Përkufizimi dhe struktura e konceptit “Potenciali pedagogjik i një mësuesi. Katerbarg T.O
Aktivitetet profesionale të mësuesve janë tradicionalisht një nga objektet kryesore të kërkimit shkencor dhe pedagogjik. Dhe kjo është e natyrshme, pasi mësuesi ka qenë dhe mbetet gjithmonë një hallkë kyçe e arsimit. Është e mundur të ndryshohet paradigma arsimore, sistemi arsimor dhe kuadri rregullator i tij, përmbajtja e arsimit dhe metodologjia e tij, metodat dhe teknologjitë e përdorura në mësimdhënie dhe edukim etj. Megjithatë, cilësia e arsimit do të përcaktohet përfundimisht nga OBSH Dhe Si i zbaton këto “koncepte shkencore” në veprimtaritë e përditshme edukative. Me fjalë të tjera, karakteristikat cilësore të aktiviteteve profesionale të mësuesve janë në masë të madhe faktori përcaktues në cilësinë e arsimit.
Për shembull, T.L. Bozhinskaya, duke zbuluar perspektivat për përmirësimin e potencialit pedagogjik të kulturës rajonale në arsimin modern rus, përcakton potencialin pedagogjik si një sistem funksional dinamik që ndërthur burimet personale (modelet e sjelljes, njohuritë, qëndrimet, marrëdhëniet që formojnë forma të përkthimit të përvojës njerëzore). sigurimi i edukimit dhe edukimit të individit, përshtatjes dhe zhvillimit të tij në kulturë. Potenciali pedagogjik i kulturës tradicionale rajonale qëndron në traditat e edukimit moral, shpirtëror, patriotik, punëtor, estetik dhe mjedisor. Potenciali pedagogjik grumbullon këto burime të kulturës rajonale dhe siguron efektivitetin e veprimtarive të mësimdhënies profesionale.
Megjithatë, duhet theksuar se efektiviteti i veprimtarive pedagogjike do të sigurohet nga potenciali pedagogjik i kulturës rajonale vetëm nëse është te perdoret subjektet e kësaj veprimtarie. Për ta bërë këtë, ai duhet të jetë i përshtatshëm i instrumentalizuar, përndryshe “potenciali pedagogjik i kulturës rajonale” do të mbetet i paprekur dhe nuk do të “transmetohet” në lëndët e kulturës dhe arsimit.
E njëjta gjë vlen edhe për potencialin pedagogjik të familjes, median, artin, turizmin etj.
Sa i përket potencialit pedagogjik të dukurive të ndryshme arsimore, ato e posedojnë në mënyrë imanente, në thelb, një pyetje tjetër është deri në çfarë mase.
Në një mënyrë ose në një tjetër, studimi i potencialit pedagogjik të strukturave dhe objekteve kulturore, sociale, arsimore është një fushë e rëndësishme e kërkimit shkencor dhe pedagogjik, e cila po zhvillohet gjithnjë e më shumë.
Së bashku me këtë, fusha e kërkimit po zhvillohet në mënyrë aktive potenciali pedagogjik si karakteristikë e një personi, më së shpeshti mësues. Megjithatë, ky koncept, megjithëse përdoret mjaft shpesh në literaturën shkencore dhe arsimore, ende nuk ka marrë zbulimin e tij shterues. Sipas disa autorëve, kjo frazë zakonisht përdoret si një metaforë figurative.
Analiza jonë e burimeve të ndryshme nuk na lejon të pajtohemi me këtë. Ajo tregon qartë se potenciali pedagogjik i një mësuesi, mësuesi si një fenomen i pavarur po tërheq gjithnjë e më shumë vëmendjen e studiuesve, duke fituar rëndësi teorike, madje metodologjike dhe shkencore-praktike, dhe koncepti i "potencialit pedagogjik" është i mbushur me kuptime shkencore. fitimi i statusit terminologjik në aparatin konceptual të pedagogjisë .
Siç thuhet në një burim, në pikëpamjen më të përgjithshme potenciali pedagogjik i mësuesit tregon tërësinë e aftësive të një personi të angazhuar në veprimtari mësimore. Sidoqoftë, specifika e konceptit të "potencialit të mësimdhënies" është se ai na lejon të marrim parasysh aftësitë e mësuesit jo vetëm siç janë tani, por edhe nga këndvështrimi i formimit dhe perspektivave të zhvillimit të tyre, pasi ai përqendrohet në tre aspekte:
· e kaluara- një grup cilësish dhe vetive të grumbulluara nga një person në procesin e zhvillimit personal dhe profesional;
· e tashmja– përditësimin e mundësive dhe aplikimin e tyre në veprimtaritë profesionale dhe pedagogjike;
· e ardhmja– tendencat në zhvillimin e ardhshëm profesional dhe personal.
Për sa i përket përmbajtjes, potenciali pedagogjik konsiderohet si një grup cilësish natyrore (psikofiziologjike) dhe të fituara (sociale) të kombinuara në një sistem që përcaktojnë aftësinë e mësuesit për të kryer detyrat e tij në një nivel të caktuar. Komponenti natyror, psikofiziologjik i potencialit pedagogjik është krijimit. Rëndësia e tyre përcaktohet nga fakti se jo çdo person mund të bëhet një mësues i mirë, aq më pak të arrijë përsosmëri profesionale. Sot vështirë se dikush dyshon për këtë. Tërësia e përbërësve të komponentit social, i cili historikisht ndryshon në varësi të ideve se çfarë duhet të jetë një mësues, përfshin: aftësitë, cilësitë e rëndësishme profesionale, përvojën e mësimdhënies, motivimin pedagogjik, orientimin pedagogjik të individit; formimi profesional në vetvete, a priori, nuk është një faktor në zhvillimin e potencialit pedagogjik: Për të kryer këtë funksion, ai duhet të ketë karakteristika të caktuara.
E njëjta gjë vlen edhe për format e tjera të edukimit të vazhdueshëm të mësuesve, të cilat deklarohen se kontribuojnë në zhvillimin profesional të mësuesve, duke përfshirë edhe potencialin e tyre mësimor.
Shumëvalenca e termit "potencial pedagogjik", i cili mund të përdoret për të karakterizuar objekte të llojeve të ndryshme, ka çuar në shfaqjen e një numri termash që në përgjithësi janë sinonim me të, por në të njëjtën kohë sqarojnë, duke demonstruar më qartë konceptualin e tij. përmbajtje, të tilla si "potencial profesional mësimor », « potencialin profesional dhe pedagogjik të mësuesit», « potencialin profesional të mësuesit" Megjithëse këto terma janë më "të rëndë", ato janë të përshtatshme në atë që pasqyrojnë pa mëdyshje lidhjen e konceptit me personalitetin e mësuesit, duke eliminuar kështu mundësinë e mospërputhjeve.
Duke përmbledhur qasje të ndryshme për të kuptuar potencialin profesional të një mësuesi, mund të theksojmë pozicionet kryesore të mëposhtme:
· Në kuptimin e disa studiuesve, potenciali profesional i një mësuesi është se pjesë e burimeve të brendshme personale person (si nevojat, aftësitë, orientimet e vlerave, qëndrimet, cilësitë dhe vetitë personale, motivet, njohuritë, aftësitë, etj.) që ai ka në magazinë, dhe për rrjedhojë, në kushte të caktuara, ato mund të manifestohen në veprimtari profesionale, por për arsye të caktuara të natyrës objektive ose subjektive ato nuk përdoren në maksimum ose nuk përdoren fare. Domethënë, potenciali është ajo që nuk u paraqitet të tjerëve, ajo që fshihet në thellësi të personalitetit njerëzor, nuk zbatohet në çdo manifestim aktiviteti, të paktën në sferën profesionale. Në këtë kuptim, potenciali është në kundërshtim me karakteristikat personale, të manifestuara dhe të evidentuara objektivisht në forma të ndryshme të veprimtarisë dhe veprimtarisë profesionale pedagogjike të mësuesit.
· Sipas ideve të tjera, potenciali profesional i një mësuesi kuptohet si i tërë një grup i plotë i burimeve të brendshme personale(mundësitë) - si ato që zbatohen në mënyrë aktive në aktivitetet profesionale, dhe ato që mund të realizohen nëse dëshirohet dhe është e nevojshme, dhe madje edhe ato që nuk janë formuar ende në strukturën e personalitetit, por mund të formohen në bazë të burimeve në dispozicion dhe mundësitë.
Natyrisht, këto janë koncepte të ndryshme në shtrirje dhe përmbajtje - i pari është pjesë e të dytit dhe mbulohet nga shtrirja e tij. Në të njëjtën kohë, në aspektin teorik dhe kërkimor, këto qasje, me të gjitha dallimet e tyre, janë edhe legjitime dhe produktive, pasi ato synojnë përfundimisht një qëllim - të studiojnë në mënyrë gjithëpërfshirëse këtë fenomen, "të identifikojnë vendin e potencialit njerëzor, të tij. aftësitë në sistemin arsimor dhe roli i potencialit profesional dhe pedagogjik të mësuesit në organizimin dhe realizimin e veprimtarive profesionale”, pasi, siç thotë O.O. Kiselev, "sistemi i marrëdhënieve të të gjitha lëndëve të arsimit dhe efektiviteti i veprimtarisë pedagogjike në tërësi varen nga madhësia, cilësia e potencialit pedagogjik dhe mundësia për ta realizuar atë në maksimum".
/ O.O. Kiseleva. – M., 2002. – 378 f. Numri i shikimeve të publikimit: Te lutem prit
Institucion arsimor shtetëror komunal
“Shkolla e mesme nr. 6 e Kirensk”, rajoni Irkutsk
666701, rajoni Irkutsk,
Këshilla metodologjike
Potenciali personal i një mësuesi.
Mënyrat për të arritur sukses profesional dhe vetë-realizim.
Mësuesi jeton deri në
ndërsa ai studion, sapo
ai ndalon së studiuari
mësuesi vdes në të.
Titulli i rrëshqitjes nr. 1
Slide 2 Adresa e Putinit
Shkolla moderne dhe ndryshimet që ndodhin në sistemin arsimor kanë për qëllim tërësisht nxënësin. Po flasim për krijimin e situatave ku fëmija është rehat, për zhvillimin e potencialit të tij të brendshëm. Duke përdorur metoda dhe teknologji të ndryshme, ne përpiqemi të sigurojmë që çdo student të futet në mjedisin e veprimit dhe të zbulojë talentin e tij. Ne flasim për talentin e fëmijëve. Ne flasim për karakteristikat psikologjike të fëmijëve. Por monedha ka dy anë - studentin dhe mësuesin. Ne nuk flasim për gjendjen e rehatisë së mësuesit, nuk flasim për gjendjen psikologjike të mësuesit.
Veprimtaria profesionale e një mësuesi, për nga natyra e saj, prej kohësh është konsideruar qartë si një punë mjaft e vështirë. Kompleksiteti i tij manifestohet në aftësinë dhe aftësinë për të lundruar lirshëm në rrethana komplekse sociokulturore, për të vepruar me përgjegjësi dhe profesionalizëm në zgjidhjen e problemeve aktuale arsimore.
Me futjen e standardeve të reja, bëhet fjalë për kërkesën për veprimtarinë profesionale të mësuesit - që kërkohet një mendim i ri pedagogjik, një qëndrim ndaj individualitetit. Por edhe vetë mësuesi është një individ.
Slide 3 Rritja personale e mësuesit
Proceset inovative në sistemin arsimor modern synojnë krijimin e kushteve për zhvillimin dhe realizimin e plotë jo vetëm të studentit, por edhe të potencialit personal dhe profesional të mësuesit.
Mësuesi realizon potencialin e tij personal dhe profesional teksa zotëron dhe zhvillon veprimtaritë mësimore dhe njeh vlerat pedagogjike. Zhvillimi i potencialit personal dhe profesional është një proces i vazhdueshëm që ndikon në veprimtaritë mësimore në tërësi. Sigurisht, gjëja më e rëndësishme në këtë është interesi personal i mësuesit për vetë-përmirësim.
Slide 4 Potenciali personal
Potenciali personal i një personi përfshin, para së gjithash,
burimet personale që i janë dhënë që nga lindja (botëkuptimi, motivimi për vetë-realizim), cilësitë personale (potenciali komunikues, emocional, njohës, krijues).
Komponenti i dytë i tij është potenciali profesional (aftësitë dhe mundësitë e biznesit, si dhe cilësitë profesionale - të menduarit profesional, aftësitë drejtuese).
Zhvillimi i potencialit personal kërkon që mësuesi të ketë një shkallë mjaft të lartë aktiviteti, aftësi për të menaxhuar dhe rregulluar sjelljen e tyre në përputhje me detyrat dhe situatat.
Veprimtaria pedagogjike është një fushë ku realizohet potenciali personal. Në vlerat pedagogjike, një person, duke ndikuar tek të tjerët, krijon veten, përcakton zhvillimin e tij, duke e realizuar veten në veprimtari.
Pra, për të zhvilluar potencialin profesional është e nevojshme të keni cilësi personale. Atëherë do të zbulohen aftësitë, interesat, iniciativa, pavarësia dhe përgjegjësia, përvoja pedagogjike do të jetë e dobishme dhe aftësitë krijuese do të zhvillohen. Do të ketë nevojë për të krijuar veten, për të kuptuar në mënyrë krijuese ngjarjet e jetës dhe përvojën e tij, për të përdorur dhe transformuar në mënyrë krijuese të njohurën dhe për të krijuar diçka cilësore të re.
Cilësitë e një mësuesi krijues:
Përqendrohuni në formimin e një personaliteti krijues (zgjedhja shoqërore e përmbajtjes, metodave, teknikave, formave dhe mjeteve të veprimtarisë pedagogjike);
- takti pedagogjik;
- aftësia për të simpatizuar, empatizuar;
- mjeshtëri;
- sens i zhvilluar i humorit;
- aftësia për të bërë pyetje të papritura, interesante, paradoksale;
- krijimi i situatave problematike;
- aftësia për të ngritur pyetje nga fëmijët;
- nxitja e imagjinatës së fëmijëve nga mësuesi;
- njohuritë e fëmijëve për aftësitë krijuese dhe prirjet e mësuesit të tyre.
Slide 5 Kreativiteti
Një mësues nuk mund të detyrohet të jetë një mësues krijues. Ai duhet ta dëshirojë vetë. Kënaqësia me profesionin çon në faktin se mësimdhënia bëhet një domosdoshmëri.
Slide 6 Gatishmëria për kreativitet
Një rol të madh në zhvillimin dhe realizimin e personalitetit dhe profesionalizmit të një mësuesi luan mundësia për t'u njohur me revista të ndryshme profesionale; zgjedhja e një teme për vetë-edukim; mundësia për të ndjekur mësimet e kolegëve; fjalimet në këshillin metodologjik, në këshillin metodologjik rajonal; kurse rifreskuese; pjesëmarrje në konferenca, seminare, master klasa, konkurse pedagogjike.
“Ai (mësuesi) është i aftë të edukojë dhe edukojë realisht vetëm për sa kohë që ai vetë punon për edukimin dhe edukimin e tij.”
(Disterweg A.)
Slide 8 Motives
Motivet që nxisin mësuesit për vetë-edukim janë:
punë e përditshme me informacion.
Kur përgatitet për një mësim, një fjalim, një mbledhje prindërore, një orë mësimi, një ngjarje në mbarë shkollën, një olimpiadë, etj., një mësues duhet të kërkojë dhe analizojë informacione të reja.
iniciativë dhe kreativitet.
Mësuesi është një profesion krijues. Një person krijues nuk do të jetë në gjendje të punojë sipas të njëjtit plan mësimor ose skenar të zverdhur nga viti në vit, ose të lexojë të njëjtat raporte. Duhet të ketë një dëshirë për më shumë. Puna duhet të jetë interesante dhe e këndshme.
rritja e shpejtë e shkencës moderne, përfshirë shkencën psikologjike dhe pedagogjike.
Sidomos psikologjia dhe pedagogjia. Në epokën e automobilave, nuk është mirë të përdorësh një karrocë.
ndryshimet që ndodhin në jetën e shoqërisë, socializimi i individit.
Këto ndryshime prekin kryesisht studentët, formojnë botëkuptimin e tyre, dhe në përputhje me rrethanat, shumë shpesh, formojnë imazhin e mësuesit si një "person jomodern".
opinionin publik.
Mësuesi nuk është indiferent nëse ai konsiderohet "i mirë" apo "i keq". Është turp të jesh mësues i keq.
stimuj financiarë.
Kategoria e një mësuesi, mendimi i komisionit të certifikimit, shpërblimet, shtesat, dhe ndoshta edhe titujt dhe çmimet qeveritare - e gjithë kjo varet nga kualifikimet dhe aftësitë e mësuesit. Kjo nuk mund të arrihet pa marrë vazhdimisht njohuri të reja.
Interesimi për të përmirësuar aftësitë e mësimdhënies.
Është thjesht interesante për të mësuar. Ata i thonë mjekut: "Nëse shërohesh, shëro veten!" Ashtu si një person që jep mësim çdo ditë, nuk do të jetë vazhdimisht duke mësuar. A ka të drejtë të japë mësim atëherë?
Vetë-edukimi është një kusht i domosdoshëm për aktivitetet e një mësuesi për të përmirësuar aftësitë profesionale. Aftësia për vetë-edukim nuk formohet te një mësues së bashku me një diplomë nga një universitet pedagogjik. Mësuesi duhet të vijë në këtë vetë.
Veprimtaritë shkencore dhe metodologjike kanë një ndikim veçanërisht të madh në formimin e profesionalizmit të mësuesve. Ky aktivitet përfshin:
Njohja e vazhdueshme me kërkimin shkencor modern të shkencëtarëve në fushën e disiplinave mësimore;
Studimi dhe zbatimi i përvojës progresive të kolegëve në organizimin e formave të ndryshme të mësimit dhe futjen e teknologjive moderne;
Njohja me programet dhe konceptet e reja të trajnimit, vlerësimi i tyre;
Puna krijuese dhe kërkimore e mësuesit.
Vetë-edukimi i mësuesit do të jetë produktiv nëse realizohet nevoja e mësuesit për zhvillim personal dhe vetë-zhvillim, nëse mësuesi ka gatishmëri për krijimtari pedagogjike, nëse në të njëjtën kohë realizohet raporti ndërmjet zhvillimit personal dhe profesional dhe vetë-zhvillimit. .
Me fjalë të tjera, për të arritur rezultate të mira, duhet të studioni vazhdimisht veten, të njihni pikat e forta dhe të dobëta dhe gradualisht të formoni në vetvete atë bërthamë të brendshme mbi të cilën do të ndërtohet jo vetëm zhvillimi profesional, por edhe personal.
Slide 10 Zhvillimi i potencialit personal
Mësuesi jeton për aq kohë sa studion; sapo pushon së mësuari, mësuesi në të vdes.
Shkencëtarët janë të prirur të besojnë se është e mundur të zhvillohet potenciali personal dhe profesional nëse e bëni këtë vazhdimisht dhe me qëllim.
Sa më shumë të arrijë një mësues në zhvillimin profesional, aq më shumë zhvillohet si person.
Bazuar në sa më sipër, mund të konkludojmë se se zhvillimi i potencialit personal dhe profesional të një mësuesi qëndron në përmirësimin e vetes dhe të aktiviteteve të tij, njohjen e vetes si një individ krijues, si dhe zgjidhjen e problemeve pedagogjike. Në fund të fundit, çdo vështirësi dhe pengesë në zhvillimin e një personaliteti profesional janë një nxitje për zhvillim të mëtejshëm.
Slide 11 Sot nga mësuesi...
Vetëm një mësues i aftë për t'u zhvilluar, duke e përmirësuar vazhdimisht veten, mund t'i përgatisë fëmijët tanë për një jetë të ardhshme, komplekse, interesante, të pazakontë dhe shumë të lumtur.
Për një mësues modern, profesioni i tij është një mundësi për vetë-realizim, një burim kënaqësie dhe njohjeje. Një mësues modern është një person që është në gjendje të buzëqeshë dhe të interesohet për gjithçka që e rrethon, sepse shkolla është e gjallë për aq kohë sa mësuesi është interesant për fëmijën.
Bindja se gjëja më e rëndësishme është përmirësimi personal dhe jo profesional dhe se është e nevojshme të zhvillohet një fushë e tërë e shkencës e fokusuar në vetë-përmirësimin e edukatorit, manifestohet në këtë deklaratë.
Nga fjalimi i Olga Aleksandrovna Verkhozina, drejtuese e Qendrës për Mbështetjen Shkencore dhe Metodologjike të Aftësive të Fëmijëve dhe Talenteve të Rinj të IIPKROO, kandidate e shkencave psikologjike
Dispozitat themelore
Konceptet për një sistem mbarëkombëtar për identifikimin dhe zhvillimin e talenteve të rinj
· “Çdo person është i talentuar. Nëse një person arrin sukses varet nëse talenti i tij është identifikuar dhe nëse ai ka një shans për të përdorur talentin e tij."
· “Ekonomia moderne ka gjithnjë e më shumë nevojë për specialistë me
njohuri të thella dhe të aftë për inovacion"
Monitorimi gjithë-rus i zbatimit të Konceptit të një sistemi kombëtar për identifikimin dhe zhvillimin e talenteve të rinj
Qëllimi i monitorimit: Përcaktimi i efektivitetit të institucioneve arsimore në rajonin e Irkutsk në identifikimin dhe zhvillimin e talenteve të fëmijëve dhe talenteve të rinj.
Pjesëmarrësit në monitorim:
1. 109 organizata arsimore të rajonit të Irkutsk morën pjesë në projektin inovativ "Mbështetje për fëmijët e talentuar"
2. organizatat arsimore të rajonit Irkutsk që zbatojnë programe të thelluara arsimore
3. organizatat arsimore të rajonit të Irkutsk sipas dëshirës (përveç 60 organizata arsimore të rajonit Irkutsk).
Slide 14 Dinamika e talentit gjatë tre viteve të fundit
Slide 15 Llojet e dhuntisë
1) Gjatë tre viteve të fundit, numri i arritjeve të studentëve në lloje të ndryshme aktivitetesh në rajonin e Irkutsk është rritur.
2) Talenti intelektual, psikomotor, krijues, akademik manifestohet në një masë më të madhe, talenti artistik, interpretues dhe social manifestohet në një masë më të vogël.
3) Rezultatet tregojnë se mjedisi arsimor i krijuar në organizatat arsimore nuk korrespondon plotësisht me manifestimin e aftësive dhe talenteve të nxënësve. Janë krijuar kushte për shfaqjen e disa llojeve të talenteve.
4) Është e nevojshme të zgjerohet "territori i suksesit" për nxënësit e niveleve të ndryshme të arsimit, përfshirë arsimin fillor dhe atë parashkollor. Është e nevojshme të intensifikohet puna në nivel komunal.
Djemtë - 40% dhe vajzat - 60% Në mesin e nxënësve me arritje mbizotërojnë vajzat, sipas të cilave është e nevojshme të identifikohen qasjet, teknologjitë e reja, të krijohen kushte për shfaqjen e talentit, aftësive dhe të rritet motivimi për arritje tek djemtë.
Shfaqja e talentit, aftësive dhe talenteve të nxënësve nuk shoqërohet gjithmonë me performancën akademike, e cila kërkon zhvillimin e programeve individuale, duke marrë parasysh karakteristikat individuale të studentëve të talentuar.
Një e treta e nxënësve në kampionin e studimit treguan nivele të larta dhe të larta të ankthit shkollor, karakteristika negative të vetëvlerësimit dhe zhvillim të pamjaftueshëm të aftësive komunikuese dhe organizative.
2) Është e nevojshme të forcohet puna psikologjike, të përmirësohet kultura psikologjike e mësuesve, identifikimi në kohë i problemeve, zhvillimi dhe përdorimi i teknologjive të reja psikologjike dhe pedagogjike për zhvillimin e talentit të fëmijëve dhe mbështetje për personalitetin e një fëmije të talentuar.
3) Formimi i një stili efektiv të ndërveprimit pedagogjik dhe krijimi i një mjedisi psikologjikisht të sigurt.
Monitorimi i mësuesve Konkluzione
1. Vëmendje e veçantë kërkohet për të mbështetur gatishmërinë psikologjike dhe pedagogjike të mësuesve për të identifikuar dhe zhvilluar talentin e fëmijëve dhe talentet e të rinjve.
2. Është i nevojshëm intensifikimi i zhvillimit profesional të mësuesve, krijimi i kushteve për ndjekjen e kurseve të avancuara të formimit, pjesëmarrjen në seminare të niveleve të ndryshme, konferenca, shkëmbimin e përvojave, përhapjen e praktikave më të mira, përfshirë përdorimin e teknologjive të informacionit dhe komunikimit, mësimin elektronik.
Konkluzione nga Monitorimi
: “Që edukimi i fëmijëve të jetë i suksesshëm, është e nevojshme që njerëzit që i rrisin ata të edukohen vazhdimisht dhe të ndihmojnë njëri-tjetrin gjithnjë e më shumë për të arritur atë që përpiqen. Mund të ketë shumë mjete për këtë, përveç asaj kryesore të brendshme - puna e secilit person në shpirtin e tij. Duhet t'i kërkojmë, të mendojmë për to, t'i zbatojmë, t'i diskutojmë... Mendoj se kjo është një fushë e tërë dhe më e rëndësishme e shkencës së edukimit të vetvetes për të ndikuar tek fëmijët."
Çfarë lloj mësuesi modern është ai, mësues i shekullit të 21-të, mësues i Standardeve të Reja Federale. Është e pamundur të shkosh në shtrat një person dhe të zgjohesh krejtësisht ndryshe. Por një grup i caktuar cilësish tek njerëzit që zgjedhin profesionin e mësuesit formohet kur janë ende studentë.
Mësuesi duhet të jetë organizator. Sado e rëndësishme të jetë rëndësia parësore që i japim nxënësit, dirigjenti është sërish mësues.
Mësuesi duhet të rrahë sens humori. Fëmijët na duan ndryshe, por mbi të gjitha na duan - të gëzuar, kur mund të gjejmë lehtësisht një rrugëdalje nga një situatë në dukje e vështirë. Dhe jo pa pak humor.Një pjesë e konsiderueshme e konflikteve mes nxënësve dhe mësuesve mund të parandaloheshin nëse mësuesi do të kishte mundur ta trajtonte me humor arsyen e përballjes dhe ta kthente gjithçka në shaka.
Një mësues duhet të jetë këmbëngulës dhe i vetëdisiplinuar. Këto janë të njëjtat cilësi që ne zakonisht duam të shohim te studentët. Jo më pak domethënës janë faktorët që ndikojnë në punën e suksesshme të një mësuesi: organizimi i punës, marrëdhëniet me kolegët, prindërit dhe studentët dhe mundësia për të demonstruar dhe realizuar cilësitë e tyre profesionale.
Ndonjëherë ka pakënaqësi me aktivitetet e mësimdhënies. Për arsye të ndryshme - shpesh këto janë probleme shtëpiake. Ndodh që nxënësit të mos e perceptojnë materialin e përgatitur ashtu siç e kemi planifikuar.
Problemet e mësuesve të rinj janë të ndryshme nga problemet e brezit të vjetër. Por çdo periudhë e veprimtarisë profesionale ka të mirat dhe të këqijat e saj.
Fillimi i veprimtarisë profesionale - deri në 6 vjet. Mësues më të vjetër më me përvojë, jam gjithashtu një person.
Faza e pjekurisë profesionale.
Cili duhet të jetë, sipas Dostojevskit, një mësues modern?
Mësuesit na e portretizojnë Dostojevskin në veprim, me një qasje krijuese, duke kërkuar të tijën, por sigurisht të re, të pavarur, proaktiv.
Ne shkolle: 10-15 vjet eksperiencë – 4 persona: ,
Pas 25 vitesh eksperience – mësues – kursantë, themeli i shkollës
Një periudhë kujdesi dhe zotërimi. Karakterizohet nga rritja e orarit të punës. Për shembull, të dielën, 60% e mësuesve punojnë me orë të gjata. Midis tyre - deri në 90% janë mësues të gjuhës ruse dhe matematikës .
Mësuesit mbi 50 vjeç janë shtylla kurrizore e shkollës.
Statistikat e shkollës sonë
Grupi I - 1 person. - Markova SH.A
Grupi II – 5 persona. – Basharina EV, Kasatkina EH, Lisyakova AV, Sbrodova RA, Teterina NN
Grupi III – 3 persona. – Breneva ZHV, Breneva SV, Kuklina GA
Grupi IV - 10 persona. – Bakulova TI, Gnoevoy AP, Kuzakova NN, Kulakova LM, Lyapunova NG, Safonova IS, Teterntyeva TN, Tyurneva ON, Palashenko IA, Nikolaevnko VV.
Mosha mesatare e stafit pedagogjik është 47 vjeç
profesioni është kuptimi kryesor i jetës
rrëshqitje 28 Dalje universale
Slide 29 Aktivitetet profesionale të një mësuesi
Slide 30 Ilustrimi
Teza
Bozhinskaya, Tatyana Leonidovna
Diplomë akademike:
Kandidat i Filozofisë
Vendi i mbrojtjes së tezës:
Krasnodar
Kodi i specialitetit HAC:
Specialiteti:
Filozofia sociale
Numri i faqeve:
KAPITULLI 1. TEORIA DHE METODOLOGJIA E ANALIZËS SOCIALE DHE FILOZOFIKE TË POTENCIALIT PEDAGOGJIK TË KULTURËS RAJONALE.
1L. Konceptualizimi social dhe filozofik i konceptit të "potencialit pedagogjik" nga një këndvështrim rajonal.
1.2. Kultura rajonale është baza që përcakton potencialin pedagogjik në shoqërinë moderne ruse.
1.3. Metodologjia e analizës sociale dhe filozofike të potencialit pedagogjik të kulturës rajonale.
KAPITULLI 2. GJENDJA DHE PERSPEKTIVAT PËR ZHVILLIMIN E POTENCIALIT PEDAGOGJIK TË KULTURËS RAJONALE NË RUSIINË MODERNE.
2.1. Kriza e potencialit pedagogjik rus në sfondin e nivelimit të kulturave rajonale nga proceset e globalizimit.
2.2.Roli i komponentit rajonal në tejkalimin e krizës së arsimit modern rus.
2.3. Perspektivat për përmirësimin e potencialit pedagogjik të kulturës rajonale në arsimin modern rus.
Prezantimi i disertacionit (pjesë e abstraktit) Me temën "Potenciali pedagogjik i kulturës rajonale në arsimin modern rus"
Rëndësia e temës së kërkimit. Me kalimin e viteve të reformave dhe rinovimit në Rusi, sistemi ekzistues i arsimit publik ka ndryshuar ndjeshëm dhe sistemi i arsimit komunist është bërë një gjë e së kaluarës. Sot mungon një program i punës holistike sociale dhe pedagogjike me një person, edukimi i tij në fushën e veprimtarive arsimore, të punës dhe të kohës së lirë, përgatitja e tij për punë të pavarur dhe aktive në shoqëri.
Ekziston një kontradiktë midis gjendjes së veprimtarisë shoqërore dhe pedagogjike dhe nevojës objektive të individit dhe shoqërisë për optimizimin e saj në kushtet moderne.
Botëkuptimi i individit si një sistem pikëpamjesh për botën në tërësi shprehet në sistemin e vlerave dhe idealeve të individit. Baza e botëkuptimit është botëkuptimi, d.m.th. një grup njohurish për botën. Këto njohuri dhe ide lidhen jo vetëm me të tashmen, por edhe me të kaluarën. Ata e mbajnë së bashku botën shpirtërore të njerëzve në një tërësi të vetme. Mbi bazën e njohurive dhe ideve të tilla lindën, u formuan dhe u zhvilluan tradita në të gjitha sferat e veprimtarisë njerëzore. Funksioni botëkuptimor i kulturës tradicionale rajonale është krijuar për të zgjidhur detyrat e mëposhtme: zgjerimin e horizonteve dhe sistemimin e njohurive të studentëve në fushën e kulturës rajonale, formimin e cilësive morale dhe etike të individit, besimet, pikëpamjet, gjykimet vlerësuese për çështjet. e kulturës tradicionale, formimi i normave të sjelljes, rregulla të qenësishme për banorët e rajonit. Në të njëjtën kohë, është e rëndësishme të mbani mend se formimi i plotë i orientimeve ideologjike është i mundur vetëm në bazë të ideve të hollësishme për vlerat universale njerëzore. Për të shmangur mbylljen e individit vetëm në kulturën e tij, asimilimi i themeleve të tij duhet të bëhet në sfondin e arritjeve të kulturës botërore.
Kultura e një rajoni të çdo rangu është unike. Veçantia e traditave kulturore rajonale konsiston në karakteristikat gjeografike, ekonomike dhe sociale të territorit. Kultura rajonale pasqyron përvojën socio-historike të njerëzve që jetojnë në një territor të caktuar, përfaqësues të grupeve të ndryshme shoqërore, kombësive dhe feve. Për shumë shekuj, në nivel rajonal ka pasur një proces të ndikimit të ndërsjellë, pasurimit të ndërsjellë, por jo shkrirjes së nënkulturave të ndryshme.
Rrjedhimisht, rëndësia e temës përcaktohet nga nevoja shkencore dhe praktike për të studiuar potencialin pedagogjik të kulturës rajonale. Problemi i kërkimit është formuluar si më poshtë: cili është potenciali pedagogjik i kulturës rajonale dhe cilat janë kushtet për ndikimin e këtij potenciali në sistemin e arsimit modern rus. Zgjidhja e këtij problemi përbën bazën e hulumtimit të disertacionit.
Shkalla e zhvillimit shkencor të temës kërkimore.
Kultura rajonale ka një traditë të pasur historiografike multidisiplinare. Një analizë e burimeve të publikuara jep një ide të hulumtimit për këtë çështje në shkencën vendase dhe të huaj, gjë që bëri të mundur rivendosjen në detaje të mjaftueshme të rrënjëve të thella të një sfere të tillë specifike të jetës shoqërore si kultura rajonale.
Në kapërcyell të shekujve XX-XXI. Ka pasur një rritje të interesit për problemet e kulturës rajonale. Çështjet në studimin e kulturës rajonale trajtohen në punimet teorike: në fushën e filozofisë, filozofisë së kulturës dhe studimeve kulturore (M.S. Kagan, J.I.H. Kogan, A.F. Losev, L.L. Shumilina), politika kulturore (A.I. Arnoldov, V.M. Mezhuev, G.S. ), etnokultura (T.V. Devyatkina, N.F. Mokshin, V.A. Yurchepkov, N.G. Yurchenkova) etj.
Figurat, shkrimtarët dhe mësuesit përparimtarë rusë (V.G. Belinsky, N.A. Dobrolyubov, N.I. Ilminsky, M.V. Lomonosov, N.I. Novikov, A.N. Radishchev, JI.H. Tolstoy, K.D. Ushinsky, Y.G. Chernyshevsky, morën idenë, historikun dhe të tjerët) dhe gjeografia e popullit, morali dhe krijimtaria e tyre shpirtërore si bazë për edukimin e brezit të ri.
Gjatë zhvillimit të shkollës sovjetike, shumë teoricienë dhe praktikantë në kërkimin dhe përvojën e tyre iu drejtuan origjinës së pedagogjisë popullore (V.P. Vakhterov, V.I. Vodovozov, E.A. Zvyagintsev, P.F. Kapterev, N.A. Korf, N.K. Krupskaya, A.V. Lunacharsky, A.V. Nikiforov, S.A. Rachinsky, V.N. Soroka-Rossinsky, V.Ya. Stoyunin, A.V. Sukhomlinsky, N.G. Tarasov, S.T. Shatsky, etj.).
Në gjysmën e dytë të shekullit të 20-të - fillimi i shekullit të 21-të, kërkimi i K. iu kushtua studimit të rolit të kulturës tradicionale ruse në edukimin e brezit të ri, idetë e rajonalologjisë pedagogjike, pedagogjinë etnike të procesit arsimor. , zhvillimi dhe zbatimi i komponentit kombëtar-rajonal të përmbajtjes së arsimit, roli i familjes dhe i shkollës në formimin e kulturës kombëtare III. Akhiyarova, G.I. Baturina, M.I. Bogomolova, T.S. Butorina, G.N. Volkova, T.F. Kuzina, L.V. Kuznetsova, B.C. Kukushina, Yu.V. Lazareva, D.S. Likhacheva, I.V. Pavlova, O.N. Prokopets, I.Z. "Skovorodkina, L.P. Shabalina, etj.
Akademiku i Akademisë Ruse të Shkencave D.S. Likhachev në vitet '80. shekulli XX krijoi një koncept kulturor, në përputhje me të cilin ai i konsideroi problemet e humanizimit të jetës së njerëzve dhe riorientimin përkatës të idealeve arsimore, si dhe të gjithë sistemit arsimor, si përcaktues të zhvillimit shoqëror në fazën e tanishme. Koncepti i kulturës D.S. Likhachev e interpretoi atë jo vetëm si një përmbledhje të udhëzimeve morale, njohurive dhe aftësive profesionale, por edhe si kujtesë historike, si përgatitje krijuese të kulturës së së ardhmes bazuar në të kaluarën dhe të tashmen.
Argumentimi shkencor i një dege të re të pedagogjisë - etnopedagogjisë u krye nga G.N. Volkov. Nga këndvështrimi i tij, “etnopedagogjia është pedagogji e urtësisë universale të edukimit, sepse qëllimi i saj i natyrshëm është fillimi i vazhdueshëm i një dialogu shumëpalësh të kulturave. Etnopedagogjia është një pedagogji globale, ajo hap rrugën drejt zemrave të njerëzve dhe kombeve: për të njohur një popull, duhet të njohësh sistemin e tyre arsimor tradicional. Prandaj bashkon dhe bashkon popujt.”1
B.C. Kukushin bëri një përpjekje për të përcaktuar tendencat moderne në zhvillimin e arsimit rajonal dhe konsiderimin e tyre në edukimin e fëmijëve të kombeve të ndryshme, theksoi të përgjithshmen dhe të veçantën në traditat e pedagogjisë popullore dhe prezantoi përvojën e edukimit moral të individit në Kompleksi arsimor i etnokulturës 2.
Traditat popullore si bazë për organizimin e procesit arsimor në një institucion arsimor u studiuan nga I.V. Pavlov. "Organizimi i edukimit të studentëve bazuar në tradita përfshin të kuptuarit e thelbit dhe përmbajtjes së tij, duke identifikuar ato kushte pedagogjike në të cilat kjo punë sjell efektin më të madh edukativ."
Roli i pedagogjisë popullore në procesin arsimor modern është studiuar nga K.Sh. Akhiyarov, M.I. Bogomolova, G.I. Baturina, T.F. Kuzina dhe të tjerët. "Duke shpërfillur themelet popullore të arsimit, mençuria shekullore e grumbulluar nga shumë breza njerëzish, tashmë ka dhënë rezultate negative: janë rritur breza të tërë të bashkatdhetarëve tanë që janë indiferentë ndaj historisë së atdheut të tyre, të tyre. amtare
1 Volkov G.N. Etnopedagogjia: tekst shkollor. për studentët e arsimit të mesëm dhe të lartë. ped. teksti shkollor menaxher /G.N. Volkov. - Botimi i 2-të, rev. dhe shtesë - M.: Academia, 2000.
2 Kukushin B.S. Etnopedagogjia/P.K. Kukushin. - M.: MODEK, 2002.; Pasovets Yu.M. Drejt një portreti social të rinisë ruse: tiparet e përgjithshme dhe specifikat rajonale të statusit të pronës // Kërkime Sociologjike. 2010, nr. 3.
3 Pavlov I.V. Edukimi i bazuar në tradita /I.V. Pavlov. - Cheboksary: Libri Chuvash. Shtepi botuese 1988. gjuha, fatet e popullit”4. "Tani për tani, në kushte të vështira ekonomike dhe sociale, në një periudhë të rënies së moralit dhe parimeve morale, pedagogjia popullore, kultura tradicionale e popujve të Rusisë duhet të bëhet për brezin e ri thelbi që mund të shpëtojë jo vetëm fëmijët tanë, por edhe e ardhmja e Rusisë nga shumë telashe”5.
Kontradikta midis nevojës së komunitetit modern për të konsideruar potencialin pedagogjik të kulturës rajonale si një fenomen integral dhe nevojës për të kombinuar kërkime të ndryshme në këtë fushë për të zgjidhur problemet praktike të sigurimit të realizimit të potencialit pedagogjik të kulturës rajonale, si dhe logjika e zhvillimit të njohurive humanitare, nga njëra anë, dhe mungesa e punimeve përkatëse socio-filozofike, nga ana tjetër, evidentuan problemin kërkimor.
Qëllimi dhe objektivat e studimit. Qëllimi i hulumtimit të disertacionit është një analizë socio-filozofike e potencialit pedagogjik të kulturës rajonale. Ky qëllim arrihet duke zgjidhur detyrat e mëposhtme:
Konceptoni konceptin " potencial pedagogjik» në kuadrin e filozofisë sociale nga një këndvështrim rajonal; konsideroni kulturën rajonale si bazën që përcakton potencialin pedagogjik në kushtet e shoqërisë moderne ruse;
Të qartësojë metodologjinë e analizës socio-filozofike të potencialit pedagogjik të kulturës rajonale; prirjet e krizës paccMOipeib në potencialin pedagogjik rus në sfondin e nivelimit të kulturave rajonale nga procesi i globalizimit;
1 Akhiyarov K.Sh. Pedagogjia popullore dhe shkolla moderne / K.Sh. Akhiyarov. - Ufa: BashGPU, 2000; Zamyatin D.N. Imazhi i trashëgimisë në kulturë. Qasjet metodologjike për studimin e konceptit të trashëgimisë // Kërkime Sociologjike. 2010, nr.2.
5 Baturina G.I. Pedagogjia popullore në procesin arsimor modern / G.I. Baturina, T.F. Kuzina. - M.: Shtypi i shkollës, 2003.
Përcaktoni rolin e komponentit kulturor rajonal në tejkalimin e krizës së potencialit pedagogjik të arsimit rus; të analizojë perspektivat për përmirësimin e potencialit pedagogjik të kulturës rajonale në arsimin modern rus,
Objekti i studimit janë proceset shoqërore që ndodhin në shoqërinë moderne dhe pedagogjinë.
Tema e studimit është potenciali pedagogjik i kulturës rajonale në lidhje me situatën e krizës së shoqërisë ruse.
Teoria dhe metodologjia e hulumtimit. Hulumtimi i disertacionit bazohet në metodologjinë filozofike dhe të përgjithshme shkencore, në parimet e analizës sistematike-strukturore dhe krahasuese, në njohuritë historike dhe shoqërore. Baza e përgjithshme metodologjike e studimit ishte një qasje sistematike dhe socio-filozofike e bazuar në pasqyrimin e pozicionit mbi orientimin socio-pedagogjik të veprimtarive të institucioneve të ndryshme socio-kulturore që veprojnë si në fushën e arsimit ashtu edhe në fushën e kohës së lirë; për marrëdhëniet ndërmjet menaxhimit dhe vetëqeverisjes së procesit pedagogjik; për polisubjektivitetin e ndërveprimit pedagogjik.
Baza teorike e studimit ishin parimet themelore të teorisë së personalitetit, të përcaktuara në veprat e A.G. Asmolova, J.I.C. Vygotsky, I.B. Kotova, A.I. Leontiev, teoritë e socializimit B.G. Ananyeva, G.M. Andreeva, I.S. Kona, B.F. Lomova, A.V. Mudrika, E.N. Shiyanov, kërkime mbi etnopedagogjinë si institut socio-pedagogjik - në veprat e M.A. Ariarsky, B.I. Berezina, D.M. Genkina, A.D. Zharkova, Yu.D. Krasilnikova, GL. Tulchinsky, S.V. Churilova.
Hulumtimi bazohet në rezultatet e disiplinave të ndryshme shkencore, gjë që na lejon të shqyrtojmë potencialin pedagogjik të kulturës rajonale në hapësirën e filozofisë sociale me ndihmën e reflektimit socio-filozofik. Ai bazohej në qasje sistematike dhe logjike. Për më tepër, kur studiohet potenciali pedagogjik i kulturës rajonale, një qasje ndërdisiplinore ka një rëndësi të veçantë, pasi çdo fenomen shoqëror është i shumëanshëm dhe kërkon konsideratë nga këndvështrime të ndryshme.
Risia e hulumtimit të disertacionit qëndron në sa vijon: koncepti i potencialit pedagogjik është konceptuar nga këndvështrimi i filozofisë sociale në një kontekst rajonal, gjë që na lejon ta konsiderojmë atë si një edukim integral me një orientim të theksuar prognostik, duke përdorur burimet e nevojshme të kulturën rajonale dhe sigurimin e efektivitetit të veprimtarisë pedagogjike profesionale; interpretimi i autorit i kulturës rajonale jepet si bazë që përcakton potencialin pedagogjik në kushtet e shoqërisë moderne ruse dhe e zbulon atë në traditat e edukimit moral, shpirtëror, patriotik, të punës, estetik, mjedisor dhe dëshmon për pasurinë e historisë. dhe kulturës së vendit tonë; metodologjia për analizimin e potencialit pedagogjik të kulturës rajonale u qartësua në bazë të dialogut në përzgjedhjen e bazave metodologjike, metodave të argumentimit dhe konsistencës në ndërtimin e kërkimit socio-filozofik; vërtetohet se tendencat e krizës së potencialit pedagogjik rus në sfondin e nivelimit të kulturave rajonale nga proceset e globalizimit shoqërohen me faktin se me zhvillimin e një shoqërie post-industriale, niveli i kulturës së përgjithshme ulet dhe shfaqen simptomat e një krize shpirtërore; Roli i komponentit kulturor rajonal në tejkalimin e krizës së potencialit pedagogjik të arsimit rus përcaktohet, bazuar në faktin se historia, kultura dhe zhvillimi modern i çdo rajoni përmbajnë një potencial të fuqishëm arsimor dhe edukativ, zbatimi i të cilit varet nga zhvillimi i pedagogjisë popullore dhe etnopedagogjisë;
Përshkruhen perspektivat për përmirësimin e potencialit pedagogjik të kulturës rajonale në arsimin modern rus, që konsiston në formimin e një qëndrimi aktiv ndaj kulturës popullore.
Dispozitat për mbrojtjen:
1. Fraza " potencial pedagogjik"Përdoret mjaft shpesh në literaturën shkencore, por shpesh autorët, kur përdorin këtë term, i vënë kuptime të ndryshme. Konceptualizimi i statusit shkencor të kategorisë " potencial pedagogjik“është e lidhur me lëvizjen dialektike të analizës së konceptit nga e përgjithshmja përmes së veçantës në të veçantën: potencial - potencial shoqëror - potencial krijues - potencial shpirtëror. Në kuadrin e teorisë së individualitetit integral, potenciali pedagogjik mund të konsiderohet disi ndryshe, përkatësisht, si një strukturë që përfshin karakteristika psikodinamike, instrumentale dhe motivuese. Karakteristikat intelektuale të potencialit mësimor përfaqësohen nga përvoja profesionale e mësuesit dhe disa cilësi personale. Potenciali pedagogjik është një edukim integral me një orientim të theksuar prognostik, duke krijuar mundësinë që një specialist të transmetojë përvojën kulturore dhe të lehtësojë përvetësimin e saj nga subjektet e kulturës dhe arsimit. Potenciali pedagogjik grumbullon burimet e nevojshme të kulturës rajonale dhe siguron efektivitetin e veprimtarive mësimore profesionale.
2. Proceset e globalizimit dhe modernizimit, ndërvarësia në rritje e bashkësisë botërore, pjesë e së cilës bën pjesë Rusia, shtrojnë me urgjencë të veçantë problemet e ekzistencës së njësive vendore në kuadrin e sistemeve - rajoneve shoqërore globale dhe ruse. Rajonalizimi si trend është i ndërlidhur me procesin global, duket se i paraprin globalizimit. Në epokën e globalizimit, në një botë që kalon nga një ekonomi industriale në atë post-industriale, nga integrimi administrativ në integrimin ekonomik dhe kulturor, kufijtë e rritjes së rajoneve të Federatës Ruse janë shfaqur qartë. Rënia e hapësirës ka filluar " administrative» Rajonet ruse. Përkrahësit e qasjes historiko-kulturore e përkufizojnë një rajon kulturor si një hapësirë të nevojshme dhe të mjaftueshme për zbatimin dhe riprodhimin e jetës njerëzore. Për përfaqësuesit e drejtimit gjeografik, rajonaliteti është gjithashtu një shkrirje e kulturës njerëzore dhe mjedisit gjeografik, ndërthurja e tyre, reflektimi refleksiv në njëri-tjetrin. Bota ruse përbëhet nga bota kulturore ruse dhe integrimi në të (në shkallë të ndryshme) i botëve të tjera kulturore. Potenciali pedagogjik i kulturës tradicionale rajonale qëndron në traditat e edukimit moral, shpirtëror, patriotik, punëtor, estetik dhe mjedisor dhe dëshmon për pasurinë e historisë dhe kulturës së vendit tonë.
3. Hulumtimi social dhe filozofik zbulon rëndësinë shoqërore të formave të ndryshme të veprimtarisë dhe rolin e tyre për vetë-afirmimin e një personi në shoqëri, duke treguar natyrën e vetë shoqërisë, dinamikën dhe drejtimin e zhvillimit të saj, duke ndihmuar njerëzit të kuptojnë gjendjen e menjëhershme. dhe pasojat afatgjata të veprimeve të tyre për veten dhe njerëzit e tjerë, grupet shoqërore dhe, mundësisht, për të gjithë shoqërinë. Metodologjia e analizës socio-filozofike të potencialit pedagogjik të kulturës rajonale në punimin e disertacionit është ndërtuar mbi bazën e dialogut në përzgjedhjen e bazave metodologjike, metodave të argumentimit dhe konsistencës në ndërtimin e kërkimit socio-filozofik. Arritja e një vizioni ndërdisiplinor të një objekti pedagogjik sigurohet mbi bazën e riorganizimit të njohurive përkatëse, d.m.th. njohuri që ka origjinë disiplinore dhe pasqyron vetëm aspekte të caktuara të një dukurie ose procesi pedagogjik si objekt studimi. Për më tepër, duket e mundur të përdoren aspektet e mëposhtme të analizës së kulturës rajonale - ontologjike dhe funksionale.
4. Diversiteti dhe pluralizmi kulturor i botës përbëjnë pasurinë e saj. Në të njëjtën kohë, mund të ketë arsye për këtë. mosbesim, dyshim, që çon në perceptimin e të tjerëve si armiq. Historia njerëzore ka njohur shumë luftëra të ndryshme dhe konflikte të dhunshme, shkaqet e të cilave u deklaruan se ishin dallimet shpirtërore, fetare dhe kulturore. Në të njëjtën kohë, e njëjta histori jep shumë më tepër shembuj të tolerancës dhe bashkëjetesës paqësore të përfaqësuesve të kulturave dhe qytetërimeve të ndryshme. Literatura shkencore e dekadës së fundit shqyrton aspekte të ndryshme të shfaqjes së krizës në arsim, natyra e së cilës qëndron në hendekun e thellë midis vlerave shpirtërore të kulturës dhe vlerave materiale të qytetërimit, karakteristikë e fundit të viteve 20. - fillimi i shekullit të 21-të. Ky hendek ka përditësuar opinionin se me zhvillimin e një shoqërie post-industriale, niveli i kulturës së përgjithshme ulet dhe shfaqen simptomat e një krize shpirtërore. Kriza në sistemin arsimor ka prekur të gjithë komponentët e tij, përkatësisht arsimin. Sidoqoftë, zhvillimi i sistemeve arsimore etno-rajonale në secilën lëndë të Federatës Ruse shoqërohet me idetë e "ringjalljes" së kulturës, gjuhës, traditave dhe zakoneve kombëtare. Në të njëjtën kohë, u bë i mundur interpretimi i vetë arsimit si një mekanizëm socio-gjenetik për transmetimin e kulturës në brezat pasardhës, një mekanizëm që paracakton formimin e personalitetit.
5. Një nga shenjat mbresëlënëse të arsimit modern është rritja e rolit të rajonalizimit në trajnimin dhe edukimin e të rinjve. Veçantia rajonale e mjedisit arsimor lejon mësuesit të krijojnë një hapësirë efektive arsimore në një institucion arsimor, fshat, qytet, rreth. Historia, kultura dhe zhvillimi modern i çdo rajoni përmbajnë potencial të fuqishëm arsimor dhe arsimor. Qëllimi i komponentit rajonal është mbrojtja dhe zhvillimi nga sistemi arsimor i kulturave kombëtare, traditave dhe karakteristikave kulturore rajonale në një shtet shumëkombësh; mbajtja e një hapësire të vetme arsimore në Rusi; sigurimin e të drejtave të brezit të ri për arsimim të aksesueshëm; pajisja e nxënësve me një sistem njohurish për rajonin; përgatitjen e të rinjve për jetën në mjedisin problematik social-kulturor të territorit më të afërt dhe më gjerë. Duke pasur parasysh problemin e rajonalizimit të arsimit, duhet t'i kushtohet vëmendje një aspekti të tillë si ringjallja dhe zhvillimi i pedagogjisë popullore (tradicionale) - një fushë e rëndësishme e njohurive pedagogjike dhe përvojës së gjallë popullore në fushën e mësimdhënies dhe edukimit. Krahas konceptit dhe termit pedagogji popullore është vendosur edhe një term tjetër - etnopedagogjia.
6. Një nga tendencat globale në fazën aktuale të zhvillimit të arsimit të përgjithshëm dhe të mesëm është edukimi i një qytetari, formimi i një sistemi vlerash dhe marrëdhëniesh që korrespondojnë me një shoqëri shumëkombëshe. Në Rusinë shumëkombëshe, vlera më e rëndësishme është një qëndrim aktiv ndaj kulturës popullore, duke përfshirë historinë, traditat, zakonet, gjuhën, fenë, etj. Siç ka treguar hulumtimi, rëndësia e problemit të formimit të një qëndrimi aktiv ndaj kulturës popullore është e dukshme, por zgjidhja efektive e tij varet nga një numër faktorësh, ndër të cilët ndikimi i potencialit pedagogjik të kulturës rajonale është shumë i rëndësishëm. Megjithatë, aktualisht në nivel rajonal nuk i kushtohet vëmendje e duhur njohjes së fëmijëve me gjuhën e tyre amtare, historinë, traditat, zakonet, letërsinë popullore, artin, këngët, vallet etj. Në këtë situatë shkolla kombëtare duhet të të bëhet një qendër për koordinimin e veprimtarive të mësuesve dhe prindërve, figurave fetare, që synojnë zhvillimin e një qëndrimi aktiv dhe aktiv tek fëmijët ndaj kulturës së njerëzimit, vendit në përgjithësi dhe kulturës kombëtare në veçanti.
Rëndësia teorike dhe praktike e studimit është për shkak të rëndësisë së tij, si dhe faktit që rezultatet e marra nga autori në lidhje me problemet e potencialit pedagogjik të kulturës rajonale në arsimin modern rus na lejojnë të thellojmë, sistemojmë dhe konceptojmë ekzistues shkencorë. ide për specifikat dhe veçoritë e tij.
Përfundimet kryesore të bëra nga autori gjatë studimit të potencialit pedagogjik të kulturës rajonale në arsimin modern rus na lejojnë të identifikojmë tiparet e këtij fenomeni shoqëror. Dispozitat dhe konkluzionet e disertacionit mund të përdoren në mësimin e filozofisë sociale, studimeve kulturore, sociologjisë, pedagogjisë, disiplinave shoqërore të degëve, sociologjisë së kulturës, pedagogjisë etnike, si dhe në zhvillimin e kurseve speciale kushtuar problemeve pedagogjike dhe rajonale në moderne. Rusia.
Miratimi i punës. Dispozitat kryesore të hulumtimit të disertacionit u diskutuan në Departamentin e Filozofisë dhe Sociologjisë të Universitetit Krasnodar të Ministrisë së Punëve të Brendshme të Rusisë, konferencat shkencore rajonale mbi problemet e filozofisë sociale, pedagogjisë dhe politikës sociale në këtë fushë.
Autori ka qenë pjesëmarrës në një sërë seminaresh pasuniversitare, rezultatet e raporteve të tij janë pasqyruar në 9 botime shkencore, me një vëllim të përgjithshëm prej 2,75 f. Federata Ruse, me një vëllim total prej 0,5 pp.
Një sërë dispozitash konceptuale të punës së disertacionit janë përdorur nga autori në materialet e leksioneve dhe në orët e seminarit gjatë procesit mësimor.
Struktura e punës. Hulumtimi i disertacionit përbëhet nga një hyrje, dy kapituj, secili përmban tre paragrafë, një përfundim dhe një listë referencash.
Përfundimi i disertacionit me temën "Filozofia Sociale", Bozhinskaya, Tatyana Leonidovna
konkluzioni
Perspektivat për zhvillimin e arsimit modern përqendrohen në marrëdhëniet e lira dhe të përgjegjshme të pjesëmarrësve të tij. Interesat e individit shpallen dominuese dhe ofrimi i mundësive për zhvillimin e tij është detyra kryesore e edukimit. Natyra diskrete e edukimit bie ndesh me pafundësinë e zhvillimit personal të një personi dhe përcakton shfaqjen e një këndvështrimi të ri të edukimit si edukim "gjatë gjithë jetës", që shoqëron dhe mbështet zhvillimin shpirtëror të një personi. Megjithatë, ideja e edukimit gjatë gjithë jetës nuk e zgjidh aq shumë problemin e kalimit në një arsim cilësor të ri që korrespondon me kushtet e ndryshuara, por më tepër ngre një sërë pyetjesh që lidhen me specifikimin e përmbajtjes, mekanizmave, kushteve dhe faktorëve që. të sigurojë zhvillimin njerëzor në procesin arsimor.
Forcimi i tendencave rajonale në arsim ka siguruar formimin e qasjeve dhe pikëpamjeve të reja për vendin dhe rolin e një personi në procesin arsimor. Çdo lëndë e procesit arsimor, përfshirë një mësues, nuk është vetëm një konsumator, por edhe një krijues aktiv i kulturës. Sistemi arsimor, i orientuar drejt veprimtarisë dhe veçantisë së figurave të tij, kërkon një apel ndaj cilësive imanente të individit. Kjo situatë nxjerr në pah studimin e problemeve të formimit të një mësuesi modern, mundësinë e orientimit të tij drejt përmirësimit dhe zhvillimit të individit, forcimit të subjektivitetit të pjesëmarrësve në procesin arsimor dhe zhvillimit të përqendrimit te një person tjetër.
Theksi po kalon nga një qasje utilitare ndaj mësuesit si një interpretues që kryen funksione të rëndësishme shoqërore, në një qasje personale të fokusuar në zhvillimin e subjektivitetit dhe potencialit personal të figurës, duke siguruar transmetimin e kulturës në një hapësirë të gjerë shoqërore.
Studimi i aspekteve të ndryshme të sigurimit të kushteve që një person të realizojë me sukses aftësitë e tij në fusha të ndryshme të jetës, përfshirë ato profesionale, është një fushë premtuese e shkencës pedagogjike. Në filozofi, në studimet kulturore, në pedagogji dhe në psikologji, “është grumbulluar një fond i caktuar punimesh shkencore, të cilat përmbajnë parakushte mjaftueshëm të argumentuara për studimin e procesit të zhvillimit të personalitetit profesional dhe pedagogjik të individit.
Sidoqoftë, një analizë e hulumtimeve moderne tregon se ka një sasi të madhe informacioni në fusha të ndryshme, përfshirë ato të lidhura, të studimit të potencialit pedagogjik, ndërsa zhvillimi i potencialit profesional dhe pedagogjik të kulturës së rajonit si një problem i pavarur nuk është studiuar. , dhe vetë termi " potenciali pedagogjik i kulturës së rajonit“Nuk ka marrë ende justifikimin e mjaftueshëm.
Kështu, lind nevoja për të kryer një sërë studimesh për fenomenin, përmbajtjen e ndikimit të subjekteve të kulturës rajonale në proceset e zhvillimit dhe realizimin e mundësive të fshehura të potencialit pedagogjik të kulturës së rajonit.
Në këtë drejtim, vlen të theksohen disa aspekte të studimit që mprehin vëmendjen ndaj problemit të potencialit pedagogjik të kulturës së rajonit. Pra, është e rëndësishme të identifikohet vendi i potencialit pedagogjik të kulturës së rajonit, aftësitë e tij në sistemin arsimor dhe roli i potencialit pedagogjik të kulturës së rajonit në organizimin dhe zbatimin e veprimtarive pedagogjike profesionale, pasi sistemi i marrëdhënieve të të gjitha lëndëve të arsimit varet nga madhësia, cilësia e potencialit pedagogjik të kulturës së rajonit dhe aftësia për ta realizuar atë në maksimum, efektiviteti i veprimtarive mësimore në përgjithësi. Me rëndësi të veçantë është identifikimi i kushteve për zhvillimin dhe realizimin e potencialit në nivele të ndryshme arsimore. Përgjigja e pyetjes - si realizohet potenciali pedagogjik i kulturës së një rajoni, si vepron si subjekt i vetë-realizimit të potencialit të tij - na lejon të zbulojmë situatën reale të arsimit në rajon, forcën e ndikimit të tij. mbi proceset socio-kulturore në shoqëri.
Studimi i procesit të zhvillimit të potencialit profesional dhe pedagogjik të rajonit do të bëjë të mundur parashikimin e situatës në sferën arsimore, e cila është e rëndësishme për zhvillimin e teorisë dhe praktikës.
Bazuar në një analizë të teorisë dhe praktikës, puna vendos kontradikta midis nevojës në rritje për një mësues personalisht të suksesshëm dhe të aftë profesionalisht dhe mungesës së kushteve për zbatimin optimal të cilësive integrale personale.
Nevoja sociale e zhvillimit të bazave metodologjike, teorike dhe praktike që sigurojnë zbatimin efektiv të potencialit pedagogjik të kulturës së rajonit në procesin e edukimit të vazhdueshëm të mësuesve dhe pamjaftueshmëria e zhvillimeve në këtë problem. Nevoja objektive për edukim të vazhdueshëm pedagogjik dhe mungesa e teknologjive reale që sigurojnë konsistencë dhe vazhdimësi midis fazave të arsimit të lartë dhe atij profesional shtesë të një mësuesi.
Ideja kryesore e hulumtimit të disertacionit është zhvillimi i potencialit pedagogjik rajonal dhe zbatimi i tij në kushtet e shoqërisë moderne ruse.
Zbatimi i kësaj ideje është i mundur vetëm nëse ka përmbajtje dhe teknologji mësimore që janë adekuate me modelet e zhvillimit të shoqërisë moderne ruse, duke krijuar kushte për harmonizimin e proceseve të ndërveprimit midis potencialit pedagogjik rajonal të kulturës dhe zhvillimit personal. Është ky problem që mund të ofrojë drejtimin strategjik për zhvillimin e kësaj teme kërkimore.
Lista e referencave për kërkimin e disertacionit Kandidat i Shkencave Filozofike Bozhinskaya, Tatyana Leonidovna, 2010
1. Abramov R.N. Tejkalimi i xhunglës së realitetit post-sovjetik // Sociologjia ekonomike. 2007. T. 8. Nr. 1.
2. Alekseev V.V., Alekseeva E.V., Denisevich M.N. dhe të tjera.Zhvillimi rajonal në kontekstin e modernizimit / RAS Ural. departamenti Ekaterinburg; Louvain, 1997.
3. Alekseeva V.A. Sinergjia sociale si një metodologji postmoderne për studimin e etnisë dhe etnogjenezës // Lev Nikolaevich Gumilyov. Teoria e etnogjenezës dhe fatet historike të Euroazisë. Materialet e konferencës. Vëllimi I. Shën Petersburg: “Shtëpia Evropiane”, 2002.
4. Ananyev B.G. Për problemet e njohurive moderne njerëzore. Shën Petersburg: Peter, 2001.
5. Antologjia e mendimit pedagogjik të Osetisë së Veriut / Komp. E.K.Kargiev, S.R.Chedzhemov. Vladikavkaz: Ir, 1993.
6. Arabov I.A. Kultura etnike dhe edukimi multikulturor // Problemet e zhvillimit të arsimit në Kaukazin e Veriut. Koleksion artikujsh shkencorë / Rep. ed. dhe komp. V.V. Makaev. Pyatigorsk: PGLU, 1998.
7. Arakelyan O.V. Edukimi multikulturor si faktor ekuilibri civil // Lajmet e Akademisë së Shkencave Pedagogjike dhe Sociale. -2002. nr 6.
8. Arutyunov S.A. Popujt dhe kulturat. Zhvillimi dhe ndërveprimi. M., 1989.
9. Asmolov A.G. Psikologjia e personalitetit: Parimet e analizës së përgjithshme psikologjike. M.: "Kuptimi", IC "Akademia", 2002.
10. Yu. Astafurova T.N. Aspekte gjuhësore të komunikimit ndërkulturor të biznesit. Volgograd: Shtëpia botuese Volgogr. Universiteti Shtetëror, 1997.
11. P.Akhiezer A.S. Rusia: kritika e përvojës historike (fjalor sociokulturor). M., 1991.
12. Bazhina I.A. Rajonalizimi si fenomen social dhe pedagogjik: Monografi. - Kazan: Shtëpia Botuese e Universitetit Kazan, 2002.
13. Baykov N.M. Sociologjia në Lindjen e Largët: formimi dhe zhvillimi // Kërkime Sociologjike 2008 Nr. 6.
14. M. Baichorova A.A. Vazhdimësia e normave tradicionale të edukimit moral të fëmijëve të moshës së shkollës fillore midis popujve malësorë (bazuar në etpopsdagogjinë e Karachait). Lvtoref. dis. . Ph.D. ped. Shkencë. Karachaevsk: KChGPU, 2000.
15. Balakhonova O.V., Romanenko N.M. Problemet e humanizimit të arsimit në shkollën moderne // Zhvillimi personal në procesin e edukimit: konceptet dhe teknologjitë: Mbledhja e veprave shkencore. Çështja 1. Volgograd: RIO, 2006.
16. Balkarova JI.C. Komponenti kombëtar-rajonal i standardit për përmbajtjen e arsimit të përgjithshëm në institucionin "shkollë fillore - kopsht fëmijësh" (bazuar në materialin e Republikës Kabardino-Balkariane). Abstrakt. dis.cand. ped. Shkencë. Pyatigorsk: Universiteti Shtetëror Gjuhësor Tretyakov, 2002.
17. Barbakov O.M. Menaxhimi rajonal: realitetet dhe perspektivat. Shën Petersburg: Lan, 1999.
18. Barbakov O.M. Menaxhimi rajonal: realitetet dhe perspektivat. Shën Petersburg: Lan, 2009.
19. Barzilov S., Chernyshev A. Rajoni si një hapësirë politike // Mendimi i lirë. 2007. nr 2.
20. Barulin B.S. Filozofia sociale. T. 1. M., 1993.21. Baryshnikov N.V., Lazarev V.V. Teoria e qytetërimit dhe qytetërimi i Kaukazit të Veriut // Buletini i Universitetit Shtetëror Gjuhësor Pyatigorsk. 1996. Nr. 1.
21. Basova N.V. Pedagogjia dhe psikologjia praktike: Libër mësuesi. -Rostov-on-Don: Phoenix, 1999.
22. Batsyn V.K. " Vertikale e fuqisë"Në një hapësirë shumëdimensionale arsimore // Menaxhimi i shkollës. 2002. Nr.43.
23. Bederkhanova V.P. Formimi i një pozicioni të orientuar drejt personalitetit të një mësuesi: Monografi. Krasnodar, 2001.
24. Belova B.JI. Studime rajonale. Faktorët formues të rajonit // Njohuri sociale dhe humanitare. 1999. Nr. 2.
25. Belovolov V.A., Belovolov S.P. Orientimi etnokulturor i përmbajtjes së arsimit // Edukimi dhe shkenca pedagogjike. 2002. Nr. 4.
26. Belogurov A.Yu., Belogurov Yu.A., Elkanova T.M. Humanizimi dhe etnizimi: dy realitete të pedagogjisë moderne // Pedagogji. 1996. Nr. 3.
27. Berdyaev N.A. Fati i Rusisë. M., 1990.
28. Bondarevskaya E.V. Një hapësirë e vetme arsimore e Kaukazit të Veriut si një mjedis për edukimin e një personi të kulturës dhe moralit // Integrimi i kulturave në edukimin paqësor: Materialet e Konferencës Gjith-Ruse. Makhachkala: IPC DSU, 2002.
29. Bordovskaya N.V., Rean A.A. Pedagogjia. Libër mësuesi për universitetet. Shën Petersburg: Peter, 2000.
30. Borishpolets K. Etnia dhe politika (disa tendenca dhe rezultate të zhvillimit të kërkimit modern të aplikuar) // Buletini i Universitetit të Moskës. 1999. Nr. 4. Episodi 18.
31. Boronoev A.O. Studime sociologjike në Leningrad - Shën Petersburg (1960-1990) // Studime sociologjike 2008 Nr. 6.
32. Bromley 10.V. Etnia dhe etnografia. M., 1965.
33. Busygina I.M. Rajonet e Gjermanisë. M., 2000.
34. Bystritsky S.P., Ermolin A.B., Zausaev V.K. Mundësitë për zhvillimin e qëndrueshëm të zonave problematike të Veriut // Rajoni: ekonomi dhe sociologji. 2006. Nr. 4.
35. Valieva I.A. Edukimi mjedisor i studentëve në punë jashtëshkollore në gjeografi bazuar në traditat dhe zakonet e popujve të Dagestanit. Abstrakt i autorit. dis. .cand. ped. Shkencë. Makhachkala: DSU, 2001.
36. Valitskaya A.P. Edukimi rus: modernizimi dhe zhvillimi i lirë // Pedagogji. 2001. Nr. 7.
37. Vanieva S.G. Edukimi moral dhe estetik në procesin e aktiviteteve jashtëshkollore të studentëve. Disertacion për Doktor të Shkencave Pedagogjike. Vladikavkaz, 2002.
38. Werner Weidenfeld H.S. Konfliktet konstruktive: edukimi i tolerancës si bazë e demokracisë // Perspektiva: studime krahasuese në fushën e arsimit. 2003. Vëllimi XXXII. nr 1.
39. Vilensky M.Ya., Meshcheryakova E.V. Hapësira arsimore si kategori pedagogjike // Edukimi dhe shkenca pedagogjike. -2002. nr 2.
40. Vinogradov Yu.F. Traditat popullore në formimin e kulturës ekologjike të nxënësve të shkollave të mesme në procesin e edukimit të punës (bazuar në materialin e Okrug Autonome Khanty-Mansiysk). Abstrakt i autorit. dis.cand. ped. Shkencë. M.: INPO MO RF, 2000.
41. Volkov V.V. Koncepti " pakicë etnike"Në sociologjinë moderne Letoneze // Kërkime Sociologjike 2009 Nr. 1.
42. Volkov G.N. Etnopedagogjia: Libër mësuesi. për studentët mesatare dhe institucionet e larta arsimore pedagogjike. M.: Akademia, 1999.
43. Volkov Yu.G. Rrethi Federal Jugor: Sfidat e globalizimit dhe mobilizimit etnik // Kaukazi i Veriut në kontekstin e globalizimit: Abstrakte të Konferencës Shkencore dhe Praktike Gjith-Ruse / Ed. R.D. Xynai ova. - Maykop: Shtëpia Botuese ASU, 2001.
44. Volkova N.N. Orientimet e vlerave të rinisë (në shembullin e Republikës së Osetisë së Veriut, Alania). Abstrakt i autorit. dis. .cand. sociol. Shkencë. M.: Universiteti Shtetëror i Shërbimit i Moskës, 2002.
45. Ujku I.V. Bazat psikologjike dhe pedagogjike të socializimit të personalitetit të nxënësve të shkollave të mesme në kushtet e Republikës së Osetisë së Veriut - Alania. dis. .cand. ped. Shkencë. Vladikavkaz: SOGU, 2001.
46. Raporti i Arsimit Botëror " E drejta për arsim: drejt arsimit të përjetshëm për të gjithë" UNESCO-s. M.: Shtëpia botuese. Shtëpia "MAGISTER-PRESS", 2000.
47. Wulfson B.L. Strategjia për zhvillimin e arsimit në Perëndim në shekullin XXI. -M.: URAO, 2009.
48. Vyatkin B.A., Silina E.A. Rreth kontributit të B.C. Merlin në zhvillimin e shkencës psikologjike vendase // Gazeta Buletini i Universitetit Pedagogjik Shtetëror të Perm. Seria I Psikologji - Shtëpia Botuese e Universitetit Shtetëror Pedagogjik. 1998. - Nr. 1.
49. Gallsky Yu.A. Njeriu dhe forcat e tij thelbësore. Barnaul, 1994.
50. Gerasimov G.I. Themelet paradigmatike për tipizimin e arsimit // Teoria dhe praktika e zhvillimit shoqëror. 2010, nr.1.
51. Gershunsky B.S. Edukimi si fe e mijëvjeçarit të tretë: harmonia e dijes dhe e besimit. M.: Shoqëria Pedagogjike e Rusisë, 2001.
52. Gershupsky B.S. Toleranca në sistemin e prioriteteve vlera-objektive të arsimit // Faqet më të mira të shtypit pedagogjik. - 2002. Nr. 5.
53. Gershunsky B.S. Filozofia e Edukimit. M.: MSSI - Flinta, 1998.
54. Gershunsky B.S. Filozofia e arsimit për shekullin 21: Një libër shkollor për vetë-edukim. Botimi i dytë, i rishikuar dhe zgjeruar - M.: Shoqëria Pedagogjike e Rusisë, 2002.
55. Gessen S.I. Bazat e pedagogjisë. Hyrje në Filozofinë e Aplikuar / Rep. ed. dhe komp. P.V. Alekseev. M.: Shkola-Press, 1995.
56. Ginetsinsky V.I. Njohuritë si kategori e pedagogjisë: Përvoja e kogitologjisë pedagogjike. L.: Nga Universiteti Shtetëror i Leningradit, 1989.
57. Ginetsinsky V.I. Problemi i strukturimit të hapësirës arsimore // Pedagogji. 1997. - Nr. 3.
58. Gladkiy Yu.N., Chistobaev A.I. Studime rajonale: Libër mësuesi. M.: Gardariki, 2002.
59. Glazaçev S.N., Kozlova O.N. Mësime nga Bota: Seria " Kultura e botës: një pamje nga Rusia" Çështja 2. M.: Horizon, Stavropol: Shkolla e Shërbimit, 1999.
60. Komuniteti global: një sistem i ri koordinativ (qasje ndaj problemit) / Rep. ed. A.I. Neklessa. Shën Petersburg, 2000.
61. Golev A.G. Nxitja e patriotizmit dhe kulturës së marrëdhënieve ndëretnike në mesin e nxënësve të shkollave të mesme. Pyatigorsk: PGLU, 1996.
62. Golovakha E.I., Panina N.V. Anomia post-sovjetike: tiparet e daljes nga gjendja e demoralizimit anomik™ në Rusi dhe Ukrainë // Shkenca sociale dhe moderniteti. 2008. Nr. 6.
63. Golovina S.G. Problemet socio-ekonomike të rajoneve bujqësore // Rajoni: ekonomi dhe sociologji. 2006. Nr. 4.
64. Goncharov I. Shkolla e re e Rusisë: çfarë duhet të jetë? // Edukimi i nxënësve të shkollës. 1997. Nr. 1.
65. Gorodetskaya E. Humanitarizimi si një problem pedagogjik // Alma mater. 1993. Nr. 3.
66. Standardi shtetëror arsimor i arsimit të lartë profesional. M.: Komiteti Shtetëror i Federatës Ruse për Arsimin e Lartë, 1995. - 383 f.
67. Gottlieb A.S. Sociologjia në Samara: një përpjekje për etnografi // Kërkime Sociologjike 2008 Nr. 6.
68. Gottlieb R.A. Kërkesa sociale për njohuri të një gjuhe të huaj // Kërkime Sociologjike 2009 Nr. 2.
69. Goffe N., Tsapenko I. Rusia në "lëkurën e një leopardi": problemet sociale të politikës rajonale // ME dhe MO. 2006. Nr. 2.
70. Graçev S.V. Gjeopolitika në historinë e arsimit të popujve jo-rusë // Pedagogji. 2000. Nr. 7.
71. Grigoriev S.I. Gjysmë shekulli i evolucionit të sociologjisë në Siberi // Kërkime Sociologjike 2008 Nr. 6.
72. Gumilev L.N. Fundi dhe përsëri fillimi: Leksione popullore mbi studimet popullore. M.: Rolf, 2000.
73. Gumilev JT.H. Nga Rusia në Rusi: Ese mbi Historinë Etnike / Pasthënie nga S.B. Lavrov. M.: Rolf, 2001.
74. Gumilyov L.N. Etnogjeneza dhe biosfera e Tokës. M: Rolf, 2001.
75. Gusinsky E.N., Turchaninova Yu.I. Hyrje në filozofinë e arsimit. M.: Logos, 2000.
76. Davydov Yu.S. universiteti. Fillimi i shekullit të 21-të. Botimi i 2-të, i rishikuar. dhe shtesë - Pyatigorsk: Shtëpia Botuese PSLU, 2002.
77. Danilevsky N. Rusia dhe Evropa. M., 1991.
78. Densmeng A. Përparësitë e modelit të integrimit të arsimit në një shoqëri multikulturore // Faqet më të mira të shtypit pedagogjik. 2003. Nr. 1.
79. Jandar B.M. Veçoritë e edukimit moral të nxënësve të shkollave të mesme të shkollës kombëtare (adighe). Kandidati për disertacion ped. Shkencë. Krasnodar, 2005.
80. Dzhantotaeva M.E. Ndikimi i njohurive etnopedagogjike në edukimin estetik të nxënësve të shkollave fillore. Abstrakt i autorit. dis. .cand. ped. Shkencë. Karachaevsk: KChGPU, 2000.
81. Dzhurinsky A.N. Historia e pedagogjisë. Libër mësuesi kompensim. M.: Humanit. Ed. Qendra VLADOS, 1999.
82. Zherebyatyev M., Kozlov G., Kuzmin A. et al Politika dhe kultura në provincën ruse: Novgorod, Voronezh, Saratov, rajonet Sverdlovsk M.; Shën Petersburg, 2001.
83. Zhukov A.D., Kanaev N.M. Lindur për të bashkëpunuar: për 50 vjetorin e UNESCO-s // Arsimi dhe shkenca në prag të mijëvjeçarit të 3-të. Novosibirsk, 1995.
84. Zamyatin D.N. Imazhi i trashëgimisë në kulturë. Qasje metodologjike për studimin e konceptit të trashëgimisë // Kërkime Sociologjike 2010 Nr. 2.
85. Istomin A.V., Selin V.S., Zaitseva E.I. Problemet e zhvillimit socio-ekonomik të rajoneve të veriut rus në kushte të reja // Rajoni: ekonomi dhe sociologji. 2006. Nr. 4.
86. Kagan M.S. Riprodhimi i inteligjencës ruse si një problem pedagogjik // Formimi i inteligjencës ruse në universitet. Shën Petersburg, 2000.
87. Kagansky V. JT. Peizazhi kulturor dhe hapësira e banuar sovjetike. M., 2001.
88. Kagansky V. Hapësira post-sovjetike: ndërtimi dhe shkatërrimi // Rajonologjia. 2002. Nr. 5.
89. Kagiev A.K. Mbi problemin e dialogut etnokulturor midis popujve të rajonit të Kaukazit të Veriut // Problemet e zhvillimit të arsimit në veri
90. Kaukazi. Koleksion artikujsh shkencorë / Rep. ed. dhe komp. V.V. Makaev. -Pyatigorsk: PSLU, 1998.
91. Kanke V.A. Drejtimet dhe konceptet themelore filozofike të shkencës. Rezultatet e shekullit të 20-të. M.: Logos, 2000.
92. Kantor V.K. Fenomeni i evropianit rus. Ese kulturore. M.: MONF; OOO " Qendra Botuese e Programeve Shkencore dhe Arsimore", 1999.
93. Kapitsa S.P. dhe të tjera.Sinergjetika dhe parashikimet e së ardhmes. Ed. 2./ Kapitsa S.P., Kurdyumov S.P., Malinetsky G.G. M.: Editoriali URSS, 2001.
94. Cilësia e jetës dhe modernizimi i arsimit (në rajonin e nënqytetërimit të veriut rus) / Dodonova L.A., Pimchev S.P., Burkova N.G. M.-Nizhnevartovsk: Priobye, 2000.
95. Kataev A. A. Perspektivat për formimin e hapësirës arsimore botërore në shekullin XXI // Arsimi për shekullin XXI: aksesueshmëria, efikasiteti, cilësia. Punimet e Konferencës Shkencore dhe Praktike Gjith-Ruse. Pjesa I. M.: MANPO, 2002.
96. Kistanov V.V. 20 28 provinca janë të mjaftueshme // Federata Ruse sot, 2002, Nr. 20.
97. Klyucharev G.A. Edukimi profesional shtesë: veçoritë, efektiviteti, perspektivat // Kërkimi Sociologjik 2010 Nr. 2.
98. Kornetov G.V. Zhvillimi i procesit historik e pedagogjik në kuadrin e qasjes qytetëruese. Teza e doktoraturës ped. shkencat në formë shkencore. raporti. M.: RAO, 1994.
99. Kornilov M.Ya., Lobachev S.V. Si të vlerësoni vëllimin e fluturimit të kapitalit nga Rusia // Buletini Ekonomik i Universitetit Shtetëror të Rostovit. 2008. T. 6. Nr. 1.
100. Kosach G. Orenburg: mitologjia rajonale si faktor në marrëdhëniet me fqinjët // Realiteti i miteve etnike. M., 2000.
101. Kostyukov A.V. Menaxhimi politik dhe regjimi politik në Rusinë moderne: një studim i problemeve teorike në një kontekst rajonal // Këshillimi i menaxhimit, 2002, nr. 1.
102. Kudryashova L.D. Psikologjia dhe vlerësimi i personalitetit. M.: IPK "Costa" 2007.
103. Kulagina E.V. Edukimi i fëmijëve me aftësi të kufizuara: përvoja e shkollave korrektuese dhe integruese // Kërkime Sociologjike 2009 Nr. 2.
104. Larina N.I. Sistemi i dokumenteve për koordinimin e zhvillimit rajonal // Rajoni: ekonomi dhe sociologji. 2005. Nr. 1.
105. Lebedeva N.M. Hyrje në psikologjinë etnike dhe ndërkulturore: Libër mësuesi. kompensim. M.: "Klyuch-S", 1999.
106. Levchuk L.B. Edukimi global si një nga mekanizmat për integrimin e sistemeve arsimore // Zhvillimi personal në sistemet arsimore të rajonit të Rusisë së Jugut. Mbledhja e VII vjetore e Degës Jugore të RAO. Rostov-on-Don: RGPU. Pjesa I. 2000.
107. Lednev B.S. Standardet e arsimit të përgjithshëm: nga ideja në zbatim // Lajmet e Akademisë Ruse të Arsimit. 2009.
108. Makaev V.V. Disa aspekte teorike dhe metodologjike të edukimit multikulturor // Problemet e zhvillimit të arsimit në Kaukazin e Veriut. Koleksion artikujsh shkencorë / Rep. ed. dhe komp. V.V. Makaev. Pyatigorsk: G1GLU, 1998.
109. Makaev V.V. Edukimi multikulturor: aspekti historik dhe problemet moderne // Buletini i Universitetit Shtetëror Gjuhësor Pyatigorsk. 2003. Nr. 1.
110. Maksimova V.N. Burimi kombëtar për rinovimin e vendit // Faqet më të mira të shtypit pedagogjik. 2001, nr. 3.
111. Marshak V.D. Vlerësimet e zhvillimit socio-ekonomik të një subjekti të Federatës në kushte të reja // Rajoni: ekonomi dhe sociologji. 2009. Nr. 4.
112. Matis V.I. Problemet e marrëdhënieve kombëtare. Barnaul, 1994.
113. Mudrik A.V. Pedagogjia sociale: Proc. për studentët universitetet pedagogjike / Ed. V.A. Slastenina. Botimi i 3-të, rev. dhe shtesë - M.: Shtëpia botuese. Qendra "Akademia", 2000.
114. Mukhin M.I. Humanizimi si një bazë sistem-formuese për zhvillimin e arsimit në vendet e CIS // Zhvillimi i arsimit në vendet e CIS. Përmbledhje punimesh shkencore / Ed. dok. shkencat pedagogjike, prof.
115. V.A. Myasnikova. M.: ITOP RAO, 2000.
116. Doktrina kombëtare e arsimit në Federatën Ruse (projekt) // Gazeta e mësuesit. 1999. nr 42. - 19 tetor.
117. Osadchaya G.I. Shënime mbi edukimin sociologjik në Rusi: reflektim mbi kërkesat e reja të shoqërisë // Kërkime Sociologjike 2009 Nr. 2.
118. Bazat e studimeve rajonale. Formimi dhe evoluimi i zonave historike dhe kulturore.” Shën Petersburg, 2009.
119. Dispozitat themelore të politikës rajonale në Federatën Ruse // "Rajonologjia". 1996. Nr. 2.
120. Pasovets Yu.M. Drejt një portreti social të rinisë ruse: tiparet e përgjithshme dhe specifikat rajonale të statusit të pronës // Kërkime Sociologjike. 2010. Nr. 3.
121. Pedagogji. Ed. Babansky Yu.K. M.: "Iluminizmi", 1988.
122. Perspektivat për zhvillimin socio-ekonomik të Lindjes së Largët // Pyetjet e Ekonomisë.- 2000.- Nr. 10. F. 92-103.
123. Petrov V.N., Rakachev V.N., Rakacheva Y.V., Vashchepko A.V. Karakteristikat e përshtatjes së studentëve të huaj // Kërkime Sociologjike 2009 Nr. 2.
124. Procesi politik dhe kontradiktat e tij. Almanak "Forum". M., 2007.
125. Polishchuk L.I. Federalizmi rus dhe pabarazia ekonomike // Asimetria socio-ekonomike rajonale dhe mekanizmat për barazimin e saj. M., 2008.
126. Popov A.V. Menaxhimi administrativo-territorial dhe roli i ri politik i rajoneve // Njohuri sociale dhe humanitare. 2000. Nr. 5.
127. Popova I.P. Ndikimi i edukimit profesional shtesë në pozicionin e punëtorëve në grupe të ndryshme sociale dhe profesionale // Kërkime Sociologjike 2010 Nr. 2.
128. Rakitov A.I. Një qasje e re për marrëdhëniet midis historisë, informacionit dhe kulturës: shembulli i Rusisë // Pyetjet e Filozofisë. 2004. Nr. 4.
129. Zhvillimi rajonal: përvoja e Rusisë dhe Bashkimit Evropian. M., 2000.*
130. Studime rajonale / T.G. Morozova, M.P. Fitorja; Ed. Profesor T.G. Morozova. M.: Bankat dhe shkëmbimet, UNITET, 2008.
131. Rodchanin E. G., Zyazyun I. A. Mbi idealet e V. A. Sukhomlinsky., M., 1991.
132. Rozmainsky I.V. Teoria post-kejnesiane e ekonomisë monetare dhe mirazhet e post-industrializmit: analiza dhe përfundime për Rusinë post-Sovjetike // Buletini Ekonomik i Universitetit Shtetëror të Rostovit. 2008. T. 6. Nr. 1.
133. Rozmainsky I.V. Homo Post-Soveticus: Karakteristikat kryesore të sjelljes ekonomike nga këndvështrimi i qasjes institucionale-post-Keynesian // Buletini Ekonomik i Universitetit Shtetëror të Rostovit. 2007. T. 5. Nr. 1.
134. Rukavishnikov V.O. Sa e fortë është Rusia? Komenti i diskursit gjeopolitik // Kërkime Sociologjike. 2007. Nr 10.
135. Rusalov V.M. Mbi marrëdhëniet midis vetive të temperamentit dhe efektivitetit të aktiviteteve individuale dhe të përbashkëta // Revista Psikologjike, 2002. - Nr. 6.
136. Rybakovsky JI.JI. Potenciali i migracionit: koncepti dhe kriteret e vlerësimit // Kërkime Sociologjike 2009. Nr. 2.
137. Sverkunova P.V. Studimi i identitetit rajonal: aspekti historik // Sociologjia dhe antropologjia sociale / Ndëruniversiteti. Shtu. për ditëlindjen e 60-të. prof. A.O. Bornoeva. Shën Petersburg, 1997.
138. Sergunin A.A. Problemet dhe mundësitë e studimeve rajonale // POLIS: Studime Politike. 1994. Nr. 5.
139. Fjalori modern filozofik. M., 1999.
140. Sorokin P.A. Karakteristikat kryesore të kombit rus në shekullin e njëzetë. Barnaul; Moskë, 1991. F. 91.
141. Sorokin P.A. Njerëzore. Qytetërimi. Shoqëria. M., 1992.
142. Metodologjia sociokulturore për zhvillimin e shoqërisë ruse. Sesioni nr. 1. Specifikat e kërkimit sociokulturor // Rubezh. 1996. Nr. 1.
143. Specifikat e kërkimit sociokulturor // Rubezh. 1996. Nr. 5.
144. Sociologji: Fjalor-libër referimi. T. 1. Struktura shoqërore dhe proceset shoqërore. M.: Nauka, 1990.
145. Sociologji: Fjalor-libër referencë. T. 1. Struktura shoqërore dhe proceset shoqërore. M.: Nauka, 2000.
146. Specifikat e kërkimit sociokulturor // Rubezh. 2006. Nr. 5.
147. Suslov V.I. Strategjia për zhvillimin ekonomik të një makrorajoni: qasje ndaj zhvillimit, strukturës, modeleve // Rajoni: ekonomi dhe sociologji. 2009. Nr. 4.
148. Suspitsyn S.A., Suslov N.I. Skenarët kufitarë në strategjinë e zhvillimit të rajonit të Novosibirsk // Rajoni: ekonomi dhe sociologji. 2006. Nr. 4.
149. Tagiltseva N.N. "Epoka e Artë" e Historisë Lokale Ural // Historia Lokale Ural / Rajonalist Ural. Nr. 5. Ekaterinburg, 1996.
150. Tikhonova A.Yu. Potenciali pedagogjik i zejeve artistike të një rajoni multietnik // Buletini i Universitetit Pedagogjik Shtetëror Chuvash me emrin. EDHE UNE. Yakovleva, nr. 5, 2000 Cheboksary, 2000.
151. Toshchepko Zh.T. Qendrat rajonale sociologjike të viteve 1960-1970 // Kërkime Sociologjike 2008 Nr. 6.
152. Toshçenko Zh.T. Sociologjia. Kursi i përgjithshëm. Ed. 2, shtoni. dhe të përpunuara M.: Prometheus, Yurayt, 2008.
153. Ushinsky K.D. Punime të zgjedhura pedagogjike. M., 1968.
154. Fedorenko N.P. Optimizimi ekonomik. M., 1997. F. 129.
155. Khalikov M.S. Rajonalizimi dhe globalizimi si dy tendenca në zhvillimin e botës moderne // Leximet e Lomonosov 2004. Koleksion artikujsh nga mësuesit " Rusia dhe ndryshimet sociale në botën moderne" Vëllimi nr. 1.
156. Herrmann B., Kovalenko V.P. A është e rëndësishme trashëgimia e së kaluarës sovjetike? Rezultatet e një studimi eksperimental të sjelljes sociale në Rusi. // Buletini Ekonomik i Universitetit Shtetëror të Rostovit. 2007. T. 5. Nr. 3.
157. Chumachenko N.G. Menaxhimi rajonal dhe progresi shkencor dhe teknologjik. Kiev: Naukova Dumka, 1990.
158. Shabaev Yu.P., Denisenko V.N. Etnosociologjia në Komi: formimi, rezultatet, perspektivat // Kërkime Sociologjike 2009 Nr. 1.
159. Shemyatepkov V. Euro: dy anët e së njëjtës monedhë. M., 2008, fq 302-334.
160. Sherdakov V.N. Shoqëria dhe morali // Njeriu dhe shoqëria. M., 1993.
161. Fjalor Enciklopedik. M., 2007. F. 111.
162. Efendiev A.G., Balabanova E.S. Karriera profesionale e të diplomuarve të Fakultetit të Menaxhimit // Kërkime Sociologjike 2010 Nr. 2.
163. Avineri S. Nacionalizmi vs. Universalizmi. W. Weidenfeld, J. Janning (red.). Evropa në Ndryshim Global. 2004.
165. Castells M. Fuqia e Identitetit. - Epoka e Informacionit: Ekonomia, Shoqëria dhe Kultura. Vëll. II. N.Y., 2000.
Ju lutemi vini re se tekstet shkencore të paraqitura më sipër janë postuar vetëm për qëllime informative dhe janë marrë nëpërmjet njohjes origjinale të tekstit të disertacionit (OCR). Prandaj, ato mund të përmbajnë gabime të lidhura me algoritme të papërsosur të njohjes.
Nuk ka gabime të tilla në skedarët PDF të disertacioneve dhe abstrakteve që ne ofrojmë.
Nuk kanë rëndësi cilësitë e izoluara të një mësuesi, por kompleksi i tyre, një sistem integral. Natyra sistematike e aftësive të mësimdhënies pasqyrohet në një koncept të ri të integruar - potenciali profesional i mësuesve (PPP), avantazhi i të cilit është se ai ndërthur shumë aspekte të ndryshme dhe shumënivelësh të trajnimit dhe veprimtarisë së mësuesve.
Potenciali profesional (nga latinishtja potencia - aftësia, mundësia, forca e përgjithësuar) është karakteristika kryesore e një mësuesi. Ky është një grup cilësish natyrore dhe të fituara të kombinuara në një sistem që përcaktojnë aftësinë e mësuesit për të kryer detyrat e tij në një nivel të caktuar. Potenciali profesional i një mësuesi mund të përkufizohet gjithashtu si aftësia e mësuesit për ta realizuar atë, e krijuar për një qëllim: në këtë rast, në përputhje me rrethanat, ne po flasim për marrëdhëniet midis synimeve dhe arritjeve (Fig. 10). Potenciali profesional mund të përkufizohet gjithashtu si një bazë e njohurive dhe aftësive profesionale në unitet me aftësinë e zhvilluar të një mësuesi për të menduar, krijuar, vepruar në mënyrë aktive, për të sjellë në jetë qëllimet e tyre dhe për të arritur rezultate të projektuara.
Potenciali profesional përkufizohet si një sistem i cilësive natyrore dhe të fituara gjatë formimit profesional:
PPP = Pnep + Pchip + Pdsp + Pdpd,
PPP - potenciali profesional i një mësuesi;
Pnep është një pjesë e pandryshueshme e potencialit, e përcaktuar nga aftësitë e përgjithshme të lindura të individit;
Pchip është pjesë pjesërisht e ndryshueshme (progresive) e potencialit, për shkak të aftësive të veçanta natyrore të individit, zhvillimit të këtij të fundit në procesin e formimit profesional dhe veprimtarisë praktike;
PDSP - komponent i potencialit të shtuar nga trajnimi special në një universitet (special);
PPD është pjesë e potencialit të fituar në procesin e veprimtarisë praktike të një mësuesi.
Sistemi PPP përmban pjesë strukturore, të cilat kuptohen si fusha (aspekte) kryesore të trajnimit të mësuesve dhe aktiviteteve të tyre profesionale. Komponentët identifikohen sipas fushave të kërkimit shkencor që zhvillojnë problemin e potencialit profesional të mësuesit (Fig. 11).
Struktura e përgjithshme e konceptit të "potencialit profesional" është mjaft komplekse dhe e shumëanshme. Nga njëra anë, PPP përmban marrëdhënien ndërmjet orientimit si prirje drejt veprimtarisë mësimore dhe situatës aktuale të veprimtarisë. Kjo qasje thekson rëndësinë e aftësisë së fituar dhe të natyrshme për t'u përfshirë në aktivitete mësimore. Nga ana tjetër, PPP pasqyron qëndrimin e mësuesit ndaj veprimtarisë profesionale. Kjo do të thotë se vetëm aftësitë, edhe kur ekzistojnë, nuk mjaftojnë për të kryer mirë detyrat profesionale. Nga ana e tretë, PPP interpretohet si një mundësi për të kryer punën e dikujt në nivelin e kërkesave të vendosura nga profesioni i mësuesit, në kombinim me një kuptim individual të thelbit të procesit pedagogjik - stilin e mësimdhënies dhe veprimtarive edukative. Së fundi, në anën e katërt, programi i trajnimit është një përqendrim i cilësive të fituara, d.m.th., një sistem njohurish, aftësish, shkathtësish, mënyrash të të menduarit dhe të vepruarit të fituara gjatë procesit të trajnimit.
Koncepti i përgjithshëm më i afërt me PPP-në është profesionalizmi pedagogjik. Profesionalizmi zbret në aftësinë për të llogaritur rrjedhën e proceseve pedagogjike, për të parashikuar pasojat e tyre, duke u mbështetur në njohuritë e rrethanave të përgjithshme, kushteve dhe shkaqeve specifike. Me fjalë të tjera, profesionalizmi është aftësia për të menduar dhe vepruar në mënyrë profesionale.
Përdorimi i konceptit të potencialit profesional ndihmon për të kuptuar hierarkinë e koncepteve dhe përbërësve të tij, për të arritur identifikimin e saktë të kushteve të përgjithshme dhe faktorëve specifikë.
Komponentët e përgjithshëm strukturorë të potencialit profesional pedagogjik janë intelektual, motivues, komunikues, operativ (ose realisht profesional) dhe krijues. Komponentët kulturorë, humanistë, të bazuar në veprimtari dhe të tjera, të theksuara zakonisht në manualet pedagogjike, duhet të konsiderohen si kushtet e përgjithshme në të cilat zhvillohet veprimtaria profesionale e një mësuesi.
Dëshmitë e dëshmitarëve
Të gjithë kaluam nëpër duart e mësuesve. Ata skalitën me kujdes dyllin e lakueshëm të shpirtrave tanë. Ata e dinin: një prekje të vetme të gabuar, gabim ose pamendim, dhe personi do të mbetej i shënuar përgjithmonë. Nuk ka duar më të buta se duart e një nëne dhe duart e një mësuesi.
Por një nënë ndonjëherë mund të jetë njerkë. Dhe ndonjëherë ju duhet t'i kërkoni rokut për mëshirë. Sa e vështirë është të shkruash për mësues mizorë, për shkelje të turpshme të etikës pedagogjike. Por fati i fatkeqve, të copëtuar nga didaskalë të pamëshirshëm, po bën thirrje për publicitet. A është e mundur të heshtet për fakte të tilla, edhe nëse ato kanë ndodhur një herë në një mijë vjet?
Fatkeqësisht, rastet e trajtimit të ashpër të studentëve nuk janë të rralla.
Një kapiten i vjetër në Misisipi (ai nuk ishte një mësues profesionist, dhe për këtë arsye një njollë më pak e turpshme) mburrej:
“Epo, lëre! Meqenëse thashë që do t'i mësoja një personi biznesin e lumit, atëherë do ta mësoj atë. Ju mund të jeni i sigurt se ose do ta mësoj ose do ta vras.” M. Twain, i cili shkroi këto rreshta, dinte nga dora e parë për "teknikat pedagogjike" të ujkut të lumit.
Babai i Paganinit të vogël nuk ishte mësues profesionist. Nëse besoni A. Vinogradov, futja e muzikantit të madh të ardhshëm në lojë u bë si më poshtë: "Filloi mësimi i parë i violinës. Burri i vogël kishte vështirësi të kuptonte të atin. Babai u acarua dhe çdo gabimi të djalit i përgjigjej me një shuplakë në kokë. Pastaj ai mori një vizore të gjatë katrore nga tavolina dhe filloi ta përdorte në të gjitha rastet kur djali i tij gaboi. Ai e ka goditur në kyçin e dorës me goditje të lehta dhe pothuajse të padukshme deri sa i është mavijosur. Në kohën kur Teresa Poganini u kthye me blerjet e saj, Signor Antonio ishte tashmë plotësisht i tërbuar. Ai e mbylli djalin në një dollap dhe i tha të luante ushtrimin e parë.”
Këtu janë disa dëshmi letrare të marra pothuajse në mënyrë të rastësishme. Për autorët e tyre ishte mirë nëse, pas shumë vitesh, plagët e shkaktuara nga mentorët e pamëshirshëm nuk do të shëroheshin në shpirtin e tyre.
N. Pomyalovsky na pikturon lloje të ndritshme të mësuesve "bursat".
“... Lobov, duke pirë gllënjkë nga një turi prej kallaji, shikoi shënimin dhe caktoi me emër se kush duhej të shkonte te soba prerëse, kush do të shkonte në dërrasë në gjunjë, kush do të gjunjëzohej në buzë të tavolinës, kush do të të jetë pa drekë, kush nuk do të shkonte në qytet. Pastaj filloi t'i pyeste studentët, duke korrigjuar atë që përgjigjej kur nuk u përgjigj fjalë për fjalë dhe lau urtësinë e Bursatit me kvas të pjekur thellë...
Pasi ekzaminoi pesë studentë, ai filloi të dremitej dhe më në fund e zuri gjumi, duke gërhitur lehtë. Studenti që u përgjigj duhej të priste derisa mësuesi i madh të zgjohej dhe t'i merrej sërish punët. Lobovi kurrë nuk i ka shpjeguar mësimet - thonë se do të jetë e guximshme, por ai ka shënuar me thonjtë në libër nga njëri në tjetrin, duke u thënë nxënësve që ta mësojnë për orën tjetër, d.m.th.
Zilja ra, mësuesi u zgjua dhe u largua pas namazit të zakonshëm.
Klasën e dytë, latinisht, e zinte njëfarë Dolbezhin. Dolbezhin ishte gjithashtu një zotëri i madh; ai ishte një njeri konsumues dhe nervoz, dhe i rreptë deri në ekstrem. Askujt nuk i pëlqente të bënte shaka me të; Ai u betua në klasë në mënyrë të pahijshme sa ishte e pamundur të thuhej. Ishte detyrë e tij e shenjtë që gjatë kursit t'i kalonte të gjithë, si të zellshëm ashtu edhe modest, që të mos i shpëtonte hardhisë asnjë...”
Shkenca di gjithçka: kush shpiku lokomotivën me avull, kush e ngriti anijen e parë kozmike në hapësirat e mëdha të Universit. Por, mjerisht, shkenca nuk e di emrin e personit që ishte i pari që kombinoi arsimin me goditjen. Emrat e eksperimentuesve të kujtesës së keqe nuk janë shkruar me shkronja të arta në analet e pedagogjisë, por idetë e tyre jetojnë, përvoja e tyre zhvillohet, plotësohet me shembuj të rinj dhe të rinj të kërkimit inovativ dhe eksperimentit të guximshëm.
“...Pouchard ishte një francez shumë i vogël dhe shumë i dehur, rreth dyzet e pesë vjeç. Dhe ai kishte vetëm rreth gjashtë prej nesh nxënës; njëri prej tyre është me të vërtetë një nip i një senatori nga Moska, dhe të gjithë kemi jetuar me të në një situatë krejtësisht martesore, më shumë nën mbikëqyrjen e gruas së tij, një zonjë shumë e sjellshme, vajza e një zyrtari rus... Pouchard hyri në klasë. , iu afrua tavolinës sonë të madhe prej lisi, në të cilën të gjashtë po ngjisnim diçka, më kapi fort nga supi, më ngriti nga karrigia dhe më urdhëroi të kapja fletoret.
Vendi yt nuk është këtu, por atje, - më tregoi një dhomë të vogël.
Nuk guxon të ulesh me fëmijë fisnikë, je me origjinë të poshtër dhe je si lakej.
Dhe më goditi me shumë dhimbje në faqe...”
F. Dostojevski foli tashmë për takimin e tij të parë me të mësuarit. Por shkrimtari i madh rus mori shumë nga mësuesit injorantë...
A. Herzen piu edhe kupën e hidhur të të mësuarit injorant. Mësuesi i tij përfaqëson një lloj të ri mësuesi që dikur ishte i përhapur në Rusi - ai nuk godet, nuk bërtet, por nuk jep mësim.
“... Gjenevasi ishte një burrë rreth dyzet vjeç, flokë thinjur, i hollë, me sy blu rinorë dhe një devotshmëri të ashpër në fytyrë. Ai ishte një njeri i arsimuar, dinte mirë latinishten dhe ishte një botanist i mirë. Në çështjen e edukimit, ëndërrimtari, me ndërgjegje rinore, pa përmbushjen e detyrës, një përgjegjësi të tmerrshme; ai studioi të gjitha llojet e traktateve për arsimin dhe pedagogjinë nga "Emili" dhe Pestalozzi te Basedov dhe Nikolai; Një gjë që ai nuk e lexoi në këto libra - se detyra më e vërtetë e arsimit është përshtatja e mendjes së të rinjve me mjedisin, se edukimi duhet të jetë klimatologjik, që për çdo epokë - si për çdo vend, aq më tepër për çdo klasë, dhe ndoshta për çdo familje duhet të ketë arsim...”
A keni dëgjuar ndonjëherë për didaktogjeninë? Një fenomen më i pakëndshëm. Ai mbulon saktësisht llojin e rasteve që sapo janë përshkruar. Ky është, si të thuash, një emër i përgjithshëm për çdo të keqe dhe të keqe në shkollë. Dhe më në detaje, didaktogjeni (nga fjalët greke "mësues" dhe "lind") do të thotë "një veprim i qëllimshëm ose i pavullnetshëm (i lindur nga rrethanat) i një mësuesi, që çon në një efekt negativ". Ky veprim mund të shprehet me veprim, fjalë, gjest, shprehje të fytyrës, sjellje etj.
Didaktogjenia është një fenomen i lashtë. Edhe në kohët e vjetra, ata e kuptuan efektin e tij të dëmshëm në mësim, madje u formulua një ligj sipas të cilit një qëndrim i vrazhdë, i pashpirt i një mësuesi ndaj një studenti sigurisht që do të çojë në pasoja negative. Didaktogjenia është një relike e shëmtuar e së shkuarës.
Tani në shkolla nuk rrahin, nuk poshtërojnë, nuk shajnë, por didaktogjeniteti... mbetet.
Yu. Azarov flet për një mësues që i dha vendin kryesor në mësime për të "urdhëruar": "fëmijë, uluni!", "Fëmijët, duart!", "Ndërtoni!", "Fëmijë, këmbët"... Për disa vite me radhë mësuesja u vendos si shembull: ajo zotëron klasën, di të organizojë fëmijët, mban klasën... Kjo e fundit - "mbani në duar" - karakterizon më saktë thelbin e saj. metodë. Metoda, mjerisht, është didaktogjene.
Fjalët e mësuesit të famshëm gjeorgjian Sh. Amonashvili, i cili pa u lodhur kërkon transformimin e punës së edukimit në parimet e humanizmit, janë të mbushura me dhimbje. Në një nga artikujt, ai kujton vitet e shkollës, me çfarë emocioni dhe parandjenjë për diçka të gabuar hapi fletoren e kthyer nga mësuesi. Vijat e kuqe në të nuk sollën kurrë gëzim. "Keq keq! Gabim! Nuk ju vjen turp! Si duket! Ja për ju për këtë! - kështu shprehej çdo rresht i fytyrës në zërin e mësuesit tim. Gabimet që ai zbulonte në punën time më trembnin gjithmonë dhe nuk isha e kundërshtuar të hidhja fletoren ose, në rastin më të mirë, të grisja prej saj faqen ogurzezë të mbushur me këto, siç më dukej, shenja të mësuesit që më qortonte. Ndonjëherë merrja një fletore që nuk ishte e mbuluar vetëm me viza dhe zogj (në përralla, zogjtë zakonisht flasin për diçka të mirë, të gëzueshme, misterioze), por përgjatë çdo rreshti vizatoheshin vija me onde, si nervat e mësuesit tim të përdredhur nga zemërimi. Nëse në atë moment, kur ai po korrigjonte punën time, do të kisha qenë afër, atëherë, me siguri, do të më dekoronte me të njëjtat vija të kuqe...
Por pse atëherë quhem "student" nëse duhet t'i kryej të gjitha detyrat pa gabime? - Mendoja si fëmijë... Kanë rënë dakord mes tyre mësuesit në mbarë botën që të gjuajnë dhe tallen me gabimet e nxënësve të tyre? Atëherë mund të parashikoni se si i llasnuam ne fëmijët: çdo ditë bënim, sipas të gjitha gjasave, disa milionë gabime në fletoret tona të punës dhe testet!.. Mësues! - thërret Sh.Amonashvili. Nëse doni të përmirësoni dhe transformoni metodën tuaj të edukimit mbi parimet e njerëzimit, atëherë mos harroni se ju vetë keni qenë dikur student dhe sigurohuni që studentët tuaj të mos torturohen nga të njëjtat përvoja që ju kanë torturuar.
Përdorimi i konceptit "mësues ideal" qartëson ndjeshëm situatën. Një mësues ideal është shembulli i një profesionisti, bartës i funksioneve civile, prodhuese dhe personale të formuara në nivelin më të lartë.
Mësuesi ideal është një model, një pikë referimi për përgatitjen dhe një standard për krahasim. Struktura e potencialit pedagogjik, e shprehur përmes konceptit të një mësuesi ideal, është paraqitur në Fig. 12.
Vëmendje duhet t'i kushtohet dinamizmit të cilësive pedagogjike. Duke mbetur të pandryshuara në emër, ato mbushen vazhdimisht me përmbajtje të reja. Prandaj, veçoritë specifike të cilësive të një mësuesi ideal duhet t'i nënshtrohen analizave të rregullta kritike, përndryshe, duke u ngjeshur në zhvillimin e tyre, ato do të duken arkaike dhe jo tërheqëse për studentët që kanë një perceptim të mprehtë të realitetit. Por nuk është vetëm kaq. Deri më tani, një pengesë e rëndësishme ka qenë se cilësitë e një mësuesi ideal kanë qenë udhëzime abstrakte dhe pretendime të fryra.
Pothuajse kurrë nuk u bënë të vlefshme dhe askush nuk ndërmori formimin e tyre të plotë, në përputhje me idealin. Tani, të dizajnuara si përbërës të potencialit profesional të një mësuesi, këto cilësi pushojnë së qeni dëshira e mirë, pasi ato veprojnë si qëllimi i trajnimit të tij. Duke e vendosur këtë të fundit në mënyrë diagnostike, domethënë, në mënyrë që përbërësit e tij të përcaktohen, maten me ndershmëri dhe më pas të kontrollohet niveli i formimit, marrim një program real për përafrimin e formimit të një mësuesi.
VII. Koncepti i "potencialit profesional të një mësuesi" prezantohet në:
1. Theksoni natyrën sistematike të aftësisë mësimore.
2. Tregoni varësinë e veprimtarisë së mësuesit jo nga cilësitë individuale, por nga kombinimi i tyre optimal.
3. Identifikoni cilësitë drejtuese dhe relativisht dytësore.
4. Hapni rrugën për një analizë sistematike të cilësive të një mësuesi.
5. Të gjitha përgjigjet janë të sakta.
VIII. Mësuesi ideal është:
1. Një mësues që drejton procesin në një nivel shembullor.
2. Një imazh abstrakt për të kuptuar më mirë qëllimin e trajnimit të mësuesve.
3. Mësues që shpreh disa ide shkencore.
4. Një mësues që përpiqet për rregull shembullor në klasë.
5. Të gjitha përgjigjet janë të sakta.
Aftësia e mësuesit
Nëse e shikoni programin e potencialit profesional të mësuesit praktikisht, atëherë del në pah një cilësi integrale – aftësia e mësimdhënies. Ka aq shumë përkufizime të ekselencës pedagogjike sa ka njerëz që duan të flasin për këtë çështje. Ajo që bie në sy është se (nuk ka përkufizime absurde) në asnjërën prej tyre theksohet një gjallëri e re, zbulohet një aspekt i panjohur i një aftësie të larmishme të quajtur mjeshtëri. Mjeshtëria është “një art i lartë dhe vazhdimisht në përmirësim të edukimit dhe mësimdhënies, i arritshëm për çdo mësues që punon sipas thirrjes së tij dhe i do fëmijët. Mësuesi është një mjeshtër i zanatit të tij - ai është një specialist shumë i kulturuar, i cili ka njohuri të thella për lëndën e tij, i njeh mirë degët përkatëse të shkencës ose artit, ka një kuptim praktik të çështjeve të psikologjisë së përgjithshme dhe veçanërisht të fëmijës, dhe zotëron rrjedhshëm metodat e mësimdhënies dhe edukimit” 1 .
Në teorinë pedagogjike, historikisht janë zhvilluar dy qasje për të kuptuar aftësitë e mësimdhënies. E para lidhet me të kuptuarit e metodave të punës pedagogjike, e dyta bazohet në pohimin se personaliteti i mësuesit, dhe jo metoda, luan rolin kryesor në edukim. Por meqenëse metoda është e pandashme nga personaliteti i mësuesit, këtu nuk ka kundërshtim, ndryshimi i vetëm është në këndin nga i cili shikohet mjeshtëria - si metodë përmes personalitetit të personit që e zbaton atë ose përmes personalitetit të mësuesit. zbatimin e metodës.
Për të zotëruar një aftësi, duhet të dini dhe të jeni në gjendje të bëni shumë. Ju duhet të njihni ligjet dhe parimet e arsimit, përbërësit e tij. Ju duhet të jeni në gjendje të përdorni në mënyrë të përsosur teknologjitë efektive të procesit arsimor, t'i zgjidhni ato në mënyrë korrekte për secilën situatë specifike, të diagnostikoni, parashikoni dhe hartoni një proces të një niveli dhe cilësie të caktuar.
"Gjithçka në punën tonë pedagogjike," shkruan profesori Yu.P. Azarov, - aftësia vendos përfundimisht. Por sa e vështirë dhe e gjatë është zakonisht rruga drejt mjeshtërisë për mësuesit.”
Ekziston një mendim se vetëm një person i talentuar me një predispozitë të caktuar trashëgimore mund të bëhet një mjeshtër-mësues i vërtetë. Duhet të lindësh mësues. Ka edhe deklarata të tjera: një profesion masiv nuk mund të bëhet privilegj për të talentuarit veçanërisht. Pothuajse të gjithë njerëzit (me përjashtim të disave) janë të pajisur nga natyra me cilësitë e edukatorëve. Qëllimi është të mësohen aftësitë pedagogjike.
“A mund të mbështetemi në shpërndarjen e rastësishme të talenteve? Sa nga këta edukatorë veçanërisht të talentuar kemi? - pyeti A.S. Makarenko. - Dhe pse duhet të vuajë një fëmijë që përfundon me një mësuese të patalentuar? Dhe a mund të ndërtojmë arsim të bazuar në talent? Nr. Duhet të flasim vetëm për mjeshtëri, domethënë për njohuri reale të procesit arsimor, për aftësi edukative. Nga përvoja kam arritur në përfundimin se çështja zgjidhet me aftësi, në bazë të aftësisë, me kualifikime.”
Duke hetuar aspekte të ndryshme të psikologjisë së punës së mësuesve, N.V. Kuzmina pohon se nuk ka më shumë se 12% mësues me të vërtetë të talentuar; shumica janë mjeshtër që kanë arritur të zotërojnë mirë teknikat e mësimdhënies dhe edukimit dhe, falë kësaj, të arrijnë efikasitet në punën e tyre.
Alternativat e Makarenkovsky
Ndoshta asnjë nga mësuesit nuk e bindi me kaq pasion teorinë pedagogjike që t'i merrte seriozisht çështjet e mjeshtërisë si A.S. Makarenko. Duke folur në Institutin e Lartë Komunist të Arsimit, ai tha: “Teoria duhet të zhvillojë teknologjinë pedagogjike, duhet ta kthejë fytyrën në praktikë. Të rinjtë që janë diplomuar në universitetet sovjetike vijnë tek unë, ata gjithashtu nuk janë të pajisur pedagogjik. Ata dinë psikologjinë, fiziologjinë, pedagogjinë dhe shkencat e tjera, madje edhe "urtësinë" e pedagogjisë, por le të qetësojnë dy djem të këqij dhe nuk dinë jo vetëm çfarë të bëjnë, por si t'u qasen këtyre djemve. Dhe në fund, në punën e tyre ata mbështeten në të ashtuquajturin "mendje të shëndoshë" aktuale, thjesht filiste. Ka varfëri të madhe në metodologjinë pedagogjike, në teknologji, prandaj ata që kanë mbaruar universitetet pedagogjike nuk dinë asgjë: si të flasin me një student, nuk dinë të ulen apo të qëndrojnë, nuk dinë të ecin lart. shkallët. Ju do të thoni se kjo është një gjë e vogël... Por unë argumentoj se në pedagogji kjo nuk është një gjë e vogël.”
Në materialet përgatitore për "Poemën Pedagogjike", Makarenko tallet me literaturën pedagogjike. “Në mënyrë të rastësishme nxjerr nga rafti, - shkruan ai, - një nga librat mbi pedagogjinë. Nuk mund ta bëj këtë rastësisht, sepse të gjithë librat e pedagogjisë thonë të njëjtën gjë për mësuesin.”
Kjo literaturë pedagogjike nxori në pah këto cilësi kryesore të një mësuesi: fëmijë të ndjeshëm, të sjellshëm, të dashur, një entuziast me një zemër të mbushur me dashuri edhe për fëmijën më të llastuar. Makarenko ishte i indinjuar nga një qasje e tillë jobiznesore dhe sentimentale ndaj punës së një mësuesi. Ai besonte se "zemra e një mësuesi" nuk duhet të përdoret vazhdimisht si një rregullator i marrëdhënieve të fëmijëve. Përndryshe, mësuesi jo vetëm që do të plaket shpejt, por nuk do të jetojë 35 vjet. Makarenko kundër "zemrave të mira epileptike" të mësuesve të rraskapitur dhe të përkushtuar. Ky "sistem i zemrave të mira" jo vetëm që do të çojë në hipokrizi, por së shpejti do të ndërlikohet nga lufta për simpatinë e fëmijëve, për titullin "mësuesja më e dashur".
Makarenko bën thirrje për t'iu afruar edukatorit jo nga pikëpamja e "hipertrofisë së zemrës", por nga këndvështrimi i prodhimit, ai sugjeron "ta shikojmë edukatorin si një person të punës, një punëtor".
Makarenko e lidhi problemin e aftësive pedagogjike me problemin e racionalizimit të punës së një mësuesi. "Nuk mund të lejojmë," thotë ai, "që nervat tanë të jenë një instrument pedagogjik; nuk mund të lejojmë që të mund të rrisim fëmijë me ndihmën e dhimbjes së zemrës, mundimit të shpirtit tonë. Në fund të fundit, ne jemi njerëz. Dhe nëse në ndonjë specialitet tjetër mund të bësh pa vuajtje mendore, atëherë duhet ta bëjmë edhe këtë.”
A.S. Makarenko thotë se aftësia pedagogjike qëndron në vendosjen e zërit të mësuesit dhe në kontrollin e fytyrës. Ju duhet të jeni në gjendje të kontrolloni shprehjet tuaja të fytyrës kur është e nevojshme t'i jepni fytyrës një shprehje tjetër. Mësuesi duhet të jetë në gjendje të kontrollojë disponimin e tij, të jetë i gëzuar, i zemëruar, të jetë në gjendje të bëjë shaka, të ecë dhe të organizohet.
“Edukatori duhet të sillet në atë mënyrë që çdo lëvizje ta edukojë atë, dhe duhet të dijë gjithmonë se çfarë dëshiron për momentin dhe çfarë nuk dëshiron. Nëse një mësues nuk e di këtë, kë mund të edukojë?” Pra, në një nga esetë e tij A.S. Makarenko foli për mësuesin e letërsisë Metodius Vasilyevich Nesterov, i cili pati një ndikim të fuqishëm te fëmijët. Kur u tregonte atyre për ngjarje heroike, mësuesi preferonte një fjalim të thjeshtë dhe delikate, shumë rrallë përdorte fjalë të hapura emocionale, por në shprehjet e tij të fytyrës kishte kaq shumë emocione - admirim, dënim, dyshim, aq shumë forcë të përmbajtur të shpirtit saqë studentët. nuk mund të shkëputeshin nga fytyrat e tij.
Shkathtësia e mësuesit shprehet kryesisht në aftësinë për të organizuar procesin arsimor në atë mënyrë që të arrijë nivelin e kërkuar të arsimimit, zhvillimit dhe njohurive të nxënësve në të gjitha, edhe në kushtet më të pafavorshme. Një mësues i vërtetë do të gjejë gjithmonë një përgjigje jo standarde për çdo pyetje, do të jetë në gjendje t'i afrohet studentit në një mënyrë të veçantë, të ndezë një mendim dhe ta emocionojë atë. Një mësues i tillë e njeh thellësisht lëndën e tij, perspektivat për zhvillimin e shkencës, bazat e së cilës mësohen, di letërsinë moderne, lajmet kulturore, sportet, di të analizojë ngjarjet ndërkombëtare, është lexues i rregullt i revistave popullore që studentët e tij dashuri. Por vetëm njohuria nuk mjafton. Një mësues mund të dijë dhe ta dojë një lëndë, por të mos ketë aftësinë për të përcjellë njohuritë e tij te nxënësit.
Pra, një mjeshtër është një mësues që flet rrjedhshëm në metodat moderne të mësimdhënies.
A mund të mësohet kjo? Përvoja e shumë mësuesve mjeshtër tregon se është e mundur. Shumica e mësuesve, nëse dëshirojnë dhe u jepen kushtet e duhura, janë në gjendje të zotërojnë teknikat bazë moderne të mësimdhënies. Rruga drejt kësaj nuk është e lehtë dhe kërkon punë të vështirë dhe sistematike. Fazat e kësaj rruge janë si më poshtë: vëzhgimi i punës së mjeshtrave, vetë-edukimi i vazhdueshëm, studimi i literaturës së specializuar, futja e metodave të reja të mësimdhënies në praktikën e vet, vetë-analiza. Sigurisht, nuk mund të përvetësosh mekanikisht përvojën e një mësuesi tjetër.
Arti i një mësuesi manifestohet veçanërisht në aftësinë për të dhënë mësim në klasë. Një mësues me përvojë siguron që studentët të zotërojnë materialin e programit gjatë mësimit. Për të, detyrat e shtëpisë janë një mënyrë për të thelluar, konsoliduar dhe zgjeruar njohuritë. Sekreti i suksesit të mësuesve me përvojë është aftësia për të menaxhuar aktivitetet e nxënësve. Një mësues mjeshtër, si të thuash, drejton të gjithë procesin e formimit të njohurive, është në gjendje të menaxhojë punën e studentëve, duke zhvilluar aftësinë e tyre për të zotëruar në mënyrë aktive materialin.
Një tregues tjetër i rëndësishëm i mjeshtërisë është aftësia për të aktivizuar studentët, për të zhvilluar aftësitë e tyre, pavarësinë dhe kërkueshmërinë. Një mësues mjeshtër duhet të ketë dhuntinë për t'i bërë njerëzit të mendojnë në klasë, duke përdorur një sërë metodash për të përmirësuar procesin e të mësuarit.
Komponenti tjetër i aftësisë pedagogjike është aftësia për të kryer në mënyrë efektive punën edukative në procesin e të mësuarit, për të formuar te studenti moral të lartë, një ndjenjë patriotizmi, punë të palodhur dhe pavarësi.
Një mësues që nuk ka mjeshtëri duket se imponon njohuri pa kërkuar arsyetim. Një mësues mjeshtër di ta bëjë rrënjën e dijes jo të hidhur, por të ëmbël.
Detyra e mësuesit është të gjejë një mënyrë për të zhvilluar emocione pozitive në vetë procesin mësimor. Këto janë teknika të thjeshta: ndryshimi i metodave të punës, emocionaliteti, aktiviteti i mësuesit, shembuj interesantë, vërejtje të mprehta, etj. Ju nuk mund të përsërisni veten, duhet të gjeni mënyra të reja origjinale. Këto teknika japin jo vetëm sukses të përkohshëm, ato kontribuojnë në rritjen e simpatisë për mësuesin, zgjidhin problemin kryesor - zhvillojnë një interes të qëndrueshëm, të vazhdueshëm për këtë temë.
Thelbi i mjeshtërisë pedagogjike është një shkrirje unike e kulturës, njohurive dhe pikëpamjeve personale të mësuesit, formimi i tij gjithëpërfshirës teorik me zotërimin e përsosur të teknikave të mësimdhënies dhe edukimit, teknikave pedagogjike dhe përvojës së avancuar.
Një nga shenjat e rëndësishme të aftësisë pedagogjike është niveli i lartë i teknikës pedagogjike të mësuesit. Një mësues mjeshtër, duke zotëruar të gjithë arsenalin e mjeteve pedagogjike, zgjedh ato më ekonomike dhe efektive, duke siguruar arritjen e atyre të dizajnuara me përpjekje optimale.
"Teknologjia pedagogjike," lexojmë në "Enciklopedinë Pedagogjike", "është një kompleks njohurish, aftësish, aftësish të nevojshme për një mësues për të zbatuar në mënyrë efektive në praktikë metodat e ndikimit pedagogjik që ai zgjedh si tek studentët individualë ashtu edhe tek fëmijët. ekipi në tërësi. Zotërimi i teknikave pedagogjike është pjesë përbërëse e mjeshtërisë pedagogjike dhe kërkon njohuri të thella të specializuara në pedagogji dhe psikologji dhe trajnime të veçanta praktike” 1 .
Para së gjithash, mësuesi duhet të zotërojë artin e komunikimit me fëmijët, aftësinë për të zgjedhur tonin dhe stilin e duhur të komunikimit me ta, domethënë duhet të ketë një qasje individuale ndaj nxënësve. Në marrëdhëniet me fëmijët, thjeshtësia dhe natyraliteti janë të nevojshme. Ju nuk mund t'u flisni studentëve me një ton artificial edukimi dhe familjariteti.
Një element integral i teknikës pedagogjike është aftësia e mësuesit për të menaxhuar vëmendjen e tij dhe vëmendjen e studentëve. Mësuesi merret vazhdimisht me një grup të madh fëmijësh me një numër të konsiderueshëm operacionesh të kryera prej tyre dhe e gjithë kjo nuk duhet të jetë jashtë kontrollit të tij. Është gjithashtu shumë e rëndësishme që një mësues të jetë në gjendje të përcaktojë gjendjen e tij shpirtërore nga shenjat e jashtme të sjelljes së një studenti. Kjo nuk mund të injorohet kur zgjidhni teknikat pedagogjike. Marrja parasysh e gjendjes aktuale psikologjike të studentit në çdo moment përbën bazën e taktit pedagogjik dhe zë vendin më të rëndësishëm në veprimtarinë pedagogjike.
Një pjesë integrale e teknikës pedagogjike është ndjenja e ritmit në veprimet pedagogjike. Një nga arsyet e shumë gabimeve është se mësuesit balancojnë dobët ritmin e veprimeve dhe vendimeve pedagogjike: ata janë ose me nxitim ose me vonesë, dhe kjo në çdo rast zvogëlon efektivitetin e ndikimit pedagogjik.
Një grup i madh i aftësive dhe aftësive të teknologjisë pedagogjike përbëhet nga teknika që mësuesi të demonstrojë shprehimisht disa ndjenja, qëndrimin e tij subjektiv ndaj veprimeve të caktuara të studentëve ose manifestimeve të tyre të cilësive morale. Mësuesi nuk mund të qëndrojë indiferent. Ai gëzohet për veprat e mira të nxënësve të tij dhe trishtohet nga të këqijat. Përvojat e tij perceptohen gjithmonë si vlerësimi më real i veprimeve të tyre. Në këtë kuptim, aftësia e një mësuesi është deri diku e ngjashme me aftësinë e një aktori. Apeli i një mësuesi mund të jetë një kërkesë, një dënim, një miratim ose një urdhër. Mësuesi gjithmonë "luan" të njëjtin rol - vetë dhe në këtë mënyrë ndjek vetëm një qëllim - të ndikojë saktë te studentët.
Svitelskaya Tatyana Petrovna,
Mësues anglisht dhe gjermanisht, specialist
Hyrje……………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………
1. Inovacioni dhe potenciali………………………………………………………………..4
2. Realizimi i potencialit inovativ………………………………6
2.1. Faktorët që ndikojnë në potencialin e mësimdhënies……………….6
2.2. Mjetet e realizimit të potencialit inovativ të një mësuesi……..7
3. Pengesat për zhvillimin e potencialit inovativ pedagogjik dhe tejkalimin e tyre…………………………………………………………………9
Lista e referencave………………………………………………………10
Shtojca A -Një grup pyetësorësh për të përcaktuar nivelin e inovacionit të mësuesve……………………………………………………………………………………………….
Prezantimi
Inovacioni është pjesë e pandashme e modernitetit. Epoka e zhvillimit të teknologjive të reja nuk mund të mos ndikonte në sistemin arsimor.
Një sasi e madhe kërkimi dhe rimendimi i aktiviteteve arsimore si një mjet për përgatitjen e gjeneratës së re për zbatim në hapësirën e jetesës ka çuar në një rishikim të qëllimeve të vetë sistemit arsimor dhe mjeteve të zbatimit të tyre.
Ndër trekëndëshin e lidhur ngushtë "mësues - njohuri - student", vëmendje e veçantë i është kushtuar gjithmonë metodave dhe teknologjive të ndërveprimit midis mësuesve dhe studentëve. Kështu, potenciali inovativ i të parës shpesh luan një rol vendimtar në procesin e perceptimit dhe asimilimit të materialit të transmetuar nga ky i fundit.
Në zhvillimin e këtij projekti u vendosën këto detyra, me zgjidhjen e të cilave u ndërtua puna e mëtejshme:
1) përcaktimi i potencialit inovativ si koncept;
2) identifikimi i faktorëve që ndikojnë në potencialin inovativ të mësuesve;
3) përcaktimin e mjeteve për realizimin e potencialit pedagogjik;
4) identifikimin e mënyrave për zhvillimin e potencialit inovativ të mësimdhënies;
5) zhvillimi i një sistemi për ndërveprimin e personelit të kualifikuar për të zhvilluar potencialin inovativ të një mësuesi.
Kështu, ky projekt synon të identifikojë të gjithë faktorët që ndikojnë në dëshirën e një mësuesi për të zhvilluar aftësitë e tij dhe për t'i mësuar atij mënyra të reja të veprimtarisë profesionale.
1. Inovacioni dhe potenciali.
Modernizimi i sistemit arsimor kërkon që stafi mësimdhënës të jetë në përputhje dhe të zhvillojë vazhdimisht potencialin e tyre krijues. Stafi mësimor i një shkolle ka një ndikim të madh në zhvillimin e personalitetit të nxënësve, ndaj aftësia e mësuesve për të qenë novatorë sot konsiderohet si një nga karakteristikat më të rëndësishme pedagogjike.
Sipas përcaktimit të fjalorit terminologjik pedagogjik , Potenciali i inovacionit është një përshkrim i aftësive të një organizate për të arritur qëllimet përmes zbatimit të projekteve inovative.
Ndërsa Inovacioni është krijimi, shpërndarja dhe aplikimi i një mjeti të ri (novacioni). Aktivitete për të kërkuar dhe për të marrë rezultate të reja, mënyra për t'i marrë ato
Inovacioni është neoplazi, ripërtëritje (shfaqja e formave a e elementeve të reja të diçkaje).
Në disa raste, potenciali inovativ identifikohet me potencialin shkencor dhe teknik dhe paraqitet si "një sasi e caktuar informacioni e grumbulluar në lidhje me rezultatet e punës shkencore dhe teknike, shpikjet, zhvillimet e projektimit, mostrat e pajisjeve dhe produkteve të reja".
Një qasje tjetër për të kuptuar thelbin e potencialit inovativ është qasja e burimeve, sipas së cilës potenciali inovativ konsiderohet si një grup i llojeve të ndryshme të burimeve që sigurojnë zbatimin e aktiviteteve inovative nga një subjekt tregu.
Edhe në fushën e arsimit ka shumë mendime se çfarë është kapaciteti inovativ.
Fjalori terminologjik pedagogjik shpjegon potencialin inovativ pedagogjik si një grup karakteristikash sociokulturore dhe krijuese të personalitetit të një mësuesi, duke shprehur gatishmërinë për të përmirësuar aktivitetet e mësimdhënies dhe praninë e mjeteve dhe metodave të brendshme që sigurojnë këtë gatishmëri. Këtu përfshihet edhe dëshira.
Si kategori pedagogjike, ky term është relativisht i ri dhe kjo ka bërë që të ekzistojnë qasje të ndryshme për përcaktimin e këtij koncepti. Fjalori modern i pedagogjisë e interpreton termin "inovacion pedagogjik" si më poshtë: risi në veprimtaritë mësimore, ndryshime në përmbajtjen dhe teknologjinë e mësimdhënies dhe edukimit, me qëllim rritjen e efektivitetit të tyre. Nga kjo rrjedh se krijimi i risive në aktivitetet profesionale të dikujt nuk është kategorik për potencialin inovativ të një mësuesi të caktuar. Potenciali inovativ mund dhe shpesh vjen deri te transformimet dhe ndryshimet në mënyrën e veprimtarisë dhe qasjen ndaj tij.
Pra, pavarësisht ekzistencës së një sërë përkufizimesh, koncepti i potencialit të inovacionit është mjaft i paqartë dhe ndryshon për fusha të ndryshme të zbatimit.
2. Realizimi i potencialit inovativ
2.1. Faktorët që ndikojnë në potencialin e mësimdhënies
Studiuesit kanë zhvilluar një kompleks të tërë për llogaritjen e marrëdhënies midis dëshirës së një mësuesi për vetë-zhvillim, gatishmërisë së tij, dëshirës për t'u larguar nga mësimet e tipit standard dhe faktorët që kontribuojnë në këtë.
Pra, nëse marrim parasysh personalitetin e vetë mësuesit, atëherë mund të përdorim një grup pyetësorësh për të përcaktuar nivelin e inovacionit të mësuesve, për të zbuluar pamjen e përgjithshme të potencialit të ekipit dhe të secilit mësues individualisht. (Shih Shtojcën)
Duke analizuar studimet ekzistuese (Kornilova T.I., Zueva E.N., etj.), intervistuar disa kolegë të kategorive të ndryshme pedagogjike dhe bazuar në përvojën personale, faktorët e mëposhtëm janë konsideruar që ndikojnë në zhvillimin e potencialit inovativ pedagogjik:
1) ngarkesa e mësuesit: disponueshmëria e kohës për vetë-zhvillim, kërkesat në secilin institucion arsimor specifik për mirëmbajtjen e dokumentacionit, etj.;
2) mjedisi i punës: pajisjet teknike, mundësia për të shkëmbyer përvojë si me kolegë të cikleve "të lidhura" me lëndët, ashtu edhe me mësues që nuk lidhen drejtpërdrejt me këtë disiplinë akademike, komunikim me shoqatën metodologjike, etj.;
3) potenciali i studentëve: nga aftësitë e zhvilluara tashmë të studentëve, njohuritë ekzistuese, aspiratat e studentëve në studimin e disiplinës, perceptimi i vetë mësuesit dhe gatishmëria për të perceptuar risitë.
Prandaj, ekziston nevoja për të zhvilluar zgjidhje duke marrë parasysh çështjet e mësipërme.
Megjithatë, përpara se të parashtrohen teoritë dhe propozimet përkatëse, është e nevojshme të kuptohet se me çfarë mjetesh realizohet potenciali inovativ në aktivitetet mësimore.
2.2 Mjetet e realizimit të potencialit inovativ të një mësuesi
Pasi kemi studiuar materialet për studimin e potencialit inovativ pedagogjik, arrijmë në përfundimin se përcaktimi më i qartë i metodave për zbatimin e tij u dha nga E.M. Gorenkov. Në veprat e këtij mësuesi-kërkuesi besohet se potenciali inovativ i stafit mësimdhënës zbulohet në aftësinë për vetë-zhvillim dhe zbatimin e ideve, projekteve dhe teknologjive novatore.
Koncepti i një ideje inovative pedagogjike përmban idetë e një qasjeje të re për zbatimin e qëllimeve arsimore.
Një projekt inovativ është një projekt që përmban një justifikim teknik, ekonomik, ligjor dhe organizativ për aktivitetin përfundimtar inovativ.
Rezultati i zhvillimit të një projekti inovativ është një dokument që përfshin një përshkrim të detajuar të produktit inovativ, justifikimin e qëndrueshmërisë së tij, nevojën, mundësinë dhe format e tërheqjes së investimeve, informacionin për afatet, performuesit dhe duke marrë parasysh organizimin dhe ligjin. aspektet e promovimit të tij.
Zbatimi i një projekti inovativ është procesi i krijimit dhe prezantimit të një produkti inovativ në treg.
Qëllimi i një projekti inovativ është të krijojë ose të ndryshojë sisteme ekzistuese - teknike, teknologjike, informative, sociale, ekonomike, organizative dhe të arrijë, si rezultat i reduktimit të kostove të burimeve (prodhuese, financiare, njerëzore), një përmirësim rrënjësor të cilësisë. të produkteve, shërbimeve dhe një efekt të lartë tregtar.
Ky aktivitet është një shembull i zhvillimit dhe zbatimit në faza të idesë pedagogjike të formuluar. Më shpesh, rezultati është shfaqja e teknologjisë inovative.
Teknologjia pedagogjike është një grup njohurish për metodat dhe mjetet e zbatimit të procesit pedagogjik.
ato. Zbatimi i idesë inovative në zhvillim bëhet nëpërmjet përdorimit të teknologjive inovative, të cilat nga ana e tyre janë rezultat pozitiv i projekteve inovative të zhvilluara.
Për momentin, ka një numër të panumërt teknologjish të tilla, të klasifikuara sipas kritereve të ndryshme dhe tashmë praktikisht të përdorura në mësimdhënie. Megjithatë, sasia dhe diversiteti i tyre janë një tjetër pengesë për zhvillimin dhe zbatimin e tyre praktik.
Në këtë punim nuk iu kushtua vëmendje e veçantë teknologjive të ndryshme si të tilla, sepse Aktiviteti kryesor konsiderohet të jetë organizimi i mënyrës optimale për të njohur një mësues modern me teknologji të tilla.
3. Pengesat për zhvillimin e potencialit inovativ pedagogjik dhe tejkalimin e tyre
Ndër pengesat e mundshme për zhvillimin e potencialit inovativ pedagogjik, duhet të merren parasysh edhe faktorët e mëposhtëm: një fobi e caktuar nga takimi i inovacionit, mungesa e përvojës në mësimdhënie, problemi i pavarësisë dhe kreativitetit, motivimi i dobët për rritje profesionale dhe mungesa e mjeteve teknike.
Duke marrë parasysh faktorët e mësipërm, si rezultat i punës në këtë projekt, u analizuan mënyrat e njohjes së mësuesve me teknologjitë inovative në zhvillim, si dhe u identifikua dhe u modelua një sistem për të lehtësuar zbatimin e kësaj detyre;
Kështu, janë nxjerrë modelet e mëposhtme që kontribuojnë në zhvillimin e potencialit inovativ pedagogjik:
1) zvogëlimi i nevojës për kërkim dhe testim të pavarur të teknologjive inovative çon në një rritje të dëshirës së mësuesit për vetë-zhvillim;
2) qasja në to pa lënë vendin e punës do ta bëjë nevojën për të përdorur inovacione më pak të dhimbshme dhe të detyruara;
3) shkëmbimi i ndërsjellë i përvojës me kolegët dhe specialistët ndihmon në pasurimin e përvojës së mësuesit.
Si rezultat i këtij projekti, janë bërë propozimet e mëposhtme:
· në nivel shkolle, të krijohet një sistem i frekuentimit të organizuar të mësimeve të kolegëve, si në ciklet përkatëse ashtu edhe në lëndë të tjera arsimore (1-2 në javë);
· në nivel rrethi, në një ditë metodologjike, të marrë pjesë në klasa master ose konsultime me një zyrë metodologjike (një herë në muaj);
· të stimulojë përdorimin e inovacioneve me stimuj, duke krijuar njëkohësisht kushte teknike për përdorimin e teknologjive inovative.
4. isokgd.ru/.../awbwkyyknfazd%20xamjqxvpl%20rhvhdmjgskdtgns.
5. Grebenyuk, O. S., Rozhkov M. I. Bazat e përgjithshme të pedagogjisë: Libër mësuesi. për studentët e arsimit të lartë institucionet / O. S. Grebenyuk, M. I. Rozhkov. - M.: Shtëpia botuese "Vlados-Press", 2004
6. Danko, M. Potenciali inovativ në industrinë e Ukrainës /M. Danko // Ekonomist. – 1999. – Nr.10. – Fq. 26-32.
7. Emelyanov, S. G. Bazat metodologjike për studimin e potencialit inovativ të rajonit / S. G. Emelyanov, L. N. Borisoglebskaya // Inovacione. – 2006. – Nr.2. – fq 20-32
8. Fjalori terminologjik "Teknologjitë pedagogjike" (Burimi: O.S. Grebenyuk, M.I. Rozhkov Bazat e përgjithshme të pedagogjisë)
Shtojca A -Një grup pyetësorësh për të përcaktuar nivelin e inovacionit të mësuesve
Pyetësori nr. 1: Pranueshmëria e mësuesve ndaj gjërave të reja
1. A monitoroni vazhdimisht përvojën e avancuar pedagogjike në aktivitetet tuaja, përpiqeni ta zbatoni atë duke marrë parasysh nevojat në ndryshim arsimor të shoqërisë dhe stilin individual të veprimtarisë suaj mësimore?
2. Edukoni vazhdimisht veten?
3. A u përmbaheni ideve të caktuara pedagogjike dhe i zhvilloni ato në procesin e mësimdhënies?
4. A bashkëpunoni me konsulentë shkencorë?
5. A i shihni perspektivat për aktivitetet tuaja dhe i parashikoni ato?
6. A jeni i hapur për gjëra të reja?
Përcaktoni pranueshmërinë tuaj ndaj gjërave të reja duke përdorur shkallën e mëposhtme të vlerësimit: gjithmonë – 3 pikë, ndonjëherë – 2 pikë, kurrë – 1 pikë.
Niveli i pranueshmërisë së personelit mësimdhënës ndaj risive përcaktohet me formulën: K = Kfact: Kmax, ku K është niveli i pranueshmërisë së stafit mësimdhënës ndaj inovacioneve; Kfact – numri aktual i pikëve të marra nga të gjithë mësuesit; Kmax - numri maksimal i mundshëm i pikëve.
Treguesit e mëposhtëm përdoren për të vlerësuar nivelin e IPPC:
niveli kritik - K< 0,45;
· Niveli i ulët – 0.45< К < 0,65;
· niveli i lejuar – 0.65< К < 0,85;
· Niveli optimal – K > 0,85.
Pyetësori nr. 2: Gatishmëria informative e stafit mësimdhënës
1. Nga cilat burime merrni informacion për risitë:
· në takime dhe seminare;
· nga media;
· nga librat mbi çështjet e inovacionit;
· në mbledhjet në shkollë;
· nga komunikimi me kolegët në shkollë;
· nga komunikimi me kolegët e shkollave të tjera.
Gatishmëria kualifikuese e stafit mësimdhënës për përvetësimin e inovacioneve përcaktohet me formulën: K = Kfact: Kmax, ku K është niveli i gatishmërisë kualifikuese të stafit mësimdhënës për inovacione, Kfact është numri i mësuesve me më të lartët, i pari dhe i dyti. kategoritë e kualifikimit, Kmax është numri i anëtarëve të stafit mësimdhënës.
Treguesit e mëposhtëm përdoren për vlerësim:
niveli kritik - K< 0,45;
· Niveli i ulët – 0.45< К < 0,65;
· niveli i lejuar – 0.65< К < 0,85;
· Niveli optimal – K > 0,85.
Pyetësori nr. 3: Gatishmëria motivuese e stafit mësimdhënës për të zotëruar risitë
Nëse jeni të interesuar për inovacion, aplikoni inovacionin, çfarë ju motivon?
ndaj asaj? Ju lutemi zgjidhni deri në tre përgjigje.
1. Ndërgjegjësimi për pamjaftueshmërinë e rezultateve të arritura dhe dëshira për t'i përmirësuar ato.
2. Niveli i lartë i aspiratave profesionale, nevoja e fortë për të arritur rezultate të larta.
3. Nevoja për kontakte me njerëz interesantë, krijues.
4. Dëshira për të krijuar një shkollë të mirë, efektive për fëmijët.
5. Nevoja për risi, rinovim, ndryshim peizazhi, tejkalim i rutinës.
6. Nevoja për lidership.
7. Nevoja për kërkim, hulumtim, kuptim më të mirë të modeleve.
8. Nevoja për vetë-shprehje, vetë-përmirësim.
9. Ndjenja e gatishmërisë së dikujt për të marrë pjesë në procese inovative, vetëbesim.
10. Dëshira për të testuar në praktikë njohuritë e marra për risitë.
11. Nevoja për rrezik, tejkalim i rutinës.
12. Arsyet materiale: rritje page, mundësi për të kaluar certifikimin etj.
13. Dëshira për t'u vënë re dhe vlerësuar.
Shënim. Sa më të forta të jenë motivet e mësuesve që lidhen me mundësinë e vetë-realizimit personal, aq më i lartë është niveli i potencialit inovativ të stafit mësimdhënës.
Pyetësori nr. 4: Barrierat kundër inovacionit të mësuesve që pengojnë zhvillimin e inovacioneve
Nëse nuk jeni të interesuar për inovacion dhe nuk aplikoni inovacione, atëherë cilat janë arsyet për këtë:
1. Ndërgjegjësim i dobët i ekipit për risitë e mundshme.
2. Besimi se ju mund të mësoni në mënyrë efektive në mënyrën e vjetër.
3. Shëndeti i dobët, arsye të tjera personale.
5. Pak përvojë pune, e cila nuk funksionon në mënyrën tradicionale.
6. Mungesa e stimujve financiarë.
7. Ndjenja e frikës nga rezultatet negative.
8. Mungesa e ndihmës.
9. Mosmarrëveshjet, konfliktet në ekip.
Shënim. Sa më pak pengesa të inovacionit të kenë mësuesit, aq më i lartë është niveli i IPC.
Pyetësori nr. 5: Niveli i inovacionit të mësuesve në komunitetin e shkollës
Cilit grup mësuesish mendoni se i përkisni? Zgjidhni një nga opsionet e përgjigjes.
Grupi A. Jeni të zhytur në risitë, jeni vazhdimisht të interesuar për to, jeni gjithmonë të parët që i perceptoni ato, i zbatoni me guxim dhe merrni rreziqe.
Grupi B. Ju jeni të interesuar për risitë, por mos i ndiqni ato verbërisht; ju llogaritni realizueshmërinë e inovacionit. Mendoni se risitë duhet të futen menjëherë pasi ato shfaqen në kushte të ngjashme me tuajat?
Grupi C. Ju i perceptoni risitë në mënyrë të moderuar. Mos u përpiqni të jeni ndër të parët, por mos dëshironi të jeni as ndër të fundit. Sapo gjëja e re të pranohet nga shumica e stafit tuaj pedagogjik, do ta pranoni edhe ju.
Grupi D. Ju dyshoni më shumë sesa besoni në gjëra të reja. Ju preferoni të vjetrën. Ju e perceptoni diçka të re vetëm kur ajo pranohet nga shumica e shkollave dhe mësuesve.
Grupi E. Ju jeni të fundit që përqafoni risitë. Dyshoni novatorët dhe iniciatorët e inovacionit.
Shënim. Sa më të vogla të jenë grupet D dhe E, aq më i lartë është niveli i IPPC.
Programi i zhvillimit të IPPC është një mekanizëm që siguron efektivitetin e funksioneve të menaxhimit. Rezultatet e zbatimit të tij në praktikën shkollore janë:
në fazën përgatitore - gatishmëria motivuese e stafit mësimdhënës për të zotëruar risitë;
· në fazën organizative – gatishmëria teorike;
· në fazën praktike – gatishmëri praktike;
· në fazën e kontrollit dhe vlerësimit - arritja e marrëveshjes ndërmjet niveleve të dëshiruara dhe aktuale të IPC.
Shkarko:
Pamja paraprake:
Bibliografi:
- aspu.ru/images/File/ilil_new/Gorenkov_uchitel.pdf
- didacts.ru/dictionary/1006/word/inovacionyi-potencial-pedagoga
- didacts.ru/dictionary/1010/word/inovacija
- isokgd.ru/.../awbwkyyknfazd%20xamjqxvpl%20rhvhdmjgskdtgns.
- Grebenyuk, O. S., Rozhkov M. I. Bazat e përgjithshme të pedagogjisë: Libër mësuesi. për studentët e arsimit të lartë institucionet / O. S. Grebenyuk, M. I. Rozhkov. - M.: Shtëpia botuese "Vlados-Press", 2004
- Danko, M. Potenciali inovativ në industrinë e Ukrainës /M. Danko // Ekonomist. – 1999. – Nr.10. – Fq. 26-32.
- Emelyanov, S. G. Bazat metodologjike për studimin e potencialit inovativ të rajonit / S. G. Emelyanov, L. N. Borisoglebskaya // Inovacione. – 2006. – Nr.2. – fq 20-32
- Fjalori terminologjik "Teknologjitë pedagogjike" (
