Sme Rusi, Boh s nami, odkiaľ táto fráza pochádza. My sme Rusi! Boh je s nami

Hoci je to staré podobenstvo, rád by som vám ho pripomenul

“...Ak viete, že Rusi brúsia lopaty, potom by ste mali vedieť, že sú to odporní ateisti. Pretože prisahajú na Boha a Krista. A toto majú dovolené! - Kto má dovolené?! - Pane! Kto iný môže dovoliť ľuďom nadávať s takýmto menom a nijako ich nepotrestať za rúhanie? Iba Pán. Koniec koncov, v CELEJ histórii života nepotrestal Rusov? - Áno, pretože je zbytočné trestať hlúpe špinavé prasatá! - Mýliš sa, pane. Boh ich neustále trestá, ale úplne iným spôsobom. A táto kliatba, pane, vôbec nie je kliatbou: „Čo iné, ak zneuctia aj Matku Božiu?“ „Modlitba, pane,“ povedal Gustav pokojne. - Je ťažké si to predstaviť, ale je to modlitba. Len to hovoria nie v chráme a nie pred spaním, ale v boji. Toto je RUSKÁ BOJOVÁ MODLITBA!! Má veľmi staré korene. Slovania tak vzývali bohov na pomoc v boji. A keď k nim prišlo kresťanstvo, tradícia sa zachovala. A nový Pán dovolil barbarom modliť sa ako predtým. A DNES sa ruskí chlapci veľmi úprimne modlili, preto k nim prišlo šťastie. Pán miluje Rusov! - Chceš povedať, že aj oni sú Božím vyvoleným ľudom, ako ŽIDIA? - Nie, pane, Božím vyvoleným ľudom na zemi sú Židia. Preto sa nazývajú Božími služobníkmi. A barbari sú božie vnúčatá! Majú rodinné vzťahy a rodinnú lásku. Toto je úplne iné, pane, ako ste pochopili. Kto je bližšie k Pánovi, OTROK alebo VNUK? A komu sa viac odpúšťa?... Prepáčte, pane, toto je ťažké hneď pochopiť a prijať, ale ak chcete pochopiť podstatu veci, mali by ste si naštudovať ruské dejiny. Barbari podrobne načrtli svoj staroveký svetonázor a absolútne poznajú svoje miesto vo vesmíre. Oni vždy!! MYSLILI SA AKO BOŽÍ VNUCI, a preto stále hovoria „vy“ Pánovi, ako je medzi príbuznými zvykom... „Máme do činenia s barbarmi, pane... – Rusom nezostávalo nič iné, len ísť na smrť. . Inak by nikdy nevyhrali. Títo chalani z Ruska sa naozaj poriadne nenajedli a nemajú dostatok svalovej hmoty. Barbari majú STAROČASNÝ MAGICKÝ RÍS: keď im chýba fyzická sila, vyzlečú si všetku ochranu a odev a vyrazia do boja polonahí, nahí, pričom volajú na pomoc bohov. A keď bohovia uvidia, že ICH VNUCI idú na smrť, naštartuje sa podpora rodiny...“ - Povedzme, že ste čítali, čo bolo napísané, ale nie som si istý, či o tom čítali samotní Rusi. - Máte pravdu, pane, je to nepravdepodobné... - Asi nepotrebujú čítať. Barbari poznajú svoje magické obrady z iných zdrojov. Zažijú zvláštny fenomén – kolektívne myslenie v kritickej situácii. A genetická pamäť sa prebúdza. Začnú robiť nepredvídateľné, nelogické veci. Človek s normálnym vedomím a psychikou sa chce chrániť pancierom alebo pancierom, aby si vybral pokročilejšiu zbraň; barbari robia opak... "Ak chcete poslať svojich chlapov do boja s Rusmi v polonahom stave, pane, zastavte teraz tento nápad," poradil. "Absolútne nič z toho nebude." "Ste si istý?" - Áno Pane. "Čo je dovolené vnúčatám, nie je dovolené otrokom!"

Je známe, že dôstojníci sa nerodia. Stávajú sa nimi. A jedným z prvých krokov na ceste k tejto vysokej hodnosti môže byť štúdium na Suvorovovej vojenskej škole.

30.06.2016 Cez prácu bratov kláštora 9 006

Byť spolu, byť jeden tím

S požehnaním opáta kláštora Valaam Jeho Eminencia Pankratius, biskup Najsvätejšej Trojice, kadeti petrohradskej vojenskej školy Suvorov a ich rodičia podnikli púť na ostrov Valaam.

Je známe, že dôstojníci sa nerodia. Stávajú sa nimi. A jedným z prvých krokov na ceste k tejto vysokej hodnosti môže byť štúdium na Suvorovovej vojenskej škole.

Špecializované vojenské školy vznikli počas Veľkej vlasteneckej vojny v súlade s rezolúciou Rady ľudových komisárov ZSSR č. 901 z 21. augusta 1943 „O naliehavých opatreniach na obnovu hospodárstva v oblastiach oslobodených od nemeckej okupácie“. Zároveň dostali svoje meno na počesť ruského veliteľa, držiteľa všetkých ruských rádov svojej doby, generalissima Alexandra Vasilieviča Suvorova.

"Sme Rusi, Boh je s nami!" - zvolal veliteľ Alexander Vasilievič Suvorov a porazil nepriateľa. Suvorovovo meno je meno víťazstva dobra nad zlom, jeho život je služba vlasti, jeho symboly sú pravda a cnosť. A nie je bez dôvodu, že keď chlapci vyslovia meno Suvorov, okamžite sa im v mysli objavia slová: Viera, vlasť, česť, svedomie, odvaha, odvaha.

V osobnom dekréte o vytvorení dvorskej školy Page, ktorá sa neskôr stala Zborom strán Jeho cisárskeho Veličenstva, sa uvádzalo: „Aby tieto stránky prostredníctvom tohto neustáleho a slušného rozumu a vznešených skutkov naivne prosperovali, a preto boli zdvorilé, príjemné a dokonalé vo všetkom.“ , ako prikazuje kresťanský zákon a ich poctivá povaha.“ História Zboru Pages Jeho cisárskeho Veličenstva, ktorého právnym nástupcom je Vojenská škola Suvorov, a činnosť mnohých jej študentov sa stali príkladom a vzorom pre kadetov Suvorov, ktorí sa rozhodli zasvätiť seba a celý svoj život službe sv. Vlasť.

Medzi kadetmi cisárskeho zboru kadetov nebol duchovný ničím neobvyklým, Boží zákon v Ruskej ríši bol prirodzenou disciplínou. Cirkev vždy žehnala ťažkú ​​službu ľuďom povolaným chrániť život a pokoj v ruskom štáte a modlila sa za udelenie mieru a harmónie v spoločnosti.

Cirkev dnes opäť presadzuje zjednotenie úsilia v službe ľuďom. Spoločným úsilím duchovenstva a velenia ruskej armády sa vytvárajú podmienky pre duchovnú výživu vojenského personálu a členov jeho rodín. Takáto spolupráca má veľmi priaznivý vplyv na posilnenie ich viery a tradičných morálnych zásad. Je potešiteľné, že v posledných rokoch sa urobilo veľa pre obnovenie kedysi prerušenej spolupráce medzi Cirkvou a armádou, ktorej účelom je duchovná, mravná a vlastenecká výchova, upevňovanie štátnosti a zvyšovanie bezpečnosti. Spoločné úsilie oboch strán má pomôcť ruským vojakom uvedomiť si veľmi dôležitú pravdu: skutočné vlastenectvo, vysoká spiritualita a morálny život sú vernými spoločníkmi úspechu v ich ťažkej, ale ušľachtilej službe vlasti.

Základom obrody Ruska by mal byť návrat k viere otcov, vrátane pravoslávnej výchovy novej mladšej generácie, to by malo byť základom blahobytu, obrodenia Ruska, ako aj vojenskej práce, dielu obrancovia pravoslávnej vlasti.

Tento výlet do Valaamu sa stal tiež úžasnou príležitosťou pre Suvorovčanov dotknúť sa živej histórie pravoslávnej Rusi.

Všetko to začalo vysokorýchlostným krídlom, ktoré dopravilo deti a rodičov na ostrov. Delegáciu s úsmevom privítali sprievodcovia, ktorí ich viedli tajomnými chodníčkami do kláštorov, kde sa organizovali exkurzie do chrámov. História kláštora, ktorú rozprávali sprievodcovia, nemohla nikoho nechať ľahostajným.

Mladým kadetom sa veľmi páčil kláštorný obed, kde sa bratia kláštora úprimne snažili potešiť Suvorovovcov kláštorným syrom a pstruhom a chlapom pridávali chutnejšie kúsky. A na voňavý obyčajný kláštorný čierny chlieb s kysnutým cestom, upečený s modlitbou a milým prístupom bratov, budú ešte dlho spomínať.

Deti srdečne privítali aj v kostole Najsvätejšej Trojice, kde môžu pútnici v lete navštevovať vystúpenia speváckeho zboru kláštora Valaam. V súčasnosti má zbor za sebou úspešné turné po Rusku, počas koncertného programu speváci navštívili viac ako 80 miest. Najpamätnejšie koncerty boli na Kryme, v moskovskom Kremli a samozrejme v Sýrii.

Cirkev učí modliť sa za krajinu, úrady a armádu a vyzýva k láske aj k nepriateľom. Apoštol Pavol kedysi učil modliť sa za vrchnosť práve preto, aby sa zachoval pokoj a mier.

Pre deti sa tento výlet stal jedinečnou príležitosťou dotknúť sa nádherného sveta ruských dejín. Alebo možno nájsť svoju vlastnú cestu do chrámu.

„A aké dôležité je, že aj po niekoľkých rokoch zostali kadeti petrohradskej vojenskej školy Suvorova bratstvom. „Nedávno som bol v Petrozavodsku,“ hovorí biskup Pankraty z Trinity, opát kláštora Valaam. - Keď sme sa večer na nábreží náhodou stretli s afganskými veteránmi, ktorí nás veľmi radi videli, prišli a vzali si požehnanie, dlho sme sa rozprávali o Bohu. A všetci pochopili, že vojna učí vieru, že Boh pomáha nielen vo vojne byť jeden celok, byť spolu, byť jedným oddielom, ale aj v mieri.“

Tieto slávne slová veľkého ruského veliteľa A. V. Suvorova potvrdzuje celá ruská história. Božie milosrdenstvo sa prejavilo s osobitnou silou počas Veľkej vlasteneckej vojny.

Na opasku plakety nemeckých vojakov, ktorí 22. júna 1941 vtrhli na ruskú pôdu. bolo napísané: „Boh je s nami“ a na ich tankoch a lietadlách bol napísaný kríž – symbol Kristovho víťazstva nad smrťou, peklom a zlom.

Bol však s nimi pravý Boh? Zmŕtvychvstalý Kristus je predsa Boh, ktorý je nositeľom milosrdenstva, lásky, pravdy, spravodlivosti, zbožnosti a iných najvyšších morálnych cností.

A vieme, aké „prednosti“ ukázal nemecký nacizmus na našej pôde.

Po vojne sa svet dozvedel o satanskej, okultnej orientácii činnosti najvyšších predstaviteľov nacistického Nemecka, počnúc Hitlerom a končiac nacistickými katmi z radov SS, ktorí nasadili ničenie ľudí na dobre organizovaný prúd.

My, moderní ľudia, často venujeme malú pozornosť zdanlivo nedôležitým historickým zhodám dátumov, časov a udalostí. Hitler teda nechápal, v ktorý deň zaútočil na našu vlasť.

V živote sveta a človeka nie je nič náhodné alebo nedôležité. A ak sa dnes pozorne pozriete na dátumy Veľkej vlasteneckej vojny, môžete veľa pochopiť o jej význame, priebehu a dôsledkoch.

Uveďme len niektoré z týchto dátumov:

22. júna 1941- v deň útoku Nemecka na našu krajinu sa oslavoval Deň všetkých svätých, ktorí zažiarili v ruskej krajine.

6. mája 1945- v deň skončenia tejto vojny bol sviatok - Veľká noc, Deň zmŕtvychvstania Krista, v ten istý deň celý pravoslávny svet oslavuje pamiatku svätého veľkého mučeníka Juraja Víťazného - patróna sv. ruskej armády, nebeský patrón maršala Georgija Žukova.

4. novembra 1943- mesto Kyjev, „matka ruských miest“, bolo oslobodené od útočníkov a v tento deň sa oslavuje sviatok Kazanskej ikony Matky Božej.

6. decembra 1941- naša protiofenzíva začala neďaleko Moskvy a v ten istý deň Cirkev slávi pamiatku svätého blahoslaveného veľkovojvodu Alexandra Nevského.

A veľa takýchto „náhod“ možno citovať nielen počas Veľkej vlasteneckej vojny, ale aj v celej ruskej histórii. Pretože naše dejiny sú dejinami tisícročnej Svätej Rusi, dejinami „udržania sveta pred vládou tajomstva bezprávia“, dejinami ľudí – strážcov pravdy, dejinami „tretieho Ríma“. “.

Postupom času je čoraz jasnejšie, že Veľká vlastenecká vojna bola bojom na život a na smrť, nie medzi boľševizmom a nacizmom ako ideológiami dvoch najvyšších štátov, nie medzi komunizmom a kapitalizmom, ale medzi celým západným svetom, západným svetom. svetonázor, západný spôsob života založený na etike katolicizmu a protestantizmu, vychvaľujúci ktorýkoľvek z jeho prejavov ako najvyšší úspech celého ľudstva, a svet ruského ľudu, ktorý sa formoval za tisíc rokov pravoslávneho postoja k životu, Bože , človek a vlasť.

Bol to boj medzi ruskou pravoslávnou civilizáciou a škaredou chimérou bezbožného západného sveta reprezentovaného nacistickým Nemeckom, ktoré zjednotilo celú Európu v tejto „križiackej výprave“ proti Rusku.

Je pozoruhodné, že rovnako ako všetky predchádzajúce vojenské podniky Západu proti ruskému svetu, počnúc ťažením poľského kráľa Boleslava proti Kyjevu v roku 1018, germánsky a livónsky rytiersky rád, vojny katolíckeho poľsko-litovského spoločenstva, invázia Mamaia, Žigmunda, Napoleona atď., tak a invázia do hitlerovského Nemecka, jeho katolícki spojenci Taliansko a Maďarsko dostali duchovnú, politickú podporu a požehnanie pápeža.

Celoúniové sčítanie obyvateľstva z roku 1937 môže poslúžiť ako jasný dôkaz, že Rusko bolo pravoslávnou krajinou aj na začiatku 40. rokov 20. storočia, napriek prenasledovaniu pre svoju vieru. Otázka náboženskej príslušnosti bola do dotazníkov zaradená z osobnej iniciatívy J.V.Stalina. Získané výsledky boli také ohromujúce, že úrady sa okamžite nerozhodli zverejniť štatistické materiály. Súčasní „demokrati“ túto skutočnosť ospravedlňujú tým, že Stalin sa bál zjavnej „demografickej diery“ v dôsledku „veľkého teroru“ v rokoch 1937-1938.

Takže podľa toho, čo bolo prijaté v roku 1937. štatistiky, 56,7% sovietskych občanov v roku 1937 sa hlásili k veriacim, 20 % opýtaných odmietlo na túto otázku odpovedať z obavy pred prenasledovaním a možno ich považovať za tajne veriacich, t.j. 76,7 % našich občanov bolo aj po 20 rokoch prenasledovania viery a vštepovania ateizmu veriacich. Nebude teda prehnané povedať, že víťazstvo vo Veľkej vlasteneckej vojne vyhral pravoslávny ruský ľud, ktorý viedol boj všetkých národov ZSSR proti fašistickej beštii.

Výsledky sčítania prinútili vedenie krajiny zmeniť svoj odklon k Ruskej pravoslávnej cirkvi. Do roku 1939 sa celkovo obmedzilo prenasledovanie a teror voči veriacim a cirkvi. Tretia bezbožná päťročnica bola zrušená.

Pravoslávna cirkev bola vždy s ľuďmi. So začiatkom Veľkej vlasteneckej vojny sa Cirkev nezačala mstiť svojim prenasledovateľom za 20 rokov strašného prenasledovania viery, za vraždy tisícov kňazov, biskupov a laikov. 22. júna 1941 Hlava ruskej pravoslávnej cirkvi – patriarcha Locum Tenens, metropolita moskovský a Kolomna Sergius (Stragorodskij), z vlastnej iniciatívy – vydal vlastenecké posolstvo všetkým pravoslávnym kresťanom v krajine, v ktorom sa uvádza, že „časy Batu, nemeckého rytieri, Karol Švédsky a Napoleon sa opakujú.“

Cirkev vyzvala, aby si spomenula na „svetlých vodcov ruského ľudu“ – Alexandra Nevského, Dmitrija Donskoyho, „ktorí položili svoje duše za ľud a vlasť“ a požehnala ľud za „nadchádzajúci národný čin“. Kňazi boli vyzvaní, aby povzbudzovali slabých, utešovali utrápených a smútiacich, starali sa o chorých a ranených, kresťansky pochovávali mŕtvych a mŕtvych, aby pripomenuli tým, ktorí váhajú svoju vlasteneckú, kresťanskú povinnosť.

Vo všetkých cirkvách krajiny kňazstvo kázalo lásku k vlasti a inšpirovalo ľudí, aby bojovali s nepriateľom. Vojna a smútok, ktorý ju sprevádzal, priviedli do chrámov veľa ľudí. Ortodoxní ľudia považovali Cirkev za svedomie národa. O vysokej dôležitosti vlasteneckých výziev ruskej pravoslávnej cirkvi svedčí skutočnosť, že Nemci zastrelili kňazov, aby čítali pred ľuďmi. Nepriateľ zabil stovky kňazov za pomoc partizánom a podzemným bojovníkom.

O zmenách v postoji vedenia krajiny k ruskému ľudu, k Ruskej pravoslávnej cirkvi svedčili aj prejavy najvyšších predstaviteľov štátu, ich výzvy a výzvy. Stalin najprv nazval svojich spoluobčanov „bratmi a sestrami“. 7. novembra 1941 Stalin v rozhovore s účastníkmi prehliadky zhrnul národno-vlasteneckú povahu vojny a povedal, že nepriatelia krajiny „majú tú drzosť volať po zničení veľkého ruského národa“, napomenul vojakov týmito slovami. slová: "Nech vás v tejto vojne inšpiruje náš odvážny obraz." veľkí predkovia - Alexander Nevsky, Dmitrij Donskoy, Kuzma Minin, Dmitrij Pozharsky, Alexander Suvorov, Michail Kutuzov!

Dopad Stalinových prejavov na prehliadke 7. novembra na Rusov bol obrovský. Po prehliadke sa nálada ruského ľudu zmenila k lepšiemu. Ľudia pozitívne reagovali na novú politiku, ktorá bola postavená na národno-vlasteneckom základe.

V dejinách ekumenického pravoslávia a v dejinách našej krajiny má takýto fakt obrovský význam. Po útoku fašistického Nemecka na našu krajinu sa metropolita libanonských hôr (Antiochijský patriarchát, Libanon) Eliáš Karam zavrel do jaskyne a zaprisahal sa, že nebude jesť, nepiť, nespať, ale iba sa modliť, aby Pán odhaliť mu, čo bolo potrebné urobiť, aby sa zachránila pravoslávna ruská krajina, cirkev, pravoslávny ruský ľud pred zničením. Niekoľko dní zotrval v bdení, pôste a modlitbách. A mal znamenie. Sama Presvätá Bohorodička sa mu zjavila v ohnivom stĺpe a povedala mu, čo treba urobiť, aby bol Rus spasený. „Je potrebné oživiť vieru, pravoslávie na ruskej pôde, zastaviť prenasledovanie Cirkvi, oslobodiť kňazov, otvoriť náboženské vzdelávacie inštitúcie, otvoriť kostoly, aby sa ľudia kajali, postili a modlili. Nevzdávajte sa Leningradu, Moskve, Stalingradu. Obchádzajte tieto mestá v náboženskom sprievode s Kazanskou ikonou Matky Božej, ktorá vždy pomáhala v boji proti útočníkom. Prineste toto všetko vedeniu krajiny a Ruskej pravoslávnej cirkvi. Po vojne osobne dosvedčte tento jav a slová pred vedením Ruska!“

Metropolita Eliáš našiel spôsob, ako túto informáciu sprostredkovať Stalinovi a vedeniu ruskej pravoslávnej cirkvi. Najdôležitejším dôkazom, že metropolita Eliáš dokázal odovzdať Zjavenie Matky Božej vedeniu krajiny, je to, že ho po vojne pozvali vodcovia ZSSR a Ruskej pravoslávnej cirkvi do Moskvy, ktoré prijali, za zásluhy o našu vlasť mu bolo udelené vládne vyznamenanie, bola mu udelená Štátna cena ZSSR, ktorú venoval do fondu obnovy našej krajiny a navyše do tohto fondu previedol 200 tisíc dolárov vyzbieraných pravoslávnymi ľudmi Antiochijský patriarchát, ktorých bolo v tom čase obrovské množstvo.

Stalin povolil všetko, čo Matka Božia prikázala urobiť.

Leningradské kňazstvo obchádzalo už zablokovaný Leningrad v náboženskom sprievode s Kazanskou ikonou Bohorodičky, ktorá prekvapila nielen našich vojakov, ale aj nepriateľa, keď v plnom kostolnom rúchu s transparentmi chodili po meste pod paľbou. Leningrad prežil.

Po Moskve Kazanskú ikonu pod osobným dohľadom G. K. Žukova prevážali duchovní s modlitbami v lietadle. Nielenže bránili Moskvu, ale zasadili agresorovi pri Moskve aj zdrvujúci úder.

Po vojne naši velitelia, jeden a všetci, poznamenali, že v prvom období vojny sa nemeckí generáli ukázali ako brilantní stratégovia, proaktívni a vytrvalí vojenskí vodcovia, ale v druhej polovici vojny bojovali ako hlúpi, bez iniciatívne, slabomyslné bábky, akoby mali zahmlenú myseľ. Ale vieme, že koho chce Boh potrestať, tomu berie rozum.

História ukazuje, že plán Barbarossa mal vstúpiť do platnosti v druhej polovici mája 1941. Ak by sa tak stalo, nepriateľ by mal takmer 1,5 mesiaca. letného času a dosť možno by mohla zabrať aj Moskva. Ale prozreteľnosťou Božou 6. apríla 1941. naši pravoslávni bratia, Srbi, sa vzbúrili a Hitler bol nútený stiahnuť dve kombinované armády, tankovú a leteckú armádu, z východu, aby vzbúrencov priviedol k poslušnosti. Získali sme tým čas.

Daždivá, dlhotrvajúca jeseň a potom studená mrazivá zima boli v prospech našej armády a pôsobili proti nacistom. A v tom sme cítili Božiu pomoc. Ale o to nejde. Božia pomoc Rusku a ruskému ľudu nespočívala v tom, že Pán sám alebo Jeho svätí anjeli prišli na zem a vyrovnali účty s nepriateľmi Ruska. Pomoc spočívala v tom, že Boh dal pravoslávnemu ruskému ľudu ducha nezištnosti, vytrvalosti, viery, sebaobetovania, vzájomnej pomoci, lásky k Bohu, vlasti a blížnym. A len tento duch bol zárukou, dôvodom víťazstva.

Uveďme fakty: 31.12.1941. Nemci zajali 2 milióny 230 tisíc vojakov Červenej armády a my sme mali v zajatí len 10 tisíc 602 nepriateľských vojakov a dôstojníkov, čo je 210-krát menej. Tento údaj poukazuje na veľmi nízky koeficient bojovej stability našich jednotiek na začiatku vojny. A ďalšie čísla: od 1. januára 1945. do 9. mája 1945 - t.j. za 4 mesiace bolo u nás zajatých 1 milión 940 000 294 nepriateľských vojakov a dôstojníkov, pričom tých našich sa Nemci prakticky nikdy nedostali do zajatia. Nemecký historik Haffner napísal: „Od chvíle, keď sa ruskému ľudu vyjasnili Hitlerove zámery, nemecká moc stála proti moci ruského ľudu. Od tej chvíle bol aj výsledok jasný: Rusi boli silnejší... predovšetkým preto, že otázka života a smrti bola rozhodnutá za nich.“

Keď ruský vojak videl, že táto vojna nie je to isté ako prvá nemecká vojna, že táto vojna bola vojnou o prežitie Rusov, o životy matiek, detí, celého ľudu, celého národa, celého ruského domova , potom slovami generála A. I. Denikina „ruský vojak odolal“ a porazil nepriateľa.

O nadradenosti ruského ducha nad duchom vojakov nepriateľskej armády svedčia fakty: svoje životy obetovalo viac ako 400 našich vojakov a dôstojníkov, ktorí svojimi telami zakrývali strieľne nepriateľských strelníc, viac ako 1000 našich piloti, medzi nimi 6 žien, vrazili do svojich lietadiel a v nepriateľských armádach to nikto nedokázal. Nie je to dôkaz o nadradenosti ruského pravoslávneho bojovníka, ktorý vie, že „kto položí život za svojich priateľov“, zdedí večný život nad neduchovnými ľuďmi, ktorí bojujú len o vlastníctvo materiálneho bohatstva tohto smrteľného sveta?

Práve počas vojny došlo k obnove pravoslávia. V roku 1942 Prvýkrát bolo povolené sláviť Veľkú noc a bol zrušený zákaz vychádzania na Veľkú noc. A v septembri 1943 V Rusku bol obnovený patriarchát. Stalin splnil všetky požiadavky ruskej pravoslávnej cirkvi. Výsledkom tohto rozhodnutia bolo, že ak v roku 1938. V Ruskej pravoslávnej cirkvi nebolo do roku 1946 oveľa viac ako 100 farností. Ruská pravoslávna cirkev mala 58 diecéz, 10 547 kostolov, 3 cirkevné inštitúcie, 1 periodikum, 61 biskupov v ZSSR, 17 biskupov v zahraničí a 9 254 kňazov. Ruská pravoslávna cirkev venovala počas vojny 300 miliónov rubľov vyzbieraných veriacimi, stovky ton potravín a vecí na potreby frontu. Tankové kolóny a letecké eskadry postavené z peňazí získaných pravoslávnymi kresťanmi dôstojne porážali Nemcov na frontoch.

Je tiež pozoruhodné, že G. K. Žukov vedel, že bude záchrancom Moskvy v budúcej veľkej vojne. Koncom 20-tych rokov sa niekoľkokrát stretol s posledným Optinským starším Nektarijom, ktorý ako bystrý muž (teda muž, ktorému Boh dal víziu budúcnosti), predpovedal Žukovovi jeho úlohu vo vojne a zaviazal sa aby sa pripravil na túto úlohu, čo urobil Žukov. Podľa svedectva osobného vodiča Georgyho Konstantinoviča Žukov vždy nosil so sebou Kazanskú ikonu Matky Božej a v ťažkých chvíľach hľadal podporu a posilnenie v modlitbe pred touto svätou ikonou.

Veľká vlastenecká vojna bola vojnou medzi pravoslávnym ruským ľudom a zjednotenou Európou. O tom hovoria fakty. Samotné české zbrojovky vyrobili pre Nemecko a jeho spojencov takmer tretinu ručných zbraní, tankov, obrnených vozidiel a 90 % leteckých bômb. Materiálne a peňažné prostriedky získané Nemcami z okupovaných krajín Európy (najmä Francúzska) umožnili Hitlerovi viesť intenzívnu vojnu po toľko rokov a až do úplného konca neznižovať vysokú úroveň sociálneho zabezpečenia nemeckého ľudu. , ktorý aktívne podporoval nacistickú moc. Neutrálne Švajčiarsko dodalo Berlínu zbrane a vojenské vybavenie (približne 1 miliardu švajčiarskych frankov). Zlato ulúpené nacistami bolo uložené vo švajčiarskych bankách. Neutrálne Švédsko dodávalo železnú rudu do Nemecka, surové železo a ďalšie strategické materiály do Fínska. Rakúsko poskytlo Hitlerovi viac ako 10 tisíc tankov a obrnených vozidiel, 9 tisíc lietadiel, 17 tisíc leteckých motorov, 12 tisíc delostreleckých lafet. Európske krajiny previezli do Nemecka viac ako 40 tisíc diel rôznych kalibrov. To je o niečo menej ako zbraní, ktoré nemecká armáda sústredila na hraniciach ZSSR v júni 1941 a takmer 3-krát viac, ako sme dostali od spojencov v rámci Lend-Lease. Francúzsko, Rakúsko a Česká republika zásobovali Nemecko pred vojnou a počas nej miliónmi (!) áut. Len Belgicko dalo Nemcom 350 tisíc áut – toľko, koľko dostal ZSSR od USA počas 4 rokov vojny. Toto je len malý zoznam toho, čo Európa dala Hitlerovi na uskutočnenie jeho „križiackej výpravy“ proti Rusku. Zároveň v európskych krajinách prakticky neexistoval odpor voči okupantom. Výnimkou bola iba ortodoxná Juhoslávia a Grécko. Robotníci Európy nepracovali pre Nemcov zo strachu, ale zo svedomia. Zároveň dostávali slušný plat a prídely jedla. Vo francúzskom hnutí odporu zomrelo rukou útočníkov asi 20 000 ľudí, takmer tretinu z nich tvorili naši spoluobčania, ktorí utiekli zo zajatia. Francúzske boje na strane Nemecka však zabili viac ako 60 tisíc ľudí.

Predstavitelia takmer všetkých národov a národov Európy odpovedali na Hitlerovu výzvu a zúčastnili sa ďalšej „križiackej výpravy“ proti Rusku, pri ničení „ruských barbarov“.

Počet vojnových zajatcov ozbrojených síl Nemecka a jeho spojencov,

registrovaný po vojne v táboroch NKVD ZSSR.

Medzi vojnovými zajatcami bolo napodiv viac ako 10 tisíc Židov. Proti nám bojovali aj katolícki Slovania. V našom zajatí ich bolo viac ako 150 tisíc. K týmto číslam niet čo dodať. V skutočnosti proti nám bojovala celá Európa.

Pravoslávny ruský ľud sa postavil proti celej zjednotenej Európe.

Podiel Rusov na populácii ZSSR v roku 1939. predstavovalo 51,8 % a Rusi zahynuli na fronte 66,4 % všetkých strát, t.j. 2/3 všetkých strát našej armády boli Rusi. Veľké víťazstvo bolo dosiahnuté krvou hlavne Rusov.

Málokto vie o nasledujúcich skutočnostiach: počas vojny vedenie krajiny zrušilo odvod predstaviteľov viacerých národov ZSSR do armády. 19. septembra 1941 takéto rozhodnutie bolo prijaté vo vzťahu k Adjariánom, Khevsurom, Kurdom, Svanom a Mokhevom. Koncom marca 1942 Ľudový komisariát obrany vydal rozkaz previesť všetkých Čečencov a Ingušov do záloh a poslať ich do miesta bydliska. 26. júla 1942 Štátny výbor pre obranu sa rozhodol nepoveriť pôvodné obyvateľstvo Čečensko-Ingušskej, Kabardsko-balkarskej a Dagestanskej autonómnej sovietskej socialistickej republiky.

9. októbra 1943 Štátny obranný výbor oslobodil od brannej povinnosti občanov „pôvodných“ národností gruzínskej, azerbajdžanskej, arménskej, uzbeckej, kazašskej, kirgizskej, turkménskej, tadžickej SSR, ako aj dagestanskej, kabardsko-balkarskej, severoosetskej, čečensko-ingušskej ASSR , Adygejský, Karačajský a Čerkesský autonómny okruh. Tieto rozhodnutia vychádzali zo skutočných frontových údajov o nízkej bojovej stabilite vojenských jednotiek obsadených vojakmi týchto národností.

Budúci maršál I. Kh. Bagramyan vo svojich správach veliteľstvu uviedol, že v jednotkách a formáciách, kde Rusi tvorili menej ako 50%, nebola dôvera v ich schopnosť splniť úlohu. Celkovo v najlepšom prípade pri prvom strete utiekli, v horšom prípade sa vzdali. Tieto údaje však neznamenajú, že predstavitelia menovaných národov vôbec nebojovali. Bojovali tí, ktorí po vykonaní vyššie uvedených rozhodnutí zostali v Aktívnej armáde. Gruzínci, Arméni, Volžskí Tatári, Kazachovia, Baškiri si viedli väčšinou dobre – percento ich strát na fronte sa blíži k percentu ich podiel na obyvateľstve v ZSSR, ale straty Mordovčanov a Čuvašov toto percento dokonca prevyšujú. Mnohí predstavitelia iných národov ZSSR boli v pracovných armádach, súčasťou jednotiek zadných obvodov, vnútorných, konvojových jednotiek atď. Táto tradícia bola rozšírená neskôr v ZSSR. Stavebný prápor, strážne oddiely a pomocné oddiely boli obsadené prevažne brancami inej ako ruskej národnosti. Túto skúsenosť musíme využiť dnes, aby sme nepripravili militantov na islamský „džihád“ na naše vlastné nešťastie.

Vo všeobecnosti bolo počas vojnových rokov mobilizovaných 34 miliónov 476 tisíc ľudí na obranu vlasti. Ozbrojenými silami prešlo 31 miliónov ľudí. Samozrejme, že k víťazstvu prispeli všetky národy, ale bremeno vojny niesli Rusi.

O nerovnomernosti brannej povinnosti svedčia fakty: počas vojnových rokov bolo z RSFSR odvedených 22,7 % obyvateľov, kým z ostatných republík 12 až 17 % obyvateľstva (pobaltské štáty, Moldavsko, západná Ukrajina, kvôli dezercii a vyhýbaniu sa ponoru, ešte menej).

Rozhodujúcou, hlavnou, zaväzujúcou silou bol ruský a spolu s Bielorusmi a Malorusmi vôbec slovanský živel. V Aktívnej armáde bolo asi 85 % Veľkorusov, Malorusov a Bielorusov, hoci ich podiel na obyvateľstve ZSSR bol 73 %. Najčastejšou adresou, ktorú používali vojaci našej armády na fronte, boli „Slovania“. Otec zostavovateľa tohto materiálu, veliteľ čaty 3. samostatného gardového útočného ženijného práporu 1. gardového mogilevského rádu Červenej zástavy a útočnej ženijnej brigády Kutuzov II., ktorý sa z vojny vrátil celý ranený a zmrzačený, s rozkazmi vš. cez hruď opakovane zdôrazňoval: „Keby nebolo výkonu ruského Ivana vo vojne, dnes by neexistovala ani krajina, ani jej národy. A považoval sa za Ukrajinca.

Najvyšším vzostupom ruského ducha bola Veľká vlastenecká vojna a víťazstvo v nej. Počas vojnových rokov sa oficiálna propaganda opierala o ruský ľud, ktorý bol hlásaný predovšetkým v rovnoprávnej rodine bratských národov ZSSR. Jedine Rusom bola uznaná zvláštna, posvätná úloha národa, ochrancu všetkých národov ZSSR. Ruská história, veda, literatúra, kultúra, dobré historické, národné, vojenské, rodinné a iné tradície, ktoré mali v tom čase všetku možnú podporu, sa stali vzormi v bojujúcej krajine. Najvyššie uznanie a rozvoj získali najvyššie duchovné a morálne vlastnosti ruského ľudu: viera, milosrdenstvo, nezištnosť, trpezlivosť, tvrdá práca, nezištnosť, obetavá láska k svojej krajine, k vlasti, susedom atď. Práve tieto vlastnosti ruskej osoby sa stali morálnym základom nášho víťazstva. A nie nadarmo sa Stalin 24. mája 1945 zúčastnil na slávnostnej recepcii v Kremli na počesť veliteľov Červenej armády. predniesol svoj slávny prípitok – prípitok ruskému ľudu.

Keď Stalin predniesol prípitok, maršál obrnených síl P.S. Rybalko sa ho opýtal: „Súdruh Stalin, piješ ruskému ľudu, ale ty sám nie si Rus. Stalin odpovedal: "Som Rus, iba gruzínskeho pôvodu."

Stalin bol rozumný, pragmatický politik. Veľmi dobre chápal, že bez podpory ruského ľudu sa vojna nedá vyhrať. A zámerne robil ústupky ruskému pravoslávnemu vlastenectvu povedomiu. Hoci tieto ústupky boli dávkované a obmedzené, zohrali obrovskú úlohu pri mobilizácii ruského ľudu a dosiahnutí víťazstva.

Požadujúc od Rusov toľko výkonov, krvi, útrap a trpezlivosti, boli úrady nútené dať na oplátku aspoň niečo. Neboli žiadne materiálne prostriedky. Stalin poskytol morálne stimuly. Oživenie pravoslávia, cirkvi, tradície ruskej armády a námorníctva, vojenské uniformy s ramennými popruhmi, rozkazy pomenované po ruských veliteľoch a námorných veliteľoch, vyššie uvedené propagandistické opatrenia, pokrok v personálnej politike atď., boli maličkosti. ktorý inšpiroval ruský ľud k hrdinstvu a bol jedným z najdôležitejších faktorov pri dosahovaní morálnej prevahy ducha ruskej armády a nášho víťazstva.

Dnes si ruský ľud váži Stalina za jeho pochopenie pre štátotvornú, stmelujúcu úlohu Rusov, a to aj napriek tomu, že v ZSSR tvorili Rusi niečo viac ako 50% a dnes je ich v Ruskej federácii okolo 80. % Rusi, ale „elita“ krajiny ani neuvažuje o úlohe Rusov v krajine vytvorenej Rusmi a podporovanej Rusmi.

Najpresnejšie je predstaviť si ruskú štátnosť v podobe mohutného stromu, ktorého korene a kmeň sú ľudia, ktorí sú vlastne Rusi krvou a duchom (Veľkorusi, Malorusi, Bielorusi). Všetky ostatné národnosti žijúce na území historického Ruska (ZSSR) boli naštepené (väčšinou dobrovoľne) v priebehu historického procesu na mocný ruský kmeň. Ruský strom má svoje korene v hlbokých vrstvách Svätej Rusi, životodarných štiav, ktoré vyživujú strom ruskej štátnosti – pravoslávie, pravé kresťanstvo, životodarný duch Boží, všetko premieňa, premieňa, pôsobí v ruštine Pravoslávna cirkev, v dušiach skutočne pravoslávnych, cirkevných ľudí. Koruna ruského stromu je mnohonárodnostná, no napriek tomu má väčšina vetiev v nej pôvodný ruský pôvod. Ostatné národy, národnosti, kmene naštepené na ruský mocný pravoslávny kmeň neupadli do zabudnutia, ako mnohé národy Európy a Ameriky (Lužičania, Kelti, Gaskonci, Indiáni atď.), ale naopak prekvitali, početne sa rozmnožovali, zachovali si svoj jazyk, národnú kultúru, presvedčenie, mnohí našli svoj vlastný spisovný jazyk atď.

Vďaka pravosláviu mal ruský ľud vyššiu úroveň duchovného a morálneho stavu v porovnaní s inými národmi a bol schopný vytvoriť jedinečnú civilizáciu, prevyšujúcu svojimi duchovnými a morálnymi kritériami iné civilizačné formy, najmä západné.

Udržať si pravoslávie ako jadro, chrbtovú kosť ruskej civilizácie a na jej základe jednotu, súdržnosť, obetavosť, milosrdenstvo, nezištnú lásku k rodnej svätej ruskej zemi, k Bohu, k blížnym – umožnili odolávať všetkým ťažkostiam, protivenstvám, utrpenie, vojny, prekonať všetky ťažkosti na dlhotrvajúcej historickej ceste Ruska.

Počas 1150 rokov svojej oficiálnej štátnosti Rusko asi 600 rokov bojovalo s vonkajšími agresormi. Často sme za našimi nepriateľmi zaostávali v ekonomickej, vojenskej a inej materiálnej oblasti, ale vždy sme zvíťazili silou ducha, obetavosťou, vytrvalosťou a obetavosťou ruského ľudu. Je známe, že do konca 19. storočia v ruskej armáde nevyhnutne slúžili, bojovali a umierali iba ruskí pravoslávni, ostatní to mohli robiť, ale iba ako dobrovoľníci.

Rus sa nazýva svätý nie preto, že všetci ruskí svätí, je svätý preto, že každý skutočne ruský človek z Božej milosti nestratil ideál pravej a nie zvrátenej Svätosti, vidí svoju vlastnú nedokonalosť, a aj keď áno zlý, v hĺbke duše chápe svoje zatratenie. Veď Kristus „neprišiel volať spravodlivých, ale hriešnikov k pokániu“ (Lk 5,32).

Rusko je sväté, pretože naša krajina, naši ľudia, odhalili svetu toľko svätých, koľko žiadny iný národ nikdy nedal. Rusko je sväté, pretože Kristus si vybral ruský pravoslávny ľud, aby zachoval Pravdu a svedčil o nej až do konca vekov.

Ivan Iljin napísal: „Veríme v Rusko, pretože poznáme ruskú dušu, vidíme cestu, ktorou kráčajú naši ľudia, a keď hovoríme o Rusku, v duchu sa obraciame k Božiemu plánu, ktorý je základom ruských dejín.

Ale z dnešných výšin je jasné, že to bolo prospešné a bola to jedna z podmienok dosiahnutia nášho Víťazstva. Preto dnes „malí liberálni ľudia“ nenávidia Stalina každým kúskom svojej duše a obviňujú ho zo všetkých smrteľných hriechov.

Toto je odpoveď na otázku, prečo s takou horkosťou bojujú „malí liberáli“ s médiami pod kontrolou pravoslávia, ruskej pravoslávnej cirkvi. Cieľ je dôležitý preto, aby si čo najmenej Rusov uvedomovalo svoju úlohu, svoje poslanie a neprekážalo silám zla od smerovania k nadvláde nad svetom. Je to o to dôležitejšie, že Rusko je jedinou ortodoxnou krajinou s druhým najväčším arzenálom jadrových zbraní na svete.

Pragmatik Stalin počas vojny správne stavil nie na internacionalizmus, komunizmus a svetovú revolúciu (a vzhľadom na dnešnú realitu nie na liberalizmus, demokraciu, trhové bezprávie, oligarchický kapitalizmus, duchovný a morálny úpadok), stavil na ruštinu, slovami samotného Stalina, „zdravý, správne chápaný nacionalizmus“, o ruskom ľude, o pravosláví, o sile ducha pravoslávneho ruského človeka, a práve tento Stalinov krok ho do istej miery spojil k ľuďom, mnohonásobne znásobil silu krajiny a umožnil mu dosiahnuť Veľké víťazstvo a po víťazstve v čo najkratšom čase obnoviť krajinu, vytvoriť jej jadrový štít, letieť do vesmíru, dosiahnuť strategickú paritu s celým západným svetom. , zaujať dôstojné miesto pre našu krajinu na svetovej scéne. Dosiahlo sa to prostredníctvom tvorivej sily ducha víťazného ľudu, ducha ruského pravoslávneho ľudu.

Treba poznamenať, že značná časť boľševických komunistov zostala zapálenými ateistami a marxistami-leninistami. Svedčia o tom slová J. V. Stalina, ktoré povedal metropolitovi Sergiovi v septembri 1943, keď bola rozhodnutím vlády ZSSR obnovená ruská pravoslávna cirkev. Po vyriešení všetkých problémov, ktoré nastolil metropolita Sergius, Stalin povedal: „To je všetko, čo pre vás môžem zatiaľ urobiť.

Po smrti Stalina sa začal návrat k „leninským normám“ života, k tým normám, ktoré po revolúcii vložila trockisticko-leninská bezbožná „internacionála“. „Nedokončený“ trockista N. Chruščov začal prenasledovanie Cirkvi, viery, kňazstva a pravoslávnych veriacich. Väčšina kostolov otvorených za Stalina bola zatvorená, kláštory boli zatvorené, mnísi a kňazstvo sa opäť ocitli vo väzniciach a táboroch. Internacionalizmus v zahraničnej politike a nacionalizmus v neruských republikách rozkvitli naplno. Revolucionári rôzneho typu v iných krajinách boli podporovaní a financovaní na úkor Rusov, v národných republikách ZSSR sa vybudoval „komunizmus“, ruský ľud sa opäť ocitol ako vyvrheľ vo svojej vlastnej krajine, ovca, ktorá sa len dotvárala. strihaný na dosiahnutie cieľov, ktoré sú nám cudzie. To isté pokračuje aj dnes.

Na konci existencie ZSSR vo všeobecnosti hovorili o vytvorení nového ľudu - „sovietskeho“, ako teraz hovoria o „ruštine“. Rozpad ZSSR ukázal, že v skutočnosti neexistovali žiadni „sovietski“ ľudia. Boli to len Rusi, ktorí boli nútení byť Sovietmi a všetci ostatní boli tým, za koho sa považovali: Uzbeci, Gruzínci, Lotyši, Židia, Estónci atď. A dnes sa Rusi menia na „Rusov“ a zvyšok opäť zostáva tým, za koho sa považujú.

Zbavenie Rusov štátotvornej a upevňovacej úlohy prostredníctvom poškodenia jadra ruského ľudu – pravoslávneho svetonázoru – viedlo ku kolapsu veľkej krajiny. V Rusku si dnes nevážia, nechcú pochopiť úlohu ruského ľudu. Rusi to cítia. Nie nadarmo v ruských regiónoch hlasovalo za „Jednotné Rusko“ 2-3 krát menej ľudí ako v národných republikách.

Moderný historik A. Vdovin poznamenáva: „Základná príčina zničenia Ruskej ríše v roku 1917 a Sovietskeho zväzu v roku 1991 spočíva v odcudzení medzi štátom a ruským ľudom, v ľahostajnosti najpočetnejších ľudí k osudu „impérium“, pričom stráca schopnosť vyjadrovať a chrániť svoje národné záujmy a hodnoty“.

Hodiny histórie, lekcie Veľkej vlasteneckej vojny nám ukazujú, kde je zdroj našich víťazstiev, kde je sila Ruska.

Sila Ruska spočíva v pravoslávnosti – duchovnom a morálnom základe ruskej kultúry a štátnosti. Nie nadarmo náš „prisahaný priateľ“ Zbigniew Brzezinski zdôraznil, že v súčasnej etape dejín je najvýznamnejším nepriateľom Ameriky ruské pravoslávie.

My, ruskí pravoslávni ľudia, ruská pravoslávna cirkev, ruskí pravoslávni ľudia bránime svetu, aby sa k moci dostal nezákonný vládca sveta, ktorý sa vo Svätom písme nazýva Antikrist.

Národnou myšlienkou Ruska je služba Kristovi - zmŕtvychvstalému pravému Bohu.

Z rôznych dôvodov v súčasnej etape našich dejín značná časť ruského ľudu nedokáže v plnej miere naplniť toto najdôležitejšie poslanie, ktoré nám zveril Boh. Našou vinou, pre nedostatok viery a nemorálnosti sa ZSSR zrútil, a predsa sa „zadržiaval“, tempo globalizácie sa zvýšilo, svet sa stále viac vzďaľuje od Boha, prehlbuje sa odpadlíctvo (odpadlíctvo) , nemravnosť a bezbožnosť čoraz viac ničia ľudské duše. Len vďaka Božej milosti je svet udržiavaný na pokraji skazy a naša krajina – vrátane Ruska.

Áno, v krajine sú pozitívne zmeny k lepšiemu. Sú však extrémne malé a vyskytujú sa hlavne v oblasti tela, „brucha“, zatiaľ čo v duchovnej a morálnej rovine zostáva situácia zložitá a napätá. Médiá sú v rukách našich nepriateľov, „juvenileizmus“ víťazí, nemorálnosť víťazí. (Gay sprievody, potraty, pornografia, násilie, drogová závislosť, opilstvo atď.) Len 7 % Rusov sú skutoční, nie imaginárni veriaci, cirkevní pravoslávni ľudia, ktorí sa zúčastňujú na svätých tajomstvách Krista aspoň raz za rok . Rus' stojí na ich pokání a modlitbách ruských svätých. V roku 1917 po tom, čo Dočasná vláda zrušila povinné prijímanie v ruskej armáde na fronte, ku Svätému kalichu dobrovoľne pristúpilo menej ako 10 % vojakov, v námorníctve ešte menej. Len niekoľko dôstojníkov dostalo sväté prijímanie. Vieme, ako to skončilo.

Dnes sú medzi ruskými ľuďmi, ktorí zabudli na Boha, vieru a morálku, milióny narkomanov, alkoholikov, sektárov, ateistov, vrahov vlastných detí (5 miliónov potratov ročne), tisíce pohanov, zlodejov a defraudantov, prostitútky, zhýralci a zvrhlíci, chamtivci, žrúti peňazí, milovníci peňazí atď. a tak ďalej. Mnohí Rusi sa stali zradcami svojej vlasti, emigrovali z Ruska a stali sa priamymi služobníkmi našich nepriateľov.

Protiruské, protiortodoxné a prozápadné elity Moskvy, Kyjeva a do istej miery aj Minska, zasiahnuté liberalizmom a inými neresťami, dnes nie sú schopné efektívne pracovať na zjednotení jediného trojčlenného ruského ľudu na základom spoločných duchovných a morálnych hodnôt, predovšetkým pravoslávia, a každý zdieľa dedičstvo vytvorené potom a krvou našich slávnych predkov. Malicherný duch obchodníka nikdy neoživí veľkú moc. Tu je potrebný iný duch.

To je presne to, čo nám bráni prejsť na kvalitatívne inú úroveň existencie, neumožňuje nám znovuzrodenie a vedie k zániku ruského ľudu. Deformácia tradičných morálnych noriem a strata viery viedli k poškodeniu ducha života medzi mnohými ruskými ľuďmi, k strate túžby žiť, tvoriť, rodiť deti a tvoriť. Z tohto dôvodu nás naši zahraniční krajania prestali rešpektovať a my sme stratili svoju autoritu vo svete.

Pravoslávie, pravé kresťanstvo, nám hovorí: „Zlo, ktoré nás obklopuje, je výsledkom zla, ktoré žije v nás.“ Reptáme proti úradom, proti vládcom. Ale sú ako my. Mocenské elity sú zrkadlom spoločnosti.

Z Božej prozreteľnosti môže k výmene elít dôjsť len vtedy, keď sa každý z nás stane aspoň trochu lepším, čistejším a schopným prinášať obete v prospech našej vlasti, našich ľudí, našich blížnych.

Ale sám človek sa bez Božej pomoci nedokáže vymaniť z moci hriechu a zla. To je dôvod, prečo Kristus vytvoril svoju pravoslávnu cirkev. Len s jeho pomocou sa môžeme vyliečiť z nerestí, ktoré zasiahli našu dušu a našu spoločnosť.

Rusko a ruský ľud majú neoceniteľný poklad – pravoslávnu cirkev. Pod jej materinským rúškom je premena človeka a nášho ľudu, a teda obroda moci Ruska. Svätá Rus je živá v dušiach ruských pravoslávnych ľudí.

Viera, pokánie, modlitba, sviatosti pravoslávnej cirkvi - to sú prostriedky na obrodu človeka, nášho ľudu, celého ruského národa. Sme povinní plne plniť poslanie, ktoré nám zverila Prozreteľnosť. Je to ťažké, vedie sa proti nám hrozná duchovná a morálna vojna, sme pod jarmom okupácie. Bolo to však pre našich otcov a starých otcov počas rokov boja proti nemeckým nacistom a ich spojencom jednoduchšie? Samozrejme, bolo by oveľa jednoduchšie, keby elity Ruska, jeho autority, postavili svoje aktivity na základe historických hodnôt ruského ľudu, posilnili svoju stmelovaciu, štátotvornú úlohu a silu, prijali opatrenia pre duchovné a morálne uzdravenie ruského ľudu a zastavilo vymieranie ruského ľudu. Tu by sa hodila skúsenosť z Veľkej vlasteneckej vojny.

Ale každý z nás sa aj napriek činom či nečinnosti úradov musí na svojom mieste, s pomocou Boha, zmeniť, stať sa skutočným pravoslávnym človekom, hodným slávy a obetí našich predkov, ktorí nám zanechali dedičstvo slávnej histórie, veľkého Ruska – Svätej Rusi.

Získali nám víťazstvo za veľmi vysokú cenu v najstrašnejšej a najkrvavejšej vojne, ktorej plody si užívame dodnes.

Musíme pochopiť, že náš Pán Ježiš Kristus nemá žiadnych iných takých početných, potenciálne mocných pravoslávnych ľudí, ktorým by mohol zveriť zachovanie Pravdy, Pravoslávia, Svojej Pravej Cirkvi až do konca časov. Svojou prozreteľnosťou nám dal silu vydržať tisícročný boj za vieru, slobodu, život našej ruskej pravoslávnej civilizácie, dal nám tvorivé schopnosti, talenty, možnosť ovládať tie najzložitejšie technológie, najvyspelejšie a najimpozantnejšie zbrane, za túto službu nám dal zdroje našej svätej ruskej zeme. Dal nám Ducha Svätého za víťazstvo nad viditeľnými a neviditeľnými nepriateľmi.

Hlavná vec, ktorú nám Boh dal, je pravoslávie! Ako uchovávame tento neoceniteľný poklad, ako plníme svoju úlohu, svoje poslanie? Čo odpovieme Kristovi, keď pred Ním predstúpime na Súd? Existencia tohto sveta, život krajiny, náš ľud, postavenie ruského stromu, naša viera, zbožnosť, pokánie a modlitby závisia od každého z nás. Budeme schopní ospravedlniť Kristovu dôveru v ruský ľud?

Musíme to urobiť. Boh pomáha tým, ktorí nezištne, cez pot a krv, konajú Jeho vôľu. Naši veľkí predkovia nám ukázali príklad. Neurobíme hanbu ruskej zemi, nenecháme vyrúbať ruský strom! Staňme sa pravoslávnymi. My sme Rusi! Boh je s nami!

Alexander Vladimirovič Juzkovets, predseda bratstva Kuban pomenovaný po svätom blahoslavenom veľkovojvodovi Alexandrovi Nevskom, kapitán 2. hodnosti v zálohe

Zdroje použité pri písaní článku:

Nový zákon Pána Ježiša Krista. M. "Atlas-Press", 2003.

V. Kozhinov „Rusko XX storočia“. M. "Algoritmus", 2008.

Veľká vlastenecká vojna bez utajenia. Kniha strát. M. "Veche", 2010

F. Sinitsyn. „Pre ruský ľud. Národná otázka vo Veľkej vlasteneckej vojne“. M. "Yauza", 2010

A. Vdovin. „Skutočná história Rusov. XX storočia“. M. "Algoritmus", 2010.

- Križiacka výprava proti Rusku. M., "Yauza", 2005.

V. Yakunin, V. Bagdasaryan, S. Sulakshin „Pasca. Nové technológie na boj proti ruskej štátnosti." M., "Eksmo" 2010

Y. Nersesov "Ako sa prekrúca história." M., “Yauza-Press”, 2012.

I. Ilyin "Prečo veríme v Rusko." M., "Eksmo", 2007.

11. októbra 2017, 16:43

„Sme obklopení horami... obklopení silným nepriateľom, hrdým na víťazstvo... Od času incidentu na Prute, za zvrchovaného cisára Petra Veľkého, sa ruské jednotky nikdy nedostali do takej hrozivej situácie. smrť... Nie, toto už nie je zrada, ale zjavná zrada... rozumná, vypočítavá zrada nás, ktorí sme preliali toľko krvi za záchranu Rakúska. Teraz už niet od koho očakávať pomoc, jedna nádej je v Boha, druhá v najväčšiu odvahu a najvyššie sebaobetovanie vojsk, ktoré vediete... Čaká nás najväčšia práca, ktorá na svete nemá obdobu. ! Sme na okraji priepasti! Ale my sme Rusi! Boh je s nami! Zachráňte, zachráňte česť a majetok Ruska a jeho autokrata!... Zachráňte jeho syna...“

Senior po Suvorovovi, generál Derfelden, v mene celej armády ubezpečil Suvorova, že každý splní svoju povinnosť: „Vydržíme všetko a nebudeme zneucťovať ruské zbrane, a ak padneme, zomrieme so slávou! Veď nás, kam myslíš, rob, čo vieš, sme tvoji, otec, sme Rusi!“ "Ďakujem," odpovedal Suvorov, "dúfam!" som rád! Bože zmiluj sa, sme Rusi! Ďakujem, ďakujem, porazme nepriateľa! A víťazstvo nad ním a víťazstvo nad klamstvom bude víťazstvom!“