klasiklerinin aforizmalarına örnekler verebiliriz: “Dinle sınırlı olmayan ilerleme fikri, sahip olduğumuz her şeye yol açtı. gel. Dostoyevski bile uyardı: Tanrı yoksa her şeye izin verilir. Yirminci yüzyılın bu formülasyonunun belirgin sadeliğine rağmen. ne kadar korkutucu olduğunu gösterdi ve Rusya, Almanya, İtalya, İspanya'da korkutucuydu. (Ros. gazeta. 1997. 29 Mayıs), “Totaliter geçmişe dönüş tehdidinin bizi birleştirmesi gerekiyor gibi görünüyor. Ama hayır, herkesin kendi kanunu vardır. Kötü insanlar birleştiğinden, bir güç oluşturduğundan, tüm dürüst insanların sadece aynı şeyi yapması gerektiğini yazan Tolstoy'u nasıl hatırlamazsınız ”(Ros. Gazeta. 1997. 29 Mayıs).

Ancak Demokratlar arasında, alıntılanan bazı kanatlı ifadelerin ahlaki değeri konusunda hararetli tartışmalar yaşandı. Bu anlamda karakteristik olan, insan hakları aktivisti S. Kovalev ile muhalifleri arasındaki çekişmedir. Vatanseverliğe karşı savaşan milletvekili S. Kovalev, A. Puşkin ve L. Tolstoy'u müttefikleri olarak dahil etmeye çalıştı. "Itogi" adlı TV programında (1 Ocak 1995), ikincisine "Vatanseverlik bir alçağın son sığınağıdır" ifadesini bağladı. Bu, ilk olarak, bu aforizmanın L. Tolstoy'a değil, on sekizinci yüzyılın bir İngiliz yazarına ait olduğunu iddia eden birçok demokratik fikirli şahsı öfkelendirdi. Samuel Johnson ("Cehennem iyi niyet taşlarıyla döşelidir" demiştir) ve bu nedenle kaynağa atıfta bulunurken son derece dikkatli olunmalıdır; ikincisi, şöyle yazan L. Tolstoy'un sözlerine atıfta bulundular: “Oğullarımın vatansever olmaması bana garip geliyor. İtiraf ediyorum, var”; üçüncü olarak, genel olarak, herhangi birinin dünyasını ve hatta büyük Rus yazar L. Tolstoy (Ros. Gazeta. 1995.4 Şubat).

Ülkenin tarihsel deneyimine yapılan bir başvuru, yalnızca edebi değil, aynı zamanda geçmişin devlet adamlarının da oldukça yakın zamana kadar gerici olarak kabul edilen açıklamalarını hatırlamaya neden oldu ve bunlara atıfta bulunulması ayaklanma olarak kabul edildi. Bu ifadeler güncel olaylarla dikkatle bağlantılıydı, bu yüzden unutulmuş aforizmalar kulağa taze ve meydan okuyan geliyordu. Bu şekilde anılan ilk kişinin PA olduğu anlaşılıyor. Stolypin - bu yüzyılın başında, çarlık İçişleri Bakanı ve ardından Bakanlar Kurulu Başkanı. Rus nüfusunun geniş çevreleri, temelde yalnızca onun “asılan bir adam” olduğu gerçeğiyle aşılandı. Kamu düzenini kötü niyetli ihlal edenlerin cezalandırılabileceği darağacına bile "Stolypin'in kravatı" deniyordu. Ama ortaya çıktı ki P.A. Stolypin büyük bir reformcuydu ve özdeyişine sahip olduğunu söyledi: "Onların - büyük ayaklanmalara, bizim de -" büyük Rusya'ya ihtiyacımız var. SSCB Yüksek Sovyeti'nin birçok milletvekili konuşmalarını bu aforizma ile süsledi, birçok polemik makalesinde bulunabilir: “Stolypin'in bir zamanlar popüler sözlerini hatırlarsak, gerçekten büyük ayaklanmalara değil, büyük Rusya'ya ihtiyacımız var. Amerikalılar, ne kadar paradoksal görünse de, birine ya da diğerine ihtiyaç duymazlar ”(Ros. Gazeta. 1995. 1 Ocak). Bir görüşmeci bir keresinde Rusya Federasyonu Devlet Duması eski Başkanı I. Rybkin'e şunu söyledi: “Perestroika sırasında Stolypin'in ifadesi çok sık alıntılandı: “Büyük ayaklanmalara ihtiyacınız var, ama bizim büyük Rusya'ya ihtiyacımız var” ve farklı kampların temsilcileri birbirine attı. Ve şimdi o unutuldu. Bana öyle gelse de, bugün bu ifade o zamandan çok daha alakalı ”(Ros. Gazeta. 1995. 2 Haziran).

Büyük yıldönümü yaklaşıyordu - Nazi Almanyası'na Karşı Zaferin (1995) 50. yıldönümü. Vatanı için canını veren milyonlarca asker gitgide anılmaya başlandı. Birçoğu henüz gömülmedi. Ve sonra insanların bilinci karıştı ve birçok kez tekrarlanmaya başladı - ve sadece medyada değil - Generalissimo A.V. Savaş alanında yenilgiyi bilmeyen Suvorov, Son asker gömülene kadar savaş bitmez: “Büyük Suvorov, son asker gömülene kadar savaşın bitmediğini söyledi. Ne yazık ki, itiraf etmek ne kadar acı olursa olsun, Rusya'da gömülmemiş asker kalıntılarının hala yattığı, birçok isimsiz asker mezarının kaldığı yerlerimiz var ”(V. Chernomyrdin. Ros. Gazeta. 1995. 21 Nisan).

Komünist sistem altında, değiştirildikten sonra kanatlı kelimeler olarak hareket etmeye başlayan birçok söz ortaya çıktı, çünkü onları doğuran figürlerin isimleri biliniyor. Örneğin, V. Lenin'in devrim öncesi makalelerinden birinde, uluslararası duruma bakılmaksızın Rusya'da sosyalizmin inşası olasılığı konusundaki anlaşmazlık hakkında kullandığı “tek ülke ayrı ayrı” ifadesi I. Stalin tarafından tekrarlandı. farklı kuşaklardan milyonlarca insan tarafından incelenen bir dizi eser. O zamanın temel sorunlarından biri tartışıldı: "kapitalist kuşatma" koşullarında "tek, ayrı alınan bir ülkede" sosyalizmi inşa etmek mümkün müdür? Toplumun sosyalist gelişim yolunun destekçileri “mümkün” olduğunu savundu. Bunun ne olduğu artık iyi biliniyor. Başarısız olan sistemin yerini piyasa ekonomisi almıştır. Ancak ezilen komünist ideoloji, dile damgasını vurdu. Özellikle, “(biri) ayrı ayrı” ifadesi, sadece bir bütün olarak ülke için değil, aynı zamanda çeşitli nesnelerle ilgili olarak hafif bir ironi dokunuşuyla da aktif olarak kullanılmaya başlandı: “Bırakın sosyalizm tek bir ülkede kapitalizmle rekabet eder ”(Hükümet Bülteni 1991. Md 24), “Tek bir SBKP'de çok partili bir sisteme sahip olma girişimi” (Vech. Leningrad. 1991. 13 Eylül), “Birine mutlu yelken tek vapur” (Vech. Leningrad. 1991. 7 Temmuz), “Özelleştirme sorunları “birey”i çok daha fazla etkiliyor” (Smena. 1993' 3 Nisan).

Şimdiye kadar, Sovyet döneminde böyle olan kamusal alanda birçok başka kanatlı kelime kullanılıyor. Politikacıların konuşmalarından değil, kültürel şahsiyetlerin açıklamalarından kaynaklanırlar. Örneğin, çözülme kelimesi “I.V.'nin ölümünden sonra kamusal ve kültürel yaşam alanında bir miktar liberalleşme” anlamını almıştır. Stalin", I. Ehrenburg'un "Çözülme" hikayesinin etkisi altında: "Stalin'in cenazesinde kültteki çılgınca bir artıştan iki hafta sonra, adı aniden basın sayfalarından kaybolmaya başladı. İlk, hala Kruşçev öncesi, Malenkov'un faaliyetleri ile ilişkili “çözülme” ortaya çıktı ”(Komünist. 1990. Md 9). Ancak genellikle “çözülmenin” ortaya çıkması, N.S.'nin faaliyetleri ile ilişkilidir. Kruşçev, bu nedenle, “Kruşçev'in çözülmesi” bile sıklıkla söylenir: “Kruşçev'in çözülmesi ve Brejnev'in durgunluğu, resmi ideolojinin konumunda çok az değişti: hala ideolojik olarak tutarlı kamu açıklamaları talep etti” (Ros. Gazeta. 1992. 7 Mayıs). Perestroyka sonrası zamanlarda, kanatlı çözülme kelimesi, özellikle N.S.'nin faaliyetlerine kronolojik bağlılıktan kurtulmaya başladı. Kruşçev ve otoriter veya totaliter yönetimden sonra gelen belirli bir liberalleşmeyi ifade etmeye başladı: “Ama aynı zamanda “çözülmeler” de vardı. Aydınlanmış İmparatoriçe Catherine, 60 yıl içinde [dini gerekçelerle] tüm ayrılıkların ortadan kalkacağına inanıyordum. Popüler okullar kurulur ve kurulursa, cehaletin şiddet olmadan kendiliğinden ortadan kalkacağını söylüyorlar. Aydınlanmış bir başka imparator Alexander 1, 21 Şubat 1803 tarihli bir kararnamede şunları yazdı: “Vicdana şiddet uygulamadan ve içsel bir inanç itirafı arayışına girmeden, Kilise'den herhangi bir reddetmeye ve sapmaya izin vermeyin ve kesinlikle yasaklamayın. bunda herhangi bir ayartma, sapkınlık biçiminde değil, ortak edep ve düzenin ihlali olarak” (House ve Anavatan, 1997, 12-14 Nisan).

Figüratif hale gelen mankurt ve köpekbalığı kelimeleri özel bir entelektüel önem kazanmıştır. Mankurt, tarihi hafızasını, ahlaki, manevi değerlerini ve ilkelerini, halkıyla olan bağını yitirmiş kişidir (adını Cengiz Aytmatov'un kitabının kahramanı olan mankurttan almıştır “Ve gün bir asırdan fazla sürer... ”: “İnsanları tarihi hafızadan mahrum etmek, Ch. Aitmatov'un parlak görüntüsünde mankurtlara dönüştürmek kolaydır "(Pravda. 1990. 23 Mart.)," Doğru değil! Biz mankurt değiliz. aile, ancak ulusal kimliğin üzerine çıkmak ve bu iyilikseverlik, karşılıklı saygı doruğunda, bir başkasının gözlerindeki acıyı görmek ve onunla aşılamak "(Pravda. 1989. Eylül 3). birisi mankurt'a dönüşüyor: "Sovyet adamı, olduğu gibi, tüm Sovyet halkı için bir metafor, ama aslında - göç ve mankurtlaşmanın yanı sıra “ulusal”, yani uluslararası politikanın mutasyonel bir sonucu” (Spark. 1990. N 35).

Sharikov'lar, saldırgan davranış, bağımlılık, ilkel içgüdüler ve ahlaki standartların reddi ile karakterize edilenlerdir. Mecazi kelime, hikayenin kahramanı M. Bulgakov adına ortaya çıktı. "Köpek Kalbi" - bir köpeği (takma adı Sharik) bir erkeğe dönüştürmek için yapılan bir deney sonucunda elde edilen fantastik bir yaratık. İşte “Komünist” dergisinde bu tür insanlar hakkında yazılanlar: “Topların kör tutkularının dünyası aşırı derecede ilkel, güçleri korku ... Biraz daha ve cehaletin“ estetiği ” topların, düşüncesizlik, profesyonelliksizlik ölümcül çizgiyi geçecek ... Şiddetli kıtlık, en dişlek, küstah, acımasız bireyler lehine açık bir avantajla “kazanda ezilme” hayatta kalma mücadelesinin belirli bir biyolojik baskınını verir. Sharikovlar - tek kelimeyle... Sharikovlar için maddi alanda eşitleme yeterli değil; Bu nedenle Sharovsky - topun doğasında, topun özelliği, Sharkovism - topun karakteristiği olan düşünme ve davranış biçimi.

Rus toplumunun gelişimindeki yeni dönem, yeni kanatlılıkları hayata geçirdi. Daha önce de belirtildiği gibi, reformcuların kendilerine koyduğu ilk görevlerden biri, halkın manevi olarak canlandırılmasıydı. Bu canlanma yollarının tartışılmasıyla ilişkili kanatlı bir ifadenin canlı bir örneği, tapınağa giden yol olabilir, bu da "yenilenme yolu, ahlaki arınma" anlamına gelir. Bu eğilim, 1984'te T. Abduladze'nin yönettiği "Tövbe" filminin yayınlanmasından sonra yaygınlaştı. Bu filmde tapınak imgesi evrensel değerlerin simgesi olarak kullanılmıştır. İşte Edebi ve Sanatsal Almanak'ta yayınlanan filmin senaryosundan bir alıntı: “Biri kapıyı çaldı, Keti dışarı baktı. Pencerenin altında iki bavulla gülünç bir elbise içinde bir kadın duruyordu. “Söyle bana, bu yol tapınağa mı çıkıyor?” diye sordu. Keti yabancıya şaşkınlıkla baktı. “Soruyorum, bu yol tapınağa çıkar mı?” yaşlı kadını sabırsızlıkla ve istekle tekrarladı. "Hayır, burası Varlam Aravidze Caddesi ve tapınağa giden bu sokak değil." Yabancı şaşkınlıkla tek kaşını kaldırıyor: "Öyleyse neden ona ihtiyaç var? Tapınağa gitmiyorsa yol nedir? (1987. M 2). Gazete manşetlerinde bile, bu ciro eşit derecede popüler olan “Taş toplama zamanı” ndan daha az gerçekleşmeye başladı: TAPINAK YOL (Ros. Gazeta. 1992. 21 Şubat; St. Pet. Vedomosti. 1994. 21 Mayıs .; Ros. Gazeta, 1994. 7 Kasım); HANGİ TAPANA GİDEN YOL (İzvestia. 1991. 23 Mart.), TAPINAK'A GİDEN YOL GÜNLÜK ATILIR (Değişiklik. 1991. 27 Mayıs.). Aynı başlıklarda bu kanatlı dönüşün çeşitli varyantları da var: BU SOKAK NEREDE? BU TAPINAK NEREDE? Ne oluyor? Perestroika'nın konuşmalarla değil, "Tövbe" filmiyle başladığını söyleyebiliriz. Filmin son cümlesi - Tapınağa giden cadde, yeni gazeteciliğin başlangıcına işaret eden ünlü Novy Mir makalesi "Hangi Sokak Tapınağa Çıkıyor?" Unutulmadı ve birçok kişi bir süre bekledi. Ülkede olan her şeyin, - temiz, dürüst, parlak - Tapınağa giden bir yol arayışı olduğu gerçeğine uzun zamandır. Bu sokak nerede? Bu Tapınak nerede? (Yeni zaman. 1991. M 91), RISTALISCH'E GİDEN YOL TAPINAKTAN GEÇİYOR (Ros. Gazeta. 1994. Aralık 27), PARK YOLUNA GİDMEYEN YOL (Megapolis ekspres. 1994. 25 Mayıs) , SÖYLE, BU YOL ÖZEL DURMAYA GİDİYOR? (Yeni zaman. 1991. 9 Şubat), BU YOL KRİZDEN ÇIKAR MI? (Glasnost. 1991. - 25 Nisan).

Kamu yaşamının tüm yönlerinin yeniden yapılandırılması çağrısı, M. Gorbaçov, ülkenin liderliğinin tüm yıllarını aradı ve o zamanlar Sovyet toplumunda ana hatlarıyla belirtilen bu yöndeki ilerlemeler, olduğu gibi, bulundu: SSCB'nin ilk ve son başkanına ait konuşma sürecinde yoğun ifade başladı. Halk tarafından çok sevilen bu ifade hızla kanatlandı ve yaygın olarak kullanılmaya başlandı: “Süreç başladı, Gorbaçov bir keresinde” dedi (Ros. Gazeta. 1994. 9 Temmuz), “PRIMORSKI PRIKHVATISATION”. Henüz kupon yok, ancak dedikleri gibi süreç zaten başladı ”(Ros. Gazeta: 1992. 9 Eylül). “Süreç çoktan başladı: firmalarını iflastan çıkaramayan diğer “kırmızı yöneticiler” aşağıdan bir dalga tarafından süpürülmeye başlandı” (Koms. Pravda. 1994. Şubat 10). “[Gorbaçov] hala kendisini komünizm sonrası Rusya'da bir numaralı demokrat olarak görüyor ve görünüşe göre, şu sloganı tekrarlamaktan hiç çekinmiyor: “Süreç başladı! .. (Ros. Gazeta. 1994.23 Ekim.). Gorbaçov'un şu özdeyişi hala çok popüler: “Girişimci insanlar potansiyel yatırımcıları davet ediyor, altın dağları vaat ediyor. Ve süreç başladı ”(Ros. - gazete. 1997.30 Nisan). "Amerikan Devletleri Örgütü Genel Sekreteri, bu [Papa'nın ziyaretinin] "İnşallah, Küba'da daha büyük siyasi özgürlüklerin kurulmasının başlangıcı olacağı" umudunu dile getiriyor. Kısacası artık moda olan deyimi kullanarak süreç başlamıştır (Ros. Gazeta. 1998. 20 Şubat).

Gorbaçov'un özdeyişinin popülaritesi, mizahi amaçlarla yaygın olarak kullanılmasıyla da kanıtlanmıştır. Böyle bir etki, başladı ifade süreci bir bağlamda, yalnızca Gorbaçov anlamında (herhangi bir planın, fikrin uygulanmasının başlangıcı hakkında) değil, doğrudan anlamında kullanılırsa elde edilir: “SÜREÇ GEÇTİ”. Bugün Moskova'da, haklı olarak "yüzyılın davası" olmasa da, Rus tarihinin son on yıllarının en yüksek profilli süreci olduğunu iddia eden bir süreç başladı. Rıhtımda - Olağanüstü Hal Devlet Komitesi davasında suçlanan eski SSCB'nin 12 üst düzey yetkilisi (Değişiklik. 1993. 14 Nisan). Aforizma, kendisine başka kelimeler eklendiğinde veya bileşenleri değiştirildiğinde mizahi bir çağrışım da kazanır: SÜREÇ GİTTİ. AMA BENSİZ (Lit. gazete. 1994. 20 Nisan.), SÜREÇ TEKRAR DEVAM ETMEDİ (St. Net. Vedomosti. 1994. 4 Ocak.). ONAY SÜRECİ GİTTİ ... (Lit. gazeta. 1994. Ocak 12), ÜÇÜNCÜ GİRİŞTEN "TREN GİTTİ" (Ros. gazeta. 1993. 14 Ekim).

Çözüm

Bu çalışmada, konuşmayı daha mecazi ve duygusal hale getirmeye yardımcı olmak için yalnızca bazı mecazlar, figürler ve teknikler verildi. Bununla birlikte, yerel konuşmanın tüm ifade edici araçlarını tüketmezler. Onlara başvurarak, Rus adli belagatının önde gelen ustası olarak tüm bu “belagat çiçeklerinin” P.S. Porokhovshchikov, yalnızca dinleyiciye beklenmedik göründüğünde iyidir. Ezberlenemezler, yalnızca halk konuşmasıyla birlikte özümsenmeleri, konuşma kültürünü, konuşma zevkini ve yeteneğini geliştirmeleri ve iyileştirmeleri gerekir.

Konuşma kültürü, yalnızca bir kişinin yüksek kültürünün bir işareti değil, aynı zamanda ikincisinden de kaynaklanmaktadır, bu nedenle sistematik olarak kendi kendine eğitime katılmak önemlidir. Unutulmamalıdır ki, konuşmamızın doğruluğu, dilin doğruluğu, üslubunun anlaşılırlığı, terimlerin ustaca kullanılması, yabancı kelimeler, dilin mecazlı ve anlatım araçlarının başarılı kullanımı, atasözleri ve deyimler, atasözleri, deyimsel ifadeler, bireysel sözlüğün zenginliği iletişimin etkinliğini arttırır, konuşulan kelimenin etkinliğini arttırır.

bibliyografya

1. Vvedenskaya L.A., Pavlova L.G. Kültür ve konuşma sanatı. E. 1999

2. Golub I.B. Rus dilinin üslubu. M. 1997

3. Rosenthal D.E. Rus dili hakkında referans kitabı. pratik stil. M. 2001

4. Maksimova V.I. Rus dili ve konuşma kültürü. M. 2002

özel ders

Bir konuyu öğrenmek için yardıma mı ihtiyacınız var?

Uzmanlarımız, ilginizi çeken konularda tavsiyelerde bulunacak veya özel ders hizmetleri sunacaktır.
Başvuru yapmak bir danışma alma olasılığı hakkında bilgi edinmek için şu anda konuyu belirterek.

giriiş

Çocukluktan yaşlılığa kadar, bir insanın tüm hayatı ayrılmaz bir şekilde dil ile bağlantılıdır. Zengin ve güçlü, gerçekten büyülü Rus dili, insana bir mülk olarak verilir. Ve kişinin kendi konuşmasına ve diğer insanların konuşmasına özenli bir tutum, kelimenin tüm tonlarını iyi anlama, dil kültürüne hakim olma modern toplumun görevidir. İyi konuşmak için, konuştuğunuz dili iyi bilmeniz gerekir. Çok okuyan, konuşma kültürüne sahip insanları dikkatle dinleyen, daha iyi konuşur ve yazar. Başkalarını dinlerken, konuşmalarında birçok ilginç şey fark edebilirsiniz ve en önemlisi, iyi niyetli bir Rusça kelimeyi sözlü bir ottan ayırt etmeyi öğrenebilirsiniz.Bu çalışmanın amacı : gazetecilik ve kurguda bir örnek kullanarak deyimsel birimlerin (deyimsel araçlar) kullanımını analiz etmek.Görevler: "deyimbilim" kavramını daha geniş bir şekilde düşünün, çünkü deyimsel birimler Rus dilinin zenginleşme kaynaklarından biridir, deyimsel birimlerin nasıl doğru seçileceğini öğrenin. Bu, parlak, etkileyici ve doğru konuşma için gerekli bir koşuldur.

Sonuçta, Rus dilinin deyimsel zenginliği çok büyük. Ve sadece ana dilini sevenler, onu iyi bilenler, ona özgürce sahip olmanın sevincini hissedeceklerdir.

Sözcükler bir araya getirilerek deyimler oluşturulur. Bazıları ücretsizdir, gerektiğinde bizim tarafımızdan konuşmada oluşturulurlar. İçlerindeki her kelime bağımsız bir anlam taşır ve cümlenin ayrı bir üyesinin işlevini yerine getirir. Örneğin,ilginç bir kitap oku, caddede yürü . Ancak özgür olmayan, ilgili veya deyimsel olarak adlandırılan ifadeler vardır. Onlarda, kelimeler bir araya getirildiklerinde bireysel sözlük anlamlarını kaybederler ve anlambilime göre ayrı bir kelimeye eşit olan yeni bir anlamsal bütün oluştururlar, örneğin:kırmızı bir horoz bırakın - ateşe vermekkovaları yen - ortalığı karıştırmakher an - yakında,toplu iğne başı - küçük.

Kural olarak, bu tür kombinasyonlar, sık ve uzun, bazen asırlık kullanım pratiğinin bir sonucu olarak dilde sabitlenir. Bir ve aynı kombinasyon, bağlama ve anlama bağlı olarak serbest veya bağlı olarak hareket edebilir. Örneğin:Gözlerini kapadı ve çabucak uykuya daldı - Dekanlık, öğrencinin uygunsuz davranışlarına gözlerini kapadı .

2

Bölüm 1. Deyimsel birimler, tanım ve sınıflandırma.

Deyimbilim (Yunancadanifade etmek "ifade" velogolar "öğretme, bilim") - sözcük kombinasyonlarının hazır konuşma birimleri şeklinde çoğaltılan, anlam bakımından ayrılmaz, sözcüksel olarak bölünmez bir dizi.

Deyim birimleri, köken ve kullanım geleneği açısından gruplara ayrılabilir:

günlük konuşma dilinden ifadeler:diş konuşmak, başını kaybetmek, elekte mucizeler, balıksız ve kansersiz balık, gömlekle doğmak;

profesyonel kullanım alanlarından, argodan ifadeler:bölme, yeşil sokak - demiryolu işçilerinin kullanımından;beceriksiz iş, aksama yok, aksama yok - marangozların konuşmasından;gözlükleri ovun, biraz kart - kumarbazların argolarından;

edebi konuşmadan ifadeler:
a) bilimsel kullanımdaki terimler ve ifadeler:ağırlık merkezi, zincirleme reaksiyon, eğik bir düzlemde yuvarlanma, beyaz bir ısıya getirme;
b) kurgu ve gazetecilik eserlerinden ifadeler:"Ve sandık yeni açıldı" (I. Krylov); "duyguyla, anlamla, düzenlemeyle" (A. Griboyedov); "yaşayan ceset" (L. Tolstoy); "Dava gazyağı kokuyor" (M. Koltsov).

Stilistik renge göre Aşağıdaki ifade birimlerini ayırt edin:

1. Nötr – tüm konuşma tarzlarında kullanılır: bir kısır döngü, haklı bir sebep, bir asır yaşa, nefesini tutarak, değerini bil, bir hayal gücü oyunu. bilinci açılmak.

2. Kitap – kitap stillerinde, özellikle yazılı olarak kullanılır: toprağı araştır, ayak izlerini takip et, kaderi baştan çıkar, yeryüzünden kaybol, Mısır infazı, tökezleyen blok, Augean ahırları.

3. Konuşma – öncelikle sözlü iletişimde kullanılır: sonsuza dek mutlu yaşa, yedi kilidin arkasında, göz sanki iğneler ve iğneler üzerinde, dişlerin arasından sevinir, ilk gözleme topaklanır, haftada yedi Cuma.

4. Konuşma dili – konuşma dilindeki düşürme, kabalıktan farklıdır: Kudykina dağına, ıskalamak, kafayı kandırmak, önemsiz bir mesele, sapa ulaşmak, solucanı aç bırakmak, gözyaşı dökmek.

3

Bölüm 2 Konuşmada deyimsel birimlerin kullanımı

Deyimsel dönüşler çeşitli tarzlarda yaygın olarak kullanılmaktadır .. konuşma.

Kurguda, gazetecilikte, konuşma dilinde, ifade birimlerinin kullanımı, ifade yetenekleriyle ilişkilidir. İmgeleme, ifade, ifade birimlerinin önemli bir bölümünün özelliği, konuşma iletişiminde klişelerden, kuruluktan, meçhullükten kaçınmaya yardımcı olur. Aynı zamanda, kitap doğasının deyimsel birimleri "artan" bir ifade-biçimsel renklendirmeye sahiptir, kullanımları konuşma ciddiyeti, şiir ve kitaplık verir.

Konuşma dili ve günlük planın deyimsel birimleri için, ironi, aşinalık, hor görme vb. İfade etmeye izin veren "azaltılmış" bir ifade-biçimsel renklendirme karakteristiktir. Çevrede bulunan deyimsel birimlerin özellikle azaltılmış doğasını hesaba katmak gerekir. edebi dilin, yerel deyimsel birimler (yağla öfkelenmek, sadece tükürmek, çorbayı bast ayakkabılarıyla höpürdetmek ) ve kabaca konuşma diline ait (cilt yok, yüz yok, Kuz'kin'in annesini göster, yumurtla ). Deyimsel birimlerin bu özel özellikleri, yaygın olarak kullanılan sözlüksel eşanlamlılarla karşılaştırıldığında özellikle açıkça görülebilir. Karşılaştırmak:öl - başını koy - boynunu kır, aldat - yanılt - burnundan yönlendir. Tüm konuşma tarzlarında, "sıfır" renklendirme ile stiller arası deyimsel dönüşler de yaygın olarak kullanılır, örneğinherhangi bir gün, gizli oy, çıldır.

Deyimsel birimlerin kullanımı konuşmaya canlılık ve mecazilik verir. takdir edildi

4

feuilletonlarda isteyerek Rus deyimine dönen gazeteciler,

denemeler:Volga, atılgan sürücüsü ile birlikte sanki yere düşmüş gibi gözden kayboldu; Yönetmen - iliklerine kadar ateist - ne bir keke ne de bir goblin'e inanmıyor. Yeni beş katlı binadaki apartman kuraklığının inşaatçılardan kaynaklandığını iddia ediyor. Ve izleri devlet çiftliğinde üşütmüş. Tarlada rüzgarı arayın!

Bu gibi durumlarda günlük konuşma diline başvurmak, genellikle konuşmanın komik sesine katkıda bulunan, stilistik olarak heterojen unsurların bir karışımına yol açar.

Mizahçılar ve hicivciler özellikle deyimsel birimleri kullanmayı severler:Ostap, Vorobyaninov'a yaklaştı ve etrafına bakarak lidere kısa, güçlü ve görünmez bir darbe verdi. - ... İşte sakalında gri bir saç! İşte kaburgalarında bir şeytan!; Bu doğru, - dedi Ostap, - ve şimdi boyunda. İki defa. Yani. Yapacak bir şey yok. Bazen yumurtaların küstah tavuğa öğretmesi gerekir... Bir kez daha... Yani. Utangaç olmayın. Kafanı bir daha vurma. Bu onun en zayıf noktası. (I. ve P.). Aynı zamanda, kararlı kombinasyonlar dönüştürülür ve alıntılanan satırlar örneğinde görülebileceği gibi genellikle yeni anlam tonları kazanır. Ilf ve Petrov deyimleri parçaladısakallı gri saç , ve kaburgalardaki şeytan cümlenin ikinci bölümünde kısmen mecazi anlamını yitiren (bkz.:kaburgalardaki şeytan - yana tekme atın); deyimsel birimbüyükannene yumurta emmeyi öğret zıt anlamlısına (vaktiyecilik) dönüşmüştür. deyimcilikzayıflık metinde iki boyutlu geliyor: hem mecazi hem de kelimenin tam anlamıyla (kafa hakkında), bu da bir kelime oyunu yaratıyor.

Deyimsel birimlerin yaratıcı dönüşümü, daha ayrıntılı bir değerlendirmeyi hak ediyor. Gazetecilerin ve yazarların bazı deyimsel yenilik yöntemleri üzerinde duralım.
Deyimsel birimlerin anlamını güncellemek için denenmiş ve test edilmiş bir stilistik cihaz, içindeki bileşenlerin sayısındaki bir değişikliktir. İfade biriminin bileşimini, ifade birimini tanınmayacak şekilde değiştirebilen ve ona yeni bir mecazi biçim kazandıran belirli bileşenler için açıklayıcı kelimelerin kullanılması yoluyla genişletilmesinde ifade edilir:Sıradan değil, uzun, sarı pençeli kediler kalbini kazıdı (Ç.). Diğer durumlarda, deyimsel birimin bileşiminde, yeniden düşünülmesiyle de ilişkili olan bir azalma (azaltma) vardır:Yardımcı ipuçları : güzel doğma (Gazdan.) - atasözünün ikinci kısmını kesmekGüzel doğma, ama mutlu doğ yeni bir aforizma yaratır: "güzellik ..mutsuzluğun kaynağıdır."

Deyimsel birimlerin kelime dağarcığı bileşenlerinin değiştirilmesi, ironik yeniden düşünmeleri için de kullanılır:Bavulunun her lifi ile yurt dışında çabaladı (I. ve P.);Eleştirmenler romanı sessizlikle onurlandırdı; Sonuçsuz gülen iyi güler; Gelmek? Testere? Kapa çeneni! (Gazdan.). Deyimsel ifadelerin böyle bir dönüşümü, anlamlarında radikal bir değişikliğe yol açar ve keskin bir hiciv etkisi yaratır.

Yazarın deyimsel birimleri işlemesinin kendine özgü bir üslup aygıtı

5

birkaç ifadenin kirlenmesidir:Sessizlik altın olduğu için mi

- işaret

razı olmak?; Başkasının fikrini ve kuralını bölmek; Hayatımı başkasının pahasına yaşadım (İtibaren

gaz.). Böyle bir "geçiş", orijinal sözcük anlamını deyimsel bileşenlere döndürür ve deyimsel birimlerin kendileri yeni bir figüratif sisteme dahil olur. Bu, bu tür kelime oyunlarına özel bir anlamsal kapasite ve ifade gücü verir.

Deyimsel birimleri güncellemek için en çarpıcı üslup araçlarından biri, mecazi anlamlarının yok edilmesidir. Aynı zamanda, dışa doğru ifadecilik değişmez, ancak mecazi anlamını kaybeder ve kelimenin tam anlamıyla algılanır:Yazar İvanov yine bir açık mektup aldı. Merdiven boşluğundaki komşusu Sidorov'un mektuplarını açtığı ortaya çıktı. . Bu gibi durumlarda, kelime öbeklerinin sözde dış eş anlamlılığı ve serbest kelime kombinasyonları üzerine kurulu kelime oyunları ortaya çıkar.

Emil Krotky'nin esprilerinin çoğu, deyimsel birimlerin iki boyutlu kavranışına dayanmaktadır:Oyun çok ses getirdi: vurdukları tüm hareketlerinde; Bilge adamlar ve diş hekimleri köküne bakar; Bir itfaiyeci her zaman bir kıvılcımla çalışır; Radyo düşünceyi uyandırır. Gerçekten uyumak istediğin saatlerde bile .

Bir deyimsel birimin ikinci anlam düzlemi bazen küçük bir bağlamda ortaya çıkar:Ciltli oldu ama kapakta adını okuyarak teselli; Bela asla tek başına gelmez ve çalışmaları iki cilt halinde yayınlandı. . Diğer durumlarda, bir deyimsel birimin iki boyutlu anlamı yalnızca geniş bir bağlamda açıklığa kavuşturulur. Yani, gazetede makalenin başlığını okumak "kırık harita ", ilk başta bunu olağan anlamda algılıyoruz - "birinin planlarının tamamen başarısız olması." Ancak makale, savaşın son aylarında faşist komutanlığın karargahında asılı olan operasyonel coğrafi haritayı anlatıyor. yayının başlığı için alınan deyimsel birimi makalenin tamamı bağlamında yeniden düşünüyoruz.

Yazarlar tarafından güncellenen deyimsel birimler bazen özel bir ara sıra deyimsel neolojizm grubuna ayrılır. Sözcüksel neolojizmler gibi, sanatsal konuşmada, mecazlara yaklaşarak anlamlı bir işlev görürler:Görev adamı olarak ün yapmış, henüz kimseye borcunu ödememiş; Önerilerde bulundu, ancak yalnızca yan tümceler; Alçakgönüllülük, kendisine ait olmayanları bile süsler. yüz .

Bölüm 3

Konuşmada deyimsel birimlerin kullanılması, dil normu, konuşmacılar tarafından her zaman dikkate alınmayan tam olarak çoğaltılmasını gerektirdiğinden, bazı zorluklar yaratır. Bu nedenle, standartlaştırılmamış konuşmada, deyimsel birimlerden ve gereksiz tanımlardan oluşan pleonastic nitelikteki kombinasyonlar oldukça sık bulunur.

6

bileşenlerine: "dayanmak tamamlamak fiyasko ", " ağır Sisifos işçiliği ",

" neşeli homerik kahkaha ". Bu gibi durumlarda deyimsel birimin genişletilmesi değildir.

haklı.
Ayrıca, bileşenlerinden birinin veya diğerinin eksik olması nedeniyle bir deyimsel birimin bileşiminde haksız bir azalma vardır: "ağırlaştırıcı durum "

(onun yerineağırlaştırıcı suç durum ); " bu öğrenciye başarılar dilerim

en iyisi " (onun yerinearzulanan bir şey bırakmak en iyisi ).

İfade birimlerinin bileşimindeki bileşenlerin değiştirilmesi de kabul edilemez: "Öğretmen ne olduğunu bilmeli bu işin başarısı yatıyor "; " Bu yerleri başka yerlerde ziyaret edin hiçbir gazetecinin ayağı basmadı "; " Şampiyona arifesinde liderler fazlasıyla endişe ".

Genellikle, deyimsel birimlerin bileşiminin bozulmasının nedeni, ilişkisel bir hatadır: bileşenlerinden biri veya diğeri, benzer bir sesle (genellikle bir paronimle) değiştirilir: "olumsuzluk düşmüş ruh ", " harcamak parmağın etrafında ", " patlak verdi onun dilinden ", " nokta üst ve ", " yedi açıklık üzerinde alın " vb.

Bazen sözlük bileşenlerinin dilbilgisel biçimleri yanlışlıkla deyimsel birimlerin bir parçası olarak değiştirilir: "Başı beyazladı gri saç " (onun yerinegri saçlar ); " çocuklar dondu solucanlar " (onun yerinesolucan ), " o çalışmak istemiyor avcılık uzun ruble için "(çarpık deyimsel birimuzun bir ruble peşinde ).

Genellikle, deyimsel birimlerin hatalı kullanımı, birkaç (genellikle iki) dönüşün kirlenmesiyle ilişkilidir: "rol oynar " - " bir rolü var " (onun yerineönemli - bir rol oynar ), " önem vermek " (onun yerineDikkat , ancakönem vermek ), " önemli bir etkisi var " (onun yerineetki üretir vebir etkisi var ) vb.

Deyimsel birimlerin etimolojisinin yanlış anlaşılması komik hatalara yol açar: "en azından kafasına bir kazık çizikler " (onun yerineteshi ): " beyaza getirmek diz " (onun yerinesıcaklık ; beyaz ısı - "önce kırmızıya ve sonra beyaza dönen bir metalin en yüksek ısınma derecesi"), "gıcırdayan kalp " ( bir arada tutmak - itibarentutturmak ).

Bazen konuşmada, konuşmacının kullanılan ifade biriminin anlamını yanlış anladığını da gözlemleyebilirsiniz: "Neşeli ve mutlu mezunlar, ayrılık kuğu şarkılarını söylediler ". " Bugün neşeli bir etkinliğimiz var: biz son yolculuğa kadar eşlik et kıdemli yoldaşlarımız "Dereceolojik birimlerin anlambilimlerini ve yapısını dikkate almadan kullanılması, ifadenin anlamını temelden bozar.

Büyük bir konuşma hatası aynı zamanda, bağlamda mecazi anlamında değil, kelimenin tam anlamıyla algılanan bir ifade biriminin mecazi anlamının çarpıtılmasıdır: "Kayıt henüz son sözünü söylemedi. "- bağlam doğrudan bir anlam ortaya çıkardı

7

bir deyimsel birim oluşturan kelimeler ve sonuç olarak bir kelime oyunu ortaya çıktı. Algı

olağandışı, çirkin anlamlarındaki deyimsel birimler konuşmaya uygunsuz bir çizgi roman verir: "AT Aeroflot bu yıl yolcu akışını üst düzeyde tutmayı başardı ". Bununla birlikte, metindeki serbest bir ifadenin olarak algılandığı da olur.

aynı zamanda bir kelime oyunu oluşturan deyimsel birim: "Basımevi No. 5 verilen coğrafi haritalar beyaz benekli "(yani, baskı olmadan). Uygun olmayan kelime oyununun nedeni, deyimsel birimlerin ve serbest deyimlerin dış eş anlamlılığıydı.

Hem sözlü hem de yazılı konuşmada, önemli sayıda hata gözlenir.

deyimsel birimlerin kullanımı. En tipik olanları şunlardır:

Deyimsel kombinasyonun bileşenini değiştirme (boştan boşa dökmek yerine boştan boşa sıralama; aslan payı yerine aslan payı).

Deyimsel ciro bileşiminin haksız yere azaltılması veya genişletilmesi (yeni kurallar yerine yeni kurallar yürürlüğe girdi; arzulanan çok şey bırakmak yerine arzulanan çok şey bırakın).

Başarısız bir tanımın deyimsel bir kombinasyonun parçası olarak kullanılması (Maalesef, A.S. Puşkin'e adanan akşam, zor sorular sormak yerine Natalya Nikolaevna hakkında iftira niteliğinde sorular sordular).

İki dönüşün kirlenmesi (karıştırılması) (yaşamın tabutu boyunca değil, tabut boyunca ve tabuta kadar; duvara iğnelemek yerine boğaza iğnelemek ve boğaza yaklaşmak; rol oynamak yerine bir anlam oynamak ve bir anlamı vardır).

Bir deyimsel birimin bileşenlerinin dilbilgisel biçiminin bozulması (kolun altına sokmak yerine koltuğun altına sokmak, büyükanne iki kişilik dedi yerine büyükanne iki kişilik dedi).

Bir deyimsel birimin ona bitişik kelimelerle dilbilgisel bağlantısının ihlali (şapkasını hiç kimse yerine hiç kimseye kırmadı ve asla şapkasını kırmadı; konuşmacı olanlar için pişmanlık duymak yerine olanlar için pişman olduğunu ifade etti).

Bağlama uymayan deyimsel birimlerin kullanımı (Dinleyiciler arasında Rusça'da bast örmeyen öğrenciler vardı, Dinleyiciler arasında Rusça'yı iyi bilmeyen öğrenciler vardı; İzleyici bana güvenle ilham veriyor. Bir aktris olarak hala çok şey yapabilirim, ilham verdikleri izleyiciler yerine bir aktris olarak hala çok şey yapabileceğime inanıyorum).

Deyimsel bir ifade kullanmanın üslup uygunsuzluğu (Komutan, ayrılma emri yerine oltaları sarma emri verdi).

8

Çözüm

Deyimbilimler (deyimsel araçlar), dilin ulusal özelliklerini, özgünlüğünü yansıtır. Deyimbilim, insanların zengin tarihsel deneyimlerini yakalar, insanların iş, yaşam ve kültürüyle ilgili fikirleri yansıtır. Deyimbilim çalışması, dilin asimilasyonunda, konuşma kültürünün geliştirilmesinde gerekli bir bağlantıdır. Deyimsel birimlerin doğru ve uygun kullanımı, konuşmaya benzersiz bir özgünlük, özel ifade, doğruluk, görüntü verir.

Deyimbilimler, kelimelerle birlikte cümlenin yapı malzemesi olarak hizmet eder ve temel özelliklere sahiptir.

Sürdürülebilirlik - bu, bir deyimsel birimin tüm bileşenlerinin bir ölçüsü, bir füzyon derecesi, anlamsal çözülmezliğidir. Bu bağlamda deyimcilik ne kadar istikrarlı olursa, kurucu kısımları daha önce genel kabul görmüş anlamlarını o kadar kaybeder. Örneğin: elek ile su taşımak - amaçsız ve boşuna çalışmak. Burada, bir deyimsel birimin tüm bileşenleri kendi sözcüksel anlamlarını yitirmiştir ve deyimsel anlamı bir bütün olarak ifade etmeye hizmet etmektedir.

Yeniden üretilebilirlik- düzenli tekrarlamayenilenebilirlikkonuşmada deyimsel birimler. Örneğin, bu tür ifade birimleri, çok uzak olmayan, eller uzanmayan, vb. Sıkma suyu olarak yeniden üretilir.

Deyimbilimsel dönüşler, bütünsel bir anlama sahip olduklarından ve deyimsel birimi oluşturan kelimelerin kendi anlamlarını yitirdiği için neredeyse başka bir dile çevrilemez. Örneğin: sütlü kan - sağlık (kişi); bebek konuşması - saf, ilkel, mantıksız, anlamsız konuşmak; deniz kenarında havayı bekleyin - pasif olarak bir şey bekleyin, hiçbir şey yapmayın (genellikle zorla).

Yapı açıklığı deyimcilik, genellikle tüm kompozisyonu ile, bölünmez bir bütün olarak, onu çevreleyen önemli kelimelerle (kelime) konuşmada birleştirilmesiyle kendini gösterir.

deyimcilik cümlenin bir üyesinin rolünü yerine getirir: "Tabut kendini dekorasyon, temizlik ile gözlere attı" (göze çarpıyordu, farklıydı). (I. Krylov.) Adamlar kolları sıvamış olarak çalıştılar (peki, özenle).

Konuşmada deyimsel birimleri doğru kullanmak için anlamlarını ve üslup özelliklerini iyi bilmeniz gerekir. Burada bir referans kitabına, bir sözlüğe ihtiyacınız olabilir. Örneğin, Zhukov V.P. tarafından düzenlenen Rus Dilinin Okul Deyimbilim Sözlüğü. ve Zhukov A.V., esas olarak lise öğrencilerine yöneliktir. İşte modern Rusça'da kullanılan deyimsel birimler. Yazarlar, deyimsel birimlerin anlamını ortaya çıkarır, konuşmada nasıl kullanılmaları gerektiğini gösterir, her deyimsel ifadenin stilistik bir tanımını verir, bazı durumlarda dilin bu birimlerinin anlamsal içeriğini anlamaya yardımcı olan tarihsel ve etimolojik referanslar sağlar.

9

İçerik

1. Giriş 2

2. Bölüm 1 Deyimsel birimler, tanım ve sınıflandırma. 3-4

3. Bölüm 2. Konuşmada deyimsel birimlerin kullanımı. 4-6

4. Bölüm 3 6-8 deyimsel birimlerin hatalı, başarısız kullanımı

5. Sonuç 9

6. Kullanılan literatürün listesi. on

1

kullanılmış literatür listesi

1. Abramova S. V. Rus dilinde eğitim ve araştırma çalışmalarının organizasyonu // Rus dili. - 2006. - No. 19. - S. 2 - 10.

2. Ashukin N.S., Ashukina M.G. Kanatlı sözler. Edebi alıntılar. Figüratif ifadeler / Ans. ed. Başkan Yardımcısı Vompersky; Il. A.B. Markeviç. – E.: Pravda, 1986. – 768 s.

3 . Vvedenskaya L.A., Baranov M.T., Gvozdarev Yu.A. Rusça kelime. İsteğe bağlı kurs "Rus dilinin kelime hazinesi ve deyimi". - M.: Aydınlanma, 1990. - 144 s.

4. Grigoryan L.T. Benim dilim arkadaşımdır. (Rusça ders dışı çalışma malzemeleri). Öğretmenler için bir rehber. M., "Aydınlanma", 1976. - 224İle birlikte.

5. İnternet kaynakları.

10

Ulan-Ude İdaresi

Eğitim Komitesi

Belediye Özerk Genel Eğitim Kurumu

"46 numaralı ortaokul"

Deyimsel birimlerin konuşmadaki rolü

Tamamlayan: 6. "c" sınıfı öğrencisi Gordeev A.

Bilim danışmanı:

Nechaeva V.A.,

rus dili öğretmeni

ve edebiyat

Ulan-Üde

2015

Deyimsel birimlerin kullanımı konuşmaya canlılık ve mecazilik verir. Bu, feuilletonlarda, denemelerde isteyerek Rus deyimine dönen gazeteciler tarafından takdir edilmektedir: Volga, atılgan sürücüsü ile birlikte sanki ortadan kayboldu. yere düştü; yönetmen bir ateist çekirdeğe- ne keke ne de goblin'e inanmıyor. Yeni beş katlı binadaki apartman kuraklığının inşaatçılardan kaynaklandığını iddia ediyor. ve onlar ve iz üşüttü devlet çiftliğinde. Tarlada rüzgarı arayın! (Gazdan.). Bu gibi durumlarda günlük konuşma diline başvurmak, genellikle konuşmanın komik sesine katkıda bulunan, stilistik olarak heterojen unsurların bir karışımına yol açar.

Mizahçılar ve hicivciler özellikle deyimsel birimleri kullanmaya bayılırlar: Ostap, Vorobyaninov'a yaklaştı ve etrafına bakarak lidere meraklı gözlere kısa, güçlü ve algılanamaz bir darbe verdi. Bu doğru, - dedi Ostap, - ve şimdi boyunda. İki defa. Yani. Yapacak bir şey yok. Bazen yumurtaların küstah tavuğa öğretmesi gerekir... Bir kez daha... Yani. Utangaç olmayın. Kafanı bir daha vurma. Bu onun en zayıf noktasıdır (I. ve P.). Aynı zamanda, kararlı kombinasyonlar dönüştürülür ve alıntılanan satırlar örneğinde görülebileceği gibi genellikle yeni anlam tonları kazanır. Ilf ve Petrov, sakaldaki gri ifade birimini ve cümlenin ikinci bölümünde metaforik anlamını kısmen kaybeden kaburgadaki şeytanı parçalara ayırdı (bkz.: kaburgadaki şeytan - yana bir darbe); tavuk yumurtası öğretmez deyimi zıt anlamlısına (vakitlilik) dönüştürülmüştür. Deyimbilim metindeki zayıf nokta iki boyutlu geliyor: hem mecazi hem de doğrudan (kafa hakkında), bu da bir kelime oyunu yaratıyor.

Deyimsel birimlerin yaratıcı dönüşümü, daha ayrıntılı bir değerlendirmeyi hak ediyor. Gazetecilerin ve yazarların bazı deyimsel yenilik yöntemleri üzerinde duralım.

Deyimsel birimlerin anlamını güncellemek için denenmiş ve test edilmiş bir stilistik cihaz, içindeki bileşenlerin sayısındaki bir değişikliktir. İfade biriminin, ifade birimini tanınmayacak şekilde değiştirebilen ve ona yeni bir figüratif biçim kazandıran belirli bileşenler için açıklayıcı kelimelerin kullanılması yoluyla ifade biriminin genişletilmesinde ifade edilir: Kediler sıradan değil, uzun, sarı pençeleri olan, onu kazıyan yürekten (Ch.). Diğer durumlarda, deyimsel birimin bileşiminde, yeniden düşünülmesiyle de ilişkili olan bir azalma (azaltma) vardır: Yardımcı ipuçları: Güzel doğma (Gazdan.) - atasözünün ikinci kısmını kesmek Güzel doğma, ama mutlu doğmak yeni bir aforizma yaratır: "güzellik mutsuzluğun kaynağıdır."

Deyimsel dönüşlerin kelime dağarcığı bileşenlerinin değiştirilmesi, aynı zamanda ironik yeniden düşünmeleri için de kullanılır: Bavulunun tüm lifleriyle yurtdışına gitti (I. ve P.); Eleştirmenler romanı sessizlikle onurlandırdı; Sonuçsuz gülen iyi güler; Gelmek? Testere? Kapa çeneni! (Gazdan.). Deyimsel ifadelerin böyle bir dönüşümü, anlamlarında radikal bir değişikliğe yol açar ve keskin bir hiciv etkisi yaratır.

Yazarın deyimsel birimleri işlemesinin kendine özgü bir üslup aracı, birkaç ifadenin kirlenmesidir: Sessizlik, bir rıza işareti olduğu için altın mıdır?; Başkasının fikrini ve kuralını bölmek; Hayatını başkalarının pahasına yaşadı (Gazdan.). Böyle bir "geçiş", orijinal sözcük anlamını deyimsel bileşenlere döndürür ve deyimsel birimlerin kendileri yeni bir figüratif sisteme dahil olur. Bu, bu tür kelime oyunlarına özel bir anlamsal kapasite ve ifade gücü verir.

Deyimsel birimleri güncellemek için en çarpıcı üslup araçlarından biri, mecazi anlamlarının yok edilmesidir. Aynı zamanda, deyim dışa doğru değişmez, metaforik anlamını kaybeder ve tam anlamıyla algılanır: yazar İvanov tekrar Açık Mektup aldı. Merdiven boşluğundaki bir komşu olan Sidorov'un mektuplarını açtığı ortaya çıktı. Bu gibi durumlarda, kelime öbeklerinin sözde dış eş anlamlılığı ve serbest kelime kombinasyonları üzerine kurulu kelime oyunları ortaya çıkar.

Emil Krotkiy'nin pek çok şakası, iki boyutlu anlatım birimleri anlayışına dayanır: Oyun çok ses çıkardı: tüm hareketlerine ateş ettiler; Bilge adamlar ve diş hekimleri köküne bakar; Bir itfaiyeci her zaman bir kıvılcımla çalışır; Radyo düşünceyi uyandırır. Gerçekten uyumak istediğiniz saatlerde bile.

Bir deyimsel birimin anlamının ikinci planı bazen küçük boyutlu bir bağlamda ortaya çıkar: Bir çıkmaza girdim ama kapağında adımı okuyarak kendimi teselli ettim; Bela asla tek başına gelmez ve çalışmaları iki cilt halinde yayınlandı. Diğer durumlarda, bir deyimsel birimin iki boyutlu anlamı yalnızca geniş bir bağlamda açıklığa kavuşturulur. Bu nedenle, bir gazetede "Kırık Harita" makalesinin başlığını okurken, ilk başta onu her zamanki anlamıyla algılarız - "birinin planlarının tamamen başarısız olması". Ancak makale, savaşın son aylarında faşist komutanlığın karargahında asılı duran operasyonel coğrafi haritayı anlatıyor: Bu, sonun haritası. Tehdit edici saldırı okları ve kanat saldırılarından yoksundur. Bir yamaya sıkıştırılmış bir köprü başı ve yolların ızgarasına gergin bir şekilde uygulanan yarım daireler görüyoruz - son direniş cepleri (A.K.). Bu, yayının başlığı için alınan deyimsel birimi makalenin tamamı bağlamında yeniden düşünmemizi sağlar.

Yazarlar tarafından güncellenen deyimsel birimler bazen özel bir ara sıra deyimsel neolojizm grubuna ayrılır. Sözcüksel neolojizmler gibi, sanatsal konuşmada, mecazlara yaklaşarak anlamlı bir işlev görürler: Görev adamı olarak tanınır, henüz kimseye borcunu ödememiştir; Önerilerde bulundu, ancak yalnızca yan tümceler; Alçakgönüllülük, kendisine uymayanları bile süsler.

Konuşmada deyimsel birimlerin kullanılması, dil normu, konuşmacılar tarafından her zaman dikkate alınmayan tam olarak çoğaltılmasını gerektirdiğinden, bazı zorluklar yaratır. Bu nedenle, standartlaştırılmamış konuşmada, deyimsel birimlerden ve bileşenleri için gereksiz tanımlardan oluşan pleonastic nitelikteki kombinasyonlar oldukça sık bulunur: "sabırlı olun tamamlamak fiyasko ", " ağır Sisifos emeği "," mutlu Homeric kahkaha". Bu gibi durumlarda deyimsel birimin kompozisyonunun genişletilmesi haklı değildir.

Ayrıca, bileşenlerinden birinin veya diğerinin eksik olmasının bir sonucu olarak bir deyimsel birimin bileşiminde haksız bir azalma vardır: "ağırlaştırıcı durum" (ağırlaştırıcı yerine suç durum); "bu öğrencinin gelişimi zayıf" (ayrılmak yerine istek en iyisi).

Deyimsel birimlerin bileşimindeki bileşenlerin değiştirilmesi de kabul edilemez: "Öğretmen ne olduğunu bilmelidir. başarı yalan bu eser"; "Bu yerleri başka yerlerde ziyaret edin hiçbir gazetecinin ayağı basmadı"; "Şampiyonanın arifesinde liderler fazlasıyla endişe ".

Genellikle, deyimsel birimlerin bileşiminin bozulmasının nedeni, ilişkisel bir hatadır: bileşenlerinden biri veya diğeri, benzer bir sesle (genellikle bir paronimle) değiştirilir: "değil düşmüş ruh "," harcamak parmağın etrafında ", " patlak verdi o dil ile "," nokta üst ve"," yedi açıklıklı üzerinde alın "vb.

Bazen sözlük bileşenlerinin gramer biçimleri yanlışlıkla deyimsel birimlerin bir parçası olarak değiştirilir: "Başı beyazlıyor gri saç"(gri saçlar yerine); "Çocuklar dondu solucanlar" (solucan yerine), "Çalışmak istemiyor ama avcılık uzun ruble için "(ifade birimi uzun bir ruble kovalamak için çarpıtılmıştır).

Çoğu zaman, deyimsel birimlerin hatalı kullanımı, birkaç (genellikle iki) dönüşün kirlenmesiyle ilişkilidir: "anlam oynar" - "bir rolü vardır" (bir anlamı olmak yerine - bir rol oynar), "dikkat et" (yerine dikkat, ancak önem vermek), "önemli bir etkiye sahiptir" (etki üretir ve etkiler yerine), vb.

Deyimbilimsel birimlerin etimolojisinin yanlış anlaşılması komik hatalara yol açar: "en azından kafasına bir kazık çizikler" (tesha yerine): "beyaza getir diz"(ısı yerine; beyaz ısı -" önce kırmızıya ve sonra beyaza dönüşen metalin en yüksek ısınma derecesi ")," kalbi gıcırdatıyor "(sabitleme - sabitlemeden).

Bazen bir konuşmada, konuşmacı tarafından kullanılan ifade biriminin anlamının yanlış anlaşıldığını da gözlemleyebilirsiniz: "Neşeli ve mutlu, mezunlar ayrılıkta kuğu şarkılarını söylediler." Veya: [bir öğrencinin "Son Zil" tatilindeki konuşmasından] "Bugün neşeli bir etkinliğimiz var: biz son yolculuğa kadar eşlik et kıdemli yoldaşlarımız". İfade birimlerinin anlamlarını ve yapısını dikkate almadan kullanılması, ifadenin anlamını temelden bozar.

Büyük bir konuşma hatası aynı zamanda bağlamda mecazi anlamında değil, kelimenin tam anlamıyla algılanan bir deyimsel birimin mecazi anlamının çarpıtılmasıdır: "Kayıt henüz son sözünü söylemedi" - bağlam doğrudan anlamı gösterdi deyimsel birimi oluşturan kelimelerin bir sonucu olarak bir kelime oyunu ortaya çıktı. Deyim birimlerinin alışılmadık, hayal gücünden yoksun anlamlarında algılanması, konuşmaya uygunsuz bir komedi veriyor: "Bu yıl Aeroflot yolcu akışını korumayı başardı. Yüksek düzeyde"Ancak, metindeki ücretsiz bir ifadenin, aynı zamanda bir kelime oyunu yaratan bir ifade birimi olarak algılanması da olur:" 5 numaralı matbaa coğrafi haritalar yayınladı. beyaz benekli"(yani, baskı olmadan). Uygun olmayan kelime oyununun nedeni, deyimsel birimlerin ve serbest deyimlerin dış eş anlamlılığıydı.