Eski Mısır kedisi. Kediler kutsal hayvanlardır

Eski Mısırlılar, her hayvanın en büyük güce sahip olduğuna kesin olarak inanıyorlardı, bu yüzden onlara karşı tutumları saygı ve kutsal huşu ile doluydu - sanki özenle saklanmış emanetlermiş gibi. Ancak, Mısır kedi tanrıçası en saygın hayvan olarak kabul edildi.

kedi kültünün yükselişi

Şimdi Mısırlılar tarafından tarif edilen kediye tapınmanın tam derinliğini açıklamak zor. En basitine indirgenirse, o günlerde yaşayan insanların onu evleriyle, aşklarıyla, evlilikleriyle ve elbette bir tür şeytandan korunmayla ilişkilendirdiğini söyleyebiliriz.

"Kedi" ve "kedi" kelimelerini ifade eden ilk hiyeroglifler, sırasıyla "nane" ve "miu" olarak deşifre edilmiştir. Rusça'da, bu kelimelerin transkripsiyonu, işitmemiz için olağan “miyav” a benzer.

Birçok kedi figürü ve çizimi korunmuştur. Birçoğunda, kutsal bir hayvanın göğsüne bir bok böceğinin nasıl yerleştirildiğini görebilirsiniz. Bu, Mısır'da yaşam kavramının ilişkilendirildiği saygı duyulan başka bir semboldür.

"Mısır Kedileri: tanrıdan sefalete" belgeselinde anlatıldığı gibi, bu hayvanlar Nubia'dan getirildi. İnsanlar tarafından nezaket, yumuşaklık ve zarafet için tapılan sıradan evcil hayvanlar olmadan önce kediler koruyucuydu. Küçük kemirgenleri avladılar ve böylece ahırlarda depolanan erzakları kurtardılar. Kediler veba gibi enfeksiyon taşıyıcılarıdır ve bu da salgınları önlemiştir.

Mısır güçlü bir devlet haline geldiğinde, refahının temeli tahıl ambarlarıydı. En tepeye buğdayla doldurulmuş, refahın garantisi olarak hizmet ettiler. Dört ay boyunca, Nil sular altında kaldığında, açlıktan korkmak mümkün değildi. Tahılın güvenliğini sağlamak için, sıçanları ve fareleri acımasızca yok eden kedilere ihtiyaç vardı.

Böylece, bu hayvanların, imgelerinde belirli tanrıları somutlaştıran yaratıklar olarak tanrılaştırılması başladı. Güneşin yüce tanrısı Ra'ya “büyük kedi” denmesinin nedeni bu mu? Kedi tanrısı Ra, karanlığın yılanını yendi - Apep ve çoğu zaman yüce tanrı, bir pençe ile bir bıçak tutan ve yılanın başını diğeriyle bastıran bir hayvan şeklinde tasvir edildi.

Mısırlılar, ışığın etkisiyle büyüyen kedi göz bebeklerini, kedilerin tanrısı Ra'nın göksel nehirler boyunca bir araba üzerinde hareketiyle ve hayvanın karanlıkta yanan gözleri ateşli bir araba işaretiyle ilişkilendirdi. Güneş doğduğunda - kedinin gözleri küçülür, battığında - artar.

Mısırlılar bu eşsiz hayvanın görme organını iki azaltılmış güneşle karşılaştırdılar. İnsanlar için, sadece ölümlülerin sahip olmadığı başka bir dünyaya açılan mistik pencerelerdi.

Eski Mısır günlerinde kediler öbür dünyadan uzaylılar olarak kabul edildi, bu nedenle bu hayvanın yaşadığı konut asla karanlık bir varlık tarafından rahatsız edilmeyecekti. Neden? Niye? Kediler onları karanlıkta bile hissettikleri ve gördükleri için şeytandan korudukları eve asla kimseyi sokmazlar.

Mısır sfenksinin bir noktada nasıl donup baktığına dikkat edin, belki de şu anda insanın göremediği bir dünyadan gelen biriyle temas halindedir.

Tanrıça Bastet ve kutsal kara kedileri

Eski Mısır'da en önemlisi, MÖ 1'e kadar süren kedi tanrıçası Bastet kültüydü. e.

Eski Mısır kedileri, Mısırlıların bu sevimli hayvanlara karşı saygılı tavırları sayesinde tüm dünyada ünlendi. Onlara olumlu insan nitelikleri kazandırdılar. Kedilerin mistik güçleri olduğuna ve diğer dünyada hangi sırların saklandığını bildiklerine inanılıyordu. Kediler dini törenlere tanık oldular. Sahiplerini ve evlerini kötü ruhlardan korudular.

Krallar Vadisi'ndeki kaidelerden birinin üzerinde şunlar yazılıdır:

“Sen, Büyük Kedi, adaletin vücut bulmuş hali, liderlerin hamisi ve kutsal ruhsun. Sen gerçekten de Büyük Bir Kedisin."

Hayvanların Mısır toplumundaki yüksek rolü, devletteki ana sanayinin tarım olduğu gerçeğiyle ilan edilir. Ve bu, farelerin, sıçanların ve yılanların istilasına karşı sürekli olarak savaşmanın gerekli olduğu anlamına gelir. Görünüşe göre Mısırlılar, kedilerin davetsiz misafirleri avlayabildiğini öğrenmiş ve depolara ve tarlalara daha sık gelmeleri için onlara özel yiyecekler fırlatmış.

Bütün bunlar yerleşim yerlerinin yakınında oldu, bu yüzden kediler yavaş yavaş insanlara alışmaya ve onlarla birlikte yaşamaya başladı. Yavru kediler zaten güvenli bir barınakta görünmeye başladı - bir insan evi. Kediler rüyaları yorumlamak için kullanıldı. Hasatın iyi olup olmayacağını tahmin edebilirlerdi.

Mısır'da vahşi ve evcil kediler arasında hiçbir fark yoktu. Hepsine "miu" veya "miut" deniyordu. Bu kelimelerin kökeni bilinmemektedir, ancak hayvanların çıkardığı sesten - miyavlamadan - kaynaklanmış olmaları muhtemeldir. Küçük kızlara bile mükemmel özelliklerini vurgulayarak denirdi: karakterin nezaketi, kurnazlık ve zeka.

Eski Mısır tarihinde kediler

Eski Mısır kedileri

Eski Mısır'da iki cins kedi vardı. "Kamış kedi" ve "Afrika yaban kedisi". İkincisi daha sakin bir karaktere sahipti ve evcilleştirildi. Tüm evcil kedilerin soyağacının Mısır'dan geldiğine dair kanıtlar var.

İlk hayvanların MÖ 2000 yıllarında Mısır'a getirildiğine inanılıyor. Yeni Krallık döneminde Nubia'dan. Aslında bu görüş yanlış olsa da, arkeologlar ülkenin güneyinde Asyut yakınlarındaki bir höyükte bir kedi ile bir adam gömdükleri için. Gömü yaklaşık 6000 M.Ö. Kedilerin MÖ 2000 civarında evcilleştirildiği düşünülmektedir. Ve köpekler - yaklaşık MÖ 3000.

Yeni Krallık döneminde, insanların mezarlarında kedilerin resimleri bulunabilir. Sahipleri genellikle kuşları ve balıkları yakalamak için avlanmak için kedileri yanlarına aldı. Kedinin ev sahibinin sandalyesinin altına veya yanına oturduğu en yaygın çizimler, koruma ve dostluk anlamına gelir.

Bubastis (Per-Bast) şehri Sheshenq I (XXII hanedanı) için bir kraliyet ikametgahı olarak inşa edildiğinde, Bast kedisi kültü büyük gücün merkezindeydi.

Herodot, MÖ 450 civarında Bubastis'i ziyaret etti. Bast tapınağının diğer şehirlerdeki kadar büyük olmamasına rağmen zengin bir şekilde dekore edildiğini ve ilginç bir manzara sunduğunu kaydetti. Ayrıca her yıl düzenlenen Bast festivalinin Mısır'ın en popüler şehirlerinden birinde yapıldığını da doğruladı.

Mısır'ın her yerinden yüz binlerce hacı eğlenmek, şarap içmek, dans etmek, şarkı söylemek ve kediye dua etmek için geldi. Festival o kadar ünlüydü ki peygamber Hezekiel, "Aven ve Bubastina'nın gençleri kılıçtan geçirilecek ve şehirleri esir alınacak" (Hezekiel 30:17, MÖ 6. yy) uyarısında bulundu. Bubastine, MÖ 350'de Persler tarafından tahrip edildi. Bast kültü, MÖ 390'da bir imparatorluk kararnamesi ile resmen yasaklandı.

Eski Mısır'da kedi ibadeti

En ünlü kedi tapınma tarikatı Bast idi. Hayvanla ilişkili birkaç başka antik put da vardı. Nate bazen bir kedi şeklini aldı. Kedi, Mut'un kutsal sembollerinden biriydi.

Kapılar Kitabı ve Mağara Kitabı, kedinin Miuti (Machi) adında kutsal bir hayvan olduğunu gösterir. Kapılar Kitabı'ndaki Duat'ın 11. Bölümü (çiş saatleri) ona adanmıştır. Ve Ra'nın Mağaralar Kitabında düşmanlarla savaştığı zaman. Bu kültün, Firavun Seti II'nin mezarında tasvir edilen Mauti ile ilişkilendirilmesi ve Ra'nın tezahürlerinden biri olarak Mau veya Mau-Aa'ya ("Büyük Kedi") atıfta bulunması mümkündür.

17. bölümde Ra, yılan Apep'i öldürmek için bir kedi şeklini alır:

“Ben, kedi May, Anna gecesinde, Neb-er-tcher'ın düşmanları yok edildiğinde Perse ağaçlarına koştum” (Osiris'in görünümü)!

Kediler ayrıca, harika anneler olarak algılandıkları için "Ra'nın Gözü" ve İsis ile ilişkilendirildi.

Eski Mısır'da kedi öldürmek

Eski Mısır'da bir kedinin mumyası

Özellikle uygarlığın erken döneminde birçok hayvana timsah, şahin ve inek gibi sihirli güçler verildi. Her kedi diğer dünyayla bağlantılıydı ve sıradan adamı Ölüler Krallığına girdiğinde koruyordu. Sadece firavun o kadar güçlü kabul edildi ki, tüm hayvanlar onun gözetimi altındaydı.

Mısır tarihi boyunca ona zarar vermekten çok yüksek para cezaları kesildi.

Bast kültünün popülaritesi sırasında, bir kediyi öldürmek idamla cezalandırıldı.

Diodorus Siculus yazdı:

« Mısır'da kim bir kediyi öldürürse, bu suçu kasten veya kazara işlemiş olsun, ölüm cezasına çarptırılacaktır. İnsanlar onu öldürecek. Zavallı Roman, yanlışlıkla bir kediyi öldürdü ama hayatı kurtarılamaz. Mısır kralı Ptolemy böyle emretti".

Bununla birlikte, kedi mumyaları üzerinde yapılan araştırmalar, Bubastis'te kasıtlı olarak yaralandıklarını veya öldürüldüklerini göstermektedir.

Kaçakçılık, kedilerin ülkenin merkezine yasadışı ihracatıyla gelişti. Mahkeme kayıtları, firavunun ordusunun çalınan hayvanları kurtarmak için gönderildiğini doğruluyor.

Herodot, evde yangın çıktığında önce kedilerin dışarı çıkarıldığını iddia etti. Bu, bir yabancının görüşünden korkan kedilerin "ateşe atlayabildiği" gerçeğiyle açıklandı. Belki bu hikaye abartılı ama Mısır toplumunda hayvanın yüksek statüsünü vurguluyor.

Filozof, Mısırlıların kedilere olan sevgisi hakkında bir hikaye anlatır. Görünüşe göre, Persler birkaç kedi ailesini ele geçirdi ve onları Pelusia'nın dışına çıkardı. Mısır birlikleri savaş alanında korkmuş kedileri gördüklerinde teslim oldular ve sadık arkadaşlarına yardım ettiler.

Mısır'da kedilerin mumyalanması ve gömülmesi süreci

Bir kedi öldüğünde, sahibinin ailesinin başı büyük belaya girdi ve kaşlarını traş etti. Kedinin cesedi mumyalanmış ve gömülmüş, bir depo fareler, sıçanlar ve sütle donatılmıştı. Bubastis, Giza, Dendera, Beni Hasan ve Abydos'ta bazı mezarlar bulunmuştur. 1888'de Beni Hassan'da 80.000 kedi mumyası olan bir kedi nekropolü bulundu.

Kedinin vücudu mumyalandı. Diodorus yazdı:

« Hoş bir koku vermek ve vücudu uzun süre korumak için sedir yağı ve baharatlarla işlenmiştir.

Proje çalışması

Bogdanova Julia

Kimin kedisi varsa yalnızlıktan korkmayabilir. /Daniel Defoe/
Bir insan bir kediyi anlayabilecek kadar kültürlüdür. /Bernard Show/
Emeksiz mamayı, kilidi olmayan bir yuvayı ve kaygısız sevgiyi ancak kediler bilir. /W.L. George/

Hayvanlara saygı, antik dünyanın tüm büyük dinlerinde görülebilir. Kutsal hayvanlar eski Mısır, Yunanistan ve Roma'da saygı gördü. Ancak kedilere karşı benzersiz tutum Mısır'daydı. Burada onlara değer verildi ve tanrılaştırıldılar. Kediler neden kutsal hayvanlar oldu?

Mısır MÖ 2000 uh
Bir yandan, bu, ekinlerin yetiştirilmesinde "uzmanlaşan" ülke ekonomisinden kaynaklanıyordu ve kediler, büyük ahırları her türlü kemirgenden korumak için mükemmel bir şekilde ortaya çıktı.

Mısır 1550-1425 M.Ö.

Ancak, kedileri izlerken, insanlar onun temizliğine ve yavrulara dokunma bakımına dikkat ettiler ve kediler de şakacılık ve bir insana açık olma yeteneği ile ayırt edilir. Tüm bu nitelikler doğurganlık, annelik ve eğlence tanrıçası Bast'a karşılık geldi. Bu nedenle, bu tanrıça bir kedi ile kişileştirildi. BAST - Eski Mısır'da doğurganlık tanrıçası ve aşkın hamisi olarak kabul edildi. Güneş ve Ay'ın sembolü olarak hizmet etti, öbür dünyaya düşen ölülerin ruhlarına himaye sağladı ve aynı zamanda hayvanların ve insanların doğurganlığından sorumluydu. İnsanlar ona birçok hastalığa şifa olması için dua ettiler. Bir kedinin kafasına ve gizemli kedi gözlerine sahipti.

Tanrıça Bast

Kedinin alışkanlıkları ve özellikleri dikkat çekiciydi: sessizce ve anlaşılmaz bir şekilde kaybolma ve görünme, karanlık gözlerde parıldama, bağımsız bir eğilime sahip bir kişinin yanında kalma yeteneği. Bütün bunlar kedi ırkını gizemle örttü.
Mısırlı rahipler, kedilerin bir kişinin karmasını üstlenebileceğine inanıyordu ve bu inanç bugüne kadar hayatta kaldı.
Antik dünyada böylesine şaşırtıcı bir hayvana karşı bağışıklığı sağlamak için tek bir yol vardı - onu kutsal ilan etmek.

Mısır 664-380 M.Ö.

Eski Mısır rahipleri kedileri kutsal ilan ettiler ve o zamandan beri sadece ölümlülerin kedilere dokunma hakkı yoktu ve onlara sadece firavun sahip olabilirdi. Böylece kedi, Mısırlılar için dini bir ibadet nesnesi haline geldi. Bu, bu hayvanların heykellerde ve resimlerde ölümsüzleştirildiği gerçeğine yansıdı, bir tanrı olarak onurlandırıldılar. Bir kediye verilen zarar şiddetli bir şekilde cezalandırıldı ve bir hayvanı öldürmek ölümle cezalandırıldı. Ölü bir kedi için, sahibinin birkaç gün boyunca yas tutması ve en büyük üzüntünün bir işareti olarak kaşlarını tıraş etmesi gerekiyordu.

mumya kedi. Fransa. Louvre.

Ölen hayvanın cesedi mumyalandı ve karmaşık bir cenaze töreninden sonra özel bir kedi mezarlığına gömüldü. Bu, arkeolojik verilerle doğrulanır: 1890'da, tanrıça Bast tapınağının yakınındaki Bubas-Tisa antik kentinin kazıları sırasında, bilim adamları 300'den fazla iyi korunmuş kedi mumyası keşfettiler.
Eski Mısır'da kediler, firavun (devletin hükümdarı) ile neredeyse aynı onur ve saygıya sahipti.

Generallerin Mısırlılarla savaşlarda kedileri kullandığı bir durum da var. Mısır sakinlerinin kutsal hayvanlara nasıl saygı duyduklarını bilen Pers kralı Cambysse, canlı kedilerin askerlerinin kalkanlarına bağlanmasını emretti. Hayvanlara karşı acımasızdı ama Mısır halkı kedilere zarar vermemek için savaşmadan teslim oldu.

Mısır MÖ 3. yüzyıl

Bu hayvanların Mısır dışına ihraç edilmesi yasaktı, ancak efsanelere göre Yunanlılar birkaç çift kedi çaldı. Yakında hayvanlar çoğaldı ve Yunanistan'da çok popüler oldu. Daha önce kemirgenleri - zararlıları kontrol etmek için kullanılan yarı vahşi gelincikleri ve gelincikleri başarıyla değiştirdiler.
Köylüler, kedilerin getirdiği faydaları takdir ettiler ve onları evcilleştirmeye çalıştılar. Yavaş yavaş, kediler bir insanın yanında yaşamaya ve aynı zamanda bu hayvanların bağımsızlık özelliğini korumaya alıştı.

Mısır MÖ 3. yüzyıl

Antik Yunanistan'dan kediler, sadece mükemmel avcılar değil, aynı zamanda sadık insan arkadaşları oldukları için hak ettikleri onurun tadını çıkarmaya başladıkları diğer Avrupa ülkelerine geldi. Buna ek olarak, Yunanlılar her şeydeki güzelliği çok takdir ettiler ve kedi güzel ve zarif bir hayvandır.

Pompe'de İtalyan freskben 70 AD

Eski bilim adamları ve filozoflar, bilimsel incelemelerde kediler hakkında yazdılar. Örneğin ünlü Romalı tarihçi Yaşlı Pliny ilk olarak Natural History adlı kitabında bir kedinin anatomik ve fizyolojik özelliklerini anlatmıştır.
Avrupa'da, kedi başlangıçta ocağın koruyucusu olarak kabul edildi ve özgürlük ve bağımsızlığı kişileştirdi. Avrupalılar, eski Mısırlıların aksine, kediyi kutsal bir hayvan olarak görmeseler de, ona büyük saygı duymuşlardır. Sonra kediyi farklı algılamaya başladılar, çünkü müstehcenler onu şeytan ve büyücülükle ilişkilendirdiler ve en acımasız yollarla yok ettiler, sözde şeytani güçlerini yok ettiler. Kara kediler Şeytan'ın suç ortakları olarak kabul edildi, söylentiler onlara insanlar için tehlikeli yaratıkların niteliklerini atfediyordu. Bu, kilise bakanlarının teşvikiyle oldu. Bir süre sonra, fareler Avrupa'da yayıldı - korkunç bir hastalığın taşıyıcıları, Avrupa ülkelerinin nüfusunun yarısından fazlasının hayatını talep eden hıyarcıklı veba.

Avrupa'da veba
Bu gibi durumlardan sonra kedi popülerliğini yeniden kazandı. Kilise bile bu hayvanlara karşı tutumunu değiştirdi, bu da kedilere karşı evrensel eğilimin geri dönüşüne katkıda bulundu.
Ancak dini fanatizm zamanlarında bile, rasyonel düşünme yeteneğini koruyan aydınlanmış insanlar vardı. Bazı manastırlar, insanların gıda kaynaklarına hala zarar veren kemirgenleri yakalamak için kedi yetiştirmeye devam etti. Belki de bu nedenle, Avrupa'daki sayıları büyük ölçüde azaldığında kediler tamamen yok edilmedi.
Bir kediye gerçekten mistik bir hayvan denilebilir, çünkü bu güne kadar var olan birçok işaret onunla ilişkilidir ve bu işaretlerin yorumlanması genellikle farklı ülkelerde tam tersini alacaktır.
Avrupa ve Asya arasındaki ticaretin aktif gelişimi başladığında, kediler yavaş yavaş Asya ülkelerini doldurdu.

İlk kedinin Doğu'ya nasıl ulaştığının oldukça orijinal bir yolu hakkında bir versiyon var: bir parça ipek kumaşla değiştirildi.


Antik Çin. İpekböceği kozası işleme
Doğudaki bu hayvana karşı tutum oldukça tuhaftı. Bir yandan kediler, fare ve sıçanlardan ipekböceği kozalarının hasatını hala koruyordu ve ipek ticareti, Japonya ve Çin ekonomisinin önemli bir parçası. Ancak bunun yanı sıra, kediler başka bir işlevi yerine getirdiler - her zaman barış, refah ve aile mutluluğu getiren bir tür tılsım görevi gördüler. Böylece Doğu'da bu hayvanların cazibesini takdir ettiler. Bugün bile birçok insan, yaşla birlikte yaşayan bir tılsımın mistik niteliklerinin yoğunlaştığına inanıyor: kedi yaşlandıkça sahiplerine daha fazla mutluluk getiriyor.
Her Çinli, sadece evi dekore etmekle kalmayıp aynı zamanda kötü ruhları sakinlerinden uzaklaştıran küçük bir seramik kedi heykelciğine sahip olmak zorundaydı. Bu hayvanların varlığının meditasyona katkıda bulunduğuna inanılıyordu.

Nebra'daki bir dikilitaş üzerindeki eski bir Mısır yazıtında şöyle yazıyor: "Ah, sonsuza dek bahşedilmiş harika kedi." Bu küçük yırtıcının kültü, Eski Krallık günlerinde başladı ve yüzyıllarca sürdü. Dünyanın hiçbir devletinde bu zarif hayvana piramitler ülkesinde olduğu kadar saygı gösterilmedi. Eski Mısır'daki kediler sadece Mısırlı ailelerin tam üyeleri ve firavunların en sevdiği evcil hayvanlar değildi, insanlar onlara ilahi bir statü verdiler ve onurlarına tapınaklar ve hatta bütün şehirler diktiler. Kedi tarihinde altın bir çağdı.

Kedinin eski Mısır'daki rolü: Bu hayvanlar neden tanrılaştırıldı?

Mısır kedilerinin antik heykelcikleri

Eski Mısır'ın geçmişi ve vahşi kedilerin evcilleştirilmesi tarihi, ayrılmaz bir şekilde bağlantılıdır, çünkü modern kedilerin atalarının ilk kez insanların yanında yaşamaya başladığı piramitler ülkesindeydi. Bu, MÖ III binyıla tarihlenen birçok kaynak tarafından kanıtlanmıştır.

O zaman bile, soylu vatandaşların ve hatta firavunun kendisinin mezarlarındaki resimlerde, evde fahri aile üyeleri olarak yaşayan ve özel yakalı kabarık hayvanlar tasvir edildi. Mısırlı sanatçılar, kutsal hayvanı herhangi bir biçimde çizmeye ve mezar taşlarına veya papirüslere poz vermeye çalıştı. Heykeltraşlar onları altından, bronzdan, taştan veya tahtadan yonttular, kilden şekillendirdiler ve fil dişlerinden yonttular. Mısırlı genç kadınlar her zaman yanlarında "utchat" adı verilen ve çocuk doğurmanın sembolü olan kedi görüntülü muskalar tuttular.

Zarif kedi figürleriyle süslenmiş freskler ve diğer sanat objeleri sayesinde Mısırlıların evcil hayvanlarına “miu” veya “miut” dedikleri de biliniyordu. Kedilerin yaptıkları miyavlama sesleri nedeniyle böyle bir takma ad aldıkları varsayımı var. Bu isim aynı zamanda güzelliğini, zarafetini ve yumuşaklığını vurgulamak için kızlara verildi.

Piramitlerin ülkesinin sakinleri, tüylü hayvanları büyük ölçüde onurlandırdı. Temizliğine ve zarafetine hayran kaldılar. Bir kişi için özel bir sır, bir kedinin gizli alacakaranlık yaşam tarzıydı, gözleri karanlıkta parlıyor, sessiz yürüyüş, bağımsız eğilim. Bu olağandışı ve açıklanamaz nitelikler, eski insanları korkuttu ve kalplerine özgürlük seven canavara sınırsız saygıyı aşıladı. Ek olarak, kediye mistik yetenekler de atfedildi - Mısırlılara göre diğer dünyayı ziyaret edebilirdi.

Bu nedenle, Eski Mısır'ın birçok tapınak kompleksinde kediler hoş karşılandı. Orada, havuzlarda özel olarak yetiştirilen taze balıklarla beslendiler. Tapınak hayvanlarının bakımı rahipler - "kedilerin koruyucuları" tarafından gerçekleştirildi ve eyaletteki en onurlu hizmetlerden biriydi. Üstelik bu saygın meslek babadan çocuklara gururla miras kalmıştır. Batıl inançlı Mısırlılar, tapınak hayvanlarının geleceği tahmin edebileceğine inanıyorlardı. Bu nedenle, rahipler her jestlerini dikkatlice takip ettiler ve ardından tanrıların kendileriyle bu şekilde iletişim kurduğuna inanarak işaretleri yorumladılar.

Sorunun pratik tarafı

Eski Mısır'da kediye duyulan saygı, mistiklerin yanı sıra ekonomik önkoşullara da sahipti. O uzak zamanlarda, devlet yalnızca tarımsal faaliyetlerle uğraştı ve zengin tahıl mahsulleri hasadı ile dünya çapında ünlüydü. Aslında, piramitlerin ülkesinin ömrü, yetiştirilen buğday miktarına ve korunmasına doğrudan bağlıydı.

Ancak hasat, çoğu zaman sayısız kemirgen sürüsü tarafından tamamen yok edildi. O zaman eski Mısırlılar, her biri yılda on tona kadar tahıl biriktirebilen kabarık hayvanlara dikkat ettiler. Bu nedenle, kediler bütün bir ulusun hayatta kalması için hayati hayvanlardı.

Ve küçük yırtıcılar, bu topraklarda çok sayıda bulunan zehirli boynuzlu engerekleri ustaca yok etti. Kediler de av hayvanları olarak avlanmak için alındı, kuşları ve balıkları oldu.

Arkeologlar ve bilim adamları, bugüne kadar hayatta kalan kedi mumyaları sayesinde bu hayvanların o uzak zamanlarda nasıl göründüğünü bulmayı başardılar. Boyutları küçük, ince, zarif ve çoğunlukla düz kırmızımsı bir renkteydiler.

Tanrıça Bastet'in dini bir kültteki anlamı

Arkeologlar, eski Mısır panteonunda birkaç yüz tanrının adının listelendiğini öne sürüyorlar. Ancak "kutsal dokuz" (dokuz yüce tanrı) içinde yer alan en popüler tanrılardan biri, kedi başlı genç ve güzel bir kız olarak kabul edildi - tanrıça Bastet (Bast).

Heykelleri taştan oyulmuştur, altından veya bronzdan yapılmıştır. Elinde bir sistrum (bir müzik aleti) tutuyordu ve dört kedi yavrusu tanrıçanın ayaklarının dibinde oynuyordu. Bu heykellerin ve dikilitaşların kaidelerine kutsal dualar oyulmuştur: “Ben bir kediyim, hayatın anası. Yaşamı ve gücü, kalbin tüm sağlığını ve sevincini bahşeder."

Mısır kedileri çift kılıkta saygı gördü: güneş tanrısının kendisi genellikle kırmızı bir kedi (Bastet'in erkek formu) şeklinde tasvir edildi. Ve eski Mısır Ölüler Kitabında, Büyük Matu tasvir edilmiştir - insanlığı yılan Apep'ten kurtaran beyaz bir kedi.

Bazen tanrıça, doğanın ikiliğini vurgulamak için bir aslan başı ile tasvir edildi. Bu, bir dişi aslan - Sekhmed (veya Muut) şeklini alabilen yüce tanrı Ra'nın kızı hakkında ilginç bir efsane ile bağlantılıdır. O, çölün metresiydi, zorlu ve acımasız bir savaş tanrıçası ve kavurucu güneşti. Silah olarak, samum'un boğucu rüzgarlarına ve düşmanları kalbinden vuran oklara sahipti.

Saçma doğasına rağmen, Şehmed dünyanın koruyucusu ve insan ırkının koruyucusu olarak kabul edildi. Binlerce inanan, tehlike anlarında ona dua etti ve kötü niyetli kişilerden korunma istedi.

Efsaneye göre Ra, Muut'u inatçı insanları cezalandırmak için yeryüzüne gönderdi. Ama bir zamanlar sadece ölümlüler olan zalim tanrıça insan kanını tattı, delirdi ve izin verilen tüm sınırları aştı. İnsanlığı acımasızca yok etmeye başladı. Sonra tanrı Onuris dişi aslanı aldatmaya karar verdi ve dünyayı kırmızı renkli birayla (başka bir versiyona göre kırmızı şarap) ıslattı.

İçeceği kanla karıştırarak içmeye başladı ve kısa sürede sarhoş oldu. O zaman tanrılar kana susamış vahşi hayvanı kabarık minyatür bir kediye dönüştürdü. Bu nedenle, rafine kedi özüne ek olarak, Bast ayrıca acımasız yırtıcı Sekhmed'in ikinci bir karanlık doğasına sahipti. Zamanla, bu efsane unutuldu ve MÖ 2000'den sonra Bastet'in görüntüleri önemli ölçüde değişti - onu yalnızca zarif bir kedi şeklinde tasvir etmeye başladılar.

Piramitlerin ülkesinde Bast, yaşamın kendisini, kadınların ve dünyanın doğurganlığını kişileştirdi, firavunun ve ailesinin ocağın hamisi ve koruyucusuydu. Ayrıca, kraliyet tanrıçası güneş ve ay ışığı ile ilişkilendirildi. Ona yeni bir sabahın şafağını açma gücü verildi.

Ayrıca, kedi tanrıçası, bu hayvanların yavru kedileri kolay olduğu için hamile ve doğum yapan kızların hamisi olarak onurlandırıldı. Eski Mısırlılar, Bast'ın çocukları zehirli yılanların ve akreplerin ısırıklarından ve ciddi hastalıklardan koruduğuna inanıyordu. Bu nedenle, yeni doğanlar için kedi görüntüsü olan muskalar yapıldı ve daha büyük çocuklara uygun dövmeler uygulandı.

Kedi başlı bir kadın onuruna inşa edilen tapınaklar

Eski Mısır dininde ilahi kedinin önemi ve etkisi büyüktü. Onuruna, Nil Deltası yakınında dini bir ibadet merkezi inşa edildi - antik Yunan tarihçi Herodot'un açıklamasına göre, kedi tanrıçasına adanmış en güzel tapınağın bulunduğu Bubastis şehri. Ülkenin her yerinden birçok hacının akın ettiği kedi kültüyle ilgili yıllık dini kutlamaların yapıldığı yer burasıydı. Arkeologlar, antik kentte mumyalanmış tüylü hayvanların en büyük mezarını bile buldular (yaklaşık üç yüz bin mumya).

Ayrıca, Djoserra'nın basamaklı piramidinden çok uzak olmayan Sakkara tapınak kompleksinde, Mısırlıların kedinin onuruna büyük bir kutsal alan inşa ettikleri de bilinmektedir. Merkezinde, pahalı Aswan mermerinden yapılmış devasa bir Bastet heykeli vardı. Dini kutlamalar sırasında heykel tapınaktan çıkarılır, bir tekneye yüklenir ve nehir kıyısı boyunca taşınır.

Tarihçiler, merkezi gücün Yukarı Krallık'tan Aşağıya geçtiği ve devletin yeni bir başkenti olduğu zaman, piramitlerin ülkesinde ciddi siyasi değişikliklerle bir kedinin kafasıyla tanrıçanın böyle bir yükselişini ilişkilendirir - Per-Bast (Bast'ın evi) ). Bastet kültü Mısır topraklarında MS 4. yüzyıla kadar sürdü.

Az Bilinen Gerçekler

Kutsal Nubian kedilerinin torunları, doğal leopar rengi nedeniyle dünya çapında ünlü olan modern Mısır Mau'dur. Piramitlerin ülkesinin ilk kedilerinin saz ve bozkır kedilerinin soyundan geldiğine dair bir versiyon da var. Firavun mahkemesinde özel bir rol, tüysüz hayvanlar tarafından oynandı - sonunda Mısır topraklarından kaybolan ve Kanada'da sadece XX yüzyılın 70'lerinde yeniden canlandırılan sfenksler.

Sadece piramitler ülkesinin sakinleri için önemini vurgulayan eski Mısır kedileri hakkında ilginç gerçekler:

• Neredeyse tüm sıradan Mısırlıların kendi tüylü favorileri vardı. Ona ikram olarak taze balık bıraktılar, ona ailenin en onurlu üyesi olarak baktılar ve bunun için evin tüm sakinlerini koruyacağına inandılar. Aniden bir yangın çıkarsa, yanan binadan önce evcil hayvan, sonra çocuklar çıkarıldı.
• Mısırlılar kutsal kediyi korudular ve hayvan firavunun kendisine ait olduğu için ülke dışına ihraç edilmesini engellediler. Bu kuralın ihlali ölümle cezalandırıldı ve devleti terk eden hayvanlar fidye veya adam kaçırma yoluyla evlerine iade edildi.
• Küçük bir fare avcısının kasıtsız olarak öldürülmesinin bedelini bile, suçlu kendi hayatıyla ödedi. Yunan tarihçi Diodorus Siculus, Romalılardan birinin yanlışlıkla bir arabada hayvanın üzerinden geçtiği ve bunun için kızgın Mısırlılar tarafından parçalara ayrıldığı davaya tanıklık etti.
• Kabarık bir evcil hayvan ölürse, cenazesi büyük onur ve cenaze şarkıları ile yapılır ve sahipleri haraç olarak kaşlarını ve saçlarını başlarına traş eder ve 70 günlük uzun bir yas tutar.

Ölü hayvanlar, süs eşyaları ve kutsal dualarla keten beze sarılarak ve vücut tütsü ve yağlarla meshedilerek mumyalanırdı. Bu ayin sayesinde evcil hayvanın ruhunun yeni bir bedende yeniden doğma yeteneği kazanacağına inanılıyordu. Zengin vatandaşlar mumyanın üzerine altın bir maske takıp tahta, bronz veya altın bir sandukaya yerleştirip en sevdikleri oyuncakları ve mumyalanmış fare leşlerini mezara bıraktılar.

Louvre'da sergilenen bir kedi mumyasının fotoğrafı

Ancak tüylü bir evcil hayvana tapınmak, bir zamanlar Mısırlılar için acımasız bir şakaydı. Tarihçi Ptolemy'nin kayıtlarına göre, MÖ 525'te. Kediler, sınır kenti Pelusium'un Pers birliklerinin kuşatmasının sonuçlarını olumsuz etkiledi. Koşullar, iyi korunan şehirlere saldırma yetenekleriyle ayırt edilmedikleri için Persleri duvarların altında durmaya zorladı.

Sonra Kral II. Cambyses, bir sürü kediyi yakalamayı ve onları tüm ordunun önünde yürüyen askerlerin zırhlarına ve kalkanlarına bağlamasını emretti. Bunu gören Mısırlılar, tek bir kutsal hayvanı sakat bırakmamak için mızrak ve ok kullanmaya cesaret edemediler. Sonuç olarak, savaş kaybedildi. Ancak her şeye rağmen kediler, ülkenin Yunanlılar tarafından ve biraz sonra Roma lejyonları tarafından fethedilmesine kadar Mısır'da tanrılaştırılmaya devam etti.

Eski Mısır sakinleri, evrenin bir tanrı panteonu tarafından yaratıldığına inanıyordu - çok güçlü ve itaatsizliğe karşı uzlaşmaz bir şekilde zalim. Hayvanlar ve bitkiler, daha yüksek güçlerin, etlerinin ve hatta vücutlarının parçalarının çoklu düzenlemeleridir. Kutsal kabul edilen hayvanlar, tanrılarla iletişim kurabilecekleri belirli bir kanala "ayarlandı" ve onlar da onlar aracılığıyla insanlığa bakabildiler. Tanrı Ra ve tanrıça Bastet dünyaya kedi gözüyle baktılar ve her şeyin yaratıcılarına ve koruyucularına dua etmek kediler aracılığıyla mümkün oldu.

Ancak Mısır'ın kutsal hayvanı sadece kedi değildir. Zarif avcılara ek olarak, Mısırlılar kara boğa, şahin, timsah, çakal, ibis, koç ve diğer bazı hayvan ve kuşları kutsal kabul ettiler. Ancak, kedi Bastet ve Ra'ya yakın olduğu için şanslıydı ve bu nedenle bu hayvanlara özel onur verildi. Başka nasıl? Sonuçta, Ra en yüce tanrıdır ve Bastet doğurganlık tanrıçası ve aile ilkesinin koruyucusudur.

Ölüler kitabının 17. bölümünde şöyle denir: “Ben var olan Atum'um. Ben ilk doğuşundaki güneş tanrısı Ra'yım. Ben kendini yaratan büyük bir tanrıyım ... ". Atum bir zamanlar tanrıların tanrısıydı ve vücudundan dünyayı yöneten dokuz büyük tanrıyı yarattı. Panteonun dokuz başı arasında, daha sonra "ebeveyni" göksel tahttan çıkaran Mısır tanrısı Ra vardı. Ra yüce tanrı oldu, hikayesinde insanlar Eski Krallık (MÖ 3200-2060) sırasında unutulan Atum efsanelerinden birçok olayı dokudu. Örneğin güneş tanrısı Ra, Atum gibi, kendi bedeninden dokuz yüce tanrı yarattı.

Mısır tarihindeki kediler genellikle Ra ile özdeşleştirilmiştir. Muhtemelen, eski devletin bıyıklı sakinleri, gözlerin yapısı nedeniyle böyle bir onurla ödüllendirildi. Ölüler kitabına göre, tanrı Ra, günün saatine bağlı olarak gözlerini değiştirdi (Ra'nın gözü güneş veya aydır). Kediler de bu "numarayı" yaparlar - parlak ışıkta, öğrenciler daralır ve neredeyse görünmez yarıklara dönüşür. Gün boyunca kedinin güneş ışığını gözleriyle emdiğine ve geceleri Ra'nın insanlara iyiliğini vererek güneş ışığı verdiğine inanılıyordu - açıkçası, kedinin gözlerinin gece titremesinden bahsediyoruz. Kediler, aynı zamanda, yılanlardan nefret ettikleri ve kendi bölgelerine yerleşenleri yok ettikleri için Ra'nın habercileri olarak kabul edilirdi. Mitolojiye göre Ra, her gece yeraltı dünyasına iner, burada yeminli düşmanı yılan Apophis'i öldürür ve sonra tekrar göksel Nil'in sularına döner (yani sabah olur). Ra ile ilişkili kutsal bir hayvan, bir tekir kedinin (yani, bu rengi vahşi atalardan miras alan Eski Mısır'da yaşayan çizgili ve benekli kediler) göğsünde veya alnında okunan bok böceğidir. Bazen Apep'i öldüren Mısır tanrısı Ra, büyük bir kırmızı kedi şeklinde hareket eder (yılanlardan ve kırmızı renkten - güneşin renginden nefret eden bir hayvan).

2060 civarında. M.Ö. (Yeni Krallık) Yukarı Mısır'ı yöneten Firavun Mentuhotep, Aşağı Mısır'a boyun eğdirerek ülkenin birleşmesini istiyor. Tek bir din oluşur ve iki kültürün birleşmesi sonucunda Mısırlıların güneş tanrısı Amon Ra “doğar”. Kendi içinde iki tanrıyı birleştirdi - Yukarı Krallığın ana tanrısı olan yukarıda açıklanan Ra ve Amon. Halkı birleştirmek için rahipler, yeni yüce tanrıya Amon ve Ra'nın ortak özelliklerini verdi. İlk aşamada, Amon Ra hala bir kedi olarak tasvir edildi ve bu hayvanların koruyucusu olarak kabul edildi, ancak zamanla Amon "üstün eline geçti": Amon-Ra, altın bir taç ya da bir koç ile bir adam olarak tasvir edildi. kafa.