Nënpersonalitetet. Puna e pavarur me ta

Nënpersonalitet (anglisht) nënpersonalitet) - e perceptuar nga vetëdija si diçka e ndarë nga vetvetja, si dhe një imazh i brendshëm i bashkangjitur këtyre elementeve. Nënpersonalitetet lindin në faza të ndryshme të zhvillimit njerëzor dhe sigurojnë mbrojtjen e tij, plotësimin e nevojave të tij dhe e lejojnë atë të jetojë ashtu siç jeton. Koncepti themelor i metodës së hulumtimit psikologjik të personalitetit "Dialogu me Zërat" (English Voice Dialogue, autorë: Sidra dhe Hal Stone) është pozicioni që personaliteti i një personi nuk është i vetëm, por përbëhet nga shumë "Unë" të veçanta, të cilat quhen nënpersonalitete. (Fig. 1)

Nënpersonalitetet mund të jenë në armiqësi, të flasin, të negociojnë, të jenë miq...

Koncepti i nënpersonalitetit u fut në përdorim shkencor në kuadrin e psikosintezës (sistemi psikoterapeutik), i zhvilluar nga psikiatri dhe psikologu italian R. Assagioli. Në përputhje me idetë e tij, nënpersonaliteti është një nënstrukturë dinamike e personalitetit që ka një ekzistencë relativisht të pavarur. Nënpersonalitetet më tipike të një personi janë ato që lidhen me rolet shoqërore (familjare ose profesionale) që ai merr në jetë, për shembull, me rolet e vajzës, nënës, djalit, babait, gjyshes, të dashurit, mjekut, mësuesit etj. .

Nënpersonalitetet manifestohen në mënyrë indirekte, për shembull, kur një person flet me veten ose zhvillon një dialog të brendshëm. Zërat që flasin, bëjnë pyetje dhe përgjigjen në botën e brendshme të një personi janë një manifestim i nënpersonaliteteve të tij. Cilësitë, aftësitë dhe aftësitë e një personi që ai demonstron në jetën e tij janë gjithashtu shfaqje të nënpersonaliteteve të tij.

Në strukturën e vetëdijes, krijuesit e "Dialog me Zërat" dallojnë tre nivele:

• Niveli i vëzhgimit ose i vetëdijes.
• Niveli i nënpersonaliteteve.
• Niveli i Egos është mesatarja e artë, e cila shtrihet midis "unë-së parësore" (nënpersonaliteti) dhe "unë e shkëputur" (vëzhgimi) i një personi.

Vëzhgimi ndryshon nga mendja në atë që kur e percepton botën përreth nesh në këtë nivel, një person nuk jep ndonjë vlerësim ose nxjerr ndonjë përfundim.

Sipas teorisë së Sidra dhe Hal Stone, nënpersonalitetet që lindin në procesin e maturimit të psikikës njerëzore shërbejnë për të mbrojtur "fëmijën e brendshëm" nga cenueshmëria dhe pambrojtja dhe lejojnë që dikush të arrijë qëllimet e vendosura në jetë. (Fig. 2)

Nënpersonaliteti është një metaforë psikologjike popullore që thotë se brenda personalitetit tuaj të madh ka shumë qenie të gjalla të vogla, shumë personalitete të vogla. Të quash karakteristikat personale nënpersonalitete bën të mundur të punosh me ta si me qeniet e gjalla: lufto me ta, bisedo me ta, negocio... Nënpersonalitetet janë një emër tjetër për karakteristikat personale, dëshirat, aspiratat dhe zakonet.

Në praktikën terapeutike, nënpersonalitetet zakonisht janë të pajisura me aftësi dhe avantazhe që tejkalojnë dukshëm aftësitë dhe avantazhet e klientit. Domethënë, sipas vullnetit të psikologëve dhe psikoterapistëve, nënpersonaliteti është një qenie shumë e gjallë, aktive dhe krijuese, e aftë të vrapojë në të kaluarën, të ngjitet thellë në të pandërgjegjshmen, duke vendosur kontakte joformale dhe aktive me nënpersonalitete të tjera, të aftë për të ditur se çfarë Vetë klienti nuk e njeh, i aftë të kujdeset për klientin, i cili gjithmonë ka vetëm synime pozitive dhe është në gjendje (nganjëherë) të veprojë sipas parimit "Me qëllim, dhe jo sepse...".

"Nënpersonaliteti është një model i përshtatshëm që na lejon të përballemi me forcat lëvizëse të personalitetit, por nuk duhet të harrojmë se ky është thjesht një model që nuk pretendon të jetë origjinal. Kur flasin për nënpersonalitet, nënkuptojnë një grup të caktuar qëndrimet, stereotipet e sjelljes, besimet, shtysat, etj., të cilat marrin një formë tërësore, të dallueshme vetëm në ndërgjegjen tonë.”

Roberto Assagioli.

Numri dhe karakteristikat e nënpersonaliteteve mund të jenë të ndryshme për njerëz të ndryshëm, dhe kjo varet si nga karakteristikat aktuale personale ashtu edhe nga imagjinata e personit, gatishmëria e personit për të marrë një ose një nënpersonalitet tjetër.

Përdorimi i një metafore të tillë pune si "nënpersonaliteti" ka zënë rrënjë në punën psikoterapeutike. Ky emërtim i zakoneve dhe karakteristikave personale si nënpersonalitete për njerëzit me të menduarit metaforik të zhvilluar bën të mundur që shkurtimisht dhe shkurtimisht të përshkruhet një grup i pasur sjelljeje me një fjalë. Një nënpersonalitet i zhvilluar zhvillon etikën dhe estetikën e vet, si dhe veçoritë e veta të fiziologjisë, qëndrimit, lëvizjeve, intonacionit dhe shprehjeve të fytyrës. Kjo krijon një qëndrim më serioz ndaj asaj që po ndodh tek klienti dhe e motivon atë më shumë.

Buletini i Akademisë Pedagogjike Baltike. Nr.91, Shën Petersburg, 2009

S.A.Strekalov

Prezantimi

Ideja themelore e metodës së hulumtimit psikologjik të personalitetit "Dialogu me Zërat" ("Dialogu i Zërit", më tej VD), i zhvilluar nga amerikanët Hal Stone dhe Sidra Winkelman, është pozicioni që personaliteti i një personi nuk është i vetëm, por përbëhet nga shumë "Unë" të veçanta, të cilat quhen nënpersonalitete. Nënpersonalitetet janë struktura të psikikës njerëzore që lindin në faza të ndryshme të zhvillimit të njeriut dhe i sigurojnë mbrojtjen e tij, realizimin e nevojave të tij dhe e lejojnë atë të jetojë ashtu siç jeton.

Nënpersonalitetet manifestohen në mënyrë indirekte, për shembull, kur flasim me veten, zhvillojmë një dialog të brendshëm. Zërat që flasin, bëjnë pyetje dhe përgjigjen në botën e brendshme të një personi janë një manifestim i nënpersonaliteteve të tij. Cilësitë, aftësitë dhe aftësitë e një personi që ai demonstron në jetën e tij janë gjithashtu shfaqje të nënpersonaliteteve të tij.

Në strukturën e vetëdijes, krijuesit e VD dallojnë tre nivele. Niveli i parë është niveli i vëzhgimit ose, me fjalë të tjera, ndërgjegjësimi. Vëzhgimi ndryshon nga mendja në atë që kur e percepton botën përreth nesh në këtë nivel, një person nuk bën ndonjë vlerësim ose nxjerr ndonjë përfundim.

Vëzhgimi e transferon atë që një person has në perceptimin e tij në nivelin e dytë të vetëdijes - nivelin e strukturave të energjisë, të cilat janë nënpersonalitete. Nënpersonalitetet zakonisht ndahen në tre grupe. E para janë nënpersonalitetet kryesore, të cilat ndoshta mbrojnë cenueshmërinë, pambrojtjen dhe dobësinë e një personi. Ky grup përfshin nënpersonalitete të tilla si Kontrollues-mbrojtës, shtytës, mendje racionale, kritik i brendshëm, dashnor, gjykatës, ligjvënës.

Grupi i dytë - nënpersonalitete të shkëputura që janë të kundërta me nënpersonalitetet e grupit të parë. Një person ia ndalon vetes nënpersonalitetet e shkëputura si diçka që i sjell dobësi. Për shembull, nënpersonalitetet Shtytës nënpersonaliteti është e kundërta - Personi dembel. Nëse Shtytës lejon një person të veprojë në mënyrë aktive në situata të ndryshme të jetës, atëherë personi do të heqë pjesën e kundërt - nënpersonalitetin Dembele, me ndihmën e së cilës është dembel dhe nuk arrin asgjë. Dhe kjo shkëputje do të ndihmohet nga një nënpersonalitet tjetër - Kritiku i Brendshëm, falë të cilit një person do të qortojë veten se është dembel.

Grupi i tretë i nënpersonaliteteve quhet i pazhvilluar - këto janë ato pjesë të personalitetit të një personi që janë të mundshme vetëm potencialisht, d.m.th. diçka që nuk e kemi prekur ende në jetën tonë. Për shembull, nëse një grua nuk ka lindur ende, kjo nuk do të thotë se ajo nuk mund të lindë, ajo thjesht nuk e ka bërë ende. Vetëm për shkak se dikush nuk di japonisht nuk do të thotë se nuk mund ta mësojë atë. Dhe nëse kam aq para sa fitoj, kjo do të thotë që unë kam një nënpersonalitet që mund të fitojë pikërisht aq para dhe jo më shumë. Dhe në mënyrë që unë të fitoj më shumë, më duhet një nënpersonalitet thelbësisht i ndryshëm që mund të fitojë më shumë se i pari.

Përveç niveleve të vëzhgimit dhe nënpersonaliteteve në strukturën e ndërgjegjes njerëzore, Gurët identifikojnë një nivel të tretë - egoja. Për shumicën e njerëzve modernë, egoja përbëhet nga nënpersonalitete parësore dhe përcakton zgjedhjen e metodës së veprimit në një situatë të caktuar me të cilën përballet një person në jetën e tij. Egoja zgjedh cilët njerëz të ketë miq dhe cilët armiq, cilin profesion të zgjedhë, çfarë të vesh, çfarë të hajë, çfarë të pijë, çfarë të pranojë, çfarë të refuzojë.

Kur një person ka një instrument të tillë si egoja, ai nuk ka më nevojë për ndonjë vëzhgim dhe vetëdije, ai nuk ka nevojë për ato aftësi dhe talente që nuk kërkohen tani. Prandaj, shumica e vetëdijes së një personi, e cila është baza e zhvillimit të tij, mbetet e paprekur. Egoja siguron vetëm ruajtjen e mënyrës së zakonshme të jetës.

Metoda VD ju lejon të hidhni një vështrim të ri jo vetëm në strukturën e vetëdijes njerëzore, por edhe në formimin e personalitetit të një personi, në mundësitë e vetë-përmirësimit të tij.

Shfaqja e nënpersonaliteteve

Çdo person sheh, dëgjon, ndjen gjithçka që ndodh rreth tij. Nëpërmjet kësaj ai kupton atë që e rrethon.

Nëse situata rreth tij është e njohur për të, atëherë ai di si të reagojë ndaj asaj që e rrethon. Problemi vjen kur diçka ndryshon dhe ai nuk di si të reagojë ndaj asaj që i ka ndodhur papritur. Në të njëjtën kohë, një person ka një përvojë të fortë të brendshme. Një përvojë e fortë ndryshon energjinë që rrjedh në trupin e njeriut dhe lind diçka si një vorbull energjie. Pikërisht në këtë moment lind një nënpersonalitet i ri. Prandaj, çdo nënpersonalitet individual korrespondon me një situatë specifike në jetën e një personi të caktuar. Ne kemi lindur me disa nënpersonalitete, të tjera shfaqen gjatë orëve të para të jetës, javëve dhe muajve. Sa më e larmishme të jetë jeta që bëjmë, aq më shumë nënpersonalitete kemi në arsenalin tonë. Sa më shumë të mësojmë diçka në jetë, aq më shumë nënpersonalitete kemi në strukturën e ndërgjegjes sonë.

Rruga e rritjes së një fëmije

Çdo person ka një thelb personaliteti me të cilin ka lindur, një pjesë e psikikës që zakonisht quhet shpirt. Kur një fëmijë sapo lind, ai praktikisht nuk di asgjë për botën përreth tij, ende nuk i është mësuar asgjë, por në këtë kohë ai është sa më afër shpirtit të tij, i cili shoqërohet me pambrojtje, brishtësi dhe cenueshmëri. Por nuk mund të jetohet me cilësi të tilla as në familje dhe as në shoqëri. Në shoqërinë moderne, asnjë dobësi nuk është e mirëseardhur, ju duhet të jeni të rinj, të shëndetshëm, të fortë, të pasur, seksi dhe të bukur. Prandaj, familja dhe shoqëria përpiqen të zhvillojnë tek çdo person disa cilësi që mbrojnë dhe mbulojnë dobësinë e tij. Në procesin e zhvillimit të mbrojtjes kundër dobësisë, mund të dallohen tre faza kryesore në jetën e një personi.

Orët, ditët, javët e para, një i porsalindur është një shembull i pafuqisë totale. Ai nuk mund të bëjë asgjë pa prindërit e tij: as të hajë, as të pijë, as të ulet, as të qëndrojë, as të ecë. Prindërit përpiqen ta mësojnë dhe edukojnë sa më shpejt fëmijën e tyre që ai të ulet, të ecë, të mendojë, të bëjë veprime të ndërgjegjshme, në mënyrë që të përshtatet me mjedisin e jashtëm. Dhe fëmija, nga ana tjetër, përpiqet të kujtojë sa më mirë që të jetë e mundur dhe të bëjë atë që i mësojnë prindërit, në mënyrë që të mos jetë aq i pafuqishëm sa ishte disa kohë më parë.

Dobësia është, para së gjithash, frika për të mos ditur diçka. Prandaj, linja e parë e mbrojtjes së një fëmije kundër botës në shoqërinë moderne është se ai duhet të jetë një person i informuar. Për ta bërë këtë, prindërit, së pari, e detyrojnë atë, qoftë me shkop, qoftë me karotë, të mësojë atë që duhet të dijë dhe, së dyti, ata japin shembull me veprimet, aftësitë, zakonet e tyre reale, çfarë është jeta në shoqëri.

Pra, niveli i parë i mbrojtjes kundër dobësisë që zhvillon një person është rritja e vetëdijes për botën që e rrethon.

Ndërsa fëmija rritet dhe ndërgjegjësimi i tij për botën, shfaqet faza e dytë, e lidhur me gjendjen e trupit të tij. Fillimi i kësaj faze mund t'i atribuohet moshës 6-7 vjeçare të fëmijës. Kjo periudhë përkon me rritjen e trupit të fëmijës. Ai duhet t'i tregojë gjithë botës aftësinë e tij fizike, forcën e tij fizike. Kjo do të thotë që çdo fëmijë duhet të ecë, të vrapojë, të kërcejë mirë, ai duhet të stërvitë qëndrueshmërinë e tij, aftësinë e tij fizike, në fund, ai thjesht duhet të luftojë nëse dikush e sulmon. Ai duhet të mësojë ose të ikë nga një situatë e vështirë ose të luftojë, duke mbrojtur pozicionin e tij, duke përdorur jo vetëm forcën fizike, por edhe emocionale. Në këtë fazë, formimi i sferës emocionale të një personi ka një rëndësi të madhe. Një person fillon të njohë dhe të diferencojë emocionet e tij. Në këtë kohë, marrëdhëniet e tij me botën, me njerëzit, me seksin e kundërt bien në sferën e vëmendjes së tij. Një person bën një zgjedhje se cilat emocione dëshiron të përjetojë dhe cilat nuk dëshiron të përjetojë kurrë.

Rreth moshës 14 vjeç fillon faza e tretë e shndërrimit të fëmijës në një person të fortë, i cili, si rregull, përfundon në fund të dekadës së dytë të jetës së një personi. Në këtë fazë, formohet niveli i tretë i pushtetit - social, i cili përcakton pozicionin e një personi në shoqëri. Të gjithë jetojmë në një mjedis shoqëror, publik, i përkasim ndonjë kombësie, kemi një lloj marrëdhënieje me njerëzit. Jetojmë në një shoqëri që i mat njerëzit me çfarë profesioni kanë apo sa para kanë. Në një farë mase, proceset që ndodhin me një adoleshent dhe më pas me një të rritur në këtë fazë, ngjajnë me proceset në të cilat ndodhet një i porsalindur kur lind në një familje. I vetmi ndryshim është se një familje është një rreth i ngushtë njerëzish që njohin njëri-tjetrin dhe formojnë një botë të vogël në të cilën një person rritet. Dhe shoqëria në të cilën ai gjendet është një botë e madhe në të cilën ka shumë njerëz. Për të mos qenë të dobët në këtë botë të madhe të populluar nga shumë njerëz, duhet të dini dhe të jeni në gjendje të bëni shumë.

Mbrojtja nga dobësia është e thjeshtë dhe praktike për jetën e çdo personi - është forcë. Por pushteti ka shumë kuptime në shoqëri.

Aspektet e pushtetit në shoqëri

Gjëja e parë, siç u përmend më lart, që mbron një person është vetëdija për botën përreth tij dhe, si rezultat, mundësia që një person t'u shpjegojë njerëzve se çfarë do të thotë. Sa më e lartë të jetë aftësia për t'i shpjeguar vetes dhe njerëzve se çfarë po ndodh, aq më shumë besueshmëri, stabilitet, besim, ajo që i jep një personi forcë. Si rezultat, çdo i rritur fillon të trajnojë kujtesën e tij. Për ta bërë këtë, ne lexojmë libra, enciklopedi, përpiqemi të mësojmë përmendësh citate, fakte, formula. Natyrisht, një mbrojtje racionale e një personi duhet të bazohet në racionalitetin e përgjithshëm të atyre njerëzve në botën e të cilëve ai jeton. Është marrëzi, për shembull, që një person nga një metropol perëndimor të mburret me njohuritë e tij para papuanëve që jetojnë në Guinenë e Re. Me fjalë të tjera, ju duhet t'u provoni forcën tuaj njerëzve përreth jush në një gjuhë dhe duke përdorur koncepte që ata i kuptojnë. Nëse një person di ta bëjë këtë, dhe ata rreth tij e kuptojnë, atëherë ai ndihet i fortë. Prandaj, mbrojtja e parë e cenueshmërisë së një personi është e tij racionaliteti.

Një aspekt i rëndësishëm i forcës për një të rritur është pushtet. Fuqia nuk është vetëm forca e muskujve. Një fëmijë fillon të ushtrojë pushtet. Nga një pikë e caktuar në zhvillimin e tij, fëmija e kupton se nëse ai buzëqesh, atëherë prindërit e tij fillojnë ta duan atë. Ai fillon ta përdorë me vetëdije. Dhe kjo është fuqi. Këtë e përdorin edhe të rriturit.

Shfaqja e pushtetit në shoqëri është e shumëanshme. Ju mund të kontrolloni një person, për shembull, me ndihmën e forcës fizike, informacionit, parave, seksit. Fuqia mund të tregohet edhe përmes dobësisë, kur një person u tregon të tjerëve pambrojtjen e tij absolute, duke treguar kështu se duhet të kujdeset për të. Për shembull, shumë njerëz përfitojnë nga të sëmurët; ata përdorin, shpesh në mënyrë të pandërgjegjshme, fuqinë e sëmundjes për të kontrolluar njerëzit e tjerë. Kur janë të sëmurë, marrin vëmendje nga njerëzit e tjerë, disa privilegje nga shoqëria. Shërimi i njerëzve të tillë përcaktohet jo nga marrja e ilaçeve, por nga një refuzim i vetëdijshëm i kësaj metode të menaxhimit.

Drejtimi më i rëndësishëm për të fituar forcë në shoqëri është arritjen e suksesit. Arritja e suksesit mund të jetë e ndryshme, në fusha të ndryshme të jetës: rritja e karrierës në punë, një pozitë e lartë në shoqëri, një llogari e mirë bankare, zotërimi i pasurive të paluajtshme, mund të jetë seksi, rroba në modë ose piercing. Çdo prind kur rrit një fëmijë thotë se duhet të bëhet njeri. Kështu, krijohet një parakusht që fëmija të ndryshojë në drejtimin në të cilin prindërit duan ta shohin atë në të ardhmen. në mënyrë që ai patjetër të arrijë sukses në këtë drejtim, si rezultat i të cilit do të jetë i fortë, edhe më i përshtatur me jetën. Suksesi ose përparimi drejt suksesit është një nga mjetet më të rëndësishme në shoqëri që një person të përjetojë forcë.

Forca mund të marrë drejtime të ndryshme në varësi të gjinisë së një personi. Për shembull, forca e një gruaje mund të jetë se ajo do të ruajë atraktivitetin e saj në një nivel shumë të lartë në mënyrë që të mos ndihet e dobët. Në mënyrë që një grua e tillë të jetë e fortë, ajo duhet të vishet sipas tendencave më të fundit të modës, të përdorë grim të përshtatshëm dhe të ketë aksesorë në modë. Në të njëjtën kohë, ajo do të përjetojë një rritje të forcës, besimit, stabilitetit dhe pavarësisë. Për një burrë, të jesh një person i fortë zakonisht do të thotë të kesh një profesion prestigjioz, karrierë dhe një llogari bankare që mund të përdoret sipas gjykimit të tij. Por në të njëjtën kohë, të rinjtë dhe të rejat duan vetëm një gjë, që të gjithë njerëzit rreth tyre të shohin se çfarë demonstrojnë, të rrezatojnë forcë, pavarësi dhe besim.

Pikat e forta dhe të dobëta në strukturën e personalitetit të një personi

Kështu, në strukturën e personalitetit të një personi ose të vetëdijes së tij, mund të dallohen dy pjesë të mëdha: të dobëta dhe të forta. Çdo person i ka të dyja pjesët. Pyetja e vetme është se cila prej tyre mbizotëron në një moment të caktuar kohor. Në të njëjtën kohë, dobësia janë ato kushte që janë të njohura për ne që në momentin e lindjes, që nga orët, ditët dhe javët e para të jetës sonë. Pjesa e dobët është e rrethuar nga një brez forcash, i cili përbëhet nga ato cilësi me ndihmën e të cilave arrijmë sukses dhe demonstrojmë forcën tonë. Secili prej nesh mbron dobësinë dhe cenueshmërinë tonë në mënyra të ndryshme, individuale. Disa mbrojnë me ndihmën e forcës fizike, të tjerët me ndihmën e mendjes, të tjerët me ndihmën e pushtetit, parasë, seksit etj. Secili prej këtyre mjeteve ka për qëllim vetëm një gjë - në asnjë rast për t'i treguar botës së jashtme pjesën tuaj të dobët, dobësinë tuaj.

Dobësia ose vulnerabiliteti është një strukturë monolit, nuk mund të ndahet në pjesë më të vogla, por mbrojtja nga dobësia mund të ndahet në cilësi të ndryshme, të cilat manifestohen ndryshe tek secili prej nesh. Për shembull, disa njerëz janë të fortë kur kanë para, të tjerë kur kanë fëmijë, të tjerë kur kanë shumë inteligjencë dhe të tjerë kur kanë rritje në karrierë. Të gjitha cilësitë me të cilat mbroj bërthamën time të brendshme - dobësi apo dobësi, janë cilësitë me të cilat mbroj veten nga bota e jashtme në përgjithësi. Si rezultat, sa më shumë ndikim i jashtëm të ushtrohet mbi mua, aq më shumë do të ndërtoj mbrojtjen në formën e një cilësie të caktuar ose disa cilësive, në mënyrë që askush të mos kuptojë se kam një dobësi. Cilësitë mund të rigrupohen gjatë gjithë jetës, por ato synojnë një gjë - të më mbrojnë nga kontakti me dobësinë që është brenda meje.

Në jetën e përditshme, ne i lidhim këto cilësi me atë që ne e quajmë "Unë" tonë dhe i bashkojmë ato me një koncept të tillë si karakteri. Dhe në perceptimin tonë ky “unë” është një, i pandashëm dhe i pandryshueshëm. “Ky jam unë, ky është karakteri im”, themi zakonisht.

Nënpersonalitetet

Si lidhen nënpersonalitetet me ato cilësi që lejojnë një person të mbrojë pjesën e tij më të dobët të personalitetit të tij?

Në momentin kur fëmija kupton se është ende fëmijë dhe jo i rritur, shfaqet një nënpersonalitet, i cili quhet “ Vetëm një fëmijë" ose "Fëmijë i brendshëm". Fëmijë i brendshëm jep cilësi të tilla si: dobësi, vulnerabilitet, pafuqi, cenueshmëri, pamundësi për të kuptuar asgjë ose për të bërë asgjë. Sapo fëmija kupton që është fëmijë, ai ka një nënpersonalitet tjetër, i cili është ende i shkëputur, por tërhiqet pas tij. Pikërisht në këtë moment shfaqet dualiteti i ndërgjegjes njerëzore. Fëmija i brendshëm përpiqet të rritet në një të rritur, dhe një i rritur është ai që mund të mbrojë gjithmonë veten. Shteti i rritur ka cilësi të tilla si: pavarësia, fuqia, forca, aftësia për të këmbëngulur në vetveten, etj. Rruga e rritjes së një fëmije lidhet me ndërtimin e energjive të mbrojtjes dhe pavarësisë. Këto cilësi shkaktohen nga nënpersonalitete specifike që së bashku formojnë egon.

Për shembull, dëshira e prindërve për të rrënjosur tek fëmija i tyre dashurinë për suksesin ka dy pasoja. Së pari, një person mëson të detyrojë veten të bëjë atë që konsiderohet e nevojshme për të bërë. Nuk ka rëndësi nëse i pëlqen apo jo, por ju duhet të bëni atë që duhet bërë, duhet të detyroni veten, të stimuloni veten. Së dyti, një person zhvillon qëndrimin se nëse nuk bën atë që duhet bërë, atëherë ai është një person i keq, i dobët. Si rezultat, një person zhvillon dy mbrojtje kundër një dobësie të tillë: lëvizës ose shtytës- ajo pjesë e personalitetit që e bën njeriun të bëjë diçka dhe kritik i brendshëm i cili thotë se nuk bën mjaftueshëm për të qenë i suksesshëm. Fillon me perceptimin e vetes si një person jo mjaftueshëm i fortë, d.m.th. një person i pambrojtur, i pambrojtur dhe i dobët. Falë kritik i brendshëm Të gjitha nënpersonalitetet e tjera që mbrojnë personin fillojnë të zhvillohen. Këto mbrojtje inkurajojnë një person të ketë cilësi që do ta çojnë atë drejt suksesit dhe ato duhet të zhvillohen gjithnjë e më shumë. Anasjelltas, ato cilësi që të pengojnë të arrish sukses duhet të kapërcehen brenda vetes. Pra, nëse keni nevojë për para, atëherë duhet të zhvilloni aftësi të tilla dhe vetëm ato që do t'ju ndihmojnë të keni shumë para. Nëse muskujt mund të ndihmojnë në arritjen e suksesit, atëherë ata duhet të jenë më të fortët dhe më të mëdhenjtë; nëse mendja mund t'ju ndihmojë të arrini sukses, atëherë ju duhet ta zhvilloni atë, etj.

Kritik i brendshëm forcon çdo nënpersonalitet me të cilin mbroj veten nga dobësia. Ky nënpersonalitet e sjell një person në vuajtje maksimale. Kritik i brendshëm i njeh pikat e mia më të dobëta dhe është gjithmonë i sinqertë. Është e pamundur të bësh diçka mirë me të. Megjithatë, fillimisht kritiku i brendshëm është një fillim pozitiv, mendon se çfarë duhet të përmirësohet në personalitetin tim për të qenë më i pavarur dhe më i mbrojtur nga dikush apo diçka.

Një shembull tjetër. Ana e kundërt e mbrojtjes së një personi nga dobësia e tij është ta kontrolloni atë në mënyrë që t'i ndodhë asgjë e keqe. Në të njëjtën kohë, një person kontrollon veten dhe njerëzit e tjerë. Për këtë ai ka nevojë racionaliteti, aftësia për të shpjeguar gjithçka. Një fëmijë nuk kupton asgjë, një i rritur kupton gjithçka, një fëmijë nuk mund të provojë asgjë, një i rritur mund të provojë gjithçka duke përdorur një sistem ndërtimesh logjike. Sa më shumë të zhvillohet nënpersonaliteti racional, aq më shumë del jashtë dhe merr përsipër të gjithë personalitetin, personi fillon të lidhet plotësisht me të. Por në të njëjtën kohë, një person heq nënpersonalitetin, i cili shoqërohet me frikën e një personi për të mos ditur diçka, për t'u dukur budalla apo budalla, që dikush di më shumë se ai. Ai ka frikë nga kjo dhe nuk dëshiron të ketë këtë formë dobësie. Paradoksi është se sa më shumë që një person i tillë racional, inteligjent të grumbullojë njohuri dhe kujtesë, aq më shumë do të ketë frikë se nuk do të dijë diçka. Prandaj, si rregull, është thjesht e pamundur për të rriturit të pranojnë se nuk dinë ose nuk mund të bëjnë diçka. Por bota është e pakufishme dhe e pafundme, kështu që thjesht nuk është realiste të dish gjithçka. Sa më shumë rritet nënpersonaliteti racional, aq më shumë rritet nënpersonaliteti “unë jam budalla” dhe ky nënpersonalitet në hije fillon të thotë në vesh se një person nuk di diçka, se ka një kujtesë të keqe, se është i ngadaltë- i zgjuar etj. Çdo person normal përpiqet ta shtyjë këtë nënpersonalitet në hije, për këtë gjejmë një person që është qartësisht budalla. Në krahasim me të, ne jemi shumë të zgjuar dhe kemi forcë, jemi më të qëndrueshëm dhe kemi vlerë më të madhe, si për veten, ashtu edhe për shoqërinë. Por kur në horizont shfaqet një person që potencialisht di më shumë se ne, atëherë ndihemi të pakëndshëm dhe rolet ndryshojnë. Dhe unë filloj të mendoj se ky person është një person i zgjuar dhe arrogant, ai nuk ka vend në rrethin e njerëzve me të cilët unë komunikoj. Nuk mund ta lejoj veten të ndihem vazhdimisht i dobët në prani të këtij personi, sepse di më pak se ai.

Ekziston gjithashtu një nënpersonalitet kaq i rëndësishëm - ligjvënësi, i cili zhvillon rregulla individuale për çdo person me të cilat duhet të jetojë. Ligjvënësi e di se cilat janë të drejtat dhe përgjegjësitë dhe kujdeset që jeta ime të jetë në kuadrin e asaj se si duhet të jetë dhe në asnjë rast që të mos veproj në mënyrë të papërshtatshme. Për shembull, ai mund të thotë që ju duhet të keni këtë profesion dhe jo ndonjë tjetër. Ai thotë se nuk duhet të ngrejë zërin, e di që duhet të kalosh rrugën vetëm kur drita është e gjelbër, ai e di në cilën dorë të mbajë thikën, çfarë shprehjeje të fytyrës duhet të ketë me njerëz të ndryshëm, thotë ajo. Kur e lidhim veten me këtë person, atëherë për ata që na rrethojnë ne bëhemi një qytetar apo familjar ideal. Njerëz të tillë i kemi zili sepse dinë t'i bëjnë gjërat siç duhet. Por në të njëjtën kohë i shmangim, sepse i detyrojnë të tjerët të bëjnë atë që duhet dhe atë që është e drejtë dhe jo ndryshe.

Një obsesion me një nënpersonalitet të caktuar e shtyn një person të zgjedhë një profesion të caktuar. Për shembull, njerëzit që janë zhvilluar mendje racionale, zgjidhni një profesion ku duhet të mendoni në mënyrë abstrakte. Ata bëhen filozofë, shkrimtarë, fizikanë, kimistë. Ata njerëz që kanë një subpersonalitet të zhvilluar shtytës, bëhen lider, ata ecin përpara, është e rëndësishme për ta që të jenë në proces lëvizjeje, ata janë më pak të shqetësuar për vetë qëllimin. Këta janë njerëz që ndryshojnë vazhdimisht profesionin ose punën, ose janë duke i ribërë vazhdimisht gjërat në shtëpi. E gjithë risia që ekziston në shoqëri shfaqet falë shtytës, e cila ecën përpara. Shtytësi i modernizuar është përmirësues.

Ka njerëz që janë të lumtur të bëhen avokatë, prokurorë, gjyqtarë - kjo është për shkak të nënpersonalitetit ligjvënësi. Një variant i shtytës, ligjvënës, përmirësues është person i sjellshëm. Ky nënpersonalitet, i cili vazhdimisht i buzëqesh të gjithëve, do të sigurohet që të gjithë ta pëlqejnë këtë person. Dhe të gjitha këto procese fillojnë në fëmijëri.

konkluzioni

Siç u tregua më lart, të gjitha nënpersonalitetet mbrojnë fëmijë i brendshëm, dhe secili e bën atë në mënyrën e vet. Kur kombinohen, ato formojnë një energji specifike - egon, detyra e së cilës është të mbrojë një person nga kushtet mjedisore. Secili prej nesh ka një ego shumë specifike, pasi secili prej nesh beson më shumë në një nënpersonalitet dhe cilësitë që korrespondojnë me këtë nënpersonalitet manifestohen në një masë më të madhe. Si rezultat, ne mendojmë se ky është karakteri që kemi. Por edhe ky është një iluzion, sepse... karakteri ynë, veprimet tona përcaktohen nga cilësitë e nënpersonaliteteve, secila prej të cilave di të bëjë diçka ndryshe.

Ne nuk kthehemi në një person të lirë, por në një skllav të nënpersonaliteteve tona, nga të cilat formohet egoja. A është e mundur të bëhesh një person i lirë? Teoria dhe praktika e VD tregojnë se kjo është e mundur.

Rruga drejt lirisë fillon me njohjen e faktit se “unë” ime nuk është një tërësi e vetme e pandashme, por përbëhet nga shumë nënpersonalitete.

Hapi tjetër në rrugën drejt lirisë është zhvillimi i vëzhgimit të nënpersonaliteteve të dikujt. Duke vëzhguar pa e vlerësuar apo kritikuar veten, gjë që është e mundur të arrihet në seancat VD, mund të njiheni me nënpersonalitetet tuaja.

Dhe momenti i lirisë përfundimtare për një person është zhvillimi i aftësisë për t'u identifikuar me vetëdije me ndonjë nga nënpersonalitetet e përfshira në strukturën e vetëdijes. Është e rëndësishme të mësoheni me faktin se është e sigurt të jesh jo vetëm në nënpersonalitetet parësore, por edhe të kesh kontakt me nënpersonalitete të shkëputura dhe të pazhvilluara. Kjo qasje krijon parakushtet për evoluimin e mëtejshëm të vetëdijes njerëzore, për formimin e marrëdhënieve harmonike të një personi me veten, me njerëzit e tjerë dhe me botën përreth tij. Kjo qasje hap një rrugë që një person të kthehet në shpirtin e tij.

Referencat:

1. Stone H., Winkelman S. Pranimi i "Unë" të vet: Një Udhëzues për Dialogun e Zërave / Trans. nga anglishtja – M.: Shtëpia Botuese Eksmo; Shën Petersburg: Domino, 2003. – 304 f.

Artikuj

Sot do të flasim për personin më të afërt me ne - veten tonë. Shumë shpesh mund të hasni në një situatë kur ne dukemi se jemi të tërhequr në drejtime të ndryshme dhe nuk mund të vendosim se çfarë duam. Ose më mirë, duam gjëra të ndryshme që reciprokisht përjashtojnë njëra-tjetrën - dhe këto dëshira na tërheqin në drejtime të ndryshme, duke na penguar të përqendrohemi në diçka specifike. Le të shohim pse ndodh kjo.

Ose Zoti na krijoi në këtë mënyrë, ose përmes procesit të evolucionit, por truri i njeriut është krijuar në atë mënyrë që na bën të dëshirojmë gjëra krejtësisht të ndryshme në periudha të ndryshme të jetës sonë. Kjo është shpesh për shkak të moshës sonë, por jo gjithmonë. Jo pa arsye thonë se ka njerëz që sillen si fëmijë edhe në moshën 60 vjeçare. Gjatë gjithë jetës sonë, ne jemi të shoqëruar nga nënpersonalitetet tona – të cilat në mënyrë konvencionale quhen: fëmijë, i rritur dhe prind. Ato ekzistojnë në secilin prej nesh në çdo moshë, dhe është pikërisht cili nga nënpersonalitetet që dominon në një moment të caktuar specifik që përcakton sjelljen tonë bazë në shoqëri.

Çfarë kërkon çdo nënpersonalitet, nga tipat e personalitetit.

Fëmija dëshiron Para së gjithash, argëtohuni dhe argëtohuni. Ai dëshiron të jetë i dashur, t'i blejë lodra, ai nuk merr përgjegjësi për jetën e njerëzve të tjerë, ai nuk e menaxhon as jetën e tij. Të gjitha ëndrrat tona, përmbushja e të cilave nuk lidhet drejtpërdrejt me veten tonë, janë dëshirat e një fëmije.

Dëshirat e të rriturve, sigurisht, janë të ndryshme. Para së gjithash, kjo është dëshira për t'i provuar të gjithëve rreth jush se jeni një pjesë e domosdoshme e shoqërisë. Aspiratat për t'u ngjitur më lart në shkallët shoqërore, rritja e karrierës, pasuria, për t'u kërkuar nga seksi i kundërt, për t'u nevojitur nga njerëzit e tjerë - këto janë dëshirat e një të rrituri. Kur mbizotëron ky nënpersonalitet, njeriu fillon të marrë përgjegjësinë për jetën e tij, për atë që bën.

Prindi ka prioritete po ndryshojnë. Gjëja kryesore është siguria, siguria materiale (në krahasim me pasurinë), respekti. Gatishmëria për të marrë përgjegjësinë për jetën jo vetëm të vetes, por edhe të njerëzve të tjerë, është tipari kryesor dallues i një prindi. Dhe nuk duhet të jenë fëmijë, mund të jenë të afërm të tjerë ose të huaj plotësisht - nuk ka rëndësi.

Le të marrim një shembull për të parë se si do të tingëllojë i njëjti qëllim për njerëz të ndryshëm të dominuar nga nënpersonalitete të ndryshme. Një fëmijë mund ta imagjinojë kështu: "Unë dua të jetoj në një shtëpi të mirë". Për një të rritur, mund të tingëllojë si kjo: "Dua të fitoj para dhe të blej një shtëpi të mirë". Në këtë rast, mund të shihet përgjegjësia që merr mbi vete për realizimin e ëndrrave të tij. Por për një prind mund të jetë diçka e tillë: "Dua të ndërtoj një shtëpi të mirë për familjen time".

Pse na duhen të gjitha këto? Para së gjithash, për të kuptuar se cilat janë dëshirat tuaja përgjegjëse për këtë apo atë nënpersonalitet. Mundohuni të abstragoni veten nga të tjerët dhe përcaktoni se çfarë dëshiron secili prej tyre veç e veç - dëshirat e tyre do të jenë saktësisht të ndryshme, dhe shpesh të kundërta me njëra-tjetrën. Dhe gjithçka që duhet të bëni është që ata të bien dakord mes tyre, por në të njëjtën kohë, mos gënjeni veten. Përcaktoni se cili nënpersonalitet është kryesori për momentin - dhe përqendrohuni në ato qëllime që i përshtaten më së miri. Kjo do të thotë që përmbushja e dëshirave të tilla do të jetë më e rehatshme dhe efektive për ju në një moment të caktuar. Atëherë gjithçka mund të ndryshojë, kur kjo të ndodhë, do ta kuptoni vetë.

Dje, pas një postimi për fëmijët e brendshëm, disa njerëz u indinjuan: “Kush janë gjithë këta njerëz brenda meje dhe pse ka kaq shumë. Dhe në përgjithësi, sa më shumë të shkoni, aq më shumë ka. Këtu, herë pas here, flasim për integritetin personal, ndaj a nuk rezulton se nëse izolojmë nënpersonalitete brenda vetes, po e ndajmë veten në copa. A nuk bie kjo në kundërshtim me idenë e integritetit?” Unë do të përgjigjem: "Jo, nuk kundërshton."

Jam dakord që termi "nënpersonalitet" tingëllon disi konfuz. Kjo do të thotë, duket sikur një milingonë e çuditshme e Zotit e di se kush jeton brenda jush. Të gjithë këta personazhe duan diçka dhe bëjnë diçka, dhe menjëherë lind pyetja: "Ku jam unë këtu?" Këtu po flasim për "fëmijën e brendshëm". Ai dëshiron diçka atje dhe ndihet disi dhe sikur ky fëmijë është një lloj demoni që jeton jetën e tij brenda.

Kjo është pjesërisht e vërtetë dhe jo e vërtetë. Në fakt, të gjitha këto nënpersonalitete janë rrjete nervore që funksionojnë si zakonisht. Ky regjim është zhvilluar në një moment të jetës dhe është, në parim, i vetë-mjaftueshëm nëse ndërtohet në mënyrë korrekte dhe të gjitha pjesët e tij marrin energji të mjaftueshme (kimike dhe elektrike etj.) për të ekzistuar një ekuilibër i caktuar fiziologjik. Nëse ka një çrregullim në këtë skemë, atëherë ajo do të funksionojë gabim, do të keqfunksionojë dhe do të kërkojë nga jashtë që të ndërhyjë dhe të bëjë diçka që do ta balancojë atë.

Sa skema të tilla kemi brenda nesh? Është e pamundur të thuhet. Me sa duket, çdo aftësi që kemi, madje edhe një pasqyrë e re, është një skemë e re. Disa skema dhe rrjete përfundojnë formimin e tyre në një moment të caktuar dhe mbeten në të njëjtën gjendje deri në fund të jetës, ndërsa të tjera vazhdojnë të formohen. Ka të ngjarë që fundi i formimit të një skeme të përkojë me një situatë kur asgjë më shumë nuk mund të shtrydhet nga një aftësi e fituar e veçantë. Për shembull, aftësia për të ngrënë në tryezë. Ose nuk ka burime dhe mundësi për të përfunduar ndërtimin e skemës. Përsëri, për shembull, dikush mund të zhvillojë më tej ndjeshmërinë, por nuk ka njeri përreth që mund të ndihmojë për ta bërë këtë.

Por mos harroni se edhe qarqet e përfunduara ende kanë nevojë për energji. Ato duhet të funksionojnë.Skemat ndërtohen si tulla në sisteme më komplekse dhe ato, nga ana tjetër, në personalitetin në tërësi. Dhe nëse diku në një nivel më të ulët ka një dështim, atëherë i gjithë sistemi do të funksionojë keq dhe i gjithë personaliteti mund të shtrembërohet.

Ndoshta "shtrembërimi i personalitetit" përsëri tingëllon i ashpër. Në fakt, bukuria e gjithë personalitetit njerëzor është se ai mund të mbrohet me mjaft mjeshtëri kundër shtrembërimit, për shkak të zhvillimit të pjesëve të tjera të sistemit. Nëse diçka nuk është në rregull, atëherë pjesët e tjera do të punojnë më shumë dhe do të marrin funksione të caktuara me shkallë të ndryshme suksesi.

Tani pse “nënpersonalitetet” janë të lidhura me të gjitha këto rrugë neuronale? Fakti është se këto rrugë dhe rrjete janë shumë komplekse dhe sigurisht që nuk mund t'i përshkruajmë, por edhe t'i kuptojmë plotësisht. Ne e dimë për ta nga manifestimet e tyre të jashtme. Është sikur mund të dëgjojmë makinën duke punuar nën trup. Diçka gumëzhin, diçka troket, diçka gjëmon. Për të parë se si funksionon, ju duhet një çelës aksesi në mekanizëm. Por çfarë është një kod aksesi për psikikën? Ky nuk është një grup instrumentesh kraniotomie, madje as një mikroskop elektronik ose një tomograf me emetim pozitron. Kjo është një lloj gjuhe që flasin qarqet tona.
Duke pasur parasysh se informacioni për formimin e tyre ka ardhur nga jashtë, atëherë ato mund të aksesohen duke përdorur të njëjtin informacion që dikur është përdorur për ndërtimin e tyre. Po, i njëjti "audio-vizual-kinestetik" në kombinime të ndryshme dhe kompleksitet të ndryshëm. Dhe nëse i flisni në gjuhën e duhur, ata do t'ju përgjigjen. Ata gjithashtu do t'ju bëjnë të ditur se kanë një çekuilibër dhe kanë nevojë për diçka.

Si do të na përgjigjen? Epo, ashtu siç i pyesim ne. Ne u prezantojmë atyre informacionin e jashtëm, ai kodohet në tru dhe transmetohet në departamentet e nevojshme. Ata na përgjigjen dhe informacioni deshifrohet në formën në të cilën është bërë kërkesa. (në parim, një person ka një ndërfaqe mjaft miqësore për veten e tij, por nuk është imun ndaj dështimeve).

Si të shkruani kërkesën e saktë dhe të kuptoni përgjigjen? Këtu na ndihmon metafora me “nënpersonalitete”. Është më e lehtë për ne të imagjinojmë parametrat e së njëjtës skemë të brendshme në formën e një personi të kushtëzuar metaforik me një ose një grup cilësish. Kështu që ne i bëjmë një kërkesë në gjuhën e kërkuar.

Metafora gjithashtu ndihmon shumë me përgjigjen. Fakti është se ne e shohim veten shumë keq nga jashtë. Besohet se ne jemi të vetëdijshëm vetëm për 5% të personalitetit tonë. Ju duhet një abstraksion shumë kompleks për ta parë veten si një person tjetër dhe për ta vëzhguar veten në mënyrë të paanshme. Dhe kjo është baza për punë efektive me psikikën. Por kur imagjinojmë se po flasim me një "nënpersonalitet" të caktuar, është më e lehtë për ne të mbajmë distancën dhe të shohim gjithçka nga pozicioni i një vëzhguesi. Puna është shumë më efikase.
Kështu, nuk ndodh asnjë fragmentim i psikikës. Teknika e punës me nënpersonalitete thjesht ju lejon të shihni skema individuale-komponentët tuaj dhe të komunikoni me ta. Dhe sa më shumë modele të tilla të njihni në veten tuaj, aq më e lehtë është të gjeni defekte të vogla në sistemin e përgjithshëm. Për shembull, në një kohë dalloheshin Persona dhe Shadow. Këto janë 2 kampe skemash që përshkruajnë nënpersonalitete të paraqitura dhe të fshehura. Është mirë të dish dhe të flasësh për Hijen, sepse ajo, dreqin, është burimi i të gjitha llojeve të telasheve. Por është e vështirë të punosh me të, sepse në fakt, ky është një grup shumë i madh nënpersonalitetesh me një fat dhe karakter kompleks. Disa prej tyre refuzohen plotësisht, disa janë të shtypura dhe disa kanë nuanca të ndryshme ekzistence. Ata mund të duan shumë dhe ndonjëherë edhe të kundërtën. Prandaj, është pothuajse e pamundur ta kënaqësh atë me një goditje.

Dikush mund të veçojë një "fëmijë" nga grupi i nënpersonaliteteve të shtypura në Hije (për shumicën, për fat të keq, këtu është ai). Por është gjithashtu e vështirë të punosh me të, sepse ky është një kopsht fëmijësh nga 0 deri në adoleshencë. Fëmijët gjithashtu kanë nevoja të ndryshme, ekipet e tyre kanë drejtues të ndryshëm dhe ata ndërveprojnë në mënyra të ndryshme.

Dhe më e rëndësishmja është se nga gjithë moria e këtyre nënpersonaliteteve, shumica dërrmuese punojnë normalisht. Ata janë në ekuilibër dhe ne nuk dimë për ta sepse nuk kanë nevojë për asgjë. Pak e prishin motin. Më shpesh me to punohet gjatë psikoterapisë.
Kështu, duke folur me nënpersonalitete, ju në fakt po modifikoni funksionimin e trurit tuaj, duke korrigjuar problemet e funksionimit. Po, tingëllon pretencioze, por gjithçka që bëni në jetë në thelb reflektohet në punën e trurit tuaj. Diçka është aktivizuar, diçka është e lagur. Ju gjithashtu mund të ndërhyni në mënyrë arbitrare, përmes një çelësi aksesi, në funksionimin e zakonshëm stereotip të sistemeve individuale dhe ta ndryshoni atë. Kjo nuk është e lehtë, sepse procesi është më i ndërlikuar sesa shtrëngimi i vidhave të lira me një çelës, por është e mundur.

Dhe nuk është vetëm teknika e "nënpersonaliteteve" ajo që është kaq magjike. Në fakt, çdo efekt psikoterapeutik ka këtë parim funksionimi. Vetëm se përdoren metafora të ndryshme dhe çelësa të ndryshëm aksesi.

Emri i parametrit	Kuptimi
Tema e artikullit:	LLOJET E NËNPERSONALITETIT
Rubrika (kategoria tematike)	Psikologjia

Kush eshte aty? - pyeti Lepuri.

"Jam unë," u përgjigj Pooh.

"Ka "Unë" të ndryshme," vuri në dukje Lepuri.

A. Milne

Një "unë" kaq e kuptueshme. Kur përdor përemrin "Unë" në fjalimin e tij, një person zakonisht nuk mendon për kuptimin e saktë në të cilin e përdor - duket se kjo duhet të jetë e qartë. "Epo, këtu jam, duke qëndruar pikërisht përballë jush - çfarë është e pakuptueshme këtu?" Por ka shumë gjëra të pakuptueshme dhe jo vetëm psikoterapistët profesionistë, por edhe njerëzit e zakonshëm e hasin shpesh këtë. Këtu janë disa vërejtje të zakonshme që tregojnë se koncepti "unë" nuk është aq i thjeshtë sa duket në shikim të parë.

Nuk e di pse e bëra këtë - ndoshta nuk isha unë.

Unë nuk bëj asnjë justifikim për veten time.

Unë do ta ndaloj rreptësisht veten ta bëj këtë.

E kapa veten në flagrancë.

Unë ende duhet të arrij një marrëveshje me veten për këtë temë.

Fatkeqësisht, nuk e mbajta gjurmët e vetes.

Unë nuk e kuptoj mirë veten.

Dhe pastaj thashë me vete: nuk do ta bëjmë më këtë!

Dje e pashë veten nga jashtë dhe kuptova shumë.

Vërejtja e fundit, përmes syve të një personi "të zakonshëm", në përgjithësi tingëllon mjaft e çuditshme: për të është krejtësisht e pakuptueshme pse atje ju mund të mos kuptoni. Në të njëjtën kohë, dramat e brendshme, të ndërgjegjshme ose jo, janë përmbajtja kryesore (dhe jo një skicë thjesht e jashtme) jo vetëm e jetës së brendshme, por edhe e jashtme e një personi. Vështirësia qëndron në thelb në faktin se subjektet e kësaj drame shpesh nuk janë tepër të përcaktuara, dhe fshihen në nënndërgjegjeshëm, ndonjëherë mjaft thellë, dhe studimi aktual synon të ndihmojë lexuesin t'i nxjerrë ato në dritën e ndërgjegjes së tij - të paktën pjesërisht. .

Nënpersonaliteti. Heroi i tregimit tonë është një hipostazë (aspekt) e personalitetit të tij që ekziston në mënyrë të qëndrueshme në psikikën njerëzore, e cila në shumë raste shoqërohet me ndonjë rol, program veprimi ose cilësi thelbësore të një personi; për të treguar një hipostazë të tillë përdorim termin nënpersonalitet ; kuptimi i tij gradualisht do të sqarohet dhe do të zbulohet më tej.

Nënpersonaliteti korrespondon me një gjendje të caktuar të vetëdijes njerëzore, ose një zonë të përcaktuar qartë të gjendjeve të tilla; Një nënpersonalitet i zhvilluar zhvillon etikën dhe estetikën e vet, si dhe veçoritë e veta të fiziologjisë, qëndrimit, lëvizjeve, intonacionit dhe shprehjeve të fytyrës. Nënpersonaliteti karakterizohet nga një mënyrë e caktuar e të parit të botës dhe ndikimit në të, si dhe nga kuadri i këtij vizioni dhe mjetet për të ndikuar në botë.

Ndërgjegjësimi i nënpersonalitetit. Nënpersonalitetet mund të perceptohen nga një person në shkallë të ndryshme. Duke marrë parasysh varësinë e nivelit të ndërgjegjësimit të tyre, ne konsiderojmë dy lloje të nënpersonaliteteve: e dukshme(i vetëdijshëm) dhe hije(pa ndjenja).

E qartë Nënpersonaliteti (i ndërgjegjshëm) është një rol, program ose cilësi me të cilën një person identifikohet (identifikohet) rregullisht me vetëdije, i cili shprehet në deklarata të tilla, për shembull:

Tani jam baba!

Unë në thelb jam një egoist.

Epo, si një person tolerant, do ta heq këtë nga ju.

Epo, çfarë do nga unë: Unë jam një njeri i vogël!

Unë jam një ëndërrimtar i madh, e di këtë.

Një nënpersonalitet i dukshëm dallohet nga fakti se ka një emër, të cilin një person e përdor kur e paraqet dhe në të ardhmen do ta shkruajmë këtë emër me shkronjë të madhe, për shembull (shih vetë-prezantimet më lart): Babai, Egoist, Njeri Tolerant, Njeri i Vogël, Specialist -Mjek, Ëndërrimtar.

Në të njëjtën kohë, përcaktimi i drejtpërdrejtë i emrit të një nënpersonaliteti të qartë nuk është i nevojshëm: në shumë raste ai përfshihet në situatë dhe tregohet nga intonacioni ose mjete të tjera stilistike që tregojnë se një person manifestohet brenda një roli të caktuar ose shfaq një cilësia përkatëse:

- (me ankth) Mami, a mund të ha një mandarinë tjetër? (fëmijë)

Mirë, e lejoj, e dini sa e vështirë është për mua të refuzoj. (Grua e sjellshme)

Në këtë rast, do të më duhet të tregoj integritet dhe të të pushoj - ndoshta me pagesën e një muaji. (Shef i Panairit)

Nënpersonalitet hije- ky është një rol, program ose cilësi që ekziston vetëm në nënndërgjegjen e një personi dhe e drejton rregullisht (pa u vënë re prej tij) përmes jetës, të jashtme dhe të brendshme, por ai ende nuk është i vetëdijshëm për këtë, ose ai hamendëson për ekzistencën e kjo nënpersonalitet hije vetëm nga arsye thjesht indirekte shenja. Për më tepër, kur nënpersonaliteti i hijes realizohet prej tij, ai mund të tregojë në mënyrë retrospektive mjaft saktë gamën e situatave kur e kontrollonte. Aktiviteti i nënpersonalitetit të hijes shpesh përshkruhet në thëniet e mëposhtme nga një person:

Epo, nuk e di pse e bëra këtë - diçka më ndodhi.

Ndjej se diçka po ngrihet tek unë, dhe sikur jam i zemëruar, por çfarë dhe pse është e paqartë.

Nënpersonalitetet e hijeve (për shumë njerëz) përfshijnë nënpersonalitete të tilla si Anti-Etikist, Çrregullues i paqes së brendshme, Këmba e majtë, Syzet me ngjyrë trëndafili, Humbës, Budalla dhe të tjerë.

Nënpersonaliteti i hijes kontrollohet shumë më pak nga një person sesa ai i dukshëm, megjithëse ndonjëherë ka fuqi të madhe mbi të - mbi zgjedhjet e tij të jetës, mbi disponimin e tij dhe madje edhe mbi mirëqenien e tij. Në të njëjtën kohë, ndërgjegjësimi i tij duhet të jetë i vështirë nëse "unë" etike e një personi nuk e miraton këtë nënpersonalitet ose, në parim, mohon mundësinë e ekzistencës së tij. Sidoqoftë, përsëritja e rregullt e gjendjeve të ngjashme të vetëdijes sugjeron praninë në psikikën e një nënpersonaliteti që i shkakton dhe i mbështet ato. Nënpersonalitetet e qarta zakonisht kanë emrin e një personi (për shembull, të lidhura me një rol ose cilësi të karakterit), ndërsa ato në hije kanë vetëm një sërë manifestimesh në gjendje të ngjashme të vetëdijes së një personi. Ndonjëherë, duke mbledhur mendërisht manifestimet e nënpersonalitetit të tij hije, një person bëhet i vetëdijshëm për të dhe më pas mund t'i japë një emër dhe një përshkrim cilësor si një program ekzistues veçmas i nënndërgjegjeshëm, me qëndrimet, vlerat, preferencat e tij specifike, etj. Megjithatë, kjo mund të mos ndodhë, ose vetëdija përkatëse mund të vijë te një person shumë më vonë, kur ky nënpersonalitet ka kohë që ka vdekur.

Personaliteti konciliar personi, ose i tij katedralja "unë", është një koleksion (mjaft i larmishëm dhe eklektik për një person mesatar) i të gjitha nënpersonaliteteve të tij: të dukshme dhe hije. Një person zakonisht lidh një personalitet kolektiv me emrin e tij (nganjëherë në kombinim me vendin e tij të lindjes ose vendbanimit, nëse ata, si të thuash, janë "ngjitur" me të gjitha nënpersonalitetet e një personi pa përjashtim):

Përshëndetje, unë jam Barsanuphius.

Dhe unë jam Leva nga Mogilev.

Një personalitet pajtues mund të imagjinohet si një fazë në të cilën ndodhen nënpersonalitete individuale, duke hyrë në marrëdhënie shumë të vështira me njëri-tjetrin: intrigues, dashuri, përbuzje, admirim i njëri-tjetrit, hyrje në koalicione të ndryshme të përkohshme dhe të përhershme, etj. Në të njëjtën kohë, këto përplasje ndodhin në pjesën më të madhe pa vetëdijen e një personi për to, megjithëse në thelb ato përfaqësojnë bazën e ekzistencës së tij mendore. Ka edhe në skenë Mikrofoni kryesor (dhe disa ndihmëse ). Personaliteti që del në këtë moment në mikrofonin kryesor është aktualizuar, domethënë ai deklarohet si një eksponent i "unë" të personit - por duhet mbajtur mend, së pari, se ai duhet të zëvendësohet nga çdo nënpersonalitet tjetër, dhe së dyti. , që në atë kohë, si e drejton performancën e saj dhe realizohet nga personi, të tjerët në këtë kohë e mbështesin ose përkundrazi e intrigojnë në skenë pas shpine.

Pamja e përgjithshme e psikikës. Në psikikë, zakonisht ekziston një numër i vogël (tre ose katër) nënpersonalitete të zhvilluara mirë që janë thelbësisht të rëndësishme për një person dhe ndajnë jetën e një personi midis tyre (më shpesh në konflikt sesa në mënyrë paqësore), duke u shfaqur, si rregull, në lidhje direkte me rrethanat e jashtme dhe të brendshme. Këto janë figura qartësisht të dukshme të psikikës, të cilat mund të quhen kryesore nënpersonalitete; ato janë zakonisht të dukshme dhe, si rregull, ato korrespondojnë me role shumë specifike ose cilësi themelore të karakterit në të cilat një person mbështetet në thelb në jetën e tij, për shembull: Babai i Familjes, Punonjësi i Kompanisë, Shoferi i një makine personale, Miku i besuar, Njeri dembel i pavërtetë, vajzë interesante, ushtarake profesioniste, drejtuese, punëtore e nomenklaturës, skllav i rrethanave, etj.

Ndonjëherë një nga nënpersonalitetet themelore është më i rëndësishmi për një person dhe tejkalon në rëndësinë e tij për të çdo nënpersonalitet tjetër - një nënpersonalitet i tillë zakonisht quhet dominuese . Jo çdo person ka një nënpersonalitet mbizotërues - është tipik për njerëzit fanatikë që janë plotësisht të përkushtuar ndaj një kauze ose gjendjeje të caktuar; në raste ekstreme, nënpersonaliteti dominues çon në pamjaftueshmëri mendore apo edhe sëmundje mendore, për shembull, obsesion. Nënpersonaliteti mbizotërues i konsideron të gjitha nënpersonalitetet e tjera të një personi si inferiore, në varësi të tij ose krejtësisht të parëndësishme.

Përveç nënpersonaliteteve bazë, në psikikën e çdo personi ka ende një numër të vogël të ndihmëse nënpersonalitete që shfaqen herë pas here në jetën e një personi dhe përfaqësojnë objekte në dukje të vogla, por ende domethënëse në tablonë e ekzistencës së tij, për shembull: Vizitor i dyqanit; Pasagjer i Aeroplanit; Oficeri rezervë; Ish-burri i gruas së tij të parë, lexues i romaneve aventureske, dashnor i situatave pikante, burim keqkuptimesh, specialist i provokimeve të vogla etj. Nënpersonalitetet ndihmëse nuk shërbejnë si mbështetje për psikikën dhe jetën e një personi, por ato përsëri përfaqësojnë pjesë nga ato që janë domethënëse për të: ata e dekorojnë, ndonjëherë e prishin, por në çdo rast i japin origjinalitet: pa asnjë prej tyre, jeta e tij do të humbasë një pjesë të origjinalitetit të saj dhe personaliteti paqësor do të humbasë një pjesë të veçantisë dhe të plotësisë së tij. .

Së fundi, një nënpersonalitet mund (për momentin) të mos ketë ndonjë kuptim domethënës për një person - kjo e rastit nënpersonalitet. Në të njëjtën kohë, asgjë nuk ndodh rastësisht në jetë; në këtë drejtim, një nënpersonalitet i rastësishëm një ditë mund të rezultojë i nevojshëm për ndonjë arsye dhe të kthehet në një ndihmës, apo edhe kryesor.

Dhe së fundi, mbetet sfondi i figurës së jetës - hapësira e ekzistencës njerëzore, e pa zënë nga nënpersonalitetet kryesore, ndihmëse dhe të rastësishme - ajo kontrollohet pjesërisht nga nënpersonalitetet hije, dhe pjesërisht i nënshtrohet forcave të jashtme të personit - për shembull. , njerëz ose grupe të tjera.

Jeta e një personi vazhdon nën kontrollin e nënpersonaliteteve të tij, dhe ata jo gjithmonë gjejnë një gjuhë të përbashkët me njëri-tjetrin dhe koordinojnë llojet e tyre të vizionit të botës dhe ndikimit në të, duke krijuar shumë vështirësi për një person, natyrën. e cila më së shpeshti është e pakuptueshme për të. Në të njëjtën kohë, nënpersonalitete të ndryshme shpesh kanë qëllime dhe vlerësime të ndryshme të realitetit - të jashtëm dhe të brendshëm, dhe kjo çon në kaos të madh në jetën e një personi dhe kërkon shpenzime të mëdha energjie prej tij.

Nënpersonalitetet kryesore së bashku formojnë bazën e psikikës njerëzore. Në teori, ata duhet të respektojnë njëri-tjetrin dhe të veprojnë në bashkëpunim, por në praktikë nuk është gjithmonë kështu, dhe keqkuptimet e ndërsjella dhe konfliktet mes tyre janë një burim i madh i problemeve të jashtme dhe të brendshme për një person. Secili prej tyre perceptohet nga një person si i pazëvendësueshëm, por jo kryesori - ata janë si drejtuesit e departamenteve të mëdha të një kompanie të madhe.

Nënpersonalitetet ndihmëse mund të dekorojnë jetën e një personi, mund ta komplikojnë atë, mund të jenë pak a shumë të kontrollueshëm, por nuk janë të pazëvendësueshëm dhe më e rëndësishmja, nuk tërheqin vëmendjen e vazhdueshme të një personi, duke u dukur herë pas here - por mjaft. rregullisht. Ai nuk mbështetet seriozisht në to në programet e tij themelore të jetës - por ato mund ta ndihmojnë (ose pengojnë) ndjeshëm në kryerjen e këtyre programeve.

Nënpersonalitetet e rastësishme nuk luajnë një rol të rëndësishëm në jetën e një personi - por kjo situatë mund të ndryshojë. Është lënda e parë që mund të përpiqeni ta rritni (ose ta pastroni), por zakonisht nuk e dini se çfarë do të dalë prej saj.

Ushtrimi 1. A keni një nënpersonalitet mbizotërues? Mendoni se cilat nga nënpersonalitetet tuaja janë kryesore, ndihmëse dhe rastësore për ju. Bëni një tabelë të përshtatshme (në të majtë është emri i nënpersonalitetit, në të djathtë është rëndësia e tij për ju).

Ushtrimi 2. Përpiquni të përcaktoni nga thëniet e mëposhtme se çfarë roli luan nënpersonaliteti i tij aktual në ndërgjegjen e një personi (d.m.th. ai në emër të të cilit ai shqipton vërejtjen): nëse është mbizotërues, kryesor, ndihmës, aksidental apo hije për të.

1. - Unë jam një artist, dhe nuk ka asgjë tjetër me vlerë në jetën time.

2. - Unë jam nëna jote, Philidor, dhe nuk kam ku të shpëtoj nga kjo.

3. - Unë jam një shef, megjithëse jo shumë i madh dhe nuk e di për sa kohë.

4. - Ndonjëherë mërzitem - por jo për shumë kohë dhe jo seriozisht.

5. – Parimisht jam njeri me humor, por jo në dëm të biznesit.

6. - Nuk e di pse e thashë këtë - ishte në humor, me sa duket.

7. - Epo, mirë, unë jam djali juaj - por tashmë jam rritur deri në tavan!

8. - Ndihem i sëmurë - mirë, nuk jam mësuar me të.

9. - Oh, çfarë nuk shkon me mua?

10. - Pse e kam poshtëruar veten kaq shumë, nuk është e qartë për mua.

Ushtrimi 3. Ndryshoni pohimet e mëposhtme dhe pesë pohimet e zgjedhjes suaj në mënyrë që të jetë e qartë se ato vijnë nga personi i: a) nënpersonalitetit dominues, b) nënpersonalitetit kryesor, c) nënpersonalitetit ndihmës, d) nënpersonalitetit aksidental dhe e) nënpersonaliteti i hijes.

1. - Unë jam një grua e bukur.

2. - Më duhet një makinë e re

3. - Më ofendoni.

4. - Sot jam në humor të keq.

5. - Më dëgjo, mami.

Shembull.

1a). - Unë jam një grua e bukur, gjithmonë dhe në çdo gjë.

1b). - Që në rini kam qenë gjithmonë e bukur në sytë e të tjerëve.

1c). - Kur kam nevojë, kujtoj gjithmonë me sukses se jam një grua e bukur.

1d). - Epo, ndonjëherë ndodh, natyrisht, që dikush do të merret me mua dhe do t'i duket atij për një kohë të gjatë të panevojshme se jam e bukur - atëherë nuk e shqetësoj.

1d). - Mund ta imagjinoni, Nikifori më tha dje se unë jam një grua e bukur, dhe unë jam një idiot! - Mendova se duhet të ketë diçka në këtë.

Nënpersonaliteti: programi dhe manifestimet e tij. Nënpersonaliteti, nga pikëpamja e psikikës, është një program i nënndërgjegjeshëm që mbështet një vetë-identifikim të caktuar (në rastin e nënpersonalitetit të dukshëm) dhe një gjendje të vetëdijes, në veçanti, mënyrat e perceptimit të botës dhe ndikimit të botës. .
Postuar në ref.rf
Ky përshkrim korrespondon me idenë e nënpersonalitetit si të tillë, e cila shprehet nga vetë personi, për shembull, me fjalët e mëposhtme:

Unë në thelb jam një grua e bukur.

Unë jam një inxhinier ndërtimi anijesh me arsim universitar.

Për më tepër, përveç faktit që një person (ndonjëherë) e përcakton disi nënpersonalitetin e tij me fjalë, ai gjithashtu është i prirur ta shfaqë atë në rrethana të ndryshme, domethënë të perceptojë disa nga veprimet, fjalët dhe emocionet e tij si të lidhura me të dhe për më tepër, duke shërbyer si manifestim i tij:

Si baba, do t'ju them: mos nxitoni të hiqni pantallonat!

Epo, ja ku e gozhdova - vetëm nga dhembshuria ime e thellë, ju siguroj!

Si një person me një mentalitet të pavarur, as nuk do të të dëgjoj më, Tikhon!

Sidoqoftë, në çdo moment të kohës një nënpersonalitet është aktiv në psikikë (më rrallë - dy, por në këtë rast njëri prej tyre është kryesori), dhe ne do ta quajmë atë relevante nënpersonalitet.

Fatkeqësisht për studiuesit, njerëzit jo gjithmonë e emërtojnë hapur dhe qartë nënpersonalitetin e tyre aktual në të folur (ndonjëherë ata e kuptojnë këtë fakt shumë më vonë). Në të njëjtën kohë, nga pikëpamja psikologjike, çështja se cili nënpersonalitet është aktualisht i rëndësishëm, domethënë qëndrimi në mikrofonin kryesor, ka një rëndësi të madhe dhe një ndryshim në nënpersonalitetin aktual ndonjëherë çon në një transformim dramatik të një sjelljen dhe gjendjen e personit. Për këtë arsye, formimi i nënpersonaliteteve (të vetes dhe të të tjerëve) në mendje dhe ndërgjegjësimi i shpejtë dhe i saktë i nënpersonaliteteve aktuale është një aftësi e rëndësishme, zhvillimi i së cilës shënon një fazë të madhe në evolucionin e njeriut dhe puna e shpenzuar për këtë. shpërblehet njëqindfish.

Ushtrimi 4. Shikoni veten - a mund të përcaktoni gjithmonë lehtësisht se cili nënpersonalitet është aktualisht i rëndësishëm për ju? A vini re ndryshime në veten tuaj kur ndryshoni nënpersonalitetin tuaj aktual? Sa jeni të lirë gjatë këtij turni?

Në veçanti, vëzhgoni se sa lehtë ndodhin për ju ndryshimet e mëposhtme të nënpersonaliteteve aktuale:

Gjyqtar i rreptë - Student modest i jetës;

Djalë me kamzhik (vajzë) - Punëtore evolucionare e përgjegjshme;

Tallës - Mik i dashur;

Prind Përgjegjës - Shoqërues i gëzuar;

Jeleku Ngushëllues - Një Vëzhgues Esëll i Jetës.

Mendoni se cilat ndryshime në nënpersonalitetet aktuale janë të zakonshme për ju dhe shkojnë pa probleme, cilat janë të vështira dhe cilat janë stresuese. E njëjta pyetje vlen edhe për miqtë tuaj.

Ushtrimi 5. Mendoni se si do të tingëllojnë thirrjet e mëposhtme për partnerin tuaj nga buzët e nënpersonaliteteve të listuara më poshtë, si dhe pesë nënpersonaliteteve (jo domosdoshmërisht tuajat) sipas zgjedhjes suaj. Imagjinoni jo vetëm tekstet, por edhe intonacionet dhe gjestet.

1. - Dua të bëj një shëtitje në ajër të pastër.

2. - Të lutem më jep kohë!

3. - Kjo pyetje kërkon një mendim serioz.

4. - Do të bëj gjithçka, por jo menjëherë.

5. - Nuk është e vërtetë!

Nënpersonalitetet: a) Fëmija i bindur, b) Gruaja kokëfortë, c) Shefi i rreptë, d) Figura e madhe, e) Përtacja kronike.

Vetëprezantimi i nënpersonalitetit. Aktualizimi i nënpersonalitetit, domethënë, në mënyrë metaforike, dalja e tij në mikrofonin kryesor të skenës së katedrales "Unë", është një ngjarje shumë e rëndësishme për psikikën. Në të njëjtën kohë, kur aktualizohet, nënpersonaliteti mund ta emërtojë (paraqesë) veten në mënyra të ndryshme: drejtpërdrejt (me emër), mund të përcaktojë veten kontekstualisht ose stilistikisht, ose mund të maskohet plotësisht, domethënë të shfaqet si në një të padepërtueshme. mantel me kapuç që mbulon fytyrën .

Sidoqoftë, një person, në një masë më të madhe ose më të vogël, identifikohet jo vetëm me nënpersonalitetin si i tillë - ai gjithashtu identifikohet me të në momentin e shfaqjes së tij, domethënë në të vërtetë, dhe në të njëjtën kohë ai mund të caktojë (etiketojë) atë për veten dhe partnerin e tij, ai mund ta nënkuptojë atë, duke u mbështetur në një kontekst të përgjithshëm ose specifik ose duke përdorur një stil karakteristik të nënpersonalitetit të tij të dhënë, ose të përpiqet të maskojë rolin e tij kontrollues për momentin, duke u larguar plotësisht nga "autorësia" e këtij nënpersonaliteti, apo edhe personaliteti i tij në tërësi në këtë veprim apo ngjarje. Kështu, ne dallojmë katër stile të vetë-prezantimit të nënpersonalitetit: e drejtpërdrejtë , indirekte Dhe i fshehur .

Direkt Vetëprezantimi i nënpersonalitetit aktual është i dukshëm në vërejtjet ku ky nënpersonalitet zakonisht quhet me emër ose rol:

Unë po ju them këtë si baba- Nuk mund të martohesh tani!

Ti nuk më respekton, Nikifor - por unë jam e jotja drejtor!

Unë shoh drejtpërdrejt përmes teje, Kondraty - sepse unë psikoterapist me përvojë!

Si udhëheqës, ju këshilloj gjithashtu mendoni me kujdes, Nikodim.

Epo - si nënë, duhet të të fal - dhe të fal, Filofey.

Mirë, Tertius, por le të supozojmë se unë jam një udhëheqës i arsyeshëm.

- (menduar) E megjithatë, në thelbin tim, unë jam një person i sjellshëm, falës, i aftë për të kuptuar shumë.

indirekte përcaktimi i një nënpersonaliteti aktual është tipik për situatat kur rolet tashmë janë shpërndarë dhe janë të njohura mirë për partnerët:

- (shefi në vartës) Ti je i lirë, Timolai. (Shef)

- (fan - personazh i famshëm) (duke dorëzuar një buqetë me krizantemë pas koncertit) Kjo është për ju, e pakrahasueshme! (Tifoz besnik)

Një shembull tjetër i një përcaktimi indirekt të një nënpersonaliteti aktual është përdorimi nga një person i mjeteve stilistike që tregojnë qartë këtë nënpersonalitet:

- (me inat) Ik, kopil! (I dobishëm)

- (nga poshtë lart, i poshtëruar) A mund t'ju kërkoj, Onufriy Seliverstovich, për një favor të vogël? (vartës besnik)

I fshehur vetë-prezantimi i një nënpersonaliteti aktual mund të jetë i ndryshëm në formë, por në çdo rast, një person shmang përcaktimin e rolit ose cilësisë së tij në emër të së cilës ai flet - pavarësisht nga fakti se ato janë të paqarta nga konteksti dhe, siç thonë ata, opsionet. janë të mundshme, për shembull:

- (në përgjigje të një kërkese) Ndoshta, mund t'ju ndihmoja në kushte të caktuara.

Kam frikë se nuk e ke idenë se me kë po flet.

Nuk ka gjasa që dikush të jetë në gjendje të vendosë për këtë hap.

Në fakt, ju e keni gabim, Akinfiy - sipas mendimit tim aktual, i cili ka ndryshuar shumë gjatë dhjetë viteve të fundit.

Zoti nuk i pëlqen kjo sjellje jote, Georges - këtë më thotë një nga engjëjt e mi.

Një metodë e zakonshme për të fshehur një nënpersonalitet aktual është maskimi i tij me një nënpersonalitet tjetër, më të përshtatshëm për situatën, e cila nga pamja e jashtme duket sikur kontrollon sjelljen e një personi, por në thelb është shërbimi:

- (duke iu afruar një gruaje të re në rrugë për t'u njohur) A jeni të interesuar për fotografi vërtet të mira? Unë mund të ofroj shërbimet e mia si fotograf me përvojë.

- (duke u përpjekur t'i lë përshtypje të fortë partnerit tim si mashkull) (me krenari) Në raste të tilla mund të jem i fortë deri në mizori!

Në dy vërejtjet e fundit paraqiten përkatësisht shoqërore (formalisht) nënpersonalitetet e fotografit dhe atletit mizor, të cilat maskojnë nënpersonalitetin e Lovelace.

Ushtrimi 6.Mendoni se cilat nga nënpersonalitetet tuaja zakonisht tentoni të theksoni, të paraqisni drejtpërdrejt ose tërthorazi dhe të fshehni. Në cilat raste është e gabuar kjo sjellje e zakonshme e juaja?

Ushtrimi 7. Përcaktoni llojin e vetë-prezantimit të nënpersonalitetit në vërejtjet e mëposhtme dhe pesë vërejtjet e zgjedhjes suaj, domethënë përcaktoni nëse prezantimi i nënpersonalitetit aktual është i drejtpërdrejtë, i tërthortë apo i fshehur. Emërtoni nënpersonalitetin përkatës.

1. - Unë jam në dispozicionin tuaj, shef.

2. - Si menaxher, pretendimet tuaja i konsideroj në kundërshtim me interesat e shoqërisë. E përsëris - si mbikëqyrës korporata jonë.

3. - (buzeqesh me flirt) Jam i interesuar per kushineta per kamionet e markes A-796.

4. - Epo, le të shkojë në shtëpi, nëse është vullneti i Zotit.

5. - Mami, nuk ke më nevojë të mbash pesha të tilla!

6. - Epo, do të presim motin buzë detit.

7. - Unë jam një artist - kështu që pikturoj peizazhe, sepse t'u jap njerëzve gjëra të bukura është detyra ime si artiste!

8. - Po, unë jam nëna jote - dhe po të fshij të gjithë fytin tash njëzet vjet!

9. - Roli im në rrethanat aktuale nuk është i qartë për mua.

10. - (me inat) Cfare kerkon nga une tani dhe ne pergjithesi dhe ne cfare pozicioni po me vendos, Teofilakt?

Ushtrimi 8. Paraqitni në vërejtjet tuaja nënpersonalitetet e mëposhtme dhe pesë nënpersonalitetet e zgjedhjes suaj: të theksuara, të drejtpërdrejta, të tërthorta dhe të fshehura.

1. Në dashuri.

2. Shefi kërkues.

3. Bosi i përbuzshëm.

4. Melankolik.

5. Neurotik.

6. Endacak.

7. I dashuruar qesh me një shok.

8. Punëtor i përulur.

9. Sportist amator.

10. Projektuesi i një të ardhmeje të ndritshme.

Nëse një ndryshim në nënpersonalitetin aktual ndodh pa vetë-prezantim të drejtpërdrejtë verbal të nënpersonalitetit që vjen në mikrofon, atëherë pamja e tij mund të jetë e padukshme - si për vetë personin ashtu edhe për partnerët e tij të komunikimit (nëse ka në këtë moment), por stili i personit është qëndrimi i tij, gjestet, lëvizjet e trupit, intonacioni, shpejtësia e të folurit, etj. - sigurisht që pasqyrojnë një ndryshim në nënpersonalitetin aktual, dhe një vëzhgues me përvojë mund ta vërejë gjithmonë këtë ndryshim. Shpesh është një ndryshim në nënpersonalitet ai që qëndron pas ndryshimit "të pashpjegueshëm" në disponimin, dëshirat, mendimet dhe stilin e sjelljes së një personi, dhe aftësia për ta parë këtë është një pikë e rëndësishme për të kuptuar partnerin tuaj (dhe veten).

Ushtrimi 9. Shikoni veten: cilët nga nënpersonalitetet tuaja pëlqejnë të paraqiten drejtpërdrejt dhe cilët, kur realizohen, nuk përpiqen aspak të njoftojnë botën e jashtme (dhe, ndoshta, veten) për këtë. Përpiquni t'i përgjigjeni të njëjtës pyetje në lidhje me miqtë tuaj dhe partnerët e rregullt të komunikimit.

Identifikimi me nënpersonalitet. Shkrimtari i famshëm francez Gustav Flobert dikur tha: "Madame Bovary jam unë". Oscar Wilde shprehu një ide të ngjashme në romanin e tij të famshëm The Picture of Dorian Grey. Identifikimi i një shkrimtari me heroin e tij është ndoshta një fenomen normal, përderisa nuk i kapërcen disa kufij. Po kështu, identifikimi i një personi me nënpersonalitetet e tij duhet (teorikisht) të jetë brenda kufijve shumë specifikë: kur përdor përemrin "unë" në komente si më poshtë, një person nuk duhet të jetë as hipokrit ose tepër serioz në besimin se "unë" e tij. është i rraskapitur sipas përkufizimit të dhënë atyre:

Unë jam i juaji nënë!

Unë jam një burrë trim, ndryshe nga shumë!

Si shoku juaj i vjetër, meritoj më shumë pjesëmarrjen tuaj në jetën time.

Unë jam duke bërë diçka në këtë jetë O Ju!

Në të njëjtën kohë, pak njerëz arrijnë të ruajnë theksin e saktë që korrespondon me rolin e një nënpersonaliteti të caktuar në psikikën njerëzore. Këtu ka dy ekstreme të mundshme. Ndonjëherë një person mbivlerëson "Unë" e tij aktuale, domethënë nënpersonalitetin aktual aktiv, kështu që duket se është më i rëndësishmi për të, domethënë përfaqësuesi i autorizuar i "Unë" më të lartë - një nënpersonalitet i tillë mund të jetë thirrur e rëndësishme . Një nënpersonalitet i rëndësishëm karakterizohet nga sjellja e sigurt në mikrofon: duke qenë aty, ai vlerëson shumë nënpersonalitetet e tjera dhe e largon atë nga mikrofoni ( deaktualizoj ) është mjaft e vështirë - me përjashtim të situatave kur ajo sinqerisht futet në telashe dhe shpejt ikën prej tij vetë.

Përkundrazi, një nënpersonalitet që me hezitim shkon në mikrofonin e "unë" koncilitor dhe mbetet aty, i vetëdijshëm për natyrën e përkohshme të qëndrimit të tij atje, natyrshëm mund të quhet. modest . Një nënpersonalitet modest i aktualizuar (që vjen në mikrofon) karakterizohet nga vështrime të vazhdueshme ndaj nënpersonaliteteve të tjera dhe përpjekje për të zëvendësuar veten me to. Në të njëjtën kohë, nuk është aspak fakt që një nënpersonalitet modest është i padëmshëm - për shembull, shpesh ka raste kur nënpersonaliteti i një provokatori është modest, i cili, pasi ka kryer veprën e tij të ndyrë, zhduket menjëherë me fjalët: "Çfarë jam unë - jam mirë, përfundova këtu rastësisht." , - dhe veprimet e saj duhet të zgjidhen nga nënpersonalitete krejtësisht të tjera, mbase të rëndësishme - për shembull, Punonjësja Përgjegjëse, Disentangleri i Qullit, Dhi i shpifjeve etj.

Njerëzit që i përkasin kategorisë së "personaliteteve të ndritura" kanë nënpersonalitete kryesisht të rëndësishme: ata priren të forcojnë dhe theksojnë gjithmonë "Unë" e tyre aktuale, pa u shqetësuar shumë për faktin se brenda një dite (ose në një sekondë) do të thonë diçka të kundërt. ose pingul, si heroi i dialogut të mëposhtëm:

- (me krenari) jam financier!

A e dini se ku t'i investoni paratë tuaja?

Oh, jo vetëm kaq! Ekonomi, ekonomi praktike - kjo është dashuria ime që në rini, kjo është buka ime, krenaria ime, autoriteti im në jetë!

Nuk duhet të kesh familje?

Çfarë po thua, unë kam një grua të mrekullueshme dhe tre fëmijë. Kjo të tilla fëmijët - nuk e keni idenë se çfarë lloj fëmijë janë ata!

Dhe a keni ende kohë për t'i rritur ato?

Dhe ju pyesni për këtë? Po, nuk bëj asgjë tjetër në jetën time përveçse t'i rris ato - nga mëngjesi në mbrëmje, fjalë për fjalë!

Përkundrazi, njerëzit "jo ekspresivë", ose më saktë, me një ndjenjë të dobët të shprehur ose të manifestuar të personalitetit të tyre, kanë kryesisht nënpersonalitete modeste me të cilat ata nuk janë të prirur të identifikohen fort, madje duke përdorur përemrin "unë" ose duke demonstruar në ndonjë mënyrë tjetër realitetin e tyre. nënpersonalitet, si Vikenty në dialogun e mëposhtëm:

Vincent, a dëshiron të martohesh me mua?

Po, duket se do të ishte mirë ...

Jo, nuk po të pyes në përgjithësi, por po të pyes personalisht: A dëshiron të martohesh me mua?

Unë... Unë mendoj kështu... Unë mendoj... Do të ishte mirë që ne të martoheshim!

Dëgjo, Vikenty, a je në gjendje të ndërmarrësh një veprim vendimtar? Ose jo?!

- (pas një pauze të gjatë; mendueshëm) Epo, një herë më është dashur ta godas me grusht në gojë shefit tim...

Le të theksojmë se një nënpersonalitet i rëndësishëm nuk pohon domosdoshmërisht epërsinë e tij ndaj partnerëve të një personi - ai paraqitet mbi të gjitha nënpersonalitetet e tjera të tij, dhe kjo nuk është aspak e njëjta gjë. Po kështu, duke lëshuar një nënpersonalitet modest në mikrofon, një person nuk po sillet domosdoshmërisht "modestisht" në kuptimin e zakonshëm të fjalës.

Tendenca për t'u identifikuar ose jo me nënpersonalitetet e dikujt është në një masë të madhe një karakteristikë e psikotipit të përgjithshëm - por gjithsesi, çdo person ka nënpersonalitetet më të rëndësishme, të cilat ai i konsideron kryesisht si vetvetja e tij "e vërtetë". Për disa njerëz ky është mishërimi i tyre profesional, për të tjerë është civil, për të tjerë është estetik, për të tjerë është dashuri, për të tjerë është prindëror, për të tjerë është i fëmijëve... lexuesi mund ta vazhdojë këtë listë në mënyrë të pavarur. .

Ushtrimi 10. Përcaktoni se cili nënpersonalitet - i rëndësishëm apo modest - është aktualizuar në deklaratat e mëposhtme të personit. Përcaktoni (të paktën afërsisht) emrin e këtij nënpersonaliteti.

1. - Tani do t'ju them të vërtetën - dhe nuk do të pendohem kurrë!

2. - (i pasigurt) Mendoj se kam rënë në dashuri me ty - por ende duhet të konsultohem me nënën time.

3. - Unë, Pafnutius, nuk do të të fal kurrë për këtë - as si grua, as si nënë e fëmijëve të tu dhe asgjë tjetër!

4. - Ju premtoj me vendosmëri - dhe të jeni të sigurt, do ta bëj, pavarësisht kostove, edhe nëse më duhen një ose dy vjet!

5. - Zot, sa të urrej tani! Do të të kisha gozhduar në vend nëse nuk do të ishe i preferuari im!

Ushtrimi 11. Kujdesuni për veten dhe identifikoni nënpersonalitetet tuaja të rëndësishme, domethënë ato me të cilat tentoni të identifikoheni plotësisht kur ato aktualizohen - domethënë në momentin që ju duket sikur harroni nënpersonalitetet tuaja të tjera, ose ato ju duken të parëndësishme. Identifikoni edhe nënpersonalitetet tuaja modeste, të cilat kur i afrohen mikrofonit, kujtojnë shumë qartë se nuk janë të vetmit në teatrin e katedrales “Unë” dhe së shpejti do të zëvendësohen nga të tjerë.

Ushtrimi 12. Plotësoni frazat e mëposhtme:

1. - Ndihem si vetvetja kur...

2. - Bëhem vetvetja vetëm në rol...

3. - Ndihem në vend në këtë jetë kur...

4. - Kush kujdeset, por unë me të vërtetë jetoj në mënyrë që të...

5. - E vetmja herë që ndihem mirë është kur...

Përcaktoni se cilit nga nënpersonalitetet tuaja korrespondojnë përgjigjet që merrni. Mendoni se çfarë roli luajnë këto nënpersonalitete në jetën tuaj, qofshin ato kryesore apo ndihmëse, eksplicite, të nënkuptuara apo (kush e di - ndoshta do ta kuptoni këtë tani) hije.

Ftoni miqtë tuaj të ngushtë të plotësojnë këto fraza dhe përpiquni të kuptoni se çfarë roli luajnë nënpersonalitetet përkatëse në psikikën e tyre.

Nënpersonalitetet negative. Një rol të rëndësishëm për çdo person luajnë situatat, pozicionet dhe veprimet që nuk i pëlqejnë, por në të cilat për një arsye ose një tjetër ai gjendet rregullisht. Një përsëritje e tillë e rregullt sugjeron ekzistencën e një nënpersonaliteti tek një person (i cili nuk duhet të jetë ende i vetëdijshëm, domethënë hije), i cili i sjell në jetë këto situata të padëshiruara. Për shembull, mungesa e rregullt e fjalëve në fjalimin gojor, domethënë pamundësia për të shprehur qartë mendimet e dikujt në një dialog, duhet të shoqërohet me aktivizimin e një nënpersonaliteti që mohon ose të gjithë personin ose vlerën e tij për një partner; ky nënpersonalitet mund të quhet një Skeptik Personal, ose një Nihilist Personal, dhe pozicioni i tij jetësor është diçka e tillë: "Unë nuk ia vlen asgjë, nuk mund të bëj asgjë, askush nuk ka nevojë për mua. Nëse filloj të bëj diçka, Menjëherë do të rezultojë se unë "Unë nuk ndërtoj, unë shkatërroj. Qëllimet e mia më të mira çojnë menjëherë në rezultate të tmerrshme dhe në çdo situatë gjëja më e mirë që mund të bëj është të ndaloj të bëj asgjë sa më shpejt që të jetë e mundur."

Ndoshta çdo person ka një Skeptik të tillë Personal, por njerëzit efektivë dhe të gëzuar kurrë nuk identifikohen plotësisht me të dhe rrallë (dhe vetëm për biznes) e lëshojnë atë në arenën e jetës së jashtme.

Ushtrimi 13. Plotësoni fjalitë e mëposhtme.

1. Nuk më pëlqen asgjë më shumë se asgjë në botë...

2. Kjo është situata në të cilën nuk do të doja të gjendesha, është...

3. Cilësitë më të dëmshme për njeriun janë...

4. Ajo që nuk mund të duroj te partnerët e mi është...

5. Dhe pse është vetëm shefi im (nëna, babai, vëllai, motra, fëmija) që më vendos rregullisht në një pozicion të neveritshëm dhe të huaj për mua kur...

Mendoni se cilat nënpersonalitete tuajat i sjellin në jetë këto situata? Çfarë pozicionesh dhe qëndrimesh jetësore kanë këto nënpersonalitete? A jeni dakord me ta? A u besoni këtyre nënpersonaliteteve apo jo? A e kontrolloni aktivizimin e tyre në botën e jashtme dhe të brendshme?

Nënpersonalitetet: pse janë ata? Forca e "Unë" të brendshme (shih librin e autorit "Evolucioni i personalitetit"), i transmetuar në nënpersonalitete individuale, është forca kryesore që e udhëheq një person gjatë jetës dhe i jep atij mundësinë për të lundruar në botë, për të vendosur detyra për veten e tij. dhe zgjidhni ato, përcaktoni qëllimet e menjëhershme dhe afatgjata dhe arritjen e tyre - dhe gjithashtu nxirrni përfundime nga dështimet e vogla dhe të mëdha. Bollëku i nënpersonaliteteve dhe kompleksiteti i marrëdhënieve ndërmjet tyre është një fenomen që ndoshta shkaktohet nga bollëku dhe shumëllojshmëria e detyrave me të cilat përballet një person në jetën e tij të jashtme dhe të brendshme, dhe nënpersonalitetet nuk janë asgjë më shumë se vegla me ngjyra personale të krijuara dhe të përdorura nga një person për të zgjidhur këto detyra. Në të njëjtën kohë, këto instrumente kanë një pronë të rëndësishme, ndonjëherë të papërshtatshme: ata janë të gjallë dhe të pajisur me vullnetin e tyre, i cili shpesh bie ndesh me vullnetin e një personi (siç e kupton ai aktualisht). Në të njëjtën kohë, ato mund të jenë mjaft të rënda dhe, në shkallë të ndryshme, të zbatueshme për zgjidhjen e problemeve me të cilat përballen njerëzit. Si çdo mjet, ata kërkojnë kosto të caktuara për të krijuar (dhe shkatërruar) dhe aftësi për t'i menaxhuar me sukses - dhe shumë faqe të këtij libri do t'i kushtohen kësaj teme. Në të njëjtën kohë, lexuesi ndoshta tashmë do të pajtohet që procese të tilla të rëndësishme për një person si vetë-shprehja dhe vetë-realizimi janë të pamundura pa zhvillimin e nënpersonaliteteve mjaft të forta dhe efektive.

Një person modest mund të mendojë se do të ishte më mirë të mos përdorej fare përemri "unë" - përveç në situatat kur ai është informues, si në një dialog:

Fëmijë, kush e theu pjatën?

Në të njëjtën kohë, për disa arsye, personaliteti ynë si koncept ekziston - dhe funksionon edhe për njerëzit më modestë dhe që nuk bien në sy - janë ata, nga rruga, që shpesh janë veçanërisht të dashur nga miqtë dhe të dashurit e tyre. Një person modest dallohet nga fakti se ai nuk tregon "unë" e tij - por kjo nuk do të thotë aspak se ai nuk ka nënpersonalitete. Çdo situatë ose pozicion i përsëritur periodikisht që shkakton reagime të ngjashme tek një person çon në formimin e një nënpersonaliteti, por në njerëz të ndryshëm nënpersonalitetet njihen dhe përdoren me vetëdije në shkallë të ndryshme. Në të njëjtën kohë, një person i privuar nga "unë" dhe atributet e tij nuk është një person në kuptimin natyror të fjalës, por një kukull në duar të gabuara, i privuar nga vendi i tij unik në botë, misioni jetësor individual dhe unik. rolin në procesin botëror.

Funksioni kryesor i nënpersonalitetit është organizimi (i jashtëm dhe i brendshëm) i sjelljes së një personi që është në gjendjen e duhur të vetëdijes. Çfarë është sjellja e çorganizuar dhe pse një person duhet të organizohet, e di mirë çdo mësuese kopshti, si dhe çdo person që është përballur me probleme të mungesës së kohës dhe burimeve të tjera në jetën e tij. Kompleksiteti i problemit në thelb qëndron në faktin se kjo organizatë është sa më unike, aq më i zhvilluar është një person dhe aq më komplekse dhe kreative i vendos ai vetes detyra.

Një funksion tjetër, jo më pak i rëndësishëm i nënpersonalitetit është mbështetja e vetë-realizimit të një personi, duke ndihmuar në shfaqjen e disa aspekteve të potencialit të tij të fshehur. Është e pamundur të bësh diçka serioze pa u lidhur personalisht me të, domethënë pa e ndjerë projektin përkatës si e imja, pra të qenit realizimi i një qëllimi intim, të brendshëm. Dhe realizimi i një qëllimi intim-personal, domethënës (budhial ose atmanik) të mbështetur nga "Unë" i brendshëm shoqërohet gjithmonë me krijimin e një nënpersonaliteti përkatës. Nëse një person mendon se duhet ta bëjë këtë botë (në tërësi ose në ndonjë fragment dhe aspekt) më të mirë, më të ndritshme, më të mirë ose më të pastër dhe bën përpjekje afatgjata dhe efektive për këtë, atëherë ai në mënyrë të pashmangshme zhvillon një nënpersonalitet që identifikohet me këtë. e

LLOJET E NËNPERSONALITETIT - koncepti dhe llojet. Klasifikimi dhe veçoritë e kategorisë "LLOJET E NËNPERSONALITETIT" 2017, 2018.