Zaujímavé fakty o Židoch. židovská kultúra a tradície
Dnes si povieme, prečo Židov nemajú radi na celom svete.
História ľudstva je nekonečná séria vojen, kde sa každý národ snažil získať nadvládu, dobyť územie a získať moc nad ostatnými národmi. Nedostatok pôdy medzi Židmi ich však až donedávna neochránil pred xenofóbiou zo strany mnohých národov sveta. Skôr naopak zvýšilo stupeň nevraživosti, ktorý trvá už viac ako tri tisícročia.
Ako napísal Mark Twain: "Všetky národy sa navzájom nenávidia a spoločne nenávidia Židov". Existujú objektívne dôvody pre globálny antisemitizmus alebo je táto stopa prenasledovania a vraždenia naším dedičstvom podobná predsudkom a poverám?
Vyháňanie Židov
Chronológia vyháňania Židov v priebehu histórie je skutočne úžasná. Najmä človek, ktorý v tejto veci nemá hlboké znalosti, pretože známe príklady nepočítajú veľa prípadov. Je obrovskou chybou myslieť si, že nepriateľstvo voči národu sa obmedzuje len na holokaust. Skutočný obraz núti človeka myslieť si, že Boží „vyvolení“ ľudia nie sú schopní s nikým vychádzať.
Historické fakty sú neúprosné: malá židovská populácia v cudzej krajine postupuje pokojne a nekončí konfliktom, ale akonáhle počet komunít dosiahne niekoľko stoviek či tisícok, problémy s domorodým obyvateľstvom sú nevyhnutné. Rozbor mapy sveta s pohybmi odhaľuje desiatky prípadov na úrovni ríš a štátov. Ak vezmeme do úvahy jednotlivé regióny a mestá, čísla sa zvýšia na niekoľko stoviek.
Najväčšie a svetoznáme vyhnania začali za čias faraónov. Podľa Starého zákona bol kolískou židovského národa staroveký Egypt. Okolo roku 1200 pred Kr. Utláčaní a znevýhodnení ľudia pod vedením Mojžiša opustili krajiny a ponáhľali sa do púští Sinajského polostrova. Rimania tiež neprechovávali žiadne zvláštne sympatie k Židom a dekrétom cisára Tiberia v roku 19 boli mladí Židia násilne vyhnaní na vojenskú službu, v roku 50 cisár Claudius vyhnal Židov z Ríma a v roku 414 ich vyhnal patriarcha Cyril. z Alexandrie.
Nepriateľstvo islamského ľudu sa datuje do 7. storočia, keď moslimský prorok Mohamed vyhnal Židov z Arábie, a trvá dodnes. Stredoveká Európa držala rekord v presídľovaní Židov: Španielsko, Anglicko, Švajčiarsko, Nemecko, Litva, Portugalsko a Francúzsko pravidelne vyháňali Židov pod zámienkou úžery s konfiškáciou majetku. V časoch náboženských vojen a križiackych výprav mohli ľudia iných vierovyznaní naplno zažiť nenávisť cudzieho náboženstva. Rusko nabralo súčasný trend za vlády Ivana Hrozného, keď bola prítomnosť Židov v krajine zakázaná a prísne kontrolovaná. Potom sa prenasledovanie Židov opakovalo za Kataríny I., Alžbety Petrovny, Mikuláša I., Alexandra II. a Alexandra III. Až nástup Židov k moci v roku 1917 zastavil prenasledovanie a zakázal prejavy antisemitizmu.
Dokonca aj počet úradných vyhostení potvrdených vládou je pôsobivý. Hoci jednotlivé prípady pogromov, ktorých reálnosť je nepochybná, jednoducho nemožno spočítať. Je zaujímavé, že existujú celkom úspešné výtvory komunít žijúcich na tom istom území už niekoľko storočí. Napríklad komunita v Číne existovala asi sedem storočí a tešila sa priazni cisára tým, že do krajiny nosila bavlnu.
Nemecký postoj k Židom
História nemeckej nenávisti voči Židom sa nezačala v druhej svetovej vojne. Pramene hovoria, že k vyhnaniu mnohých miestnych komunít z nemeckého územia došlo už v 13. a 14. storočí. A podľa spomienok Židov, ktorí prežili holokaust, Židia neboli uznaní za občanov s rovnakými právami ani predtým, ako sa na politickej scéne objavil Hitler. Podľa filozofa Victora Klemperera bolo zaobchádzanie so Židmi ako malé dávky arzénu, ktoré sa prehltli bez povšimnutia. Výhonok nepriateľstva, padajúci na úrodnú pôdu, viedol k zvieracej nenávisti so získaním moci Hitlerom.
Pátranie po príčinách nepriateľstva Nemcov voči Židom sa musí začať u Adolfa Hitlera, pretože pred jeho vládou bolo do vyhnania zapojených mnoho krajín, ale iba jeho zúrivá nenávisť, ktorá prerástla do katastrofálnych rozmerov, sa stala príčinou holokaustu. Samotný Hitler, ktorý zaznamenal svoje názory v knihe „Môj boj“, tvrdil, že neznášanlivosť sa vytvorila počas prvej svetovej vojny. A pôsobivý počet radikálnych antisemitov 16. bavorského pluku, ktorí sa neskôr stali jeho podporovateľmi, tento názor potvrdzuje.
Nemožno ignorovať, že Hitlerovo detstvo prežité v skromnom blahobyte prišlo v čase výraznej nerovnosti. Miestne domorodé obyvateľstvo denne trpelo chudobou, zatiaľ čo malé, preplnené komunity Židov rýchlo obsadili vysoké pozície a neboli vôbec chudobné. Práve preto, že antisemitská ideológia bola zreteľne vo vzduchu, Hitlerove prejavy rýchlo našli odozvu medzi Nemcami a podnietili jeho smäd po zničení potenciálne nebezpečného národa.
Nacisti, nenávidiaci Židov, podporovali Hitlerove výroky. Nacisti videli hrozbu zo strany židovského národa nielen pre Nemcov, ale pre celý svet. Hitler veril, že smäd Židov po zisku a túžba mať prospech prevyšuje morálne zásady. Po vypracovaní teórie o „nižších“ a „vyšších“ rasách Hitler realizoval myšlienku vyhladzovania „podľudí“ v koncentračných táboroch.
Nemecký ľud ochotne počúval emotívne a patetické prejavy vodcu a sám videl riešenie svojich hlavných problémov. Pôvodní obyvatelia Nemecka, ktorí vložili zodpovednosť za nezamestnanosť a chudobu na Židov, hľadeli s nádejou na svetlejšiu budúcnosť. Adolfa Hitlera teda možno považovať za jedného z najbystrejších a najväčších populistov všetkých čias.
Arabi vs Židia
Za začiatok konfliktu medzi Izraelčanmi a Arabmi sa považuje koniec 19. storočia, kedy vzniklo sionistické hnutie, ktorého cieľom bolo oživenie židovského národa návratom jeho historickej vlasti. Boj Židov o vytvorenie vlastného štátu viedol k objaveniu sa Izraela na mape sveta a pridal nepriateľov k už tak pôsobivej armáde. Jadrom konfliktu je vojna o územie Palestíny, ku ktorej sa neskôr pridali aj etnické spory. Náboženské rozdiely viedli k vypuknutiu nepriateľstva.
Podľa Izraelčanov je Palestína historickou vlasťou židovského národa. Dôvodov, prečo si Židia svoj kúsok zeme už dávno zaslúžia, je dosť. Na základe rovnosti majú Židia právo vytvoriť si vlastný štát, ako všetky ostatné národy. A neustále prenasledovanie a genocída nútia človeka nájsť si nedotknuteľné miesto a získať ochranu pred agresormi. Sionistické hnutie trvá na tom, že oblasť Izraela je podstatne menšia ako oblasť stratená počas exilov.
Záujmy arabských krajín sa prelínajú so záujmami Izraelčanov a Arabi nesúhlasia so vznikom novej krajiny, Palestínu považujú za moslimské územie. A dôkazy o tom, že pôda historicky patrila Židom, možno spochybniť. Ak sa ako hlavný zdroj opierame o informácie z Biblie, tak tá hovorí o násilnom zaberaní pôdy Židmi z iných národov. Potom útočníci niekoľkokrát odišli a vrátili sa, čím zahnali Palestínčanov, ktorí sa tam usadili.
Je takmer nemožné objektívne posúdiť konflikt medzi Arabmi a Židmi, pretože každý národ má svojím spôsobom pravdu. Medzi hlavné kontroverzie patrí rozdelenie Jeruzalema, svätého miesta pre Židov. Početné pamiatky v podobe chrámov a Západných múrov potvrdzujú židovské vlastníctvo. Na území sa ale podarilo presadiť aj Arabom, ktorí si v blízkosti vytvorili vlastné posvätné miesta. Navyše, po strate Palestíny sa mnohí Arabi stali utečencami a tiež snívali o živote vo svojej vlasti. Rozloha malého štátu, žiaľ, neumožňuje ubytovať všetkých, ktorí chcú a sú navzájom negatívne. Vo svete je však všetko relatívne: pri pohľade na Japonsko alebo Čínu je zrejmé, že hustota obyvateľstva je takmer neobmedzená.
Charakteristické črty Židov
Ak sa spýtame stručne charakterizovať vlastnosti Žida, väčšina z nás povie, že predstavitelia tohto národa sú prefíkaní manipulátori bažiaci po peniazoch a moci, ktorí sa snažia oklamať svojich susedov. A len málokto si spomenie na vysokú inteligenciu či vynikajúce schopnosti. Dá sa takéto vyhlásenie považovať za prejav antisemitizmu? Názory sa často formujú historicky vďaka knihám, filmom a opisom životných aktivít známych osobností izraelského ľudu. Niekedy je dojem založený na osobnej skúsenosti, ale väčšinou rozhoduje propaganda.
Ako sa stalo, že takéto negatívne charakterové črty sú často sprevádzané pozoruhodnými rozumovými schopnosťami, vzdelaním a talentom? Množstvo brilantných, inteligentných a nadaných Židov nemôže nevyvolávať pocit závisti u iných národov, ktoré sa takýmito ukazovateľmi nemôžu pochváliť. Nedostatok územia a túžba presadiť sa na cudzom pozemku si vyžaduje pracovitosť a premyslenejší prístup. Situácia pripomína, ako sa obyvateľ provincie sťahuje do hlavného mesta. Aby ste „prešli“ bez registrácie, spojení a podpory od príbuzných, musíte vynaložiť viac úsilia.
Nie nadarmo sa „vyvolení“ ľudia nazývajú ľuďmi Knihy. Láska k poznaniu, čítaniu, štúdiu kultúry a tradícií tých obyvateľov, s ktorými človek musel žiť bok po boku, pomohla nielen usadiť sa v cudzej krajine, ale aj dosiahnuť vysoké postavenie. Schopnosť preniknúť a aktívne sa podieľať na rozvoji krajiny pobytu, spojená s nebývalou vášňou, viedla k tomu, že v Amerike je Žid najlepším Američanom a v Európe najlepším Európanom. Jeho postava je zároveň utkaná z kontrastov: denné snívanie koexistuje s praktickosťou, vášeň pre zisk s oddanosťou hlavnej myšlienke a záujem o náboženstvo s komerčným nádychom.
Najzreteľnejšie sa to prejavuje pri výbere povolaní, ktoré sú medzi Židmi obľúbené. Nie sú medzi nimi žiadni baníci, drevorubači či vŕtači. Tvrdá fyzická práca tento národ nikdy nelákala. Je isté, že Židia vždy inklinovali k peňažnej práci: bankári, klenotníci, úžerníci, umelci, vedci. Hoci v histórii možno nájsť príklady komunít zaoberajúcich sa poľnohospodárstvom či chovom dobytka, pravidelným presídľovaním takýto rybolov rýchlo stratil na atraktivite.
Náboženstvo
Medzi nábožensky založenými ľuďmi vyvoláva nepriateľstvo voči Židom na základe náboženského presvedčenia oveľa menší problém. Jadrom takmer každého náboženstva je netolerancia voči konkurentom. A existuje dostatok faktov, ktoré to podporujú. Napríklad vojna medzi katolíkmi a protestantmi v Anglicku, Bartolomejská noc vo Francúzsku alebo vyhladzovanie pohanov pravoslávnymi kresťanmi v Rusku. A boj o monopol sa vysvetľuje veľmi jednoducho: čím viac obrátených duší, tým viac moci a daní. Nie je náhoda, že v mnohých krajinách sveta má Cirkev veľa pôdy a pôsobivé príjmy. Takéto bohatstvo opakovane poskytovalo sponzorstvo štátnej pokladnici.
Súťaž o duše obyvateľov pokračuje aj dnes. Preto je nenávisť veriacich takmer akéhokoľvek náboženstva voči Židom celkom pochopiteľná. Samotní Židia hlásajú blahosklonný a pohŕdavý postoj k iným vierovyznaniam, pričom sa považujú o niekoľko stupňov vyššie ako ostatní. V tomto sa veľmi nelíšia od všetkých ostatných náboženstiev, kde sa pestujú podobné názory. Okrem toho stáročné prenasledovanie kresťanov a moslimov voči Židom vylučuje možnosť nadviazania dobrých susedských vzťahov.
V porovnaní s inými náboženstvami vyzerá najpríťažlivejšie judaizmus. Židia nevolajú po vyhladzovaní neveriacich, po nútenom prijatí ich viery, ani po uväznení v gete. A netolerancia voči ostatným na vlastnej pôde je skôr ako úprimný, priamy postoj. Kým krehká neutralita, periodicky vedúca k masovému vyhladzovaniu, pripomína skôr staré dobré pokrytectvo. Kresťania a moslimovia, ktorí stoja až po pás v krvi, nemajú právo vznášať nároky na žiadne náboženstvo a obviňovať ich z krutého zaobchádzania s iným náboženstvom.
Osobný postoj k Židom
Keď sa snažíme pochopiť, prečo Židia nemajú radi, stojí za to vziať do úvahy osobnú skúsenosť. Koniec koncov, v každom meste, či už na univerzite, v práci alebo v akejkoľvek inej skupine, nás život, tak či onak, konfrontuje s rôznymi národnosťami. A človek s trochou vedomostí vie ľahko identifikovať Žida, aby ho mohol porovnávať s inými národmi. Po vykonaní týchto jednoduchých manipulácií je zrejmé, že medzi Židmi, rovnako ako medzi všetkými ostatnými národnosťami, sú dobrí ľudia a nie tak dobrí. Láskavosť a chamtivosť, zbabelosť a štedrosť, ústretovosť a ľahostajnosť možno nájsť v každom človeku bez ohľadu na pôvod a náboženstvo.
Tieto vlastnosti, ktorých prítomnosť si vynucuje vyhnanie Židov z krajiny, sú vlastné všetkým ľuďom bez výnimky. Jediný rozdiel je v tom, že sa nemôžete vyhnať zo svojho pozemku. Prečo sú u niekoho negatívne povahové vlastnosti odpustené a u iných nie tolerované? Jedným z hlavných dôvodov je túžba nielen preniknúť na pôdu niekoho iného, ale aj prevziať moc. Historické pramene potvrdzujú, že predstavitelia tohto národa mali neustále blízko k štátnej pokladnici a všemožne využívali svoje úradnícke postavenie na osobné obohatenie.
Ak porovnáme židovský národ s Rómami, ktorí sú tiež roztrúsení po celom svete a tisíce rokov blúdia bez toho, aby mali vlastnú zem, potom je postoj k nim lojálnejší a ľahostajnejší. Prečo obyvatelia, ktorí kradnú na železničných staniciach alebo obchodujú s drogami, nepriťahujú viac nenávisti? Dôvod môže byť len jeden: Cigáni sa nesnažia zmocniť sa moci a zasahovať do vládnych záležitostí, radšej žijú vo svojej komunite bez aktívnej účasti na životoch iných národov.
Prečo s odstupom času a rozvojom kultu humánneho zaobchádzania s rôznymi menšinami a našimi menšími bratmi stále vyvolávajú Židia v mnohých národoch pocit nepriateľstva? Cyklickosť je jasným znakom toho, že história sa neustále vracia k svojim pôvodom, vďaka čomu sa situácia Židov podobá sedeniu na sude s prachom, keď môže náhle vypuknúť ďalšia genocída a prevaliť sa svetom ako ničivá vlna. Analýza historických udalostí naznačuje, že lojálny postoj k Židom je prítomný v tých krajinách, kde je moc v ich rukách.
Určite viete, kde, kedy a ako sa objavili prví Židia? Aký je fenomén tohto ľudu, ktorý napriek všetkému prežil a zachoval si svoju jedinečnú autenticitu?
Tento príbeh je, samozrejme, starý, páchnuci naftalínom, veľmi mätúci, a preto aj kontroverzný. Čo však môže zastaviť zvedavého bádateľa v dnešnej dobe, keď sú takmer všetky informácie dostupné pre každého prostredníctvom internetového pripojenia a základných znalostí Google?! Máš pravdu - lenivosť! Možno by som bol lenivý, ale už dlho ma zaujímala iná otázka: prečo sa vždy ukáže, že kde sú Židia, tam je dobre?! Poďme na to spolu?!
Vznik židovského národa
Antropológovia sú presvedčení: súvisí s krajinami severnej Mezopotámie.
Archeológovia nás uisťujú, že práve Horná (Severná) Mezopotámia sa stala kolískou celej svetovej civilizácie. Práve tu sa objavilo prvé poľnohospodárstvo, chov dobytka, spracovanie kovov a hrnčiarstvo. Prekvapivo, v tom čase, medzi inými národmi, bola kamenná sekera považovaná za celkom chladné a pokročilé „zariadenie“ a každý jej majiteľ bol vysoko rešpektovaný, progresívny a high-tech človek.
Niet pochýb, že takéto priaznivé podmienky formovali v človeku aj rozvinutejšie duchovné stavy. Čo teda znamená slovo „Žid“? Historici označujú výraz „ibrim“ – „prešiel“ z amorejského slovesa „ibru“ – „prejsť“. Naznačuje útek kmeňov žijúcich v oblasti Harran pred krutým vládcom, ktorý sa pokúsil podrobiť slobodné pastierske kmene svojej moci. Samozrejme, majú na mysli prechod kmeňov, ktoré prekročili Eufrat, do Sýrie. V jednotnom čísle znie sloveso ako „ibri“ („prechádzam“). Mierna transformácia do hebrejčiny - a toto slovo znelo „hebrejsky“ a všetci, ktorí konvertovali, sa začali nazývať Židmi.
Historici to, samozrejme, vedia lepšie, ale veľmi pochybujem, že jednoduchý prechod cez rieku spôsobil toľko hluku a dokázal zjednotiť ľudí na mnoho tisícročí. Pojem „Ivri“ je spomenutý viac ako 20-krát, ale prvýkrát sa vyskytuje v súvislosti s Abrahámom. Koniec koncov, bol to Abrahám, kto vlastnil skutočne revolučný koncept tých čias - monoteizmus, hlboké pochopenie a vysvetlenie súvislostí celej okolitej rozmanitosti ako jedného celku. Toto je skutočne skutočný „prechod“, prechod na úplne inú, vyššiu úroveň sebauvedomenia a vzťahu k sebe ako súčasti seba samého. A myslím si, že práve toto dokáže po stáročia vytvoriť skutočne monolitický národ.
Rozkvet starovekého Egypta tiež priamo súvisí s potomkami proroka. Pravnuk Jozef, keď bol v otroctve, dokázal urobiť závratnú kariéru a stať sa prvým faraónovým úradníkom. Po úspešnom riadení a agrárnych reformách obohatil štátnu pokladnicu a zabezpečil pre krajinu dostatok potravín na dlhé roky. Je však možné to dosiahnuť bez holistického vnímania sveta a bez spájania najrôznejších jemných spojení?
Úžasné odhodlanie a vášnivá túžba dosiahnuť cieľ určujú úspech mnohých svetových veľmocí, ktoré poskytovali útočisko izraelskému ľudu počas obdobia exilu. Španielsko, Francúzsko, Anglicko – vrchol rozkvetu týchto a mnohých ďalších mocností sa vždy spájal s rastom židovských diaspór na ich území. Mimochodom, za objavenie Ameriky vďačí ľudstvo aj trom Židom, ktorí vyčlenili sedemnásťtisíc dukátov na financovanie Kolumbovej výpravy.
Židia v modernej Európe
História vývoja bola taká, že sa neustále potrebovali prispôsobovať novým podmienkam, aby prežili, neustále sa učili, osvojovali si skúsenosti iných, skúšali ich názory a každodenný život. Zdalo by sa, že v takýchto podmienkach sa ako ľud jednoducho nedá prežiť...
Heslá Francúzskej revolúcie „sloboda, rovnosť, bratstvo“ zrovnoprávnili celé obyvateľstvo krajiny vrátane Židov v právach a príležitostiach, ale stálo to za to cenu. Abrahámovi ľudia sa museli považovať za Francúzov. Vtedy nebolo moc na výber...
A teraz? V Európe dochádza k nárastu násilia a... Zdalo by sa, že teraz je čas obávať sa o vlastnú bezpečnosť a vrátiť sa do krajiny svojich predkov. Ale napríklad mnohí francúzski Židia by podľa prieskumov radšej emigrovali do Kanady, ako by si vybrali Izrael. Z exilu do exilu?
Čo vedel Abrahám?
Prečo je vždy taký zaujatý prístup k ľuďom, ktorí urobili tak veľa pre rozvoj ľudstva? Ako si dokázali zachovať svoju osobitú jedinečnosť? Čo je na nich také zvláštne?
Židia ho vlastne majú. Vstrebáva sa s materským mliekom a jeho kontinuita je starostlivo zachovaná špeciálnou kultúrou výchovy. Ide o špeciálny spôsob vzťahu založený na vzájomnej podpore a všeobecnej záruke. Presne toto je princíp, ktorý hlásal Abrahám. Poznať a pochopiť, že celý Izrael je jeden celok, existujúci len v neustálej starostlivosti jeden o druhého, ako aj o seba – presne to naučil svoj ľud.
To je presne to, čo všetci ostatní podvedome cítia v izraelskom ľude a je nepravdepodobné, že by sa upokojili, kým sami Židia na svojom osobnom príklade neukážu, ako táto starodávna technika funguje a aké výhody môže poskytnúť celému svetu, ak sa bude učiť. celému ľudstvu.
V Izraeli žije 6 miliónov Židov, čo je 75% populácie krajiny.
Okrem Židov žije v Izraeli 1,6 milióna Arabov (20,5 %) a 350 tisíc (4,5 %) kresťanov nearabského pôvodu a tých, ktorí sa nehlásia k žiadnej viere.
Ide najmä o nových repatriantov a členov ich rodín.
Populácia krajiny neustále rastie: ako uvádza newsru, v roku 2012 sa v Izraeli narodilo 170 tisíc detí a do svojej historickej vlasti prišlo asi 17 tisíc nových repatriantov.
V zahraničí žije asi 500-tisíc Izraelčanov – ide najmä o turistov, študentov, doktorandov a Izraelčanov pracujúcich v zahraničných firmách.
Kde žijú Židia? Felix Nussbaum. Autoportrét so židovským pasom. 1943
V roku 2012 Izrael prekonal svojho hlavného „súpera“, Spojené štáty americké, pokiaľ ide o počet Židov: teraz je židovský štát najväčšou židovskou komunitou na svete.
Izrael je jedinou krajinou, v ktorej židovská populácia rastie a dosiahla 6 miliónov.
Na druhom mieste sú Spojené štáty s 5,5 miliónmi Židov a na treťom Francúzsko s 0,5 miliónmi Židov.
Na 4. mieste je Kanada - žije tu 380 tisíc Židov, 5. - Veľká Británia - 290 tisíc, 6. - Rusko - žije tu 190 tisíc Židov, hoci po sčítaní ľudu v roku 2010 ich bolo okolo 250 tisíc.
V Argentíne je tiež veľa Židov – 180 tisíc, v Nemecku – 120 tisíc, v Austrálii – 102 tisíc a v Brazílii – 75 tisíc ľudí.
Týchto 10 krajín je domovom 96 % všetkých svetových Židov.
Existuje otázka, na ktorú zvyčajne nikto neodpovie: koľko Židov sa asimilovalo?
A ak si kladieme otázky, tak na záver: koľko Židov skrýva svoju židovskú identitu, koľko Židov nenávidí svoj ľud – pretože od detstva zažívali nepríjemnosti či dokonca prenasledovanie...
Možno niektorí z čitateľov vyjadria svoj názor.
Je obzvlášť zaujímavé počuť to od antisemitských Židov...
A poukazujúc na obrazy umelca Felixa Nussbauma, ktorý zomrel v koncentračnom tábore, by som rád pripomenul, že to sa stalo našim európskym predkom, ktorí verili, že vzdelaní fašisti Židov nezničia...
Svetová židovská populácia v posledných rokoch výrazne vzrástla a dosiahla úroveň pred holokaustom. Informuje o tom The Guardian.
Inštitút pre plánovanie židovskej politiky vo svojej výročnej správe vláde uviedol, že na svete v súčasnosti žije 14,2 milióna Židov. Ak sa započítajú aj potomkovia zmiešaných manželstiev, toto číslo stúpne na 16,5 milióna, čo je číslo zaznamenané pred vypuknutím druhej svetovej vojny.
Správa tiež naznačuje, že dôvodom nárastu je čiastočne prirodzený rast populácie, najmä v Izraeli, kde žije 6,1 milióna Židov. S tým súvisí aj nárast počtu detí zo zmiešaných manželstiev, ktoré sa identifikujú ako Židia. Uvádza sa, že 59 percent obyvateľov USA s jedným židovským rodičom sa identifikuje ako Žid.
Göringov zoznam
Historik Evgeny Berkovich o pozoruhodných prípadoch záchrany Židov počas holokaustu
Riaditeľ inštitútu Avinoam Bar-Yosef poznamenal, že niektoré prípady ľudí, ktorí sa v Spojených štátoch identifikujú ako Židia, sú spojené s rastúcou popularitou a rešpektom, ktorý tento národ požíva.
Holokaust bolo nacistami podporované prenasledovanie a masové vyvražďovanie Židov žijúcich v Európe počas druhej svetovej vojny. Za obete holokaustu sa tradične považuje 6 miliónov Židov, čo v roku 1939 predstavovalo takmer tretinu z celkového počtu Židov žijúcich na svete.
Staroveký židovský etnos sa sformoval počas 2. tisícročia pred Kristom. na území Kanaánu (dnešný Izrael) v dôsledku integrácie semitsky hovoriacich nomádskych pastierov a farmárov z oáz Kanaánu. Podľa židovskej tradície, ako je zaznamenaná v Tóre, sa Židia stali ľudom počas exodu zotročených predkov Židov z Egypta a ich dobytie Bohom zasľúbenej „zeme“ v polovici 2. tisícročia pred Kristom.
Na prelome 2. a 1. tisícročia pred n. Židia sa už stávajú poľnohospodárskymi ľuďmi. V tomto období vzniklo prvé staroveké židovské kráľovstvo založené kráľmi Saulom (1025-1004 pred Kr.) a Dávidom (1004-965 pred Kr.) s hlavným mestom v Jeruzaleme, bol vybudovaný Prvý chrám, monoteistické náboženstvo Židov, tzv. kňazský judaizmus, vytvorený v priebehu 1. tisícročia pred Kristom. Tanakh alebo Starý zákon Biblie.
Etnická a kultúrna jednota starých Židov bola narušená rozpadom starovekého židovského kráľovstva a následným dobytím dvoch nezávislých monarchií, ktoré sa na jeho mieste vytvorili (Izrael a Judea) Asýriou a Babylonom v 8.-6. storočí. BC. Dobyvatelia zničili Prvý chrám a väčšinu obyvateľstva odviedli mimo Izrael. Ľudová tradícia uchovala spomienku na bývalých obyvateľov Izraelského kráľovstva, takzvaných „10 stratených kmeňov“, ktorých stopy sa niekde stratili.
Koncom 6. stor. BC. časť Židov sa vracia do Judey z babylonského zajatia a stavia v Jeruzaleme Druhý chrám, okolo ktorého sa začína štátna a duchovná konsolidácia Židov. Odvtedy sa objavil model etnického vývoja, ktorý zahŕňal centrum v Judei a rozsiahlu diaspóru, ktorá sa pôvodne vytvorila v Mezopotámii a na prelome storočia. pokrývajúce Malú Áziu, Irán, západné Stredozemie, Kaukaz a časť Strednej Ázie.
Počas obdobia druhého hebrejského Hasmopean alebo Makabejského kráľovstva (164-37 pred Kr.) medzi Židmi patrili nežidovské semitské národy Negev a Transjordánsko a helenizované obyvateľstvo Galiley a pobrežného pásma Izraela. Rímske dobytie a porážka židovských hnutí 1. a 2. storočia. viedlo k masívnemu nútenému vysťahovaniu významnej časti Židov z Judey; židovské komunity diaspóry zaplnili exilové. Etnické centrum v Judei prakticky prestalo existovať po arabskom dobytí Palestíny v roku 638, hoci malé skupiny Židov naďalej trvalo žili vo svojej historickej domovine.
Túžba vrátiť sa do Izraela, t.j. „návrat na Sion“ (na vrch, na ktorom stál jeruzalemský chrám) bol medzi Židmi neustále zachovaný a bol posvätený judaizmom. So zničením druhého jeruzalemského chrámu v roku 70 n. Formoval sa rabínsky judaizmus, prispôsobený životu v diaspóre, ktorý spolu s Taiah vychádzal z ďalšej náboženskej a právnej pamiatky – Talmudu. Centrom náboženského a komunitného života sa stáva synagóga, resp. miesto stretávania („meeting house“), jej služobníkom je rabín (rabín), učenec a vykladač tradícií.
V diaspóre sa postupne vystriedalo niekoľko dominantných centier, ktoré niesli tradičné židovské názvy: Bavel (Mezopotámia s priľahlými oblasťami Zakaukazska a Kurdistanskej vysočiny), 5.-11. storočia. AD; Sepharad (Iberský polostrov), zo začiatku n.l do roku 1492, kedy boli Židia vyhnaní z ; Aškenáz (pôvodne stredná, potom východná Európa), z 10. stor. do 1.pol 20. storočie
V modernej dobe, po zrušení mnohých stredovekých obmedzení práv Židov vo väčšine európskych krajín, sa začal proces zbližovania medzi Židmi zo západnej Európy a miestnymi národmi, Židia sa vzdialili od ortodoxného judaizmu a rozšírili sa zmiešané manželstvá. . Východná Európa a krajiny východu si dlhšie zachovali tradičnú kultúru. Zostávajúce obmedzenia práv a povolaní európskych Židov a rast sociálnej mobility charakteristickej pre modernú dobu viedli v 2. polovici 19. storočia. k expanzii židovskej migrácie. Koncom 19. a začiatkom 20. storočia sa presídlilo viac ako 2 milióny Židov. do Severnej Ameriky; Od konca 19. storočia, so vznikom ideológie sionizmu, ktorá si dala za cieľ presídliť všetkých Židov do Palestíny, začala migrácia Židov z rôznych krajín, hlavne z východnej Európy, do Palestíny.
Koncom 19. a začiatkom 20. storočia spolu so zintenzívnením procesov akulturácie a asimilácie Židov v Európe a Severnej Amerike došlo aj ku konsolidácii Židov, ktorá sa prejavila vznikom panžidovských kultúrnych a politických hnutí. . Etnický vývoj Židov zastavila masová genocída Židov Európy vykonaná nemeckým fašizmom, ktorá mala za následok smrť 6 miliónov Židov. Po vojne sa časť židovského obyvateľstva Európy a neskôr krajín Blízkeho východu presťahovala do krajín Nového sveta, najmä do Palestíny, kde v roku 1948 na základe rozhodnutia Valného zhromaždenia OSN , vznikol štát Izrael.
Podľa sčítania ľudu z roku 2002 žije v Ruskej federácii viac ako 230 tisíc Židov, z toho 3 394 horských Židov, 53 Židov a 54 Židov zo Strednej Ázie.
Najväčšie etnické skupiny medzi Židmi sú (zo strednej a východnej Európy, najmä takmer všetci Židia z Ruska) a (pôvodne zo Španielska a Portugalska, potom rozptýlené po celom Stredomorí).
Ďalšie etnické skupiny sú: arabskí Židia; Lakhluchovia, perzskí a bucharskí Židia; gruzínski Židia; horskí židia; Krymčaky; Indickí Židia, Romanioti, Taliani (Romim), Falasha atď.
Štúdium genotypu rôznych skupín Židov a porovnanie s genotypmi iných národov ukazuje, že hlavné židovské skupiny majú k sebe bližšie ako k susedným národom. To je v rozpore s argumentmi, že Židov spája iba kultúrny a nie etnický pôvod.
Zatvorte skupiny
Na základe náboženstva sa takzvaní Židia považujú za Židov. judaisti a krypto-židia.
Krypto-Židia sú potomkovia Židov, ktorí boli násilne konvertovaní na alebo naďalej tajne vyznávali prvky transformovanej židovskej každodennej kultúry: Maranos (maranos – doslova „prasce“) („noví kresťania“ na Pyrenejskom polostrove, na juhu USA, v Latinskej Amerike a na Filipínach, teraz sa čiastočne pripájajú k židovským komunitám svojich krajín alebo sa sťahujú do Izraela - najkompaktnejšia skupina Maranos sa zachovala v meste Belmonte v Portugalsku); Xuetos (potomkovia pokrstených Židov z Baleárskych ostrovov); Jadids a Chalas v Iráne a Strednej Ázii, formálne považovaní za moslimov, no zachovávajúci si prvky židovskej kultúry v každodennom živote; Dönme v Turecku.
Maurycy Gottlieb, Public DomainZ hľadiska náboženstva sú Židia spájaní s judaistami – skupinami rôzneho etnického pôvodu, ktoré vyznávajú alebo sa snažia vyznávať judaizmus (často jeho jedinečnú formu) a považujú sa za súčasť Židov: subbotnici zo stredného Ruska, Sibíri a Zakaukazska; Bnej Menaše z indických štátov Mizoram a Manipur a mjanmarského štátu Chin; Telugu hovoriaci Bnei Ephraim v indickom štáte Ándhrapradéš, ktorý konvertoval na judaizmus v roku 1981; Abayudaya v Ugande; Bantusky hovoriaci Lemba v Južnej Afrike a Zimbabwe atď.
Napokon na periférii židovského etnika sú etnokonfesionálne skupiny a. Tí druhí Židia nepovažujú za súčasť židovského národa.
židovské jazyky
Najstarší jazyk Židov je (), v ktorom je napísaná (hebrejská Biblia).
V prvých storočiach nášho letopočtu. e. ako hovorový jazyk ho nahradil jeden z nich, neskôr v diaspóre vznikli židovské jazyky a etnolekty na základe jazykov okolitých národov.
Hebrejčina prestala byť prostriedkom ústnej komunikácie, ale pretrvala vo forme lason hakodesh („jazyk svätosti“) ako primárneho písaného jazyka slúžiaceho náboženskej, literárnej, vzdelávacej, kultúrnej a obchodnej sfére.
V 20. storočí bol tento jazyk oživený v podobe hebrejčiny a stal sa oficiálnym a hlavným hovoreným jazykom Židov v Izraeli.
V krajinách diaspóry je hebrejčina (starohebrejský jazyk) zachovaná ako hlavný jazyk judaizmu. Jazykom mnohých komunít v USA, Izraeli, Belgicku, Veľkej Británii, Kanade a niektorých ďalších krajinách je . Z ostatných špecificky židovských jazykov a etnolektov sú najzachovalejšie Tat (horský žid), židovsko-aramejský a židovsko-iránsky.
Dnes asi 45 % Židov hovorí anglicky (v USA, Kanade, Veľkej Británii, Austrálii, Južnej Afrike, Izraeli atď.), približne 34 % hovorí po hebrejsky (v Izraeli a USA), 13 % hovorí po rusky, asi 5 % - v španielčine asi 4,5 % - vo francúzštine, asi 4 % v jidiš, približne 3,5 % v arabčine (vrátane e), bežné sú aj nemčina, rumunčina, perzština, poľština, amharčina, portugalčina, maďarčina, holandčina, turečtina atď. .
Náboženstvo
Väčšina židovských veriacich sú vyznávači judaizmu (Židia).
Výraz „judaizmus“ pochádza z gréčtiny. Judaizmus, ktorý siaha až do hebrejčiny. Yahadut (יהדות), rovnaký koreň ako Yehudi – Žid / Žid.
Posvätnou knihou židovského národa je Tanakh (židovské sväté písmo) (TaNaKh - skratka: hebrejská Tóra. תורה, hebrejsky Neviim. נביאים, hebrejčina ketuvim, prophets׀׀,ב׀וביוו
TaNaKh je súčasťou Svätého písma kresťanov (Starý zákon) a je uctievaný v islame.
Tradičná kultúra
Nižší sociálno-ekonomický status Židov v diaspóre prispel k vytvoreniu špecializovanej kultúry medzi nimi.
Účasť Židov na poľnohospodárstve bola všade obmedzená, hlavnými zamestnaniami boli remeslá a obchod, niektorí sa zaoberali podnikaním a úžerou a slobodnými povolaniami. B
Väčšina Židov žila v uzavretých komunitách (kehilah) v mestských oblastiach (getá v Taliansku a Nemecku, juderia v Španielsku a Portugalsku, mellahovia v severnej Afrike, mahally v Iráne a Strednej Ázii).
Na čele samosprávy (kahal) stála ekonomická elita (gvir – „silný“, parnas – „živiteľ chleba“) a rabinát.
Zostali pozostatky veľkej rodiny, na Blízkom a Strednom východe do polovice 20. storočia polygamia (normatívna monogamia bola zavedená medzi Aškenázimmi v 10. storočí). Popis príbuzenstva je patrilineárny, ale podľa judaistických noriem sa za Žida považujú len tí, ktorí sa narodili židovskej matke.
Spoločné židovské črty materiálnej kultúry určovali predpisy judaizmu: v stravovaní povinná pokrývka hlavy pre mužov a vydaté ženy atď. So zrušením množstva obmedzení práv Židov v modernej dobe došlo k ich asimilácii a akulturácii. sa uskutočnilo vo väčšine európskych krajín, odchod zo zmiešaných manželstiev sa rozšíril; Židia vo východnej Európe a Ázii si dlhšie udržiavali svoju tradičnú kultúru.
Súčasne sa rozvíjala konsolidácia Židov, ktorá sa prejavila vznikom panžidovských kultúrnych a politických hnutí.
V rokoch 1881 – 1914 sa zintenzívnila migrácia Židov (najmä z Ruskej ríše) – do západnej Európy, Ameriky, Austrálie atď., šírením ideológie sionizmu sa začalo ich presídľovanie. Etnický vývoj európskych Židov zničil holokaust počas 2. svetovej vojny. Po jej skončení sa zintenzívnila emigrácia Židov do krajín Nového sveta, ako aj do toho novovzniknutého, kde sa formoval národ Izraelčanov.
Fotogaléria
číslo
Veľkosť obyvateľstva deklarovaná pri sčítaní ľudu sa môže výrazne líšiť od počtu osôb, ktoré sa vnútorne uznávajú ako Židia.
V Rusku pri porevolučných sčítaniach ľudu uvádzal národnosť sám respondent. Preto napríklad až do 30. rokov 20. storočia. v nich nevystupujú ako Židia ľudia, ktorí sa za takých nepovažovali (vtedy asi 20 %).
Následne podiel Židov v ZSSR, ktorí nepovažovali za rozumné hlásiť sa k národnosti, naďalej rástol – až do začiatku 80. rokov.
židovské komunity
Organizované židovské komunity existujú v 110 krajinách.
Najväčšie židovské komunity (viac ako 60 tisíc ľudí) sa nachádzajú v týchto krajinách:
- USA - 5,2 - 5,5 milióna ľudí. (z toho asi 400 tisíc sú nedávni prisťahovalci z bývalého ZSSR)
- Izrael - 5,4 milióna ľudí. (sčítanie v roku 2008; z toho viac ako 1,12 milióna ľudí boli nedávni prisťahovalci z bývalého ZSSR)
- Francúzsko - 575 tisíc ľudí.
- Argentína - 400 tisíc ľudí.
- Kanada - 348,6 tisíc ľudí. (sčítanie v roku 2001)
- Veľká Británia - viac ako 300 tisíc ľudí.
- Nemecko - asi 250 tisíc (z toho 110 tisíc registrovaných členov komunity; celkovo je to asi 216 tisíc ľudí z bývalého ZSSR) (údaje za rok 2004).
- Rusko - 233,4 tisíc ľudí. (2002, sčítanie ľudu, vrátane v Moskve 80,4 tisíc ľudí, Petrohrad 36,6 tisíc ľudí, v meste Birobidžan židovskej autonómnej oblasti nepresahuje 7 tisíc ľudí)
- Ukrajina - 104 tisíc (sčítanie v roku 2001)
- Austrália - 90 tis
- Južná Afrika - 89 tisíc
- Brazília - 87 tisíc (sčítanie 2000)
