Vendet e Afrikës tropikale. Afrika tropikale dhe jugore (Afrika e zezë)

Vendet e Afrikës tropikale

Qytetërimi negro-afrikan. Ekzistenca e këtij qytetërimi vihet shpesh në pikëpyetje. Diversiteti i popujve, gjuhëve dhe kulturave afrikane në jug të Saharasë jep arsye për të pohuar se këtu, thonë ata, nuk ka asnjë qytetërim të vetëm, por vetëm "ndryshime". Ky është një gjykim ekstrem. Kultura tradicionale e zezë afrikane është një sistem i vendosur, mjaft i përcaktuar qartë i vlerave shpirtërore dhe materiale, d.m.th. qytetërimi. Sipas L. Senghor (ish-president i Senegalit, filozof, një nga autorët e ideologjisë afrikane "negritudë"), faktorët kryesorë që përcaktuan zhvillimin e qytetërimit afrikan janë "Emocionaliteti, intuita, lidhja e ngushtë me natyrën." Kushtet e ngjashme historike dhe natyrore-ekonomike përcaktuan shumë të përbashkëta në strukturat shoqërore, artin dhe mentalitetin e popujve negroid. Bantu, Mande dhe etj.

Tashmë në epokën neolitike, pikturat e famshme shkëmbore u krijuan në Sahara. Në shekujt IV-VI. arriti kulmin Shteti Aksumite në malësitë e Abisinisë (kultura e së cilës ishte e lidhur ngushtë me atë arabe jugore). Në territorin e Nigerisë moderne dhe Çadit në VIII-Shek. XIX Shtetet e popujve Hausa (në veçanti, Sulltanati Kano) u zhvilluan me sukses. Në shekujt XIV-XVII. një numër shtetesh të mëdha u shfaqën në pellgun e lumit. Kongo, nga e cila mbretëria e Kongos është më e famshmja. Në mesjetë, një kulturë e shquar lulëzoi në interfluven Zambezi-Limpopo Zimbabve, karakterizohet nga struktura monumentale prej guri dhe metalurgjia e avancuar. Krijuesit e saj - fermerët dhe blegtorët e popujve Bantu - formuan një fuqi të fuqishme të klasës së hershme - Monomotapu, e cila pati një ndikim të madh në zhvillimin e kulturës së popujve të Zimbabvesë moderne, Mozambikut, Botsvanës, etj. Një shenjë e dukshme në historinë e qytetërimit negro-afrikan la arti i popujve të Ashanti, Joruba dhe etnikë të tjerë grupe dhe

Shtetet e formuara në mesjetën e vonë në bregun e Guinesë të Afrikës.

Sigurisht, zhvillimi i kulturës së vendeve sub-Sahariane u ndikua ndjeshëm nga kolonizimi, tregtia e skllevërve, idetë raciste (veçanërisht ato të mbjella qëllimisht në jug të kontinentit), islamizimi masiv dhe kristianizimi i popullsisë vendase. Përzierja aktive e dy llojeve qytetëruese, njëra prej të cilave përfaqësohej nga komuniteti tradicional (një formë shekullore e organizimit të jetës fshatare) dhe tjetra nga misionarët e Evropës Perëndimore që futën normat euro-kristiane, filloi rreth fundit të 19-të. -Shek. 20. Në të njëjtën kohë, doli se normat dhe rregullat e vjetra të jetës po shkatërrohen më shpejt se të rejat, po formohen ato të tregut. U zbuluan vështirësi në përshtatjen kulturore të afrikanëve me vlerat perëndimore.

Sigurisht, shumica e popujve negroid të Afrikës para shekullit të 20-të. nuk njihte shkrimin (u zëvendësua nga krijimtaria gojore dhe muzikore). Fetë "e larta" (si Krishterimi, Budizmi ose Islami) nuk u zhvilluan në mënyrë të pavarur këtu, krijimtaria teknike dhe shkenca nuk u shfaqën, marrëdhëniet e tregut nuk u ngritën - e gjithë kjo erdhi tek afrikanët nga rajone të tjera. Megjithatë, do të ishte gabim të nënvlerësohej kultura afrikane dhe "fijet e saj lidhëse". Nuk ka popull pa kulturë dhe nuk është sinonim i standardeve evropiane.

Kështu, baza e qytetërimit afrikan është bashkëjetesa harmonike e njerëzve me natyrën. Qytetërimi afrikan nuk është aspak i ngjashëm me kulturën perëndimore, ku shprehet fuqishëm individualizmi, konkurrenca dhe suksesi material. Ideologjia e qytetërimit afrikan është, siç u përmend më lart, Negrshpyud, duke absolutizuar karakteristikat e racës negroid.

Lidhjet midis natyrës dhe shoqërisë në Afrikë çuan në krijimin e kushteve për dominimin e qëndrueshëm të formave të tilla të gjera të përshtatjes së popullsisë me mjedisin natyror, si grumbullimi (së bashku me gjuetinë) dhe bujqësia e prerë dhe djegur. Këto lloj aktivitetesh përshtaten me botën përreth, pothuajse pa e ndryshuar atë, dhe në të njëjtën kohë penguan përqendrimin territorial të popullsisë dhe formimin e strukturave komplekse qytetëruese. Në të njëjtën kohë, afrikanët kanë qenë gjithmonë në gjendje të përshtaten shpejt me një situatë dinamike natyrore dhe të ndryshojnë stilin e jetës së tyre në varësi të gjendjes së kushteve natyrore.

Lumenjtë patën një ndikim të madh në përmbajtjen dhe pamjen e qytetërimeve afrikane. Roli i tyre në zhvillimin e rajonit po bëhet vazhdimisht më kompleks. Gjatë kolonizimit të Afrikës nga fuqitë evropiane, lumenjtë u bënë rrugë për kolonialistët për të depërtuar thellë në kontinent. Nuk është rastësi që territoret e shumë shteteve moderne afrikane

vendet shtrihen përgjatë lumenjve dhe shpesh mbajnë emrat e tyre (Sene-2 ​​Gambia Gana, Zambia, Kongo, etj.). Lumenjtë në Afrikë gjithashtu luajtën një rol të madh në jetën ekonomike të vendeve të rajonit. E kam fjalën për përdorimin e ujit në vaditje, i cili po zhvillohet gjithnjë e më shumë, sidomos në kushtet e avancimit të shkretëtirës në savanë dhe savanës në pyll. Bujqësia në shumë vende të rajonit është e lidhur tërësisht ose në masë të madhe me ujitjen artificiale.Në të njëjtën kohë, përdorimi i ujit dhe lumenjve për ujitje kombinohet gjithnjë e më shumë me përdorimin e tyre të energjisë. Ndërtimi kompleks i udhëzuesve është bërë mjaft epikë për shumë vende afrikane. Përdorimi i lumenjve për anije dhe peshkim ka qenë në rënie në dekadat e fundit.

Lumenjtë e Afrikës, si më parë, luajnë një rol shumë të rëndësishëm në proceset e konsolidimit dhe zgjerimit të llojeve të ndryshme racore të grupeve etnike dhe feve. Me zhvillimin e ekonomisë, tërheqja e popullsisë drejt brigjeve të lumenjve rritet ndjeshëm. Shpesh këto zona bëhen qendrat kryesore të shpërthimit të popullsisë. Po këto territore po kthehen në hapësira të urbanizuara ku konsolidohen kapitalet e huaja dhe vendase.

Lidhja e thellë e njeriut me natyrën përcaktoi tiparet tipologjike të qytetërimit afrikan. Baza e saj mbetet ojoana dhe shumimi i burimeve natyrore të jetesës (T e mjedisi natyror). Afrikanët, në rrjedhën e qytetërimit, zhvilluan strukturën dhe metodat e kryerjes së bujqësisë tradicionale që i përshtateshin më së miri karakteristikave natyrore të rajonit. Kushtet mjedisore ndikuan drejtpërdrejt te njerëzit. Theksohen tipare specifike të karakterit afrikan - shoqërueshmëria, natyra e mirë, ritmi natyror, por edhe impulsiviteti. Kjo shpjegon edhe flegmatizmin, indiferencën dhe dëshirën e shprehur dobët për risi. Ndërkaq, vlera e padyshimtë e qytetërimit afrikan është bashkësia e njerëzve.Njeriu në kushtet afrikane i jepet një vend i barabartë krahas realiteteve tradicionale dhe imazheve të tjera të qytetërimit*.

* Kah fundi i qytetërimit origjinal afrikan, partneriteti primar social gradualisht i la vendin një lloji të veçantë komuniteti - bashkësi e titujve të fshehtë. Korporatat sekrete rituale ishin dhe mbeten një pjesë e rëndësishme e strukturës sociale të shoqërisë afrikane. Ato janë një lloj kundërpeshe ndaj të gjitha llojeve të tjera të pushtetit. Me ndihmën e tyre zbatohet "drejtësia tradicionale", si dhe sigurohet respektimi i rreptë i zakoneve. Shembuj klasikë në këtë kuptim janë Sierra Leone. Kameoun Nigeria, e mbushur me shoqëri sekrete të shumta dhe të ndryshme. Organizatat moderne sekrete afrikane përfshijnë gjithashtu Kree - degë minimale Në kushtet e vendosjes intensive të afrikanëve në vendet e Evropës Perëndimore (dhe në Rusi), nuk ka asnjë garanci që filizat apo edhe bufat e shqiponjës së këtyre komuniteteve të fshehta rituale nuk do të depërtojnë atje.

Kur karakterizohet qytetërimi afrikan, duhet theksuar se
i përket pjesës veriore të kontinentit dhe bregut lindor të tij
drejt botës islame. Etiopia përfaqëson një kulturë të veçantë
Në jug të kontinentit u formua një kulturë evropiane e dijes
shumë të fragmentuara nga përbërja fisnore rajonale
nentom. Është e rëndësishme të theksohet se evropianët futën krishterimin
edhe në pjesë të tjera të Afrikës Sub-Sahariane. Megjithatë, është ende
kjo pjesë e Afrikës dominohet nga identitete të ndryshme fisnore
lidhjet, paganizmi. Bazuar në fisnore* ka shumë që ndodhin
konfliktet e vazhdueshme të armatosura brenda dhe ndërshtetërore
Shkencëtari i famshëm kenian A. Mazrui e karakterizon
gjendje e përkohshme në kontinentin afrikan në jug të Sakha
ry: “Një pjesë e rëndësishme e Afrikës moderne është në pro
procesi i zhdukjes dhe kalbjes. Edhe niveli relativ i varur
modernizimi i arritur nën sundimin kolonial
ka humbur pendën. Rënia e mëvonshme e shtetësisë në
njëri pas tjetrit vend afrikan në fillim të viteve '90. sugjerime
Ekziston një zgjidhje deri tani e pabesueshme: rikolonizimi. Për gjithnjë e më shumë
KYANPKKL FRICANS KJO ° s T bëhet e vërteta g ° e vështirë. Nëse afrikane
falas^ ? Ma USP 6 ShN 0 të bashkuar në luftën për kombëtare
lirinë, atëherë padyshim që nuk arritëm të bashkoheshim në emër të eko
zhvillimi nomik dhe stabiliteti politik Lufta e Go
Lod dhe shkatërrim janë bërë një realitet post-kolonial për shumë njerëz
shumë afrikanë. Si rezultat, lind pyetja për recolondi
nga jashtë, këtë herë nën flamurin e humanizmit” jonizimi

KUSHTET NATYRORE "R e s UR sy - Kontinenti afrikan është një rajon klasik me platformë të tokës tropikale, i vetmi i këtij lloji në glob (Fig. 8.1). Dallohet nga kontrasti i dobët orografik dhe lashtësia e relievit modern të peneplantuar. Specifikimi i Afrikës, si blloku më masiv i tokës tropikale, reflektohet në veçantinë klimatike të këtij sektori të tropikëve: thatësira, pabarazia ekstreme e shpërndarjes territoriale të burimeve hidro dhe disponueshmëria mesatare më e ulët e ujit në krahasim me zonat e tjera tropikale. toka dhe kështu-^TGG 5 ^ 3 "™ XERO F I -th lloje të bimëve mbi

Oriz. 8.1. Vendet e Afrikës tropikale:

/ - Gambia, 2 - Guinea-Bissau, 3 - Sierra Leone, 4 - Liberi, 5 - Togo, 6 - Guinea Ekuatoriale, 7 - Eritrea, unë? - Xhibuti, 9 - Ruanda, 10 - Burundi, // - Malavi, 12 - Swaziland, 13 - Lesoto

i bën brigjet afrikane të papërshtatshme për portet detare moderne.

Afrika është një nga kontinentet më të ngritura. Lartësia mesatare e sipërfaqes mbi nivelin e detit është 750 m. Sipas këtij treguesi, Afrika është e dyta vetëm pas Antarktidës (2040 m, duke llogaritur trashësinë e shtresës së akullit) dhe Azisë (950 m). Në të njëjtën kohë, Afrika karakterizohet nga një diseksion i dobët vertikal, i cili e dallon ndjeshëm nga Evropa, Azia dhe Amerika, ku ultësira të gjera shtrihen pranë vargmaleve të fuqishme malore.

Nosti. Relievi i Afrikës dominohet nga fusha të ngritura monotone, mbi të cilat në disa vende ngrihen masivë të veçuar dhe male të vetme. Ultësirat në Afrikë, në krahasim me rajonet e tjera, zënë një sipërfaqe të vogël, të vendosura në rripa të ngushtë përgjatë bregut të detit.

Afrika Sub-Sahariane pothuajse plotësisht "përshtatet" brenda zonës së nxehtë të Tokës dhe subtropikëve ngjitur. Kjo ka një pasojë të rëndësishme: temperaturat e larta në pjesën më të madhe të vitit. Në rajonet nën-ekuatoriale ekuatoriale dhe vazhdimisht të lagështa të rajonit, rriten pyje shiu me shumë nivele, të errëta dhe të vështira për t'u përshkuar. Në pyje të tillë, kurorat e pemëve, duke arritur disa dhjetëra metra, janë të ndërthurura aq dendur sa qielli është plotësisht i padukshëm. Pyjet janë të mbytura, të zymta, nuk ka bar, nuk ka kthjellime, vetëm një shtresë gjethesh të rënë, të lagura, të kalbura, që ndonjëherë formojnë një rrëmujë viskoze. Pyjet janë jashtëzakonisht të larmishëm në përbërjen e llojeve të pemëve (rajoni përbën 17% të tokës pyjore në botë me lloje të vlefshme pemësh).

Në të dy anët e brezit ekuatorial ka zona të pyjeve të hapura tropikale, ose pyjeve të savanës, dhe pyjeve tropikale-stepë - savanë. Zonat e saj më të lagështuara karakterizohen nga mbulesa barishtore shumë e lartë (deri në 2-3 m). Të shpërndara midis barit dhe bimëve barishtore janë pemë të izoluara. Zonat e savanës janë të bollshme me kullota, toka të kultivuara dhe ka vendbanime mjaft të mëdha rurale.

Në veri të rajonit, midis savanës dhe Saharasë, ka një të gjerë dhe në zgjerim të vazhdueshëm. Zona e Sahelit(Sahel do të thotë bregdet, në këtë rast do të thotë buzë, bregdet i shkretëtirës). Procesi i shkretëtirëzimit këtu është bërë katastrofik. Në jug janë shkretëtira Namib dhe gjysmë-shkretëtira Kalahari. Nuk ka ujëra sipërfaqësore të përhershme në to, por në disa zona ka një rrjet të konsiderueshëm rrjedhash ujore të përkohshme që mbushen për një periudhë të shkurtër kohe (ato quhen "omu-rambo").

Bollëku i lumenjve dhe liqeneve e bën Afrikën Sub-Sahariane të pasur me burime ujore. Rajonet ekuatoriale sigurohen më së miri me ujë. Me largësinë nga ekuatori, sigurimi i lagështisë dhe burimeve ujore sipërfaqësore zvogëlohet, duke arritur nivelet minimale në shkretëtira. Burimet ujore në Afrikë janë një burim i ujitjes artificiale në rajonet e thata, një burim i burimeve të energjisë dhe i arterieve të transportit. Stoqet e peshkut në brendësi janë të rëndësishme.

Në Afrikë, si askund tjetër, manifestohet qartë zonimi i peizazhit gjerësor, i cili "korrigjohet" vetëm në jug (ndikimi i Oqeanit Indian dhe orografia) dhe në lindje (pasojë e aktivizimit tektonik). Në përgjithësi, brenda kontinentit ka

katër pjesë të mëdha fiziografike: Afrika e Veriut, Qendrore, Lindore dhe Jugore. Pjesë Qendrore (oseEkuatoriale) Afrikë përfshin dy zona fiziko-gjeografike:

1) Bregdeti i Guinesë, që do të thotë gjerësisht
cili brez bregdetar i Gjirit të Guinesë, si dhe Guinea e Veriut
malësia e Ney dhe masivi i Kamerunit. Pjesa më e madhe e territorit
ria e kësaj zone ndikohet nga ekuatori jugperëndimor
muson torial, duke sjellë reshje të dendura shiu. Natyrore
specifika e zonës është kryesisht për shkak të natyrës së saj kalimtare
nga savanat e Sudanit deri në pyjet ekuatoriale të pellgut të lumit. Kongo;

2) Pellgu i Kongos dhe malet periferike- territor, shtrihet-
ndodhet në të dy anët e ekuatorit nga Atlantiku në Afrikën Lindore
Malësia e Kanskut, e karakterizuar nga një klimë ekuatoriale dhe
i mbuluar me pyje të dendura të lagështa. Ekuatoriale tipike
Regjimi i reshjeve është tipik për pjesën e rrafshët të pellgut të lumit. Kon
shkoni, megjithatë, kjo zonë e veçantë është më pak e favorshme për të
aktivitetet jetësore të njerëzve.

Afrika Lindore formojnë dy rajone fiziko-gjeografike:

1) Malësitë e Abisinisë Dhe Somali(Absomals), të përbashkëta
depresioni i madh Afar. Për shkak të natyrës së relievit dhe klimës, kjo
zona është më komplekse se fqinjët e saj. Nëse Malësia e Abisinisë
dhe pllaja e Hararit janë një zonë me mjaft lagështi
ny dhe klimë e ftohtë, pastaj rrethohet nga të thatë dhe të nxehtë
rrafshnaltat, të cilat pasqyrohen në gadishullin e Somalisë dhe
Rajoni i Detit të Kuq;

2) Malësitë e Afrikës Lindore, të vendosura përafërsisht
të njëjtat gjerësi gjeografike me rajonin fiziografik të pellgut
Kongo dhe malet periferike. Megjithatë, veçoritë natyrore lokale
janë mjaft specifike, për shkak të terrenit malor (Chris
Baza talike e malësive është thyer nga gabime të mëdha -
grabenë, fundet e të cilave janë të zëna nga liqene të mëdhenj). Nëse për
territoret e brendshme karakterizohen nga një ekuatorial tipik
regjimi i reshjeve, pastaj pjesa lindore e rajonit ngjitur me In
Oqeani Indian, i vendosur në zonën e erërave tregtare.

Afrika e Jugut karakterizohet nga një mbizotërim i pllajave në reliev, një klimë relativisht e thatë, si dhe një ndryshim mbizotërues i peizazheve zonale në drejtim nga lindja në perëndim. Këtu dallohen rajonet e mëposhtme fiziografike:

1) Rrafshnalta e Afrikës së Jugut, që zë 3/4 e të gjithë territorit të rajonit dhe karakterizohet nga një klimë përgjithësisht e nxehtë dhe reshje relativisht të pakta. Vetëm më afër ujërave të Oqeanit Botëror, ajri i lagësht tropikal bën "korrigjime" në regjimin klimatik;

2) Malet e Kepit, që përfaqëson më "të voglin"
rajoni fiziko-gjeografik i kontinentit afrikan. Ajo
alokimi është për shkak të pozicionit në breg, të larë nga ho
Rryma e ulët Benguela dhe ajo subtropikale specifike
klimë kim me verë të thatë;

3) Ishulli i Madagaskarit, dallohet i njohur veç
dhe karakterizohet nga një klimë tropikale, e nxehtë
ultësira dhe mesatare në pllaja të larta. Juglindore
Erërat tregtare sjellin reshje të mëdha shiu në ishull. Tempera e butë
Udhëtimet në ishull e dallojnë Madagaskarin nga nxehtësia e madhe
bregun lindor të kontinentit.

Nëntoka afrikane përmban një sasi të madhe minerale(Tabela 8.1). Rajoni është veçanërisht i pasur me xehe me ngjyra (boksit, bakër, mangan), metale të rralla dhe të çmuara. Ka rezerva të konsiderueshme burimesh për metalurgjinë e zezë. Burimet energjetike përfshijnë rezerva të mëdha të naftës, gazit natyror, xeheve të uraniumit dhe depozitave të qymyrit.

Burimet minerale shpërndahen në mënyrë të pabarabartë në të gjithë rajonin. Juglindja e Kongos (Kinshasa) dhe zonat ngjitur me Zambia, dhe gjysma lindore e Afrikës së Jugut janë shumë të pasura me burime minerale. Ka rezerva të mëdha të lëndëve të para minerale në Afrikën Jugore, Perëndimore dhe Qendrore. Lindja e rajonit është më pak e pasur, por ndërsa eksplorimi gjeologjik zgjerohet, rezervat e provuara minerale po rriten gjithashtu.

Fondi tokësor i rajonit është i rëndësishëm. Megjithatë, cilësia e tokave afrikane ndryshon shumë. Shumë nga llojet e tyre, kur bimësia natyrore pastrohet dhe përdoret në bujqësi, humbasin shpejt pjellorinë e tyre natyrore dhe i nënshtrohen erozionit. Me ujitje artificiale rrezikohen nga kripëzimi dytësor.

VEÇANTËSITË. Specifikimi i historisë afrikane është pabarazia ekstreme e zhvillimit. Nëse në disa territore gjatë fundit të I – gjysmës së parë të mijëvjecarit II dolën shtete plotësisht të formuara, shpesh shumë të gjera, atëherë në vende të tjera ata vazhduan të jetonin në kushte të marrëdhënieve fisnore. Shtetësia, me përjashtim të tokave veriore të Mesdheut (ku ekzistonte që nga kohërat e lashta), në mesjetë shtrihej vetëm në territorin në veri dhe pjesërisht në jug të ekuatorit, kryesisht në të ashtuquajturin Sudan (zona midis ekuatorit dhe Tropiku i Veriut).

Një tipar karakteristik i ekonomisë afrikane ishte se në të gjithë kontinentin toka nuk ishte tjetërsuar nga pronari i saj, madje edhe nën organizimin komunal. Prandaj, fiset e pushtuara pothuajse nuk u skllavëruan, por u shfrytëzuan duke mbledhur taksa ose haraç. Ndoshta kjo për shkak të veçorive të kultivimit të tokës në një klimë të nxehtë dhe mbizotërimit të tokave të thata ose të zhytura në ujë, të cilat kërkonin kultivim të kujdesshëm dhe të gjatë të çdo parcele të përshtatshme për bujqësi. Në përgjithësi, duhet theksuar se në jug të Saharasë janë krijuar kushte shumë të vështira për njerëzit: një masë kafshësh të egra, insektesh helmuese dhe zvarranikësh, bimësi e harlisur gati për të mbytur çdo filiz kulturor, vapë dhe thatësira befasuese, reshje të tepërta shiu dhe përmbytje në vende të tjera. Për shkak të nxehtësisë, këtu janë rritur shumë mikrobe patogjene. E gjithë kjo paracaktoi natyrën rutinë të zhvillimit ekonomik të Afrikës, gjë që çoi në një ngadalësim të përparimit shoqëror.

ZHVILLIMI EKONOMIK I SUDANIT PERËNDIMOR DHE QENDROR. Ndër profesionet e popullsisë mbizotëronte bujqësia. Blegtoria nomade si bazë e ekzistencës ishte karakteristikë e vetëm disa fiseve në rajon. Fakti është se Afrika tropikale u infektua me mizën tsetse, një bartës i sëmundjes së gjumit që është fatale për bagëtitë. Më pak të prekshme ishin dhitë, delet, derrat dhe devetë.

Bujqësia ishte kryesisht në zhvendosje dhe zhvendosje, gjë që u lehtësua nga dendësia e ulët e popullsisë dhe, rrjedhimisht, disponueshmëria e tokës së lirë. Reshjet periodike (1–2 herë në vit) të ndjekura nga një sezon i thatë (përveç zonës ekuatoriale) kërkonin ujitje. Tokat e Sahel 1 dhe savanat janë të varfra me lëndë organike, varfërohen lehtësisht (reshjet e stuhishme largojnë kripërat minerale), dhe në sezonin e thatë bimësia digjet dhe nuk grumbullon humus. Tokat pjellore aluviale ndodhen vetëm në ishuj në luginat e lumenjve. Mungesa e kafshëve shtëpiake kufizoi aftësinë për të fekonduar tokën me lëndë organike. Numri i vogël i bagëtive e bënte të pamundur përdorimin e energjisë elektrike. E gjithë kjo bëri të mundur kultivimin e tokës vetëm me dorë - me shata me majë hekuri dhe plehërimin e tokës vetëm me hirin e bimës së djegur. Ata nuk e dinin parmendën dhe timonin.

Bazuar në njohuritë moderne, mund të konkludojmë se mbizotërimi i bujqësisë së shateve dhe mospërdorimi i fuqisë së rrymës gjatë kultivimit të tokës ishte një përshtatje e detyruar me kushtet natyrore dhe nuk tregonte domosdoshmërisht prapambetjen e bujqësisë në Afrikën Tropikale. Por, megjithatë, kjo ngadalësoi edhe zhvillimin e përgjithshëm të popullsisë.

Zanati u zhvillua në komunitete në të cilat artizanët zinin një pozitë të privilegjuar dhe u siguronin plotësisht komuniteteve të tyre produktet e nevojshme. Në radhë të parë ranë në sy kovaçët, poçarët dhe endësit. Gradualisht, me zhvillimin e qyteteve, tregtinë dhe formimin e qendrave urbane, u shfaqën zanatet urbane, në shërbim të oborrit, ushtrisë dhe banorëve të qytetit. Në shekujt 15-15. në zonat më të zhvilluara (Sudani Perëndimor), u ngritën shoqata artizanësh të profesioneve të njëjta ose të ngjashme - të ngjashme me esnafët evropianë. Por si në Lindje, ata nuk ishin të pavarur dhe ishin në varësi të autoriteteve.

Në disa shtete të Sudanit Perëndimor në shekujt XV-XVI. elementet e prodhimit përpunues filluan të marrin formë. Por zhvillimi fillestar i zejeve afrikane dhe formave të saj organizative u vonua dhe në shumë vende u ndërpre, nga kolonizimi evropian dhe tregtia e skllevërve.

ZHVILLIMI SOCIO-POLITIK I SHTETEVE TË SUDANIT PERËNDIMOR DHE QENDROR. Popullsia e Sahelit karakterizohej nga një traditë e lashtë shkëmbimi me nomadët veriorë - Berberët. Tregtonin prodhime bujqësore e blegtorale, kripë e ar. Tregtia ishte “e heshtur”. Tregtarët nuk e panë njëri-tjetrin. Shkëmbimi është bërë në hapësirat e pyjeve, ku njëra palë ka sjellë mallin e saj dhe më pas është fshehur në pyll. Pastaj erdhi pala tjetër, kontrolloi atë që ishte sjellë, la mallin e vlerës së duhur dhe u largua. Më pas të parët u kthyen dhe nëse ishin të kënaqur me ofertën, e merrnin dhe marrëveshja konsiderohej e përfunduar. Mashtrimi ndodhte rrallë (nga ana e tregtarëve veriorë).

Tregtia më e zhvilluar trans-Sahariane ishte në arin dhe kripën. Vende ari u zbuluan në pyjet e Sudanit Perëndimor, Senegalit të Epërm, Gana dhe pellgut të Voltës së Epërme. Nuk kishte pothuajse asnjë kripë në Sahel dhe më në jug. Ai u minua në Mauritani, oazet e Saharasë, liqenet e kripura të Zambisë moderne dhe në rrjedhat e sipërme të Nigerit. Atje edhe shtëpitë ndërtoheshin nga blloqe kripe të mbuluara me lëkurë deveje. Fiset jugore të Sudanit Perëndimor - Hausa Ata që blenë kripën Sahariane njihnin 50 lloje të varieteteve të saj.

Ishte këtu, në veri të Sudanit Perëndimor në shekujt 7-8. U formuan qendra të mëdha tregtare, rreth të cilave më pas u krijuan shoqata politike.

Shteti më i vjetër këtu ishte Gana ose Aukar, të dhënat e para për të cilat datojnë në shek. Baza etnike - kombësia Soninka. Në shekullin e 9-të Sundimtarët e Ganës luftuan me kokëfortësi me fqinjët e tyre veriorë, Berberët, për kontrollin e rrugëve tregtare për në Magreb. Nga fillimi i shekullit të 10-të. Gana arriti fuqinë e saj më të madhe, e cila mbështetej në kontrollin monopol mbi tregtinë e të gjithë Sudanit Perëndimor me veriun, gjë që kontribuoi në prosperitetin ekonomik. Sidoqoftë, në gjysmën e dytë të shekullit të 11-të. Sulltani i shtetit Almoravid (Maroken) Abu Bekr ibn Omar nënshtroi Ganën, vendosi haraç mbi të dhe mori nën kontroll minierat e arit të vendit. Mbreti i Ganës u konvertua në Islam. 20 vjet më vonë, gjatë kryengritjes, Ebu Bekri u vra dhe marokenët u dëbuan. Por rëndësia e Ganës nuk u rivendos. Në kufijtë e saj shumë të reduktuar u ngritën monarki të reja.

Në shekullin e 12-të. Mbretëria tregoi aktivitetin më të madh Soso, e cila pushtoi Ganën në 1203 dhe së shpejti nënshtroi të gjitha rrugët tregtare në rajon. Mali, i vendosur në qendër të Sudanit Perëndimor, bëhet një rival i rrezikshëm për mbretërinë e Soso.

Shfaqja e shtetit Mali(Manding) daton në shekullin e 8-të. Fillimisht ishte vendosur në Nigerin e Epërm. Pjesa më e madhe e popullsisë përbëhej nga fise mjedër. Tregtia aktive me tregtarët arabë kontribuoi në depërtimin e Islamit në mesin e elitës në pushtet deri në shekullin e 11-të. Fillimi i prosperitetit ekonomik dhe politik të Malit daton në gjysmën e dytë të shekullit të 12-të. Nga mesi i shekullit të 13-të. nën një komandant dhe burrë shteti të shquar Sundiata Pothuajse i gjithë territori i Soso me zonat e minierave të arit dhe rrugët e karvanit ishte në vartësi. Janë krijuar shkëmbime të rregullta me Magrebin dhe Egjiptin. Por zgjerimi i territorit shtetëror çoi në rritjen e separatizmit në terren. Si rezultat, nga gjysma e dytë e shek. Mali po dobësohet dhe po fillon të humbasë disa territore.

Politika e jashtme aktive kishte pak efekt në komunitetet rurale. Ato dominoheshin nga bujqësia për mbijetesë. Prania e specialiteteve bazë në komunitetet e artizanëve nuk krijonte nevojë për tregti me fqinjët. Prandaj, megjithëse tregjet lokale ekzistonin, ato nuk luanin një rol të veçantë.

Tregtia e jashtme kryhej kryesisht në ar, kripë dhe skllevër. Mali ka arritur një monopol në tregtinë e arit me Afrikën e Veriut. Në këtë tregti morën pjesë sovranët, aristokracia dhe njerëzit e shërbimit. Ari u këmbye me artizanat arabe dhe, veçanërisht, me kripë, e cila ishte aq e nevojshme sa që shkëmbehej me ar në një raport peshe prej 1:2 (praktikisht nuk kishte kripë në Sahel dhe u dërgua nga Sahara). Por u minua shumë ar, deri në 4,5-5 ton në vit, gjë që siguronte plotësisht fisnikërinë dhe nuk kërkonte presion të veçantë ndaj fshatarëve.

Njësia kryesore e shoqërisë ishte familja e madhe patriarkale. Disa familje përbënin komunitetin. Nuk kishte barazi në bashkësi. Shtresa sunduese ishin pleqtë e familjeve patriarkale, më poshtë ishin kryetarët e familjeve të vogla, pastaj anëtarët e zakonshëm të komunitetit - fshatarë dhe zejtarë të lirë, madje edhe më të ulët - skllevër. Por skllavëria nuk zgjati përgjithmonë. Në çdo brez pasardhës, ata fituan të drejta individuale derisa u bënë të lirë, të cilët madje zinin poste të rëndësishme qeveritare. 5 ditë në javë, anëtarët e zakonshëm të komunitetit, skllevër dhe të liruar punonin së bashku për të kultivuar tokën e familjes patriarkale, dhe 2 ditë ata punonin në parcelat individuale të caktuara për ta - kopshte perimesh. Parcelat u shpërndanë nga kryetarët e familjeve të mëdha - "zotët e tokës". Në dobi të tyre shkuan një pjesë e të korrave, prodhimet nga gjuetia etj. Në thelb, këta “zotërinj” ishin udhëheqës me elementë feudalësh. Domethënë këtu kemi një lloj raporti feudal-patriarkal. Komunitetet u bashkuan në klane, krerët e të cilave kishin shkëputjet e tyre ushtarake të skllevërve dhe njerëzve të tjerë të varur.

Maja e klasës sunduese përbëhej nga krerët e shënuar të familjeve patriarkale që ishin pjesë e klanit sundues. Grupi i ulët i shtresës sunduese ishin krerët e klaneve dhe fiseve vartëse, të cilët megjithatë ruajtën autonominë e brendshme. Por një shtresë e shërbimit ushtarak doli nga mbikëqyrësit, krerët e rojeve të skllevërve dhe të liruarit në poste qeveritare. Ata shpesh merrnin tokë nga sundimtarët, gjë që u lejon atyre të shihen si një lloj fisnikërie (në fazën e fillimit të saj). Por kjo, si kudo tjetër, çoi në rritjen e separatizmit dhe përfundimisht në kolapsin e Malit.

Një arsye tjetër për rënien e shtetit ishte tregtia e theksuar e arit. Ai mbulonte nevojat e fisnikërisë dhe nuk nxiti rritjen e të ardhurave nëpërmjet zhvillimit të elementëve të tjerë të ekonomisë. Si rezultat, pasuria nga zotërimi i arit çoi në stanjacion. Fqinjët filluan të kapërcejnë Malin.

Me rënien e Malit, një shtet u rrit në kufijtë e tij lindorë Songhai(ose Gao - sipas emrit të kryeqytetit). Në shekullin e 15-të Songhai arriti pavarësinë dhe krijoi shtetin e vet në Nigerin e Mesëm, të gjitha në të njëjtat rrugë tregtare. Por pushtimet e shumta shkaktuan kryengritje, veçanërisht në tokat e pushtuara të Malit dhe në gjysmën e parë të shekullit të 16-të. Songhai ra në rënie. Në pozicionin e klasës sunduese, në ndryshim nga Mali, një rol të rëndësishëm luanin pronat e mëdha, në të cilat punonin skllevërit e mbjellë në tokë. Por pozicioni i pasardhësve të skllevërve (të burgosurve të luftës) u zbut në çdo brez pasues. Roli i qyteteve ishte i rëndësishëm në shtet. Deri në 75 mijë njerëz jetonin në kryeqytetin Gao dhe më shumë se 50 njerëz punonin në disa punishte thurjeje në Timbuktu.

Në perëndim, në pellgun e Voltës së Epërme midis fiseve Mosi në shekullin e 11-të U ngritën disa formacione shtetërore me një rol të rëndësishëm të skllavërisë në prona, e cila është e ngjashme me rendin në Songhai. Disa nga shtetet e përmendura ekzistonin derisa francezët mbërritën këtu në shekullin e 19-të.

Në perëndim ekstrem të Afrikës, në rrjedhën e mesme dhe të poshtme të Senegalit në shekullin e 8-të. u formua një shtet Tekrur. E krijuar nga grupe të ndryshme etnike, ajo karakterizohet nga përplasje të vazhdueshme midis fiseve të ndryshme, të cilave në shek. Konfliktet u rritën midis mbështetësve të feve lokale dhe myslimanëve në zhvillim. Kjo çoi në një ndryshim të vazhdueshëm të dinastive.

Një zonë e gjerë në perëndim të liqenit Çad e banuar nga fise Hausa , në shekujt VIII-X. e mbuluar nga një rrjet qytet-shtetesh individuale me një sistem të rëndësishëm skllavopronar. Skllevërit përdoreshin në zeje dhe bujqësi. Deri në shekullin e 16-të. Në këto troje mbretëroi copëtimi politik.

Në shekullin e 8-të një shtet u ngrit në lindje të liqenit Çad Kanem, e cila në shekujt XI-XII. nënshtron disa fise të grupit Hausa.

Qendra e lashtë e kulturës afrikane ishte bregu i Gjirit të Guinesë, i banuar nga fise Jorubisht . Nga shtetet në këtë territor, më i madhi ishte Oyo, themeluar në shekujt 9-10. Në krye të saj ishte një monark, i kufizuar nga një këshill fisnikësh. Ky i fundit ishte organi më i lartë administrativ dhe gjyqësor dhe jepte dënime me vdekje, përfshirë edhe vetë sundimtarin. Kemi përpara një lloj monarkie kushtetuese me një burokraci shumë të zhvilluar. Oyo ishte i lidhur nga tregtia me tokat veriore dhe kishte të ardhura të konsiderueshme nga kjo. Në qytete është zhvilluar një zeje shumë e zhvilluar dhe njihen shoqata si esnafe.

Në jug të shteteve të konsideruara të Sudanit Perëndimor dhe Qendror në shekujt XIII-XIV. u shfaq Kamerun Dhe Kongo.

Doganë. Shumica e popujve të Sudanit Perëndimor nuk krijuan gjuhën e tyre të shkruar. Disa përdorën elemente të shkrimit arab. Feja që mbizotëronte ishte pagane. Islami me të vërtetë filloi të përhapet nga shekujt 13-14, dhe filloi të arrijë tek popullsia rurale nga shekulli i 16-të. Por edhe në kohën myslimane, për të mos përmendur më parë, monarkët trajtoheshin si priftërinj paganë. Besohej se mbreti, për shkak të pozicionit të tij, kontrollonte natyrën. Riprodhimi i subjekteve, kafshëve dhe bimëve në gjendjen e tij varej nga shëndeti i tij dhe nga ritualet magjike që ai kryente. Mbreti përcaktoi kohën e mbjelljes dhe të punëve të tjera.

Udhëtarët arabë bënë vëzhgime interesante për jetën e afrikanëve. Sipas Ibn Batutës (shek. XIV), ata, më shumë se çdo popull tjetër, shprehin përkushtim dhe respekt ndaj sovranit të tyre. Për shembull, në shenjë respekti për të, ata heqin veshjet e jashtme dhe qëndrojnë me lecka, zvarriten në gjunjë, spërkasin rërë në kokë dhe kurriz dhe është e mahnitshme se si rëra nuk u futet në sy. Ai gjithashtu vuri në dukje mungesën pothuajse të plotë të hajdutëve dhe grabitësve, gjë që i bënte rrugët të sigurta. Nëse në mesin e tyre vdiste një i bardhë, atëherë prona e tij mbahej nga një administrues i posaçëm lokal deri në ardhjen e të afërmve ose të tjerëve nga vendlindja e të ndjerit, gjë që ishte e rëndësishme për tregtarët. Por, u pendua udhëtari, në oborrin e mbretit, vajzat dhe gratë ecin me fytyrë të hapur dhe lakuriq. Shumë prej tyre hanë kërma - kufoma qensh dhe gomarësh. Ka raste të kanibalizmit. Për më tepër, përparësi u jepet zezakëve. Mishi i bardhë konsiderohet i papjekur. Në përgjithësi, ushqimi i malianëve, ndër të cilët vizitoi Battuta, nuk ngjalli ndonjë kënaqësi tek ai. Edhe në darkën ceremoniale, ai u ankua, shërbehej vetëm meli, mjalti dhe qumështi i thartë. Zakonisht ata preferonin orizin. Ai shkroi në detaje për "miqtë" e burrave dhe grave të martuara, domethënë për marrëdhëniet jashtëmartesore mjaft të lira, dhe diskutoi se si kjo lidhet me fenë myslimane të banorëve.

ETIOPIA. Në Sudanin Lindor, në pjesën veriore të rrafshnaltës së Abisinisë, ekzistonte një mbretëri Aksum. Rrënjët e saj shkojnë në mesin e mijëvjeçarit të parë para Krishtit, kur të ardhurit nga Arabia e Jugut sollën gjuhët semite në Luginën e Nilit. Ky shtet në fillimet e historisë së tij ishte i lidhur me botën greko-romake. Kulmi i saj ndodhi në shekullin e IV pas Krishtit, kur pushteti i mbretërve Aksumite u shtri jo vetëm në shumicën e tokave etiopiane, por edhe në bregdetin jugor arab (Jemen dhe Hixhazin jugor - në shekullin e 5-të). Lidhjet aktive me Bizantin kontribuan në përhapjen e krishterimit në shtresat e larta të shoqërisë rreth vitit 333. Në vitin 510, iranianët, të udhëhequr nga Khusrow, e dëbuan Aksumin nga Arabia. Në shekullin e 8-të fillimi i ekspansionit arab shkaktoi rënien graduale të Aksumit. Popullsia u largua nga deti dhe gradualisht u zhvendos në tokat e brendshme djerrë të rrafshnaltës së Abisinisë. Në shekullin XIII. Dinastia Solomon, e cila ekzistonte deri në revolucionin e vitit 1974, vjen në pushtet.

Sistemi shoqëror i Etiopisë mesjetare karakterizohej nga mbizotërimi i strukturës feudale. Fshatarët që ishin pjesë e komunitetit konsideroheshin pronarë të tokës, pronari suprem i së cilës ishte mbreti - negus. Ai, dhe gjatë periudhës së copëtimit, sundimtarët e rajoneve, kishin të drejtën e tokës së bashku me fshatarët e ulur në të, sipas kushteve të shërbimit. Nuk kishte robëri, por pronarët e tokave mund të kërkonin që fshatarët të punonin për ta çdo të pestën ditë - një lloj korvee. Ka ekzistuar edhe skllavëria, por ka qenë e natyrës ndihmëse.

KONKLUZIONET. Në pjesën e konsideruar të Afrikës Tropikale, përveç Etiopisë, formimi i formacioneve shtetërore filloi rreth shekullit të 8-të. Marrëdhëniet socio-ekonomike karakterizoheshin nga diversiteti. Në varësi të kushteve lokale dhe fazave të zhvillimit shoqëror, mbizotëronin marrëdhëniet skllavopronare (faza e hershme) ose feudale e hershme (faza e mëvonshme). Por prania e një shtrese të konsiderueshme fshatarësh komunalë në të gjithë rajonin kontribuoi në zhvillimin e elementeve feudale si prirje kryesore. Lloji i konsideruar i marrëdhënieve shoqërore është përgjithësisht më afër qytetërimeve mesjetare të Lindjes. Por, ndryshe nga ata, këtu deri në shekullin e 19-të nuk kishte grupe shoqërore - klasa të përcaktuara qartë. Kishte një rritje të veçantë të sistemit fisnor në shtet, i cili përbënte specifikën e qytetërimit afrikan.

Origjinaliteti i këtij qytetërimi ishte ndoshta (ka mendime të ndryshme) për shkak të faktit se shtresat sunduese këtu filluan të dalloheshin jo për shkak të shfaqjes së një produkti të tepërt në bujqësinë në zhvillim rutinor, por në procesin e luftës për të ardhura nga tranziti. tregtia, e cila ishte më aktive në Sudanin Perëndimor. Popullsia bujqësore nuk kishte nevojë për artikujt e kësaj tregtie dhe nuk merrte pjesë në të. Prandaj, në fshat u ruajtën për një kohë të gjatë rendet klanore-komunale, mbi të cilat mbivendosej nga lart fuqia e organizuar e aristokracisë klanore.

Shteti këtu u formua pa dalluar grupet shoqërore dhe pronën private. Shtresa sunduese ishte jo vetëm në fillim, por edhe për një kohë të gjatë, para ardhjes së evropianëve, familje të mëdha - klane. Kokat e tyre u bënë udhëheqës. Shërbimet e tyre ishin të afërm të cilët për shkak të lidhjeve familjare nuk paguheshin për shërbimin në tokë. Prandaj, pronësia private e tokës nuk lindi. Shtresa më e ulët në pushtet në komunitete janë kryefamiljarët, të cilët në të njëjtën kohë u bënë, si të thuash, administratorë. Në kushte të tilla, natyrisht, ndarja e shtresës sunduese nga pjesa më e madhe e popullsisë, shndërrimi i saj në një pasuri të veçantë, aq më tepër në një klasë, ndodhi shumë ngadalë dhe në shumë vende nuk ka përfunduar deri më sot. Faza pas hapi, kjo është një fazë e hershme shumë e zgjatur në formimin e feudalizmit, i cili në Evropë, për shembull, u tejkalua në 100-150 vjet.

Duhet të theksohet se feudalizmi në pjesën e konsideruar të Afrikës nuk njihet nga ata studiues që kuptojnë me feudalizëm vetëm dominimin e pronësisë së madhe feudale të tokës. Autori i këtij manuali, më lejoni t'ju kujtoj, e konsideron shoqërinë feudale si një shoqëri që karakterizohet nga i gjithë kompleksi i marrëdhënieve socio-politike dhe ekonomike të mesjetës (pushteti i bazuar në dominimin personal, që ekziston përmes llojeve të ndryshme të qirasë nga fshatarët. përdoruesit e ulur në tokë). Me këtë kuptim, një shoqëri mund të konsiderohet feudale, jeta e së cilës përcaktohet nga aspiratat subjektive të fisnikërisë pronare të tokave, të cilët ia nënshtronin vullnetit të tyre ligjet ekzistuese ekonomike dhe sociale. Mospërputhja midis këtyre dy faktorëve, mosnjohja e klasës feudale ndaj këtyre ligjeve objektivisht ekzistuese, në fund çoi në shpërbërjen e rendit feudal.

Etiopia është e ngjashme në origjinë dhe tipologjikisht me modelin e Lindjes së Mesme.

Sipërfaqja e përgjithshme e Afrikës Tropikale është më shumë se 20 milion km 2, popullsia është 600 milion njerëz. Quhet gjithashtu Afrika e Zezë, pasi popullsia e nënrajonit në masë të madhe i përket racës ekuatoriale (Negroid). Por për sa i përket përbërjes etnike, pjesët individuale të Afrikës Tropikale ndryshojnë shumë. Ai është më kompleksi në Afrikën Perëndimore dhe Lindore, ku në kryqëzimin e racave të ndryshme dhe familjeve gjuhësore u ngrit "shiriti" më i madh i kufijve etnikë dhe politikë. Njerëzit e Afrikës Qendrore dhe Jugore flasin gjuhë të shumta (deri në 600 dialekte), por gjuhë të lidhura ngushtë të familjes Bantu (fjala do të thotë "njerëz"). Gjuha suahili është veçanërisht e përhapur. Dhe popullsia e Madagaskarit flet gjuhët e familjes austroneziane. .

Ka gjithashtu shumë të përbashkëta në ekonominë dhe vendbanimin e popullsisë së vendeve të Afrikës Tropikale. Afrika tropikale është pjesa më e prapambetur e botës në zhvillim, brenda kufijve të saj ka 29 vende më pak të zhvilluara. Në ditët e sotme kjo është e vetmja e madhe Rajon një botë ku bujqësia mbetet sfera kryesore e prodhimit material.

Rreth gjysma e banorëve të fshatit jetojnë për jetesë Bujqësia, pjesa tjetër janë të ulëta tregtare. Mbizotëron punimi i shatës me mungesën pothuajse të plotë të parmendës; Nuk është rastësi që shata, si simbol i punës bujqësore, përfshihet në imazhin e emblemave shtetërore të një sërë vendesh afrikane. Të gjitha punët kryesore bujqësore kryhen nga gra dhe fëmijë. Ata kultivojnë kultura rrënjore dhe zhardhokësh (manioni ose kassava, petullat, patatet e ëmbla), nga të cilat bëjnë miell, drithëra, drithëra, bukë të sheshtë, si dhe soje, sorgo, oriz, misër, banane dhe perime. Blegtoria është shumë më pak e zhvilluar, përfshirë edhe për shkak të mizës tsetse, dhe nëse luan një rol të rëndësishëm (Etiopi, Kenia, Somali), ajo kryhet jashtëzakonisht gjerësisht. Në pyjet ekuatoriale ka fise dhe madje edhe kombësi që ende jetojnë me gjueti, peshkim dhe grumbullim. Në zonat e savanës dhe të pyjeve tropikale të shiut, baza e bujqësisë së konsumatorit është sistemi i tipit të djersës me prerje dhe djegie.

Zonat e prodhimit komercial të të korrave me një mbizotërim të mbjelljeve shumëvjeçare - kakao, kafe, kikirikë, hevea, vaj palme, çaj, sizal dhe erëza - dallohen ashpër në sfondin e përgjithshëm. Disa nga këto kultura rriten në plantacione, dhe disa në ferma fshatare. Ato përcaktojnë kryesisht specializimin monokulturor të një numri vendesh.

Sipas profesionit të tyre kryesor, shumica e popullsisë së Afrikës Tropikale jeton në zonat rurale. Savanet dominohen nga fshatra të mëdhenj pranë lumenjve, ndërsa pyjet tropikale mbizotërohen nga fshatra të vegjël.

Jeta e fshatarëve është e lidhur ngushtë me bujqësinë që ata bëjnë. Midis tyre, besimet tradicionale lokale janë të përhapura: kulti i të parëve, fetishizmi, besimi në shpirtrat e natyrës, magjia, magjia, hajmali të ndryshme. Afrikanët besojnë. që shpirtrat e të vdekurve të mbeten në tokë, që shpirtrat e paraardhësve të monitorojnë rreptësisht veprimet e të gjallëve dhe mund t'i dëmtojnë ata nëse shkelet ndonjë urdhër tradicional. Krishterimi dhe Islami, të futur nga Evropa dhe Azia, gjithashtu u përhapën mjaft gjerësisht në Afrikën tropikale. .

Afrika tropikale është rajoni më pak i industrializuar i botës (pa llogaritur Oqeaninë). Ekziston vetëm një rajon mjaft i madh minerar, Brezi i Bakrit, në Republikën Demokratike të Kongos dhe Zambia. Kjo industri gjithashtu formon disa zona më të vogla që ju tashmë i njihni.

Afrika tropikale është rajoni më pak i urbanizuar në botë(shih Figurën 18). Vetëm tetë nga vendet e saj kanë qytete milionere, të cilat zakonisht ngrihen mbi qytete të shumta provinciale si gjigantë të vetmuar. Shembuj të këtij lloji janë Dakar në Senegal, Kinshasa në Republikën Demokratike të Kongos, Nairobi në Kenia, Luanda në Angola.

Afrika tropikale gjithashtu mbetet prapa në zhvillimin e rrjetit të saj të transportit. Modeli i tij përcaktohet nga "linjat e depërtimit" të izoluara nga njëra-tjetra, që çojnë nga portet në brendësi. Në shumë vende nuk ka fare hekurudha. Është zakon të barten ngarkesa të vogla në kokë, dhe në një distancë deri në 30-40 km.

Më në fund, në T Cilësia e mjedisit po përkeqësohet me shpejtësi në Afrikën tropikale. Shkretëtirëzimi, shpyllëzimi dhe shterimi i florës dhe faunës kanë marrë këtu përmasat më alarmante.

Shembull. Zona kryesore e thatësirës dhe shkretëtirëzimit është zona Sahel, e cila shtrihet përgjatë kufijve jugorë të Saharasë nga Mauritania në Etiopi në dhjetë vende. Në vitet 1968-1974. Këtu nuk ra asnjë shi i vetëm dhe Sahel u shndërrua në një zonë toke të djegur. Në gjysmën e parë dhe mesin e viteve '80. u përsëritën thatësira katastrofike. Ata morën miliona jetë njerëzore. Numri i bagëtive është ulur ndjeshëm.

Ajo që ndodhi në këtë zonë u quajt "tragjedia e Sahelit". Por fajin nuk e ka vetëm natyra. Fillimi i Saharasë lehtësohet nga mbikullotja e bagëtive dhe shkatërrimi i pyjeve, kryesisht për dru zjarri. .

Në disa vende të Afrikës Tropikale po merren masa për mbrojtjen e florës dhe faunës dhe po krijohen parqe kombëtare. Kjo vlen kryesisht për Kenia, ku të ardhurat ndërkombëtare nga turizmi janë të dytat vetëm pas eksporteve të kafesë. . (Detyra krijuese 8.)

NËNRAGJIONET E AFRIKËS

Rajonalizimi ekonomik i Afrikës nuk ka marrë ende formë. Në literaturën arsimore dhe shkencore, zakonisht ndahet në dy nënrajone të mëdha natyrore dhe kulturore-historike: Afrika e Veriut dhe Afrika Tropikale (ose "Afrika Sub-Sahariane"). Afrika tropikale, nga ana tjetër, ndahet në Afrikën Perëndimore, Qendrore, Lindore dhe Jugore.

Afrika Veriore. Sipërfaqja e përgjithshme e Afrikës së Veriut është rreth 10 milion km 2, popullsia është 170 milion njerëz. Pozicioni i nënrajonit përcaktohet kryesisht nga "fasada" e tij mesdhetare, falë së cilës Afrika e Veriut në fakt fqinjë me Evropën Jugore dhe Azinë Jugperëndimore dhe ka akses në rrugën kryesore detare nga Evropa në Azi. Pjesa e pasme e rajonit është formuar nga zonat pak të populluara të Saharasë.

Afrika e Veriut është djepi i qytetërimit të lashtë egjiptian, kontributi i të cilit në kulturën botërore tashmë është i njohur për ju. Në kohët e lashta, Afrika e Mesdheut konsiderohej hambari i Romës; Gjurmët e galerive të kullimit nëntokësor dhe strukturave të tjera mund të gjenden ende midis detit të pajetë të rërës dhe gurit. Shumë qytete bregdetare e kanë origjinën në vendbanimet e lashta romake dhe kartagjenase. Kolonizimi arab i shekujve VII-XII pati një ndikim të madh në përbërjen etnike të popullsisë, kulturën, fenë dhe mënyrën e jetesës së saj. Afrika e Veriut quhet edhe sot arabe: pothuajse e gjithë popullsia e saj flet arabisht dhe pretendon Islamin.

Jeta ekonomike e Afrikës së Veriut është e përqendruar në zonën bregdetare. Këtu janë qendrat kryesore të industrisë prodhuese, zonat kryesore të bujqësisë subtropikale, duke përfshirë tokat e ujitura. Natyrisht, pothuajse e gjithë popullsia e rajonit është e përqendruar në këtë zonë. Në zonat rurale mbizotërojnë shtëpitë prej qerpiçi me çati të sheshtë dhe dysheme dheu. Edhe qytetet kanë një pamje mjaft karakteristike. Prandaj, gjeografët dhe etnografët dallojnë një lloj qyteti të veçantë, arab, i cili, si qytetet e tjera lindore, karakterizohet nga një ndarje në dy pjesë - të vjetra dhe të reja.

Bërthama e pjesës së vjetër të qytetit është zakonisht kasba - një fortifikim (kala) i vendosur në një vend të ngritur. Kasbah është i rrethuar në një unazë të ngushtë nga lagjet e tjera të qytetit të vjetër, të ndërtuara me shtëpi të ulëta me çati të sheshta dhe gardhe bosh oborri. Tërheqja e tyre kryesore janë pazaret shumëngjyrëshe orientale. I gjithë ky qytet i vjetër, shpesh i rrethuar me mure mbrojtëse, quhet medina, që do të thotë "qytet" në arabisht. Tashmë jashtë Medines ka një pjesë të re, moderne të qytetit.

Të gjitha këto kontraste janë më të theksuara në qytetet më të mëdha, pamja e të cilave merr veçori jo vetëm kombëtare, por edhe kozmopolite. Ndoshta, para së gjithash, kjo vlen për Kajron - kryeqytetin dhe qytetin më të madh të Egjiptit, një qendër e rëndësishme politike, kulturore dhe fetare e të gjithë botës arabe. Kajro ndodhet në mënyrë unike aty ku lugina e ngushtë e Nilit takohet me Deltën pjellore, një rajon i madh i rritjes së pambukut ku rritet pambuku më i mirë në botë për lëndët e gjata. Ky rajon u quajt gjithashtu delta nga Herodoti, i cili vuri në dukje se konfigurimi i saj i ngjan shkronjës delta të lashtë greke. Në vitin 1969, Kajro festoi 1000 vjetorin e saj.

Pjesa jugore e nënrajonit është shumë pak e populluar. Popullsia bujqësore është e përqendruar në oaza, ku konsumatori kryesor dhe prodhimi në para është hurma. Pjesa tjetër e territorit, dhe madje edhe atëherë jo e gjithë ajo, është e banuar vetëm nga mbarështuesit nomadë të deveve, dhe në pjesët algjeriane dhe libiane të Saharasë ka fusha nafte dhe gazi.

Vetëm përgjatë luginës së Nilit, një "rrip i ngushtë jete" futet në mbretërinë e shkretëtirës shumë në jug. Ndërtimi i kompleksit hidroelektrik të Asvanit në Nil, me ndihmën ekonomike dhe teknike të BRSS, pati një rëndësi të madhe për zhvillimin e të gjithë Egjiptit të Sipërm.

Afrika tropikale. Sipërfaqja e përgjithshme e Afrikës Tropikale është më shumë se 20 milion km 2, popullsia është 650 milion njerëz. Quhet gjithashtu "Afrika e zezë", pasi popullsia e nënrajonit në masë të madhe i përket racës ekuatoriale (Negroid). Por përbërja etnike e pjesëve individuale të Afrikës Tropikale ndryshon shumë. Është më komplekse në Afrikën Perëndimore dhe Lindore, ku në kryqëzimin e racave dhe familjeve të ndryshme gjuhësore ka lindur "shiriti" më i madh i kufijve etnikë dhe politikë. Njerëzit e Afrikës Qendrore dhe Jugore flasin gjuhë të shumta (deri në 600 dialekte), por gjuhë të lidhura ngushtë të familjes Bantu (fjala do të thotë "njerëz"). Gjuha suahili është veçanërisht e përhapur. Dhe popullsia e Madagaskarit flet gjuhët e familjes austroneziane.

Ka gjithashtu shumë të përbashkëta në ekonominë dhe vendbanimin e popullsisë së vendeve të Afrikës Tropikale. Afrika tropikale është pjesa më e prapambetur e të gjithë botës në zhvillim, me 29 vende më pak të zhvilluara brenda kufijve të saj. Në ditët e sotme, ky është i vetmi rajon i madh në botë ku bujqësia mbetet sfera kryesore e prodhimit material.

Rreth gjysma e banorëve të fshatit ushtrojnë bujqësi për mbijetesë, pjesa tjetër merret me bujqësi për mbijetesë. Mbizotëron punimi i shatës me mungesën pothuajse të plotë të parmendës; Nuk është rastësi që shata, si simbol i punës bujqësore, përfshihet në imazhin e emblemave shtetërore të një sërë vendesh afrikane. Të gjitha punët kryesore bujqësore kryhen nga gratë dhe fëmijët. Ata kultivojnë kultura rrënjore dhe zhardhokësh (maniok ose kassava, jam, patate e ëmbël), nga të cilat bëjnë miell, drithëra, drithëra, bukë të sheshtë, si dhe meli, melekuqe, oriz, misër, banane dhe perime. Blegtoria është shumë më pak e zhvilluar, përfshirë edhe për shkak të mizës tsetse, dhe nëse luan një rol të rëndësishëm (Etiopi, Kenia, Somali), ajo kryhet jashtëzakonisht gjerësisht. Në pyjet ekuatoriale ka fise, madje edhe kombësi, që ende jetojnë nga gjuetia, peshkimi dhe grumbullimi. Në zonat e savanës dhe të pyjeve tropikale të shiut, baza e bujqësisë së konsumatorit është sistemi i tipit të djersës me prerje dhe djegie.

Zonat e prodhimit komercial të të korrave me një mbizotërim të mbjelljeve shumëvjeçare - kakao, kafe, kikirikë, hevea, vaj palme, çaj, sizal dhe erëza - dallohen ashpër në sfondin e përgjithshëm. Disa nga këto kultura kultivohen në plantacione, dhe disa në ferma fshatare. Ato përcaktojnë kryesisht specializimin monokulturor të një numri vendesh.

Sipas profesionit të tyre kryesor, shumica e popullsisë së Afrikës Tropikale jeton në zonat rurale. Savanat dominohen nga fshatra të mëdhenj pranë lumenjve, ndërsa pyjet tropikale mbizotërohen nga fshatra të vegjël.

Jeta e fshatarëve është e lidhur ngushtë me bujqësinë që ata bëjnë. Midis tyre, besimet tradicionale lokale janë të përhapura: kulti i të parëve, fetishizmi, besimi në shpirtrat e natyrës, magjia, magjia dhe hajmali të ndryshme. Afrikanët besojnë se shpirtrat e të vdekurve mbeten në tokë, se shpirtrat e paraardhësve monitorojnë rreptësisht veprimet e të gjallëve dhe mund t'i dëmtojnë ata nëse shkelet ndonjë urdhër tradicional. Krishterimi dhe Islami, të futur nga Evropa dhe Azia, gjithashtu u përhapën mjaft gjerësisht në Afrikën tropikale.

Afrika tropikale është rajoni më pak i industrializuar i botës (pa llogaritur Oqeaninë). Ekziston vetëm një zonë mjaft e madhe minerare që është zhvilluar këtu - Brezi i Bakrit në Kongo (ish Zaire) dhe Zambia.

Afrika tropikale është rajoni më pak i urbanizuar i botës. Vetëm tetë nga vendet e saj kanë qytete "milionere", të cilat zakonisht ngrihen mbi qytete të shumta provinciale si gjigantë të vetmuar. Shembuj të këtij lloji përfshijnë Dakar në Senegal, Kinshasa në Republikën Demokratike të Kongos, Nairobi në Kenia, Luanda në Angola.

Afrika tropikale gjithashtu mbetet prapa në zhvillimin e rrjetit të saj të transportit. Modeli i tij përcaktohet nga "linjat e depërtimit" të izoluara nga njëra-tjetra, që çojnë nga portet në brendësi. Në shumë vende nuk ka fare hekurudha. Është zakon të barten ngarkesa të vogla në kokë, dhe në një distancë deri në 30-40 km.

Së fundi, cilësia e mjedisit po përkeqësohet me shpejtësi në Afrikën Sub-Sahariane. Pikërisht këtu shkretëtirëzimi, shpyllëzimi dhe shterimi i florës dhe faunës morën përmasat më alarmante. Shembull. Zona kryesore e thatësirës dhe shkretëtirëzimit është zona Sahel, e cila shtrihet përgjatë kufijve jugorë të Saharasë nga Mauritania në Etiopi në dhjetë vende. Në vitet 1968-1974. Këtu nuk ra asnjë shi i vetëm dhe Sahel u shndërrua në një zonë toke të djegur. Në gjysmën e parë dhe mesin e viteve '80. u përsëritën thatësira katastrofike. Ata morën miliona jetë njerëzore. Numri i bagëtive është ulur shumë.

Ajo që ndodhi në këtë zonë filloi të quhej “tragjedia e Sahelit”. Por fajin nuk e ka vetëm natyra. Fillimi i Saharasë lehtësohet nga mbikullotja e bagëtive dhe shkatërrimi i pyjeve, kryesisht për dru zjarri.

Në disa vende të Afrikës Tropikale po merren masa për mbrojtjen e florës dhe faunës dhe po krijohen parqe kombëtare. Kjo vlen kryesisht për Kenia, ku të ardhurat ndërkombëtare nga turizmi janë të dytat vetëm pas eksporteve të kafesë.

Probleme dhe teste me temën "Nënrajonet e Afrikës"

• Shtetet afrikane - Afrikë Klasa 7

  Mësime: 3 Detyra: 9 Teste: 1

• Testet: 1

Idetë kryesore: tregojnë larminë e botëve kulturore, modelet e zhvillimit ekonomik dhe politik, ndërlidhjen dhe ndërvarësinë e vendeve në mbarë botën; dhe gjithashtu të jetë i bindur për nevojën për një kuptim të thellë të ligjeve të zhvillimit shoqëror dhe proceseve që ndodhin në botë.

Konceptet themelore: Lloji i sistemit të transportit të Evropës Perëndimore (Amerikane Veriore), kompleks port-industrial, "bosht zhvillimi", rajoni metropolitane, brezi industrial, "urbanizimi i rremë", latifondia, stacionet e anijeve, megalopolis, "teknopolis", "poli i rritjes", "rritje". korridoret"; lloji kolonial i strukturës industriale, monokultura, aparteidi, nënrajon.

Aftësitë dhe aftësitë: të jetë në gjendje të vlerësojë ndikimin e EGP dhe GGP, historinë e vendbanimit dhe zhvillimit, karakteristikat e popullsisë dhe burimeve të punës së rajonit, vendit në strukturën sektoriale dhe territoriale të ekonomisë, nivelin e zhvillimit ekonomik, rolin në MGRT e rajonit, vendit; të identifikojë problemet dhe të parashikojë perspektivat e zhvillimit për rajonin dhe vendin; të nxjerrë në pah veçoritë specifike, përcaktuese të vendeve individuale dhe t'i shpjegojë ato; gjeni ngjashmëritë dhe dallimet në popullsinë dhe ekonominë e vendeve të veçanta dhe shpjegoni ato, hartoni dhe analizoni harta dhe kartograme.

Ndarja e Afrikës në nënrajone: dy kryesore.

Rajonalizimi ekonomik i Afrikës nuk ka marrë ende formë. Në literaturën arsimore dhe shkencore, zakonisht ndahet në dy nënrajone të mëdha natyrore dhe kulturore-historike: Afrika e Veriut dhe Afrika Tropikale (ose "Afrika Sub-Sahariane"). Afrika tropikale, nga ana tjetër, ndahet në Perëndimore, Qendrore, Lindore dhe Jugore Afrika(por pa Afrikën e Jugut).

Afrika e Veriut: imazhi i territorit.

Sipërfaqja e përgjithshme e Afrikës Veriore është rreth 10 milion km 2, popullsia është rreth 200 milion njerëz. Pozicioni i nënrajonit përcaktohet kryesisht nga "fasada" e tij mesdhetare, falë së cilës Afrika e Veriut në fakt fqinjë me Evropën Jugore dhe Azinë Jugperëndimore dhe merr akses në rrugën kryesore detare nga Evropë në Azi. Pjesa e pasme e rajonit është formuar nga zonat pak të populluara të Saharasë.

Afrika e Veriut është djepi i qytetërimit të lashtë egjiptian, kontributi i të cilit në kulturën botërore tashmë është i njohur për ju. Në kohët e lashta, Afrika e Mesdheut konsiderohej hambari i Romës; Gjurmët e galerive të kullimit nëntokësor dhe strukturave të tjera mund të gjenden ende midis detit të pajetë të rërës dhe gurit. Shumë qytete bregdetare e kanë origjinën në vendbanimet e lashta romake dhe kartagjenase. Kolonizimi arab i shekujve VI-XII pati një ndikim të madh në përbërjen etnike të popullsisë, kulturën, fenë dhe mënyrën e jetesës së saj. Afrika e Veriut quhet edhe sot arabe: pothuajse e gjithë popullsia e saj flet arabisht dhe pretendon Islamin.

Jeta ekonomike e Afrikës së Veriut është e përqendruar në zonën bregdetare. Këtu janë qendrat kryesore të industrisë prodhuese, zonat kryesore të bujqësisë subtropikale, duke përfshirë tokat e ujitura. Natyrisht, pothuajse e gjithë popullsia e rajonit është e përqendruar në këtë zonë. Në zonat rurale mbizotërojnë shtëpitë prej qerpiçi me çati të sheshtë dhe dysheme dheu.

Edhe qytetet kanë një pamje mjaft karakteristike. Prandaj, gjeografët dhe etnografët nxjerrin në pah një të veçantë Lloji i qytetit arab, i cili, si qytetet e tjera lindore, karakterizohet nga ndarja e tij në dy pjesë - të vjetra dhe të reja.

Bërthama e pjesës së vjetër të qytetit është zakonisht kasba - një fortifikim (kala) i vendosur në një vend të ngritur. Kasbah është i rrethuar në një unazë të ngushtë nga lagjet e tjera të qytetit të vjetër, të ndërtuara me shtëpi të ulëta me çati të sheshta dhe gardhe bosh oborri. Tërheqja e tyre kryesore janë pazaret shumëngjyrëshe orientale. I gjithë ky qytet i vjetër, shpesh i rrethuar me mure mbrojtëse, quhet medina, që do të thotë "qytet" në arabisht (shih Figurën 78). Tashmë jashtë Medines ka një pjesë të re, moderne të qytetit.

Të gjitha këto kontraste janë më të theksuara në qytetet më të mëdha, pamja e të cilave merr veçori jo vetëm kombëtare, por edhe kozmopolite. Ndoshta, para së gjithash, kjo vlen për Kajron - kryeqytetin dhe qytetin më të madh të Egjiptit, një qendër e rëndësishme politike, kulturore dhe fetare e të gjithë botës arabe. Kajro ndodhet në mënyrë unike aty ku lugina e ngushtë e Nilit takohet me Deltën pjellore, një rajon i madh i rritjes së pambukut ku rritet pambuku më i mirë në botë për lëndët e gjata. Kjo zonë u quajt gjithashtu delta nga Herodoti, i cili vuri në dukje se konfigurimi i saj ngjan me shkronjën e lashtë greke "delta" (shih hartën në atlas). Në vitin 1969, Kajro festoi 1000 vjetorin e saj.

Pjesa jugore e nënrajonit është shumë pak e populluar. Popullsia bujqësore është e përqendruar në oaza, ku konsumatori kryesor dhe prodhimi në para është hurma. Pjesa tjetër e territorit, madje edhe atëherë jo e gjithë ajo, është e banuar vetëm nga mbarështuesit nomadë të deveve. dhe në pjesët algjeriane dhe libiane të Saharasë ka fusha të naftës dhe gazit.

Vetëm përgjatë luginës së Nilit, një "rrip i ngushtë jete" futet në mbretërinë e shkretëtirës shumë në jug. Ndërtimi i kompleksit hidroelektrik Acyan në Nil, me ndihmën ekonomike dhe teknike të BRSS, pati një rëndësi të madhe për zhvillimin e gjithë Egjiptit të Sipërm. . (Detyra 7.)

Ushtrimi 1.

Duke përdorur tabelën 1 në shtojcat, vizatoni vendet afrikane që fituan pavarësinë politike pas Luftës së Dytë Botërore në një hartë skicë. Tregoni datat e pavarësisë dhe krahasoni vendet e Afrikës Veriore dhe Tropikale në këtë drejtim.

Duke përdorur "kartën e biznesit" në fletën e fletëve të librit shkollor, zgjidhni "çiftet" përkatëse të vendeve në Afrikë dhe Evropën e huaj, përafërsisht të barabarta në madhësi me territorin.

Detyra 2.

Duke përdorur hartat e atlasit dhe tabelat 3-5 të "Shtojcave", klasifikoni vendet afrikane sipas shkallës së pasurisë së tyre në burime minerale. Bëni një tabelë në formën e mëposhtme:

Nxirrni përfundime për sigurimin e këtyre vendeve me lëndë të para dhe lëndë djegëse për zhvillimin e industrisë së rëndë

Detyrë shtesë (e vështirë).

Duke përdorur të njëjtat burime, përcaktoni kombinimet kryesore territoriale të mineraleve. Oksapakterizoni përbërjen e fosileve në secilën prej tyre; përpiquni ta lidhni atë me strukturën tektonike të territorit. Paraqitni kombinimet e mineraleve në një hartë konturore.

Detyra 3.

Duke përdorur figurat 7, 8 dhe 9, tabelat 6, 7 dhe 8 në “Shtojcat” dhe hartat e atlasit, specifikoni dhe plotësoni karakteristikat e tokës, ujit dhe burimeve agroklimatike të Afrikës të përfshira në tekstin e tekstit shkollor.

Detyra 4.

Duke përdorur tabelën 3, përcaktoni sasinë e shpërthimit urban në Afrikë. Çfarë përfundimesh mund të nxirren në bazë të këtyre llogaritjeve?

Detyra 5.

Analizoni Figurën 77. Duke përdorur hartën ekonomike të Afrikës në atlas, tregoni specifikisht se cilat xehe, minerale jometalike, produkte ushqimore dhe lloje të lëndëve të para bujqësore përcaktojnë specializimin monokulturor të secilit prej vendeve të treguara në grafik.

Detyra 6.

Duke përdorur hartat fizike dhe ekonomike të Afrikës në atlas, përcaktoni: 1) zonat kryesore të industrisë minerare në Afrikë dhe specializimin e tyre, 2) fushat kryesore të bujqësisë tregtare dhe specializimin e tyre, 3) rrugët e transportit trans-afrikan. Përdorni edhe figurat nga Tema 5 e tekstit shkollor.

Detyrë shtesë (kreative!).

Duke përdorur hartat e atlasit, bëni një tabelë në fletoren tuaj "Specializimi zonal i kulturave të eksportit dhe konsumit në Afrikë" në formën e mëposhtme:

Nxirrni të gjitha përfundimet e mundshme nga analiza e kësaj tabele.

Detyra 7 (kreative!).

Duke përdorur tekstin e tekstit shkollor dhe planin e Kajros në atlas, përgatitni një mesazh me temën "Kairo - një qytet arab në Afrikën e Veriut". Përdorni gjithashtu burime shtesë informacioni.

Detyrë shtesë (për argëtim).

Imagjinoni që keni bërë një udhëtim përgjatë Nilit nga Aswan në grykën e tij. Përshkruani udhëtimin tuaj në një letër drejtuar një shoku. Mundohuni të krijoni një imazh shumëngjyrësh të këtij territori.

Detyra 8 (kreative!).

Sipas jush, çfarë duhet bërë për të parandaluar përsëritjen e “tragjedisë së Sahelit” në të ardhmen? Jepni një arsyetim për "projektin" tuaj.

Detyrë shtesë (për argëtim).

Në romanin e tij Pesë javë në një balonë, Zhyl Verni foli për udhëtimin nëpër Afrikë me një tullumbace me ajër të nxehtë. "Përsëriteni" itinerarin e këtij udhëtimi. Në cilat vende ndodhen zonat e Afrikës të përshkruara nga shkrimtari dhe si janë ato sot?

Detyra 9 (përfundimtare).

1. (Punoni në një fletore.) Krahasoni vendet e Afrikës Veriore, Tropikale dhe Afrikës së Jugut sipas disa treguesve që karakterizojnë popullsinë dhe ekonominë e tyre. Identifikoni ngjashmëritë dhe dallimet. Paraqitni të dhënat e nevojshme në formën e një tabele.
2. Krahasoni industritë kryesore nxjerrëse të Afrikës Veriore dhe Azisë Jugperëndimore. Çfarë përfundimi mund të nxirret nga ky krahasim?
3. Krahasoni kulturat kryesore të eksportit të Afrikës Tropikale dhe Azisë Jugore. Çfarë përfundimi mund të nxirret nga ky krahasim?
4. Për demonstrim në klasë, përgatitni një album të vogël "Gjeografia afrikane në pullat postare".

Blloku i vetëkontrollit dhe kontrollit të ndërsjellë
Përgjigju pyetjeve:
1. Pse zhvendosja e popullsisë në brigjet e oqeaneve dhe deteve në Afrikë është më pak e theksuar sesa në Azinë e huaj?
2. Pse lumi Kongo nuk përdoret për të eksportuar produkte industriale nga rajoni i Brezit të Bashkuar?
3. Pse Kajro quhet “butoni i diamantit që lidh deltën”?
4. Pse Senegali quhet "republika e kikirikut"?

A janë të sakta pohimet e mëposhtme:
1. Shumica e vendeve afrikane arritën pavarësinë në gjysmën e dytë të shekullit të njëzetë.
2. Afrika është rajoni me përqindjen më të lartë të lindjeve dhe shkallën më të lartë të vdekjeve në botë.
3. Vendet afrikane karakterizohen nga ritme të larta urbanizimi.
4. Burimi kryesor mineral i Nigerisë është boksiti.

Zgjidh pergjigjen e sakte:
1. Shteti më i madh në Afrikë për nga popullsia... (Egjipti, Etiopia, Nigeria, Afrika e Jugut).
2. Llojet më të rëndësishme të burimeve minerale në Afrikën Veriore janë... (thëngjilli, minerali i hekurit, boksiti, nafta, gazi natyror, fosforitet).
3. Vendet më pak të zhvilluara në Afrikë përfshijnë... (Algjeria, Etiopia, Çadi, Nigeri, Somalia, Afrika e Jugut).
4. Kulturat kryesore bujqësore eksportuese të Afrikës Tropikale janë... (gruri, meli, pambuku, agrumet, kikirikët, kafeja, kakaoja, goma natyrale, sizali).

Mundeni ju:
1. Vendosni në një hartë konturore të botës nga kujtesa vendet e mëposhtme të përmendura në tekst dhe në hartat e tekstit: Libia, Algjeria, Sudani, Gana, Kongo, Angola, Zimbabve, Namibia, Mozambiku, Madagaskari?
2. Trego në hartë qytetet e mëposhtme të përmendura në tekst dhe në harta: Kajro, Kinshasa, Addis Abeba, Nairobi, Lagos, Dakar, Luanda, Johanesburg?
3. Shpjegoni kuptimin e koncepteve dhe termave të mëposhtëm: monokulturë, bujqësi mbijetese, aparteid?
4. Tregoni cilat nga vendet e mëposhtme janë prodhuesit dhe eksportuesit kryesorë të kakaos: Bregu i Fildishtë, Gana, Nigeria, Tanzania, Angola?

Identifikoni vendet për të cilat vlejnë deklaratat e mëposhtme:
1. Një vend i vendosur në një ishull me një sipërfaqe prej 600 mijë km 2.
2. Vendet e vendosura “brenda” territorit të Afrikës së Jugut.
3. Një vend që shtrihet përgjatë rrjedhës së mesme të lumit Niger dhe pa dalje në dete.
4. Një vend kryeqyteti i të cilit është Nairobi.
5. Një vend ku 98% e popullsisë është e përqendruar në një zonë që zë më pak se 4% të sipërfaqes totale të tij.

Plotësoni vendet bosh në frazat e mëposhtme:
1. Brezi i bakrit shtrihet nga Zambia në pjesën juglindore... .
2. ... - Prodhuesi dhe eksportuesi më i madh i naftës në Afrikë, anëtar i OPEC
3. Afrika e Jugut prodhon... të gjitha produktet e prodhuara të Afrikës.

Çelësat metodologjikë të temës 8

Çfarë duhet mbajtur mend
1. Harta politike dhe popujt e Afrikës. (Gjeografia, klasa e 7-të.)

2. Veçoritë e pozicionit fizik dhe gjeografik, relievi, mineralet, klima, ujërat, tokat dhe vegjetacioni i Afrikës, zonave natyrore brenda kufijve të saj.
(Gjeografia, klasa e 7-të.)

3. Egjipti i lashtë. (Historia, klasa e 5-të.)

4. Përmbajtja kryesore e luftës nacionalçlirimtare të popujve të Afrikës në fund të 19 - fillimi i shekujve 20. (Historia, klasa e 8-të.)

5. Materiali nga pjesa 1 e këtij teksti shkollor.

6. Konceptet dhe termat: koloni, bantustan, platformë, shkretëtirë, savanë, pyll ekuatorial, tub kimberliti, park kombëtar.

Çfarë duhet të dini
Idetë kryesore të temës 8.
Transformimi i strukturës socio-ekonomike të Afrikës kërkon përpjekje të mëdha nga ana e popujve afrikanë dhe e gjithë komunitetit botëror.

Njohuritë kryesore shkencore për temën 8:
1. Tiparet karakteristike të pozicionit ekonomik dhe gjeografik, gjeografia e kushteve dhe burimeve natyrore, popullsia, industria, bujqësia, problemet mjedisore të Afrikës.

2. Koncepti i monokulturës.

3. Imazhi i territorit të Afrikës së Veriut.

4. Imazhi i territorit të Afrikës Tropikale.

5. Vështrim i shkurtër i Afrikës së Jugut.

6. Fjalët kyçe të temës: 1) lloji kolonial i strukturës sektoriale të ekonomisë, 2) monokultura, 3) tipi arab i qytetit.

Çfarë duhet të dini
1. Duke përdorur një tekst shkollor dhe atlas, merrni në mënyrë të pavarur njohuritë e nevojshme për karakterizim.

2. Siguroni karakteristika krahasuese të industrive, rajoneve dhe qyteteve.

3. Përgatitni një përmbledhje të një raporti për një temë të caktuar.

Maksakovsky V.P., Gjeografi. Gjeografia ekonomike dhe sociale e botës, klasa e 10-të. : tekst shkollor për arsimin e përgjithshëm institucionet

Nënrajonet e Afrikës Veriore dhe Tropikale. Afrika e Jugut