Cili është emri i Leninit dhe kush është ai. Pjesëmarrja në punimet e Kongresit II të RSDRP

Lenin (Ulyanov) Vladimir Ilyich, revolucionari dhe mendimtari më i madh proletar, pasardhësi i veprës së Karl Marksit dhe Friedrich Engels, organizator i Partisë Komuniste të Bashkimit Sovjetik, themelues i shtetit socialist Sovjetik, mësues dhe udhëheqës i njerëzve punëtorë të tërë bota.

Gjyshi i Leninit, Nikolai Vasilievich Ulyanov, një rob nga provinca e Nizhny Novgorod, më vonë jetoi në qytetin e Astrakhan, ishte një rrobaqepës-mjeshtër. Babai - Ilya Nikolaevich Ulyanov, pasi u diplomua në Universitetin Kazan, dha mësim në shkollat e mesme në Penza dhe Nizhny Novgorod, dhe më pas ishte inspektor dhe drejtor i shkollave publike në provincën Simbirsk. Nëna e Leninit, Maria Alexandrovna Ulyanova (nee Blank), e bija e një mjeku, pasi kishte marrë një arsim në shtëpi, kaloi provimet për titullin mësues jashtë; iu përkushtua tërësisht edukimit të fëmijëve të saj. Vëllai i madh, Alexander Ilyich Ulyanov, u ekzekutua në 1887 për pjesëmarrje në përgatitjen e atentatit ndaj Car Alexander III. Motrat - Anna Ilyinichna Ulyanova-Elizarova, Maria Ilyinichna Ulyanova dhe vëllai më i vogël - Dmitry Ilyich Ulyanov u bënë figura të shquara në Partinë Komuniste.

Më 1879-87 L. (Lenin) studioi në gjimnazin Simbirsk. Fryma e protestës kundër sistemit carist, shtypjes shoqërore e kombëtare, u zgjua herët tek ai. Letërsia e avancuar ruse, veprat e V. G. Belinsky, A. I. Herzen, N. A. Dobrolyubov, D. I. Pisarev dhe veçanërisht N. G. Chernyshevsky kontribuan në formimin e pikëpamjeve të tij revolucionare. Nga vëllai i tij më i madh L. mësoi për letërsinë marksiste. Pas mbarimit të shkollës së mesme me medalje ari, L. hyri në Universitetin e Kazanit, por në dhjetor 1887 u arrestua për pjesëmarrje aktive në një tubim revolucionar të studentëve, u përjashtua nga universiteti dhe u internua në fshatin Kokushkino të provincës Kazan. Që nga ajo kohë L. ia kushtoi tërë jetën luftës kundër autokracisë dhe kapitalizmit, kauzës së çlirimit të popullit punëtor nga shtypja dhe shfrytëzimi. Në tetor 1888 L. u kthye në Kazan. Këtu ai u bashkua me një nga qarqet marksiste të organizuara nga N. E. Fedoseev, në të cilin u studiuan dhe diskutuan veprat e K. Marksit, F. Engels, G. V. Plekhanov. Veprat e Marksit dhe Engelsit luajtën një rol vendimtar në formësimin e botëkuptimit të L. - ai u bë një marksist i vendosur.

Në 1891, L. kaloi provimet e jashtme për Fakultetin e Drejtësisë në Universitetin e Shën Petersburgut dhe filloi të punonte si asistent i një avokati në Samara, ku familja Ulyanov u zhvendos në 1889. Këtu ai organizoi një rreth marksistësh, vendosi kontakte me rininë revolucionare të qyteteve të tjera të rajonit të Vollgës dhe dha ese të drejtuara kundër populizmit. E para nga veprat e mbijetuara të L. i përket periudhës Samara - artikulli "Lëvizjet e reja ekonomike në jetën fshatare".

Në fund të gushtit 1893, L. u transferua në Shën Petersburg, ku u bashkua me një rreth marksist, anëtarët e të cilit ishin S. I. Radchenko, P. K. Zaporozhets, G. M. Krzhizhanovsky dhe të tjerë. Besimi i palëkundur në fitoren e klasës punëtore, njohuritë e gjera, kuptimi i thellë i marksizmit dhe aftësia për ta zbatuar atë në zgjidhjen e çështjeve jetike që shqetësonin masat, L. fitoi respektin e marksistëve të Shën Petersburgut dhe bëri L. lideri i tyre i njohur. Ai vendos kontakte me punëtorë të përparuar (I. V. Babushkin, V. A. Shelgunov dhe të tjerë), drejton qarqet e punëtorëve, shpjegon nevojën për një kalim nga propaganda rrethore e marksizmit në agjitacion revolucionar midis masave të gjera proletare.

L. ishte i pari nga marksistët rusë që vendosi detyrën e krijimit të një partie të klasës punëtore në Rusi si një detyrë praktike urgjente dhe udhëhoqi luftën e socialdemokratëve revolucionarë për zbatimin e saj. L. besonte se ajo duhet të ishte një parti proletare e një lloji të ri, për sa i përket parimeve, formave dhe metodave të veprimtarisë së saj, duke përmbushur kërkesat e një epoke të re - epokës së imperializmit dhe revolucionit socialist.

Duke pranuar idenë qendrore të marksizmit për misionin historik të klasës punëtore si varrmihësi i kapitalizmit dhe ndërtuesi i shoqërisë komuniste, L. i kushton gjithë forcën e gjeniut të tij krijues, erudicionit gjithëpërfshirës, energjisë kolosale, dhe kapaciteti i rrallë për punë për t'i shërbyer vetëmohues kauzës së proletariatit, bëhet një revolucionar profesionist dhe merr formë si udhëheqësi i klasës punëtore.

Në 1894, L. shkroi veprën "Cilët janë "miqtë e popullit" dhe si luftojnë ata kundër socialdemokratëve?" Në fund të 1894 - fillimi i 1895, vepra "Përmbajtja ekonomike e populizmit dhe kritika e tij në libër. të zotit Struve (Pasqyrimi i marksizmit në letërsinë borgjeze)”. Tashmë këto vepra të para madhore të L. u dalluan nga një qasje krijuese ndaj teorisë dhe praktikës së lëvizjes punëtore. Në to, L. iu nënshtrua kritikave shkatërruese subjektivizmit të populistëve dhe objektivizmit të "marksistëve legalë" dhe tregoi një qasje të vazhdueshme marksiste ndaj analizës së rusishtes. Në realitet, ai karakterizoi detyrat e proletariatit të Rusisë, zhvilloi idenë e një aleance midis klasës punëtore dhe fshatarësisë, vërtetoi nevojën për të krijuar një parti të vërtetë revolucionare në Rusi. Në prill 1895, L. shkoi jashtë vendit për të vendosur kontakte me grupin e Emancipimit të Punës. Në Zvicër u takua me Plekhanovin, në Gjermani - me W. Liebknecht, në Francë - me P. Lafargue dhe udhëheqës të tjerë të lëvizjes ndërkombëtare të klasës punëtore. Në shtator 1895, duke u kthyer nga jashtë, L. vizitoi Vilnius, Moskë dhe Orekhovo-Zuevo, ku vendosi kontakte me socialdemokratët vendas. Në vjeshtën e vitit 1895, me iniciativën dhe nën udhëheqjen e L., qarqet marksiste të Shën Petërburgut u bashkuan në një organizatë të vetme - Unioni i Luftës së Shën Petersburgut për Emancipimin e Klasës Punëtore, që ishte mikrobi i një parti revolucionare proletare dhe, për herë të parë në Rusi, filloi të bashkonte socializmin shkencor me lëvizjen masive të klasës punëtore.

Natën e datës 8 (20) deri më 9 (21 dhjetor) 1895, L., së bashku me bashkëpunëtorët e tij në Bashkimin e Luftës, arrestohet dhe burgoset, nga ku vazhdoi të udhëheqë Bashkimin. Në burg, L. shkroi "Projekti dhe shpjegimi i programit të Partisë Socialdemokrate", një sërë artikujsh dhe fletëpalosjesh, përgatiti materiale për librin e tij "Zhvillimi i kapitalizmit në Rusi". Në shkurt të vitit 1897 L. u internua për 3 vjet në fshat. Shushenskoye, rrethi Minusinsk, provinca Yenisei. Për punë aktive revolucionare, N. K. Krupskaya u dënua gjithashtu me internim. Si nusja e L., ajo u dërgua gjithashtu në Shushenskoye, ku u bë gruaja e tij. Këtu L. vendosi dhe mbajti kontakte me socialdemokratët e Shën Peterburgut, Moskës, Nizhny Novgorodit, Voronezhit dhe qyteteve të tjera, me grupin e Emancipimit të Punës, korrespondonte me socialdemokratët që ishin në mërgim në veri dhe në Siberi, u mblodh. rreth tij socialdemokratët e mërguar të rrethit Minusinsk. Në mërgim, L. shkroi mbi 30 vepra, duke përfshirë librin "Zhvillimi i kapitalizmit në Rusi" dhe broshurën "Detyrat e socialdemokratëve rusë", të cilat patën një rëndësi të madhe për zhvillimin e programit, strategjisë dhe taktikës së Festa. Në 1898, Kongresi i Parë i RSDLP u mbajt në Minsk, i cili shpalli formimin e një Partie Social Demokrate në Rusi dhe publikoi Manifestin e Partisë Social Demokratike të Punës Ruse. Me dispozitat kryesore të “Manifestit” solidarizuar L.. Megjithatë, partia ende nuk është krijuar. Kongresi, i cili u zhvillua pa pjesëmarrjen e L. dhe marksistëve të tjerë të shquar, nuk ishte në gjendje të hartonte një program dhe rregulla partiake dhe të kapërcente përçarjen e lëvizjes socialdemokrate. L. zhvilloi një plan praktik për krijimin e një partie marksiste në Rusi; Mjeti më i rëndësishëm për arritjen e këtij qëllimi ishte të bëhej, siç besonte L., një gazetë e paligjshme politike gjithë-ruse. Duke luftuar për krijimin e një partie proletare të tipit të ri, të papajtueshme me oportunizmin, L. iu kundërvu revizionistëve në socialdemokracinë ndërkombëtare (E. Bernstein dhe të tjerë) dhe mbështetësve të tyre në Rusi (ekonomistët). Në vitin 1899 ai kompozoi "Protesta e Social Demokratëve Ruse" drejtuar kundër "Ekonomizmit". “Protesta” u diskutua dhe u firmos nga 17 marksistë të internuar.

Pas përfundimit të mërgimit të tij, L. më 29 janar (10 shkurt 1900), u largua nga Shushenskoye. Duke shkuar në një vendbanim të ri, L. u ndal në Ufa, Moskë, etj., vizitoi ilegalisht Shën Petersburgun, kudo duke krijuar lidhje me socialdemokratët. Pasi u vendos në Pskov në shkurt 1900, L. bëri një punë të madhe në organizimin e gazetës dhe në një sërë qytetesh krijoi fortesa për të. Në korrik të vitit 1900 L. shkoi jashtë shtetit, ku ngriti botimin e gazetës Iskra. L. ishte drejtues i drejtpërdrejtë i gazetës. Iskra luajti një rol të jashtëzakonshëm në përgatitjen ideologjike dhe organizative të partisë revolucionare proletare, në demarkacionin me oportunistët. U bë qendra e bashkimit të partive. forca, tavolina arsimore. korniza. Më pas, L. vuri në dukje se “e gjithë lulja e proletariatit të ndërgjegjshëm klasor mori anën e Iskra-s” (Poln. sobr. soch., botimi i 5-të, vëll. 26, f. 344).

Nga viti 1900 deri në vitin 1905, L. jetoi në Mynih, Londër dhe Gjenevë. Në dhjetor 1901, L. nënshkroi për herë të parë një nga artikujt e tij të botuar në Iskra me pseudonimin Lenin (kishte edhe pseudonime: V. Ilyin, V. Frei, Iv. Petrov, K. Tulin, Karpov e të tjerë).

Në luftën për të krijuar një lloj të ri partie, vepra e Leninit Çfarë duhet bërë? Pyetje të dhimbshme të lëvizjes sonë” (1902). Në të L. kritikonte "ekonomizmin" dhe nxirrte në pah problemet kryesore të ndërtimit të partisë, ideologjinë dhe politikën e saj. L. nënvizoi pyetjet më të rëndësishme teorike në artikujt Programi Agrare i Socialdemokracisë Ruse (1902) dhe Çështja kombëtare në programin tonë (1903). Me pjesëmarrjen drejtuese të L., redaktorët e Iskra-s hartuan një draft Program të Partisë, i cili formulonte kërkesën për vendosjen e diktaturës së proletariatit për transformimin socialist të shoqërisë, e cila mungon në programet e partive socialdemokrate të Evropës Perëndimore. . L. shkroi draftin e Kartës së RSDLP, hartoi një plan pune dhe hartoi pothuajse të gjitha rezolutat e kongresit të ardhshëm të partisë. Në vitin 1903 u mbajt Kongresi II i RSDLP. Në këtë kongres përfundoi procesi i bashkimit të organizatave revolucionare marksiste dhe u formua partia e klasës punëtore të Rusisë mbi parimet ideologjike, politike dhe organizative të zhvilluara nga L. Një parti proletare e një lloji të ri, Partia Bolshevike, u krijua. krijuar. “Bolshevizmi ka ekzistuar si rrymë e mendimit politik dhe si parti politike që nga viti 1903”, shkruante L. në vitin 1920 (po aty, vëll. 41, f. 6). Pas kongresit L. nisi luftën kundër menshevizmit. Në një hap përpara, dy hapa mbrapa (1904), ai ekspozoi aktivitetet antiparti të menshevikëve dhe vërtetoi parimet organizative të një lloji të ri partie proletare.

Gjatë Revolucionit 1905–07, L. drejtoi punën e Partisë Bolshevike në drejtimin e masave. Në kongreset e 3-të (1905), të 4-të (1906), të 5-të (1907) të RSDLP-së, në librin “Dy taktika të demokracisë sociale në revolucionin demokratik” (1905) dhe në artikuj të shumtë, L. zhvilloi dhe vërtetoi një plan strategjik. dhe taktikat e Partisë Bolshevike në revolucion, kritikoi linjën oportuniste të menshevikëve, më 8 (21) nëntor 1905, L. mbërriti në Shën Petersburg, ku drejtoi veprimtarinë e Komitetit Qendror dhe të Shën Petersburgut. Komiteti i Bolshevikëve dhe përgatitja e një kryengritjeje të armatosur. L. drejtoi punën e gazetave bolshevike Vperyod, Proletary dhe Novaya Zhizn. Në verën e vitit 1906, për shkak të përndjekjes policore, L. u shpërngul në Kuokkala (Finlandë), në dhjetor 1907 u detyrua përsëri të emigrojë në Zvicër dhe në fund të vitit 1908 në Francë (Paris).

Gjatë viteve të reagimit 1908-1910, Leningradi zhvilloi një luftë për ruajtjen e Partisë ilegale Bolshevike kundër likuiduesve Menshevik dhe Otzovistë, kundër veprimeve përçarëse të trockistëve (shih Trockizmin) dhe kundër pajtimit me oportunizmin. Ai analizoi thellësisht përvojën e Revolucionit të 1905–07. Në të njëjtën kohë, L. hodhi poshtë ofensivën e reaksionit kundër themeleve ideologjike të partisë. Në veprën e tij Materializmi dhe Empirio-Kritika (botuar më 1909), L. ekspozoi metodat e sofistikuara të mbrojtjes së idealizmit nga filozofët borgjezë, përpjekjet e revizionistëve për të shtrembëruar filozofinë e marksizmit dhe zhvilloi materializmin dialektik.

Nga fundi i vitit 1910, në Rusi filloi një ngritje e re e lëvizjes revolucionare. Në dhjetor 1910, me iniciativën e L., gazeta Zvezda filloi të botohej në Shën Petersburg, më 22 prill (5 maj 1912) u botua numri i parë i gazetës së përditshme legale të punëtorëve bolshevik Pravda. Për të trajnuar kuadro punëtorësh partie, L. më 1911 organizoi një shkollë partie në Longjumeau (afër Parisit), në të cilën mbajti 29 leksione. Në janar 1912, nën udhëheqjen e L., në Pragë u mbajt Konferenca e Gjashtë (Pragë) Gjith-Ruse e RSDLP. Për të qenë më afër Rusisë, L. u zhvendos në Krakov në qershor 1912. Prej andej ai drejton punën e byrosë së Komitetit Qendror të RSDLP në Rusi, redaksinë e gazetës Pravda dhe drejton aktivitetet e fraksionit bolshevik të Dumës së 4-të të Shtetit. Në dhjetor 1912 në Krakov dhe në shtator 1913 në Poronin, nën udhëheqjen e L., u mbajtën mbledhjet e KQ të RSDLP me punëtorët e partisë për çështjet më të rëndësishme të lëvizjes revolucionare. L. i kushtoi vëmendje të madhe zhvillimit të teorisë së çështjes kombëtare, edukimit të anëtarëve të partisë dhe të masave të gjera të punëtorëve në frymën e internacionalizmit proletar. Shkroi vepra programore: “Shënime kritike për çështjen kombëtare” (1913), “Për të drejtën e kombeve për vetëvendosje” (1914).

Nga tetori 1905 deri më 1912 L. ishte përfaqësues i RSDLP në Byronë Socialiste Ndërkombëtare të Internacionales së II-të. Në krye të një delegacioni bolshevik, ai mori pjesë aktive në punimet e Kongreseve Socialiste Ndërkombëtare të Shtutgartit (1907) dhe të Kopenhagës (1910). L. zhvilloi një luftë të vendosur kundër oportunizmit në lëvizjen ndërkombëtare të klasës punëtore, duke mbledhur elementë revolucionarë të majtë dhe i kushtoi shumë vëmendje ekspozimit të militarizmit dhe zhvillimit të taktikave të Partisë Bolshevike në lidhje me luftërat imperialiste.

Gjatë Luftës së Parë Botërore (1914-1918), Partia Bolshevike, e udhëhequr nga L., ngriti lart flamurin e internacionalizmit proletar, ekspozoi social-shovinizmin e drejtuesve të Internacionales së Dytë dhe parashtroi sloganin e kthimit të luftës imperialiste. në një luftë civile. Lufta e gjeti L. në Poronin. Më 26 korrik (8 gusht) 1914, me një denoncim të rremë, L. u arrestua nga autoritetet austriake dhe u burgos në Novy Targ. Falë ndihmës së socialdemokratëve polakë dhe austriakë, L. u lirua nga burgu më 6 (19 gusht). Më 23 gusht (5 shtator) u nis për në Zvicër (Bern); në shkurt 1916 u transferua në Cyrih, ku jetoi deri në mars (prill) 1917. Në manifestin e KQ të RSDLP "Lufta dhe Socialdemokracia Ruse", në veprat "Mbi krenarinë kombëtare të rusëve të mëdhenj", "Shënimi i Internacionales së Dytë", "Socializmi dhe Lufta", "Për sloganin e Shteteve të Bashkuara të Evropës", "Programi ushtarak i revolucionit proletar", "Rezultatet e diskutimit për vetëvendosjen", " Mbi karikaturën e marksizmit dhe "ekonomizmit imperialist" etj. L. zhvilloi më tej dispozitat më të rëndësishme të teorisë marksiste, zhvilloi një strategji dhe taktikat e bolshevikëve gjatë luftës. Vepra e L. Imperializmi, faza më e lartë e kapitalizmit (1916) dha një themel të thellë për teorinë dhe politikën e Partisë për çështjet e luftës, paqes dhe revolucionit. Gjatë luftës, L. ka punuar shumë në çështjet e filozofisë (shih "Fletoret filozofike"). Megjithë vështirësitë e kohës së luftës, L. krijoi një botim të rregullt të Organit Qendror të partisë të gazetës "Social Demokrate", vendosi lidhje me organizatat partiake të Rusisë, drejtoi punën e tyre. Në konferencat ndërkombëtare socialiste në Zimmerwald (gusht (shtator) 1915) dhe Kienthal (prill 1916), L. mbrojti parimet revolucionare marksiste dhe luftoi kundër oportunizmit dhe centrizmit (kautskyizëm). Duke mbledhur forcat revolucionare në lëvizjen ndërkombëtare të klasës punëtore, L. hodhi themelet për formimin e Internacionales së Tretë Komuniste.

Pasi mori në Cyrih më 2 (15 mars) 1917 lajmin e parë të besueshëm të revolucionit borgjezo-demokratik të shkurtit që kishte filluar në Rusi, L. përcaktoi detyrat e reja të proletariatit dhe Partisë Bolshevike. Në Letrat nga larg, ai formuloi kursin politik të partisë për kalimin nga faza e parë, demokratike, në të dytën, socialiste, e revolucionit, paralajmëroi kundër mbështetjes së Qeverisë së Përkohshme borgjeze, parashtroi qëndrimin për nevojën e transferimi i të gjithë pushtetit në duart e sovjetikëve. Më 3 (16) prill 1917 L. u kthye nga internimi në Petrograd. I përshëndetur solemnisht nga mijëra punëtorë dhe ushtarë, ai mbajti një fjalim të shkurtër, duke e përfunduar me fjalët: "Rroftë revolucioni socialist!" Më 4 (17 prill), në një takim të bolshevikëve, L. dorëzoi një dokument që hyri në histori nën titullin e Tezave të Prillit të V. I. Leninit ("Mbi detyrat e proletariatit në revolucionin aktual"). Në këto teza, në "Letra mbi taktikën", në raporte dhe fjalime në Konferencën Gjith-Ruse të 7-të (Prill) të RSDLP (b), L. zhvilloi një plan për luftën e partisë për kalimin nga një revolucion borgjezo-demokratik. ndaj një revolucioni socialist, taktikat e partisë në kushtet e pushtetit të dyfishtë - instalimi në zhvillimin paqësor të revolucionit, parashtruan dhe justifikuan sloganin "I gjithë pushteti sovjetikëve!". Nën udhëheqjen e L., partia filloi punën politike dhe organizative në masat e punëtorëve, fshatarëve dhe ushtarëve. L. drejtoi veprimtarinë e Komitetit Qendror të RSDLP (b) dhe organit qendror të shtypur të partisë - gazetës Pravda, foli në mbledhje dhe mitingje. Nga prilli deri në korrik 1917, L. shkroi mbi 170 artikuj, pamflete, projekt-rezoluta të konferencave bolshevike dhe të Komitetit Qendror të Partisë, apele. Në Kongresin e Parë Gjith-Rus të Sovjetikëve (qershor 1917), L. mbajti fjalime për çështjen e luftës, për qëndrimin ndaj qeverisë së përkohshme borgjeze, duke ekspozuar politikën e saj imperialiste, antipopullore dhe pajtimin e menshevikëve dhe socialistëve. -Revolucionarët. Në korrik 1917, pas likuidimit të pushtetit të dyfishtë dhe përqendrimit të pushtetit në duart e kundërrevolucionit, periudha paqësore e zhvillimit të revolucionit përfundoi. Më 7 korrik (20) qeveria e përkohshme urdhëroi arrestimin e L. Ai u detyrua të kalonte në ilegalitet. Deri më 8 (21 gusht) 1917, L. fshihej në një kasolle pas liqenit. Spill, afër Petrogradit, pastaj deri në fillim të tetorit - në Finlandë (Jalkala, Helsingfors, Vyborg). Dhe në nëntokë vazhdoi të drejtonte veprimtaritë e partisë. Në tezat "Situata politike" dhe në broshurën "Parullave" L. përcaktoi dhe vërtetoi taktikat e partisë në kushtet e reja. Bazuar në udhëzimet e Leninit, Kongresi i 6-të i RSDLP (b) (1917) vendosi mbi nevojën që klasa punëtore të merrte pushtetin në aleancë me fshatarësinë më të varfër përmes një kryengritjeje të armatosur. Në nëntokë, L. shkroi librin Shteti dhe revolucioni, broshurën Katastrofa kërcënuese dhe si ta luftojmë atë dhe a do ta ruajnë bolshevikët pushtetin shtetëror? dhe vepra të tjera. Më 12-14 shtator (25-27), 1917, L. i shkroi një letër komiteteve Qendrore, Petrograd dhe Moskë të RSDLP (b) "Bolshevikët duhet të marrin pushtetin" dhe një letër drejtuar Komitetit Qendror të RSDLP ( b) “Marksizmi dhe kryengritja”, dhe më pas më 29 shtator (12 tetor) artikulli “Kriza është pjekur”. Në to, në bazë të një analize të thellë të rreshtimit dhe korrelacionit të forcave klasore në vend dhe në arenën ndërkombëtare, L. arriti në përfundimin se kishte ardhur momenti për një revolucion socialist fitimtar dhe hartoi një plan për një kryengritje të armatosur. Në fillim të tetorit, L. u kthye ilegalisht nga Vyborg në Petrograd. Në artikullin "Këshilla nga një i huaj" më 8 tetor (21), ai përshkroi taktikat e kryerjes së një kryengritjeje të armatosur. 10 tetor (23) në një mbledhje të Komitetit Qendror të RSDLP (b) L. bëri një raport mbi situatën aktuale; me sugjerimin e tij, Komiteti Qendror miratoi një rezolutë për një kryengritje të armatosur. Më 16 tetor (29) në mbledhjen e zgjeruar të Komitetit Qendror të RSDLP (b) L. në raportin e tij mbrojti rrjedhën e kryengritjes, kritikoi ashpër qëndrimin e kundërshtarëve të kryengritjes L. B. Kamenev dhe G. E. Zinoviev. Leonidi e konsideroi pozicionin e shtyrjes së kryengritjes deri në mbledhjen e Kongresit të Dytë të Sovjetikëve si jashtëzakonisht të rrezikshëm për fatin e revolucionit, për të cilin L. D. Trotsky insistonte veçanërisht. Mbledhja e Komitetit Qendror konfirmoi rezolutën e Leninit për një kryengritje të armatosur. Gjatë përgatitjes së kryengritjes, L. drejtoi veprimtarinë e Qendrës Revolucionare Ushtarake, të krijuar nga Komiteti Qendror i Partisë dhe të Komitetit Revolucionar Ushtarak (MRC), të formuar me sugjerimin e Komitetit Qendror nën Sovjetin e Petrogradit. Më 24 tetor (6 nëntor), në një letër drejtuar Komitetit Qendror, L. kërkonte të kalonte menjëherë në ofensivë, të arrestonte Qeverinë e Përkohshme dhe të merrte pushtetin, duke theksuar se “vonesa për të folur është si vdekja” (po aty, vëll. 34 f. 436).

Në mbrëmjen e 24 tetorit (6 nëntor), L. mbërriti ilegalisht në Smolny për të udhëhequr drejtpërdrejt kryengritjen e armatosur. Në Kongresin e 2-të Gjith-Rus të Sovjetikëve, i cili u hap më 25 tetor (7 nëntor), i cili shpalli kalimin e të gjithë pushtetit në qendër dhe lokalitete në duart e sovjetikëve, L. bëri prezantime për paqen dhe tokën. Kongresi miratoi dekretet e Leninit për paqen dhe tokën dhe formoi një qeveri punëtore dhe fshatare - Këshilli i Komisarëve Popullorë, i kryesuar nga L. Fitorja e Revolucionit të Madh Socialist të Tetorit, e fituar nën udhëheqjen e Partisë Komuniste, hapi një të re. epoka në historinë e njerëzimit - epoka e tranzicionit nga kapitalizmi në socializëm.

L. udhëhoqi luftën e Partisë Komuniste dhe të masave ruse për zgjidhjen e problemeve të diktaturës së proletariatit, për ndërtimin e socializmit. Nën udhëheqjen e L., partia dhe qeveria krijuan një aparat të ri shtetëror sovjetik. U krye konfiskimi i pronave të tokave dhe u vendos shtetëzimi i të gjithë tokës, bankave, transportit, industrisë në shkallë të gjerë, monopoli i tregtisë së jashtme. U krijua Ushtria e Kuqe. Shtypja kombëtare është shkatërruar. Partia përfshiu masat e gjera të popullit në punën madhështore të ndërtimit të shtetit Sovjetik dhe kryerjes së transformimeve themelore socio-ekonomike. Në dhjetor 1917, L. në artikullin "Si të organizojmë një konkurs?" parashtroi idenë e konkurrencës socialiste të masave si një metodë efektive për ndërtimin e socializmit. Në fillim të janarit 1918, L. përgatiti Deklaratën e të Drejtave të Popullit të Punës dhe të Shfrytëzuar, e cila u bë baza e Kushtetutës së parë Sovjetike të vitit 1918. Falë parimeve dhe këmbënguljes së L., si rezultat i luftës së tij kundër “Komunistët e majtë” dhe trockistët, Paqja e Brestit e vitit 1918 u përmbyll me Gjermaninë, e cila i dha qeverisë sovjetike nevojë për një pushim paqësor.

Nga 11 marsi 1918 L. jetonte dhe punonte në Moskë, pasi Komiteti Qendror i Partisë dhe qeveria sovjetike u shpërngulën këtu nga Petrogradi.

Në veprën e tij Detyrat e menjëhershme të pushtetit sovjetik, në veprën e tij Mbi fëmijërinë "e majtë" dhe borgjezizmin e vogël (1918) dhe të tjera, L. përvijoi një plan për hedhjen e themeleve të një ekonomie socialiste. Në maj 1918, me iniciativën dhe me pjesëmarrjen e L., u hartuan dhe miratuan dekrete për çështjen e ushqimit. Me sugjerimin e L., u krijuan detashmente ushqimore të punëtorëve dhe u dërguan në fshat për të ngritur të varfërit (shih Komitetet e fshatarëve të varfër) për të luftuar kundër kulakëve, për të luftuar për bukë. Masat socialiste të qeverisë sovjetike hasën në rezistencën e ashpër të klasave shfrytëzuese të përmbysura. Ata filluan një luftë të armatosur kundër pushtetit sovjetik dhe iu drejtuan terrorit. Më 30 gusht 1918, L. u plagos rëndë nga një terrorist social Revolucionar F. E. Kaplan.

Gjatë viteve të Luftës Civile dhe ndërhyrjes ushtarake të viteve 1918-20, L. ishte kryetar i Këshillit të Mbrojtjes së Punëtorëve dhe Fshatarëve, i cili u krijua më 30 nëntor 1918, për të mobilizuar të gjitha forcat dhe burimet për të mposhtur armikun. . L. parashtroi sloganin "Gjithçka për frontin!" Me sugjerimin e tij, Komiteti Qendror Ekzekutiv All-Rus e shpalli Republikën Sovjetike një kamp ushtarak. Nën udhëheqjen e L., partia dhe qeveria sovjetike në një kohë të shkurtër mundën të rindërtonin ekonominë e vendit në baza luftarake, zhvilluan dhe vënë në praktikë një sistem masash emergjente, të quajtur "komunizëm i luftës". Lenini shkroi dokumentet më të rëndësishme të partisë, të cilat ishin një program luftarak për mobilizimin e forcave të partisë dhe popullit për të mposhtur armikun: "Tezat e Komitetit Qendror të RCP (b) në lidhje me situatën në Frontin Lindor". (Prill 1919), letra e Komitetit Qendror të RCP (b) drejtuar të gjitha organizatave të partisë "Të gjithë të luftojnë Denikin!" (korrik 1919) dhe të tjerë. L. mbikëqyri drejtpërdrejt zhvillimin e planeve për operacionet më të rëndësishme strategjike të Ushtrisë së Kuqe për të mposhtur ushtritë e Gardës së Bardhë dhe trupat e ndërhyrësve të huaj.

Në të njëjtën kohë, L. vazhdoi të kryente punë teorike. Në vjeshtën e vitit 1918 ai shkroi librin Revolucioni Proletar dhe Renegati Kautsky, në të cilin ekspozoi oportunizmin e Kautskit dhe tregoi kundërshtimin radikal midis demokracisë borgjeze dhe proletare, demokracisë sovjetike. L. vuri në dukje rëndësinë ndërkombëtare të strategjisë dhe taktikave të komunistëve rusë. “... Bolshevizmi”, shkruante L., “është i përshtatshëm si model taktike për të gjithë” (po aty, vëll. 37, f. 305). L. në thelb hartoi Programin e dytë të Partisë, i cili përcaktonte detyrat e ndërtimit të socializmit, miratuar nga Kongresi i 8-të i RCP (b) (mars 1919). Fokusi i L. ishte atëherë çështja e periudhës së tranzicionit nga kapitalizmi në socializëm. Në qershor 1919, ai shkroi artikullin "Nisma e madhe", kushtuar nënbotnikëve komunistë, në vjeshtë - artikullin "Ekonomia dhe politika në epokën e diktaturës së proletariatit", në pranverën e vitit 1920 - artikullin "Nga shkatërrimi i mënyrës së vjetër të jetesës deri në krijimin e një të reje”. Në këto dhe shumë vepra të tjera, L., duke përgjithësuar përvojën e diktaturës së proletariatit, thelloi doktrinën marksiste të periudhës së tranzicionit, hodhi dritë mbi çështjet më të rëndësishme të ndërtimit komunist në kushtet e luftës midis dy sistemeve: socializmit. dhe kapitalizmit. Pas përfundimit fitimtar të Luftës Civile, L. udhëhoqi luftën e partisë dhe të gjithë punëtorëve të Republikës Sovjetike për rivendosjen dhe zhvillimin e mëtejshëm të ekonomisë dhe drejtoi ndërtimin kulturor. Në Raportin e KQ për Kongresin e Nëntë të Partisë, L. përcaktoi detyrat e zhvillimit ekonomik dhe theksoi rëndësinë e jashtëzakonshme të një plani të vetëm ekonomik, baza e të cilit duhet të jetë elektrifikimi i vendit. Nën udhëheqjen e L., u zhvillua plani GOELRO - një plan për elektrifikimin e Rusisë (për 10-15 vjet), plani i parë afatgjatë për zhvillimin e ekonomisë kombëtare të vendit Sovjetik, të cilin L. e quajti “programi i dytë i partisë” (shih po aty, vëll. 42, f. 157).

Në fund të vitit 1920 dhe në fillim të vitit 1921, në parti u zhvillua një diskutim për rolin dhe detyrat e sindikatave, në të cilin u vendosën në të vërtetë çështjet për metodat e afrimit me masat, rolin e partisë dhe fatin e diktaturës së proletariati dhe socializmi në Rusi. L. foli kundër platformave të gabuara dhe aktiviteteve fraksionale të Trotskit, N. I. Bukharin, "opozitës punëtore" dhe grupit të "centralizmit demokratik". Ai theksoi se si shkolla e komunizmit në përgjithësi, sindikatat duhet të jenë për punëtorët, në veçanti shkolla e menaxhimit ekonomik.

Në Kongresin e dhjetë të Partisë Komuniste Ruse (bolshevikët) në 1921, L. përmblodhi rezultatet e diskutimit të sindikatave në parti dhe shtroi detyrën e kalimit nga politika e "komunizmit të luftës" në politikën e re ekonomike. NEP). Kongresi miratoi kalimin në Politikën e Re Ekonomike, e cila siguroi forcimin e aleancës midis klasës punëtore dhe fshatarësisë, krijimin e bazës prodhuese të një shoqërie socialiste; miratoi me shkrim L. rezolutën "Për unitetin e partisë". Në broshurën Mbi taksën e ushqimit (Rëndësia e politikës së re dhe kushtet e saj) (1921) dhe artikullin Mbi përvjetorin e katërt të Revolucionit të Tetorit (1921), L. shpalosi thelbin e politikës së re ekonomike si politikë ekonomike. të proletariatit në periudhën e tranzicionit dhe përshkroi mënyrat e zbatimit të tij.

Në fjalimin e tij “Detyrat e sindikatave rinore” në Kongresin e III-të të RKSM (1920), në përmbledhjen dhe projekt-rezolutën “Për kulturën proletare” (1920), në artikullin “Mbi rëndësinë e materializmit militant” (1922). , dhe në vepra të tjera L. krijimi i kulturës socialiste, detyrat e punës ideologjike të partisë; L. tregoi një shqetësim të madh për zhvillimin e shkencës.

L. identifikoi mënyrat e zgjidhjes së çështjes kombëtare. Problemet e ndërtimit të kombit dhe të transformimeve socialiste në rajonet kombëtare trajtohen nga L. në raportin mbi programin e partisë në Kongresin e 8-të të RCP (b), në "Përmbledhjen fillestare të tezave mbi çështjet kombëtare dhe koloniale" (1920). ) për Kongresin e 2-të të Kominternit, në letrën e tij "Për formimin e BRSS" (1922) dhe të tjerë, L. zhvilloi parimet për bashkimin e republikave sovjetike në një shtet të vetëm shumëkombësh mbi bazën e vullnetarizmit dhe barazisë - Unioni i SSR, i cili u krijua në dhjetor 1922.

Qeveria Sovjetike, e kryesuar nga L., luftoi vazhdimisht për ruajtjen e paqes, për parandalimin e një lufte të re botërore dhe u përpoq të përmirësonte ekonominë dhe marrëdhëniet diplomatike me vendet e tjera. Në të njëjtën kohë, populli sovjetik mbështeti lëvizjet revolucionare dhe nacionalçlirimtare.

Në mars 1922, L. drejtoi punimet e Kongresit të 11-të të RCP (b) - kongresi i fundit i partisë në të cilin foli. Puna e palodhur, pasojat e plagosjes në vitin 1918 dëmtuan shëndetin e L. Në maj të vitit 1922 u sëmur rëndë. Në fillim të tetorit 1922, L. u kthye në punë. Fjalimi i tij i fundit publik ishte 20 nëntor 1922 në plenumin e Këshillit të Qytetit të Moskës. Më 16 dhjetor 1922, shëndeti i L. u përkeqësua përsëri ndjeshëm. Në fund të dhjetorit 1922 dhe në fillim të vitit 1923, L. diktoi letra për çështje të brendshme partiake dhe shtetërore: “Letër Kongresit”, “Për Atribuimin e Funksioneve Legjislative Komisionit të Planifikimit të Shtetit”, “Për çështjen e kombësive apo “Autonomizimi” ""dhe një numër artikujsh -" Faqe nga një ditar", "Për bashkëpunimin", "Për revolucionin tonë", "Si ta riorganizojmë Rabkrinin (Propozim për Kongresin XII të Partisë)", "Më mirë më pak, por më mirë" . Këto letra dhe artikuj quhen me të drejtë testamenti politik i L. Ato ishin faza e fundit në zhvillimin e planit të L. për ndërtimin e socializmit në BRSS. Në to L. përvijonte në formë të përgjithësuar programin e transformimit socialist të vendit dhe perspektivat e procesit revolucionar botëror dhe bazat e politikës, strategjisë dhe taktikave të partisë. Ai vërtetoi mundësinë e ndërtimit të një shoqërie socialiste në BRSS, zhvilloi dispozitat për industrializimin e vendit, për kalimin e fshatarëve në prodhim shoqëror në shkallë të gjerë përmes bashkëpunimit (shih Planin e bashkëpunimit të V. I. Leninit), mbi revolucionin kulturor, theksoi nevojën për të forcuar aleancën midis klasës punëtore dhe fshatarësisë, për të forcuar miqësinë e popujve të BRSS, përmirësimin e aparatit shtetëror, sigurimin e rolit drejtues të Partisë Komuniste, unitetin e radhëve të saj.

L. ndoqi vazhdimisht parimin e udhëheqjes kolektive. Ai vendosi të gjitha pyetjet më të rëndësishme për diskutim në kongreset dhe konferencat e rregullta të partisë, plenumet e Komitetit Qendror dhe Byronë Politike të Komitetit Qendror të partisë, Kongreset Gjith-Ruse të Sovjetikëve, seancat e Komitetit Qendror Ekzekutiv All-Rus dhe takimet të Këshillit të Komisarëve Popullorë. Figura të tilla të shquara të partisë dhe të shtetit sovjetik si V. V. Borovsky, F. E. Dzerzhinsky, M. I. Kalinin, L. B. Krasin, G. M. Krzhizhanovsky, V. V. Kuibyshev, A. V. Lunacharsky, G. K. Ordzhonikidze, G. I. M. Ya. Petrovsky, G. I. M. V. Frunze, G. V. Chicherin, S. G. Shaumyan dhe të tjerë.

L. ishte udhëheqësi jo vetëm i lëvizjes punëtore e komuniste ruse, por edhe ndërkombëtare. Në letrat drejtuar njerëzve punëtorë të Evropës Perëndimore, Amerikës dhe Azisë, L. shpjegoi thelbin dhe rëndësinë ndërkombëtare të Revolucionit Socialist të Tetorit dhe detyrat më të rëndësishme të lëvizjes revolucionare botërore. Me nismën e L. më 1919 u krijua Internacionalja e III-të Komuniste. Nën drejtimin e L. kaloi Kongreset I, II, III dhe IV të Kominternit. Ai hartoi shumë rezoluta dhe dokumente kongresi. Në veprat e L., kryesisht në veprën "Sëmundja e fëmijëve të "majtësisë" në komunizëm" (1920), u zhvilluan themelet programore, strategjia dhe parimet e taktikave të lëvizjes komuniste ndërkombëtare.

Në maj 1923 L. u zhvendos në Gorki për shkak të sëmundjes. Në janar 1924, shëndeti i tij papritmas u përkeqësua ndjeshëm. 21 janar 1924 në orën 6. 50 min. L. vdiq në mbrëmje. Më 23 janar, arkivoli me trupin e L. u transportua në Moskë dhe u vendos në Sallën e Kolonave. Për pesë ditë e netë populli i tha lamtumirë udhëheqësit të tij. Më 27 janar funerali u bë në Sheshin e Kuq; arkivoli me trupin e balsamosur të L. u vendos në një mauzoleum të ndërtuar posaçërisht (shih Mauzoleumin e V. I. Leninit).

Asnjëherë që nga Marksi, historia e lëvizjes emancipuese të proletariatit nuk i dha botës një mendimtar dhe udhëheqës të klasës punëtore, të të gjithë punëtorëve, në një shkallë kaq gjigante si Lenini. Gjeniu i shkencëtarit, mençuria politike dhe largpamësia u gërshetuan tek ai me talentin e organizatorit më të madh, me një vullnet, guxim dhe guxim të hekurt. L. besonte pa kufi në forcat krijuese të masave, ishte i lidhur ngushtë me to, gëzonte besimin, dashurinë dhe mbështetjen e tyre të pakufishme. E gjithë veprimtaria e L. është mishërim i unitetit organik të teorisë revolucionare dhe praktikës revolucionare. Përkushtimi vetëmohues ndaj idealeve komuniste, kauzës së partisë, klasës punëtore, bindjes më të madhe në drejtësinë dhe drejtësinë e kësaj kauze, nënshtrimin e gjithë jetës së tij ndaj luftës për çlirimin e popullit punëtor nga shtypja shoqërore dhe kombëtare, Dashuria për atdheun dhe internacionalizmi i qëndrueshëm, paqëndrueshmëria ndaj armiqve të klasës dhe vëmendja prekëse ndaj shokëve, kërkesa për veten dhe të tjerët, pastërtia morale, thjeshtësia dhe modestia janë tiparet karakteristike të Leninit - një udhëheqës dhe një njeri.

L. e ndërtoi udhëheqjen e partisë dhe të shtetit sovjetik mbi bazën e marksizmit krijues. Ai luftoi pa u lodhur kundër përpjekjeve për t'i kthyer mësimet e Marksit dhe Engelsit në një dogmë të vdekur.

"Ne nuk e shikojmë aspak teorinë e Marksit si diçka të plotë dhe të paprekshme," shkruante L., "ne jemi të bindur, përkundrazi, se ajo vendosi vetëm gurët e themelit të shkencës që socialistët duhet të ecin përpara në të gjitha drejtimet nëse e bëjnë këtë. nuk duan të mbeten prapa jetës” (po aty, vëll. 4, f. 184).

L. e ngriti teorinë revolucionare në një nivel të ri, më të lartë, e pasuroi marksizmin me zbulime shkencore me rëndësi historike botërore.

Leninizmi është marksizmi i epokës së imperializmit dhe revolucioneve proletare, epoka e kolapsit të kolonializmit dhe e fitores së lëvizjeve nacionalçlirimtare, epoka e kalimit të njerëzimit nga kapitalizmi në socializëm dhe ndërtimi i një shoqërie komuniste. Në 100 vjetorin e lindjes së V. I. Leninit”, Teza Komiteti Qendror i CPSU, 1970, f. 5).

L. zhvilloi të gjitha pjesët përbërëse të marksizmit - filozofinë, ekonominë politike dhe komunizmin shkencor (shih Marksizëm-Leninizëm).

Duke përgjithësuar nga këndvështrimi i filozofisë marksiste arritjet e shkencës, veçanërisht të fizikës, të fundit të shekullit të 19-të dhe fillimit të shekullit të 20-të, L. zhvilloi më tej doktrinën e materializmit dialektik. Ai thelloi konceptin e materies, duke e përcaktuar atë si një realitet objektiv që ekziston jashtë ndërgjegjes njerëzore, zhvilloi problemet themelore të teorisë së pasqyrimit njerëzor të realitetit objektiv dhe teorisë së dijes. Merita e madhe e L. është zhvillimi i gjithanshëm i dialektikës materialiste, në veçanti i ligjit të unitetit dhe luftës së të kundërtave.

Lenini ishte mendimtari i parë i shekullit që pa fillimin e një revolucioni madhështor shkencor në arritjet e shkencës bashkëkohore natyrore, i cili arriti të zbulojë dhe të përgjithësojë filozofikisht kuptimin revolucionar të zbulimeve themelore të studiuesve të mëdhenj të natyrës ... ideja që ai shprehte për pashtershmërinë e materies u bë parimi i njohurive të shkencës natyrore” (po aty, f. 14).

L. dha një kontribut të madh në sociologjinë marksiste. Ai konkretizoi, vërtetoi dhe zhvilloi problemet, kategoritë dhe dispozitat më të rëndësishme të materializmit historik për formacionet socio-ekonomike, për modelet e zhvillimit të shoqërisë, për zhvillimin e forcave prodhuese dhe marrëdhëniet e prodhimit, për marrëdhëniet midis bazës dhe superstrukturës. për klasat dhe luftën e klasave, për shtetin, për revolucionin social, për kombin dhe lëvizjet nacionalçlirimtare, marrëdhëniet ndërmjet faktorëve objektivë dhe subjektivë në jetën publike, ndërgjegjen publike dhe rolin e ideve në zhvillimin e shoqërisë, rolin e masave. dhe individi në histori.

L. plotësoi ndjeshëm analizën marksiste të kapitalizmit duke shtruar probleme të tilla si formimi dhe zhvillimi i mënyrës kapitaliste të prodhimit, veçanërisht në vendet relativisht të prapambetura me mbetje të forta feudale, marrëdhëniet agrare nën kapitalizëm, si dhe një analizë të borgjezisë dhe borgjezisë. -revolucionet demokratike, struktura sociale e shoqërisë kapitaliste, thelbi dhe format e shtetit borgjez, misioni historik dhe format e luftës së klasave të proletariatit. Me rëndësi të madhe është përfundimi i L. se forca e proletariatit në zhvillimin historik është pa masë më e madhe se pjesa e tij në masën e përgjithshme të popullsisë.

L. krijoi doktrinën e imperializmit si fazën më të lartë dhe të fundit në zhvillimin e kapitalizmit. Pasi zbuloi thelbin e imperializmit si kapitalizëm monopol dhe shtet-monopol, duke karakterizuar tiparet kryesore të tij, duke treguar përkeqësimin e skajshëm të të gjitha kontradiktave të tij, përshpejtimin objektiv të krijimit të parakushteve materiale dhe sociopolitike për socializmin, L. arriti në përfundimin se imperializmi është prag të revolucionit socialist.

L. zhvilloi në mënyrë të gjithanshme teorinë marksiste të revolucionit socialist në raport me epokën e re historike. Ai zhvilloi thellësisht idenë e hegjemonisë së proletariatit në revolucion, nevojën për një aleancë midis klasës punëtore dhe fshatarësisë punëtore, ai përcaktoi qëndrimin e proletariatit ndaj seksioneve të ndryshme të fshatarësisë në faza të ndryshme të revolucion; krijoi teorinë e zhvillimit të revolucionit borgjezo-demokratik në një revolucion socialist, hodhi dritë mbi çështjen e marrëdhënies midis luftës për demokraci dhe për socializëm. Pasi zbuloi mekanizmin e funksionimit të ligjit të zhvillimit të pabarabartë të kapitalizmit në epokën e imperializmit, L. nxori përfundimin më të rëndësishëm, i cili ka një rëndësi të madhe teorike dhe politike, për mundësinë dhe pashmangshmërinë e fitores së socializmit fillimisht në një pak apo edhe në një vend të vetëm kapitalist; Ky përfundim i L., i konfirmuar nga rrjedha e zhvillimit historik, formoi bazën për zhvillimin e problemeve të rëndësishme të procesit revolucionar botëror, ndërtimin e socializmit në vendet ku ka triumfuar revolucioni proletar. L. zhvilloi propozime për një situatë revolucionare, për një kryengritje të armatosur, për mundësinë, në kushte të caktuara, të zhvillimit paqësor të revolucionit; vërtetoi idenë e revolucionit botëror si një proces i vetëm, si një epokë që lidh luftën e proletariatit dhe aleatëve të tij për socializëm me lëvizjet demokratike, përfshirë ato nacionalçlirimtare.

L. zhvilloi thellësisht çështjen kombëtare, duke vënë në dukje nevojën e shqyrtimit të saj nga këndvështrimi i luftës së klasave të proletariatit, shpalosi tezën për dy tendencat e kapitalizmit në çështjen kombëtare, vërtetoi qëndrimin për barazinë e plotë të kombeve. mbi të drejtën e popujve të shtypur, kolonialë dhe të varur për vetëvendosje dhe në të njëjtën kohë ndërkombëtarizmin parimor të lëvizjes punëtore dhe organizatave proletare, idenë e luftës së përbashkët të njerëzve punëtorë të të gjitha kombësive në emër të çlirim shoqëror e kombëtar, krijimi i bashkimit vullnetar të popujve.

L. shpalosi thelbin dhe karakterizoi forcat lëvizëse të lëvizjeve nacionalçlirimtare. Ai lindi me idenë e organizimit të një fronti të bashkuar të lëvizjes revolucionare të proletariatit ndërkombëtar dhe të lëvizjeve nacionalçlirimtare kundër armikut të përbashkët - imperializmit. Ai formuloi një propozim për mundësinë dhe kushtet për kalimin e vendeve të prapambetura në socializëm, duke anashkaluar fazën kapitaliste të zhvillimit. L. zhvilloi parimet e politikës kombëtare të diktaturës së proletariatit, e cila siguron lulëzimin e kombeve, kombësive, bashkimin dhe afrimin e tyre të ngushtë.

L. përcaktoi përmbajtjen kryesore të epokës moderne si kalimin e njerëzimit nga kapitalizmi në socializëm, karakterizoi forcat lëvizëse dhe perspektivat për procesin revolucionar botëror pas ndarjes së botës në dy sisteme. Kontradikta kryesore e kësaj epoke është kontradikta midis socializmit dhe kapitalizmit. L. e konsideronte si forcën udhëheqëse në luftën kundër imperializmit sistemin socialist dhe klasën punëtore ndërkombëtare. L. parashikoi formimin e një sistemi botëror të shteteve socialiste, i cili do të kishte një ndikim vendimtar në të gjithë politikën botërore.

L. zhvilloi një teori integrale të periudhës së tranzicionit nga kapitalizmi në socializëm, zbuloi përmbajtjen dhe modelet e saj. Duke përgjithësuar përvojën e Komunës së Parisit dhe të tre revolucioneve ruse, L. zhvilloi dhe konkretizoi mësimet e Marksit dhe Engelsit mbi diktaturën e proletariatit dhe zbuloi në mënyrë gjithëpërfshirëse rëndësinë historike të Republikës së Sovjetikëve - një shtet i një lloji të ri, në mënyrë të pamatshme. më demokratike se çdo republikë borgjezo-parlamentare. Kalimi nga kapitalizmi në socializëm, mësonte L., nuk mund të mos japë një shumëllojshmëri formash politike, por thelbi i të gjitha këtyre formave do të jetë i njëjtë - diktatura e proletariatit. Ai zhvilloi në mënyrë gjithëpërfshirëse çështjen e funksioneve dhe detyrave të diktaturës së proletariatit, vuri në dukje se gjëja kryesore në të nuk është dhuna, por grumbullimi i shtresave joproletare të punëtorëve rreth klasës punëtore, ndërtimi i socializmit. Kushti kryesor për zbatimin e diktaturës së proletariatit, mësonte L., është udhëheqja e Partisë Komuniste. Në veprat e L. ndriçoi thellë problemet teorike dhe praktike të ndërtimit të socializmit. Detyra më e rëndësishme pas fitores së revolucionit është transformimi socialist dhe zhvillimi i planifikuar i ekonomisë kombëtare, arritja e produktivitetit më të lartë të punës sesa në kapitalizëm. Me rëndësi vendimtare në ndërtimin e socializmit janë krijimi i një baze të përshtatshme materiale dhe teknike dhe industrializimi i vendit. L. përpunoi thellësisht çështjen e riorganizimit socialist të bujqësisë përmes formimit të fermave shtetërore dhe zhvillimit të bashkëpunimit, kalimit të fshatarëve në prodhim shoqëror në shkallë të gjerë. L. parashtroi dhe vërtetoi parimin e centralizmit demokratik si parim bazë të menaxhimit ekonomik në kushtet e ndërtimit të një shoqërie socialiste dhe komuniste. Ai tregoi nevojën e ruajtjes dhe përdorimit të marrëdhënieve mall-para, për zbatimin e parimit të interesit material.

L. e konsideronte zbatimin e një revolucioni kulturor si një nga kushtet kryesore për ndërtimin e socializmit: ngritjen e arsimit popullor, njohjen e masave më të gjera me njohuritë dhe vlerat kulturore, zhvillimin e shkencës, letërsisë dhe artit, sigurimin e një revolucion i thellë në ndërgjegjen, ideologjinë dhe jetën shpirtërore të punëtorëve dhe riedukimin e tyre në frymën e socializmit. L. theksoi nevojën e përdorimit të kulturës së së shkuarës, elementeve të saj përparimtare, demokratike në interes të ndërtimit të një shoqërie socialiste. Ai e konsideroi të nevojshme të angazhonte specialistët e vjetër borgjezë për të marrë pjesë në ndërtimin socialist. Në të njëjtën kohë, L. vuri detyrën e trajnimit të kuadrove të shumta të inteligjencës së re, popullore. Në artikujt për L. Tolstoin, në artikullin "Organizata e Partisë dhe Letërsia e Partisë" (1905), si dhe në letrat drejtuar M. Gorky, I. Armand dhe të tjerë, L. vërtetoi parimin e karakterit partiak të letërsisë dhe arti, duke konsideruar rolin e tyre në luftën e klasave të proletariatit, formuloi parimin e udhëheqjes së partisë në letërsi dhe art.

Në veprat e L. u zhvilluan parimet e politikës së jashtme socialiste si një faktor i rëndësishëm në ndërtimin e një shoqërie të re, zhvillimin e procesit revolucionar botëror. Kjo është politika e një aleance të ngushtë shtetërore, ekonomike dhe ushtarake të republikave socialiste, solidariteti me popujt që luftojnë për çlirimin social e kombëtar, bashkëjetesa paqësore e shteteve me sisteme të ndryshme shoqërore, bashkëpunimi ndërkombëtar dhe kundërshtimi i vendosur ndaj agresionit imperialist.

L. zhvilloi doktrinën marksiste të dy fazave të shoqërisë komuniste, të kalimit nga faza e parë në atë më të lartë, të thelbit dhe mënyrave të krijimit të bazës materiale dhe teknike të komunizmit, të zhvillimit të shtetësisë, të formimit të marrëdhëniet shoqërore komuniste dhe edukimi komunist i punëtorëve.

L. krijoi doktrinën e një lloji të ri të partisë proletare si forma më e lartë e organizimit revolucionar të proletariatit, si pararojë dhe udhëheqës i klasës punëtore në luftën për diktaturën e proletariatit, për ndërtimin e socializmit dhe komunizmit. . Ai zhvilloi themelet organizative të partisë, parimin ndërkombëtar të ndërtimit të saj, normat e jetës partiake, vuri në dukje nevojën e centralizmit demokratik në parti, unitetin dhe disiplinën e ndërgjegjshme të hekurt, zhvillimin e demokracisë së brendshme partiake, veprimtarinë e anëtarët e partisë dhe udhëheqjen kolektive, intolerancën ndaj oportunizmit dhe lidhjet e ngushta mes partisë dhe masave.

L. ishte i bindur fort për pashmangshmërinë e fitores së socializmit në mbarë botën. Ai konsideroi kushtet e domosdoshme për këtë fitore: unitetin e forcave revolucionare të kohës sonë - sistemin botëror të socializmit, klasën punëtore ndërkombëtare, lëvizjen nacionalçlirimtare; strategjinë dhe taktikat e sakta të partive komuniste; luftë e vendosur kundër reformizmit, revizionizmit, oportunizmit të djathtë dhe të majtë, nacionalizmit; solidariteti dhe uniteti i lëvizjes komuniste ndërkombëtare mbi bazën e marksizmit dhe të parimeve të internacionalizmit proletar.

Veprimtaria teorike dhe politike e L. shënoi fillimin e një etape të re leniniste në zhvillimin e marksizmit, në lëvizjen ndërkombëtare të klasës punëtore. Emri i Leninit dhe Leninizmit lidhen me arritjet më të mëdha revolucionare të shekullit të 20-të, të cilat ndryshuan rrënjësisht fytyrën shoqërore të botës dhe shënuan kthesën e njerëzimit drejt socializmit dhe komunizmit. Transformimi revolucionar i shoqërisë në Bashkimin Sovjetik mbi bazën e planeve dhe planeve të shkëlqyera të Leninit, fitorja e socializmit dhe ndërtimi i një shoqërie të zhvilluar socialiste në BRSS janë triumfi i Leninizmit. Marksizëm-leninizmi, si doktrina e madhe dhe e bashkuar ndërkombëtare e proletariatit, është pronë e të gjitha partive komuniste, të gjithë punëtorëve revolucionarë të botës, të gjithë njerëzve punëtorë. Të gjitha problemet themelore shoqërore të kohës sonë mund të vlerësohen dhe zgjidhen drejt mbi bazën e trashëgimisë ideologjike të L., të udhëhequr nga një busull i besueshëm - mësimi i përjetshëm dhe krijues marksist-leninist. Apeli i Konferencës Ndërkombëtare të Partive Komuniste dhe Punëtore (Moskë, 1969) "Në 100 vjetorin e lindjes së Vladimir Iliç Leninit" thotë:

“E gjithë përvoja e socializmit botëror, lëvizja punëtore dhe nacionalçlirimtare, ka konfirmuar rëndësinë ndërkombëtare të doktrinës marksiste-leniniste. Fitorja e revolucionit socialist në një grup vendesh, shfaqja e sistemit botëror të socializmit, pushtimi i lëvizjes së klasës punëtore në vendet kapitaliste, hyrja në arenën e veprimtarisë së pavarur socio-politike të popujve të ish-kolonitë dhe gjysmëkolonitë, ngritja e paprecedentë në luftën antiimperialiste - e gjithë kjo dëshmon korrektësinë historike të leninizmit, i cili shpreh nevojat themelore të epokës moderne. "(" Konferenca Ndërkombëtare e Partive Komuniste dhe Punëtore. Dokumentet dhe Materiale, M., 1969, f. 332).

CPSU i kushton shumë rëndësi studimit, ruajtjes dhe botimit të trashëgimisë letrare të L., si dhe dokumenteve që lidhen me jetën dhe veprën e tij. Në vitin 1923, Komiteti Qendror i RCP(b) krijoi Institutin V. I. Lenin, të cilit iu besuan këto funksione. Në vitin 1932, si rezultat i bashkimit të Institutit të K. Marksit dhe F. Engelsit me Institutin e V. I. Leninit, u formua një Instituti i vetëm Marks-Engels-Lenin nën Komitetin Qendror të Partisë Komuniste Gjith-Bashkimi të Bolshevikët (tani Instituti i Marksizëm-Leninizmit nën Komitetin Qendror të CPSU). Më shumë se 30.000 dokumente të Leninit ruhen në Arkivin Qendror të Partisë të këtij instituti. Në BRSS janë botuar pesë botime të veprave të Leninit (shih Veprat e V. I. Leninit) dhe po botohen "Koleksionet e Leninit". Koleksionet tematike të veprave të L. dhe veprave të tij individuale janë shtypur në miliona kopje. Vëmendje e madhe i kushtohet botimit të kujtimeve dhe veprave biografike për L., si dhe literaturës për probleme të ndryshme të leninizmit.

Populli Sovjetik nderon në mënyrë të shenjtë kujtimin e Leninit. Bashkimi i Rinisë Komuniste Gjithë Bashkimi dhe Organizata e Pionierëve në BRSS mbajnë emrin e Leninit dhe shumë qytete, duke përfshirë Leningradin, qyteti ku Leningrad shpalli fuqinë e sovjetikëve; Uljanovsk, ku L. kaloi fëmijërinë dhe rininë e tij.Në të gjitha qytetet, rrugët qendrore ose më të bukura janë emërtuar me emrin L. Emrin e tij e mbajnë fabrikat dhe fermat kolektive, anijet dhe majat e maleve. Për nder të L. në vitin 1930 u vendos çmimi më i lartë në BRSS, Urdhri i Leninit; u vendosën çmimet Lenin për shërbime të shquara në fushën e shkencës dhe teknologjisë (1925), në fushën e letërsisë dhe artit (1956); Çmimet Ndërkombëtare të Leninit "Për forcimin e paqes midis popujve" (1949). Një monument unik memorial dhe historik është Arkivi Qendror i V. I. Leninit dhe degët e tij në shumë qytete të BRSS. Muzetë e V. I. Leninit ka edhe në vende të tjera socialiste, në Finlandë dhe Francë.

Në prill të vitit 1970, Partia Komuniste e Bashkimit Sovjetik, i gjithë populli sovjetik, lëvizja komuniste ndërkombëtare, masat punëtore, forcat përparimtare të të gjitha vendeve festuan solemnisht 100 vjetorin e lindjes së V. I. Leninit. Festimi i kësaj date të rëndësishme rezultoi në demonstrimin më të madh të vitalitetit të leninizmit. Idetë e Leninit armatojnë dhe frymëzojnë komunistët dhe të gjithë njerëzit punëtorë në luftën për triumfin e plotë të komunizmit.

Përbërjet:

Vepra të mbledhura, vëll.1-20, M. - L., 1920-1926;
Soch., botimi i dytë, vëll.1-30, Moskë-Leningrad, 1925-1932;
Soch., botimi i 3-të, vëll.1-30, Moskë-Leningrad, 1925-1932;
Soch., botimi i 4-të, vëll.1-45, Moskë, 1941-67;
Përmbledhje e plotë veprash, botimi V, vëll.1-55, M., 1958-65;
Koleksionet e Leninit, libër. 1-37, M. - L., 1924-70.

Literatura:

Në 100 vjetorin e lindjes së V. I. Leninit. Abstrakte të Komitetit Qendror të CPSU, M., 1970;
Për 100 vjetorin e lindjes së V. I. Leninit, Përmbledhja e dokumenteve dhe materialeve, M., 1970.
V. I. Lenin. Biografia, botimi i 5-të, M., 1972;
V. I. Lenin. Kronika biografike, 1870-1924, vëll.1-3, M., 1970-72;
Kujtimet e V. I. Leninit, vëll.1-5, M., 1968-1969;
Krupskaya N. K., Rreth Leninit. Shtu. Art. dhe fjalimet. Botimi i dytë, M., 1965;
Leninian, Biblioteka e V. I. Veprat dhe letërsia e Leninit për të 1956-1967, në 3 vëllime, vëll.1-2, M., 1971-72;
Lenini është akoma më i gjallë se të gjithë të gjallët. Indeksi këshillues i kujtimeve dhe literaturës biografike për V. I. Lenin, M., 1968;
Kujtimet e V. I. Leninit. Indeksi i komentuar i librave dhe artikujve të revistave 1954-1961, M., 1963;
Leninit. Atlas historik dhe biografik, M., 1970;
Leninit. Koleksioni i fotografive dhe kornizave filmike, vëllimet 1-2, Moskë, 1970-72.

Shfaq komentet

Vladimir Ilyich Lenin është një revolucionar i famshëm rus, politikan dhe burrë shteti sovjetik, themelues i Bashkimit Sovjetik, organizator i CPSU. Ai ka qenë i përfshirë në shumë fusha. Ai konsiderohet lideri dhe politikani më legjendar në histori. Për më tepër, Lenini organizoi shtetin e parë socialist. Ky lider komunist u interesua për politikat e Mark Engelsit dhe shpejt vazhdoi punën e tij. Vladimir Ilyich ndryshoi fatin jo vetëm të shtetit Sovjetik, por të gjithë botës. Lenini është themeluesi i Partisë Social Demokrate të Punës Ruse. Detyra kryesore e këtij burri shteti ishte krijimi i një partie të klasës punëtore. Sipas Leninit, një risi e tillë duhej të ndikonte pozitivisht në fatin e shtetit në të ardhmen.

Portreti i Vladimir Leninit

Biografia e Vladimir Ilyich Lenin

Ky person konsiderohet organizatori dhe udhëheqësi më i rëndësishëm i Revolucionit të Tetorit të vitit 1917 në Rusi. Përveç kësaj, Vladimir Ilyich - Kryetari i parë i Këshillit të Komisarëve Popullorë.

Megjithë periudhën e madhe kohore që ka kaluar që nga mbretërimi i personalitetit legjendar, historianët po i kushtojnë gjithnjë e më shumë vëmendje studimit të politikave të tij, metodave të veprimtarisë dhe jetës së Vladimir Ilyich Lenin. Ai zhvilloi në mënyrë aktive politikën e tij në fillim të shekullit të njëzetë. Megjithatë, forma e tij e qeverisjes nuk u pëlqente të gjithëve. Dikush e dënoi politikanin, dikush - e admiroi. Pavarësisht gjithçkaje, ai mbetet ende një nga personalitetet më domethënëse në fushën e politikës.

Lenini ishte një marksist i flaktë dhe gjithmonë e mbronte qartë mendimin e tij. Ai konsiderohet themeluesi i marksizëm-leninizmit. Vladimir Ilyich - ideologu dhe krijuesi i Internacionales së Tretë Komuniste. Përfaqësuesi i shtetit ishte i përfshirë edhe në fushën e punës politike dhe gazetareske. Pena e tij përfshin vepra të natyrave të ndryshme. Për shembull, filozofia materialiste, teoria e marksizmit, ndërtimi i socializmit dhe komunizmit, e shumë të tjera.

Vladimir Lenin dhe motra e tij Maria

Miliona e konsiderojnë Vladimir Iliç Leninin si një nga figurat politike më të famshme në historinë e botës. Kjo është për shkak të metodave të qeverisjes së tij dhe natyrës së aktiviteteve të tij. Stafi i revistës popullore Time e shtoi Leninin në 100 figurat më të mira revolucionare të shekullit të njëzetë. Ky lider rus u përfshi në kategori "Udhëheqësit dhe Revolucionarët". Dihet gjithashtu se veprat e Vladimir Ilyich kryesojnë çdo vit listat e letërsisë së përkthyer. Punimet e shtypura zënë vendin e tretë në botë pas Biblës dhe Mao Ce Dun.

Fëmijëria dhe rinia e Vladimir Ulyanov

Emri i vërtetë i liderit të madh rus është Uljanov. Vladimir Ilyich lindi në 1870 në Ulyanovsk (Simbirsk i sotëm) në familjen e një inspektori të shkollave publike në provincën Simbirsk. Babai i Vladimirit Ilya Nikolaevich Ulyanov ishte këshilltar shteti. Më parë, ai dha mësim në shkollat e mesme në Penza dhe Nizhny Novgorod.

Vladimir Lenin në fëmijëri

Nëna e Vladimir Ulyanov Maria Alexandrovna, pati një aventurë suedeze dhe gjermane përmes nënës së saj dhe një evropiane përmes babait të saj. Maria Ulyanova kaloi provimet e jashtme për pozicionin e mësueses. Megjithatë, më vonë ajo i dha fund karrierës së saj dhe gjithë kohën e lirë ia kushtoi rritjes së fëmijëve dhe mbajtjes së shtëpisë. Përveç Vladimirit, familja kishte fëmijë më të mëdhenj - djalin Aleksandër dhe vajzën Anna. Disa fëmijë të tjerë u shfaqën në familje - Maria dhe Dmitri.

Si fëmijë, i riu Uljanov mori pagëzim ortodoks dhe ishte anëtar i Shoqërisë fetare Simbirsk të Shën Sergjit të Radonezhit. Gjatë periudhës së shkollës, djali mori nota të larta sipas ligjit të Zotit.

Vladimiri i vogël ishte një fëmijë shumë i zhvilluar. Në moshën pesë vjeçare, ai tashmë dinte të lexonte dhe të shkruante në mënyrë të përsosur. Së shpejti ai hyri në gjimnazin Simbirsk. Atje ai ishte i vëmendshëm, i zellshëm dhe i kushtoi shumë kohë procesit arsimor. Për punë të palodhur dhe përpjekje, ai vazhdimisht merrte letra lavdëruese dhe çmime të tjera. Disa mësues e quanin shpesh si një "enciklopedi në këmbë".

Vladimir Lenini në rininë e tij

Vladimir Ulyanov ishte shumë i ndryshëm nga studentët e tjerë në nivelin e zhvillimit të tij. Të gjithë shokët e klasës e respektonin dhe e trajtonin si një shok autoritar. Gjatë viteve të shkollës, udhëheqësi i ardhshëm lexoi shumë literaturë të përparuar ruse, e cila shpejt ndikoi në botëkuptimin e djalit. Ai preferoi veprat e V. G. Belinsky, A. I. Herzen, N. A. Dobrolyubov, D. I. Pisarev, dhe veçanërisht N. G. Chernyshevsky dhe të tjerë. Në vitin 1880, nxënësi i shkollës mori një libër me reliev ari në kopertinë: "Për sjellje të mira dhe suksese" dhe një fletë lavdërimi.

Në vitin 1887 u diplomua në gjimnazin Simbirsk me një medalje ari, të gjitha notat e tij ishin në një nivel të lartë. Pastaj ai hyri në Fakultetin e Drejtësisë të Universitetit Kazan. Drejtuesit e gjimnazit, F. Kerensky, ishin jashtëzakonisht të befasuar dhe të zhgënjyer nga zgjedhja e Vladimir Ulyanov. Ai e këshilloi që të vazhdonte studimet në Fakultetin e Historisë dhe të Letërsisë. Kerensky e argumentoi këtë vendim me faktin se studenti i tij ishte vërtet i suksesshëm në fushën e latinishtes dhe letërsisë.

Në 1887, një incident i tmerrshëm ndodhi në familjen Ulyanov - vëllai më i madh i Vladimirit Aleksandri u ekzekutua për organizimin e një atentati ndaj carit Aleksandri III. Që nga ai moment filloi të zhvillohej veprimtaria revolucionare e Ulyanov. Ai filloi të frekuentonte një rreth ilegal studentor "Vullneti i Popullit" kryesuar nga Lazar Bogoraz. Në këtë drejtim, ai u përjashtua nga universiteti që në vitin e parë. Ulyanov dhe disa dhjetëra studentë të tjerë u arrestuan dhe u dërguan në stacionin e policisë. Situata me vëllain e tij ndikoi në pikëpamjen e tij. Vladimir Ulyanov protestoi seriozisht kundër shtypjes kombëtare dhe politikave cariste. Ishte gjatë asaj periudhe që djali filloi aktivitetet e tij revolucionare kundër kapitalizmit.

Vladimir Lenini në rininë e tij

Pasi u përjashtua nga Universiteti Kazan, ai u transferua në një fshat të vogël të quajtur Kukushkino, që ndodhet në provincën Kazan. Atje jetoi për dy vjet në shtëpinë e Ardashevëve. Në lidhje me të gjitha ngjarjet, Vladimir Ulyanov u përfshi në listën e individëve të dyshimtë që duhet të monitorohen me kujdes. Për më tepër, udhëheqësit të ardhshëm iu ndalua të rivendoste arsimin në universitet.

Së shpejti Vladimir Ilyich u bë anëtar i organizatave të ndryshme marksiste që krijoi Fedoseev. Anëtarët e këtyre grupeve studiuan shkrimet Karl Marksi dhe Engelsi. Në 1889, nëna e Vladimirit, Maria Ulyanova, fitoi një ngastër të madhe prej më shumë se njëqind hektarësh në provincën Samara. E gjithë familja u vendos në këtë pallat. Nëna me këmbëngulje i kërkoi të birit të menaxhonte një shtëpi kaq të madhe, por ky proces nuk pati sukses.

Fshatarët vendas grabitën Ulyanovët dhe vodhën një kalë dhe dy lopë prej tyre. Më tej, Ulyanova nuk e duroi dot dhe vendosi të shesë tokën dhe shtëpinë. Sot në këtë fshat ndodhet shtëpia muze e Vladimir Leninit.

Lenini jashtë vendit

Në vitin 1889 familja Lenin ndërroi vendbanimin. Ata u zhvendosën në Samara. Atje, lidhjet e Vladimirit me revolucionarët rifilluan përsëri. Sidoqoftë, pas një kohe, autoritetet ndryshuan mendje dhe lejuan Vladimirin e arrestuar më parë të fillonte përgatitjet për provimet për të studiuar jurisprudencë. Në procesin e studimit, ai studioi në mënyrë aktive tekstet ekonomike, si dhe raportet statistikore të Zemstvo.

Pjesëmarrja e Vladimir Leninit në aktivitetet revolucionare

Në vitin 1891 Vladimir Lenini hyri nga jashtë në Universitetin e Shën Petersburgut në Fakultetin e Drejtësisë. Atje ai punoi si ndihmës i një avokati të betuar nga Samara dhe mbrojti të burgosurit. Në 1893 ai u transferua në Shën Petersburg dhe i kushtoi shumë nga koha e tij shkrimit të veprave që lidhen me ekonominë politike marksiste. Në të njëjtën periudhë kohore ai krijoi programin e Partisë Socialdemokrate.Ndër veprat popullore dhe të mbijetuara të Leninit është Lëvizjet e reja ekonomike në jetën fshatare.

Vladimir Lenin me gazetë

Në vitin 1895 Lenini shkoi jashtë vendit dhe vizitoi disa vende menjëherë. Mes tyre janë Zvicra, Gjermania dhe Franca. Atje Vladimir Ilyin takoi personalitete të famshme si, Georgy Plekhanov, Wilhelm Liebknecht dhe Paul Lafargue. Më vonë, udhëheqësi revolucionar u kthye në atdheun e tij dhe filloi të zhvillonte risi të ndryshme. Para së gjithash, ai bashkoi të gjitha qarqet marksiste në “Bashkimin e Luftës për Emancipimin e Klasës Punëtore”. Lenini filloi të përhapë në mënyrë aktive idenë e luftës kundër autokracisë.

Për veprime të tilla, Lenini dhe aleatët e tij u arrestuan përsëri. Ata qëndruan në paraburgim për një vit. Më tej, të burgosurit u dërguan në fshatin Shushenskoye të provincës Elisei. Gjatë kësaj periudhe, burri shteti vendosi marrëdhënie aktive me socialdemokratët nga pjesë të ndryshme të vendit, përkatësisht nga Moska, Shën Petersburgu, Voronezh, Nizhny Novgorod.

Në vitin 1900 ai ishte i lirë dhe vizitoi të gjitha qytetet e Rusisë. Lenini kaloi shumë kohë duke vizituar organizata të ndryshme. Në të njëjtin vit, Lenini krijoi një gazetë të quajtur "Shkëndija". Ishte atëherë që Vladimir Ilyich fillimisht filloi të nënshkruante me mbiemrin "Lenin". Disa muaj më vonë ai organizoi një kongres të Partisë Social Demokrate të Punës Ruse. Në lidhje me këtë ngjarje, pati një ndarje në bolshevikë dhe menshevikë. Lenini u bë kreu i partisë ideologjike dhe politike bolshevike. Ai u përpoq me të gjitha forcat të luftonte menshevikët dhe mori masa radikale.

Vladimir Lenin dhe Joseph Stalin

Nga viti 1905 Lenini jetoi në Zvicër për tre vjet. Atje ai u përgatit me kujdes për një kryengritje të armatosur. Më vonë, Vladimir Ilyich u kthye ilegalisht në Shën Petersburg. Ai u përpoq të tërhiqte fshatarët tek ai, në mënyrë që ata të ishin një ekip i fortë për të luftuar. Vladimir Lenini u bëri thirrje fshatarëve të luftojnë në mënyrë aktive dhe u kërkoi atyre të përdorin gjithçka që ishte në dorë si armë. Ishte e nevojshme të sulmoheshin nëpunësit civilë.

Roli në ekzekutimin e kritikave dhe akuzave të familjes së perandorit Nikolla II

Siç u bë e ditur, natën e 16-17 korrikut 1918, familja e Nikollës II dhe të gjithë shërbëtorët u pushkatuan. Ky incident ndodhi me urdhër të Këshillit Rajonal Ural në Yekaterinburg. Rezoluta drejtohej nga bolshevikët. Lenini dhe Sverdlov kishte një numër të caktuar sanksionesh që përdoreshin për të ekzekutuar Nikolla II. Këto të dhëna janë konfirmuar zyrtarisht. Sidoqoftë, ekspertët historikë dhe specialistë të tjerë janë ende duke diskutuar në mënyrë aktive sanksionet e Leninit për ekzekutimin e familjes dhe shërbëtorëve të Nikollës II. Disa historianë e pranojnë këtë fakt, të tjerë e mohojnë kategorikisht.

Fillimisht, qeveria Sovjetike vendosi që Nikolla II të gjykohej. Kjo çështje u diskutua në vitin 1918 në një mbledhje të Këshillit të Komisarëve Popullorë, e cila u zhvillua në fund të janarit. Bordi i partisë konfirmoi zyrtarisht veprime të tilla dhe nevojën për një gjyq të Nikollës II. Kjo ide, në përputhje me rrethanat, u mbështet nga Vladimir Ilyich Lenin dhe aleatët e tij.

Fjalimi i Vladimir Leninit

Siç e dini, në atë kohë, Nikolla II, familja dhe shërbëtorët e tij u transportuan nga Tobolsk në Yekaterinburg. Me shumë mundësi, kjo lëvizje është shoqëruar me të gjitha ngjarjet që kanë ndodhur. M. Medvedev (Kudrin) siguroi konfirmimin se nuk ishte e mundur të merreshin sanksione për ekzekutimin e Nikollës II. Lenini gjithashtu argumentoi se mbreti duhet të transferohet në një vend më të sigurt për të jetuar. Më 13 korrik u mbajt një mbledhje në të cilën u diskutuan çështje që lidhen me rishikimin ushtarak dhe mbrojtjen e kujdesshme të mbretit.

Gruaja e Lenin Vladimir Ilyich Krupskaya Ajo tha se natën e vrasjes së carit dhe familjes së tij, udhëheqësi rus ishte në punë gjithë natën dhe u kthye vetëm herët në mëngjes.

Vladimir Lenin dhe Leon Trotsky

Jeta personale e Vladimir Ilyich Lenin. Krupskaya

Vladimir Ilyich Lenin u përpoq ta fshihte me kujdes jetën e tij personale, si revolucionarët e tjerë profesionistë. Gruaja e tij ishte Nadezhda Krupskaya. Ata u takuan në 1894 gjatë krijimit aktiv të një organizate të quajtur “Sindikata e luftës për emancipimin e klasës punëtore”. Në atë kohë u bë një tubim marksist, ku u takuan. Nadezhda Krupskaya admirohej nga cilësitë drejtuese të Leninit dhe karakteri i tij serioz. Ajo, nga ana tjetër, e interesoi Leninin për mendësinë e saj analitike dhe zhvillimin në shumë fusha. Aktivitetet shtetërore e afruan shumë çiftin dhe pas disa vitesh ata vendosën të lidhin martesën. I zgjedhuri i Vladimir Ilyich ishte i përmbajtur dhe i qetë, jashtëzakonisht i përshtatshëm. Ajo e mbështeti të dashurin e saj në gjithçka, pa marrë parasysh çfarë. Për më tepër, gruaja ndihmoi revolucionarin rus në korrespondencë të fshehtë me anëtarë të ndryshëm të partisë.

Sidoqoftë, megjithë karakterin dhe besnikërinë e shkëlqyer të Nadezhdës, ajo ishte një zonjë e tmerrshme. Nuk ishte pothuajse kurrë e mundur të vërehej Krupskaya në procesin e gatimit dhe pastrimit. Ajo nuk bënte punë shtëpie dhe gatuante rrallë. Sidoqoftë, nëse do të ndodhnin raste të tilla, atëherë Lenini nuk u ankua dhe hante gjithçka që i jepej. Vini re se një herë në vitin 1916, në natën e Vitit të Ri, në tryezën e tyre festive kishte vetëm qumësht të thartë.

Vladimir Lenin dhe Nadezhda Krupskaya

Përpara Krupskaya, Lenini admironte Apollinaria Yakubova megjithatë, ajo e refuzoi atë. Yakubova ishte një socialiste.

Pasi u njohën, ata ranë në dashuri me shikim të parë. Krupskaya ndoqi të dashurin e saj kudo dhe mori pjesë në të gjitha veprimet e Vladimir Ilyich. Së shpejti ata u martuan. Fshatarët vendas u bënë burra më të mirë. Unazat u ndërtuan nga aleati i tyre nga nikeli i bakrit. Dasma e Krupskaya dhe Lenin u zhvillua në 22 korrik 1898 në fshatin Shushenskoye. Pas kësaj, Nadezhda e donte vërtet burrin e saj. Për më tepër, Lenini u martua, pavarësisht se në atë kohë ai ishte një ateist i flaktë.

Në kohën e saj të lirë, Nadezhda merrej me biznesin e saj, përkatësisht punën teorike dhe pedagogjike. Ajo kishte mendimin e saj për shumë situata dhe nuk iu bind plotësisht bashkëshortit të saj mizor.

Vladimiri ishte gjithmonë mizor dhe i pashpirt ndaj gruas së tij, por Nadezhda gjithmonë përkulej para tij, e donte vërtet dhe e ndihmonte në të gjitha fushat. Përveç Nadezhdës, në jetën e Leninit kishte edhe shumë gra të tjera edhe pas martesës. Krupskaya e dinte për këtë, por me krenari e mbajti dhimbjen dhe duroi një qëndrim poshtërues ndaj vetes. Ajo harroi ndjenjën e krenarisë dhe xhelozisë.

Vladimir Lenin dhe Inessa Armand

Ende nuk ka asnjë informacion të besueshëm për fëmijët e Vladimir Leninit. Dikush pretendon se ka qenë shterpë dhe nuk ka pasur fare fëmijë. Dhe historianë të tjerë thonë se udhëheqësi i famshëm rus kishte shumë fëmijë të paligjshëm. Ka gjithashtu informacione se Lenini ka një fëmijë të quajtur Alexander Steffen nga i dashuri i tij Inessa Armand. Romanca e tyre zgjati pesë vjet. Inessa Armand ishte e dashura e Leninit për një kohë të gjatë dhe Krupskaya dinte për gjithçka që po ndodhte.

Ata u takuan me Inessa Armand në vitin 1909 ndërsa ishin në Paris. Siç e dini, Inessa Armand është vajza e një këngëtareje të njohur franceze të operës dhe aktore komike. Në atë kohë, Inessa ishte 35 vjeç. Ajo ishte krejtësisht ndryshe nga Nadezhda Krupskaya as nga jashtë as nga brenda. Ajo dallohej nga tiparet e bukura dhe një pamje e pazakontë. Vajza kishte sy të thellë, flokë të bukur të gjatë, një figurë të shkëlqyer dhe një zë të bukur. Krupskaya, sipas Anna Ulyanova, motra e Vladimirit, ishte krejtësisht e shëmtuar, kishte sy si ato të peshkut dhe nuk kishte tipare të bukura shprehëse.

Inessa Armand Ajo kishte një karakter të zjarrtë dhe emocionet i shprehte gjithmonë gjallërisht. Ajo i pëlqente të komunikonte me njerëzit, kishte sjellje të mira. Krupskaya, ndryshe nga e zgjedhura franceze e Leninit, ishte e ftohtë dhe nuk i pëlqente të shprehte emocionet e saj. Ata thonë se Vladimir ka shumë të ngjarë të ketë vetëm një tërheqje fizike ndaj kësaj zonje, ai nuk ndjeu asnjë ndjenjë për të. Sidoqoftë, vetë Inessa e donte shumë këtë njeri. Për më tepër, ajo ishte radikale në pikëpamjet e saj dhe kategorikisht nuk i kuptonte marrëdhëniet e lira. Armand gjithashtu gatuante mirë dhe bënte gjithmonë punët e shtëpisë, ndryshe nga Nadezhda Krupskaya, e cila pothuajse kurrë nuk u përfshi në këto procese.

Vladimir Lenin

Dihej gjithashtu se Nadezhda Krupskaya vuante nga infertiliteti. Ishte ky fakt që argumentoi mungesën e fëmijëve nga një çift i martuar për shumë vite. Më vonë, mjekët deklaruan faktin se tek një grua u gjet një sëmundje e tmerrshme - sëmundja e Graves. Pikërisht kjo sëmundje ishte arsyeja e mungesës së fëmijëve.

Në Bashkimin Sovjetik, ata nuk shpërndanin informacione për tradhtitë e Leninit dhe për mungesën e fëmijëve nga një çift i martuar. Këto fakte u konsideruan të turpshme.

Prindërit e Nadezhdës ishin shumë të dashur për Vladimir Ilyich. Ata ishin të lumtur që ajo e lidhi jetën e saj me një djalë të ri inteligjent, shumë të arsimuar dhe të rezervuar. Sidoqoftë, familja e Leninit nuk ishte shumë e lumtur për paraqitjen e kësaj vajze. Për shembull, motra e Vladimir - Anna, e urrente Nadezhdën dhe e konsideronte të çuditshme, jo tërheqëse.

Nadezhda dinte gjithçka për tradhtitë e të shoqit, por ajo sillej e përmbajtur dhe kurrë nuk i tha asgjë atij dhe aq më tepër Inesës. Të gjithë përreth e dinin për këtë trekëndësh dashurie, pasi revolucionari i famshëm nuk fshehu asgjë dhe e bëri atë para të gjithëve. Inessa Armand ka qenë gjithmonë e pranishme në jetën e çiftit. Për më tepër, Inessa dhe Nadezhda u përpoqën të mbanin marrëdhënie miqësore dhe të komunikonin.

Lenin Vladimir Ilyich

E zonja franceze e Leninit e ndihmoi atë në gjithçka, ajo shkonte me të në mbledhjet e partisë në të gjithë Evropën. Gruaja përktheu gjithashtu libra, artikuj dhe vepra të tjera të tij. Vini re se në dhomën e saj të gjumit, Nadezhda mbante një fotografi të zonjës së burrit të saj dhe shikonte rivalin e saj çdo ditë. Aty pranë ishin fotografitë e nënës së Vladimir dhe Nadezhda.

Shpresa deri në fund duroi poshtërimin e të shoqit dhe tradhtinë, dhe, me sa duket, tashmë ishte pajtuar me praninë e zonjës së Vladimirit. Megjithatë, në një moment ajo nuk mundi të duronte dhe e ftoi të shoqin të largohej. Ai nuk u pajtua dhe la dashnoren e tij Inessa Armand. Në vitin 1920, Inessa vdiq nga një sëmundje e tmerrshme - kolera. Nadezhda Krupskaya gjithashtu erdhi në funeralin e rivalit të saj. Ajo mbante dorën e Vladimirit gjatë gjithë kohës.

I zgjedhuri francez i Leninit la dy fëmijë nga martesa e tij e parë, të cilët mbetën jetimë. Më herët ka vdekur edhe babai i tyre. Ndaj çifti kanë vendosur që të kujdesen për këta fëmijë dhe të kujdesen për ta. Fillimisht, fëmijët jetonin në Gorki, më vonë ata u dërguan jashtë vendit.

Vladimir Lenin në vitet e fundit të jetës së tij

Vdekja e Vladimir Leninit

Pas vdekjes së Inessa Armand, jeta e Leninit shkoi drejt greminës. Ai gjithashtu filloi të sëmurej shpesh, gjendja shëndetësore e udhëheqësit rus u përkeqësua ndjeshëm në lidhje me të gjitha ngjarjet që po ndodhnin. Ai vdiq shpejt më 21 janar 1924 në pasuri Gorki i provincës së Moskës. Ka pasur shumë versione të vdekjes së burrit. Disa historianë sugjerojnë se ai vdiq për shkak të sifilizit, të cilin mund t'ia ketë kaluar një dashnore franceze. Siç e dini, ai mori një kohë të gjatë ilaçe për trajtimin e sëmundjeve të tilla.

Megjithatë, sipas shifrave zyrtare, Lenini vdiq nga ateroskleroza, të cilën e pësoi kohët e fundit. Kërkesa e fundit e Vladimir Ilyich ishte sillni fëmijët e Inesës tek ai. Në atë kohë ata ishin në Francë. Krupskaya e plotësoi këtë kërkesë të burrit të saj, por ata nuk u lejuan të shihnin Leninin. Në shkurt 1924, Nadezhda ofroi të varroste Vladimirin pranë hirit të Inessa Armand, por Stalini e mohoi kategorikisht këtë propozim.

Funerali i Vladimir Leninit

Pak ditë pas vdekjes së liderit me famë botërore, trupi i tij u transportua në Moskë. Ai u vendos në Sallën e Kolonave në Shtëpinë e Sindikatave. Për pesë ditë, në këtë godinë u zhvillua lamtumira e liderit rus, politik dhe burrë shteti, kreu i popullit Sovjetik.

27 janar 1924 Trupi i Leninit u balsamos. Për trupin e këtij personaliteti legjendar është ndërtuar posaçërisht Mauzoleumi, i cili edhe sot e kësaj dite ndodhet në Sheshin e Kuq. Çdo vit ngrihet çështja e rivarrimit të Vladimir Leninit, por askush nuk e bën këtë.

Mauzoleumi i Leninit në Sheshin e Kuq në Moskë

Krijimtaria, shkrimet dhe veprat e Leninit

Lenini ishte një pasardhës i famshëm Karl Marks. Ai shpesh shkruante vepra për këtë temë. Kështu penës së tij i përkasin qindra vepra. Në kohët sovjetike, u botuan më shumë se dyzet "koleksione të Leninit", si dhe vepra të mbledhura. Ndër veprat më të njohura të Leninit janë Zhvillimi i Kapitalizmit në Rusi (1899), Çfarë duhet bërë? (1902), "Materializmi dhe empirio-kritika" (1909). Për më tepër, në vitet 1919-1921, ai regjistroi gjashtëmbëdhjetë fjalime në pllaka, gjë që dëshmon për aftësitë oratorike të prijësit të popullit.

Kulti i Leninit

Rreth personalitetit të Vladimir Leninit, gjatë mbretërimit të tij filloi një kult i vërtetë. Petrograd u riemërua në Leningrad, shumë rrugë dhe fshatra u emëruan sipas këtij revolucionari rus. Në çdo qytet të shtetit, u ngrit një monument për Vladimir Lenin. Në shumë vepra shkencore e publicistike citohej njeriu legjendar.

Revolucionar Lenin Vladimir Ilyich

Një studim i veçantë u krye në mesin e popullsisë së Rusisë. Më shumë se 52% e të anketuarve pohojnë se personaliteti i Vladimir Leninit është bërë një nga më të rëndësishmit dhe të domosdoshëm në historinë e popullit të tyre.

Vladimir Ilyich Lenin është një revolucionar rus me famë botërore, udhëheqësi kryesor i popullit Sovjetik, një politikan dhe burrë shteti. Ai u mor në fushën e gazetarisë, qindra vepra i përkasin këtij personi legjendar. Gjatë dekadave të fundit, për nder të tij janë botuar shumë poezi, balada, poezi. Pothuajse në çdo qytet ka një monument të Vladimir Ilyich Lenin, për mbretërimin e të cilit do të flitet për dekada në të gjithë botën.

Duket se gjithçka dihet për jetën e tij personale. Por sekreti kryesor ende nuk është zbuluar: a kishte ende pasardhës gjeniu i revolucionit botëror? Nuk kishte fëmijë në martesën me Nadezhda Konstantinovna. Por Ilyich kishte një marrëdhënie të ngushtë me më të bukurën e punonjësve të nëntokës, Innessa Armand. Profesorja e Akademisë Ruse të Arteve Teatrore Faina Khachaturyan është e sigurt se ishte shoqe me nipin e Leninit si fëmijë. Ne gjetëm të njëjtin djalë - Vladimir Armand.

Një nga kujtimet më të gjalla të fëmijërisë sime është vizita te të afërmit e Inessa Armand-it, - thotë Faina Nikolaevna Khachaturyan, profesore në Akademinë Ruse të Arteve Teatrore, një koreografe e famshme ruse. - Nëna ime ishte shoqe me Hiena Armand, gruaja e djalit më të vogël të Inessa - Andrey. Këto ishin vitet e pasluftës. Familja e tyre jetonte në një shtëpi në Sheshin Manezhnaya. Më vonë mësova se apartamenti iu dha me urdhër të Leninit. Ishte një komunitet i madh. Ata jetuan shumë modest. Apartamenti eshte i mobiluar me mobilje te vjetra qeveritare. Por kishte një atmosferë të veçantë në të, përfaqësues të ndritshëm të inteligjencës së Moskës u mblodhën këtu. Për ne, fëmijët, në këtë shtëpi mikëpritëse u organizuan pushime të mrekullueshme. Hiena rriti dy djem. Më i riu quhej Volodya. Ne u miqësuam me të. Ai bëri përshtypje me inteligjencën dhe erudicionin e tij. Gjithmonë më dukej se më kujtonte shumë dikë. Më vonë, motra e madhe më hapi sytë duke më thënë: "Shiko një libër historie dhe do të kuptosh gjithçka". Dhe me të vërtetë. Volodya Armand në fëmijëri ishte pothuajse një kopje e fotografisë, e cila përshkruan Volodya Ulyanov në një uniformë gjimnazi. I njëjti ballë i fryrë, i njëjti vështrim shpues. Kur u rrita, nëna ime më tha se babai i tij, Andrei Armand, ishte djali i Leninit. E tillë është legjenda.

- Në mesin e viteve 70 të shekullit të kaluar, udhëheqja e vendit vendosi të çlirojë shtëpinë në Manezhnaya nga banorët. Pasardhësve të revolucionarit të zjarrtë iu dhanë apartamente të reja. Hiena dhe djemtë e saj morën strehim në bulevardin Smolensky në një shtëpi prestigjioze në atë kohë.

I intriguar nga historia e Faina Khachaturian, fillova të kërkoja djemtë e Hiena dhe Andrey Armand. Doli se më i madhi, Andrei Andreevich, kishte vdekur dy vjet më parë. Ai ishte ushtarak dhe deri në fund të ditëve të tij punoi në “kuti postare”. Por i njëjti Volodya, i cili duket si një fotografi shkollore e Iliçit të vogël, jeton dhe jeton në Moskë. Ai është 69 vjeç. Ai drejton një biznes të vogël të tijën. Gjëja e parë që të vjen ndërmend kur takohesh me të: me të vërtetë, ai ngjan shumë me Leninin! Sidomos kur bën gjeste dhe buzëqesh.

– Disa vite më parë, të gjitha gazetat u mbuluan nga një sensacion: në Lituani u gjet varri i djalit të Leninit, Andrey Armand. A është ky babai juaj?

- Ata shkruanin edhe se ishte kolonel. Në fakt, ai ishte kapiten. Po, ai u plagos rëndë në vitin 1944 në betejat me nazistët pranë Vilkavishkis. Ai vdiq në spital. Këtu ai u varros. Familja e dinte se ku pushonte. Ne shkuam në varrin e tij shumë kohë përpara se shtypi ta trumbetonte. Para luftës, babai punoi si inxhinier mekanik në Uzinën e Automobilave Gorky. Ai u dërgua këtu, duke mos e lejuar të mbaronte vitin e katërt të institutit. Ai madje shkoi te Sergo Ordzhonikidze me një kërkesë që ta linte të mbaronte studimet në universitet. Por ai iu përgjigj: “Jemi njohur mirë me ty, por kjo nuk është arsye për të mos përmbushur udhëzimet e partisë”. Babai im kishte një rezervë nga ushtria. Por ai doli vullnetar në front.

- Dihet se pas vdekjes së Inessa Armand në 1920, Krupskaya u kujdes për fëmijët e saj.

- Kur vdiq Inessa, babai im ishte në vitin e shtatëmbëdhjetë. Edukimi i tij u mor nga një mësues shtëpie. Ai jetoi me ne si pjesëtar i familjes edhe pas vdekjes së babait. Krupskaya i trajtoi fëmijët me vëmendje. Vladimir Ilyich gjithashtu komunikoi me ta, herë pas here ai sqaronte disponimet e tyre ideologjike. Nuk kishte kujdestari: thjesht një marrëdhënie normale. Mbiemri ynë nuk do të thoshte asgjë. Prandaj, nuk ka përfitime, nuk ka kushte të veçanta. Vërtetë, Iosif Vissarionovich iu përgjigj qartë kërkesave të nënës së tij kur ajo shkroi: "Rregullo çatinë". Kulmi shpesh rridhte: ishte thyer gjatë bombardimeve. Një ditë pas letrës, komandanti i Kremlinit erdhi me vrap. Megjithëse Armandët kishin ende një privilegj: asnjë anëtar i vetëm i familjes nuk ra nën represion. Fëmijët e birësuar të Dmitry Ulyanov, vëllai më i vogël i liderit, morën të njëjtën kënaqësi.

- Ata shkruan se një nga Armandët e mbajti letërkëmbimin personal të Innessa me Vladimir Ilyich për një kohë të gjatë. Dhe në fillim të viteve 50, ai e dogji atë, nga frika se mund të bëhej shkak për arrestim.

- E gjithë korrespondenca personale me Leninin u konfiskua menjëherë pas vdekjes së Inessa. Pra, të gjitha sekretet e marrëdhënieve të tyre personale, nëse do të ishin, ruhen ende në arkivat e NKVD. Kemi humbur vetëm kujtimet e gjyshes për Vladimir Armandin. Ata janë vjedhur gjatë evakuimit së bashku me pelenat e mia. Ishte nga Vladimir që ajo lindi fëmijën e pestë - babain tim. Ajo shkoi tek ai, duke lënë babanë e katër fëmijëve të saj të mëparshëm - Alexander Armand, vëllai i madh i gjyshit tim. Kjo është një histori e famshme familjare.

- Dhe si ndihet familja për legjendën që Andrei Armand është djali i Ilyich?

- Këta janë të gjithë gazetarë-fiktorë, - u përgjigj Vladimir Andreevich. Nga erdhi legjenda, nuk e di. Për disa arsye, askush nuk thotë se Inessa Armand krijoi revistën Rabotnitsa, se ajo është kryetarja e parë e komitetit ekzekutiv të Moskës dhe rajonit të Moskës. Kjo nuk është më interesante për askënd. Babai im lindi në 1903 dhe Inesa u takua me Leninin në 1909.

- Por udhëheqësi dhe e dashura e tij mund të korrigjonin biografinë. Ndoshta ata u takuan më herët, sepse Inessa shkroi se ajo u njoh me veprat e Leninit në vitin 1903, në vitin e lindjes së djalit të saj më të vogël...

Vladimir Andreevich sapo e largoi me dorë.

- Një herë Volodya foli në një takim. Dikush e bëri një foto të tij. Në foto, ai me të vërtetë ishte një kopje e saktë e udhëheqësit, - qesh Olga, gruaja e Vladimir Andreevich.

- Vladimir Ilyich dhe Inessa, në mënyrë figurative, po qëndronin pranë makinës. Ai është një teoricien i shquar. Ajo është një person shumë i shkolluar në aspektin kulturor, ekonomik, jurisprudent dhe një organizatore e talentuar. Dhe asgjë më shumë, - e përfundoi bisedën Vladimir Andreevich.

Vladimir Ilyich Lenin (emri i vërtetë - Ulyanov) është një figurë e madhe politike dhe publike ruse, revolucionar, themelues i partisë RSDLP (bolshevikë), krijues i shtetit të parë socialist në histori.

Vitet e jetës së Leninit: 1870 - 1924.

Lenini njihet kryesisht si një nga udhëheqësit e Revolucionit të madh të Tetorit të vitit 1917, kur monarkia u përmbys dhe Rusia u shndërrua në një vend socialist. Lenini ishte kryetari i Këshillit të Komisarëve Popullorë (qeveria) e Rusisë së re - RSFSR, e konsideruar si themeluesi i BRSS.

Vladimir Ilyich nuk ishte vetëm një nga udhëheqësit politikë më të shquar në të gjithë historinë e Rusisë, ai ishte gjithashtu i njohur si autor i shumë veprave teorike mbi politikën dhe shkencat shoqërore, themeluesi i teorisë së marksizëm-leninizmit dhe krijuesi dhe kryesori. ideolog i Internacionales së Tretë (një aleancë e partive komuniste nga vende të ndryshme).

Biografia e shkurtër e Leninit

Lenini lindi më 22 prill në qytetin e Simbirsk, ku jetoi deri në fund të gjimnazit Simbirsk në 1887. Pas mbarimit të gjimnazit, Lenini u nis për në Kazan dhe hyri në universitet atje në Fakultetin e Drejtësisë. Në të njëjtin vit, Aleksandri, vëllai i Leninit, u ekzekutua për pjesëmarrje në atentatin ndaj Perandorit Aleksandër 3 - kjo bëhet një tragjedi për të gjithë familjen, pasi bëhet fjalë për aktivitetet revolucionare të Aleksandrit.

Ndërsa studionte në universitet, Vladimir Ilyich është një pjesëmarrës aktiv në rrethin e ndaluar Narodnaya Volya, dhe gjithashtu merr pjesë në të gjitha trazirat e studentëve, për të cilat ai përjashtohet nga universiteti tre muaj më vonë. Një hetim policor i kryer pas trazirave të studentëve zbuloi lidhjet e Leninit me shoqëritë e ndaluara, si dhe pjesëmarrjen e vëllait të tij në vrasjen e Perandorit - kjo solli një ndalim të Vladimir Ilyich për t'u rikuperuar në universitet dhe vendosjen e një mbikëqyrjeje të ngushtë mbi të. Lenini u përfshi në listën e personave "të pabesueshëm".

Në 1888, Lenini erdhi përsëri në Kazan dhe u bashkua me një nga qarqet lokale marksiste, ku filloi të studionte në mënyrë aktive veprat e Marksit, Engelsit dhe Plekhanovit, të cilat në të ardhmen do të kishin një ndikim të madh në vetëdijen e tij politike. Rreth kësaj kohe fillon veprimtaria revolucionare e Leninit.

Në 1889, Lenini u transferua në Samara dhe atje ai vazhdoi të kërkonte mbështetës të një grushti shteti të ardhshëm. Në vitin 1891, ai dha provime të jashtme për kursin e fakultetit juridik të Universitetit të Shën Petersburgut. Në të njëjtën kohë, nën ndikimin e Plekhanov, pikëpamjet e tij evoluan nga populiste në socialdemokrate dhe Lenini zhvilloi doktrinën e tij të parë, e cila hodhi themelet për leninizmin.

Në 1893, Lenini erdhi në Shën Petersburg dhe mori një punë si ndihmës avokat, ndërsa vazhdoi të zhvillonte një veprimtari aktive gazetareske - ai botoi shumë vepra në të cilat studioi procesin e kapitalizimit të Rusisë.

Në vitin 1895, pas një udhëtimi jashtë vendit, ku Lenini u takua me Plekhanov dhe shumë figura të tjera publike, ai organizoi në Shën Petersburg "Bashkimin e Luftës për emancipimin e klasës punëtore" dhe filloi një luftë aktive kundër autokracisë. Për veprimtarinë e tij, Lenini u arrestua, kaloi një vit në burg dhe më pas u dërgua në internim në vitin 1897, ku megjithatë vazhdoi veprimtarinë e tij, pavarësisht nga ndalesat. Gjatë mërgimit, Lenini u martua zyrtarisht me gruan e tij të zakonshme, Nadezhda Krupskaya.

Në vitin 1898 u mbajt kongresi i parë sekret i Partisë Socialdemokrate (RSDLP) me në krye Leninin. Menjëherë pas Kongresit, të gjithë anëtarët e tij (9 persona) u arrestuan, por fillimi i revolucionit u hodh.

Herën tjetër, Lenini u kthye në Rusi vetëm në shkurt 1917 dhe u bë menjëherë kreu i një kryengritjeje tjetër. Pavarësisht se u urdhërua ta arrestonin shumë shpejt, Lenini vazhdon aktivitetet e tij ilegalisht. Në tetor 1917, pas grushtit të shtetit dhe përmbysjes së autokracisë, pushteti në vend i kalon plotësisht Leninit dhe partisë së tij.

Reformat e Leninit

Nga viti 1917 deri në vdekjen e tij, Lenini u angazhua në reformimin e vendit në përputhje me idealet socialdemokratike:

Bën paqe me Gjermaninë, krijon Ushtrinë e Kuqe, e cila merr pjesë aktive në luftën civile të 1917-1921;
Krijon NEP - politikën e re ekonomike;
U jep të drejta civile fshatarëve dhe punëtorëve (klasa punëtore bëhet kryesore në sistemin e ri politik të Rusisë);
Reformon kishën, duke kërkuar të zëvendësojë krishterimin me një "fe" të re - komunizmin.

Ai vdiq në 1924 pas një përkeqësimi të mprehtë të shëndetit. Me urdhër të Stalinit, trupi i udhëheqësit vendoset në një mauzoleum në Sheshin e Kuq në Moskë.

Roli i Leninit në historinë e Rusisë

Roli i Leninit në historinë e Rusisë është i madh. Ai ishte ideologu kryesor i revolucionit dhe përmbysjes së autokracisë në Rusi, organizoi Partinë Bolshevike, e cila ishte në gjendje të vinte në pushtet në një kohë mjaft të shkurtër dhe të ndryshonte plotësisht Rusinë politikisht dhe ekonomikisht. Falë Leninit, Rusia u kthye nga një Perandori në një shtet socialist të bazuar në idetë e komunizmit dhe sundimin e klasës punëtore.

Shteti i krijuar nga Lenini ekzistonte për pothuajse të gjithë shekullin e 20-të dhe u bë një nga më të fortët në botë. Personaliteti i Leninit është ende i diskutueshëm midis historianëve, por të gjithë janë dakord se ai është një nga liderët më të mëdhenj botërorë që ka ekzistuar ndonjëherë në historinë botërore.

Leninit. Vladimir Ilyich Ulyanov. Biografia

Lenin, Vladimir Ilyich (emri i vërtetë - Ulyanov) (1870 - 1924)
Leninit. Vladimir Ilyich Ulyanov.
Biografia
Politikan dhe burrë shteti rus, "vazhdues i çështjes së K. Marksit dhe F. Engelsit", organizator i Partisë Komuniste të Bashkimit Sovjetik (CPSU), themelues i shtetit socialist sovjetik. Vladimir Ilyich Ulyanov lindi në 22 Prill (10 Prill, sipas stilit të vjetër), 1870, në Simbirsk, në familjen e një inspektori të shkollave publike, i cili u bë një fisnik i trashëguar. Gjyshi i Vladimir Ilyich Ulyanov - N.V. Ulyanov; ishte një rob në provincën Nizhny Novgorod, më vonë - një rrobaqepës-mjeshtër në Astrakhan. Babai - Ilya Nikolaevich Ulyanov; pasi u diplomua në Universitetin Kazan, ai dha mësim në shkollat e mesme në Penza dhe Nizhny Novgorod, më vonë u emërua inspektor dhe drejtor i shkollave publike në provincën Simbirsk. Nëna - Maria Alexandrovna Ulyanova (née Blank); vajza e mjekut, pasi kishte marrë një arsim në shtëpi, kaloi provimet e jashtme për titullin mësues; u varros në Shën Petersburg në varrezat e Volkovës. Vëllai i madh - Alexander Ilyich Ulyanov; në 1887 ai u ekzekutua për pjesëmarrje në përgatitjen e atentatit ndaj Car Aleksandër III. Vëllai më i vogël është Dmitry Ilyich Ulyanov. Motrat - Anna Ilyinichna Ulyanova (Ulyanova-Elizarova) dhe Olga Ilyinichna Ulyanova. Të gjithë fëmijët e familjes Ulyanov e lidhën jetën e tyre me lëvizjen revolucionare.
Në 1879-1887 Vladimir Ilyich Ulyanov studioi në gjimnazin Simbirsk, nga i cili u diplomua me një medalje ari. Ai hyri në Fakultetin e Drejtësisë të Universitetit të Kazanit, por në dhjetor 1887 u arrestua për pjesëmarrje aktive në tubimin revolucionar të studentëve, u përjashtua nga universiteti si i afërm i vëllait të ekzekutuar të Vullnetit të Popullit dhe u internua në fshatin Kokushkino. Provinca Kazan. Në tetor 1888, Vladimir Ulyanov u kthye në Kazan, ku u bashkua me një nga qarqet marksiste. Në gjysmën e dytë të gushtit 1890 ai vizitoi Moskën për herë të parë. Në vitin 1891, në Universitetin e Shën Petersburgut, ai dha provimet si student i jashtëm në programin e Fakultetit të Drejtësisë dhe më 14 janar 1892, Vladimir Ulyanov mori një diplomë të shkallës së parë. Në 1889, familja Ulyanov u zhvendos në Samara, ku Vladimir Ilyich Ulyanov filloi të punonte si ndihmës avokat dhe organizoi një rreth marksistësh. Në gusht 1893 u transferua në Shën Petersburg, ku u bashkua me rrethin marksist të studentëve të Institutit Teknologjik. Më 1895 botoi me pseudonimin K. Tulin. Në prill 1895, Vladimir Ilyich Ulyanov shkoi jashtë vendit për të vendosur kontakte me grupin Emancipimi i Punës. Në Zvicër, ai u takua me G.V. Plekhanov, në Gjermani - me W. Liebknecht, në Francë - me P. Lafargue. Në shtator 1895, duke u kthyer nga jashtë, ai vizitoi Vilnius, Moskë dhe Orekhovo-Zuevo. Në vjeshtën e vitit 1895, me iniciativën dhe nën udhëheqjen e V.I. Uljanov, qarqet marksiste të Shën Petersburgut u bashkuan në një organizatë të vetme - Unioni i Luftës së Shën Petersburgut për Emancipimin e Klasës Punëtore. Për pjesëmarrje në organizimin e Partisë Socialdemokrate në dhjetor 1895, Vladimir Ilyich Ulyanov u arrestua, dhe në shkurt 1897 ai u internua për tre vjet në Siberi - në fshatin Shushenskoye, rrethi Minusinsk, provinca Yenisei. Së bashku me të, si nuse, u dërgua edhe Nadezhda Konstantinovna Krupskaya, e dënuar gjithashtu me internim për punë aktive revolucionare. Në 1898, ndërsa ishte në Shushenskoye, N.K. Krupskaya, me të cilin V.I. Ulyanov u takua në 1894, u bë gruaja e tij. Në mërgim, Ulyanov shkroi mbi 30 vepra. Në 1898 u mbajt Kongresi i Parë i RSDLP në Minsk, i cili shpalli formimin e Partisë Social Demokrate në Rusi dhe publikoi Manifestin e Partisë Social Demokratike të Punës Ruse. Në 1899 Ulyanov botoi me pseudonimin "V. Ilyin". Ndër pseudonimet e tij ishin V. Frei, Iv. Petrov, Karpov e të tjerë.Më 10 shkurt (29 janar, sipas stilit të vjetër), 1900, pas mërgimit, Uljanov u largua nga Shushenskoye. Në korrik 1900 shkoi jashtë shtetit, ku ngriti botimin e gazetës Iskra, duke u bërë redaktor i saj. Në 1900-1905 Vladimir Ilyich Ulyanov jetoi në Mynih, Londër, Gjenevë. Në dhjetor 1901, një nga artikujt e tij të botuar në revistën Zarya u nënshkrua për herë të parë me pseudonimin "Lenin" (sipas burimeve të tjera, pseudonimi "Lenin" u shfaq për herë të parë në janar 1901 në një letër drejtuar G.V. Plekhanov). Më 1903 u mbajt Kongresi i 2-të i RSDLP, në të cilin praktikisht u krijua Partia Bolshevike dhe Vladimir Ilyich Lenin, i cili shkroi Rregullat e RSDLP dhe Programin e Partisë duke kërkuar vendosjen e diktaturës së proletariatit për transformimin socialist. të shoqërisë, në krye të krahut të majtë (“bolshevik”) të partisë. Në vitin 1904 Yu.O. Martov fillimisht përdori termin "Leninizëm" ("Lufta kundër "gjendjes së rrethimit" në Partinë Social Demokratike të Punës Ruse"). Më 21 nëntor (8 nëntor, sipas stilit të vjetër), 1905, Lenini mbërriti ilegalisht në Shën Petersburg, ku mori përgjegjësinë për aktivitetet e Komitetit Qendror dhe Komitetit të Bolshevikëve të Shën Petersburgut, përgatitjen e një të armatosuri. kryengritja dhe aktivitetet e gazetave bolshevike Vpered, Proletary dhe Novaya Zhizn. Në dy vjet, ai ndërroi 21 shtëpi të sigurta. Duke shmangur arrestimin, në gusht 1906 Lenini u transferua në dacha "Vaza" në fshatin Kuokkala (Finlandë). Në vitin 1907 ishte kandidat i pasuksesshëm për Dumën e II-të Shtetërore në Shën Petersburg, prej nga udhëtoi periodikisht në Shën Petersburg, Moskë, Vyborg, Stokholm, Londër, Shtutgart. Në dhjetor 1907 ai përsëri emigroi në Zvicër, dhe në fund të 1908 - në Francë (Paris). Në dhjetor 1910, gazeta Zvezda filloi të botohej në Shën Petersburg dhe më 5 maj (22 prill, stili i vjetër) 1912, u botua numri i parë i gazetës së përditshme legale të punëtorëve bolshevik Pravda. Për të trajnuar kuadro të punëtorëve të partisë në vitin 1911, Lenini organizoi një shkollë partie në Longjumeau (afër Parisit), në të cilën dha 29 leksione. Në janar 1912, nën udhëheqjen e tij u zhvillua Konferenca e 6-të Gjith-Ruse (Pragë) e RSDLP-së. Në qershor 1912, Lenini u transferua në Krakov, nga ku drejtoi aktivitetet e fraksionit bolshevik të Dumës së 4-të të Shtetit dhe drejtoi punën e byrosë së Komitetit Qendror të RSDLP në Rusi. Nga tetori 1905 deri në 1912, Lenini ishte përfaqësues i RSDLP në Byronë Socialiste Ndërkombëtare të Internacionales së Dytë, duke udhëhequr një delegacion bolshevikësh dhe mori pjesë në punimet e kongreseve ndërkombëtare socialiste të Shtutgartit (1907) dhe të Kopenhagës (1910). 8 gusht (Stil i vjetër 26 korrik), 1914 Lenini, i cili ndodhej në Poronin (territori i Austro-Hungarisë), u arrestua nga autoritetet austriake me dyshimin për spiunazh për Rusinë dhe u burgos në qytetin e Novy Targ, por më 19 gusht. (Stili i vjetër 6 gusht), falë ndihmës së socialdemokratëve polakë dhe austriakë, u lirua. Më 5 shtator (23 gusht, sipas stilit të vjetër) u nis për në Bernë (Zvicër) dhe në shkurt 1916 u zhvendos në Cyrih, ku jetoi deri në prill (deri në mars, sipas stilit të vjetër), 1917. Lenini. mësoi për fitoren e Revolucionit të Shkurtit në Petrograd nga gazetat zvicerane të 15 marsit (Stil i vjetër 2 mars), 1917. 16 prill (Stil i vjetër 3), 1917 Lenini u kthye nga mërgimi në Petrograd. Në platformën e stacionit hekurudhor Finlyandsky u zhvillua një takim solemn dhe iu dorëzua karta e partisë nr. 600 e organizatës bolshevike të palës Vyborg. Nga prilli deri në korrik 1917 ai shkroi më shumë se 170 artikuj, pamflete, projekt-rezoluta të konferencave bolshevike dhe Komitetit Qendror të partisë, apele. Më 20 korrik (stil i vjetër 7 korrik) qeveria e përkohshme urdhëroi arrestimin e Leninit. Në Petrograd, ai duhej të ndryshonte 17 shtëpi të sigurta, pas së cilës, deri më 21 gusht (8 gusht, sipas stilit të vjetër), 1917, ai u fsheh jo shumë larg Petrogradit - në një kasolle përtej liqenit Razliv, deri në fillim të tetorit - në Finlandë. (Jalkala, Helsingfors, Vyborg). Në fillim të tetorit 1917, Lenini u kthye ilegalisht nga Vyborg në Petrograd. Më 23 tetor (10 tetor, sipas stilit të vjetër), në një mbledhje të Komitetit Qendror të RSDLP (b), me propozimin e tij, Komiteti Qendror miratoi një rezolutë për një kryengritje të armatosur. Më 6 nëntor (24 tetor, sipas stilit të vjetër), në një letër drejtuar Komitetit Qendror, Lenini kërkonte që menjëherë të kalonte në ofensivë, të arrestonte Qeverinë e Përkohshme dhe të merrte pushtetin. Në mbrëmje, ai mbërriti ilegalisht në Smolny për të udhëhequr drejtpërdrejt kryengritjen e armatosur. Më 7 nëntor (25 tetor, sipas stilit të vjetër), 1917, në hapjen e Kongresit të 2-të All-Rus të Sovjetikëve, u miratuan dekretet e Leninit për paqen dhe tokën dhe u formua një qeveri punëtore dhe fshatare - Këshilli. të Komisarëve Popullorë, me në krye Leninin. Për 124 ditë të "periudha Smolninsk" ai shkroi mbi 110 artikuj, draft dekrete dhe rezoluta, mbajti mbi 70 raporte dhe fjalime, shkroi rreth 120 letra, telegrame dhe shënime, mori pjesë në redaktimin e më shumë se 40 dokumenteve shtetërore dhe partiake. Dita e punës së kryetarit të Këshillit të Komisarëve Popullorë zgjati 15-18 orë. Gjatë kësaj periudhe, Lenini kryesoi mbi 77 mbledhje të Këshillit të Komisarëve Popullorë, drejtoi 26 mbledhje dhe mbledhje të Komitetit Qendror, mori pjesë në 17 takime të Komitetit Qendror Ekzekutiv All-Rus dhe Presidiumit të tij, në përgatitjen dhe mbajtjen e 6 të ndryshme Kongreset Gjith-Ruse të Punëtorëve. Pasi Komiteti Qendror i Partisë dhe qeveria sovjetike u zhvendosën nga Petrogradi në Moskë, më 11 mars 1918, Lenini jetoi dhe punoi në Moskë. Apartamenti personal dhe zyra e Leninit ndodheshin në Kremlin, në katin e tretë të ndërtesës së ish Senatit. Në korrik 1918, ai drejtoi shtypjen e Aksionit të Armatosur të SR-ve të Majtë. Më 30 gusht 1918, pas përfundimit të mitingut në fabrikën Michelson, Lenini u plagos rëndë nga socialist-revolucionari F.E. Kaplan. Më 1919, me iniciativën e Leninit, u krijua Internacionalja e tretë Komuniste. Në vitin 1921, në Kongresin e 10-të të RCP(b), Lenini shtroi detyrën e kalimit nga politika e "komunizmit të luftës" në Politikën e Re Ekonomike (NEP). Në mars 1922, Lenini drejtoi punimet e Kongresit të 11-të të RCP(b), kongresi i fundit i partisë në të cilin foli. Në maj 1922 u sëmur rëndë, por u kthye në punë në fillim të tetorit. Fjalimi i fundit publik i Leninit ishte më 20 nëntor 1922, në plenumin e sovjetikëve të Moskës. Më 16 dhjetor 1922, shëndeti i Leninit u përkeqësua përsëri ndjeshëm, dhe në maj 1923, për shkak të sëmundjes, ai u transferua në pasurinë Gorki afër Moskës. Herën e fundit në Moskë ishte më 18-19 tetor 1923. Në janar 1924, shëndeti i tij u përkeqësua papritur dhe më 21 janar 1924 në orën 6:00. 50 min. Në mbrëmje vdiq Vladimir Ilyich Ulyanov (Lenin).
Më 23 janar, arkivoli me trupin e Leninit u transportua në Moskë dhe u vendos në Sallën e Kolonave. Lamtumira zyrtare u bë gjatë pesë ditëve e netëve. Më 27 janar, arkivoli me trupin e balsamosur të Leninit u vendos në mauzoleun e ndërtuar posaçërisht në Sheshin e Kuq (arkitekti A.V. Shchusev). Më 26 janar 1924, pas vdekjes së Leninit, Kongresi i 2-të i Bashkimit Sovjetik pranoi kërkesën e sovjetikëve të Petrogradit për të riemërtuar Petrograd në Leningrad. Delegacioni i qytetit (rreth 1 mijë njerëz) mori pjesë në funeralin e Leninit në Moskë. Në vitin 1923 Komiteti Qendror i RCP(b) krijoi V.I. Leninit, dhe në vitin 1932, si rezultat i bashkimit të tij me Institutin e K. Marksit dhe F. Engelsit, u formua një institut i vetëm Marks - Engels - Lenin nën Komitetin Qendror të Partisë Komuniste Gjithë Bashkimi të Bolshevikëve (më vonë Instituti i Marksizëm-Leninizmit pranë Komitetit Qendror të CPSU). Në Arkivin Qendror të Partisë të këtij instituti ruhen mbi 30 mijë dokumente, autor i të cilave është V.I. Ulyanov (Lenin).
Winston Churchill shkroi për Leninin: "Asnjë pushtues i vetëm aziatik, as Tamerlani dhe as Genghis Khan, nuk gëzoi një famë të tillë si ai. Një hakmarrës i paepur, i rritur nga paqja e dhembshurisë së ftohtë, mendjes së shëndoshë, të kuptuarit të realitetit. Arma e tij është logjika, disponimi i tij i shpirtit - Oportunizmi Simpatitë e tij janë të ftohta dhe të gjera si Oqeani Arktik Urrejtja e tij është e ngushtë si laku i një xhelati Fati i tij është të shpëtojë botën Metoda e tij është të hedhë në erë këtë botë Respektim absolut ndaj parimeve, në të njëjtën kohë gatishmëri për të ndryshuar parimet... Përmbysi gjithçka, përmbysi Zotin, mbretin, vendin, moralin, gjykatën, borxhet, qiratë, interesat, ligjet dhe zakonet e shekujve, përmbysi të gjithë strukturën historike, siç është shoqëria njerëzore. ai e përmbysi veten... Intelekti i Leninit u përmbys në atë moment kur fuqia e tij shkatërruese u shterua dhe funksionet e pavarura, vetë-shëruese të kërkimit të tij filluan të manifestoheshin, vetëm ai mund ta nxirrte Rusinë nga këneta... Populli rus ishte lënë të zhytet në moçal. Fatkeqësia e tyre më e madhe ishte lindja e tij, por fatkeqësia e tyre tjetër ishte vdekja e tij” (Churchill W.S., The Aftermath; The World Crisis. 1918-1928; New York, 1929).
Lenini ishte një nga organizatorët kryesorë të "Terrorit të Kuq", i cili mori format më brutale dhe masive në vitet 1919-1920, likuidimin e partive opozitare dhe organeve të tyre të shtypit, që çoi në shfaqjen e një sistemi njëpartiak. represionet kundër "elementëve të huaj shoqërorë" - fisnikërisë, sipërmarrësve, klerit, inteligjencës, dëbimi nga vendi i përfaqësuesve të saj të shquar që nuk ishin dakord me politikën e qeverisë së re, ishte iniciatori dhe ideologu i politikës së "komunizmit të luftës" dhe "politika e re ekonomike". Autor i Planit Shtetëror për Elektrifikimin e Vendit (GOELRO), në përputhje me të cilin u ndërtuan disa termocentrale. Me iniciativën e Leninit, u zhvillua një plan për propagandën monumentale: në përputhje me dekretin "Për Monumentet e Republikës" (12 Prill 1918), me pjesëmarrjen personale të Leninit, prishja e monumenteve "të vjetra" në Filloi Kremlini dhe vende të tjera në Moskë, si dhe shkatërrimi i kishave; në të njëjtën kohë u ngritën përmendore figurave revolucionare.
“Në vitin 1919 fakultetet juridike u likuiduan në universitete dhe në vitin 1921 Komisariati Popullor i Arsimit (Narkompros) shfuqizoi shkencat historike dhe filologjike si të vjetruara dhe të padobishme për diktaturën e proletariatit. [...] Deri më 5 shkurt 1922. Në Moskë u regjistruan 143 shtëpi botuese private.Pasi lexoi për këtë në gazetën Izvestia, Lenini kërkoi që çekistët të mblidhnin informacione sistematike për të gjithë profesorët dhe shkrimtarët. "Të gjithë këta kundërrevolucionarë të dukshëm janë bashkëpunëtorë të Antantës, një organizatë e shërbëtorëve të saj, spiunëve dhe ngacmuesve të rinisë studentore; pothuajse të gjithë ata janë kandidatët më legjitimë për dëbim jashtë vendit. Ata duhet të kapen vazhdimisht dhe sistematikisht". [...] 19 maj (1922) udhëheqësi dërgoi në Moskë udhëzime "Për dëbimin jashtë vendit të shkrimtarëve dhe profesorëve që ndihmojnë kundërrevolucionin", duke shkruar në zarf: "shoku Dzerzhinsky. Personalisht, fshehurazi, qep". Dhjetë ditë më vonë ai pësoi një goditje në tru. Deri më 18 gusht 1922, Ilyich i sëmurë rëndë iu dorëzua lista e parë e të arrestuarve, të cilëve iu shpall një vendim për dëbim dhe një paralajmërim se hyrja e paautorizuar në BRSS dënohej me ekzekutim. Më pas Lenini i tha mjekut që merrte pjesë: "Sot është ndoshta dita e parë që koka nuk më dhemb fare". [...] Grupi i parë i mërgimtarëve mori në histori emrin “anije filozofike”. [...] Lejohej të merrnit me vete për person: një pallto dimërore dhe një verore, një kostum, dy këmisha, një çarçaf. Asnjë bizhuteri, as kryqe gjoksi, as një libër të vetëm. Treni Moskë - Petrograd. Pastaj shumë orë ngarkim në avulloren gjermane "Oberburgomaster Haken": ata thërrasin një emër nga shkalla, hyjnë një nga një në kabinën e kontrollit, marrin në pyetje dhe kërkojnë, me prekje, përmes fustanit ... " . "Kishte disa anije dhe jo një tren. Ata u nisën për disa muaj [...] deri në fund të vitit. [...] përveç atyre të dëbuarve nga Moska dhe Petrogradi, ishte një grup njerëzish të dëbuar nga Kiev, nga Odessa, nga Universiteti Novorossiysk, dhe sipas rrëfimit të mëvonshëm të Trotskit, rreth 60 njerëz u dëbuan nga Gjeorgjia.
"Nga uria e viteve 1920-1922, sipas shifrave zyrtare, më shumë se pesë milionë njerëz vdiqën. Kanibalizmi i paimagjinueshëm lulëzoi në të gjithë vendin. Kam hasur në shënime absolutisht të mahnitshme, megjithëse jo në shtypin sovjetik, se njerëzit brutalë të uritur në rajonin e Vollgës hëngri përfaqësuesit e ARA - një organizatë amerikane e ndihmës e kryesuar nga Hoover, presidenti i ardhshëm i Shteteve të Bashkuara, shpëtoi një numër të panjohur miliona njerëz nga uria në vend. Sipas supozimeve të të njëjtëve bolshevikë, të paktën 20 milionë njerëzit duhet të kishin vdekur nga uria, vetëm pesë vdiqën. Bolshevikët besonin se në çdo rast, i njëjti Trocki pothuajse nuk e fshehu këtë, se sa më pak ngrënës, aq më e lehtë do të jetë për vendin. (V. Topolyansky, "Udhëheqësit në drejtësi. Ese mbi fiziologjinë e fuqisë ruse")"Duke krijuar urinë në vend me kapjen masive të grurit nga fshatarësia, udhëheqësi i revolucionit i shkroi Molotovit: “Tani, dhe vetëm tani, kur njerëzit hahen në zona të uritura dhe qindra, nëse jo mijëra kufoma janë shtrirë në rrugë, ne mund (dhe për këtë arsye duhet) të kryejmë kapjen e sendeve me vlerë të kishës me më të furishmet. dhe energji e pamëshirshme, duke mos u ndalur në shtypjen e asnjë lloj rezistence.Duhet t'i japim këtij publiku një mësim në atë mënyrë që për disa dekada të mos guxojnë as të mendojnë për ndonjë rezistencë. (E. Olshanskaya, transmetim "Lista e Leninit", 21 korrik 2002; Radio Liberty) "Ne nuk duhet të harrojmë se Lenini në atë kohë tashmë ishte vetëm një pacient me deluzion. Në fakt, ai duhej të ishte konsideruar në vitin 1922 si një pacient i çmendur. Në 1922, thashethemet u përhapën në të gjithë Moskën se Lenini ishte i sëmurë me sifiliz, se ai kishte progresion. paralizë, se ai është në iluzion dhe, siç thoshin edhe njerëzit e papunë, ai është i persekutuar nga Nëna e Zotit për të gjitha problemet që i shkaktoi vendit. Në të njëjtin 1922, shtypi i huaj diskutoi në mënyrë aktive se me çfarë ishte i sëmurë Lenini dhe erdhi në konkluzioni se ata mjekë që e trajtuan dhe ata mjekë që folën për sindromën neurasthenike te lideri, në fakt, fshehin faktin se pas kësaj sindrome neurasthenike qëndron një sëmundje e vetme - paraliza progresive... Paraliza progresive ka një veçori, ky është pikërisht kontigjenti i pacientëve të cilët, kur - diçka pushtoi departamentet psikiatrike të klinikave të ndryshme. Sapo tek pacienti u shfaqën shenjat e para të paralizës progresive, ky pacient u njoh menjëherë si i çmendur, edhe nëse ai ruante shenja të jashtme të shëndetit të shëndoshë. dhe kapaciteti. Nuk mund të them se nga cila kohë Vladimir Ilyich duhet të shpallet i çmendur. Në vitin 1903, Krupskaya e pa atë të kishte një skuqje, nga e cila ai vuajti shumë, shumë tregon se ky skuqje, ka shumë të ngjarë, ishte me origjinë sifilitike, por shfaqja e një skuqjeje tashmë nënkupton sifiliz sekondar. Pas vitit 1903, ai zhvilloi sifilisin terciar me dëmtime graduale vaskulare. Ai nuk iu nënshtrua ekzaminimit dhe trajtimit të duhur, përfshirë edhe nga psikiatër. Psikiatri Osipov ishte vazhdimisht në detyrë me të, domethënë ai thjesht jetonte në Gorki nga viti 1923, dhe para kësaj erdhën gjermanët tek ai, dhe një nga të parët që erdhi ishte i famshëm Foerster, një nga specialistët më të mëdhenj të neurosifilisit. Ishte Foerster ai që i dha terapinë anti-sifilitike, e cila përshkruhej me detaje në të gjithë ditarët mjekësorë të asaj kohe. Shumë kohë më parë, psikiatrit vunë re një gjë të mahnitshme, se paraliza progresive, përpara se ta çojë një person në çmenduri të plotë, i jep atij mundësinë për produktivitet dhe performancë të jashtëzakonshme. Një energji e tillë e tepërt mund të vërehet vërtet te Lenini në 1917-1918, madje edhe në 1919. Por duke filluar nga viti 1920, dhimbjet e kokës, një lloj marramendjeje, sulme dobësie dhe humbje të vetëdijes, të pakuptueshme për mjekët, ishin gjithnjë e më të zakonshme. Domethënë, në çdo rast, viti 1922 është koha e sëmundjes tashmë shumë të rëndë të Leninit, me goditje të përsëritura, vetëdije të dëmtuar, me episode të përsëritura halucinacionesh dhe thjesht deliri të përshkruar nga të njëjtët mjekë. [...] Psikiatria franceze dikur përshkroi një sindromë shumë kurioze, ajo u quajt "çmenduri së bashku". Nëse në një familje kishte një të çmendur, atëherë bashkëshorti herët a vonë u mbush me idetë e këtij të çmenduri, dhe tashmë ishte e vështirë të dalloje se cili prej tyre ishte më i çmendur. Si rezultat, nëse vetë i çmenduri shërohej përkohësisht, domethënë nëse ndodhte një falje, atëherë personi i nxitur nga ky i çmendur mund t'i mbante ende këto ide të paprekura. Nuk mund të përjashtoj që kjo sindromë shumë kurioze mund të shtrihet në masa të mëdha njerëzish. Nuk përjashtoj që Lenini thjesht të nxiste bashkëpunëtorët e tij më të afërt me marrëzitë e tij, dhe më pas me ndihmën e propagandës sovjetike, e cila, duhet thënë, funksionoi në mënyrë të përsosur, këto ide u futën në vetëdijen e të gjithë popullsisë. Dhe kështu, qytetërimi sovjetik u zhvillua." (V. Topolyansky, "Udhëheqësit në ligj. Ese mbi fiziologjinë e pushtetit rus"; transmetuar "Lista e Leninit", 21 korrik 2002; Radio Liberty)
Ndër veprat e Vladimir Ilyich Ulyanov (Lenin) janë letra, artikuj, broshura, libra: "Cilët janë "miqtë e popullit" dhe si luftojnë ata kundër socialdemokratëve?" (1894), "Përmbajtja ekonomike e populizmit dhe kritika ndaj tij në librin e z. Struve (Pasqyrimi i marksizmit në letërsinë borgjeze)" (1894-1895), "Materiale për çështjen e zhvillimit ekonomik të Rusisë" (1895). ; artikull në koleksionin me pseudonimin "Tulin" ), "Zhvillimi i kapitalizmit në Rusi" (1899; libri u botua me pseudonimin "V. Ilyin"), "Studime ekonomike dhe artikuj" (1899; koleksioni i artikujt u botuan me pseudonimin "V. Ilyin"), "Protesta e socialdemokratëve rusë" (1899), "Çfarë të bëjmë? Pyetje të dhimbshme të lëvizjes sonë" (1902; broshurë), "Programi Agrare i Socialdemokracisë Ruse" (1902), "Çështja kombëtare në programin tonë" (1903), "Një hap përpara, dy hapa prapa" (1904), "Dy taktika të demokracisë sociale në revolucionin demokratik" (gusht 1905), "Organizata e partisë dhe partia Letërsia" (1905), "Materializmi dhe empirio-kritika" (1909), "Shënime kritike për çështjen kombëtare" (1913), "Për të drejtën e kombeve për vetëvendosje" (1914), "Imperializmi, si më i larti. Faza e Kapitalizmit" (1916), "Fletoret filozofike", "Lufta dhe Socialdemokracia Ruse" (Manifesti i Komitetit Qendror të RSDLP), "Për krenarinë kombëtare të rusëve të mëdhenj", "Shënimi i Internacionales së Dytë" , "Socializmi dhe lufta", "Mbi sloganin e Shteteve të Bashkuara të Evropës", "Programi Ushtarak i Revolucionit Proletar", "Rezultatet e diskutimit mbi Vetëvendosjen", "Për karikaturën e marksizmit dhe mbi " Ekonomizmi Imperialist", "Letra nga larg" (1917), "Për detyrat e proletariatit në këtë revolucion" ("Tezat e Prillit"; 1917), Situata politike (1917; teza), Drejt parullave (1917), Shteti dhe Revolucioni (1917), Katastrofa Kërcënuese dhe Si ta Luftojmë (1917), A do ta ruajnë bolshevikët pushtetin shtetëror? (1917), "Bolshevikët duhet të marrin pushtetin" (1917), "Marksizmi dhe rebelimi" (1917), "Kriza është pjekur" (1917), "Këshilla nga një i huaj" (1917), "Si të organizohet një konkurs ?" (dhjetor 1917), "Deklarata e të drejtave të njerëzve të punës dhe të shfrytëzuar" (janar 1918; marrë si bazë e Kushtetutës së parë Sovjetike të vitit 1918), "Detyrat e menjëhershme të pushtetit sovjetik" (1918), "Revolucioni Proletar dhe Renegati Kautsky" (vjeshtë 1918), "Tezat e Komitetit Qendror të RCP(b) në lidhje me situatën në Frontin Lindor" (prill 1919), "Iniciativa e Madhe" (qershor 1919), "Ekonomia dhe politika në Epoka e diktaturës së proletariatit" (vjeshtë 1919), "Nga shkatërrimi i mënyrës shekullore të jetës deri në krijimin e një të reje" (pranverë 1920), "Sëmundja e fëmijërisë së "majtësisë" në komunizëm" ( 1920), "Për kulturën proletare" (1920), "Për taksën e ushqimit (Kuptimi i politikës së re dhe kushtet e saj)" (1921), "Në përvjetorin e katërt të Revolucionit të Tetorit" (1921), "Për Rëndësia e materializmit militant" (1922), "Për formimin e BRSS" (1922), "Faqe nga një ditar" (dhjetor 1922), "Për bashkëpunimin" (dhjetor 1922), "Për revolucionin tonë" (dhjetor 1922) , "Si ta riorganizojmë Rabkrinin (Propozim për Kongresin e XII të Partisë)" (dhjetor 1922), "Më pak, aq më mirë" (dhjetor 1922)
__________
Burimet e informacionit:
Burimi enciklopedik www.rubricon.com (Enciklopedia e Madhe Sovjetike, Enciklopedia e Shën Peterburgut, Enciklopedia e Moskës, Fjalori biografik "Figurat politike të Rusisë 1917", Enciklopedia e marrëdhënieve ruso-amerikane, Fjalori i ilustruar Encyclopedic of theatherary
Elena Olshanskaya, Irina Lagutina: programi "Lista e Leninit"; 21 korrik 2002; Radio Liberty, revista "Krugozor" Viktor Topolyansky. “Udhëheqësit në ligj. Ese mbi fiziologjinë e fuqisë ruse, M. 1996 "Fjalori biografik rus"
Radio Liria
Projekti "Rusia uron!" - www.prazdniki.ru

KATEGORITË

Shqyrtimi

Ekografia e ekstremiteteve

Llojet e ultrazërit

ekografia e barkut

ekografia e gjoksit

ARTIKUJ POPULLOR

	Mohimi jo me folje (në formë vetjake, në paskajore, në formën e gerundit) shkruhet veçmas: mos merr, nuk ishte, nuk dija, ngadalë.
	Prezantimi, raporti i veçorive kryesore të filozofisë së rilindjes
	Stili i fiksionit
	Fëmijët e tokës Prezantim ne jemi fëmijët e tokës për kopshtin
	Prezantim me temen Barrierat e komunikimit puna u be nga nxenesit Pa komunikim mbyllemi brenda.

2023 "kingad.ru" - ekzaminimi me ultratinguj i organeve të njeriut