Suchý hlad za účelom sebazdokonaľovania. Ezoterická prax pôstu

21-10-2012, 17:43

Popis

Účinky pôstu na myseľ je známy už mnoho storočí a je predmetom diskusií mnohých autorov o pôste. Pred niekoľkými rokmi strávila skupina mladých mužov a žien na Chicagskej univerzite týždeň bez jedla. Počas tohto obdobia navštevovali hodiny a pravidelne športovali podľa bežného denného režimu. Ich duševná aktivita bola oveľa väčšia ako zvyčajne, že ich akademický pokrok bol zaznamenaný ako pozoruhodný. Niekoľko opakovaní tohto experimentu a vždy s rovnakými výsledkami dokázalo, že tento prípad nebol výnimkou.

Počas pôstu sa posilňujú všetky čisto duševné schopnosti. Schopnosť myslieť sa zvyšuje. Pamäť sa zlepšuje, pozornosť a asociačné schopnosti sa stávajú akútnejšími. Posilňujú sa takzvané duchovné sily človeka – intuícia, sympatie, láska a pod.

Nový život získavajú všetky intelektuálne a emocionálne vlastnosti človeka. V žiadnom období sa ľudská intelektuálna a estetická činnosť nerozvíja tak úspešne ako počas pôstu. Elton Sinclair napísal: " Odišiel som z domu a ležal som celý deň na slnku a čítal som, to isté aj tretí a štvrtý deň – a bola tu silná fyzická slabosť. Ale s väčšou jasnosťou mysle; po piatom dni som sa citila silnejsia, vela som chodila a tiez som zacala malo pisat. Žiadny aspekt môjho experimentu ma neohromil viac ako aktivita mojej mysle. Čítal som a písal viac, ako som si trúfol v predchádzajúcich rokoch».

Ľudia sa zjavne učia rýchlejšie, keď sú hladní, a dosahujú vyššie skóre v testoch inteligencie, keď sú hladní, ako keď majú plný žalúdok. To znamená, ako hovorili starí Rimania: „ plný žalúdok nerád premýšľa" Príslovie dobre vyjadruje stav známy všetkým duševne pracujúcim. „Plné jedlo,“ napísal Sinclair, „spôsobuje ľudí spomalených, neschopných jasne a súvisle myslieť a často ich otupí a uspí. Ľudia duševnej práce sa naučili jesť ľahké prvé raňajky, druhé (obed) a veľké jedlo večer po dokončení dennej práce. Ako študent som úplne vynechával jedlo, keď som vedel, že sa blíži skúška. V tom čase som o pôste ešte nepočula, ale zistila som, že s prázdnym žalúdkom môžem lepšie myslieť.“

Všetky tieto skutočnosti majú fyziologické opodstatnenie. Na asimiláciu potravy potrebuje telo do tráviacich orgánov poslať veľké množstvo krvi a nervovej energie. A ak tam táto energia nie je potrebná, môže ju mozog využiť na myslenie. Ale podľa mojich skúseností s pôstom u pacientov len zriedkakedy vidím nejaké zvýšenie duševnej aktivity na začiatku ich pôstu. Je to spôsobené tým, že máme čo do činenia s chorými ľuďmi a všetci sú to „opilci“ - či už pijú jedlo, alebo pijú kávu, alebo pijú čaj, fanúšikovia tabaku alebo alkoholických nápojov. Akonáhle sú o toto všetko zbavení, prechádzajú obdobím depresie s bolesťami hlavy a rôznymi inými menšími bolestivými prejavmi. Po niekoľkých dňoch, keď má telo dostatok času na prispôsobenie, je depresia prekonaná a myseľ sa rozjasní. Špecifické pocity a pocity sa stávajú akútnejšími.

Dr. Levanzin napísal: „ Ak sa počas pôstu nestráca fyzická sila, enormne sa zvyšujú duševné schopnosti a jasnosť mysle. Pamäť sa dokonale rozvíja, predstavivosť sa stáva maximálnou" Jedným z najpozoruhodnejších aspektov pôstu, ktorý na pacientov pôsobí ešte silnejším dojmom ako priaznivé fyzické vnemy, je zlepšenie duševných schopností. Jasnosť myslenia, ľahkosť, s akou sa dajú vyriešiť predtým ťažké problémy, zlepšenie pamäte atď. - to všetko udivuje a teší pacientov. Toto zlepšenie treba pripísať očisteniu tela od toxínov.

Takmer všetci pôstni ľudia dosvedčujú, že ich myseľ sa osvieti a ich schopnosť myslieť a riešiť zložité problémy sa zvyšuje. Sú bystrejší, bystrejší, ich myseľ je otvorená novým oblastiam poznania. Toto zvýšenie duševnej energie nemusí byť úplne zrejmé v prvých dňoch pôstu, pretože, ako už bolo poznamenané, v dôsledku odňatia kávy, čaju, alkoholických nápojov a stimulujúcich potravín pacientom, niečo podobné fyzickému a duševnému je pozorovaný pokles. Ale po niekoľkých dňoch zažijú spätnú reakciu, ich fyzický a psychický stav sa zlepšuje. Ukázali to experimenty so študentmi krátke pôsty výrazne posilňujú ich mentálne vnímanie.

Prečo pôst vedie k zlepšeniu duševných schopností? Predovšetkým preto, že si myslím, že to umožňuje telu zbaviť sa množstva toxínov, čo umožňuje, aby bol mozog zásobovaný čistejším prietokom krvi. Po druhé, verím tomu, že ostatné životné funkcie stimulované pôstom dodávajú mozgu viac energie na myslenie. Niet pochýb o tom, že moderný životný štýl má tendenciu oslabovať naše duševné schopnosti? Ich pokles je spôsobený najmä našou národnou závislosťou na drogách a takmer univerzálnym prejedaním sa.

Duchovné sily. Tu je možno vhodné povedať niečo málo o vplyve pôstu na takzvané duchovné sily. Dr. Tanner podrobne opísal svoj zážitok zo štyridsaťdňového pôstu spred niekoľkých rokov: „Moje duchovné sily sa výrazne zvýšili, na veľké prekvapenie mojich lekárskych asistentov, ktorí neustále hľadeli na môj možný kolaps, ktorý sa otvorene predpovedal. .. Uprostred môjho prvého experimentu som mal aj ja vízie: ako Paul sa mi zdalo, že som vystúpil do neba a tam som videl veci, ktoré ani pero Miltona a Shakespeara nedokázalo opísať v celej svojej živej realite. . Vďaka tejto skúsenosti som začal chápať, prečo sa starí proroci a vidiaci tak často uchyľovali k pôstu ako prostriedku duchovného osvietenia.“

Už vyššie bolo povedané, že pôst neznižuje, ale zvyšuje duševné schopnosti pôstu. Ale tu sa chcem pozastaviť, aby som vyjadril svoj názor na vízie tých, ktorí sú hladní. Myslím si, že sú (videnia) dôsledkom hystérie alebo autohypnózy a sú pozorované u ľudí, ktorí sú nazývaní blázni; to znamená, že sú ľahko sugestibilné, najmä autohypnóza. Pôst má tendenciu dočasne zvyšovať sugestibilitu a z tohto dôvodu bol a je používaný všetkými tajomnými náboženstvami na účely „osvietenia“. Autohypnóza počas týchto náboženských pôstov má podobu častých a opakovaných modlitieb. Okrem náboženskej sily pôstu miznú počas pôstu aj sexuálne túžby a myšlienky na sex spravidla prestávajú prevládať v mysliach hladných. V Indii kňazi v posvätných chrámoch pred vysvätením skladajú prísahu prísnej čistoty. Hinduistický Veľkňaz musí prejsť dlhým obdobím výcviku a očisty a vydržať mnohé ťažké skúšky, aby dokázal, že úplne porazil svoje sexuálne túžby a vášne a pevne ovláda vyššie sily svojej mysle. V dnešnej dobe, keď chyby a mylné predstavy psychológie a psychoanalýzy sú na perách každého a keď feministické vodkyne vysvetľujú cudnosť a zdržanlivosť ako nežiaduce a nereálne, tvrdiac, že ​​sú škodlivé, sú metódy na dosiahnutie sebakontroly v otázkach sexu ostrakizované. Preto táto stránka pôstu nemusí byť adresovaná mnohým, ktorí čítajú tieto riadky. Ale pôst zvyšuje kontrolu nad všetkými túžbami a vášňami, a preto ho používajú vysoké duchovenstvo a najstaršie náboženstvá.

Šialenstvo. Priaznivý účinok fyziologického odpočinku na osvietenie mysle sa nikde neprejavuje zreteľnejšie ako u duševne chorých počas ich pôstu. Dr. Dewey hovorí o bláznivej žene, ktorá bola úplne obnovená k normálnej psychike štyridsaťdňovým pôstom. Doktor Ragabliati hovorí o podobných prípadoch. Je bežnou praxou kŕmiť neuropsychiatrických pacientov všetkými „najvýživnejšími potravinami“, na ktoré sa dajú presvedčiť. Ak sú takíto pacienti, domnievajú sa lekári, zbavení jedla a obvyklých stimulantov, zažívajú obdobie depresie a zvýšenej nervovej podráždenosti. Jedlo a lieky zjemňujú a premasťujú tieto symptómy, rovnako ako dávka morfia prináša úľavu narkomanom. Rovnako ako v prípade drogovo závislých a duševne chorých však nejde o nič iné ako o sebaklam. V skutočnosti, ak sa takýmto pacientom nechá niekoľko dní pôst, dôjde k výraznej zmene ich mentálnych a nervových symptómov.

Stačí uviesť jeden príklad. Jedného dňa za mnou prišla po radu mladá žena, ktorá bola veľmi nervózna. Hneď ako jej manžel podal prst a povedal: "Bú!" - Upadla do hystérie, teraz sa smeje, teraz plače. Malý hluk v noci v dome alebo v jeho blízkosti ju vystrašil. Dostala naordinovaný pôst, ktorý trval niekoľko dní (týždeň), no za tento krátky čas z nej nervozita úplne zmizla. Nič ju už nevystrašilo a nič ju neprinútilo prepadnúť hysterii.

Podľa doktora Benedikta „Charakteristickou črtou mnohých mánií je nechuť k jedlu a pitiu, taká výrazná, že v mnohých prípadoch si vyžaduje všetku zručnosť skúsených psychiatrov, aby ju pomohli prekonať. Vo veľmi mnohých takýchto prípadoch je potrebné uchýliť sa k umelej výžive.“

Dovoľte mi však so všetkou rozhodnosťou vyhlásiť, že proti odmietaniu jedla pacientmi by sa podľa môjho názoru nemalo bojovať, ale akceptovať ho. Namiesto násilného kŕmenia im treba dovoliť hladovať.. Nehovorím to preto, že by som vedel o výhodách pôstu, ale aj preto, že som pozoroval veľa prípadov, keď takýmto pacientom dovolili držať pôst a v priebehu pôstu sa im vrátila zdravá psychika. Nechuť k jedlu je inštinktívny pohyb správnym smerom, podobne ako jeho odmietanie pri akútnom ochorení.

Raz som dal na pôst duševne chorú ženu, ktorú predtým varovali, že ju pôst zabije. Počas pôstu však vykazovala neustále zlepšovanie a potom dobré zdravie. Pri nervových a psychických ochoreniach neváham naordinovať pôst a vždy má dobré výsledky. Doktor E. Moras uvádza, že nasadil dievčaťu na diétu stlačený pomarančový džús, ktoré bolo „osem mesiacov abnormálne a liečili ho významní neurológovia“. Po siedmich dňoch dievča požiadalo o jedlo a po šiestich týždňoch sa zotavilo. Bola však duševne chorá.

Lekári Lennon a Cobb (Harvard University Medical School) experimentovali s hladovaním pri epilepsii a uviedli, že s výnimkou jedného pacienta malo len malý zjavný vplyv na „záchvaty“. Zistili, že vo väčšine prípadov epileptické záchvaty úplne chýbali resp počas pôstu prudko klesli, ale po obnovení kŕmenia sa vrátili.

Keďže tieto experimenty vôbec nie sú v súlade s mojou vlastnou skúsenosťou, uvediem niekoľko poznámok. Mal som len dva prípady, keď sa záchvaty epilepsie po hladovaní vrátili. Pamätám si však na jednu príhodu, ktorá sa stala v sanatóriu, s ktorým som mal spojenie. Pacientka strávila dve hladovky, z ktorých každá trvala približne dvadsať dní. Po každom pôste dostával mliečnu diétu. Zistilo sa, že ak skonzumoval viac ako šesť litrov mlieka denne, výsledkom bol „útok“. Zistilo sa tiež, že ak mu šesť dní nedávali mlieko a siedmy vôbec neprijímali, dlho nemal žiadne ťažkosti. Ale len čo si vzal mlieko, na siedmy deň mal „útok“. Tento prípad ilustruje veľmi presvedčivo spojenie medzi výživou a „chorobou“. V inom prípade, pri zvyčajnom jednom alebo dvoch „atakoch“ za týždeň, pacient pod mojím dohľadom po necelom týždni hladovania nemal tri mesiace ani jeden záchvat. Po pôste mal správnu výživu a životosprávu.

Mimochodom, pôst a modlitba zaujímali popredné miesto medzi technikami, ktoré používali starovekí ľudia na epilepsiu. Dr Ragabliati hovorí, že najlepší liek na epilepsiu „spočíva v opatrnom obmedzení stravy. Dlhé roky pri epilepsii odporúčam obmedzenie stravy na dve jedlá denne, niekedy aj na jedno a v akútnych prípadoch ďalšie obmedzenie na jeden a pol pol litra mlieka denne dlhodobo. Zdá sa, že pôst je veľmi účinný pri liečbe epilepsie.“

Na záver by som rád poznamenal: Uskutočnil som vyše tridsaťpäťtisíc pôst s trvaním od niekoľkých dní do deväťdesiatich dní. Pod mojím dohľadom as mojou starostlivosťou hladovali muži, ženy, deti, flegmatici a cholerici, ateisti a veriaci, nervózni a duševne chorí atď., a nikto z týchto ľudí nemohol tvrdiť, že mu pôst ublížil.

Aby ste sa vyhli komplikáciám a zdravotným problémom, dôrazne odporúčam, aby ste všetky procedúry a praktiky, ktoré sú tu opísané, vykonávali pod dohľadom skúseného lekára, ktorý vie veľa o liečebnom hladovaní a má kompletné informácie o stave vášho tela, jeho neduhy a celkový stav strusky.

Ako som už povedal, hlad/pôst alebo stav nejedenia je prirodzený stav zdravého ľudského tela, bez všetkých druhov chorôb a starnutia.

Bohužiaľ, tieto informácie sú zo zrejmých dôvodov pred ľuďmi skryté a sú prezentované ako dočasné zdravotné opatrenie. Vo všeobecnosti tu nie je nič prekvapujúce, pretože pre ľudí je všetko obrátené hore nohami, vrátane tabuliek normálnej hmotnosti človeka vo vzťahu k jeho výške. Tieto tabuľky vo mne vyvolávajú len smiech, pretože ich zostavili blázni na základe nepravdivých informácií o ľudskom tele a skutočnom zdraví človeka.

V tomto článku vám chcem povedať o suchom pôste, ktorý postupným cvičením dokáže vrátiť vaše telo do pôvodného, ​​prirodzeného stavu bigu.

Suchý pôst je odmietnutie jedla a vody od 1 do 20 dní. V kontaminovanom, nepripravenom tele sa takéto činnosti môžu vykonávať až 3 dni bez poškodenia zdravia.

Predlžovanie času stráveného v suchom režime má zmysel len v núdzových prípadoch resuscitácie vlastného organizmu a len pod dohľadom lekára, ktorý má skúsenosti a dostatočné znalosti o procesoch prebiehajúcich pri hladovaní a stavoch nejedenia.

Podotýkam, že bežní lekári s vysokoškolskými znalosťami o ľuďoch a chorobách sa sem vôbec nehodia, pretože ich vedomosti málokedy poskytnú ucelený obraz o svete a oni sami ďalej ochorejú. Urobí to len skutočne znalý človek, ktorý má znalosti nielen z medicíny, ale aj vlastné skúsenosti so suchým pôstom.

Čo sa deje s ľudským telom počas suchého pôstu

Pre ľudské telo kontaminované jedmi je suchý pôst prudkým otrasom a posilneným procesom odstraňovania jedov z tela. Na vstup do suchého pôstu sa preto treba vopred pripraviť a hneď deň pred vstupom úplne odstrániť črevnú mikroflóru a všetkých zlých duchov.

V prvý deň suchého pôstu sa v tele začnú sťahovať orgány tráviaceho traktu, čo ľudia pociťujú ako škvŕkanie v žalúdku a pocit hladu. V tento deň sa z tela odstráni všetka prebytočná voda a zvyšky jedla, pokiaľ, samozrejme, neboli odstránené vopred.

Po prvé, telo zje glykogén, ktorý vzniká v pečeni a premieňa ho na glukózu pre mozog. Najcennejšie pre naše telo je mozog a srdce, preto sa telo pri strese, akým je suchý pôst, snaží tieto orgány chrániť a zásobuje ich výživou ako prvé.

V tomto čase sa pocit „hladu“ zintenzívňuje, vône a zvuky kuchyne začnú dráždiť, vo väčšine prípadov sa dostaví bolesť hlavy, apatia a chce sa vám spať.

Keďže voda sa do tela nedostane zvonka, telo si túto vodu začne produkovať z toho, čo má a ako prvé sa využívajú naše tukové zásoby. Tukové zásoby nie sú nič iné ako sklad jedov, toxínov a odpadov, ktorých sa telo zbavuje pri nadmernom príjme cudzorodých látok do ľudského tela, čiže všetku potravu, ktorú človek zje.

Spálením týchto tukov telo odstraňuje aj jedy, ktoré obsahujú, a preto sa dostávajú priamo do krvi a začnú voľne cirkulovať po celom tele, vrátane mozgu. To je dôvod, prečo môže človek pociťovať bolesti hlavy a celkové zhoršenie stavu.

Na druhý a tretí deň začína očistný proces na vnútrobunkovej úrovni, čím sa telo zbaví aj nánosov jedov. Vo všeobecnosti, kým sa všetok tuk v tele úplne nespáli a nachádza sa aj na vnútorných orgánoch človeka, nie je potrebné hovoriť o vyliečení vážnych chorôb.

Na 4. deň sa koncentrácia jedov v krvi zvyšuje a organizmus sa silne prekysľuje, na jazyku je viditeľný povlak od bielej po čiernu v závislosti od znečistenia tráviaceho traktu, pretože jazyk presne odráža jeho stav. V ústach sa objavuje nepríjemná chuť acetónu a zodpovedajúci zápach.

Vo všeobecnosti je očistný proces v plnom prúde a telo odstraňuje jedy zo všetkých orgánov, ktoré má k dispozícii, vrátane pokožky.

Ak telesný tuk človeka kolíše medzi 10 – 15 kilogramami navyše, potom by na 5. deň nemali mať žiadne bolesti hlavy a celkovo bude zbavenie sa tuku a vody asi 5 kg.

Ďalej telo začne spaľovať a odstraňovať mŕtve a choré bunky, vrátane rakovinových buniek. V týchto dňoch sa váš smäd zvyšuje a dokonca sa vám môže snívať o pitnej vode. Chuť do jedla zvyčajne po 3. dni zmizne a pocit smädu sa len zintenzívni.

Na 7. deň môžete nájsť vážne úsilie vysloviť slová, takže nemusíte plytvať energiou navyše na rozprávanie, ale nasmerovať ju k uzdraveniu.

Keďže k reštrukturalizácii dochádza nielen na fyzickom, ale aj na iných telách (astrálnom, mentálnom, príležitostnom, budhiálnom, átmanickom, éterickom), myšlienky sa začínajú očisťovať a myseľ sa zjemňuje.

Od 8. do 11. dňa pokračujú procesy čistenia a nulovania informačného poľa človeka, no všetky pohyby sú náročné a človek väčšinou leží. Pri chôdzi môžete pociťovať slabosť v kolenách a celkový „opitý“ stav. Je to výsledok silnej koncentrácie jedov v ľudskej krvi a mozgu.

Suchý pôst sa neodporúča vykonávať dlhšie ako 11 dní, pretože potom môže narobiť viac škody ako úžitku. Dokonca poviem, že sa vo všeobecnosti neodporúča ísť na 7-11 dňový pôst bez toho, aby ste si predtým úplne vyčistili všetky hlavné ľudské orgány, pretože tieto orgány budú musieť filtrovať všetky odpadky, ktoré začnú počas sucha vychádzať.

Pri úplnej očiste tela, ktorá sa dosiahne dlhodobým cvičením, môže telo ľahko vstúpiť do stavu bigu a zostať v suchom režime veľmi dlho.

Návrat ku konzumácii potravín by mal začať pitnou vodou, polovične alebo ešte menej zriedenou prírodnými šťavami. Čím dlhšie táto fáza trvá, tým lepšie.

Nesúhlasím s mnohými opismi východísk z pôstu na mŕtvom jedle vo všeobecnosti, pretože to vyvolá silný hlad a návrat všetkého, čo ste celé tie dni tak tvrdo trápili.

Pôst, najmä suchý, nemá vôbec zmysel vykonávať, ak neplánujete zmeniť stravovacie návyky a životný štýl, pretože to bude sizyfovská práca.

Ako sa dostať zo suchého pôstu

Presnejšie by bolo povedať, ako sa vrátiť k ďalšej kontaminácii vášho tela. Cesta k jedlu teda spočíva v postupnom zavádzaní tekutín do vášho tela. Ak suchý pôst trval 7 dní, život na tekutinách by mal pokračovať ďalších 14 dní. Ak boli len 3 suché nápoje, potom si jeden deň môžete dať drink a druhý deň jesť ovocie. Ak ste držali suchú hladovku 11 a viac dní, tak prvý týždeň od začiatku jedenia je lepšie byť na vode zriedenej s pomarančovým džúsom 20/80, kde 20% šťavy. Postupne by sa percento šťavy malo zvyšovať každý týždeň.

Počas celého obdobia vodnej šťavy bude telo pokračovať v procese vylučovania odpadu a toxínov, takže acetón v ústach vám povie správnu cestu.

Opakujem! Je potrebné jesť iba čerstvo vylisované šťavy, silne zriedené vodou - inak budete tuční. Niekoľkokrát odskúšané z vlastnej skúsenosti a s rôznymi možnosťami.

Prečo je suchý pôst potrebný?

Existujú len 2 možnosti, prečo by ste mali držať suchý pôst.

Prvým z nich je záverečné vyleštenie zdravia po kompletnej očiste organizmu a nie naopak. A po druhé, prechod k životu bez jedla. Vo všetkých ostatných prípadoch nemá zmysel nútiť svoje nezdravé telo ďalšou záťažou a stresom, už má dosť práce odstrániť v extrémnom režime všetko, čo doň denne vkladáte.

Suchý pôst môžete praktizovať podľa nasledujúcej schémy:

Pre frutariánov:

Môžete začať s týždenným cvičením, kde sa najskôr praktizuje suchý pôst jeden celý deň v týždni, presne v určitý deň, a vstup by sa mal robiť z mokra. Diagram vyzerá takto:

Po - Nejedlý deň na vode

Ut -Nejedlý deň bez vody

St - Nejedlý deň na vode

Št - Ne - Jedlé dni

Keď sa tento rozvrh stane zvykom a bude pohodlný, môžete pridať 1 nepožívateľný deň bez vody. Keď sa tento rozvrh stane pohodlným, musíte pridať ešte jeden nepožívateľný deň a jeden nepožívateľný deň na vode, v dôsledku toho zostanú iba 3 jedlé a premenia sa na veľmi ľahké, šťavy.

Potom sa pridá ďalší suchý deň a koncentrácia šťavy vo vode v jedlé dni klesá a postupne prejdete na jedenie prány. Tu je poznámka: Ak emocionálny plán nie je vypracovaný a telo neabsorbuje energiu, k prechodu nedôjde.

Pre všetkých jedákov:

Suchý pôst môžete praktizovať ako dni pôstu, počnúc 1 celým dňom, 1 krát za mesiac. Suchý hlad toleruje veľa ľudí oveľa ľahšie ako s vodou, takže za 1 deň človek nepocíti žiadne obzvlášť nepríjemné javy.

Ďalej musíte zmeniť svoj výživový systém, očistiť telo a praktizovať suchý deň už 2-krát do mesiaca. Časom a väčšou očistou organizmu sa dá sychravý deň začať praktizovať každý týždeň. Ale bez zmeny stravy a životného štýlu je jednoducho smiešne očakávať vážne výsledky v zlepšení zdravia tela a zvýšení energie. Navyše prax 1 sychravého dňa pre lenivého, všežravého človeka je daná s veľkými ťažkosťami, v ktorej často nevidí výsledky, a teda žiadnu ďalšiu motiváciu.

Chcel by som okamžite varovať tých, ktorí chcú schudnúť suchým pôstom. Milé ženy, suchý pôst je vážna prax na liečenie celého tela, mysle a ducha, ktorej vedľajším produktom je privádzanie tela do ideálnych foriem. Pre všetkých, ktorí chcú schudnúť suchým pôstom, ale nepraktizujú zdravý životný štýl, dávam 100% záruku návratu všetkých kilogramov vynásobených 2.

Suchý pôst nie je len ďalšou diétou a nemal by sa praktizovať pri chudnutí, inak riskujete, že si privodíte potravinovú psychózu, ktorá rýchlo zvýši záchranné lano okolo vášho krásneho pása.

Ach áno, a nakoniec, najlepšie dni na praktizovanie suchého pôstu sú dni Ekadashi.

To je za mňa všetko, veľa šťastia a úspechov!

Historické informácie o suchom pôste

Suché terapeutické hladovanie sa dnes považuje za jednu z nových metód liečby. Medzitým sa táto metóda zrodila na úsvite ľudstva. Okrem toho možno s istotou povedať, že od samého začiatku vývoja súčasných foriem života zvierat ho aktívne využívali všetci predstavitelia živočíšnej ríše.

Proces pôstu bez vody je známy už dávno, tisíce rokov, no, žiaľ, väčšina ľudstva ho nepoužíva, mnohí o ňom ani nevedia. Poďme diskutovať o tom, či je tento proces prirodzený?

Áno, je to prirodzený proces, je to zapísané v genetickom kóde ľudí a zvierat. Akonáhle zviera ochorie, najmä ak je to vážne, okamžite odmieta jedlo a vodu, rovnako ako ľudské telo. Človek však často na tento stav tela nereaguje, násilne je a pije, často pije niečo, čo mu len škodí, „živí sa“ tabletkami. Keď telo ochorie, začne naplno mobilizovať životné sily na záchranu, ochranu, využívajú sa rezervy, ak, samozrejme, ešte existujú. A aby sa telo nerozptyľovalo prácou s jedlom a vodou, program na záchranu tela zahŕňa „odmietnutie“ jedla a vody. Podobné situácie môžu nastať pri stresových vplyvoch. Čo sa týka vedomej abstinencie od jedla a vody za účelom zdravia, bolo to pravdepodobne výsledkom pozorovaní ľudí a zvierat, na ktorých pôst nedobrovoľne pôsobil blahodárne. Tieto pozorovania, mnohokrát opakované, boli zapamätané a potom odovzdávané z generácie na generáciu spolu s ďalšími poznatkami. v ranom období pred písomnou históriou ľudstva bola skúsenosť s takouto liečbou ústnym dedičstvom všetkých členov klanu alebo kmeňa a samotnú prax liečenia viedli starší ako najskúsenejší členovia primitívnej spoločnosti.

V zvykoch severoamerických Indiánov zaujímal významné miesto aj suchý pôst. Americkí Indiáni považovali pôst za najdôležitejšiu a nenahraditeľnú skúšku pri premene chlapca na bojovníka. Mladého muža priviedli na vrchol hory a tam ho nechali štyri dni a štyri noci bez jedla a vody. Pôst považovali bez výnimky všetci americkí Indiáni za prostriedok očisty a posilnenia. V rôznych obdobiach svojho života odišiel Indián sám do voľnej prírody, postil sa a meditoval. Pôst a meditácia sú dve základné zložky každej obnovy. Ak tomu tak nie je, potom nevyhnutne nasleduje smrť – tak jednotlivca, ako aj celého ľudu.

Neskôr, so vznikom a rozkvetom náboženstiev, sa ošetrovanie chorých postupne stáva zodpovednosťou služobníkov náboženských kultov – šamanov a kňazov, samoliečba chorých a príprava lekárov sa sústreďuje do chrámov. Preto sú starodávne recepty na hlad veľmi často úzko spojené s určitými mystickými presvedčeniami a sú súčasťou určitého náboženského rituálu. Prví kresťanskí askéti teda často odmietali jedlo a vodu, robili to však najmä z náboženských dôvodov. Za rovnakým účelom sa perzskí uctievači slnka podrobili mnohodňovým pôstom, alebo inými slovami, pôstu. Druidskí kňazi keltských kmeňov, ako aj kňazi starovekého Egypta, museli prejsť skúškou dlhého pôstu, kým mohli byť prijatí do ďalšej úrovne zasvätenia. Navyše v tých časoch slovo „pôst“ znamenalo úplnú abstinenciu od jedla a vody. a až neskôr tento pojem začal znamenať nahradenie niektorých výrobkov inými, povedzme, maslom - rastlinným olejom, mäsom - rybami atď. u všetkých starovekých ľudí, od ktorých sa písali kultúrne pamiatky alebo takzvané posvätné texty alebo spisy, spisov, na hladovku najdes vela pochval. Takmer všetky staroveké národy považovali odmietnutie jedla a vody za najlepší spôsob očisty tela.

V spisoch a návodoch starovekých vedcov z Egypta, Babylonu, Judey, Indie, Perzie, Škandinávie, Číny, Tibetu, Grécka a Ríma je veľa hygienických rád a popisov nemedicínskej liečby, medzi ktorými je na prvom mieste liečba hladom.

Tibet... Drsná krajina opradená legendami, obklopená neprístupnými horami. Spomedzi obrovského množstva pojednaní a drevorezieb tibetskej medicíny vyniká veľké štvorzväzkové dielo „Hlavný sprievodca tibetskou medicínou – Zhud-shi“, ktoré pochádza zo 4. storočia. BC e. obsahuje 156 kapitol a jedna z nich má výrečný názov: „O liečbe výživou a liečbe pôstom“. Autorom tejto knihy je Tso-Zhed-Shonnu.

„Liečba na „vyčerpanosť“ je pre pacientov trpiacich tráviacimi ťažkosťami, jediaci veľa tuku, trpiacich stuhnutosťou stehien, prechladnutím, vnútorným hnisaním, dnou, reumatizmom, chorobami sleziny, hrdla, hlavy, srdca, krvavými hnačkami a vracanie, pocit ťažoby v tele, strata chuti do jedla, zadržiavanie moču, nadváha.

Choroby spojené s nárastom „žltej vody“, „hlienu“ u mladých mužov v najlepších rokoch treba liečiť v prvej polovici zimy trojdňovým pôstom. Slabých pacientov treba vyčerpať hladom a smädom, koľko znesú, a potom im dať ľahké a ľahko stráviteľné jedlo, napríklad tsambu a kašu. Najrýchlejším spôsobom, ako odomknúť superschopnosti v tibetských kláštoroch, bol suchý pôst. Strávili ho v jaskyniach, v úplnej tme a tichu, no pri žiakovi bol vždy jeho učiteľ, ktorý mu vždy pomohol prejsť touto ťažkou skúškou.

Pamätajte, že aj v čínskej medicíne je účinok akupunktúry spojený s otvorením energetických kanálov v tele pacienta. Problém s akupunktúrou je v tom, že bez ohľadu na to, aké diagramy nakreslia, žiadny špecialista nevie, kam tieto kanály vlastne smerujú, takže účinok akupunktúry je náhodný. Terapeutický suchý pôst čistí všetky energetické kanály naraz v celom tele, takže nie je potrebné hľadať žiadny konkrétny kanál. Jediná vec je nepreháňať to a neupchávať energetické kanály toxínmi.

Príklady suchého pôstu sa často spomínajú v dynastických dejinách. v „Histórii neskoršieho Hanu“ v kapitole „Životopis Fang Shu“ sa hovorí: „Hao Mengze dokázal prehltnúť datlové kôstky a potom päť až desať rokov nejesť. Mohol tiež držať Qi a nedýchať, nehybne ležať a predstierať, že je mŕtvy, až sto dní alebo šesť mesiacov. Vnútorné kapitoly Bao Pu Tzu hovoria:

"Videl som veľakrát ľudí, ktorí prestali prijímať potravu a vodu, najčastejšie na tri alebo dva roky, všetci mali ľahkú postavu a pekný vzhľad, ľahko znášali vietor, chlad, teplo a vlhko, nikto nebol tučný." „Bol tam taký Feng Sheng. Jedol iba Qi, nejedol tri roky, nosil rockerov s batožinou na horu a nikdy sa neunavil. Niekedy potiahol luk a takmer neprehovoril, a ak prehovoril, tak tichým hlasom. Keď sa ho na to pýtali, povedal, že tí, ktorí prestali jesť, majú dva najväčšie obavy: aby nezabili semienko - jing a aby neplytvali Qi.

Umenie pôstu, ktoré traja starší naučili Wang Liping, bolo rozdelené do troch krokov podľa stupňa hĺbky. Prvý krok: "Prestaňte jesť obilniny." To znamená: nejedzte žiadne obilné produkty, jedzte v malom množstve len zeleninu a ovocie - jednoducho preto, aby ste odľahčili žalúdok a črevá a pomocou týchto čistých produktov prečistili vnútorné orgány. Požiadavkou na túto prácu je, aby sa vykonávala aspoň dva mesiace, a ak viac, tak ešte lepšie. Počas takýchto tried Wang Liping, rovnako ako všetci obyčajní ľudia, študoval a pracoval. Často chodil na odľahlé miesta, kde bolo veľa stromov, kvetov a bylín, a cvičil tam v lotosovej pozícii počas Času myši, koňa, zajaca a kohúta, aby posilnil päť vnútorných pravých Qi. Tento krok absolvoval za 98 dní, teda za viac ako tri mesiace. Cítil som sa pohodlne, čisto a v dobrej nálade. Druhý krok: „Zastaviť kŕmenie“. To znamená: neprijímajte žiadne jedlo, každé ráno a večer vypite iba pohár studenej vody. Po tejto práci už v tele nezostávajú vôbec žiadne nečistoty, dokonca ani moč. Povaha srdca už bola očistená a teraz je očistené aj telo. Akonáhle došlo k výmene skutočnej Qi s prírodou, nastal pocit, že telo je už iným smerom. Wang Liping zostal v tomto stave viac ako päťdesiat dní. Tretí krok: „suchý pôst“. Po prvých dvoch krokoch sa telo Wanga Lipinga začalo podobať telu niekoho, kto práve opustil kúpeľ, ružové, mokré, lesklé, dôkladne preniknuté čistou energiou šen a veselým duchom qi. Traja starší, keď videli, že vyzerá ako novonarodené bábätko, že vďaka sebazdokonaleniu v tavení sa telo zmenilo na čistý ľad alebo krásny jaspis, že všetka špinavá Qi, ktorú toľko rokov nasával z márnej svet, bol vyčistený do poslednej kvapky, nemohol si pomôcť, ale radovať sa. Štyri roky, zavlažovajúc krvou svojich sŕdc, starí ľudia pestovali kvet orchidey a nakoniec ju vypestovali, po jemnom spracovaní sa z jaspisu vykľul drahý kameň. Táto vec, neobvyklá pre nižší z troch svetov, sa musela zdvihnúť a nechať vyletieť nahor. v ten deň mu starší prikázali: „Od dnes začneš suchý pôst, budeš tu sedieť iba v lotosovej pozícii, bez toho, aby si vstal, už nebudeš piť vodu. Toto je spôsob tréningu." Potom to bol podľa kalendára Xia rok Bing Wu a podľa modernej chronológie zlatá jeseň roku 1966, veľká krajina Huaxia už začala „vrieť“. A štyria ľudia, ktorí nevenovali pozornosť tomu, že sa vesmír obracia hore nohami, venovali všetok svoj čas štúdiu. Každý deň ráno, napoludnie a večer učiteľky postriekali podlahu čistou vodou, aby bol vzduch v miestnosti vlhší. Pomocou týchto odparujúcich sa kvapôčok tekutiny Wang Liping hydratoval celé telo a navyše udržiaval život iba so skutočnou Qi. Dvaja otcovia-učitelia sa naňho striedali a sedeli na okraji. Uplynul jeden deň. Prešli dva dni. Prešlo tri a päť dní. Wang Liping sedel ako kamenná socha, nepohol sa ani jeden riadok, v jeho srdci bolo mŕtve ticho. Slnko, mesiac, hviezdy, hory, rieky, jazerá a moria, kvety, tráva a stromy, rodičia, bratia a sestry, učitelia a spolužiaci, jeho starý otec-učiteľ a otcovia-učitelia, jar, leto, jeseň a zima, biely deň a tmavá noc, juh neba a sever zeme, hore, dole, vľavo a vpravo, teplo, teplo, mráz a zima, narodenie, starnutie, choroba a smrť, radostná zábava a žalostné krivdy, kyslé, sladké, trpké a pikantné - všetko - všetko, čo kedy videl, počul, cítil na tejto rýchlo upadajúcej zemi spomedzi ľudí, udalosti a veci nižšieho z troch svetov - všetko, všetko bolo úplne skryté, zmizlo z jeho srdca, mozgu a telo, bol v hlbokej meditácii.

Starovekí Egypťania podľa starogréckeho historika Herodota (425 pred Kr.) verili, že základom je systematický (tri dni v mesiaci) pôst a očista žalúdka dávidlom a klysterom. A Egypťania, poznamenal, sú najzdravší zo smrteľníkov. Existujú aj dôkazy, že starí Egypťania úspešne liečili syfilis suchým pôstom. Pri pohľade do budúcnosti si povedzme, že v 19. storočí, presnejšie v roku 1882, počas okupácie Egypta, zaznamenali Francúzi početné prípady, ako sa tejto choroby zbaviť práve týmto spôsobom.

Ako sami chápete, keby ľudia dlho nepoznali očistnú a liečivú hodnotu suchého pôstu, netrvali by na pôste vo všetkých kultúrach a náboženstvách s takou húževnatosťou. Terapeutická hodnota zmysluplného pôstu pre ľudský život bola vždy maskovaná jeho náboženským významom. A čo je, prísne vzaté, prekvapujúce na tom, že príroda pozná svoje výhody lepšie ako človek? Ak niekedy absolvujete kurz terapeutického suchého pôstu, potom sami pochopíte, ako sa vám otvoria dvere do uzavretej spoločnosti očistenej prírodou. Áno, všetci ľudia sú si navonok rovní, všetci majú dve ruky, dve nohy a hlavu. Tak ako však navonok identické fľaše môžu v jednej obsahovať vynikajúce víno a v inej ocot, tak aj vnútorný obsah ľudí je zásadne odlišný. Kvalita niektorých ľudí je jednoznačne cennejšia a skúsenejšia ako u iných, najmä keď starnú.

Starý zákon, v židovskej literatúre nazývaný Tanakh, uvádza pôst 75-krát. v Exodus, druhej knihe Starého zákona a židovskom Pentateuchu, sa hovorí, že Mojžiš predtým, ako dostal od Boha Desatoro, sa postil na vrchu Sinaj 40 dní a nocí (Exodus 34:28) a až potom Boh cti Mojžišovu pozornosť. Biblia spomína aj pôst. Mojžiš teda hladoval bez vody na vrchu 40 dní a viackrát. Po pôste „jeho tvár začala žiariť lúčmi“, takže sa „báli k nemu priblížiť“. Po takejto prevencii Kristus objavil nadprirodzené schopnosti. Budha hladoval 40 dní, Mohamed hladoval 40 dní. a nic sa nestalo, bolo to len dobre. odmenou je spojenie s nebom, rozhovor priamo s Bohom. Ale naša medicína to stále nechce brať do úvahy. Umývate a umývate riady, prečo nechcete dať rovnakú príležitosť svojmu telu? Ak nás napadnú choroby, potom musí existovať prirodzený, prirodzený spôsob, ako sa ich zbaviť. Každá sila musí mať protichodnú silu. V čase nebezpečenstva alebo verejnej pohromy bolo zvykom a považovali sa za náboženskú povinnosť Židov postiť sa, teda zdržať sa jedla a vody, modliť sa a prinášať obete. Pôsty Židia dodržiavali obzvlášť prísne a vyznačovali sa nielen zdržiavaním sa jedla, ale dokonca aj všetkými ostatnými zmyslovými potrebami. Slovo „rýchlo“ teda znamená „zákaz“. v našom zmysle to znamená odmietnutie konzumácie akéhokoľvek jedla na určitý čas. Počas tohto obdobia neprichádzalo do úvahy žiadne chudé jedlo. Jedenie chudého jedla v období pôstu je hrubým porušením a skreslením tohto konceptu.

Pôst bol podstatnou súčasťou judaizmu. Jedno celé pojednanie zo 64 zväzkov židovského Talmudu, „Megillat Taamit“, čo v preklade znamená „Zvitok o pôste“, je venované výlučne pôstu. Toto pojednanie podrobne skúma približne 25 dní, počas ktorých sa Židia musia postiť. Keď sa k ľuďom priblížilo nebezpečenstvo, Sanhedrin sionských mudrcov mal moc zaviesť všeobecný hladomor, aby hľadali záchranu. Tieto hromadné pôsty zvyčajne trvali niekoľko dní, až týždeň. Doteraz ortodoxní Židia, oslavujúci dni tragických udalostí židovskej histórie, alkohol vôbec nepijú, no vždy sa postia. Všetci moderní náboženskí Židia sa postia v najsvätejší deň judaizmu, Jom Kippur, deň zmierenia, ktorý nastáva na konci septembra, keď nejedia ani nepijú 24 hodín.

V kresťanstve každý pozná legendu, že Ježiš Kristus, podobne ako Mojžiš, predtým, ako začal kázať Božie posolstvo, odišiel na púšť a 40 dní a nocí nejedol a nepil. Ježiš Kristus konal tento pôst v úplnom súlade so zákonmi judaizmu, ku ktorému on sám patril od narodenia a v rámci ktorého bol vychovaný. V tých časoch mal pôst v živote judejskej krajiny veľký význam a členovia farizejskej strany sa pravidelne každý týždeň dva dni postili. Na konci svojho 40-dňového pôstu Ježiš Kristus povedal:

„Nielen z chleba žije človek, ale z toho, čo mu hovorí Pán Boh“ (Evanjelium podľa Matúša 4:4), čím podobne ako Mojžiš svojou osobnou skúsenosťou potvrdzuje, že sám Pán Boh sa začína prihovárať hladným.

V stredoveku v Rusku bol pôst široko praktizovaný v kláštoroch. v tých časoch, ako sme už povedali, pôst najčastejšie znamenal úplnú abstinenciu od jedla a často aj od vody. v 14. storočí sa na Rusi objavili takzvané púšte, z ktorých mnohé sa neskôr zmenili na kláštory. Okolo nich sa usadili roľníci, najmä severne od Moskvy, ďaleko od nebezpečenstva od Tatárov. Súčasníci Sergia z Radoneža opísali, ako veľmi často sám hladoval a povzbudzoval mníchov, aby sa postili, no boli silní na tele a silní na duchu.

Ale zároveň rozumné hladovanie bez extrémov zdravému človeku neškodí. Tu si môžeme pripomenúť príklady zo Svätého písma (najmenej traja mladíci, ktorí v babylonskom zajatí jedli iba zeleninu, boli silnejší a zdravší ako ich rovesníci, ktorí jedli mäso), ale ešte nápadnejšie sú príklady zo života svätých askétov pravoslávnych Cirkvi, ktorá skutočne ukázala celému svetu, že telo možno podriadiť duchu.

Rev. Počas pôstu Macarius Alexandrijský jedol (chlieb a zeleninu) len raz týždenne. Žil 100 rokov. Rev. Simeon Stylite počas pôstu nejedol vôbec nič. Žil 103 rokov. Rev. Anthimus počas celých svätých Turíc tiež nič nejedol a žil ešte dlhšie – 110 rokov.

Vo všeobecnosti sa však pôst v kresťanskom prostredí zvrhol v akési sebaobetovanie, vhodné len a len pre zvláštnych ľudí – mníchov, a ktoré vraj pre bežného človeka nie je potrebné. Ukázalo sa, že v kresťanstve niektorí „profesionáli“ mali za úlohu odčiniť hriechy iných, zatiaľ čo ostatní sa mohli uvoľniť bez toho, aby sa obzreli späť. Táto cieľavedomá politika, že vraj existujú zvláštni ľudia, ktorí odčinia svoje hriechy a, samozrejme, nebudú zadarmo, bude odpustená a priviedla kresťanský svet k úplnému rozkladu. Pripomienkou niekdajšieho seriózneho postoja kresťanov k pôstu je pôstne obdobie, keď kresťanskí veriaci dodržiavajú určité potravinové obmedzenia a predtým v Maslenici zjedli tonu palaciniek.

Moslimovia prísne dodržiavajú mesačný pôst – ramadán. Počas tohto mesiaca všetci moslimovia prísne nejedia a nepijú od úsvitu do západu slnka. Začiatok a koniec ramadánu sú hlavné štátne sviatky. Ramadán je taký vážny, že ľudia, ktorí ho nemôžu dodržiavať kvôli chorobe alebo tehotenstvu, musia dodržiavať Ramadán neskôr, teda splatiť dlh. Presne povedané, počas hodín ramadánu by sa nič nemalo dostať do gastrointestinálneho traktu - nemali by ste prehĺtať ani sliny. Súkromné ​​moslimské jedálne a reštaurácie sú počas ramadánu otvorené, no prázdne. Po západe slnka však moslimovia konzumujú skromné ​​jedlá ako fazuľu, korenenú šošovicovú polievku a datle. Preto sa počas tohto mesiaca obchody, kde predávajú moslimovia, plnia datľami. Moslimovia veria, že pôst pomáha človeku vyhnúť sa hriechu. Preto prorok Mohamed veril, že skutočný moslim by sa mal zdržať jedenia dva dni v týždni (rovnako ako farizeji).

Americkí vedci nepriamo potvrdili výhody moslimského pôstu. Podarilo sa im odhaliť bunkový mechanizmus, ktorý vysvetľuje súvislosť medzi pôstom a dĺžkou života u ľudí a iných cicavcov. Islam predpisuje zdržiavanie sa jedla a tekutín počas denného svetla počas mesiaca ramadán. Vedci David Sinclair a jeho kolegovia zistili, že počas pôstu sa aktivujú gény SIRT3 a SIRT4, ktoré predlžujú životnosť buniek. Možno sa tieto informácie dajú použiť na vytvorenie liekov na choroby spojené so starnutím.

V hinduizme a rôznych náboženstvách Indie rôzne hnutia a sekty aktívne využívajú pôst ako prostriedok očisty a najmä pôst je neoddeliteľnou súčasťou cvičenia jogy. O suchom pôste medzi jogínmi som písal v kapitole „Suchý pôst v prírode“.

| |

Metóda úplného odmietnutia jedla a vody na určitý čas, ktorá sa používa na očistu tela a chudnutie, sa nazýva suchý pôst. Počas určeného obdobia je akýkoľvek kontakt človeka s vodou obmedzený. Nemôžete si umyť tvár, umyť si zuby ani sa osprchovať. Metóda je založená na šokovom otrase tela. Za vytvorených podmienok možno očakávať nielen rozpad tukového tkaniva, ale aj deštrukciu patologických tkanív. Podľa recenzií môžu byť terapeutické výsledky takejto hladovky neuveriteľné, ale lekári nie vždy podporujú takéto radikálne opatrenia.

úžitok

Hoci odborné recenzie suchého pôstu sú mimoriadne protichodné, existuje názor, že ak sa dodržia všetky pravidlá a kompetentný prístup, je možné obnoviť vnútornú harmóniu tela a dosiahnuť priaznivý vplyv na procesy v ňom. Výhody suchého pôstu s pravidelným používaním techniky sú nasledovné:

• odstránenie škodlivých látok z tela;
• odstránenie zvyškov potravy z čriev a vlhkosti nahromadenej v tele;
• omladenie, regenerácia tkaniva;
• prevencia srdcových a cievnych ochorení;
• zbaviť sa metabolických porúch, alergií;
• zrýchlenie metabolizmu.

Harm

Suchá strava má medzi lekármi viac odporcov ako zástancov. Absolútny pôst môže telu veľmi uškodiť. Hlavnou škodou suchého pôstu je oslabenie imunitného systému, čo vedie k zvýšenej náchylnosti na infekcie a choroby. Okrem toho možno spomenúť nasledujúce možné negatívne dôsledky techniky:

• zhoršenie kapilár;
• hladovanie kyslíkom v dôsledku nedostatku vody;
• poruchy spánku, znížené množstvo spánku;
• zlý pocit.

Techniky suchého pôstu

Zástancovia alternatívnej liečby vyvinuli niekoľko schém, podľa ktorých prebieha suchý pôst. Pri liečebnom hladovaní niektorou z metód je optimálna doba abstinencie deň až týždeň. Vyškolení a oddaní ľudia môžu vydržať bez vody a jedla až 7-10 dní, ale dosiahnutie tohto výsledku si bude vyžadovať dlhé prípravné obdobie.

Podľa Ščennikova

Pôst bez vody podľa Shchennikova je celá škola, ktorá existuje a rozvíja sa už 27 rokov. Tento spôsob chudnutia a zlepšovania zdravia sa uskutočňuje s postupným prechodom na pôst a zvyšovaním času stráveného bez vody a jedla. Hladovku začnú o 36. hodine, potom si dajú 1-2 dni prestávku, potom nasadia na trojdňovú suchú diétu, potom postupne vychádzajú. Počas pôstu je dovolené sa sprchovať a umývať, na rozdiel od iných spôsobov očisty organizmu suchou stravou.

Podľa Lavrovej

Jednu z populárnych metód, ktorou sa uskutočňuje suchý pôst, vyvinula autorka Lavrova. Podľa jej teórie nastáva otvorenie „druhého vetra“ a samočistenie tela na piaty deň odmietnutia vody a jedla. Aby sa každý mohol uchýliť ku kaskádovému pôstu podľa Lavrovej, bolo vyvinutých niekoľko schém pre rôzne úrovne tréningu:

1. Jemný. Začína sa jednodňovým hladovaním, potom 1-3 týždne normálnej výživy, po 2 dňoch hladovky prestávka, 3 dni hladovky a tak ďalej, až 5 dní.
2. Obyčajný. Najprv striedate 1 dňový pôst a normálnu výživu. Potom 2 dni suchého pôstu a 2 dni jedla. Časové obdobie sa postupne zvyšuje na 5 dní.
3. Skrátené. 3 dni hladovky, 15 dní normálnej výživy, 5 dní hladovky a odchodu.

Podľa Filonova

Filonov odporúča vykonať „všeobecné čistenie“ tela pomocou suchého frakčného pôstu. Proces je rozdelený na cykly (frakcie), počas ktorých sa v určitom poradí strieda pôst a diéta na rastlinnej strave a obilninách. Vodné postupy využívajúce túto metódu sú povolené. Pomocou tohto systému sa na čistenie čriev vykonávajú aj čistiace klystíry.

Podľa Anny Yakuba

Ak je pre vás ťažké vyrovnať sa s dlhotrvajúcim suchým hladom, venujte pozornosť metóde Anny Yakuby. Podľa jej systému sa jeden deň odmietania jedla a vody strieda s dvojtýždňovým kurzom surovej stravy. Konzumácia ovocných štiav, zelených smoothies, orechov a sušeného ovocia je tiež predbežnou fázou diéty. Na tejto diéte by ste mali vydržať od 15 do 30 dní. Nasleduje 1 deň pôstu a opäť raw food menu na 2 týždne. Pôst si vyžaduje prestať fajčiť, piť alkohol a užívať lieky.

Príprava na suchý pôst

Akékoľvek účinné metódy suchej stravy vyžadujú povinnú prípravu na proces. Ideálnou možnosťou je jesť 2 týždne výlučne rastlinnú stravu. Diéta môže zahŕňať kašu s vodou bez olejov. Ak nemôžete okamžite prejsť na takýto výživový systém, konajte postupne: najprv odstráňte všetko mastné a obsahujúce cukor, potom prejdite na rastlinnú stravu. Pre prípravnú fázu existuje niekoľko ďalších pravidiel:

• denne musíte vypiť najmenej 2 litre vody a bylinných čajov;
• Strava by mala obsahovať čerstvé ovocie, zeleninu, ako aj zeleninové a hubové jedlá, ktoré boli varené;
• strava sa môže meniť s orechmi a medom;
• Alkohol a cigarety sú v prípravnom štádiu zakázané.

Ako správne vyjsť zo suchého pôstu

Pri silnom suchom hlade je jednou z najdôležitejších fáz prekonať toto odmietanie jedla. Správnosť procesu je základom pohody a zdravia. Odborníci odporúčajú dodržiavať tieto pravidlá:

1. Dokončenie očistného maratónu by malo byť naplánované na rovnaký čas, kedy sa začalo.
2. Najprv vykonávajú vodné procedúry, čistia si zuby (ak to výživový systém zakazuje), potom vypijú pohár teplej prevarenej vody. Tekutinu vypite po malých dúškoch, pomaly.
3. Pre prvé jedlo je lepšie zvoliť fermentované mliečne výrobky - tvaroh, jogurt, fermentované pečené mlieko, jogurt.
4. Prvých pár dní sa do stravy zavádza vývar z kuracieho prsníka bez soli.
5. 3-4 dni po hladovke jedzte bielkovinové potraviny (vajcia, mliečne výrobky, ryby), pite vodu. Jedlá sú časté, porcie sú malé.
6. Dôležité je každý kúsok jedla poriadne požuť a po malých dúškoch piť vodu.
7. Po niekoľkých dňoch sa do stravy postupne zavádzajú kaša, zelenina a šťavy.
8. Cukor a soľ v strave by sa nemali používať čo najdlhšie.

Pôst a duchovné praktiky New Age

Nové duchovné praktiky, niekedy nazývané náboženstvá New Age, sú v skutočnosti zmesou rôznych starovekých tradícií, ktoré dnes dostali nový život. Mnoho ľudí, ktorí sa považujú za vyznávačov new age náboženstiev, vyznáva filozofiu globálnejšej alebo univerzálnejšej duchovnej praxe.

Svetové náboženstvá majú veľa spoločného a napriek individuálnym názorovým rozdielom na niektoré otázky sa dnes mnohí domnievajú, že každé náboženstvo je hľadaním pravdy, ktoré sa uskutočňuje v súlade s kultúrnymi tradíciami. Každé náboženstvo a každá kultúra obsahuje semienka múdrosti, medzi nositeľmi týchto kultúr sú muži a ženy, ktorí majú zvláštny dar videnia a každé z týchto náboženstiev definuje pre človeka hlavné ciele, medzi ktoré patrí sebarealizácia, dosiahnutie jednoty tela, mysle a ducha. Praktizovanie pôstu v maximálnej možnej miere prispieva k rozvoju takéhoto zmyslového vnímania a možno dokonca povedať, že pôst by sa mohol stať jedným z významných faktorov duchovnej jednoty ľudí na celom svete, ak by ho praktizovala väčšina ľudí. Aký je lepší spôsob, ako podporiť mier, rovnosť a jednotu medzi ľuďmi, než prostredníctvom univerzálnej praxe zameranej na telesný, duševný a duchovný rozvoj.

Suchý pôst bol v mnohých kultúrach súčasťou nielen náboženských, ale aj vládnych praktík. Medzi kolumbijskými Indiánmi Chibcha musela osoba, ktorá mala byť nominovaná na úlohu vodcu alebo panovníka, podstúpiť dlhú skúšobnú dobu. v prípravnom období musí byť budúci vodca štátu na päť rokov zbavený pozemských radovánok. Počas tohto obdobia musel žiť v izolácii v chráme, kde bol nútený podstupovať suchý pôst, pričom v prestávkach medzi pôstmi bol bičovaný a vystavený rôznym depriváciám a ponižovaniu. Pretože Indiáni verili, že len človek, ktorý zažil všetky ťažkosti a útrapy života, je schopný vykonávať dôležitú štátnu funkciu. Zdá sa, že staroveké kultúry poznali tajomstvo výcviku štátnikov, ktoré sa následne stratilo. Netreba dodávať, že to bola prax vo výcviku štátnikov hodná okamžitého prijatia, keďže príprava moderných štátnikov je založená na opačných štandardoch výchovy k neresti, luxusu, excesu a účasti na zločinoch.

Pred viac ako 100 rokmi jeden z obyvateľov Sliezska Johann Schroth vyvinul metódu liečby smädu. Šetrný, lakomý Schroth, ktorý si všimol, že kone sú vážne choré a neuzdravujú sa, rozhodol sa na nich jazdiť, kým nezomrú: doma ich stiahne z kože a mŕtve telá vyhodí na skládku. a prestali ich kŕmiť a dokonca aj napájať. Očividne mal tvrdé srdce. našťastie. Rovnaký princíp: každý oblak má strieborný okraj. Keby bol sentimentálne humánny, ustajnil by kone, výdatne ich nakŕmil a pravdepodobne by zomreli. Schroth sa však rozhodol konať kruto. Jazdil deň, dva, tri a nenapojené a nenakŕmené kone nielenže nezomreli, ale sa zotavili. "Šťastný nález!" - pomyslel si Schroth a rozhodol sa na sebe vyskúšať taký lacný a pohodlný spôsob liečby. Výsledok je úžasný. Odporučil to aj svojim susedom. a skončilo to vznikom účinného liečebného systému, ktorý zabúril po celom svete. Potom sa dlhé roky leštila a zušľachťovala. Pacienti dostali veľmi jednoduché jedlo bez živočíšnych bielkovín. Kaša uvarená na tvrdo, zatuchnuté rožky, krekry. Žiadne mäso, žiadne ryby, žiadne vajcia, žiadne mliečne výrobky, namiesto vody jeden alebo dva poháre ľahkého domáceho hroznového vína denne.

Moderní naturopati odporúčajú namiesto vína rovnaké množstvo zeleninovej alebo bylinkovej šťavy. Môžete odvar z jedlých bylín - podbeľ, pŕhľava, listy skorocelu, žihľava, quinoa, korene a listy púpavy, listy lipy, žerucha, vňať repy. A samozrejme kôpor, petržlen, zeler. Z času na čas nejaké horké byliny: palina, stodola. Klystír denne alebo každý druhý deň. Pacient takto žije týždne, pociťuje istý smäd, ale zbavuje sa mnohých chorôb. Samozrejme, ide o veľmi uvoľnenú verziu suchého pôstu, ale aj táto možnosť dáva výsledky.

Keď som písal túto kapitolu, určite som vám chcel porozprávať o úžasnej legende o grófovi Cagliostrovi. Podľa niektorých verzií sa gróf Cagliostro zaoberal pôstom, aby si predĺžil svoju mladosť. A na základe niektorých vyjadrení sa pri takýchto pôstoch posypal akýmsi práškom, čo mu spôsobilo hrozné trápenie. Následkom týchto kropení mu koža popraskala a odlupovala sa ako z hada. Ale po pôste vyzeral asi na 25 rokov Gróf Cagliostro na sebe vykonával takéto popravy každých 50 rokov a to isté vyžadoval od svojho okolia.

Teraz je v týchto legendách ťažké oddeliť pravdu od fikcie. Ale z logického hľadiska je tu všetko bezchybné. na jednej strane suchý štyridsaťdňový pôst je sám o sebe faktorom mobilizujúcim vnútorné rezervy v situácii hypertrpezlivosti, o ktorej sme sa už zmienili. na druhej strane prášok (zloženie neznáme), ktorým sa veľký kúzelník posypal, ak to nebolo nejaké chemické činidlo podporujúce omladenie, tak to už tým, že dodalo telu suchosť, prispelo k mobilizácii ešte viac ako jednoducho suchý pôst, a preto taký Prášok prispel k lepšiemu omladeniu organizmu. Veď v dňoch hladu musel gróf sústrediť všetku svoju vôľu na trpezlivosť a tým doslova zmiesť z tela starobu a úpadok, nehovoriac o chorobách, infekciách a škodlivých baktériách. Toto je s najväčšou pravdepodobnosťou riešenie záhady večnej mladosti grófa Cagliostra, ktorý podľa niektorých tvrdení žil 5 000 rokov, podľa iných - žije navždy. Mimochodom, do svojej spoločnosti gróf vyberal ľudí, ktorí boli milí, vyrovnaní a ochotní navyše praktizovať periodický pôst, ako sám gróf. Pôst Cagliostra a jeho spoločníkov nebol samoúčelný, bol iba prostriedkom na získanie vynikajúceho zdravia, ktoré bolo potrebné pre hektický, aktívny život s hostinami a hostinami.

Najvýznamnejší prínos pre vedu v štúdiu experimentálneho suchého hladovania priniesol profesor V.V. Pashutin (1902) so svojimi žiakmi. Žiak slávneho terapeuta tej doby, profesora S.P. Botkina V.V. Pashutin v podmienkach Vojenskej lekárskej akadémie cárskeho Ruska vykonal mnoho pokusov o pôste na rôznych zvieratách a vďaka tomu dokázal sformulovať fyziologickú podstatu mechanizmov hladu. V.V. Pashutin ako prvý upozornil na skutočnosť, že počas prvého obdobia fyziologického hladovania dochádza k rýchlemu chudnutiu. Potom, doslova po niekoľkých dňoch, sa toto chudnutie za rovnakých fyziologických podmienok výrazne spomalí. Mechanizmy, ktoré šetria energiu alebo znižujú chudnutie, ešte neboli jasné. Zistilo sa však, že spotreba telesných bielkovín sa v tomto období udržiava na minimálnej úrovni, pričom netrpia fyziologické bunky, najmä bunky nervového tkaniva, endokrinného systému.

V dôsledku prekročenia hraníc fyziologického hladovania nastáva u zvierat tretie štádium – to už nie je fyziologické hladovanie. V tomto období dochádza k prudkému poklesu telesnej hmotnosti s vyčerpaním ľudských kompenzačných mechanizmov a poklesom srdcovej aktivity. Identifikácia troch období úplného hladovania cicavcov, vrátane prvých dvoch fyziologických štádií, dáva dôvod zvážiť V.V. Pashutin je zakladateľom teórie pôstu, čiže endogénnej výživy. Jeho experimenty dodnes nestratili svoj význam. Až následnými pokusmi na rôznych živých bytostiach sa zistilo, že prvé dve fyziologické štádiá pôstu u rôznych živých bytostí majú rôzne obdobia a práve vďaka týmto obdobiam hladu sa život predlžuje v porovnaní s pravidelne kŕmenými jedincami. napríklad týmto spôsobom možno predĺžiť život červov 19-krát, myší 4-krát a vysoko vyvinutých veľkých cicavcov 1,5-2-krát.

Ale pred sto rokmi akademik V.V.Pašutin na základe dlhodobého hĺbkového výskumu zistil, že počas pôstu dochádza k spotrebe patologicky zmenených tkanív. Je to oslobodenie tela od starých, chorých, mŕtvych, slabých, ochabnutých, rozpadajúcich sa buniek a tkanív, čo určuje silný terapeutický účinok pri širokej škále chorôb. Koniec koncov, zdravé tkanivá nielen netrpia, ale zdá sa, že sa obnovujú, čo spôsobuje omladzujúci účinok, ktorý si všetci všimli, a suchý pôst sa teraz považuje za jednu z nových metód liečby. Medzitým sa táto metóda zrodila na úsvite ľudstva. Okrem toho možno s istotou povedať, že od samého začiatku vývoja súčasných foriem života zvierat ho aktívne využívali všetci predstavitelia živočíšnej ríše.

Najvšeobecnejším vzorom pre všetky typy pôstu je používanie „tkanivových rezerv“ (V.V. Pashutin) alebo slovami F. Benedikta prechod na „endogénnu výživu“, t. j. využívanie energie a plastických látok uvoľnených počas pomalá atrofia určitých častí telu vlastných tkanív a štruktúr.

Atrofické zmeny (jednoduchá atrofia) v rôznych orgánoch a tkanivách sa šíria lakunárne a ich závažnosť je spravidla úmerná trvaniu hladovania.

Zistilo sa, že počas pôstu dochádza k zmene smeru vnútornej výživy medzi orgánmi. Hlavným dôkazom tohto postoja je skutočnosť, že v čase, keď zvieratá umierajú od hladu, sa odhaľujú extrémne nerovnomernosti v chudnutí rôznych orgánov a tkanív. Najväčšie straty spôsobuje tukové tkanivo - 97% pôvodnej hmotnosti, pečeň a slezina - 53-60%, kostrové svaly - 30%, krv - 26%, obličky - 25%, koža - 20%, črevá - 18% , kosti - 13 %, nervový systém - 3,9 %, srdce - 3,6 %, mozgové tkanivo prakticky nestráca svoju váhu. Tak sa objavil vzorec mimoriadnej dôležitosti: výdaj vnútorných zásob rôznymi orgánmi a tkanivami nie je ani zďaleka rovnomerný – čím dôležitejší je orgán a tkanivo pre život, tým menej strácajú na hmotnosti a naopak, t. j. životne dôležité orgány a tkanivá. tkanivá existujú na úkor sekundárnych orgánov a tkanív. Hlboká reštrukturalizácia metabolických procesov počas hladovania je zameraná na lepšie využitie rezervných látok, maximálne obmedzenie potrieb tých orgánov a tkanív, ktoré sú menej dôležité pre zachovanie života, a s prerozdelením látok z menej životne dôležitých orgánov do životne dôležitých, bol pozorovaný pokles telesnej hmotnosti; pri výkrme po opakovanom hladovaní dosiahli zvieratá väčšiu telesnú hmotnosť, ich tkanivá sa stali hustejšie v zložení ako predtým. Prudký nárast metabolických procesov bol zaznamenaný aj pri výkrme zvierat po krátkodobom opakovanom hladovaní. V.V. Pashutin poznamenáva nasledovné: „Tkanivo nervových centier a zmyslových orgánov hojne využíva zásoby iných častí tela, pričom si udržiava svoju váhu status quo až do posledných chvíľ pôstu. Význam takéhoto stabilného stavu nervového aparátu je jasný. Tento aparát je určený na rozvoj špeciálnych síl, pomocou ktorých riadi činnosť takmer všetkých prvkov tela, a preto je prirodzené, že pri tak dôležitej funkcii tohto aparátu nemá žiadnu inú, aby hovoriť, čisto na účely výživy, v zmysle zásobovania krvi jednou alebo druhou látkou."

Udržiavanie homeostázy počas pôstu vo všeobecnosti teda spočíva v udržiavaní „tvrdých konštánt“ tela na konštantnej úrovni zmenou „labilných konštánt“.

Práca domácich a zahraničných fyziológov potvrdila nasledovné: množstvo zásob, ktoré telo dokáže využiť pri hladovaní až do úplného vyčerpania, je 40–45 % jeho hmotnosti. Zistilo sa tiež, že pri úplnom hladovaní so stratou telesnej hmotnosti do 20–25% nie sú pozorované žiadne nezvratné patologické zmeny v orgánoch a tkanivách zvierat.

Uvedená skutočnosť sa stala základom pre rozdelenie hladovania na dva typy: dávkované hladovanie a patologické hladovanie. Pri dávkovanom hladovaní sa využíva fyziologické štádium procesu zbavenia organizmu výživy, kedy ešte nenastali žiadne patologické zmeny (reverzibilné štádium), a preto ho nemožno vôbec porovnávať s núteným dlhodobým hladovaním, ktoré vedie k dystrofia alebo smrť (patologicky ireverzibilné štádium). Dávkované a patologické hladovanie sa teda od seba zásadne líšia.

Jedným zo zakladateľov unikátneho liečebného systému, súčasťou ktorého bol suchý pôst, bol Porfirij Ivanov. na samom konci devätnásteho storočia sa v baníckej rodine na Ukrajine narodil chlapec, ktorého rodičia pomenovali Porfiry. Vyštudoval štyri triedy farskej školy a odišiel do práce. Do 36 rokov žil obyčajný život, no neustále ho premáhala myšlienka, ako pomôcť ľuďom lepšie žiť, naučiť ich neochorieť a neumierať tak skoro. v roku 1934 sa mu niekoľkokrát sníval sen, z ktorého si uvedomil, že s negatívnymi vplyvmi prírody človek nemusí bojovať, ale naučiť sa ich využívať vo svoj prospech. Začal na sebe robiť prvé otužovacie experimenty – chodiť bez klobúka, chodiť po celý rok naboso, potom začal chodiť po celý rok bez vrchného oblečenia, oblial sa studenou vodou. Čoskoro sa u neho vyvinuli fenomenálne schopnosti - vydržal dva týždne bez vody a jedla a v zime sa mohol ponoriť do mora na 2-3 hodiny. Aby sa otestoval, vyšiel na niekoľko hodín v trenírkach do stepi, nabehal stovky kilometrov v teréne a niekoľko hodín jazdil na tendri s parnou lokomotívou v zime bez oblečenia. Počas okupácie ho Nemci zahrabávali nahého do snehu alebo ho celé hodiny vozili na motorke - dokonca mu nenabehla ani nádcha.

Okrem zdravia sa u neho vyvinuli veľmi silné mimozmyslové a bioenergetické schopnosti, ktoré mu pomáhali liečiť tie najzložitejšie choroby, medzi ktoré patrí dlhodobé ochrnutie nôh, psoriáza, vredy, tuberkulóza, rakovina žalúdka a mnohé ďalšie. Nežil práve v najlepšej dobe na prejavenie takýchto mimoriadnych schopností – boli to roky revolúcie, čekského teroru, vlasteneckej vojny a nasledujúce roky totalitnej vlády komunistickej strany. Bol mnohokrát zatknutý, celkovo strávil 12 rokov v psychiatrických liečebniach, no nezlomilo ho to. Svoje myšlienky sa snažil ľuďom sprostredkovať prostredníctvom tlače, ale to bolo v tých rokoch prísnej administratívnej kontroly takmer nemožné. mal stovky nasledovníkov, ktorým odovzdával svoje vedomosti. Zomrel vo veku 85 rokov v roku 1982.

Porfiry Ivanov nazval svoje učenie „Baby“. Hlavné myšlienky 12 bodov sú načrtnuté v jeho liste, ktorý poslal mnohým ľuďom. Okrem toho si poznámky a úvahy viedol do zošitov, z ktorých niektoré vyšli až v posledných rokoch.

Čo je podstatou učenia P. Ivanova? Veril, že je márne odtrhnúť sa od prírody, iba v komunikácii s ňou sa človek môže stať úplne zdravým človekom. „Príroda je všetko. má vzduch, vodu, zem – tri najdôležitejšie telá, ktoré nám svojho času dali všetko.“ Učenie P. Ivanova je jednoduché a materialistické, ale zohľadňuje prítomnosť určitých síl v okolitom svete, ktoré pomáhajú človeku žiť v spoločenstve s prírodou.

Zaujíma nás, čo sa stane, keď sa postíme podľa „Baby“. Energeticky to dopadá takto: počas pôstu telo nevynakladá energiu na neutralizáciu jedla a vody. Všetka energia sa využíva na zničenie odumretých buniek, z ktorých sa tvorí spojivové tkanivo, zrasty, nádory atď., a ich odstránenie z tela. Zvyčajne, keď sa ľudia postia, rozbolí ich hlava a potom pociťujú hlad. Podľa medicíny, ak niečo bolí, znamená to, že je zle. To znamená, že musíte prestať postiť, čo mnohí ľudia zvyčajne robia. Ale bolí to, lebo tam začne prúdiť energia, prebiehajú tam násilné procesy – obnovujúce, ale spočiatku sú deštruktívne – preto to bolí. Keď bolesť hlavy prestane, začne sa odstraňovanie toxínov (niektorí ľudia pociťujú chuť krvi v ústach, zápach z úst). Prechádza celým telom, no najprv to cíti hlava. Malý detail: musíte rýchlo „sušiť“, to znamená nevypiť ani kvapku vody. Vodu potrebujeme hlavne na odstránenie toxínov. Ak nebudeme jesť jedlo, s ktorým telo bojuje a ktoré neutralizuje, tak po čase budeme túžbu piť vodu voľne tolerovať. Nebudeme smädní. Naše telo obzvlášť ťažko bojuje s potravinami živočíšneho pôvodu a umelými výrobkami.

Deň suchého pôstu je približne ekvivalentný trom dňom pôstu o vode. Zápach z úst počas suchého pôstu sa objavuje na konci prvého dňa a počas „normálneho“ pôstu - na konci tretieho dňa. Musíme sa postiť 42 hodín, to znamená, že musíme ísť spať hladní, stráviť celý nasledujúci deň a celé ráno nasledujúceho dňa hladní. Jedzte až na tretí deň na obed. Spočiatku musí byť pôst ťažký. Pôst raz týždenne je malé „dieťa“ a úplné „dieťa“ je trikrát týždenne. v stredu a sobotu po 42 hodín a v pridaný pondelok 24 hodín, teda 108 hodín týždenne. S veľkým „Baby“ dochádza k trojnásobnej cyklickej očiste tela. Čo sa deje v tele počas takzvaných „dní stravovania“ v týždni (utorok, štvrtok, nedeľa)? Zostáva predpokladať, že tieto dni sú spočiatku spojené s akumuláciou energetických zásob. Potom sú distribuované podľa požiadaviek z každej bunky do chromozómov. Potom sa metabolické procesy upravia, berúc do úvahy pridelené zdroje a výpočet nadmerného potenciálu zachyteného telom, čo spôsobuje potrebu čistenia a umožňuje mu v predchádzajúcich životných podmienkach získať zručnosti a psychológiu nového. spôsob života bez spotreby a ochrany pred akýmikoľvek podmienkami prírody.

Práca s fyzickým telom

Keďže bol P. Ivanov človekom ďaleko od rôznych druhov duchovných hľadaní, venoval osobitnú pozornosť práci na otužovaní fyzického tela. "Nechceme stvrdnúť, sme v neustále teplom, "skvapalnenom" stave. v dôsledku toho sa choroby šíria po našom tele, zdravie sa zhoršuje, srdce slabne, vedomie bledne a nastupuje nedostatok vôle. a tu nepomôžu žiadne tabletky, keďže ľudské telo pripomína stojatý močiar.“

Jeho systém zahŕňa každodenné prechádzky alebo státie naboso na zemi alebo v snehu, oblievanie chodidiel a následne celého tela studenou vodou, kúpeľ, plávanie v studenej prírodnej vode 2x denne, suchý pôst (bez vody) od piatku večera do hod. 12 hodín v nedeľu. Jeho systém neobsahuje špeciálne cviky na zahriatie organizmu, no napriek tomu ľudia, ktorí ho dodržiavajú, vykazovali v športových súťažiach veľmi dobré výsledky. Nedával špeciálne odporúčania týkajúce sa výživy, s výnimkou rady neprejedať sa a vyhýbať sa nadbytočnému jedlu. Svojho času sa on a skupina nasledovníkov postili štyri dni v týždni, teda 200 dní v roku. a zároveň všetci žili a pracovali ako zvyčajne.

Jednou z dôležitých podmienok bola požiadavka okamžite prestať piť a fajčiť. Sám pomáhal tým, ktorí to nedokázali.

Niektoré z jeho odporúčaní sa jednoznačne líšia od iných zdravotných systémov. Odporúčal napríklad nikdy hlien nepľuť ani nevyháňať, ale prehltnúť. Nikdy si neostrihal vlasy, pretože veril, že náš mozog cez ne dostáva dodatočnú výživu.

Práca s energetickým telom

Veľmi veľká časť systému je zameraná na posilnenie energetického tela. Každodenné oblievanie sa studenou vodou z vedra na ulici za každého počasia je silným energetickým otrasom organizmu, pri ktorom z neho vyletí všetka cudzia energia (zlé oko, poškodenie) a obnoví sa prirodzený obranný systém človeka.

P. Ivanov venoval veľkú pozornosť dýchaniu. Odporúčal sa trikrát zhlboka nadýchnuť čerstvého vzduchu každý deň, ráno a večer. Navyše vzduch sa musel mentálne ťahať cez hrtan z horných vrstiev atmosféry. P. Ivanov vedel, že vzduch obsahuje energiu, ktorá nám dáva život: „Vo vzduchu, ktorý obklopuje človeka, je jedlo - to je éter, ktorý sa pohybuje so vzduchom a preniká cez ľudské telo.“ Sám vedel túto energiu využiť a naučil ju aj iných.

Práca s emocionálnymi a mentálnymi telami

P. Ivanov dokonale pochopil, že ak je človek naplnený negatívnymi myšlienkami a emóciami, ťažko si môže nárokovať dobré zdravie. vo svojich poznámkach a rozhovoroch stanovil morálne a etické normy, ktorými by sa mal človek riadiť. Učil: „Pomáhajte ľuďom, ako len môžete, najmä chudobným, chorým, urazeným, núdznym. Robte to s radosťou. Reagujte na jeho potrebu dušou a srdcom. Urobíte si v ňom priateľa! Zvíťaziť nad chamtivosťou, lenivosťou, samoľúbosťou, namyslenosťou, strachom, pokrytectvom, pýchou. Verte ľuďom a milujte ich. Nehovorte o nich nespravodlivo a neberte si o nich k srdcu nevľúdne názory. Oslobodte hlavu od myšlienok o chorobe, chorobe, smrti. Toto je tvoje víťazstvo." Ako vidíme, tieto riadky obsahujú úžasné myšlienky a keby ich všetci ľudia nasledovali, potom by bol náš svet trochu iný. Sám P. Ivanov v nich vystupuje ako obrovský nadšenec a nenapraviteľný romantik, ktorý verí, že ľudia sa môžu zlepšovať a žiť v jednote s prírodou.

Výhody a nevýhody systému P. Ivanova

Medzi podmienené výhody systému P. Ivanova patrí skutočnosť, že je veľmi jednoduchý a obsahuje odporúčania, ktoré sú zrozumiteľné pre každého. Má veľmi ďaleko od filozofických zvončekov a píšťaliek východných zdravotných systémov a je to pochopiteľné. Sám P. Ivanov mal len základné vzdelanie, hoci bol samouk. Žil v čisto materialistickej krajine vo veľmi ťažkej dobe, komunikoval najmä s robotníkmi a zamestnancami a jeho metodika bola zameraná práve na túto časť obyvateľstva. Ak by sa bol narodil skôr alebo neskôr, alebo v inej krajine, tak so svojimi superschopnosťami liečiť chorých sa mohol stať duchovným vodcom oveľa väčšej skupiny obyvateľstva. Ale zrejme mu bolo súdené ísť presne svojou vlastnou cestou.

Medzi podmienené nevýhody systému zlepšovania zdravia P. Ivanova patrí jeho orientácia na vidiecky životný štýl. Obyvateľ moderného mesta, aj keď chce každý deň chodiť bosý po zemi a oblievať sa studenou vodou, to nebude mať vôbec jednoduché. Je ťažké nájsť miesto v meste, kde je bezpečné chodiť naboso. A všetci okolití obyvatelia sa s najväčšou pravdepodobnosťou zídu na cirkus s oblievaním sa vodou na ulici. A pracovný rozvrh od rána do večera ponecháva len málo príležitostí na tento postup. Samozrejme, môžete to urobiť cez víkendy, ale systém poskytuje denné sprchy. Studená sprcha zostáva, ale to je úplne iný postup. A samotný systém je zameraný na ľudí, ktorí sú silní duchom. Nie každý sa rozhodne splniť všetky požiadavky systému ako celku. Ale tí, ktorí na to nájdu silu, dosiahnu úžasné výsledky.

V našej dobe najväčší prínos k rozvoju metódy suchého terapeutického hladovania urobil L.A. Shchennikov („Uzdravenie abstinencie od tekutín a jedla“) a V.P. Lavrová. („Suchý kaskádový pôst“). Snažil som sa tieto metódy jasnejšie popísať.

O metóde liečenia abstinencie L.A. Shchennikov je známy z prvej ruky v mnohých mestách nielen v Rusku, ale aj v zahraničí.

L.A. Shchennikov je profesor alternatívnej medicíny, naturopat a tradičný liečiteľ. Už 30 rokov dokazuje vysokú účinnosť liečivej abstinencie na bunkovej úrovni tela, čo potvrdzujú výsledky experimentov vo výskumných a medicínskych ústavoch, ako aj recenzie od vyznávačov tejto techniky a jednoducho ľudí, ktorí majú sa vydali na cestu sebaliečenia a sebapoznania a získali zdravie a novú kvalitu vnímania existencie.

Liečebná abstinencia je systematická metóda liečenia rôznych chorôb a duchovného rozvoja. Jedinečnosť metódy liečebnej abstinencie nie je len v tom, že je prístupná každému, ale aj v tom, že odhaľuje tajomstvá existencie a zdravia až po NESMRTEĽNOSŤ, o ktorých veda a náboženstvo diskutuje už mnoho storočí.

V novom tisícročí táto práca nepochybne pomôže na ceste k zdraviu, rozvoju a zlepšeniu a otvorí človeku nové obzory pre možnú realizáciu v živote. Ako sa oslobodiť od chorôb a spoznať sa? Ako zladiť telo, ducha a myseľ? Autor otvára čitateľom nové stránky odpovedí na tieto a ďalšie otázky, ktoré ich zaujímajú. Tento výnimočný človek s plnou zodpovednosťou tvrdí, že naše zdravie a život závisí len od nás samých, že nevyliečiteľné choroby neexistujú, a vyzýva všetkých, aby neverili, ale kontrolovali tieto slová!

Napríklad takto reagujú pacienti z L.A. Ščennikov, ktorý vynašiel metódu úplného suchého hladovania (patent č. 2028160 na vynález s názvom „Metóda rehabilitácie tela“). Bolo mu vydané osobitné osvedčenie o oprávnení pracovať ako bioenergetický terapeut č.1068.

Obyvateľ Stavropolského územia O. trpel žalúdočným vredom a poruchami látkovej výmeny. Postil som sa 10 dní a zabudol som na svoje choroby. na Kryme mal pacient Yu celý rad chorôb, vrátane cirhózy pečene. 10 dní držal suchú hladovku a po ďalších 10 dňoch išiel do práce. Moskvič G. od detstva trpel tuberkulózou kostí a astmou. Postil sa 11 dní a úplne sa zotavil. Matka a syn z Krasnodarského kraja absolvovali druhýkrát kurz suchého pôstu. Po prvom sa môj syn cítil oveľa lepšie, hoci diagnózu a trápenie mu nemožno závidieť. v potvrdení, ktoré vydáva krajská nemocnica, je čierne na bielom napísané: leukémia, lymfosarkóm. Matka ronila veľa sĺz, skrývajúc pred synom nešťastný papierik. Ale nemôžete skrývať svoj smútok, najmä preto, že naši lekári sa vo vzťahu k ťažko chorým pacientom nezaťažujú etikou. Sergej na vlastné uši počul, ako o ňom zdravotná sestra povedala priateľovi: "Je ešte mladý, ale už je to chodiaca mŕtvola." Je ťažké dokonca spočítať, koľko chemoterapie bolo injekčne aplikované môjmu synovi, koľko miechových teliesok bolo vykonaných. Dávky liekov mohli zraziť býka. Syn mal problém dostať sa z postieľky na záchod a späť. Úvahy o samovražde boli čoraz častejšie. Telo sa triaslo a búšilo, potom sa kosti stali krehkými a ostrými. V hlave mi búšil verdikt lekárov: Nemôžem žiť. Prvýkrát sa Sergejovi podarilo vydržať bez jedla a vody len krátky čas, no výsledky šokovali aj lekárov. Výsledky krvných testov sa dramaticky zlepšili a v tele sa objavila sila. O mesiac neskôr sa priebeh pôstu zopakoval. Aby svojho syna podporila, sama matka s ním hladovala. Nebolo ľahké udržať pôst a niekedy to bolo jednoducho bolestivé. Účinok sa však dostaví okamžite bez akýchkoľvek liekov alebo operácií. Syn, ktorý sa predtým bál slabého prievanu, sa teraz kúpe v ľadovej vode. Na merači sily vytlačí pravou a ľavou rukou 45 kg. Nepamätá si, že bral tabletky, stal sa mobilným a objavil sa záujem o život.

Obyvateľ Kislovodska D. je v druhej skupine postihnutia. Počas pôstu v noci plakala od sebaľútosti a tiež sa modlila. Ale potom som pocítil duševnú úľavu - ľahkosť v tele, znížil som príjem silných liekov a môj krvný tlak sa stabilizoval. Potom, čo zmizla „psychologická škrupina“ – vinník jej zlého zdravia – a ona sa zmenila na kvalitatívne inú osobnosť, objavil sa pred ňou svet úplne iný. "Viete, dokonca som cítila nový postoj k životu vo všeobecnosti," hovorí. "Zdá sa, že slnko svieti jasnejšie a lístie je zelenšie a vzduch je akosi omamný..."

Sám hovorí, ako Leonid Aleksandrovič Shchennikov prišiel k metóde suchého pôstu.

Od malička som premýšľal, čo je život? Jeden sa dožíva 70–80 rokov, druhý 100. Je teda niekde ukryté tajomstvo dlhovekosti? Rozhodol som sa na to pozrieť sám. Vyštudoval anatómiu, pracoval v nemocnici, zaujímal sa o homeopatiu, nasával ľudovú múdrosť. v roku 1971 sa rozhodol vydať na cestu sebapoznania. Rozhodol som sa žiť podľa zásady – čím horšie, tým lepšie. Každý deň som si zvykol svoje telo na chlad a žalúdok na hlad. Ráno, v zime aj v lete, bez ohľadu na počasie, si oblievam telo studenou vodou. Na štvrtú som si zvykol po 3 dňoch hladovať bez tekutín. Potom 5 dní v rade. v marci 1981 sa prvýkrát postil 10 dní bez tekutín. V noci dostal vlhkosť zo vzduchu a cez deň ju asimiloval cez kožu, pravidelne sedel vo vode ako žaba. Schudol 20 kg, zotavil sa za týždeň. Stal som sa tak mladším, že ma ľudia nespoznávali. Najdlhší pôst, ktorý som vydržal, trval 18 dní, čo je viac ako svetový rekord zapísaný v Guinessovej knihe rekordov.

A tu je popis suchého kaskádového pôstu od samotného autora, kontaktérky Valentiny Lavrovej (z knihy „Kľúče k tajomstvám života“):

Nikto, ani Boh, nemôže dosiahnuť éru nesmrteľnosti bez rastlinnej stravy a pôstu. A ako sa vyjadril, on sám bude svojich ľudí viesť k živým prameňom, teda bude osobne sledovať zdravotnú prevenciu. Jednou z metód takejto prevencie je kaskádový pôst. Je to dobré pre začiatočníkov aj skúsených. Najprv musíte pochopiť toto pravidlo: predtým, ako začnete pôst, je lepšie niekoľko dní sedieť na rastlinnej strave bez toho, aby ste jedli akékoľvek bielkovinové potraviny živočíšneho pôvodu. Vylúčte aj ryby. Jedlo by malo byť čisto rastlinné, ako radí pôst. Aj bez akéhokoľvek pôstu, ak budete často držať takéto diéty, sa v tele veľa narovnáte. Nádoby na kašu uvarené vo vode a bez oleja, dokonca aj rastlinný olej, sa obzvlášť dobre čistia. vo veľkom množstve je aj škodlivý. Prečo by ste inak mali používať rastlinnú stravu počas 30 alebo 60 dní spolu s pôstom? Jedno bez druhého nejde. Aby sa nevyvinuli hladné gény. Ale môžu sa rozvinúť a pôst vás potom nezachráni. Budete veľa jesť. Nebude z nich žiadny úžitok, iba škoda a navyše bude strach. Zastavte po jednom alebo dvoch pokusoch. Takže všetko by malo byť integrované.

Prvá etapa kaskádového pôstu. Kaskádový pôst sa vykonáva bez vody. Najprv musíte zvládnuť prvú fázu. Deň čo deň. Čo to znamená? Budete musieť jesť každý druhý deň nejaký čas. v deň pôstu nepite vodu. Ale pred týmto dňom by ste sa mali opiť. V tejto kaskáde môžete zostať tak dlho, ako budete chcieť. Dá sa kombinovať s rastlinnou stravou. Aj keď vydržíte mesiac, dostanete 15 dní pôstu.

Druhá fáza kaskádového pôstu bude vyžadovať, aby ste jedli každý druhý deň počas dvoch dní atď. V dňoch pôstu tiež nepite vodu. Ale tu už musí byť splnené zlaté pravidlo. Ako sa dostať z pôstu? Po týchto dvoch dňoch by ste mali piť vodu a po niekoľkých hodinách začať jesť kefír. Jedlo by malo byť bielkovinové, ale nie rastlinné, to znamená, že kefír by ste mali jesť bez chleba. Pár hodín po užití kefíru môžete jesť všetko. Prečo nemôžete jesť chlieb, zeleninu a ovocie naraz? Pankreas stojí za to. Tento orgán je inertný, ťažko sa s ním pracuje a nezvláda prísun inzulínu do krvi naraz v takom objeme. Preto nie je potrebné ho sťahovať. Radšej postupne. Ak to po hladovke neberiete do úvahy, radšej necvičte. Môžete podkopať fungovanie pankreasu. Ak nemáte doma kefír, môžete piť varené mlieko alebo v najhoršom prípade rybí vývar; mlieko je možné nahradiť kyslým mliekom, rybí vývar s kuracím vývarom, ale všetko by malo byť varené bez zeleniny. a bez chleba. Mám nekonečnú úctu k Paulovi Braggovi, ale nemôžem s ním súhlasiť, pokiaľ ide o východisko z pôstu. Radí východisko z pôstu pitím zriedených štiav, protestujem proti tomu a verím, že je to zásadne nesprávne a dokonca škodlivé.

Posúďme spolu. Dieťa sa narodí a ide na mliečne a bielkovinové jedlá. Každý cicavec robí to isté. Nevyživené telo novorodenca túto potravu okamžite prijíma. Dobre, poďme k vtákom. Rodičia tiež začínajú svojim kurčatám prinášať bielkovinové jedlá. a nikdy im neprinesú žiadne bobule alebo semená; od prírody sa to najskôr nepredpokladá. Môžete sa obrátiť na zvieracie hladovky. V zime sú dravci dlho hladní, nič veľké. Hneď začnú s bielkovinovými potravinami. Ale pokiaľ ide o bylinožravce, neexistuje čistý hlad. Aj steblo trávy, aj steblo trávy, dokonca aj kúsok vetvičky skončí vo vašich ústach, teda práca pankreasu sa prakticky nezastaví. No, ako vysvetliť zimný spánok medveďa? Zviera môže jesť rastlinnú aj živočíšnu potravu. Všetko je tiež jednoducho vysvetlené. Pred zimným spánkom si medveď vypcháva brucho kôrou osiky. Horký, baktericídny, zostáva tam počas celej zimy. Bylinný produkt. Pankreas nevyjde z prevádzkového režimu, je vždy pripravený.

Tretia etapa kaskádového pôstu. Tri dni po troch atd.To iste tri dni nepite a nejedzte, potom tri dni jedzte a zase tri dni nepite a nejedzte atd kolko znesiete a majte dost silu. Cesta z pôstu je rovnaká. Je ťažké prežiť tri dni bez vody. Tu začínajú skúšky ducha. Už som smädný. Pozrite, dodržujte zlaté pravidlo prerušenia pôstu. Nie je potrebné robiť čistiace klystíry. Ak robíte všetko správne, žalúdok sa sám prečistí. Ale ak pijete vodu, možno budete potrebovať klystíry. Počas suchého pôstu nie sú potrebné.

Štvrtá etapa kaskádového pôstu. O štyri dni neskôr, o štyri dni neskôr atď. Všetko je úplne rovnaké. Nejedz a nepi. Je čoraz ťažšie vydržať, smädné muky. Cesta z pôstu je rovnaká. Ak nepijete vodu, klystír nie je potrebný. Ale ak to nevydržíte a opijete sa, budete to potrebovať. V tomto prípade je možná zápcha. Toto je už ťažké obdobie, pribudnú jazierka, studne, pramenitá voda. Koža sa môže odlupovať z pier a ďasien a v ústach môže byť sucho.

Piata etapa kaskádového pôstu. Posledný. O päť dní neskôr atď. Všetko je úplne rovnaké, ako je opísané vyššie. Cesta z pôstu je rovnaká. Toto je najťažší deň. Nedá sa spať. Chcem čerstvý vzduch. Telo vydáva nepríjemný zápach. Všetky kryštály prúdia v tele. Póry tela sa otvárajú, cez ne sa odstraňuje to, čo by obličky nikdy nevyhodili. Ťažko sa mi rozpráva, v ústach mám sucho. Nechcem jesť, chcem len piť. Pamätajte na zlaté pravidlo. Najprv voda a až po 2 hodinách kefír. Iba bielkoviny, ľahké a tekuté jedlá. a len 2 hodiny po tomto môžete opatrne, kúsok po kúsku, jesť všetko ostatné. Nepreháňajte to s jedlom. Po troch, štyroch a piatich dňoch pôstu musíte začať trochu jesť.

Nezačínajte piatou fázou, štvrtou alebo treťou, je to nepraktické a dokonca škodlivé. Najprv zvládnite prvé a druhé. Ak sa takémuto pôstu venujete mesiac, potom pri ktoromkoľvek z týchto krokov získate rovnaký počet dní pôstu. do 30 dní – päť dní po piatich – ešte získate 15 dní pôstu, rovnako ako keby ste sa postili každý druhý deň.

Ešte jedna dôležitá okolnosť. Počas pôstnych dní je lepšie sa nekúpať, neumývať si tvár, neumývať si zuby – skrátka žiadny kontakt s vodou. Je to potrebné na to, aby sa voda nedostala do žiadnej časti tela a aby sa bunky pri kontakte s vodou nekŕmili. V opačnom prípade tieto miesta nebudú aktualizované a opravené. Namočiť si ruky je samozrejme ťažké. Okolo domu sú najrôznejšie práce, umývanie riadu atď., ale potom sa pokožka vašich rúk neobnoví, vyberte si jednu z týchto dvoch.

Možno sa vám nepodarí dosiahnuť štvrtý alebo piaty krok, nezúfajte. Po opakovaných pokusoch to určite vyjde. a zapamätaj si ešte jednu vec. Po pôste nepite sýtené nápoje, iba vodu – čistú a najlepšie chladnú.

Pri správnom ukončení pôstu je táto metóda pre telo neškodná. So správnou výživou v piatom štádiu sa môžete, ak chcete, vrátiť z dôchodkového veku do dvadsiatky. Je to trochu ťažké, ale ten, kto nelieta, nie je orol.

V kaskáde 5 dní, po 5 dňoch môžete liečiť akúkoľvek chorobu. a neexistuje choroba, ktorá by sa nedala liečiť týmto spôsobom. AIDS, rakovina a cukrovka – všetko sa dá liečiť. Liečia sa aj všetky infekčné a pohlavné choroby. V prípade potreby môžete túto metódu použiť na prerušenie nechceného tehotenstva. Ak je všetko podľa pravidiel, nie je tu nič hriešne. Každý človek by mal regulovať narodenie detí. Dôležitú úlohu pre nás zohráva ich počet a čas narodenia. Dokonca aj bohovia regulovali pôrodnosť. Ale to je potrebné urobiť v prvom alebo druhom mesiaci tehotenstva. a ak ste už začali, pokračujte až do konca. a pamätajte, že pôst 5 dní po 5 dňoch s vodou neprinesie požadovaný výsledok. Len bez vody. v dávnych dobách bola táto metóda široko používaná v krajinách južnej Ázie, ale potom z nejakého dôvodu zabudli.

Absolútne obmedzenie jedla a vody (absolútny pôst) sa v klinickej praxi začalo používať až v posledných rokoch (V.A. Zakharov - 1990, I.E. Khoroshilov - 1994), hoci o vhodnosti obmedzenia vody počas úplného hladovania napísal patofyziológ V.V. Pashutin. (1902), M.I. Pevzner. (1958) Metóda „suchého pôstu“ je vedecky dokázaná. Leningradský výskumný pneumologický ústav vydal usmernenia na liečbu pľúcnych ochorení suchým hladovaním.

Klinický experiment uskutočnený v polovici 90. rokov na lekárskej akadémii v Ivanove ukázal, že absolútny terapeutický pôst (bez jedla a vody) má vážne vyhliadky na liečbu rakoviny a závažných imunodeficiencií. Pri suchom hladovaní sa v telesných tekutinách dosahujú vyššie koncentrácie biologicky aktívnych látok, hormónov, imunokompetentných buniek a imunoglobulínov. Táto technika sa používa podľa veľmi prísnych indikácií, kedy je dostatočne zachovaná vitálna sila onkologického pacienta a je vhodné ju použiť v počiatočných štádiách ochorenia, pretože pri detoxikácii organizmu je potrebné mať rezervy na jeho obnova. V opačnom prípade nastáva pre telo nadmerný stres – pôst môže oslabiť zostávajúcu energiu tela a urýchliť smutný koniec, najmä po chemoterapii, ožarovaní alebo pri výskyte sprievodných ochorení.

Duševná a duchovná sila Všetky uvedené zdravotné aktivity upevňujú nielen fyzické zdravie, ale posilňujú aj vôľu, dodávajú človeku silu a obdarujú ho výkonným a zdravým nervovým systémom. Aby ste boli zdraví, musíte byť silní duševne a duchovne.

Z knihy Liečivá sila emócií od Emriky Padusovej

8.1. Energia Nového sveta Moderné podmienky sa na našej planéte objavili asi pred pol miliónom rokov po tom, čo sa druhé Slnko stalo pre ľudí neviditeľným. Nadchádzajúce zmeny sa pokúsim zdôvodniť z vedeckého hľadiska, načasovanie zverejnenia článku bližšie k

Z knihy Dr. Bob a slávni veteráni autora Anonymní alkoholici

Duchovní riaditelia, kňazi a rabíni Niektoré rodiny alebo jednotlivci sú zvyknutí obracať sa o pomoc na duchovných. Keď napríklad zomrie dieťa, náboženskí rodičia sa často obracajú na pastora, aby im pomohol vyrovnať sa so smútkom, hnevom na Boha a pocitmi

Z knihy Filozofia a učenie autora Swami Sivananda

XXVI. Jeho duchovné hľadanie Dr. Bob bol muž hľadajúci Boha a práve v tejto oblasti bol, podobne ako Bill Wilson, pravdepodobne najmenej konzervatívny. To nie je prekvapujúce, ak si spomenieme, že Nové Anglicko, bez ohľadu na to, aké je politicky a finančne konzervatívne, je stále

Z knihy Strečing pre každého od Boba Andersona

# Duchovné príslovia

Z knihy Zdravie chrbtice autora Victoria Karpukhina

Čo je nové v tomto vydaní? Pred dvadsiatimi piatimi rokmi sme vlastnými rukami vyrobili malú knižku – príručku pre milovníkov strečingu. O päť rokov neskôr, v roku 1980, Shelter Publications pomohla publikovať revidovanú a revidovanú verziu Stretch Marks.

Z knihy Lekári, ktorí zmenili svet autora Kirill Suchomlinov

Duchovné základy gymnastiky Základom „Ruského zdravia“ je nasledovať rytmus života, ktorý nám diktuje samotná príroda. V modernom svete sa táto podmienka ukazuje ako ťažko splniteľná. Ak ste si však vybrali tento liečebný systém pre seba, musíte sa snažiť

Z knihy Oživenie bez senzácií autora Albert Yulievich Axelrod

Z knihy Vzorec pre absolútne zdravie. Dýchanie podľa Buteyka + „Baby“ od Porfiry Ivanova: dve metódy proti všetkým chorobám autora Fedor Grigorievič Kolobov

Pred začiatkom nového dňa 6.30 hod. Službukonajúci resuscitátor robí posledné záznamy v anamnéze. A hoci nespal 24 hodín, tieto skoré ranné hodiny nie sú najťažšie. Nespavosť sa najťažšie znáša od 2:00 do 4:00: zdá sa, že vám dochádzajú sily a sila prudko klesá.

Z knihy Alchýmia zdravia: 6 „zlatých“ pravidiel od Nishi Katsuzou

Kapitola 2 Veda nového storočia Veda o liečení duše je filozofia, ale jej pomoc neprichádza zvonka, ako pomoc proti telesným chorobám – nie, my sami musíme dať do činnosti všetky svoje sily a prostriedky, aby sme sa uzdravili my sami. Cicero Moje učenie si vyžaduje čas. Toto

Z knihy autora

Duševná a duchovná sila Všetky uvedené zdravotné aktivity upevňujú nielen fyzické zdravie, ale posilňujú aj vôľu, dodávajú človeku silu a obdarujú ho výkonným a zdravým nervovým systémom. Aby ste boli zdraví, musíte byť silní duševne a duchovne.