Normal sıcaklıkta ısıtın. Solunum sürecinin düzenlenmesi

Nörovejetatif bozuklukların belirtileri

Sıcaklık, nörovejetatif süreçlerin ihlali ile artabilir. Normal sıcaklıkta kafada bir sıcaklık hissi ve aşağıdaki gibi diğer semptomlar eşlik eder:

• baş ağrısı;
• baş dönmesi;
• terlemek;
• nefes darlığı hissi;
• kalp atışı;
• kan basıncında atlar;
• sıcak basmalar;
• titreyen parmaklar, kasılmalar;
• nefes darlığı, nefes almada zorluk;
• korku hissi, heyecan;
• konvülsiyonlar;
• kuru ağız;
• iştah kaybı;
• yemek yerken midede oluşan rahatsızlık;
• titreme;
• parmakların uyuşması;
• kötü bir rüya.

Bu, psiko-duygusal durum, vasküler ton ve solunum merkezlerinden sorumlu hormonların üretimi için merkezi sinir sisteminin kontrolü ayrıldığında olur. Bu semptomların nedenleri hem fizyolojik süreçler hem de teşhis ve tedavi gerektiren patolojik süreçler olabilir.

Otonom bozuklukların nedenleri

Bu tür semptomların gelişmesine yol açan en yaygın nedenler şunlardır:

Ek olarak, bu tür şikayetler şu koşullardan kaynaklanabilir:

• kronik yorgunluk;
• uyku eksikliği;
• uzun süreli stres.

Vejetatif-vasküler yetmezlik

Vücutta normal sıcaklıkta bir sıcaklık hissinin eşlik ettiği en tipik hastalık, tüm organların işlevlerini kontrol eden vücudun otonom sisteminin ihlal edildiği bir patoloji olan vejetatif-vasküler distonidir. Bu başarısızlığa yol açan sebep uzun süreli strestir.

Bu hastalığın teşhisi zordur: hasta, diğer organik patolojilerin varlığını dışlamak için tüm organ ve sistemlerin kapsamlı bir incelemesinden geçmek zorunda kalır. Bu tür hastalara terapistler, nöropatologlar, psikiyatristler, gastroenterologlar tarafından danışılır.

Teşhis, standart muayenelere (genel kan sayımı, idrar tahlili, EKG, florografi) ek olarak, beyin damarlarının muayenesini, ekokardiyografiyi, iç organların ultrasonografisini ve gerekirse bilgisayarlı tomografiyi içerebilir.

VVD'nin teşhisi, tedavisi için bir stratejinin geliştirilmesinden daha az ciddi bir görev değildir. Hastalık şiddetli olmamasına rağmen hayati tehlike oluşturmaz, hastaya çok fazla rahatsızlık verebilir.

Tam bir yaşam kalitesi için temel koşul, stresli durumlardan kaçınmak veya onlara karşı tutumunuzu değiştirmektir. Hastalığınıza takılıp kalmamak, olumlu duygular yakalamaya çalışmak çok önemlidir. Bunun için aşağıdaki aktiviteler önerilir:

• temiz havada, tercihen ormanlık bir alanda günlük uzun yürüyüşler;
• kontrastlı duş, yüzme gibi su prosedürleri;
• her zaman nefes egzersizleri ile birlikte sabah egzersizleri;
• hem gıda ürünlerinin bir parçası olan bileşiklerle hem de ilaç şeklinde vitamin tedavisi.

Hastalığın alevlenmesi ile, baş ve vücutta bir sıcaklık hissi tam bir varoluşu engellediğinde, yatıştırıcı alıç, anaç, kediotu tentür damlalarının kullanımı gösterilir. Akut bir durumda, bir uzman, sakinleştirici etkisi olan, endişe duygularını, duygusal stresi gideren bir sakinleştirici fenazepam reçete edebilir.

Antidepresanlar arasında amitriptilin yaygınlaştı.

Adet öncesi dönemin özellikleri

Adet öncesi dönemde ortaya çıkan bir sıcaklık hissinin teşhisi, adetten birkaç gün önce ortaya çıkan şikayetlerin döngüselliği ile belirlenir. Ek olarak, hastalar meme bezlerinin kabalaşmasını ve ağrısını, şişlik görünümünü, alt karın bölgesinde ağrı, iştah artışı, akme varlığı, ruh hali değişiklikleri, sinirlilik fark edebilir.

Terapötik önlemler şunları içerir:

• psikoterapi seansları;
• Diyet (alkolden, kafeinli içeceklerden uzak durmak)
• fizyoterapi egzersizleri;
• vitamin tedavisi;
• adet döngüsünün 10-14. gününden başlayarak sakinleştiriciler, antidepresanlar almak;
• Şiddetli vakalarda, hormon tedavisinin kullanımı.

Klimakterik sendromun özellikleri

Genellikle 50-51 yaşlarında başlayan bir kadının klimakterik dönemi asemptomatik olabilir, ancak çoğu zaman bir klimakterik sendromun, yani karmaşık bir seyri karakterize eden bir dizi semptomun gelişmesiyle birlikte olabilir.

Aynı zamanda, yüzde, kafada ortaya çıkan ve vücuda geçen sıcak basması veya ısı hissi kadınların %90'ına varan oranlarda görülmektedir.

Bu durum 1-2 dakika sürer. Ek semptomlar çarpıntı, terleme, boğulmadır. Bir günde, bu durum 10 ila 20 kez gözlemlenebilir. Ancak toplam süre klimakterik sendrom altı aydan iki yıla kadar değişir, ciddi vakalarda birkaç yıla kadar uzar.

Bu patolojik durum için ilaç dışı tedaviler şunları içerir:

1. Sağlıklı bir yaşam tarzı sürdürmek (kan damarlarını ve alkolü olumsuz yönde etkileyen bir faktör olarak sigarayı bırakmak zorunludur);
2. Beden eğitimi ve özellikle yoga;
3. Oksijen banyoları, kontrastlı duş veya havuz ziyareti dahil su prosedürleri;
4. Kafein içeren gıdaların kullanımından hariç tutma.

Menopozda kullanılan ilaçlar sakinleştiriciler, antidepresanlardır. Ağır vakalarda hormon replasman tedavisi hakkında konuşabiliriz.

Uzay, duygu ve kelimelerin bileşimi

(Gasparov M.L. Seçilmiş eserler. T. II. Şiir hakkında. - M., 1997. - S. 21-32)

Muhteşem fotoğraf,

Benimle nasıl akrabasın?

beyaz düz,

Dolunay,

Yüksek cennetin ışığı

Ve parlayan kar

Ve uzak kızak

Yalnız koşmak.

Fet'in bu şiiri en ders kitaplarından biridir: genellikle onunla çocuklukta tanışırız, hemen hatırlarız ve sonra nadiren düşünürüz. Düşünülecek bir şey gibi görünüyor. bu kadar basit! Ama sadece şunu düşünebilirsiniz: neden bu kadar basit, yani bu kadar bütün? Ve cevap şu olacaktır: çünkü bu sekiz dizede birbirinin yerine geçen imgeler ve duygular, düzenli ve uyumlu bir sırayla yer değiştirmektedir.

Ne görüyoruz? "Beyaz Ova" - dümdüz ileriye bakıyoruz. "Dolunay" - bakışlarımız yukarı kayar. "Yüce göklerin ışığı" - görüş alanı genişler, sadece ayı değil, aynı zamanda bulutsuz bir gökyüzünün genişliğini de içerir. "Ve parlak kar" - bakışlarımız aşağı kayar. “Ve uzak bir kızağın yalnız koşusu” - görüş alanı tekrar daralır, beyaz alanda bakış karanlık bir noktada durur. Daha yüksek - daha geniş - daha düşük - daha dar: bu, bu şiirin alanını algıladığımız açık bir ritimdir. Ve keyfi değil, yazar tarafından verildi: "... sade", "... yüksek", "... uzak" kelimeleri (çizgideki her şey, tekerlemelerdeki her şey) - bu genişlik, yükseklik ve derinlik, üç boyutlu uzay. Ve böyle bir bakıştan boşluk ayrılmaz, aksine, giderek daha birleşik ve bütün görünür: “ova” ve “ay” belki de hala birbirine zıttır; "cennet" ve "kar" zaten ortak bir atmosferde birleşmiştir - ışık, parlaklık; ve son olarak, şiirin son anahtar kelimesi olan "koşmak" hem genişliği hem de yüksekliği ve mesafeyi tek bir paydaya indirger: hareket. Hareketsiz dünya hareket ediyor: şiir bitti, bizi amacına götürdü.
Bu bir dizi görüntüdür; ve duyguların sırası? Bu şiir-tanımlaması duygusal bir ünlemle başlar (anlamı şudur: Aşağıda anlatılan bu resim iyiye iyi gelmez, ama aşağıda anlatılan bu resim tatlıya iyi gelir!). Sonra ton aniden değişir: şair öznel bir tutumdan nesnel bir tanımlamaya geçer. Ancak bu nesnellik - ve bu en dikkat çekici şey - okuyucunun gözleri önünde ustaca ve yavaş yavaş tekrar öznel, duygusal bir renk kazanır. Sözlerle: "Beyaz ova, dolunay" henüz orada değil: önümüzde duran resim sakin ve ölü. "Cennetin ışığı... ve parlayan kar" sözlerinde zaten oradadır: önümüzde bir renk değil, canlı ve parıldayan bir ışık. Son olarak, “uzak bir kızak, yalnız bir koşu” sözlerinde - resim sadece canlı değil, aynı zamanda derinden hissedilir: “yalnız koşmak” zaten dışarıdan bir izleyicinin değil, binicinin kendisinin, tahmin edilenin içinde tahmin edilen bir duygudur. kızak ve bu sadece “harika”nın önünde bir zevk değil, aynı zamanda çölün ortasındaki hüzündür. Gözlenen dünya, deneyimlenen dünya haline gelir - dıştan içe, "içselleştirilmiş"e dönüşür: şiir işini yapmıştır.

Tek bir fiil olmadan sekiz satırımız olduğunu bile hemen fark etmiyoruz (sadece sekiz isim ve sekiz sıfat!), bu yüzden açıkça hem bakışın hareketini hem de duygunun hareketini uyandırıyor. Ama belki de tüm bu netlik sadece şiir çok küçük olduğu için mi? Belki sekiz görüntü algımız için o kadar küçük bir yüktür ki, hangi sırayla görünürlerse görünsünler bütün bir resmi oluşturacaklardır? Sekiz değil yirmi dört değişen imgenin olduğu başka bir şiiri ele alalım:

Bu sabah, bu sevinç

Hem gündüzün hem de ışığın bu gücü,

Bu mavi kasa

Bu ağlama ve dizeler

Bu sürüler, bu kuşlar,

Suların bu sesi

Bu söğütler ve huşlar

Bu damlalar bu gözyaşları

Bu tüy bir yaprak değil,

Bu dağlar, bu vadiler,

Bu tatarcıklar, bu arılar,

Bu dil ve ıslık

Bu şafaklar güneş tutulması olmadan,

Gece köyünün bu iç çekişi,

Bu gece uykusuz

Bu pus ve yatağın sıcaklığı,

Bu kesir ve bu triller,

Hepsi bahar.

Şiir çok basit bir şekilde oluşturulmuştur - neredeyse bir katalog gibi. Soru şu ki, bu dizinin görüntülerinin sırasını ne belirler, sıralarının temeli nedir? Temel aynıdır: görüş alanının daralması ve tasvir edilen dünyanın içselleştirilmesi.

Şiirin üç kıtası vardır. Nasıl ilişki kuruyorlar, hangi örtüşen alt başlıkları istiyorlar? İki seçenek sunulabilir. Birincisi, (I) ışık - (II) nesneler - (III) durumlarıdır. İkincisi, (I) dünyanın keşfi - (II) dünyanın uzay edinimi - (III) dünyanın zaman edinimidir. İlk kıtada, önümüzde bütün ve bölünmemiş bir dünya var; ikincisinde uzaya yerleştirilen nesnelere bölünür; üçüncüsünde, nesneler zaman içinde genişletilmiş durumlara dönüşür. Bunun nasıl olduğunu görelim.

İlk kıta yukarı bakıyor. İlk izlenim görseldir: “sabah”; ve sonra - bir dizi isim, sanki okuyucunun gözünün önündeymiş gibi, bu izlenimi netleştiriyor, gördükleri için bir kelime seçiyor: “gün”, “ışık”, “kasa”. Sabah bir geçiş zamanıdır, kararsız alacakaranlık hakkında bir şiir “sabah” kelimesiyle başlayabilir; ve şair aceleyle der ki: Sabahın asıl işi, günü açmasıdır, gündüzdeki esas şey ışıktır ve bu ışığın görünen şekli gök kubbedir. "Tonoz" kelimesi ilk çerçeve, açılan resimdeki ilk bordür, bakışın ilk durağıdır. Ve bu durakta, ikinci izlenim açılır - ses ve yine bir dizi kelime geçer ve onu tam isme göre düzeltir. Sesli görüntü “ağlıyor” (kimin?), “ipin” (kimin?) görsel görüntüsü ile kesintiye uğrar, bunlar “sürüler” kelimesiyle birbirine bağlanır (sanki şair kimin ağlamasını ve iplerini zaten anlamış gibi) oldu, ama henüz doğru kelimeyi bulamamıştı) ve sonunda "kuşlar" kelimesindeki ismi aldılar (bu kimin!). “Kuşlar” kelimesi, ana hatları çizilen resimdeki ilk nesne, bakışın ikinci durağı, artık sınırında değil, sınır ile göz arasında. Ve bu durakta yeni bir yön açılır - ilk kez yukarı değil, yanlara. Yandan - her taraftan? - bir ses (“konuşma ...”) duyulur ve bu ses yandan - her yöne! - bakış kaymaları ("... sular!").

İkinci stanza etrafa bir bakış. Bu görünüm yerden yüksek değil ve bu nedenle hemen “söğütler ve huş ağaçlarına” dayanıyor - ve onlardan daha da yakına, daha büyük planlara atılıyor: yapraklarda “bu damlalar” (hala uzaktalar: yapabilirler. gözyaşlarıyla karıştırılabilir), “bu ... yaprak "(zaten tamamen gözlerinin önünde: ne kadar tüylü olduğunu görebilirsiniz). Zaten yerden daha yükseğe ikinci bir bakış atmalıyız; "dağlar" ve "dağlar" üzerinde dinlenene kadar daha ileri gider; ve onlardan tekrar geri kayar, yaklaşır, yolda, havada buluşur, önce uzaktaki küçük tatarcıklar ve sonra büyük arıları kapatır. Ve onlardan, ilk stanzadaki kuşlardan olduğu gibi, görsel duyumlara ek olarak, işitsel duyumlar da dahildir: “dil ve ıslık”. Böylece dış ufkun ana hatları nihayet çizilir: önce gökyüzünün yüksek bir dairesi, sonra yakınlardaki ağaçların dar bir dairesi ve son olarak, onları birbirine bağlayan ufkun orta dairesi; ve her dairede bakış, uzak kenardan yakın nesnelere doğru hareket eder.

Üçüncü kıta, içeriye bir bakış. Dış dünyanın algısını hemen değiştirir: şimdiye kadar, tüm görüntüler ilk kez görüldüğü gibi algılandı (ve hatta neredeyse hiç adlandırılmadı), burada iç deneyime zaten aşina olarak algılanıyorlar - beklenti zeminine karşı. Beklenti, akşamın yerini geceye bıraktığını, gece hayatın durduğunu ve uykunun hüküm sürdüğünü söylüyor; ve ancak buna karşıt olarak şiir, "tutulmayan şafakları", "bir köyün iç çekişini" ve "uykusuz bir geceyi" tanımlar. Beklemek, bir zaman duygusu içerir: “tutulmayan şafaklar” kalıcı şafaklardır ve “uykusuz gece” kalıcı bir gecedir; ve sabah resminden akşam ve gece resmine geçiş, zamanın dahil edilmesi olmadan imkansızdır. Geriye dönük olarak, bu, ilk iki statik stanzanın zaman ilişkisini hissetmenizi sağlar: ilki erken ilkbahar, karların erimesidir; ikinci - çiçek açan bahar, ağaçlarda yeşillik; üçüncüsü - yazın başlangıcı, "tutulma olmadan doğar" Ve bu arka plana karşı görüş alanı tekrar daralır: gökyüzü ("şafak"), dünya ("köy"), "uykusuz gece" ( tüm köy ve benim mi?), "karanlık ve yatağın sıcaklığı ”(elbette, sadece benim). Ve bu sınıra ulaştıktan sonra figüratiflik tekrar sese dönüşür: “kesirler ve triller”. (Aşkın geleneksel yoldaşı olan bir bülbül imajını önerirler ve bu, “yuvarla ve titre”yi önceki dörtlüğün “dil ve ıslık”ından daha içsel hissettirmek için yeterlidir.)

Bu, şiirin yapısını belirleyen imgedir. Aynı zamanda duygusal renklendirmede kademeli bir değişime karşılık gelir: şiirin başında bunlar “sevinç”, “güç” ve sonunda - “iç çekme”, “pus”, “ısı” (ortada) kelimeleridir. duygusal renklendirme yoktur - bir metaforun "gözyaşı" ima etmesi dışında: hem "neşe" hissini hem de "iç çekme" hissini eşit olarak yansıtan bir kelime). Böylece şiirin uç noktaları vurgulanır: bahar yüzden ve içeriden bahar, dışarıdan bahar ve nihai içselleştirmede bahar. Bu iki nokta arasındaki bütün şiir, ışıktan karanlığa, neşe ve güçten iç çekme ve sıcağa giden bir yoldur: ilk şiirimizde olduğu gibi görünenden deneyimlenene giden yolun aynısı.

Bu şiirin kompozisyonu şematik olarak nasıl tasvir edilir - başlangıç, orta ve son oranı? Toplamda çok fazla seçenek yok: herhangi bir işaretin varlığı veya yokluğu ile başlangıç ​​ayırt edilebilir. (ahh), son (ahh), orta (ahh)şiirler, işaret baştan sona kademeli olarak artabilir veya azalabilir (aaa) ve nihayet eşit olarak sürdürülebilir (ahh) yani, bileşimsel olarak nötr olmak. Şiirimizde, imgeler bitişi içselleştirmeyi vurgular - bu nedenle, şema aaa; ve duygusal dizi, zayıflamış orta çevresinde duyguların başlangıçta ve sonunda yoğunlaşmasını vurgular - bu nedenle şema aaa.

Ancak bu, metin yapısının yalnızca bir düzeyidir ve herhangi bir metnin yapısında toplamda, her biri iki alt düzeye sahip üç düzey vardır. İlk olarak, üst - ideolojik ve figüratif, anlamsal: ilk olarak, fikirler ve duygular (şiirimizde duyguların izini sürdük, ancak fikir dışında, örneğin “bahar güzeldir!” İfadesi dışında hiçbir fikir yok; fikirsiz şiirler aynı hakka sahiptir. kafiyesiz ayetler gibi var ve sadece belirli dönemlerde “ideolojik olmayan” bir küfür haline geliyor - bildiğimiz gibi, fikir eksikliğinden dolayı modern eleştiri Fet'i çok azarladı), ikincisi, görüntüler ve motifler (potansiyel olarak her bir kişiyi veya nesneyi ifade eden isim bir görüntüdür, her fiil bir güdüdür). İkinci seviye, orta, - stilistik: birincisi, kelime bilgisi, ikincisi, sözdizimi. Üçüncü seviye, daha düşük, - ses, ses: ilk olarak, ölçüler ve ritim ve ikinci olarak, uygun ses bilgisi, ses yazımı. Bununla ilgili daha fazla bilgi, Puşkin'in "Yine üzerimde bulutlar ..." analizini yaparken önceki makalede söylendi. Tabii ki, böyle bir sistemleştirme (1920'lerde B.I. Yarkho tarafından önerildi) mümkün olan tek sistem değil, ama bize şiir analizi için en pratik olarak uygun görünüyor.

Öyleyse duralım ve Fet'in şiirinin diğer düzeylerinin, izlediğimiz ideolojik ve mecazi düzeyin bileşimini nasıl yansıttığını görelim.

Sözlüksel-biçemsel eşlik, her kıtada bir tane olmak üzere üç farklı üslup figürüdür. İlk - gendiadis'te ("bu kuş sürüleri" yerine ("Bu sürüler, bu kuşlar"); "gendiadis" kelimenin tam anlamıyla "bir ifade - ikide" anlamına gelir. İkincisinde, paralellik üyelerinin (tam kelime - mecazi - mecazi - kesin) kiastic, çapraz düzenlemesi olan iki metafor (“damla - gözyaşı”, “kabartma - yaprak”) vardır. Üçüncüsü, iki antitez vardır (“tutulmadan şafaklar”, “uykusuz gece”); bunlara "köyün iç çekişi" ve belki de abartı (Haziran'da "tutulma olmadan doğan şafaklar") metonimi eklenebilir, ancak St. Petersburg'un beyaz gecelerinin enleminde gerçektir, ancak Fet'in Oryol mülkleri). İlk rakam bir satıra, ikincisi ikiye, üçüncüsü üçe sığar. Gendiadis bir kimlik figürüdür, metafor bir benzerlik figürüdür, antitez bir karşıtlık figürüdür: önümüzde üslupsal gerilimde kademeli bir artış var. Şema - aaa.

Sözdizimsel eşlik, sürekli "bu..." yapılarının monotonluğu ve onlara verilen çeşitlemelerin çeşitliliğidir. Altı kısa çizgiden hiçbiri sözdizimsel yapıda diğerini tekrarlamaz. Uzun satırlardan, her kıtadaki sondan bir öncekiler tekdüzedir: “Bu sürüler, bu kuşlar”, “Bu tatarcıklar, bu arılar”, “Bu kesir ve bu triller”; orta kıtada bu tekdüzelik kıtanın ortasını da yakalar (“Bu damlalar bu gözyaşlarıdır”, “Bu dağlar, bu vadiler”), aşırı olanlarda daha zayıftır. Aşırı stanzaların (en basit) ortadakinin başından geçen bu yoklama, “Bu güç hem gündüz hem de ışıktır” ve “Bu karanlık ve sıcaklık yataktır” satırlarının sözdiziminin çok ince bir analojisiyle desteklenir. Böylece söz diziminde karmaşıklık şiirin kenarlarında, tekdüzelik ortada; şema - aaa.

Metrik eşlik, ilk olarak, vurgunun ve ikinci olarak, kelime bölümlerinin ihmallerinin düzenlenmesidir. Şiirin tamamında sadece üç aksan boşluğu vardır: “Bu çığlık ve teller”, “Bu söğütler ve huş ağaçları”, “Bu güneş tutulması olmadan şafaklar” - her kıtada bir kez. Bu, bileşimsel olarak nötr olan eşit bir düzenlemedir: ahh. Bu kadar sık ​​vurgu düzenlemesiyle, kelime bölmeleri yalnızca kadınlar ("bu ...") ve eril ("ağlamak ...") için mümkündür ve "bu, bunlar ..." kelimelerinin sık tekrarı verir. feminen bir üstünlük. Ancak şiir boyunca, bu üstünlük eşit olmayan bir şekilde dağılmıştır: ilk kıtadaki kadın ve erkek kelime bölümlerinin oranı ikincide 12:3 - 13:2, üçüncüde - 8:7'dir. Böylece, birinci ve ikinci kıtalarda, kelime bölmelerinin ritmi çok tekdüze, neredeyse tahmin edilebilir ve üçüncü kıtada (dış dünyadan iç dünyaya bir dönüşün olduğu yerde) belirsiz ve tahmin edilemez hale geliyor. Bu, bitişi vurgular: şema - aaB.

Sesli eşlik, seslerin düzenlenmesidir: ünlüler ve ünsüzler. Ünlülerden sadece daha belirgin olan perküsyona odaklanacağız. Beş perküsyon sesinden bir, o, e, ben, sen kararlı bir şekilde hakimdir (yine “bu, bunlar ...” sayesinde) e , tüm satırların ilk aksanını kaplar. Bu 18'i atarsak e , o zaman kalan 45 vurgulu sesli harf arasında böyle bir oran olacaktır. a:o:e:i:y : ilk kıta 3:4:3:4:1, ikinci kıta 1:6:3:4:1, üçüncü kıta 4:6:5:0:0. Başka bir deyişle, kıtadan kıtaya, konsantrasyon, monotonluk artar: ikinci kıtada iki satır (“Bu dağlar ...”) tamamen aynı bir üzerine inşa edilmiştir. e-o-e-o , üçüncü kıta genellikle sadece üç vurgulu sesli harf yönetir. Bu nedenle, kademeli bir artış, bir şema - aaa. Ünsüzlerden sadece bir satırda tekrarlanan (alliterate) olanlara odaklanacağız. En sık tekrarlar (yine "budur..." nedeniyle) t ve olmak . Atılırlarsa, ilk stanzada kalanlar arasında beş tekrar olacaktır - r, s / s, k, r, içinde ; ikinci kıtada iki: l, ile ; üçüncü kıtada - yedi: s, n, n, ben, l / l, r / r, s / s (burada "ısı" anagramının ne kadar kolay çıkarıldığına dikkat edin). Birinci ve üçüncü kıtalar, tekrarlarda ikinciden kesinlikle daha zengindir: kompozisyon şeması - aa.(Bu dairesel düzenlemenin altı, ilk ve son yarı stanzaların aliterasyonlarının doğrudan örtüşmesiyle vurgulanır: "at tr hakkında, R cehennem" - " diğerleri ob, tr yedim" ve " İle birlikte ve n uy İle birlikte sular" - "içinde İle birlikte havva sn a".)

Böylece sözcüklerin ve seslerin bileşimi, görüntülerin ve duyguların bileşimini tamamlar. Bu, okuyuculardan birinin aklına gelmiş olabilecek bir sorunun cevabıdır: Nötr olanı saymazsak, sadece dört tür kompozisyon varsa, o zaman bu kadar çeşitli benzersiz bireysel şiirler nereden geliyor? Aslında, figüratif dizi kompozisyonu olan şiirler aaa(bizim gibi) seti sayabilirsiniz; ancak diğer tüm dizilerin kompozisyonunun bu figüratif diziye tam olarak bizimkiyle aynı şekilde eşlik etmesi için, bunun olasılığı ihmal edilebilir. Bir şiirin kompozisyonunu oluşturan unsurlar azdır, ancak bunların kombinasyonları sonsuz sayıdadır; dolayısıyla, okuyucu için, yaşayan şiirin sonsuz çeşitliliğinin tadını çıkarma fırsatı ve bilim adamı için, onu bilgiç bir şekilde analiz etme fırsatı.

Ama "Bu sabah, bu sevinç ..." üzerinde çok fazla oyalandık - ve bu, Fet'in "sözsüz" şiirlerinin en ünlüsü ve elbette en zoru değil. En ünlüyü düşünün: "Fısıltı, çekingen nefes alma ...". Daha karmaşıktır: “genişten dara”, “dıştan içe” tek bir harekete değil, somut, ancak kararsız bir ritim oluşturan bu tür birkaç daralma ve genişlemenin değişimine dayanır. (Sonuçta şiirin kendisi, berrak bir kış ya da neşeli bir bahar resminden çok daha istikrarsız şeylerden bahseder.)

Fısıltı, çekingen nefes,

tril bülbül,

Gümüş ve çarpıntı

uykulu akış,

Gece lambası, gece gölgeleri,

Sonu olmayan gölgeler

Bir dizi sihirli değişiklik

Tatlı Yüz,

Dumanlı bulutlarda mor güller,

kehribar yansıması,

Ve öpücükler ve gözyaşları,

Ve şafak, şafak!..

Öncelikle görüş alanımızın genişleme ve daralmasındaki değişimi izleyelim. İlk kıta önümüzde bir uzantıdır: önce “fısıltı” ve “nefes”, yani çok yakından duyulan bir şey; sonra - "bülbül" ve "dere", yani, belli bir mesafeden duyulabilir ve görülebilir bir şey. Başka bir deyişle, ilk önce görüş alanımızda (daha doğrusu işitme alanında) sadece kahramanlar, o zaman - onların yakın çevresi. İkinci kıta önümüzde bir daralma: ilki, “ışık”, “gölgeler”, “sonsuz gölgeler”, yani dışsal bir şey, mehtaplı bir gecenin aydınlık atmosferi; o zaman - bu ışık ve gölge değişimini yansıtan “tatlı bir yüz”, yani bakış uzaklardan yakına aktarılır. Başka bir deyişle, önce çevremiz var, sonra sadece kahramanımız. Ve son olarak, üçüncü stanza - önümüzde önce bir daralma, sonra bir genişleme: “dumanlı bulutlarda bir gülün moru”, görünüşe göre, şafak vakti gökyüzü, “kehribar yansıması” bir deredeki yansımasıdır (? ), görüş alanında geniş bir dünyadır (daha da geniş, kontrol "bülbül" ve "dere" tarafından kapsanandır); “hem öpücükler hem de gözyaşları” - yine sadece kahramanlar görünürde; "ve şafak, şafak!" - yine geniş bir dünya, bu sefer - en geniş olanı, aynı anda hem gökyüzündeki şafağı hem de nehirdeki şafağı (ve ruhtaki şafağı? - daha sonraları). Bu enlem sınırında şiir biter. Figüratif ritminin büyük bir hareket "genişleme - daralma" ("fısıltı" - "bülbül, dere, ışık ve gölgeler" - "tatlı yüz") ve küçük bir karşı hareket "daralma - genişleme" (" mor, yansıma" - "öpücükler ve gözyaşları" - "şafak!"). Büyük hareket iki kıtayı kaplar, küçük (ama çok daha geniş) karşı hareket: şiirin sonuna doğru ritim hızlanır.

Şimdi bu genişleyen ve daralan görüş alanının duyusal dolgusunun değişimini takip edelim. Burada dizinin çok daha doğrudan olduğunu göreceğiz: sesten ışığa ve sonra renge. İlk kıta: başlangıçta bir sesimiz var (önce net bir “fısıltı”, sonra belirsiz bir kararsız “nefes”), sonunda - ışık (önce belirgin bir “gümüş”, sonra belirsiz bir şekilde kararsız bir “sallanma”). İkinci stanza: başlangıçta “ışık” ve “gölgeler” var, sonunda - “değişiklikler” (stanzaların her iki ucu da hareketi, dengesizliği vurgular). Üçüncü kıta: “dumanlı bulutlar”, “mor güller”, “kehribar parıltısı” - dumanlı renkten pembeye ve sonra kehribara, renk daha parlak, daha doygun, daha az ve daha az kararsız hale gelir: dalgalanma için bir neden yoktur, değişebilirlik, aksine, "şafak" kelimesinin tekrarı, belki de sağlamlığı ve güveni vurgular. Böylece, şiirsel alanın ritmik olarak genişleyen ve daralan sınırlarında, giderek daha fazla somut olan birbirinin yerini alır - belirsiz ses, belirsiz ışık ve kendinden emin renk.

Son olarak, bu alanın duygusal doygunluğundaki değişikliği izleyelim: ne ölçüde deneyimlenir, içselleştirilir, içinde bir kişi ne ölçüde bulunur. Ve burada dizinin daha da doğrudan olduğunu göreceğiz: gözlemlenen duygudan pasif olarak deneyimlenen duyguya ve aktif olarak tezahür eden duyguya. İlk kıtada nefes “ürkek”tir: bu bir duygudur, ancak kadın kahramanın duygusu, kahraman bunu not eder, ancak kendisi deneyimlemez. İkinci stanzada, yüz "sevimli" ve değişiklikleri "büyülü": bu, kahramana bakarken ortaya çıkan kahramanın kendi duygusudur. Üçüncü kıtada “öpücükler ve gözyaşları” artık bir bakış değil, bir eylemdir ve bu eylemde aşıkların şimdiye kadar yalnızca ayrı ayrı sunulan duyguları birleşir. (Erken bir baskıda, ilk satırda “Kalbin fısıltısı, ağzın nefesi …” - açıkçası, “kalbin fısıltısı” bir arkadaştan çok kendiniz hakkında söylenebilir, bu yüzden ilk dörtlük konuştu daha da açık bir şekilde kahraman hakkında, ikincisi kadın kahraman hakkında ve üçüncüsü - birlikte onlar hakkında.) İşitilebilir ve görünürden etkiliye, sıfatlardan isimlere - şiirde artan tutku doluluğu bu şekilde ifade edilir.

"Fısıltı, ürkek nefes alma ..." dan "Bu sabah, bu sevinç ..." den daha zor olan nedir? Orada görünen ve deneyimlenen görüntülerin adeta iki açık kısımda birbirinin yerini alması gerçeği: iki kıta - dış dünya, üçüncü - içselleştirilmiş. Burada bu iki çizgi (“ne gördüğümüz” ve “hissettiğimiz”) iç içe geçiyor, değişiyor. İlk kıta görünür dünyanın görüntüsüyle ("gümüş akıntı") biter, ikinci kıta duygusal dünyanın görüntüsüyle ("tatlı yüz") biter, üçüncü kıta beklenmedik ve canlı bir sentezle biter: " şafak, şafak!” nihai konumlarında aynı anda hem doğrudan anlamda (“sabahın şafağı!”) hem de mecazi anlamda (“aşkın şafağı!”) kavranır. Karşılığını lirik alanın genişleme ve daralma ritminde bulan iki figüratif sıranın bu değişimidir.

Yani, şiirimizin ana kompozisyon şeması aaa: ilk iki kıta hareket, üçüncüsü karşı harekettir. Diğer ayet yapısı seviyeleri buna nasıl cevap veriyor?

Sözdizimsel eşlik aynı zamanda kalıbı vurgular aaa: birinci ve ikinci kıtada cümleler her zaman uzatılır, üçüncü kıtada ise kısaltılır. Birinci ve ikinci kıtadaki cümle sırası (tamamen aynı): 0,5 mısra - 0,5 mısra - 1 mısra - 2 mısra. Üçüncü kıtadaki cümlelerin sırası: 1 ayet (uzun) - 1 ayet (kısa) - 0,5 ve 0,5 ayet (uzun) - 0,5 ve 0,5 ayet (kısa). Tüm cümleler basit, adlandırılmış, bu nedenle yan yana dizilmeleri, uzunluklarının oranını çok net bir şekilde hissetmenizi sağlar. Kısa cümlelerin daha fazla gerilim ve uzun cümlelerin daha fazla sakinlik ifade ettiğini varsayarsak, o zaman duygusal dolgunluğun büyümesiyle paralellik yadsınamaz olacaktır.

Sözlük-biçimsel eşlik, aksine, ana şemayı vurgulamaz. Sözcüksel figürler açısından, fark edilebilir: ilk kıtanın tekrarı yoktur, ikinci kıta bir buçuk bölümle başlar "gecenin ışığı, gece gölgeleri, sonu olmayan gölgeler", üçüncü kıta ile biter. vurgulu bir ikileme "şafak, şafak! ..". Başka bir deyişle, ilk kıta zayıflıkla vurgulanır, şema - Ahh. Anlamsal figürler açısından fark edilebilir: ilk kıtada, yalnızca soluk bir metonimi "ürkek nefes alma" ve zayıf (bir sıfatla gizlenmiş) bir "uykulu akıntının" metafor-kişileştirmesi var; ikinci kıtada - bir oksimoron, çok keskin - "gece ışığı" ("ay ışığı" yerine); üçüncü stanzada, oldukça keskin (doğrulanmış) bir çift metafor var: "güller", "kehribar" - şafağın rengi hakkında. (İlk versiyonda, ikinci satır yerine, eleştirmenleri agrammatizmiyle şok eden daha keskin bir oksimoron vardı: “Konuşmadan konuşma.”) Başka bir deyişle, şema - yine zayıf başlangıca vurgu yaparak, Ahh ve erken sürüm için - voltajda yumuşak bir artışla zayıflamış baştan güçlendirilmiş sona, aAA.

Metrik eşlik, ana şemayı vurgular aaa, bitiş kıtasını yener. Uzun çizgiler (4 fit) şu şekilde değişir: ilk kıtada - 3. 2 şok, ikinci - 4- ve 3-şok, üçüncü - 4- ve 2-şok; kıtanın sonuna doğru ayetin kabartması üçüncü kıtada daha belirgindir. Kısa satırlar şu şekilde değişir: ilkinden sondan bir öncekine, orta ayakta vurgu yapılmayan 2 vuruşludur (ayrıca, her kıtada ilk kısa satırın dişi bir kelime bölümü vardır, “trills ...” , ve ikinci - daktil, “uykulu”), son satır da 2 streslidir, ancak ilk ayağında eksik bir vurgu (“Ve şafak ...”), bu da keskin bir kontrast verir.

Sesli eşlik, ana şemayı vurgular aaa sadece bir işaret - ünsüzlerin yoğunluğu. İlk kıtada, her yarım kıtanın 13 sesli harfi için önce 17, sonra 15 ünsüz vardır; ikinci kıtada sırasıyla 19 ve 18; ve üçüncü kıta 24 ve 121'de Başka bir deyişle, birinci ve ikinci kıtalarda, dörtlüğün sonunda ünsüz seslerin rahatlaması çok zayıf ve üçüncü dörtlükte çok güçlüdür. Geri kalan özellikler - vurgulu sesli harflerin dağılımı ve aliterasyonların dağılımı - tüm kıtalara az çok eşit olarak dağılmıştır, kompozisyon açısından nötrdürler.

Son olarak, en son ve en paradoksal olan Fet'in dördüncü "fiilsiz" şiirine dönelim. Paradoks, görünüşte dördünün en basiti, hatta “Harika Resim…” den daha basit, ancak mekanın kompozisyonu ve hissi açısından en tuhaf olanı:

Sadece dünyada ve o gölgeli var

Uyuyan akçaağaç çadırı.

Sadece dünyada ve o ışıltılı var

Çocuksu düşünceli bir bakış.

Sadece dünyada var o kokulu

Şirin başlık.

Sadece dünyada bu saf

Sol koşu ayrılık.

Sadece 16 tekrarlanmayan kelime vardır, hepsi sadece isim ve sıfattır (iki zarf ve bir sıfat tamlaması sıfatlara çok yakındır), paralellik yoluyla, kafiye yoluyla. Hatta şiiri oluşturan dört beyit herhangi bir sırayla kolayca değiştirilebilir. Fet böyle ve böyle bir sipariş seçti. Neden? Niye?

Şiirin kompozisyon özünün içselleştirme, dış dünyadan içsel gelişimine doğru hareket olduğunu görmeye zaten alışkınız. Bu şiirde böyle bir alışkanlık, şu sırayı bekletir: “akçaağaç çadır” (doğa) - “baş örtüsü”, “temiz ayrılık” (bir kişinin görünüşü) - “parlak bakış” (bir kişinin iç dünyası). Fet bu beklentiye aykırıdır: Bu serinin iki aşırı üyesini öne çıkarır, ortadaki iki kişiyi geri çeker ve anlaşılması zor bir dönüşüm alır: daralma - genişleme - daralma ("çadır - bak", "bakış - başlık", "elbise - ayrılık"), içselleştirme - dışsallaştırma ("çadır - bakış", "bakış - başlık - ayrılık"). Bunu neden yapıyor? Muhtemelen, şiirin sonundaki en sorumlu, en önemli, en vurgulanan yere getirmek için - listesinin en dış, en isteğe bağlı üyesi: "sola ayrılma." (Bunun şiirdeki tek uzantı ve hareket imgesi olduğuna dikkat edin, özellikle baştaki “uykuda...”, “düşünceli...” imgelerinin arka planına karşı.) çok önemli bir şey; psikolojikleşmiş, duygusal olarak vurgulanmış önceki üyeler - "uyuyan" akçaağaçlar, "çocuksu dalgın" görünüm, "tatlı" kafa - bizi burada da gelişmiş içselleştirme varsayıyor; ve burada “ayrılık” gibi beklenmedik bir görüntü ortaya çıktığında, okuyucunun şöyle bir şey düşünmesini sağlar: “Aşk ne kadar büyüktür ki, saçların ayrılmasına bakarken bile ruhu böyle bir zevkle doldurur! “Bu güçlü bir etki, ama aynı zamanda bir risk: Okuyucu böyle düşünmüyorsa, o zaman tüm şiir onun için yok olacak - motivasyonsuz, gergin ve iddialı görünecek.

Diğer kompozisyon seviyelerinin bu ana kompozisyon seviyesine nasıl eşlik ettiğini izlemeyeceğiz. Birçok gözlem yapılabilir. Burada, materyalimizde ilk kez, koku alma sıfatı "kokulu giyinme" göründüğünü ve görsel "temiz ayrılma"dan daha içselleştirilmiş olarak algılandığını, belki de "koku"nun nesneye nesneden daha yakın olduğu düşünüldüğüne dikkat edin. "seyirci". “Uykusuz akçaağaç çadırlar” kelimesinin aynı anda iki metafor içerdiğine dikkat edin, “hareketsiz akçaağaçlar” ve “akçaağaç çadırlar”, kısmen birbirlerini örterler, ancak tamamen örtüşmezler (ilk metafordaki “akçaağaçlar” canlıdır, ikincisi animasyonlu değiller). Kısa satırlarda, sıfatlar ve ortaçlarla ("uykuda", "sevimli") başlayan teklerin ve zarflarla başlayan çiftlerin ("çocukça", "sola") nasıl değiştiğine dikkat edin. Tek beyitlerde, kısa çizgilerin anlamsal merkezlerinin (“akçaağaç”, “kafa”) sözdizimsel merkezleriyle (“çadır”, “elbise”) örtüşmediğini unutmayın - ilki eğik durumlarda ve ikincisi yalın. Uzun mısraların kafiyelerindeki destekleyici ünsüzlerin bir beyit ("parlak - temiz") ve kısa mısraların kafiyelerinde - arka arkaya ("temizlik - ayrılık") nasıl düzenlendiğine dikkat edin. Kısa mısralarda vurgulu sesli harf dizilerinin nasıl değiştiğine dikkat edin. eoo - eoo - ioo - eoo ve aynı zamanda - geniş bir şokun tamamen yokluğu a ("Fısıltılar, ürkek nefesler..." adlı önceki şiirdeki tüm tekerlemelere nüfuz etti). Tüm bu ve benzeri gözlemleri bir sistem haline getirmek mümkün ama zor. Ayetteki tek süper-düzen vurgusu - sondan bir önceki satırdaki "bu" - şiirin paradoksal doruk noktasını - "ayrılık" kelimesini vurgulayarak, hemen bitişin bir işareti olarak anlamlandırılmadıkça.

Kısa analizimizin tamamı edebi bir çalışma değil, sadece bir şemadır: Fet tarafından dört çok ünlü şiirin okunmasının yarattığı izlenimi açıklama girişimi: buna ne sebep oluyor? Her edebi araştırma böyle bir öz-bildirim girişimiyle başlar, ama hiçbir şekilde onunla bitmez. Bazı okuyucular için böyle bir girişim hoş değil: Onlara estetik zevkin ancak buna neyin sebep olduğunu anlamadığımız sürece mümkün görünüyor. Aynı zamanda, şiirin "mucizesinden" ve saygı duyulması gereken "gizemden" isteyerek bahsederler. Şiirin sırrına tecavüz etmiyoruz: Elbette böyle bir analiz kimseye şiir yazma sanatını öğretmez. Ama belki de böyle bir analizde, en azından şiir okuma sanatını - yani onlarda ilk bakışta gördüğünüzden daha fazlasını görmeyi - öğrenilebilir.

Bu nedenle okuma dersimizi Fet'in bize önerdiği bir alıştırma ile bitireceğiz. Bir şiiri oluşturan dört beyitin herhangi bir sırayla kolayca değiştirilebileceğini daha önce fark etmiştik. Burada 24 farklı kombinasyon mümkündür ve hepsinin Fet'in seçtiğinden daha kötü olduğunu şimdiden söylemek tamamen imkansızdır. Belki daha kötü değiller - sadece farklılar ve onlardan gelen izlenim farklı. Her meraklı okuyucu, kendi tehlikesi ve riski altında, bu tür birkaç permütasyon yapmaya ve her birinin izlenimlerindeki farklılığın farkına varmaya çalışsın. Daha sonra her edebiyat eleştirmeninin işine başladığında yaşadığı duyguyu yaşayacaktır. Belki de böyle bir ruhsal deneyim başkaları için faydalı olacaktır.

RS“Bu sabah, bu sevinç…” bu analizi meslektaşları arasında tartışıldığında, bazı gözlemler ve değerlendirmeler yapıldı. Bu nedenle, üç stanzada üç değil, beş bahar anının olduğu varsayıldı: “mavi tonoz” - Şubat, su - Mart, yapraklar - Nisan, ortalar - Mayıs, şafaklar - Haziran. Ve belki de, bitişi yenen kompozisyon, yalnızca tüm şiirin kıtaları düzeyinde değil, aynı zamanda üçüncü, biten kıtaların satırları düzeyinde de hissedilir: duygusal listenin beş satırından sonra, aynı örneğin, duygusal son dize beklenir: “... Nasıl seviyorum!” ve bunun yerine okuyucuya beklenmedik bir şekilde zıt mantıklı bir dize sunulur: “... Hepsi bahardır.” Duygunun arka planındaki mantık, mantığın arka planındaki duygudan daha az şiirsel olamaz. Ayrıca, şiirde neredeyse hiç renk sıfatı yoktur, ancak renkli nesneler tarafından restore edilirler: ilk kıtanın rengi mavi, ikincisi yeşil, üçüncüsü “parlama”. Başka bir deyişle, iki stanzada - renk, üçüncü - ışıkta, yine sonun dövüldüğü ortaya çıkıyor. Belki de “damlalar gözyaşıdır”ın uzaktan göründüğü ve “kabartmak bir yapraktır”ın uzaktan göründüğü doğru değil mi? Belki de tam tersi doğrudur: gözlerimizin önünde “damlalar gözyaşıdır” ve uzaktan görülebilen bahar dallarındaki yapraklar tüy gibi görünüyor mu? Ve belki de, “Bu güç hem gündüz hem de ışıktır” ve “Bu karanlık ve sıcaklık yataktır” sözdizimsel karşıtlığı çok zorlayıcıdır, ancak aslında bu satırlardan ikincisi ilkiyle aynı şekilde bölünmüştür: “Bu karanlık (anlamı: geceler ) - ve yatağın sıcaklığı"? S.I.'ye bu açıklamalar için çok teşekkürler. Gindin, Zh.A. Dozorets, I.I. Kovaleva, AK Zholkovsky ve Yu.I. Levin.

Nefes darlığı, her birimizin deneyimlediği eksik nefes alma hissidir. Merdivenleri çıkıyoruz, işe koşuyoruz ve boğulmaya başlıyoruz. Bu, kardiyovasküler ve solunum sistemleri üzerindeki artan yük nedeniyle normal bir fizyolojik nefes darlığıdır. Ancak bugün, genç yaşta görünüşte mutlak sağlığın arka planında ortaya çıkabilecek patolojik hava eksikliği hakkında konuşacağız.

Hava eksikliği terimi ile gösterilir "hiperventilasyon sendromu". Bu, vejetatif-vasküler distoninin birçok sendromundan biridir. Bir krizin dışında, böyle bir sendrom derin iç çekmeler, sık esneme ve öksürük ile kendini gösterir. Hasta bunu en sık fark etmez, ancak çevredeki insanlar belirtilere dikkat eder.

Üç tür nefes darlığı vardır:

1. "Boş" veya eksik nefes alma - bir kişinin serbestçe nefes aldığı, ancak periyodik olarak derin, "nefes aldığı" hava eksikliği hissi. Kesinlikle aynı nefeslerin arka planına karşı, “başarılı” ve “başarısız” nefesleri vurgulamaya başlar, nefes almaya çalışır. Bu memnuniyetsizliği solunumla telafi etmek için, kişi soğuk havalarda bile pencereleri açmaya başlar. Hastaların akut bir koku alma duyusu vardır, çok sayıda kokudan rahatsız olurlar ve sürekli bir tıkanıklık hissi vardır. Bu duyumlar, stresli durumlarda, bir yüksekliğe tırmanırken, bir asansörde, içeride yoğunlaşır.
2. Nefes almayı durdurma hissi. Hasta kendi nefesini kontrol ediyor gibi görünüyor. Ne zaman nefes alması ve nefes vermesi gerektiğini kendisi belirler. Böyle bir hasta, solunum merkezinin otomatik olarak çalışmadığına ve kendi kontrolü zayıflarsa solunumun duracağına inanır.
3. Nefes almada zorluk hissi. Hasta, solunum yollarındaki bir engeli aşmaya çalışıyormuş gibi eforla nefes almaya çalışır. Göğsün içeriden sıkışma veya dışarıdan baskı hissi, "boğazda bir yumru", gırtlak ve trakeada hava geçişinde zorluk hissediyor. Hasta kasıtlı olarak solunum kaslarını zorlar, solunum göğüs olur. Böyle bir durumda, doktor hiperventilasyon sendromunu bronşiyal astımdan ayırır, ancak solunum sisteminin patolojisini bulmaz.

Hava eksikliği saldırısı kendini nasıl gösterir?

Kural olarak, hava eksikliği hissi aşağıdaki semptomlarla birleştirilir:

1. nefes almada zorluk, "boş" veya "eksik" nefes
2. hızlı sığ solunum
3. göğüste sıkışma hissi, ağırlık
4. "boğazında yumak"
5. sık esneme
6. baş dönmesi, baş ağrısı
7. çarpıntı, kalp ağrısı
8. kaygı, ölüm korkusu
9. genel halsizlik, terleme
10. ekstremitelerde uyuşma ve soğukluk, vücutta titreme, titreme

Bu nedenle, yukarıdaki semptomlarla birlikte bir hava eksikliği atağı, hastanın paniklemesine ve muayene edilme arzusuna neden olan vejetatif-vasküler bir krizdir. Bununla birlikte, kural olarak tam bir teşhis muayenesi ciddi bir patoloji bulmaz. Neden? Niye? Çünkü hiperventilasyon sendromunun temeli, kural olarak, psikojenik bir bozukluktur.

Hiperventilasyon sendromunun üç ana nedeni şunlardır:

1. Psikojenik hastalıklar
2. Sinir sisteminin organik hastalıkları
3. Diğer vücut sistemlerinin hastalıkları (endokrin bozuklukları, zehirlenme vb.)

Hava eksikliğinin gelişme mekanizması.

Hiperventilasyon sendromunun gelişimindeki tetikleyici mekanizma, kural olarak, şiddetli sinir stresi deneyimidir. Çok sık olarak, psişik travma nefes alma süreciyle ilişkilidir. Örneğin, boğazda bir kemiğin sıkışması, boğulan bir kişinin durumu, yakın akrabalarda bronşiyal astımın alevlenmesi deneyimli vakası. Solunum parametrelerinin çok önemli olduğu durumlarda, özellikle yüzme ve koşma gibi geçmiş sporların rolünü oynar.

Solunum ritmi bozuklukları, kanın gaz bileşiminde bir değişikliğe (CO2'nin kısmi basıncında bir azalma ve O2'nin kısmi basıncında bir artışa) yol açar, asit-baz dengesinin ihlali, bu da aktivitedeki değişiklikleri daha da şiddetlendirir. solunum merkezinden. otonom sinir sistemi. Sonuç olarak, içinden çıkmanın çok zor olabileceği bir kısır döngü kapanır.

"Hiperventilasyon Sendromu" tanısı için kriterler:

1. Solunum, vejetatif bozukluklarla ilgili şikayetler.
2. Ruhsal travma öyküsü
3. Pozitif hiperventilasyon testi: 3-5 dakikalık derin ve hızlı nefes alma, hiperventilasyon semptomlarına yol açar.
4. %5 CO2 içeren bir gaz karışımını teneffüs ederken veya bir plastik torbaya solurken bir hiperventilasyon testi sırasında spontane veya indüklenmiş bir atağın kaybolması. Torbanın içine solumak, alveolar havadaki CO2 eksikliğini telafi eden ve hastanın durumunu iyileştiren CO2 birikimine yol açar.
5. Aşırı nöromüsküler uyarılabilirlik belirtileri: Khvostek semptomları, pozitif Trousseau-Bonsdorf testi, gizli kas spazmları için pozitif EMG testi.

Bir sonraki yazımızda nefes darlığının tedavisinden bahsedeceğiz (

Bu durumun modern adı "hiperventilasyon sendromu", artan solunum durumu anlamına gelir (hiper - artmış, gelişmiş; ventilasyon - solunum). Yirminci yüzyılın sonunda, HVS'nin tüm semptomlarının (nefes darlığı, boğazda koma hissi, boğaz ağrısı, rahatsız edici öksürük, nefes alamama hissi, hissizlik) ana nedeninin olduğu kanıtlandı. göğüste sıkışma, göğüste ve kalp bölgesinde ağrı vb.) psikolojik stres, kaygı, heyecan ve depresyondur. Yukarıda bahsedildiği gibi, nefes alma işlevi somatik sinir sistemi ve psişe tarafından etkilenir ve bu nedenle bu sistemlerde meydana gelen herhangi bir değişikliğe (esas olarak stres ve kaygı) tepki verir. HVS'nin ortaya çıkmasının diğer bir nedeni, bazı kişilerin belirli hastalıkların semptomlarını (örneğin öksürük, boğaz ağrısı) taklit etme ve bu semptomları bilinçsizce davranışlarında düzeltme eğilimidir. HVS'nin yetişkinlikte gelişimi, çocuklukta nefes darlığı olan hastaların izlenmesiyle kolaylaştırılabilir. Bu gerçek pek çok kişiye olası görünmeyebilir, ancak çok sayıda gözlem, bir kişinin hafızasının (özellikle etkilenebilir insanlar veya sanatsal eğilimleri olan kişiler söz konusu olduğunda) belirli olayları (örneğin, hasta akrabaların algıları veya kendi hastalıkları) kesin olarak sabitleme yeteneğini kanıtlamıştır. ) ve daha sonra onları gerçek hayatta yeniden üretmeye çalışın. yıllar sonra. Hiperventilasyon sendromu durumunda, normal solunum programının bozulması (nefes alma sıklığı ve derinliğindeki değişiklik) kan asiditesinde ve kandaki çeşitli minerallerin (kalsiyum, magnezyum) konsantrasyonunda bir değişikliğe yol açar ve bu da bu tür semptomlara neden olur. HVS'nin titreme, tüylerin diken diken olması, kasılmalar, kalp bölgesinde ağrı, kas sertliği hissi, baş dönmesi vb.

Hiperventilasyon sendromunun belirtileri ve belirtileri. Farklı Solunum Bozukluğu Türleri

Hiperventilasyon sendromunda solunum bozuklukları kalıcı olabilir veya nöbet şeklinde ortaya çıkabilir. GVS atakları, çeşitli solunum sıkıntısı semptomlarının bu durumların bazı karakteristik semptomlarıyla birleştiği panik ataklar ve anksiyete bozuklukları gibi durumların karakteristiğidir.

Panik atak ve solunum semptomları

Panik ataklar, nefes darlığı ve havasızlık hissinin eşlik ettiği yoğun motivasyonsuz korku ataklarıdır. Panik atak sırasında, genellikle aşağıdaki belirtilerden en az 4 tanesi vardır:

• güçlü kalp atışları
• terlemek
• titreme
• nefes darlığı, boğulma (nefes darlığı hissi)
• göğsün sol tarafında ağrı ve rahatsızlık
• mide bulantısı
• baş dönmesi
• çevreleyen dünyanın veya kişinin kendi benliğinin gerçek dışı hissi
• delirme korkusu
• ölme korkusu
• bacaklarda veya kollarda karıncalanma veya uyuşma
• sıcak ve soğuk akar.

Panik ataklar hakkında daha fazla bilgiyi makalemizde okuyun.

Anksiyete bozuklukları ve solunum semptomları

Anksiyete bozukluğu, ana semptomu yoğun bir iç kaygı hissi olan bir durumdur. Anksiyete bozukluğunda kaygı duygusu genellikle haksızdır ve gerçek bir dış tehdidin varlığı ile ilişkili değildir. Anksiyete bozukluğunda şiddetli iç huzursuzluk genellikle nefes darlığı ve nefes darlığı hissine eşlik eder. Panik ataklar hakkında daha fazla bilgiyi makalemizde okuyun. HVS semptomlarının sürekli varlığı, bu durumun paroksismal gelişiminden daha sık görülür. Kural olarak, hiperventilasyon sendromlu hastalarda aynı anda üç tip bozukluk bulunur: solunum, duygusal ve kas. GVS ile solunum bozuklukları:

• sürekli veya aralıklı nefes darlığı hissi
• derin bir nefes alamama veya "hava akciğerlere girmiyor" hissi
• göğüste nefes almada zorluk veya sıkışma hissi
• can sıkıcı kuru öksürük, sık iç çekme, burun çekme, esneme.

GVS'de duygusal bozukluklar:

• iç korku ve gerginlik hissi
• yakın bir felaket hissi
• ölüm korkusu
• açık veya kapalı alan korkusu, büyük insan kalabalığı korkusu
• depresyon

HVS'deki kas bozuklukları:

• parmaklarda veya ayaklarda uyuşma veya karıncalanma hissi
• bacak ve kol kaslarında spazmlar veya kramplar
• kollarda veya ağız çevresindeki kaslarda sıkışma hissi
• kalpte veya göğüste ağrı

HVS semptomlarının gelişim ilkeleri

Yukarıda bahsedildiği gibi, HVS semptomlarının gelişiminde tetikleyici faktör psikolojik stres veya hastanın psikolojik hayatını etkilemiş olan başka bir faktördür. HVS'li hastaların sıklıkla ne tür stresli bir durumdan sonra ilk olarak solunum problemleri geliştirdiklerini tam olarak söyleyemediklerini veya bu hastalığı tetikleyebilecek hoş olmayan bir durumu hiç hatırlayamadıklarını, ancak ayrıntılı sorgulama üzerine HVS'nin nedenini çoğu zaman hatırlayamadıklarını belirtmek önemlidir. çoğu zaman her şey hala belirlenir. Çoğu zaman bu, hastanın sağlık durumu, geçmişteki bir hastalığı (ya da akraba ya da arkadaşlarının hastalığı), ailede ya da işteki çatışma durumları, hastaların saklama eğiliminde olduğu ya da bilinçsizce azalttıkları, gizli ya da tam olarak farkına varılmamış bir endişe olabilir. önem. Zihinsel bir stres faktörünün etkisi altında, solunum merkezinin çalışması değişir: nefes alma daha sık, daha yüzeysel, daha huzursuz hale gelir. Solunumun ritminde ve kalitesinde uzun süreli bir değişiklik, vücudun iç ortamında bir değişikliğe ve HVS'nin kas semptomlarının gelişmesine yol açar. HVS'nin kas semptomlarının ortaya çıkması, kural olarak, hastaların stresini ve kaygısını arttırır ve böylece bu hastalığın gelişiminin kısır döngüsünü kapatır.

GVS ile solunum bozuklukları

Hiperventilasyon sendromunun solunum semptomları rastgele değil, sistematik olarak belirli ilişkiler ve oranlarda ortaya çıkar. GVS ile solunum yetmezliği semptomlarının en karakteristik kombinasyonları şunlardır: Boş nefes hissetmek- tamamlanmamış bir ilham hissi veya tam bir nefes alamama ile karakterizedir. Daha fazla hava solumaya çalışan hastalar derin nefes alır, havalandırmaları, pencereleri açar, balkona veya sokağa çıkar. Kural olarak, "havasızlık hissi" kalabalık yerlerde (bir mağazada), toplu taşımada (otobüste, metroda), kapalı alanlarda (asansörde) yoğunlaşır. Topluluk önünde konuşma, sınav veya önemli bir konuşma heyecanı sırasında "nefes darlığı" veya "nefes darlığı" hissinin şiddetlenmesi nadir değildir. Nefes almada zorluk ve "boğazda yumru"- Solunum yolundan hava geçişinde tıkanıklık hissi veya nefes almayı son derece zor ve eksik hale getiren göğüs sertliği ile karakterizedir. Yaşanan nefes alma güçlükleri hastayı huzursuz eder ve sıklıkla bronşiyal astım veya guatr şüphesine neden olur. "Boğazda yumru" hissi genellikle uzun bir süre ve nefes almada gözle görülür bir zorluk olmadan görülür. Şaşkın nefes- bir kesinti hissi (nefesin durması) ve boğulma korkusu ile karakterizedir. Solunum durması hissi nedeniyle, hastalar solunum sürecini sürekli olarak izlemek ve kontrol etmek zorunda kalırlar. Obsesif kuru öksürük, esneme, derin iç çekmeler- Bu, GVS'li başka bir solunum bozukluğu türüdür. HVS'li hastalar genellikle boğazda bir yumru hissi veya sürekli boğaz ağrısının eşlik ettiği kronik kuru öksürükten şikayet ederler. Tipik olarak, bu semptomları olan hastalar, farenjit ve sinüzit için uzun ve etkisiz tedavilerin yanı sıra şüpheli guatr için gereksiz tiroid testlerine tabi tutulur.

HVS'nin diğer semptomları

Hiperventilasyon sendromunun arka planına karşı solunum yetmezliğine ek olarak, diğer semptomlar sıklıkla görülür:

• Kalpte veya göğüste ağrı, kan basıncında kısa süreli artış
• Aralıklı mide bulantısı, kusma, belirli gıdalara karşı hoşgörüsüzlük, kabızlık veya ishal atakları, karın ağrısı, irritabl bağırsak sendromu
• Çevredeki dünyanın gerçek dışı hissi, baş dönmesi, bayılmaya yakın hissetme
• Diğer enfeksiyon belirtileri olmadan 37-37.5 C'ye kadar uzun süreli ateş.

Hiperventilasyon sendromu ve akciğer hastalıkları: astım, kronik bronşit

Oldukça sık, bazı akciğer hastalıkları olan hastalarda hiperventilasyon sendromunun semptom ve bulguları gelişir. Çoğu zaman, astımı ve kronik bronşiti olan hastalar HVS'den muzdariptir. HVA'nın akciğer hastalıklarıyla birleşmesi durumu her zaman daha da zorlaştırır: HVA'nın semptomları astım veya bronşit semptomlarına çok benzer, ancak bu hastalıkların semptomlarından tamamen farklı bir tedavi gerektirir. Modern istatistiklere göre, bronşiyal astımlı hastaların yaklaşık %80'i de HVA'dan muzdariptir. Bu durumda HVS gelişiminde başlangıç ​​noktası tam olarak astım ve hastanın bu hastalığın semptomlarından korkmasıdır. HVA'nın astımın arka planına karşı görünümü, dispne ataklarında bir artış, hastanın ilaç ihtiyacında önemli bir artış, atipik atakların ortaya çıkması (olağandışı bir zamanda alerjenle temas etmeden dispne atakları gelişir) ve tedavinin etkinliğinde bir azalma. Astımlı tüm hastalar, astım atağı ile HVA atağı arasında ayrım yapabilmek için ataklar sırasında ve ataklar arasında dış solunumlarını dikkatle izlemelidir.

HVS'de solunum bozukluklarının modern teşhis ve tedavisi yöntemleri

Hiperventilasyon sendromunun teşhisi, HVS'ye benzer semptomların eşlik edebileceği birçok hastalığı dışlama ihtiyacı nedeniyle genellikle oldukça zordur. HVS'li hastaların ve HVS sorununa aşina olmayan hekimlerin çoğu, semptomların nedeninin akciğer, kalp, endokrin bezleri, mide, bağırsaklar ve KBB organlarının hastalıkları olduğuna inanmaktadır. Çok sık olarak, HVS semptomları kronik farenjit, kronik bronşit, astım, anjina pektoris, plörezi, tüberküloz, gastrit, pankreatit, guatr vb. semptomları olarak kabul edilir. Kural olarak, HVS'li hastalar çok uzun bir teşhis ve tedaviden geçerler, bu sadece hastalığın semptomlarını ortadan kaldırmakla kalmaz, aynı zamanda sıklıkla onları geliştirir. Buna rağmen, HVS durumunda tam bir muayene hala gereklidir, ancak “hastalığın nedenini bulmak” için değil, benzer semptomlarla ortaya çıkabilecek diğer tüm hastalıkları dışlamak için. Şüpheli HVS için minimum inceleme planı şunları içerir:

1. Terapistin konsültasyonu
2. Endokrinolog konsültasyonu
3. Nörolog konsültasyonu
4. İç organların ve tiroid bezinin ultrasonu
5. X-ışınları

HVS tanısındaki durum genellikle hastaların kendileri tarafından karmaşıktır. Birçoğu, çelişkili bir şekilde, yaşadıkları semptomların ciddi bir hastalığın (astım, kanser, guatr, anjina pektoris) belirtisi olmadığını ve solunum kontrol programındaki bir bozulmanın stresinden kaynaklandığını hiçbir şekilde kabul etmek istemezler. Deneyimli doktorların HVS hastası oldukları varsayımında, bu tür hastalar "hastalığı taklit ettiklerine" dair bir ipucu görürler. Kural olarak, bu tür hastalar morbid durumlarında (belirli görevlerden kurtulma, akrabalardan dikkat ve bakım) bir miktar fayda sağlar ve bu nedenle “ciddi bir hastalık” fikrinden ayrılmak çok zordur. Bu arada hastanın "ciddi bir hastalık" fikrine bağlanması HVS'nin etkin tedavisinin önündeki en önemli engeldir.

Ekspres DHW teşhisi

HVS tanısı için vakaların %90'ından fazlasında doğru tanı koymayı mümkün kılan özel bir anket geliştirilmiştir. Testi yapmak için adresine gidin. HVS tanısını ve tedavisini doğrulamak için bir nöroloğa başvurmalısınız.

Hiperventilasyon sendromunun tedavisi

GVS tedavisi aşağıdaki yaklaşımları içerir: hastanın hastalığına karşı tutumunu değiştirmek, nefes egzersizleri, iç stresi ortadan kaldırmak için ilaçlar.

Hastanın hastalığına karşı tutumunu değiştirme

Genellikle HVS semptomları ancak hastanın onlara karşı tutumunu değiştirerek ortadan kaldırılabilir. Doktorun deneyimine güvenen ve gerçekten HCV'den kurtulmak isteyen hastalar, doktorun HCV'nin ciddi bir hastalık olmadığı ve hiçbir şekilde ölüm veya sakatlığa yol açmadığı açıklamasına genellikle çok olumlu yanıt verir. Çoğu zaman, ciddi bir hastalığın yokluğunun sadece anlaşılması, HVS'li hastaları bu hastalığın obsesif semptomlarından kurtarır.

HVS'de solunum bozukluklarının tedavisinde solunum jimnastiği

HVS'de ritmin ve solunum derinliğinin ihlali sadece bir tezahür değil, aynı zamanda bu hastalığın itici mekanizmasıdır. Bu nedenle DHW ile solunum egzersizleri yapılması ve hastaya "doğru nefes almanın" öğretilmesi önerilir. Şiddetli nefes darlığı atakları veya hava eksikliği hissi görünümü sırasında, bir kağıt veya plastik torbaya solunması önerilir: torbanın kenarları burun, yanaklar ve çeneye sıkıca bastırılır, hasta havayı teneffüs eder ve verir. birkaç dakika çantaya koyun. Bir torbaya solumak, kandaki karbondioksit konsantrasyonunu arttırır ve GVS atağının semptomlarını çok hızlı bir şekilde ortadan kaldırır. HVS'nin önlenmesi için veya HVS semptomlarını tetikleyebilecek durumlarda “karın solunumu” önerilir - hasta diyafram hareketleri nedeniyle mideyi solumaya, kaldırmaya ve indirmeye çalışır, ekshalasyon inhalasyondan en az 2 kat daha uzun olmalıdır. Solunum nadir olmalı, dakikada 8-10 nefesten fazla olmamalıdır. Nefes egzersizleri, olumlu düşünce ve duyguların zemininde sakin, huzurlu bir atmosferde yapılmalıdır. Egzersizlerin süresi kademeli olarak 20-30 dakikaya çıkarılır.

GVS için Psikoterapi

Psikoterapötik tedavi GVS için son derece etkilidir. Psikoterapi seansları sırasında bir psikoterapist, hastaların hastalıklarının içsel nedenini anlamalarına ve ondan kurtulmalarına yardımcı olur.

HVS tedavisi için ilaçlar

Hiperventilasyon sendromunun en sık anksiyete veya depresyon arka planına karşı gelişmesi nedeniyle, bu hastalığın kalitatif tedavisi için eşlik eden psikolojik bozuklukların ek ilaç tedavisi gerekir. HVS tedavisinde, antidepresanlar (Amitriptilin, Paroxetine) ve anksiyolitikler (Alprazolam, Clonazepam) grubundan ilaçlar oldukça etkilidir. HVS'nin ilaç tedavisi bir nörolog gözetiminde gerçekleştirilir. Tedavi süresi 2-3 aydan bir yıla kadardır. Kural olarak, HVA'nın ilaç tedavisi oldukça etkilidir ve nefes egzersizleri ve psikoterapi ile birlikte, vakaların büyük çoğunluğunda HVA'lı hastaların tedavisini garanti eder.

K. D. Balmont, Fet'in etrafındaki dünyayı ayrı ayrıntılara ayırmadan, yani bir tür armonik, müzikal birlik olarak bütünsel olarak gördüğünü ve ayrıca “Rus şairlerinin hiçbirinde bu kadar havadar melodik aşk şarkıları olmadığını” kaydetti. Gerçekten de, doğaya, yaşama, insanlara sevgi gibi bir duyguyu kelimelerle ifade etmek çok zor, neredeyse imkansız. Fet'e göre bu ancak müzik gibi seslerin yardımıyla yapılabilir.

Bu sabah, bu sevinç
Hem gündüzün hem de ışığın bu gücü,
Bu mavi kasa
Bu ağlama ve dizeler
Bu sürüler, bu kuşlar,
Bu su sesi...

Şair, Ekim veya Kasım aylarında Oryol ilinin Novoselki köyünde doğdu. Babası zengin bir toprak sahibi Shenshin, annesi Almanya'dan gelen Caroline Charlotte Fet'ti. Ebeveynler evli değildi. Çocuk, Shenshin'in oğlu olarak kaydedildi, ancak 14 yaşındayken, bu kaydın yasal yasadışılığı keşfedildi ve bu da onu kalıtsal soylulara verilen ayrıcalıklardan mahrum etti. Şu andan itibaren, zengin varis Fet soyadını taşımak zorunda kaldı, aniden "isimsiz bir adama" dönüştü - şüpheli kökenli bilinmeyen bir yabancı. Fet bunu bir utanç olarak algıladı. Kaybedilen pozisyona geri dönmek, tüm yaşam yolunu belirleyen bir saplantı haline geldi.

Fet'e ciddi bir edebi eser için "nimet", "Bu şüphesiz bir yetenek" diyen Gogol tarafından verildi. Fet'in ilk şiir koleksiyonu, Lirik Pantheon, 1840'ta yayınlandı ve Belinsky'nin onayını aldı, bu da ona daha fazla çalışmaya ilham verdi. Şiirleri birçok yayında yer aldı.

Bu söğütler ve huşlar
Bu damlalar bu gözyaşları
Bu tüy bir yaprak değil,
Bu dağlar, bu vadiler,
Bu tatarcıklar, bu arılar,
O dil ve ıslık...

Amacına ulaşmak için - asalet unvanını iade etmek

1845'te Moskova'dan ayrıldı ve güneydeki eyalet alaylarından birinde askerlik hizmetine girdi. Şiir yazmaya devam ediyor.

1858'de Fet emekli oldu, Moskova'ya yerleşti ve yayıncılardan eserleri için "duyulmamış bir fiyat" talep ederek şiddetle edebi eserlerle uğraştı. Zor bir yaşam yolu, içinde yaşam ve toplum hakkında kasvetli bir bakış açısı geliştirdi. Kalbi kaderin darbeleriyle katılaşmış ve toplumsal darbelerini telafi etme arzusu onu iletişim kurması zor bir insan haline getirmiştir.

Ayetin musikisi, mısranın musikisi Fet'in sözlerinin en önemli özelliğidir. Bu, şairin çağdaşları tarafından not edildi. Örneğin M. Çaykovski, Fetov'un lirizminin “en gizemli sırrından” bahsetti: “Fet, en iyi anlarında şiirin gösterdiği sınırların ötesine geçer ve cesurca alanımıza adım atar”, “sadece bir adam değil”. şair değil, daha çok şair-müzisyen, kelimelerle kolayca ifade edilebilecek konulardan bile kaçınıyormuş gibi. Fet, şiirinde hiçbir şeyi tasvir etmeye, okuyucuyu kelimelerin yardımıyla herhangi bir şeye ikna etmeye çalışmaz. İlham vermek, ilham vermek - şairin başarmak istediği tek şey budur. Bunun için kelimeler çok kaba, dil zayıf:

Dilimiz ne kadar kötü! - İstiyorum ve yapamam. -
Dosta veya düşmana teslim etmeyin,
Şeffaf bir dalga gibi göğüste öfkelenen şey...

Bazen Fet'in şiirinin ne hakkında olduğunu ve ruh halinin ne olduğunu tam olarak belirlemek imkansızdır. Eserleri, duyguların karmaşıklığı, şiirsel görüntünün bulanıklığı ile ayırt edilir. Ama Fet'in şiirinin hangi tanımı ayrıntılıdır? Hiçbiri! Onları bir araya getirseniz bile. İlham gibi, aşk gibi, uyumun kendisi gibi anlaşılmazdır. Ve Fet'in uyumu nedir? Bu, her şeyin ahenk içinde, güzel olduğu müzik dünyası:

Bu şafaklar güneş tutulması olmadan,
Gece köyünün bu iç çekişi,
Bu gece uykusuz
Bu pus ve yatağın sıcaklığı,
Bu kesir ve bu triller,
Hepsi bahar.

Armoniler - şairin aradığı ve her şeyde bulduğu şey buydu. O, hiç kimse gibi, uyum, müzik, güzellik hissetmedi ... Doğanın güzelliğini sadece görünür değil, aynı zamanda duyulabilir olarak tanımladı. Fet'in şiirlerinde doğa hayatla doludur. O görür, duyar, hisseder, nefes alır ve sesler çıkarır. Şair sadece bir anı değil, hareket anını, bir halden diğerine geçişi yakalamaya çalışır. Görünüşe göre Fet'in şiirsel eserlerinin bu anlaşılması zor "müzikal" özelliği - tanımlanmış, somutlaştırılmış ve sistematize edilmiş. Ama müziğin ve şiirin yaratılış gizemi bundan daha da yakınlaşacak mı bize? Şairin İlhamı bize ulaşabilecek mi? Şiiri kelimenin tam anlamıyla anlamak imkansızdır, ancak hissedilebilir.