Humor imperativ. Format normative të mënyrës urdhërore Foljet e mënyrës urdhërore kanë formën

Foljet ndryshojnë sipas gjendjes shpirtërore. Gjendja shpirtërore e foljes tregon se si veprimi i emërtuar nga folja lidhet me realitetin, domethënë nëse ndodh në të vërtetë, apo vetëm gjoja. Konsideroni tre forma foljore:

pyeti, do pyeste, pyeste

Forma e parë - pyeti tregon një veprim aktual të kryer tashmë nga dikush. Forma e dytë - do të pyeste tregon një veprim të supozuar të mundshëm që mund të kishte ndodhur por nuk ndodhi. Forma e tretë - pyesni tregon një veprim të supozuar të mundshëm që nuk ka ndodhur ende. Këto dallime në kuptimet e foljeve i ndajnë ato në tre thjerrëza: dëftore, nënrenditëse (kushtëzuar) dhe urdhërore.

Indikative

Mënyra treguese e foljes tregon një veprim që në të vërtetë ka ndodhur, po ndodh ose do të ndodhë, për shembull:

qenush i gërryer lodër

qenush gërryen lodër

qenush do të gërryejë lodër

Prandaj, foljet në mënyrën treguese ndryshojnë me kohët, domethënë, ato mund të marrin formën e kohës së tashme, të kaluar dhe të ardhshme:

vrapoi- Koha e shkuar

une vrapoj- Koha e tashme

unë do të vrapoj- Koha e ardhme

Në kohën e kaluar në njëjës, foljet ndryshojnë sipas gjinisë, për shembull:

ai vrapoi- mashkullore

Ajo vrapoi- femërore

ajo vrapoi- gjinia asnjanëse

Në mënyrën treguese, foljet ndryshojnë në person dhe numër, për shembull:

ne vrapojmë- Veta 1 shumës numri

ju vraponi- Personi i dytë një. numri

ajo është duke vrapuar- Personi i tretë është një. numri

Gjendja e kushtëzuar (nënrenditëse).

Gjendja e kushtëzuar (nënrenditëse). tregon veprime që mund të ndodhin në një kusht të caktuar, domethënë veprime të mundshme, për shembull:

Do të lexoja nëse libri është interesant.

Nëse është me diell, do të shkonim në plazh.

Foljet e kushtëzuara mund të tregojnë veprime që janë të dëshiruara, domethënë veprime që duan të ndodhin, pa asnjë kusht:

Unë do të pi çaj.

Ne do të bënim banja dielli.

Mënyra kushtore formohet nga forma e kohës së shkuar duke shtuar një grimcë do (b). Ashtu si në kohën e shkuar, foljet në mënyrën kushtore ndryshojnë sipas numrit, dhe në njëjës edhe sipas gjinisë.

Grimca do (b) shkruhet veçmas nga folja. Mund të qëndrojë pas foljes, përpara saj, dhe gjithashtu mund të ndahet nga folja me fjalë të tjera, për shembull:

I do të pinteçaj.

ne do të bënte banjë dielli .

I do me kënaqësi shkoi poshte ne kinema.

Me dy ose më shumë folje kushtore, mund të ketë një grimcë do, Për shembull:

ne do të pushonte Dhe ishte knaqesi .

Humor imperativ

Folje urdhërore tregon veprimet për të cilat folësi inkurajon dëgjuesin ose bashkëbiseduesin e tij. Foljet urdhërore mund të nënkuptojnë:

• porosit:

  ulu, ngrihu, shko

• keshilloj:

  Shko poshtë më mirë në filma. Më mirë kontakt te mjeku.

• leje:

  ulu, shko

• dëshirat:

  Shkojme në park? le të hamë në akullore?

Foljet në mënyrën urdhërore nuk ndryshojnë në kohë, por ndryshojnë në numër. Për të formuar formën e shumësit, mbaresa i shtohet formës së njëjës - ato, Për shembull:

ulem - ulu ato

shkruaj shkruaj ato

luaj - luaj ato

Për të treguar mirësjellje kur i referohemi një personi, përdoren foljet në shumës, krahasoni:

kaloj - kaloj ato

Për të zbutur një kërkesë ose urdhër, një grimcë i shtohet formës së mënyrës urdhërore -ka:

betohem - betohem - ka, kaloj - kaloj - ka

Për të shprehur një rend të mprehtë, përdoret forma e pacaktuar e foljes, për shembull:

Duart jo prekje! Uluni në heshtje!

Forma njëjës e vetës së dytë të urdhërores formohet nga rrjedha e foljeve të pakryera të kohës së tashme ose nga rrjedha e foljeve të ardhme të thjeshta të kryera:

1. Nëse rrjedha përfundon me një zanore, atëherë shtoni th:

   polic Ju(Koha e tashme) - polic th (komandë. inc.)

   duke gërmuar Ju(bud. pr. kohë) - duke gërmuar th (komandë. inc.)

2. Nëse kërcelli përfundon në një bashkëtingëllore dhe theksi në vetën e parë njëjës bie në mbaresën, atëherë -Dhe:

   rojtar y(Koha e tashme) - rojtar Dhe (komandë. inc.)

   rojtar y(bud. pr. kohë) - rojtar Dhe (komandë. inc.)

3. Nëse kërcelli mbaron në një bashkëtingëllore dhe theksi në vetën e parë njëjës bie mbi kërcell, atëherë shtohet një shenjë e butë. -b:

   dir në(Koha e tashme) - dir b (komandë. inc.)

   prerje në(bud. pr. kohë) - i rrallë b (komandë. inc.)

4. Nëse kërcelli mbaron në dy bashkëtingëllore dhe theksi në vetën e 1 njëjës bie mbi kërcell, atëherë në vend të një shenje të butë -b shtuar -Dhe:

   mbaj mend Ju(Koha e tashme) - mbaj mend Dhe (komandë. inc.)

   mbaj mend Ju(bud. pr. kohë) - memorie Dhe (komandë. inc.)

Grimcat përdoren për të formuar formën e personit të tretë le, le, po së bashku me foljet e kohës së thjeshtë të së tashmes ose të ardhmes së 3-të, për shembull:

Lëreni të luajë. Lëreni të lexojë.

Grimca po shpreh një apel ose një dëshirë solemne, fjalitë me këtë grimcë zakonisht janë thirrëse:

shkojme tashmë! Le të çrrënjoset e keqe!

Për të formuar formën e vetës së parë shumës, përdoret forma e gjendjes shpirtërore treguese të vetës së parë me një intonacion të veçantë (thirrje për veprim), për shembull:

Shkojme në plazh!

Veta e parë shumës tregon se folësi po fton dikë tjetër që të bëjë veprimin me të. Përfundimi mund të shtohet në këtë formë - ato ose fjalë hajde hajde:

Shkojme ato në plazh!

Le të le të shkojmë në plazh!

Le të le të shkojmë në plazh!

Foljet urdhërore nuk kanë formën e vetës së parë njëjës.

Foljet refleksive në mënyrën urdhërore kanë në fund -sya ose -ss, Për shembull:

mburremi, lahem

Nëse mënyra urdhërore përfundon me një bashkëtingëllore, përveç th, atëherë një shenjë e butë shkruhet në fund të foljes - b, Për shembull:

fshehin b, regji b, ngrihu b

Shenja e butë është ruajtur më parë -sya (-sya) Dhe - ato:

fshehin b sya, dir b ata ngrihen b ato

Shënim: nga folja shtrihem forma urdhërore - shtrihu, shtrihu, shtrihu, shtrihu. Kjo folje është përjashtim dhe nuk ka një shenjë të butë në fund në mënyrën urdhërore.

Foljet ndryshojnë sipas gjendjes shpirtërore. Në rusisht, ekzistojnë forma të tre gjendjeve të foljeve: treguese, urdhërore dhe kushtore (nënrenditëse).

Secila prej tyre ka veçoritë e veta gramatikore dhe semantike dhe ndërlidh veprimin e shprehur nga folja me realitetin në mënyra të ndryshme. Format e gjendjes shpirtërore i kundërvihen njëra-tjetrës në bazë të realitetit (gjendjes treguese) dhe jorealitetit (mënyrës imperative dhe kushtore) të veprimit shënues. Foljet në mënyrën shpjeguese tregojnë se një veprim që ndodh në realitet kryhet në kohën e tashme, të shkuar ose të ardhme, prandaj mënyra treguese realizohet në trajtat e tre kohëve: bëj (koha e tashme), did (koha e shkuar), do të bëj. (koha e ardhme). Foljet në mënyrën shpjeguese kategoritë e personit dhe numrit janë karakteristike, dhe në trajtat e kohës së shkuar, gjinore dhe numri. Mënyra treguese nuk ka një formant të veçantë, ai shprehet duke përdorur mbaresat vetjake të foljeve.

Foljet urdhërore tregoni një thirrje për veprim, një urdhër ose një kërkesë. Ato tregojnë veprime që mund të ndodhin pas thënies përkatëse. Në një humor imperativ foljet nuk kanë kategori të kohës, por ndryshojnë në numra dhe persona.

Më shpesh përdoren trajtat e vetës së dytë, njëjës dhe shumës, të cilat shprehin motivimin për veprim të bashkëbiseduesit (bashkëbiseduesit).

Format e gjendjes shpirtërore urdhërore formohen nga themelet e kohës së tashme ose të së ardhmes dhe shprehen duke përdorur prapashtesa (mbaresa) dhe grimca formuese.

Në veçanti, forma urdhërore e vetës së dytë njëjës formohet nga baza e kohës së tashme ose të ardhme të thjeshtë me ndihmën e prapashtesës. -Dhe- ose pa prapashtesë(në këtë rast, rrjedha e foljes në mënyrën urdhërore është e njëjtë me rrjedhën e kohës së tashme / së ardhmes së thjeshtë): marr, shiko, trego, lexoj, bëj (rrjedhin e kohës së tashme – dela (y-y), sill, hidhe.

Forma e vetës së dytë shumës të urdhërores formohet nga trajta e vetës së dytë njëjës duke shtuar pasfiksin -te: çoj - çoj, shtrihu - shtrihu.

Format e vetës së tretë njëjës dhe shumës të mënyrës urdhërore janë analitike (përbëhen nga disa fjalë). Këto forma formohen nga bashkimi i grimcave le, le, po te trajtat e vetës së tretë njëjës a shumës të së ardhmes së tashme ose të thjeshtë të mënyrës dëftore: le të dëgjojnë, le të thonë, rroftë, le të jetë etj.

Format e personit të tretë të gjendjes imperative shprehin dëshirat, ato mund t'u referohen jo vetëm personave, por edhe objekteve të pajetë: lërini kopshtet të lulëzojnë.

Forma 1 e personit të gjendjes imperative shpreh një impuls për veprim të përbashkët, pjesëmarrës në të cilin është vetë folësi. Forma 1 e personit urdhëror formohet me shtimin e grimcave Le të, le të te paskajorja e foljeve të pakryera (hajde, le + këndojmë, luajmë, lexojmë) ose në trajtën e vetës së parë të kohës së ardhme të mënyrës dëftore të foljeve të kryera: të ulemi, të ikim, të tregojmë.

Në mënyrë të veçantë, trajtat e mënyrës urdhërore formohen nga foljet e mëposhtme: ha - ha, shkoj - (nga) - shko, jap - jap, shtrihem - shtrihem.

Humor imperativ mund të shprehë një shumëllojshmëri të gjerë të hijeve të motivimit për veprim, nga një urdhër kategorik deri tek një kërkesë ose këshillë e butë. Në këtë rast, intonacioni është shumë i rëndësishëm.

Tek format e gjendjes shpirtërore urdhërore grimca mund të ngjitet -ka, duke zbutur komandën dhe duke dhënë një prekje thjeshtësie: hajde.

Foljet që tregojnë gjendjet dhe veprimet që ndodhin pa kryerës ose të pavarura nga vullneti i protagonistit nuk përdoren në trajtat e mënyrës urdhërore: foljet jopersonale (ethe, muzg), foljet e perceptimit (shih, ndjej), foljet e gjendjes (ftoh, ndjehem keq), foljet modale (dua, mundem).

Foljet në mënyrën kushtore (nënrenditëse). tregojnë veprimet e dëshiruara, të mundshme në çdo kusht.

Formohen forma të kushtëzuara të humorit duke kombinuar trajtat e kohës së shkuar me një grimcë do (b), e cila mund të qëndrojë para foljes, pas saj ose mund të shkëputet prej saj nga anëtarët e tjerë të fjalisë: Po të mund të largohesha, do të jetoja në Londër.

Në gjendjen shpirtërore të kushtëzuar foljet nuk kanë kohë dhe asnjë person, format e foljeve kushtore ndryshojnë sipas numrit dhe gjinisë: do të thoshte, do të thoshte, do të thoshte.

Në të folur, një humor shpesh përdoret në kuptimin e një tjetri.

Forma e mënyrës urdhërore mund të përdoret në kuptimin e kushtores (kuptimi i kushtit të paplotësuar): Po të kisha ardhur pak më herët, nuk do të kishte ndodhur asgjë. Nëse do të kisha më shumë kohë ...

Një folje në formën e mënyrës kushtore mund të përdoret në kuptimin urdhëror: Do të shkoje në shtëpi.

Forma e mënyrës treguese mund të ketë kuptimin e mënyrës urdhërore: Të gjithë po më dëgjojnë! Sillni librin nesër!

Forma e mënyrës kushtore mund të ketë kuptimin e urdhërores: A do të flisnit me të.

Detyra kryesore e të gjitha cilësive komunikuese të të folurit është të sigurojë efektivitetin e të folurit.

A keni ndonjë pyetje? Nuk mund të përcaktoni gjendjen shpirtërore të foljes?
Për të marrë ndihmë nga një mësues -.
Mësimi i parë është falas!

blog.site, me kopjim të plotë ose të pjesshëm të materialit, kërkohet një lidhje me burimin.

Gjendja urdhërore përdoret vetëm në një kuptim pozitiv dhe vetëm në sanskritishten klasike të mëvonshme fillon të shprehë ndalimin, e kombinuar me grimcën. ma(gr. μή - kështu që jo, po jo ...). I njëjti përdorim pozitiv i mënyrës urdhërore gjendet në gjuhën e pjesëve më të vjetra të Avesta-s, ndërsa në greqisht përdorimi negativ i saj është tashmë mjaft i zakonshëm. Humori imperativ kryesisht tregonte jo vetëm një urdhër, por edhe një dëshirë, një kërkesë. Kështu, apeli për perënditë në Rig Veda shprehet vazhdimisht në format e gjendjes shpirtërore imperative: "mbushni kuajt tuaj, ejani dhe uluni në shtratin e flijimit, pini pijen kurban, dëgjoni lutjen tonë, na jepni thesare, na ndihmoni në beteja” etj. Zakonisht gjendja shpirtërore imperative shpreh pritjen e një fillimi, veprimi të menjëhershëm, por ndonjëherë nënkupton edhe një veprim që duhet të ndodhë vetëm pas përfundimit të një tjetri.

Veçoritë morfologjike

Në gjuhët indoevropiane

Për të shprehur dëshirën që veprimi të vinte vetëm pas një çasti të caktuar, në të ardhmen përdorej një formë e veçantë e mënyrës urdhërore me prapashtesën. -tōd, lat. -tō, të tjera greke -τω , të cilin disa studiues e konsiderojnë një formë të rastit të shtyrë (lat. Ablativus) nga trungu përemëror te-(ky) dhe interpreto: "nga ky moment numërimi".

Proto-gjuha indo-evropiane kishte vetëm tre forma të imperativit aktual:

1. me prapashtesë -dhi(Skt. -dhi dhe -përshëndetje, të tjera greke -θι , krh. sanskritishtja. crudhi, ihy, greqisht κλῦθι, ἴθι - dëgjo, eja);
2. rrjedhin e pastër të foljes me zanore tematike e në fund: i madh-d.m.th. *te jesh ketu , Skt. bhara, gr. φέρε - "sjell";
3. rrjedhin e njëjtë me prapashtesën e mësipërme -tod(Sanskritisht. bharatad, greqisht φερέτω), i cili përdorej kryesisht në të tre numrat, jo vetëm në vetën e dytë, por edhe në vetën e tretë (ky përdorim gjendet edhe në sanskritisht).

Nga kjo mund të nxjerrim një supozim të besueshëm se format e tjera të mënyrës urdhërore të renditura më sipër janë përdorur dikur për të gjithë personat dhe numrat pa asnjë ndryshim; thjesht duke shprehur një kërkesë të caktuar, pa një lidhje të caktuar me asnjë person, si disponimi i tanishëm i pacaktuar në kuptimin e imperativit: "Hesht!" etj. Krahas këtyre trajtave origjinale, të lashta, në kuptimin e mënyrës urdhërore në gjuhën mëmë indoevropiane përdoreshin edhe të ashtuquajturat trajta:

1. injuktiva si sanskritishtja. bharata, bharaiam, greqisht φέρετε, φέρετον dhe të tjerët,
2. gjendja nënrenditëse (sanskrite. 1 l. pl. veprim. bharama, mesatare bharamahai),
3. e dëshirueshme (sllave e vjetër. merrni, merrni),
4. formacione foljore treguese madje edhe të pakonjuguara.

Në gjuhët sllave

Në sllavisht, vetëm format e foljeve jotematike si Shiko, yazhd, me jep, vezhd, rusisht vish(Shiko) hani(në vend të iriqit). Format e mbetura sllave të mënyrës urdhërore janë format e të dëshirueshmes.

Gjuha ruse

Në rusisht, disponimi imperativ mund të formohet në mënyrë sintetike (duke ndryshuar formën ose duke shtuar shtojcën "-te") dhe në mënyrë analitike (me ndihmën e grimcave "le", "le", "po", "hajde / hajde" ). Shtojcat me të cilat formohen forma sintetike ( -i-, prapashtesë null, -te) interpretohen në mënyra të ndryshme: si prapashtesa, mbaresa, grimca; disa studiues nuk e deshifrojnë fare statusin e këtyre afikseve.

II veta njëjës

II veta shumës

Forma e shumësit formohet duke shtuar një postfiks - ato: besoj- besoj , shtrihem - shtrihem , këndoj - këndoj , Le të - Le të .

I person shumës

Për disa folje, ekziston një formë e mënyrës urdhërore të shumësit të vetës I, e quajtur ndonjëherë urdhërore. Formohet nga trajta e I vetës shumës të mënyrës treguese duke shtuar një postfiks - ato: shkojme, kendo se bashku, shkojme. Ky formular përdoret vetëm për t'iu drejtuar me respekt shumë personave ose njërit (në Ju).

Shiko gjithashtu

Letërsia

• Brugmann. Grundriss der vergl. Gramatik d. indogjerman. Sprachen (vëll. II, 1315 e në vazhdim);
• Delbruck. Vergl. Sintaksa der indogerm. Sprach. (vëll. II, 357 e në vazhdim);
• Thurneysen. Der idg. Imperativ (Kuhnes Zeilschr. f. vgl. Sprachforscb., XXVII);
• Pott. Ueber die erste Person des Imperat. (Kuhn-Schlelcher, Beiträ ge zur vgl. Sprachf., vëll. I);
• Madvig. De formis imperativi passivi (Kouenr., 1837, Opuscula, II);
• Schmidt. Ueber den vonë. Perandoria. (Zeilschr. f. d. Gymnasialwesen, 1855, 422);
• Ch. Turot. De l'imperatif futur latin (Revue de philol., IV);
• Kern. Eine Imperativeform im Got. (Kuhn's Zeitschr. etj, XVI).

Shënime

Lidhjet

Fondacioni Wikimedia. 2010 .

Sinonime:

Shihni se çfarë është "Mood Imperative" në fjalorë të tjerë:

Fjalor imperativ i sinonimeve ruse. urdhërore n., numri i sinonimeve: 1 urdhërore (7) fjalor sinonimi ASIS. V.N. Trishin... Fjalor sinonimik

Humor imperativ- GJENDJE IMPERATIVE. Shiko Lean... Fjalor i termave letrare

IMPERATIVE, oh, oh; liri, liri. Duke shprehur komandën. P. gjest. P. ton. Fjalori shpjegues i Ozhegov. S.I. Ozhegov, N.Yu. Shvedova. 1949 1992 ... Fjalori shpjegues i Ozhegov

Kategoria morfologjike e formave të konjuguara (vetore) të foljes. Paraqet një ngjarje që do të kryhet nga adresuesi: Shkruaj! Shprehet me prapashtesën - dhe - (rrallë pa të) dhe për të treguar shumësinë me prapashtesën - ato. Format urdhërore ... ... Enciklopedi letrare

- (lat. Modus Imperativus) qysh në epokën antike të protogjuhës indoevropiane, synohej të nxiste njerëzit e tjerë për një veprim të caktuar. Në sanskritishten Vedike P., prirja përdoret vetëm në një kuptim pozitiv dhe vetëm në atë të mëvonshëm, klasik ... ... Fjalor Enciklopedik F.A. Brockhaus dhe I.A. Efron

Shihni gjendjen urdhërore (në artikullin e foljes humor) ... Fjalor i termave gjuhësor

Përdorimi i formave të një gjendje shpirtërore në kuptimin e një tjetri

Formimi i formave të gjendjes shpirtërore të kushtëzuar dhe urdhërore

Prirja, format dhe kuptimet e saj

Planifikoni

humor foljor

Humor folja shpreh lidhjen e veprimit me realitetin dhe ka kuptimin e realitetit ( Unë shkruaj, do të shkruaj, kam shkruar) ose jorealitet (irrealitet) ( do të shkruante, do të shkruante).

Një veprim që ekziston realisht (ekzistonte ose do të ekzistojë) shprehet me folje tregues prirjet.

Një veprim që nuk ekziston në të vërtetë, por është vetëm i mundur ose i dëshirueshëm, shprehet me folje kushtëzuar Dhe imperativ prirjet.

tregues prirja tregon një veprim që ose ka ndodhur në të kaluarën, po ndodh në të tashmen ose do të ndodhë në të ardhmen. Ato. disponimi tregues bashkëjeton me kategorinë e kohës.

Foljet në mënyrën treguese kanë trajta të kohës ( lexoni, lexoni, lexoni), fytyrat ( lexim, lexim, lexim), numrat (lexim, lexim).

E kushtëzuar Mënyra (nënrenditëse) përdoret për të shprehur dy kuptime themelore: e dëshirueshme dhe e kushtëzuar, d.m.th. tregon një veprim që nuk ka ndodhur, nuk ndodh, por mund të ndodhë në kushte të caktuara. Ky veprim është joreal dhe jashtë kategorisë së kohës.

Ju do pyll eci, ftohtë për të kaluar nëpër pyll- vlera e dëshiruar; Nëse do të shihja një dritë, atëherë, sigurisht, do të ndaloja menjëherë- vlera e kushtëzuar.

Forma kushtëzuar disponimi formohet analitikisht: paskajorja e foljes + grimcë do (do të lexonte, do të shkruante). Foljet e kushtëzuara kanë forma gjinore ( do të lexoja, do të lexoja) dhe formularët e numrave ( do të shkruante, do të shkruante).

Humor imperativ shpreh një dëshirë për të bërë diçka. shkruaj, lexo, le të shkruajë, le të lexojë. Mund të ketë kuptimet e urdhrave, kërkesave, paralajmërimeve, urdhrave, këshillave, dëshirave.

Foljet urdhërore tregojnë veprime që, në përputhje me rendin (kërkesën) e folësit, mund të ndodhin ose jo. Prandaj, disponimi imperativ është joreal, qëndron jashtë kohës.

Nga baza e kores formohen format e gjendjes urdhërore. (but.) koha në 2 mënyra:

1) me prapashtesë -Dhe: shkruaj - shkruaj + Dhe, bart;

2) në mënyrë jo prapashtese

Nëse trungu përfundon me j: lexoj - lexoj;

Nëse kërcelli përfundon në një bashkëtingëllore që është zbutur: hedh - hedh, ngrihu - ngrihu. cëcëritës w, w në fund të rrjedhës ato nuk janë zbutur, megjithëse b shkruhet pas tyre në këtë rast: përhap, prerë, ha.

Forma shumes komanda e orës. prirja formohet nga forma e njësive. numrat me postfiks - ato (lexo, prerë). Foljet refleksive kanë një prapashtesë -sya i ruajtur ( vishu, vishu).

Për disa folje, forma do të urdhërojë. prirjet nuk formohen ose nuk përdoren ( shiko, dëgjo, dëshiron).

Komanda. prirja mund të formohet edhe në mënyrë analitike:

1) grimcat le, le, po+ trajtë foljeje 3 l. njësi ose shumë numrat e pranishëm. koha: le të lexojë, rroftë 1 maji(grimcë le shpreh urdhrin në mënyrë më të prerë, le ka kuptimin e supozimit, lejes, këshillës, dëshirës).

2) grimca hajde hajde)+ paskajore e foljes nesov. specie ose 1 person pl. numri i sythave. koha: le të lexojmë le të lexojmë(kuptimi i thirrjes për veprim).