Nënpersonalitetet. Puna e pavarur me ta

nënpersonalitet (anglisht) nënpersonalitet) - e perceptuar nga vetëdija si diçka e ndarë nga vetvetja, si dhe një imazh i brendshëm i bashkangjitur këtyre elementeve. Nënpersonalitetet lindin në faza të ndryshme të zhvillimit të një personi dhe sigurojnë mbrojtjen e tij, realizimin e nevojave të tij dhe e lejojnë atë të jetojë ashtu siç jeton. Ideja themelore e metodës së hulumtimit psikologjik të personalitetit "Dialogu me Zërat" (eng. Voice Dialogue, autorë: Sidra dhe Hal Stones) është pozicioni se personaliteti i një personi nuk është një, por përbëhet nga shumë "Unë" të veçanta. , të cilat quhen nënpersonalitete. (fig.1)

Nënpersonalitetet mund të jenë në armiqësi, të flasin, të negociojnë, të bëjnë miq...

Koncepti i nënpersonalitetit u fut në përdorim shkencor në kuadrin e psikosintezës (sistemi psikoterapeutik) i zhvilluar nga psikiatri dhe psikologu italian R. Assagioli. Në përputhje me idetë e tij, një nënpersonalitet është një nënstrukturë dinamike e një personaliteti që ka një ekzistencë relativisht të pavarur. Nënpersonalitetet më tipike të një personi janë ato që lidhen me rolet shoqërore (familjare ose profesionale) që ai merr në jetë, për shembull, me rolet e vajzës, nënës, djalit, babait, gjyshes, të dashurës, mjekes, mësueses, etj.

Nënpersonalitetet manifestohen në mënyrë indirekte, për shembull, në rastin kur një person flet me veten, zhvillon një dialog të brendshëm. Zërat që flasin në të njëjtën kohë bëjnë pyetje dhe përgjigjen në botën e brendshme të një personi, dhe ka një manifestim të nënpersonaliteteve të tij. Cilësitë, aftësitë dhe aftësitë e një personi që ai demonstron në jetën e tij janë gjithashtu shfaqje të nënpersonaliteteve të tij.

Në strukturën e vetëdijes, krijuesit e "Dialog me Zërat" dallojnë tre nivele:

• Niveli i vëzhgimit, ose ndërgjegjësimi.
• niveli i nënpersonalitetit.
• Niveli i Egos është mesatarja e artë, e cila shtrihet midis "Unë" parësor (nënpersonalitetet) dhe "Unë të shkëputur" (vëzhgimi) të një personi.

Vëzhgimi ndryshon nga mendja në atë që kur percepton botën përreth në këtë nivel, një person nuk jep asnjë vlerësim, nuk nxjerr ndonjë përfundim.

Sipas teorisë së Sidra dhe Hal Stone, nënpersonalitetet që kanë lindur në procesin e maturimit të psikikës njerëzore shërbejnë për të mbrojtur "fëmijën e brendshëm" nga cenueshmëria dhe pambrojtja dhe ju lejojnë të arrini qëllimet tuaja në jetë. (fig.2)

Një nënpersonalitet është një metaforë psikologjike popullore që thotë se brenda personalitetit tuaj të madh ka shumë qenie të gjalla të vogla, shumë personalitete të vogla. Thirrja e karakteristikave personale nënpersonalitete bën të mundur që të punohet me ta si me qeniet e gjalla: luftoni me ta, bisedoni me ta, negocioni... Nënpersonalitetet janë një emër tjetër për karakteristikat personale, dëshirat, aspiratat dhe zakonet.

Në praktikën terapeutike, nënpersonalitetet zakonisht janë të pajisura me aftësi dhe virtyte që janë dukshëm më të larta se aftësitë dhe virtytet e klientit. Domethënë, me vullnetin e psikologëve dhe psikoterapistëve, nënpersonaliteti është një qenie shumë e gjallë, aktive dhe krijuese, e aftë të vrapojë në të kaluarën, të futet thellë në të pandërgjegjshmen, të vendosë kontakte joformale dhe aktive me nënpersonalitete të tjera, në gjendje të dijë se çfarë klienti. vetë nuk e di, është në gjendje të kujdeset për një klient që gjithmonë ka vetëm qëllime pozitive dhe është në gjendje (nganjëherë) të veprojë sipas parimit "Me rregull, jo sepse ...".

"Nënpersonaliteti është një model i përshtatshëm që na lejon të përballemi me forcat lëvizëse të personalitetit, por nuk duhet të harrojmë se ky është thjesht një model që nuk pretendon të jetë origjinali. Kur flasin për nënpersonalitet, nënkuptojnë një grup të caktuar qëndrimet, stereotipet e sjelljes, besimet, shtysat, etj., të cilat marrin një formë tërësore, të dallueshme vetëm në ndërgjegjen tonë.

Roberto Assagioli.

Numri dhe karakteristikat e nënpersonaliteteve mund të jenë të ndryshme për njerëz të ndryshëm, dhe kjo varet si nga karakteristikat aktuale personale ashtu edhe nga fantazia e personit, gatishmëria e personit për të marrë një ose një nënpersonalitet tjetër.

Përdorimi i një metafore të tillë pune si "nënpersonaliteti" ka zënë rrënjë në punën psikoterapeutike. Një emërtim i tillë i zakoneve dhe tipareve të personalitetit si nënpersonalitete për njerëzit me të menduarit metaforik të zhvilluar bën të mundur përshkrimin e shkurtër dhe të përmbledhur të një grupi të pasur sjelljeje me një fjalë. Një nënpersonalitet i zhvilluar ka etikën dhe estetikën e vet, si dhe veçoritë e fiziologjisë, qëndrimit, lëvizjeve, intonacioneve dhe shprehjeve të fytyrës që janë të veçanta vetëm për të. Kjo formon një qëndrim më serioz ndaj asaj që po ndodh tek klienti dhe është më motivues.

Buletini i Akademisë Pedagogjike Baltike. Nr.91, Shën Petersburg, 2009

S.A. Strekalov

Prezantimi

Përfaqësimi themelor i metodës së hulumtimit psikologjik të personalitetit "Dialogu me zërat" ("Dialogu me zë", më tej i referuar si VD), i zhvilluar nga amerikanët Hal Stone dhe Sidra Winkelman, është pozicioni se personaliteti i një personi nuk është një. por përbëhet nga shumë "Unë" të veçanta, të cilat quhen nënpersonalitete. Nënpersonalitetet janë struktura të psikikës njerëzore që lindin në faza të ndryshme të zhvillimit të njeriut dhe i ofrojnë mbrojtje, realizim të nevojave të tij dhe e lejojnë atë të jetojë ashtu siç jeton.

Nënpersonalitetet manifestohen në mënyrë indirekte, për shembull, në rastin kur flasim me veten, zhvillojmë një dialog të brendshëm. Zërat që flasin në të njëjtën kohë bëjnë pyetje dhe përgjigjen në botën e brendshme të një personi, dhe ka një manifestim të nënpersonaliteteve të tij. Cilësitë, aftësitë dhe aftësitë e një personi që ai demonstron në jetën e tij janë gjithashtu shfaqje të nënpersonaliteteve të tij.

Krijuesit e VD dallojnë tre nivele në strukturën e vetëdijes. Niveli i parë është niveli i vëzhgimit ose, me fjalë të tjera, ndërgjegjësimi. Vëzhgimi ndryshon nga mendja në atë që kur percepton botën përreth në këtë nivel, një person nuk jep asnjë vlerësim, nuk nxjerr ndonjë përfundim.

Vëzhgimi e transferon atë që një person has në perceptimin e tij në nivelin e dytë të vetëdijes - nivelin e strukturave të energjisë, të cilat janë nënpersonalitete. Nënpersonalitetet zakonisht ndahen në tre grupe. E para janë nënpersonalitetet kryesore, të cilat me siguri mbrojnë cenueshmërinë, pambrojtjen, dobësinë e një personi. Ky grup përfshin nënpersonalitete të tilla si Kontrollues-mbrojtës, shtytës, mendje racionale, kritik i brendshëm, dashnor, gjykatës, ligjvënës.

Grupi i dytë - nënpersonalitete të shkëputura që janë të kundërta me nënpersonalitetet e grupit të parë. Një person ia ndalon vetes nënpersonalitetet e shkëputura si diçka që i sjell dobësi. Për shembull, nënpersonalitetet Shtytës nënpersonalitet i kundërt - Personi dembel. Nëse Shtytës lejon një person të veprojë në mënyrë aktive në situata të ndryshme të jetës, atëherë një person do të heqë pjesën e kundërt - një nënpersonalitet dembel me të cilën është dembel dhe nuk arrin asgjë. Dhe kjo heqje do të ndihmohet nga një nënpersonalitet tjetër - Kritiku i Brendshëm, falë të cilit një person do të qortojë veten se është një person dembel.

Grupi i tretë i nënpersonaliteteve quhet i pazhvilluar - këto janë pjesë të personalitetit të një personi që janë vetëm potencialisht të mundshme, d.m.th. diçka që nuk e kemi prekur ende në jetën tonë. Për shembull, nëse një grua nuk ka lindur ende, kjo nuk do të thotë se ajo nuk mund të lindë, ajo thjesht nuk e ka bërë ende këtë. Vetëm për shkak se dikush nuk di japonisht nuk do të thotë se nuk mund ta mësojë atë. Dhe nëse kam aq para sa fitoj, kjo tregon se kam një nënpersonalitet të tillë që mund të fitojë aq shumë para dhe jo më shumë. Dhe në mënyrë që unë të fitoj më shumë, më duhet një nënpersonalitet thelbësisht i ndryshëm që mund të fitojë më shumë se i pari.

Përveç niveleve të vëzhgimit dhe nënpersonaliteteve në strukturën e ndërgjegjes njerëzore, Gurët dallojnë një nivel tjetër të tretë - egoja. Në shumicën e njerëzve modernë, egoja përbëhet nga nënpersonalitete parësore dhe përcakton zgjedhjen e metodës së veprimit në një situatë të caktuar me të cilën përballet një person në jetën e tij. Ego zgjedh cilët njerëz të kenë miq dhe cilët armiq, cilin profesion të zgjedhin, çfarë të veshin, çfarë të hanë, çfarë të pinë, çfarë të pranojnë, çfarë të refuzojnë.

Kur një person ka një instrument të tillë si egoja, ai nuk ka më nevojë për ndonjë vëzhgim dhe vetëdije, ai nuk ka nevojë për ato aftësi dhe talente që nuk kërkohen tani. Prandaj, një pjesë e madhe e ndërgjegjes njerëzore, e cila është baza e zhvillimit të saj, mbetet e paprekur. Egoja siguron vetëm ruajtjen e një mënyre të zakonshme jetese.

Metoda VD ju lejon të hidhni një vështrim të ri jo vetëm në strukturën e vetëdijes njerëzore, por edhe në formimin e personalitetit të një personi, në mundësitë e vetë-përmirësimit të tij.

Origjina e nënpersonaliteteve

Secili person sheh, dëgjon, ndjen gjithçka që ndodh rreth tij. Nëpërmjet kësaj ai kupton atë që e rrethon.

Nëse dihet situata rreth tij, atëherë ai di si të reagojë ndaj asaj që e rrethon. Problemi lind kur diçka ndryshon dhe ai nuk di si të reagojë ndaj diçkaje që i ka ndodhur papritur. Në këtë rast, një person ka një përvojë të fortë të brendshme. Një përvojë e fortë ndryshon energjinë që rrjedh në trupin e njeriut dhe krijon diçka si një vorbull energjie. Pikërisht në këtë moment lind një nënpersonalitet i ri. Prandaj, çdo nënpersonalitet individual korrespondon me një situatë specifike në jetën e një personi të caktuar. Ne kemi lindur me disa nënpersonalitete, të tjera shfaqen gjatë orëve të para të jetës, javëve dhe muajve. Sa më shumë jetë të ndryshme të bëjmë, aq më shumë nënpersonalitete kemi në arsenalin tonë. Sa më shumë të mësojmë diçka në jetë, aq më shumë nënpersonalitete kemi në strukturën e ndërgjegjes sonë.

Rruga e rritjes së një fëmije

Çdo person ka një bërthamë të personalitetit të tij, me të cilin ka lindur, një pjesë të psikikës, e cila zakonisht quhet shpirt. Kur një fëmijë sapo lind, ai praktikisht nuk di asgjë për botën përreth tij, nuk i është mësuar ende asgjë, por në këtë kohë ai është sa më afër shpirtit të tij, i cili shoqërohet me pambrojtje, brishtësi dhe cenueshmëri. Por me cilësi të tilla nuk mund të jetohet as në familje dhe as në shoqëri. Në shoqërinë moderne, asnjë dobësi nuk është e mirëseardhur, ju duhet të jeni të rinj, të shëndetshëm, të fortë, të pasur, seksi dhe të bukur. Prandaj, familja dhe shoqëria kërkojnë të zhvillojnë tek çdo person disa cilësi që mbrojnë, mbyllin dobësinë e tij. Në procesin e formimit të mbrojtjes kundër dobësisë, mund të dallohen tre faza kryesore në jetën e një personi.

Në orët, ditët, javët e para, një i porsalindur është një model i pafuqisë totale. Ai nuk mund të bëjë asgjë pa prindërit e tij: as të hajë, as të pijë, as të ulet, as të ngrihet, as të ecë. Prindërit përpiqen që ta mësojnë dhe edukojnë fëmijën sa më shpejt që ai të ulet, të ecë, të mendojë, të bëjë veprime të ndërgjegjshme, në mënyrë që të përshtatet me mjedisin e jashtëm. Dhe fëmija, nga ana tjetër, përpiqet të kujtojë dhe të bëjë sa më mirë që të jetë e mundur atë që i mësojnë prindërit e tij, në mënyrë që të mos jetë aq i pafuqishëm siç ishte disa kohë më parë.

Dobësia është, para së gjithash, frika për të mos ditur diçka. Prandaj, linja e parë e mbrojtjes së një fëmije nga bota në shoqërinë moderne është se ai duhet të jetë një person i informuar. Për ta bërë këtë, prindërit, së pari, e detyrojnë atë të mësojë atë që duhet të dijë ose me shkop ose me karotë, dhe së dyti, ata japin një shembull me veprimet, aftësitë, zakonet e tyre reale, çfarë është jeta në shoqëri.

Pra, niveli i parë i mbrojtjes kundër dobësisë që formohet tek një person është rritja e vetëdijes për botën që e rrethon.

Ndërsa fëmija rritet, ndërsa ndërgjegjësimi i tij për botën rritet, shfaqet faza e dytë, e lidhur me gjendjen e trupit të tij. Fillimi i kësaj faze mund t'i atribuohet 6-7 viteve të fëmijës. Kjo periudhë përkon me rritjen e trupit të fëmijës. Ai duhet t'i tregojë gjithë botës aftësinë e tij fizike, forcën e tij fizike. Kjo do të thotë që çdo fëmijë duhet të ecë mirë, të vrapojë, të kërcejë, ai duhet të stërvitë qëndrueshmërinë e tij, aftësinë e tij fizike, në fund, ai vetëm duhet të luftojë nëse dikush e sulmon. Ai duhet të mësojë ose të ikë nga një situatë e vështirë ose të luftojë, duke mbrojtur pozicionin e tij, duke përdorur jo vetëm forcën fizike, por edhe emocionale. Në këtë fazë, formimi i sferës emocionale të një personi ka një rëndësi të madhe. Një person fillon të njohë dhe të diferencojë emocionet e tij. Në këtë kohë, marrëdhënia e tij me botën, me njerëzit, me seksin e kundërt bie në sferën e vëmendjes së tij. Një person bën një zgjedhje se cilat emocione dëshiron të përjetojë dhe cilat nuk dëshiron të përjetojë kurrë.

Rreth moshës 14 vjeçare fillon faza e tretë e shndërrimit të fëmijës në person të fortë, e cila, si rregull, përfundon në fund të dekadës së dytë të jetës së njeriut. Në këtë fazë, formohet niveli i tretë i pushtetit - ai shoqëror, i cili përcakton pozicionin e një personi në shoqëri. Të gjithë jetojmë në një mjedis shoqëror, publik, i përkasim ndonjë kombësie, kemi një lloj marrëdhënieje me njerëzit. Jetojmë në një shoqëri që i mat njerëzit me çfarë profesioni kanë apo sa para kanë. Në një farë mase, proceset që ndodhin me një adoleshent dhe më pas me një të rritur në këtë fazë, ngjajnë me proceset në të cilat ndodhet një i porsalindur kur lind në një familje. Dallimi i vetëm është se një familje është një rreth i ngushtë njerëzish që e njohin njëri-tjetrin dhe formojnë një botë të vogël në të cilën një person rritet. Dhe shoqëria në të cilën ai gjendet është një botë e madhe në të cilën ka shumë njerëz. Për të mos qenë të dobët në këtë botë të madhe të banuar nga shumë njerëz, duhet të dini dhe të jeni në gjendje të bëni shumë.

Mbrojtja nga dobësia është e thjeshtë dhe praktike për jetën e çdo personi - është forcë. Por pushteti ka shumë aspekte të ndryshme në shoqëri.

Aspektet e pushtetit në shoqëri

Gjëja e parë që mbron një person, siç u përmend më lart, është vetëdija për botën përreth tij dhe, si rezultat, kjo është mundësia që një person t'u shpjegojë njerëzve se çfarë do të thotë. Sa më e lartë të jetë aftësia për t'i shpjeguar vetes dhe njerëzve se çfarë po ndodh, aq më shumë besueshmëri, stabilitet, besim, që i jep një personi forcë. Si rezultat, çdo i rritur fillon të trajnojë kujtesën e tij. Për ta bërë këtë, ne lexojmë libra, enciklopedi, përpiqemi të mësojmë përmendësh citate, fakte, formula. Mbrojtja e natyrshme racionale e njeriut duhet të bazohet në racionalitetin e përgjithshëm të njerëzve në botën e të cilëve ai jeton. Është marrëzi, për shembull, që një person në një metropol perëndimor të mburret për njohuritë e tij para papuanëve që jetojnë në Guinenë e Re. Me fjalë të tjera, ju duhet t'u provoni forcën tuaj njerëzve përreth jush në një gjuhë dhe duke përdorur koncepte që ata i kuptojnë. Nëse një person di ta bëjë këtë, dhe ata rreth tij e kuptojnë, atëherë ai ndihet i fortë. Prandaj, mbrojtja e parë e cenueshmërisë tek një person është e tij racionaliteti.

Një aspekt i rëndësishëm i forcës për një të rritur është pushtet. Fuqia nuk është vetëm forca e muskujve. Edhe një fëmijë fillon të ushtrojë pushtet. Nga një pikë e caktuar në zhvillimin e tij, fëmija kap se nëse ai buzëqesh, atëherë prindërit e tij fillojnë ta duan atë. Ai fillon ta përdorë atë me vetëdije. Dhe kjo është fuqi. Të rriturit përdorin të njëjtën gjë.

Shfaqja e pushtetit në shoqëri është e shumëanshme. Ju mund të kontrolloni një person, për shembull, me ndihmën e forcës fizike, informacionit, parave, seksit. Fuqia mund të tregohet edhe përmes dobësisë, kur një person u tregon të tjerëve pambrojtjen e tij absolute, duke treguar kështu se duhet të kujdeset për të. Për shumë njerëz, për shembull, është e dobishme të sëmuren, ata përdorin, shpesh në mënyrë të pandërgjegjshme, fuqinë e sëmundjes për të kontrolluar njerëzit e tjerë. Kur sëmuren, marrin shenja vëmendjeje nga njerëzit e tjerë, disa privilegje nga shoqëria. Shërimi i njerëzve të tillë nuk përcaktohet nga marrja e ilaçit, por nga një refuzim i vetëdijshëm i një metode të tillë menaxhimi.

Drejtimi më i rëndësishëm i fitimit të forcës në shoqëri është sukses. Arritja e suksesit mund të jetë e ndryshme, në fusha të ndryshme të jetës: avancimi në karrierë në punë, pozicioni i lartë në shoqëri, një bilanc i mirë bankar, pronësia e pronës, mund të jetë seksi, veshje mode apo piercing. Çdo prind, kur rrit një fëmijë, thotë se duhet të bëhet burrë. Kështu, krijohet një parakusht që fëmija të ndryshojë në drejtimin në të cilin prindërit duan ta shohin atë në të ardhmen. në mënyrë që ai patjetër të ketë sukses në këtë drejtim, si rezultat i të cilit do të jetë i fortë, edhe më i përshtatur me jetën. Suksesi ose avancimi drejt suksesit është një nga mjetet më të rëndësishme në shoqëri që një person të përjetojë forcë.

Forca mund të marrë një drejtim të ndryshëm në varësi të gjinisë së personit. Për shembull, forca e një gruaje mund të jetë se ajo do të ruajë atraktivitetin e saj në një nivel shumë të lartë në mënyrë që të mos ndihet e dobët. Në mënyrë që një grua e tillë të jetë e fortë, ajo duhet të vishet sipas tendencave më të fundit të modës, të përdorë grim të përshtatshëm dhe të ketë aksesorë në modë. Në të njëjtën kohë, ajo do të përjetojë një rritje të forcës, besimit, stabilitetit dhe pavarësisë. Për një mashkull, të jesh një burrë i fortë zakonisht do të thotë të kesh një profesion prestigjioz, një karrierë, një llogari bankare që mund ta përdorësh sipas dëshirës. Por në të njëjtën kohë, të rinjtë dhe të rejat duan vetëm një gjë, në mënyrë që të gjithë njerëzit përreth tyre të shohin atë që demonstrojnë, të rrezatojnë forcë, pavarësi dhe besim nga vetja.

Forca dhe dobësia në strukturën e personalitetit të një personi

Kështu, në strukturën e personalitetit të një personi ose të vetëdijes së tij, mund të dallohen dy pjesë të mëdha: të dobëta dhe të forta. Secili person ka të dyja pjesët. Pyetja e vetme është se cila prej tyre mbizotëron në një kohë të caktuar. Në të njëjtën kohë, dobësi janë ato gjendje që janë të njohura për ne që në momentin e lindjes, që nga orët, ditët dhe javët e para të jetës sonë. Pjesa e dobët është e rrethuar nga një brez forcash, i cili përbëhet nga ato cilësi me të cilat arrijmë sukses, demonstrojnë forcën tonë. Secili prej nesh mbron dobësinë, cenueshmërinë tonë në mënyra të ndryshme, në mënyra individuale. Disa mbrojnë me ndihmën e forcës fizike, të tjerët me ndihmën e mendjes, të tjerët me ndihmën e pushtetit, parave, seksit etj. Secili prej këtyre mjeteve është menduar vetëm për një gjë - në asnjë rast nuk duhet t'i tregoni botës përreth jush pjesën tuaj të dobët, dobësinë tuaj.

Dobësia apo vulnerabiliteti është një strukturë monolit, nuk mund të ndahet në pjesë më të vogla dhe mbrojtja nga dobësia mund të ndahet në cilësi të ndryshme që secili prej nesh i shfaq në mënyra të ndryshme. Për shembull, disa njerëz janë të fortë kur kanë para, të tjerë kur kanë fëmijë, një i tretë kur kanë shumë inteligjencë, të katërt kur kanë rritje në karrierë. Të gjitha cilësitë me të cilat mbroj bërthamën time të brendshme - dobësi apo dobësi, këto janë cilësitë me të cilat mbroj veten nga bota e jashtme në përgjithësi. Si rezultat, sa më shumë ndikim i jashtëm të ushtrohet mbi mua, aq më shumë do të ndërtoj mbrojtjen në formën e një cilësie të caktuar ose disa cilësive, në mënyrë që askush të mos kuptojë se kam një dobësi. Cilësitë mund të rigrupohen gjatë rrjedhës së jetës, por ato janë të destinuara për një gjë - për të më mbajtur jashtë kontaktit me dobësinë që është brenda meje.

Në jetën e përditshme, ne i lidhim këto cilësi me atë që ne e quajmë "Unë" tonë dhe kombinojmë një koncept të tillë si karakter. Dhe në perceptimin tonë ky “unë” është një, i pandashëm dhe i pandryshueshëm. “Kështu jam unë, ky është karakteri im”, themi zakonisht.

Nënpersonalitetet

Si lidhen nënpersonalitetet me ato cilësi që lejojnë një person të mbrojë pjesën e tij të dobët të personalitetit?

Në momentin kur fëmija kupton se është ende fëmijë, dhe jo i rritur, shfaqet një nënpersonalitet, i cili quhet " Vetëm një fëmijë" ose "Fëmijë i brendshëm". fëmijë i brendshëm jep cilësi të tilla si: dobësi, vulnerabilitet, pafuqi, vulnerabilitet, i paaftë për të kuptuar ose bërë asgjë. Sapo fëmija e kupton veten si fëmijë, ai ka një nënpersonalitet tjetër, i cili është ende i përmbajtur, por ai tërhiqet nga ai. Pikërisht në këtë moment shfaqet dualiteti i ndërgjegjes njerëzore. Fëmija i brendshëm përpiqet të rritet në një të rritur, dhe një i rritur është ai që mund të mbrojë gjithmonë veten. Shteti i rritur ka cilësi të tilla si: pavarësia, fuqia, forca, aftësia për të këmbëngulur në vetveten etj. Rruga e rritjes së një fëmije është e lidhur me ndërtimin e energjive të mbrojtjes dhe pavarësisë. Këto cilësi evokohen nga nënpersonalitete specifike të cilat së bashku formojnë egon.

Për shembull, dëshira e prindërve për të rrënjosur tek fëmija i tyre dashurinë për suksesin ka dy pasoja. Së pari, një person mëson të detyrojë veten të bëjë atë që konsiderohet e nevojshme për të bërë. Nuk ka rëndësi nëse i pëlqen apo jo, por duhet të bësh atë që duhet të bësh, duhet të detyrosh veten, të stimulosh veten. Së dyti, një person zhvillon një qëndrim që nëse nuk bën atë që duhet bërë, atëherë ai është një person i keq, i dobët. Si rezultat i kësaj, një person ka dy mbrojtje kundër një dobësie të tillë: lëvizës ose shtytës- ajo pjesë e personalitetit që e bën njeriun të bëjë diçka dhe kritik i brendshëm i cili thotë se nuk bën mjaftueshëm për të qenë i suksesshëm. Fillon me perceptimin e vetes si një person jo mjaftueshëm i fortë, d.m.th. i pambrojtur, i pambrojtur dhe i dobët. Falë kritika e brendshme fillojnë të zhvillohen të gjitha nënpersonalitetet e tjera që mbrojnë një person. Këto mbrojtje inkurajojnë një person të ketë cilësi të tilla që do ta çojnë atë drejt suksesit dhe ato duhet të zhvillohen gjithnjë e më shumë. Dhe anasjelltas, ato cilësi që ju pengojnë të arrini sukses, duhet t'i hiqni qafe në veten tuaj. Pra, nëse keni nevojë për para, atëherë duhet të zhvilloni aftësi të tilla dhe vetëm të tilla që do t'ju ndihmojnë të keni shumë para. Nëse muskujt mund të ndihmojnë për të arritur sukses, atëherë ata duhet të jenë më të fortët dhe më të mëdhenjtë; nëse mendja mund t'ju ndihmojë të arrini sukses, atëherë duhet ta zhvilloni atë, etj.

Kritik i brendshëm forcon çdo nënpersonalitet me të cilin mbroj veten nga dobësia. Ky nënpersonalitet e sjell njeriun në vuajtjen maksimale. Kritik i brendshëm i njeh pikat e mia më të dobëta dhe është gjithmonë i sinqertë. Është e pamundur të bësh diçka mirë me të. Megjithatë, fillimisht kritiku i brendshëm është një fillim pozitiv, ai mendon se çfarë duhet të përmirësohet në personalitetin tim për të qenë më i pavarur dhe më i mbrojtur nga dikush apo diçka.

Një shembull tjetër. Ana e kundërt e mbrojtjes së një personi nga dobësia e tij është kontrolli i tij në mënyrë që të mos i ndodhë asgjë e keqe. Në të njëjtën kohë, një person kontrollon veten dhe njerëzit e tjerë. Për këtë ai ka nevojë racionaliteti aftësia për të shpjeguar gjithçka. Një fëmijë nuk kupton asgjë, një i rritur kupton gjithçka, një fëmijë nuk mund të provojë asgjë, një i rritur mund të provojë gjithçka me ndihmën e një sistemi ndërtimesh logjike. Sa më shumë të zhvillohet nënpersonaliteti racional, aq më shumë del dhe kap të gjithë personalitetin, personi fillon të lidhet plotësisht me të. Por në të njëjtën kohë, një person heq nënpersonalitetin, i cili shoqërohet me frikën e një personi për të mos ditur diçka, duke u dukur budalla apo budalla, që dikush di më shumë se ai. Ai ka frikë prej saj dhe nuk dëshiron ta ketë këtë formë dobësie. Paradoksi është se sa më shumë që një person i tillë racional, inteligjent të grumbullojë njohuri dhe kujtesë, aq më shumë do të ketë frikë se nuk do të dijë diçka. Prandaj, si rregull, është thjesht e pamundur që të rriturit të pranojnë se nuk dinë ose nuk mund të bëjnë diçka, por bota është e pakufishme dhe e pafundme, kështu që thjesht nuk është realiste të dish gjithçka. Sa më shumë rritet nënpersonaliteti racional, aq më shumë rritet nënpersonaliteti "Unë jam budalla" dhe ky nënpersonalitet hije fillon të thotë në vesh se një person nuk di diçka, se ka një kujtesë të keqe, se është mendjemprehtë. , etj. Çdo person normal përpiqet ta shtyjë këtë nënpersonalitet në hije, për këtë gjejmë një person që është qartësisht budalla. Në sfondin e saj, ne jemi shumë të zgjuar dhe kemi forcë, jemi më të qëndrueshëm dhe kemi vlerë të madhe, si për veten, ashtu edhe për shoqërinë. Por kur në horizont shfaqet një person që potencialisht di më shumë se ne, atëherë ndihemi të pakëndshëm dhe rolet ndryshojnë. Dhe unë kam filluar të mendoj se ky person është një i zgjuar dhe një gomar i zgjuar, ai nuk ka vend në rrethin e njerëzve me të cilët unë komunikoj. Nuk mund ta lejoj veten të jem vazhdimisht i dobët në prani të këtij personi, sepse njoh më pak për të.

Ekziston gjithashtu një nënpersonalitet kaq i rëndësishëm - ligjvënësi, e cila zhvillon rregulla individuale për çdo person, me të cilat është e domosdoshme të jetohet. Ligjvënësi e di se cilat janë të drejtat dhe detyrimet e mia dhe kujdeset që jeta ime të jetë në kuadrin e asaj që është e nevojshme dhe në asnjë rast, që të mos bëj atë që nuk është e nevojshme. Për shembull, ai mund të thotë se është e nevojshme të kesh këtë profesion, dhe jo ndonjë tjetër. Ai thotë se nuk mund ta ngre zërin, e di që duhet të kalosh rrugën vetëm në dritën jeshile, e di se në cilën dorë të mbajë thikën, çfarë shprehjeje të fytyrës duhet të ketë me njerëz të ndryshëm, thotë ajo. Kur e lidhim veten me këtë person, atëherë për të tjerët bëhemi qytetar apo familjar ideal. Njerëz të tillë i kemi zili, sepse dinë ta bëjnë siç duhet. Por në të njëjtën kohë ne i shmangim, sepse i detyrojnë të tjerët të bëjnë gjënë e duhur dhe të drejtën dhe jo anasjelltas.

Obsesioni me një nënpersonalitet të caktuar e çon një person në zgjedhjen e një profesioni të caktuar. Për shembull, njerëzit që janë zhvilluar mendje racionale, zgjidhni një profesion ku duhet të mendoni në mënyrë abstrakte. Ata bëhen filozofë, shkrimtarë, fizikanë, kimistë. Ata njerëz që kanë një subpersonalitet të zhvilluar shtytës, bëhen lider, ata ecin përpara, është e rëndësishme për ta që të jenë në proces lëvizjeje, ata janë më pak të shqetësuar për vetë qëllimin. Këta janë njerëz që ndryshojnë vazhdimisht profesionin ose punën e tyre, ose vazhdimisht bëjnë diçka në shtëpi. Nga vjen e gjithë risia që ekziston në shoqëri shtytës, e cila po ecën përpara. Shtytësi i përmirësuar është përmirësues.

Ka njerëz që janë të lumtur të bëhen avokatë, prokurorë, gjyqtarë - kjo është për shkak të nënpersonalitetit ligjvënësi. Një variant i një shtytës, ligjvënës, përmirësues është i dashur. Ky nënpersonalitet, i cili vazhdimisht i buzëqesh të gjithëve, i cili do të sigurohet që të gjithë ta pëlqejnë këtë person. Dhe të gjitha këto procese fillojnë që nga fëmijëria.

konkluzioni

Siç u tregua më lart, të gjitha nënpersonalitetet mbrojnë fëmijë i brendshëm, dhe secili e bën atë në mënyrën e vet. Kur kombinohen, ato formojnë një energji specifike - egon, detyra e së cilës është të mbrojë një person nga kushtet mjedisore. Egoja e secilit prej nesh është thjesht specifike, pasi secili prej nesh i beson më shumë një nënpersonaliteti dhe cilësitë që korrespondojnë me këtë nënpersonalitet manifestohen në një masë më të madhe. Si rezultat, ne mendojmë se kemi një karakter të tillë. Por edhe ky është një iluzion, sepse karakteri ynë, veprimet tona përcaktohen nga cilësitë e nënpersonaliteteve, secila prej të cilave është në gjendje të bëjë diçka më vete.

Ne nuk kthehemi në një person të lirë, por në një skllav të nënpersonaliteteve tona, nga të cilat formohet egoja. A është e mundur të bëhesh një person i lirë? Teoria dhe praktika e VD tregojnë se kjo është e mundur.

Rruga drejt lirisë fillon me njohjen e faktit se "Unë" im nuk është një tërësi e vetme, e cila është e pandashme, por përbëhet nga shumë nënpersonalitete.

Hapi tjetër në rrugën drejt lirisë është zhvillimi i vëzhgimit të nënpersonaliteteve të dikujt. Nëpërmjet vëzhgimit pa vetëgjyqësi dhe vetëkritikë, të cilat mund të arrihen në seancat VD, mund të njiheni me nënpersonalitetet tuaja.

Dhe momenti i lirisë përfundimtare për një person është zhvillimi i aftësisë për t'u identifikuar me vetëdije me ndonjë nga nënpersonalitetet që përbëjnë strukturën e vetëdijes. Është e rëndësishme të mësosh veten me faktin se është e sigurt jo vetëm të jesh në nënpersonalitetet parësore, por edhe të kesh kontakt me nënpersonalitete të shkëputura dhe të pazhvilluara. Kjo qasje krijon parakushtet për evoluimin e mëtejshëm të vetëdijes njerëzore, për formimin e marrëdhënieve harmonike të një personi me veten, me njerëzit e tjerë dhe me botën e jashtme. Kjo qasje i hap rrugën një personi që të kthehet në shpirtin e tij.

Referencat:

1. Stone H., Winkelman S. Pranimi i "Unë" të vetes: Një udhëzues për Dialogun e Zërave / Per. nga anglishtja. – M.: Shtëpia Botuese Eksmo; Shën Petersburg: Domino, 2003. - 304 f.

Artikuj

Sot do të flasim për personin më të afërt me ne - për veten tonë. Shumë shpesh mund të hasni në një situatë ku ne duket se jemi të tërhequr në drejtime të ndryshme dhe nuk mund të vendosim se çfarë duam. Ose më mirë, duam gjëra të ndryshme që reciprokisht përjashtojnë njëra-tjetrën – dhe këto dëshirat tona na tërheqin në drejtime të ndryshme, duke na penguar të fokusohemi në diçka specifike. Le të hedhim një vështrim se pse ndodh kjo.

Ose Zoti na krijoi në këtë mënyrë, ose në procesin e evolucionit, por truri i njeriut është krijuar në atë mënyrë që na bën të dëshirojmë gjëra krejtësisht të ndryshme në periudha të ndryshme të jetës sonë. Shpesh kjo është për shkak të moshës sonë, por jo gjithmonë. Nuk është çudi që thonë se ka njerëz që sillen si fëmijë në moshën 60-vjeçare. Gjatë gjithë jetës, ne jemi të shoqëruar nga nënpersonalitetet tona - të cilat quhen kushtimisht: një fëmijë, një i rritur dhe një prind. Ato janë në secilin prej nesh në çdo moshë, dhe është pikërisht cili nga nënpersonalitetet dominon në këtë moment të veçantë dhe përcakton sjelljen tonë bazë në shoqëri.

Çfarë kërkon çdo nënpersonalitet, nga tipat e personalitetit.

Fëmija dëshiron kryesisht për t'u argëtuar dhe argëtuar. Ai dëshiron të jetë i dashur, t'i blejnë lodra për të, ai nuk merr përgjegjësi për jetën e njerëzve të tjerë, ai nuk e menaxhon as jetën e tij. Të gjitha ëndrrat tona, përmbushja e të cilave nuk lidhet drejtpërdrejt me veten tonë, janë dëshirat e fëmijës.

dëshirat e të rriturve janë, natyrisht, të ndryshme. Para së gjithash, kjo është dëshira për t'i provuar të gjithëve rreth jush se jeni një pjesë e domosdoshme e shoqërisë. Aspiratat për t'u ngjitur më lart në shkallët shoqërore, rritja e karrierës, pasuria, për t'u kërkuar me seksin e kundërt, për t'u nevojitur nga njerëzit e tjerë - këto janë dëshirat e një të rrituri. Kur mbizotëron ky nënpersonalitet, njeriu fillon të marrë përgjegjësinë për jetën e tij, për atë që bën.

Prioritetet e prindërve po ndryshojnë. Gjëja kryesore është siguria, siguria materiale (në krahasim me pasurinë), respekti. Gatishmëria për të marrë përgjegjësinë për jetën jo vetëm të vetes, por edhe të njerëzve të tjerë është tipari kryesor dallues i një prindi. Dhe nuk duhet të jenë fëmijë, mund të ketë të afërm të tjerë ose të panjohur plotësisht - nuk ka rëndësi.

Le të përdorim një shembull për të analizuar se si do të tingëllojë i njëjti qëllim për njerëz të ndryshëm të dominuar nga nënpersonalitete të ndryshme. Një fëmijë mund ta imagjinojë atë si kjo - "Unë dua të jetoj në një shtëpi të mirë". Në një të rritur, mund të tingëllojë si kjo: "Unë dua të fitoj para dhe të blej një shtëpi të mirë". Në këtë rast, mund të gjurmohet përgjegjësia që ata i vendosin vetes për realizimin e ëndrrave të tyre. Por për një prind, mund të jetë diçka e tillë: "Dua të ndërtoj një shtëpi të mirë për familjen time."

Pse na duhen të gjitha këto? Para së gjithash, për të kuptuar se cilat janë dëshirat tuaja përgjegjëse për këtë apo atë nënpersonalitet. Mundohuni të abstragoni nga të tjerët dhe të përcaktoni se çfarë dëshiron secili prej tyre individualisht - dëshirat e tyre do të jenë saktësisht të ndryshme, dhe shpesh të kundërta me njëra-tjetrën. Dhe gjithçka që duhet të bëni është që ata të bien dakord mes tyre, por në të njëjtën kohë, mos gënjeni veten. Përcaktoni se cili nga nënpersonalitetet është ai kryesori për momentin - dhe përqendrohuni në ato qëllime që i përshtaten më së miri asaj. Kjo do të thotë që përmbushja e dëshirave të tilla do të jetë më e rehatshme dhe efektive për ju në një moment të caktuar. Atëherë gjithçka mund të ndryshojë, kur kjo të ndodhë, do ta kuptoni vetë.

Dje, pas një postimi për fëmijët e brendshëm, disa njerëz u indinjuan: “Kush janë gjithë këta njerëz brenda meje dhe pse ka kaq shumë. Dhe në përgjithësi, sa më tej, aq më shumë ka. Këtu, herë pas here, flasim për integritet personal, ndaj a nuk rezulton që nëse izolojmë nënpersonalitete në veten tonë atje, të dërrmojmë veten në copa. A nuk bie ndesh kjo me idenë e tërësisë? Unë do të përgjigjem: "Jo, nuk kundërshton".

Jam dakord që termi "nënpersonalitete" tingëllon disi konfuz. Domethënë, duket sikur ndonjë milingonë e çuditshme nga djalli e di se kush jeton brenda teje. Të gjithë këta personazhe duan diçka dhe bëjnë diçka, dhe menjëherë lind pyetja: "Ku jam unë?" Këtu po flasim për fëmijën e brendshëm. Ai dëshiron diçka atje dhe disi e ndjen veten, dhe sikur ky fëmijë të jetë një lloj demoni që jeton brenda jetës së tij.

Kjo është pjesërisht e vërtetë dhe jo e vërtetë. Në fakt, të gjitha këto nënpersonalitete janë rrjete nervore që funksionojnë në mënyrën e zakonshme. Ky regjim është formuar në një periudhë të caktuar të jetës dhe është, në parim, i vetë-mjaftueshëm nëse është ndërtuar në mënyrë korrekte dhe të gjitha pjesët e tij marrin energji të mjaftueshme (kimike dhe elektrike, etj.) për të ruajtur një ekuilibër të caktuar fiziologjik. Nëse ka një çrregullim në këtë skemë, atëherë ajo do të funksionojë gabim, do të lëkundet dhe do të kërkojë ndërhyrje nga jashtë dhe do të bëjë diçka që do ta balancojë atë.

Sa skema të tilla kemi? Është e pamundur të thuhet. Me sa duket, secila nga aftësitë tona dhe madje një pasqyrë e re është një skemë e re. Disa skema dhe rrjete përfundojnë formimin e tyre në një moment të caktuar dhe mbeten në të njëjtën gjendje deri në fund të jetës së tyre, disa vazhdojnë të formohen. Ka të ngjarë që fundi i formimit të një skeme të përkojë me situatën kur asgjë më shumë nuk mund të shtrydhet nga një aftësi e veçantë e fituar. Për shembull, aftësia është në tryezë. Ose nuk ka burime dhe mundësi për të përfunduar ndërtimin e skemës. Përsëri, për shembull, dikush mund të zhvillojë më tej ndjeshmërinë, por nuk ka njeri përreth që mund të ndihmojë për ta bërë këtë.

Por mos harroni se edhe qarqet e përfunduara ende kanë nevojë për energji. Ato duhet të funksionojnë.Skemat formohen si tulla në sisteme më komplekse dhe ato, nga ana tjetër, në personalitetin në tërësi. Dhe nëse diku në një nivel më të ulët ka një dështim, atëherë i gjithë sistemi do të funksionojë keq dhe i gjithë personaliteti mund të shtrembërohet.

Është e mundur që "të anashkalosh personalitetin" përsëri tingëllon ashpër. Në fakt, e gjithë sharmi i të gjithë personalitetit njerëzor qëndron në faktin se ai mund të mbrohet me mjaft shkathtësi nga shtrembërimi, për shkak të zhvillimit të pjesëve të tjera të sistemit. Nëse diçka nuk është në rregull, atëherë pjesët e tjera do të punojnë më shumë, do të marrin përsipër disa funksione me shkallë të ndryshme suksesi.

Tani pse vetë "nënpersonalitetet" janë të lidhura me të gjitha këto rrugë neuronale? Fakti është se këto shtigje dhe rrjete janë shumë komplekse dhe ne definitivisht nuk mund t'i përshkruajmë, por as t'i kuptojmë plotësisht. Ne e dimë rreth tyre nga manifestimet e jashtme. Është sikur të dëgjojmë makinën që funksionon nën byk. Diçka gumëzhin, diçka troket, diçka gjëmon. Për të parë se si funksionon, ju duhet një çelës aksesi në mekanizëm. Por çfarë është një kod aksesi për psikikën? Ky nuk është një çantë kraniotomie, madje as një mikroskop elektronik ose tomograf me emetim pozitron. Kjo është një lloj gjuhe që flasin skemat tona.
Duke qenë se informacioni për formimin e tyre ka ardhur nga jashtë, atëherë ato mund të aksesohen duke përdorur të njëjtin informacion që dikur është përdorur për ndërtimin e tyre. Po, i njëjti "audio-vizual-kinestetik" në kombinime të ndryshme dhe kompleksitet të ndryshëm. Dhe nëse flisni gjuhën e duhur me ta, ata do t'ju përgjigjen. Përfshirë ata do t'ju bëjnë të dini se ata kanë një çekuilibër dhe kanë nevojë për diçka.

Si do të na përgjigjen? Epo, ashtu siç i pyesim ne. Ne u prezantojmë atyre informacionin e jashtëm, ai kodohet në tru dhe transmetohet në departamentet e nevojshme. Ata na përgjigjen dhe informacioni deshifrohet në formën në të cilën është bërë kërkesa. (në parim, një person për veten e tij është një ndërfaqe mjaft miqësore, por ai nuk është i imunizuar nga dështimet).

Si të bëni kërkesën e duhur dhe të kuptoni përgjigjen? Këtu na ndihmon metafora me “nënpersonalitete”. Është më e lehtë për ne të paraqesim parametrat e asaj skeme të brendshme në formën e një personi metaforik të kushtëzuar me një grup cilësish. Pra, i bëjmë një kërkesë në gjuhën e duhur.

Metafora gjithashtu ndihmon shumë për përgjigjen. Fakti është se ne e shohim veten shumë keq nga jashtë. Besohet se ne jemi të vetëdijshëm për vetëm 5% të personalitetit tonë. Duhet një abstraksion shumë kompleks për ta parë veten si një person tjetër dhe për të vëzhguar veten në mënyrë të paanshme. Dhe kjo është baza e punës efektive me psikikën. Por kur imagjinojmë se po flasim me një "nënpersonalitet" të caktuar, atëherë është më e lehtë për ne të mbajmë distancën dhe të shohim gjithçka nga pozicioni i një vëzhguesi. Puna është shumë më efikase.
Kështu, nuk ndodh asnjë fragmentim i psikikës. Teknika e punës me nënpersonalitete thjesht ju lejon të shihni skema individuale - përbërës të vetes dhe të komunikoni me ta. Dhe sa më shumë në këtë rast të njihni në vetvete skema të tilla, aq më e lehtë është të gjeni dështime të vogla në sistemin e përgjithshëm. Për shembull, në një kohë Persona dhe Shadow u veçuan. Këto janë 2 kampe skemash që përshkruajnë nënpersonalitete të paraqitura dhe të fshehura. Është e mrekullueshme të njohësh dhe të flasësh për Hijen, sepse ajo, e mallkuar, është burimi i të gjitha llojeve të telasheve. Por është e vështirë të punosh me të, sepse në fakt, ky është një grup shumë i madh nënpersonalitetesh me një fat dhe karakter të vështirë. Disa prej tyre refuzohen plotësisht, disa janë të ndrydhura dhe disa kanë nuanca të tjera ekzistence. Ata mund të duan shumë dhe ndonjëherë edhe të kundërtën. Prandaj, është pothuajse e pamundur ta kënaqësh atë me një goditje.

Është e mundur të veçosh një "fëmijë" nga grupi i nënpersonaliteteve të shtypura në Hije (për shumicën, për fat të keq, është atje). Por është gjithashtu e vështirë të punosh me të, sepse ky është një kopsht fëmijësh nga 0 deri në adoleshencë. Fëmijët gjithashtu kanë nevoja të ndryshme, ata kanë drejtues të ndryshëm në ekipin e tyre dhe ndërveprojnë në mënyra të ndryshme.

Dhe më e rëndësishmja, shumica dërrmuese e këtyre nënpersonaliteteve funksionojnë normalisht. Ata janë në ekuilibër dhe ne nuk dimë për to, sepse nuk kanë nevojë për asgjë. Moti është i prishur nga njësitë. Me ta dhe punoni më shpesh gjatë psikoterapisë.
Kështu, duke folur me nënpersonalitete, ju në fakt modifikoni punën e trurit tuaj, korrigjoni problemet e funksionimit. Po, tingëllon patetike, por gjithçka që bëni në jetë në thelb reflektohet në punën e trurit. Diçka është aktivizuar, diçka është e heshtur. Ju gjithashtu mund të ndërhyni në mënyrë arbitrare në funksionimin e zakonshëm stereotip të sistemeve individuale duke përdorur një çelës aksesi dhe ta ndryshoni atë. Kjo nuk është e lehtë, sepse procesi është më i ndërlikuar sesa shtrëngimi i vidhave të lira me një çelës, por është e mundur.

Dhe jo vetëm teknika e "nënpersonaliteteve" është kaq magjike. Në fakt, çdo efekt psikoterapeutik ka një parim të tillë funksionimi. Ata thjesht përdorin metafora të ndryshme dhe çelësa të ndryshëm aksesi.

Emri i parametrit	Kuptimi
Tema e artikullit:	LLOJET E NËNPERSONALITETIT
Rubrika (kategoria tematike)	Psikologjia

Kush eshte aty? pyeti Lepuri.

Jam unë”, tha Pooh.

- "Unë" jam ndryshe, - tha Lepuri.

A. Milne

Një "unë" kaq e qartë. Kur përdor përemrin "Unë" në fjalimin e tij, një person zakonisht nuk mendon për kuptimin në të cilin e përdor - duket se kjo duhet të jetë e qartë. "Epo, unë - këtu është ai, pikërisht përballë jush dhe unë jam duke qëndruar - çfarë është e pakuptueshme këtu?" Dhe ka shumë të pakuptueshme, dhe jo vetëm psikoterapistë profesionistë, por edhe njerëz të zakonshëm shpesh e hasin këtë. Këtu janë disa vërejtje të zakonshme që tregojnë se koncepti i "unë" nuk është aq i thjeshtë sa duket në sipërfaqe.

Nuk e di pse e bëra - ndoshta nuk isha unë.

Nuk gjej asnjë justifikim.

Unë do t'ia ndaloj rreptësisht vetes.

E kapa veten në flagrancë.

Unë ende duhet të pajtohem për këtë temë me veten time.

Fatkeqësisht, nuk e ndoqa.

Unë e keqkuptoj veten.

Dhe pastaj thashë me vete: nuk do ta bëjmë më këtë!

Dje e pashë veten nga jashtë dhe kuptova shumë.

Vërejtja e fundit, përmes syve të një personi "të thjeshtë", në përgjithësi tingëllon mjaft e çuditshme: është krejtësisht e pakuptueshme për të se çfarë atje mund të mos kuptohet. Në të njëjtën kohë, dramat e brendshme, të ndërgjegjshme ose jo, janë përmbajtja kryesore (dhe jo një skicë thjesht e jashtme) jo vetëm e jetës së brendshme, por edhe e jashtme e një personi. Vështirësia qëndron në thelb në faktin se subjektet e kësaj drame shpesh nuk janë tepër të përcaktuara, dhe fshihen në nënndërgjegjeshëm, dhe ndonjëherë edhe mjaft thellë, dhe studimi aktual synon të ndihmojë lexuesin t'i nxjerrë ato në dritën e ndërgjegjes së tij - të paktën. pjesërisht.

Nënpersonaliteti. Heroi i tregimit tonë është një hipostazë (aspekt) e personalitetit të tij, që në shumë raste lidhet me ndonjë rol, program veprimi ose cilësi thelbësore të një personi; për të treguar një hipostazë të tillë, ne përdorim termin nënpersonalitet ; kuptimi i tij gradualisht do të përsoset dhe do të zbulohet më tej.

Një nënpersonalitet korrespondon me një gjendje të caktuar të vetëdijes njerëzore, ose një zonë të përcaktuar qartë të gjendjeve të tilla; Një nënpersonalitet i zhvilluar ka etikën dhe estetikën e vet, si dhe veçoritë e fiziologjisë, qëndrimit, lëvizjeve, intonacioneve dhe shprehjeve të fytyrës që janë të veçanta vetëm për të. Nënpersonalitetet karakterizohen nga një mënyrë e caktuar e të parit të botës dhe ndikimit në të, si dhe nga kuadri i këtij vizioni dhe mjetet për të ndikuar në botë.

Ndërgjegjësimi i nënpersonalitetit. Nënpersonalitetet mund të realizohen nga një person në shkallë të ndryshme. Duke pasur parasysh varësinë nga niveli i ndërgjegjësimit të tyre, ne konsiderojmë dy lloje të nënpersonaliteteve: eksplicite(i vetëdijshëm) dhe me hije(pa ndjenja).

E qartë Nënpersonaliteti (i ndërgjegjshëm) është një rol, program ose cilësi me të cilën një person identifikohet (identifikohet) rregullisht me vetëdije, i cili gjen shprehje në deklarata të tilla, për shembull:

Tani jam baba!

Në thelb, unë jam një egoist.

Epo si njeri tolerant do ta marr nga ju.

Epo, çfarë do nga unë: Unë jam një burrë i vogël!

Unë jam një ëndërrimtar i madh, e di.

Një nënpersonalitet i qartë dallohet nga fakti se ka një emër, ĸᴏᴛᴏᴩᴏᴇ e përdor një person kur e paraqet atë dhe në të ardhmen do ta shkruajmë këtë emër me shkronjë të madhe, për shembull (shih vetë-prezantimet më lart): Babai, Egoist, Njeri Tolerant, Njeri i Vogël, Specialist -Mjek, Ëndërrimtar.

Në të njëjtën kohë, përcaktimi i drejtpërdrejtë i emrit të një nënpersonaliteti të qartë nuk është i nevojshëm: në shumë raste ai përfshihet në situatë dhe tregohet nga intonacioni ose mjete të tjera stilistike që tregojnë se një person manifestohet brenda një roli të caktuar ose tregon. cilësi të përshtatshme:

- (me zi) Mami, a mund të kem një mandarinë tjetër? (fëmijë)

Mirë, ju lejoj, ju e dini se sa e vështirë është për mua të refuzoj. (Grua e sjellshme)

Nëse është kështu, do të më duhet t'i përmbahem parimeve të mia dhe të të pushoj nga puna, ndoshta me pagesën e një muaji. (Shef i Panairit)

Nënpersonalitet hije- ky është një rol, program ose cilësi që ekziston vetëm në nënndërgjegjen e një personi dhe e çon rregullisht (në mënyrë të padukshme tek vetja) përmes jetës, të jashtme dhe të brendshme, por ai ende nuk e dyshon këtë, ose nuk hamendje për ekzistencën e kësaj hije nënpersonalitet vetëm përmes shenjave thjesht indirekte. Në të njëjtën kohë, kur ai bëhet i vetëdijshëm për nënpersonalitetin e hijes, ai mund të tregojë me saktësi retrospektive gamën e situatave kur ai e kontrollonte atë. Aktiviteti i nënpersonalitetit të hijes përshkruhet shpesh në deklarata të tilla të një personi:

Epo, nuk e di pse e bëra - diçka më ndodhi.

Ndjej diçka që po ngrihet në mua, dhe sikur jam i zemëruar, por nuk dihet se çfarë dhe pse.

Nënpersonalitetet në hije (për shumë njerëz) përfshijnë nënpersonalitete të tilla si Antietike, Çrregullues i paqes së brendshme, Këmba e majtë, Syzet me ngjyrë trëndafili, Humbëse, Budallaqe dhe të tjerë.

Nënpersonaliteti i hijes kontrollohet shumë më keq nga një person sesa ai i qartë, megjithëse ndonjëherë ka fuqi të madhe mbi të - si mbi zgjedhjet e tij të jetës, ashtu edhe mbi disponimin e tij, madje edhe mbi mirëqenien e tij. Në të njëjtën kohë, kuptimi i tij duhet të jetë i vështirë nëse "unë" etike e një personi nuk e miraton këtë nënpersonalitet ose, në parim, mohon mundësinë e ekzistencës së tij. Sidoqoftë, përsëritja e rregullt e të njëjtit lloj gjendjesh të vetëdijes sugjeron praninë në psikikën e një nënpersonaliteti që i shkakton dhe i mbështet ato. Nënpersonalitetet e qarta zakonisht kanë emrin e tyre tek një person (për shembull, të lidhura me rolin ose cilësinë e karakterit), ndërsa ato në hije kanë vetëm një sërë manifestimesh në gjendje të ngjashme të vetëdijes njerëzore. Ndonjëherë, duke mbledhur së bashku manifestimet e nënpersonalitetit të tij hije, një person bëhet i vetëdijshëm për të dhe më pas mund t'i japë një emër dhe një përshkrim cilësor si një program ekzistues veçmas i nënndërgjegjeshëm, me qëndrimet, vlerat, preferencat e tij specifike. etj. Në këtë rast, kjo mund të mos ndodhë, ose realizimi përkatës mund t'i vijë një personi shumë më vonë, kur ky nënpersonalitet ka kohë që ka vdekur.

Personaliteti i katedrales personi, ose i tij katedralja "unë", është një koleksion (mjaft i larmishëm dhe eklektik në një person mesatar) i të gjitha nënpersonaliteteve të tij: eksplicite dhe hije. Personaliteti katolik zakonisht lidhet te një person me emrin e tij (nganjëherë në kombinim me vendin e lindjes ose vendbanimit, nëse ato, si të thuash, janë "ngjitur" me të gjitha nënpersonalitetet e një personi pa përjashtim):

Përshëndetje, unë jam Barsanuphius.

Dhe unë jam Leva nga Mogilev.

Personaliteti i katedrales mund të imagjinohet si një skenë në të cilën ndodhen nënpersonalitete të veçanta, duke hyrë në marrëdhënie shumë të vështira me njëri-tjetrin: intrigues, dashuri, përbuzje, admirim i njëri-tjetrit, hyrje në koalicione të ndryshme të përkohshme dhe të përhershme, etj. Në të njëjtën kohë, këto përplasje ndodhin në pjesën më të madhe pa vetëdijen e tyre nga një person, megjithëse në fakt ato përfaqësojnë bazën e qenies së tij mendore. Skena gjithashtu ka Mikrofoni kryesor (dhe disa ndihmëse ). Personaliteti që del në këtë moment në Mikrofonin Kryesor është aktualizuar, domethënë deklarohet si shprehës i "Unë" të një personi - por duhet mbajtur mend, së pari, se ai duhet të zëvendësohet nga çdo nënpersonalitet tjetër. dhe së dyti, se në atë kohë, si e drejton performancën e saj dhe realizohet nga një person, pjesa tjetër në këtë kohë e mbështesin ose, përkundrazi, intriga në skenë pas shpine.

Pamja e përgjithshme e psikikës. Në psikikë, zakonisht ekziston një numër i vogël (tre ose katër) nënpersonalitetesh të zhvilluara mirë që janë thelbësisht të rëndësishme për një person dhe ndajnë jetën e një personi (më shpesh në konflikt sesa në mënyrë paqësore), që manifestohen, si rregull, në lidhje të drejtpërdrejtë. me rrethanat e jashtme dhe të brendshme. Këto janë figura qartësisht të dukshme të psikikës, të cilat mund të quhen kryesore nënpersonalitete; ato janë zakonisht të qarta dhe, si rregull, ato korrespondojnë me role shumë specifike ose cilësi themelore të karakterit, në të cilat një person mbështetet në thelb në jetën e tij, për shembull: Babai i Familjes, Punonjësi i Kompanisë, Shoferi i një makine private, i verifikuar Mik, Dembele i zhveshur, Vajzë interesante, Ushtarake Profesioniste, Shef, Punëtor i Nomenklaturës, Skllavë e rrethanave, etj.

Ndonjëherë një nga nënpersonalitetet themelore është më i rëndësishmi për një person dhe tejkalon në vlerën e tij për të çdo nënpersonalitet tjetër të tij - një nënpersonalitet i tillë zakonisht quhet dominuese . Jo çdo person ka një nënpersonalitet mbizotërues - është tipik për njerëzit fanatikë, tërësisht të përkushtuar ndaj një kauze ose shteti; në raste ekstreme, nënpersonaliteti mbizotërues çon në pamjaftueshmëri mendore apo edhe sëmundje mendore, siç është obsesioni. Nënpersonaliteti mbizotërues i konsideron të gjitha nënpersonalitetet e tjera të një personi si inferiore, në varësi të tij ose krejtësisht të parëndësishme.

Përveç nënpersonaliteteve themelore, në psikikën e secilit person ka ende disa (më shumë) ndihmëse nënpersonalitete që shfaqen në jetën e një personi rast pas rasti dhe përfaqësojnë, si të thuash, objekte të mesme, por gjithsesi domethënëse të tablosë së ekzistencës së tij për të, për shembull: Vizitor i Supermarketit; Pasagjer i Aeroplanit; Oficeri rezervë; Ish-burri i gruas së tij të parë, lexues i romaneve aventureske, dashnor i situatave pikante, burim keqkuptimesh, specialist i provokimeve të vogla etj. Nënpersonalitetet ndihmëse nuk shërbejnë si mbështetje për psikikën dhe jetën e një personi, por ato përsëri përfaqësojnë pjesë. nga ato që janë domethënëse për të: ata e dekorojnë, ndonjëherë e prishin, por në çdo rast i japin origjinalitet: pa asnjë prej tyre, jeta e tij do të humbasë një pjesë të origjinalitetit të saj, dhe personaliteti i katedrales - një pjesë të origjinalitetit dhe të plotësisë së saj.

Së fundi, një nënpersonalitet mund (për momentin) të mos ketë ndonjë kuptim domethënës për një person - kjo është e rastit nënpersonalitet. Në të njëjtën kohë, asgjë e rastësishme nuk ndodh në jetë, në lidhje me këtë, një nënpersonalitet i rastësishëm një ditë mund të rezultojë i nevojshëm për ndonjë arsye dhe të kthehet në një ndihmës, apo edhe kryesor.

Dhe, së fundi, sfondi i figurës së jetës mbetet - hapësira e ekzistencës njerëzore, e pa zënë nga nënpersonalitetet kryesore, ndihmëse dhe të rastësishme - ajo kontrollohet pjesërisht nga nënpersonalitetet hije, dhe pjesërisht i nënshtrohet forcave të jashtme të personit - për shembull. , njerëz ose grupe të tjera.

Jeta e një personi shkon nën kontrollin e nënpersonaliteteve të tij, dhe ata jo gjithmonë gjejnë një gjuhë të përbashkët mes tyre dhe bien dakord për llojet e tyre të vizionit të botës dhe ndikimin mbi të, duke krijuar shumë vështirësi për një person, natyrën e që më së shpeshti është e pakuptueshme për të. Në të njëjtën kohë, nënpersonalitete të ndryshme shpesh kanë qëllime dhe vlerësime të ndryshme të realitetit - të jashtëm dhe të brendshëm, dhe kjo çon në kaos të madh në jetën e një personi dhe kërkon kosto të mëdha energjie prej tij.

Nënpersonalitetet kryesore së bashku formojnë bazën e psikikës njerëzore. Në teori, ata duhet të respektojnë njëri-tjetrin dhe të veprojnë së bashku, por në praktikë kjo nuk është gjithmonë kështu, dhe keqkuptimet e ndërsjella dhe konfliktet midis tyre janë një burim kryesor i telasheve të jashtme dhe të brendshme për një person. Secili prej tyre perceptohet nga një person si i pazëvendësueshëm, por jo kryesori - ata janë si drejtuesit e divizioneve të mëdha të një kompanie të madhe.

Nënpersonalitetet ndihmëse mund të dekorojnë jetën e një personi, mund ta komplikojnë atë, janë pak a shumë të menaxhueshme, por ato nuk janë të domosdoshme, dhe më e rëndësishmja, ato nuk tërheqin vëmendjen e vazhdueshme të një personi, duke u shfaqur herë pas here - por mjaft rregullisht. . Ai nuk mbështetet seriozisht në to në programet e tij themelore të jetës - por ato mund ta ndihmojnë (ose pengojnë) ndjeshëm në udhëheqjen e këtyre programeve.

Nënpersonalitetet e rastësishme nuk luajnë një rol të rëndësishëm në jetën e një personi - por kjo situatë mund të ndryshojë. Është lënda e parë që mund të përpiqeni ta rritni (ose ta pastroni), por zakonisht nuk e dini se çfarë do të dalë prej saj.

Ushtrimi 1. A keni një nënpersonalitet mbizotërues? Mendoni se cilat janë nënpersonalitetet tuaja kryesore, ndihmëse, të rastësishme për ju. Bëni një tabelë të përshtatshme (në të majtë - emri i nënpersonalitetit, në të djathtë - rëndësia e tij për ju).

Ushtrimi 2. Përpiquni të përcaktoni nga thëniet e mëposhtme se çfarë roli luan nënpersonaliteti i tij aktual në mendjen e një personi (d.m.th. ai në emër të të cilit ai shqipton një vërejtje): nëse është dominues, bazë, ndihmës, i rastësishëm apo hije për të.

1. - Unë jam një artist, dhe nuk ka asgjë më të vlefshme në jetën time.

2. - Unë jam nëna jote, Philidor, dhe nuk kam ku të shkoj nga kjo.

3. - Unë jam shefi, megjithëse jo shumë i madh dhe nuk e di nëse është e nevojshme.

4. - Ndonjëherë mërzitem - por jo për shumë kohë dhe jo seriozisht.

5. – Unë jam njeri me humor në parim, por jo në dëm të kauzës.

6. - Nuk e di pse thashë kështu - është në humor, e shihni.

7. - Epo, unë jam djali juaj - por tashmë jam rritur deri në tavan!

8. - Ndihem i sëmurë - mirë, nuk jam mësuar me të.

9. - Oh, çfarë nuk shkon me mua?

10. - Pse u poshtërova kaq shumë - Unë vetë nuk e kuptoj.

Ushtrimi 3. Modifikoni pohimet e mëposhtme dhe pesë pohime sipas zgjedhjes suaj në mënyrë që të jetë e qartë se ato vijnë nga: a) nënpersonaliteti dominues, b) nënpersonaliteti kryesor, c) nënpersonaliteti ndihmës, d) nënpersonaliteti rastësor dhe e) hija nënpersonalitet.

1. - Unë jam një grua e bukur.

2. - Më duhet një makinë e re

3. - Më ofendoni.

4. - Sot jam në humor të keq.

5. - Më dëgjo, mami.

Shembull.

1a). - Unë jam një grua e bukur, gjithmonë dhe në çdo gjë.

1b). - Unë kam qenë gjithmonë e bukur në sytë e të tjerëve që në rini.

1c). - Kur kam nevojë, kujtoj gjithmonë me sukses se jam një grua e bukur.

1d). - Epo, ndonjëherë ndodh, natyrisht, që dikush do të tërhiqet nga unë dhe do t'i duket kot se jam i bukur - atëherë nuk e shqetësoj.

1e). - Mund ta imagjinoni, Nikifori më tha dje se unë jam një grua e bukur, dhe unë jam një idiot! Mendova se duhet të ketë diçka në këtë.

Nënpersonaliteti: programi dhe manifestimet e tij. Nënpersonaliteti, nga pikëpamja e psikikës, është një program nënndërgjegjeshëm që mbështet një vetë-identifikim të caktuar (në rastin e një nënpersonaliteti të qartë) dhe një gjendje të vetëdijes, në veçanti, mënyrat e perceptimit të botës dhe ndikimit të botës.
Pritet në ref.rf
Ky përshkrim korrespondon me idenë e nënpersonalitetit si të tillë, ĸᴏᴛᴏᴩᴏᴇ shprehet nga vetë personi, për shembull, me fjalët e mëposhtme:

Në thelb, unë jam një grua e bukur.

Unë jam inxhinier detar me diplomë universitare.

Për më tepër, përveç faktit që një person (ndonjëherë) e përcakton disi nënpersonalitetin e tij me fjalë, ai është gjithashtu i prirur ta shfaqë atë në rrethana të ndryshme, domethënë të perceptojë disa nga veprimet, fjalët dhe emocionet e tij si të lidhura me të dhe. për më tepër, duke shërbyer si manifestim i saj:

Unë si baba do t'ju them: mos nxitoni të hiqni pantallonat!

Epo, atëherë e gozhdova - vetëm nga dhembshuria ime e thellë, ju siguroj!

Si një person me një mentalitet të pavarur, unë as nuk do t'ju dëgjoj më tej, Tikhon!

Τᴀᴋᴎᴍ ᴏϬᴩᴀᴈᴏᴍ, në çdo moment të kohës një nënpersonalitet është aktiv në psikikë (më rrallë - dy, por në këtë rast njëri prej tyre është kryesori), dhe ne do ta quajmë atë relevante nënpersonalitet.

Fatkeqësisht për studiuesit, njerëzit në të folur nuk e emërtojnë gjithmonë hapur dhe qartë nënpersonalitetin aktual (ndonjëherë ata e kuptojnë këtë fakt shumë më vonë). Në të njëjtën kohë, nga pikëpamja psikologjike, çështja se cili nënpersonalitet është aktualisht i rëndësishëm, domethënë qëndrimi në Mikrofonin Kryesor, është i një rëndësie të madhe dhe një ndryshim në nënpersonalitetin aktual ndonjëherë çon në një transformim dramatik të një sjelljen dhe gjendjen e personit. Për këtë arsye, formimi i nënpersonaliteteve (të vetes dhe të të tjerëve) në vetëdije dhe një ndërgjegjësim i shpejtë dhe i saktë i nënpersonaliteteve aktuale është një aftësi e rëndësishme, zhvillimi i së cilës shënon një fazë të madhe në evolucionin njerëzor, dhe mundi i shpenzuar për këtë janë. shpërblehet njëqindfish.

Ushtrimi 4. Kujdesuni për veten - a mund të përcaktoni gjithmonë lehtësisht se cili nënpersonalitet që keni aktualisht është i rëndësishëm? A vini re ndryshime në veten tuaj kur ndryshoni nënpersonalitetin aktual? Sa jeni të lirë në këtë turn?

Në veçanti, gjurmoni se sa lehtë ndodhin për ju ndryshimet e mëposhtme të nënpersonaliteteve aktuale:

Gjyqtar i rreptë - Student modest i jetës;

Djalë (Vajzë) Për Kamxhik - Punëtor evolucionar përgjegjës;

Tallës - Mik i dashur;

Prind Përgjegjës - Bashkë Gëzuar;

Jeleku Ngushëllues - Vëzhguesi i Esëll i Jetës.

Mendoni se cilat ndryshime të nënpersonaliteteve aktuale janë të zakonshme për ju dhe shkojnë pa probleme, cilat janë të vështira dhe cilat janë stresuese. E njëjta pyetje vlen edhe për miqtë tuaj.

Ushtrimi 5. Mendoni se si do të tingëllojnë thirrjet e mëposhtme për një partner nga buzët e nënpersonaliteteve të listuara më poshtë, si dhe pesë nënpersonaliteteve (jo domosdoshmërisht tuajat) sipas zgjedhjes suaj. Imagjinoni jo vetëm tekste, por edhe intonacione dhe gjeste.

1. - Dua të bëj një shëtitje në ajër të pastër.

2. - Të lutem më jep kohë!

3. - Kjo pyetje kërkon një mendim serioz.

4. - Do të bëj gjithçka, por jo menjëherë.

5. - Nuk është e vërtetë!

Nënpersonalitetet: a) Fëmija i bindur, b) Gruaja kokëfortë, c) Shefi i rreptë, d) Figura e madhe, e) Loafer kronike.

Vetëprezantimi i nënpersonalitetit. Aktualizimi i nënpersonalitetit, domethënë, në mënyrë metaforike, dalja e tij në mikrofonin kryesor të skenës së "unë" konciliare është një ngjarje shumë e rëndësishme për psikikën. Në të njëjtën kohë, duke u aktualizuar, nënpersonaliteti mund ta emërtojë (paraqesë) veten në mënyra të ndryshme: drejtpërdrejt (me emër), mund të përcaktojë veten në mënyrë kontekstuale ose stilistike, ose madje mund të maskohet, domethënë të dalë si në një mantel i padepërtueshëm me kapuç që mbulon fytyrën. .

Τᴀᴋᴎᴍ ᴏϬᴩᴀᴈᴏᴍ, një person identifikohet në një masë më të madhe ose më të vogël jo vetëm me një nënpersonalitet si të tillë - ai gjithashtu identifikohet me të në momentin e shfaqjes së tij, domethënë në të vërtetë dhe në të njëjtën kohë ai mund të caktojë (shënojë) atë për veten dhe partnerin e tij, ai mund ta nënkuptojë, duke u mbështetur në një kontekst të përgjithshëm ose specifik ose duke përdorur një stil karakteristik të nënpersonalitetit të tij të dhënë, ose të përpiqet të maskojë rolin e tij kontrollues për momentin, duke lënë plotësisht "autoritetin" e këtij nënpersonaliteti. apo edhe tërësisht personalitetin e vet në tërësi në këtë veprim apo ngjarje. Kështu, ne dallojmë katër stile të vetë-prezantimit të nënpersonalitetit: e drejtpërdrejtë , indirekte Dhe i fshehur .

e drejtpërdrejtë vetë-prezantimi i nënpersonalitetit aktual është i dukshëm në kopjet, ku ky nënpersonalitet zakonisht quhet me emër ose rol:

Unë ju them këtë si baba Nuk mund të martohesh tani!

Ti nuk më respekton, Nikifor - por unë jam e jotja. drejtor!

Unë mund të shoh drejtpërdrejt përmes teje, Kondraty - në fund të fundit, unë psikoterapist me përvojë!

Si udhëheqës, unë ju këshilloj si të mendosh, Nikodemi.

Epo - unë si nënë duhet të të fal - të fal Filofey.

Në rregull, Terci, por le të vazhdojmë nga fakti se unë jam një udhëheqës i arsyeshëm.

- (menduar) E megjithatë, në bazën time, unë jam një person i sjellshëm, mospërfillës, i aftë të kuptoj shumë.

indirekte përcaktimi i nënpersonalitetit aktual është tipik për situatat ku rolet tashmë janë të shpërndara dhe të njohura mirë për partnerët:

- (shefi - vartës) Ti je i lirë, Timolay. (Shef)

- (fan - personazh i famshëm) (duke paraqitur një buqetë me krizantemë pas koncertit) Kjo është për ju, e pakrahasueshme! (tifoz i përkushtuar)

Një shembull tjetër i një përcaktimi indirekt të një nënpersonaliteti aktual është përdorimi nga një person i mjeteve stilistike që tregojnë qartë këtë nënpersonalitet:

- (me inat) Ik, bastard! (I dobishëm)

- (nga poshtë lart, poshtërues) A ​​mund t'ju kërkoj, Onufry Seliverstovich, për një favor të vogël? (vartës i përkushtuar)

I fshehur vetë-prezantimi i nënpersonalitetit aktual është i ndryshëm në formë, por në çdo rast, një person shmang përcaktimin e rolit ose cilësisë së tij, në emër të së cilës ai vepron - pavarësisht nga fakti se ato janë të paqarta nga konteksti dhe, siç thonë ata, opsionet. janë të mundshme, për shembull:

- (në përgjigje të një kërkese) Ndoshta mund t'ju ndihmoj me kushte të caktuara.

Kam frikë se nuk e ke idenë se me kë po flet.

Nuk ka gjasa që dikush të jetë në gjendje të vendosë për këtë hap.

Në fakt, ju e keni gabim, Akinfiy - sipas mendimit tim aktual, i cili ka ndryshuar shumë gjatë dhjetë viteve të fundit.

Zoti nuk është i kënaqur me sjelljen tënde, Georges - kështu më thotë një nga engjëjt e mi.

Një teknikë e zakonshme për fshehjen e një nënpersonaliteti aktual është maskimi i tij nga një nënpersonalitet tjetër, më i përshtatshëm për situatën, i cili nga jashtë duket sikur kontrollon sjelljen e një personi, por në fakt është shërbimi:

- (duke iu afruar një gruaje të re në rrugë për t'u njohur) Jeni të interesuar për foto vërtet të mira? Unë mund të ofroj shërbimet e mia si fotograf me përvojë.

- (duke u përpjekur t'i lërë përshtypje të fortë partnerit si mashkull) (me krenari) Në raste të tilla, jam i fortë deri në mizori!

Në dy vërejtjet e fundit janë paraqitur përkatësisht në mënyrë shoqërore (formale) nënpersonalitetet e fotografit dhe atletit të dhunshëm, të cilat maskojnë nënpersonalitetin e Lovelace.

Ushtrimi 6.Mendoni se cilin nga nënpersonalitetet tuaja zakonisht keni tendencë të theksoni, ta paraqisni drejtpërdrejt ose tërthorazi dhe ta fshehni. Në cilat raste sjellja juaj e zakonshme është e gabuar?

Ushtrimi 7. Përcaktoni llojin e vetë-prezantimit të nënpersonalitetit, në kopjet e mëposhtme dhe pesë kopje të zgjedhjes suaj, domethënë përcaktoni nëse prezantimi i nënpersonalitetit aktual ndaj tyre është i drejtpërdrejtë, i tërthortë apo i fshehur. Emërtoni nënpersonalitetin përkatës.

1. - Unë jam në dispozicionin tuaj, shef.

2. - Si drejtues, pretendimet tuaja i konsideroj në kundërshtim me interesat e kompanisë. E përsëris - si mbikëqyrës korporata jonë.

3. - (buzëqesh me koketë) Jam i interesuar për kushinetat e kamionit A-796.

4. - Epo, le të shkojë në shtëpi, nëse është vullneti i Zotit.

5. - Mami, nuk ke më nevojë të mbash pesha të tilla!

6. - Epo, do të presim motin buzë detit.

7. - Unë jam një artist - prandaj pikturoj peizazhe, sepse t'u jap njerëzve të bukurën është detyra ime si artiste!

8. - Po, unë jam nëna jote - dhe njëzet vjet po të fshij fytin!

9. - Roli im në rrethanat aktuale nuk është i qartë për mua.

10. - (me inat) Dhe cfare kerkon tani dhe ne pergjithesi nga une dhe ne cfare pozicioni me vendos, Teofilakt?

Ushtrimi 8. Paraqitni në vërejtjet nënpersonalitetet e mëposhtme dhe pesë nënpersonalitetet e zgjedhjes suaj: të theksuara, të drejtpërdrejta, të tërthorta dhe të fshehura.

1. Në dashuri.

2. Shefi kërkues.

3. Bos descending.

4. Melankolik.

5. Neurasthenike.

6. Endacak.

7. Dashnori qesh me shokun.

8. Punëtor i përulur.

9. Atlet-amator.

10. Dizajnues i së ardhmes së ndritshme.

Nëse ndryshimi i nënpersonalitetit aktual ndodh pa një vetë-prezantim të drejtpërdrejtë verbal të nënpersonalitetit që del në mikrofon, atëherë pamja e tij mund të kalojë pa u vënë re - si për vetë personin ashtu edhe për partnerët e tij komunikues (nëse ka në këtë moment), por stili i një personi është qëndrimi i tij, gjestet, lëvizjet e trupit, intonacionet, ritmi i të folurit, etj. - sigurisht që pasqyron një ndryshim në nënpersonalitetin aktual, dhe një vëzhgues me përvojë mund ta vërejë gjithmonë këtë ndryshim. Shpesh është ndryshimi i nënpersonalitetit ai që qëndron pas ndryshimit "të pashpjegueshëm" të humorit, dëshirave, mendimeve dhe sjelljes së një personi, dhe aftësia për ta parë këtë është një moment i rëndësishëm për të kuptuar partnerin (dhe veten tuaj).

Ushtrimi 9. Kujdesuni për veten: cilët nga nënpersonalitetet tuaja pëlqejnë të paraqiten drejtpërdrejt dhe cilët, duke u aktualizuar, nuk kërkojnë aspak të njoftojnë botën e jashtme (dhe, ndoshta, veten) për këtë. Përpiquni t'i përgjigjeni të njëjtës pyetje në lidhje me të njohurit tuaj dhe partnerët e rregullt të komunikimit.

Identifikimi me një nënpersonalitet. Shkrimtari i famshëm francez Gustave Flobert dikur tha: "Zonja Bovary jam unë". Një ide e ngjashme u shpreh nga Oscar Wilde në romanin e tij të famshëm The Picture of Dorian Grey. Identifikimi i shkrimtarit me heroin e tij është ndoshta normal, përderisa nuk kapërcen caqet e caktuara. Në mënyrë të ngjashme, identifikimi i një personi me nënpersonalitetet e tij duhet (teorikisht) të jetë brenda kufijve të përcaktuar në mënyrë të përkryer: duke përdorur përemrin "unë" në vërejtje si më poshtë, një person nuk duhet të jetë as hipokrit ose tepër serioz, duke besuar se "unë" e tij i rraskapitur sipas përkufizimit të tyre:

Unë jam i juaji nënë!

Unë jam një burrë trim si askush tjetër!

Unë, si shoku juaj i vjetër, meritoj më shumë pjesëmarrjen tuaj në jetën time.

Unë jam diçka në këtë jetë O Ju!

Në të njëjtën kohë, pak njerëz arrijnë të mbajnë theksin e saktë që korrespondon me rolin e këtij nënpersonaliteti në psikikën njerëzore. Dy ekstreme janë të mundshme këtu. Ndonjëherë një person mbivlerëson "Unë" e tij aktuale, domethënë nënpersonalitetin aktual aktiv, kështu që duket se është ai që është më i rëndësishmi, domethënë përfaqësuesi i autorizuar i "Unë" më të lartë - një nënpersonalitet i tillë mund të jetë thirrur e rëndësishme . Një nënpersonalitet i rëndësishëm karakterizohet nga sjellja e sigurt në mikrofon: duke qenë aty, ai vlerëson shumë nënpersonalitetet e tjera dhe e largon atë nga mikrofoni ( deaktualizoj ) është mjaft e vështirë - përveç situatave kur ajo sinqerisht futet në telashe dhe shpejt ikën prej tij vetë.

Përkundrazi, një nënpersonalitet që shkon në mënyrë të pasigurt në mikrofonin e katedrales "Unë" dhe është atje, i vetëdijshëm për përkohshmërinë e qëndrimit atje, është e natyrshme të thërrasë modest . Një nënpersonalitet modest i aktualizuar (që del në mikrofon) karakterizohet nga vështrimi i vazhdueshëm pas nënpersonaliteteve të tjera dhe përpjekjet për të zëvendësuar veten me to. Në të njëjtën kohë, nuk është aspak fakt që një nënpersonalitet modest është i padëmshëm - për shembull, shpesh ka raste kur nënpersonaliteti i Provokatorit është modest, i cili, pasi ka kryer veprën e tij të ndyrë, fshihet menjëherë me fjalët: "Çfarë jam unë - unë nuk jam asgjë, rastësisht përfundova këtu", - dhe veprimet e tij duhet të shpërndahen nga nënpersonalitete krejtësisht të ndryshme, mbase të rëndësishme - për shembull, Punonjësi Përgjegjës, Pastruesja e Qullit, Dhia e Shenjtë, etj.

Njerëzit që i përkasin kategorisë së "personaliteteve të ndritura" kanë nënpersonalitete kryesisht të rëndësishme: ata priren të përforcojnë gjithmonë, të theksojnë "unë" e tyre aktuale, pa u shqetësuar shumë se brenda një dite (ose në një sekondë) do të thonë diçka të kundërt ose pingul. si hero i dialogut të mëposhtëm:

- (me krenari) jam financier!

A e dini se ku mund të investoni para?

Oh, jo vetëm kaq! Ekonomia, ekonomia praktike - kjo është dashuria ime që nga rinia ime, kjo është buka ime, krenaria ime, autoriteti im i jetës!

Nuk duhet të keni familje?

Çfarë jeni ju, unë kam një grua të mrekullueshme dhe tre fëmijë. Kjo të tilla fëmijët - nuk e keni idenë se çfarë lloj fëmijë janë ata!

Dhe a keni kohë për t'i edukuar ata?

Dhe ju pyesni për të? Po, nuk bëj asgjë tjetër në jetën time, siç i sjell ato - nga mëngjesi në mbrëmje, fjalë për fjalë!

Përkundrazi, njerëzit "jo ekspresivë", ose më saktë, me një ndjenjë të dobët të shprehur ose të manifestuar të personalitetit të tyre, kanë kryesisht nënpersonalitete modeste me të cilat ata nuk janë të prirur të identifikohen fort, madje duke përdorur përemrin "unë" ose duke demonstruar ndryshe nënpersonalitetin e tyre aktual. , si Vincentius në dialogun e mëposhtëm:

Vincent, a dëshiron të martohesh me mua?

Po, do të ishte mirë ...

Jo, nuk po të pyes fare, por po të pyes personalisht: A dëshiron të martohesh me mua?

Unë... ndoshta, po... ndoshta... Do të ishte mirë të martoheshim!

Dëgjo, Vikenty, a je i aftë për një veprim vendimtar? Ose jo?!

- (pas një pauze të gjatë; me mendime) Epo, një herë më duhej të godaja me grusht në dhëmbë shefit tim ...

Vini re se një nënpersonalitet i rëndësishëm nuk pohon domosdoshmërisht epërsinë e tij ndaj partnerëve të një personi - ai paraqitet mbi të gjitha nënpersonalitetet e tjera të tij, dhe kjo nuk është aspak e njëjta gjë. Në mënyrë të ngjashme, duke lëshuar një nënpersonalitet modest në mikrofon, një person nuk sillet domosdoshmërisht "modestisht" në kuptimin e zakonshëm të fjalës.

Tendenca për t'u identifikuar ose jo me nënpersonalitetet e tyre është në një masë të madhe një karakteristikë e psikotipit të përgjithshëm - por gjithsesi, çdo person ka nënpersonalitetet më të rëndësishme, të cilat ai i konsideron në një masë më të madhe si "unë" e tij "të vërtetë". Për disa njerëz, ky është mishërimi i tyre profesional, për të tjerët - civil, për të tretën - estetik, për të katërtin - dashuri, për të pestin - prindëror, për të gjashtin - fëminor ... lexuesi mund ta vazhdojë këtë listë vetë.

Ushtrimi 10. Përcaktoni se cili nënpersonalitet - i rëndësishëm apo modest - aktualizohet në thëniet e mëposhtme të një personi. Përcaktoni (të paktën afërsisht) emrin e këtij nënpersonaliteti.

1. - Tani do t'ju them të vërtetën - dhe nuk do të pendohem kurrë!

2. - (pasiguri) Më duket se kam rënë në dashuri me ty - por ende duhet të konsultohem me nënën time.

3. - Unë, Pafnuty, nuk do t'ju fal kurrë për këtë - as si grua, as si nënë e fëmijëve tuaj dhe asgjë tjetër!

4. - Të premtoj me vendosmëri - dhe të jesh i sigurt se do ta bëj pa parë kostot, edhe nëse më duhen një apo dy vjet!

5. - Zot, sa të urrej tani! Kështu që do ta kisha gozhduar aty për aty, po të mos ishe i preferuari im!

Ushtrimi 11. Kujdesuni për veten dhe identifikoni nënpersonalitetet tuaja të rëndësishme, domethënë ato me të cilat tentoni të identifikoheni plotësisht kur përditësohen - domethënë, në momentin që harroni në njëfarë mënyre nënpersonalitetet tuaja të tjera, ose ato ju duken të parëndësishme. Identifikoni edhe nënpersonalitetet tuaja modeste, të cilat, duke iu afruar mikrofonit, kujtojnë shumë qartë se nuk janë të vetmet në teatrin e katedrales “Unë” dhe së shpejti do të zëvendësohen nga të tjerë.

Ushtrimi 12. Plotësoni frazat e mëposhtme:

1. - Ndihem si vetvetja kur ...

2. - Bëhem vetvetja vetëm në rolin e ...

3. - Ndihem në vend në këtë jetë kur ...

4. - Kush tjetër, por unë me të vërtetë jetoj në mënyrë që të ...

5. - Ndihem mirë vetëm kur ...

Përcaktoni se cilat nga nënpersonalitetet tuaja korrespondojnë me përgjigjet e marra. Mendoni se çfarë roli luajnë këto nënpersonalitete në jetën tuaj, qofshin ato themelore apo ndihmëse, të qarta, të nënkuptuara ose (kush e di - duhet të jetë, do të realizohet nga ju tani) hije.

Ftoni miqtë tuaj të ngushtë të plotësojnë këto fraza dhe përpiquni të kuptoni se çfarë roli luajnë nënpersonalitetet përkatëse në psikikën e tyre.

Nënpersonalitetet negative. Një rol të rëndësishëm për çdo person luajnë situatat, pozicionet dhe veprimet që nuk i pëlqejnë, por në të cilat ai gjendet rregullisht për një arsye ose një tjetër. Një përsëritje e tillë e rregullt sugjeron ekzistencën e nënpersonalitetit të një personi (nuk duhet të jetë ende i ndërgjegjshëm, domethënë një hije) që sjell në jetë këto situata të padëshiruara. Për shembull, mungesa e rregullt e fjalëve në fjalimin gojor, domethënë paaftësia për të shprehur qartë mendimin e dikujt në një dialog, duhet të shoqërohet me aktivizimin e një nënpersonaliteti që mohon ose personin në tërësi ose vlerën e tij për një partner; ky nënpersonalitet mund të quhet Skeptik Personal, ose Nihilist Personal, dhe pozicioni i tij në jetë është diçka e tillë: "Unë nuk ia vlen asgjë, nuk mund të bëj asgjë, askush nuk ka nevojë për mua. Nëse filloj të bëj diçka, Menjëherë do të rezultojë se unë nuk ndërtoj, unë shkatërroj. Qëllimet e mia më të mira çojnë menjëherë në rezultate të tmerrshme dhe në çdo situatë, gjëja më e mirë që mund të bëj është të ndaloj të bëj asgjë sa më shpejt të jetë e mundur."

Çdo person ndoshta ka një Skeptik të tillë Personal, por njerëzit efektivë dhe të gëzuar kurrë nuk identifikohen plotësisht me të dhe rrallë (dhe vetëm në biznes) e lëshojnë atë në arenën e jetës së jashtme.

Ushtrimi 13. Plotësoni fjalitë e mëposhtme.

1. Më shumë se çdo gjë në botë nuk më pëlqen ...

2. Kjo është situata në të cilën nuk do të doja të isha, është...

3. Cilësitë më të dëmshme për një person janë ...

4. Ajo që urrej te partnerët e mi është...

5. Dhe pse vetëm shefi im (nëna, babai, vëllai, motra, fëmija) më vendos rregullisht në një pozitë të keqe dhe të huaj kur ...

Mendoni se çfarë i sjellin në jetë këto situata nënpersonalitetet tuaja? Cilat janë pozicionet dhe qëndrimet jetësore të këtyre nënpersonaliteteve? A jeni dakord me ta? A u besoni këtyre nënpersonaliteteve apo jo? A e kontrolloni aktivizimin e tyre në botën e jashtme dhe të brendshme?

Nënpersonalitetet: pse janë ata? Fuqia e "Unë" së brendshme (shih librin e autorit "Evolucioni i personalitetit"), i transmetuar te nënpersonalitetet individuale, është forca kryesore që e udhëheq një person në jetë dhe i jep atij mundësinë për të lundruar në botë, për të vendosur detyra dhe për të zgjidhur ato, përcaktojnë qëllimet imediate dhe afatgjata dhe arritjen e tyre - si dhe nxjerrin përfundime nga dështimet e vogla dhe të mëdha. Bollëku i nënpersonaliteteve dhe kompleksiteti i marrëdhënieve mes tyre është një fenomen që ndoshta shkaktohet nga bollëku dhe shumëllojshmëria e detyrave me të cilat përballet një person në jetën e tij të jashtme dhe të brendshme, dhe nënpersonalitetet nuk janë gjë tjetër veçse mjete me ngjyrë personaliteti të krijuara dhe të përdorura. nga një person për të zgjidhur problemet.këto detyra. Në të njëjtën kohë, këto mjete kanë një pronë të rëndësishme, ndonjëherë të papërshtatshme: ato janë të gjalla dhe të pajisura me vullnetin e tyre, shpesh në konflikt me vullnetin e një personi (siç e kupton ai aktualisht). Megjithatë, ato janë mjaft të rënda dhe në shkallë të ndryshme të zbatueshme për zgjidhjen e problemeve me të cilat përballet një person. Si të gjitha mjetet, ato kërkojnë një kosto të caktuar për të krijuar (dhe shkatërruar) dhe aftësi për t'i menaxhuar me sukses - dhe kjo temë do t'i kushtohet shumë faqeve të këtij libri. Në të njëjtën kohë, lexuesi ndoshta tashmë do të pajtohet që procese të tilla të rëndësishme për një person si vetë-shprehja dhe vetë-realizimi janë të pamundura pa zhvillimin e nënpersonaliteteve mjaft të forta dhe efektive.

Një personi modest mund t'i duket se do të ishte më mirë të mos përdorej fare përemri "unë" - përveç në situatat kur ai është informues, si në një dialog:

Fëmijë, kush e theu pjatën?

Në të njëjtën kohë, për disa arsye, personaliteti ynë si koncept ekziston - dhe funksionon edhe për njerëzit më modestë dhe që nuk bien në sy - janë ata, nga rruga, që shpesh janë veçanërisht të dashur nga miqtë dhe të afërmit e tyre. Një person modest dallohet nga fakti se ai nuk e ekspozon "unë" e tij për shfaqje - por kjo nuk do të thotë aspak se ai nuk ka nënpersonalitete. Çdo situatë ose situatë e përsëritur periodikisht që shkakton reagime të ngjashme tek një person çon në formimin e një nënpersonaliteti, por në njerëz të ndryshëm nënpersonalitetet realizohen dhe përdoren me vetëdije në shkallë të ndryshme. Në të njëjtën kohë, një person i privuar nga "unë" dhe atributet e tij nuk është një person në kuptimin natyror të fjalës, por një kukull në duart e të tjerëve, i privuar nga vendi i tij unik në botë, misioni i tij individual jetësor. dhe rolin e tij unik në procesin botëror.

Funksioni kryesor i nënpersonalitetit është organizimi (i jashtëm dhe i brendshëm) i sjelljes së një personi që është në gjendjen përkatëse të vetëdijes. Se çfarë është sjellja e paorganizuar dhe pse një person duhet të organizohet, e di mirë çdo mësues kopshti, si dhe çdo person që është përballur me problemet e mungesës së kohës dhe burimeve të tjera në jetën e tij. Kompleksiteti i problemit qëndron në thelb në faktin se kjo organizatë është aq më unike, sa më i zhvilluar të jetë një person dhe aq më komplekse dhe kreative i vendos vetes detyra.

Një funksion tjetër, jo më pak i rëndësishëm i nënpersonalitetit është të mbështesë vetë-realizimin e një personi, të ndihmojë në shfaqjen e aspekteve të caktuara të potencialit të tij të fshehur. Është e pamundur të bësh diçka serioze pa e marrë atë personalisht, pra pa e ndjerë si projektin përkatës e imja, pra të qenit realizimi i një qëllimi intim, të brendshëm. Dhe realizimi i një qëllimi intim-personal, domethënës (budial ose atmanik) të mbështetur nga "Unë" i brendshëm shoqërohet gjithmonë me krijimin e një nënpersonaliteti përkatës. Nëse një person mendon se duhet ta bëjë këtë botë (në tërësi ose në ndonjë fragment dhe aspekt) më të mirë, më të ndritshme, më të mirë ose më të pastër dhe bën përpjekje të gjata dhe efektive për këtë, atëherë në të pashmangshëm lind dhe merr formë një nënpersonalitet, i cili. identifikuar me këtë e

LLOJET E NËNPERSONALITETIT - koncepti dhe llojet. Klasifikimi dhe veçoritë e kategorisë “LLOJET E NËNPERSONALITETIT” 2017, 2018.