Ako prebieha obrad krstu chlapčeka. Krst dieťaťa: pravidlá, tipy a praktické otázky

Krst dojčaťa je sviatosťou, pri ktorej je malý človiečik prijatý do lona pravoslávnej cirkvi. Táto sviatosť sa považuje za duchovné narodenie dieťaťa, jednu z hlavných udalostí jeho života na našej planéte. Keď je dieťa pokrstené, objaví sa anjel strážny, ktorý je s ním neviditeľne prítomný a chráni ho po zvyšok jeho života. Veriaci by mali brať vážne obrad krstu, výber krstných rodičov a prípravu na túto sviatosť.

Príprava na krst matky a dieťaťa

Pred vykonaním sviatosti krstu musíte s duchovným prediskutovať všetky otázky súvisiace s obradom. Samostatne sa hovorí o prítomnosti matky pri krste. Verí sa, že žena, ktorá porodila, je očistená až po štyridsiatich dňoch po pôrode. Ak je sviatosť vykonaná pred týmto časom, potom matka nemôže byť prítomná na obrade. Pri krste dieťaťa, ktoré má už viac ako štyridsať dní, môže byť matka voliteľne prítomná v kostole, ale kňaz musí nad ňou vopred prečítať špeciálnu modlitbu.

Čo je potrebné na krst dieťaťa

Čo si vziať so sebou na krst dieťatka

Príprava na obrad zahŕňa vyzdvihnutie vecí na sviatosť. Pri krste dieťaťa si musíte vziať so sebou:

1. Kríž pre dieťa. Predpokladá sa, že budúci krstný otec by ho mal dať na krst. Pre bábätko je vhodný strieborný krížik, ktorý ho podľa znakov ochráni pred zlým okom.
2. Špeciálna košeľa alebo šaty. Dnes detské obchody predávajú veľa rôznych možností na krst košieľ a šiat. Takýto outfit si môžete ušiť aj sami. Podľa tradície by ho mala dať budúca krstná mama bábätku.
3. Kryzhma alebo uterák. Dieťa je do nej zabalené po písme. Podľa všeobecného presvedčenia je nemožné vyprať takýto uterák po krste. Ak je dieťa choré, musí byť prikryté prikrývkou.
4. Rodný list dieťaťa a pas rodičov.
5. Deka na prebaľovanie bábätka.
6. Vrecúško, do ktorého sa pri sviatosti vkladá odstrihnutý prameň vlasov.
7. Detské potreby, ako sú plienky, cumlíky, vlhčené obrúsky atď.
8. Peniaze. Je lepšie vopred prediskutovať náklady na obrad a iné peňažné záležitosti s kňazom, ktorý vedie sviatosť.

Ako obliecť dieťa na krst

Pri výbere krstnej košieľky pre bábätko by ste mali dať prednosť jemným, pohodlným a prirodzeným outfitom. Je lepšie, ak zvolený odev umožňuje ľahký prístup k telu dieťaťa. Oblečenie môže byť svetlé alebo biele. Pri rozhodovaní o tom, ako obliekať bábätko na krst, treba brať do úvahy aj ročné obdobie, kedy sa obrad koná, a teplotu v kostole, kde bude dieťa krstiť.

Dospelí, ktorí sa chystajú byť prítomní na krste bábätka, by si mali dávať pozor aj na svoje oblečenie. Nie je potrebné vyberať príliš slávnostné oblečenie. Ženy, a ešte viac, krstná mama, by mali nosiť sukňu alebo šaty dostatočnej dĺžky a zakryť si hlavu šatkou alebo šatkou. Pre mužov je lepšie zvoliť prísnu klasickú verziu oblečenia, napríklad nohavice a košeľu.

Krst dieťaťa: pravidlá

Pravidlá pre krst dieťaťa zahŕňajú nasledujúce položky:

1. Najdôležitejšou podmienkou obradu je úprimná viera rodičov.
2. Pri výbere dátumu krstu sa oplatí skontrolovať cirkevný kalendár, je lepšie odmietnuť sviatosť počas veľkých sviatkov a počas prísnych pôstov.
3. Rodičia a krstní rodičia potrebujú poznať aspoň modlitbu „Otče náš“.
4. Vyberte si veriacich ľudí za krstných rodičov dieťaťa. Je žiaduce, aby pred sviatosťou prešli obradom spovede a prijímania.
5. Všetci ľudia, ktorí budú prítomní na krste, sa musia vhodne obliecť.
6. Budúci krstní rodičia by nemali byť manželmi, nemôžu byť ani otcom, matkou, sestrou alebo bratom dieťaťa.
7. Pri samotnom obrade je povolený iba jeden krstný otec.
8. Ak sekulárne meno dieťaťa nie je v pravoslávnych kánonoch, potom sa oplatí vybrať si pre neho vhodné alebo súhlasné meno, pod ktorým bude dieťa pokrstené. Následne sa práve tento názov používa pri vykonávaní všetkých cirkevných obradov.

Ako prebieha obrad krstu dieťaťa

Trvanie obradu krstu môže byť až jeden a pol hodiny. Krstní rodičia prinesú dieťa do kostola: zvyčajne krstný otec privedie dievča a krstná matka privedie chlapca. Zároveň musí byť dieťa úplne vyzlečené a zabalené do krstného uteráka alebo kryzhmy.

Na začiatku obradu krstní rodičia skladajú sľuby. Musia tiež odpovedať na otázky kňaza, pretože dieťa je na to ešte príliš malé. V procese vykonávania sviatosti kňaz nanáša olej na časti tela dieťaťa a potom, čo symbolizuje ochranu a záštitu Boha, položí ruky na dieťa. Potom krstní rodičia prečítali modlitbu „Symbol viery“ v blízkosti písma. Obsahuje sľuby dodržiavať prikázania a nepodľahnúť diablovi. Potom kňaz požehná vodu v fontáne a trikrát do nej ponorí dieťa, pričom to sprevádza čítaním modlitieb.

Potom sa uskutoční rituál krstenia, počas ktorého sa uskutoční krížová aplikácia sveta na hlavu dieťaťa. Potom, čo je dieťa dané krstným rodičom, a oni mu dajú vopred zasvätený kríž, košeľu alebo šaty a pre dievčatá - čiapku alebo šatku. Kňaz tiež odstrihne prameň vlasov dieťaťa ako symbol pokory. V procese kostola sa môže uskutočniť prvé prijímanie, pri ktorom sú chlapci prenesení cez oltár a dievčatá sú nanesené na ikonu Matky Božej a privedené k bránam.

Sviatosť krstu sa končí vykonaním príslušných zápisov v cirkevných knihách a vydaním krstného listu.

Po skončení obradu rodičia zvyčajne pozvú na návštevu všetkých príbuzných a priateľov na ňom prítomných. Sviatok by nemal byť príliš bohatý a je lepšie, ak ho nesprevádza použitie alkoholických nápojov.

Prijímanie dieťaťa po krste

Krst môže byť udelený deťom v akomkoľvek veku po ich krste. Medzi sviatosťou krstu a sviatosťou dieťaťa uplynie pomerne veľa času. Rodičia si to vysvetľujú nemožnosťou vysvetliť dieťaťu pravidlá správania sa pri prijímaní a základy viery a pravoslávnej cirkvi. Príslušnosť k Bohu však nie je viazaná na vek, pohlavie a iné vlastnosti človeka, dokonca aj deti môžu a mali by byť obcované. Prvé sväté prijímanie by sa malo konať niekoľko dní po krste.

Ako deti prijímajú po krste

Počas bohoslužieb v kostole sa vyberá zriedené víno a miska s kúskami chleba. Nad nimi kňaz číta potrebné modlitby, vzývajúc Kristovho ducha. Pred prijímaním s chlebom a vínom musíte prijať kňazské požehnanie. V tomto prípade by mali byť bábätká umiestnené po pravej ruke sprevádzajúceho dospelého, staršie deti by si mali zložiť ruky na hrudi a pravá by mala byť navrchu. Treba sa snažiť bábätku vysvetliť, že treba prehltnúť kúsok chleba. Deti sú zvyčajne oboznámené ako prvé a kňazovi by sa malo povedať cirkevné meno dieťaťa.

1. Bábätká by sa mali kŕmiť asi hodinu a pol pred sviatosťou. Deti staršie ako tri roky by sa pred tým nemali kŕmiť vôbec.
2. V závislosti od veku sa oplatí pokúsiť sa dieťaťu vysvetliť postup sviatosti a jej význam. Počas obradu si treba prekrížiť ruky na prsiach, nerozprávať, nedopriať si a nesmiať sa, pokojne povedať kňazovi svoje meno a kúsok prehltnúť.

Keď idete do kostola na sväté prijímanie, musíte dať dieťaťu krížik na krk.

Krst je jednou z hlavných sviatostí pravoslávia. Tento obrad je prijatím kresťanskej viery. Je navrhnutý tak, aby chránil človeka pred vplyvom temných síl a nasmeroval jeho život jasným duchovným smerom. Existuje názor na správnosť prijatia kresťanstva už v dospelom, zmysluplnom veku. Pravoslávni kňazi však tvrdia opak. Keď je človek pokrstený v detstve, čoskoro získa anjela strážcu, je očistený od dedičného hriechu a je navždy prijatý do kláštora svätej cirkvi.

Pravoslávna cirkev odporúča, aby deti boli pokrstené na 8. alebo 40. deň po ich narodení. Novonarodené deti, ktoré sú v nebezpečnej chorobe, by mali byť pokrstené čo najskôr. Pred krstom sa musíte rozhodnúť o výbere pravoslávneho mena pre dieťa. Svätec s rovnakým menom sa stáva jeho príhovorom pred vyššími mocnosťami. Ortodoxné meno by malo byť známe obmedzenému počtu ľudí, vďaka čomu bude človek nezraniteľný voči zlu a neprajníkom.

Krst dieťaťa v kostole

Mnohí sa zaujímajú o to, aké dni a ako je dieťa pokrstené v kostole. Pravidlá sú takmer rovnaké v každej pravoslávnej cirkvi. Na krst si môžete vybrať ktorýkoľvek deň v týždni. Výnimkou sú veľké cirkevné sviatky, kedy pre veľké pracovné vyťaženie kňaz obrad nestihne.

Príprava na sviatosť

Príprava na sviatosť zahŕňa nákup krstnej súpravy, predbežné rozhovory s duchovným a výber krstného otca a matky. Krstný set obsahuje košieľku (plienku), prsný kríž a ikonu s vyobrazením patróna sv. Pre bábätká ženského pohlavia sa pridáva čiapočka alebo vreckovka. Krstná košeľa (kryzhma) sa považuje za zázračný amulet a mala by sa uchovávať po celý život svojho majiteľa.
S jeho pomocou ľudoví liečitelia odstraňujú kliatby a pomáhajú pri liečbe vážnych chorôb.

Kryzhma na krst

Kryzhma je možné kúpiť alebo ušiť samostatne. To môže urobiť matka aj budúca krstná mama. Uprednostňuje sa biela farba látky ako symbol čistoty a čistoty.

Prsný kríž tradične kupuje krstný otec. Mal by byť z lacného kovu. Je dovolené mať kríž vyrobený zo striebra, pretože tento kov je schopný očisťovať a odháňať zlých duchov. Ale zlato sa nepovažuje za čisté, preto sú zlaté krížiky nežiaduce. Takýto kríž si môžete kúpiť v budúcnosti a nezabudnite ho zasvätiť. Po sviatosti sa má neustále nosiť prsný kríž ako symbol viery.

Krstní rodičia často premýšľajú, čo je lepšie kúpiť na kríž - reťaz alebo šnúru? V kostolných obchodoch sa predávajú laná - gaytančiky, špeciálne navrhnuté na nosenie. Sú bezpečné a ľahko sa používajú a sú vhodné najmä pre malé deti.

Príbuzní a krstní rodičia by mali najskôr navštíviť kňaza a položiť mu všetky potrebné otázky o nadchádzajúcom obrade. Podrobne vám povie, čo je potrebné pre správnu účasť na ňom. Ak chcete urobiť fotografiu alebo video, musíte získať jeho povinný súhlas a požehnanie. V deň krstu musíte mať pri sebe rodný list bábätka. Na jeho základe bude vystavený list o krste.

Voľba krstných rodičov

Výber krstných rodičov by sa nemal robiť z materialistických dôvodov. Kňazi odporúčajú pozvať na to veriacich, ktorí sa v budúcnosti môžu stať duchovnými rodičmi a mentormi krstného syna a v prípade potreby nahradiť jeho otca a matku. Musia nevyhnutne patriť k pravoslávnej viere.

Budúci krstní rodičia sú pozvaní do chrámu, aby sa porozprávali s kňazom. Duchovný im povie, ako sa dieťa krstí, vysvetlí ich úlohu v obrade a v duchovnom živote budúceho krstného syna. Cirkevné pravidlá striktne definujú kategóriu osôb, ktoré nemôžu byť krstnými rodičmi:

• rodičia dieťaťa;
• ateistov a predstaviteľov iných náboženstiev;
• personál chrámu;
• maloletí;
• osoby, ktoré sú spolu zosobášené.

Ženy majú zakázané byť prítomné v posvätnom kláštore počas kritických dní. Pred sviatosťou sú krstní rodičia povinní dodržiavať trojdňový pôst, vyspovedať sa a prijímať sväté prijímanie.

Krst detí v kostole

Cirkevné pravidlá zakazovali rodičom detí byť s nimi počas obradu. Dnes sa obradný poriadok trochu zmenil a pravoslávny kňaz môže v ich prítomnosti pokrstiť bábätko.

Všetci účastníci obradu musia venovať pozornosť svojmu vzhľadu. Musí spĺňať cirkevné požiadavky. V oblečení sú preferované zdržanlivé tóny. Všetci prítomní by mali mať v rukách náprsné kríže a krstné sviece.

Ženy by nemali nosiť krátke otvorené šaty alebo sukne. Hlava je pokrytá šatkou alebo šatkou. Honosné šperky a svetlý make-up sú vylúčené. Zakryté musia byť aj deti ženského pohlavia. Muži majú povolený vstup do chrámu bez pokrývky hlavy.

Krstiny detí oboch pohlaví sa riadia rovnakými pravidlami. Prvým posvätným úkonom je vloženie ruky kňaza na dieťa. Takéto gesto symbolizuje získanie Božej ochrany. Krstní rodičia odpovedajú v mene krstného syna na niektoré otázky kňaza, potom kňaz pomaže dieťa kostolným olejom (olejom).

Po pomazaní musia ísť krstní rodičia s dieťaťom v náručí do fontu. Kňaz požehná vodu a dieťa do nej trikrát ponorí. Ak je krstený chlapec, potom ho privedie krstná matka do fontány, a ak sa krstí dievča, krstný otec. Po kúpaní si treba obliecť krstnú košeľu a zakryť si hlavu. Kňaz vykonáva obrad krstenia, ktorý sa stáva iba raz za život.

Pravidlá krstu v kostole

Potom sa z hlavy dieťaťa odreže malý prameň vlasov. Bábätko sa nosí 3x okolo písma. To znamená, že prijal pravoslávnu vieru a navždy sa s ňou zjednotil. Celý obrad je sprevádzaný neustálym recitovaním modlitieb.

Po návrate zo svätého kláštora sa všetci pozvaní zhromažďujú pri slávnostnom stole. Počas oslavy sa deťom dávajú darčeky a teplé úprimné priania.

Trvanie a cena obradu

Trvanie a cena obradu sa líšia. Mnohí rodičia sa zaujímajú o to, ako dlho trvá krst dieťaťa v kostole. Veľa závisí od otca. Najčastejšie rituál trvá od 30 minút do 2 hodín.

Hlavné materiálne náklady padajú na plecia pokrvného otca a matky, hoci kedysi bol zvyk plne platiť za všetko krstnému otcovi. Náklady na krst v kostole sú uvedené v cenníku s cenami bohoslužieb. Nájdete ho v obchode s ikonami. Koľko stojí pokrstenie dieťaťa v kostole sa dozviete od jeho zamestnancov. Tradične sa suma pohybuje od 600 do 2 000 rubľov.

Každý sa sám rozhodne, či mu verí v znamenia alebo nie. S krstom sa spájajú povery. Naši múdri predkovia radili takto:

• neinformujte cudzincov o dátume nadchádzajúceho krstu;
• do chrámu je povolený len párny počet hostí;
• pred krstom spočítajte všetky peniaze v dome - to zabezpečí dieťaťu pohodlný život;
• v deň krstu, ako aj v dňoch cirkevných sviatkov nevykonávajte žiadnu prácu;
• neotvárajte dvere domu nikomu, kým sa všetci účastníci obradu nevrátia z chrámu;
• neberte tehotnú ženu za krstných rodičov;
• na dovolenke v dome nerobte hluk a nehádajte sa;
• po hostine má ako poslední z hostí odísť krstná mama a otec.

Pravoslávni kňazi učia, že na vstup do Kráľovstva nebeského nestačí len krst. Dôležitý je ďalší život v Kristovi a účasť na všetkých cirkevných sviatostiach. Cirkev vyzýva rodičov pokrstených detí, aby žili v jej lone a boli dôstojným príkladom pre rastúcu generáciu.

Pravidlá pre krst dieťaťa v kostole: video

„...Ak sa niekto nenarodí z vody a z Ducha, nemôže vojsť do kráľovstva Božieho...“ (Ján 3:5).
„...Kto uverí a dá sa pokrstiť, bude spasený, a kto nebude mať vieru, bude odsúdený...“ (Marek 16:16)

Sviatosti Cirkvi sú božským ustanovením a sám ich vykonáva Pán. Sviatosť je taký posvätný úkon, pri ktorom viditeľné znaky a symboly skryte (nepochopiteľným spôsobom) dávajú človeku milosť Ducha Svätého, čiže spásonosnú Božiu moc.

Samotné slovo „sviatosť“ naznačuje, že nie je predmetom skúmania rozumom, ale je prijímané veriacim srdcom.

Sviatosť krstu slúži ako brána do Kristovej cirkvi: členom Cirkvi sa môže stať len človek, ktorý prijal krst, a preto sa táto sviatosť nazýva aj „duchovné narodenie“. Pre nepokrsteného človeka sú brány raja zatvorené. Sám Pán Ježiš Kristus povedal svojim učeníkom: „Ak sa niekto nenarodí z vody a z Ducha, nemôže vojsť do Božieho kráľovstva. (Ján 3,5) - A pred výstupom do neba ich požehnal, - Choďte teda, učte všetky národy a krstite ich v mene Otca i Syna i Ducha Svätého...“ (Mt 28, 19) .

Sviatosť krstu pozostáva z posvätenia vody a oleja, pomazania konsekrovaným olejom a následnej, najdôležitejšej sviatosti, trojnásobného ponorenia pokrsteného do vody so slovami: „Služobník Boží (jeho meno) je pokrstený v mene Otca. Amen. A Syn. Amen. A Duch Svätý. Amen“. Voda je odpradávna symbolom očisty a ponorenie do nej je symbolom pokánia. Konsekrovaný olej, ktorý sa pri sviatosti najprv pomaže vodou a potom pokrstí, je symbolom uzdravenia a zdravia, zmierenia a pokoja. Sviečky zobrazujú svetlo správnej viery; kadidelnica - vôňa Ducha Svätého. Biele šaty novokrstencov – nový život alebo duša kresťana oslobodená od moci hriechu a satana, ktorú musí zachovať nepoškvrnenú; a napokon prsný kríž – krížové nasledovanie Krista a znak viery v Jeho víťazstvo.

Požiadavky na účastníkov sviatosti krstu dojčiat

Dojčatá nemôžu vedome začať sviatosť krstu, preto sa krst detí vykonáva podľa viery rodičov a krstných rodičov, ktorí sa spolu s bábätkami stávajú plnoprávnymi účastníkmi tejto sviatosti.

K sviatostiam Cirkvi môžu pristupovať iba pokrstení ľudia pravoslávneho vierovyznania, ktorí neodpadli od cirkevného spoločenstva. K odpadnutiu od Cirkvi dochádza nielen v dôsledku páchania ťažkých (smrteľných) hriechov, ale aj v prípadoch, keď ľudia dostatočne dlho nepristupujú k sviatostiam svätého prijímania a pokánia. Nemal prijímanie - v skutočnosti nechcel mať časti s Bohom. “ Ježiš im povedal: „Veru, veru, hovorím vám: Ak nebudete jesť Telo Syna človeka a piť jeho Krv, nebudete mať v sebe život. Kto je moje telo a pije moju krv, má večný život a ja ho vzkriesim v posledný deň“ (Ján 6:53-54). Preto pred účasťou na sviatosti krstu takí ľudia, ktorí odpadli od cirkevného spoločenstva, musia byť pokáním znovu zjednotení s Cirkvou. Vo sviatosti spovede človek dostáva odpustenie svojich hriechov a znovu sa zjednocuje so Svätou katolíckou a apoštolskou Cirkvou. Tu treba poznamenať, že pokánie neznamená len zoznam spáchaných hriechov, ale aj pevné rozhodnutie zmeniť svoj život. V gréčtine pokánie znie ako „metanoia“, čo sa doslova prekladá ako „zmena myslenia“. Zmena myslenia je uvedomenie si opaku vášho súčasného stavu a túžba znovuzrodiť sa, túžba zmeniť sa k lepšiemu, čo vylučuje formálny vzťah k tejto sviatosti.

Tieto prípravné požiadavky sa nevzťahujú len na prirodzených rodičov dieťaťa (v extrémnych prípadoch na jedného z nich), ale aj na krstných rodičov. Okrem toho, tí, ktorí pristupujú k sviatostiam Cirkvi, musia samozrejme poznať základy pravoslávnej viery: v čo verí a komu dôveruje. Preto je potrebné minimálne dobre rozumieť výkladu Kréda a prečítať si aspoň jedno evanjelium (napr. od Marka).

Krst dojčiat bez prípravy rodičov je prípustný len „zo strachu zo smrti“, t.j. v prípade ohrozenia života dieťaťa (vážne ochorenie, urgentná komplexná operácia).

Ak žijete plnohodnotným cirkevným životom a najneskôr pred rokom ste pristúpili k sviatosti svätého prijímania, tak bezprostredne pred krstom dojčaťa nie je potrebné spovedať a prijímať prijímanie.

Obrad predchádzajúci krstu je čítanie očistnej modlitby nad matkami

Prvých štyridsať dní po narodení dieťaťa má matka „podľa obyčajného zákona o prírodnej očiste“, ktorý je pre ňu ako pečať pôvodnej kliatby na ženu, zakázaný vstup do chrámu. Na štyridsiaty deň matka stojí pri vchode do chrámu a drží dieťa v náručí, pripravené priviesť ho a svoje materstvo k Bohu. Cirkev vo svojich modlitbách spája dve materstvá: ľudské materstvo a materstvo Najčistejšej Panny, ktorá porodila pravého Zákonodarcu. Modlitba napĺňa ľudské materstvo jedinečnou radosťou a plnosťou Božského materstva Márie. Dieťa, ktoré nosila a s ktorým bola ako Matka úplne zjednotená, Ju naplnilo milosťou. Teraz táto milosť napĺňa Cirkev a prijíma ju každá matka, ktorá privádza svoje dieťa k Bohu.

Čo sa deje počas krstu?

Slovo „krst“ znamená „ponorenie“. Hlavnou činnosťou krstu je trojité ponorenie pokrstenej osoby do vody, čo symbolizuje trojdňový pobyt Krista v hrobe, po ktorom nastalo zmŕtvychvstanie.

Každý, kto je pokrstený, kráča po Kristovej ceste. Tak ako Kristus zomrel na kríži ako obeť za naše hriechy, vo sviatosti krstu zomierame hriešnemu životu a plneniu satanovej vôle, aby sme potom mohli byť vzkriesení k životu s Bohom. Celá naša bytosť sa tak obnovuje až do svojich základov. Zostali nám všetky naše hriechy, v ktorých sme sa úprimne kajali.

Ak je dieťa pokrstené, musí mať krstných rodičov, medzi ktorých povinnosti patrí kresťanská výchova ich krstných detí. Pre nich budú dávať prísnu odpoveď na Boží súd. Ten, kto súhlasil s tým, že sa stane krstným otcom, si musí uvedomiť, že za dieťa preberá obrovskú zodpovednosť a pri nedbanlivosti pri plnení svojich povinností ho čaká tvrdý trest.

Aby dieťa dostalo kresťanskú výchovu, samotní krstní rodičia musia žiť kresťanským životom, modliť sa za svojho krstného syna.

Krstní rodičia – krstní rodičia

Zvyk mať krstných rodičov pri krste siaha až do starovekej apoštolskej tradície. Grécke slovo „anadechomenos“ (nástupca) má tiež význam „ručiteľ za dlžníka“. Svätý Ján Zlatoústy v jednom zo svojich katechumenov vysvetľuje úlohu sponzorov takto: „Ak chceš, obráťme slovo aj na tvojich krstných rodičov, aby aj oni videli, akú odmenu dostanú, ak prejavia za teba veľkú horlivosť, a naopak, aké odsúdenie ich bude nasledovať, ak upadnú do bezstarostnosti. . Myslite, milovaní, na tých, ktorí prijali peňažnú záruku, že sú vo väčšom nebezpečenstve ako dlžník, ktorý peniaze vzal. Lebo ak sa dlžník javí ako rozvážny, potom ručenie uľahčí bremeno; ak sa stane nerozumným, potom bude vo veľkom nebezpečenstve. Preto istý mudrc dáva pokyn: „Ak ručíš, opatruj sa ako povinný platiť“ (Sir. 8, 16). Ak sa tí, ktorí si vzali záruku peňazí, považujú za zodpovedných, o čo viac by mali tí, ktorí sú zapojení do duchovna, tí, ktorí prevzali záruku cnosti, prejavovať veľkú starosť, presviedčať, radiť, naprávať, prejavovať otcovskú lásku. A nech si nemyslia, že to, čo sa deje, sa ich netýka, ale nech vedia s istotou, že aj oni sa stanú partnermi slávy, ak svojimi pokynmi privedú tých, ktorí sú naučení na cestu cnosti; ale ak upadnú do nečinnosti, čaká ich veľa odsúdenia. Preto je zvykom nazývať ich duchovnými otcami, aby sa vlastnými skutkami naučili, akú lásku majú prejavovať v duchovnom vyučovaní. A ak je chvályhodné priviesť k horlivosti pre cnosť tých, ktorí vôbec nie sú príbuzní, o čo viac by sme mali splniť predpísané vo vzťahu k tomu, koho prijímame ako duchovné dieťa. Teraz ste sa aj vy, krstní rodičia, dozvedeli, že vám hrozí veľké nebezpečenstvo, ak upadnete do neopatrnosti.

Rodičia si musia pamätať, že keď sa rozhodnú pokrstiť dieťa, musia dať Bohu vedomý sľub, že ho vychovajú podľa pravidiel pravoslávnej cirkvi. No okrem ich povinnosti sa vyžaduje aj povinnosť krstných rodičov. Vyjadruje sa v krstnom sľube krstných rodičov pre dieťa pred Bohom a Cirkvou: "Zapieram satana, spájam sa s Kristom." Preto treba pri krste dojčaťa venovať osobitnú pozornosť krstným rodičom a ich viere.

Vo všeobecnosti sa za potrebného považuje iba jeden príjemca: muž pre muža, ktorý má byť pokrstený, alebo žena pre ženu. Ale podľa tradície sú príjemcovia dvaja: muž a žena.

Počas krstu dojčiat držia prijímatelia svoje krstniatka v náručí počas celej Sviatosti. Je lepšie, aby krstný otec držal chlapca a krstná matka držala dievča, ale ak je to ťažké, potom si to môžete nechať. Po trojnásobnom ponorení bábätka do písma sa prenesie do rúk krstného otca alebo krstnej mamy (v závislosti od pohlavia pokrsteného). Je to práve preto, že po ponorení do písma krstný otec (otec) berie dieťa z rúk kňaza a slovanské meno obdarovaného je preč. Na celý život teda berie na seba povinnosť vychovávať dieťa v pravoslávnom duchu a na túto výchovu dá odpoveď na poslednom súde. Krstní rodičia sa snažia učiť svoje krstné deti viere a zbožnosti, uvádzajú ich do sviatostí pravoslávnej cirkvi a modlia sa za nich až do konca ich dní.

Ľudia často nemyslia vážne výber krstných rodičov pre svoje dieťa. Veľká väčšina krstných rodičov nespĺňa minimálne požiadavky Cirkvi: nepoznajú ani jednu modlitbu, neprečítali evanjelium, nevedia sa správne krížiť, nenosia kríž. Takýto prijímateľ sa stane len formálnym krstným otcom dieťaťa, hoci Cirkev naňho kladie veľkú zodpovednosť za duchovnú výchovu novokrstencov.

Je absolútne neprijateľné, aby sa krstnými rodičmi stali ľudia, ktorí v dôsledku ťažkých (smrteľných) hriechov odpadli od Cirkvi. (Najčastejšie z nich sú smilstvo (telesná intimita muža a ženy bez uzavretia zákonného manželstva), cudzoložstvo (zrada manželovi, manželke), interrupcia (vražda vlastných detí), za ktoré je zodpovedný aj muž. Ťažkým hriechom je aj zrada Pána Boha obrátením sa k iným náboženstvám, sektám, duchovným liečiteľom, jasnovidcom, čarodejníkom, veštcom, astrológom atď.). Pred účasťou na sviatostiach Cirkvi musia byť títo ľudia znovu zjednotení s Cirkvou prostredníctvom pokánia vo sviatosti spovede.

To platí nielen pre krstných rodičov, ale aj pre rodičov. Pre tých, ktorí nie sú v kostole, je spoveď povinná!

Musíte pochopiť, že rodičia by si mali vybrať krstných rodičov v závislosti od duchovných vlastností, ktoré chcú v budúcnosti vidieť u svojho dieťaťa. Preto je potrebné požiadať, aby sa stali krstnými rodičmi práve tí ľudia, ktorí spĺňajú tieto vlastnosti. Rodičia si tiež musia pamätať, že ponúknutím iných ľudí za krstných rodičov im ukladajú veľkú zodpovednosť za výchovu dieťaťa v pravoslávnej viere.

Preto predtým, ako niekoho pozvete, aby sa stal krstným rodičom vášho dieťaťa, musíte sami určiť, či táto osoba bude schopná niesť takúto zodpovednosť, či to nebude extra hriech, za ktorý sa budete musieť zodpovedať pri poslednom súde. .

Napriek tomu, že krstní rodičia sú pred Bohom zodpovední za výchovu svojich krstných detí, rodičia nesú plnú zodpovednosť za duchovný, duševný a telesný vývoj svojich detí a krstní rodičia sú v tomto len asistentmi.

Následne, po dosiahnutí dieťaťa vo vedomom veku, mu príjemca musí vysvetliť základy pravoslávnej viery, viesť ho k prijímaniu a starať sa o jeho morálny a duchovný stav. To opäť ukazuje, že krstných rodičov si treba vyberať z pokrstených a pravoslávnych veriacich, ktorí poznajú obsah Svätého písma, ktorí žijú cirkevný život v jeho sviatostiach.

Je žiaduce, aby sa nejaký čas pred krstom dieťaťa krstní rodičia vyspovedali a prijali sväté prijímanie.

Je žiaduce, aby deti boli zbavené účasti na sviatosti krstu ako krstní rodičia, pretože oni sami ešte vedia príliš málo a nemôžu byť skutočnými vychovávateľmi svojho krstného syna. Mnísi a mníšky nesmú prijímať deti, ani rodičia nemôžu byť rodičmi vlastných detí.

V duchovnom príbuzenstve je zakázané manželstvo medzi prijímajúcimi a tými, ktorí boli prijatí vo sviatosti krstu, ako aj s rodičmi tých, ktorí boli prijatí. To znamená, že krstný otec a krstná matka si nemôžu vziať ani krstné deti, ani krstné dcéry, ani ich pokrvných príbuzných otcov a matky. Príjemca a príjemca (krstný otec a matka tej istej osoby, ktorá je pokrstená) môžu uzavrieť manželstvo.

Brada oznámenia

Vykonaniu krstu predchádza obrad vyhlásenia, počas ktorého kňaz číta zákazové modlitby namierené proti Satanovi.

Kňaz trikrát fúkne krížom na krsteného so slovami: „vyžeň od neho (alebo od nej) každého zlého a nečistého ducha skrytého a uhniezdeného v jeho srdci...“. Sú pripomienkou toho, že „Pán Boh stvoril človeka z prachu zeme a vdýchol mu do nozdier dych života a človek sa stal živou dušou“ (Gn 2,7). Potom trikrát požehná a položí ruku na hlavu pokrsteného a prečíta modlitbu. Ruka duchovného je rukou samotného Pána Ježiša Krista, čo je gesto ochrany a požehnania, pretože v budúcnosti bude táto osoba čeliť smrteľnému boju so silami temnoty.

Tri zákazy týkajúce sa nečistých duchov

Cirkev nám hovorí o vzbure proti Bohu v Ním stvorenom duchovnom svete časti anjelov, posadnutých pýchou. A zdroj zla nespočíva v ich nevedomosti a nedokonalosti, ale naopak v tom poznaní a dokonalosti, ktoré ich priviedli k pokušeniu pýchy a odpadnutia. Satan patril k úplne prvým a najlepším Božím stvoreniam. Bol dokonalý, múdry a dostatočne silný na to, aby poznal Pána a neposlúchol Ho, vzbúril sa proti Nemu, túžil po „slobode“ od Neho. Ale keďže takáto „sloboda“ (t. j. svojvôľa) je nemožná v Kráľovstve Božej Harmónie, ktoré existuje len s dobrovoľným súhlasom s Vôľou Božou, Satan a jeho anjeli sú Bohom vyhnaní z tohto Kráľovstva.

Preto sa pri krste najprv vykoná zákaz „Satana a všetkých jeho Aggelov“. Svätý Cyril Jeruzalemský v katechetickom učení hovorí: „Obsah týchto zákazov je takýto: po prvé, odreže a poháňa diabla a všetky jeho činy Božími menami a sviatosťami, ktoré sú pre neho hrozné, vyháňa diabla, prikazuje svojim démonom, aby utiekli od človeka a nevytvárali mu nešťastie. Podobne druhý zákaz vyháňa démonov s Božím menom. Tretí zákaz je spojený s modlitbou prednesenou Bohu, prosiac, aby úplne vyhnal zlého ducha z Božieho stvorenia a utvrdil ho vo viere.

Zrieknutie sa Satana

Krstený (alebo krstní rodičia, ak sa krstí dieťa) sa zrieka satana, t. j. zrieka sa hriešnych zvykov a životného štýlu, zrieka sa pýchy a sebapotvrdenia, uvedomujúc si, že nepokrstený je vždy väzňom vášní, Satanom.

Vyznanie vernosti Kristovi

Sám človek však nikdy nemôže viesť vojnu s diablom bez spojenectva s Kristom. Preto po vyhlásení vojny Satanovi v hodnosti ohlasovania nasleduje spojenie s Kristom.

Dieťa sa stáva členom Kristovho zástupu. Jeho zbraňami budú pôst, modlitba, účasť na cirkevných sviatostiach. Musí bojovať so svojimi hriešnymi vášňami – so zlom, ktoré leží v jeho srdci.

Pokrstený vyznáva vieru, číta Krédo. Ak je dieťa pokrstené, príjemca mu musí prečítať Symbol viery.

SYMBOL VIERY

1 Verím v jedného Boha Otca, všemohúceho, Stvoriteľa neba i zeme, viditeľného pre všetkých a neviditeľného.
2 A v jedného Pána Ježiša Krista, Syna Božieho, Jednorodeného, ​​ktorý sa narodil z Otca pred všetkými vekmi; Svetlo zo Svetla, pravý Boh z pravého Boha, splodený, nestvorený, jednopodstatný s Otcom, ktorým všetko bolo.
3 Kvôli nám, človeku, aj kvôli nám, kvôli spáse, ktorí sme zostúpili z neba a vtelili sme sa z Ducha Svätého a Márie Panny a stali sme sa človekom.
4 Bol za nás ukrižovaný za vlády Pontského Piláta, trpel a bol pochovaný.
5A na tretí deň vstal z mŕtvych podľa Písem.
6 A vystúpil do neba a sedí po pravici Otca.
7A smečky toho, ktorý má prísť so slávou, budú súdení živými i mŕtvymi, ktorých kráľovstvu nebude konca.
8A v Duchu Svätom, Pán, Darca života, ktorý vychádza z Otca, ktorý s Otcom a Synom je uctievaný a oslavovaný, ktorý hovoril proroci.
9V jednu svätú, katolícku a apoštolskú cirkev.
10 Vyznávam jeden krst na odpustenie hriechov.
11 Očakávam vzkriesenie mŕtvych,
12 a život veku budúceho. Amen.

Krédo obsahuje všetky základné kresťanské pravdy. V dávnych dobách ich človek musel študovať pred krstom. A teraz je to nevyhnutná podmienka krstu. Ak človek čo i len v najmenšom nesúhlasí s Krédom, t.j. nemá správnu vieru, potom nemôže osobne pristúpiť k sviatosti krstu a dokonca ani krstiť svoje vlastné deti. Čo ich naučí? Zodpovednosť za vyučovanie právd viery dojčatám majú ich krstní rodičia, a ak na to zabudnú, dopúšťajú sa ťažkého hriechu. Podrobný výklad Kréda možno nájsť v ktorejkoľvek knihe Božieho zákona.

Kresťania už od apoštolských čias používali „vieroznania“, aby si pripomenuli základné pravdy kresťanskej viery. V starovekej cirkvi bolo niekoľko krátkych vyznaní. V 4. storočí, keď sa objavili falošné učenia o Bohu Synovi a Duchu Svätom, bolo potrebné doplniť a objasniť staré symboly. Tak vzniklo Krédo, ktoré teraz používa pravoslávna cirkev. Zostavili ho otcovia prvého a druhého ekumenického koncilu. I Ekumenický koncil prijal sedem členov vyznania viery, II - zvyšných päť. Prvý ekumenický koncil sa konal v roku 325 n. l. v Nicaei, aby potvrdil pravé učenie o Božom Synovi proti falošnému Áriovmu učeniu, že Božieho Syna stvoril Boh Otec. II. ekumenický koncil - v Konštantínopole v roku 381 na potvrdenie pravého učenia o Duchu Svätom proti falošnému učeniu Macedónska, ktoré odmietalo božskú dôstojnosť Ducha Svätého. Pri štúdiu je Symbol rozdelený na 12 členov. Prvý hovorí o Bohu Otcovi, potom až do siedmeho vrátane - o Bohu Synovi, v ôsmom - o Bohu Duchu Svätom, v deviatom - o Cirkvi, v desiatom - o krste, v jedenástom - o vzkriesení mŕtvych, v dvanástom - o večnom živote.

Sviatosť krstu

Posvätenie vody

Na začiatku samotnej sviatosti krstu kňaz kadí okolo prameňa a číta modlitby za požehnanie vody, potom požehná vodu, v ktorej bude musieť pokrstený zmyť svoje hriechy. Trikrát ju zatieni znamením kríža, fúka na ňu a modlí sa: „Nech sú všetky protichodné sily rozdrvené pod znamením obrazu tvojho kríža.

Svätenie vody na krst je jednou z najdôležitejších častí bohoslužby, ktorá má najhlbšie spojenie so samotnou sviatosťou.

V modlitbách a úkonoch pri svätení vody na krst sa odhaľujú všetky aspekty sviatosti, ukazuje sa jej spojenie so svetom a hmotou, so životom vo všetkých jeho prejavoch. Voda je najstarším náboženským symbolom. Z kresťanského hľadiska sa zdajú dôležité tri hlavné aspekty tejto symboliky. Po prvé, voda je primárnym kozmickým prvkom. Na začiatku stvorenia sa „Duch Boží vznášal nad vodami“ (Genesis 1:2). Zároveň je symbolom skazy a smrti. Základ života, životodarná sila a na druhej strane základ smrti, ničivá sila – taký je duálny obraz vody v kresťanskej teológii. A nakoniec, voda je symbolom očisty, znovuzrodenia a obnovy. Táto symbolika preniká celým písmom, je obsiahnutá v príbehu o stvorení, páde a spáse. Svätý Ján Predchodca vyzval ľudí k pokániu a očisteniu od hriechov vo vodách Jordánu a sám Pán Ježiš Kristus, keď od neho prijal krst, posvätil vodný živel.

Posvätenie oleja

Po posvätení vody kňaz prečíta modlitbu na posvätenie oleja (oleja) a tým sa voda pomaže. Potom kňaz pomaže krsteného olejom: tvár, hruď, ruky a nohy. V starovekom svete sa olej používal predovšetkým ako liek. Olej, symbolizujúci uzdravenie, svetlo a radosť, bol znakom zmierenia medzi Bohom a človekom. Holubica, ktorú Noe vypustil z korábu, sa vrátila a priniesla mu olivovú ratolesť, „a Noe vedel, že voda zostúpila zo zeme“ (1 Moj 8,11). Olej teda pri pomazaní vody a tela pokrstených olejom znamená plnosť života a radosť zo zmierenia s Bohom, keďže „v Ňom bol život a život bol svetlom ľudí. A svetlo svieti v tme a tma ho nepohltila“ (Ján 1:4-5).

Krst obnovuje a obnovuje celého človeka v jeho pôvodnej celistvosti, zmieruje dušu a telo. Olej radosti je pomazaný na vode a ľudskom tele na zmierenie s Bohom a v Bohu so svetom.

Ponorenie do písma

Hneď po pomazaní prichádza najdôležitejší moment krstu – ponorenie do písma.

Kňaz ponorí pokrsteného trikrát do vody so slovami: Boží služobník (meno sa volá) je pokrstený v mene Otca, amen (prvé ponorenie). A Syn, amen (druhé ponorenie). A Duch Svätý, amen (tretí ponor). Hneď po ponorení je na novokrstenca položený kríž – znak jeho prijatia obety Pána Ježiša Krista na kríži, viery, že Kristus skutočne zomrel a skutočne vstal z mŕtvych, aby sme v Ňom mohli zomrieť za zhrešiť vo vzťahu k nášmu smrteľnému životu a stať sa účastníkmi – tu a teraz, večný život.

Rúcha novokrstencov

Oblečenie si „svetlého rúcha“ po krste znamená v prvom rade návrat človeka k celistvosti a nevinnosti, ktorú mal v raji, obnovenie jeho pravej prirodzenosti, zdeformovanej hriechom. Svätý Ambróz, milánsky biskup, porovnáva tieto šaty so žiarivým rúchom Krista, ktorý bol premenený na hore Tábor. Premenený Kristus sa učeníkom nezjavil v nahej podobe, ale v šatách „bielych ako svetlo“, v nestvorenej žiare Božej slávy. Vo sviatosti krstu človek znovu získava svoj pôvodný odev slávy, veriaca duša je jasne a skutočne zjavená základnej pravde kresťanstva: po prijatí krstu ste „zomreli a váš život je skrytý s Kristom v Bohu. Keď sa zjaví Kristus, ktorý je tvoj život, vtedy sa aj vy zjavíte s ním v sláve“ (Kol 3, 3-4). Uskutočňuje sa najhlbšie tajomstvo: jednota človeka a Boha v „obnovenom živote“. Milosť daná človeku v krste, ako aj v iných sviatostiach, je ovocím obetnej smrti Krista a jeho zmŕtvychvstania. Informuje človeka o vôli k spáse a sile ísť životom, nesúc svoj kríž. A preto krst môže a musí byť definovaný nie obrazne, nie symbolicky, ale v podstate ako smrť a zmŕtvychvstanie.

V kresťanskom chápaní je smrť predovšetkým duchovným fenoménom. Človek môže byť mŕtvy, keď ešte žije na zemi, a môže byť nevinný, keď leží v hrobe. Smrť je odľahlosť človeka od života, teda od Boha. Pán je jediným Darcom života a Života samotného. Smrť nie je proti nesmrteľnosti, ale proti pravému Životu, ktorý bol „svetlom ľudí“ (Ján 1:4).

Život bez Boha je duchovná smrť, ktorá mení ľudský život na samotu a utrpenie, napĺňa ho strachom a sebaklamom, mení človeka na otroctvo hriechu a zloby, prázdnotu.

Nie sme spasení, pretože veríme v nadprirodzenú moc a moc Pána, pretože toto nie je druh viery, ktorú od nás chce. Veriť v Krista znamená nielen Ho uznávať, nielen od Neho prijímať, ale predovšetkým pracovať na Jeho slávu. Nemožno od Neho očakávať pomoc bez naplnenia Jeho prikázaní a predovšetkým prikázaní lásky; nemožno Ho nazývať Pánom a skláňať sa pred Ním bez toho, aby sme konali vôľu Jeho Otca.

Ponorenie do vody znamená, že pokrstený zomiera za život v hriechu a je pochovaný s Kristom, aby žil s Ním a v Ňom (Rim 6:3-11; Kol 2:12-13). Toto je najdôležitejšia vec vo sviatosti krstu. Len z Božej milosti vieme, že „táto voda je pre nás skutočne hrobom aj matkou...“ (sv. Gregor z Nyssy).

Sviatosť krizmácie

Po ponorení do prameňa a oblečení do bielych šiat kňaz pomaže novoosvietených svätou myrhou: zapečatí ju „pečaťou daru Ducha Svätého“.

Skrze krstenie Duch Svätý zostupuje na každého z nás a napĺňa nás Božou mocou, tak ako raz v deň Turíc zostúpil na Kristových učeníkov.

Svätá krizma je špeciálnym spôsobom pripravený olej, ktorý raz ročne posvätí patriarcha a následne ho rozošle do všetkých diecéz, kde ho biskupi rozdajú opátom.

Kňaz už pokrsteného pomaže svätou krizmou. Jeho čelo, oči, nozdry, ústa, uši, hruď, ruky a nohy sú pomazané.

Rôzne časti tela sú pomazané svätou myrhou, aby sa pomazaním posvätil celý človek: jeho telo aj duša. Čelo je pomazané, aby sa odstránila hanba, ktorá ho zakryla kvôli Adamovmu zločinu, a aby sa posvätili naše myšlienky. Oči sú pomazané, aby sme netápali v tme po ceste neresti, ale aby sme kráčali po ceste spásy pod vedením svetla naplneného milosťou; uši - aby sa naše ucho stalo citlivým na počúvanie Božieho slova; ústami - aby sa stali schopnými vysielať Božiu pravdu. Ruky sú pomazané na posvätenie pre zbožnú prácu, pre skutky milé Bohu; nohy - pre naše kráčanie v stopách Pánových prikázaní; a hruď – aby sme my, odetí milosťou Ducha Svätého, premohli každú nepriateľskú silu a mohli urobiť všetko v Ježišovi Kristovi, ktorý nás posilní (Flp 4,13). Jedným slovom, naše myšlienky, túžby, naše srdce a celé naše telo sú posvätené, aby boli vhodné pre nový kresťanský život. Pomazanie myrhou je viditeľným znakom, pečaťou, že novopokrstencom je udelený Duch Svätý od Boha. Od chvíle, keď je na nás umiestnená táto posvätná pečať, vstupuje Duch Svätý do zasnúbenia, do blízkeho živého vzťahu s našou dušou. Od tej chvíle sa stávame kresťanmi.

Zakaždým, keď kňaz opakuje slová: „Pečať daru Ducha Svätého“ a prijímajúci na konci pomazania odpovie: „Amen“, čo znamená „Naozaj, naozaj“.

Birmovanie je nová samostatná sviatosť, hoci je spojená s krstom a vykonáva sa podľa pravidiel pravoslávnej cirkvi ihneď po trojnásobnom ponorení do písma.

Naša starostlivá matka – Svätá Cirkev – získajúc krstom nového syna – bez meškania začína naňho uplatňovať svoju starostlivosť. Tak ako v telesnom živote na posilnenie sily dieťaťa je potrebný vzduch a jedlo, tak aj pre človeka narodeného duchovne krstom je potrebný zvláštny, duchovný pokrm. Takúto potravu učí svätá Cirkev vo sviatosti krizmácie, ktorou Duch Svätý zostupuje na našu dušu. Je to ako zostúpenie Ducha Svätého v podobe holubice, ktorá bola pri krste Pána Ježiša Krista.

Čítanie Svätého písma a sprievod okolo písma

Po sviatosti birmovania nasleduje trojnásobný sprievod okolo prameňa.

Slávnostné obchádzanie prameňa so spevom „Ste pokrstení v Krista...“ je predovšetkým vyjadrením radosti Cirkvi z narodenia nového člena Duchom Božím. Na druhej strane, keďže kruh je znakom večnosti, táto procesia ukazuje, že novoosvietený vyjadruje túžbu slúžiť Bohu navždy, byť lampou, ktorá nie je umiestnená pod nádobou, ale na svietniku (Lk 8: 16), nech žiari na všetkých ľudí svojimi dobrými skutkami a prosí Pána, aby mu dal večnú blaženosť. Hneď po sprievode okolo prameňa je čítanie apoštola a evanjelia. Počas čítania stoja krstní rodičia so zapálenými sviečkami.

Záverečné obrady krstu

Záverečné obrady obradov krstu a birmovania – umývanie svätej myrhy a strihanie vlasov – sa konajú bezprostredne po prečítaní evanjelia.

Prvým obradom je umývanie z tela novopokrstenej svätej myrhy. Teraz môžu byť odstránené vonkajšie, viditeľné znaky a symboly, pretože odteraz ho podporí a dodá silu iba vnútorná asimilácia daru milosti, viery a vernosti človekom. Kresťan musí niesť pečať daru Ducha Svätého vo svojom srdci.

Strihanie vlasov, ktoré sa vykonáva ihneď po umytí tela čerstvo pokrstenej myrhy svätej, je odpradávna symbolom poslušnosti a obetavosti. Ľudia cítili koncentráciu sily a energie vo vlasoch. Tento obrad sa nachádza tak v obrade zasväcovania do mníšstva, ako aj v obrade zasväcovania čitateľov. V padlom svete sa cesta k obnove Božskej krásy, zatemnenej, poníženej, zdeformovanej, začína obetou Bohu, čiže prinášaním mu s radosťou a vďačnosťou to, čo sa v tomto svete stalo symbolom krásy - vlasy. Význam tejto obety sa zvlášť živo a dojímavo zjavuje pri krste nemluvniat. Dieťa nemôže ponúknuť Bohu nič iné, a preto je mu z hlavy odstrihnutých niekoľko vlasov so slovami: „Služobník Boží (sluha Boží) [meno] je ostrihaný v mene Otca i Syna a Ducha Svätého. Amen“.

Záver

Svätý krst je duchovné zrodenie človeka, t.j. začiatok jeho duchovného života a v prvých rokoch závisí od jeho rodičov a krstných rodičov, aké bude pokračovanie. Snažte sa, aby spoločenstvo vášho dieťaťa s Bohom pokračovalo predovšetkým vo sviatosti svätého prijímania, v ktorom je človek skutočne zjednotený s Bohom.

Dieťa môže byť prijímané v ktorejkoľvek pravoslávnej cirkvi. Dojča (do 7 rokov) nepotrebuje spoveď pred svätým prijímaním a nie je nutné byť počas celej bohoslužby v kostole. Môže byť prinesený/prinesený po začatí služby v závislosti od jeho duchovného veku. Veľmi malé deti môžu byť prijímané po kŕmení (ale nie hneď po ňom; deťom v kostole by sa nemalo dovoliť, aby pred prijímaním hrýzli bagety, sušienky atď.). Pri kŕmení by sa malo vylúčiť mäsové jedlo. Čo najskôr sa snažte začať s prijímaním nalačno, zvyknúť ich na pôstne návyky, t.j. po polnoci v deň sviatosti sa dieťaťu nemá podávať jedlo ani pitie. Po 4 rokoch môže byť prijímanie vykonané iba na prázdny žalúdok.

Už od malička sa snažte vštepovať deťom zručnosti spoločenstva s Bohom, poznanie viery a Cirkvi čítaním modlitieb, Svätého písma pre deti (Biblia, Sväté evanjelium), čítania zo života svätých, Božieho zákona a inej duchovnej literatúry. Učte deti vidieť Božiu prítomnosť vo všetkých prejavoch sveta okolo nás.

Poznámka pre rodičov

Na krst dieťaťa musíte:

1) nákup v chráme:
- posvätený kríž na stuhe (ak bol kríž kúpený v klenotníctve, potom musí byť posvätený);
- krstná košieľka;
- krstná ikona (zvyčajne kupovaná krstnými rodičmi): pre chlapca - Spasiteľa, pre dievča - Najsvätejšiu Bohorodičku (táto ikona by mala byť krásna a drahá (podľa vašich možností), pretože bude s dieťaťom celý život a práve touto ikonou ho potom požehnáte pri vstupe do manželstva).

2) prineste si so sebou:
- plienka a uterák pre dieťa;
- papierový obrúsok alebo vreckovka na utieranie tváre dieťaťa.

Pri krste detí potrebuje chlapec krstného otca, dievča krstnú mamu, môžete pozvať oboch. Krstní rodičia musia mať viac ako 16 rokov.

Ženy by mali vstúpiť do chrámu v skromnom oblečení, bez rúžu, inak, keď pobozkáte ikony a kríž, zostanú na nich stopy rúžu. Ak máte v šatníku len krátke sukne, t.j. nad kolená je lepšie prísť v nohaviciach a zaviazať si sukňu rozdanú v chráme.

Ženy (matka a krstná mama) v mesačnej nečistote nemôžu do konca týchto dní pristupovať k sviatostiam.

Ak by ste si chceli urobiť fotografiu alebo video počas sviatosti krstu, potom by ste mali vopred požiadať o toto požehnanie kňaza, ktorý bude sviatosť vykonávať.

Príloha: Modlitby za deti

denná modlitba
Pane Ježišu Kriste, buď milosrdný nad mojimi deťmi (mená), drž ich pod svojím prístreškom, prikry od všetkej zlej žiadostivosti, odožeň od nich každého nepriateľa a protivníka, otvor im uši a oči srdca, daj im nežnosť a pokoru srdiečka. Pane, všetci sme Tvoje stvorenie, zmiluj sa nad mojimi deťmi (mená) a obráť ich na pokánie. Zachráň, Pane, a zmiluj sa nad mojimi deťmi (mená) a osvieť ich mysle svetlom mysle Tvojho svätého evanjelia a veď ich na ceste Tvojich prikázaní a nauč ich, Spasiteľu, konať Tvoju vôľu, ako si náš Boh.

Modlitba za deti (sv. Ambróz z Optiny)
Pane, Ty si Jeden v celej váhe, môžeš všetko a chceš byť spasený všetkými a prísť na myseľ Pravdy. Osvieť moje deti (mená) poznaním Tvojej pravdy a Tvojej svätej vôle a posilni ich, aby chodili podľa Tvojich prikázaní a zmilovali sa nado mnou, hriešnikom.

Modlitba k Pánu Ježišovi Kristovi za krstniatka
Pane Ježišu Kriste, buď milosrdný pre moje krstniatka (mená), drž ich pod svojím prístreškom, prikry od všetkej zlej žiadostivosti, odožeň od nich každého nepriateľa a protivníka, otvor im uši a oči srdca, daj im nežnosť a pokoru srdiečka. Pane, všetci sme Tvoje stvorenie, zľutuj sa nad mojimi krstnými deťmi (mená) a obráť ich na pokánie.

Zachráň, Pane, a zmiluj sa nad mojimi krstnými deťmi (mená) a osvieť ich mysle svetlom mysle Tvojho svätého evanjelia a veď ich na ceste Tvojich prikázaní a nauč ich, Spasiteľu, konať Tvoju vôľu, ako si náš Boh.

Modlitba k Matke Božej za obrátenie strateného krstného syna (sv. Gabriel Novgorodský)
Ó, Pani milosrdná, Panna Panna Theotokos, Kráľovná neba! Svojím narodením si zachránil ľudské pokolenie pred večnými diablovými mukami, lebo z teba sa narodil Kristus, náš Spasiteľ. Pozrite sa so svojím milosrdenstvom na toto (meno), zbavené Božieho milosrdenstva a milosti, orodujte svojou materskou smelosťou a svojimi modlitbami od svojho Syna, Krista, nášho Boha, aby ste zoslali svoju milosť zhora na tohto hynúceho. Ó požehnaný! Ty si nádej nespoľahlivých, Ty si zúfalá spása, nech sa nepriateľ neraduje nad svojou dušou!

Z akých úkonov krst pozostáva? a ako sa správať k rodičom a krstným rodičom v chráme počas Sviatostičo sa od nich vyžaduje – najmä ak krstíte svojho prvorodeného.

Milé mamičky a oteckovia, úprimne vám blahoželáme k narodeniu bábätka – nového človiečika, ktorý prišiel na svet! A teraz máte pred sebou najdôležitejší cirkevný obrad, ktorý sa často nazýva druhé narodenie – duchovný: krst syna alebo dcéry.

Dnes pre značnú pracovnú vyťaženosť každodenných starostí má málokto čas zistiť, z akých úkonov pozostáva a ako sa pri obradoch správať k rodičom a krstným rodičom v chráme, čo sa od nich vyžaduje – najmä ak krstíte svojho prvorodeného . Preto sme sa rozhodli pomôcť vám tým, že vám podrobne povieme o obsahu obradu krstu, o tom, ako presne sa to deje. A okamžite sa nalaďte na skutočnosť, že tento obrad je dosť dlhý, bude to trvať najmenej štyridsať minút.

Prítomnosť rodičov (matky a otca dieťaťa) v kostole

Samozrejme, hlavným účastníkom krstu je vaše bábätko. Okrem neho sa na obrade zúčastňujú aj krstní rodičia a otec a od konca predminulého storočia je povolená prítomnosť rodičov a hostí: matka môže zároveň sledovať svoj krst. dieťa len vtedy, ak od pôrodu uplynulo 40 dní. Toto je obdobie, ktoré Cirkev stanovila pre proces popôrodnej očisty.

Ako ste už pochopili, rodičia sa zúčastňujú na obrade až do jeho ukončenia výlučne ako pozorovatelia. Je teda lepšie stáť ďalej od miesta obradu, nemôžete si počas neho sadnúť.

Postupnosť úkonov sviatosti krstu

Pred samotným obradom kňaz v bielom rúchu obchádza chrám v kruhu, číta modlitby, potom zaujme miesto pred oltárom - pri krstnom pohári. Vedľa neho sú krstní rodičia s dieťaťom: ak je dievča pokrstené, malo by byť v náručí krstnej matky, chlapca - s krstným otcom. Ak existuje len jedna krstná mama, je dovolené, aby bolo dieťa v náručí. V tomto čase by už malo byť bábätko úplne vyzlečené.

Ďalšia akcia: kňaz číta tri zákazové modlitby proti zlu a odriekaniu dieťaťa od neho. Tieto modlitby poznajú iba duchovní, ale krstní rodičia musia byť na konci každej z nich pokrstení a spoločne alebo po kňazovi povedať slovo „Amen“. Potom sa kňaz a krstní rodičia obrátia tvárou na západ a prednesú sa ďalšie tri modlitby proti Satanovi. Kňaz sa opäť obráti k oltáru a položí mu ruku na hlavu a číta modlitby za požehnanie dieťaťa. V tejto fáze duchovný kladie otázky. Spočiatku, v staroveku, boli určené pre krstených, ale keď sa krstia deti, musia im odpovedať krstní rodičia.

Tu sú otázky a ich odpovede:

1)otec: "Popieraš Satana?"
Odpoveď: "Popieram"
(opakované trikrát)
2) otec: "Vzdali ste sa Satana?"
Odpoveď: "Vzdal som sa."

Potom je už dieťa pod ochranou Ježiša Krista. Na konci tejto etapy potrebujú krstní rodičia prečítajte si spolu s kňazom modlitbu „Symbol viery“(text modlitby je uvedený na konci). Toto je pomerne dlhá modlitba, ktorá zahŕňa všetky základy a obsah pravoslávia. A ak krstní rodičia túto modlitbu nepoznajú alebo je ťažké si ju zapamätať, v posledných rokoch je dovolené čítať podľa modlitebnej knižky, ktorú si treba vziať so sebou do kostola. V niektorých kostoloch je táto modlitba napísaná na zvitku vyvesená vopred pred krstom, aby bola viditeľná pre krstných rodičov.

Ponorenie do písma

Potom kňaz požehná vodu v krstnej miske a olej (olej), ktorým čoskoro pomažú dieťatko, a trikrát ho ponorí do posvätenej krstnej vody, pričom zavolá krstné meno dieťaťa: „Sluha od Boha je pokrstený taký a taký." Z misky ju odovzdá krstnej mame alebo krstnému otcovi, ktorí si musia vopred pripraviť kryžmu (krstnú zavinovačku alebo uterák), aby do nej dieťa mohli prijať.

Krstenie dieťaťa

Potom kňaz pomaže dieťa: čelo, oči, líca, bradu, hruď, ruky a nohy, pričom hovorí: „Pečať daru Ducha Svätého. Amen." Znova zdvihne chlapca a trikrát ho prenesie okolo oltára. U dievčat sa tento moment vynecháva, pretože v pravoslávnej cirkvi ženy nemôžu byť duchovnými.

Potom kňaz prečíta niekoľko úryvkov z evanjelia a apoštola, v tomto čase krstní rodičia oblečú dieťatku kríž a snehobiele krstné šaty - na znak jeho príslušnosti ku Kristovej cirkvi a anjelskej čistoty a kňaz , po prečítaní odstrihne malý chumáč vláskov z hlavičky bábätka, vlásky zostanú v chráme ako symbol prvej obety v živote Bohu. Obrad je dokončený.

Aké meno je pokrstené

Pokrstené meno je často druhým menom novorodenca, okrem toho, ktoré pomenovali jeho rodičia. Napríklad meno svätca narodeného v deň narodenín dieťaťa alebo neskôr, ale najbližšieho. Okrem toho je dovolené krstiť menom uvedeným v rodnom liste dieťaťa, ak je vo Svätých.

Pri oblečení na krst

V niektorých kostoloch krstní rodičia obliekajú dieťa na krst hneď po krste, najmä ak sa krst koná v chladnom období. Okrem toho bude obrad krstu niekde úplný, ako je opísané vyššie, a niekde bude trochu skrátený a niektoré detaily alebo fázy obradu môžu zmeniť miesto. Preto pred výberom dňa krstu musia krstní rodičia alebo rodičia navštíviť kňaza alebo rektora chrámu, v ktorom sa bude obrad konať, a zistiť trvanie krstu a postupnosť jeho fáz. Ak máte nejaké ďalšie otázky, opýtajte sa ich.

Oblečenie rodičov v pravoslávnom kostole

Krstní rodičia aj rodičia musia vedieť, že v pravoslávnej cirkvi musia byť oblečení v súlade s požiadavkami cirkvi: ženy musia mať zahalenú hlavu, odev im zakrýva ruky aspoň po lakte, je neprijateľné, aby sa ženy zúčastňovali na obrad v nohaviciach, je lepšie nosiť dlhú sukňu. Mužom stačí byť v chráme s odkrytou hlavou, no v uzavretej košeli s dlhými rukávmi alebo v obleku, aj keď je vonku horúce leto. Povolené nie sú ani šortky, tričká a košele s krátkym rukávom. A, samozrejme, aj mama, otec, aj krstní rodičia musia mať prsný kríž.

Mária VETROVÁ.

Text modlitby „Symbol viery“

Jednou z najdôležitejších udalostí v živote veriaceho je sviatosť, počas ktorej je prijatý do viery a cirkvi. Krst dieťaťa, chlapca aj dievčaťa, sa vykonáva podľa určitých pravidiel cirkvi. Sviatosť sa vykonáva podľa obradu, ktorý sa za niekoľko storočí nezmenil. Príbuzní a krstní rodičia by sa mali na túto významnú udalosť dôkladne a vopred pripraviť.

Čo je krst dieťaťa

Obrad krstu dieťaťa je zodpovedným krokom pre veriacich rodičov a ich dieťatka, postup, po ktorom je človek prijatý do kresťanskej viery a cirkvi. Krsty majú dlhú históriu, ale základné pravidlá a kánony prežili dodnes. Svätý krst dieťaťa nie je poctou móde alebo tradícii, obrad zachraňuje dieťa pred hriechmi (dedičnými alebo osobnými) a narodenie sa uskutočňuje pre svätý, duchovný život.

Výber mena

Ak meno, pod ktorým je dieťa zapísané v rodnom liste, nie je v kalendári, potom by ste sa mali rozhodnúť pre výber iného. Vyberajú mená v súlade so svetskými menami na krst dieťaťa, napríklad Zhanna - Anna, Sergey - Sergius. Ak v cirkevnom kalendári takáto korešpondencia neexistuje, používa sa meno svätca, ktorý sa ctí hneď po narodení dieťaťa. Pri výbere mena je lepšie hľadať pomoc od duchovného a nerobiť to sami. V cirkevných obradoch sa používa meno dané pri sviatosti. Musí to byť známe, aby sme si uctili nebeského orodovníka.

Aký je najlepší vek na krstenie dieťaťa?

Cirkev odporúča, aby bolo dieťa pokrstené čo najskôr.. Katolíci a pravoslávni vymenúvajú krst dieťaťa v prvých mesiacoch od dátumu narodenia, hoci je dovolené vykonať obrad osobe akéhokoľvek veku. Niektorí odkladajú krst až do času, keď sa človek môže nezávisle rozhodnúť o výbere náboženstva. Často je dátum sviatosti stanovený na 40. deň života dieťatka. Výber dátumu krstu, ktorý určuje, kedy sa má dieťa pokrstiť, má niekoľko rozumných vysvetlení:

• novorodenci do 3 mesiacov ľahko tolerujú potápanie hlavou;
• bábätká sa správajú pokojnejšie a neboja sa, keď ich zdvihnú cudzí ľudia;
• matka dieťaťa má povolený vstup do kostola po 40 dňoch od dátumu narodenia.

Krst dieťaťa - pravidlá a znaky

Ak sa krst dieťaťa vykonáva podľa všetkých pravidiel, príprava na sviatosť by sa mala začať vopred. Pre budúcich krstných rodičov cirkev predpisuje ísť na spoveď niekoľko dní pred dátumom krstu, pokánie a prijímanie. Odporúča sa aj 3-4 dňový pôst, aj keď táto podmienka nie je povinná. Ráno pred obradom by krstní rodičia nemali večer predtým jesť ani mať sex.

V ktorých dňoch sú deti pokrstené v kostole

Sviatosť krstu dieťaťa môžete vybaviť v ktorýkoľvek deň, či už je to sviatočný, obyčajný alebo pôstny deň. V cirkevných kalendároch nie sú žiadne zákazy určitých dátumov obradu. Výnimkou sú len Vianoce, Veľká noc a Trojica, kedy sú kostoly preplnené a bude ťažké vydržať sviatosť. Niektoré chrámy majú svoj vlastný rozvrh súvisiaci s vnútornou rutinou. Pri výbere dňa, na ktorý bude naplánovaný krst detí, je lepšie poradiť sa s kňazom.

Pravidlá krstu dieťaťa v pravoslávnej cirkvi

Keď sa rozhodnete pokrstiť dieťa, dôležitý je nielen výber chrámu, nákup krstných potrieb, ale aj oboznámenie sa s cirkvou určenými podmienkami, ktoré musia rodičia a hostia dodržiavať. Cirkevné pravidlá naznačujú, že každý by mal byť s prsnými krížmi. Ženy by mali nosiť uzavreté šaty, zakryť si hlavu šatkou. Proces krstu trvá najmenej pol hodiny, dieťa bude v náručí, takže je lepšie vzdať sa nepohodlných topánok na vysokom opätku.

Muži budú potrebovať oblek, ktorý je tmavý, ale nie čierny. Hoci cirkev nestanovuje prísne pravidlá týkajúce sa vzhľadu mužov, nie je potrebné prísť na miesto, kde sa obrady vykonávajú, v krátkych nohaviciach a tričku. V predvečer slávnostnej udalosti sa musia príbuzní, ale aj krstné mamy a otcovia vyspovedať. Ešte niekoľko dní pred vykonaním sviatosti treba dodržiavať pôst.

Čo je potrebné ku krstu chlapčenského dieťaťa

Keď je chlapec pokrstený, krstný otec je nevyhnutne zapojený do obradu. Tradične preberá všetky finančné záväzky, kupuje kríž na obrad a darček. Zvyk platiť za rituál nie je vždy priradený krstnému otcovi, v závislosti od finančnej situácie môžu rodičia dieťaťa darovať cirkvi. Kúpte si krstnú súpravu, ktorá obsahuje košieľku, deku, niekedy čepiec, patrí ku krstnej mame. Je tiež zodpovedná za nákup kryžmy a hodvábnej šatky pre duchovného.

Krstné dievčatá

Pri sviatosti krstu dievčaťa sa za hlavného prijímateľa považuje krstná matka. Jeho hlavnou úlohou je počas obradu prečítať modlitbu „Symbol viery“. Ak je ťažké naučiť sa text naspamäť, môžete si pomôcť slovami. Tradične žena dáva krstnú súpravu, kupuje kryzhmu (biely uterák) pre krstné deti. Ako darček môžete darovať ikonu so svätým, ktorého meno je krstná dcéra. Krstný otec musí kúpiť krížik a finančne pomáha aj rodičom dievčaťa tým, že zaplatí obrad.

Výber krstných rodičov

Jednou z hlavných úloh rodičov je vybrať pre svojho novorodenca správnych krstných rodičov (starých rodičov) spomedzi pravoslávnych kresťanov. Nie sú to len tí ľudia, ktorí dávajú dieťaťu darčeky na sviatky, ale zapájajú sa aj do duchovného vzdelávania, učia pravidlá kresťanského života a základy pravoslávnej viery. Podľa cirkevnej listiny je povinný jeden krstný rodič: pre dievča - žena, pre chlapca - muž, ale často je na krst pozvaná aj krstná mama aj krstná mama. Obaja príjemcovia musia byť pravoslávni kresťania.

Príjemcov nemožno zmeniť, preto by rodičia mali pre svojich drobcov starostlivo vyberať mentorov. Na túto zodpovednú „pozíciu“ sú často pozvaní príbuzní dieťaťa. Krstnými rodičmi sa môžu stať staré mamy, strýkovia, staršie sestry a akékoľvek iné osoby blízke rodine. Ak si vyberiete krstných rodičov z rodiny, potom s nimi bude krstný syn častejšie komunikovať, napríklad na rodinných akciách. Okrem podmienok stanovených cirkvou stojí za to venovať pozornosť nasledujúcim vlastnostiam potenciálnych krstných rodičov:

• spoľahlivosť;
• zodpovednosť;
• vysoké morálne a etické hodnoty.

Kto nemá právo byť krstným otcom

Podľa noriem cirkevného práva sa niekedy človek nemôže stať krstným otcom alebo matkou. Vysoká zodpovednosť, ktorá je kladená na prijímateľov, určuje okruh osôb, ktoré si takúto čestnú úlohu nemôžu nárokovať. Nemôže sa stať krstnými rodičmi:

• manželia alebo nevesta a ženích pre jedno dieťa;
• rodičia pre svoje dieťa;
• mnísi a mníšky;
• nepravoslávny, nepokrstený;
• nemorálny alebo šialený;
• deti (chlapci do 15 rokov, dievčatá do 13 rokov).

Sviatosť krstu – pravidlá pre krstných rodičov

Zodpovednosť za výchovu svojich krstných detí v pravoslávnom duchu je zverená obdarovaným. Príprava na túto najdôležitejšiu etapu v živote dieťaťa zohráva obrovskú úlohu, hoci si to nevyžaduje veľké úsilie. Predtým museli príjemcovia absolvovať špeciálny pohovor návštevou kostola. Krstná mama pomáha prirodzeným rodičom pripraviť niektoré predmety na krst dieťaťa. Dôležité je, aby vedela s dieťaťom zaobchádzať, vedela ho vyzliecť, obliecť si krstnú súpravu.

Pri vysluhovaní sviatosti dievčaťu zohráva najdôležitejšiu úlohu krstná mama. V prípade krstených detí mužského pohlavia má krstný otec veľkú zodpovednosť. Vezme dieťa po ponorení do svätého písma, keď je dieťa zabalené v kryzhme. Ďalší krstný otec sa môže podieľať na kúpe krstného setu, krížika. Všetky materiálne výdavky sú druhoradé, hlavnou podmienkou krstu dieťaťa je úprimná viera príbuzných a krstných rodičov.

Čo potrebuješ vedieť

Krstným rodičom je zverená obrovská zodpovednosť za duchovnú výchovu krstného syna, ktorý ho učí základom kresťanskej viery. Ak príjemcovia nie sú dobre informovaní, mali by ste vyplniť medzery, preštudovať si príslušnú literatúru, porozprávať sa s kňazmi. Pred sviatosťou je lepšie oboznámiť sa s pravidlami obradu. Je dôležité objasniť, v akom štádiu krstná matka berie dieťa a kedy krstný otec drží dieťa, v ktorej chvíli je dieťa zabalené do kryžmy a kedy si obliekajú krstnú košeľu.

Modlitba za krst dieťaťa za krstných rodičov

Na prijatie sviatosti krstu potrebuje osoba (alebo krstní rodičia, ak sa obrad vykonáva na dieťati) dve modlitby základné pre všetkých kresťanov: „Otče náš“, „Symbol viery“. Je lepšie poznať ich text naspamäť a pochopiť význam. V modernej cirkvi sú lojálni k tomu, že prijímatelia si nepamätajú modlitby. Je dovolené čítať ich podľa modlitebnej knižky.

Zodpovednosti krstných rodičov

Sviatosťou krstu rola krstných rodičov nekončí, treba im venovať veľkú pozornosť duchovnej výchove krstného syna. Osobným príkladom by mali príjemcovia preukázať dieťaťu ľudské cnosti, naučiť ho základy kresťanského náboženstva. Kresťanskou výchovou sa deti potrebujú naučiť uchyľovať k sviatostiam spovede, prijímania a zoznámiť sa s dátumami cirkevných sviatkov. Krstní rodičia dávajú vedomosti o milosti naplnenej moci ikony Matky Božej a iných svätýň.

Krstní rodičia učia krstné deti navštevovať bohoslužby, modliť sa, dodržiavať pôst a ďalšie ustanovenia cirkevnej charty. Z mnohých úloh pridelených krstným rodičom je najdôležitejšia každodenná modlitba za svojho krstného syna. Počas celého života by ste mali udržiavať vrúcny a dôveryhodný vzťah s krstným synom, byť s ním v smútku a radosti.

Ako prebieha obrad krstu

Posvätná sviatosť sa vykonáva podľa určitého plánu a v zavedenom poriadku, ktorý sa dlhé roky nemení. Krst dieťaťa sa nazýva duchovné narodenie, hlavnými účastníkmi procesu sú kňaz, krstní rodičia a novorodenec. Podľa prastarých zvykov by rodičia bábätka nemali byť pri obrade prítomní, no dnes sú tomu verní, dovolia mame a tatinovi pristúpiť k sviatosti. Postup možno rozdeliť do nasledujúcich krokov:

1. Hodnosť oznámenia. V tomto štádiu, nad tými, ktorí sa pripravujú na krst, kňaz trikrát prečíta zákazové modlitby proti zlu a zrieknutiu sa dieťaťa. Bábätko je zabalené len do plienok, hrudník a tvár by mali mať voľné.
2. Zákaz nečistých duchov. Obrátený na západ, kňaz trikrát číta modlitby proti Satanovi.
3. Vzdanie sa prijímačov. Duchovný kladie otázky a príjemcovia sú zodpovední za dieťa.
4. Vyznanie vernosti Božiemu synovi. Krstní rodičia s dieťaťom sa obrátia na východ a opäť odpovedajú na otázky kňaza. Na konci obradu vyznania vernosti si prijímatelia prečítali modlitbu „Symbol viery“.
5. Posvätenie vody. Kňaz sa oblieka do bielych šiat a vedie obrad. Príjemcovia zoberú sviečku, ďalšie 3 sú zapálené z východnej strany písma. Po prečítaní modlitby a požiadaní o osvetlenie vody duchovný trikrát pokrstí vodu a fúkne na ňu.
6. Zasvätenie oleja. Táto fáza krstu sa uskutočňuje podobne ako iluminácia vodou. Batiushka trikrát fúkne do nádoby s olejom, zatieni ju znakom kríža a prečíta modlitbu. Svätý olej je pomazaný krstnou vodou, pokrstení.
7. Trikrát ponorenie dieťaťa do písma. Duchovný krstí dieťa tak, že ho trikrát ponorí do vody. Postup je sprevádzaný špeciálnymi modlitbami. Potom, čo je dieťa trikrát ponorené do písma, kňaz odovzdá dieťa príjemcom. Krstný otec berie dieťa chlapca, krstná mama dievča. Dieťa je zabalené v krstnom uteráku alebo kryzhme.
8. Obliekanie dieťaťa do šiat na krst. Slávnosť krstu pokračuje navliekaním krstných košieľok na novokrstencov, ba aj bábätko sa dáva na kríž.
9. Tajomstvo krstenia. Kňaz pomaže čelo, oči, líca, hruď, ruky a nohy dieťaťa a pomodlí sa. Chlapca trikrát prenášajú okolo oltára, kňaz pomáha dievčatám uctievať ikonu Bohorodičky. Proces je sprevádzaný modlitbou kostola.
10. Rituál strihania vlasov. Duchovný odstrihne z hlavy novorodenca nejaké vlasy. Tieto vlasy na konci sviatosti zostávajú v kostole ako symbol prvej obety Bohu.

Oslava krstu

Svätá sviatosť krstu bábätka sa končí rodinnou slávnosťou. Na slávnostnom stole by mali byť jedlá z cesta a obilnín. Hostia sú často liečení palacinkami, koláčmi a iným pečivom. Tradične sa na stôl podáva hydinové mäso, na pečenie sa používa kamenina. Neodmysliteľnou pochúťkou by mala byť zelenina a zelenina, ktoré symbolizujú jar a začiatok nového života. Krstní rodičia a hostia dávajú dieťaťu darček. Neexistujú žiadne špeciálne požiadavky na výber prezentácie. Môžete dať všetko: od ikony svätca až po sadu strieborných lyžíc.

Čo robiť s krstnými vecami

Ako sa dať pokrstiť je podrobne popísané v Biblii a úplne chýbajú odporúčania na používanie krstných pomôcok. Z tohto dôvodu existuje veľa názorov a rád. Kňazi môžu rodičom odporučiť niekoľko možností skladovania kryzhmy:

• vložte ju do rohu komody a v extrémnych prípadoch ju vyberte (ak je dieťa choré alebo sa správa nepokojne);
• umiestnite kryzhmu do blízkosti postieľky, skryte sa pred zrakom verejnosti, aby chránila dieťa.

Keď dieťa nebude stále nosiť krížik, môže byť uložené spolu s kryžmou v komode. Ak sa názory na použitie kryzhmy môžu líšiť, existujú činnosti, ktoré je s ňou absolútne nemožné vykonať. Uterák na krst sa nesmie prať, vyhadzovať, ani v ňom pokrstiť inú osobu. Krstná košeľa sa vloží do škatule alebo špeciálneho vrecka a uchováva sa na celý život. Existuje názor, že má liečivú silu, košeľu je možné aplikovať na boľavé miesto osoby, ktorá bola v nej pokrstená.

Video