Kampet më të tmerrshme të përqendrimit të Gjermanisë naziste. Foto

Udhëtimi nga Aeroporti Tegel i Berlinit në Ravensbrück zgjat pak më shumë se një orë. Në shkurt të vitit 2006, kur erdha për herë të parë këtu, ra borë e madhe dhe një kamion u përplas në unazën e Berlinit, kështu që udhëtimi zgjati më shumë.

Heinrich Himmler udhëtonte shpesh në Ravensbrück, edhe në një mot kaq të egër. Kreu i SS kishte miq që jetonin në afërsi dhe nëse kalonte aty, ndalonte për të kontrolluar kampin. Ai rrallë largohej pa lëshuar urdhra të rinj. Një ditë ai urdhëroi të futeshin më shumë perime rrënjë në supën e të burgosurve. Dhe një herë tjetër ai ishte indinjuar që shfarosja e të burgosurve po ndodhte shumë ngadalë.

Ravensbrück ishte i vetmi kamp përqendrimi nazist për gratë. Kampi e ka marrë emrin nga një fshat i vogël jashtë qytetit të Fürstenberg dhe ndodhet afërsisht 80 km në veri të Berlinit përgjatë rrugës që të çon në Detin Baltik. Gratë që hynin në kamp natën nganjëherë mendonin se ishin afër detit, sepse ndjenin erën e kripës në ajër dhe ndjenin rërën nën këmbët e tyre. Por kur zbardhi agimi, ata kuptuan se kampi ndodhej në bregun e një liqeni dhe i rrethuar nga pylli. Himmlerit i pëlqente të vendoste kampe në vende të fshehura me natyrë të bukur. Pamja e kampit është ende e fshehur sot; krimet e tmerrshme që ndodhën këtu dhe guximi i viktimave të saj janë ende të panjohura në masë të madhe.

Ravensbrück u krijua në maj 1939, vetëm katër muaj para fillimit të luftës dhe u çlirua nga ushtarët sovjetikë gjashtë vjet më vonë - një nga kampet e fundit që u arrit nga aleatët. Në vitin e tij të parë, ai strehoi më pak se 2000 të burgosur, pothuajse të gjithë gjermanë. Shumë u arrestuan sepse kundërshtuan Hitlerin - për shembull, komunistët ose Dëshmitarët e Jehovait që e quanin Hitlerin Antikrishti. Të tjerët u burgosën sepse nazistët i konsideronin qenie inferiore, prania e të cilave në shoqëri ishte e padëshirueshme: prostituta, kriminelë, lypsa, ciganë. Më vonë, kampi filloi të strehonte mijëra gra nga vendet e pushtuara nga nazistët, shumë prej të cilave morën pjesë në Rezistencë. Këtu u sollën edhe fëmijë. Një pjesë e vogël e të burgosurve - rreth 10 për qind - ishin hebrenj, por kampi nuk ishte i destinuar zyrtarisht vetëm për ta.

Popullsia më e madhe e burgjeve në Ravensbrück ishte 45,000 gra; Gjatë më shumë se gjashtë viteve të ekzistencës së kampit, rreth 130,000 gra kaluan nëpër portat e tij, të rrahura, të uritura, të detyruara të punojnë deri në vdekje, të helmuara, të torturuara dhe të vrarë në dhomat e gazit. Vlerësimet e numrit të viktimave variojnë nga 30,000 deri në 90,000; numri real ka shumë të ngjarë të jetë midis këtyre shifrave - shumë pak dokumente SS kanë mbijetuar për të thënë me siguri. Shkatërrimi masiv i provave në Ravensbrück është një nga arsyet pse dihet kaq pak për kampin. Në ditët e fundit të ekzistencës së tij, dosjet e të gjithë të burgosurve u dogjën në krematorium ose në shtyllë, bashkë me trupat e tyre. Hiri u hodh në liqen.

Fillimisht mësova për Ravensbrück-un ndërsa shkruaja librin tim të mëparshëm për Vera Atkins, një oficere e inteligjencës Ekzekutive e Operacioneve Speciale gjatë Luftës së Dytë Botërore. Menjëherë pas diplomimit të saj, Vera filloi një kërkim të pavarur për gratë nga USO (British Special Operations Executive - përafërsisht. Çfarë e re), i cili hodhi me parashutë në territorin e pushtuar francez për të ndihmuar Rezistencën, shumë prej të cilëve u raportuan të zhdukur. Vera ndoqi gjurmët e tyre dhe zbuloi se disa prej tyre ishin kapur dhe vendosur në kampe përqendrimi.

Unë u përpoqa të rindërtoj kërkimin e saj dhe fillova me shënime personale të mbajtura në kuti kartoni kafe nga gjysmë motra e saj Phoebe Atkins në shtëpinë e tyre në Cornwall. Në njërën prej këtyre kutive ishte shkruar fjala "Ravensbrück". Brenda kishte intervista të shkruara me dorë me të mbijetuarit dhe anëtarët e dyshuar të SS - disa nga provat e para të marra për kampin. I shfletova letrat. “Ata na detyruan të zhvisheshim dhe na rruajtën kokën”, i tha Verës një nga gratë. Kishte një "shtyllë tymi blu që mbyste".

Vera Atkins. Foto: Wikimedia Commons
Një e mbijetuar foli për një spital kampi ku «bakteret që shkaktojnë sifilizin u injektuan në palcën kurrizore». Një tjetër përshkroi mbërritjen e grave në kamp pas marshimit të vdekjes nga Aushvici, përmes borës. Një agjent i NSH-së i burgosur në kampin Dachau shkroi se kishte dëgjuar për gra nga Ravensbrück që detyroheshin të punonin në bordello të Dachaut.

Disa njerëz përmendën një roje të re sigurie të quajtur Binz me "flokë të shkurtër bjonde". Një tjetër bashkëshorte ishte dikur dado në Wimbledon. Mes të burgosurve, sipas hetuesit britanik, ishte "ajka e shoqërisë evropiane të grave", duke përfshirë mbesën e Charles de Gaulle, një ish-kampion britanik i golfit dhe shumë kontesha polake.

Fillova të kërkoja datat e lindjes dhe adresat, në rast se ndonjë nga të mbijetuarit - apo edhe rojet - ishte ende gjallë. Dikush i dha Verës adresën e zonjës Shatne, e cila “e dinte për sterilizimin e fëmijëve në Bllokun 11”. Dr. Louise le Port përpiloi një raport të detajuar, i cili tregonte se kampi ishte ndërtuar në tokë në pronësi të Himmler dhe vendbanimi i tij personal ishte afër. Le Port jetonte në Merignac, Gironde, por duke gjykuar nga data e lindjes së saj, ajo tashmë kishte vdekur në atë kohë. Një grua nga Guernsey, Julia Barry, jetonte në Nettlebed, Oxfordshire. E mbijetuara ruse dyshohet se ka punuar "në qendrën e nënës dhe fëmijës në stacionin hekurudhor Leningradsky".

Në murin e pasmë të kutisë gjeta një listë të shkruar me dorë të të burgosurve, të marra nga një grua polake që mbante shënime në kamp dhe gjithashtu vizatonte skica dhe harta. "Polakët ishin më të informuar", thuhet në shënim. Gruaja që përpiloi listën ka shumë të ngjarë të kishte vdekur prej kohësh, por disa nga adresat ishin në Londër dhe ata që u arratisën ishin ende gjallë.

Këto skica i mora me vete në udhëtimin tim të parë në Ravensbrück, me shpresën se do të më ndihmonin kur të shkoja atje. Megjithatë, për shkak të grumbullimeve të borës në rrugë, dyshova nëse do të arrija fare atje.

Shumë u përpoqën të shkonin në Ravensbrück, por nuk mundën. Përfaqësuesit e Kryqit të Kuq u përpoqën të shkonin në kamp në kaosin e ditëve të fundit të luftës, por u detyruan të ktheheshin prapa, aq i madh ishte fluksi i refugjatëve që lëviznin drejt tyre. Disa muaj pas përfundimit të luftës, kur Vera Atkins zgjodhi këtë rrugë për të filluar hetimin e saj, ajo u ndalua në një postbllok rus; kampi ndodhej në zonën e pushtimit rus dhe qasja për qytetarët e vendeve aleate ishte e mbyllur. Në këtë kohë, ekspedita e Verës ishte bërë pjesë e hetimit më të madh britanik në kamp, ​​i cili rezultoi në gjyqet e para të krimeve të luftës në Ravensbrück, duke filluar në Hamburg në 1946.

Në vitet 1950, kur filloi Lufta e Ftohtë, Ravensbrück u zhduk pas Perdes së Hekurt, duke ndarë të mbijetuarit nga lindja dhe perëndimi dhe duke ndarë historinë e kampit në dysh.

Në territoret sovjetike, ky vend u bë një memorial për heroinat e kampeve komuniste dhe të gjitha rrugët dhe shkollat ​​në Gjermaninë Lindore u emëruan me emrin e tyre.

Ndërkohë, në Perëndim, Ravensbrück fjalë për fjalë u zhduk nga pamja. Ish të burgosurit, historianët dhe gazetarët nuk mund t'i afroheshin as këtij vendi. Në vendet e tyre, ish të burgosurit luftuan për të botuar historitë e tyre, por ishte shumë e vështirë për të marrë prova. Transkriptet e Tribunalit të Hamburgut u fshehën nën titullin "sekret" për tridhjetë vjet.

"Ku ishte ai?" ishte një nga pyetjet më të zakonshme që më bënë kur fillova librin tim në Ravensbrück. Së bashku me “Pse ishte i nevojshëm një kamp i veçantë i grave? A ishin këto gra hebreje? Ishte një kamp vdekjeje apo një kamp pune? A jeton ndonjë prej tyre tani?

Foto: Wikimedia Commons

Në vendet që humbën më shumë njerëz në kamp, ​​grupe të mbijetuarish u përpoqën të ruanin kujtimin e asaj që ndodhi. Përafërsisht 8,000 francezë, 1,000 holandezë, 18,000 rusë dhe 40,000 polakë u burgosën. Tani, në çdo vend - për arsye të ndryshme - kjo histori po harrohet.

Injoranca si e britanikëve - që kishin vetëm rreth njëzet gra në kamp - dhe e amerikanëve është vërtet e frikshme. Britania mund të dijë për Dachaun, kampin e parë të përqendrimit, dhe ndoshta për kampin Bergen-Belsen, pasi trupat britanike e çliruan atë dhe kapën tmerrin që panë në imazhet që traumatizuan përgjithmonë ndërgjegjen britanike. Një tjetër gjë është me Aushvicin, i cili u bë sinonim i shfarosjes së hebrenjve në dhomat e gazit dhe la një jehonë të vërtetë.

Pasi lexova materialet e mbledhura nga Vera, vendosa të shikoja se çfarë ishte shkruar për kampin. Historianët e njohur (pothuajse të gjithë ishin burra) kishin pak për të thënë. Edhe librat e shkruar pas përfundimit të Luftës së Ftohtë dukej se përshkruanin një botë krejtësisht mashkullore. Më pas një shoqja ime që punonte në Berlin ndau me mua një koleksion të konsiderueshëm esesh të shkruara kryesisht nga gra shkencëtare gjermane. Në vitet 1990, historianët feministe filluan të përgjigjen. Ky libër synon të çlirojë gratë nga anonimiteti që nënkupton fjala “e burgosur”. Shumë studime të mëtejshme, shpesh gjermane, u ndërtuan mbi të njëjtin parim: historia e Ravensbrück-ut u pa shumë e njëanshme, e cila dukej se e mbyti të gjithë dhimbjen e ngjarjeve të tmerrshme. Një ditë më ndodhi të hasa në përmendje të një "Libri të Kujtesës" - më dukej diçka shumë më interesante, kështu që u përpoqa të kontaktoja autorin.

Më shumë se një herë kam hasur në kujtimet e të burgosurve të tjerë të botuar në vitet 1960 dhe 70. Librat e tyre mblodhën pluhur në thellësi të bibliotekave publike, megjithëse shumë prej kopertinave ishin jashtëzakonisht provokuese. Kopertina e kujtimeve të mësueses së letërsisë franceze Micheline Morel tregonte një grua të mrekullueshme, të stilit të vajzës Bond, të hedhur pas telit me gjemba. U quajt libri për një nga mëtronat e para të Ravensbrück, Irma Grese Bisha e Bukur("Bisha e bukur"). Gjuha e këtyre kujtimeve dukej e vjetëruar dhe e largët. Disa i përshkruan rojet si "lesbiket me një pamje brutale", të tjerë tërhoqën vëmendjen për "egërsinë" e të burgosurve gjermanë, e cila "i dha arsye për të reflektuar mbi virtytet themelore të racës". Tekste të tilla ishin konfuze dhe dukej sikur asnjëri nga autorët nuk dinte ta bashkonte mirë një histori. Në parathënien e një prej koleksioneve të kujtimeve, shkrimtari i famshëm francez Francois Mauriac shkroi se Ravensbrück u bë "një turp që bota vendosi ta harronte". Ndoshta më mirë do të shkruaja për diçka tjetër, kështu që shkova të takoj Yvonne Baseden, të vetmen të mbijetuar për të cilën kisha informacion, për të marrë mendimin e saj.

Yvonne ishte një nga gratë në njësinë USO të drejtuar nga Vera Atkins. Ajo u kap ndërsa ndihmonte Rezistencën në Francë dhe u dërgua në Ravensbrück. Yvonne ishte gjithmonë e gatshme të fliste për punën e saj në Rezistencë, por sapo e përmenda temën e Ravensbrück-ut, ajo menjëherë "nuk dinte asgjë" dhe u largua nga unë.

Këtë herë thashë se do të shkruaja një libër për kampin dhe shpresoja ta dëgjoja historinë e saj. Ajo më shikoi me tmerr.

"Oh jo, ju nuk mund ta bëni këtë."

E pyeta pse jo. “Kjo është shumë e tmerrshme. Nuk mund të shkruani për diçka tjetër? Si do t'u tregoni fëmijëve tuaj atë që bëni?”

A nuk mendoi ajo se kjo histori duhej të tregohej? "Oh po. Askush nuk di asgjë për Ravensbrück. Askush nuk ka dashur ta dijë që nga kthimi ynë.” Ajo shikoi nga dritarja.

Ndërsa isha gati të largohesha, ajo më dha një libër të vogël - një tjetër kujtime, me një kopertinë veçanërisht të tmerrshme figurash të ndërthurura bardh e zi. Yvonne nuk e kishte lexuar, tha ajo, duke ma dhënë me këmbëngulje librin. Dukej sikur donte ta hiqte qafe.

Në shtëpi zbulova një tjetër, blu, nën një mbulesë të frikshme. E lexova librin në një seancë. Autori ishte një avokate e re franceze e quajtur Denise Dufournier. Ajo ishte në gjendje të shkruante një histori të thjeshtë dhe prekëse të luftës për jetën. "I neveritshmi" i librit ishte jo vetëm që historia e Ravensbrück-ut u harrua, por edhe se gjithçka ndodhi në të vërtetë.

Disa ditë më vonë dëgjova frëngjisht në aparatin tim të telefonisë elektronike. Folësi ishte Doktor Luiza le Port (aktualisht Liard), një mjek nga qyteti i Merignac, të cilin më parë e kisha konsideruar të vdekur. Megjithatë, tani ajo më ftoi në Bordo, ku jetonte atëherë. Mund të qëndroja sa të doja, sepse kishim shumë për të diskutuar. “Por ju duhet të nxitoni. Unë jam 93 vjeç”.

Së shpejti kontaktova Bärbel Schindler-Zefkow, autor i Librit të Kujtesës. Bärbel, e bija e një të burgosuri komunist gjerman, përpiloi një "bazë të dhënash" të të burgosurve; ajo udhëtoi për një kohë të gjatë në kërkim të listave të të burgosurve në arkivat e harruara. Ajo më dha adresën e Valentina Makarova, një partizane bjelloruse që i mbijetoi Aushvicit. Valentina m'u përgjigj, duke i ofruar ta vizitoja në Minsk.

Në momentin që arrita në periferi të Berlinit, bora kishte filluar të zbehej. Kalova me makinë pranë tabelës për në Sachsenhausen, ku ndodhej kampi i përqendrimit për burra. Kjo do të thoshte se po lëvizja në drejtimin e duhur. Sachsenhausen dhe Ravensbrück ishin të lidhur ngushtë. Në kampin e burrave ata piqnin edhe bukë për gratë e burgosura dhe çdo ditë ajo dërgohej në Ravensbrück përgjatë kësaj rruge. Në fillim, çdo grua merrte gjysmë buke çdo mbrëmje. Deri në fund të luftës, atyre iu dha mezi më shumë se një kafshatë e hollë dhe "gojët e padobishme", siç i quanin nazistët ato që donin të hiqnin qafe, nuk morën asgjë.

Oficerët e SS, rojet dhe të burgosurit lëviznin rregullisht nga një kamp në tjetrin ndërsa administrata e Himmler-it përpiqej të shfrytëzonte sa më shumë burimet. Në fillim të luftës, një departament i grave u hap në Aushvic, dhe më pas në kampet e tjera të burrave, dhe rojet femra u trajnuan në Ravensbrück, të cilat më pas u dërguan në kampe të tjera. Nga fundi i luftës, disa oficerë të rangut të lartë SS u dërguan nga Aushvici në Ravensbrück. U shkëmbyen edhe të burgosurit. Kështu, përkundër faktit se Ravensbrück ishte një kamp vetëm për femra, ai huazoi shumë nga tiparet e kampeve të meshkujve.

Perandoria SS e krijuar nga Himmler ishte e madhe: nga mesi i luftës kishte të paktën 15,000 kampe naziste, duke përfshirë kampe pune të përkohshme, si dhe mijëra satelitë të lidhur me kampet kryesore të përqendrimit të shpërndara në të gjithë Gjermaninë dhe Poloninë. Më të mëdhenjtë dhe më të tmerrshmit ishin kampet e ndërtuara në vitin 1942 si pjesë e Zgjidhjes Përfundimtare. Vlerësohet se deri në fund të luftës u vranë 6 milionë hebrenj. Sot, faktet për gjenocidin e hebrenjve janë aq të njohura dhe kaq tronditëse sa që shumë besojnë se programi i shfarosjes së Hitlerit ishte i gjithi rreth Holokaustit.

Njerëzit e interesuar në Ravensbrück zakonisht habiten shumë kur mësojnë se shumica e grave të burgosura atje nuk ishin hebreje.

Sot, historianët bëjnë dallimin midis llojeve të ndryshme të kampeve, por këta emra mund të jenë konfuzë. Ravensbrück shpesh përkufizohet si një kamp i "punës së skllevërve". Ky term synon të zbusë tmerrin e asaj që ndodhi, dhe gjithashtu mund të jetë një nga arsyet pse kampi u harrua. Sigurisht, Ravensbrück u bë një pjesë e rëndësishme e sistemit të punës së skllevërve - Siemens, gjigandi elektronik, kishte fabrika atje - por puna ishte vetëm një skenë në rrugën drejt vdekjes. Të burgosurit e quajtën Ravensbrück një kamp vdekjeje. Një e mbijetuar franceze, etnologia Germaine Tillon, tha se njerëzit atje "u shkatërruan ngadalë".

Foto: PPCC Antifa

Duke u larguar nga Berlini, vura re fusha të bardha që ua lanë vendin pemëve të dendura. Herë pas here kaloja me makinë pranë fermave kolektive të braktisura të mbetura nga koha e komunizmit.

Në thellësi të pyllit, bora po binte gjithnjë e më e madhe dhe mua më bëhej e vështirë të gjeja rrugën. Gratë nga Ravensbrück shpesh dërgoheshin në pyll për të prerë pemët gjatë reshjeve të borës. Dëbora u ngjit në këpucët e tyre prej druri, saqë ata ecnin në një lloj platformash dëbore, me këmbët e përdredhura. Nëse ata binin, barinjtë gjermanë, të udhëhequr afër me zinxhirë nga rojet, do të nxitonin drejt tyre.

Emrat e fshatrave në pyll të kujtonin ata që lexova në dëshmi. Nga fshati Altglobzo erdhi Dorothea Binz, një matron me flokë të shkurtër. Pastaj u shfaq spiralja e kishës Fürstenberg. Kampi nuk shihej nga qendra e qytetit, por e dija që ishte në anën tjetër të liqenit. Të burgosurit treguan se si, duke u larguar nga portat e kampit, panë një majë. Kalova stacionin Fürstenberg, ku kanë përfunduar kaq shumë udhëtime të tmerrshme. Një natë shkurti, gratë e Ushtrisë së Kuqe mbërritën këtu, të sjella nga Krimea me makina bagëtish.

Dorothea Binz në gjyqin e parë të Ravensbrück në 1947. Foto: Wikimedia Commons

Në anën tjetër të Fürstenberg, një rrugë me kalldrëm e ndërtuar nga të burgosurit të çonte në kamp. Në anën e majtë ishin shtëpitë me çati me çati; Falë hartës së Verës, e dija se në këto shtëpi jetonin roje. Në një nga shtëpitë ishte një bujtinë ku do të kaloja natën. Brendësia e pronarëve të mëparshëm është zëvendësuar prej kohësh me orendi moderne të patëmetë, por shpirtrat e gardianëve ende jetojnë në dhomat e tyre të vjetra.

Në anën e djathtë kishte një pamje të sipërfaqes së gjerë dhe të bardhë si bora e liqenit. Përpara ishte selia e komandantit dhe një mur i lartë. Disa minuta më vonë unë tashmë po qëndroja në hyrje të kampit. Përpara ishte një fushë tjetër e gjerë e bardhë, e mbjellë me pemë bliri, të cilat, siç mësova më vonë, ishin mbjellë në ditët e para të kampit. Të gjitha barakat që ndodheshin nën pemë u zhdukën. Gjatë Luftës së Ftohtë, rusët e përdorën kampin si bazë tankesh dhe shkatërruan shumicën e ndërtesave. Ushtarët rusë luanin futboll në atë që dikur quhej Appelplatz dhe ku të burgosurit qëndronin për thirrje. Kisha dëgjuar për bazën ruse, por nuk e prisja të gjeja një shkallë të tillë shkatërrimi.

Kampi i Siemens, i vendosur disa qindra metra larg murit jugor, ishte i tejmbushur dhe shumë i vështirë për t'u futur. E njëjta gjë ndodhi me aneksin, "kampin e të rinjve", ku u kryen shumë vrasje. Më duhej t'i përfytyroja në mendjen time, por nuk duhej ta imagjinoja të ftohtin. Të burgosurit qëndruan me orë të tëra këtu në shesh, të veshur me rroba të holla pambuku. Vendosa të strehohesha në "bunker", një ndërtesë burgu prej guri, qelitë e të cilit u shndërruan gjatë Luftës së Ftohtë në përmendore për komunistët e vdekur. Listat e emrave ishin gdhendur në granit të zi shkëlqyes.

Në njërën nga dhomat, punëtorët po hiqnin përmendoret dhe po dekoronin dhomën. Tani që pushteti ishte kthyer në Perëndim, historianët dhe arkivistët po punonin për një rrëfim të ri të ngjarjeve që ndodhën këtu dhe për një ekspozitë të re përkujtimore.

Jashtë mureve të kampit, gjeta përmendore të tjera, më personale. Pranë krematoriumit kishte një kalim të gjatë me mure të larta, i njohur si "rrugica e qitjes". Këtu ishte shtrirë një buqetë e vogël me trëndafila: po të mos kishin ngrirë, do të ishin tharë. Aty pranë kishte një pllakë emri.

Tre buqeta me lule shtriheshin mbi sobat në krematorium dhe bregu i liqenit ishte i mbushur me trëndafila. Që kur kampi u bë sërish i aksesueshëm, ish të burgosurit kanë filluar të kujtojnë miqtë e tyre të rënë. Më duhej të gjeja të mbijetuar të tjerë sa të kisha kohë.

Tani e kuptoj se cili duhet të jetë libri im: një biografi e Ravensbrück nga fillimi në fund. Më duhet të bëj maksimumin për të bashkuar pjesët e kësaj historie. Libri synon të hedhë dritë mbi krimet naziste kundër grave dhe të tregojë se si të kuptuarit e asaj që ndodhi në kampet e grave mund të zgjerojë njohuritë tona për historinë e nazizmit.

Aq shumë prova u shkatërruan, aq shumë fakte u harruan dhe u shtrembëruan. Por ende, shumë është ruajtur, dhe tani mund të gjenden indikacione të reja. Të dhënat e gjykatave britanike janë kthyer prej kohësh në domenin publik dhe në to janë gjetur shumë detaje të atyre ngjarjeve. Dokumentet që fshiheshin pas Perdes së Hekurt janë bërë gjithashtu të disponueshme: që nga fundi i Luftës së Ftohtë, rusët kanë hapur pjesërisht arkivat e tyre dhe prova janë gjetur në disa kryeqytete evropiane që nuk ishin ekzaminuar kurrë më parë. Të mbijetuarit nga anët lindore dhe perëndimore filluan të ndajnë kujtime me njëri-tjetrin. Fëmijët e tyre bënin pyetje dhe gjetën letra dhe ditarë të fshehur.

Zërat e vetë të burgosurve luajtën rolin më të rëndësishëm në krijimin e këtij libri. Ata do të më udhëzojnë, do të më zbulojnë se çfarë ka ndodhur në të vërtetë. Disa muaj më vonë, në pranverë, u ktheva në ceremoninë vjetore për të shënuar çlirimin e kampit dhe takova Valentina Makarova, një e mbijetuar e marshimit të vdekjes në Aushvic. Ajo më shkroi nga Minsk. Flokët e saj ishin të bardhë me një nuancë blu, fytyra e saj ishte e mprehtë si stralli. Kur e pyeta se si arriti të mbijetonte, ajo u përgjigj: "Unë besoja në fitore". Ajo e tha atë sikur duhet ta kisha ditur.

Kur iu afrova dhomës në të cilën u kryen ekzekutimet, papritur dielli doli nga pas reve për disa minuta. Pëllumbat e drurit këndonin në pemët e blirit, sikur të përpiqeshin të mbytnin zhurmën e makinave që vraponin përpara. Një autobus që transportonte nxënës francezë ishte parkuar pranë ndërtesës; ata u grumbulluan rreth makinës për të pirë një cigare.

Vështrimi im u drejtua në anën tjetër të liqenit të ngrirë, ku dukej spiralja e kishës Fürstenberg. Atje, në distancë, punëtorët punonin në varka; në verë, vizitorët shpesh marrin me qira varka, duke mos kuptuar se hiri i të burgosurve të kampit shtrihet në fund të liqenit. Era e nxituar çoi një trëndafil të kuq të vetmuar përgjatë skajit të akullit.

“1957. Bie zilja e derës, kujton Margarete Buber-Neumann, një e mbijetuar e burgosur nga Ravensbrück. - E hap dhe shoh një grua të moshuar përballë: ajo merr frymë rëndë, dhe i mungojnë disa dhëmbë nga goja. I ftuari mërmëritë: "A nuk më njeh vërtet?" Jam unë, Johanna Langefeld. Unë isha kryembikëqyrësi në Ravensbrück”. Herën e fundit që e pashë ishte katërmbëdhjetë vjet më parë, në zyrën e saj në kamp. Unë veproja si sekretare e saj... Ajo lutej shpesh, duke i kërkuar Zotit t'i jepte forcë për t'i dhënë fund të keqes që po ndodhte në kamp, ​​por sa herë që një grua hebreje shfaqej në pragun e zyrës së saj, fytyra e saj ishte e shtrembëruar me urrejtje...

Dhe këtu jemi ulur në të njëjtën tryezë. Ajo thotë se do të donte të lindte burrë. Ai flet për Himmlerin, të cilin ai ende e quan "Reichsführer" herë pas here. Ajo flet pa pushim për disa orë, ngatërrohet për ngjarjet e viteve të ndryshme dhe mundohet të justifikojë disi veprimet e saj.”

Të burgosur në Ravensbrück.
Foto: Wikimedia Commons

Në fillim të majit 1939, një varg i vogël kamionësh u shfaq nga pas pemëve që rrethonin fshatin e vogël të Ravensbrück, të humbur në pyllin e Mecklenburgut. Makinat kanë lëvizur përgjatë bregut të liqenit, por boshtet e tyre kanë ngecur në tokën kënetore bregdetare. Disa nga të ardhurit e rinj u hodhën jashtë për të gërmuar makinat; të tjerët filluan të shkarkojnë kutitë që kishin sjellë.

Midis tyre ishte një grua me uniformë - një xhaketë gri dhe një fund. Këmbët e saj u mbërthyen menjëherë në rërë, por ajo u çlirua shpejt, u ngjit në majë të shpatit dhe ekzaminoi rrethinën. Pas sipërfaqes së liqenit, që shkëlqente nga dielli, shiheshin rreshta pemësh të rrëzuara. Era e tallashit varej në ajër. Dielli po flakëronte, por aty pranë nuk kishte asnjë hije. Në të djathtë të saj, në bregun e largët të liqenit, ishte qyteti i vogël i Fürstenberg. Bregdeti ishte i mbushur me shtëpi varkash. Një majë kishe mund të shihej në distancë.

Në bregun përballë liqenit, në të majtë të saj, ngrihej një mur i gjatë gri rreth 5 metra i lartë. Një shteg pylli të çonte në portat e hekurta të kompleksit, të ngritura lart mbi zonën përreth, me tabela "Ndalohet shkelja" e varur në to. Gruaja - me gjatësi mesatare, trupore, me flokë kaçurrela kafe - u zhvendos me qëllim drejt portës.

Johanna Langefeld mbërriti me grupin e parë të rojeve dhe të burgosurve për të mbikëqyrur shkarkimin e pajisjeve dhe për të inspektuar kampin e ri të përqendrimit për gratë; ishte planifikuar që ajo të fillonte funksionimin brenda pak ditësh dhe Langefeld do të bëhej oberaufzeerin- mbikëqyrës i lartë. Gjatë jetës së saj ajo kishte parë shumë institucione korrektuese të grave, por asnjëra prej tyre nuk mund të krahasohej me Ravensbrück.

Një vit përpara emërimit të saj të ri, Langefeld shërbeu si matronë e vjetër në Lichtenburg, një kështjellë mesjetare pranë Torgaut, një qytet në brigjet e Elbës. Lichtenburgu u shndërrua përkohësisht në një kamp grash gjatë ndërtimit të Ravensbrück; sallat e shkatërruara dhe birucat e lagështa ishin të ngushta dhe të favorshme për sëmundje; Kushtet e paraburgimit ishin të padurueshme për gratë. Ravensbrück u ndërtua posaçërisht për qëllimin e tij të synuar. Zona e kampit ishte rreth gjashtë hektarë - mjaftueshëm për të akomoduar më shumë se 1000 gra nga grupi i parë i të burgosurve.

Langefeld eci nëpër portat e hekurta dhe eci përgjatë Appelplatz, sheshit kryesor të kampit, me madhësinë e një fushe futbolli, i aftë për të strehuar të gjithë të burgosurit e kampit nëse ishte e nevojshme. Altoparlantët vareshin përgjatë skajeve të sheshit, mbi kokën e Langefeldit, megjithëse për momentin i vetmi tingull në kamp ishte zhurma e gozhdëve që futeshin nga larg. Muret e shkëputën kampin nga bota e jashtme, duke lënë të dukshëm vetëm qiellin mbi territorin e tij.

Ndryshe nga kampet e përqendrimit të burrave, në Ravensbrück nuk kishte kulla roje ose vendosje mitralozësh përgjatë mureve. Megjithatë, rreth perimetrit të murit të jashtëm u shfaq një gardh elektrik, i shoqëruar me shenja të kafkës dhe kockave të kryqëzuara që paralajmëronin se gardhi ishte i tensionit të lartë. Vetëm në jug, në të djathtë të Lengefeldit, sipërfaqja u ngrit aq sa të dallonte majat e pemëve në kodër.

Ndërtesa kryesore në terrenin e kampit ishte kazerma e madhe gri. Shtëpitë prej druri, të ngritura në një model shahu, ishin ndërtesa njëkatëshe me dritare të vogla që rreshtonin sheshin qendror të kampit. Dy rreshta kazermash saktësisht të njëjta - ndryshimi i vetëm ishte një madhësi pak më e madhe - ndodheshin në të dyja anët e Lagerstraße, rruga kryesore e Ravensbrück.

Langefeld ekzaminoi blloqet një nga një. E para ishte dhoma e ngrënies SS me tavolina dhe karrige krejt të reja. Në të majtë të Appelplatz ishte gjithashtu Revere- Gjermanët e përdornin këtë term për t'iu referuar infermierive dhe gjireve mjekësore. Duke kaluar sheshin, ajo hyri në një bllok sanitar të pajisur me dhjetëra dushe. Kuti me rroba pambuku me vija u grumbulluan në një cep të dhomës dhe në një tavolinë një grusht grash shtruan tufa me trekëndësha me ngjyra.

Nën të njëjtën çati me banjën kishte një kuzhinë kampi, që shkëlqente me tenxhere dhe kazan të mëdhenj. Ndërtesa tjetër kishte një depo për rrobat e burgut, Effektenkammer, ku ruheshin grumbuj qeskash të mëdha letre kafe, dhe më pas kishte një dhomë lavanderi, Wascherei, me gjashtë makina larëse centrifugale - Langefeld do të donte të kishte më shumë prej tyre.

Aty pranë po ndërtohej një fermë shpendësh. Heinrich Himmler, kreu i SS që drejtonte kampet e përqendrimit dhe shumë më tepër në Gjermaninë naziste, donte që krijimet e tij të ishin sa më të vetë-mjaftueshme. Në Ravensbrück, ishte planifikuar të ndërtoheshin kafaze për lepujt, një kotec pulash dhe një kopsht perimesh, si dhe të mbilleshin kopshte frutash dhe lulesh, ku tashmë kishin filluar të transplantoheshin shkurret e patëllxhanëve të sjella nga kopshtet e kampit të përqendrimit të Lichtenburgut. Përmbajtja e gropave të Lihtenburgut u soll gjithashtu në Ravensbrück dhe u përdor si pleh. Ndër të tjera, Himmler kërkoi që kampet të grumbullonin burimet. Në Ravensbrück, për shembull, nuk kishte furra buke, kështu që buka sillej çdo ditë nga Sachsenhausen, një kamp burrash 80 km në jug.

Matrona e vjetër eci përgjatë Lagerstrasse (rruga kryesore e kampit, duke vrapuar midis kazermave - përafërsisht. I ri rreth), i cili filloi në anën e largët të Appelplatz dhe të çonte thellë në kamp. Kazermat ishin vendosur përgjatë Lagerstrasse në një rend të saktë, në mënyrë që dritaret e një ndërtese të shikonin nga muri i pasmë i tjetrës. Në këto ndërtesa, 8 në secilën anë të "rrugës", jetonin të burgosurit. Kazermat e para kishin të mbjella lule sherebele të kuqe; mes të tjerëve u rritën fidane bliri.

Ashtu si në të gjitha kampet e përqendrimit, struktura e rrjetit u përdor në Ravensbrück kryesisht për të siguruar që të burgosurit të ishin gjithmonë të dukshëm, që do të thoshte se nevojiteshin më pak roje. Një brigadë prej tridhjetë rojesh femra dhe një detashment prej dymbëdhjetë burrash SS u dërguan atje - të gjithë së bashku nën komandën e Sturmbannführer Max Koegel.

Johanna Langefeld besonte se ajo mund të drejtonte një kamp përqendrimi të grave më mirë se çdo burrë, dhe sigurisht më mirë se Max Kögel, metodat e të cilit ajo i përçmonte. Himmler, megjithatë, e bëri të qartë se menaxhimi i Ravensbrück duhej të mbështetej në parimet e menaxhimit të kampeve të burrave, që do të thoshte se Langefeld dhe vartësit e saj duhej të raportonin te komandanti i SS.

Formalisht, as ajo dhe as rojet e tjera nuk kishin lidhje me kampin. Ata nuk ishin thjesht në vartësi të burrave - gratë nuk kishin asnjë gradë ose gradë - ato ishin vetëm "forca ndihmëse" të SS. Shumica mbetën të paarmatosur, megjithëse ata që ruanin skuadrat e punës mbanin një pistoletë; shumë kishin qen shërbimi. Himmler besonte se gratë kishin më shumë frikë nga qentë sesa burrat.

Megjithatë, fuqia e Koegel këtu nuk ishte absolute. Në atë kohë ai ishte vetëm ushtrues detyre komandant dhe nuk kishte disa kompetenca. Për shembull, kampi nuk lejohej të kishte një burg të veçantë, ose "bunker" për ngatërrestarët, gjë që ishte normë në kampet e burrave. Ai gjithashtu nuk mund të urdhëronte rrahje "zyrtare". I zemëruar nga kufizimet, Sturmbannführer dërgoi një kërkesë tek eprorët e tij SS për të rritur kompetencat për të ndëshkuar të burgosurit, por kërkesa nuk u pranua.

Megjithatë, Langefeld, e cila vlerësonte shumë stërvitjen dhe disiplinën në vend të rrahjeve, ishte e kënaqur me kushte të tilla, kryesisht kur ajo ishte në gjendje të nxirrte lëshime të rëndësishme në menaxhimin e përditshëm të kampit. Në librin e rregullave të kampit, Lagerordnung, u vu re se matroni i lartë ka të drejtë të këshillojë Schutzhaftlagerführer (zëvendës komandant i parë) për "çështjet e grave", megjithëse përmbajtja e tyre nuk ishte e përcaktuar.

Langefeld shikoi përreth ndërsa hyri në një nga kazermat. Si shumë gjëra, organizimi i pjesës tjetër të të burgosurve në kamp ishte i ri për të - më shumë se 150 gra thjesht flinin në secilën dhomë; nuk kishte qeli të veçanta, siç ishte mësuar. Të gjitha ndërtesat ishin të ndara në dy dhoma të mëdha gjumi, A dhe B, të rrethuara nga të dyja anët me zona larëse, me një rresht me dymbëdhjetë legena banje dhe dymbëdhjetë tualete dhe një dhomë të përbashkët ditore ku hanin të burgosurit.

Zonat e fjetjes ishin të mbushura me krevat trekatëshe të bëra nga dërrasa druri. Secili i burgosur kishte një dyshek të mbushur me tallash, një jastëk, një çarçaf dhe një batanije me kuadrate bardh e kaltër të palosur pranë shtratit.

Vlera e stërvitjes dhe disiplinës u rrënjos në Langefeld që në moshë të re. Ajo lindi në familjen e një farkëtarie me emrin Johanna May, në qytetin Kupferdre, rajoni i Ruhr, në mars 1900. Ajo dhe motra e saj më e madhe u rritën në një traditë të rreptë luterane - prindërit e tyre theksuan rëndësinë e kursimit, bindjes dhe lutjes së përditshme. Si çdo protestant i mirë, Johanna e dinte që në fëmijëri se jeta e saj do të përcaktohej nga roli i një gruaje dhe nëne besnike: "Kinder, Küche, Kirche", domethënë "fëmijë, kuzhinë, kishë", që ishte një rregull i njohur në shtëpinë e prindërve të saj. Por që në moshë të re, Johanna ëndërronte më shumë.

Prindërit e saj flisnin shpesh për të kaluarën e Gjermanisë. Pas kishës të dielën, ata kujtuan pushtimin poshtërues të Ruhrit të tyre të dashur nga trupat e Napoleonit dhe e gjithë familja u gjunjëzua, duke iu lutur Zotit që ta kthente Gjermaninë në madhështinë e mëparshme. Idhulli i vajzës ishte adashja e saj, Johanna Prochaska, një heroinë e luftërave çlirimtare të fillimit të shekullit të 19-të, e cila u shtir si burrë për të luftuar kundër francezëve.

Johanna Langefeld ia tha të gjitha këto Margarete Buber-Neumann, një ish të burgosur në derën e së cilës ajo trokiti shumë vite më vonë, në një përpjekje për të "shpjeguar sjelljen e saj". Margaret, e burgosur në Ravesbrück për katër vjet, u trondit nga shfaqja e ish-matronës në pragun e saj në vitin 1957; Neumann ishte jashtëzakonisht i interesuar për historinë e Langefeld për "odisenë" e saj dhe ajo e shkroi atë.

Në vitin e shpërthimit të Luftës së Parë Botërore, Johanna, e cila atëherë ishte 14 vjeç, u gëzua bashkë me të tjerët kur djemtë Kupferdre shkuan në front për të rikthyer madhështinë e Gjermanisë, derisa kuptoi se roli i saj dhe roli nga të gjitha gratë gjermane në këtë çështje ishte e vogël. Dy vjet më vonë, u bë e qartë se fundi i luftës nuk do të vinte shpejt dhe gratë gjermane papritmas morën urdhër të shkonin për të punuar në miniera, zyra dhe fabrika; atje, thellë në pjesën e pasme, gratë kishin mundësinë të merrnin përsipër punën e burrave, por vetëm për t'u lënë përsëri pa punë pasi burrat të ktheheshin nga fronti.

Dy milionë gjermanë kishin vdekur në llogore, por gjashtë milionë kishin mbijetuar, dhe tani Johanna shikonte ushtarët e Kupferdre, shumë prej tyre të gjymtuar, secili prej tyre të poshtëruar. Sipas kushteve të dorëzimit, Gjermania ishte e detyruar të paguante dëmshpërblime, të cilat minuan ekonominë dhe përshpejtuan hiperinflacionin; në vitin 1924, Ruhr-i i dashur i Johanna-s u pushtua përsëri nga francezët, të cilët "vodhën" qymyrin gjerman si ndëshkim për dëmshpërblimet e papaguara. Prindërit e saj kishin humbur kursimet e tyre dhe ajo po kërkonte punë dhe ishte pa para. Në vitin 1924, Johanna u martua me një minator të quajtur Wilhelm Langefeld, i cili vdiq nga sëmundja e mushkërive dy vjet më vonë.

Këtu u ndërpre "odiseja" e Johanës; ajo "u zhduk me kalimin e viteve", shkroi Margaret. Mesi i viteve njëzetë ishte një periudhë e errët që u shua nga kujtesa e saj, përveç lidhjes së raportuar me një burrë tjetër, që e la atë shtatzënë dhe të varur nga grupet e bamirësisë protestante.

Ndërsa Langefeld dhe miliona si ajo luftuan për të mbijetuar, gra të tjera gjermane gjetën lirinë në të njëzetat. Republika e Weimarit e udhëhequr nga socialistët pranoi ndihmën financiare nga Amerika, ishte në gjendje të stabilizonte vendin dhe të ndiqte një kurs të ri liberal. Gratë gjermane fituan të drejtën e votës dhe, për herë të parë në histori, iu bashkuan partive politike, veçanërisht atyre të së majtës. Duke imituar Rosa Luksemburgun, udhëheqësen e lëvizjes komuniste të Spartakut, vajzat e klasës së mesme (përfshirë Margarete Buber-Neumann) prisnin flokët, shikonin shfaqjen e Bertolt Brecht, endeshin nëpër pyll dhe bisedonin për revolucionin me shokët e grupit të të rinjve komunist Wandervogel. Ndërkohë, gratë e klasës punëtore në të gjithë vendin mblodhën para për Red Aid, u bashkuan me sindikatat dhe dolën në grevë në portat e fabrikës.

Në Mynih në vitin 1922, kur Adolf Hitleri fajësoi për fatkeqësitë e Gjermanisë një "hebre mbipeshë", një vajzë hebreje e parakohshme e quajtur Olga Benario iku nga shtëpia për t'u bashkuar me një qelizë komuniste, duke braktisur prindërit e saj të klasës së mesme komode. Ajo ishte katërmbëdhjetë vjeç. Disa muaj më vonë, nxënësja me sy të errët po i udhëhiqte shokët e saj përgjatë shtigjeve të Alpeve bavareze, duke notuar në përrenjtë malorë dhe më pas duke lexuar Marksin me ta pranë zjarrit dhe duke planifikuar revolucionin komunist gjerman. Në vitin 1928, ajo u bë e famshme duke sulmuar një gjykatë në Berlin dhe duke liruar një komunist gjerman që po përballej me gijotinë. Në vitin 1929, Olga u largua nga Gjermania për në Moskë për t'u stërvitur me elitën e Stalinit përpara se të nisej për të filluar një revolucion në Brazil.

Olga Benario. Foto: Wikimedia Commons
Ndërkohë, në luginën e varfër të Ruhrit, Johanna Langefeld ishte tashmë një nënë beqare pa asnjë shpresë për të ardhmen. Përplasja e Wall Street-it e vitit 1929 shkaktoi një depresion mbarëbotëror që e zhyti Gjermaninë në një krizë të re dhe më të thellë ekonomike, duke larguar miliona pa punë dhe duke shkaktuar pakënaqësi të gjerë. Frika më e madhe e Langefeldit ishte se djali i saj Herbert do t'i hiqej nëse ajo binte në varfëri. Por në vend që të bashkohej me të varfërit, ajo vendosi t'i ndihmonte ata duke iu drejtuar Zotit. Ishin besimet e saj fetare që e motivuan atë të punonte me më të varfërit e të varfërve, siç i tha Margaretit në tryezën e saj të kuzhinës në Frankfurt gjithë këto vite më vonë. Ajo gjeti punë në shërbimet sociale, ku u mësoi ekonomi shtëpiake grave të papuna dhe “prostitutave të rehabilituara”.

Në vitin 1933, Johanna Langefeld gjeti një shpëtimtar të ri në Adolf Hitler. Programi i Hitlerit për gratë nuk mund të ishte më i thjeshtë: gratë gjermane duhej të qëndronin në shtëpi, të lindnin sa më shumë fëmijë arianë dhe t'i nënshtroheshin burrave të tyre. Gratë nuk ishin të përshtatshme për jetën publike; Shumica e vendeve të punës do të ishin të padisponueshme për gratë dhe aftësia e tyre për të ndjekur universitetin do të ishte e kufizuar.

Ndjenja të tilla ishin të lehta për t'u gjetur në çdo vend evropian të viteve 1930, por gjuha e nazistëve ndaj grave ishte unike në ofendimin e saj. Rrethimi i Hitlerit jo vetëm që foli me përbuzje të hapur për seksin femëror "budalla", "inferior" - ata vazhdimisht kërkonin "ndarje" midis burrave dhe grave, sikur burrat të mos shihnin fare qëllim te gratë, përveçse si një gjë të këndshme. dekorim dhe, natyrisht, burim i pasardhësve. Hebrenjtë nuk ishin kokat e vetme të Hitlerit për fatkeqësitë e Gjermanisë: gratë e emancipuara gjatë Republikës së Vajmarit u akuzuan për vjedhje të vendeve të punës nga burrat dhe për korruptim të moralit kombëtar.

E megjithatë Hitleri ishte në gjendje të magjepste miliona gra gjermane që donin që "burri me kapje të hekurt" të rivendoste krenarinë dhe besimin në Rajh. Turma mbështetësish të tillë, shumë prej tyre thellësisht fetarë dhe të ndezur nga propaganda antisemite e Joseph Goebbels, morën pjesë në mitingun e Nurembergut për të festuar fitoren naziste në 1933, ku reporteri amerikan William Shirer u përzier me turmën. “Hitleri hyri në këtë qytet mesjetar në perëndimin e diellit sot, duke kaluar falangat e holla të nazistëve të ngazëllyer... Dhjetëra mijëra flamuj svastika errësojnë peizazhin gotik të vendit...” Më vonë atë mbrëmje, jashtë hotelit ku po qëndronte Hitleri: Isha paksa i tronditur nga pamja e fytyrave, sidomos fytyrave të grave... E shikonin sikur të ishte Mesia..."

Nuk ka dyshim se Langefeld e hodhi votën e saj për Hitlerin. Ajo dëshironte të hakmerrej për poshtërimin e vendit të saj. Dhe asaj i pëlqeu ideja e "respektit për familjen" për të cilën foli Hitleri. Ajo kishte edhe arsye personale për t'i qenë mirënjohëse regjimit: për herë të parë kishte një punë të qëndrueshme. Për gratë - dhe aq më tepër për nënat beqare - shumica e rrugëve të karrierës ishin të mbyllura, përveç asaj që zgjodhi Lengefeld. Ajo u transferua nga shërbimi i sigurimeve shoqërore në shërbimin e burgut. Në vitin 1935 ajo u promovua përsëri në krye të një kolonie penale për prostitutat në Brauweiler, afër Këlnit.

Në Brauweiler filloi të dukej se ajo nuk ndante plotësisht metodat naziste për të ndihmuar "më të varfërit e të varfërve". Në korrik 1933, u miratua një ligj për të parandaluar lindjen e pasardhësve me sëmundje trashëgimore. Sterilizimi u bë një mënyrë për t'u marrë me të dobëtit, dembelët, kriminelët dhe të çmendurit. Fuhrer ishte i sigurt se të gjithë këta të degjeneruar ishin shushunjat e thesarit të shtetit, ata duhet të privoheshin nga pasardhësit në mënyrë që të forcoheshin Volksgemeinschaft- një komunitet gjermanësh të racës së pastër. Në vitin 1936, kreu i Brauweiler, Albert Bose, deklaroi se 95% e të burgosurve të tij femra ishin "të paaftë për t'u përmirësuar dhe duhet të sterilizoheshin për arsye morale dhe dëshirën për të krijuar një Volk të shëndetshëm".

Në vitin 1937, Bose shkarkoi Langefeld. Të dhënat e Brauweiler tregojnë se ajo u pushua nga puna për vjedhje, por në fakt kjo ishte për shkak të luftës së saj me metoda të tilla. Të dhënat thonë gjithashtu se Langefeld ende nuk i është bashkuar partisë, megjithëse ishte e detyrueshme për të gjithë punëtorët.

Ideja e "respektit" për familjen nuk e bindi Lina Hug, gruan e një anëtari të parlamentit komunist në Wüttenberg. Më 30 janar 1933, kur dëgjoi se Hitleri ishte zgjedhur kancelar, iu bë e qartë se shërbimi i ri i sigurisë, Gestapo, do të vinte për të shoqin: “Në takime i paralajmëruam të gjithë për rrezikun e Hitlerit. Ata mendonin se njerëzit do të dilnin kundër tij. Kemi gabuar”.

Dhe kështu ndodhi. Më 31 janar në orën 5 të mëngjesit, ndërsa Lina dhe bashkëshorti i saj ishin ende duke fjetur, banditë e Gestapos u paraqitën pranë tyre. Ka nisur rinumërimi i të kuqve. “Helmeta, revolerë, shkopinj. Ata ecnin me liri të pastër me kënaqësi të dukshme. Ne nuk ishim aspak të huaj: i njihnim ata dhe ata na njihnin ne. Ata ishin burra të rritur, bashkëqytetarë - fqinjë, baballarë. Njerëz të zakonshëm. Por ata na drejtuan pistoletat e mbushura dhe në sytë e tyre kishte vetëm urrejtje.”

Burri i Linës filloi të vishej. Lina u befasua se si arriti të vishte pallton kaq shpejt. A do të largohet pa thënë asnjë fjalë?

Çfarë po bën? - ajo pyeti.
"Çfarë mund të bësh," tha ai dhe ngriti supet.
- Është deputet! - i bërtiti ajo policisë e armatosur me shkopinj. Ata qeshën.
- A dëgjuat? Commie, kjo është ajo që ju jeni. Por ne do ta pastrojmë këtë infeksion nga ju.
Ndërsa babai i familjes po shoqërohej, Lina u përpoq të tërhiqte nga dritarja vajzën e tyre dhjetëvjeçare që bërtiste, Katie.
"Unë nuk mendoj se njerëzit do ta durojnë këtë," tha Lina.

Katër javë më vonë, më 27 shkurt 1933, ndërsa Hitleri po përpiqej të merrte pushtetin në parti, dikush i vuri zjarrin parlamentit gjerman, Reichstag. Ata fajësuan komunistët, megjithëse shumë supozuan se nazistët ishin pas zjarrvënieve, duke kërkuar një arsye për të frikësuar kundërshtarët politikë. Hitleri lëshoi ​​menjëherë një urdhër për "arrest parandalues"; tani kushdo mund të arrestohej për "tradhti". Vetëm dhjetë milje larg Mynihut, po përgatitej të hapej një kamp i ri për "tradhtarë" të tillë.

Kampi i parë i përqendrimit, Dachau, u hap më 22 mars 1933. Në javët dhe muajt në vijim, policia e Hitlerit kërkoi çdo komunist, madje edhe një komunist të mundshëm, dhe i solli atje ku do të thyhej shpirti i tyre. Socialdemokratët u përballën me të njëjtin fat si anëtarët e sindikatave dhe të gjithë "armiqtë e tjerë të shtetit".

Në Dachau kishte hebrenj, veçanërisht në mesin e komunistëve, por ata ishin të paktë në numër - hebrenjtë nuk u arrestuan në një numër të madh në vitet e para të sundimit nazist. Ata që ishin në kampe në atë kohë u arrestuan për rezistencë ndaj Hitlerit, dhe jo për racën e tyre. Fillimisht, qëllimi kryesor i kampeve të përqendrimit ishte shtypja e rezistencës brenda vendit dhe më pas mund të merreshin synime të tjera. Personi më i përshtatshëm për këtë detyrë ishte përgjegjës për shtypjen - Heinrich Himmler, kreu i SS, i cili shpejt u bë edhe kreu i policisë, duke përfshirë Gestapon.

Heinrich Luitpold Himmler nuk ishte shefi juaj mesatar i policisë. Ai ishte një burrë i shkurtër, i dobët, me mjekër të dobët dhe syze me buzë ari në hundë të mprehtë. I lindur më 7 tetor 1900, ai ishte fëmija i mesëm në familjen e Gebhard Himmler, ndihmës drejtor i një shkolle pranë Mynihut. Mbrëmjet i kalonte në apartamentin e tyre komod në Mynih, duke ndihmuar Himmler Sr. me koleksionin e pullave ose duke dëgjuar aventurat heroike të gjyshit të tij ushtarak, ndërsa nëna simpatike e familjes, një katolike e devotshme, qëndiste ulur në qoshe.

Henri i ri ishte një student i shkëlqyer, por studentët e tjerë e konsideronin atë si një gjilpërë dhe shpesh e ngacmonin. Në edukimin fizik, ai mezi arrinte te hekurat paralele, ndaj mësuesi e detyroi të bënte mbledhje të dhimbshme ndërkohë që shokët e klasës brohoritnin. Vite më vonë, në një kamp përqendrimi për burra, Himmler shpiku një torturë të re: të burgosurit u lidhën me zinxhirë në një rreth dhe u detyruan të hidheshin dhe të uleshin deri sa të binin. Dhe më pas ata u rrahën për t'u siguruar që nuk do të ngriheshin.

Pasi la shkollën, Himmler ëndërroi të bashkohej me ushtrinë dhe madje shërbeu si kadet, por shëndeti dhe shikimi i dobët e penguan atë të bëhej oficer. Në vend të kësaj, ai studioi bujqësi dhe rriti pula. Ai u konsumua nga një tjetër ëndërr romantike. U kthye në vendlindje. Në kohën e lirë, ai shëtiste nëpër Alpet e tij të dashura, shpesh me nënën e tij, ose studionte astrologji dhe gjenealogji, gjatë rrugës duke bërë shënime në një ditar për çdo detaj të jetës së tij. "Mendimet dhe shqetësimet ende nuk do të më largohen nga koka," ankohet ai.

Në moshën njëzet vjeçare, Himmler vazhdimisht qortonte veten për mospërputhje me normat sociale dhe seksuale. “Gjithmonë jam duke llafur”, shkroi ai dhe kur ishte fjala për seksin: “Nuk e lejoj veten të them asnjë fjalë”. Në vitet 1920 ai ishte bashkuar me shoqërinë Thule të burrave të Mynihut, ku u diskutua origjina e supremacisë ariane dhe kërcënimi hebre. Ai u pranua gjithashtu në krahun e djathtë ekstrem të parlamentarëve të Mynihut. "Është shumë mirë të veshësh uniformën përsëri," vuri në dukje ai. Nacional-socialistët (nazistët) filluan të flasin për të: "Henri do të rregullojë gjithçka". Aftësitë e tij organizative dhe vëmendja ndaj detajeve ishin të pakta. Ai gjithashtu tregoi se mund të parashikonte dëshirat e Hitlerit. Siç zbuloi Himmler, është shumë e dobishme të jesh "dinak si dhelpra".

Në vitin 1928 ai u martua me Margaret Boden, një infermiere shtatë vjet më e madhe se ai. Ata kishin një vajzë, Gudrun. Himmler pati sukses edhe në sferën profesionale: në 1929 u emërua kreu i SS (në atë kohë ata ishin të angazhuar vetëm në mbrojtjen e Hitlerit). Në vitin 1933, kur Hitleri erdhi në pushtet, Himmler e kishte transformuar SS-në në një njësi elitare. Një nga detyrat e tij ishte menaxhimi i kampeve të përqendrimit.

Hitleri propozoi idenë e kampeve të përqendrimit në të cilat opozitarët mund të mblidheshin dhe shtypeshin. Si shembull, ai u fokusua në kampet britanike të përqendrimit gjatë Luftës së Afrikës së Jugut të 1899-1902. Himmler ishte përgjegjës për stilin e kampeve naziste; ai personalisht zgjodhi vendin për prototipin në Dachau dhe komandantin e tij, Theodor Eicke. Më pas, Eicke u bë komandanti i njësisë "Koka e Vdekjes" - të ashtuquajturat njësi roje të kampit të përqendrimit; anëtarët e saj mbanin një simbol të kafkës dhe kockave të kryqëzuara në kapelet e tyre, duke treguar lidhjen e tyre farefisnore me vdekjen. Himmler urdhëroi Eicke të zhvillonte një plan për të shtypur të gjithë "armiqtë e shtetit".

Kjo është pikërisht ajo që bëri Eicke në Dachau: ai krijoi një shkollë SS, studentët e quajtën "Papa Eicke", ai "i kalit" ata përpara se t'i dërgonte në kampe të tjera. Ngurtësimi nënkuptonte që studentët duhet të ishin në gjendje të fshihnin dobësinë e tyre para armiqve dhe "të tregojnë vetëm një buzëqeshje" ose, me fjalë të tjera, të jenë në gjendje të urrejnë. Ndër rekrutët e parë të Eicke ishte Max Kögel, komandanti i ardhshëm i Ravensbrück. Ai erdhi në Dachau në kërkim të punës - ai u burgos për vjedhje dhe vetëm kohët e fundit doli jashtë.

Kögel ka lindur në jug të Bavarisë, në qytetin malor të Füssen, i cili është i famshëm për lahutat dhe kështjellat gotike. Kögel ishte djali i një bariu dhe mbeti jetim në moshën 12-vjeçare. Si adoleshent, ai kulloste bagëti në Alpe derisa filloi të kërkonte punë në Mynih dhe u përfshi në "lëvizjen popullore" të ekstremit të djathtë. Në vitin 1932 u bashkua me Partinë Naziste. "Papa Eike" shpejt gjeti një përdorim për tridhjetë e tetë vjeçarin Koegel, sepse ai ishte tashmë një njeri me temperamentin më të fortë.

Në Dachau, Kögel shërbeu edhe me burra të tjerë SS, për shembull, me Rudolf Höss, një rekrut tjetër, komandantin e ardhshëm të Aushvicit, i cili arriti të shërbente në Ravensbrück. Më pas, Höss kujtoi me dashuri ditët e tij në Dachau, duke folur për personelin e SS që ra thellë në dashuri me Eicke dhe kujtoi përgjithmonë rregullat e tij, të cilat "mbetën me ta përgjithmonë në mishin dhe gjakun e tyre".

Suksesi i Eicke ishte aq i madh sa së shpejti u ndërtuan disa kampe të tjera bazuar në modelin e Dachau. Por në ato vite, as Eicke, as Himmler dhe askush tjetër nuk menduan as për një kamp përqendrimi për gratë. Gratë që luftuan Hitlerin thjesht nuk shiheshin si një kërcënim serioz.

Mijëra gra u vunë nën shtypjen e Hitlerit. Gjatë Republikës së Vajmarit, shumë prej tyre ndiheshin të lirë: anëtarë të sindikatave, mjekë, mësues, gazetarë. Shpesh ata ishin komunistë ose gra komunistësh. Ata u arrestuan dhe u trajtuan në mënyrë të tmerrshme, por nuk u dërguan në kampe si Dachau; As që e kam menduar hapjen e një departamenti të grave në kampet e burrave. Në vend të kësaj, ato dërgoheshin në burgje ose koloni të grave. Regjimi atje ishte i ashpër, por tolerant.

Shumë të burgosur politikë u dërguan në Moringen, një kamp pune pranë Hanoverit. 150 gra flinin në dhoma të hapura, ndërsa rojet vraponin duke blerë lesh për thurur në emër të tyre. Makinat qepëse tundeshin rreth ambienteve të burgut. Tryeza e "fisnikëve" qëndronte veçmas nga pjesa tjetër, pas së cilës ishin ulur anëtarët e vjetër të Reichstag dhe gratë e pronarëve të fabrikës.

Megjithatë, siç zbuloi Himmler, gratë mund të torturohen ndryshe nga burrat. Fakti i thjeshtë që burrat u vranë dhe fëmijët dërgoheshin - zakonisht në jetimoret naziste - ishte mjaft i dhimbshëm. Censura nuk lejonte kërkimin e ndihmës.

Barbara Führbringer u përpoq të paralajmëronte motrën e saj amerikane kur dëgjoi se burri i saj, një anëtar komunist i Rajhstagut, ishte torturuar deri në vdekje në Dachau dhe fëmijët e tyre ishin vendosur në kujdestari nga nazistët:

E dashur moter!
Fatkeqësisht gjërat po shkojnë keq. Burri im i dashur Theodor vdiq papritur në Dachau katër muaj më parë. Tre fëmijët tanë u vendosën në një shtëpi bamirësie shtetërore në Mynih. Unë jam në një kamp të grave në Moringen. Nuk më ka mbetur asnjë qindarkë në llogarinë time.

Censorët nuk e lanë letrën e saj dhe asaj iu desh ta rishkruante:

E dashur moter!
Fatkeqësisht, gjërat nuk po shkojnë ashtu siç do të donim. Bashkëshorti im i dashur Theodori vdiq katër muaj më parë. Tre fëmijët tanë jetojnë në Mynih, në Brenner Strasse 27. Unë jetoj në Moringen, afër Hannoverit, në Breit Strasse 32. Do të isha shumë mirënjohës nëse mund të më dërgonit disa para.

Himmler kuptoi se nëse kolapsi i burrave ishte mjaft i frikshëm, atëherë të gjithë të tjerët do të detyroheshin të dorëzoheshin. Metoda dha rezultat në shumë mënyra, pasi Lina Hug, e cila u arrestua disa javë pas bashkëshortit të saj dhe u vendos në një burg tjetër, vuri në dukje: "A nuk e pa askush se ku po shkonte kjo? A nuk e pa askush të vërtetën pas demagogjisë së paturpshme të artikujve të Goebbels? Këtë e pashë edhe nëpër muret e trasha të burgut, ndërkohë që gjithnjë e më shumë njerëz nga jashtë iu nënshtruan kërkesave të tyre”.

Deri në vitin 1936, opozita politike u shkatërrua plotësisht dhe njësitë humanitare të kishave gjermane filluan të mbështesin regjimin. Kryqi i Kuq Gjerman mbajti anën e nazistëve; në të gjitha takimet, flamuri i Kryqit të Kuq filloi të shfaqej krah për krah me svastikën dhe kujdestari i Konventave të Gjenevës, Komiteti Ndërkombëtar i Kryqit të Kuq, inspektoi kampet e Himmlerit - ose të paktën blloqet model - dhe dha dritën jeshile. . Vendet perëndimore e perceptuan ekzistencën e kampeve të përqendrimit dhe burgjeve si një çështje të brendshme të Gjermanisë, duke e konsideruar atë jo punë të tyre. Në mesin e viteve 1930, shumica e liderëve perëndimorë ende besonin se kërcënimi më i madh për botën vinte nga komunizmi, jo nga Gjermania naziste.

Megjithë mungesën e kundërshtimit të konsiderueshëm si brenda ashtu edhe jashtë vendit, në fazën fillestare të mbretërimit të tij, Fuhreri monitoroi nga afër opinionin publik. Në një fjalim të mbajtur në një kamp trajnimi SS, ai vuri në dukje: "Unë gjithmonë e di se nuk duhet të bëj kurrë një hap të vetëm që mund të kthehet mbrapsht. Gjithmonë duhet ta ndjeni situatën dhe të pyesni veten: "Çfarë mund të heq dorë për momentin dhe çfarë nuk mund të heq?"

Edhe lufta kundër hebrenjve gjermanë vazhdoi në fillim shumë më ngadalë se sa donin shumë anëtarë të partisë. Në vitet e para, Hitleri miratoi ligje për të parandaluar hebrenjtë të punonin dhe të jetonin në publik, duke nxitur urrejtje dhe persekutim, por ai mendoi se do të duhej pak kohë përpara se të ndërmerreshin hapa të mëtejshëm. Himmler dinte gjithashtu si ta ndjente situatën.

Në nëntor 1936, Reichsführer SS, i cili ishte jo vetëm kreu i SS, por edhe shefi i policisë, duhej të përballej me një trazirë ndërkombëtare brenda komunitetit të grave komuniste gjermane. Arsyeja e tij shkoi nga anija në Hamburg drejt e në duart e Gestapos. Ajo ishte tetë muajshe shtatzënë. Emri i saj ishte Olga Benario. Vajza këmbëgjatë nga Mynihu, e cila kishte ikur nga shtëpia dhe ishte bërë komuniste, tashmë ishte një grua 35-vjeçare në prag të famës universale mes komunistëve të botës.

Pas studimeve në Moskë në fillim të viteve 1930, Olga u pranua në Komintern dhe në 1935 Stalini e dërgoi atë në Brazil për të ndihmuar në koordinimin e një grushti shteti kundër Presidentit Getúlio Vargas. Operacioni u drejtua nga lideri legjendar rebel brazilian Luis Carlos Prestes. Rebelimi u organizua me qëllimin për të sjellë një revolucion komunist në vendin më të madh në Amerikën e Jugut, duke i siguruar kështu Stalinit një terren në hemisferën perëndimore. Sidoqoftë, me ndihmën e informacionit të marrë nga inteligjenca britanike, plani u zbulua, Olga u arrestua së bashku me një tjetër komplotiste, Eliza Evert, dhe iu dërgua Hitlerit si "dhuratë".

Nga portet e Hamburgut, Olga u transportua në burgun Barminstrasse të Berlinit, ku katër javë më vonë lindi një vajzë, Anitën. Komunistët në mbarë botën filluan një fushatë për t'i liruar ata. Rasti tërhoqi vëmendjen e gjerë, kryesisht për faktin se babai i fëmijës ishte famëkeq Carlos Prestes, udhëheqësi i grushtit të dështuar të shtetit; ata ranë në dashuri dhe u martuan në Brazil. Guximi i Olgës dhe bukuria e saj e errët, por e sofistikuar, i shtuan rrëfim historisë.

Një histori kaq e pakëndshme ishte veçanërisht e padëshirueshme për publicitet në vitin e Lojërave Olimpike në Berlin, kur u bë shumë për të zbardhur imazhin e vendit. (Për shembull, para fillimit të Lojërave Olimpike, u krye një përmbledhje ndaj ciganëve të Berlinit. Për t'i hequr ata nga syri i publikut, ata u grumbulluan në një kamp të madh të ndërtuar në një moçal në periferi të Berlinit Marzahn). Krerët e Gestapos u përpoqën të qetësonin situatën duke ofruar lirimin e fëmijës, duke ia dorëzuar nënës së Olgës, gruas hebreje Eugenia Benario, e cila jetonte në Mynih në atë kohë, por Eugenia nuk donte ta pranonte fëmijën: ajo kishte shumë kohë. më parë hoqi dorë nga vajza e saj komuniste dhe më së shumti bëri të njëjtën gjë me mbesën time. Himmler më pas i dha leje nënës së Prestes Leocadia për të marrë Anitën me vete dhe në nëntor 1937 gjyshja braziliane e mori fëmijën nga burgu Barminstrasse. Olga, e privuar nga foshnja e saj, mbeti vetëm në qeli.

Në një letër drejtuar Leocadia, ajo shpjegoi se nuk kishte kohë të përgatitej për ndarjen:

“Më vjen keq që gjërat e Anitës janë në një gjendje të tillë. A e keni marrë rutinën e saj të përditshme dhe grafikun e peshës? Unë u përpoqa të bëja një tryezë. A janë në rregull organet e saj të brendshme? Dhe kockat janë këmbët e saj? Ajo mund të ketë vuajtur për shkak të rrethanave të jashtëzakonshme të shtatzënisë sime dhe vitit të parë të jetës”.

Në vitin 1936, numri i grave në burgjet gjermane filloi të rritet. Pavarësisht frikës, gratë gjermane vazhduan të vepronin nën tokë; shumë u frymëzuan nga shpërthimi i Luftës Civile Spanjolle. Ata që u dërguan në "kampin" e grave të Moringenit në mesin e viteve 1930 përfshinin më shumë komunistë dhe ish-anëtare të Reichstag-ut, si dhe gra që punonin në grupe të vogla ose vetëm, si artistja me aftësi të kufizuara Gerda Lissack, e cila krijoi fletëpalosje antinaziste. Ilse Gostinski, një grua e re hebreje që shkruante artikuj kritikë ndaj Fuhrer-it, u arrestua gabimisht. Gestapo ishte në kërkim të motrës së saj binjake Jelse, por ajo ishte në Oslo duke organizuar rrugë evakuimi për fëmijët hebrenj, kështu që ata morën Ilse në vend.

Në vitin 1936, 500 amvise gjermane mbërritën në Moringen me Bibla dhe shami të bardha. Këto gra, Dëshmitare të Jehovait, protestuan kur burrat e tyre u thirrën në ushtri. Ata deklaruan se Hitleri është Antikrishti, se Zoti është sundimtari i vetëm në Tokë, jo Fuhreri. Burrat e tyre dhe Dëshmitarë të tjerë meshkuj të Jehovait u dërguan në kampin e ri të Hitlerit të quajtur Buchenwald, ku morën 25 kamxhik me kamxhik lëkure. Por Himmleri e dinte se as njerëzit e tij SS nuk kishin guxim të fshikullonin amvisat gjermane, kështu që në Moringen, gardiani, një ushtar pensionist i çaluar, thjesht mori Biblat nga Dëshmitarët e Jehovait.

Në vitin 1937, miratimi i një ligji kundër Rassenchande- fjalë për fjalë, "përdhosja racore" - ndalimi i marrëdhënieve midis hebrenjve dhe johebrenjve, çoi në një fluks të mëtejshëm të grave hebreje në Moringen. Më vonë, në gjysmën e dytë të vitit 1937, gratë e burgosura në kamp vunë re një rritje të papritur të numrit të endacakëve të sjellë tashmë “të çalë; disa me paterica, shumë duke kollitur gjak.” Në vitin 1938 erdhën shumë prostituta.

Elsa Krug po punonte si zakonisht kur një grup oficerësh policie në Düsseldorf mbërritën në 10 Corneliusstrasse dhe filluan të përplasnin derën, duke bërtitur. Ishte ora 2 e mëngjesit më 30 korrik 1938. Bastisjet e policisë ishin bërë të zakonshme dhe Elsa nuk kishte arsye për panik, ndonëse së fundmi ato ishin bërë më të shpeshta. Prostitucioni, sipas ligjeve të Gjermanisë naziste, ishte i ligjshëm, por policia kishte shumë justifikime për të vepruar: ndoshta një nga gratë kishte dështuar në testin e sifilizit, ose një oficeri kishte nevojë për një këshillë për një tjetër qelizë komuniste në portet e Dyseldorfit.

Disa oficerë të Dyseldorfit i njihnin personalisht këto gra. Elsa Krug ishte gjithmonë e kërkuar ose për shkak të shërbimeve speciale që ofronte - ajo ishte në sadomazokizëm - ose për shkak të thashethemeve, dhe gjithmonë e mbante veshin në tokë. Elsa ishte gjithashtu e famshme në rrugë; Ajo i merrte vajzat nën krahë sa herë që ishte e mundur, veçanërisht nëse fëmija i rrugës sapo kishte mbërritur në qytet, sepse Elsa e gjeti veten në rrugët e Dyseldorfit në të njëjtën situatë dhjetë vjet më parë - pa punë, larg shtëpisë dhe pa para.

Sidoqoftë, shpejt doli se bastisja e 30 korrikut ishte e veçantë. Klientët e frikësuar rrëmbyen atë që mundën dhe vrapuan në rrugë gjysmë lakuriq. Po atë natë, bastisje të ngjashme u zhvilluan pranë vendit ku punonte Agnes Petrie. Burri i Agnes, një tutor vendas, u kap gjithashtu. Pas krehjes së bllokut, policia ndaloi gjithsej 24 prostituta dhe në orën gjashtë të mëngjesit ishin të gjitha pas hekurave, pa informacion për lirimin e tyre.

Ndryshe ka qenë edhe qëndrimi ndaj tyre në komisariat. Oficeri në detyrë, rreshteri Paine, e dinte se shumica e prostitutave e kalonin natën në qelitë lokale më shumë se një herë. Duke nxjerrë një libër të madh e të errët, ai i regjistroi ato në mënyrën e zakonshme, duke shënuar emrat, adresat dhe sendet personale. Megjithatë, në rubrikën e titulluar "arsyeja e arrestimit", Pinein shkroi me kujdes, pranë secilit emër, "Asoziale", "tip asocial", një fjalë që nuk e kishte përdorur më parë. Dhe në fund të kolonës, gjithashtu për herë të parë, u shfaq një mbishkrim i kuq - "Transporti".

Në vitin 1938, bastisje të ngjashme u zhvilluan në të gjithë Gjermaninë, ndërsa spastrimet naziste të të varfërve hynë në një fazë të re. Qeveria nisi programin Aktion Arbeitsscheu Reich (Lëvizja kundër parazitëve), duke synuar ata që konsiderohen të margjinalizuar. Kjo lëvizje nuk u vu re nga pjesa tjetër e botës, ajo nuk mori një publicitet të gjerë në Gjermani, por më shumë se 20 mijë të ashtuquajtur "asocialë" - "trampa, prostituta, parazitë, lypsa dhe hajdutë" - u kapën dhe u dërguan në kampet e përqendrimit.

Shpërthimi i Luftës së Dytë Botërore ishte ende një vit larg, por lufta e Gjermanisë kundër elementëve të saj të padëshiruar tashmë kishte filluar. Fyhreri tha se në përgatitje për luftë vendi duhet të mbetet "i pastër dhe i fortë" dhe për këtë arsye "gojët e padobishme" duhet të mbyllen. Me ardhjen e Hitlerit në pushtet, filloi sterilizimi masiv i të sëmurëve mendorë dhe të prapambeturve mendorë. Në vitin 1936, romët u vendosën në rezervime pranë qyteteve të mëdha. Në vitin 1937, mijëra "kriminelë të thekur" u dërguan në kampet e përqendrimit pa gjyq. Hitleri miratoi masa të tilla, por nxitësi i persekutimit ishte shefi i policisë dhe kreu i SS, Heinrich Himmler, i cili gjithashtu bëri thirrje për dërgimin e "asocialëve" në kampet e përqendrimit në 1938.

Koha kishte rëndësi. Shumë kohë përpara vitit 1937, kampet, të krijuara fillimisht për të hequr qafe opozitën politike, filluan të zbrazen. Komunistët, socialdemokratët dhe të tjerët të arrestuar në vitet e para të sundimit të Himmlerit u mundën kryesisht dhe shumica u kthyen në shtëpi të thyer. Himmler, i cili kundërshtoi një çlirim të tillë masiv, pa që departamenti i tij ishte në rrezik dhe filloi të kërkonte përdorime të reja për kampet.

Para kësaj, askush nuk kishte propozuar seriozisht përdorimin e kampeve të përqendrimit për asgjë tjetër përveç opozitës politike, dhe duke i mbushur ato me kriminelë dhe llumin e shoqërisë, Himmler mund të ringjallte perandorinë e tij ndëshkuese. Ai e konsideronte veten më shumë se thjesht një shef policie, interesi i tij për shkencën - në të gjitha llojet e eksperimenteve që mund të ndihmonin në krijimin e racës së përsosur ariane - ishte gjithmonë qëllimi i tij kryesor. Duke mbledhur "të degjeneruar" brenda kampeve të tij, ai siguroi një rol qendror në eksperimentin më ambicioz të Fuehrer-it për të pastruar pishinën e gjeneve gjermane. Për më tepër, të burgosurit e rinj do të bëheshin një forcë punëtore e gatshme për restaurimin e Rajhut.

Natyra dhe qëllimi i kampeve të përqendrimit tani do të ndryshonin. Paralelisht me uljen e numrit të të burgosurve politikë gjermanë, në vend të tyre do të shfaqeshin renegatët socialë. Në mesin e të arrestuarve - prostituta, kriminelë të vegjël, të varfër - në fillim kishte po aq gra sa burra.

Tani po krijohej një brez i ri i kampeve të përqendrimit të ndërtuara me qëllim. Dhe meqenëse Moringen dhe burgjet e tjera të grave ishin tashmë të mbipopulluara dhe gjithashtu të kushtueshme, Himmler propozoi ndërtimin e një kampi përqendrimi për gratë. Në vitin 1938, ai mblodhi këshilltarët e tij për të diskutuar një vendndodhje të mundshme. Me sa duket, miku i Himmler-it Gruppenführer Oswald Pohl propozoi ndërtimin e një kampi të ri në rrethin e liqenit Mecklenburg, afër fshatit Ravensbrück. Pali e njihte këtë zonë sepse kishte një shtëpi fshati atje.

Rudolf Hess më vonë pretendoi se e kishte paralajmëruar Himmlerin se nuk do të kishte hapësirë ​​të mjaftueshme: numri i grave duhej të rritej, veçanërisht pas fillimit të luftës. Të tjerë vunë re se toka ishte me moçal dhe ndërtimi i kampit do të vonohej. Himmler la mënjanë të gjitha kundërshtimet. Vetëm 80 km larg Berlinit, vendndodhja ishte e përshtatshme për inspektime dhe ai shpesh shkonte atje për të vizituar Pohl ose mikun e tij të fëmijërisë, kirurgun e famshëm dhe njeriun SS Karl Gebhardt, i cili ishte në krye të klinikës mjekësore Hohenlichen vetëm 8 km larg kampit. .

Himmler urdhëroi transferimin e të burgosurve meshkuj nga kampi i përqendrimit Sachsenhausen i Berlinit në ndërtimin e Ravensbrück-ut sa më shpejt që të ishte e mundur. Në të njëjtën kohë, të burgosurit e mbetur nga kampi i përqendrimit të burrave në Lichtenburg afër Torgaut, i cili tashmë ishte gjysmë bosh, do të transferoheshin në kampin Buchenwald, i hapur në korrik 1937. Gratë e caktuara në kampin e ri të grave do të mbaheshin në Lichtenburg gjatë ndërtimit të Ravensbrück.

Brenda karrocës së bllokuar, Lina Haag nuk e kishte idenë se ku po shkonte. Pas katër vjetësh në një qeli burgu, asaj dhe shumë të tjerëve iu tha se po “transportoheshin”. Çdo disa orë treni ndalonte në një stacion, por emrat e tyre - Frankfurt, Stuttgart, Mannheim - nuk kishin asgjë për të. Lina shikoi "njerëzit e zakonshëm" në platforma - ajo nuk kishte parë një foto të tillë për vite me radhë - dhe njerëzit e zakonshëm shikonin "këto figura të zbehta me sy të zhytur dhe flokë të ngatërruar". Natën, gratë u hoqën nga treni dhe u transferuan në burgjet lokale. Gardianet e tmerruan Linën: “Ishte e pamundur të imagjinohej që përballë gjithë kësaj vuajtjeje mund të bënin thashetheme dhe të qeshnin nëpër korridore. Shumica e tyre ishin të virtytshëm, por ky ishte një lloj i veçantë devotshmërie. Ata dukej se fshiheshin pas Zotit, duke i rezistuar poshtërësisë së tyre.”

Të gjithë mund të pajtohemi se nazistët bënë gjëra të tmerrshme gjatë Luftës së Dytë Botërore. Holokausti ishte ndoshta krimi i tyre më i famshëm. Por në kampet e përqendrimit ndodhën gjëra të tmerrshme dhe çnjerëzore për të cilat shumica e njerëzve nuk dinin. Të burgosurit e kampeve u përdorën si subjekte testimi në një sërë eksperimentesh, të cilat ishin shumë të dhimbshme dhe zakonisht rezultonin me vdekje.
Eksperimentet me koagulimin e gjakut

Dr. Sigmund Rascher kreu eksperimente të mpiksjes së gjakut tek të burgosurit në kampin e përqendrimit në Dachau. Ai krijoi një ilaç, Polygal, i cili përfshinte panxharin dhe pektinën e mollës. Ai besonte se këto tableta mund të ndihmonin në ndalimin e gjakderdhjes nga plagët e betejës ose gjatë operacionit.

Secilit subjekt testues iu dha një tabletë e këtij ilaçi dhe u qëllua në qafë ose në gjoks për të testuar efektivitetin e tij. Më pas të burgosurve iu prenë gjymtyrët pa anestezi. Dr. Rusher krijoi një kompani për të prodhuar këto pilula, e cila punësonte gjithashtu të burgosur.

Eksperimentet me ilaçet sulfa


Në kampin e përqendrimit Ravensbrück, efektiviteti i sulfonamideve (ose drogave sulfonamide) u testua te të burgosurit. Subjekteve iu dhanë prerje në pjesën e jashtme të viçave të tyre. Më pas, mjekët fërkuan një përzierje bakteresh në plagët e hapura dhe i qepën ato. Për të simuluar situata luftarake, në plagë u futën edhe copa xhami.

Sidoqoftë, kjo metodë doli të ishte shumë e butë në krahasim me kushtet në frontet. Për të simuluar plagët me armë zjarri, enët e gjakut u lidhën në të dyja anët për të ndaluar qarkullimin e gjakut. Më pas të burgosurve iu dhanë drogë sulfa. Pavarësisht përparimeve të bëra në fushat shkencore dhe farmaceutike për shkak të këtyre eksperimenteve, të burgosurit pësuan dhimbje të tmerrshme, të cilat çuan në lëndime të rënda apo edhe vdekje.

Eksperimentet e ngrirjes dhe hipotermisë


Ushtritë gjermane ishin të përgatitura keq për të ftohtin që u përballën në Frontin Lindor, nga i cili vdiqën mijëra ushtarë. Si rezultat, Dr. Sigmund Rascher kreu eksperimente në Birkenau, Auschwitz dhe Dachau për të zbuluar dy gjëra: kohën e nevojshme për uljen e temperaturës së trupit dhe vdekjen, dhe metodat për ringjalljen e njerëzve të ngrirë.

Të burgosurit e zhveshur ose u vendosën në një fuçi me ujë akulli ose u detyruan të dilnin jashtë në temperatura nën zero. Shumica e viktimave vdiqën. Ata që sapo kishin humbur vetëdijen iu nënshtruan procedurave të dhimbshme të ringjalljes. Për të ringjallur subjektet, ata u vendosën nën llamba të diellit që digjnin lëkurën e tyre, u detyruan të bashkoheshin me gratë, u injektuan me ujë të valë ose u vendosën në banjë me ujë të ngrohtë (që doli të ishte metoda më efektive).

Eksperimente me bomba ndezëse


Për tre muaj në 1943 dhe 1944, të burgosurit e Buchenwald u testuan mbi efektivitetin e barnave farmaceutike kundër djegieve të fosforit të shkaktuara nga bombat ndezëse. Subjektet e testimit u dogjën posaçërisht me përbërjen e fosforit nga këto bomba, e cila ishte një procedurë shumë e dhimbshme. Të burgosurit pësuan lëndime të rënda gjatë këtyre eksperimenteve.

Eksperimentet me ujin e detit


Eksperimentet u kryen mbi të burgosurit në Dachau për të gjetur mënyra për ta kthyer ujin e detit në ujë të pijshëm. Subjektet u ndanë në katër grupe, anëtarët e të cilëve dolën pa ujë, pinin ujë deti, pinin ujë deti të trajtuar sipas metodës Burke dhe pinin ujë deti pa kripë.

Subjekteve iu dhanë ushqim dhe pije të caktuara për grupin e tyre. Të burgosurit që merrnin ujë deti të një lloji apo tjetër, përfundimisht filluan të vuanin nga diarre të rënda, konvulsione, halucinacione, u çmendën dhe në fund vdiqën.

Përveç kësaj, subjektet iu nënshtruan biopsive të mëlçisë me gjilpërë ose punksioneve lumbare për të mbledhur të dhëna. Këto procedura ishin të dhimbshme dhe në shumicën e rasteve rezultonin me vdekje.

Eksperimentet me helme

Në Buchenwald, u kryen eksperimente mbi efektet e helmeve te njerëzit. Në vitin 1943, të burgosurve u injektuan fshehurazi helme.

Disa vdiqën vetë nga ushqimi i helmuar. Të tjerët u vranë për hir të diseksionit. Një vit më vonë, të burgosurit u qëlluan me plumba të mbushur me helm për të përshpejtuar mbledhjen e të dhënave. Këta subjekte testuese përjetuan tortura të tmerrshme.

Eksperimentet me sterilizimin


Si pjesë e shfarosjes së të gjithë jo-arianëve, mjekët nazistë kryen eksperimente të sterilizimit masiv mbi të burgosurit e kampeve të ndryshme të përqendrimit në kërkim të metodës më pak punë intensive dhe më të lirë të sterilizimit.

Në një seri eksperimentesh, një irritues kimik u injektua në organet riprodhuese të grave për të bllokuar tubat fallopiane. Disa gra kanë vdekur pas kësaj procedure. Gra të tjera u vranë për autopsi.

Në një sërë eksperimentesh të tjera, të burgosurit u ekspozuan ndaj rrezeve të forta X, të cilat rezultuan në djegie të rënda në bark, ijë dhe mollaqe. Ata kanë mbetur edhe me ulçera të pashërueshme. Disa subjekte testuese vdiqën.

Eksperimente mbi rigjenerimin e kockave, muskujve dhe nervave dhe transplantin e kockave


Për rreth një vit, u kryen eksperimente mbi të burgosurit në Ravensbrück për të rigjeneruar kockat, muskujt dhe nervat. Operacionet nervore përfshinin heqjen e segmenteve të nervave nga ekstremitetet e poshtme.

Eksperimentet me kocka përfshinin thyerjen dhe vendosjen e kockave në disa vende në gjymtyrët e poshtme. Frakturat nuk u lejuan të shëroheshin siç duhet, sepse mjekët duhej të studionin procesin e shërimit si dhe të testonin metoda të ndryshme shërimi.

Mjekët gjithashtu hoqën shumë fragmente të tibisë nga subjektet e testimit për të studiuar rigjenerimin e indit kockor. Transplantet e kockave përfshinin transplantimin e fragmenteve të tibisë së majtë në të djathtë dhe anasjelltas. Këto eksperimente shkaktuan dhimbje të padurueshme dhe lëndime të rënda tek të burgosurit.

Eksperimentet me tifo


Nga fundi i vitit 1941 deri në fillim të vitit 1945, mjekët kryen eksperimente mbi të burgosurit e Buchenwald dhe Natzweiler në interes të forcave të armatosura gjermane. Ata testuan vaksina kundër tifos dhe sëmundjeve të tjera.

Përafërsisht 75% e subjekteve të testimit u injektuan me vaksina testuese kundër tifos ose kimikate të tjera. Atyre iu injektua virusi. Si rezultat, më shumë se 90% e tyre vdiqën.

25% e mbetur e subjekteve eksperimentale u injektuan me virusin pa asnjë mbrojtje paraprake. Shumica e tyre nuk mbijetuan. Mjekët gjithashtu kryen eksperimente në lidhje me ethet e verdha, linë, tifojen dhe sëmundje të tjera. Qindra të burgosur vdiqën dhe shumë të tjerë pësuan dhimbje të padurueshme si pasojë.

Eksperimente binjake dhe eksperimente gjenetike


Qëllimi i Holokaustit ishte eliminimi i të gjithë njerëzve me origjinë jo-ariane. Judenjtë, zezakët, hispanikët, homoseksualët dhe njerëzit e tjerë që nuk plotësonin disa kërkesa do të shfaroseshin në mënyrë që të mbetej vetëm raca "superiore" ariane. U kryen eksperimente gjenetike për t'i siguruar Partisë Naziste prova shkencore të epërsisë ariane.

Dr. Josef Mengele (i njohur edhe si "Engjëlli i vdekjes") ishte shumë i interesuar për binjakët. Ai i ndau ata nga pjesa tjetër e të burgosurve pas mbërritjes së tyre në Aushvic. Çdo ditë binjakët duhej të dhuronin gjak. Qëllimi aktual i kësaj procedure është i panjohur.

Eksperimentet me binjakët ishin të gjera. Ata duhej të ekzaminoheshin me kujdes dhe të matej çdo centimetër i trupit të tyre. Më pas u bënë krahasime për të përcaktuar tiparet trashëgimore. Ndonjëherë mjekët kryenin transfuzione masive gjaku nga njëri binjak te tjetri.

Meqenëse njerëzit me origjinë ariane kishin kryesisht sy blu, u bënë eksperimente me pika kimike ose injeksione në iris për t'i krijuar ato. Këto procedura ishin shumë të dhimbshme dhe çuan në infeksione dhe madje verbim.

Injeksionet dhe punksionet lumbare janë bërë pa anestezi. Një binjak ishte i infektuar në mënyrë specifike nga kjo sëmundje, dhe tjetri jo. Nëse njëri binjak vdiste, binjaku tjetër vritej dhe studiohej për krahasim.

Amputimet dhe heqjet e organeve u kryen gjithashtu pa anestezi. Shumica e binjakëve që përfunduan në kampet e përqendrimit vdiqën në një mënyrë ose në një tjetër dhe autopsitë e tyre ishin eksperimentet e fundit.

Eksperimentet me lartësi të mëdha


Nga marsi deri në gusht 1942, të burgosurit e kampit të përqendrimit Dachau u përdorën si subjekte testimi në eksperimente për të testuar qëndrueshmërinë njerëzore në lartësi të mëdha. Rezultatet e këtyre eksperimenteve supozohej se do të ndihmonin forcat ajrore gjermane.

Subjektet e testimit u vendosën në një dhomë me presion të ulët në të cilën u krijuan kushte atmosferike në lartësi deri në 21,000 metra. Shumica e subjekteve të testimit vdiqën dhe të mbijetuarit pësuan lëndime të ndryshme nga qëndrimi në lartësi të mëdha.

Eksperimentet me malarinë


Për më shumë se tre vjet, më shumë se 1000 të burgosur nga Dachau u përdorën në një seri eksperimentesh në lidhje me kërkimin e një kure për malarinë. Të burgosurit e shëndetshëm u infektuan me mushkonja ose ekstrakte nga këto mushkonja.

Të burgosurit që u sëmurën nga malaria u trajtuan më pas me ilaçe të ndryshme për të testuar efektivitetin e tyre. Shumë të burgosur vdiqën. Të burgosurit e mbijetuar vuajtën shumë dhe në thelb u bënë të paaftë për pjesën tjetër të jetës së tyre.

Një vajzë sovjetike 18-vjeçare është jashtëzakonisht e rraskapitur. Fotografia është bërë gjatë çlirimit të kampit të përqendrimit Dachau në vitin 1945. Ky është kampi i parë gjerman i përqendrimit, i themeluar më 22 mars 1933, pranë Mynihut (qytet në lumin Isar në Gjermaninë jugore). Aty strehoheshin më shumë se 200 mijë të burgosur, sipas të dhënave zyrtare, nga të cilët 31.591 të burgosur vdiqën nga sëmundjet, kequshqyerja ose kryen vetëvrasje. Kushtet ishin aq të tmerrshme sa qindra njerëz vdisnin këtu çdo javë.

Kjo foto është bërë midis viteve 1941 dhe 1943 nga Memoriali i Holokaustit në Paris. Kjo tregon një ushtar gjerman që vë në shënjestër një hebre ukrainas gjatë një ekzekutimi masiv në Vinnitsa (qytet i vendosur në brigjet e Bug Jugor, 199 kilometra në jugperëndim të Kievit). Në anën e pasme të fotos shkruhej: "Hebreu i fundit i Vinnitsa".
Holokausti ishte persekutimi dhe shfarosja masive e hebrenjve që jetonin në Gjermani gjatë Luftës së Dytë Botërore, nga viti 1933 deri në vitin 1945.

Ushtarët gjermanë marrin në pyetje hebrenjtë pas Kryengritjes së Getos së Varshavës në 1943. Mijëra njerëz vdiqën nga sëmundjet dhe uria në geton e mbipopulluar të Varshavës, ku gjermanët grumbulluan më shumë se 3 milionë hebrenj polakë në tetor 1940.
Kryengritja kundër pushtimit nazist të Evropës në geton e Varshavës u zhvillua më 19 prill 1943. Gjatë kësaj trazire, rreth 7,000 mbrojtës të getos u vranë dhe rreth 6,000 u dogjën të gjallë si rezultat i djegies masive të ndërtesave nga trupat gjermane. Banorët e mbijetuar, rreth 15 mijë njerëz, u dërguan në kampin e vdekjes në Treblinka. Më 16 maj të po këtij viti, geto u likuidua përfundimisht.
Kampi i vdekjes Treblinka u krijua nga nazistët në Poloninë e pushtuar, 80 kilometra në verilindje të Varshavës. Gjatë ekzistencës së kampit (nga 22 korriku 1942 deri në tetor 1943), rreth 800 mijë njerëz vdiqën në të.
Për të ruajtur kujtesën e ngjarjeve tragjike të shekullit të 20-të, figura publike ndërkombëtare Vyacheslav Kantor themeloi dhe drejtoi Forumin Botëror të Holokaustit.

1943 Një burrë merr trupat e dy hebrenjve nga getoja e Varshavës. Çdo mëngjes, disa dhjetëra kufoma hiqeshin nga rrugët. Trupat e hebrenjve që vdiqën nga uria u dogjën në gropa të thella.
Standardet e përcaktuara zyrtarisht të ushqimit për geto ishin krijuar për të lejuar banorët të vdisnin nga uria. Në gjysmën e dytë të vitit 1941, standardi i ushqimit për hebrenjtë ishte 184 kilokalori.
Më 16 tetor 1940, Guvernatori i Përgjithshëm Hans Frank vendosi të organizojë një geto, gjatë së cilës popullsia u ul nga 450 mijë në 37 mijë njerëz. Nazistët argumentuan se hebrenjtë ishin bartës të sëmundjeve infektive dhe se izolimi i tyre do të ndihmonte në mbrojtjen e pjesës tjetër të popullsisë nga epidemitë.

Më 19 prill 1943, ushtarët gjermanë shoqërojnë një grup hebrenjsh, duke përfshirë fëmijë të vegjël, në geton e Varshavës. Kjo fotografi u përfshi në raportin e SS Gruppenführer Stroop drejtuar komandantit të tij ushtarak dhe u përdor si provë në gjyqet e Nurembergut në 1945.

Pas kryengritjes, getoja e Varshavës u likuidua. 7 mijë (nga më shumë se 56 mijë) hebrenj të kapur u pushkatuan, pjesa tjetër u transportua në kampet e vdekjes ose kampet e përqendrimit. Fotoja tregon rrënojat e një geto të shkatërruar nga ushtarët SS. Getoja e Varshavës zgjati për disa vjet, dhe gjatë kësaj kohe 300 mijë hebrenj polakë vdiqën atje.
Në gjysmën e dytë të vitit 1941, standardi i ushqimit për hebrenjtë ishte 184 kilokalori.

Ekzekutimi masiv i hebrenjve në Mizoche (vendbanim i tipit urban, qendër e këshillit të fshatit Mizochsky të rrethit Zdolbunovsky, rajoni Rivne i Ukrainës), SSR e Ukrainës. Në tetor 1942, banorët e Mizoch kundërshtuan njësitë ndihmëse ukrainase dhe policinë gjermane që synonin të likuidonin popullsinë e getos. Foto me mirësjellje të Memorialit të Holokaustit në Paris.

Hebrenjtë e dëbuar në kampin tranzit Drancy, rrugës për në një kamp përqendrimi gjerman, 1942. Në korrik 1942, policia franceze grumbulloi më shumë se 13 mijë hebrenj (duke përfshirë më shumë se 4 mijë fëmijë) në velodromin dimëror Vel d'Hiv në Parisin jugperëndimor dhe më pas i dërgoi në terminalin e trenit në Drancy, në verilindje të Parisit. Paris dhe i dëboi në lindje.Pothuajse askush nuk u kthye në shtëpi...
Drancy ishte një kamp përqendrimi nazist dhe pikë tranziti që ekzistonte nga viti 1941 deri në 1944 në Francë, e përdorur për të mbajtur përkohësisht hebrenjtë që më vonë u dërguan në kampet e vdekjes.

Kjo foto është mirësjellje e Muzeut të Shtëpisë së Anne Frank në Amsterdam, Holandë. Ajo përshkruan Ana Frankun, e cila në gusht 1944, së bashku me familjen e saj dhe të tjerë, fshihej nga pushtuesit gjermanë. Më vonë, të gjithë u kapën dhe u dërguan në burgje dhe kampe përqendrimi. Anna vdiq nga tifoja në Bergen-Belsen (një kamp përqendrimi nazist në Saksoninë e Poshtme, i vendosur një milje nga fshati Belsen dhe disa milje në jugperëndim të Bergenit) në moshën 15-vjeçare. Pas publikimit pas vdekjes së ditarit të saj, Frank u bë një simbol i të gjithë hebrenjve të vrarë gjatë Luftës së Dytë Botërore.

Mbërritja e një ngarkese hebrenjsh nga Rutenia Karpate në kampin e shfarosjes Aushvic II, i njohur gjithashtu si Birkenau, në Poloni, maj 1939.
Auschwitz, Birkenau, Auschwitz-Birkenau - një kompleks i kampeve gjermane të përqendrimit të vendosura në 1940-1945 në perëndim të Qeverisë së Përgjithshme, afër qytetit të Aushvicit, i cili në 1939 u aneksua me dekret të Hitlerit në territorin e Rajhut të Tretë.
Në Aushvic II, qindra mijëra hebrenj, polakë, rusë, ciganë dhe të burgosur të kombësive të tjera u mbajtën në baraka druri njëkatëshe. Numri i viktimave të këtij kampi ishte më shumë se një milion njerëz. Të burgosur të rinj vinin çdo ditë me tren në Aushvic II, ku u ndanë në katër grupe. E para - tre të katërtat e të gjithë të sjellëve (gratë, fëmijë, pleq dhe të gjithë ata që nuk ishin të aftë për punë) u dërguan në dhomat e gazit për disa orë. I dyti u dërgua në punë të rënda në ndërmarrje të ndryshme industriale (shumica e të burgosurve vdiqën nga sëmundjet dhe rrahjet). Grupi i tretë shkoi në eksperimente të ndryshme mjekësore me doktor Josef Mengele, i njohur si "engjëlli i vdekjes". Ky grup përbëhej kryesisht nga binjakë dhe xhuxhë. E katërta përbëhej kryesisht nga gra që përdoreshin nga gjermanët si shërbëtore dhe skllave personale.

14-vjeçarja Cheslava Kwoka. Fotografia, e siguruar nga Muzeu Shtetëror Aushvic-Birkenau, është marrë nga Wilhelm Brasse, i cili ka punuar si fotograf në Aushvic, kampi nazist i vdekjes, ku një numër i madh njerëzish, kryesisht hebrenj, vdiqën gjatë Luftës së Dytë Botërore. Në dhjetor 1942, katolike polake Czeslawa u dërgua në një kamp përqendrimi së bashku me nënën e saj. Tre muaj më vonë ata të dy vdiqën. Në vitin 2005, fotografi dhe ish i burgosur Brasset përshkroi se si e fotografoi Czeslavën: “Ajo ishte e re dhe shumë e frikësuar, ajo nuk e kuptonte pse ishte atje apo çfarë po i thoshin. Dhe më pas roja i burgut mori një shkop dhe e goditi në fytyrë. Vajza qau, por nuk mundi të bënte asgjë. U ndjeva sikur më kishin rrahur, por nuk munda të ndërhyja. Do të kishte përfunduar fatalisht për mua”.

Një viktimë e eksperimenteve mjekësore naziste që u kryen në qytetin gjerman të Ravensbrück. Fotografia, e cila tregon dorën e një njeriu me djegie të thellë nga fosfori, është bërë në nëntor 1943. Gjatë eksperimentit, një përzierje fosfori dhe gome u aplikua në lëkurën e subjektit të testimit, të cilit më pas iu vu zjarri. Pas 20 sekondash flaka u shua me ujë. Pas tre ditësh, djegia u trajtua me ekinacinë të lëngshme dhe pas dy javësh plaga u shërua.
Josef Mengele ishte një mjek gjerman që kreu eksperimente mbi të burgosurit në kampin e Aushvicit gjatë Luftës së Dytë Botërore. Ai përzgjodhi personalisht të burgosur për eksperimentet e tij; me urdhër të tij, më shumë se 400 mijë njerëz u dërguan në dhomat e gazit të kampit të vdekjes. Pas luftës, ai u zhvendos nga Gjermania në Amerikën Latine (nga frika e persekutimit), ku vdiq në vitin 1979.

Të burgosur hebrenj në Buchenwald, një nga kampet më të mëdha të përqendrimit në Gjermani, i vendosur pranë Weimarit në Turingi. Mbi të burgosurit u kryen shumë eksperimente mjekësore, si rezultat i të cilave shumica vdiqën me vdekje të dhimbshme. Njerëzit u infektuan me tifo, tuberkuloz dhe sëmundje të tjera të rrezikshme (për të testuar efektin e vaksinave), të cilat më vonë pothuajse menjëherë u zhvilluan në epidemi për shkak të mbipopullimit në baraka, higjienës së pamjaftueshme, ushqimit të dobët dhe për shkak se i gjithë ky infeksion nuk ishte i përshtatshëm. trajtimi.

Ekziston një dokumentacion i madh kampi mbi eksperimentet hormonale të kryera me urdhër të fshehtë të SS nga Dr. Karl Wernet - ai kreu operacione për të qepur kapsula me një "hormon mashkullor" në zonën e ijeve të burrave homoseksualë, e cila supozohej t'i bënte ato. heteroseksualët.

Ushtarët amerikanë inspektojnë karrocat që përmbajnë trupat e atyre që vdiqën në kampin e përqendrimit Dachau më 3 maj 1945. Gjatë luftës, Dachau njihej si kampi më i keq i përqendrimit, ku u kryen eksperimentet më të sofistikuara mjekësore mbi të burgosurit, të cilat shumë nazistë të rangut të lartë vinin rregullisht për t'i vëzhguar.

Një francez i rraskapitur ulet mes të vdekurve në Dora-Mittelbau, një kamp përqendrimi nazist i krijuar më 28 gusht 1943, që ndodhet 5 kilometra nga qyteti i Nordhausen në Thuringia, Gjermani. Dora-Mittelbau është një nënndarje e kampit Buchenwald.

Trupat e të vdekurve janë grumbulluar në murin e krematoriumit në kampin gjerman të përqendrimit Dachau. Fotoja është bërë më 14 maj 1945 nga ushtarët e Ushtrisë së 7-të të SHBA-së që hynë në kamp.
Gjatë gjithë historisë së Aushvicit, ka pasur rreth 700 përpjekje për arratisje, 300 prej të cilave ishin të suksesshme. Nëse dikush arratisej, atëherë të gjithë të afërmit e tij arrestoheshin dhe dërgoheshin në kamp, ​​dhe të gjithë të burgosurit nga blloku i tij vriteshin - kjo ishte metoda më efektive që parandaloi përpjekjet për arratisje. 27 janari është Dita zyrtare e Përkujtimit të Holokaustit.

Një ushtar amerikan inspekton mijëra unaza martese ari, të cilat iu morën hebrenjve nga nazistët dhe u fshehën në minierat e kripës në Heilbronn (një qytet në Baden-Württemberg, Gjermani).

Ushtarët amerikanë ekzaminojnë trupat e pajetë në një furrë krematoriumi, prill 1945.

Një grumbull hiri dhe kockash në kampin e përqendrimit Buchenwald pranë Weimarit. Foto e datës 25 Prill 1945. Në vitin 1958, në territorin e kampit u themelua një kompleks përkujtimor - në vend të kazermës, mbeti vetëm një themel i vendosur me kalldrëm, me një mbishkrim përkujtimor (numri i kazermës dhe kush ishte në të) në vendin ku ndërtesa ishte vendosur më parë. Gjithashtu, ndërtesa e krematoriumit ka mbijetuar deri më sot, muret e së cilës kanë pllaka me emra në gjuhë të ndryshme (të afërmit e viktimave përjetësuan kujtimin e tyre), kulla vëzhgimi dhe disa rreshta me tela me gjemba. Hyrja në kamp shtrihet nga porta, e paprekur që nga ato kohë të tmerrshme, mbishkrimi në të cilin shkruhet: "Jedem das Seine" ("Secili të tij").

Të burgosurit përshëndesin ushtarët amerikanë pranë gardhit elektrik në kampin e përqendrimit Dachau (një nga kampet e para të përqendrimit në Gjermani).

Gjenerali Dwight D. Eisenhower dhe oficerë të tjerë amerikanë në kampin e përqendrimit Ohrdruf menjëherë pas çlirimit të tij në prill 1945. Kur ushtria amerikane filloi t'i afrohej kampit, rojet qëlluan të burgosurit e mbetur. Kampi Ohrdruf u krijua në nëntor 1944 si një nënndarje e Buchenwald për të strehuar të burgosurit e detyruar të ndërtonin bunkerë, tunele dhe miniera.

Një i burgosur që po vdes në një kamp përqendrimi në Nordhausen, Gjermani, 18 prill 1945.

Marshimi i vdekjes i të burgosurve nga kampi Dachau nëpër rrugët e Grunwald më 29 prill 1945. Kur forcat aleate shkuan në ofensivë, mijëra të burgosur u zhvendosën nga kampet e largëta të të burgosurve të luftës në brendësi të Gjermanisë. Me mijëra të burgosur që nuk e duronin dot një rrugë të tillë, u qëlluan në vend.

Ushtarët amerikanë kalojnë pranë më shumë se 3,000 kufomave të shtrira në tokë pas kazermave në kampin nazist të përqendrimit në Nordhausen, 17 prill 1945. Kampi ndodhet 112 kilometra në perëndim të Leipzig. Ushtria amerikane gjeti vetëm një grup të vogël të mbijetuarish.

Trupi i pajetë i një të burgosuri shtrihet pranë një karroce afër kampit të përqendrimit Dachau, maj 1945.

Ushtarët-çlirimtarë të Ushtrisë së Tretë nën komandën e Gjeneral Lejtnant George S. Paton në territorin e kampit të përqendrimit Buchenwald më 11 prill 1945.

Gjatë rrugës për në kufirin austriak, ushtarët e Divizionit të 12-të të Blinduar nën komandën e gjeneralit Patch dëshmuan pamje të tmerrshme që ndodhën në kampin e robërve të luftës në Schwabmünchen, në jugperëndim të Mynihut. Në kamp mbaheshin më shumë se 4 mijë hebrenj të kombësive të ndryshme. Të burgosurit u dogjën të gjallë nga gardianët, të cilët i vunë zjarrin kazermës me njerëzit që flinin në to dhe qëlluan mbi këdo që tentonte të arratisej. Fotoja tregon trupat e disa hebrenjve të gjetur nga ushtarët e Ushtrisë së 7-të të SHBA-së në Schwabmunich, 1 maj 1945.

Një i burgosur i vdekur shtrihet në një gardh me tela me gjemba në Leipzig Thekle (një kamp përqendrimi pjesë e Buchenwald).

Me urdhër të ushtrisë amerikane, ushtarët gjermanë morën trupat e viktimave të represionit nazist nga kampi austriak i përqendrimit Lambach dhe i varrosën më 6 maj 1945. Kampi strehonte 18 mijë të burgosur, me 1600 njerëz që jetonin në çdo kazermë. Ndërtesat nuk kishin shtretër apo kushte sanitare dhe çdo ditë këtu vdisnin nga 40 deri në 50 të burgosur.

Një burrë i zhytur në mendime ulet pranë një trupi të djegur në kampin Thekla pranë Lajpcigut, 18 prill 1954. Punëtorët e uzinës Tekla u mbyllën në një nga godinat dhe u dogjën të gjallë. Zjarri u mori jetën rreth 300 personave. Ata që arritën të arratiseshin u vranë nga anëtarët e Rinisë Hitleriane, një organizatë rinore paraushtarake Nacional Socialiste e udhëhequr nga Fyhreri i Rinisë së Rajhut (pozicioni më i lartë në Rininë Hitleriane).

Trupat e djegur të të burgosurve politikë shtrihen në hyrje të një hambari në Gardelegen (qytet në Gjermani, në shtetin e Saksonisë-Anhalt) më 16 prill 1945. Ata vdiqën në duart e njerëzve të SS, të cilët i vunë zjarrin hambarit. Ata që tentonin të arratiseshin u kapën nga plumbat e nazistëve. Nga 1100 të burgosur, vetëm dymbëdhjetë arritën të arratiseshin.

Mbetjet njerëzore në kampin gjerman të përqendrimit në Nordhausen, të zbuluara nga ushtarët e Divizionit të 3-të të Blinduar të Ushtrisë Amerikane më 25 prill 1945.

Kur ushtarët amerikanë çliruan të burgosurit nga kampi gjerman i përqendrimit Dachau, ata vranë disa burra SS dhe i hodhën trupat e tyre në një hendek që rrethonte kampin.

Nënkoloneli Ed Sayler nga Louisville, Kentaki, qëndron mes trupave të viktimave të Holokaustit dhe u drejtohet 200 civilëve gjermanë. Fotografia është bërë në kampin e përqendrimit Landsberg, 15 maj 1945.

Të burgosur të uritur dhe jashtëzakonisht të kequshqyer në kampin e përqendrimit Ebensee, ku gjermanët kryen eksperimente "shkencore". Foto e bërë më 7 maj 1945.

Një nga të burgosurit njeh ish-gardianin që rrahu brutalisht të burgosurit në kampin e përqendrimit Buchenwald në Turingi.

Trupat e pajetë të të burgosurve të rraskapitur shtrihen në territorin e kampit të përqendrimit Bergen-Belsen. Ushtria britanike zbuloi trupat e 60 mijë burrave, grave dhe fëmijëve që kishin vdekur nga uria dhe sëmundje të ndryshme.

Burrat SS grumbullojnë trupat e të vdekurve në një kamion në kampin nazist të përqendrimit Bergen-Belsen më 17 prill 1945. Ushtarët britanikë me armë qëndrojnë në sfond.

Banorët e qytetit gjerman të Ludwigslust inspektojnë një kamp përqendrimi aty pranë, 6 maj 1945, në territorin e të cilit u zbuluan trupat e viktimave të represionit nazist. Në një nga gropat kishte 300 trupa të dobësuar.

Shumë trupa në dekompozim u gjetën nga ushtarët britanikë në kampin gjerman të përqendrimit Bergen-Belsen pas çlirimit të tij më 20 prill 1945. Rreth 60 mijë civilë vdiqën nga tifoja, ethet tifoide dhe dizenteria.

Arrestimi i Josef Kramer, komandant i kampit të përqendrimit Bergen-Belsen, 28 Prill 1945. Kramer, i mbiquajtur "Bisha e Belsenit", u ekzekutua pas gjyqit të tij në dhjetor 1945.

Gratë SS shkarkojnë trupat e viktimave në kampin e përqendrimit në Belsen më 28 prill 1945. Ushtarët britanikë me pushkë qëndrojnë në një grumbull dheu që do të përdoret për të mbushur një varr masiv.

Një burrë SS është midis qindra kufomave në një varr masiv të viktimave të kampit të përqendrimit në Belsen, Gjermani, prill 1945.

Rreth 100 mijë njerëz vdiqën vetëm në kampin e përqendrimit Bergen-Belsen.

Një grua gjermane mbulon sytë e të birit me dorë teksa kalon pranë trupave të zhvarrosur të 57 qytetarëve sovjetikë që u vranë nga SS dhe u varrosën në një varr masiv pak para mbërritjes së ushtrisë amerikane.

Ekziston një listë e madhe që liston kampet e përqendrimit në Gjermani gjatë Luftës së Madhe Patriotike. Rreth një duzinë prej tyre janë më të famshmit dhe më të njohurit edhe ndër ata që kanë lindur pas luftës. Tmerret që ndodhën atje do t'i dridhen zemra edhe më të pashpirtit.

Kampet gjermane të përqendrimit gjatë Luftës së Madhe Patriotike, lista:

Lista fillon me kampin Dachau. Ishte një nga të parët që u krijua. Dachau ndodhej afër Mynihut dhe ishte një shembull i institucioneve fundore tallëse të nazistëve. Kampi zgjati dymbëdhjetë vjet. Ajo u vizitua nga ushtarakë, aktivistë të ndryshëm, madje edhe priftërinj. Në kamp u sollën njerëz nga e gjithë Evropa.

Duke përdorur shembullin e Dachaut në vitin 1942, u krijuan 140 institucione të tjera shtesë. Ata mbajtën më shumë se 30,000 njerëz të cilët u përdorën për punë të palodhur, mbi ta u kryen eksperimente mjekësore, u testuan ilaçe të reja dhe agjentë hemostatikë. Zyrtarisht, në Dachau nuk u vra asnjë person, por numri i të vdekurve sipas dokumenteve i kalon 70 mijë njerëz dhe sa ka pasur në realitet nuk mund të numërohet.

Kampet më të mëdha dhe më të famshme të përqendrimit në Gjermani 1941-1945:

1. Buchenwald ishte një nga më të mëdhenjtë. Ajo u krijua në vitin 1937 dhe fillimisht quhej Ettersberg. Kampi kishte 66 institucione të ngjashme ndihmëse. Në Buchenwald, nazistët torturuan 56,000 njerëz të 18 kombësive të ndryshme.

2. është gjithashtu një kamp përqendrimi shumë i famshëm. Ndodhej në perëndim të Krakovit, në territorin polak. Ai kishte një kompleks të madh me tre pjesë kryesore - Aushvic 1, 2 dhe 3. Më shumë se 4 milionë njerëz vdiqën në Aushvic, nga të cilët 1.2 milionë ishin vetëm hebrenj.

3. Majdanek u hap në vitin 1941. Ajo kishte shumë filiale në territorin polak. Gjatë periudhës 1941-1944, më shumë se 1.5 milion njerëz u vranë në kampin e përqendrimit.

4. Ravensbrück ishte fillimisht një kamp përqendrimi ekskluzivisht i grave, i vendosur afër qytetit të Fürstenberg. U zgjodhën vetëm të fortët dhe të shëndetshëm, pjesa tjetër u shkatërrua menjëherë. Pas ca kohësh, ajo u zgjerua, duke formuar dy departamente të tjera - burra dhe vajza.

Përmendja e veçantë duhet bërë për Salaspils. Ai ishte i ndarë në dy pjesë, njëra prej të cilave kishte fëmijë. Nazistët i përdorën ato për të siguruar gjak të freskët për gjermanët e plagosur. Fëmijët nuk jetuan as 5 vjeç. Shumë prej tyre vdiqën menjëherë pasi u hodhën dozat e gjakut të luanit. Fëmijët u privuan edhe nga kujdesi bazë dhe u përdorën gjithashtu në eksperimente si "lepuj" eksperimentalë.

Përveç atyre të listuara, mund të përmendim kampe të tjera përqendrimi jo më pak të famshme në Gjermani: Dusseldorf, Dresden, Catbus, Halle, Schlieben, Spremberg dhe Essen. Aty u kryen të njëjtat mizori dhe vdiqën qindra mijëra njerëz.

Të gjithë i kujtojmë tmerret që kreu Hitleri dhe i gjithë Rajhu i Tretë, por pak e marrin parasysh që fashistët gjermanë kishin aleatët e betuar, japonezët. Dhe më besoni, ekzekutimet, mundimet dhe torturat e tyre nuk ishin më pak humane se ato gjermane. Ata talleshin me njerëzit jo për ndonjë përfitim apo përfitim, por thjesht për argëtim...

Kanibalizëm

Ky fakt i tmerrshëm është shumë i vështirë për t'u besuar, por ka shumë prova dhe prova të shkruara për ekzistencën e tij. Rezulton se ushtarët që ruanin të burgosurit shpesh ishin të uritur, nuk kishte ushqim të mjaftueshëm për të gjithë dhe ata detyroheshin të hanin kufomat e të burgosurve. Por ka edhe fakte që ushtarakët ua prenë pjesët e trupit për ushqim jo vetëm të vdekurve, por edhe të gjallëve.

Eksperimentet mbi gratë shtatzëna

Njësia 731 është veçanërisht e famshme për abuzimin e saj të tmerrshëm. Ushtria u lejua në mënyrë specifike të përdhunonte gratë e robëruara në mënyrë që ato të mbeteshin shtatzënë, dhe më pas kryente mashtrime të ndryshme ndaj tyre. Ata u infektuan posaçërisht me sëmundje seksualisht të transmetueshme, infektive dhe sëmundje të tjera për të analizuar se si do të silleshin trupi femëror dhe fetusi. Ndonjëherë në fazat e hershme, gratë "haheshin" në tryezën e operacionit pa asnjë anestezi dhe foshnja e lindur para kohe hiqej për të parë se si i përballon infeksionet. Natyrisht, gratë dhe fëmijët vdiqën ...

Tortura brutale

Ka shumë raste të njohura kur japonezët torturuan të burgosurit jo për hir të marrjes së informacionit, por për hir të argëtimit mizor. Në një rast, një marines të plagosur të kapur i prenë organet gjenitale dhe i futën në gojë ushtarit përpara se të lirohej. Kjo egërsi e pakuptimtë e japonezëve tronditi kundërshtarët e tyre më shumë se një herë.

Kuriozitet sadist

Gjatë luftës, mjekët ushtarakë japonezë jo vetëm që kryenin eksperimente sadiste mbi të burgosurit, por shpesh e bënin këtë pa ndonjë qëllim, qoftë edhe pseudoshkencor, por për kuriozitet të pastër. Pikërisht kështu kanë qenë eksperimentet e centrifugës. Japonezët ishin të interesuar se çfarë do të ndodhte me trupin e njeriut nëse do të rrotullohej për orë të tëra në një centrifugë me shpejtësi të madhe. Dhjetëra e qindra të burgosur u bënë viktima të këtyre eksperimenteve: njerëzit vdisnin nga gjakderdhja dhe nganjëherë trupat e tyre thjesht copëtoheshin.

Amputimet

Japonezët abuzuan jo vetëm me robërit e luftës, por edhe civilët dhe madje edhe qytetarët e tyre të dyshuar për spiunazh. Një dënim popullor për spiunim ishte prerja e një pjese të trupit - më së shpeshti një këmbë, gishta ose vesh. Amputimi u krye pa anestezi, por në të njëjtën kohë ata siguruan me kujdes që i dënuari të mbijetonte - dhe të vuante për pjesën tjetër të ditëve të tij.

Duke u mbytur

Zhytja në ujë e një personi të marrë në pyetje derisa ai fillon të mbytet është një torturë e njohur. Por japonezët vazhduan. Ata thjesht derdhën rrëke uji në gojën dhe vrimat e hundës të të burgosurit, të cilat hynë drejt e në mushkëri. Nëse i burgosuri rezistoi për një kohë të gjatë, ai thjesht mbytej - me këtë metodë torture, fjalë për fjalë numëroheshin minutat.

Zjarri dhe akulli

Eksperimentet mbi ngrirjen e njerëzve u praktikuan gjerësisht në ushtrinë japoneze. Gjymtyrët e të burgosurve ngriheshin derisa u bënë të forta, dhe më pas lëkura dhe muskujt u prenë nga njerëzit e gjallë pa anestezi për të studiuar efektet e të ftohtit në inde. Efektet e djegieve u studiuan në të njëjtën mënyrë: njerëzit u dogjën të gjallë me pishtarë të ndezur, lëkurë dhe muskuj në krahë dhe këmbë, duke vëzhguar me kujdes ndryshimet e indeve.

Rrezatimi

Të gjithë në të njëjtën njësi famëkeqe 731, të burgosurit kinezë u futën në qeli të veçanta dhe iu nënshtruan rrezeve të fuqishme X, duke vëzhguar se çfarë ndryshimesh ndodhën më pas në trupat e tyre. Procedura të tilla u përsëritën disa herë derisa personi vdiq.

I varrosur per se gjalli

Një nga dënimet më brutale për të burgosurit amerikanë të luftës për kryengritje dhe mosbindje ishte varrimi i gjallë. Personi vendosej drejt në një vrimë dhe mbulohej me një grumbull dheu ose gurësh, duke e lënë të mbytej. Kufomat e të dënuarve në një mënyrë kaq mizore u zbuluan më shumë se një herë nga trupat aleate.

Prerja e kokës

Prerja e kokës së një armiku ishte një ekzekutim i zakonshëm në Mesjetë. Por në Japoni ky zakon mbijetoi deri në shekullin e njëzetë dhe u zbatua për të burgosurit gjatë Luftës së Dytë Botërore. Por gjëja më e tmerrshme ishte se jo të gjithë xhelatët ishin të aftë në zanatin e tyre. Shpesh ushtari nuk e përfundonte goditjen me shpatë, madje as e godiste me shpatë të ekzekutuarin në shpatull. Kjo vetëm sa zgjati mundimin e viktimës, të cilin xhelati e goditi me shpatë derisa ia arriti qëllimit.

Vdekje në dallgë

Ky lloj ekzekutimi, mjaft tipik për Japoninë e lashtë, është përdorur edhe gjatë Luftës së Dytë Botërore. Personi i ekzekutuar ishte i lidhur në një shtyllë të gërmuar në zonën e baticës. Dallgët u ngritën ngadalë derisa personi filloi të mbytej dhe më në fund, pas shumë vuajtjesh, u mbyt plotësisht.

Ekzekutimi më i dhimbshëm

Bambu është bima me rritje më të shpejtë në botë, mund të rritet 10-15 centimetra në ditë. Japonezët e kanë përdorur prej kohësh këtë pronë për ekzekutime të lashta dhe të tmerrshme. Burri ishte i lidhur me zinxhirë me shpinë në tokë, nga i cili dolën lastarë të freskët bambuje. Për disa ditë, bimët grisën trupin e të sëmurit, duke e dënuar atë me mundime të tmerrshme. Duket se ky tmerr duhet të kishte mbetur në histori, por jo: dihet me siguri që japonezët e përdorën këtë ekzekutim për të burgosurit gjatë Luftës së Dytë Botërore.

Salduar nga brenda

Një pjesë tjetër e eksperimenteve të kryera në pjesën 731 ishin eksperimentet me energjinë elektrike. Mjekët japonezë i tronditnin të burgosurit duke i vendosur elektroda në kokë ose në bust, duke i dhënë menjëherë një tension të madh ose duke i ekspozuar njerëzit fatkeq në një tension më të ulët për një kohë të gjatë... Thonë se me një ekspozim të tillë njeriu kishte ndjenjën se po skuqej. gjallë, dhe kjo nuk ishte larg nga e vërteta: disa Organet e viktimave ishin zier fjalë për fjalë.

Puna e detyruar dhe marshimet e vdekjes

Kampet e të burgosurve japonezë të luftës nuk ishin më të mirë se kampet e vdekjes së Hitlerit. Mijëra të burgosur që u gjendën në kampet japoneze punonin nga agimi deri në muzg, ndërsa, sipas tregimeve, atyre u sigurohej shumë pak ushqim, ndonjëherë pa ushqim për disa ditë. Dhe nëse puna e skllevërve ishte e nevojshme në një pjesë tjetër të vendit, të burgosurit e uritur dhe të rraskapitur i çonin, ndonjëherë nja dy mijë kilometra, në këmbë nën diellin përvëlues. Pak të burgosur arritën të mbijetonin në kampet japoneze.

Të burgosurit u detyruan të vrisnin miqtë e tyre

Japonezët ishin mjeshtër të torturës psikologjike. Ata shpesh i detyronin të burgosurit, nën kërcënimin e vdekjes, të rrihnin dhe madje të vrisnin shokët, bashkatdhetarët, madje edhe miqtë e tyre. Pavarësisht se si përfundoi kjo torturë psikologjike, vullneti dhe shpirti i një personi u thyen përgjithmonë.