Problém účinnosti psychologického prekonávania. prekonávanie

"OCHRANY": HRÚBKA PSYCHOLOGICKEJ KOŽE Existuje mnoho klasifikácií charakteru človeka, jednu z takýchto klasifikácií navrhol americký psychológ Ernst Hartman. Z vedeckého hľadiska formalizoval to, čo na každodennej úrovni už každý z nás poznal: existuje

27. Mechanizmy psychickej obrany Substitúcia je nahradenie potláčaného frustrujúceho (spôsobujúceho ťažké pocity) objektu, potreby alebo činnosti iným objektom, potrebou alebo činnosťou. Substitúcia sa môže prejaviť vo forme chybných činov, vtipov,

Obranné mechanizmy Keď nám myšlienky alebo pocity spôsobujú stres alebo strach, „nedobrovoľné ja“ sa obráti na obranné mechanizmy, aby znížilo úzkosť, zvyčajne odstraňuje alebo transformuje neznesiteľné zážitky. Je to malý trik našej mysle, v bezvedomí

Ilúzie psychickej obrany Jedným z hlboko zakorenených predsudkov je, že človek sa vo svojom správaní vždy riadi zásadou primeranej účelnosti, jasne si uvedomuje motívy svojho konania a každý svoj krok vie logicky zdôvodniť.

Životný štýl sa v ťažkých situáciách nielen formuje, ale sa v nich aj prejavuje. Životné ťažkosti sa dajú prekonať rôznymi spôsobmi (v psychológii sa im hovorí copingové stratégie z anglického „sore“ – prekonať). Psychologické prekonávanie je individuálny spôsob interakcie so situáciou v súlade s jej logikou, významom v živote človeka a jeho psychickými možnosťami (13). V širšom zmysle slova „zvládanie“ zahŕňa všetky typy interakcie subjektu s úlohami vonkajšieho alebo vnútorného charakteru – pokusy zvládnuť alebo zjemniť, zvyknúť si alebo sa vyhnúť požiadavkám problémovej situácie. Čiastočne sa tento pojem prelína s pojmom psychologická obrana, je však širší, pretože zahŕňa nielen mentálnu, ale aj skutočnú realitu.
Ale nech sú jednotlivé formy psychologického prekonávania akokoľvek rozdielne, tiahnu k dvom pólom: 1) riešenie problémov (objektovo orientované prekonávanie), 2) zmena vlastných postojov k situácii (emocionálne orientované prekonávanie). Prekonávacie klasifikácie sú dosť rozvetvené. Prvý typ zahŕňa skutočné riešenie problému, „narovnanie“ situácie, hľadanie ďalších informácií a obrátenie sa na sociálnu podporu. Druhý typ zahŕňa odmietnutie problému, zámerné odmietnutie hľadania informácií (ako pštros strká hlavu do piesku), zníženie sebavedomia a na tomto základe odmietanie bojovať („nedokážem to“), citový prejav (hnev, zúfalstvo, smútok) .
Niektorí autori zdôrazňujú tri spôsoby emocionálne orientovaného psychologického prekonania: 1) sebaobviňovanie (obviňované seba), vyjadrené v kritike, ľútosti, učeniach a pozdvihovaní seba samého; 2) vyhýbanie sa (vyhýbanie sa), pri ktorom sa osoba naďalej správa, akoby sa nič nestalo; 3) preferovaný výklad (želanie) – strašidelné nádeje, keď človek dúfa v zázrak.
Je tiež možné vyčleniť päť oblastí života človeka, ktoré „živia“ jeho činy v ťažkom období: 1) vedomosti a nápady, 2) pocity, 3) vzťahy s ľuďmi, 4) duchovnosť a 5) fyzické radosti. existencie. Kritériá efektívnosti prekonania sú po prvé, objektívne vyriešenie problémovej situácie a po druhé, obnovenie duševnej pohody človeka: zníženie úzkosti, oslabenie psychosomatických symptómov. Za spoľahlivý ukazovateľ účinnosti „copingu“ sa považuje oslabenie pocitu zraniteľnosti voči stresu, vymiznutie strachu z reality.
V súčasnosti sú k dispozícii niektoré údaje o priemernej účinnosti rôznych foriem zvládania záťaže. Najúčinnejšie je však objektívne riešenie problému, založené na aktívnej, inštrumentálnej životnej pozícii človeka. Najmenej efektívne sú podľa mnohých autorov vyhýbanie sa a sebaobviňovanie vo všetkých prípadoch, podceňovanie svojich schopností a pod. Skutočná transformácia situácie, alebo aspoň jej reinterpretácia, sa javí ako celkom efektívna. Vo všeobecnosti sa vyjadrenie pocitov považuje za dobrý spôsob, ako prekonať stres; jedinou výnimkou je otvorený prejav agresivity v dôsledku jej antisociálnej orientácie, ale zadržiavanie hnevu, ako ukazujú údaje psychosomatických štúdií, je rizikovým faktorom pre psychickú pohodu človeka (13).
Psychologické prekonávanie je premenná, ktorá závisí minimálne od dvoch faktorov – od osobnosti subjektu (v zahraničí je zvykom hovoriť o osobných copingových zdrojoch) a od skutočnej situácie. Niektorí autori označujú za tretí faktor očakávanú sociálnu oporu, čo je pochopiteľné: v závislosti od sily psychologického „zadku“ môže človek konať rozhodne alebo sa naopak vyhnúť konfrontácii s realitou. Je zrejmé, že odolnosť subjektu voči okolnostiam sa môže výrazne líšiť v závislosti od toho, ako hrozivá a zvládnuteľná sa mu situácia javí a ako hodnotí svoje schopnosti, t.j. opäť z jeho sebapoňatia.
Existuje závislosť psychického prekonania od pohlavia, veku a sociálneho prostredia človeka. Ženy, ktoré zažívajú depresiu, majú tendenciu premýšľať o možných príčinách svojho stavu. Riešenie príčin, túžba „dôkladne premýšľať“, sprevádzaná prílišným zameraním sa na problém, však zvyšuje zraniteľnosť žien voči depresii. A vo všeobecnosti ženy v ťažkých situáciách charakterizuje skôr pasívne prispôsobovanie sa a sebazmena, ako aj nádej a očakávania. Naopak, muži sú viac nápomocní v ich postoji k svetu, túžbe ho prerobiť, zmeniť na svoj obraz a podobu. Majú tendenciu izolovať sa od depresívnych stavov, sústreďujú sa na aktivity, venujú sa fyzickej aktivite, aby sa zbavili negatívnych skúseností. Mužské a ženské spôsoby reakcie na stres sú s najväčšou pravdepodobnosťou výsledkom socializácie, stereotypov, ktoré mužom predpisujú, aby boli aktívni a úspešní, a ženám, aby boli citlivé a empatické (13).
Čo sa týka vekových vzorcov, tie sú spojené so skutočnou schopnosťou kontrolovať situáciu. Preto je aktívne psychické prekonávanie typické pre ľudí v mladom a zrelom veku a pasívne - pre deti a starších ľudí, ktorých závislosť od sveta je vyššia v dôsledku toho, že buď ešte nenadobudli alebo už stratili časť svojej vitality. . Je pozoruhodné, že sa zistil pozitívny vzťah medzi sociálnou kompetenciou detí a ich odolnosťou voči stresu: ak dieťa vie požiadať o pomoc dospelého, má menej negatívnych skúseností.
Pri výbere metód psychologického prekonávania sa zaznamenáva veková dynamika nasledujúceho obsahu: emocionálne orientované formy strácajú s vekom popularitu, pričom si zachovávajú vysokú frekvenciu iba u ľudí s výraznou ženskosťou, zatiaľ čo naopak, používajú sa problémovo orientované formy. častejšie, ale ich použitie závisí od obsahu problémov, s ktorými sa subjekt stretáva. Ak teda ide o ťažkosti medziľudskej interakcie, potom je jasné, že emocionálne orientované zvládanie je stále považované za efektívne.
Pre dobrý pocit seba samého je žiaduce, aby problémy, ktorým človek čelí, mierne prevyšovali jeho skutočné schopnosti. A ak je pre aktívneho človeka v strednom veku vyhýbanie sa problémom nekonštruktívne (pretože realita sa opäť pripomenie a nevyriešené problémy majú tendenciu sa opakovať), potom sa u starého človeka už zdá túžba „obrátiť svet“ vo všeobecnosti ako márna túžba. Takže medzi staršími pacientmi jednej z kliník sa zistilo, že každý piaty považuje obrátiť sa na náboženstvo za najúčinnejší spôsob liečby. Vplyv pocitu nezávislosti spojeného s možnosťou slobodnej voľby na obsah sebapoňatia je však aj napriek tomu najakútnejší práve v obdobiach obmedzených príležitostí – v detstve a starobe. Zistilo sa, že starší ľudia sa cítia oveľa šťastnejší a majú dlhšiu očakávanú dĺžku života, keď majú možnosť osobne sa rozhodnúť v aktuálnych životných udalostiach, napríklad určiť si denný režim (kedy vstať a ísť spať, čo jesť). a ako tráviť voľný čas). Známy geriatrický psychológ G. Tome však poznamenal, že ako človek starne, rozširuje sa repertoár metód psychického prekonávania, ktoré používa, a tým sa zvyšuje adaptabilita na život.

Kým on a jeho spolubojovníci bojovali v Južnej Amerike, obyvatelia Spojených štátov pozorne sledovali konflikt vo veľmi odlišnej časti sveta. Tento konflikt sa nazýval Vietnamská vojna. Bolívia však bola v mnohých smeroch horšia ako Vietnam. "Tam," spomína Musila, "v ťažkostiach ste sa museli spoliehať len na seba. Nebolo možné požiadať o leteckú alebo delostreleckú podporu, nebolo možné privolať vrtuľníky a ujsť. Na vysočine sa ľudia rýchlo unavili nedostatkom kyslík. aby sme si poriadne oddýchli, lebo skoro každú noc sa strieľalo z rakiet a mínometov. Okrem toho nikto nevedel o našej účasti vo vojne proti partizánom v tomto kúte sveta. Moji rodičia si mysleli, že v jednom študujem z táborov v zóne Panamského prieplavu,“ smeje sa Tom. "Ak by ma zabili, armádne úrady by im povedali, že som zomrel pri nehode na cvičeniach. Alebo niečo podobné."

Boje nadobudli taký prudký charakter, že velenie Zelených baretov vo Fort Bragg skrátilo funkčné obdobie 7. špeciálnej skupiny z jedného roka na päť mesiacov. Objednávka dorazila práve včas. Týždeň po evakuácii sa Musila dozvedel, že tábor, ktorý opustili, bol úplne zničený v dôsledku silného požiarneho nájazdu rebelov. Celých päť mesiacov v horských džungliach Bolívie čakal Musil na smrť. Číhala za každou skalou, na každej lesnej čistinke. Odtiaľ sa však vrátil bez jediného škrabanca. „Bola vojna o prežitie,“ opäť sa ponára do spomienok. "Vlčie jamy, lesné odpadky, nástražné pasce, ostreľovači, ktorí sa usadili na okolitých výšinách, a to všetko. Prvé dni sme robili každý krok s veľkými opatreniami. Čoskoro nás to však omrzelo a rozhodli sme sa, že keď smrť, tak sakra s tým, aj tak sa pred osudom nedostaneš."

Ukázalo sa však, že vzdať sa hrozby smrti neznamená zbaviť sa strachu z nej. Mnoho ľudí v extrémnych situáciách pokračuje v konaní bez ohľadu na to, čo. Bohužiaľ, príliš často sa ich stav dá vyjadriť slovami: „zúfalstvo odsúdených“. A človek, ktorý sa uznáva ako odsúdený na zánik, je zotročený strachom, a preto nie je slobodný. Vo svojom konaní je dokonca fyzicky obmedzovaný. Doktor Eric Best z Inštitútu humanitných vied v El Segundo v Kalifornii hovorí, že telo vystrašeného človeka sa akoby zmenšuje. Zohne sa, stiahne hlavu do pliec, pritlačí ruky k telu alebo jednu k druhej. To isté sa deje s vitálnou energiou tela. Zdá sa, že je vtiahnutá dovnútra a otvára tam prístup smrti. Medzitým je život procesom vyžarovania energie do vonkajšieho sveta, procesom využívania tohto sveta na vlastné účely.

Doktor Best tvrdí, že z hľadiska psychológie, aby ste prekonali akýkoľvek druh strachu, musíte najprv sami sebe priznať, že máte strach. Je to dosť ťažké, keďže je ľudskou prirodzenosťou odohnať takéto myšlienky od seba. Musíte tiež pochopiť, čo spôsobuje tento strach. A keď sa jeho povaha vyjasní, vymyslite najvhodnejší spôsob, ako ho prekonať. Pre každého človeka je táto metóda čisto individuálna. Ale v každom prípade je to cesta logiky, nie emócií. Myšlienka vo forme nejakej myšlienky musí zvíťaziť nad pocitom spôsobeným prejavom zvieracieho pudu v konkrétnej situácii.

Ako si Musila našiel cestu? Odkedy si Tom pamätá, vždy chcel otestovať svoje hranice. V desiatich rokoch sa dal na vodné lyžovanie, no pokojná jazda po člne ho dlho nelákala. Po siedmich rokoch tréningu už uháňal rýchlosťou 160 km za hodinu, čím sa priblížil k vtedajšiemu americkému rekordu 171 km. A pri takej rýchlosti občas aj úmyselne spadol! Spadol, aby sa nebál náhodných pádov... Do rovnakého obdobia patria aj jeho hodiny karate pod vedením majstra Tsutomu Oshimu (štýl Shotokan). Bol to Oshima, kto naučil Toma prejsť od emocionálneho vnímania hrozivých situácií k ich logickej analýze. Musila, ktorý nedávno oslávil 40. narodeniny, na to spomína takto: "Oshima mi viackrát povedal, že aj pri tej najzúfalejšej premene sa treba snažiť byť objektívny a nepodľahnúť emóciám. Na všetko sa treba pozerať ako keby zvonku." chladne analyzujte, čo sa deje, namiesto toho, aby ste sa riadili svojimi pocitmi."

Pokračujúc v rozprávaní o svojej mladosti si spomína: "Niekedy som mal na hodinách karate veľmi zvláštny pocit. Akoby všetko, čo sa mi stalo, som videl očami vonkajšieho pozorovateľa. Všetky emócie naozaj odišli. Zdalo sa mi, robot, neschopný prežívať strach, pochybnosti, bolesť, robot efektívne pôsobiaci na programe, ktorý nikto nevie odkiaľ. To, čo sa Musila naučil od Ošimu (a podarilo sa mu od neho získať čierny pás pred armádou), mu pomohlo vyhnúť sa lepkavým okovom strachu v Bolívii. Metóda sa ukázala ako celkom jednoduchá. Človek musí úplne zabudnúť na seba, aby strach nemal kam strčiť svoje pazúry. A v tomto stave choďte priamo do nebezpečenstva a zamerajte sa na to, čo je okolo vás, a nie vo vnútri. Potom je možné automaticky, bez premýšľania o čomkoľvek, ale včas a správne reagovať na to, čo sa deje.

So skúsenosťami so zenovým psychotréningom v karate sa Musila dokázal pokojne pozrieť do očí smrti. Uvedomil si dôvod svojho strachu a povzniesol sa nad to. Tom trval na tom, že bude vyslaný ako veliteľ čaty na všetky prieskumné nálety. "Počas týchto operácií," hovorí Musila, "zakaždým som mal známy karate pocit odlúčenia. Vďaka nemu sa mi nejako podarilo vyhnúť akémukoľvek nebezpečenstvu. Niekoľkokrát nás prepadli zo zálohy. Takmer všetci okrem mňa zomreli. A strieľali na mňa tiež."

Táto schopnosť prekonať strach zabudnutím na svoje „ja“ ho po demobilizácii zachránila pred bezsennými nocami. "Poznám veľa ľudí," poznamenáva Musila, "ktorí si ešte pamätajú, čo museli vytrpieť vo Vietname, Afganistane alebo inde. Ukázalo sa, že nie sú psychicky pripravení na skúšky, ktorými museli prejsť. Preto nemôžu uniknúť zo svojej minulosti, znovu a znovu prežívať strach zo smrti v nočných morách, niektorí sa obracajú na náboženstvo, aby zabudli, iní užívajú drogy alebo alkohol.

Po vojenskej službe Musila vyštudoval Kalifornskú univerzitu, kde študoval ázijské náboženské presvedčenie a parapsychológiu. Teraz pôsobí ako pedagóg na tej istej univerzite a okrem toho vedie dve školy karate. Pokračujúc v komplexnom štúdiu problému strachu, testuje svoje teórie na sebe, lezie na hory, praktizuje parašutizmus a podieľa sa na pátraní po legendárnom Bigfootovi (americký ekvivalent Bigfoota). V poslednom čase ho zaujala aj chôdza naboso po žeravom uhlí.

Hlavná vec na všetkých týchto „využitiach“ je, že ich vykonáva sám. Nerobí to preto, že by nemal rád spoločnosť. Naopak, Tom je veselý a spoločenský človek. Jednoducho verí, že závislosť na vonkajších faktoroch (či už sú to ľudia, zbrane, technické zariadenia, sedatíva atď.) má najnegatívnejší vplyv na každého, kto chce na strach navždy zabudnúť. V hĺbke duše potom človek naďalej dúfa, že mu v kritickej chvíli niekto (alebo niečo) pomôže. A potrebuje sa raz a navždy naučiť, že sa treba spoliehať len na seba.

"Zakaždým, keď urobím ďalší výstup, je iný ako tie predchádzajúce," hovorí Musila, "pretože záťaž vždy privediem na hranicu svojich možností. Najprv sa len unavím. Zdá sa, že už niet síl. stúpať vyššie a vyššie.Niekde vo výške okolo 4 km nad morom začínajú halucinácie z nedostatku kyslíka.Pripája sa k nim nádcha.Toto je potrebné absolvovať,aby sme sa priblížili k hranici za ktorú obyčajné sily naozaj končia.Len vtedy prebudí tú vnútornú energiu, ktorá je v každom z nás, ale neprejaví sa v bežnom živote.Zdá sa mi, že moje pocity v horách sú blízke tomu, čo budhisti nazývajú „osvietenie“, a taoisti – „splynutie s Tao““.

Pri vysvetľovaní toho, ako sa rozhodol chodiť bosý po žeravom uhlí, Musila opäť spomína na svojho učiteľa karate. Majster Oshima mu ukázal cvičenia, ktorými sa dá trénovať psychika nevnímať bolesť. „Od detstva som počúval, že oheň páli kožu,“ hovorí mi Tom. „Naozaj, existuje veľa prípadov, keď človek, ktorý sa snaží prejsť okolo ohňa, utrpí hrozné popáleniny. Je to však len preto, že nie je psychicky pripravený na taký test. Ak vaša myseľ a pocity protestujú, je lepšie to nerobiť. Keď som sa pustil do práce, vytvrdil som kožu na chodidlách, ako som len vedel, a inšpiroval som sa pevnou dôverou, že nedôjde k popáleniu, že mohol chodiť v ohni." Celé tajomstvo je skrátka vedieť zvládnuť svoju psychiku a prostredníctvom nej aj svoje telo.

Stále existuje tajomstvo. Dr. Best, ktorý získal titul v roku 1976 za analýzu systémov, ktoré sa objavujú na priesečníku rôznych vied, tvrdí, že zatiaľ neexistuje žiadne uspokojivé fyziologické alebo biofyzikálne vysvetlenie fenoménu chôdze po žeravom uhlí. Jasné je len jedno: človek pomocou svojej mysle na krátky čas akosi zmení fyzické vlastnosti jednotlivých častí svojho tela. Je zásadne dôležité, aby vám tento mechanizmus sebakontroly umožnil úspešne odolávať nielen ohňu, ale aj mnohým iným traumatickým vplyvom – chemickým, mechanickým, duševným atď.

Vydajte sa nebojácne do neznáma – to je hlavná myšlienka, ktorá inšpiruje Musila k pátraniu po záhadnom tvorovi s názvom Bigfoot. Každé dva-tri roky odchádza do severozápadných štátov (Oregon, Idaho alebo Montana), kde tento tvor žije. Tradície Indiánov sú o ňom plné príbehov; veľa belochov to videlo, aj dnes. Je čierny ako smola, vysoký pod tri metre a váži pol tony. Roztrhnúť človeka na polovicu je pre Bigfoota len maličkosť. Musila sa prirodzene túla po tých najodľahlejších miestach úplne sama. Je rovnako prirodzené, že je neozbrojený. „V horách sa musím uspokojiť s nocou na tých najneuveriteľnejších miestach,“ hovorí. „A najzaujímavejšie na tom je, že veľmi často mám pocit, že sa mi niekto z húštiny pozerá na chrbát. nájdite nové stopy Bigfoota. Dojem, akoby sme sa hrali na schovávačku...

Podobne ako doktor Best, aj Musila súhlasí s tým, že človek by si svoje obavy mal najskôr priznať sám pred sebou a potom ich analyzovať. Musí si položiť otázku, nakoľko sú jeho obavy oprávnené a či má strach aspoň nejaký úžitok. Musila sa však domnieva, že pre bežného človeka, ktorý neprešiel špeciálnym psychologickým výcvikom, je veľmi ťažké vykonávať mentálne operácie tohto druhu. A aj keď si uvedomí, že nie je dôvod na strach, že je hlúpe alebo zbytočné báť sa, stále sa tohto pocitu nezbaví. Niektorí sa budú snažiť pred svojím strachom niekam utiecť alebo sa pred ním niekde skryť. Iní sa mu úplne poddajú, budú kňučať a sťažovať sa, vysvetľovať a ospravedlňovať všetky svoje činy strachom. Iní sa s ním pustia do boja, niekedy celkom úspešného, ​​ale nikdy naňho nebudú môcť zabudnúť.

čo je strach? Podľa Toma Musila ide o falošný dôkaz, ilúziu, ktorá sa stáva psychologickou realitou. Alebo inak povedané, ide o mylnú emóciu (ktorá vzniká pri konfrontácii s konkrétnou situáciou), ktorú si človek sám na sebe dáva. Preto uzatvára, že na to, aby sa človek oslobodil od strachu, musí zmeniť samotný štýl myslenia. REALITA TREBA VNÍMAŤ AKO ILÚZIU A VŽDY BEZPODMIENEČNE VERIŤ VO SVOJ ÚSPECH. Ani jedno však nepríde samo. To si vyžaduje tréning v ovládaní zmyslov a správneho používania mysle.

Bojové umenia poskytujú na takýto tréning bohaté možnosti. Skutočne, pre tých, ktorí sa s nimi vyrovnávajú, je strach večným problémom. Strach z bolesti, strach z premeškania úderu, strach z prehry v boji, pochybnosti o tom, či dokážete adekvátne odolať skutočnému útoku. A zároveň nikde neexistujú tak starostlivo vyvinuté metódy sebaovládania ako v tradičných bojových umeniach Východu...

Musila bez akejkoľvek drzosti tvrdí, že teraz nepozná samotný pojem strach. „Zdá sa mi, že som zažil všetko, čo človek vôbec môže zažiť, jednoducho ma niet čoho strašiť,“ priznáva. "Uvedomil som si, že nie je dôležité, čo sa deje alebo môže stať, ale môj postoj k tej či onej udalosti. Nebezpečenstvo môže byť veľmi reálne, situácia sa môže zdať beznádejná a všetci naokolo sa budú báť, no ja nie. Či už Som v zálohe, visím na okraji priepasti, odrážam útok banditov, necítim strach ani iné emócie. Myslím len na to, ako najlepšie môžem konať."

Podľa jeho názoru treba vždy myslieť len na to, ako vyhrať, a nie na možnosť porážky. Človek môže prehrať, môže dokonca zomrieť, ale až do posledného výdychu by na to nemala myslieť jediná myšlienka. "Nikdy sa nesmieš vzdať," povedal mi na rozlúčku, "aj keby ťa "tvoja" guľka našla. Každý, kto si to takto rozmyslí, naozaj navždy zabudne na strach." Slová Toma Musilu mi pripomenuli slávny výrok Ernesta Hemingwaya: "Človek môže byť zničený, ale nemôže byť porazený!" Teraz už viem, aký je skutočný význam tejto frázy.

Keďže psychologické prekonanie je „spustené“ situáciou, je prirodzené považovať ho za úplné, splnené, keď situácia pre subjekt stratí význam ako dráždivosť a tým sa uvoľní jeho energia na riešenie iných problémov. Kritériá efektívnosti prekonávania súvisia najmä s duševnou pohodou subjektu a sú determinované poklesom úrovne jeho neurotizmu, ktorý sa prejavuje situačnou zmenou depresie, úzkosti, psychosomatických symptómov a podráždenosti. Spoľahlivým kritériom efektívneho zvládania je aj oslabenie pocitu vulnerability (zranitelnosti) voči stresu. V súčasnosti sa získali určité údaje o „priemernej“ účinnosti rôznych foriem zvládania záťaže.
Treba podotknúť, že takmer vo všetkých prácach autori potvrdzujú podmienenosť spôsobu psychologického prekonávania životných ťažkostí stereotypmi pohlavných rolí: ženy (a feminínni muži) majú spravidla tendenciu brániť sa a ťažkosti riešiť emocionálne, kým muži (a mužské ženy), naopak, inštrumentálne, transformáciou vonkajšej situácie. Ak pripustíme, že nárast ženskosti charakterizuje ľudí oboch pohlaví v období dospievania, mladosti a staroby, potom sa objavené vzorce súvisiace s vekom vo vývoji foriem zvládania stanú zrozumiteľnejšími. Existuje však niekoľko všeobecných pomerne stabilných záverov o účinnosti a preferencii rôznych foriem prekonávania správania.
Najmenej účinné sú podľa viacerých autorov vyhýbanie sa a sebaobviňovanie vo všetkých prípadoch, podceňovanie svojich schopností a pod. Skutočná transformácia situácie alebo aspoň jej reinterpretácia sa javí ako celkom efektívna. Pokiaľ ide o skupinu ochranných foriem prekonávania, vyjadrených v skreslenom chápaní reality, ich účinnosť je nejednoznačná. N. Naan sa teda domnieva, že tieto formy správania sú úplne neprispôsobivé, porušujúce orientáciu človeka v realite, a R. Becker a S. Carver naopak veria, že iluzórne oslabenie vnímaného stresu v prípade ochranného zvládanie umožňuje subjektu lepšie sa sústrediť a mobilizovať úsilie na skutočné prekonanie životných ťažkostí.
Nejednoznačne sú hodnotené aj emocionálne expresívne formy prekonávania. Vo všeobecnosti sa vyjadrenie pocitov považuje za pomerne účinný spôsob, ako prekonať stres; jedinou výnimkou je otvorený prejav agresivity vzhľadom na jeho asociálnu orientáciu. Ale zadržiavanie hnevu, ako ukazujú psychosomatické štúdie, je rizikovým faktorom narušenej psychickej pohody človeka. K. Nakanovi sa podarilo ukázať, že sebaobviňovanie a emocionálna reinterpretácia situácie sú korelátmi psychologických a psychosomatických symptómov a hľadanie sociálnej opory a riešenie problémov, naopak, výrazne znižujú mieru úzkosti jedinca.
Psychické prekonávanie, ako už bolo spomenuté, je však premennou, ktorá závisí minimálne od dvoch faktorov – od osobnosti subjektu (v zahraničí je zvykom hovoriť o osobných copingových zdrojoch) a od skutočnej situácie. Niektorí autori, ako napríklad D. Terry, zdôrazňujú očakávanú sociálnu oporu ako tretí faktor a je to pochopiteľné: v závislosti od sily psychologického „zadného“ môže človek konať rozhodnejšie, alebo sa, naopak, vyhýbať konfrontácii s realitou. Je zrejmé, že odpor subjektu voči okolnostiam môže výrazne zmeniť svoju podobu v závislosti od toho, ako hrozivo a zvládnuteľne sa mu situácia zdá a ako hodnotí svoje schopnosti.
Štúdiu situačných a osobnostných determinantov copingových stratégií sa venuje množstvo empirických prác, ktoré sa často realizujú podľa schémy komparatívnych generačných, medzikultúrnych alebo longitudinálnych výskumov. Terry teda študoval vzťah medzi osobnostnými črtami študentov psychológie a ich preferovanou formou psychologického zvládania, pričom počas skúšok vykonal dve merania pomocou špeciálnych dotazníkov: prvé pred skúškou, druhé bezprostredne po nej. Zistilo sa, že výber zvládania skutočne koreloval s hodnotením skúškovej situácie (jej vnímanej dôležitosti, stresovosti a ovládateľnosti zo strany subjektu) a osobnostných premenných (sebaúcta, sebaprijatie a sebakontrola). Ukázalo sa tiež, že respondenti s vysokou mierou sebaúcty, vnútorným miestom kontroly, ktorí vnímali skúšku ako dôležitý a seriózny test, mali tendenciu voliť inštrumentálne, problémovo orientované správanie a študenti s nízkou mierou sebadôvery -úcta a vysoká miera úzkosti (bez ohľadu na subjektívne videnie situácie) uprednostňujú hľadanie emocionálnej podpory. K podobným záverom dospel aj K. Blankstein, ktorý tiež stanovil – len na vzorke kanadských študentov – pozitívny vzťah medzi vysokou mierou úzkosti na jednej strane a emocionálnym prekonávaním ťažkostí a slabými študijnými výsledkami na strane druhej. K. Nakaho, ktorý študoval adaptáciu na každodenný stres u japonských študentov, zistil, že aktívny-behaviorálny boj s problémami, sústredenie sa na riešenie problému pomáha posilňovať psychickú pohodu subjektu, zatiaľ čo vyhýbanie sa a emočná regulácia, naopak, viesť k objaveniu alebo zintenzívneniu neurotických symptómov. Tieto závery, ako poznamenal výskumník, sú podobné výsledkom získaným na americkej vzorke a umožňujú nám dospieť k záveru, že nájdené vzory nie sú ovplyvnené kultúrnymi tradíciami.
Samozrejme, uvedené spojenia nie sú v žiadnom prípade univerzálne, do značnej miery závisia od špecifík situácie. D. Terry a G. Hynes, ktorí robili rozhovory so ženami trpiacimi neplodnosťou na IVF klinike, sa presvedčili, že psychická pohoda (sebaúcta, optimizmus) je vyššia u pacientok, ktoré sú zamerané na riešenie svojho problému, a výrazne nižšia u respondentiek, ktoré majú tendenciu vyhýbať sa skutočným ťažkostiam a hľadať podporu u iných ľudí. Je pozoruhodné, že preferencia formy zvládania je takmer nezávislá od úspechu predchádzajúcej liečby. V ďalšej štúdii D. Terry a V. Conway testovali korešpondenčnú hypotézu: očakávalo sa, že inštrumentálne stratégie zvládania sú účinné, ak je situácia kontrolovaná subjektom, a emocionálne sú vhodné, keď nezávisia od vôle osoby. . Študenti boli požiadaní, aby si spomenuli na stres, ktorý zažili počas posledného mesiaca, a zhodnotili svoju schopnosť ovplyvniť tieto udalosti. Ukázalo sa, že v nekontrolovanej situácii môžu byť oba typy stratégií dosť účinné, paradoxne znižujú neurotizmus jednotlivca.

Pojmu „psychologického prekonania“ (copingu) v zahraničnej psychológii je venovaný značný počet prác. V ruskojazyčných psychologických časopisoch začali koncom 90. rokov publikovať články o tomto probléme, ktoré vychádzali z výskumu západných vedcov.

Pred uvažovaním o probléme prekonávania je podľa nášho názoru potrebné zodpovedať si niekoľko otázok: Kedy vzniká potreba prekonávania sa? Čo prekonávame? Aký je charakter kritických situácií?

Stratégia zvládania vzniká, zahrnutá (alebo nezahrnutá): a) keď osoba narazí na nové požiadavky na túto osobu; b) keď predtým naučené a zaužívané formy reakcie už nefungujú; c) keď je subjekt konfrontovaný s nemožnosťou realizovať svoje plány a zámery, túžby a hodnoty.

Definíciu kritickej situácie uvádza F.E. Vasilyuk: „Kritická situácia v najvšeobecnejšom zmysle by mala byť definovaná ako situácia nemožnosti, t.j. taká situácia, v ktorej je subjekt konfrontovaný s nemožnosťou realizovať vnútorné potreby svojho života (motívy, ašpirácie, hodnoty a pod.)“

Krízu, životné situácie popisujú tieto pojmy: stres, konflikt, frustrácia

Pojem „coping“ pochádza z anglického „litter“ – prekonať a obsahovo sa približuje pojmu „adaptácia“, ktorý sa v domácej psychológii donedávna používal častejšie.

Prevalencia pojmu „zvládanie“ sa vysvetľuje množstvom trendov v modernej psychológii.

Po prvé, vývoj domácich psychológov teoretických konceptov K. Levina a predovšetkým konceptu „psychologického životného priestoru“. V koncepte „psychologického životného priestoru“ zaujíma kľúčové miesto koncept vzťahu medzi jednotlivcom a situáciou. Stanovisko, že situácia určuje logiku ľudského správania, si vyžaduje objasnenie. Situácia ovplyvňuje vznik zodpovedajúcej dispozície u človeka. Z toho vyplýva dôležitý bod: existuje tendencia k určitej zhode medzi osobnými dispozíciami a situačnými stratégiami, čo vedie k tomu, že ľudia s určitými typmi dispozícií si v týchto situáciách vyberú určité typy sociálnych situácií a určité stratégie správania.

Po druhé, vedci venujú väčšiu pozornosť ideografickému prístupu v psychológii. Ideografický prístup pri vysvetľovaní ľudského správania sa nesústreďuje na parametre situácie ako takej, ale na charakteristiku vnímania, chápania a interpretácie tejto situácie (K. Levin, H. Tohme, L.I. Antsyferová).

prekonávanie- individuálny spôsob interakcie so situáciou v súlade s jej vlastnou logikou, významom v živote človeka a jeho psychickými možnosťami (S.K. Nartova-Bochaver).

Domov úloha premáhanie sa, aby udržal človeka v stave duševnej rovnováhy, keď sa ocitne v situácii neistoty.

Prideliť režimov psychologické prekonávanie: zamerané na riešenie problému alebo na zmenu postojov k situácii

Je ich veľké množstvo klasifikácií ktoré sa niekedy dopĺňajú, niekedy protirečia. Keď už hovoríme o čisto kognitívnych stratégiách, rozlišujú: tých, ktorí hľadajú informácie, a „hrubých, „uzavretých“ (E. Koplik). K. Parkers upozorňuje na priame a psychické potláčanie a na potláčanie frustrujúcich faktorov.

Billings, R. Moos ponúkajú na zváženie tri spôsoby psychologického prekonávania: posúdenie situácie, zásah do situácie a vyhýbanie sa.

Podrobnejšiu klasifikáciu navrhol H. Weber: 1) reálne (behaviorálne alebo kognitívne) riešenie problému; 2) hľadanie sociálnej podpory; 3) prehodnotenie situácie v ich prospech; 4) ochrana a odmietanie problémov; 5) vyhýbanie sa daňovým povinnostiam a vyhýbanie sa im; 6) súcit so sebou samým; 7) zníženie sebavedomia; 8) emocionálny prejav. Táto klasifikácia nie je limitná. Takže C. Carver, M. Scheier identifikujú 14 spôsobov psychologického prekonávania a H. Thomae, analyzujúc životnú cestu niekoľkých vekových skupín, identifikoval 20 typických reakcií psychologického prekonávania.

Bol publikovaný Bernský dotazník „Zvládanie krízových situácií“, ktorý uvádza tridsať z nasledujúcich stratégií: rozptýlenie (P1), altruizmus (P2), aktívne vyhýbanie sa (P3), kompenzácia (P4), konštruktívna aktivita (P5), sústredená relaxácia ( P6), sebaizolácia (P7), solidarita (P8), hľadanie východiska zo súčasnej situácie (P9), hľadanie podpory (P10), prepínanie (K1), vnímanie situácie na čierno (K2), akceptovanie, stoicizmus (Z3), ignorovanie aktivity (Z4), udržiavanie sebakontroly (Z5), humor, irónia (Z6) analýza problému (Z7), vzťahovačnosť (Z8), religiozita (Z9), žuvačka v duchu (Z10), porozumenie (Z11 ), zvýšené sebavedomie (K12), rozhorčenie, ľútosť nad sebou samým (E1), emocionálne vybitie (E2), izolácia, potlačenie (E3), optimizmus (E4), pasívna spolupráca (E5), rezignácia, fatalizmus (E6), sebaobviňovanie (E7), hľadanie viny, zúrivosť (E8) .

Celkovo dotazník ponúka hodnotenie správania podľa 30 možných možností, spôsobov prekonávania kritických situácií. Naznačené formy prekonania krízy sú spojené s jednou z troch úrovní: so správaním (P), s kognitívnymi schémami (C) a s emóciami (E).

Klasifikácia typov psychologického prekonávania, ako správne poznamenal S.K. Nartova-Bochaver, biznis budúcnosti. Navrhuje nasledujúce možné základy klasifikácie:

1) Orientácia, alebo miesto zvládania (na problém alebo na seba).

2) Oblasť psychiky, v ktorej sa rozvíja prekonávanie (vonkajšia aktivita, nápady alebo pocity).

3) Účinnosť. Prináša stratégia požadovaný výsledok alebo nie.

4) Čas trvania dosiahnutého efektu (situácia je riešená radikálne alebo si vyžaduje návrat k nej).

5) Situácie, ktoré vyvolávajú zvládanie (kríza alebo každodenné).