Algı – mekanizmalar ve etkiler. Algısal - nedir bu? Algı ve iletişimin algısal tarafı

Algı (enlem. percipere – algılamak). Algılama sürecini incelemenin ilk adımları Antik Çağ'da atılmış, daha sonra felsefeye, fiziğe ve sanata yansımıştır. Alman filozof ve fizikçi Gottfried Leibniz, algının doğasının incelenmesine özel bir katkı yaptı.

Onun "küçük algılar" teorisi tarihte ilk kez ruhun bilinçli ve bilinçsiz durumları arasındaki farkı açıkladı.

Araştırmacı, küçük algılardan, özel bir eylemin - algılamanın - eşlik etmesi durumunda gerçekleştirilebilecek bilinçdışı algıları anladı. Teorisini oluşturan Leibniz, cansız doğada benzer ruhların varlığı sorusuna cevap vermeye çalıştı. Yenilikçi fikirleri, Sigmund Freud sayesinde filozofların çalışmalarında ve psikolojide daha da geliştirildi.

Modern psikoloji aşağıdaki algı özelliklerini varsayar. Objektiflik. Algının bu özelliği, nesnelerin (tutarsız değil) somut görüntülere sahip olarak algılanma olasılığını belirler. Algılama insan ruhunun genel etkisidir. Bağlamsallık – koşullara bağlılık. Anlamlı – konu belirli bir sınıfla ilgilidir. Yapısallık - nesne, duyulardan soyutlanmış belirli bir yapı olarak algılanır.

Ayrıca algı, bilişin gerekli bir aşaması olarak hareket eder ve her zaman (daha büyük veya daha az ölçüde) düşünme, hafıza ve dikkatle ilişkilendirilir. Algı, modern bilimler tarafından ampirik analiz ve modelleme yoluyla aktif olarak incelenmektedir; bu çalışmalar genel bilimsel ve uygulamalı öneme sahiptir.

Sosyal algının psikolojik mekanizmaları

Algı, çeşitli yaşam durumlarının, fenomenlerin veya nesnelerin sergilenmesiyle yakından ilgili olan bilişsel süreçleri tanımlamak için kullanılan Latince bir kelime anlamına gelen algıdır. Bu algının toplumsal alanlara yönelik olması durumunda, bu olguyu karakterize etmek için “toplumsal algı” terimi kullanılmaktadır. Her insan her gün toplumsal algının tezahürleriyle karşılaşır. Sosyal algının çeşitli psikolojik mekanizmalarına bakalım.

Latince'den (perceptio) tercüme edilen algı, “algı” anlamına gelir

Toplumsal algı nedir

Sosyal algı kavramının kökeni antik dünyaya kadar uzanır. Bu alanın oluşumunda dönemin pek çok filozofu ve sanatçısının önemli katkıları olmuştur. Bu kavramın psikoloji alanında önemli olduğunu da belirtmek gerekir.

Karmaşık bir yapıya sahip bir süreç olarak kendini gösteren zihinsel algılamanın önemli fonksiyonlarından biri de algılamadır. Bu süreç sayesinde kişi duyulardan çeşitli bilgiler almakla kalmaz, aynı zamanda onu dönüştürür. Çeşitli analizörler üzerindeki etki, bireyin zihninde bütünsel görüntülerin oluşmasına yol açar. Yukarıdakilere dayanarak, algının duyusal üreme biçimlerinden biri olarak nitelendirildiği sonucuna varabiliriz.

Algılama, doğru duyusal görüntülere dayalı olarak bilgi üretilmesine yardımcı olan bireysel özelliklerin özelliklerine dayanmaktadır.

Söz konusu bilişsel işlev hafıza, mantıksal düşünme ve konsantrasyon gibi becerilerle yakından ilişkilidir. Bu kavram, duygusal bir renkle donatılmış yaşam uyaranlarının etkisinin gücüne bağlıdır. Algı, anlamlılık ve bağlam gibi yapılardan oluşur.

Algı, psikologlar, sibernetik ve fizyologlar da dahil olmak üzere çeşitli alanların temsilcileri tarafından aktif olarak incelenmektedir. Diferansiyel deneyler sırasında, farklı durumların simülasyonları, deneyler ve deneysel bir analiz biçimi dahil olmak üzere çeşitli teknikler kullanılır. Sosyal algı mekanizmasını anlamak pratik psikoloji alanında önemlidir. İnsan faaliyet alanını etkileyen çeşitli sistemlerin geliştirilmesinin temelini oluşturan bu araçtır.

Sosyal algı, farklı gelişim seviyelerindeki bireyler arasındaki davranışları inceler

Algısal faktörlerin etkisi

Algısal faktörler iki kategoriye ayrılır: dış ve iç etkiler. Dış faktörler arasında hareket, tekrar sayısı, kontrast, boyut ve tezahürün derinliği gibi kriterler ön plana çıkarılmalıdır. Uzmanlar iç faktörler arasında aşağıdakileri tespit ediyor:

Teşvik, birey için yüksek önem taşıyan hedeflere ulaşma motivasyonudur.
Bireyin algı ortamı – kişi kendisini belirli yaşam durumlarında bulduğunda, daha önce edindiği deneyimlere dayanır.
Deneyim - deneyimlenen çeşitli yaşam zorlukları, çevremizdeki dünyanın algısını etkiler.
Algının bireysel özellikleri - kişiliğin türüne (iyimserlik veya karamsarlık) bağlı olarak, kişi aynı yaşam zorluklarını olumlu veya olumsuz bir şekilde algılar.
Kişinin kendi "Ben" algısı - Bir kişinin hayatında meydana gelen tüm olaylar, kişisel algı prizmasına göre değerlendirilir.

Psikolojik algının toplumla etkileşime etkisi

Psikolojide sosyal algı, bireyin çevresindeki insanları, kendi kişiliğini veya sosyal nesneleri değerlendirme ve anlama sürecini tanımlamak için kullanılan bir terimdir. Bu tür nesneler sosyal toplumlardan ve çeşitli gruplardan oluşur. Söz konusu terim psikolojide geçen yüzyılın kırklı yıllarında kullanılmaya başlandı. Bu kavram ilk kez Amerikalı psikolog Jerome Bruner tarafından kullanıldı. Bu bilim adamının çalışmaları sayesinde araştırmacılar, çevremizdeki dünyayı farklı bir açıdan algılamakla ilgili çeşitli sorunları ele alabildiler.

Her insanın doğuştan sosyalliği vardır. İnsan yaşamı boyunca çevresindeki insanlarla iletişimsel bağlantılar kurar. Kişilerarası ilişkilerin oluşumu, aynı dünya görüşü veya benzer çıkarlarla birbirine bağlanan ayrı grupların oluşmasına yol açar. Buradan yola çıkarak bireyin birey olarak insanlar arasındaki çeşitli ilişki türlerine katıldığını söyleyebiliriz. Topluma karşı tutumun doğası, kişisel algının derecesine ve kişinin etrafındaki insanları nasıl değerlendirdiğine bağlıdır. İletişimsel bir bağlantı kurmanın ilk aşamasında dış nitelikler değerlendirilir. Görünümün ardından muhatabın davranış modeli değerlendirilir ve bu, belirli düzeyde bir ilişkinin oluşmasına olanak tanır.

Çevremizdeki insanların algı imajı yukarıdaki niteliklere dayanmaktadır. Sosyal algının birçok tezahür biçimi vardır. Çoğu durumda bu terim kişisel algıyı karakterize etmek için kullanılır. Her insan sadece kendi kişiliğini değil ait olduğu sosyal grubu da algılar. Ayrıca yalnızca bu tür gruplardaki katılımcıların karakteristik özelliği olan bir algı biçimi vardır. Algının tezahürünün ikinci biçimi, bir sosyal grubun çerçevesine dayanan algıdır. Algılamanın son şekli grup algısıdır. Her grup hem kendi üyelerini hem de diğer grupların üyelerini algılar.

Davranışsal tepkiler, bilgisi iletişim kalıplarını açıklayan sosyal stereotipler temelinde oluşturulur.

Sosyal algının işlevi çevredeki insanların faaliyetlerini değerlendirmektir. Her birey, etrafındakilerin mizacının bireysel özelliklerini, dış çekiciliğini, yaşam tarzını ve eylemlerini dikkatlice analiz eder. Bu analize dayanarak çevrenizdeki insanlar ve davranışları hakkında bir fikir oluşturulur.

Sosyal algı mekanizması

Sosyal algı, çeşitli yaşam koşullarında toplumun davranış kalıplarının ve tepkilerinin tahmin edildiği bir süreçtir. Aşağıda sunulan kişilerarası algı mekanizmaları, bu sürecin inceliklerini incelememize olanak sağlar:

Cazibe, çevredeki insanların olumlu algıya dayanan çalışmasıdır. Bu mekanizma sayesinde insanlar başkalarıyla yakın etkileşim kurma yeteneği kazanır ve bu da duyusal ilişkilerin oluşmasına olumlu etki eder. Bu işlevin çarpıcı bir örneği sevginin, sempatinin ve dostane duyguların tezahürüdür.
Tanımlama - bu mekanizma, çeşitli durumların modellenmesine dayalı olarak kişiliğin sezgisel bir çalışması olarak kullanılır. Kişi kendi inançlarına dayanarak başkalarının iç durumunu analiz eder. Örnek: Bir muhatabın durumu hakkında varsayımlarda bulunurken, kişi kendisini zihinsel olarak onun yerinde hayal etme eğilimindedir.
Rasgele atıf, kişinin kendi kişiliğinin özelliklerine dayanarak başkalarının davranışlarına ilişkin bir tahmin oluşturmaya yönelik bir mekanizmadır. Bir kişi, başkalarının eylemlerinin güdülerini yanlış anladığında, kendi duygularına, dürtülerine ve diğer bireysel özelliklerine dayanarak diğer insanların davranış kalıplarını tahmin etmeye başlar.
Yansıma, toplumdaki etkileşime dayalı bir kendini tanıma mekanizmasıdır. Bu "araç", kişinin kendi kişiliğini muhatabın "gözleri" aracılığıyla sunma becerisine dayanmaktadır. Örnek olarak Vasya ile Paşa arasında geçen bir diyaloğu hayal edin. Bu tür iletişimde en az altı "kişilik" yer alır: Vasya'nın kişiliği, kendi kişiliğine ilişkin düşüncesi ve Paşa'nın gözünden Vasya'nın kişilik düşüncesi. Paşa'nın zihninde tamamen aynı görüntüler yeniden canlanıyor.
Basmakalıplaştırma, çevredeki insanların ve olayların sabit bir imajını yaratmaya yönelik bir mekanizmadır. Bu tür görsellerin sosyal faktörlere bağlı özelliklere sahip olduğunu belirtmek önemlidir. Basmakalıplaştırmanın bir örneği olarak, görünüşte çekici insanların çoğunun narsisizme yatkın olduğu, Almanya temsilcilerinin bilgiçlik tasladığı ve kolluk kuvvetleri çalışanlarının doğrudan düşündüğü şeklindeki ısrarcı fikri verebiliriz.
Empati, duygusal sempati duyma, psikolojik destek sağlama ve çevrenizdeki insanların hayatlarına katılma yeteneğidir. Bu mekanizma psikoloji, tıp ve pedagoji alanlarındaki uzmanların çalışmalarında önemli bir beceridir.

Toplumsal algının kullandığı araçlar bireyler arasındaki iletişimi sağlar

Başkalarının kişiliğine ilişkin yukarıdaki bilgi türleri yalnızca bir kişinin fiziksel özelliklerine değil aynı zamanda davranış kalıplarının nüanslarına da dayanmaktadır. Yakın iletişim bağlarının kurulması, her iki ortağın da konuşmaya katılımıyla kolaylaştırılır. Sosyal algı, kişilerarası ilişkilerde her katılımcının uyaranlarına, duygularına ve yaşam tarzına bağlıdır. Bu bilişsel işlevin önemli bir bileşeni, çevredeki bireylerin öznel analizidir.

İlk izlenimlerin önemi

Sosyal algının derinlemesine incelenmesi, bir kişi hakkındaki izlenimlerin gücünü etkileyen temel faktörlerin belirlenmesini mümkün kılmıştır. Uzmanlara göre çoğu insan flört ederken saçlarına, gözlerine ve yüz ifadelerine daha fazla dikkat ediyor. Buradan yola çıkarak tanışma sırasındaki dostça bir gülümsemenin samimiyet ve olumlu bir tutum belirtisi olarak algılandığını söyleyebiliriz.

Yeni bir kişiliğin ilk izlenimlerinin oluşması sürecinde belirleyici olan üç ana nokta vardır. Uzmanlar üstünlük derecesi, çekicilik ve tutum gibi faktörleri dikkate alıyor.

"Üstünlük", belirli bir bireyin kişiliğinin bir şekilde üstün olduğu ve diğer alanlarda baskın olarak algılandığı durumlarda en keskin şekilde ifade edilir. Bu arka plana karşı, kişinin kendi niteliklerine ilişkin değerlendirmesinde küresel bir değişiklik var. Benlik saygısı düşük kişilerin “başkalarının üstünlüğünün” etkisine karşı daha duyarlı olduklarını belirtmek önemlidir. Bu, kritik durumlarda insanların daha önce olumsuz muamele gören kişilere güven duyduklarını açıklamaktadır.
Sosyal algının bir özelliği olan "çekicilik", başkalarının çekicilik derecesinin analiz edildiği bir faktördür. Böyle bir algının temel hatası, kişinin dış niteliklere daha fazla dikkat ederek etrafındakilerin psikolojik ve sosyal özelliklerini analiz etmeyi unutmasıdır.
“Tutum”, kişinin kişiliğine yönelik tutumuna bağlı olarak algısına dayanmaktadır. Bu tür bir algının olumsuz etkisi, iyi bir tutum ve paylaşılan yaşam konumuyla kişinin başkalarının olumlu niteliklerini abartmaya başlaması gerçeğine dayanmaktadır.

Sosyal algıdaki öncelik etkisi ilk tanışmada kendini gösterir

Algısal algının geliştirilmesine yönelik metodoloji

Ünlü psikolog Dale Carnegie'ye göre basit bir gülümseme başkalarında sempati uyandırmak için yeterlidir. Bu nedenle başkalarıyla güçlü bir iletişim bağı kurmak istiyorsanız doğru gülümsemeyi öğrenmelisiniz. Bugün, deneyimlenen duyguların aktarımını artırmaya yardımcı olan yüz jestlerini geliştirmeye yönelik birçok psikolojik teknik vardır. Kendi yüz ifadelerinizi yönetmek, yalnızca sosyal algının kalitesini artırmanıza değil, aynı zamanda başkalarını daha iyi anlama fırsatı yakalamanıza da olanak tanır.

Sosyal algı becerilerini geliştirmenin en etkili yöntemlerinden biri Ekman uygulamasıdır. Bu yöntemin temeli insan yüzünün üç bölgesine odaklanmaktır. Bu alanlar alın, çene ve burnu içerir. Öfke, korku, tiksinti ya da üzüntü gibi duygu durumlarını en iyi yansıtan bölgeler bu bölgelerdir.

Yüz hareketlerini analiz etme yeteneği, muhatabın yaşadığı duyguları deşifre etmenize olanak tanır. Bu uygulama, bir uzmanın zihinsel bozukluğu olan kişilerle iletişimsel bir ilişki kurma fırsatına sahip olması sayesinde psikoloji alanında yaygınlaşmıştır.

Algı, insanın zihinsel algısının karmaşık bir mekanizmasıdır. Bu sistemin çalışma kalitesi birçok farklı iç ve dış faktöre bağlıdır. Bu faktörler yaş, deneyim ve bireysel kişilik özelliklerini içerir.

/ Algı

Sosyal psikoloji, insanların sosyal gruplara ve topluluklara dahil olmalarına göre belirlenen davranış ve faaliyet mekanizmalarını ve kalıplarını ve bu grup ve toplulukların psikolojik özelliklerini inceleyen bir bilimdir.

Psikoloji genel olarak insan davranışı bilimi, sosyal psikoloji ise bu bilimin insan etkileşimiyle ilgilenen dalı olarak anlaşılır. Bilimin temel görevi sistematik gözlem yoluyla genel yasalar oluşturmaktır. Sosyal psikologlar insan etkileşimini tanımlamak ve açıklamak için bu tür genel yasalar geliştirirler.

"Sosyal psikoloji" kelimelerinin birleşimi, bu disiplinin bilimsel bilgi sistemi içinde işgal ettiği özel yeri gösterir. Bilimlerin (psikoloji ve sosyoloji) kesişme noktasında ortaya çıkan sosyal psikoloji, hala özel statüsünü koruyor, bu da her "ana" disiplinin onu oldukça isteyerek ayrılmaz bir parça olarak dahil etmesine yol açıyor. Bilimsel bir disiplinin konumundaki bu belirsizliğin birçok farklı nedeni vardır. Bunlardan en önemlisi, yalnızca iki bilimin (psikoloji ve sosyoloji) birleşik çabalarının yardımıyla incelenebilecek böyle bir toplumsal yaşam olguları sınıfının nesnel varlığıdır. Bir yandan, herhangi bir sosyal olgunun kendine has bir “psikolojik” yönü vardır, çünkü sosyal kalıplar kendilerini yalnızca insanların faaliyetleri aracılığıyla gösterir ve insanlar bilinç ve iradeyle donatılmış olarak hareket ederler.

Öte yandan, insanların ortak faaliyet gösterdiği durumlarda, aralarında tamamen özel türde bağlantılar, iletişim ve etkileşim bağlantıları ortaya çıkar ve bunların analizi psikolojik bilgi sistemi dışında imkansızdır.

Konunun alaka düzeyi, bir kişinin diğerini algılama sürecinin iletişimin zorunlu bir bileşeni olarak hareket etmesi ve şartlı olarak iletişimin algısal tarafı olarak adlandırılabilmesinden kaynaklanmaktadır.

Çalışmanın amacı iletişimin algısal yönü aracılığıyla insanların birbirleriyle etkileşimidir.

Çalışmanın konusu etkileşimin sosyo-psikolojik boyutu olarak sosyal algıdır.

Çalışmanın amacı sosyal algının yapısını ve mekanizmalarını incelemektir.

Sosyal algı kavramı

sosyal algı yüz ifadeleri açıklık

Kişilerarası iletişimin ortaya çıkması ve başarılı bir şekilde gelişmesi ancak katılımcıları arasında karşılıklı anlayış olması durumunda mümkündür. İnsanların birbirlerinin özelliklerini ve duygularını ne ölçüde yansıttığı, başkalarını ve onlar aracılığıyla kendileri aracılığıyla algılayıp anladığı ölçüde, iletişim sürecini, ortaklar arasında gelişen ilişkileri ve ortak faaliyetleri yürütme yollarını büyük ölçüde belirler. Bu nedenle, bir kişinin diğerini bilme ve anlama süreci, iletişimin zorunlu bir bileşeni olarak hareket eder, şartlı olarak iletişimin algısal tarafı olarak adlandırılabilir.

Sosyal algı, sosyal psikolojideki en karmaşık ve önemli kavramlardan biridir. Hatta sosyal psikolojinin modern ve gelecek vaat eden İnsan psikolojisine yaptığı en önemli katkılardan biri olduğu bile iddia edilebilir.

Genel psikolojik “algı” kavramına yakınlığı, isimle, en genel gündelik anlamlarla ve her ikisinin de, insanın çeşitli fenomenleri algılama mekanizmaları ve fenomenleriyle ilgili olmasıyla sınırlıdır. Benzerliklerin bittiği yer burasıdır. Algı, bir kişi tarafından dünyanın bütünsel biliş sürecinin ve öznel anlayışının yapay olarak seçilmiş bir parçasını karakterize eden teorik bir kavramdır. Sosyal algı, insanların birbirini tanıması ve anlaması gibi benzersiz bir olguyu açıklamaya çalışan karmaşık, çok bileşenli bir kavramdır.

Sosyal algı kavramı ilk kez 1947'de J. Bruner tarafından, bir kişinin bir kişi tarafından algılanmasına ilişkin yeni bir bakış açısı geliştirildiğinde ortaya atılmıştır.

Sosyal algı, insanların birbirleriyle etkileşime girmesiyle ortaya çıkan bir süreçtir ve sosyal nesnelerin insanlar tarafından (diğer insanlar, kendileri, gruplar veya sosyal topluluklar) algılanmasını, incelenmesini, anlaşılmasını ve değerlendirilmesini içerir.

“Sosyal algı” kavramı, genel psikolojik yaklaşımda genellikle çeşitli terimlerle belirlenen ve ayrı ayrı incelenen, daha sonra parçalardan kişinin zihinsel dünyasının bütünsel bir resmini oluşturmaya çalışan her şeyi içerir:

– gözlemlenen davranışın kendi algı süreci;

– davranışın algılanan nedenlerinin ve beklenen sonuçların yorumlanması;

– kendi davranışlarınız için bir strateji oluşturmak.

Sosyal algılama süreci, insanların birbirlerini algılama, biliş, anlama ve inceleme gibi yöntemlerinin bir sonucu olarak insan zihninde sosyal nesnelerin görüntülerini oluşturan karmaşık ve dallanmış bir sistemdir. "Algı" terimi, bir gözlemcinin muhatabı hakkındaki fikrinin oluşumunu tanımlamada en doğru terim değildir, çünkü bu daha spesifik bir süreçtir. Sosyal psikolojide, "başka bir kişinin bilişi" (A.A. Bodalev) gibi bir formülasyon bazen bir kişinin insan algısı sürecini karakterize etmek için daha kesin bir kavram olarak kullanılır.

Süreç, algının konusu ile algının nesnesi arasındaki ilişkiyi içerir.

Algının öznesi, gerçekliğin idrak edilmesini ve dönüştürülmesini gerçekleştiren birey veya gruptur. Algının öznesi bir birey olduğunda, kendi grubunu, dışarıdaki bir grubu, kendisinin ya da başka bir gruba üye olan bir başka bireyi algılayabilir ve idrak edebilir. Algının konusu bir grup olduğunda, grup hem kendisinin hem de üyelerinin bilişini gerçekleştirdiğinden, aynı zamanda başka bir grubun üyelerini ve diğer grubun kendisini de değerlendirebildiğinden, sosyal algılama süreci daha da kafa karıştırıcı ve karmaşık hale gelir. bir bütün.

Bir kişinin başka bir kişi hakkındaki bilgisinin özgüllüğü, özne ve algı nesnesinin yalnızca birbirlerinin fiziksel özelliklerini değil aynı zamanda davranışsal özelliklerini de algılaması ve etkileşim sürecinde niyetler hakkında yargıların oluşması, muhatabın yetenekleri, duyguları ve düşünceleri. Ayrıca algının öznesini ve nesnesini birbirine bağlayan ilişkiler hakkında bir fikir yaratılır. Bu, fiziksel nesnelerin algılanmasında bu kadar önemli bir rol oynamayan bir dizi ek faktöre daha da büyük bir anlam kazandırır. Algı konusu iletişime aktif olarak katılıyorsa, bu, kişinin arzularını, niyetlerini, beklentilerini ve geçmiş deneyimlerini dikkate alarak bir partnerle koordineli eylemler kurma niyeti anlamına gelir. Dolayısıyla toplumsal algı, duygulara, niyetlere, görüşlere, tutumlara, ön yargılara ve ön yargılara bağlıdır.

Sosyal algı, kişinin dış işaretlerini algılaması, bunları kişisel özellikleriyle karşılaştırması, eylem ve eylemlerini bu temelde yorumlayıp tahmin etmesi olarak tanımlanmaktadır. Dolayısıyla sosyal algıda mutlaka başka bir kişiye ilişkin bir değerlendirme vardır ve bu değerlendirmeye ve nesnenin yarattığı izlenime bağlı olarak duygusal ve davranışsal açıdan belirli bir tutumun gelişimi söz konusudur. Bir kişinin diğerini tanıma, onu değerlendirme ve belirli bir tutum oluşturma süreci, insan iletişiminin ayrılmaz bir parçasıdır ve şartlı olarak iletişimin algısal tarafı olarak adlandırılabilir.

Sosyal algının işlevleri

Sosyal algının temel işlevleri vardır: Kendini tanımak, iletişim partnerini tanımak, karşılıklı anlayışa dayalı ortak faaliyetler düzenlemek ve belirli duygusal ilişkiler kurmak. Karşılıklı anlayış, merkezi empati olan sosyal ve zihinsel bir olgudur.

Empati, empati kurma yeteneği, kendini başka bir kişinin yerine koyma arzusu ve eylemlere, yüz tepkilerine ve jestlere dayalı olarak duygusal durumunu doğru bir şekilde belirleme yeteneğidir.

Empati, başka bir kişinin ruhunda neler olduğunu, neler yaşadığını, etrafındaki dünyayı nasıl değerlendirdiğini doğru bir şekilde hayal etme yeteneğine dayanır. Bir kişinin aynı olayın farklı insanlar tarafından nasıl algılanacağını ne kadar iyi hayal edebildiği ve bu bakış açılarının varlığını ne kadar doğru kabul edebildiğinin empatinin ne kadar yüksek olduğu bilinmektedir. Çeşitli duygusal deneyimlerin kişisel deneyimi de büyük önem taşımaktadır, çünkü kendinizin hiç yaşamadığınız bir başkasının hissini hayal etmek zordur. Bu nedenle, bir anlamda empati, benzetme yoluyla bir sonuca varma yeteneğidir, ancak böyle bir tanım, bu olgunun doğası sorusuna kapsamlı bir cevap sağlamaz.

Böylece bu çalışmada sosyal algının, insanların başta kendileri, diğer insanlar ve sosyal gruplar olmak üzere sosyal nesneleri algılaması, anlaması ve değerlendirmesi olduğunu öğrendik. Terim, Amerikalı psikolog J. Bruner tarafından, algının sosyal olarak koşullandırılması gerçeğini, bunun yalnızca nesnenin özelliklerine değil, aynı zamanda konunun geçmiş deneyimine, hedeflerine, niyetlerine ve önemine de bağlı olduğunu belirtmek için tanıtıldı. durumdan.

Toplumsal algının yapısında gözlemci, gözlenen ve iletişimin toplumsal durumu birbirinden ayrılır; Yapısal bileşenlerin her biri sosyo-algısal sürecin başarısını etkiler.

Başarı açısından en önemlileri arasında gözlemcinin özellikleri şunlardır: yaş, meslek, özsaygı durumu ve “ben-imge”nin içeriği, sosyal algılama becerileri.

İletişimin sosyal durumuna uygun olarak, sosyal algıyı gerçekleştirmek için gözlemci tarafından çeşitli sosyal biliş mekanizmaları kullanılabilir.

Sosyal psikologlar, sosyal nesnelerin algısının maddi dünyanın algısından niteliksel olarak farklı olduğunu tespit etmişlerdir. Bunun nedeni, öncelikle sosyal nesnenin algılayan özneye göre pasif ve kayıtsız olmamasıdır. Algılanan kişi, algı konusunu etkileyerek kendi fikrini hedeflerine uygun bir yöne dönüştürmeye çalışır.

İkincisi, sosyal algı konusunun dikkati, öncelikle algılanan gerçekliğin yansıması sonucu görüntü oluşturma anlarına değil, algılanan nesnenin nedensel olanlar da dahil olmak üzere anlamsal ve değerlendirici yorumlarına odaklanır. Üçüncüsü, sosyal konuların algılanması, bilişsel bileşenlerin duygusal (duygusal) olanlarla daha fazla kaynaşması ve algılayan konunun etkinliğinin motivasyonel ve anlamsal yapısına daha fazla bağımlılık ile karakterize edilir.

Algılanan bir kişiye yönelik çeşitli duygusal ilişkilerin oluşum mekanizmalarının aydınlatılmasıyla ilgili araştırma alanının çekim çalışması olduğunu öğrendik. Ve bir sosyal algı mekanizması olarak çekim üç açıdan ele alınır: başka bir kişinin çekiciliğini oluşturma süreci, bu sürecin sonucu, ilişkilerin kalitesi. Ve bu mekanizmanın eyleminin sonucu, başka bir kişiye karşı duygusal bileşenin baskın olduğu özel bir tür sosyal tutumdur.

Algı psikolojide bir tanımdır

Algı - sosyal algının mekanizmaları ve kalıpları

Algı, gerçeklikteki şeylerin ve durumların bir tür yansımasıdır. Burada algılayan bireyin yaşı önemli bir rol oynamaktadır. Algılama, bir nesnenin bütünsel bir görüntüsünün oluşturulmasına yardımcı olur. Psikolojide bu fenomen, bir kişinin durumu nasıl gördüğünü ve dış dünyayla iletişimden ne gibi sonuçlar çıkardığını öğrenmenizi sağlar.

Algı nedir?

Algılama, bireyin dünya algısını oluşturmasına yardımcı olan bilişsel bir işlevdir. Algı, bir olgunun veya nesnenin yansımasıdır; insan ruhunun temel biyolojik sürecidir. Bu işlev, bir nesnenin kişiselleştirilmiş bütünsel görüntüsünün oluşumunda yer alan duyular aracılığıyla edinilir. Analizörleri algının neden olduğu bir dizi duyum aracılığıyla etkiler.

Algı = psikolojik araştırmaların popüler bir konusudur. Basit bir ifadeyle, gerçekliğin böyle bir yansıması, anlayış, biliş ve bazı fenomenlerin bütünsel bir imajının zihinde oluşması anlamına gelir. Algı, bireysel duyumlar olmadan var olamaz, ancak temelde farklı bir süreçtir. Örneğin, sesleri basitçe duyabilir veya dikkatlice dinleyebilirsiniz, basitçe görebilir veya kasıtlı olarak bakabilir, gözlemleyebilirsiniz.

Algı türleri

Algı organlarına bağlı olarak algı:

Görsel. Bir kişinin gözlerinin hareketi spazmodiktir, bu da kişinin alınan bilgiyi işleme şeklidir. Ancak durduğunda görsel algı süreci başlar. Bu tür bir algı, daha önce geliştirilen bir stereotipten etkilenir. Örneğin, bir kişi her zaman gözleriyle metni gözden geçirmeye alışkınsa, gelecekte materyal üzerinde derinlemesine çalışmayı öğrenmesi onun için zor olacaktır. Metindeki büyük paragrafları fark etmeyebilir ve sorulduğunda bunların kitapta yer almadığını söyleyebilir.
Dokunsal. Bu fonksiyon ellerin çalışma hareketlerinin düzenlenmesinden, kontrol edilmesinden ve düzeltilmesinden sorumludur. Bu algılama türü dokunma, sıcaklık ve kinetik duyumlara dayanmaktadır. Ancak bu durumda algılama organı, palpasyon yoluyla bir nesnenin bireysel özelliklerini tanımaya yardımcı olan eldir.
İşitsel. İnsanın işitsel algısında fonemik ve ritmik-melodik sistemler önemli bir yer tutar. İnsan kulağı, hayvanlarınkinden farklı olarak çok daha karmaşık, daha zengin ve daha hareketlidir. Bu anlayış aktif olarak motor bileşenini içermektedir ancak böyle bir bileşen özel ayrı bir sisteme ayrılmıştır. Örneğin, müzikal işitme için sesli olarak şarkı söylemek ve konuşmayı duymak için ezberden okumak.

Yukarıdaki algılama türlerine ek olarak, bilginin duyular yoluyla değil anlayış yoluyla yansıtıldığı iki algı türü daha vardır:

Bizden ve birbirlerinden uzakta bulunan nesnelerin mekanları, mesafeleri, mesafeleri, yönleri.
Zaman, olayların süresi, hızı ve dizisidir. Her insanın, sirkadiyen ritimle nadiren örtüşen kendi iç saati vardır. Ve kişinin bu ritmi algılayabilmesi için ek dış işaretler ve analizörler kullanır.

Algı Yasası

Algı = Bir nesnenin veya olgunun duyusal temsili. Algı olarak iletişim, başlangıcına yönelik bir mekanizmadır, çünkü herhangi bir iletişim süreci, insanların birbirlerini algılamasıyla başlar. Ve sosyal algı yasalarına göre algılama süreci, bir nesne hakkında yargı şeklinde inşa edilir. Ünlü psikolog N.N. Lange, algının belirli bir genelleştirilmiş nesne algısından daha spesifik bir algıya doğru hızlı bir değişim olduğu özel bir algı yasası geliştirdi.

Felsefede algı

Felsefede algı, duyusal anlayıştır, nesnelerin duyular yoluyla bilince yansımasıdır. Bu konseptin birkaç kategorisi vardır:

Bir kişinin uzuvlarının nerede olduğunu, oturduğunu veya ayakta durduğunu, depresyonda, aç veya yorgun olup olmadığının farkında olmasını sağlayan içsel algı.
Görme, işitme, dokunma, koku, tat gibi özellikleri kullanan dış algı.
Duygu ya da kapris yoluyla kendini gösteren karışık algılar.

Psikolojide algı nedir?

Psikolojide algı, bilişin zihinsel bir işlevidir. Böyle bir algının yardımıyla kişi zihinsel olarak bir nesnenin tam bir görüntüsünü oluşturabilir. Başka bir deyişle, gerçekliğin böyle bir yansıması, aşağıdakiler aracılığıyla oluşan benzersiz bir duyusal temsildir:

motivasyon;
kurulumlar;
deneyim;
algılayanın kişisel özellikleri;
kişinin kendi “ben” ini anlama prizması aracılığıyla dünya bilgisi.

Sosyal algı

Sosyal algı, sosyal nesnelerin bütünsel olarak anlaşılmasıdır. Farklı gelişim düzeylerine sahip insanlar arasındaki davranış kalıplarını inceliyor. Başka bir kişiyi tanıyabilmek ve anlayabilmek için belirli sosyal algı mekanizmaları vardır, bunlar sunulur:

kimlik, bir kişinin kendi görüşüne göre muhatabının davranabileceği şekilde davranmaya başladığında;
empati, bir kişi muhatabın duygusal ruh halini kopyaladığında;
kendini sevgi veya arkadaşlık şeklinde gösteren çekim;
yansıma, kişi kendisini muhatabının gözünden görmeye başladığında;
bir kişinin muhatabını bir sosyal grubun veya topluluğun parçası olarak algılaması;
Nedensel atıf, bir kişiye eylemlerine uygun olarak belirli nitelikler bahşedildiğinde.

Algının cinsiyet özellikleri

Algı etkileri, eşlerin birbirlerini yeterince algılamasını engelleyen belirli özelliklerdir. Bilimde bunlar sunulur:

tanışma üzerine kendini gösteren öncelik;
yeni önemli bilgiler ortaya çıktığında kendini gösteren yenilik;
Bir partnerin olumlu veya olumsuz nitelikleri abartıldığında kendini gösteren bir halo.

/ 18.Sosyal algı kavramı

Sosyal algı, kişinin kendisi, diğer insanlar ve çevredeki dünyanın sosyal fenomenleri hakkındaki mecazi algısıdır. İmge, duygular (duyular, algılar, fikirler) düzeyinde ve düşünme (kavramlar, yargılar, çıkarımlar) düzeyinde mevcuttur.

“Sosyal algı” terimi ilk kez 1947'de J. Bruner tarafından ortaya atılmış ve algısal süreçlerin sosyal olarak belirlenmesi olarak anlaşılmıştır.

Sosyal algı, bir kişinin dış işaretlerinin algılanmasından, bunların kişisel niteliklerle ilişkisinden, gelecekteki eylemlerin yorumlanmasından ve tahmin edilmesinden oluşan kişilerarası algıyı (bir kişinin bir kişi tarafından algılanması) içerir. A. A. Bodalev, "Başka bir kişinin bilgisi" ifadesinin genellikle Rus psikolojisinde eşanlamlı olarak kullanıldığını söylüyor. Böyle bir ifadenin kullanımı, davranışsal özelliklerinin bir başkasını algılama sürecine dahil edilmesi, algılanan kişinin niyetleri, yetenekleri, tutumları vb. hakkında bir fikir oluşturulmasıyla haklı çıkar.

Sosyal algılama süreci iki tarafı içerir: öznel (algı konusu algılayan kişidir) ve nesnel (algı nesnesi algılanan kişidir). Etkileşim ve iletişim yoluyla toplumsal algı karşılıklı hale gelir. Aynı zamanda, karşılıklı bilgi, öncelikle bir partnerin belirli bir anda iletişimdeki katılımcılar için en önemli olan niteliklerini anlamayı amaçlamaktadır.

Sosyal algı arasındaki fark: Sosyal nesneler, algı konusuna göre pasif ve kayıtsız değildir. Sosyal imgeler her zaman anlamsal ve değerlendirici özelliklere sahiptir. Başka bir kişinin veya grubun yorumu, konunun önceki sosyal deneyimine, nesnenin davranışına, algılayanın değer yönelimleri sistemine ve diğer faktörlere bağlıdır.

Algının öznesi bir birey olabileceği gibi bir grup da olabilir. Bir birey özne olarak hareket ederse, o zaman şunu algılayabilir:

1) kendi grubuna ait başka bir kişi;

2) bir dış gruba ait başka bir birey;

Bir grup algının konusu olarak hareket ediyorsa, G. M. Andreeva'ya göre aşağıdakiler eklenir:

1) grubun kendi üyesine ilişkin algısı;

2) grubun başka bir grubun temsilcisine ilişkin algısı;

3) grubun kendisine ilişkin algısı;

4) grubun bir bütün olarak başka bir grubu algılaması.

Gruplarda, insanların birbirleri hakkındaki bireysel fikirleri, iletişim sürecinde kamuoyu şeklinde ortaya çıkan grup kişilik değerlendirmeleri halinde resmileştirilir.

İnsanların başka bir kişiyi yorumlama, anlama ve değerlendirme yolları olan sosyal algı mekanizmaları vardır. En yaygın mekanizmalar şunlardır: empati, çekim, nedensel atıf, özdeşleşme, sosyal yansıma.

TANIMLAMA (Özdeşleşme; Identifizierang), bir kişinin kendisinden kısmen veya tamamen farklılaştığı psikolojik bir süreçtir (bkz. Asimilasyon). Bir kişinin kendisinin kendisinden başka bir şeye bilinçsizce yansıtılması: başka bir kişiye, işletmeye veya konuma. Bir başka deyişle öznenin kendisini başka bir konu, grup, süreç ya da ideal ile bilinçsizce özdeşleştirmesidir. Normal gelişimin önemli bir parçasıdır. Empati - başka bir kişinin duygusal durumunu anlamak, onun duygularını, hislerini ve deneyimlerini anlamak. Pek çok psikolojik kaynakta empati, sempati, empati ve sempati ile özdeşleştirilir. Bu tamamen doğru değil, çünkü başka bir kişinin duygusal durumunu anlayabilirsiniz, ancak ona sempati ve empatiyle davranamazsınız. Diğer insanların hoşlanmadığı görüşlerini ve bunlara bağlı duygularını iyi anlayan kişi, çoğu zaman onlara aykırı davranır. Sevilmeyen bir öğretmeni sinirlendiren sınıftaki bir öğrenci, onun duygusal durumunu çok iyi anlayabilir ve empatisinin gücünü öğretmene karşı kullanabilir. Manipülatör dediğimiz insanlar sıklıkla iyi gelişmiş bir empatiye sahiptirler ve bunu kendi, çoğu zaman da bencil amaçları için kullanırlar. Denek, bir başkasının deneyimlerinin anlamını anlayabiliyor çünkü kendisi de aynı duygusal durumları bir zamanlar yaşamıştı. Ancak kişi bu tür duyguları hiç yaşamamışsa anlamlarını kavraması çok daha zordur. Bir kişi hiçbir zaman duygulanım, depresyon veya ilgisizlik yaşamamışsa, bu tür fenomenler hakkında belirli bilişsel fikirleri olsa da, büyük olasılıkla başka bir kişinin bu durumda ne yaşadığını anlamayacaktır. Bir başkasının duygularının gerçek anlamını kavramak için bilişsel temsillere sahip olmak yeterli değildir. Kişisel deneyim de gereklidir. Bu nedenle, başka bir kişinin duygusal durumunu anlama yeteneği olarak empati, yaşam boyunca gelişir ve yaşlı insanlarda daha belirgin olabilir. Yakın insanların birbirlerine karşı, birbirlerini nispeten yakın zamanda tanıyan insanlara göre daha gelişmiş bir empatiye sahip olmaları oldukça doğaldır. Farklı kültürlerden insanlar birbirlerine karşı çok az empati kurabilirler. Aynı zamanda, özel içgörüye sahip olan ve başka bir kişinin deneyimlerini dikkatlice saklamaya çalışsa bile anlayabilen insanlar da vardır. Tıbbi uygulama, öğretim ve tiyatro gibi gelişmiş empati gerektiren bazı mesleki faaliyet türleri vardır. “Kişiden kişiye” alandaki hemen hemen her mesleki faaliyet, bu algı mekanizmasının geliştirilmesini gerektirir.

YANSIMA - sosyal psikolojide yansıma, başka bir kişinin akıl yürütme sürecinin taklit edilmesi olarak anlaşılır. Daha sıklıkla yansıma, SİZİN zihinsel eylemleriniz veya zihinsel durumlarınız hakkında düşünmek olarak anlaşılır. Cazibe - ona karşı istikrarlı bir olumlu duygunun oluşmasına dayanan, başka bir kişinin özel bir algı ve biliş biçimi. Olumlu sempati, şefkat, dostluk, sevgi vb. duygular yoluyla. İnsanlar arasında birbirlerini daha derinlemesine tanımalarını sağlayan belirli ilişkiler ortaya çıkar. Hümanist psikolojinin temsilcisi A. Maslow'un mecazi ifadesine göre, bu tür duygular bir kişiyi "sonsuzluğun işareti altında" görmenizi sağlar, yani. içindeki en iyi ve en değerli şeyi görün ve anlayın. Bir sosyal algı mekanizması olarak çekim genellikle üç açıdan ele alınır: başka bir kişinin çekiciliğini oluşturma süreci; bu sürecin sonucu; ilişkilerin kalitesi. Bu mekanizmanın sonucu, duygusal bileşenin baskın olduğu, başka bir kişiye karşı özel bir sosyal tutum türüdür. Cazibe yalnızca öznelerin karşılıklı bağlılığıyla karakterize edilen, bireysel olarak seçici kişilerarası ilişkiler düzeyinde var olabilir. Bazı insanları diğerlerinden daha çok sevmemizin muhtemelen çeşitli nedenleri vardır. Duygusal bağlanma, ortak görüşler, ilgiler, değer yönelimleri temelinde ortaya çıkabileceği gibi, kişinin özel görünümüne, davranışına, karakter özelliklerine vb. yönelik seçici bir tutum olarak da ortaya çıkabilir. İlginç olan ise bu tür ilişkilerin karşınızdaki kişiyi daha iyi anlamanıza olanak sağlamasıdır. Belli bir gelenekle, bir kişiyi ne kadar çok seversek, onu o kadar çok tanıdığımızı ve eylemlerini o kadar iyi anladığımızı söyleyebiliriz (tabii ki patolojik bağlanma biçimlerinden bahsetmediğimiz sürece). Cazibe, iş ilişkilerinde de önemlidir. Bu nedenle çoğu iş psikoloğu, kişilerarası iletişim profesyonellerinin, gerçekten hoşlanmasalar bile müşterilere karşı en olumlu tutumu sergilemelerini önermektedir. Dışarıdan ifade edilen iyi niyetin tam tersi bir etkisi vardır; tutum aslında olumluya dönüşebilir. Böylece uzman, bir kişi hakkında daha fazla bilgi edinmesine olanak tanıyan ek bir sosyal algı mekanizması geliştirir. Ancak aşırı ve yapay sevinç ifadelerinin çekicilikten ziyade güveni zedelediği unutulmamalıdır. Dostça bir tutum her zaman bir gülümsemeyle ifade edilemez, özellikle de sahte ve fazla istikrarlı görünüyorsa. Dolayısıyla bir buçuk saat boyunca gülümseyen bir televizyon sunucusunun izleyicilerin sempatisini çekmesi pek mümkün değildir. ^ Nedensel atıf mekanizması davranışın nedenlerini bir kişiye atfetmekle ilişkilidir. Her insanın, algılanan bireyin neden belirli bir şekilde davrandığına dair kendi varsayımları vardır. Davranışın belirli nedenlerini bir başkasına atfederek, gözlemci bunu ya davranışının tanıdık bir kişiyle benzerliğine ya da bir kişinin bilinen imajına dayanarak ya da benzer bir durumda varsayılan kendi güdülerinin analizine dayanarak yapar. Analoji ilkesi, zaten tanıdık olan bir şeyle benzerlik veya aynısı burada geçerlidir. Nedensel atıfın, var olmayan ve aslında hiçbir zaman var olmamış, ancak gözlemcinin hayal gücünde var olan, örneğin sanatsal bir imgeyle (bir karakterin imgesi) var olan bir kişiyle benzetme yapıldığında bile "işe yarayabilmesi" ilginçtir. bir kitap veya film). Her insanın, yalnızca belirli insanlarla yapılan toplantılar sonucunda değil, aynı zamanda çeşitli sanatsal kaynakların etkisi altında da oluşan, diğer insanlar ve görüntüler hakkında çok sayıda fikri vardır. Bilinçaltı düzeyde bu görüntüler, gerçekten var olan veya gerçekten var olan insanların görüntüleri ile “eşit konumlarda” yer alır. Nedensel atıf mekanizması, bir başkasını algılayan ve değerlendiren bireyin kendilik algısının belirli yönleriyle ilişkilidir. Dolayısıyla, eğer bir kişi olumsuz özellikleri ve bunların ortaya çıkmasının nedenlerini bir başkasına atfediyorsa, o zaman büyük olasılıkla kendisini olumlu özelliklerin taşıyıcısı olarak değerlendirecektir. Bazen benlik saygısı düşük insanlar başkalarına karşı aşırı eleştirellik gösterirler, böylece öznel olarak algılanan belirli bir olumsuz sosyal arka plan yaratırlar ve onlara göre oldukça iyi göründükleri görülür. Aslında bunlar sadece psikolojik savunma mekanizması olarak ortaya çıkan subjektif duyumlardır. Sosyal tabakalaşma düzeyinde, dış grubun seçimi ve sosyal yaratıcılık stratejisi gibi gruplararası ilişkilere elbette nedensel atıf eylemi eşlik eder. T. Shibutani, başkalarıyla ilgili olarak gözlemlenmesi gereken eleştirellik ve iyi niyet derecesinden bahsetti. Sonuçta, her insanın bir birey, kişilik ve faaliyet konusu olarak kararsızlığının belirlediği olumlu ve olumsuz özelliklerin yanı sıra davranış özellikleri de vardır. Ayrıca aynı nitelikler farklı durumlarda farklı şekilde değerlendirilmektedir. Davranış nedenlerinin atfedilmesi, hem atfedilen hem de atfedilen kişinin dışsallığı ve içselliği dikkate alınarak gerçekleşebilir. Gözlemci ağırlıklı olarak dışsal ise, o zaman algıladığı bireyin davranışının nedenleri ona dış koşullarda görünecektir. Eğer içsel ise, başkalarının davranışlarının yorumlanması içsel, bireysel ve kişisel nedenlerle ilişkilendirilecektir. Bir bireyin hangi açılardan dışsal ve hangi açılardan içsel olduğunu bilerek, diğer insanların davranışlarının nedenlerine ilişkin yorumunun bazı özelliklerini belirlemek mümkündür. İnsanın algısı aynı zamanda kendisini bir başkasının yerine koyabilmesine, onunla özdeşleşebilmesine de bağlıdır. Bu durumda, diğerini tanıma süreci daha başarılı olacaktır (uygun tanımlama için önemli gerekçeler varsa). Bu tür bir tanımlamanın süreci ve sonucuna tanımlama denir. Tanılama sosyo-psikolojik bir fenomen olarak modern bilim tarafından çok sık ve o kadar farklı bağlamlarda ele alınmaktadır ki, bu olgunun özelliklerini bir sosyal algı mekanizması olarak spesifik olarak şart koşmak gerekir. Bu yönüyle özdeşleşme empatiye benzemektedir ancak empati, gözlemlenen kişinin benzer deneyimlere ilişkin geçmiş veya şimdiki deneyimlerine dayanarak mümkün olan duygusal özdeşleşmesi olarak da değerlendirilebilir. Özdeşleşmeye gelince, burada entelektüel özdeşleşmenin derecesi daha yüksektir; gözlemci algıladığı kişinin entelektüel düzeyini ne kadar doğru belirlerse sonuçları da o kadar başarılı olur. Bazı uzmanların mesleki faaliyetleri, hukuk ve eğitim psikolojisinde defalarca açıklanan bir araştırmacının veya öğretmenin çalışması gibi, tanımlama ihtiyacıyla ilişkilidir. Başka bir kişinin entelektüel düzeyini yanlış değerlendirerek yanlış tanımlama, olumsuz mesleki sonuçlara yol açabilir. Dolayısıyla öğrencilerinin entelektüel düzeyini abartan ya da küçümseyen bir öğretmen, öğrenme sürecinde öğrencilerinin gerçek ve potansiyel yetenekleri arasındaki bağlantıyı doğru bir şekilde değerlendiremeyecektir. Psikolojide "özdeşleşme" kelimesinin birbiriyle aynı olmayan bir dizi fenomen anlamına geldiğine dikkat edilmelidir: nesneleri temel özelliklere göre karşılaştırma süreci (bilişsel psikolojide), yakın insanları tanımlamanın bilinçsiz süreci ve psikolojik savunma mekanizması (psikanalitik kavramlarda), sosyalleşme mekanizmalarından biri vb. Geniş anlamda, bir sosyal algı mekanizması olarak özdeşleşme, empatiyle birleştiğinde, doğrudan özdeşleşme veya kendini başkasının yerine koyma girişimi yoluyla gerçekleştirilen bir anlama, başkasını görme, başka birinin faaliyetlerinin kişisel anlamlarını kavrama sürecidir. . İnsan, etrafımızdaki dünyayı ve diğer insanları algılayıp yorumlayarak aynı zamanda kendisini, kendi eylemlerini ve motivasyonlarını da algılar ve yorumlar. Bir kişinin sosyal bağlamda kendini algılama süreci ve sonucuna ne ad verilir? sosyal yansıma. Bir sosyal algı mekanizması olarak sosyal yansıma, öznenin kendi bireysel özelliklerini ve bunların dış davranışta nasıl ortaya çıktığını anlaması anlamına gelir; diğer insanlar tarafından nasıl algılandığına dair farkındalık. İnsanların kendilerini etrafındakilere göre daha yeterli algılayabildikleri düşünülmemelidir. Bu nedenle, bir fotoğrafta veya filmde kendine dışarıdan bakma fırsatının olduğu bir durumda, çoğu kişi kendi görüntülerinin yarattığı izlenimden pek memnun kalmaz. Bunun nedeni insanların biraz çarpık bir öz imaja sahip olmalarıdır. Çarpık fikirler, içsel durumun sosyal tezahürlerinden bahsetmek yerine, algılayanın görünümüyle bile ilgilidir.

Algı

Bir kişinin diğerini algılama süreci, iletişimin zorunlu bir bileşenidir ve buna algı denir. İletişimin algısal yönü, başka bir kişinin ve kendisinin algılanmasını, anlaşılmasını ve bu temelde karşılıklı anlayış ve etkileşimin kurulmasını açıklar. Algılamada iletişimdeki tutum önemli bir rol oynar. Çoğu zaman bir yabancının ilk izleniminin oluşması, ona verilen özelliklere bağlıdır. Ve sonra, tutuma bağlı olarak bazıları olumlu özellikler bulacak, diğerleri ise olumsuz özellikler bulacak. Algısal olarak mümkün algı hataları, bunun nedenleri şunlar olabilir:

♦ “halo” etkisi- Bir kişiyle doğrudan iletişim kurmadan önce onun hakkında alınan bilgiler, onun algısından önce bile onun hakkında önyargılı bir fikir oluşturur;

♦ “yenilik” etkisi– bir yabancıyı algılarken, onunla ilgili temel bilgiler (ilk izlenim olarak adlandırılan) çoğu zaman en önemli bilgi gibi görünür;

♦ stereotip etkisi– Bir kişi hakkında yetersiz bilgi nedeniyle ortaya çıkar ve sabit bir imaj şeklinde bulunur.

Algılama sürecinde, sadece birbirlerinin algılanması gerçekleşmez, aynı zamanda bir dizi duygu doğar, oluşum mekanizması çekimle incelenen duygusal ilişkiler ortaya çıkar.

Cazibe, bir kişinin birinin diğeri için çekiciliğini algıladığında ortaya çıkmasıdır. Bir cazibe yaratmak için bazı teknikleri kullanabilirsiniz:

"özel isim" tekniği

iletişim kurarken, partnerinize daha sık adıyla ve soyadıyla hitap edin, çünkü bu tür bir adres dikkatin bir göstergesi olarak hizmet eder ve bilinçsizce olumlu duygular uyandırır;

resepsiyon "ruhun aynası"

iletişim kurarken dostça bir yüz ifadesi ve bir gülümseme, dostane ilişkilerin ve iyi niyetin sinyalini verir;

resepsiyon "altın sözler"

iletişim sırasında herhangi bir kişinin ihtiyaç duyduğu iltifat ve övgülerden mahrum kalmayın;

"hasta dinleyici" tekniği

muhatabınızı ilgiyle ve sabırla dinleyebilmeniz, konuşmasına izin vermeniz;

resepsiyon "ön bilgi"

İletişim kurarken muhatabınız hakkındaki bilgileri kullanın (karakter, mizaç, hobiler, medeni durum vb.).

Algısal süreçler. Kavram, algının özellikleri

Algı, nesnelerin ve fenomenlerin, nesnel dünyanın ayrılmaz durumlarının, özelliklerinin ve parçalarının bütünlüğünde, duyular üzerindeki doğrudan etkilerinin bir yansımasıdır.

Algı, duyumlara dayanır ancak algı, duyumların toplamına indirgenemez.

Duyular olmadan algılama mümkün değildir. Ancak algı, duyumların yanı sıra kişinin fikir ve bilgi biçimindeki geçmiş deneyimlerini de içerir.

Hangi analizcinin algıda baskın rolü oynadığına bağlı olarak, görsel, işitsel, dokunsal, kinestetik, koku ve tat alma algısı. Duyumlardan farklı olarak algı görüntüleri genellikle birden fazla analizcinin çalışması sonucunda ortaya çıkar. Karmaşık algı türleri örneğin şunları içerir: mekan algısı ve zaman algısı. Mekanı, yani nesnelerin bizden ve birbirlerinden uzaklığını, şeklini ve boyutunu algılamak, kişinin hem görsel duyumlara hem de işitsel, cilt ve motor duyumlarına dayanmaktadır.

Zaman algısında işitsel ve görsel duyuların yanı sıra motor ve içsel, organik duyular da önemli rol oynamaktadır.

Gök gürültüsünün şiddetiyle yaklaşan fırtınadan bizi ayıran mesafeyi belirleriz, dokunma yardımıyla da gözlerimiz kapalıyken bir cismin şeklini belirleyebiliriz. Normal görüşe sahip kişilerde işitsel ve dokunma duyuları mekan algısında benzer rol oynar. Ancak bu duyumlar, görme yeteneğinden yoksun kişiler için birincil öneme sahiptir.

Zaman algısı, nesnel dünyada meydana gelen olayların süresini ve sırasını yansıtma süreci olarak anlaşılmaktadır. Yalnızca çok kısa zaman dilimleri doğrudan algılamaya uygundur. Daha uzun zaman dilimlerinden bahsederken algıdan değil, zaman fikrinden bahsetmek daha doğru olur.

Çevreleyen gerçeklik şu veya bu duyu organı tarafından değil, belirli bir cinsiyet ve yaştaki bir kişi tarafından kendi ilgi alanları, görüşleri, kişilik yönelimi, yaşam deneyimi vb. ile algılanır. Yalnızca göz, kulak, el ve diğer duyu organları Kişiliğin zihinsel özelliklerine bağlı olan algılama sürecini sağlar.

Algı kalıpları

Temel algı kalıpları:

tutuma bağımlılık, öznellik,

Algılama süreci, belirli bir grup duyuyu izole edip bütünsel bir görüntüde birleştirmekle sınırlı değildir; aynı zamanda görüntünün tanınmasını, hafıza izleriyle karşılaştırılmasını, anlaşılmasını ve anlaşılmasını da içerir (özellikle sembolik nesneler, işaretler, metin vb. algılandığında).

Bütün bunlar, bilincin özel bir özelliği - algı, yani hakkında konuşmanın geleneksel olduğu bağlantılı olarak geçmiş deneyimlerin dahil edilmesini gerektirir. herhangi bir içeriğin net algısının geçmiş izlenimlere ve birikmiş bilgiye bağımlılığı.Mevcut ve geçmiş izlenimler arasındaki böyle bir bağlantı sayesinde, yeni duyusal bilgileri özümsemek ve yeni algı görüntülerini insan deneyimi sistemine dahil etmek mümkündür. Bu nedenle, hafıza ve düşünmenin katılımı olmadan çevredeki dünyanın açık ve bilinçli algılanması imkansızdır.

Algı, kategorizasyonla, yani tek bir nesneyi veya olayı belirli bir sınıfa atamanın zihinsel süreciyle ilişkilidir. Başka bir deyişle, herhangi bir nesne bireysellik ve doğrudan veri olarak değil, genelleştirilmiş bir fenomen sınıfının temsilcisi olarak algılanır. Üstelik bu sınıfın kendine özgü özellikleri otomatik olarak algılanan nesneye aktarılır. Algılama ve kategorizasyon arasındaki bağlantı, bireyin sosyal deneyimi ve kültürel faktörlerin algısal süreçlere aracılık ettiğini gösterir.

İnsan algısının karakteristik bir özelliği, görüntülerinin konuşma kullanılarak sentezlenmesidir. (sözlü arabuluculuk), doğal dilin anlamsal yapılarına dayanmaktadır. Sözlü (sözlü) belirleme nedeniyle nesnelerin belirli özelliklerinin soyutlanması ve genelleştirilmesi olasılığı ortaya çıkar.

Bir dizi önde gelen deneysel psikoloğun (başlangıçta G. Müller, T. Schumann, L. Lange, daha sonra D.N. Uznadze ve takipçileri) çalışmalarında, algının büyük ölçüde konunun bütünsel durumu olarak tanımlanan tutuma bağlı olduğu belirtildi. kendisi tarafından tam olarak gerçekleşmemiş ve aynı zamanda "belirli bilinç içeriklerine yönelik tuhaf bir eğilim" veya geçmiş deneyimlerin ve motivasyon faktörlerinin etkisi altında bir şeyi belirli bir şekilde algılamaya, hissetmeye ve tepki vermeye yönelik bir ön hazırlığı varsayar.

Aynı zamanda, algının ana yasaları öznelliğini de içerir: insanlar aynı bilgiyi farklı, öznel olarak algılarlar, yani. ilgi alanlarınıza, bilgilerinize, ihtiyaçlarınıza, yeteneklerinize, faaliyet hedeflerinize ve diğer öznel faktörlere bağlı olarak. Algının bir kişinin zihinsel yaşamının içeriğine ve kişiliğinin özelliklerine bağımlılığı aynı zamanda temel algı kavramıyla da ilişkilidir.

Gestalt psikolojisinin varsayımlarına göre algı, izomorfizm ilkesi üzerine kuruludur - oluşan algısal görüntünün algılanan nesneye yapısal benzerliği.

Algı yasaları (M. Wertheimer'e göre).

Benzerlik etkisi. - Bazı unsurlarda (renk, boyut, şekil vb.) benzer olan şekiller algıda birleştirilir ve gruplandırılır.

Yakınlık etkisi. - Yakın aralıklı şekiller genellikle birleşir.

"Ortak kader" faktörü. - Şekiller, içlerinde gözlenen değişikliklerin genel niteliği ile birleştirilebilir.

"İyi devam" faktörü. - Kesişen veya dokunan iki çizgiden eğriliği daha az olan çizgiyi seçin.

İzolasyon faktörü - Kapalı figürler daha iyi algılanır.

Kalansız gruplama faktörü: -Birden fazla rakamı tek bir bağımsız şekil kalmayacak şekilde gruplandırmaya çalışırlar.

İnsan, çeşitli duyularla algıladığı bütün bir dünyayla çevrilidir. Bir kişiye fizyolojik olarak verilen çeşitli analizörler, dünyayı tüm çeşitliliğiyle algılamamızı sağlar. Buna algı denir ve kendine has etkileri ve mekanizmaları vardır. Benzersiz olan, algılama sırasında kişinin dışsal bir şeyi kendisinin bir parçası haline getirmesidir.

Algılama süreci nasıl gerçekleşir?

Bir durum hayal edin: Sokakta bir yabancı size bakıyor. Böyle bir durumda genellikle ne yaparsınız? Ne gibi düşüncelerin var? Bazı insanlar utandıkları için geri dönüyorlar. Diğerleri ise kendilerini tehdit altında hissettikleri için bakmaya başlarlar. Bazıları da yabancıya neden onlara baktığını soruyor çünkü onlardan bir şey istediklerini hissediyorlar. Her insan farklı tepki verecektir. Peki gerçek dünyada ne olur?

Aslında yalnızca bir kişi diğerine dikkatle bakıyor, hepsi bu. Belki de bu kişi sadece kendine ait bir şey düşünüyordu, bu yüzden bakışları sana odaklandı. Ve zaten kendinize ait bir şey düşünmeyi başardınız (size bakıyor, sizi tehdit ediyor, bir şey istiyor).

Size neden baktıklarını, neden gülümsemediklerini, neden merhaba demediklerini vb. konularda kendi fikirlerinizi ürettiğinizi unutmayın. Aslında nedeni masum ve basit olabilir. Ve bunu zaten düşündün!

Buradan çıkan sonuç, dış dünyayı değerlendirmeye gerek olmadığıdır. Onlar sana bakıyorlar, bırak da baksınlar. Sana merhaba demiyorlar, merhaba demelerine izin verme. Çevrenizdeki insanlar gülüyor, bırakın gülsünler. Tepki vermeyin çünkü hayatınızda hiçbir rol oynamıyor. Size bakılması ve bunu neden yaptıklarını söylemeniz gerçekten önemli mi? Bu, hayatın anlamını keşfetmenize yardımcı olacak mı yoksa cebinizde büyük miktarda para mı görünecek? Dış dünyayı değerlendirmeye gerek yok. Merhaba demedin, ne olmuş yani? Yaşamaya ve varoluşunuzun ve sizin için gerçekten önemli olan her şeyin tadını çıkarmaya devam edin.

Küçük şeylere tepki vermeyin çünkü ruh halinizi bozmak kolaydır ama mutlu olmak çok daha zordur. O yüzden tüm dünyanın size karşı olduğunu düşünerek ruh halinizi bozmayın. Hiçbir şey düşünmemek daha iyidir, sadece kendi dalga boyunda ol ve kendi işine ve endişelerine bak.

Algı nedir?

Algı sadece çevredeki dünyanın algılanması değil, aynı zamanda yorumlanmasıdır. Her kişinin şu veya bu durumu kendine göre değerlendirdiğine dikkat edebilirsiniz. Sokakta ağlayan bir çocuk gördüğünüzde insanlar olup biteni farklı değerlendirecektir:

Bazıları onun kaybolduğunu söyleyecektir.
Diğerleri çocuğun korktuğunu iddia etmeye başlayacak.
Yine de diğerleri çocuğun bacağını dövdüğünü düşünebilir.
Yine de diğerleri çocuğun annesini bu şekilde aradığını iddia edecek.

Aslında bebek sadece ağlıyor. Ve insanlar zaten ağlamasının ve mevcut durumun nedenlerini ekliyorlar.

Psikolojide algı, çevredeki dünyanın duyusal bilgisini ifade eder. Bu, bir kişinin etrafındaki dünyanın belirli tezahürlerini algıladığı fizyoloji düzeyinde ve ayrıca analiz ve sonuç çıkarmayı gerektirdiğinde duygular düzeyinde gerçekleşir.

Çevreleyen dünya algı yoluyla bir bütün olarak algılanır. Bu, kişinin onu incelemesine, diğer nesnelerden ayırmasına, belirli bilgileri keşfetmesine, sonuç çıkarmasına vb. olanak tanır.

Sosyal algı

Bir kişi diğer insanların hayatlarına aktif olarak katılır. Toplum, dost canlısı ve saygılı olması gereken insanlar arasındaki ilişkiler üzerine kuruludur. Ancak tüm insanların birbirine nazik ve nazik davranmadığını belirtmekte fayda var. Nedeni ne? Burada toplumsal algı diye bir olguyu ele almamız gerekiyor.

Bu kavram, insanlar arasında, birbirlerine ilişkin kendi değerlendirmelerine dayalı ilişkilerin kurulmasını ifade eder.

Bir insan diğerini nasıl algılar?
Muhatabın eylemleri, jestleri ve karakteri nasıl değerlendiriliyor?
Bireyler arasındaki etkileşim süreci nasıl gerçekleşiyor?
Muhatap bir insanda hangi duygu ve duyguları uyandırır?

Bunlar ve daha birçok kriter insanların gelecekte birbirleriyle nasıl ilişkiler kuracağını etkiliyor.

Neredeyse tüm insanlar derecelendirme veriyor. Birey etrafındaki dünyayı iyi ve kötü olarak böldüğü için olumsuz ve olumlu olabilirler. Bir şeyi beğenirse olumlu not verir; eğer bir şeyi beğenmezse olumsuz puan verir. Etrafınızdaki her şeye "artıları" ve "eksileri" vermenize izin verildiği için eğlenceli bir oyun gibi görünüyor. Beğenmedim – “eksi”, beğendim – “artı”. Ve eğer değerlendirmeniz kimsenin gururunu incitmiyorsa kimse sizi bunun için yargılamayacak veya küçük düşürmeyecektir.

Ancak bu heyecan verici oyunda herkesin not veren yüzücünün fark etmediği bir tuzak var. Olumsuz ve olumlu değerlendirmeler yalnızca bir kişinin partneriyle, nesneyle, fenomenle, hayvanla vs. nasıl bir ilişki kurduğundan bahsetmez. Negatif ve pozitif derecelendirmeler yalnızca bir şeyin derecelendirmesini yükseltmez veya düşürmez. Bu heyecanlı oyun aynı zamanda kişinin ne yapacağına ve ne yapmayacağına dair tahminlerde bulunarak kendisini de anlatır.

Bir şeye olumlu puan vererek, ilerlemeniz için kendinize "yeşil ışık" vermiş olursunuz veya olumsuz değerlendirme durumunda bir şeyden uzaklaşıp "kırmızı ışık" vermiş olursunuz. Yani değerlendirmelerinizle kendinize şunu söylüyorsunuz: “Evet, alacağım… Bunu yapacağım… Onunla iletişim kuracağım…” veya “Hayır, bunu istemiyorum.” ...” Artık onu görmek istemiyorum... Bu benim için kesinlikle ilginç değil..." Ama sizin için neyin yararlı olduğunu ve hangi durumlarda kim bilebilir? Deneyene kadar bilemezsiniz. Ve değerlendirmelerinizle geliştirme, test etme ve deneyim kazanma yolunda kendinizi yavaşlatırsınız.

Birine veya bir şeye olumlu veya olumsuz puan vermek çok kolaydır. Değerlendirme yapmak, özellikle de morali bozuksa kişinin en büyüleyici aktivitelerinden biridir. Tüm dünyayı olumsuz sözlerle değerlendirdim - ve sen o kadar da kötü hissetmiyorsun, o kadar da aşağılanmış hissetmiyorsun. Ancak tam da bu değerlendirmelerle kendinize gitmek ya da gitmemek, almak ya da almamak, yapmak ya da yapmamak için “yeşil” ya da “kırmızı” ışık verirsiniz. Değerlendirmelerinizle kendinize doğada hiç olmayan sınırlar koyarsınız.

Olumsuz puan verdiyseniz, olumsuz puan verdiğiniz kişi veya şey ile kendiniz arasında bir tür duvar örmüşsünüzdür. Peki ya mutlu olmak için ihtiyacınız olan şey tam olarak buysa? Belki bu kişi daha başarılı olmanıza yardımcı olabilir? Ve sen ona sadece yırtık ayakkabılarla geldiği için olumsuz puan verdin.

Neyi ve kimi değerlendirdiğinize dikkat edin. En ideal seçenek, tüm notlardan tamamen kurtulmaktır. Neden kendinize engeller yaratasınız ki? Sonuçta her yere gidebilir ve her şeyi yapabilirsiniz. Öyleyse etrafınızdaki dünyayı değerlendirme sürecini başkalarına bırakarak daha özgür bir hayat yaşamaya başlayın.

Dolayısıyla sosyal algı şunları içerir:

Ne olduğuna dair bireysel algı.
Olan bitenin ve beklenenin kişisel yorumu.
Kendi davranışınızı planlamak.
Duygusal değerlendirme.

Sosyal algı, yalnızca kişisel önyargıları, tutumları, ortaya çıkan duyguları vb. içeren insanlarla insan etkileşimi sırasında gerçekleştirilir.

Sosyal algı mekanizmaları

Toplumsal algı süreci, bu süreci tamamlayan mekanizmaları içerir:

Tanılama. Kişi, onun duygularını, güdülerini, motivasyonlarını anlayabilmek için kendisini muhatabının yerine koyar. Burada kişi, muhatabının belirli bir durumda nasıl davranacağı ve hissedeceği konusunda kendi fikirlerinden yola çıkar.
Basmakalıplaştırma. Bir kişiyi hangi insan grubuna göre sınıflandırılabileceğine göre değerlendirmek. Burada derecelendirmeler aşağıdakilere dayanmaktadır:

Yaş.
Yarı.
Meslekler.
Mali durum vb.

. Kişi muhatapla empati kurar. Bir başkasının duygusal ruh halini yakalayarak onun ne durumda olduğunu anlayabilirsiniz.
Nedensel atıf. İnsan, davranışlarında gösterdiği niteliklerle donatılmıştır. Davranışının nedenlerini bulmaya çalışılıyor. Türler vardır:

Kişisel – sebep kişinin kendisindedir.
Amaç – Sebep, eylemlerin yönlendirildiği nesnedir.
İkincil - nedenler, eylemin gerçekleştirildiği koşullarda yatmaktadır.

Refleks. Kendini başka biri aracılığıyla tanımak. Genellikle bir kişi, kendisinin sahip olduğu nitelikleri başkalarına dayatır.
. Bir kişi partnerine karşı spesifik, istikrarlı duygular yaşar.

Sosyal algının etkileri

Kişilerarası ilişkiler, birbirlerinin kişiliklerini değerlendirmeye dayalı olarak ortaya çıkar. Ancak burada toplumsal algı etkilerine yol açan stereotipler oluşuyor:

Öncelik etkisi, bir kişiyle tanıştığı anda mevcut verilere dayanarak onunla ilgili fikirlerdir: kıyafetler, görünüm, onun hakkındaki söylentiler vb.
Yenilik etkisi, kişinin partneri hakkındaki düşüncelerini düzelten veya tamamen silen yeni bilgilerin ortaya çıkmasıdır. Burada sıklıkla insanlar arasındaki ilişkilerde bir değişiklik gözlemliyoruz.
Hale etkisi, başkalarının bir kişi hakkında söylediklerine rağmen kişinin fikrinin korunmasıdır. Aynı zamanda partnerin nitelikleri sıklıkla abartılıyor ya da küçümseniyor. Bir kişinin, yeni verilere ve deneyimlere dayanarak onu değiştirmek yerine, oluşturduğu görüşe bağlı kalması daha yaygındır.
Yansıtma etkisi, kişisel niteliklerin bir ortağa atfedilmesi, iyileştirilmesi veya kötüleştirilmesidir. Bir partner olumlu olarak değerlendirilirse, ona olumlu kişisel nitelikler atfedilir; olumsuz ise eksiklikler ona atfedilir.
Ortalama hata etkisi, eğer ona nasıl davranılacağına dair nihai bir karar verilmemişse, başka bir kişinin niteliklerinin etkisiz hale getirilmesidir. Belirlenen özelliklerin ortalaması alınır.

Algı sonuçta ne sağlar?

İnsan dünyayı sadece duyularıyla değil, duygu, düşünce, inanç ve arzularıyla da algılar. Bütün bunlar, kişinin insanlara, nesnelere, olaylara vb. Karşı tutumunu oluşturduğu bir algı yaratır. Algı sonuçta ne verir? Bir kişinin dünya görüşünün yaratıldığı tutumu.

Kişi, hayatının hiçbir şekilde sahip olduğu karaktere veya dünya görüşüne bağlı olmadığını düşünür. Ancak bu yanlış bir görüştür çünkü insanın sahip olduğu her şey birbiriyle bağlantılıdır.

İnsanın hayatı her gün verdiği kararlardan ve yaptığı eylemlerden oluşur (buna kaderin oluşması da diyebiliriz). Sonuç ve eylemler kişinin nasıl bir karaktere sahip olduğuna göre şekillenir ve bu da bireyin sahip olduğu düşünce, dünya görüşü ve değerler sayesinde şekillenir. Mutlu kaderini şekillendirmek için, bir kişinin, karakterinin gelişimini etkileyecek ve kendisini alınan kararlar ve alınan eylemler şeklinde gösterecek belirli bir düşünce türüne (dünya görüşü) sahip olması gerektiği ortaya çıktı.

Her şey ne düşündüğünüze bağlıdır. Bilgelerin yaşamın bir düşünceyle başladığını söylemesi boşuna değildir, çünkü bu düşünce çok geçmeden gerçek dünyada somutlaşır. Düşündünüz - ve bu, şu veya bu eylemi gerçekleştirmenize izin veren veya izin vermeyen karakterinizi etkiledi, bu da belirli sonuçlara yol açtı. Pasif bir insanın zenginliğe ulaşabileceğini düşünüyor musunuz? Normalden fazla yemek yiyen birey kilo verebilir mi?

Düşünceleriniz sizi belirli eylemlere iter, ancak karakteriniz gereği bunları gerçekleştirirsiniz veya gerçekleştirmezsiniz. Herhangi bir eyleminiz veya eylemsizliğiniz belirli sonuçlara yol açar ve bu genellikle yaşadığınız veya yaşayacağınız hayatı şekillendirir. Dolayısıyla kişinin kaderini kendisi şekillendirir! Her gün kararlar alır, belirli eylemler gerçekleştirir ve bu da kişinin daha sonra yaşayacağı belirli sonuçlara yol açar. Gerçi farklı eylemlerde bulunsaydım ve farklı sonuçlar çıkarsaydım tamamen farklı sonuçlarla yaşayabilirdim.

Latince'den (perceptio) tercüme edilen ve "algı" anlamına gelen sosyal algı diye bir şey var. Toplum psikolojisi ile ilgili olarak kişinin durumu nasıl gördüğünü ve ne gibi sonuçlar çıkardığını ele alıyoruz. Ve en önemlisi, psikologlar, benzer düşünen insanlardan oluşan belirli bir gruba ait olan şu veya bu kişiden ne tür eylemler beklenmesi gerektiğine dikkat çekiyor.

Sosyal algı aşağıdaki işlevlerle karakterize edilir:

Kendini tanıma;
Muhatabın, ortağın bilgisi;
Ortak faaliyetler sürecinde ekip içi bağlantıların kurulması;
Olumlu bir mikro iklim oluşturmak.

Sosyal algı, farklı gelişim düzeylerine sahip ancak aynı topluma ait kolektif bireyler arasındaki davranış kalıplarını inceler. Davranışsal tepkiler, bilgisi iletişim kalıplarını açıklayan sosyal stereotipler temelinde oluşturulur.

Psikolojik uyumluluk süreçlerinin incelenmesinde sosyal algının iki yönü vardır. Bunlar aşağıdaki sorulardır:

Bireysel bir konunun ve algı nesnesinin sosyal ve psikolojik özelliklerinin incelenmesi;
Kişilerarası iletişim mekanizmasının analizi.

İletişim sürecinde kendisinin yanı sıra başka bir kişinin de bilgi ve anlayışını sağlamak için, iletişim ortaklarının eylemlerine ilişkin tahminlerde bulunulmasını sağlayan özel sosyal algı mekanizmaları vardır.

Sosyal algı mekanizmaları

Toplumsal algının kullandığı araçlar, bireyler arasında iletişimin kurulmasını sağlar ve aşağıdaki kavramlardan oluşur:

Tanılama;
Empati;
Cazibe;
Refleks;
Stereotipleme;
Nedensel atıf.

Tanımlama yöntemi, psikoloğun kendisini muhatabın yerine koymaya çalışması gerçeğinden oluşur. Bir kişiyi tanımak için onun değer ölçeğini, davranış normlarını, alışkanlıklarını ve zevk tercihlerini anlamanız gerekir. Bu sosyal algılama yöntemine göre kişi, muhatabının nasıl davranabileceğini düşünüyorsa öyle davranır.

Empati, başka bir kişiyle empati kurmaktır. Muhatabın duygusal ruh halini kopyalamak. Sadece duygusal bir tepki bularak muhatabınızın ruhunda neler olup bittiğine dair doğru bir fikir edinebilirsiniz.

Sosyal algı kavramındaki çekim (cazibe), bir partnerin kendisi için istikrarlı bir duygu oluşumu ile özel bir biliş biçimi olarak kabul edilir. Bu anlayış arkadaşlık ya da aşk şeklinde olabilir.

Yansıma, muhatabın gözünde kendisinin farkındalığıdır. Bir sohbeti yürütürken kişi kendisini partnerinin yanından görüyor gibi görünüyor. Karşısındaki kişinin kendisi hakkında ne düşündüğü ve ona hangi nitelikleri kazandırdığı. Sosyal algı kavramında kendini bilmek, diğer insanlara açıklık olmadan mümkün değildir.

"Neden" - sebep ve "nitelik" - etiket sözcüklerinden nedensel ilişkilendirme. İnsan, eylemlerine göre niteliklerle donatılır. Sosyal algı aşağıdaki nedensel atıf türlerini belirler:

Kişisel – sebep şu veya bu eylemi gerçekleştiren kişiden geldiğinde;
Amaç – eylemin nedeni şu veya bu eylemin yönlendirildiği nesne (konu) ise;
İkincil – belirli bir eylemin işlendiği koşullar.

Araştırma sürecinde sosyal algıya göre nedensel atıf oluşumunu etkileyen kalıplar belirlendi. Kural olarak, kişi başarıyı yalnızca kendisine, başarısızlığı ise başkalarına veya ne yazık ki kendi lehine olmayan koşullara bağlar. Mağdur, bir kişiye yönelik eylemin ciddiyetini belirlerken, yalnızca kişisel bileşeni dikkate alarak nesnel ve ayrıntılı nedensel atıfları göz ardı eder. Algılamada önemli bir rol, kişinin algılanan konuya ilişkin tutumu veya bilgisi tarafından oynanır. Bu, Bodalev'in aynı kişinin fotoğrafını iki farklı sosyal gruba gösteren deneyiyle kanıtlandı. Bazıları kendilerinden önce kötü şöhretli bir suçlu olduğunu söylerken, diğerleri onu en büyük bilim adamı olarak tanımladı.

Sosyal stereotip, muhatabın kişisel yaşam deneyimine dayanan algısıdır. Bir kişi herhangi bir sosyal gruba aitse, tüm nitelikleriyle belli bir topluluğun parçası olarak algılanır. Bir katip bir tesisatçıdan farklı algılanır. Sosyal algı aşağıdaki stereotip türlerini paylaşır:

Etnik;
Profesyonel;
Cinsiyet;
Yaş.

Farklı sosyal gruplardan insanlar iletişim kurduğunda, ortak sorunları çözerken düzelen çelişkiler ortaya çıkabilir.

Sosyal algının etkileri

Basmakalıplara dayanarak, aşağıdaki etkileri belirleyen kişilerarası algı oluşur:

Öncelik;
Yenilik;
Halo.

Sosyal algıdaki öncelik etkisi ilk tanışmada kendini gösterir. Bir kişinin değerlendirmesi daha önce elde edilen bilgilere dayanmaktadır.

Yenilik etkisi, en önemli olduğu düşünülen tamamen yeni bir bilgi ortaya çıktığında işlemeye başlar.

Halo etkisi, bir partnerin olumlu veya tersine olumsuz niteliklerinin abartılmasıyla kendini gösterir. Bu durumda başka hiçbir argüman veya yetenek dikkate alınmaz. Tek kelimeyle “ustadır, her şeyin ustasıdır.”

Pedagojik sosyal algı

Öğrencilerin öğretmene ilişkin algıları eğitim süreci içindeki ilişkilerle belirlenmektedir. Her öğretmen öğrencilerinin gözünde kişiliğini şekillendiren düşünceyi önemser. Böylece pedagojik sosyal algı, öğretmenin statüsünü ve yaşam tarzını belirler. Bütün bunlar otoritenin oluşmasını veya yokluğunu etkiliyor ve bu da kaçınılmaz olarak eğitimin kalitesini etkiliyor.

Başlangıçta sosyal açıdan eşit olmayan insanlarla makul mesafe duygusunu kaybetmeden ortak bir dil bulma yeteneği, öğretmenin pedagojik yeteneğine tanıklık eder.

Algı nedir?

Algı türleri

Algı organlarına bağlı olarak algı:

Görsel. Bir kişinin gözlerinin hareketi spazmodiktir, bu da kişinin alınan bilgiyi işleme şeklidir. Ancak durduğunda görsel algı süreci başlar. Bu tür bir algı, daha önce geliştirilen bir stereotipten etkilenir. Örneğin, bir kişi her zaman gözleriyle metni gözden geçirmeye alışkınsa, gelecekte materyal üzerinde derinlemesine çalışmayı öğrenmesi onun için zor olacaktır. Metindeki büyük paragrafları fark etmeyebilir ve sorulduğunda bunların kitapta yer almadığını söyleyebilir.
Dokunsal. Bu fonksiyon ellerin çalışma hareketlerinin düzenlenmesinden, kontrol edilmesinden ve düzeltilmesinden sorumludur. Bu algılama türü dokunma, sıcaklık ve kinetik duyumlara dayanmaktadır. Ancak bu durumda algılama organı, palpasyon yoluyla bir nesnenin bireysel özelliklerini tanımaya yardımcı olan eldir.
İşitsel. İnsanın işitsel algısında fonemik ve ritmik-melodik sistemler önemli bir yer tutar. İnsan kulağı, hayvanlarınkinden farklı olarak çok daha karmaşık, daha zengin ve daha hareketlidir. Bu anlayış aktif olarak motor bileşenini içermektedir ancak böyle bir bileşen özel ayrı bir sisteme ayrılmıştır. Örneğin, müzikal işitme için sesli olarak şarkı söylemek ve konuşmayı duymak için ezberden okumak.

Yukarıdaki algılama türlerine ek olarak, bilginin duyular yoluyla değil anlayış yoluyla yansıtıldığı iki algı türü daha vardır:

Bizden ve birbirlerinden uzakta bulunan nesnelerin mekanları, mesafeleri, mesafeleri, yönleri.
Zaman, olayların süresi, hızı ve dizisidir. Her insanın, sirkadiyen ritimle nadiren örtüşen kendi iç saati vardır. Ve kişinin bu ritmi algılayabilmesi için ek dış işaretler ve analizörler kullanır.

Algı Yasası

Felsefede algı

Felsefede algı, duyusal anlayıştır, nesnelerin duyular yoluyla bilince yansımasıdır. Bu konseptin birkaç kategorisi vardır:

Bir kişinin uzuvlarının nerede olduğunu, oturduğunu veya ayakta durduğunu, depresyonda, aç veya yorgun olup olmadığının farkında olmasını sağlayan içsel algı.
Görme, işitme, dokunma, koku, tat gibi özellikleri kullanan dış algı.
Duygu ya da kapris yoluyla kendini gösteren karışık algılar.

Psikolojide algı nedir?

motivasyon;
kurulumlar;
deneyim;
algılayanın kişisel özellikleri;
kişinin kendi “ben” ini anlama prizması aracılığıyla dünya bilgisi.

Sosyal algı

Sosyal algı, sosyal nesnelerin bütünsel olarak anlaşılmasıdır. Farklı gelişim düzeylerine sahip insanlar arasındaki davranış kalıplarını inceliyor. Başka bir kişiyi tanıyabilmek ve anlayabilmek için belirli sosyal algı mekanizmaları vardır, bunlar sunulur:

kimlik, bir kişinin kendi görüşüne göre muhatabının davranabileceği şekilde davranmaya başladığında;
empati, bir kişi muhatabın duygusal ruh halini kopyaladığında;
kendini sevgi veya arkadaşlık şeklinde gösteren çekim;
yansıma, kişi kendisini muhatabının gözünden görmeye başladığında;
bir kişinin muhatabını bir sosyal grubun veya topluluğun parçası olarak algılaması;
Nedensel atıf, bir kişiye eylemlerine uygun olarak belirli nitelikler bahşedildiğinde.

Algının cinsiyet özellikleri

Algı etkileri, eşlerin birbirlerini yeterince algılamasını engelleyen belirli özelliklerdir. Bilimde bunlar sunulur:

tanışma üzerine kendini gösteren öncelik;
yeni önemli bilgiler ortaya çıktığında kendini gösteren yenilik;
Bir partnerin olumlu veya olumsuz nitelikleri abartıldığında kendini gösteren bir halo.

/ 18.Sosyal algı kavramı

“Sosyal algı” terimi ilk kez 1947'de J. Bruner tarafından ortaya atılmış ve algısal süreçlerin sosyal olarak belirlenmesi olarak anlaşılmıştır.

Sosyal algı, bir kişinin dış işaretlerinin algılanmasından, bunların kişisel niteliklerle ilişkisinden, gelecekteki eylemlerin yorumlanmasından ve tahmin edilmesinden oluşan kişilerarası algıyı (bir kişinin bir kişi tarafından algılanması) içerir. A. A. Bodalev, "Başka bir kişinin bilgisi" ifadesinin genellikle Rus psikolojisinde eşanlamlı olarak kullanıldığını söylüyor. Böyle bir ifadenin kullanımı, davranışsal özelliklerinin bir başkasını algılama sürecine dahil edilmesi, algılanan kişinin niyetleri, yetenekleri, tutumları vb. hakkında bir fikir oluşturulmasıyla haklı çıkar.

Algının öznesi bir birey olabileceği gibi bir grup da olabilir. Bir birey özne olarak hareket ederse, o zaman şunu algılayabilir:

1) kendi grubuna ait başka bir kişi;

2) bir dış gruba ait başka bir birey;

3) grubunuz;

4) başka bir grup.

Bir grup algının konusu olarak hareket ediyorsa, G. M. Andreeva'ya göre aşağıdakiler eklenir:

1) grubun kendi üyesine ilişkin algısı;

2) grubun başka bir grubun temsilcisine ilişkin algısı;

3) grubun kendisine ilişkin algısı;

4) grubun bir bütün olarak başka bir grubu algılaması.

Gruplarda, insanların birbirleri hakkındaki bireysel fikirleri, iletişim sürecinde kamuoyu şeklinde ortaya çıkan grup kişilik değerlendirmeleri halinde resmileştirilir.

TANILAMA(Özdeşleşme; Identifizierang) - bir kişinin kısmen veya tamamen kendisinden farklılaştığı psikolojik bir süreç (bkz. asimilasyon). Bir kişinin kendisinin kendisinden başka bir şeye bilinçsizce yansıtılması: başka bir kişiye, işletmeye veya konuma. Bir başka deyişle öznenin kendisini başka bir konu, grup, süreç ya da ideal ile bilinçsizce özdeşleştirmesidir. Normal gelişimin önemli bir parçasıdır. Empati - başka bir kişinin duygusal durumunu anlamak, onun duygularını, hislerini ve deneyimlerini anlamak. Pek çok psikolojik kaynakta empati, sempati, empati ve sempati ile özdeşleştirilir. Bu tamamen doğru değil, çünkü başka bir kişinin duygusal durumunu anlayabilirsiniz, ancak ona sempati ve empatiyle davranamazsınız. Diğer insanların hoşlanmadığı görüşlerini ve bunlara bağlı duygularını iyi anlayan kişi, çoğu zaman onlara aykırı davranır. Sevilmeyen bir öğretmeni sinirlendiren sınıftaki bir öğrenci, onun duygusal durumunu çok iyi anlayabilir ve empatisinin gücünü öğretmene karşı kullanabilir. Manipülatör dediğimiz insanlar sıklıkla iyi gelişmiş bir empatiye sahiptirler ve bunu kendi, çoğu zaman da bencil amaçları için kullanırlar. Denek, bir başkasının deneyimlerinin anlamını anlayabiliyor çünkü kendisi de aynı duygusal durumları bir zamanlar yaşamıştı. Ancak kişi bu tür duyguları hiç yaşamamışsa anlamlarını kavraması çok daha zordur. Bir kişi hiçbir zaman duygulanım, depresyon veya ilgisizlik yaşamamışsa, bu tür fenomenler hakkında belirli bilişsel fikirleri olsa da, büyük olasılıkla başka bir kişinin bu durumda ne yaşadığını anlamayacaktır. Bir başkasının duygularının gerçek anlamını kavramak için bilişsel temsillere sahip olmak yeterli değildir. Kişisel deneyim de gereklidir. Bu nedenle, başka bir kişinin duygusal durumunu anlama yeteneği olarak empati, yaşam boyunca gelişir ve yaşlı insanlarda daha belirgin olabilir. Yakın insanların birbirlerine karşı, birbirlerini nispeten yakın zamanda tanıyan insanlara göre daha gelişmiş bir empatiye sahip olmaları oldukça doğaldır. Farklı kültürlerden insanlar birbirlerine karşı çok az empati kurabilirler. Aynı zamanda, özel içgörüye sahip olan ve başka bir kişinin deneyimlerini dikkatlice saklamaya çalışsa bile anlayabilen insanlar da vardır. Tıbbi uygulama, öğretim ve tiyatro gibi gelişmiş empati gerektiren bazı mesleki faaliyet türleri vardır. “Kişiden kişiye” alandaki hemen hemen her mesleki faaliyet, bu algı mekanizmasının geliştirilmesini gerektirir.

YANSIMA - sosyal psikolojide yansıma, başka bir kişinin akıl yürütme sürecinin taklit edilmesi olarak anlaşılır. Daha sıklıkla yansıma, SİZİN zihinsel eylemleriniz veya zihinsel durumlarınız hakkında düşünmek olarak anlaşılır. Cazibe - ona karşı istikrarlı bir olumlu duygunun oluşmasına dayanan, başka bir kişinin özel bir algı ve biliş biçimi. Olumlu sempati, şefkat, dostluk, sevgi vb. duygular yoluyla. İnsanlar arasında birbirlerini daha derinlemesine tanımalarını sağlayan belirli ilişkiler ortaya çıkar. Hümanist psikolojinin temsilcisi A. Maslow'un mecazi ifadesine göre, bu tür duygular bir kişiyi "sonsuzluğun işareti altında" görmenizi sağlar, yani. içindeki en iyi ve en değerli şeyi görün ve anlayın. Bir sosyal algı mekanizması olarak çekim genellikle üç açıdan ele alınır: başka bir kişinin çekiciliğini oluşturma süreci; bu sürecin sonucu; ilişkilerin kalitesi. Bu mekanizmanın sonucu, duygusal bileşenin baskın olduğu, başka bir kişiye karşı özel bir sosyal tutum türüdür. Cazibe yalnızca öznelerin karşılıklı bağlılığıyla karakterize edilen, bireysel olarak seçici kişilerarası ilişkiler düzeyinde var olabilir. Bazı insanları diğerlerinden daha çok sevmemizin muhtemelen çeşitli nedenleri vardır. Duygusal bağlanma, ortak görüşler, ilgiler, değer yönelimleri temelinde ortaya çıkabileceği gibi, kişinin özel görünümüne, davranışına, karakter özelliklerine vb. yönelik seçici bir tutum olarak da ortaya çıkabilir. İlginç olan ise bu tür ilişkilerin karşınızdaki kişiyi daha iyi anlamanıza olanak sağlamasıdır. Belli bir gelenekle, bir kişiyi ne kadar çok seversek, onu o kadar çok tanıdığımızı ve eylemlerini o kadar iyi anladığımızı söyleyebiliriz (tabii ki patolojik bağlanma biçimlerinden bahsetmediğimiz sürece). Cazibe, iş ilişkilerinde de önemlidir. Bu nedenle çoğu iş psikoloğu, kişilerarası iletişim profesyonellerinin, gerçekten hoşlanmasalar bile müşterilere karşı en olumlu tutumu sergilemelerini önermektedir. Dışarıdan ifade edilen iyi niyetin tam tersi bir etkisi vardır; tutum aslında olumluya dönüşebilir. Böylece uzman, bir kişi hakkında daha fazla bilgi edinmesine olanak tanıyan ek bir sosyal algı mekanizması geliştirir. Ancak aşırı ve yapay sevinç ifadelerinin çekicilikten ziyade güveni zedelediği unutulmamalıdır. Dostça bir tutum her zaman bir gülümsemeyle ifade edilemez, özellikle de sahte ve fazla istikrarlı görünüyorsa. Dolayısıyla bir buçuk saat boyunca gülümseyen bir televizyon sunucusunun izleyicilerin sempatisini çekmesi pek mümkün değildir. ^ Nedensel atıf mekanizması davranışın nedenlerini bir kişiye atfetmekle ilişkilidir. Her insanın, algılanan bireyin neden belirli bir şekilde davrandığına dair kendi varsayımları vardır. Davranışın belirli nedenlerini bir başkasına atfederek, gözlemci bunu ya davranışının tanıdık bir kişiyle benzerliğine ya da bir kişinin bilinen imajına dayanarak ya da benzer bir durumda varsayılan kendi güdülerinin analizine dayanarak yapar. Analoji ilkesi, zaten tanıdık olan bir şeyle benzerlik veya aynısı burada geçerlidir. Nedensel atıfın, var olmayan ve aslında hiçbir zaman var olmamış, ancak gözlemcinin hayal gücünde var olan, örneğin sanatsal bir imgeyle (bir karakterin imgesi) var olan bir kişiyle benzetme yapıldığında bile "işe yarayabilmesi" ilginçtir. bir kitap veya film). Her insanın, yalnızca belirli insanlarla yapılan toplantılar sonucunda değil, aynı zamanda çeşitli sanatsal kaynakların etkisi altında da oluşan, diğer insanlar ve görüntüler hakkında çok sayıda fikri vardır. Bilinçaltı düzeyde bu görüntüler, gerçekten var olan veya gerçekten var olan insanların görüntüleri ile “eşit konumlarda” yer alır. Nedensel atıf mekanizması, bir başkasını algılayan ve değerlendiren bireyin kendilik algısının belirli yönleriyle ilişkilidir. Dolayısıyla, eğer bir kişi olumsuz özellikleri ve bunların ortaya çıkmasının nedenlerini bir başkasına atfediyorsa, o zaman büyük olasılıkla kendisini olumlu özelliklerin taşıyıcısı olarak değerlendirecektir. Bazen benlik saygısı düşük insanlar başkalarına karşı aşırı eleştirellik gösterirler, böylece öznel olarak algılanan belirli bir olumsuz sosyal arka plan yaratırlar ve onlara göre oldukça iyi göründükleri görülür. Aslında bunlar sadece psikolojik savunma mekanizması olarak ortaya çıkan subjektif duyumlardır. Sosyal tabakalaşma düzeyinde, dış grubun seçimi ve sosyal yaratıcılık stratejisi gibi gruplararası ilişkilere elbette nedensel atıf eylemi eşlik eder. T. Shibutani, başkalarıyla ilgili olarak gözlemlenmesi gereken eleştirellik ve iyi niyet derecesinden bahsetti. Sonuçta, her insanın bir birey, kişilik ve faaliyet konusu olarak kararsızlığının belirlediği olumlu ve olumsuz özelliklerin yanı sıra davranış özellikleri de vardır. Ayrıca aynı nitelikler farklı durumlarda farklı şekilde değerlendirilmektedir. Davranış nedenlerinin atfedilmesi, hem atfedilen hem de atfedilen kişinin dışsallığı ve içselliği dikkate alınarak gerçekleşebilir. Gözlemci ağırlıklı olarak dışsal ise, o zaman algıladığı bireyin davranışının nedenleri ona dış koşullarda görünecektir. Eğer içsel ise, başkalarının davranışlarının yorumlanması içsel, bireysel ve kişisel nedenlerle ilişkilendirilecektir. Bir bireyin hangi açılardan dışsal ve hangi açılardan içsel olduğunu bilerek, diğer insanların davranışlarının nedenlerine ilişkin yorumunun bazı özelliklerini belirlemek mümkündür. İnsanın algısı aynı zamanda kendisini bir başkasının yerine koyabilmesine, onunla özdeşleşebilmesine de bağlıdır. Bu durumda, diğerini tanıma süreci daha başarılı olacaktır (uygun tanımlama için önemli gerekçeler varsa). Bu tür bir tanımlamanın süreci ve sonucuna tanımlama denir. Tanılama sosyo-psikolojik bir fenomen olarak modern bilim tarafından çok sık ve o kadar farklı bağlamlarda ele alınmaktadır ki, bu olgunun özelliklerini bir sosyal algı mekanizması olarak spesifik olarak şart koşmak gerekir. Bu yönüyle özdeşleşme empatiye benzemektedir ancak empati, gözlemlenen kişinin benzer deneyimlere ilişkin geçmiş veya şimdiki deneyimlerine dayanarak mümkün olan duygusal özdeşleşmesi olarak da değerlendirilebilir. Özdeşleşmeye gelince, burada entelektüel özdeşleşmenin derecesi daha yüksektir; gözlemci algıladığı kişinin entelektüel düzeyini ne kadar doğru belirlerse sonuçları da o kadar başarılı olur. Bazı uzmanların mesleki faaliyetleri, hukuk ve eğitim psikolojisinde defalarca açıklanan bir araştırmacının veya öğretmenin çalışması gibi, tanımlama ihtiyacıyla ilişkilidir. Başka bir kişinin entelektüel düzeyini yanlış değerlendirerek yanlış tanımlama, olumsuz mesleki sonuçlara yol açabilir. Dolayısıyla öğrencilerinin entelektüel düzeyini abartan ya da küçümseyen bir öğretmen, öğrenme sürecinde öğrencilerinin gerçek ve potansiyel yetenekleri arasındaki bağlantıyı doğru bir şekilde değerlendiremeyecektir. Psikolojide "özdeşleşme" kelimesinin birbiriyle aynı olmayan bir dizi fenomen anlamına geldiğine dikkat edilmelidir: nesneleri temel özelliklere göre karşılaştırma süreci (bilişsel psikolojide), yakın insanları tanımlamanın bilinçsiz süreci ve psikolojik savunma mekanizması (psikanalitik kavramlarda), sosyalleşme mekanizmalarından biri vb. Geniş anlamda, bir sosyal algı mekanizması olarak özdeşleşme, empatiyle birleştiğinde, doğrudan özdeşleşme veya kendini başkasının yerine koyma girişimi yoluyla gerçekleştirilen bir anlama, başkasını görme, başka birinin faaliyetlerinin kişisel anlamlarını kavrama sürecidir. . İnsan, etrafımızdaki dünyayı ve diğer insanları algılayıp yorumlayarak aynı zamanda kendisini, kendi eylemlerini ve motivasyonlarını da algılar ve yorumlar. Bir kişinin sosyal bağlamda kendini algılama süreci ve sonucuna ne ad verilir? sosyal yansıma. Bir sosyal algı mekanizması olarak sosyal yansıma, öznenin kendi bireysel özelliklerini ve bunların dış davranışta nasıl ortaya çıktığını anlaması anlamına gelir; diğer insanlar tarafından nasıl algılandığına dair farkındalık. İnsanların kendilerini etrafındakilere göre daha yeterli algılayabildikleri düşünülmemelidir. Bu nedenle, bir fotoğrafta veya filmde kendine dışarıdan bakma fırsatının olduğu bir durumda, çoğu kişi kendi görüntülerinin yarattığı izlenimden pek memnun kalmaz. Bunun nedeni insanların biraz çarpık bir öz imaja sahip olmalarıdır. Çarpık fikirler, içsel durumun sosyal tezahürlerinden bahsetmek yerine, algılayanın görünümüyle bile ilgilidir.

Algı

Bir kişinin diğerini algılama süreci, iletişimin zorunlu bir bileşenidir ve buna ne denir? algı. İletişimin algısal yönü, başka bir kişinin ve kendisinin algılanmasını, anlaşılmasını ve bu temelde karşılıklı anlayış ve etkileşimin kurulmasını açıklar. Algılamada iletişimdeki tutum önemli bir rol oynar. Çoğu zaman bir yabancının ilk izleniminin oluşması, ona verilen özelliklere bağlıdır. Ve sonra, tutuma bağlı olarak bazıları olumlu özellikler bulacak, diğerleri ise olumsuz özellikler bulacak. Algısal olarak mümkün algı hataları, bunun nedenleri şunlar olabilir:

♦ “halo” etkisi- Bir kişiyle doğrudan iletişim kurmadan önce onun hakkında alınan bilgiler, onun algısından önce bile onun hakkında önyargılı bir fikir oluşturur;

♦ “yenilik” etkisi– bir yabancıyı algılarken, onunla ilgili temel bilgiler (ilk izlenim olarak adlandırılan) çoğu zaman en önemli bilgi gibi görünür;

♦ stereotip etkisi– Bir kişi hakkında yetersiz bilgi nedeniyle ortaya çıkar ve sabit bir imaj şeklinde bulunur.

Cazibe

Algılama sürecinde, sadece birbirlerinin algılanması gerçekleşmez, aynı zamanda bir dizi duygu doğar, oluşum mekanizması çekimle incelenen duygusal ilişkiler ortaya çıkar.

Cazibe- bu, bir kişinin bir kişiyi algıladığında, birinin diğeri için çekiciliğinin ortaya çıkmasıdır. Bir cazibe yaratmak için bazı teknikleri kullanabilirsiniz:

"özel isim" tekniği

iletişim kurarken, partnerinize daha sık adıyla ve soyadıyla hitap edin, çünkü bu tür bir adres dikkatin bir göstergesi olarak hizmet eder ve bilinçsizce olumlu duygular uyandırır;

resepsiyon "ruhun aynası"

iletişim kurarken dostça bir yüz ifadesi ve bir gülümseme, dostane ilişkilerin ve iyi niyetin sinyalini verir;

resepsiyon "altın sözler"

iletişim sırasında herhangi bir kişinin ihtiyaç duyduğu iltifat ve övgülerden mahrum kalmayın;

"hasta dinleyici" tekniği

muhatabınızı ilgiyle ve sabırla dinleyebilmeniz, konuşmasına izin vermeniz;

resepsiyon "ön bilgi"

İletişim kurarken muhatabınız hakkındaki bilgileri kullanın (karakter, mizaç, hobiler, medeni durum vb.).

Algısal süreçler. Kavram, algının özellikleri

Algı- bu, nesnelerin ve fenomenlerin, nesnel dünyanın bütünleyici durumlarının, özelliklerinin ve parçalarının bütünlüğünde, duyular üzerindeki doğrudan etkilerinin bir yansımasıdır.

Algı, duyumlara dayanır ancak algı, duyumların toplamına indirgenemez.

Duyular olmadan algılama mümkün değildir. Ancak algı, duyumların yanı sıra kişinin fikir ve bilgi biçimindeki geçmiş deneyimlerini de içerir.

Algı türleri

Zaman algısında işitsel ve görsel duyuların yanı sıra motor ve içsel, organik duyular da önemli rol oynamaktadır.

Algı kalıpları

Temel algı kalıpları:

algılama,

sözlü arabuluculuk,

tutuma bağımlılık, öznellik,

izomorfizm ilkesi.

Bütün bunlar, bilincin özel bir özelliğinden bahsetmenin geleneksel olduğu bağlantılı olarak geçmiş deneyimlerin dahil edilmesini gerektirir - algılama, onlar. herhangi bir içeriğin farklı algısının geçmiş izlenimlere ve birikmiş bilgiye bağımlılığı. Mevcut ve geçmiş izlenimler arasındaki bu bağlantı sayesinde, yeni duyusal bilgilerin özümsenmesi ve yeni algı görüntülerinin insan deneyimi sistemine dahil edilmesi mümkündür. Bu nedenle, katılım olmadan çevredeki dünyanın açık ve bilinçli algılanması imkansızdır. hafıza ve düşünme.

Algı ile ilişkilidir kategorizasyon, tek bir nesneyi veya olayı belirli bir sınıfa atamanın zihinsel süreci. Başka bir deyişle, herhangi bir nesne bireysellik ve doğrudan veri olarak değil, genelleştirilmiş bir fenomen sınıfının temsilcisi olarak algılanır. Üstelik bu sınıfın kendine özgü özellikleri otomatik olarak algılanan nesneye aktarılır. Algılama ve kategorizasyon arasındaki bağlantı, bireyin sosyal deneyimi ve kültürel faktörlerin algısal süreçlere aracılık ettiğini gösterir.

İnsan algısının karakteristik bir özelliği, görüntülerinin konuşma kullanılarak sentezlenmesidir. (sözlü arabuluculuk ), doğal dilin anlamsal yapılarına dayanmaktadır. Sözlü (sözlü) belirleme nedeniyle nesnelerin belirli özelliklerinin soyutlanması ve genelleştirilmesi olasılığı ortaya çıkar.

Bir dizi önde gelen deneysel psikoloğun (başlangıçta G. Müller, T. Schumann, L. Lange, daha sonra D.N. Uznadze ve takipçileri) çalışmalarında algının büyük ölçüde şunlara bağlı olduğu belirtildi: kurulumlar,öznenin bütünsel bir durumu olarak tanımlanır, bunun tam olarak bilincinde değildir ve aynı zamanda "belirli bilinç içeriklerine yönelik tuhaf bir eğilim" veya etkisi altında bir şeyi belirli bir şekilde algılamaya, hissetmeye ve ona tepki vermeye yönelik bir ön hazırlığı varsayar. geçmiş deneyimler ve motivasyon faktörleri.

Aynı zamanda algının temel ilkeleri şunları içerir: öznellik:İnsanlar aynı bilgiyi farklı, öznel olarak algılarlar; ilgi alanlarınıza, bilgilerinize, ihtiyaçlarınıza, yeteneklerinize, faaliyet hedeflerinize ve diğer öznel faktörlere bağlı olarak. Algının bir kişinin zihinsel yaşamının içeriğine ve kişiliğinin özelliklerine bağımlılığı aynı zamanda temel algı kavramıyla da ilişkilidir.

Gestalt psikolojisinin ilkelerine göre, algı izomorfizm ilkesine dayanır- oluşturulan algısal görüntünün algılanan nesneye yapısal benzerliği.

Algı yasaları (göre M. Wertheimer ).

Benzerlik etkisi.- Bazı unsurlarda (renk, boyut, şekil vb.) benzer olan şekiller algıda birleştirilir ve gruplandırılır.

Yakınlık etkisi.- Yakın aralıklı şekiller genellikle birleşir.

"Ortak kader" faktörü.- Şekiller, içlerinde gözlenen değişikliklerin genel niteliği ile birleştirilebilir.

"İyi devam" faktörü.- Kesişen veya dokunan iki çizgiden eğriliği daha az olan çizgiyi seçin.

İzolasyon faktörü.- Kapalı rakamlar daha iyi algılanıyor.

Kalansız gruplama faktörü.-Birkaç figürü, tek bir bağımsız figür kalmayacak şekilde gruplandırmaya çalışırlar.

Algı kavramı

Tanım 1

Algılama, bir kişi tarafından çeşitli fenomenlerin, nesnelerin, olayların, durumların doğrudan aktif yansımasının bilişsel bir sürecidir.

Eğer bu biliş sosyal nesnelere yönelikse bu olguya sosyal algı denir. Sosyal algının mekanizmalarını günlük yaşamımızda her gün gözlemlemek mümkündür.

Antik dünyada algıdan söz ediliyordu. Filozofların, fizyologların, sanatçıların ve fizikçilerin bu kavramın gelişimine büyük katkıları oldu. Ancak psikoloji bu kavrama en büyük önemi vermektedir.

Algı, duyusal bilgiyi dönüştürme ve alma konusunda karmaşık bir süreç olarak kendini gösteren bilişin önemli bir zihinsel işlevidir. Algılama yoluyla birey, nesnenin tam bir görüntüsünü oluşturur ve bu da analizcileri etkiler. Dolayısıyla algı, duyusal gösterimin benzersiz bir biçimidir.

Algının özellikleri ve özellikleri

Bu fenomen aşağıdaki ana özelliklere sahiptir:

bireysel işaretlerin tanımlanması;
bilginin doğru şekilde emilmesi;
Doğru bir duyusal görüntünün oluşumu.

Algı, mantıksal düşünme, dikkat ve hafıza ile ilişkilidir. Bu, kişinin motivasyonuna bağlıdır ve belirli türde duygusal imalara sahiptir.

Algının temel özellikleri:

yapı,
algılama,
objektiflik,
bağlamsallık,
anlamlılık.

Algısal faktörler

Algısal faktörler iki türdür:

dahili,
harici.

Dış faktörler şunları içerir:

yoğunluk,
boyut,
yenilik,
zıtlık,
tekrarlanabilirlik,
hareket,
tanıma.

Algının iç faktörleri şunları içerir:

bir kişinin önemli olduğunu düşündüğü veya güçlü bir şekilde ihtiyaç duyduğu şeyi görmesi gerçeğinde yatan motivasyon;
Bir bireyin daha önce benzer bir durumda gördüklerini görmeyi beklediği kişisel algı ortamları;
kişinin geçmiş deneyimlerin kendisine öğrettiklerini algılamasını sağlayan deneyim;
kişiliğin karakteristik özellikleri.

Algı yoluyla toplumla etkileşim

Algımızın çeşitliliği kavramı - sosyal algı - psikolojide yaygın olarak kullanılmaktadır.

Tanım 2

Sosyal algı, kişinin kendisini, diğer insanları ve diğer sosyal nesneleri anlaması ve değerlendirmesidir.

Bu terim 1947'de psikolog D. Bruner tarafından tanıtıldı. Bu kavramın psikolojiye dahil edilmesi, bilim adamlarının insan algısının sorunlarına ve görevlerine farklı bakmalarını sağladı. İnsan sosyal bir varlıktır ve çok sayıda farklı ilişkinin öznesidir. Bireyin diğer insanlara karşı olumlu ya da olumsuz tutumu, iletişim partnerlerinin algı ve değerlendirmelerine bağlıdır.

Sosyal algı çeşitli biçimlerde gelir:

insan algısı;
grup üyelerinin algıları;
grup algısı.

Sosyal algı mekanizmaları

Algı, mekanizmalarının işleyişinin belirli özelliklerine sahiptir. Aşağıdaki sosyal algı mekanizmaları mevcuttur:

bir sosyal grubun tüm temsilcilerinin karakteristik özelliği olan insanlar ve fenomenler hakkında kalıcı bir imaj veya fikrin oluşması olan klişeleştirme;
ortakların iç durumlarının bir karşılaştırmasının veya yan yana gelmesinin meydana geldiği bir iletişim durumunda bir bireyin veya grubun sezgisel olarak tanımlanması ve bilişiyle ifade edilen tanımlama;
empati, başkaları için duygusal empati, diğer insanları onlara duygusal destek sağlayarak anlama ve onların deneyimlerine alışma yeteneğini ifade eder;
yansıma, yani diğer insanlarla etkileşim yoluyla kendini tanıma;
cazibe - olumlu, kalıcı bir duyguya dayalı olarak diğer insanların bilgisi;
Çevredeki insanların duygularını ve eylemlerini tahmin etme süreci olan nedensel ilişkilendirme.

Kişilerarası bilişin özelliği hem çeşitli fiziksel özellikleri hem de davranışsal özellikleri dikkate almasıdır. Bu nedenle sosyal algı, her iki tarafın da duygularına, güdülerine, görüşlerine, tutumlarına ve önyargılarına büyük ölçüde bağımlıdır. Sosyal algıda başka bir kişinin öznel bir değerlendirmesi de vardır.

Algılama, birey ile algıladığı nesne arasındaki karmaşık bir psikolojik etkileşim mekanizmasıdır. Bu etkileşim çok sayıda faktörün etkisi altında gerçekleşir.

KATEGORİLER

Tarama

Ekstremitelerin ultrasonu

Ultrason türleri

Karın ultrasonu

Göğüs ultrasonu

POPÜLER MAKALELER

	Etli lavaş zarfları
	Patates salatası hazırlayın
	Fotoğraflarla adım adım tarife göre Azerbaycan usulü kufta bozbaş kuzu çorbası nasıl pişirilir Ermeni kufta tarifi
	Pirinçli ve soğanlı turtalar - doyurucu ve ucuz!
	Fırında peynirli kabak ve patlıcan

2024 “kingad.ru” - insan organlarının ultrason muayenesi