Prezantimi i një kishe ortodokse për parashkollorët. Struktura e brendshme dhe e jashtme e tempullit dhe rregullat e sjelljes në tempull
Një tempull është një ndërtesë e shenjtëruar në të cilën besimtarët mblidhen për t'i lutur Perëndisë. Kishat e mëdha në qytetet e mëdha quhen katedrale ose thjesht katedrale. Tempujt përfundojnë me kupola (kupola) të kurorëzuara me kryqe - për të na kujtuar se shpëtimi ynë u arrit përmes vuajtjes së Zotit në Kryq.
Tempujt mund të kenë një kapitull - për nder të Zotit të vetëm; Një kapitull - për nder të Zotit të vetëm; Tre kapituj - për nder të Trinisë së Shenjtë (shumë e rrallë, ndërtesa të tilla kishash janë unike); Tre kapituj - për nder të Trinisë së Shenjtë (shumë e rrallë, ndërtesa të tilla kishash janë unike); Pesë kapituj - për nder të Shpëtimtarit dhe 4 ungjilltarëve; Pesë kapituj - për nder të Shpëtimtarit dhe 4 ungjilltarëve; Shtatë kapituj - për nder të 7 Sakramenteve të Kishës dhe 7 Koncileve Ekumenike; Shtatë kapituj - për nder të 7 Sakramenteve të Kishës dhe 7 Koncileve Ekumenike; Trembëdhjetë kapituj - për nder të Shpëtimtarit dhe 12 apostujve. Trembëdhjetë kapituj - për nder të Shpëtimtarit dhe 12 apostujve. 33 kapituj 24 kapituj
Brenda tempullit, si rregull, ndahet në 3 pjesë: 1 pjesë nga hyrja - hajati; 1 pjesë nga hyrja - hajati; Pjesa 2 - e mesme - e destinuar për ata që falen; Pjesa 2 - e mesme - e destinuar për ata që falen; Pjesa 3 - lindore, e ndarë nga pjesa e mesme me ikonostas, e destinuar për klerikët - altar Pjesa e tretë - lindore, e ndarë nga pjesa e mesme me ikonostasin, e destinuar për klerikët - altar. Altari simbolizon Parajsën shpirtërore, parajsën, vendin e veçantë të Zotit.
Altari Në qendër të altarit është Froni - faltorja kryesore e tempullit. Ky është një vend i pranisë veçanërisht të bekuar të të Plotfuqishmit. Altari ndahet nga hapësira kryesore e tempullit me një ikonostas, i cili përbëhet nga 1 ose disa rreshta ikonash. Ka tre dyer në të. Ajo qendrore, e përbërë nga 2 dyer, quhet Dyert Mbretërore, sepse Mbreti i Lavdisë, Krishti, kalon nëpër to gjatë Liturgjisë Hyjnore.
Ikonostasi Në rreshtin më të ulët të ikonostasit gjenden ikonat e Shpëtimtarit dhe Nënës së Zotit. Ikona e tempullit me imazhin e shenjtorit për nder të të cilit është emëruar tempulli. Në nivelin e dytë nga fundi ka ikona të dy festave. Në rreshtin e tretë janë ikonat e apostujve, engjëjve dhe shenjtorëve. Në rreshtin e katërt janë ikonat e profetëve të Testamentit të Vjetër. Në rreshtin e 5-të janë ikonat e paraardhësve të racës njerëzore të Dhiatës së Vjetër. Maja e ikonostasit është kurorëzuar me kryq.
Përpara ikonave janë instaluar llamba - llamba vaji, si dhe shandanë mbi të cilët vendosen qirinj. Përpara ikonave janë instaluar llamba - llamba vaji, si dhe shandanë mbi të cilët vendosen qirinj. Në qendër të tempullit ka një tryezë me prirje të lartë - një foltore. Këtu zakonisht gjendet një ikonë tempulli ose një ikonë e një ngjarjeje kishtare të festuar aktualisht.
Eva Një vend i veçantë në tempull është rezervuar për kujtimin e të ndjerit. Quhet prag dhe është një tryezë me 4 kënde me imazhin e Kryqëzimit dhe qeliza për vendosjen e qirinjve për prehje. Aty pranë është një tryezë për ushqimin që besimtarët e sjellin në tempull për dhurime. Kanuni ndodhet në anën e majtë (nga hyrja) e pjesës së mesme të tempullit.
Duke ardhur në tempull, ne shpesh shohim njerëz që njohim dhe fqinjë në pragun e tempullit. Ata nuk hyjnë atje vetëm sepse nuk janë të njohur me rregullat më elementare të sjelljes në tempull. Hegumen Vissarion nga Triniteti-Sergius Lavra shkruan poezitë e tij për këtë, duke folur lehtësisht për gjëra aspak të thjeshta. Le t'i hedhim një sy këtyre rregullave të thjeshta për të parë nëse sillemi siç duhet në tempull.
Memo Përpara se të hyni në katedrale, hiqni mbulesën e kokës, largoni mendimet e liga: Nuk ju duhen. Mos gjykoni askënd, ndihmoni një lypës, ndizni një qiri dhe më pas kryqëzojeni veten. Mbani mendimet tuaja për Zotin, largoni dembelizmin, bëni paqe me Zotin në shpirtin tuaj, lutuni për të gjithë botën. Mos i shtyni bogomoletët, mësohuni me gradën në kishë, mos shikoni përreth: nuk është mirë për ne. Qoftë një plakë apo një vajzë, mos i shiko fytyrat e tyre, uli sytë në tokë, trishto për mëkatet e tua. Me përulësi, si një tagrambledhës, shiko altarin e shenjtë, ku Fryma e Perëndisë banon dhe na ushqen me hir.
Memo Dëgjo këngën dhe shërbesën, Prish miqësinë me demonët, Mos prano intrigat e tyre, Dëgjo Fjalën e Zotit. Dhe unë do të them nga zemra: Mos nxitoni të dilni nga kisha, qëndroni në shërbim deri në fund, dëgjoni predikimin e babait tuaj. Pastaj nderoje kryqin, bëji një premtim Krishtit, se ke ndërmend të korrigjosh veten dhe të qëndrosh besnik ndaj zotimeve të tua. Mos e humbni kohën tuaj, duajeni shërbimin e Perëndisë. Dhe ndërsa shpirti juaj është në gjoks, ejani në lutje.
TA NJOHESH
ORTODOKS
TEMPULLI
Struktura dhe rregullat e tempullit
sjelljen në të. Nëse shkoni në tempull vetëm për të...
njihuni me të ose kryeni një lutje personale dhe
ndezni një qiri, atëherë duhet të zgjidhni një kohë kur
Nuk ka shërbime të kryera në tempull. Po planifikoni të vizitoni një kishë ortodokse, që do të thotë
Ju gjithashtu duhet të mendoni për pamjen e duhur.
Gjëja kryesore në veshje është që
ajo nuk turpëroi askënd ose
të tërhequr
për të
per veten time
vëmendje e ngushtë. Kjo
shtëpia e lutjes dhe asgjë
duhet të shkëputet prej saj. Duhet të ketë heshtje në tempull. Zërat e lartë nuk janë të pranueshëm
bisedat. Telefonat celularë në tempull duhet
kaloni në sinjalin e dridhjes. Nëse është ende e nevojshme
flisni në telefon, atëherë duhet të largoheni nga tempulli. Me këta të rinj ka ndodhur
pikëllimi, prandaj nuk sillen
fare
tradicionalisht.
Në
Kohët joliturgjike janë të tilla
Ndoshta,
në
koha
ose
adhuroni kur tempulli është plot
ata që falen
më mirë
Jo
zbuloni ndjenjat tuaja dhe
sillen me denjesi. Ne disi filluam të përdorim fjalën tempull si parazgjedhje.
Por çfarë është kjo fjalë? Dhe çfarë kuptimi kanë fjalët kishë, katedrale? Para se të hyjmë në tempull, le të hedhim një vështrim nga jashtë. Tempulli
Ndoshta
kanë
çdo formë. Shumica
formë e përbashkët
tempull në formën e një anijeje. Por në të njëjtën kohë edhe gjëra të tjera shprehen në formën e një tempulli.
simbolet, të vërtetat e tjera teologjike. Ai mund të jetë
ndërtuar në formën e një rrethi (simbol i përjetësisë), një kryq (simbol
shpëtim), kub (simbol i universit), drejtkëndësh
(simbol i arkës së shpëtimit) ose një figurë tjetër. Tempulli është kurorëzuar me një kube (në traditën bizantine), në rusisht
- kjo është zakonisht një qepë ose një kurorë. Këtu ka pesë kupola
simbolizon Krishtin dhe katër Ungjilltarët. Ka një kryq të detyrueshëm në kube,
simbol i shpëtimit tonë. Këmbanorja ndodhet pranë
tempull ose ngjitur me të. Kulla e ziles
tempullit
verandë
verandë
Ne shikojmë strukturën e tempullit.
altar Tempulli është gjithmonë përballë
altari në lindje, pra
si ana lindore
që në lashtësi konsiderohej
vendbanimi i Zotit.
NË
Z
altar
asp
hyrje
Në lindje ishte parajsa (Zan. 2:8); Zoti Jezus Krisht si Dielli
E vërteta (Mal.4:2) vjen nga lindja dhe vetë quhet Lindje
(Zak. 6:12; Ps. 67:34) ose Lindja nga lart (Luka 1:78). Le të afrohemi. Zona
përballë tempullit, mbi të cilin qëndrojnë
njerëz, të quajtur verandë.
Fjala verandë vjen nga
nga fjala e vjetër sllave
porti është një derë dhe bashkëngjitja
pa do të thotë jo. Kështu që
mënyrë,
fjalë për fjalë
përkthimi i fjalës verandë -
më shumë
Jo
dera,
ato.
holl. Sot verandat e mëdha na kujtojnë këtë
koha kur shumë njerëz uleshin në tempuj
lypës dhe sakat që lypin lëmoshë. Në mesjetë në Rusi, verandat u ndërtuan të mëdha
edhe sepse ekzistonte një praktikë e ndëshkimit
mëkatarët falin pendimin në verandë. Mbi hyrjen e tempullit ndodhet një ikonë e Jezu Krishtit, e cila
thotë se ky vend është i shenjtë. Përkulje përpara
pa nxitim, ne nënshkruajmë veten me shenjën e kryqit tre herë.
Burrat dhe djemtë heqin shaminë e kokës. Sipas traditave të lashta ruse, para se të hyni në tempull
kërkoheshin tri sexhde, pra personi qëndronte në këmbë
gjunjët dhe preku kokën në tokë. Sot kjo traditë
ruhet vetëm në disa manastire. Një person hyn në tempull përmes portikut. Narteksi është
hapësirë e vogël midis derës dhe
tempullit. Tani ky vend është bërë një kalim; por në
Në kohët e lashta, veranda luajti një rol të madh. Nëse në kohët e lashta hajati ndahej nga tempulli me një të verbër
mur, sot hajati është pjesë e tempullit. Tani në holle
Shpesh ngrihen tezga qirinjsh ose librash. Edhe pse, kur bëjmë një blerje, ne e bëjmë atë me qëllim
caktuar për atë vend - verandë, dhe jo në
tempull, njeriu duhet të mbajë nderim dhe heshtje. Nëse dyqani i kishës ndodhet jashtë ndërtesës së kishës ose brenda
hajati, i ndarë nga vetë tempulli me një mur, më pas ka
Ka kuptim që menjëherë të blini qirinj dhe të shkruani shënime. Duke hyrë brenda tempullit gjendemi në një zonë në të cilën
Zoti i Gjallë jeton dhe vepron. Këtu na duhet përsëri
bëni shenjën e kryqit tre herë me fjalët:
"Zot, ki mëshirë për mua, një mëkatar." Nëse dyqani i kishës ndodhet në holl,
arkitektonikisht jo e ndarë nga tempulli, atëherë përvetësimi
qirinjtë dhe shënimet e shkrimit duhet të shtyhen dhe menjëherë
shkoni në qendër të tempullit, në ikonën e festës. Në mes të çdo tempulli shtrihet një ikonë, e cila
quhet Ikona e Festës, ose Ikona e Festës.
Duke përdorur këtë ikonë është shumë e lehtë të përcaktohet se cila ngjarje
Sot Kisha Ortodokse kujton dhe nderon. Duke iu afruar ikonës, dhe përsëri tre herë
pasi u kryqëzuan, ata e puthnin atë. Tani, sikur "të kesh thënë përshëndetje", mund të performosh
lutjet e tyre drejtuar Zotit dhe shenjtorëve. Domethënë, vënë
qirinj për shëndetin dhe prehjen e njerëzve të afërt. Ndezja e qirinjve është një zakon i mirë i lashtë, por është i nevojshëm
mos harroni se ajo duhet të lidhet me lutjen tonë.
Qiri në vetvete nuk "lutet" për një person, por është
një shenjë dhe shprehje e lutjes sonë. Opsioni më i mirë është ndezja e një qiri dhe
qëndroni me të në dorë pranë ikonës - lutuni. Tashmë
atëherë mund ta vendosni në një shandan. Njerëzit nuk luten me zë të lartë në kishë, përveç nëse, sigurisht,
Të gjithë besimtarët nuk marrin pjesë në namaz. Tani mund të shikoni përreth. Pas ikonës së festës, afër
aty ku qëndrojnë shandanët, një hap i vogël është i dukshëm
platforma është një sole. Laikët nga nderimi
Mos e shkelni kripën. Gjithashtu jo
ia vlen të kalosh në mënyrë të panevojshme
midis foltores me ikonën
pushime dhe kripë.
Solea simbolizon lumin e zjarrtë që ndan botën
nga Parajsa (hapësira e tempullit nga altari). Hyni brenda
Vetëm klerikët dhe klerikët mund të hyjnë në të,
ose veçanërisht njerëz të bekuar. foltore
Pjesa qendrore e soleës quhet foltore (në përkthim
nga greqishtja - "vend i ngritur"). Lexoni nga foltorja gjatë Hyjnores
Liturgjia e Ungjillit të Shenjtë, shqiptohen litanitë,
nga këtu prifti predikon ... Hapësira e tempullit ndahet nga altari me një ikonostas. Këtu
shohim një ikonostas tradicional rus me 5 rreshta. Ikonostasi i vërtetë tradicional rus mahnit me fuqinë e tij dhe
përmbajtje shpirtërore. Ai me të vërtetë bërtet se ne jemi brenda
nuk janë vetëm në rrugët e tyre të jetës shpirtërore. Kemi një mori asistentësh.
Ata që kanë ecur në këtë rrugë, kanë arritur shpëtimin dhe tani po luten
së bashku me ne. Na ndihmon të arrijmë shpëtimin. Ikonostasi mund të ketë më shumë ose më pak se 5 rreshta.
Vetëm ikonat e Shpëtimtarit dhe Zotit janë të detyrueshme
Nënat dhe ikonat e mbetura instalohen sa herë që është e mundur. Këto janë Dyert Mbretërore. Ata quhen kështu sepse
koha e adhurimit të tyre për Kungimin e besimtarëve
nxjerrin Kupën me trupin dhe gjakun e mbretit të mbretërve - Zotit. altar
fronin
Shohim ikonostasin me dyert mbretërore të hapura. Mbrapa
fsheh altarin - hapësirën më të shenjtë
tempullit. Të huajt nuk lejohen të hyjnë këtu, por madje
prifti, me të hyrë në altar, duhet të bëjë tre
sexhde në fron. ikonostasi
Kalvari
Në të djathtë të ikonostasit ka një Kryq kundër murit.
Tradicionalisht quhet Golgota. Pranë Golgotës zakonisht ka një tryezë - prag, ku vendosen
qirinj për prehjen e të dashurve. Lutemi për të larguarit... ...dhe pastaj ndizni qirinjtë për natën. Ndonjëherë vigjilja vendoset veçmas nga Golgota në
një pjesë tjetër të tempullit ose në holl. Në muret e tempullit ka ikona, llamba, afreske... Tempulli
përfaqëson kozmosin, universin - botën tonë. Por
jo një botë që jeton në mëkat, por një botë e bindur ndaj Perëndisë,
i përfshirë në lutje dhe devotshmëri. Prandaj shumë shenjtorë që na shikojnë nga muret
tempuj, ikona dhe afreske. Janë ata që janë suprem
përmbushi urdhrin e shenjtërisë. "Shenjtëroni veten dhe
Jini të shenjtë, sepse unë, Zoti, Perëndia juaj, jam i shenjtë” (Lev. 20:7). Ikonat nuk janë diçka e shpikur nga njerëzit e lashtë "të errët".
një pikturë, një ilustrim, siç thonë protestantët. Ikona -
shprehje e teologjisë më të lartë. Vetë Zoti
e vërteton këtë duke bërë shumë mrekulli përmes ikonave. Duke iu kthyer fytyrës së Zotit, Nënës së Zotit ose
shenjtor, një person i drejtohet prototipit, atëherë
ka tek ai i paraqitur në ikonë. Ka shumë ikona në kisha, dhe ortodokse
Të krishterëve u pëlqen të ndalen dhe të luten përpara një ikone. Kjo nënë i shpjegon fëmijës së saj të vogël se çfarë po bën. Lëreni fëmijën lamtumirë
nuk e kupton pse ndizet qiriu, pse u drejtohemi shenjtorëve, por
Në një nivel nënndërgjegjeshëm, e gjithë kjo është e përcaktuar. Fëmijë, që në foshnjëri
që u rrit në tempull, në ritualet e kishës, do të ndihet gjithmonë
lidhje me këto shprehje të lashta dhe të ëmbla të dashurisë ndaj Zotit. Dhe më tej. Nga qirinjtë tanë, shandanët mbushen me dyll dhe,
Duhet shumë përpjekje për t'i pastruar ato. Mos gjykoni
plaka shërbëtore që të qortonin për diçka
rreth. Mbuloni fjalët e tyre, edhe nëse ato nuk janë plotësisht të sakta,
dashuri. Dhe për të gjitha pyetjet shpirtërore dhe teologjike, ju lutemi kontaktoni
jo plakave në tempull, por priftit. Ikonat mund të vendosen në mur në çdo mënyrë. Aktiv
vendi më i nderuar i ikonës së Zotit dhe Nënës së Zotit. Llambat po digjen para ikonave. Kjo ikonë u bë e famshme për shumë mrekulli, siç thonë ata
oferta të bollshme për ikonën në shenjë mirënjohjeje
(zinxhirë, kryqe, medaljone, etj.)
Vladimirskaya
ikona e Zotit
Nënat në
katedrale
Vladimirskaya
ikonat e Zotit
Nënat në Shën Petersburg.
Përpara një ikone të nderuar, shumë mund të digjen
llambë. Kjo është një lloj shenje nderi ekstrem. Përveç ikonave, në kisha mbahen shpesh faltore të ndryshme. Kjo është arka në të cilën ka grimca të turmës
shenjtorët e lashtë dhe modernë. Duke u lutur me nderim,
Ju mund ta nderoni (puthni) arkën. Nëse ka një radhë për në faltore (qefin, ikona, relike dhe
etj.), duhet të luteni derisa jeni në radhë. Kur
kur është koha për të puthur, ju duhet të kryqëzoheni
(një herë), puth me nderim faltoren dhe largohu,
pa vonuar askënd. Ekziston një zakon i devotshëm, pas puthjes së faltores,
shtyp ballin për një sekondë: për të ndriçuar mendjen. Le të shikojmë lart. Tamburi i kupolës qendrore përmban
paraqesin Fytyrën e Krishtit Pantokrator. Nga lartësitë e qiellit Ai
me dashuri dhe në të njëjtën kohë duke na parë fuqishëm. Krishti bekon besimtarët me priftërinjtë
bekim. Ai është i rrethuar nga engjëj që nuk janë
ata guxojnë të shikojnë lart te Zoti. Dhe ky llambadar i mrekullueshëm me shumë llamba quhet
në panik. Ky është emri ynë - një korrupsion i greqishtes
polikandelion, që përkthehet si shumë-qiri. Me shumë drita llambadari në mënyrë simbolike
do të thotë Kisha Qiellore si një plejadë -
mbledhje e njerëzve të shenjtëruar nga hiri
Fryma e Shenjtë, që digjet nga zjarri i dashurisë për Perëndinë. Llambadarët më të lashtë quhen khoros.
Ato duken si metal ose dru
një rrotë e varur në zinxhirë nga kupola e tempullit. Nga
Llambat ose qirinjtë vendosen rreth perimetrit të timonit. Në dalje nga tempulli ka një kor në ballkon.
përkuluni dhe largohuni nga tempulli. Ne kthehemi përballë altarit tre herë
ne nënshkruajmë veten me shenjën e kryqit, bëjmë
përkuluni dhe largohuni nga tempulli. Herën tjetër do të vizitojmë ortodoksët
adhuroni shërbimin dhe kuptoni se si të silleni dhe çfarë
nënkuptojnë veprime të caktuara.
Kthehu përpara
Kujdes! Pamjet paraprake të diapozitivëve janë vetëm për qëllime informative dhe mund të mos përfaqësojnë të gjitha tiparet e prezantimit. Nëse jeni të interesuar për këtë punë, ju lutemi shkarkoni versionin e plotë.
Të gjithë e dinë se është e vështirë të hysh për herë të parë në një dhomë të panjohur, veçanërisht në një kishë ortodokse. Gjatë një ore mësimi, ju mund të bëni një turne virtual në tempull, të tregoni se si funksionon, si të silleni kur hyni në tempull dhe në këtë mënyrë t'ju ndihmoni të kaloni pragun e tij.
Nuk është sekret që shumë njerëz, kur arrijnë në një tempull (sidomos në një të panjohur), humbasin. Dikujt mund t'i duket se të gjithë tempujt janë të ndryshëm. Në fakt, të gjithë tempujt janë ndërtuar sipas një parimi të ngjashëm dhe vendndodhja e elementeve kryesore të tempullit është gjithashtu e njëjtë.
Materiali i paraqitur nuk pretendon të mbulojë tërësinë e kësaj çështjeje të madhe dhe komplekse, por paraqet vetëm një përmbledhje të njohjes së parë.
Rrëshqitja 3
Tempulli është i destinuar drejtpërdrejt për besimtarët.
Një kishë ortodokse ndahet në tre pjesë: hajati, vetë kisha (pjesa e mesme) dhe altari.
NË narteks Më parë, kishte nga ata që po përgatiteshin për pagëzim dhe nga ata që u penduan, të përjashtuar përkohësisht nga kungimi. Portiqet në kishat e manastirit shpesh përdoreshin edhe si zona të ngrënies.
Rrëshqitja 4
Pjesa kryesore e tempullit është altar, vendi është i shenjtë, kështu që të paditurit nuk lejohen të hyjnë në të. Altar do të thotë qielli ku banon Zoti, dhe tempulli do të thotë toka.
fjala " altar"do të thotë altar i lartë.
Altari është vendi ku banon Zoti Jezus Krisht.
Rrëshqitja 5
Altari ngrihet mbi pjesën e mesme dhe ndahet nga tempulli me një ikonostas.
Rrëshqitja 6
Altari në Katedralen e Krishtit Shpëtimtar.
Rrëshqitja 7, 8
Faltorja kryesore e tempullit është FRONI, një tryezë katërkëndëshe e shenjtëruar posaçërisht, e zbukuruar me dy materiale: e poshtme - prej liri të bardhë dhe e sipërme - prej brokade. Mbi fron ka gjithmonë një antimension, Ungjillin e altarit, një kryq, një tabernakull, një monstancë, që ngrihet në mes të tij.
Tabernakulli është një kuti në formën e një kishe të vogël. Këtu ruhen dhuratat e shenjta për kungimin e të sëmurëve. Dhe prifti shkon në shtëpinë e tyre për kungim me monstrancën.
Rrëshqitja 9
Antimensioni është objekti kryesor i shenjtë i tempullit, një pëlhurë mëndafshi e shenjtëruar nga peshkopi, me një imazh të pozicionit të Jezu Krishtit në varr dhe gjithmonë me një grimcë të relikteve të ndonjë shenjtori të qepur në anën tjetër.
Në shekujt e parë të krishterimit, liturgjia kremtohej gjithmonë në varret e martirëve mbi reliket e tyre. Shërbimi nuk mund të kryhet pa një antimension. Jo më kot fjala antimins përkthehet nga greqishtja si "në vend të fronit". Zakonisht antimensioni mbështillet me një leckë tjetër - iliton, që të kujton fashën në kokën e Krishtit në varr.
Rrëshqitja 10
Vetë Zoti është i pranishëm në mënyrë misterioze dhe të padukshme në fron, si Mbret dhe Sundimtar i Kishës. Vetëm klerikët mund të prekin dhe puthin fronin.
Rrëshqitja 11
Në altar, pranë murit verior, ndodhet një tryezë e veçantë e quajtur altar. Këtu përgatiten buka dhe vera për kungim. Për përgatitjen e tyre ceremoniale gjatë ceremonisë (proskomedia) në altar janë: kupë- një kupë e shenjtë në të cilën derdhen verë dhe ujë (simbol i gjakut të Krishtit); patentë- një pjatë në një stendë për bukën e sakramentit (simbol i trupit të Krishtit); yll- dy harqe të lidhura me një kryq në mënyrë që të vendosen në paten dhe mbulesa të mos prekë grimcat e prosforës (ylli është simbol i yllit të Betlehemit); kopje- një shkop i mprehtë për heqjen e grimcave nga prosforat (simbol i shtizës që shpoi Krishtin në kryq); gënjeshtar- lugë për kungimin e besimtarëve; sfungjer për fshirjen e enëve të gjakut. Buka e përgatitur e kungimit mbulohet me mbulesë. Mbulesat e vogla quhen mbulesa, dhe ato më të mëdha quhen ajër.
Rrëshqitja 12
Vendi pas fronit pranë murit lindor është bërë posaçërisht pak i ngritur, i quajtur " vend malor” dhe konsiderohet si vendi më i shenjtë edhe në altar. Këtu vendoset një ndenjëse (froni), e destinuar për peshkopin dhe e rrethuar nga bashkëaltarë (stola simetrike ngjitur me murin e brendshëm lindor të altarit në të dy anët e vendit të lartë).
Këtu tradicionalisht ndodhen një shandan i madh me shtatë degë dhe një kryq i madh altari.
Përveç kësaj, prapa pengesës së altarit ruhen: temjanicë, ruhen: temjanicë, dikiriy(shandani i dyfishtë) dhe trikirium(shandani me tre degë) dhe ripids(rrathë metalikë-fanta në doreza, të cilat dhjakët i fryjnë mbi dhuratat kur i shenjtërojnë).
Rrëshqitja 13
Ikonostasi
Ndan altarin nga pjesa tjetër e tempullit ikonostasi. Vërtetë, një pjesë e altarit ndodhet përballë ikonostasit. Ata e thërrasin atë të kripura(Greqisht "lartësia në mes të tempullit"), dhe solea e saj e mesme - foltore(Greqisht: "Unë ngrihem"). Nga foltorja, prifti shqipton fjalët më domethënëse gjatë shërbimit. Amberi është simbolikisht shumë domethënës. Ky është gjithashtu mali nga predikoi Krishti; dhe shpellën e Betlehemit ku lindi; dhe guri nga i cili engjëlli u njoftoi grave për ngjitjen në qiell të Krishtit. Përgjatë skajeve të kripërave pranë mureve të tempullit ata rregullojnë koret- vende për këngëtarë dhe lexues. Vetë emri i kliros vjen nga emri i këngëtarëve-priftërinjve "kliroshans", domethënë këngëtarëve nga kleri, kleri (greqisht "lot, ndarje"). Në koret ata zakonisht vendosin pankarta- ikona në pëlhurë, të ngjitura në shtylla të gjata në formën e banderolave. Ato vishen gjatë procesioneve fetare.
Në ikonostas ka tre dyer që ndajnë tempullin nga altari. Ato të mesmet - më të mëdhatë - quhen dyert mbretërore. Askush nuk kalon nëpër to, përveç klerit. Përveç dyerve, dyert mbretërore mbulohen nga një perde, zakonisht e kuqe. Vetë dyert mbretërore janë zbukuruar me ikona të Ungjillit dhe imazhe të katër ungjilltarëve. Dhe sipër tyre është vendosur një ikonë që përshkruan Darkën e Fundit.
Në katedralet e mëdha, si rregull, ikonostasi përbëhet nga pesë nivele, ose pesë rreshta ikonash. Këto nivele janë të lidhura në një tërësi të vetme:
- Shtresa e poshtme ose rreshti quhet lokal, sepse përmban një ikonë lokale, domethënë një ikonë të një feste ose shenjtori për nder të të cilit u ndërtua tempulli. Në mes të rreshtit lokal, siç u përmend më lart, janë Dyert Mbretërore. Duke qëndruar para Dyerve Mbretërore, ne shohim në të djathtë të tyre ikonën e Shpëtimtarit Jezu Krisht, në të djathtë - ikonën lokale. Edhe më në të djathtë, si rregull, është dera jugore, në të cilën paraqitet ikona e kryeengjëllit. Në të djathtë të derës jugore mund të ketë ikona të tjera.Në të majtë të Dyerve Mbretërore, si rregull, vendoset një ikonë e Nënës së Zotit, në të majtë - ikona të tjera.
- Rreshti i dytë nga fundi mund të jetë festive, përmban ikonat e dymbëdhjetë festave.
- Rreshti i tretë është Deesis rresht. Në të djathtë dhe në të majtë të Deesis janë ikona të shenjtorëve dhe kryeengjëjve.
- Rreshti i katërt - profetike. Ai përmban ikonat e profetëve të Dhiatës së Vjetër - Isaia, Jeremia, Danieli, Davidi, Solomon dhe të tjerët.
- Rreshti i pestë - stërgjyshore. Paraardhësit janë patriarkët e popullit izraelit, si Abrahami, Jakobi, Isaku, Noeu.
Kjo është një pajisje tradicionale ikonostasi. Por shpesh ka të tjerë ku, për shembull, rreshti festiv mund të jetë më i lartë se Deesis, ose mund të mos ketë fare.
Rrëshqitja 14
Nëse hyjmë në Katedralen e Krishtit Shpëtimtar nga dyert perëndimore, do të shohim, para së gjithash, një altar me një ikonostas. Ikonostasi kryesor i tempullit është një kishëz tetëkëndëshe prej mermeri të bardhë, me zbukurime dhe inkorde me mermerë me ngjyra dhe gdhendje komplekse guri. Punimi përdori mermer Carrara nga Italia, gurë shtëpiak labradorit, granit të kuq, porfir, diaspër.
Kapela është kurorëzuar me një tendë të praruar prej bronzi, që zvogëlohet lart dhe përfundon me një kapitull që të kujton një nga kapitujt e Katedrales së Ndërmjetësimit. Hapësira e madhe e brendshme nën kupolën e Tempullit personifikon në mënyrë simbolike Sheshin e Kuq - qendrën e Moskës dhe Rusisë, të ruajtur nga Krishti Shpëtimtar.
Ikonostasi përbëhet nga katër nivele të krijuara për të vendosur ikona. Brenda ka një fron. Mbi të tretën ngrihet qemeri i ikonostasit-kapelës dhe tenda e praruar prej bronzi mbi katin e katërt. Në anën e përparme të saj ka një hapësirë për Dyert Mbretërore. Lartësia e ikonostasit unik, duke përfshirë edhe çadrën, është 26.6 m. Ai është më i lartë se një ndërtesë gjashtëkatëshe.
Rrëshqitja 14
Ikonostasi i ri në sketin në VALAAM
Rrëshqitja 15
Pjesa e mesme e tempullit
kjo pjesë e tempullit shënon edhe rajonin e ekzistencës tokësore, botën e njerëzve, por tashmë të justifikuar, të shenjtëruar, të hyjnizuar.
Rrëshqitja 16
Në qendër të tempullit ka gjithmonë një ikonë të festës, ose, siç quhet nganjëherë, ikona festive.
Ndodhet në një foltore (një tavolinë e veçantë me kapak të pjerrët). Nga kjo ikonë është e lehtë të zbulohet se çfarë festë festohet në këtë ditë. Të dielën vendoset një ikonë e Ngjalljes së Krishtit, në festat kryesore - një ikonë e ngjarjes së festuar. Në një ditë të zakonshme - një ikonë mujore (zakonisht me përmasa të vogla), domethënë që tregon shenjtorët e kësaj jave, apo edhe muajin kalendarik.
Ju gjithmonë mund të keni dy në vend të një ikone (në qendër të tempullit). Në njërën do të ketë një ikonë të festës, dhe në tjetrën - një ikonë të shenjtorit (ose Zotit, ose Nënës së Zotit) për nder të të cilit u shenjtërua tempulli.
Rrëshqitja 17
Në pjesën e mesme të tempullit, së bashku me ikonat e tjera, konsiderohet e detyrueshme të keni imazhin e Golgotës - një Kryq i madh prej druri me imazhin e Shpëtimtarit të kryqëzuar, shpesh i bërë në përmasa reale - lartësia e një personi.
Golgota është emri i dhënë imazhit të Kryqëzimit të Krishtit. Eva- një tryezë e veçantë në të cilën vendosen qirinj në kujtim të të ndjerit.
Është afër Kryqëzimit që ne lutemi për të vdekurit, shërbejmë shërbime përkujtimore dhe shërbime varrimi në mungesë.
Rrëshqitja 18
Në pjesën e mesme të tempullit, zakonisht afër murit verior, gjendet një tryezë me një kanun (kanun) - një dërrasë katërkëndëshe prej mermeri ose metali me shumë qeliza për qirinj dhe një Kryq i vogël.
Rrëshqitja 19
Narteksi është hyrja në tempull.
Kuptimi simbolik i verandës është vendi i kontaktit midis hyjnores dhe tokës.
Kjo është bota e njerëzve. Në shekujt e parë të krishterimit, të penduarit dhe katekumenët qëndronin në holl.
Sot në holle vendosen tezga qirinjsh apo librash. Edhe pse, kur bëjmë një blerje, ne e bëjmë atë në një vend të caktuar posaçërisht - në holl, dhe jo në vetë tempullin, duhet të ruajmë nderimin dhe heshtjen. Nëse në kohët e lashta hajati ndahej nga tempulli me një mur të zbrazët, sot hajati është pjesë e tempullit.
Burimet
1. Albumi fotografik i priftit Konstantin Parkhomenko http://azbyka.ru/parkhomenko/foto/
2. Video edukative “ABC-të e Orthodhoksisë”. Studio e Anastasia Dadyko "Kinema interesante".
3. Arkitektura e tempullit http://www.golddomes.ru/cerkov/cerkov1.shtml
4. Aleksandër Petrov. Ndërtimi i një kishe ortodokse http://ourways.ru/article/article-24.html
Mësimi 11. Tema e mësimit. Tempujt
Qëllimi i mësimit: të japë një ide të përgjithshme të kishës ortodokse.
Përforconi konceptin e një tempulli, përsëritni njohuritë e fëmijëve për strukturën e brendshme dhe të jashtme të tempullit. Për të formuar idetë e fëmijëve për vlerën e tempullit si një shtëpi kombëtare lutjeje, një faltore për ortodoksë. Për të promovuar kuptimin e vlerës kulturore, artistike, arkitekturore dhe historike të kishave ortodokse për kulturën e Rusisë dhe kulturës botërore. Të promovojë te studentët perceptimin shpirtëror dhe estetik të arkitekturës ortodokse, respektin për traditat shpirtërore, artistike dhe estetike të popullit rus. Pasuroni dhe aktivizoni fjalorin historik dhe kulturor të nxënësve të shkollës
Pajisjet:
Prezantimi në Power Point
Gjatë orëve të mësimit.
Bisedë hyrëse. Përsëritja e asaj që është mësuar.
Në mësimet e mëparshme u njohëm me temën "Gjithmonë të jetosh në histori".
Rivendos diagramin.
[Drejtkëndësh i rrumbullakosur: Ungjill] [Drejtkëndësh i rrumbullakosur: Ikona] [Drejtkëndësh i rrumbullakosur: Tempuj]
Çfarë është diskutuar në mësimet e mëparshme të OPK-së? (Rreth tempujve)
2. Raportoni temën e mësimit.
Sot në klasë do të rishikojmë materialin që kemi studiuar në mësimet e mëparshme. Le të përsërisim për strukturën e jashtme dhe të brendshme të tempullit.
3. Përsëritja e asaj që është mësuar.
1) Qëllimi i tempullit
Çfarë është një tempull? (Një tempull është një vend ku besimtarët mblidhen dhe luten.)
Cili është qëllimi i tempullit?
Si mund të ndryshojnë tempujt?
Numri i kupolave në tempull Ngjyra e tempullit Materiali nga i cili është bërë tempulli
Nga janë ndërtuar dhe janë ndërtuar tempujt?
Në formën e çfarë mund të ndërtohen tempuj? (Në formë anijeje, në formë rrethi, në formë kryqi)
Me format e jashtme dhe dekorimin e brendshëm, të gjithë strukturën e jetës së tij, tempulli na tregon për ngjarjet e historisë së shenjtë, për atë që të krishterët jetuan dhe jetojnë ende në thellësi të zemrave të tyre.
2.) Struktura e jashtme e tempullit
Cilat pjesë mund të identifikohen në çdo tempull?
Emërtoni pjesët e tempullit
3.) Struktura e brendshme e tempullit
Duke hyrë brenda në tempull, fillimisht gjendemi në... (narteks). Hajati është hajati i tempullit. Më parë këtu qëndronin të penduarit dhe katekumenët.
Si quhet pjesa e tempullit që ndodhet menjëherë pas hajatit? (Pas portikut është pjesa e mesme e tempullit.) Është këtu që adhuruesit qëndrojnë gjatë shërbimit.
Cili është emri i pjesës kryesore të tempullit? (Pjesa kryesore e tempullit është altari. Altari ndodhet në pjesën lindore të tempullit, në qendër të tij ndodhet froni i shenjtë, (rrëshqitja nr.) që simbolizon Varrin e Shenjtë.
Cilat objekte të shenjta janë në altarin e shenjtë? Në fron gjenden objekte të shenjta: antimensioni, Ungjilli, kryqi i altarit, tabernakulli (fq. 61, 47, rrëshqitje nr.).
Altari ngrihet mbi hapësirën kryesore të tempullit dhe ndahet nga pjesa qendrore me ikonostasin (rrëshqitje Nr.).
4.) Bisedë për ikonostasin.
Çfarë është një ikonostas?
Çfarë është një ikonë?
Çfarë ikona mund të shohim në ikonostas?
Cilët piktorë ikonash njihni?
Një ikonostas është një pengesë, një ndarje me rreshta ikonash. Në kishat e lashta nuk kishte ikonostase të larta; altari ndahej nga pjesa e mesme e tempullit me një grilë dhe perde të ulët.
Një ikonë është një imazh (imazh) i shenjtë që nderohet (trajtohet me respekt të veçantë).
Kush është përshkruar në ikona? (Ikonat përshkruajnë Trininë e Shenjtë, Jezu Krishtin, Nënën e Zotit, engjëjt, shenjtorët, si dhe ngjarje nga historia e shenjtë e Dhiatës së Vjetër dhe Dhiatës së Re) (rrëshqitje nr.)
5.) "Artikuj të veçantë të tempullit"
Punë me tekstin shkollor (f. 159) (rrëshqitje nr. 11)
Tempulli përdor tavolina të larta të një forme të veçantë me një tabelë të pjerrët - foltore. (f. 58) Ikona, ungjij dhe objekte të tjera vendosen mbi to në mënyrë që famullitë t'i nderojnë ato.
Një tryezë e veçantë me një imazh të Kryqëzimit dhe shumë stendat e qirinjve quhet "kanun". Këtu vendosen qirinj për të kujtuar të vdekurit.
Në qendër të tempullit varet një llambadar - një llambadar, i cili gjithashtu "merr pjesë" në shërbimin e adhurimit.
Në tempull, prifti kryen temjanin: temjani (rrëshirë peme aromatike) vendoset në një temjanicë mbi thëngjij që digjen.
Përpara çdo ikone në tempull varet një llambë. (faqe 60)
4. Përgjithësim.
Si ndryshon tempulli nga strukturat e tjera arkitekturore:
a) për qëllimin e synuar;
b) në pamje;
c) nga rregullimi dhe dekorimi i brendshëm?
Emërtoni pjesët kryesore të tempullit. Cili është qëllimi i tyre?
Çfarë funksioni shërben ikonostasi? Si ndodhen ikonat në ikonostas?
2) Puna me ngjyrosje.
Ngjyrosni tempullin.
3) Fjalëkryq në foto
6. 7. 8. 9. 10. 11.
Çfarë i bashkon ikonat, Ungjilli dhe kishat? (Gjithmonë i gjallë në histori)
Si duhet të sillen njerëzit në tempull?
Shikoni përmbajtjen e dokumentit
"Prezantimi dhe përmbledhja e mësimit "Në tempull""
Ungjilli
Simbolizmi i materialit
- Guri- një simbol, para së gjithash, i vetë Krishtit.
- Pemë- një simbol i Pemës së Jetës së Kopshtit të Edenit, në të cilin banojnë shpirtrat e drejtë.
Llojet e tempujve
Tempulli në formën e një anijeje
Tempulli në formën e një kryqi
Tempulli në formën e një rrethi
Pajisja e jashtme tempullit
ortodokse tempullit
Shën fronin
Altari
Antimens
Zvezdica
Shandani me shtatë degë
Ungjilli
gënjeshtar dhe kopjoni
Tabernakulli
Tempull i veçantë
artikujt
Llambadar
Ngjyroseni atë
vizatoni vetë tempullin
