Beteja e Neva u zhvillua në Alexander Nevsky i panjohur: ishte beteja "në akull", a u përkul princi para Hordhisë dhe çështje të tjera të diskutueshme

Biblioteka Historike Ushtarake

Faqja kryesore Enciklopedia Historia e luftërave Më shumë

Beteja e Nevës. 1240

NEVA BATTLE - beteja e Rati rus nën komandën e Princit Alexander Yaroslavich të Novgorod me shkëputjen suedeze më 15 korrik 1240 në lumë. Neva në bashkimin e Izhora.

Fundi i viteve '30 - fillimi i viteve '40. shekulli i 13-të - një nga periudhat më të vështira në historinë e tokës ruse. Pushtimi i mongolit Khan Batu e ktheu Rusinë nga një vend i lulëzuar në një hi të madh.

Duke përfituar nga kjo, trupat e kryqtarëve dhe feudalëve suedezë pushtuan kufijtë veriperëndimorë të Rusisë. Sulmi i tyre në lindje filloi shumë kohë më parë.

Zgjerimi i ndikimit të Novgorodit në Karelia dhe Finlandë shkaktoi pakënaqësi të gjerë me kurinë papale, e cila mbolli katolicizmin në Balltik me zjarr dhe shpatë. Që nga fundi i shekullit të dymbëdhjetë, Kisha Katolike ka qenë nga afër dhe me ankth në rritje pas përparimit të Ortodoksisë këtu dhe, në ndryshim nga kjo, ka ofruar të gjithë ndihmën e mundshme për përparimin e pushtuesve gjermanë dhe suedezë në lindje.

Veprimtaria e Romës u rrit veçanërisht me zgjedhjen në fronin papal të Gregorit IX, i fiksuar pas idesë së dominimit botëror. Tashmë në 1229, me pjesëmarrjen e tij të drejtpërdrejtë, u organizua një bllokadë tregtare e Novgorodit. Në këtë mënyrë, Papa u përpoq të prishte lidhjet e kahershme tregtare të Novgorodit me Evropën veriperëndimore dhe ta privonte atë nga furnizimet me armë dhe metale. Dhe në nëntor 1232, Gregori IX u dërgoi një mesazh Kalorësve Livonian të Shpatës, duke i nxitur ata të shkonin në kryqëzatë në Finlandë për të mbrojtur banorët e saj nga rusët e pabesë. Në mesazhin e tij të ardhshëm të 27 shkurtit 1233, rusët (Rutheni) quhen drejtpërdrejt "armiq" (inimici).

Nga mesi i shekullit të 13-të, me pjesëmarrjen aktive të Romës Katolike, u arrit një marrëveshje midis tre forcave feudale katolike - Urdhrit Livonian (Gjerman), danezëve dhe suedezëve, për një veprim të përbashkët kundër Novgorodit me qëllim pushtimin e tokave ruse veriperëndimore dhe mbjelljen e katolicizmit atje. Sipas kurisë papale, pas "rrënimit të Batu", Rusia pa gjak dhe e plaçkitur nuk mund të bënte asnjë rezistencë. Ky ishte motivi kryesor për shfaqjen e suedezëve, teutonëve dhe danezëve në 1240. Kalorësit gjermanë dhe danezë duhej të sulmonin Novgorodin nga toka, nga zotërimet e tyre Livoniane, dhe suedezët do t'i mbështesnin ata nga deti përmes Gjirit të Finlandës.

Skema e betejës në Neva. 15 korrik 1240

Në ditët e para të korrikut 1240, një detashment i madh suedez me aventura hyri në grykën e Neva. Ardhja e armikut pothuajse menjëherë u bë e njohur në Novgorod, ku vetëm një skuadër e vogël kryente vazhdimisht shërbimin ushtarak. Por përparimi i armikut duhej të ndalohej sa më shpejt që të ishte e mundur, dhe për këtë arsye princi i ri i Novgorodit Alexander Yaroslavich nxitoi të vepronte menjëherë. Ai formoi një detashment prej 300 luftëtarësh princër, 500 kalorës të Novgorodit dhe po aq milici këmbësh. Sipas zakonit të pranuar, ushtarët u mblodhën në Hagia Sophia dhe morën një bekim nga Kryepeshkopi i Novgorod Spiridon. Aleksandri e frymëzoi skuadrën me një fjalim, një nga frazat e të cilit sot është bërë me krahë: “Vëllezër! Zoti nuk është në pushtet, por në të vërtetë!... Ne nuk do të kemi frikë nga shumë ushtarë, siç është Zoti me ne. Më pas ata u nisën me shpejtësi drejt Ladogës, ku 150 luftëtarë kalorës Ladoga iu bashkuan detashmentit.

Beteja e Nevës. Fillimi i betejës. Kronika e përparme e shekullit të 16-të.

Suedezët, pas një kalimi të gjatë në det, u ndalën për të pushuar dhe ngritën kampin në bregun e majtë të Neva, pikërisht mbi bashkimin e lumit Izhora. Anijet suedeze u ankoruan këtu dhe rrugët u hodhën prej tyre në tokë. Një pjesë e trupave mbetën në shtylla, luftëtarët më fisnikë u vendosën në një kamp të ndërtuar me nxitim. Suedezët ngritën poste që kontrollonin rrugën ujore të Nevës. Kuajt e luftës kullosnin në livadhe bregdetare. Armiku nuk priste një sulm nga toka.

Në historinë e kronikës për Betejën e Nevës, plani i Aleksandrit rikrijohet qartë. Një goditje nga një skuadër këmbësh përgjatë brigjeve të Nevës do t'i shkëputte suedezët nga anijet dhe kalorësia, duke vepruar nga toka përmes qendrës së kampit, supozohej ta çonte armikun në një cep të formuar nga brigjet e Izhora dhe Neva, mbyllni rrethimin dhe shkatërroni armikun.

Komandanti i ri zbatoi shkëlqyeshëm një plan të guximshëm. Herët në mëngjesin e 15 korrikut, duke iu afruar fshehurazi kampit, skuadra e Novgorodit sulmoi armikun. Të zënë në befasi, suedezët ishin plotësisht të demoralizuar dhe të paaftë për të dhënë një kundërpërgjigje të duhur. Luftëtari Savva mori rrugën për në qendër të kampit të tyre dhe preu shtyllën që mbështette tendën me kupolë të artë të udhëheqësit suedez. Rënia e çadrës i frymëzoi edhe më shumë luftëtarët rusë. Novgorodian Zbyslav Yakunovich, "duke shpresuar shumë herë, rreh me një sëpatë të vetme, duke mos pasur frikë në zemër". Heroi i betejës, Gavrilo Oleksich, duke ndjekur suedezët që tërhiqeshin, me kalë shpërtheu në shpinë përgjatë rrugës dhe luftoi me armiqtë atje. I hedhur në lumë, ai u ngjit përsëri në breg dhe hyri në betejë me "vetë guvernatorin në mes të regjimentit të tyre dhe guvernatori i tyre u vra shpejt". Njëkohësisht me skuadrën e kuajve, milicia këmbë e Novgorodian Misha luftoi me guxim. Duke sulmuar anijet e armikut, pengjet fundosën tre prej tyre.

Beteja e Nevës. Shën Aleksandër Nevski i shkakton një plagë në fytyrë udhëheqësit suedez. 1240 Artisti A.D. Kivshenko

Princi Aleksandër ishte gjithashtu në mes të betejës: ai urdhëroi si një komandant dhe luftoi si një luftëtar i thjeshtë. Kronika vëren se princi luftoi me jarlin vetë dhe "i vuri një vulë në fytyrë me shtizën tuaj të mprehtë".

Nga numri i humbjeve - 20 njerëz vdiqën nga ana e rusëve - është e qartë se beteja nuk mund të klasifikohet si një e gjerë, megjithëse suedezët "dy burra më shumë se një anije, më parë një djerrinë dhe në det ; por e mira e tyre, duke hapur një gropë, vmetash në një nudo, ishte beschisla.

Beteja e Nevës. Fundi i betejës. Suedezët mblodhën të vdekurit dhe të plagosurit dhe i ngarkuan në traversa. Miniaturë e Kronikës së Ndriçuar të shekullit të 16-të.

Rëndësia e fitores në Neva ishte diçka tjetër - suksesi i llojeve të tilla nga skandinavët mund të hapte rrugën për veprime të përhapura agresive të suedezëve. Për këtë fitore, princi i ri Aleksandër mori pseudonimin e nderit Nevski.

Fitorja e Nevës parandaloi humbjen e brigjeve të Gjirit të Finlandës nga Novgorod dhe nuk lejoi ndërprerjen e shkëmbimit tregtar të Rusisë me Perëndimin. Në një moment depresioni dhe konfuzioni të përgjithshëm, populli rus në fitoren e Aleksandër Nevskit pa një pasqyrim të lavdisë së dikurshme të armëve ruse dhe një ogur të çlirimit të tyre të ardhshëm.

Pamje e Manastirit të Nevskit (Alexander Nevsky Lavra). Gdhendje me ngjyra nga I.A. Ivanova. 1815.

Në kujtim të kësaj fitoreje, në 1710 Pjetri I themeloi Manastirin Aleksandër Nevskit në Shën Petersburg (tani Lavra).

Kisha e Aleksandër Nevskit në Ust-Izhora është një kishë ortodokse aktive në Ust-Izhora afër Shën Petersburgut. Sipas legjendës, ajo u ndërtua në vendin e një kishe të lashtë në 1798-1799 në kurriz të banorëve të Ust-Izhora dhe fabrikave shtetërore të tullave.

_________________________________________________

Auger është një anije me vela dhe kanotazh. Kishte 15-20 palë rrema dhe mund të strehonte nga 50 deri në 80 luftëtarë. Në shpinë ishte e mundur të vendoseshin 8 kuaj lufte për kalorësit.

Cit. Cituar nga: Novgorod First Chronicle of the Senior and Junior Edition. M., 1950. S. 291.

Aty. S. 449.

Aty.

Aty. S. 293.

Aty. Kështu, numri i përgjithshëm i suedezëve të vdekur u mat me dhjetëra, apo edhe qindra.

Materiali është përgatitur në Hulumtim
Instituti i Historisë Ushtarake i Akademisë Ushtarake
Shtabi i Përgjithshëm i Forcave të Armatosura
Federata Ruse

Beteja e Neva (15 korrik 1240) - një betejë në lumin Neva midis ushtrisë së Novgorodit nën komandën e Princit Alexander Yaroslavich dhe detashmentit suedez. Alexander Yaroslavich mori pseudonimin e nderit "Nevsky" për fitoren dhe guximin e tij personal në betejë.

Më 9 dhjetor 1237, Papa Gregori IX shpalli një kryqëzatë kundër finlandezëve dhe rusëve paganë. Në emër të të Plotfuqishmit, Papa u premtoi falje mëkateve të gjithë pjesëmarrësve në fushatë dhe lumturi të përjetshme për ata që ranë në betejë. Përgatitjet vazhduan për më shumë se dy vjet.

Feudalët suedezë kërkuan të kapnin Novgorodin, të shkëputnin Rusinë nga deti, të merrnin në zotërim rrugët e lumenjve që lidhnin Detin Baltik me tokën ruse. Arteria më e rëndësishme e tillë ujore ishte rruga përgjatë lumenjve Neva dhe Volkhov. Me kapjen e rrugëve të lumenjve, e gjithë tregtia midis Evropës Lindore dhe Perëndimit do të kalonte në duart e Suedisë. Pranë grykës së Volkhov, përgjatë së cilës kalonte rruga ujore nga Novgorod në Detin Baltik, ndodhej qyteti më i vjetër rus, Ladoga. Ishte një pikë e rëndësishme tregtare dhe magazinimi. Novgorodians ndërtuan një kështjellë këtu. Ishte, si të thuash, një kështjellë për në Novgorod, që e mbulonte nga ana e suedezëve.

Për një fushatë kundër Rusisë, u mblodhën forca shumë domethënëse, e gjithë "lulja" e kalorësisë së Suedisë. Meqenëse fushata u konsiderua një "kryqëzatë", përveç feudalëve të mëdhenj dhe trupave të tyre, në të morën pjesë edhe peshkopët dhe kalorësit e tyre. Për të siguruar plotësisht suksesin, suedezët rekrutuan gjithashtu detashmente të shumta nga fiset finlandeze në varësi të tyre dhe kalorës norvegjezë. Kryqëzata kundër Ortodoksisë u drejtua nga feudali më i fuqishëm i Suedisë, Jarl (Duke) Birger. Pasi mblodhi shumë trupa, si kundër turqve në Tokën e Shenjtë, me këndimin e psalmeve të shenjta, me një kryq përpara, milicia hipi në anije. Kalimi nëpër Detin Baltik në grykën e Neva u përfundua me mjaft sukses dhe flota armike hyri me krenari në ujërat e saj.

kryqtarët

Duke shpresuar për një ushtri të madhe, suedez Jarl Birger shpresonte para së gjithash të sulmonte Ladoga dhe, duke qëndruar këtu me një këmbë të fortë, goditi Novgorod. Pushtimi i tokës së Novgorodit dhe konvertimi i rusëve në latinizëm ishte qëllimi përfundimtar i udhëtimit. Performanca e kryqtarëve suedezë, pa dyshim, ishte e koordinuar me veprimet e kalorësve Livonian, kur në 1240, në kundërshtim me praktikën e tyre të zakonshme, jo në dimër, por në verë, ata filluan një sulm në Izborsk dhe Pskov. Si rezultat, në verën e vitit 1240, Novgorod u sulmua nga dy drejtime: kalorësit gjermanë pushtuan nga jugperëndimi dhe suedezët u futën nga veriu.

Në atë kohë, një princ i ri, 19-vjeçar Alexander Yaroslavich sundoi në Novgorod ...

Sharabarov A.V. Aleksandër Nevski. Rruga drejt së ardhmes

Momenti i pushtimit u zgjodh mirë për pushtuesit: Rusia ishte në gërmadha pas pushtimit të tmerrshëm të mongolo-tatarëve dhe përjetoi kohë të vështira. Rusia u nda në disa principata. Në një shtrirje të gjerë nga Kievi në Vladimir, shumë qytete dhe fshatra u shkatërruan, një pjesë e konsiderueshme e popullsisë u shfaros ose u kap rob. Banorët e mbetur u fshehën në pyje. Vetëm periferitë veriperëndimore të Rusisë - toka e Novgorodit, në të cilën hordhitë e Batu nuk arritën - i shpëtuan rrënimit të përgjithshëm. Nëse, pas humbjes së principatave ruse verilindore dhe jugore nga mongolët, Pskov dhe Novgorod do të binin nën goditjet e suedezëve dhe gjermanëve, kjo do të nënkuptonte fundin e ekzistencës së tokës ruse.

Por as Alexander Yaroslavich nuk humbi kohë. Që nga fillimi i mbretërimit të tij, ai ndërtoi linja mbrojtëse. Për tre vjet, një linjë fortifikimesh u ndërtua përgjatë lumit Shelon, i cili mbuloi Novgorodin nga pushtimi i trupave të Rendit Teutonik.

Në veri, gjërat ishin shumë më keq: kishte vetëm një kështjellë të fuqishme - Ladoga. Por kjo nuk ishte e mjaftueshme - armiku thjesht mund ta anashkalonte këtë kështjellë. Por princi nuk kishte as forcë dhe as kohë për të ndërtuar fortifikime të reja, kështu që ai rriti ndjeshëm shërbimin e rojeve në kufirin e poshtëm të Neva, duke u imponuar pleqve të fisit Izhora të vëzhgonin vazhdimisht detin. U krijua gjithashtu një sistem për transmetimin e mesazheve të rëndësishme në Novgorod. Sidoqoftë, fillimi i pushtimit suedez ishte një surprizë e pakëndshme për princin.

Në gjysmën e parë të korrikut 1240, patrullat vunë re një flotë që lëvizte përgjatë gjirit. Duke iu afruar grykës së Nevës, ai u rreshtua në një rresht të pafund dhe filloi të tërhiqej në rrugën e lirë të Neva.

Marina Suedeze

Në të njëjtën kohë, patrulla dërgoi një lajmëtar në Novgorod. Udhëtimi nga Neva në Novgorod i zgjati kalorësit një ditë të tërë, por në mbrëmje Novgorod e dinte për pushtimin. Aleksandri i ri dhe impulsiv filloi të vepronte menjëherë.

Pasi zbarkoi në grykën e Neva, Jarl Birger i dërgoi një letër princit të ri: "Rezistoni nëse mundeni, por unë jam tashmë këtu dhe do ta marr rob tokën tuaj".

Detashmenti rus ishte shumë inferior ndaj suedezëve jo vetëm në numër, por edhe në armatim. Luftëtarët kishin ende kuaj, shpata, mburoja dhe forca të blinduara, por shumica e vullnetarëve ishin të armatosur vetëm me sëpata dhe brirë. 19-vjeçari Alexander Yaroslavich nuk u pikëllua shumë për numrin e vogël të skuadrës së tij. Sipas zakonit të pranuar, ushtarët u mblodhën në Hagia Sophia në Novgorod dhe morën një bekim nga Kryepeshkopi Spiridon. Pas kësaj, Aleksandri iu drejtua skuadrës së tij me fjalë që u bënë me krahë: "Vëllezër, Zoti nuk është në pushtet, por në të vërtetë!" Frymëzimi i shenjtë i princit u transferua te njerëzit dhe ushtria, të gjithë kishin besim në triumfin e një kauze të drejtë.

Duke dalë nga Novgorod, ushtria u zhvendos në Izhora. Ne ecëm përgjatë Volkhov dhe Ladoga. Këtu u bashkua një detashment i Ladogës, pastaj u bashkuan Izhorians. Deri në mëngjesin e 15 korrikut, e gjithë ushtria, pasi kishte kapërcyer 150 km të shtegut, iu afrua vendit të uljes së suedezëve.

Aleksandri kishte nevojë për një goditje të papritur, një goditje e dyfishtë përgjatë Neva dhe Izhora, sipas planit të princit, ishte të kthente në cep pjesën më të rëndësishme të ushtrisë armike të formuar nga këta lumenj dhe në të njëjtën kohë të priste tërheqjen e kalorësve dhe t'i privonte ata. të anijeve të tyre.

Beteja filloi në orën njëmbëdhjetë të mëngjesit, pasi u rreshtua nga marshimi në formacionin e betejës, ushtria ruse sulmoi papritmas armikun nga pylli lumor. Hyrja e regjimenteve në betejë nuk ishte një sulm kaotik. Duke ditur në detaje vendndodhjen e kampit suedez, Aleksandri zhvilloi një plan të qartë beteje. Ideja e tij kryesore ishte të kombinonte sulmin kryesor ndaj pjesës kalorësore të ushtrisë suedeze të vendosur në breg me prerjen e pjesës tjetër të forcave të mbetura në anije. Pas këtij plani, forcat kryesore të rusëve - kalorësia e retinuar - goditën qendrën e kampit suedez, ku ndodhej komanda e tij dhe pjesa më e mirë e kalorësisë së kryqëzatave.

Së shpejti princi i Novgorodit e gjeti veten në zemër të betejës, jo shumë larg tendës me kube të artë, në të cilën koni dhe princi pushuan atë natë. Këtu, të rrethuar nga disa unaza të dendura truprojash, ata u tërhoqën, duke luftuar kundër Novgorodians, drejt anijes mbretërore. Gjatë betejës, ratis këmbë dhe kalë, pasi janë bashkuar, duhet ta hedhin armikun në ujë. Pikërisht atëherë u zhvillua dueli i famshëm midis Princit Aleksandër dhe Jarl Birger.

Jarli nxitoi me një shpatë të ngritur, princi me një shtizë të vënë përpara. Birger ishte i sigurt se shtiza ose do të thyhej kundër armaturës së tij ose do të rrëshqiste anash. Por shpata - ai nuk do të heqë dorë. Por Aleksandri, me galop të plotë, e goditi suedezin në urën nën mbulesën e përkrenares, vizori ra prapa dhe shtiza u zhyt thellë në faqen e kavanozit. Kalorësi i vrarë ra në krahët e shitësve të tij.

Sbyslav Yakunovich nga Novgorod gjithashtu luftoi jo shumë larg Aleksandrit. Forca dhe guximi i tij mahniti shumë në Novgorod. Dhe në këtë betejë ai u tregua një luftëtar i patrembur. Sbyslav nuk kishte një shtizë apo një shpatë. Në dorën e tij të fortë, një sëpatë e fuqishme beteje shkëlqeu dhe ai preu djathtas e majtas me të, duke shtypur armiqtë e ngutshëm. Mburojat u plasën dhe u thyen nga goditjet e fuqishme, helmetat e betejës u plasën, shpatat e rrëzuara nga duart ranë në tokë ... Përmes një linje kronike të ulët, shfaqet karakteri i ndritshëm i këtij luftëtari: "Si gjithashtu vrapoi shumë herë, duke rrahur me një sëpatë të vetme, duke mos pasur frikë në zemër. Dhe duke rënë pak nga dora dhe duke u habitur me forcën dhe guximin e tij."

Përgjatë Nevës, pengjet e Novgorodit prenë ura, duke i zmbrapsur suedezët si nga toka ashtu edhe nga uji, duke kapur dhe mbytur shtyllat e armikut. Krahu i majtë, i kryesuar nga Yakov Polochanin, kapi kuajt dhe preu pothuajse në grykën e Izhora. Dhe në qendër të kampit pati një betejë të vështirë, këtu suedezët luftuan deri në vdekje.

Ushtria suedeze u copëtua nga një sulm i papritur në disa njësi të mëdha dhe të vogla, të cilat Novgorodians i shkatërruan, duke shtypur një nga një në breg. Suedezët i ka kapluar paniku. Dhe pastaj papritmas tenda me kupolë të artë të kavanozit u shemb! Ky i ri Novgorodian Sava, pasi i shpërndau suedezët, hyri në të dhe preu shtyllën e tendës me disa goditje. Rënia e tendës suedeze u prit nga e gjithë ushtria e Novgorodit me një thirrje fitoreje. Ka një histori të veçantë, ndonëse të shkurtër, për këtë në analet: "I pesti nga i riu i tij, i quajtur Sava. Ata, pasi u përplasën me një tendë të madhe dhe me kupolë ari, prenë shtyllën e tendës.

Së shpejti, rusët përgjatë gjithë gjatësisë së kampit shkuan në Neva, suedezët e shtypur në ujë mbaruan një nga një, disa filluan të notonin, por shpejt u mbytën në forca të blinduara të rënda. Disa grupe suedezësh arritën të arrinin në anije. Duke hedhur bandën në det, duke injoruar të plagosurit që thërrisnin ndihmë, ata u larguan nga brigjet e Izhora, nxituan në mes të këtij lumi të vogël dhe më pas në hapësirën e gjerë të Neva. Por jo të gjithë ia dolën të kalonin deri te shtyllat. Ata që mbetën prapa, dhe kishte shumë prej tyre, nxituan në lumë, notuan përtej tij dhe nxituan në pyll, duke shpresuar të fshiheshin atje. Por pak ia dolën. Në bregun e majtë të Izhorës, ku nuk kalonte regjimenti i Aleksandrit, vepronin detashmentet e luftëtarëve të Izhoras, të cilat përfundonin shpartallimin e trupave të pushtuesve.

Beteja e zhvilluar me shpejtësi i solli një fitore të shkëlqyer ushtrisë ruse. Talenti dhe guximi i komandantit të ri, heroizmi i ushtarëve rusë siguruan një fitore të shpejtë dhe të lavdishme me humbjet më të vogla. Skuadra e Aleksandrit u kthye në Novgorod me lavdi. Për guximin e treguar në betejë, populli i vuri nofkën Alexander Yaroslavich "Nevsky". Kjo betejë filloi luftën e Rusisë për ruajtjen e daljes në det, e cila është kaq e rëndësishme për të ardhmen e popullit rus. Fitorja pengoi humbjen e brigjeve të Gjirit të Finlandës dhe nuk lejoi ndërprerjen e shkëmbimeve tregtare me vendet e tjera, dhe kështu ia lehtësoi popullit rus luftën për të përmbysur zgjedhën tatar-mongole.

Kështu përfundoi beteja vendimtare për jetën e vendit tonë, në të cilën ushtarët rusë, nën udhëheqjen e një princi ende të ri, mbrojtën besimin e tyre ortodoks, vendin e tyre, pavarësinë e tyre. Dy vjet më vonë, në akullin e liqenit Peipsi, pika përfundimtare do të vendoset në kryqëzatën antisllave, antiortodokse të nisur nga pushtuesit suedezë dhe gjermanë me "bekimin" e Papës.

Në përgjigje të zgjerimit kalorës, Alexander Nevsky iu drejtua Hordhisë së Artë për ndihmë, bëri një aleancë me të dhe u vëllazërua me djalin e Batu, Sartak, i cili mund të ishte konvertuar në krishterim.

Materiali i përgatitur nga Sergey Shulyak

Më 15 korrik 1240 u zhvillua Beteja e Nevës, e cila kishte një rëndësi të madhe strategjike. Humbja për një kohë të gjatë i dekurajoi suedezët të pushtonin tokat veriperëndimore të Rusisë. Toka ruse ka qenë gjithmonë bujare dhe e bollshme. Veçanërisht dallohet nga pasuria e tij midis qyteteve ruse dhe Zotit Veliky Novgorod. Popullsia e tokës së Novgorodit ishte e shumtë, qytetet ishin të famshme për artizanët dhe zejtarët e tyre. Një rrugë e lashtë tregtare në Perëndim dhe Lindje kalonte përmes rajonit të Novgorodit. Toka e begatë dhe e pasur e Novgorodit tërhoqi sytë lakmitarë të fqinjëve të saj perëndimorë dhe, mbi të gjitha, kalorësisë suedeze dhe gjermane.

Tani janë suedezët - një popull paqësor, dhe në atë kohë feudalët suedezë po zgjeroheshin në Lindje, kërkuan të kapnin Novgorodin e pasur dhe të shkëputnin Rusinë nga Deti Baltik. Kapja e Neva dhe Volkhov dhe territoret e Novgorodit bëri të mundur kontrollin e tregtisë midis Evropës Lindore dhe Perëndimit. Po, dhe qytetet e tokës Novgorod, zanatet e saj mund t'u jepnin feudalëve suedezë shumë plaçkë. Duhet theksuar edhe roli i Vatikanit, Papa bekoi kalorësit gjermanë dhe suedezë për luftën kundër "paganëve dhe heretikëve". Të krishterët ortodoksë për Romën dhe feudalët perëndimorë nuk ishin më të mirë se sa saraçenët (muslimanët), apo paganët.

Pranë grykës së lumit Volkhov, përgjatë të cilit kalonte rruga ujore nga Veliky Novgorod në Detin Baltik, ishte një qytet i lashtë rus - Ladoga. Ishte një qendër e rëndësishme mbrojtëse dhe tregtare. Ladoga ishte në fakt një kështjellë në Novgorod, e cila e mbulonte atë nga Suedia. Burimet e Novgorodit raportojnë përpjekjet e hershme të feudalëve suedezë për të kapur Ladogën. Përmendja e parë e sulmit të suedezëve në Ladoga daton në 1142: "Në të njëjtën verë, princi Sveisky erdhi me peshkopin", raporton kronika. Banorët e qytetit ishin në gjendje të zmbrapsnin sulmin dhe suedezët u tërhoqën. Tashmë në 1164, suedezët përsëri u përpoqën të kapnin Ladoga, por vetë banorët e guximshëm të qytetit dogjën vendbanimin dhe u mbyllën në kështjellë. Suedezët rrethuan kështjellën. Njerëzit e Ladogës arritën të dërgonin për ndihmë në Novgorod. Suedezët nuk ishin në gjendje ta merrnin qytetin në lëvizje, dhe ndërkohë, skuadrat e Novgorodit erdhën në shpëtimin e Ladogës dhe mundën nakhodnikët. Novgorodians shpejt u kundërpërgjigjën. Në vitin 1188, detashmentet ruse dhe kareliane sulmuan qendrën politike dhe ekonomike të Suedisë, qytetin e populluar të Sigtuna dhe e shkatërruan atë. Kjo goditje i dekurajoi suedezët të shkonin në Rusi për një kohë të gjatë. Sidoqoftë, kur Rusia erdhi nga telashet nga Lindja, feudalët suedezë vendosën të përfitonin nga situata e vështirë e tokës ruse dhe të zbatonin një plan për të kapur tokat e Novgorodit.

Në 1238, monarku suedez mori një "bekim" nga Papa për një kryqëzatë kundër rusëve. Të gjithë atyre që ishin gati të merrnin pjesë në fushatë iu premtua falja e të gjitha mëkateve. Në 1239, suedezët dhe gjermanët zhvilluan negociata, duke diskutuar një plan të përgjithshëm për një fushatë në tokën Novgorod. Feudalët suedezë, të cilët në këtë kohë kishin kapur Finlandën, duhej të zhvillonin një ofensivë kundër Lord Veliky Novgorod nga veriu, nga lumi Neva. Kalorësit gjermanë përparojnë nga perëndimi - përmes Izborsk dhe Pskov. Qeveria suedeze e mbretit Erich Ericsson Lisp (sundoi në 1222-1229 dhe 1234-1249) caktoi një ushtri për fushatën nën komandën e Jarl (Princit) Ulf Fasi dhe dhëndrit të mbretit, Birger Magnusson. Për një fushatë në tokat ruse, u mblodhën forcat më të mira të kalorësisë suedeze. Fushata u konsiderua zyrtarisht një "kryqëzatë", prandaj, përveç feudalëve të mëdhenj dhe skuadrave të tyre, në të morën pjesë edhe peshkopët dhe detashmentet e tyre. Për më tepër, për të siguruar plotësisht suksesin e kryqëzatës, komanda suedeze mblodhi gjithashtu detashmente të shumta nga popullsia vartëse finlandeze. Vërtetë, finlandezët, ndryshe nga suedezët, ishin të armatosur dobët - thika, harqe dhe shigjeta, sëpata, shtiza.

Në atë kohë, princi i ri Alexander Yaroslavich, djali i Dukës së Madhe të Vladimir Yaroslav Vsevolodovich, sundoi në tokën Novgorod. Megjithë rininë e tij, Aleksandri njihej tashmë si një politikan i aftë. Ai ishte një luftëtar inteligjent, energjik dhe trim. Duhet të theksohet se Novgorod ishte shumë i ndryshëm në sistemin e tij të qeverisjes nga tokat e tjera ruse. Fuqia e princit ishte e kufizuar, ai ishte një udhëheqës ushtarak dhe jo një sundimtar sovran. Familjet boyar dhe tregtarë kishin fuqi të vërtetë, të cilat, me ndihmën e veçes, emëruan kryetarin e bashkisë, të mijëshin dhe thirrën princin. Novgorodianët luftuan me suedezët për kontrollin mbi tokën Izhora dhe Isthmusin Karelian. Në Novgorod, ata dinin për planet e suedezëve për të pushtuar territoret e tyre dhe se mburreshin se i "pagëzuan" në besimin latin.

Në verën e vitit 1240, ushtria armike nën udhëheqjen e Birger "me forcë të madhe, të fryrë nga shpirti ushtarak", u shfaq në lumin Neva në anije. Suedezët fushuan në grykëderdhjen e lumit. Izhora. Ushtria kryqtare përbëhej nga suedezë, norvegjezë dhe përfaqësues të fiseve finlandeze (sum dhe em). Komanda suedeze planifikoi që së pari të kapte Ladoga, dhe më pas të shkonte në Novgorod. Kleri katolik ishte gjithashtu në ushtrinë armike: ata planifikonin të pagëzonin tokat ruse "me zjarr dhe shpatë". Pasi ngriti kampin, Birger, plotësisht i sigurt në forcën dhe fitoren e tij, i dërgoi një mesazh Princit Aleksandër: "Nëse mund të më rezistosh, atëherë unë jam tashmë këtu, duke luftuar tokën tënde".

Kufijtë e Novgorodit ruheshin në atë kohë nga "roje". Ato ndodheshin edhe në bregun e detit, ku në mbrojtjen e kufirit morën pjesë edhe përfaqësues të fiseve vendase. Në veçanti, në zonën e lumit Neva, në të dy brigjet e Gjirit të Finlandës, ekzistonte një "rojtar deti" i Izhoras (një popull fino-ugrik që banonte në territorin e tokës Izhora). Ata ruanin shtigjet për në Veliky Novgorod nga Deti Baltik. Ushtria suedeze u zbulua nga plaku i tokës Izhora, Pelgusius, i cili ishte në patrullë. Pelgusy informoi Princin Aleksandër për shfaqjen e një ushtrie armike.

Kryqtarët zgjodhën një moment jashtëzakonisht të përshtatshëm për goditjen e tyre. Vladimir-Suzdal Rus', ku sundonte babai i Aleksandrit, ishte i shkatërruar dhe nuk mundi të krijonte forca të rëndësishme për të ndihmuar Novgorodin. Për më tepër, shfaqja e skuadrave të Yaroslav Vsevolodovich kërkonte kohë, e cila nuk ishte aty. Skuadra personale e Princit Aleksandër ishte e vogël. U desh shumë kohë për të mbledhur detashmentet e djemve vendas, milicinë e Novgorodit dhe forcat e qyteteve të tokës Novgorod. Ishte e pamundur të hezitosh, armiku mund të kapte Ladogën dhe të sulmonte Novgorod.

Beteja

Aleksandri nuk hezitoi dhe veproi me shpejtësi, madje nuk pati kohë të informonte të atin për paraqitjen e ushtrisë suedeze. Princi i ri vendosi t'i jepte një goditje të papritur armikut, pasi nuk kishte kohë për të mbledhur një ushtri të madhe. Për më tepër, mbledhja e Novgorod veche mund të zvarritë çështjen dhe të prishë operacionin e afërt. Princi e kundërshtoi armikun me skuadrën e tij, duke e forcuar atë vetëm me vullnetarë nga Novgorod. Sipas një tradite të vjetër, ushtarët rusë u mblodhën në kishën e St. Sofia, u lut, pranoi një bekim nga Vladyka Spiridon. Princi i frymëzoi ushtarët e tij me një fjalim, fraza e të cilit ka ardhur deri në kohët moderne dhe është bërë me krahë: “Vëllezër! Jo në forcat e Zotit, por në të vërtetën! Le të kujtojmë fjalët e psalmistit: këta janë në krahë dhe këta janë mbi kalë, por ne do të thërrasim emrin e Zotit, Perëndisë tonë... Nuk do të kemi frikë nga numri i madh i ushtarëve, sepse Perëndia është me ne. Rat shkoi në një fushatë. Detashmenti eci përgjatë Volkhovit në Ladoga, ku banorët e Ladogës u bashkuan me forcat e Aleksandrit. Nga Ladoga, ushtria e Novgorodit u zhvendos në grykën e Izhora.

Kampi i kryqëzatave, i ngritur në grykëderdhjen e lumit Izhora, ruhej dobët, sepse komanda suedeze ishte e sigurt në aftësitë e saj dhe nuk dyshonte për afërsinë e ratit rus. Më 15 korrik, ushtarët rusë mundën t'i afroheshin qetësisht kampit të armikut dhe në orën 11 të mëngjesit ata sulmuan papritur suedezët. Sulmi i Rati rus ishte aq i papritur sa kryqtarët nuk patën kohë të përgatiteshin për betejë dhe të ndërtonin forcat e tyre. Shpejtësia e detashmentit të Aleksandrit anuloi avantazhin numerik të ushtrisë suedeze. Luftëtarët e Birgerit u kapën në befasi. Suedezët nuk ishin në gjendje të bënin rezistencë të organizuar. Skuadra ruse kaloi nëpër kampin e armikut dhe i çoi suedezët në breg. Militantët në këmbë goditën përgjatë bregut. Novgorodianët bënë rrugën e tyre përgjatë lumit dhe shkatërruan urat që lidhnin anijet suedeze me bregun. Milicitë madje ishin në gjendje të kapnin dhe shkatërronin tre anije armike.

Beteja ishte e furishme. Aleksandri personalisht "rrahu shumë" nga suedezët dhe plagosi udhëheqësin e armikut. Shoku princër i armëve Gavrilo Oleksich ndoqi Jarl Birger dhe hyri në anijen e armikut me kalë. Ai u hodh në ujë, por ai mbijetoi dhe u bashkua përsëri në betejë, duke vrarë peshkopin suedez. Burimet raportojnë edhe ushtarë rusë që u dalluan në këtë betejë: Ratmir, Sbyslav Yakunovich, Yakov Polochanin, djaloshi Savva. Një detashment i udhëhequr nga Novgorodian Misha shkatërroi tre anije armike.

Kryqtarët nuk mund t'i bënin ballë sulmit të furishëm të kalorësve rusë dhe u larguan me anijet e mbijetuara. Humbjet e detashmentit rus ishin të parëndësishme: deri në 20 ushtarë të pasur. Humbjet suedeze ishin më të rëndësishme. Ata ngarkuan dy anije vetëm me trupa fisnikë, pjesa tjetër u varros në breg. Në aspektin taktik, duhet të theksohet roli i rojes kufitare ("rojat"), i cili zbuloi menjëherë armikun dhe raportoi në Novgorod. Me rëndësi të madhe ishte faktori i shpejtësisë dhe befasisë së goditjes. Kryqtarët u zunë në befasi dhe nuk mundën të bënin një rezistencë të organizuar.

Fitorja e shkëlqyer mbi ushtrinë suedeze kishte një rëndësi të madhe politike dhe morale. Ndodhi pas disfatave të tmerrshme që rati rus pësoi nga luftëtarët e Batu. Suedia nuk arriti të kapte tokat e Novgorodit në momentin më të përshtatshëm për një goditje dhe shkëputi Rusinë nga Deti Baltik. Pasi zmbrapsi pushtimin nga drejtimi verior, Aleksandri pengoi një sulm të mundshëm të njëkohshëm nga feudalët suedezë dhe gjermanë.

Sidoqoftë, fitorja në Neva kishte edhe një anë negative. Boyarët dhe familjet tregtare të Novgorodit e kishin zili famën e Aleksandrit dhe kishin frikë nga rritja e ndikimit të tij në Novgorod, dashuria e njerëzve të zakonshëm për të. “Rripat e Artë” filluan të thurin intriga kundër princit. Si rezultat, fituesi i suedezëve u detyrua të linte Novgorod dhe të shkonte në Vladimir-Suzdal Rus, në trashëgiminë e tij - Pereyaslavl-Zalessky.

Më 15 korrik 1240, një betejë epokale u zhvillua në lumin Neva. Trupat ruse nën komandë fituan një fitore dërrmuese ndaj ushtrisë suedeze. Pas kësaj ngjarje, Aleksandri mori pseudonimin e famshëm Nevski. Ky emër është i njohur për çdo rus edhe sot e kësaj dite.

sfond

Beteja e lumit Neva në 1240 nuk filloi në mënyrë spontane. Ajo u parapri nga një sërë ngjarjesh të rëndësishme politike dhe historike.

Në gjysmën e parë të shekullit të 13-të, suedezët, të bashkuar me Novgorodianët, bënë bastisje të rregullta në fiset finlandeze. Ata i quajtën fushata ndëshkuese, qëllimi i të cilave ishte të nënshtronin gjithnjë e më shumë njerëz ndaj vullnetit të tyre. Fiset sum dhe em vuajtën më shumë nga suedezët. Kjo ka çuar në konflikte të zgjatura. Suedezët kishin frikë nga një goditje nga finlandezët, kështu që ata kërkuan t'i pagëzojnë dhe t'i bëjnë aleatët e tyre.

Pushtuesit nuk u ndalën me kaq. Ata kryenin periodikisht bastisje grabitqare në tokat përgjatë Neva, si dhe drejtpërdrejt në territorin e Novgorodit. Suedia u dobësua ndjeshëm nga konfliktet e brendshme, kështu që ajo u përpoq të tërhiqte sa më shumë luftëtarë dhe fisnikë në anën e saj. Ata nuk e përçmuan bindjen për të fituar në anën e tyre dhe dashamirët e parave të lehta. Për një kohë të gjatë, trupat fino-kareliane sulmuan tokat suedeze, dhe në 1187 ata u bashkuan plotësisht me Novgorodianët. Ata dogjën Sigtuna, kryeqytetin e lashtë të Suedisë.

Kjo përballje vazhdoi për një kohë të gjatë. Secila nga palët e saj, si suedeze dhe ruse, u përpoq të vendoste fuqinë e saj në tokën Izhora, e cila ndodhej përgjatë Neva, si dhe në Isthmusin Karelian.

Një datë domethënëse që i parapriu një ngjarje kaq të famshme si Beteja e lumit Neva ishte shpallja e kryqëzatës së dytë kundër Finlandës nga Papa Gregori IX në dhjetor 1237. Në qershor 1238, Mbreti i Danimarkës, Voldemar II, dhe mjeshtri i rendit të bashkuar, Hermann von Balk, ranë dakord për ndarjen e shtetit të Estonisë, si dhe për fillimin e armiqësive kundër Rusisë në shtetet baltike me përfshirja e suedezëve. Kjo është ajo që provokoi betejën në lumin Neva. Data, ngjarjet e së cilës dihen edhe tani, u bë pikënisja në historinë e Rusisë dhe marrëdhëniet e saj me shtetet fqinje. Beteja tregoi aftësinë e shtetit tonë për të zmbrapsur ushtrinë e fuqishme të armikut. Duhet të merret parasysh fakti se beteja në lumin Neva u zhvillua në një kohë të vështirë. Tokat ruse sapo kishin filluar të rimëkëmbeshin pas pushtimit shumë vjeçar mongol dhe forcat e trupave u dobësuan ndjeshëm.

Beteja në lumin Neva: burimet

Historianët duhet të mbledhin informacione për ngjarje të tilla të kahershme fjalë për fjalë pak nga pak. Shumë studiues janë të interesuar për një ngjarje të tillë si beteja në lumin Neva, datë. Beteja përshkruhet shkurtimisht në dokumentet kronologjike. Natyrisht, burime të tilla janë të pakta. Një nga më të famshmit mund të quhet Kronika e Parë e Novgorodit. Gjithashtu, informacioni mund të nxirret nga historia e jetës së Aleksandër Nevskit. Supozohet se është shkruar nga bashkëkohësit e atyre ngjarjeve jo më vonë se vitet tetëdhjetë të shekullit XIII.

Nëse marrim parasysh burimet skandinave, atëherë ato nuk përmbajnë informacion të detajuar për beteja kaq domethënëse si beteja në lumin Neva dhe Beteja e Akullit. Mund të lexohet vetëm se një detashment i vogël suedez u mund në kuadrin e kryqëzatës finlandeze.

Gjithashtu nuk dihet me siguri se kush drejtoi ushtrinë skandinave. Bazuar në burimet ruse, shkencëtarët thonë se ishte dhëndri i mbretit, Birger Magnusson.

Por ai u bë jarl i Suedisë vetëm në 1248, dhe në kohën e betejës ai ishte Ulf Fasi, i cili, ka shumë të ngjarë, drejtoi fushatën. Në të njëjtën kohë, Birger nuk mori pjesë në të, megjithëse ekziston një mendim i kundërt. Kështu, rezultatet e gërmimeve arkeologjike tregojnë se Birger ishte plagosur në pjesën e përparme të kokës gjatë jetës së tij. Kjo përkon me informacionin se Alexander Nevsky plagosi vetë mbretin në sy.

Beteja në lumin Neva: data

Ngjarjet historike deri në shekullin e 16-të nuk janë regjistruar në burime të caktuara zyrtare. Shumë shpesh, historianët nuk mund të përcaktojnë ditën e saktë apo edhe periudhën e përafërt kur u zhvillua kjo apo ajo betejë. Por kjo nuk vlen për një ngjarje kaq të rëndësishme si beteja në lumin Neva. Në cilin vit u zhvillua? Historianët e dinë përgjigjen e saktë për këtë pyetje. Kjo betejë mban datën 15 korrik 1240.

Ngjarjet para betejës

Asnjë betejë nuk fillon spontanisht. Një numër ngjarjesh ndodhën gjithashtu që çuan në një moment kaq të vështirë si beteja në lumin Neva. Viti në të cilin u zhvillua filloi për suedezët duke u bashkuar me Novgorodianët. Në verë, anijet e tyre mbërritën në grykën e Neva. Suedezët dhe aleatët e tyre zbarkuan në bregdet dhe ngritën çadrat e tyre. Kjo ndodhi në vendin ku Izhora derdhet në Neva.

Përbërja e trupave ishte e larmishme. Ai përfshinte suedezë, novgorodianë, norvegjezë, përfaqësues të fiseve finlandeze dhe, natyrisht, peshkopë katolikë. Kufijtë e tokave të Novgorodit ishin nën mbrojtjen e rojes së detit. Ajo u sigurua nga Izhorians në grykën e Neva, në të dy anët e Gjirit të Finlandës. Ishte plaku i kësaj roje, Pelgusius, në agimin e një dite korriku, ai që zbuloi se flotilja suedeze ishte tashmë afër. Lajmëtarët nxituan të informojnë Princin Aleksandër për këtë.

Fushata livoniane e suedezëve në Rusi filloi vetëm në gusht, gjë që tregon se ata morën një qëndrim pritës, si dhe reagimin e menjëhershëm dhe rrufe të Princit Aleksandër. Pasi mori lajmin se armiku ishte afër, ai vendosi të vepronte vetë, pa përdorur ndihmën e babait të tij. Alexander Yaroslavovich hyri në betejë me një skuadër të vogël. Beteja në lumin Neva u bë një shans për princin e ri që të provonte veten si komandant. Prandaj, shumë trupa nuk patën kohë t'i bashkoheshin atij. Në krah të Aleksandrit ishin milicët Ladoga, të cilët iu bashkuan gjatë rrugës.

Sipas zakoneve që ekzistonin atëherë, e gjithë çeta u mblodh në Hagia Sofia, ku u bekuan nga Kryepeshkopi Spiridon. Në të njëjtën kohë, Aleksandri mbajti një fjalim ndarës, citate nga të cilat dihen edhe tani: "Zoti nuk është në pushtet, por në të vërtetën!"

Detashmenti u zhvendos në tokë përgjatë Volkhov në vetë Ladoga. Prej andej u kthye në grykën e Izhorës. Në pjesën më të madhe, ushtria përbëhej nga luftëtarë të hipur, por kishte edhe këmbësorie. Për të kursyer kohën e udhëtimit, kjo pjesë e detashmentit ka udhëtuar edhe me kalë.

Kronologjia e betejës

Beteja filloi më 15 korrik 1940. Dihet se në ushtrinë ruse, përveç skuadrës princërore, morën pjesë të paktën tre detashmente të tjera të komandantëve fisnikë të Novgorodit, si dhe banorëve të Ladogës.

“Jeta” përmend emrat e gjashtë luftëtarëve që kryen vepra heroike gjatë betejës.

Gavrilo Olekseich hipi në anijen armike, nga ku u hodh i plagosur, por pavarësisht kësaj ai hipi përsëri dhe vazhdoi të luftojë. Sbyslav Yakunovich ishte i armatosur vetëm me një sëpatë, por megjithatë nxitoi në thellësinë e betejës. Gjuetari i Aleksandrit, Yakov Polochanin, luftoi jo më pak me guxim. Djaloshi Savva hyri në kampin e armikut dhe preu çadrën e suedezëve. Misha nga Novgorod mori pjesë në betejën me këmbë dhe fundosi tre anije armike. Ratmir, një shërbëtor i Alexander Yaroslavovchia, luftoi me guxim me disa suedezë, pas së cilës u plagos dhe vdiq në fushën e betejës.

Beteja vazhdoi nga mëngjesi deri në mbrëmje. Në mbrëmje, armiqtë u shpërndanë. Suedezët, duke kuptuar se kishin pësuar një disfatë dërrmuese, u tërhoqën në anijet e tyre të mbijetuara dhe kaluan në bregun përballë.

Dihet se ushtria ruse nuk e ndoqi armikun. Arsyeja për këtë nuk dihet. Ndoshta zakoni i kalorësisë nuk ndërhyri në varrosjen e luftëtarëve të tyre gjatë një pushimi. Ndoshta Aleksandri nuk e pa nevojën për të përfunduar një pjesë të vogël të suedezëve të mbetur dhe nuk donte të rrezikonte ushtrinë e tij.

Humbjet e detashmentit rus arritën në XX luftëtarë fisnikë, dhe këtu duhet të shtohen edhe luftëtarët e tyre. Në mesin e suedezëve, kishte shumë më tepër të vdekur. Historianët flasin për dhjetëra, në mos qindra ushtarë të vrarë.

Rezultatet

Beteja në lumin Neva, data e së cilës u kujtua me shekuj, bëri të mundur parandalimin e rrezikut të një sulmi nga Suedia dhe Urdhri kundër Rusisë në të ardhmen e afërt. Ushtria e Aleksandrit ndaloi me vendosmëri pushtimin e tyre në Ladoga dhe Novgorod.

Sidoqoftë, djemtë e Novgorodit filluan të kenë frikë se fuqia e Aleksandrit mbi ta do të rritet. Ata filluan të ndërtojnë intriga të ndryshme për princin e ri, si rezultat, duke e detyruar atë të largohej te babai i tij Yaroslav. Sidoqoftë, shumë shpejt ata i kërkuan të kthehej për të vazhduar betejën me të cilën iu afrua Pskov.

Kujtimi i betejës

Për të mos harruar ngjarjet e largëta në Neva, pasardhësit e Aleksandrit u përpoqën të përjetësonin kujtimet e tyre. Pra, u krijuan monumente arkitekturore monumentale, të cilat u restauruan vazhdimisht. Për më tepër, imazhi i Aleksandër Nevskit gjeti reflektimin e tij në monedha dhe pulla përkujtimore.

Lavra e Aleksandër Nevskit

Kjo ndërtesë monolit u ngrit nga Pjetri I në 1710. Manastiri i Aleksandër Nevskit u ndërtua në grykën e lumit të Zi në Shën Petersburg. Gjatë asaj periudhe, gabimisht supozohej se beteja ishte zhvilluar në këtë vend. Frymuesi dhe krijuesi i Lavrës ishte. Më pas, puna u vazhdua nga arkitektë të tjerë.

Në 1724, eshtrat e Alexander Yaroslavovich u transferuan këtu. Tani territori i Lavrës është një rezervë kombëtare shtetërore. Ansambli përfshin disa kisha, një muze dhe një varrezë. Njerëz të tillë të famshëm si Mikhail Lomonosov, Alexander Suvorov, Nikolai Karamzin, Mikhail Glinka, Modest Mussorgsky, Pyotr Tchaikovsky, Fjodor Dostoevsky pushojnë mbi të.

Kisha e Aleksandër Nevskit në Ust-Izhora

Kjo ndërtesë u ngrit për nder të fitores në betejën e 1240. Data e ndërtimit - 1711. Kisha u dogj dhe u rindërtua disa herë. Në fund të shekullit të 18-të, nga famullitarët u ndërtua një kishë prej guri me një kambanore.

Në vitin 1934 kisha u mbyll dhe u përdor si magazinë për një kohë të gjatë. Gjatë bllokadës së Leningradit, kulla e tempullit u hodh në erë, pasi shërbente si udhërrëfyes për artilerinë gjermane.

Në vitin 1990 filloi puna për restaurimin e kishës dhe disa vite më vonë ajo u shugurua. Në tempull ka një varrezë të vogël, si dhe një monument-kapelë me imazhin e Aleksandër Nevskit.

Shtypja e monedhave dhe pullave

Periodikisht, imazhi i Alexander Yaroslavovich përdoret gjithashtu në shtypje. Kështu, në vitin 1995, u lëshua një monedhë përkujtimore me imazhin e tij. Në vitet e përvjetorit pas betejës dalin edhe pulla të rëndësishme, të cilat janë me interes të madh për filatelistët.

Përshtatjet e ekranit

Aktorë të tillë si Svetlana Bakulina dhe Regjisori - Igor Kalenov luajtën në kasetë.

Princi i Novgorodit (1236-1240, 1241-1252 dhe 1257-1259), dhe më vonë Duka i Madh i Kievit (1249-1263), dhe më pas Vladimir (1252-1263), Alexander Yaroslavich, i njohur në kujtesën tonë historike si Alexander Nevsky. , - një nga heronjtë më të njohur të historisë së Rusisë së Lashtë. Vetëm Dmitry Donskoy dhe Ivan the Terrible mund të konkurrojnë me të. Një rol të madh në këtë luajti filmi brilant i Sergei Eisenstein "Alexander Nevsky", i cili doli të ishte në përputhje me ngjarjet e viteve 40 të shekullit të kaluar, dhe së fundmi konkursi "Emri i Rusisë", në të cilin princi fitoi një fitore pas vdekjes ndaj heronjve të tjerë të historisë ruse.

Është gjithashtu e rëndësishme që Kisha Ortodokse Ruse të lavdërojë Alexander Yaroslavich si një princ fisnik. Ndërkohë, nderimi popullor i Aleksandër Nevskit si hero filloi vetëm pas Luftës së Madhe Patriotike. Para kësaj, edhe historianët profesionistë i kushtonin shumë më pak vëmendje. Për shembull, në kurset e përgjithshme para-revolucionare të historisë së Rusisë, Beteja e Neva dhe Beteja e Akullit shpesh nuk përmenden fare.

Tani një qëndrim kritik dhe madje asnjanës ndaj heroit dhe shenjtorit perceptohet nga shumë në shoqëri (si në qarqet profesionale ashtu edhe në mesin e adhuruesve të historisë) si shumë i dhimbshëm. Megjithatë, polemika aktive vazhdon midis historianëve. Situata është e ndërlikuar jo vetëm nga subjektiviteti i pikëpamjes së çdo shkencëtari, por edhe nga kompleksiteti ekstrem i punës me burimet mesjetare.

Të gjitha informacionet në to mund të ndahen në të përsëritura (citime dhe parafraza), unike dhe të verifikueshme. Prandaj, këtyre tre llojeve të informacionit duhet t'u besohet në shkallë të ndryshme. Ndër të tjera, periudha nga mesi i shekullit të 13-të deri në mesin e shekullit të 14-të ndonjëherë quhet "e errët" nga profesionistët pikërisht për shkak të mungesës së bazës burimore.

Në këtë artikull, ne do të përpiqemi të shqyrtojmë se si historianët vlerësojnë ngjarjet që lidhen me Alexander Nevsky, dhe cili, sipas mendimit të tyre, roli i tij në histori. Pa u thelluar shumë në argumentet e palëve, megjithatë, paraqesim përfundimet kryesore. Këtu dhe atje, për lehtësi, ne do të ndajmë një pjesë të tekstit tonë për çdo ngjarje të madhe në dy seksione: "për" dhe "kundër". Në fakt, sigurisht, për çdo çështje specifike, diapazoni i opinioneve është shumë më i madh.

Beteja e Nevës

Beteja e Neva u zhvillua më 15 korrik 1240 në grykën e lumit Neva midis zbarkimit suedez (detashmenti suedez përfshinte gjithashtu një grup të vogël norvegjezësh dhe luftëtarësh të fisit finlandez Em) dhe skuadrës Novgorod-Ladoga në aleancë. me fisin vendas Izhora. Vlerësimet e kësaj përplasjeje, si dhe Beteja në Akull, varen nga interpretimi i të dhënave të Kronikës së Parë të Novgorodit dhe Jetës së Aleksandër Nevskit. Shumë studiues i trajtojnë informacionet në jetë me mosbesim të madh. Shkencëtarët nuk janë dakord edhe për çështjen e datimit të kësaj vepre, nga e cila varet shumë rindërtimi i ngjarjeve.

Mbrapa
Beteja e Neva është një betejë mjaft e madhe, e cila kishte një rëndësi të madhe. Disa historianë madje folën për një përpjekje për të bllokuar ekonomikisht Novgorodin dhe për të mbyllur daljen në Balltik. Suedezët udhëhiqeshin nga dhëndri i mbretit suedez, i ardhshëm Jarl Birger dhe / ose kushëriri i tij, Jarl Ulf Fasi. Një sulm i papritur dhe i shpejtë nga skuadra e Novgorodit dhe luftëtarët e Izhora në detashmentin suedez pengoi krijimin e një fortese në brigjet e Neva dhe, ndoshta, një sulm të mëvonshëm në Ladoga dhe Novgorod. Ishte një pikë kthese në luftën kundër suedezëve.

Në betejë, u dalluan 6 luftëtarë të Novgorodit, bëmat e të cilëve përshkruhen në Jetën e Aleksandër Nevskit (madje ka përpjekje për t'i lidhur këta heronj me njerëz specifikë të njohur nga burime të tjera ruse). Gjatë betejës, princi i ri Aleksandri "i vendosi një vulë në fytyrën e tij", domethënë plagosi në fytyrë komandantin e suedezëve. Për fitoren në këtë betejë, Alexander Yaroslavich më pas mori pseudonimin "Nevsky".

Kundër
Shkalla dhe rëndësia e kësaj beteje është qartësisht e ekzagjeruar. Nuk u fol për bllokadë. Përleshja ishte dukshëm e vogël, pasi, sipas burimeve, në të vdiqën 20 ose më pak njerëz nga ana e Rusisë. Vërtetë, mund të flasim vetëm për luftëtarë fisnikë, por ky supozim hipotetik është i paprovueshëm. Burimet suedeze nuk e përmendin fare Betejën e Nevës.

Është karakteristike që kronika e parë e madhe suedeze - "Kronika e Erikut", e cila u shkrua shumë më vonë se këto ngjarje, duke përmendur shumë konflikte suedeze-Novgorod, në veçanti, shkatërrimin e kryeqytetit suedez Sigtuna në 1187 nga Karelianët, të nxitur nga Novgorodians, hesht për këtë ngjarje.

Natyrisht, nuk u fol as për një sulm ndaj Ladogës apo Novgorodit. Është e pamundur të thuhet saktësisht se kush i drejtoi suedezët, por Magnus Birger, me sa duket, ishte në një vend tjetër gjatë kësaj beteje. Është e vështirë të quash të shpejta veprimet e ushtarëve rusë. Vendi i saktë i betejës nuk dihet, por ishte vendosur në territorin e Shën Petersburgut modern, dhe prej tij deri në Novgorod 200 km në një vijë të drejtë, dhe kërkon më shumë kohë për të kaluar në terren të ashpër. Por ishte ende e nevojshme të mblidhej skuadra e Novgorodit dhe diku të lidhej me banorët e Ladogës. Kjo do të zgjaste të paktën një muaj.

Është e çuditshme që kampi suedez ishte i fortifikuar dobët. Me shumë mundësi, suedezët nuk do të futeshin thellë në territor, por do të pagëzonin popullsinë vendase, për të cilën kishin priftërinj me vete. Kjo përcakton vëmendjen e madhe që i kushtohet përshkrimit të kësaj beteje në Jetën e Aleksandër Nevskit. Historia për Betejën e Nevës në jetë është dy herë më e gjatë se për Betejën në Akull.

Për autorin e jetës, detyra e të cilit nuk është të përshkruajë bëmat e princit, por të tregojë devotshmërinë e tij, ajo, para së gjithash, nuk është një fitore ushtarake, por një fitore shpirtërore. Vështirë se mund të flitet për këtë përplasje si një pikë kthese, nëse lufta midis Novgorodit dhe Suedisë do të vazhdonte për një kohë shumë të gjatë.

Në 1256, suedezët u përpoqën përsëri të forcoheshin në bregdet. Në vitin 1300, ata arritën të ndërtonin kështjellën Landskronu në Neva, por një vit më vonë ata e lanë atë për shkak të sulmeve të vazhdueshme të armikut dhe klimës së vështirë. Konfrontimi vazhdoi jo vetëm në brigjet e Neva, por edhe në territorin e Finlandës dhe Karelia. Mjafton të kujtojmë fushatën dimërore finlandeze të Alexander Yaroslavich në 1256-1257. dhe fushata kundër finlandezëve Jarl Birger. Kështu, në rastin më të mirë, mund të flasim për stabilizim të situatës për disa vite.

Përshkrimi i betejës në tërësi në analet dhe në "Jeta e Aleksandër Nevskit" nuk duhet marrë fjalë për fjalë, pasi është plot me citate nga tekste të tjera: "Lufta hebreje" nga Josephus, "Veprat e Eugjenit", "Trojani". Përralla” etj. Sa i përket duelit midis Princit Aleksandër dhe udhëheqësit të suedezëve, praktikisht ka të njëjtin episod me një plagë në fytyrë në Jeta e Princit Dovmont, kështu që kjo komplot ka shumë të ngjarë të jetë kalimtare.

Disa shkencëtarë besojnë se jeta e princit Pskov Dovmont u shkrua më herët se jeta e Aleksandrit dhe, në përputhje me rrethanat, huamarrja erdhi prej andej. Roli i Aleksandrit është gjithashtu i paqartë në skenën e vdekjes së një pjese të suedezëve në anën tjetër të lumit - ku skuadra e princit ishte "e pakalueshme".

Ndoshta armiku është shkatërruar nga Izhora. Burimet flasin për vdekjen e suedezëve nga engjëjt e Zotit, gjë që të kujton shumë një episod nga Dhiata e Vjetër (kapitulli i 19-të i Librit të Katërt të Mbretërve) për shkatërrimin e ushtrisë asiriane të mbretit Sennacherib nga një engjëll. .

Emri "Nevsky" shfaqet vetëm në shekullin e 15-të. Më e rëndësishmja, ekziston një tekst në të cilin dy djemtë e Princit Aleksandër quhen gjithashtu "Nevsky". Ndoshta këto ishin pseudonimet e pronarit, pra familja zotëronte tokë në zonë. Në burime të afërta në kohë me ngjarjet, Princi Aleksandër është mbiquajtur "Trimi".

Konflikti Ruso-Livonian 1240 - 1242 dhe Beteja e Akullit

Beteja e famshme, e njohur tek ne si "Beteja në akull", u zhvillua në 1242. Në të, trupat nën komandën e Aleksandër Nevskit dhe kalorësit gjermanë me estonezët në varësi të tyre (chud) u mblodhën në akullin e liqenit Peipus. Ka më shumë burime për këtë betejë sesa për Betejën e Nevës: disa kronika ruse, Jeta e Aleksandër Nevskit dhe Kronika e Rhymed Livonian, që pasqyrojnë pozicionin e Urdhrit Teutonik.

Mbrapa
Në vitet 40 të shekullit XIII, papati organizoi një kryqëzatë në shtetet baltike, në të cilën morën pjesë Suedia (Beteja e Nevës), Danimarka dhe Urdhri Teutonik. Gjatë kësaj fushate në 1240, gjermanët pushtuan kështjellën Izborsk, dhe më pas më 16 shtator 1240, ushtria Pskov u mund atje. Vranë, sipas kronikave, nga 600 deri në 800 njerëz. Pastaj Pskov u rrethua, i cili shpejt kapitulloi.

Si rezultat, grupi politik Pskov i kryesuar nga Tverdila Ivankovich është në varësi të Urdhrit. Gjermanët rindërtojnë kështjellën Koporye, bastisin tokën Vodka, të kontrolluar nga Novgorod. Djemtë e Novgorodit po i kërkojnë Dukës së Madhe të Vladimir Yaroslav Vsevolodovich që t'u kthejë atyre mbretërimin e të riut Alexander Yaroslavich, i cili u dëbua nga "njerëz më të vegjël" për arsye të panjohura për ne.

Princi Yaroslav fillimisht u ofron atyre djalin tjetër Andrei, por ata preferojnë të kthejnë Aleksandrin. Në 1241, Aleksandri, me sa duket, me një ushtri të Novgorodians, Ladoga, Izhors dhe Karelianëve, pushton territoret e Novgorodit dhe merr Koporye me stuhi. Në mars 1242, Aleksandri me një ushtri të madhe, përfshirë regjimentet e Suzdalit të sjellë nga vëllai i tij Andrei, dëbon gjermanët nga Pskov. Pastaj luftimet transferohen në territorin e armikut në Livonia.

Gjermanët mposhtin detashmentin e avancuar të Novgorodianëve nën komandën e Domash Tverdislavich dhe Kerbet. Trupat kryesore të Aleksandrit tërhiqen në akullin e liqenit Peipus. Aty, në Uzmeni, te Guri i Korbit (shkencëtarët nuk e dinë vendin e saktë, ka diskutime) më 5 prill 1242 dhe beteja zhvillohet.

Numri i trupave të Alexander Yaroslavich është të paktën 10,000 njerëz (3 regjimente - Novgorod, Pskov dhe Suzdal). Livonian Rhymed Chronicle thotë se kishte më pak gjermanë se rusë. Vërtetë, teksti përdor hiperbolë retorike se kishte 60 herë më pak gjermanë.

Me sa duket, manovra e rrethimit u krye nga rusët dhe Urdhri u mund. Burimet gjermane raportojnë se 20 kalorës vdiqën dhe 6 u kapën robër, dhe burimet ruse flasin për humbjet gjermane të 400-500 njerëzve dhe 50 të burgosurve. Chudi vdiq "i panumërt". Beteja në akull është një betejë e madhe që ndikoi ndjeshëm në situatën politike. Në historiografinë sovjetike, madje ishte zakon të flitej për "betejën më të madhe të mesjetës së hershme".

Kundër
Versioni i një kryqëzate të përbashkët është i dyshimtë. Perëndimi në atë kohë nuk kishte as forca të mjaftueshme dhe as një strategji të përbashkët, siç dëshmohet nga diferenca e konsiderueshme kohore midis veprimeve të suedezëve dhe gjermanëve. Për më tepër, territori, të cilin historianët e quajnë në mënyrë konvencionale Konfederata Livoniane, nuk ishte i bashkuar. Këtu ishin tokat e kryepeshkopatave të Rigës dhe Dorpatit, zotërimet e danezëve dhe Urdhri i Shpatarëve (që nga viti 1237, Toka Livonian i Urdhrit Teutonik). Të gjitha këto forca ishin në marrëdhënie shumë komplekse, shpesh konfliktuale me njëra-tjetrën.

Kalorësit e rendit, meqë ra fjala, morën vetëm një të tretën e tokave që pushtuan, dhe pjesa tjetër shkoi në kishë. Kishte marrëdhënie të vështira brenda urdhrit midis ish-shpatbartësve dhe kalorësve teutonikë që mbërritën për t'i përforcuar. Politika e teutonëve dhe e ish-shpatarëve në drejtimin rus ishte e ndryshme. Pra, pasi mësoi për fillimin e luftës me rusët, kreu i Urdhrit Teutonik në Prusi, Hanrik von Winda, i pakënaqur me këto veprime, hoqi nga pushteti Landmasterin e Livonia Andreas von Wölven. Zotëruesi i ri i Livonias, Dietrich von Gröningen, pas Betejës së Akullit, bëri paqe me rusët, duke çliruar të gjitha tokat e pushtuara dhe duke shkëmbyer të burgosurit.

Në një situatë të tillë, nuk mund të flitej për ndonjë “sulm të bashkuar në Lindje”. Përplasja 1240-1242 - kjo është lufta e zakonshme për sferat e ndikimit, të cilat ose u përshkallëzuan ose u qetësuan. Ndër të tjera, konflikti midis Novgorodit dhe gjermanëve lidhet drejtpërdrejt me politikën Pskov-Novgorod, para së gjithash, me historinë e mërgimit të princit Pskov Yaroslav Vladimirovich, i cili gjeti strehim te peshkopi Dorpat Herman dhe u përpoq të rimarrë. fronin me ndihmën e tij.

Shkalla e ngjarjeve duket se është disi e ekzagjeruar nga disa shkencëtarë modernë. Aleksandri veproi me kujdes në mënyrë që të mos prishte plotësisht marrëdhëniet me Livonia. Kështu, pasi mori Koporye, ai ekzekutoi vetëm estonezët dhe Vozhanin dhe i la gjermanët të shkojnë. Kapja e Pskovit nga Aleksandri është në të vërtetë dëbimi i dy kalorësve të Vogts (d.m.th., gjykatësve) me një grup (gati më shumë se 30 persona), të cilët ishin ulur atje sipas një marrëveshjeje me Pskovitët. Nga rruga, disa historianë besojnë se ky traktat është lidhur në të vërtetë kundër Novgorod.

Në përgjithësi, marrëdhëniet midis Pskovit dhe gjermanëve ishin më pak konfliktuale sesa ato të Novgorodit. Për shembull, njerëzit e Pskov morën pjesë në betejën e Siauliai kundër Lituanezëve në 1236 në anën e Urdhrit të Shpatës. Për më tepër, Pskov shpesh vuante nga konfliktet kufitare gjermano-Novgorod, pasi trupat gjermane të dërguara kundër Novgorodit shpesh nuk arritën në tokat e Novgorodit dhe plaçkitën pronat më të afërta të Pskov.

Vetë "Beteja në Akull" u zhvillua në tokat jo të Urdhrit, por të Kryepeshkopit Dorpat, kështu që shumica e trupave me shumë mundësi përbëheshin nga vasalët e tij. Ka arsye për të besuar se një pjesë e konsiderueshme e trupave të Urdhrit po përgatiteshin njëkohësisht për luftë me Semigalët dhe Kuronianët. Për më tepër, zakonisht nuk është zakon të përmendet se Aleksandri dërgoi trupat e tij për të "shpërndarë" dhe "shëruar", domethënë, në terma moderne, për të grabitur popullsinë vendase. Mënyra kryesore e zhvillimit të një lufte mesjetare është shkaktimi i dëmit maksimal ekonomik ndaj armikut dhe kapja e plaçkës. Ishte në "shpërndarje" që gjermanët mposhtën detashmentin e avancuar të rusëve.

Është e vështirë të rindërtosh detajet specifike të betejës. Shumë historianë modernë besojnë se ushtria gjermane nuk i kalonte 2000 njerëz. Disa historianë flasin vetëm për 35 kalorës dhe 500 këmbësorë. Ushtria ruse mund të ketë qenë disi më e madhe, por vështirë se në mënyrë të konsiderueshme. Livonian Rhymed Chronicle raporton vetëm se gjermanët përdorën "derrin", domethënë formimin e një pyke dhe se "derri" depërtoi në formacionin e rusëve, të cilët kishin shumë harkëtarë. Kalorësit luftuan trimërisht, por u mundën dhe disa nga Dorpatët ikën për të shpëtuar.

Sa i përket humbjeve, i vetmi shpjegim pse ndryshojnë të dhënat e analet dhe Kronika e Rhymed Livonian është supozimi se gjermanët numëruan vetëm humbjet midis kalorësve të plotë të Urdhrit, ndërsa rusët numëruan humbjet totale të të gjithë gjermanëve. . Me shumë mundësi, këtu, si në tekstet e tjera mesjetare, raportet për numrin e të vdekurve janë shumë të kushtëzuara.

Edhe data e saktë e "Betejës në akull" nuk dihet. Kronika e Novgorodit jep datën 5 Prill, Kronika e Pskov - 1 Prill 1242. Dhe nëse ishte "akulli" është e paqartë. Në "Livonian Rhymed Chronicle" ka fjalët: "Në të dy anët, të vdekurit ranë në bar". Rëndësia politike dhe ushtarake e "Betejës në akull" është gjithashtu e ekzagjeruar, veçanërisht në krahasim me betejat më të mëdha të Siauliai (1236) dhe Rakovor (1268).

Aleksandër Nevski dhe Papa

Një nga episodet kryesore në biografinë e Alexander Yaroslavich janë kontaktet e tij me Papa Inocent IV. Ka informacione për këtë në dy dema të Innocentit IV dhe Jeta e Aleksandër Nevskit. Demi i parë daton më 22 janar 1248, i dyti - 15 shtator 1248.

Shumë besojnë se fakti i kontakteve të princit me kurinë romake e dëmton shumë imazhin e tij si një mbrojtës i paepur i Ortodoksisë. Prandaj, disa studiues madje u përpoqën të gjenin adresues të tjerë për mesazhet e Papës. Ata ofruan ose Yaroslav Vladimirovich, një aleat i gjermanëve në luftën e 1240 kundër Novgorodit, ose lituanez Tovtivil, i cili mbretëroi në Polotsk. Megjithatë, shumica e studiuesve i konsiderojnë këto versione të pabaza.

Çfarë shkruhej në këto dy dokumente? Në mesazhin e parë, Papa i kërkoi Aleksandrit që ta njoftonte nëpërmjet vëllezërve të Urdhrit Teutonik në Livonia për përparimin e tatarëve, në mënyrë që të përgatitej për një kundërvajtje. Në demin e dytë për Aleksandrin "Princi më i qetë i Novgorodit", Papa përmend se adresuesi i tij pranoi të bashkohej me besimin e vërtetë dhe madje lejoi të ndërtonte një katedrale në Pleskov, domethënë në Pskov, dhe, ndoshta, madje të krijonte një katedra peshkopale.

Asnjë letër përgjigje nuk është ruajtur. Por nga "Jeta e Aleksandër Nevskit" dihet se dy kardinalë erdhën te princi për ta bindur atë të konvertohej në katolicizëm, por morën një refuzim kategorik. Sidoqoftë, me sa duket, për ca kohë Alexander Yaroslavich manovroi midis Perëndimit dhe Hordhisë.

Çfarë ndikoi në vendimin e tij përfundimtar? Është e pamundur të japësh një përgjigje të saktë, por shpjegimi i historianit A. A. Gorsky duket interesant. Fakti është se, ka shumë të ngjarë, letra e dytë nga Papa nuk e kapi Aleksandrin; në atë moment ai ishte nisur për në Karakorum, kryeqyteti i Perandorisë Mongole. Princi kaloi dy vjet në udhëtim (1247 - 1249) dhe pa fuqinë e shtetit mongol.

Kur u kthye, mësoi se Danieli i Galicisë, i cili mori kurorën mbretërore nga Papa, nuk priti ndihmën e premtuar nga katolikët kundër mongolëve. Në të njëjtin vit, sundimtari katolik suedez, Jarl Birger, filloi pushtimin e Finlandës Qendrore - tokat e bashkimit fisnor em, dikur pjesë e sferës së ndikimit të Novgorodit. Dhe, së fundi, përmendja e Katedrales Katolike në Pskov duhet të ketë ngjallur kujtime të pakëndshme të konfliktit të viteve 1240-1242.

Alexander Nevsky dhe Hordhi

Momenti më i dhimbshëm në diskutimin e jetës së Aleksandër Nevskit është marrëdhënia e tij me Hordhinë. Aleksandri udhëtoi në Saray (1247, 1252, 1258 dhe 1262) dhe Karakorum (1247-1249). Disa koka të nxehta e shpallin thuajse bashkëpunëtor, tradhtar të atdheut dhe mëmëdheut. Por, së pari, një formulim i tillë i pyetjes është një anakronizëm i dukshëm, pasi koncepte të tilla nuk ekzistonin as në gjuhën e vjetër ruse të shekullit të 13-të. Së dyti, të gjithë princat shkuan në Hordhi për rrugë të shkurtra për të mbretëruar ose për arsye të tjera, madje edhe Daniil i Galitsky, i cili i kishte rezistuar drejtpërdrejt asaj për një kohë të gjatë.

Hordhi, si rregull, i pranoi me nder, megjithëse kronika e Danielit të Galicisë përcakton se "nderi tatar është më i keq se e keqja". Princat duhej të respektonin rituale të caktuara, të kalonin nëpër zjarre të ndezura, të pinin koumiss, të adhuronin imazhin e Genghis Khan - domethënë, të bënin diçka që ndot një person sipas koncepteve të një të krishteri të asaj kohe. Shumica e princave dhe, me sa duket, Aleksandri, gjithashtu, iu bindën këtyre kërkesave.

Dihet vetëm një përjashtim: Mikhail Vsevolodovich Chernigovsky, i cili në 1246 refuzoi të bindej dhe u vra për këtë (i renditur ndër shenjtorët me urdhër të martirëve në katedralen e 1547). Në përgjithësi, ngjarjet në Rusi, duke filluar nga vitet 40 të shekullit XIII, nuk mund të konsiderohen të izoluara nga situata politike në Hordhi.

Një nga episodet më dramatike të marrëdhënieve ruso-hordhi ndodhi në 1252. Rrjedha e ngjarjeve ishte si më poshtë. Alexander Yaroslavich shkon në Saray, pas së cilës Batu dërgon një ushtri të udhëhequr nga komandanti Nevryuy ("ushtria e Nevryuev") kundër Andrei Yaroslavich, Princ Vladimirsky, vëllai i Aleksandrit. Andrei ikën nga Vladimir në Pereyaslavl-Zalessky, ku sundon vëllai i tyre më i vogël Yaroslav Yaroslavich.

Princat arrijnë të shpëtojnë nga tatarët, por gruaja e Jaroslavit vdes, fëmijët kapen dhe njerëz të zakonshëm "të panumërt" vriten. Pas largimit të Nevruy, Aleksandri kthehet në Rusi dhe ulet në fron në Vladimir. Ende ka diskutime nëse Aleksandri ishte i përfshirë në fushatën e Nevruy.

Mbrapa
Historiani anglez Fennel ka vlerësimin më të ashpër për këto ngjarje: “Aleksandri i tradhtoi vëllezërit e tij”. Shumë historianë besojnë se Aleksandri shkoi posaçërisht në Hordhi për t'u ankuar te khan për Andrei, veçanërisht pasi raste të tilla njihen nga një kohë e mëvonshme. Ankesat mund të jenë si më poshtë: Andrei, vëllai i vogël, mori padrejtësisht mbretërimin e madh të Vladimirit, duke marrë qytetet e babait të tij, që duhet t'i përkisnin më të madhit të vëllezërve; ai nuk paguan haraç.

Delikata këtu ishte se Alexander Yaroslavich, duke qenë Princi i Madh i Kievit, zyrtarisht kishte më shumë pushtet se Duka i Madh i Vladimir Andreit, por në fakt Kievi, i shkatërruar në shekullin e 12-të nga Andrei Bogolyubsky, dhe më pas nga Mongolët, kishte humbur. domethënia e tij deri në atë kohë. , dhe kështu Aleksandri ishte ulur në Novgorod. Kjo shpërndarje e pushtetit korrespondonte me traditën mongole, sipas së cilës vëllai i vogël merr zotërimin e babait, dhe vëllezërit më të mëdhenj pushtojnë tokat vetë. Si rezultat, konflikti mes vëllezërve u zgjidh në një mënyrë kaq dramatike.

Kundër
Në burime nuk ka të dhëna të drejtpërdrejta për ankesën e Aleksandrit. Përjashtim bën teksti i Tatishchev. Por kërkimet e fundit kanë treguar se ky historian nuk ka përdorur, siç besohej më parë, burime të panjohura; ai nuk bënte dallim mes ritregimit të kronikave dhe komenteve të tij. Deklarata e ankesës duket të jetë një koment nga shkrimtari. Analogjitë me një kohë të mëvonshme janë të paplota, pasi më vonë princat, të cilët u ankuan me sukses në Hordhi, vetë morën pjesë në fushata ndëshkuese.

Historiani A. A. Gorsky ofron versionin e mëposhtëm të ngjarjeve. Me sa duket, Andrei Yaroslavich, duke u mbështetur në etiketën e mbretërimit të Vladimirit, i marrë në 1249 në Karakorum nga Khansha Ogul-Gamish, armiqësor ndaj Sarait, u përpoq të sillej në mënyrë të pavarur nga Batu. Por në 1251 situata ndryshoi.

Khan Munke (Mengu) vjen në pushtet në Karakorum me mbështetjen e Batu. Me sa duket, Batu vendos të rishpërndajë pushtetin në Rusi dhe thërret princat në kryeqytetin e tij. Aleksandri po shkon, por Andrei jo. Pastaj Batu dërgon ushtrinë e Nevruit kundër Andreit dhe në të njëjtën kohë ushtrinë e Kuremsas kundër vjehrrit të tij, Danielit të pabindur të Galicisë. Megjithatë, për zgjidhjen përfundimtare të kësaj çështjeje të diskutueshme, si zakonisht, nuk ka burime të mjaftueshme.

Në 1256-1257, një regjistrim i popullsisë u mbajt në të gjithë Perandorinë e Madhe Mongole për të thjeshtuar taksat, por ai u ndërpre në Novgorod. Deri në vitin 1259, Alexander Nevsky shtypi kryengritjen e Novgorodit (për të cilën disa në këtë qytet ende nuk e pëlqejnë; për shembull, historiani dhe udhëheqësi i shquar i ekspeditës arkeologjike të Novgorodit V. L. Yanin foli shumë ashpër për të). Princi siguroi kryerjen e regjistrimit dhe pagesën e "daljes" (siç e quajnë burimet haraç për Hordhinë).

Siç mund ta shihni, Alexander Yaroslavich ishte shumë besnik ndaj Hordhisë, por atëherë ishte politika e pothuajse të gjithë princave. Në një situatë të vështirë, ata duhej të bënin kompromis me fuqinë e parezistueshme të Perandorisë së Madhe Mongole, për të cilën legati papal Plano Carpini, i cili vizitoi Karakorum, vuri në dukje se vetëm Zoti mund t'i mposhtte.

Kanonizimi i Aleksandër Nevskit

Princi Aleksandër u kanonizua në Katedralen e Moskës në 1547 nën maskën e besimtarëve.
Pse u nderua si shenjtor? Për këtë çështje ka mendime të ndryshme. Kështu që F.B. Schenck, i cili shkroi një studim themelor mbi ndryshimin e imazhit të Aleksandër Nevskit me kalimin e kohës, thotë: “Aleksandri u bë babai-themeluesi i një lloji të veçantë princash të shenjtë ortodoksë, të cilët e fituan pozitën e tyre, para së gjithash, me vepra laike për përfitimi i komunitetit…”.

Shumë studiues i japin përparësi sukseseve ushtarake të princit dhe besojnë se ai nderohej si një shenjtor që mbrojti "tokën ruse". Interpretimi i I.N. Danilevsky: "Në kushtet e sprovave të tmerrshme që ndodhën në tokat ortodokse, Aleksandri ishte pothuajse i vetmi sundimtar laik që nuk dyshoi në drejtësinë e tij shpirtërore, nuk u lëkund në besimin e tij, nuk u largua nga Zoti i tij. Duke refuzuar të ndërmarrë veprime të përbashkëta me katolikët kundër Hordhisë, ai papritur bëhet mburoja e fundit e fuqishme e Ortodoksisë, mbrojtësi i fundit i të gjithë botës ortodokse.

Kisha Ortodokse nuk mund ta njihte një sundimtar të tillë si shenjtor? Me sa duket, pra, ai u kanonizua jo si një njeri i drejtë, por si një princ fisnik (dëgjoni këtë fjalë!). Fitoret e trashëgimtarëve të tij të drejtpërdrejtë në arenën politike e konsoliduan dhe e zhvilluan këtë imazh. Dhe populli e kuptoi dhe e pranoi këtë, duke i falur Aleksandrit të vërtetë të gjitha mizoritë dhe padrejtësitë.

Dhe, së fundi, ekziston mendimi i A. E. Musin, një studiues me dy arsimim - historik dhe teologjik. Ai mohon rëndësinë e politikës "anti-latine" të princit, besnikërinë ndaj besimit ortodoks dhe veprimtarive shoqërore në kanonizimin e tij dhe përpiqet të kuptojë se cilat cilësi të personalitetit dhe tipareve të jetës së Aleksandrit e bënë atë të nderohej nga njerëzit e Rusia mesjetare; ajo filloi shumë më herët se kanonizimi zyrtar.

Dihet se deri në vitin 1380, nderimi i princit tashmë kishte marrë formë në Vladimir. Gjëja kryesore që, sipas shkencëtarit, u vlerësua nga bashkëkohësit e tij është "kombinimi i guximit të një luftëtari të krishterë dhe maturia e një murgu të krishterë". Një faktor tjetër i rëndësishëm ishte pazakonshmëria e jetës dhe vdekjes së tij. Aleksandri mund të ketë vdekur nga sëmundja në 1230 ose 1251, por ai u shërua. Ai nuk ishte menduar të bëhej Duka i Madh, pasi fillimisht zinte vendin e dytë në hierarkinë e familjes, por vëllai i tij më i madh Fedor vdiq në moshën trembëdhjetë vjeç. Nevski vdiq çuditërisht, duke u kujdesur para vdekjes së tij (ky zakon u përhap në Rusi në shekullin e 12-të).

Në mesjetë, njerëzit e pazakontë dhe martirët u dashuruan. Burimet përshkruajnë mrekullitë që lidhen me Alexander Nevsky. Një rol luajti edhe pakorruptueshmëria e eshtrave të tij. Fatkeqësisht, ne as nuk e dimë me siguri nëse reliket e vërteta të princit janë ruajtur. Fakti është se në listat e kronikës Nikon dhe Ringjalljes së shekullit të 16-të thuhet se trupi u dogj në zjarr në 1491, dhe në listat e të njëjtave kronika për shekullin e 17-të shkruhet se ishte për mrekulli. të ruajtura, gjë që çon në dyshime të trishtueshme.

Zgjedhja e Aleksandër Nevskit

Kohët e fundit, merita kryesore e Aleksandër Nevskit nuk është mbrojtja e kufijve veriperëndimorë të Rusisë, por, si të thuash, zgjedhja konceptuale midis Perëndimit dhe Lindjes në favor të kësaj të fundit.

Mbrapa
Shumë historianë mendojnë kështu. Deklarata e famshme e historianit euroaziatik G.V. Vernadsky citohet shpesh nga artikulli i tij publicistik "Dy bëmat e St. Alexander Nevsky": "... me një instinkt historik të trashëguar të thellë dhe të zgjuar, Aleksandri kuptoi se në epokën e tij historike rreziku kryesor për Ortodoksinë dhe origjinalitetin e kulturës ruse kërcënohet nga perëndimi, dhe jo nga lindja, nga latinizmi, dhe jo nga mongolizmi”.

Më tej, Vernadsky shkruan: "Nënshtrimi i Aleksandrit ndaj Hordhisë nuk mund të vlerësohet ndryshe si një vepër e përulësisë. Kur u plotësuan kohët dhe datat, kur Rusia fitoi forcë, dhe Hordhi, përkundrazi, u tkur, u dobësua dhe u dobësua, dhe atëherë politika e nënshtrimit të Aleksandrit ndaj Hordhisë u bë e panevojshme ... atëherë politika e Aleksandër Nevskit natyrshëm kishte të kthehet në politikën e Dmitry Donskoy.

Kundër
Së pari, një vlerësim i tillë i motiveve të aktiviteteve të Nevskit - një vlerësim i pasojave - vuan nga pikëpamja e logjikës. Ai nuk mund ta parashikonte se çfarë do të ndodhte më pas. Për më tepër, siç vuri në dukje me ironi I. N. Danilevsky, Aleksandri nuk u zgjodh, por ai u zgjodh (Zodhi Batiy), dhe zgjedhja e princit ishte "një zgjedhje për mbijetesë".

Në disa vende, Danilevsky flet edhe më ashpër, duke besuar se politika e Nevskit ndikoi në kohëzgjatjen e varësisë së Rusisë nga Hordhi (ai i referohet luftës së suksesshme të Dukatit të Madh të Lituanisë me Hordhinë) dhe, së bashku me politikën e mëparshme e Andrei Bogolyubsky, formimi i llojit të shtetësisë së Rusisë Verilindore si një "monarki despotike". Këtu ia vlen të jepet një mendim më neutral i historianit A. A. Gorsky:

"Në përgjithësi, mund të thuhet se në veprimet e Alexander Yaroslavich nuk ka asnjë arsye për të kërkuar një lloj zgjedhjeje të vetëdijshme fatale. Ai ishte një njeri i epokës së tij, veproi në përputhje me botëkuptimin e asaj kohe dhe përvojën personale. Aleksandri ishte, në termat modernë, një "pragmatist": ai zgjodhi rrugën që i dukej më fitimprurëse për të forcuar tokën e tij dhe për veten e tij personalisht. Kur ishte një betejë vendimtare, ai luftoi; kur një marrëveshje me një nga armiqtë e Rusisë dukej më e dobishme, ai shkoi në një marrëveshje.

"Heroi i preferuar i fëmijërisë"

Kështu quhet një nga seksionet e një artikulli shumë kritik për Alexander Nevsky, historiani I.N. Danilevsky. E rrëfej se për autorin e këtyre rreshtave, së bashku me Richard I Zemërluanin, ai ishte një hero i preferuar. “Beteja në akull” u “rindërtua” në detaje me ndihmën e ushtarëve. Kështu që autori e di saktësisht se si ndodhi gjithçka në realitet. Por duke folur ftohtë dhe seriozisht, atëherë, siç u përmend më lart, nuk kemi të dhëna të mjaftueshme për një vlerësim holistik të personalitetit të Aleksandër Nevskit.

Siç ndodh më shpesh në studimin e historisë së hershme, ne dimë pak a shumë se diçka ka ndodhur, por shpesh nuk e dimë dhe nuk do ta dimë kurrë se si. Mendimi personal i autorit është se argumentimi i qëndrimit, të cilin e cilësuam kushtimisht si “kundër”, duket më serioz. Ndoshta përjashtim është episodi me "Ushtrinë e Nevryuev" - asgjë nuk mund të thuhet me siguri atje. Përfundimi përfundimtar i lihet lexuesit.

Urdhri Sovjetik i Aleksandër Nevskit, i krijuar në 1942.

Bibliografi
Tekste
1. Aleksandër Nevski dhe historia e Rusisë. Novgorod. 1996.
2. Bakhtin A.P. Problemet e politikës së brendshme dhe të jashtme të Rendit Teutonik, në Prusi dhe Livonia në fund të viteve 1230 - fillimi i viteve 1240. Beteja në akull në pasqyrën e epokës//Përmbledhje punimesh shkencore kushtuar. 770 vjetori i betejës në liqenin Peipus. Komp. M.B. Bessudnova. Lipetsk. 2013 fq 166-181.
3. Begunov Yu.K. Aleksandër Nevski. Jeta dhe veprat e Dukës së Shenjtë fisnike. M., 2003.
4. Vernadsky G.V. Dy veprat e St. Alexander Nevsky // Vremennik Euroaziatik. Libër. IV. Pragë, 1925.
5. Gorsky A.A. Aleksandër Nevski.
6. Danilevsky I.N. Alexander Nevsky: Paradokset e kujtesës historike // "Zinxhiri i kohërave": Problemet e ndërgjegjes historike. M.: IVI RAN, 2005, f. 119-132.
7. Danilevsky I.N. Rindërtimi historik: ndërmjet tekstit dhe realitetit (abstrakte).
8. Danilevsky I.N. Beteja e akullit: ndryshimi i imazhit // Otechestvennye zapiski. 2004. - Nr. 5.
9. Danilevsky I.N. Alexander Nevsky dhe Urdhri Teutonik.
10. Danilevsky I.N. Tokat ruse përmes syve të bashkëkohësve dhe pasardhësve (shekujt XII-XIV). M. 2001.
11. Danilevsky I.N. Diskutimet moderne ruse për Princin Aleksandër Nevski.
12. Egorov V.L. Alexander Nevsky dhe Genghisides // Historia e Brendshme. 1997. Nr. 2.
13. Princi Aleksandër Nevski dhe epoka e tij: Kërkime dhe materiale. SPb. 1995.
14. Kuchkin A.V. Alexander Nevsky - burrë shteti dhe komandanti i Rusisë mesjetare // Historia Patriotike. 1996. Nr. 5.
15. Matuzova E. I., Nazarova E. L. Kryqtarët dhe Rusia. Fundi i XII - 1270. Tekste, përkthim, koment. M. 2002.
16. Musin A.E. Aleksandër Nevski. Misteri i shenjtërisë.// Almanak "Chelo", Veliky Novgorod. 2007. Nr. 1. fq.11-25.
17. Rudakov V.N. "Kam punuar shumë për Novgorodin dhe për të gjithë tokën ruse" Rishikimi i librit: Alexander Nevsky. Sovran. Diplomat. Luftëtar. M. 2010.
18. Uzhankov A.N. Mes dy të këqijave. Zgjedhja historike e Aleksandër Nevskit.
19. Kopër. D. Kriza e Rusisë mesjetare. 1200-1304. M. 1989.
20. Florya B.N. Në origjinën e ndarjes konfesionale të botës sllave (Rusia e lashtë dhe fqinjët e saj perëndimorë në shekullin XIII). Në: Nga historia e kulturës ruse. T. 1. (Rusi i lashtë). - M. 2000.
21. Khrustalev D.G. Pushtimi i Rusisë dhe Mongolëve (vitet 20-50 të shek. XIII) Shën Petersburg. 2013.
22. Khrustalev D.G. Kryqtarët e veriut. Rusia në luftën për sferat e ndikimit në Balltikun Lindor në shekujt XII - XIII. vëll 1, 2. Shën Petersburg. 2009.
23. Shenk F. B. Alexander Nevsky në kujtesën kulturore ruse: Shën, sundimtar, hero kombëtar (1263–2000) / Përkthim i autorizuar. me të. E. Zemskova dhe M. Lavrinovich. M. 2007.
24. Urbane. W.L. Kryqëzata Baltike. 1994.

Video
1. Danilevsky I.G. Rindërtimi historik mes tekstit dhe realitetit (leksion)
2. Ora e së vërtetës - Hordhi i Artë - Zgjedhja ruse (Igor Danilevsky dhe Vladimir Rudakov) Transmetimi i parë.
3. Ora e së Vërtetës - Zgjedha e Hordhisë - Versione (Igor Danilevsky dhe Vladimir Rudakov)
4. Ora e së vërtetës - Kufijtë e Aleksandër Nevskit. (Pyotr Stefanovich dhe Yuri Artamonov)
5. Beteja me akull. Historiani Igor Danilevsky për ngjarjet e vitit 1242, për filmin e Eisenstein dhe marrëdhëniet midis Pskov dhe Novgorod.