Dalmatovo. Dalmatovský kláštor Nanebovzatia Panny Márie
Dátum vytvorenia: 1644 Popis:Založená v roku 1644 na brehu rieky. Nachádza sa na mieste nazývanom „Biele osídlenie“ od staršieho kláštora Nevyansk Epiphany, mnícha Dalmata (vo svete tobolský starosta Dimitrij Ivanovič Mokrinsky (1594-1697)).
V roku 1644 si starší Dalmat vykopal jaskyňu v rokline na ľavom brehu rieky. Iset na sútoku rieky. Netesnosti. Potom im priniesli zázračnú dalmatínsku ikonu Usnutia Matky Božej.
V roku 1651 požiadali mnísi z Bieleho mesta cára Alexeja Michajloviča a guvernéra Tobolska Vasilija Borisoviča Šeremetěva o udelenie pozemku v blízkosti rieky Iset. Kráľovskou listinou zo 17. mája 1659 bola pustovňa schválená ako kláštor, jej ochrana bola zverená tobolskému guvernérovi. Prvým opátom kláštora bol syn mnícha Dalmata Izáka.
V sedemnástom storočí. Kláštor bol viac ako raz zničený Kalmykmi a Baškirmi (1651, 1662), ale bol obnovený. V polovici 18. storočia vlastnil významné pozemky. Podľa viacerých ekonomických ukazovateľov sa kláštor umiestnil na prvom mieste medzi kláštormi vo východnej časti Ruskej ríše.
Dalmatovský kláštor bol centrom duchovného osvietenia a vzdelania na Sibíri. V roku 1714 bola v kláštore otvorená prvá škola v Zauralskej oblasti pre deti duchovných, v roku 1735 bola vytvorená slovansko-grécko-ruská škola, v roku 1761 seminár, v roku 1816 okresná teologická škola. Kláštor mal bohatú knižnicu, prvá zmienka o nej pochádza z roku 1679.
Budúci náčelník, Archimandrite Antonin (Kapustin), vynálezca rádia AS, bol vychovaný na Dalmatovskej škole. Popov, básnik A.F. Merzlyakov, organizátor Tomskej univerzity a správca západosibírskeho vzdelávacieho obvodu V.M. Florinsky, polárny bádateľ K.D. Nosilov a ďalší.
Po revolúcii bol kláštor premenený na múzeum, ale už v roku 1930 bolo zatvorené jediné múzeum-kláštor na Urale.
Hneď po skončení vojny sa závod Molmashstroy nachádzal na území kláštora. Napriek tomu, že kláštor je od roku 1952 pamiatkou miestneho a od roku 1974 republikového významu, prispôsobovanie historických budov a územia kláštora potrebám závodu viedlo k početným škodám a značným stratám.
V septembri 1989 bola v Dalmatove zaregistrovaná pravoslávna komunita.
Rozhodnutím Posvätnej synody zo 6. mája 1992 bol kláštor oživený. V roku 1996 sa uskutočnil prevod majetkového komplexu do pôsobnosti Cirkvi. 
V roku 1994 boli relikvie sv. Dalmatín z Isetského bol v roku 2004 s požehnaním zaradený do Katedrály sibírskych svätých. Rada biskupov 4. februára 2013 schválila celocirkevnú úctu sv. Dalmata. Relikvie svätca spočívajú v kostole na počesť ikony Matky Božej „Radosť všetkých, ktorí smútia“.
Svätyne kláštora: relikvie sv. Dalmatín z Isetu, archy s časticami relikvií sv. Kyjev-Pechersk a zoznam ikony Port Arthur Matky Božej.
Prevádzkové kostoly: na počesť ikony Bohorodičky „Radosť všetkých zarmútených“ s krstným kostolom na počesť Katedrály sv. 70 apoštolov, Brána Kostol sv. Apoštol a evanjelista Ján Teológ. Drevená kaplnka s kúpeľným domom bola postavená nad prameňom sv. Dalmata neďaleko kláštora.
Kláštor má na starosti domov dôchodcov, protidrogovú rehabilitačnú stanicu a nedeľnú školu (na jej základe existuje regionálne hnutie verejnej organizácie „Za život a ochranu rodinných hodnôt“). Mladí ľudia, ktorí prešli rehabilitáciou v centre drogovej závislosti v Jekaterinburskej diecéze, žijú ako robotníci. Obyvatelia kláštora vyučujú „Základy pravoslávnej kultúry“ v školách v meste Dalmatov a v okrese Dalmatovsky v regióne Kurgan.
KLÁŠTOR DALMATOVO V KONIECXX- NA ZAČIATKUXXISTOROČIA
(Z materiálov Všeruskej vedeckej a praktickej konferencie VI Zyryanov Readings, Kurgan, 11. – 12. 12. 2008. Vydavateľstvo KSU, 2008, s. 21 – 22).
Dalmatovský kláštor je antoricky formovaný architektonický súbor budovy postavené XVIII - XIX storočia. Jeho súčasťou je pevnosť nové hradby s vežami a bránami, katedrála Nanebovzatia Panny Márie aKostol všetkých, ktorí smútia radosť, kláštorné cely,servisné budovy Najstaršia kamenná stavba naúzemí kláštora je katedrála Nanebovzatia Panny Márie, najNaše neskoršie kláštorné budovy bolinatívna výhrevňa, úpravňa, transform horn rozvodne, dielenské budovy.
Dalmatovský kláštor Nanebovzatia Panny Márie. Fotografia Prokudina-Gorského, 1912.
Po roku 1917 využívali mnohé kláštory a kostoly boli postavené pre školy, múzeá, nemocnice, kultúrne domy. DalTomuto osudu neunikol ani Matovský kláštor. V roku 1922 bolo v bývalom kláštore otvorené vlastivedné múzeum. V roku 1929 budova kostola Všetkých bolestí mesta Radoste bola rozhodnutím okresu uzavretá výboru pluku a prevezený do Ľudového domu. V rokoch 1932 až 1939 rok tam pôsobilo JZD a štátne činoherné divadlodivadlo. Počas Veľkej vlasteneckej vojny v budováchv kláštore bola nemocnica a zlepšili kurzyzostavenie veliteľského štábu. Monova najvyššia škodastyryu bol spôsobený v súvislosti s umiestnením na jeho území toria 3 mesiace po skončení vojny v závode Molmashstroy. Až v roku 1989 sa priestory uvoľnené závodom začali prevádzať do užívania Dalmatovské pravoslávne spoločenstvo. Úplne TerryTory kláštora bol prenesený do kurganskej diecézy al manažment v roku 1994.
Dalmatovský kláštor Nanebovzatia Panny Márie,
Západný múr, súčasný stav. Foto Nikolay Pavlov, 2008.
Na posúdenie úrovne deštruktívneho procesupre kláštorné stavby vystavené agresívnym vplyvu nielen prírodných síl, ale aj človeka počas pomerne dlhého obdobia je potrebné stručne diskutovať o tom, čo sa podarilotalentovaných ľudových remeselníkov na vytváranie spomienokprezývka cirkevnej architektúry.
Portrét zakladateľa kláštora, ctihodného Dalmata z Isetského. Foto Prokudin-Gorskij, 1912
Myšlienka postaviť kláštornú pevnosť v údolí rieky Iset patrila Dalmatu. Architektonickýsúbor Dalmatovského kláštora sa nachádza našťavy na brehu mŕtveho ramena, prirodzene zapadajúce do prirodzenú farbu týchto miest. Jeho konfigurácia, základy Hranice, plán a umiestnenie hlavných budov boli určené okolitou krajinou. Zo západu áno, bola vyznačená prirodzená hranica kláštora strmým bralom a z juhu miernym svahom. Pozdĺž východnej Steny kláštora sú pokryté obytnými budovami. Pozdĺž Cez severnú stenu vedie cesta - centrálna ulica mesta Dalmatovo. Na námestí pred hlavným (sever Hlavným vchodom do kláštora je kaplnka a námestie.Územie kláštora je polygonálneho pôdorysuNick. Súbor budov je obklopený pevnostným múrom s tri veže. Najkratšia stena je severná, najdlhšia západná a východná. Zloženie súboru je založené na priesečníku dvoch navzájom kolmé osi. Jadrom kompozície je Predpoklad Katedrála, ktorá sa nachádza na priesečníku týchto osí. Západo-východnú os tvoria objemy Uspenského chrámu a Kostola bolesti s hrobom sv.milý dalmatín. Severojužná os je menej výrazná a viac nazývané južná a severná brána. Zahrnuté v príspevku Vstupná skupina pri južnej bráne vstupuje do celových budov a služby, pri severnej bráne - nad nimi vztýčené Vyš vstupný kostol sv. Jána Evanjelistu a priľahlý je tu obytná budova. Po obvode juhozápad a ďalej obývacia izba a technická miestnosť sú umiestnené na spodných stenách kryty.
Model kláštora. Vlastivedné múzeum Dalmatovo. Foto Nikolay Pavlov, 2008.
Areál komplexu Dalmatovského kláštora vv rámci hradieb je 4 hektáre, obvod (po vonkajšom obvode hradieb) je 766 metrov.
Kompozičná dominanta kláštorného súborukurva - Katedrála Nanebovzatia Panny Márie (1707-1719). Predstavená katedrála Chrám je „loď“ s apsidou, vlastnou chrámovou časťou, refektárom, zvonicou a predsieňou umiestnenou za sebou. Katedrála bola rozdelená na dve poschodia. Obsahoval päť trónov. Na steNa chráme boli maľby.
Hlavnou budovou kláštora je 2-poschodová katedrála Nanebovzatia Panny Márie (1707-1719). Fotografia Prokudina-Gorského, 1912.
Katedrála Nanebovzatia Panny Márie. Aktuálny stav. Foto Nikolay Pavlov, 2008.
Základ riešenia priestorového plánovania kostoly Radosť všetkým, ktorí smútia (1871-1881, 1886) riadne na schéme štvorstĺpového chrámu s polkruhovou trojicousúkromná apsida. Chrámový objem je zo všetkých strán obklopený galériami. Budova má pomerne zložitý systém mu presah. Klenba plachty spočíva na 4 stĺpoch, nad ktorým stúpa osemuholníkový cenový bubon zametacia hlava, v rohoch sú umiestnené 4 malé plachetnice trezor pre malé kapitoly. Fasádne kompozície odrážajúvnútorná štruktúra plánovania priestoru. Do budovykostoly boli pristavané k juhozápadnému priečeliukamenná kaplnka so sarkofágom zo Starej Dalmácie. Ros spisy pokrývajú steny, stĺpy a klenby.
Vľavo je Smutný kostol, v strede je severozápadná (Červená) bašta. Foto Prokudin-Gorskij, 1912
Smútočný kostol. Foto Nikolay Pavlov, 2008.
Severovýchodná veža (1720) prišiel k nej času ako obranná bašta, z ktorej boli dobre viditeľné a ostreľovalo ich delostrelectvo podstúpy do kláštora zo severu a východu a bola bolesť veľký strategický význam. Veža predstavuje konštrukcia bez stropu (bez strechy), vo vrovná stene kláštora, jeho vrchol je oplotený presne tým istýmrovnaké cimburie ako hradby pevnosti.
Severná stena končí severovýchodnou vežou. Foto Nikolay Pavlov, 2008.
Juhovýchodná veža (1720) zatvára roh medzi juhovýchodnou a južnou stenou. Aj ona mámá strategický význam. Významná vežaale presunuli sa za líniu hradieb pevnosti na účely oploteniakvílenie obrany. Veža je osemhranná, dvojposchodová, sstan, ktorý bol zakončený malou kupolou sjablko a korouhvička. Spodná vrstva je pokrytá tehlouuzavretý trezor.
Juhovýchodná veža (20. roky 18. storočia). Pohľad zo zvonice katedrály Nanebovzatia Panny Márie. Foto Prokudin-Gorskij, 1912
Juhovýchodná veža. Padá a vyžaduje okamžitú obnovu. Foto Nikolay Pavlov 2008
Juhozápadná veža (1731 – 1764) bol v rade na type „octagon on quadruple“ a skončil svysoký osemhranný tehlový stan, koruna s jablkom a korouhvička. Veža umiestnená na okrajistrmý útes, bola obranná pevnosťpozorovacia a strážna štruktúra. Pervona Spočiatku veža spájala západnú a južnú hradbu. IN XX storočia bola k veži pristavaná obytná miestnosť a technická miestnosť ny. kryty. Neprítomnosť medzier a prítomnosť priestrannosti okenné otvory naznačujú jeho civilný účel.
Juhozápadná veža sa rúca pôsobením kyseliny (v sovietskych časoch tu bola galvanická dielňa závodu Molmashstroy). Foto Nikolay Pavlov, 2008.
Kaplnka (1870-1880) stojí na námestí pred o verné brány kláštora. Nachádza sa kaplnkana osi západného priečelia Uspenského chrámu, spájavnútorný priestor kláštora s mestom, a totosvoju hlavnú úlohu pri plánovaní miest.
Obnovená kaplnka, ktorú postavili obyvatelia Dalmatova na počesť šťastnej záchrany cisára Alexandra 3 a jeho rodiny pri železničnom nešťastí. Foto Nikolay Pavlov, 2008.
Tehlové múry pevnosti boli postavené v rokoch 1713 až 1763. Výška stien je asi 6 metrov, šírka stien v základni je 2,3 metra. V srdci návrhov nevoľníkov steny majú klenuté výklenky, v ktorých sú bojové otvory usporiadané v dvoch radoch. Na vrchu stien je priechod o viac ako 1 meter, ktorý je zvonku chránený zubom tsami v tvare rybiny. V prvom pol nie XVIII storočia vítala vstupujúcich do kláštora ikona Us spev Panny Márie nad Severnou bránou. Ale hlavyOd staroveku boli svätými bránami kláštora Vospresná brána. Najprv tam bol aBol postavený kostol sv. Jána Evanjelistu.
Kláštorný múr s bojovými výklenkami a strieľňami. Čiastočne je obnovené cimburie na hradbách. Foto Nikolay Pavlov, 2008.
Bitka klenutý výklenok. Strieľne pre horné a spodné cimburie sú viditeľné. Foto Nikolay Pavlov, 2008.
Rozobraný v polovici XX storočia a prenesený do tehlového, trojzubého lietajúca Severná brána, Kostol Brána a tiepero určuje majestátnosť brány pri vchode do MonasTyr. Kostol je štvoruholník, krytýuzavretá klenba, ktorá je doplnená štvorstenomkupola s baňatou kupolou na osemhrane bubon
Obnovený bránový kostol sv. Jána Evanjelistu. Foto Nikolay Pavlov, 2008.
Jednoramenná Východná brána je zdobená trojštvrťovými stĺpmi a má bohatý dekorkreatívna dekorácia z tvarovaných tehál. Južná brána je murovaná, dvojramenná, postavená sklenutý otvor, ktorý je z uličnej strany orámovanýtsa dva páry pravouhlých pilastrov a trojuholníkovú koncovku.
Východná brána si vyžaduje rekonštrukciu. Foto Nikolay Pavlov, 2008.
Súbor Dalmatovského kláštora jeobjekt kultúrneho dedičstva federálneho významua je vo federálnom vlastníctve. pretožeže od roku 2008 Ruská federácia prešla na subfe federálna úroveň právomocí nad štátom ohrany predmetov federálneho významu, Katedra účtovníctva aochrana pamiatok kultúrneho dedičstva odboru kultúry prehliadky regiónu Kurgan v priebehu júna 2008 bola vykonaná komplexná štúdia technického stavu pamiatky.
Počas práce sa prejavila všeobecná nespokojnosťrelatívny stav objektu. Architektúra v mnohýchstratené detaily: kapitoly a stropy katedrály Nanebovzatia Panny Máriera a refektár, zvonica a severná veranda na východ slnkaáno hornému kostolu, kostolu s piatimi kupolami korunujúceho SmútokShchenskaya Church, kupoly s korouhvami na vežiach, lespochody, strechy, položené alebo prestavanédverné a okenné otvory. Pre potreby továrenskej výrobyvedenia bola značná časť múru pri severnej bráne rozobratá a vybudovaný priechod. Keď ústa Základy budovanej dielne boli demontované severozápadná bašta, cimburie na severozápade a východe presné múry oplotenia kláštora.
Základy sa ničia vplyvom počasia vytrhávanie a ničenie muriva, nedostatok anevyhovujúci stav strešných konštrukcií,slepé oblasti. V tomto smere dochádza k odklonu od vieryjuhovýchodná veža tiká, v murive stanov a klenieb veží sú praskliny a zlomy, trpí aj štuková výzdoba na fasádach chrámov, veci sa odlupujú.bohatá a farebná vrstva. Nechránené povrchykonštrukcie sú zarastené kríkmi a pokryté machom.Pod ním zmizol kláštorný park so stáročnými stromamipostavená mechanická montážna dielňa.
Priemyselná minulosť stále prevládanad historickou hodnotou kláštora - disonantné výrobné zariadenia sú svojimi objemami pokryté mami všetky pohľady na kláštorné budovy a prekážajúvizuálne vnímanie súboru. Prekvapivo aj v tomto stave súbor dalmatovského mon styrya nestratila svoju bývalú krásu a duchovnú silu.Pravidelné reštaurátorské práce na lokalitách kláštor sa koná od roku 2001 vďaka spolku nový cieľový program „Kultúra Ruska“. najprvObjekty, ktoré spadali pod realizáciu tohto programu boli kláštorné múry, Brána kostola sbrána, Kostol všetkých, ktorí smútia radosť. Skúsenosti ukázali, že práca nie je vždy vykonávaná v súlade sinterakcie s metódami vedeckého reštaurovania. Áno, merania bolivykonávané len na stenách a vežiach, bez opatrnosti historické a archívne štúdium predmetov, prírodných (arche logické) štúdie neboli vykonané, chýbajúvedecká a projektová dokumentácia pre mnohé objekty kláštorného komplexu neexistuje postupný plán riadeniareštaurátorské práce. A je tu ešte veľa práce. Už v blízkej budúcnosti je potrebné začať na vás pracovať udržiavanie katedrály Nanebovzatia Panny Márie z havarijného stavu. Naliehavo je potrebný súbor opatrenína spevnenie juhovýchodnej šikmej veže, konzpráce na budovách južných a západných buniek. INv najbližších rokoch bude potrebné dokončiť súbor prácna obnovu Smútočného kostola a začať nový proces reštaurovania malieb. Tiež požadujem nie je možné odstrániť nezhodné správy z územia pamätníka zariadení, obnovovať park, vykonávať terénne úpravy.
Definícia princípu je dnes relevantnázásady obnovy založené na návrate ruínpostavené budovy a stavby typu, maxv blízkosti pôvodného vzhľadu, aby sa zachovalhistorické a architektonické prostredie daného obdobia XVIII - XIX storočia. Zdá sa to možné po dôkladnom štúdiu výskum historických a archívnych prameňov a terénne prieskumy objektov.
Architektonický komplex vznikal približne 180 rokov Dalmatovský kláštor, ktorý sa svojho času stal vrstvougická a duchovná pevnosť ruského rozvoja Zaur Lya. Každá budova pamätníka nesie pečať doby, talent mnohých generácií jeho tvorcov. V pamätníkuvysoké kláštorné budovy stelesňovali vysoké umenie ľudových remeselníkov – architektov, výtvarníkov, výtvarníkov remeselníkov. Hlavnou úlohou dneška je vrátiť kláštoru jeho pôvodný vzhľad a zabezpečiť dať mu aktívne pôsobenie v oblasti kultúry dedičstvo.
E.A. Bogdanova, N.V. Nošková, S.A. Snegireva, oddelenie kultúry regiónu Kurgan.
Aplikácia :
SANCTIESMONASTERY
Shishak (momentálne sa nachádza v Jekaterinburskom múzeu miestneho pôvodu), reťazová pošta (neznáme kde, podobná je v Dalmatovskom múzeu miestneho pôvodu) zo St. Dalmat. Foto Prokudin-Gorskij, 1912
Hlavná svätyňa kláštora po celú dobu: Ikona Usnutia Panny Márie, X VI storočí S ňou sem prišiel zakladateľ kláštora sv. Dalmat Isetsky v roku 1644 Stratený počas občianskej vojny. Navyše sa zároveň stratila najbohatšia kláštorná sakristia s kráľovskými depozitmi a ručne písanými knihami. Nechýbal autogram sv. Tikhon zo Zadonského. Foto Prokudin-Gorskij, 1912
Hrob sv. Dalmatusa v katedrále Nanebovzatia Panny Márie. Foto Prokudin-Gorskij, 1912
Hlavná svätyňa kláštora objavená v 20. storočí: Rak s relikviami sv. Dalmáta. Smútočný kostol. Foto Nikolay Pavlov, 2008. XXI storočia.
Ďalšia svätyňa kláštora, odhalená v 20 jastoročia, najvzácnejšia v historickom a kultúrnom zmysle ikona Port Arthur „Triumf blahoslavenej Panny Márie“ z roku 1904. Foto Nikolay Pavlov, 2008.
V 15. storočí začali Ural aktívne osídľovať Rusi zo západu. K majetkom Moskvy bolo pripojených stále viac pozemkov. Po priekopníkoch prišli kňazi, aby násilne pokresťančili miestne obyvateľstvo.
Peter Startsev "Zasvätenie kláštoru Dalmatovo." Autorom videa je T. Kochurina
Najstarší kláštor na Urale vznikol v obci Ust-Vym na území Komi v druhej polovici 15. storočia. Jej zakladateľom bol prvý biskup Štefan z Permu.
Ďalší osud kláštora je však neznámy, možno mnísi nevydržali útrapy života na takých odľahlých miestach a utiekli, alebo možno Komi-Permjáci, ktorí sa nechceli zdravo rozísť so svojimi pohanskými bohmi. spálil to. V roku 1644 prišiel mních Dalmat (jeho svetské meno Dmitrij Ivanovič Mokrinsky) z Tobolska do Transuralskej oblasti na púštnych krajinách na rieke Iset. Narodil sa v Ťumeni, jeho otec bol kozácky ataman, pravdepodobne spolupracovník Ermaka, a jeho matka bola Tatárka pokrstená na pravoslávie. Dmitrij získal dobré vzdelanie a bol šťastne ženatý. Pripravil sa na vojenský život, ale jeho manželka náhle zomrela. V smútku sa rozhodne stať mníchom a stane sa z neho Dalmatus.
Foto. Dalmatovo, apríl 2014, prebieha obnova katedrály Nanebovzatia Panny Márie
Už obnovené v roku 2017
Dvakrát kočovníci z Iligei zaútočili na kláštornú komunitu: v rokoch 1644 a 1645. Podľa legendy sa tatárskemu chánovi pred druhou inváziou snívalo, že k nemu prišla dievčina v červenom a povedala mu, aby sa nielen nedotýkal Dalmatu, ale aby aj odvrátil svoju jazdu a už sa nikdy nevrátil do kláštora. A tiež mu povie, že Dalmatova matka je sestrou tohto chána. Na druhý deň ráno ide chán s veľvyslancami vyjednať mier s Dalmatom a povie mu o sne, na čo mu Dalmat ukáže ikonu Matky Božej, v ktorej chán spozná pannu, o ktorej sa mu snívalo. Khan daruje Dalmatovi vojenské brnenie - reťaz a kužeľovú prilbu - teraz sú v múzeu v Jekaterinburgu.
Je však celkom možné, že Iligeiho sen je legenda a Tatári jednoducho súhlasili s prenájmom svojich pozemkov mníchom. V roku 1652 pridelil cár tieto pozemky dalmatovskému kláštoru.
Aktívny Dalmatín a mnísi rozličným spôsobom rozširovali kláštorný majetok, keďže mnohé pozemky na Isete boli prázdne. Miestni Tatári, nespokojní s takouto štvrťou, z času na čas pokračovali v útokoch na kláštor, čo sa skončilo krvavými masakrami, ktoré stáli životy mníchov aj roľníkov, ktorí sa usadili na územiach kontrolovaných kláštorom. K podobným stretom došlo v rokoch 1651 až 1736. Kláštor bol opakovane vypálený do tla, no dalmatínska ikona Matky Božej, ktorú sem priniesol zakladateľ kláštora, sa ako zázrakom zachovala. Kláštor sa stal takou ruskou pevnosťou v Trans-Uralu.
Dalmat bol pochovaný v polovici kmeňa stromu a sám predpovedal, že v 70. rokoch ľudia opäť nájdu jeho relikvie, a tak sa aj stalo, zrub s jeho neúplatnými relikviami sám vyšiel ľuďom von. Keď zomrel, jeho syn sa stal opátom kláštora.
Keď sa mnísi nabažili prestavby spálených drevených múrov a chceli sa ochrániť pred nomádmi, postavili okolo kláštora vysoký kamenný múr. Sám Dalmat bol skúseným profesionálnym bojovníkom, čo mu pomohlo pri výbere správneho miesta pre kláštor a budovaní obranného opevnenia. Do kláštorných pozemkov prichádzali utečenci a v rozpore so zákonmi ich sem prijímali. Počas nájazdov kočovníkov sa roľníci mohli uchýliť za vysoké múry kláštora. Kláštor im najprv pomohol usadiť sa, založiť si domácnosť a potom ich zotročiť – museli si plniť povinnosti – oddýchnuť si a vysťahovať sa. V roku 1744 žilo na kláštorných pozemkoch už asi 4 a pol tisíc roľníkov. Zaoberali sa poľnohospodárstvom, chovom dobytka a rybolovom. Krajiny kláštora pokrývali významné územie moderného okresu Dalmatovsky v regióne Kurgan.
Foto. Dalmatovo, apríl 2014, vstup do kláštora
V roku 1744 bol kláštor obliehaný Pugačevovou 3000-člennou armádou. Obliehanie trvalo 20 dní. Navyše tam bolo len 400 obrancov. Najprv sa Pugačovci pokúšali dobyť kláštor útokom, ale stretli sa s tvrdým odporom. Potom sa k rebelom priblížili posily, už ich bolo 5 tisíc. Nastala kritická situácia, no v tom momente dorazili vládne jednotky pod velením Delongeho. Stálo to tam tak Dalmatovský kláštor do roku 1917, kým neprišli boľševici, pre ktorých, ako viete, neexistujú nedobytné pevnosti. Počas rokov sovietskej moci bol kláštor úplne zničený.
Treba tiež dodať, že počas vojnových rokov bol v katedrále Nanebovzatia Panny Márie výrobný závod Kaťuša. Dalmat sa teda opäť stal obrancom. Potom vyrábali nádrže na mlieko (závod Molmashstroy).
Dalmatovský kláštor je ukážkou kamennej architektúry 18. storočia. Toto je architektonická pamiatka. A uzatvára triádu: Verchotursky, Tobolsk, Dalmatovsky. Toto sú tri piliere pravoslávia v Trans-Uralu.
Dalmatovský kláštor V roku 1989 opäť začal svoju pravoslávnu činnosť. Bola zaregistrovaná pravoslávna komunita a v roku 1992 bol kláštor oživený. Pre pravoslávneho človeka je Dolmatovský kláštor svätého usnutia svätým miestom. Tu sú relikvie sv. Dalmatína z Isety. bol kanonizovaný v roku 1994. Od roku 2001 sa začalo s obnovou federálnej pamiatky. Priťahuje množstvo pútnikov. Zvlášť uctievané svätyne: relikvie sv. Dalmatína, relikvie Port Arthur Matky Božej, Svätý prameň.
Dalmatovský kláštor Nanebovzatia Panny Márie- pravoslávny kláštor ležiaci na ľavom brehu rieky Iset. V kláštore je hotel. Jeden z najväčších kláštorov v Trans-Uralu, väčšina budov bola postavená z kameňa, bola postavená hradba pevnosti s vežami a celami.
Dalmatovský kláštor- jeden z najväčších kláštorov vo východnej časti Ruskej ríše, centrum duchovnej osvety a vzdelanosti na Sibíri.
Saša Mitrachovič 31.03.2018 11:38
Založil ho mních Dalmat vo svete - Dmitrij Ivanovič Mokrinsky, bol to šľachtic, ktorý desaťročia vykonával vojenskú službu, kým sa stal mníchom.
Nevieme, ako sa jeho otec Ivan Mokrinsky, rodák z Riazanskej oblasti, dostal na Sibír, ale v roku 1594, keď sa mu narodil najstarší syn Dmitrij, bol v Berezove uvedený ako kozácky ataman.
Jeho syn, Archimandrite Isaac, napísal o živote svojho otca v tom čase: "Nie je bohatý, ale žije bez veľkej chudoby, stavia svoj dom v hojnosti, podľa svojej viery, bez potreby, horlivý pre cirkev.". Posledná veta tohto svedectva je dôležitá - ukazuje, že budúci askéta, pravidelne vykonávajúci svoju svetskú službu a usilovne sa zaoberal stavbou domu, predsa len trochu strádal životom vo svete a jeho duša sa vždy ponáhľala k Bohu.
Tu bola potrebná nejaká udalosť, aby sa tieto túžby naplnili. Takouto udalosťou bola zrejme smrť jeho manželky – v každom prípade krátko nato Dmitrij Mokrinsky skončil v Nevyansku, v miestnom Kláštore Zjavenia Pána, kde bol uvrhnutý do mníšstva s menom Dalmat. Svätec mal vtedy päťdesiat rokov.
Mních sa v tomto kláštore dlho nezdržal – v roku 1644, keď ho bratia chceli zvoliť za staviteľa (postavenie opáta), v túžbe po pustovníckych skutkoch kláštor opustil a odišiel na juh. Naľahko odišiel, vzal si so sebou len ikonu Usnutia Matky Božej. Mních Dalmat prešiel dlhú cestu - asi 250 kilometrov - predtým, ako si vykopal jaskyňu na ľavom brehu Isetu, pri sútoku rieky Techa, kde sa oddával bdelej modlitbe.
Saša Mitrachovič 31.03.2018 11:44
Miesto samoty, ktoré si vybral mních Dalmat, bolo vtedy považované za hranicu ruského sveta. Samotná zem, na ktorej sa svätec usadil, patrila hold Tatarovi Iligeiovi. Najprv všemožne otravoval askéta, zo strachu, že za ním prídu ďalší Rusi, dokonca sa ho pokúsil zabiť, ale po napomenutí, ktoré dostal počas zjavenia sa mu Matka Božia, zmenil svoj postoj k mníchovi. , dal mu pozemok na stavbu nového kláštora a dokonca mu poskytol prilbu a reťazovú poštu – užitočné veci na týchto miestach. Stalo sa tak v roku 1646.
Čoskoro sa v Dalmate začali zhromažďovať študenti a na brehu Isetu sa objavil nový kláštor s drevenou kaplnkou Nanebovzatia Panny Márie. Takto to bolo založené Dalmatovský kláštor.
O päť rokov neskôr došlo k tragédii. V roku 1651 bol svätý zakladateľ dalmatovského kláštora nejaký čas služobne preč a keď sa vrátil, našiel na mieste kláštora len popol. Ukázalo sa, že prišli Kalmykovia, vypálili kláštorné budovy, zabili niekoľkých mníchov a zvyšok odviedli do zajatia. Zachovala sa iba ikona Usnutia Bohorodičky, ktorá bola objavená v bezpečí a zdravá medzi ohňovkami. Odvtedy je tento obraz považovaný za zázračný.
S ešte väčším zápalom začal mních obnovovať Dalmatovský kláštor Nanebovzatia. Mal tiež úžasného pomocníka - svojho syna, tonsured mnícha s menom Izák. Postavili drevený kostol Nanebovzatia Panny Márie, cely a hospodárske budovy a zaviedli prísne predpisy. Tak prísne, že v roku 1664 nasledovala výpoveď, že meniny členov kráľovskej rodiny sa v kláštore neslávili. Na všetky obvinenia mních dôstojne odpovedal, že počas pôstnych dní sa v kláštore slúžia iba modlitby za zdravie, zatiaľ čo „kráľovské“ oslavy sa slávia po Svetlom týždni.
V roku 1666 bola v kláštore ustanovená abatyša – prvým oficiálnym opátom bol Dalmatin syn Izák. Mních žil neuveriteľne dlhý život, zomrel pokojne v roku 1697 vo veku 103 rokov a bol pochovaný na oltári kostola Nanebovzatia Panny Márie, v murovanej krypte.
Saša Mitrachovič 31.03.2018 11:48
Na fotografii: V obnovenom Smútočnom kostole Dalmatovského kláštora sa teraz konajú hlavné bohoslužby. Nachádza sa tu aj svätyňa s relikviami sv. Dalmáta, objavená v roku 1994.
Začiatkom 18. storočia sa v Dalmatovskom kláštore začalo s kamennou výstavbou. V rokoch 1707 - 1720 bola západne od dreveného kostola postavená grandiózna katedrála Nanebovzatia Panny Márie, ktorá nemala obdobu nielen v Dalmatove, ale aj ďaleko za jeho hranicami.
Pri začatí výstavby sme sa riadili tým, ktorý postavili o dvadsať rokov skôr, no v priebehu prác sa projekt zmenil a výsledkom bol obrovský dvojposchodový chrám – so štvorstĺpovým, o dve poschodia nižším a bezstĺpový horný kostol (všeobecne povedané unikátna) s dvojposchodovým refektárom a valbovou zvonicou. Štýlovo to bola viaczložková stavba, absorbovala prvky ukrajinskej architektúry, naryškinského baroka a starodávnej ruskej architektúry. O niečo neskôr bol kláštor obohnaný kamennými múrmi a strmeňovými vežami.
Dalmatovský kláštor bol známy v 18. storočí - pracovalo v ňom veľa talentovaných maliarov ikon, bola tu dôstojná knižnica, spevácka škola a slovansko-latinský seminár.
Dalmatovský kláštor Nanebovzatia Panny Márie je pravoslávny mužský kláštor. Tento kláštor bol založený v roku 1644 na ľavom brehu malebnej rieky Iset. Založil ho mních Dalmat, ktorý sa v bežnom živote volal Dmitrij Ivanovič Mokrinsky.Dmitrij Mokrinsky v rokoch 1642-1643 opustil rodinu (manželku a päť detí) a svetský život, zložil mníšske sľuby a po krátkom živote v kláštore začal žiť ako pustovník v jaskyni. Na jar roku 1646 bola pôda, na ktorej sa nachádzala Dmitrijova jaskyňa, prevedená do jeho vlastníctva. Dalmat zomrel v roku 1697 a bol pochovaný na rovnakom mieste. Dnes je nad jeho hrobom kaplnka, v ktorej sa stále nachádza dalmatin plášť, portrét a kapucňa.
Dalmat svojho času priniesol do kláštora ikonu Matky Božej, ktorá sa dodnes považuje za zázračnú. Nazýva sa dalmatínska ikona Matky Božej. Dnes je ikona veľmi dobre zachovaná. Za zázrak sa považuje, že ikona dokázala prežiť počas požiarov, ako aj pri početných útokoch na kostol.
Dalmatovský kláštor Nanebovzatia Panny Márie bol centrom duchovnej výchovy a osvety na Sibíri. Kláštorná knižnica bola obrovská, prvá zmienka o nej pochádza z roku 1679. Práve v Dalmatovskom kláštore bola v roku 1714 prvýkrát otvorená škola v Zauralskej oblasti, ale len pre deti duchovných. Vedenie sa tam však nezastavilo; vytvorili sa tieto:
- Slovansko-grécko-ruská škola – 1735
- Seminár - 1761
- Okresná cirkevná škola - 1816
Z múrov tejto školy vyšli mnohí známi a významní ľudia. Boli tu vychovaní takí veľkí ľudia ako Archimandrita Antonín, ktorý bol vedúcim ruskej cirkevnej misie v Jeruzaleme, vedec Popov, ktorý vynašiel rádio, polárny bádateľ Nosilov a mnohí ďalší.
Na chvíľu Dalmatovský kláštor Nanebovzatia Panny Márie bola zatvorená, stalo sa tak po októbrovej revolúcii. Bolo otvorené v roku 1922 ako vlastivedné múzeum. A od roku 1932 do roku 1939 bolo v priestoroch kláštora JZD a štátne činoherné divadlo.
Počas Veľkej vlasteneckej vojny bola v kláštore umiestnená nemocnica. Hneď po skončení vojny bola v priestoroch kláštora do roku 1989 postavená továreň. V tých časoch kvôli potrebám závodu pribudlo na území a v samotnom kláštore niekoľko miestností. Tieto budovy spôsobili značné škody Dalmatovskému kláštoru Nanebovzatia Panny Márie. Ale už v roku 1989 začal závod postupne opúšťať priestory a až v roku 1992 bola vyhlásená obnova kláštora. O štyri roky neskôr, v roku 1996, sa uskutočnil prevod majetkového komplexu na cirkev.
Dnes sú mnohé budovy kláštora v zlom stave, mnohé z nich sú reštaurované a reštaurované. Napriek všetkým ťažkostiam však dalmatovský kláštor svätého usnutia stále prijíma farníkov.
