Problém aktívnej životnej pozície, argumenty z literatúry. Argumenty na zostavenie Jednotnej štátnej skúšky – veľká zbierka

Aj dospelý človek má niekedy pocit, že jeho život zlyhal. Práca sa vám nepáči, povolanie neprináša požadovaný zisk, nie je láska, nič naokolo nesľubuje šťastie. Ale najväčším problémom je problém vybrať si životnú cestu. Argumenty z literatúry pomôžu pochopiť tento mimoriadne zložitý problém. Pravdepodobne najlepším príkladom pre mladú generáciu je Goncharovov román „Oblomov“. Témou celej práce je výber svojho miesta v živote. Autor na základe osudov viacerých ľudí rozpráva, čo sa môže stať, ak máte slabú vôľu, alebo naopak silnú a tvrdohlavú. Ilya Oblomov ako hlavná postava nesie negatívne črty - neschopnosť pracovať, lenivosť a tvrdohlavosť. V dôsledku toho sa mení na akýsi tieň, bez účelu a šťastia. Ďalším príkladom toho, ako dedičstvo a nie vlastná voľba ovplyvňujú život človeka, je „Eugene Onegin“ od A. S. Puškina. Zdalo by sa, čo ešte potrebuje mladý šľachtic? Bezstarostný život, plesy, láska. Ale Onegin nie je spokojný s takýmto životom. Protestuje proti zabehnutému spoločenskému životu, proti morálnym štandardom svojej doby, pre ktoré ho mnohí považujú za čudáka. Oneginovou hlavnou úlohou je nájsť nové hodnoty, zmysel svojho života.

Čo robiť s povolaním Ďalším neriešiteľným problémom mladšej generácie je problém výberu povolania. Rodičia môžu dať úplne iné argumenty, keď svojmu dieťaťu ponúkajú najlepšiu aktivitu v živote, podľa ich názoru. Mamy a oteckovia ich nútia ísť študovať tam, kam ich dieťa nechce. Svoje postavenie argumentujú rôznymi spôsobmi: byť lekárom je ziskové, byť finančníkom prestížne, byť programátorom je žiadané, ale chudobný tínedžer sa chce stať strojníkom. Príklad toho, že nestačí vybrať si dobré povolanie podľa svojich predstáv, ale musíte aj rozvíjať svoje schopnosti, uvádza A.P. Čechov v príbehu „Ionych“. Najmä ak ste lekár. To bol prípad hlavného hrdinu Ionycha. Pracoval svedomito, pomáhal ľuďom až do zastarania. Nesledoval nový vývoj vo farmakológii a nezaujímal sa o nové metódy liečby. Morálka hry: výber správnej profesie je len polovica úspechu, musíte zlepšiť svoje schopnosti a talent.

Literatúra nás učí ľudskosti a milosrdenstvu, najlepšie príklady uvádza M. Sholokhov. Má niekoľko príbehov, z ktorých možno čerpať myšlienky o milosrdenstve a ľudskosti. Toto je „Veda o nenávisti“, „Osud človeka“. Problém výberu vznikol medzi hrdinami epického románu M. Sholokhova „Tichý Don“. Akcia sa odohráva počas rokov revolúcie a hlavní hrdinovia musia v mene revolúcie niečo obetovať. Problém výberu čelili aj hrdinovia Bulgakovovho románu „Majster a Margarita“. Ide o vynikajúce dielo, v ktorom sa veľmi umne prelínajú vetvy dobrých a zlých skutkov. A ešte jeden príbeh, ktorý by som si v tejto súvislosti rád pripomenul. Toto je Gorkého „Stará žena Izergil“. Statočný hrdina Danko si pre záchranu ľudí vytrhol srdce z hrude, vďaka čomu sa osvetlila cesta a všetci sa zachránili.

A na záver by som chcel povedať, že každé dielo nás núti zamyslieť sa nad životom a našou životnou cestou.

Slová

Človek nezávislosti

Každý človek potrebuje duchovnú aktivitu. Kreativita je duchovná činnosť. Štruktúra duchovného sveta človeka obsahuje: vieru, pocity, emócie, intelekt atď.
Nezávislosť je vlastnosťou ľudskej bytosti. Každý človek má svoj vlastný názor. Takže, mať svoj vlastný názor a potrebu zosobniť svoje duchovné potreby, môžete dosiahnuť veľa vrcholov v kreativite. Píšte zaujímavé a poučné knihy a články. Vysielajte a dávajte užitočné rady.
Vo všeobecnosti je každý človek svojím spôsobom talentovaný. Ak si napríklad skupina ľudí vezme tú istú tému na zamyslenie alebo napísanie eseje, potom to každý odhalí po svojom, vychádzajúc zo svojho názoru a pohľadu na svet. Z toho vyplýva, že absolútna pravda neexistuje, existujú uhly pohľadu a každý má svojím spôsobom pravdu.
Teraz si na chvíľu predstavme, že človek nemá svoj názor alebo ho nesmie prejaviť: Čo z toho bude? Podľa mňa nič dobré a myslím, že mnohí so mnou budú súhlasiť.
Tu je otázka na zamyslenie: Je možné napísať knihu alebo článok, ak nemáte nezávislosť a nemáte svoj názor? Samozrejme, že nie! Toto je nemožné!
Našťastie máme slobodnú krajinu a slobodu slova. A každý človek má právo vyjadriť svoj názor a svoje myšlienky. Odtiaľ vznikajú spory a tvorivé myslenie, ktorým sa nedá vyhnúť. A prichádzame tam, kde sme začali. "Nezávislosť a slobodné myslenie sú podstatou kreativity."

ruský jazyk (úloha C)

Problém postoja k učiteľovi.

Musíme byť pozorní voči učiteľom nielen v škole, ale aj keď vstupujeme do dospelosti. Riadky Andreja Dementieva sú nesmrteľné:

Neopováž sa zabudnúť na svojich učiteľov!

Obávajú sa o teba a pamätajú si ťa,

A v tichu premyslených miestností

Čakajú na vaše návraty a správy.

Problém rozpoznávania talentov .

Som presvedčený, že by sme mali byť viac pozorní voči talentovaným ľuďom.

V. G. Belinsky sa k tejto veci vyjadril veľmi presne: „Pravý a silný talent nezabije krutosť kritiky, rovnako ako ho ani trochu nepozdvihne jej pozdrav.“

Spomeňme si na A. S. Puškina, I. A. Bunina, A. I. Solženicyna, ktorých genialitu spoznali príliš neskoro. O stáročia neskôr je ťažké si uvedomiť, že skvelý básnik A.S. Pushkin zomrel v súboji veľmi mladý. A môže za to spoločnosť okolo neho. Koľko skvelých diel by sme ešte mohli prečítať, keby nebolo Dantesovej darebnej guľky?

Problém deštrukcie jazyka.

Som hlboko presvedčený, že zdokonaľovanie jazyka by malo viesť k jeho obohateniu, nie degradácii.

Slová I. S. Turgeneva, veľkého majstra literatúry, sú večné: „Starajte sa o čistotu jazyka ako o svätyňu.“

Láske k rodnému jazyku, schopnosti vnímať ho ako neoceniteľný dar, sa musíme naučiť od veľkých klasikov: A. S. Puškina, M. Yu. Lermontova, I. A. Bunina, L. N. Tolstého, N. V. Gogoľa.

A chcem veriť, že degradácii ruského jazyka zabráni naša gramotnosť, schopnosť s láskou čítať a vnímať najlepšie diela svetovej klasiky.

Problém kreatívneho hľadania.

Pre každého spisovateľa je dôležité nájsť si svojho čitateľa.

Vladimir Mayakovsky napísal:

Poézia je to isté ako ťažba rádia:

Produkcia na gram, práca za rok.

Vyčerpáš jedno slovo pre dobro

Tisíc slov verbálnej rudy.

Život sám pomáha spisovateľovi riešiť tvorivé problémy.

Život S. A. Yesenina bol mnohostranný a plodný.

Spisovateľ, režisér, herec V. M. Shukshin dosiahol uznanie vďaka vytrvalej tvorivej práci.

Problém rodinných úspor.

Domnievam sa, že hlavnou funkciou rodiny je pokračovanie ľudskej rasy, založené na správnej výchove.

A. S. Makarenko sa k tomu vyjadril veľmi presne: „Ak ste porodili dieťa, znamená to, že ste mu na mnoho rokov venovali všetko napätie svojich myšlienok, všetku svoju pozornosť a všetku svoju vôľu.“

Obdivujem rodinné vzťahy Rostovovcov, hrdinov románu L. N. Tolstého „Vojna a mier“. Rodičia a deti sú tu jedno. Táto jednota pomohla prežiť v ťažkých podmienkach, stať sa užitočnou pre spoločnosť a vlasť.

Podľa môjho hlbokého presvedčenia sa rozvoj ľudstva začína plnohodnotnou rodinou.

Problém uznania klasickej literatúry.

Na rozpoznanie klasickej literatúry je potrebná určitá kultúra čítania.

Maxim Gorkij napísal: „Skutočný život sa príliš nelíši od dobrej fantastickej rozprávky, ak sa na to pozrieme zvnútra, zo strany túžob a motívov, ktoré vedú človeka v jeho činnostiach.

Svetová klasika si prešla tŕnistú cestu uznania. A skutočného čitateľa teší, že „Zlatý“ fond tvoria diela W. Shakespeara, A. S. Puškina, D. Defoa, F. M. Dostojevského, A. I. Solženicyna, A. Dumasa, M. Twaina, M. A. Šolochova, Hemingwaya a mnohých ďalších spisovateľov. svetovej literatúry.

Domnievam sa, že medzi politickou korektnosťou a literatúrou by mala existovať hranica.

Problém tvorby detskej literatúry.

Podľa mňa sa literatúra pre deti stáva zrozumiteľnou len vtedy, ak ju vytvoril skutočný majster.

Maxim Gorkij napísal: „Potrebujeme veselú a vtipnú knihu, ktorá v dieťati rozvíja zmysel pre humor.“

Detská literatúra zanecháva v živote každého človeka nezmazateľnú stopu. Diela A. Barta, S. Mikhalkova, S. Marshaka, V. Biankiho, M. Prishvina, A. Lindgrena, R. Kiplinga vyvolali u každého z nás radosť, obavy a obdiv.

Detská literatúra je teda prvým stupňom kontaktu s ruským jazykom.

Problém uloženia knihy.

Pre duchovne vyvinutého človeka je dôležitá samotná podstata čítania, bez ohľadu na to, v akej forme je prítomná.

To je uhol pohľadu akademika D.S. Likhacheva: „...skúste si vybrať knihu podľa svojich predstáv, na chvíľu si oddýchnite od všetkého na svete, pohodlne sa pri knihe usaďte a pochopíte, že je veľa kníh, bez ktorých nemôžete žiť...“

Význam knihy sa nestratí, ak bude prezentovaná v elektronickej podobe, ako to robia moderní spisovatelia. To šetrí čas a sprístupňuje akúkoľvek prácu mnohým ľuďom.

Každý z nás sa teda musí naučiť správne čítať a naučiť sa používať knihu.

Problém pozdvihnutia viery.

Verím, že vieru v človeka treba pestovať už od detstva.

Hlboko sa ma dotkli slová vedca a duchovnej osobnosti Alexandra Mena, ktorý povedal, že človek potrebuje vieru „... v Najvyššie, v Ideál“.

Od detstva začíname veriť v dobro. Koľko svetla, tepla a pozitivity nám dávajú rozprávky A. S. Puškina, Bazhov, Ershov.

Pri čítaní textu ma napadlo, že klíčky viery, ktoré sa objavili v detstve, sa v dospelosti výrazne množia a pomáhajú každému z nás k väčšej sebadôvere.

Problém jednoty s prírodou .

Musíme pochopiť, že osud prírody je náš osud.

Básnik Vasilij Fedorov napísal:

Aby si zachránil seba a svet,

Potrebujeme, bez plytvania rokmi,

Zabudnite na všetky kulty

Neomylný

Kult prírody.

Slávny ruský spisovateľ V.P. Astafiev vo svojom diele „Rybí cár“ stavia do protikladu dvoch hrdinov: Akima, ktorý nezištne miluje prírodu, a Goga Gertseva, ktorý ju predátorsky vyhladzuje. A príroda sa mstí: Goga absurdne končí svoj život. Astafiev presviedča čitateľa, že odplata za nemorálny postoj k prírode je nevyhnutná.

Skončil by som slovami R. Tagora: „Prišiel som na tvoj breh ako cudzinec; Býval som v tvojom dome ako hosť; Nechávam ťa ako priateľa, ó moja Zem."

Problém postoja k zvieratám.

Áno, skutočne, Božie stvorenie má dušu a niekedy rozumie lepšie ako človek.

Od detstva som miloval príbeh Gabriela Troepolského „Biele Bim Black Ear“. Obdivujem priateľstvo medzi majiteľom a psíkom, ktorý mi zostal oddaný až do konca života. Niekedy také priateľstvo medzi ľuďmi nenájdete.

Láskavosť a ľudskosť vyžarujú zo stránok rozprávky Antoina Saint-Exupéryho „Malý princ“. Svoju hlavnú myšlienku vyjadril vetou, ktorá sa stala takmer sloganom: „Sme zodpovední za tých, ktorých sme si skrotili.

Problém umeleckej krásy.

Umelecká krása je podľa mňa krása, ktorá prebodáva srdce.

Obľúbený kútik, ktorý inšpiroval M.Yu. Lermontov vytvoriť skutočné majstrovské diela umenia a literatúry, bol Kaukaz. V lone malebnej prírody sa básnik cítil inšpirovaný a inšpirovaný.

„Pozdravujem ťa, opustený kút, útočisko pokoja, práce a inšpirácie,“ napísal A.S. Pushkin s láskou o Michajlovskom.

Umelecká krása, neviditeľná, je teda údelom tvorivých ľudí.

Problém postoja k vlasti.

Krajina sa stáva skvelou vďaka ľuďom, ktorí v nej žijú.

Akademik D.S. Lichačev napísal: „Láska k vlasti dáva životu zmysel a premieňa život z vegetácie na zmysluplnú existenciu.

Vlasť je najposvätnejšia vec v živote človeka. Práve na ňu ako prvé myslia v nepredstaviteľne ťažkých situáciách. Počas krymskej vojny hrdinsky zomrel admirál Nakhimov, ktorý bránil Sevastopoľ. Odkázal vojakom, aby do poslednej sekundy bránili mesto.

Urobme to, čo závisí od nás. A nech naši potomkovia o nás hovoria: „Milujú Rusko.

Čo nás učí naše nešťastie?

Súcit a empatia sú výsledkom uvedomenia si vlastného nešťastia.

Slová Eduarda Asadova na mňa robia nezmazateľný dojem:

A ak niekde nastanú problémy,

Pýtam sa ťa: srdcom nikdy,

Nikdy sa nepremieňaj na kameň...

Nešťastie, ktoré postihlo Andreja Sokolova, hrdinu príbehu M. A. Sholokhova „Osud človeka“, v ňom nezabilo tie najlepšie ľudské vlastnosti. Po strate všetkých svojich blízkych nezostal ľahostajný k osudu malej siroty Vanyushky.

Text M. M. Prishvina ma prinútil hlboko sa zamyslieť nad tým, že žiadne nešťastie nie je niekoho iného.

Problém s knihou.

Myslím si, že každá kniha je svojím spôsobom zaujímavá.

"Miluj knihu. Uľahčí vám život, pomôže vám priateľským spôsobom utriediť pestrý a búrlivý zmätok myšlienok, pocitov, udalostí, naučí vás vážiť si ľudí i seba samého, vnukne vašej mysli a srdcu pocit lásky k svet pre ľudí,“ povedal Maxim Gorkij.

Epizódy z biografie Vasilija Makaroviča Shukshina sú veľmi zaujímavé. Kvôli ťažkým životným podmienkam sa až v mladosti, keď vstúpil do VGIK, mohol zoznámiť s dielami veľkých klasikov. Bola to kniha, ktorá mu pomohla stať sa úžasným spisovateľom, talentovaným hercom, režisérom, scenáristom.

Text je už prečítaný, odložený a ja stále rozmýšľam, čo robiť, aby sme sa stretávali len s dobrými knihami.

Problém vplyvu médií.

Som hlboko presvedčený, že moderné médiá by mali ľuďom vštepovať morálne a estetické cítenie.

D.S. Likhachev o tom napísal: „Musíte v sebe rozvíjať intelektuálnu flexibilitu, aby ste pochopili úspechy a dokázali oddeliť falošné od skutočne hodnotného.

Nedávno som čítal v jednom z novín, že v 60-70 rokoch populárne časopisy „Moskva“, „Znamya“, „Roman-Gazeta“ publikovali najlepšie diela mladých spisovateľov a básnikov. Tieto časopisy si mnohí obľúbili, pretože im pomohli skutočne žiť a navzájom sa podporovať.

Naučme sa teda, ako si vybrať užitočné noviny a časopisy, z ktorých môžeme vyťažiť hlboký zmysel.

Komunikačný problém.

Podľa mňa by sa mal každý človek snažiť o úprimnú komunikáciu.

Ako o tejto studni povedal básnik Andrej Voznesensky:

Podstatou skutočnej komunikácie je dať ľuďom teplo svojej duše.

Matryona, hrdinka príbehu A.I. Solženicyna „Matryonin dvor“, žije podľa zákonov dobra, odpustenia a lásky. Ona „je ten veľmi spravodlivý muž, bez ktorého, podľa príslovia, dedina nestojí. Ani mesto. Ani celá krajina nie je naša."

Text je už prečítaný, odložený a ja sa ďalej zamýšľam nad tým, aké dôležité je, aby každý z nás pochopil podstatu medziľudských vzťahov.

Problém obdivu ku kráse prírody.

Krása prírody sa podľa mňa ťažko vysvetľuje, dá sa len cítiť.

V texte V. Rasputina sa ozývajú nádherné repliky z básne Rasula Gamzatova:

V piesňach oblakov a vôd nie je žiadna lož,

Stromy, tráva a každé stvorenie Božie,

Meno „spevák prírody“ je pevne spojené s M. M. Prishvinom. Jeho diela zobrazujú večné obrazy prírody, nádherné krajiny našej obrovskej krajiny. Svoje filozofické vízie prírody načrtol vo svojom denníku „Cesta k priateľovi“.

Text V. Rasputina mi pomohol hlbšie pochopiť, že kým slnko pije rosu, kým sa ryba ide trieť a vtáčik si stavia hniezdo, v človeku žije nádej, že zajtrajšok určite príde a možno bude lepšie ako dnes.

Problém neistoty v každodennom živote.

Podľa môjho názoru vám iba stabilita a pevnosť pomôžu byť istými v „zajtra“.

Chcel by som zdôrazniť myšlienky T. Protasenka slovami Eduarda Asadova:

Náš život je ako úzke svetlo z baterky.

A z lúča doľava a doprava -

Temnota: milióny tichých rokov...

Všetko, čo bolo pred nami a príde po nás,

Nie je nám dovolené vidieť, naozaj.

Shakespeare raz povedal prostredníctvom Hamleta: "Čas vykĺbil kĺb."

Po prečítaní tohto úryvku som si uvedomil, že sme to my, kto musíme nastaviť „vykĺbené kĺby“ našej doby. Zložitý a náročný proces.

Problém zmyslu života.

Som hlboko presvedčený, že keď sa človek venuje akejkoľvek činnosti, musí si byť vedomý, prečo to robí.

A.P. Čechov napísal: „Skutky sú určené ich cieľmi: táto práca sa nazýva skvelá, ktorá má veľký cieľ.“

Príkladom človeka, ktorý sa snažil žiť svoj život so ziskom, je Pierre Bezukhov, hrdina epického románu L. N. Tolstého „Vojna a mier.“ Je to práve on, koho jasne charakterizujú Tolstého slová: „Ak chcete žiť čestne, musíte sa ponáhľať, zmiasť sa, ponáhľať sa. Nemať pravdu. Znovu začať a skončiť a večne bojovať a ponáhľať sa. A pokoj je duchovná podlosť."

Yu.M.Lotman mi teda pomohol ešte hlbšie si uvedomiť, že každý z nás by mal mať v živote hlavný cieľ.

Problém zložitosti literárneho diela.

Podľa môjho názoru je v schopnosti spisovateľa sprostredkovať každému človeku tajomstvá jeho rodného a cudzieho jazyka, v ktorom sa prejavuje jeho talent.

Eduard Asadov vyjadril svoje myšlienky o zložitosti literárneho diela: „Snažím sa pochopiť sám seba vo dne i v noci...“.

Pamätám si, že skvelí ruskí básnici A.S. Puškin a M. Yu Lermontov boli úžasní prekladatelia.

Text je už prečítaný, odložený a ja naďalej uvažujem nad tým, že by sme mali byť vďační tým, ktorí nám otvárajú obrovské priestory jazykov.

Problém nesmrteľnosti osobnosti.

Som hlboko presvedčený, že géniovia zostávajú nesmrteľní.

A. S. Puškin venoval svoje riadky V. A. Žukovskému:

Jeho básne sú podmanivo sladké

Závistlivá vzdialenosť storočí prejde...

Mená ľudí, ktorí zasvätili svoj život Rusku, sú nesmrteľné. Sú to Alexander Nevsky, Dmitrij Donskoy, Kuzma Minin, Dmitrij Pozharsky, Peter 1, Kutuzov, Suvorov, Ushakov, K. G. Žukov.

Rád by som skončil slovami Alexandra Bloka:

Ach, chcem žiť bláznivo:

Jediné, čo existuje, je udržiavať,

Neosobné sa poľudšťuje,

Nesplnené - urobte to!

Problém byť verný svojmu slovu.

Slušný človek musí byť úprimný predovšetkým sám k sebe.

Leonid Panteleev má príbeh „Úprimne“. Autor nám rozpráva príbeh o chlapcovi, ktorý dal čestné slovo stáť na stráži až do výmeny stráží. Toto dieťa malo pevnú vôľu a silné slovo.

"Nie je nič silnejšie ako slová," povedal Meander.

Problém úlohy kníh v živote človeka.

Stretnutie s dobrou knihou je vždy radosť.

Chingiz Aitmatov: „Dobro v človeku sa musí pestovať, to je spoločná povinnosť všetkých ľudí, všetkých generácií. To je úlohou literatúry a umenia.“

Maxim Gorkij povedal: „Milujem tú knihu. Uľahčí vám život, pomôže vám priateľským spôsobom utriediť pestrý a búrlivý zmätok myšlienok, pocitov, udalostí, naučí vás vážiť si ľudí i seba samého, vnukne vašej mysli a srdcu pocit lásky k svet, pre človeka."

Problém duchovného rozvoja osobnosti.

Podľa nášho názoru by sa každý človek mal duchovne rozvíjať. D. S. Lichačev napísal: „Každý človek by mal mať okrem veľkých „dočasných“ osobných cieľov aj jeden veľký osobný cieľ...“

V diele A. S. Griboedova „Beda z Wit“ je Chatsky príkladom duchovne rozvinutej osobnosti. Malicherné záujmy a prázdny spoločenský život ho znechutili. Jeho záľuby a inteligencia boli podstatne vyššie ako u okolitej spoločnosti.

Problém postoja k televíznym programom.

Verím, že v dnešnej dobe je veľmi ťažké vybrať zo stoviek programov ten najužitočnejší na sledovanie.

V knihe „Native Land“ D.S. Likhachev napísal o sledovaní televíznych programov: „... venujte svoj čas tomu, čo je hodné tohto odpadu. Pozeraj s výberom."

Najzaujímavejšie, vzdelávacie a morálne programy sú podľa mňa „Počkaj na mňa“, „Šikovní muži a šikovné dievčatá“, „Správy“, „Veľké preteky“. Tieto programy ma učia súcitiť s ľuďmi, naučiť sa veľa nových vecí, starať sa o svoju krajinu a byť na ňu hrdý.

Problém cti.

Služobnosť a lichôtky sa podľa mňa v našej spoločnosti ešte nepodarilo odstrániť.

V diele A.P. Čechova „Chameleon“ policajný šéf zmenil svoje správanie v závislosti od toho, s kým komunikoval: poklonil sa úradníkovi a ponížil pracovníka.

V diele N. V. Gogola „Generálny inšpektor“ sa celá elita spolu so starostom snaží inšpektorovi vyhovieť, ale keď sa ukáže, že Khlestakov nie je tým, za koho sa vydáva, všetci vznešení ľudia zamrznú v tichej scéne.

Problém skreslenia abecedy.

Domnievam sa, že zbytočné skresľovanie písanej podoby vedie k narušeniu fungovania jazyka.

Aj v staroveku vytvorili Cyril a Metod abecedu. 24. mája Rusko oslavuje Deň slovanskej literatúry. To hovorí o hrdosti nášho ľudu na ruské písmo.

Problém školstva.

Podľa mňa sa prínos vzdelávania posudzuje podľa konečných výsledkov.

„Učenie je svetlo a nevedomosť je tma,“ hovorí jedno ruské ľudové príslovie.

Politická osobnosť N.I. Pirogov povedal: „Väčšina z najvzdelanejších medzi nami skutočne nepovie nič iné, len že učenie je len prípravou na skutočný život.

Problém cti.

Podľa môjho názoru slovo „česť“ dnes nestratilo svoj význam.

D. S. Lichačev napísal: „Česť, slušnosť, svedomie sú vlastnosti, ktoré si treba vážiť.

Príbeh hrdinu románu A. S. Puškina „Kapitánova dcéra“ Petra Grineva je potvrdením, že človeku je daná sila správne žiť tým, že si plní svoju povinnosť, schopnosť starať sa o svoju česť a dôstojnosť, rešpektovať seba a ostatných, chrániť jeho duchovné ľudské vlastnosti.

Problém účelu umenia.

Verím, že umenie by malo mať estetický účel.

V.V. Nabokov povedal: „To, čo nazývame umením, v podstate nie je nič iné ako malebná pravda života, musíte ju vedieť zachytiť, to je všetko.

Veľké výtvory skutočných umelcov sú uznávané po celom svete. Nie nadarmo sú obrazy ruských umelcov Levitana a Kuindzhiho vystavené v múzeu umenia Louvre v Paríži.

Problém zmeny ruského jazyka.

Podľa mňa úloha ruského jazyka závisí od nás samých.

"Pred tebou je komunita - ruský jazyk." Hlboká rozkoš ťa volá. Rozkoš sa ponorí do celej svojej nezmerateľnosti a pocítiš jej nádherné zákony...“ napísal N.V.Gogol.

„Postarajte sa o náš jazyk, náš krásny ruský jazyk, toto je poklad, toto je majetok, ktorý nám odovzdali naši predchodcovia, medzi ktorými opäť žiari Puškin! Zaobchádzajte s týmto mocným nástrojom s rešpektom; v rukách šikovných ľudí dokáže zázraky... Starajte sa o čistotu jazyka ako o svätyňu!“ – zvolal I. S. Turgenev.

Problém ľudskej reakcie.

Pri čítaní tohto textu si pamätáte svoje vlastné príklady.

Kedysi neznáma žena pomohla mojim rodičom a mne nájsť správnu adresu v meste Belgorod, hoci sa so svojou záležitosťou ponáhľala. A v pamäti mi utkveli jej slová: „V našom veku si len pomáhame, inak sa zmeníme na zvieratá.“

Hrdinovia diela A.P. Gajdara „Timur a jeho tím“ sú nesmrteľní. Chlapi, ktorí nezištne pomáhajú, pomáhajú formovať morálne a estetické cítenie. Hlavnou vecou je pestovať jasnú dušu, túžbu pomáhať ľuďom a pochopiť, kto má byť v tomto živote.

Problém zapamätania si rodných miest.

Sergei Yesenin má nádherné línie:

Nízky dom s modrými okenicami

Nikdy na teba nezabudnem, -

Boli príliš nedávne

Odznelo v súmraku roka.

I. S. Turgenev strávil posledné roky svojho života v zahraničí. Zomrel vo francúzskom meste Bougeval v roku 1883. Pred smrťou sa ťažko chorý spisovateľ obrátil na svojho priateľa Jakova Polonského: „Keď budeš v Spasskom, pokloň sa odo mňa domu, záhrade, môjmu mladému dubu – mojej domovine, ktorú už asi nikdy neuvidím.

Čítanie textu mi pomohlo hlbšie pochopiť, že nič nemôže byť cennejšie ako moje rodné miesta, moja vlasť a do tohto konceptu sa veľa investuje.

Problém svedomia.

Verím, že najdôležitejšou ozdobou človeka je čisté svedomie.

„Česť, slušnosť, svedomie sú vlastnosti, ktoré si treba vážiť,“ napísal D. S. Lichačev.

Vasily Makarovich Shukshin má filmový príbeh „Kalina Krasnaya“. Hlavný hrdina Yegor Prokudin, bývalý zločinec, si v duchu nemôže odpustiť, že svojej matke priniesol veľa smútku. Pri stretnutí so staršou ženou nedokáže priznať, že je jej syn.

Čítanie textu ma prinútilo hlboko sa zamyslieť nad tým, že nech sa ocitneme v akejkoľvek situácii, nesmieme stratiť svoju ľudskú tvár a svoju dôstojnosť.

Problém individuálnej slobody a zodpovednosti voči spoločnosti.

Každý si musí uvedomiť svoju zodpovednosť voči spoločnosti. Potvrdzujú to riadky, ktoré napísal Yu.Trifonov: „Každý človek nesie odraz histórie. Niektorých spaľuje jasným, horúcim a hrozivým svetlom, na iných je sotva badateľný, sotva teplý, no existuje na všetkých.“

Akademik D.S. Likhachev povedal: „Ak človek žije preto, aby prinášal ľuďom dobro, zmierňoval ich utrpenie z chorôb, dával ľuďom radosť, potom sa hodnotí na úrovni svojej ľudskosti.

Čingiz Ajtmatov o slobode povedal: „Sloboda jednotlivca a spoločnosti je najdôležitejším nemenným cieľom a najdôležitejším zmyslom existencie a nič nemôže byť dôležitejšie z historického hľadiska, toto je najdôležitejšie pre pokrok, a teda blahobyt. štátu“.

Problém vlastenectva.

„Láska k vlasti dáva životu zmysel a premieňa život z vegetácie na zmysluplnú existenciu,“ napísal D. S. Lichačev.

Výčiny staršej generácie počas Veľkej vlasteneckej vojny potvrdzujú, že vlasť je najposvätnejšou vecou v živote človeka. Človek nemôže zostať ľahostajný pri čítaní príbehu Borisa Ľvoviča Vasilieva „A tu sú úsvity tiché...“ o mladých dievčenských protilietadlových strelcoch, ktoré zomreli pri obrane svojej rodnej krajiny pred nepriateľom.

Skutočným vojakom, ktorý nezištne miluje svoju vlasť, je Nikolaj Pluzhnikov, hrdina príbehu Borisa Vasilieva „Nie je na zozname“. Do poslednej minúty svojho života bránil pevnosť Brest pred nacistami.

„Človek nemôže žiť bez svojej vlasti, rovnako ako nemôže žiť bez srdca,“ napísal K. G. Paustovsky.

Problém výberu povolania.

Len vtedy bude človek zapálený pre svoju prácu, ak neurobí chybu pri výbere povolania. D. S. Likhachev napísal: „Musíte byť zanietení pre svoju profesiu, pre svoje podnikanie, pre tých ľudí, ktorým priamo poskytujete pomoc (to je potrebné najmä pre učiteľa a lekára), a pre tých, ktorým prinášate pomoc „na diaľku“, bez vidieť ich."

Úloha milosrdenstva v ľudskom živote.

Ruský básnik G. R. Derzhavin povedal:

Kto neubližuje a neuráža,

A neodpláca zlo zlom:

Synovia uvidia svojich synov

A v živote je všetko dobré.

A F. M. Dostojevskij vlastní tieto riadky: „Neprijímať svet, v ktorom vyroní čo i len jedna detská slza.

Problém krutosti a humanizmu voči zvieratám.

Láskavosť a ľudskosť vyžarujú zo stránok rozprávky Antoina Saint-Exupéryho „Malý princ“. Svoju hlavnú myšlienku vyjadril vetou, ktorá sa stala takmer sloganom: „Sme zodpovední za tých, ktorých sme si skrotili.

Román Čingiza Ajtmatova „Lešenie“ nás varuje pred univerzálnym ľudským nešťastím. Hlavné postavy románu, vlci - Akbara a Tashchainar, zomierajú vinou človeka. Celá príroda im zahynula v tvári. Ľudia preto čelia nevyhnutnej poprave.

Čítanie textu ma prinútilo zamyslieť sa nad tým, že oddanosti, porozumeniu a láske by sme sa mali učiť od zvierat.

Problém zložitosti medziľudských vzťahov.

Veľký ruský spisovateľ L.N. Tolstoj napísal: „Život existuje, len ak žiješ pre druhých. V knihe „Vojna a mier“ odhaľuje túto myšlienku a na príklade Andreja Bolkonského a Pierra Bezukhova ukazuje, čo je skutočný život.

A S.I. Ozhegov povedal: "Život je činnosťou človeka a spoločnosti v jednom alebo druhom z jeho prejavov."

Problém vzťahu medzi „otcami a deťmi“.

B. P. Pasternak povedal: „Narušiteľ lásky k blížnemu je prvý z ľudí, ktorý zradil sám seba...“

Spisovateľ Anatolij Aleksin opisuje konflikt medzi generáciami vo svojom príbehu „Rozdelenie majetku“. „Žalovať svoju matku je tá najzbytočnejšia vec na svete,“ hovorí sudca mužovi-synovi, ktorý žaluje svoju matku o majetok.

Každý z nás sa musí naučiť konať dobro. Nespôsobujte problémy ani bolesť blízkym.

Problém priateľstva.

V.P. Nekrasov napísal: "Najdôležitejšou vecou v priateľstve je schopnosť porozumieť a odpustiť."

A.S. Pushkin charakterizoval skutočné priateľstvo takto: „Priatelia moji, náš zväzok je úžasný! On je ako duša nedeliteľný a večný."

Problém žiarlivosti.

Žiarlivosť je pocit nekontrolovateľný mysľou, ktorý núti človeka páchať nepremyslené činy.

V románe M. A. Sholokhova „Tichý Don“ Stepan brutálne bije svoju manželku Aksinyu, ktorá sa prvýkrát skutočne zamilovala do Grigorija Melekhova.

V románe L.N.Tolstého Anna Karenina vedie žiarlivosť jej manžela Annu k samovražde.

Myslím si, že každý by sa mal snažiť o to, aby dokázal porozumieť milovanej osobe a našiel odvahu odpustiť jej.

Čo je pravá láska?

Marina Tsvetaeva má nádherné línie:

Ako pravá a ľavá ruka -

Tvoja duša je blízko mojej duše.

K. D. Ryleev má historické myšlienky o Natalyi Borisovne Dolgorukaya, dcére poľného maršala Šeremetyeva. Svojho snúbenca, ktorý stratil vôľu, tituly a majetok, neopustila a nasledovala ho do vyhnanstva. Dvadsaťosemročná kráska po smrti manžela zložila rehoľné sľuby ako mníška. Povedala: "Láska je tajná, posvätná, nemá konca."

Problém vnímania umenia.

Slová L. N. Tolstého v umení sú pravdivé: „Umenie vykonáva prácu pamäti: vyberá z prúdu to najživšie, najvzrušujúcejšie, najvýznamnejšie a vtláča to do kryštálov kníh.“

A V.V. Nabokov povedal toto: „To, čo nazývame umením, nie je v podstate nič iné ako malebná pravda života; musíš to vedieť chytiť, to je všetko."

Problém inteligencie.

D. S. Lichačev napísal: „... inteligencia sa rovná morálnemu zdraviu a zdravie je potrebné na dlhý život, nielen fyzicky, ale aj duševne.

Veľkého spisovateľa A.I.Solženicyna považujem za skutočne inteligentného človeka. Žil ťažký život, ale až do konca svojich dní zostal fyzicky a morálne zdravý.

Problém šľachty.

Bulat Okudzhava napísal:

Svedomie, šľachta a dôstojnosť - Toto je naša svätá armáda.

Natiahni k nemu dlaň, nebudeš sa o neho báť ani do ohňa.

Jeho tvár je vysoká a úžasná. Venujte mu svoj krátky život.

Možno sa nestanete víťazom, ale zomriete ako človek.

Veľkosť morálky a ušľachtilosti sú súčasťou výkonu. V diele Borisa Ľvoviča Vasilieva „Nie je na zoznamoch“ zostáva Nikolaj Pluzhnikov mužom v každej situácii: vo vzťahu so ženou, ktorú miluje, pod neustálym nemeckým bombardovaním. Toto je skutočné hrdinstvo.

Problém krásy.

Nikolaj Zabolotskij uvažuje o kráse vo svojej básni „Ugly Girl“: „Je to nádoba, v ktorej je prázdnota, alebo v nádobe plápolá oheň?

Skutočná krása je duchovná krása. L.N. Tolstoy nás o tom presviedča a kreslí obrazy Natashy Rostovej Marya Bolkonskaya v románe „Vojna a mier“.

Problém šťastia.

Nádherné riadky o šťastí od básnika Eduarda Asadova:

Vidieť krásu v škaredom,

Vidieť záplavy riek v potokoch!

Kto vie, ako byť šťastný vo všedné dni,

Je to naozaj šťastný muž.

Akademik D.S. Lichačev napísal: „Šťastie dosahujú tí, ktorí sa snažia urobiť druhých šťastnými a dokážu aspoň na chvíľu zabudnúť na svoje záujmy a seba.

Problém dospievania .

Keď si človek začne uvedomovať svoju účasť na riešení dôležitých životných problémov, začne dospievať.

Slová patriace K. D. Ushinskému sú pravdivé: „Zmyslom života je jadro ľudskej dôstojnosti a ľudského šťastia.

A básnik Eduard Asadov povedal toto:

Ak vyrastiete, potom od svojej mladosti,

Veď dozrievaš nie rokmi, ale činmi.

A všetko, čo som nemal čas dosiahnuť tridsať,

Potom s najväčšou pravdepodobnosťou nebudete mať čas.

Problém školstva.

A. S. Makarenko napísal: „Celý náš vzdelávací systém je implementáciou sloganu o pozornosti voči ľuďom. O pozornosti nielen jeho záujmom, potrebám, ale aj povinnostiam.“

S. Ya. Marshak hovorí: „Nech je tvoja myseľ láskavá a tvoje srdce bystré.“

Učiteľ, ktorý urobil svoje „inteligentné srdce“ voči svojmu žiakovi, dosiahne požadovaný výsledok.

Aký je zmysel ľudského života

Slávny ruský básnik A. Voznesensky povedal:

Čím viac trháme zo srdca,

O to viac zostáva v našich srdciach.

Hrdinka príbehu A. I. Solženicyna „Matryonin dvor“ žije podľa zákonov dobra, odpustenia a lásky. Matryona dáva teplo svojej duše ľuďom. Ona „je ten veľmi spravodlivý muž, bez ktorého, podľa príslovia, dedina nestojí. Ani mesto. Ani celá krajina nie je naša."

Problém učenia.

Šťastný je človek, ktorý má vo svojom živote učiteľa

Pre Altynai, hrdinku príbehu Čingiza Ajtmatova „Prvý učiteľ“, bola Duishen učiteľkou, ktorej „...v najťažších chvíľach svojho života“ mala odpoveď a „...neodvážila sa ustúpiť“ v r. tvár ťažkostí.

Osoba, pre ktorú je učiteľské povolanie povolaním, je Lidia Mikhailovna V. Rasputina „Lekcie francúzštiny“. Práve ona sa stala hlavnou osobou pre svojho študenta, ktorého si pamätal celý život.

Problém dôležitosti práce v živote človeka.

Morálna hodnota každého z nás sa meria v postoji človeka k práci.

K. D. Ushinsky povedal: „Sebavzdelávanie, ak chce človeku šťastie, by ho malo vychovávať nie k šťastiu, ale pripraviť ho na prácu života.

A ruské príslovie hovorí: „Bez práce nemôžete vytiahnuť rybu z rybníka.

Podľa V. A. Suchomlinského: „Práca je pre človeka potrebná rovnako ako jedlo, musí byť pravidelná, systematická.

Problém sebaobmedzenia.

Ľudské potreby musia byť obmedzené. Človek sa musí vedieť riadiť sám sebou.

V „Príbehu rybára a ryby“ od A.S. Puškina stará žena stratila všetko, čo jej zlatá rybka pomohla získať, pretože jej túžby prekročili nevyhnutnú hranicu.

Ruské ľudové príslovie je pravdivé: „Lepší je vták v hrsti ako žeriav na oblohe“.

Problém ľahostajnosti.

Bohužiaľ, veľa ľudí žije podľa príslovia: "Môj dom je na okraji - nič neviem."

Encyklopédia argumentov

Najprv príde abstrakt a potom samotné argumenty.

Vytvorením tejto knihy sme chceli pomôcť študentom úspešne zložiť Jednotnú štátnu skúšku z ruského jazyka. V procese prípravy eseje sa na prvý pohľad objavila zvláštna okolnosť: mnohí stredoškoláci nevedia podložiť tú či onú tézu žiadnymi príkladmi. Televízia, knihy, noviny, informácie zo školských učebníc, to všetko by malo zdanlivo poskytnúť študentovi potrebný materiál. Prečo pisateľovi eseje bezmocne mrzne ruka na mieste, kde je potrebné argumentovať o osobný postoj?

Problémy, ktoré študent zažíva, keď sa snaží to či ono tvrdenie zdôvodniť, nie sú spôsobené skôr tým, že niektoré informácie nepozná, ale tým, že nevie správne aplikovať informácie, ktoré pozná. Neexistujú argumenty „od narodenia“, tvrdenie nadobúda funkciu argumentu, keď dokazuje alebo vyvracia pravdivosť alebo nepravdivosť tézy. Argument v eseji o jednotnej štátnej skúške v ruskom jazyku pôsobí ako určitá sémantická časť, ktorá nasleduje po určitom vyhlásení (každý pozná logiku akéhokoľvek dôkazu: veta - odôvodnenie - záver),

V užšom zmysle, vo vzťahu k eseji o Jednotnej štátnej skúške, by sa argument mal považovať za príklad, ktorý je navrhnutý určitým spôsobom a zaberá vhodné miesto v kompozícii textu.

Príkladom je fakt alebo špeciálny prípad použitý ako východiskový bod pre následné zovšeobecnenie alebo na posilnenie zovšeobecnenia.

Príklad nie je len fakt, ale typickýskutočnosť, teda skutočnosť, ktorá odhaľuje určitý trend, slúžiaci ako základ pre určité zovšeobecnenie. Funkcia písania príkladu vysvetľuje jeho široké využitie v argumentačných procesoch.

Aby príklad nebol vnímaný ako izolovaný výrok predstavujúci nejakú informáciu, ale ako argument, musí ním byť usporiadať kompozične: musí zastávať podriadené postavenie v sémantickej hierarchii vo vzťahu k tomu, čo sa tvrdí, a slúžiť ako materiál pre odvodené ustanovenia.

Naša encyklopédia argumentov obsahuje niekoľko tematických nadpisov, z ktorých každý je rozdelený do nasledujúcich častí:

1. Problémy
2. Potvrdzujúce tézy, ktoré je potrebné podložiť

3. Citáty (možno ich použiť na rozšírenie úvodu aj na vytvorenie záverečnej časti eseje)

4. Príklady, ktoré možno použiť na argumentáciu všeobecnej tézy.

Možno niekoho zmätie zjavná identita argumentov z rôznych tematických okruhov. Ale každý sociálny problém sa v konečnom dôsledku zvrhne na holú konfrontáciu medzi dobrom a zlom, životom a smrťou a tieto univerzálne kategórie vťahujú na svoju obežnú dráhu celú rozmanitosť ľudských prejavov. Preto, keď hovoríme napríklad o potrebe chrániť prírodu, musíme hovoriť o láske k vlasti a morálnych vlastnostiach človeka.

1. Problémy

1. Morálne vlastnosti skutočného človeka
2. Osud človeka

3. Humánne zaobchádzanie s ľuďmi

4. Milosrdenstvo a súcit

2. Potvrdzujúce tézy

1. Prineste svetlo a dobro do sveta!
2. Milovať človeka je hlavnou zásadou humanizmu.
3. Sme zodpovední za životy iných ľudí.

4. Pomoc, útecha, podpora – a svet bude o niečo láskavejší.

3. Citáty

1. Svet sám o sebe nie je ani zlý, ani dobrý, je obalom oboch, podľa toho, na čo ste ho sami premenili (M. Montaigne, francúzsky humanistický filozof).

2. Ak tvoj život neprebudí tvoj život, vo večnej zmene bytia na teba svet zabudne (I. Goethe, nemecký spisovateľ).

3. Jediné prikázanie: „Spáliť“ (M. Vološin, ruský básnik).

4. Tým, že svietim druhým, horím (Van Tulp, holandský lekár).

5. Kým si mladý, silný, veselý, neunúvaj sa konať dobro (A. Čechov, ruský spisovateľ).

4. Argumenty

Sebaobetovanie. Láska k blížnemu.

1) Americký spisovateľ D. London v jednom zo svojich diel rozprával o tom, ako sa muž a jeho žena stratili v nekonečnej zasneženej stepi. Zásoby jedla sa míňali a žena bola každým dňom slabšia a slabšia. Keď padla vyčerpaním, manžel jej našiel vo vreckách krekry. Ukázalo sa, že žena, ktorá si uvedomila, že nie je dosť jedla pre dvoch, šetrila jedlo, aby umožnila svojmu milovanému ujsť.

2) Vynikajúci ruský spisovateľ B. Vasiliev hovoril o Dr. Jansenovi. Zomrel pri záchrane detí, ktoré spadli do kanalizačnej jamy. Muža, ktorý bol za svojho života uctievaný ako svätý, pochovalo celé mesto.

3) V jednej z kníh venovaných Veľkej vlasteneckej vojne si bývalý človek, ktorý prežil obliehanie, spomína, že počas hrozného hladomoru mu ako umierajúcemu tínedžerovi zachránil život sused, ktorý priniesol z frontu plechovku guláša, ktorú poslal jeho syn. . „Ja som už starý a ty si mladý, musíš ešte žiť a žiť,“ povedal tento muž. Čoskoro zomrel a chlapec, ktorého zachránil, si naňho uchoval vďačnú spomienku do konca života.

4) K tragédii došlo v Krasnodarskom kraji. V domove dôchodcov, kde žili chorí starí ľudia, ktorí nemohli ani chodiť, vypukol požiar. Zdravotná sestra Lidia Pashentseva sa ponáhľala na pomoc postihnutým. Žena vytiahla z ohňa niekoľko chorých ľudí, sama sa však nedokázala dostať von.

5) Hrnčiarky kladú vajíčka pri odlive.

Ak ustupujúca voda odkryje hromadu vajíčok, potom sa vám naskytne dojemný pohľad: samček, ktorý vajíčka stráži, ich z času na čas polieva z úst, aby nevyschli. Starostlivosť o blížneho je pravdepodobne vlastnosťou všetkých živých vecí.

6) V roku 1928 havarovala vzducholoď slávneho talianskeho cestovateľa Nobileho. Obete sa ocitli na ľade, vysielali tiesňový signál. Hneď ako správa dorazila, nórsky cestovateľ R. Amundsen vybavil hydroplán a riskujúc svoj život sa vydal hľadať Nobileho a jeho kamarátov. Čoskoro bola komunikácia s lietadlom prerušená a až o niekoľko mesiacov neskôr sa našli jeho trosky. Slávny polárny bádateľ zomrel pri záchrane ľudí.

7) Počas krymskej vojny sa slávny doktor Pirogov, ktorý sa dozvedel o nešťastí posádky brániacej Sevastopoľ, začal žiadať, aby išiel do vojny. Bol odmietnutý, ale bol vytrvalý, pretože si nevedel predstaviť pokojný život pre seba, pretože vedel, že veľa zranených potrebuje pomoc skúseného chirurga.

8) V legendách starých Aztékov os hovoril, že svet bol štyrikrát úplne zničený. Po štvrtej kataklizme slnko zhaslo. Potom sa bohovia zhromaždili a začali premýšľať o tom, ako vytvoriť nové svietidlo. Rozložili veľký oheň a jeho svetlo rozptýlilo tmu. ALE aby svetlo z ohňa nezhaslo, musel sa jeden z bohov dobrovoľne obetovať ohňu. A potom sa jeden mladý boh vrútil do plápolajúcich plameňov. Takto sa objavilo slnko, ktoré osvetľuje našu zem. Táto legenda vyjadruje myšlienku, že nezištnosť je svetlom nášho života.

9) Slávny filmový režisér S. Rostotsky povedal, že nakrútil film „A úsvity sú tiché ...“ ako poctu sestre, ktorá ho vytiahla z bojiska počas Veľkej vlasteneckej vojny.

10) Prírodovedec Evgeniy Mare, ktorý žil tri roky medzi paviánmi v Afrike, raz pozoroval, ako si leopard ľahol blízko cesty, po ktorej sa do zachraňujúcich jaskýň ponáhľalo oneskorené stádo paviánov: samce, samice, mláďatá - jedným slovom, istá korisť. Dvaja samci sa oddelili od stáda, pomaly vyliezli na skalu nad leopardom a hneď skočili dole. Jeden chytil leoparda za hrdlo, druhý chytil leoparda za chrbát. Prvému leopard zadnou labkou rozpáral brucho a druhému prednými labkami zlomil kosti. Len zlomok sekundy pred smrťou sa však tesáky prvého paviána zavreli na žile leoparda a celá trojica odišla na druhý svet. Samozrejme, oba paviány si nemohli pomôcť, ale cítili smrteľné nebezpečenstvo. Stádo však zachránili.

Súcit a milosrdenstvo. Citlivosť

1) M. Sholokhov má nádherný príbeh „Osud človeka“. Rozpráva o tragickom osude vojaka, ktorý počas vojny prišiel o všetkých príbuzných. Jedného dňa stretol chlapca sirotu a rozhodol sa, že sa bude volať jeho otec. Tento čin naznačuje, že láska a túžba konať dobro dávajú človeku silu žiť, silu odolávať osudu.

2) V. Hugo v románe „Les Miserables“ rozpráva príbeh o zlodejovi. Po noci strávenej v biskupskom dome mu tento zlodej ráno ukradol striebro. O hodinu neskôr však polícia zločinca zadržala a odviezla do domu, kde dostal nocľah. Kňaz povedal, že tento muž nič neukradol, že všetky veci zobral so súhlasom majiteľa. Zlodej, ohromený tým, čo počul, v jednej minúte zažil skutočné znovuzrodenie a potom sa z neho stal čestný človek.

3) Jeden z lekárskych vedcov trval na tom, aby na klinike pracoval laboratórny personál: museli vidieť, ako pacienti trpia. To prinútilo mladých výskumníkov pracovať s trojitou energiou, keďže od ich úsilia závisel konkrétny ľudský život.

4) V starovekom Babylone odviedli chorého na námestie a každý okoloidúci mu mohol poradiť, ako sa uzdraviť, alebo jednoducho povedať súcitné slovo. Táto skutočnosť ukazuje, že už v staroveku ľudia chápali, že neexistuje nešťastie iného človeka, neexistuje utrpenie iného človeka.

5) Počas natáčania filmu „Cold Summer 53...“, ktoré sa konalo v odľahlej Karelskej dedine, sa všetci okolití obyvatelia, najmä deti, zhromaždili, aby videli „Dedka Wolfa“ - Anatolija Papanova. Režisér chcel vyhnať obyvateľov, aby nezasahovali do procesu natáčania, ale Papanov zhromaždil všetky deti, porozprával sa s nimi a každému z nich napísal niečo do zošita. A deti, ktorým oči žiarili šťastím, pozerali na skvelého herca. Stretnutie s týmto mužom, ktorý kvôli nim prerušil drahé nakrúcanie, im zostalo navždy v pamäti.

6) Starovekí historici hovorili, že Pytagoras kúpil ryby od rybárov a hodil ich späť do mora. Ľudia sa výstredníkovi smiali a on povedal, že zachraňovaním rýb zo sietí sa snaží ľudí ochrániť pred strašným osudom – zotročením dobyvateľmi. Vskutku, všetky živé veci sú spojené neviditeľnými, ale silnými vláknami kauzality: každý náš čin sa ako dunivá ozvena valí vesmírom a spôsobuje určité následky.

7) Povzbudivé slovo, starostlivý pohľad, jemný úsmev pomáhajú človeku dosiahnuť úspech a posilňujú jeho vieru v jeho schopnosti. Psychológovia uskutočnili zaujímavý experiment, ktorý jednoznačne dokazuje opodstatnenosť tohto tvrdenia. Nabrali sme náhodných ľudí a požiadali sme ich, aby na nejaký čas vyrobili lavičky do škôlky. Pracovníci v prvej skupine boli neustále chválení, zatiaľ čo druhá skupina bola karhá za ich neschopnosť a nedbalosť. aký je výsledok? V prvej skupine vyrobili dvakrát toľko lavičiek ako v druhej. To znamená, že milé slovo človeku skutočne pomáha.

8) Každý človek potrebuje pochopenie, súcit, teplo. Jedného dňa vynikajúci ruský veliteľ A. Suvorov uvidel mladého vojaka, ktorý vystrašený blížiacou sa bitkou vbehol do lesa. Keď bol nepriateľ porazený, Suvorov ocenil hrdinov a rozkaz dostal ten, kto zbabelo sedel v kríkoch. Úbohý vojak sa takmer zrútil od hanby. Večer vrátil vyznamenanie a veliteľovi priznal svoju zbabelosť. Suvorov povedal: "Beriem tvoj príkaz do úschovy, pretože verím v tvoju odvahu!" V ďalšej bitke vojak všetkých ohromil svojou nebojácnosťou a odvahou a zaslúžene dostal rozkaz.

9) Jedna z legiend hovorí, ako kedysi kráčali po zemi svätý Kasjan a svätý Mikuláš Príjemný. Videli sme muža, ktorý sa snažil vytiahnuť vozík z blata. Kasyan, v zhone, aby sa dostal k dôležitej úlohe a nechcel si poškvrniť svoje nebeské šaty, išiel ďalej a Nikola mu pomohla. Keď sa to Pán dozvedel, rozhodol sa dať Nikole dva sviatky do roka a Kasyanovi jeden každé štyri roky – 29. februára.

10) V ranom stredoveku si dobre vychovaný, zbožný gazda považoval za povinnosť ukryť pod strechou svojho domu žobráka a tuláka. Verilo sa, že modlitby chudobných sa skôr dostanú k Bohu. Majitelia poprosili nešťastného tuláka, aby sa za nich pomodlil v chráme, za čo mu dali mincu. Táto srdečnosť sa, samozrejme, nezaobišla bez určitého vlastného záujmu, napriek tomu už vtedy v mysliach ľudí vznikali mravné zákony, ktoré vyžadovali neurážať znevýhodnených, zľutovať sa nad nimi.

11) Slávny krasokorčuliarsky tréner Stanislav Zhuk upozornil na dievča, ktoré všetci považovali za neperspektívne. Trénerovi sa páčilo, že hoci nemala žiadny zvláštny talent, pracovala bez toho, aby sa šetrila. Zhuk jej veril, začal s ňou trénovať a z tohto dievčaťa vyrástla najuznávanejšia krasokorčuliarka 20. storočia Irina Rodnina.

12) Početné štúdie psychológov, ktorí sa zaoberajú problematikou školskej výchovy, dokazujú, aké dôležité je vštepovať dieťaťu vieru v jeho silu. Keď má učiteľ vysoké očakávania od žiakov a očakáva od nich vysoké výsledky, potom už len toto stačí na zvýšenie úrovne inteligencie o 25 bodov.

13) V jednom z televíznych programov odznel takmer neuveriteľný incident. Dievča napísalo rozprávku o svojom priateľovi, ktorý od detstva nemohol chodiť kvôli vážnej chorobe. Rozprávka hovorila o kúzelnom uzdravení chorej ženy. Kamarátka si rozprávku prečítala a ako sama priznala, rozhodla sa, že sa teraz musí uzdraviť. Jednoducho odhodila barle a kráčala. Takto sa skutočná láskavosť mení na mágiu.

14) Súcit nie je len pre ľudí. Je charakteristický dokonca aj pre zvieratá, a to svedčí o prirodzenej povahe tohto pocitu. Vedci urobili nasledujúci experiment: vedľa experimentálnej komory umiestnili klietku s potkanom, ktorý dostal elektrický šok zakaždým, keď niektorý z jeho spoluobčanov vzal z police chlebovú guľu. Niektoré potkany naďalej behali a jedli jedlo, pričom nevenovali pozornosť trpiacemu tvorovi. Iní rýchlo schmatli jedlo, utekali do iného rohu cely a potom ho zjedli, pričom sa odvrátili od klietky s mučeným príbuzným. Ale väčšina zvierat, keď počula škrípanie bolesti a zistila jej príčinu, okamžite odmietla jedlo a nepribehla k regálu s chlebom.

Bezcitný a bezcitný prístup k ľuďom

1) V januári 2006 došlo vo Vladivostoku k hroznému požiaru. V priestoroch sporiteľne, ktorá sa nachádzala na ôsmom poschodí výškovej budovy, zachvátil požiar. Šéf požadoval, aby zamestnanci najskôr ukryli všetky dokumenty do trezoru a potom sa evakuovali. Počas odstraňovania dokumentov zachvátil chodbu požiar a veľa dievčat zomrelo.

2) Počas nedávnej vojny na Kaukaze došlo k incidentu, ktorý vyvolal v spoločnosti oprávnené rozhorčenie. Zraneného vojaka priviezli do nemocnice, ale lekári ho odmietli prijať s odvolaním sa na skutočnosť, že ich ústav patril pod ministerstvo vnútra a vojak patril pod ministerstvo obrany. Kým hľadali potrebnú zdravotnú jednotku, zranený zomrel.

3) Jedna z nemeckých legiend hovorí o mužovi, ktorý sa po mnohých rokoch v hriechu rozhodol činiť pokánie a začať spravodlivý život. Išiel k pápežovi, aby ho požiadal o požehnanie. Ale keď pápež počul vyznanie hriešnika, zvolal, že skôr, ako bude jeho palica pokrytá listami, dostane prosbu. Hriešnik si uvedomil, že už je neskoro na pokánie a pokračoval v hrešení. Ale na druhý deň sa pápežova palica náhle pokryla zelenými listami; pre hriešnika boli vyslaní poslovia, aby oznámili jeho odpustenie, ale nikde ho nenašli.

4) Postavenie odmietnutého je vždy tragické. Aj keď prináša nové poznatky, nové pravdy, nikto ho nepočúva. Vedci upozorňujú, že tento jav sa vyskytuje aj medzi zvieratami. Opicu, ktorá mala vo svojom stáde nízku pozíciu, naučili získavať banány pomocou zložitých manipulácií. Príbuzní jednoducho vzali tieto banány bez toho, aby sa pokúsili pochopiť, ako boli získané. Keď sa vodca svorky naučil takéto techniky, všetci jeho príbuzní so záujmom sledovali jeho manipulácie a snažili sa ho napodobňovať.

5) Slovom môžeš človeka zachrániť, alebo ho môžeš zničiť.

Tragédia sa stala deň pred operáciou. Anglický chirurg nakreslil srdce slávneho ruského herca Evgenyho Evstitneeva a vysvetlil, že z jeho štyroch chlopní funguje iba jedna, a potom iba 10 percent. "V každom prípade zomrieš," povedal lekár, "či už operáciu vykonáš alebo nie." Zmysel jeho slov bol, že treba riskovať súhlasom s operáciou, pretože všetci sme smrteľní, všetci skôr či neskôr zomrieme. Skvelý herec si okamžite predstavil, o čom lekár hovorí. A moje srdce sa zastavilo.

6) Napoleon bol v mladosti chudobný, takmer hladoval, matka mu písala zúfalé listy, volala o pomoc, lebo nemala čím uživiť svoju obrovskú rodinu. Napoleon bombardoval rôzne úrady petíciami, žiadajúcimi aspoň nejakú almužnu a bol pripravený poslúžiť komukoľvek, len aby zarobil skromné ​​prostriedky. Nebolo to vtedy tak, že zoči-voči ohromnej arogancii a bezcitnosti si začal pestovať sny o moci nad celým svetom, aby sa pomstil celému ľudstvu za muky, ktoré zažil.

Problémy

1. Človek a vlasť

2. Spojenie človeka s jeho ľuďmi

Potvrdzujúce tézy

1. Miluj, váž si a bráň svoju vlasť.

2. Láska k vlasti sa neprejavuje hlasnými slovami, ale starostlivosťou o to, čo vás obklopuje.

3. Každý z nás je živou čiastočkou rieky času, ktorá plynie z minulosti do budúcnosti

Citácie

1. Človek nemôže žiť bez vlasti, tak ako nemožno žiť bez srdca (K. Paustovský).

2. Prosím svojich potomkov, aby nasledovali môj príklad: aby boli do konca života verní vlasti (A. Suvorov).

3. Každý šľachetný človek si hlboko uvedomuje svoj pokrvný príbuzenský vzťah, pokrvné puto s otčinou (V. Belinský).

Argumenty

Človek nemôže žiť bez svojej vlasti

1) Slávny spisovateľ rozprával príbeh o dekabristovi Sukhinovovi, ktorý sa po porážke povstania dokázal ukryť pred policajnými krvavými psami a po strastiplných putovaniach sa nakoniec dostal na hranicu. Ešte minútu - a nájde slobodu. Ale utečenec sa pozrel na pole, les, oblohu a uvedomil si, že nemôže žiť v cudzej krajine, ďaleko od svojej vlasti. Vzdal sa polícii, bol spútaný a poslaný na ťažké práce.

2) Vynikajúci ruský spevák Fjodor Chaliapin, nútený opustiť Rusko, vždy nosil so sebou krabicu. Nikto netušil, čo v ňom je. Až o mnoho rokov neskôr sa príbuzní dozvedeli, že Chaliapin držal v tejto schránke hrsť svojej rodnej krajiny. Niet divu, že sa hovorí: rodná zem je sladká v hrsti. Je zrejmé, že veľký spevák, ktorý vášnivo miloval svoju vlasť, potreboval cítiť blízkosť a teplo svojej rodnej krajiny.

3) Nacisti, ktorí obsadili Francúzsko, pozvali generála Denikina, ktorý bojoval proti Červenej armáde počas občianskej vojny, aby s nimi spolupracoval v boji proti Sovietskemu zväzu. Ale generál odpovedal ostrým odmietnutím, pretože jeho vlasť bola pre neho cennejšia ako politické rozdiely.

4) Africkí otroci odvlečení do Ameriky túžili po svojej rodnej krajine. V zúfalstve sa zabili v nádeji, že duša, ktorá vyhodí telo, môže letieť domov ako vták.

5) Najstrašnejším trestom v staroveku bolo vyhnanie človeka z kmeňa, mesta alebo krajiny. Mimo tvojho domova je cudzina: cudzina, cudzie nebo, cudzí jazyk... Tam si úplne sám, tam si nikto, stvorenie bez práv a bez mena. Preto odchod z vlasti pre človeka znamenal stratu všetkého.

6) Vynikajúci ruský hokejista V. Treťjak dostal ponuku na prestup do Kanady. Sľúbili, že mu kúpia dom a budú mu platiť vyšší plat. Tretyak ukázal na nebo a zem a spýtal sa: "Kúpiš mi to tiež?" Odpoveď známeho športovca všetkých zmiatla a nikto iný sa k tomuto návrhu nevrátil.

7) Keď v polovici 19. storočia anglická eskadra obliehala hlavné mesto Turecka Istanbul, všetko obyvateľstvo sa postavilo na obranu svojho mesta. Mešťania zničili svoje vlastné domy, ak zabránili tureckým delám viesť cielenú paľbu na nepriateľské lode.

8) Jedného dňa sa vietor rozhodol zvaliť mohutný dub, ktorý rástol na kopci. Ale dub sa len ohýbal pod údermi vetra. Potom sa vietor spýtal majestátneho duba: "Prečo ťa nemôžem poraziť?"

Dub odpovedal, že to nie je kmeň, ktorý ho drží. Jeho sila spočíva v tom, že je zakorenený v zemi a priľne k nej svojimi koreňmi. Tento jednoduchý príbeh vyjadruje myšlienku, že láska k vlasti, hlboké spojenie s národnou históriou, s kultúrnou skúsenosťou predkov robí ľud neporaziteľným.

9) Keď nad Anglickom hrozila hrozba strašnej a zničujúcej vojny so Španielskom, celé obyvateľstvo dovtedy roztrhané nepriateľstvom sa zhromaždilo okolo jeho kráľovnej. Obchodníci a šľachtici vybavili armádu vlastnými peniazmi a ľudia bežného postavenia sa hlásili do milície. Dokonca aj piráti si pamätali svoju vlasť a priviezli svoje lode, aby ju zachránili pred nepriateľom. A „neporaziteľná armáda“ Španielov bola porazená.

10) Turci počas svojich vojenských ťažení zajali chlapcov a mladých mužov. Deti boli násilne konvertované na islam a premenili sa na bojovníkov nazývaných janičiari. Turci dúfali, že noví bojovníci, zbavení duchovných koreňov, zabudnutí na svoju vlasť, vychovaní v strachu a poslušnosti, sa stanú spoľahlivou pevnosťou štátu. To sa však nestalo: janičiari nemali čo brániť, v boji boli krutí a nemilosrdní, v prípade vážneho nebezpečenstva utekali, neustále žiadali vyššie platy a odmietli slúžiť bez štedrej odmeny. Všetko sa skončilo rozpustením janičiarskych oddielov a obyvateľom pod trestom smrti bolo zakázané čo i len vysloviť toto slovo.

11) Starovekí historici hovoria o jednom gréckom atlétovi, ktorý odmietol bojovať za Atény a vysvetlil, že sa potrebuje pripraviť na športové súťaže. Keď vyjadril želanie zúčastniť sa na olympijských hrách, občania mu povedali: „Nechcel si zdieľať náš smútok, čo znamená, že nie si hoden zdieľať našu radosť.

12) Slávny cestovateľ Afanasy Nikitin videl počas svojich ciest veľa zvláštnych a nezvyčajných vecí. Hovoril o tom vo svojich cestovných poznámkach „Walking through Three Seas“. Exotika ďalekých krajín však jeho lásku k rodnej zemi neuhasila, ba naopak, v duši sa mu ešte silnejšie rozhorela túžba po otcovom domove.

13) Raz počas prvej svetovej vojny na vojenskom stretnutí Nikolaj-2 vyslovil frázu, ktorá začínala takto: „Mne a Rusku...“. Ale jeden z generálov prítomných na tomto stretnutí cára zdvorilo opravil: „Vaše Veličenstvo, VY ste pravdepodobne chceli povedať „Rusku a vám...“ Nicholas II priznal svoju chybu.

14) Lev Tolstoj vo svojom románe „Vojna a mier“ odhaľuje „vojenské tajomstvo“ - dôvod. ktorá pomohla Rusku vo vlasteneckej vojne v roku 1812 poraziť hordy francúzskych útočníkov. Ak v iných krajinách Napoleon bojoval proti armádam, potom v Rusku sa proti nemu postavil celý ľud. V boji proti spoločnému nepriateľovi sa zhromaždili ľudia rôznych tried, rôznych hodností, rôznych národností a nikto si s takou mocnou silou nevie poradiť.

] 5) Veľký ruský spisovateľ I. Turgenev sa volal Antey, pretože práve láska k vlasti mu dodávala morálnu silu.

16) Napoleon po vstupe do Ruska vedel, že roľníci sú veľmi utláčaní vlastníkmi pôdy, takže dúfal v podporu obyčajných ľudí. Predstavte si však jeho prekvapenie, keď mu oznámili, že muži nechcú predávať krmivo za tvrdú menu. "Nechápu svoj prospech?!" – zvolal cisár zmätene a zmätene.

17) Keď vynikajúci ruský lekár Pirogov prišiel so zariadením na vdychovanie éterických pár, obrátil sa na klampiara s prosbou, aby ho vyrobil podľa nákresov. Klampiar sa dozvedel, že toto zariadenie má pôsobiť na vojakov, ktorí bojovali počas krymskej vojny, a povedal, že pre ruského ľudu urobí všetko zadarmo.

190 Nemecký generál Guderian si spomenul na incident, ktorý ho zasiahol. Počas Veľkej vlasteneckej vojny bol zajatý sovietsky delostrelec, keď sám ťahal kanón s jedným nábojom. Ukázalo sa, že tento bojovník vyradil štyri nepriateľské tanky a odrazil tankový útok. Aká sila prinútila vojaka, zbaveného podpory, zúfalo bojovať proti nepriateľom - nemecký generál nemohol pochopiť. Vtedy vyslovil dnes už historickú frázu: „Nevyzerá to, že by sme sa o mesiac prechádzali po Moskve.

20) Vojak Červenej armády Nikodim Korzennikov sa nazýva fenomenálny: bol jediným vojakom vo všetkých armádach sveta, ktorý bol od narodenia hluchý a nemý. Dobrovoľne sa vydal na front brániť svoju vlasť. Pri záchrane veliteľa oddielu ho zajali. Tvrdo ho bili, neuvedomujúc si, že ON jednoducho nebol schopný odhaliť žiadne vojenské tajomstvá – bol hluchonemý! Nikodém bol odsúdený na obesenie, ale podarilo sa mu ujsť. Zobral som nemecký guľomet a vyšiel som k vlastným ľuďom. Bojoval ako samopalník v najnebezpečnejších častiach vojny. Kde tento muž, ktorý nepočul ani nehovoril, bral silu urobiť to, čo mu sama príroda odoprela? Samozrejme, bola to úprimná a nezištná láska k vlasti.

21) Slávny polárny bádateľ Sedov kedysi daroval baleríne Anne Pavlovej krásneho, inteligentného huskyho. Anna Pavlova rada brala tohto psa so sebou na prechádzku. Ale stalo sa nečakané. Keď prechádzali popri zasneženej Neve, husky uvidel nekonečné rozlohy zasneženého poľa, vyskočil zo saní so štekotom a radujúc sa zo známej krajiny rýchlo zmizol z dohľadu. Pavlova svojho miláčika nikdy nečakala.

1. Problémy

1. 1. Zmysel ľudského života
2. 2. Vernosť svojmu povolaniu
3. 3. Nájdenie svojej životnej cesty
4. 4. Pravdivé a nepravdivé hodnoty
5. 5. Šťastie
6. 6. Liberty

P. Potvrdzujúce tézy

1. Zmyslom ľudského života je sebarealizácia.

1. Láska robí človeka šťastným.

3. Vysoký cieľ, služba ideálom umožňuje človeku odhaliť sily, ktoré sú mu vlastné.

1. Slúžiť veci života je hlavným cieľom človeka.
2. Človek nemôže byť zbavený slobody.

6. Človeka nemôžete prinútiť, aby bol šťastný.

III. Citácie

1. Na svete nie je nič neprekonateľné (A.V. Suvorov, veliteľ).

2. Len práca dáva právo na pôžitok (N. Dobrolyubov, literárny kritik).

3. Ak chcete žiť čestne, musíte byť ochotní zmiasť sa, bojovať, robiť chyby, začať a skončiť a znova začať a znova skončiť a vždy bojovať a prehrať. A pokoj je duchovná podlosť (L. Tolstoj, spisovateľ).

4. Čo je život? Aký je jeho význam? čo je cieľom? Je len jedna odpoveď: v samotnom živote (V. Veresaev, spisovateľ).

5. A dve krídla za mojimi ramenami už v noci nežiaria (A. Tarkovskij, básnik).

6. Narodiť sa, žiť a zomrieť potrebuje veľa odvahy (A. Maclean, anglický spisovateľ).

7. Zmyslom života nie je uspokojiť svoje túžby, ale mať ich (M. Zoshchenko, ruský spisovateľ).

8. Ak hlavným cieľom v živote nie je počet prežitých rokov, ale česť a dôstojnosť, aký je potom rozdiel v tom, kedy zomrieť (D. Oru EM, anglický spisovateľ).

9. Niet veľkých talentov bez veľkej vôle (O. Balzac, francúzsky spisovateľ).

10. Myslieť a tvoriť, tvoriť a myslieť – to je základ každej múdrosti (I. Goethe, nemecký spisovateľ).

11. Človek sa rodí, aby žil buď v kŕčoch úzkosti, alebo v letargii nudy (Voltaire, francúzsky spisovateľ). 12. Človek, ktorý volí zlo, je do istej miery lepší ako ten, ktorého do Dobra prinútili (E. Burgess, anglický spisovateľ).

IV. Argumenty

Sebarealizácia človeka. Život je ako boj o šťastie

1) Predstavme si, že nejaký láskavý čarodejník alebo nejakí vysoko rozvinutí mimozemšťania sa rozhodli prospieť ľudstvu: zachránili ľudí pred potrebou pracovať a všetku prácu zverili inteligentným strojom. Čo by sa potom stalo s nami, s naším odvekým snom o nečinnom a veselom živote? Človek by stratil radosť z prekonávania a život by sa zmenil na bolestnú existenciu.

2) Z maličkého jablčného semienka hodeného do zeme nakoniec vyrastie strom, ktorý bude produkovať sladké, šťavnaté ovocie. Podobne si človek musí uvedomiť sily, ktoré mu sú prirodzené, rásť, aby potešil ľudí plodmi svojej práce.

3) Životná dráma Eugena Onegina, výnimočného muža, je spôsobená práve tým, že „bol chorý z vytrvalej práce“. Keď vyrastal v nečinnosti, nenaučil sa najdôležitejšiu vec: trpezlivo pracovať, dosahovať svoj cieľ, žiť pre iného človeka. Jeho život sa zmenil na neradostnú existenciu „bez sĺz, bez života, bez lásky“.

4) Kolonisti zo Severnej Ameriky nahnali domorodých Indiánov do špeciálnych osád – rezervácií. Bieli ľudia priali Indiánom dobro: postavili im domy, poskytli im jedlo a oblečenie. Ale zvláštna vec: Indiáni, zbavení potreby zarábať si vlastnou prácou, začali vymierať. Človek pravdepodobne potrebuje prácu, nebezpečenstvá a životné protivenstvá rovnako ako vzduch, svetlo a vodu.

5) Sebarealizácia je jednou z najdôležitejších ľudských potrieb. Z pohľadu živnostníka, ktorý za najvyššie dobro považuje pokojnú sýtosť, pôsobí čin dekabristov vrcholom šialenstva, akejsi absurdnej výstrednosti. Koniec koncov, takmer všetci pochádzali z bohatých rodín, mali pomerne úspešnú kariéru a boli slávni. Ale život sa priečil ich presvedčeniam, ideálom a pre svoj cieľ vymenili luxus za okovy trestancov.

6) Niektoré cestovné kancelárie v USA ponúkajú svojim klientom zvláštne typy dovoleniek: pobyt v zajatí, ale útek zo zajatia. Výpočet je správny, pretože ľudia unavení nudou a fádnym každodenným životom sú ochotní zaplatiť obrovské sumy peňazí, aby sa ocitli v extrémnych podmienkach. Človek potrebuje ťažkosti, potrebuje bojovať proti ťažkostiam a nebezpečenstvám.

7) Jeden talentovaný vynálezca vymyslel nádobu, v ktorej by sa riad nerozbil, a vymyslel špeciálne vozíky na prepravu dreva. Jeho vynálezy však nikoho nezaujímali. Potom začal zarábať falošné peniaze. Chytili ho a dali do väzenia. Je trpké si uvedomiť, že spoločnosť nedokázala vytvoriť podmienky na to, aby si tento človek uvedomil svoj mimoriadny talent.

8) Niektorí vedci naďalej tvrdia, že človek nepochádza z opice, ale naopak, opica pochádza z ľudí, ktorí sa v dôsledku degradácie zmenili na zvieratá.

10) Časopisy hovorili o kurióznom experimente vedcov: blízko diery, Z ktorej bolo počuť hrozivé zvuky. Postavili klietku s potkanmi. Zvieratá sa opatrne začali plaziť k diere, pozerať sa do nej a potom, čo prekonali svoj strach, vliezli dovnútra. Čo prinútilo zvieratá tam vyliezť? Mali jedlo! Žiadna fyziologická potreba nemôže vysvetliť takúto „zvedavosť“! V dôsledku toho majú zvieratá aj inštinkt vedomostí. Existuje nejaká mocná sila, ktorá nás núti objavovať niečo nové, rozširovať hranice toho, čo už poznáme. Neutíchajúca zvedavosť, nevyčerpateľný smäd po pravde sú prirodzené vlastnosti všetkých živých vecí.

11) Ak žralok prestane hýbať plutvami, klesne ku dnu ako kameň, vták, ak prestane mávať krídlami, spadne na zem. Rovnako aj človek, ak sa jeho ašpirácie, túžby, ciele rozplynú, zrúti sa na životné dno, bude vtiahnutý do hustej bažiny šedej každodennosti.

12) Rieka, ktorá prestane tiecť, sa zmení na páchnuci močiar. Rovnako aj človek, ktorý prestane hľadať, premýšľať, snažiť sa, stráca „krásne pudy svojej duše“, postupne degraduje, jeho život sa stáva bezcieľnym, úbohým rastlinstvom.

13) Správnejšie je rozdeliť všetkých hrdinov L. Tolstého nie na dobrých a zlých, ale na tých, ktorí sa menia a na tých, ktorí stratili schopnosť duchovného sebarozvoja. Morálny pohyb, neúnavné hľadanie seba samého, večná nespokojnosť je podľa Tolstého najucelenejším prejavom ľudskosti.

14) A. Čechov vo svojich dielach ukazuje, ako bystrí, plní sily ľudia postupne strácajú „krídla“, ako v nich miznú vysoké city, ako sa pomaly ponárajú do močiara všedného dňa. "Nikdy sa nevzdávaj!" - toto volanie znie takmer v každom diele spisovateľa.

15) N. Gogoľ, odhaľovač ľudských nerestí, vytrvalo hľadá živú ľudskú DUŠU. Zobrazujúc Pľuškina, ktorý sa stal „dierou v ľudskom tele“, vášnivo vyzýva čitateľa vstupujúceho do dospelosti, aby si so sebou vzal všetky „ľudské pohyby“ a nestrácal ich na ceste života.

16) Obraz Oblomova je obrazom človeka, ktorý len chcel. Chcel zmeniť svoj život, chcel prebudovať život na panstve, chcel vychovávať deti... Nemal však silu tieto túžby uskutočniť, a tak jeho sny zostali snami.

17) M. Gorkij v hre „Na dolných hlbinách“ ukázal drámu „bývalých ľudí“, ktorí stratili silu bojovať za seba. Dúfajú v niečo dobré, chápu, že musia žiť lepšie, ale nerobia nič, aby zmenili svoj osud. Nie je náhoda, že hra začína v ubytovni a končí tam.

18) Noviny hovorili o mladom mužovi, ktorý po operácii chrbtice ochromil. Mal veľa voľného času, ktorý nevedel, čomu venovať. Priznal, že najšťastnejšia chvíľa v jeho živote nastala, keď ho kamarát požiadal, aby prepísal svoje poznámky z prednášky. Pacient si uvedomil, že aj v tejto situácii ho ľudia môžu potrebovať. Potom ovládol počítač a na internet začal zverejňovať inzeráty, v ktorých hľadal sponzorov pre deti, ktoré potrebovali urgentnú operáciu. Keďže bol pripútaný na invalidný vozík, zachránil desiatky ľudských životov.

19) Raz v Andách došlo k havárii lietadla: lietadlo sa zrútilo do rokliny. Niektorí z cestujúcich zázračne prežili. Ale ako môžete žiť medzi večným snehom, ďaleko od ľudských obydlí? Niektorí začali pasívne čakať na pomoc, zatiaľ čo iní stratili odvahu a pripravovali sa na smrť. Boli však aj takí, ktorí sa nevzdali. Padli do snehu, padli do priepasti, hľadali ľudí. Ranení a sotva nažive sa napokon dostali do horskej dediny. Záchranári čoskoro zachránili preživších z problémov.

21) Stredovekí rytieri predviedli množstvo výkonov a dúfali, že tí najhodnejší z nich uvidia Svätý grál. Keď bol ten najhodnejší povolaný do chrámu, aby mohol vidieť posvätnú nádobu, ten šťastný

zažil som najtrpkejšie sklamanie v mojom živote: čo robiť ďalej? Je naozaj koniec všetkým pátraniam, nebezpečenstvám, bitkám, naozaj už nie sú potrebné exploity?

22) Prekonávanie ťažkostí, intenzívny boj, neúnavné hľadanie – to sú nevyhnutné podmienky pre rozvoj človeka. Spomeňme si na známe podobenstvo o motýľovi. Jedného dňa muž uvidel motýľa, ktorý sa snažil dostať von cez malú medzeru v kukle. Dlho stál a sledoval neúspešné pokusy nešťastného tvora dostať sa von na svetlo. Srdce muža sa naplnilo ľútosťou a nožom rozťal okraje kukly. Vyliezol krehký hmyz a s námahou ťahal svoje bezvládne krídla. Muž nevedel, že motýľ, ktorý rozbíja škrupinu kukly, posilňuje krídla a rozvíja potrebné svaly. A svojou ľútosťou ju odsúdil na istú smrť.

23) Nejaký americký miliardár, zrejme Rockefeller, schátral a znepokojovalo ho znepokojovať sa. Vždy čítal tie isté noviny. Aby miliardára neznepokojovali rôzne burzové a iné problémy, vyrobili jeden špeciálny výtlačok novín a položili mu ho na stôl. Život teda pokračoval ako zvyčajne a miliardár žil v inom, iluzórnom svete, ktorý bol špeciálne vytvorený pre neho.

Falošné hodnoty

1) I. Bunin v príbehu „The Gentleman from San Francisco“ ukázal osud muža, ktorý slúžil falošným hodnotám. Bohatstvo bolo jeho bohom a tohto boha uctieval. Keď však americký milionár zomrel, ukázalo sa, že skutočné šťastie muža prešlo: zomrel bez toho, aby vôbec vedel, čo je život.

2) Noviny hovorili o osude úspešného manažéra, ktorý sa začal zaujímať o hranie rolí v bojovom klube. Bol vysvätený za rytiera, dostal nové meno a pomyselný život mladého muža uchvátil natoľko, že zabudol na prácu, na rodinu... Teraz má iné meno, iný život a ľutuje len jednu vec. : že ten skutočný nemôže navždy opustiť životom, ktorý si pre seba vymyslel.

4) Meno jednoduchej sedliackej dievčiny Johanky z Arku dnes pozná každý. Francúzsko 75 rokov viedlo neúspešnú vojnu proti anglickým útočníkom. Jeanne verila, že je predurčená zachrániť Francúzsko. Mladá roľníčka presvedčila kráľa, aby jej dal malý oddiel, a dokázala urobiť to, čo nedokázali najchytrejší vojenskí vodcovia: vznietila ľudí svojou divokou vierou. Po rokoch hanebných porážok Francúzi konečne dokázali poraziť útočníkov.

Keď sa zamyslíte nad touto skutočne nádhernou udalosťou, uvedomíte si, aké dôležité je, aby sa človek riadil veľkým zámerom.

5) Dievčatko pri cvičení na hrazde spadlo a zlomilo si nos. Matka sa ponáhľala k dcére, ale Iľja Repin ju zastavil, aby sa pozrela na krv, ktorá jej tečie z nosa, aby si spomenula na jej farbu, povahu jej pohybu. V tom čase umelec pracoval na plátne „Ivan Hrozný a jeho syn Ivan“. Tento fakt, ktorý by väčšina ľudí považovala za prejav bezcitnosti zo strany otca, hovorí o osobitej povahe umelca. Nezištne slúži umeniu, jeho pravde a materiálom pre jeho tvorbu sa stáva život.

6) Málokto vie, že počas natáčania slávneho filmu N. Mikhalkova „Burnt by the Sun“ sa počasie zhoršilo a teplota klesla na mínus šesť. Medzitým by podľa scenára malo byť dusné leto. Herci stvárňujúci dovolenkárov museli plávať v ľadovej vode a ležať na studenej zemi. Tento príklad ukazuje, že umenie vyžaduje od človeka obetavosť a úplnú oddanosť.

7) M. Gorkij pri práci na jednom zo svojich románov opísal scénu vraždy ženy. Zrazu spisovateľ zakričal a upadol do bezvedomia. Prichádzajúci lekári našli u spisovateľa ranu práve na mieste, kde bola hrdinka jeho diela bodnutá nožom. Tento príklad ukazuje, že skutočný spisovateľ si udalosti len nevymýšľa, ale píše krvou svojej duše; všetko, čo stvoril, prechádza cez svoje srdce.

8) Francúzsky spisovateľ G. Flaubert vo svojom románe „Madame Bovary“ rozprával o osude osamelej ženy, ktorá sa zmätená v životných rozporoch rozhodla otráviť. Samotný spisovateľ pocítil príznaky otravy a bol nútený vyhľadať pomoc. Nie je náhoda, že neskôr povedal: "Madame Bovaryová som ja."

9) Vernosť svojmu povolaniu nemôže len vzbudzovať rešpekt. Ľudový dobrovoľník Nikolaj Kibalčič bol odsúdený na smrť za pokus o zabitie cára. Počas čakania na smrť pracoval na projekte prúdového motora. Viac ako o vlastný život ho znepokojoval osud vynálezu. Keď pre neho prišli, aby ho odviezli na miesto popravy, Kibalčič dal žandárovi nákresy kozmickej lode a požiadal ho, aby ich odovzdal vedcom. "Je dojímavé, že človek pred hroznou popravou má silu myslieť na ľudskosť!" – takto písal o tomto duchovnom výkone K. Ciolkovskij.

10) Taliansky básnik a filozof D. Bruno strávil osem rokov v žalároch inkvizície. Žiadali, aby sa vzdal svojej viery, a sľúbili, že mu za to ušetrí život. Ale Bruno neobchodoval so svojou pravdou, so svojou vierou.

11) Keď sa Sokrates narodil, jeho otec sa obrátil na orákulum, aby zistil, ako vychovať svojho syna. Orákulum odpovedalo, že chlapec nepotrebuje ani mentorov, ani vychovávateľov: už bol vybraný na špeciálnu cestu a jeho duchovný génius ho povedie. Neskôr Sokrates priznal, že často vo svojom vnútri počul hlas, ktorý mu prikazoval, čo má robiť, kam má ísť, na čo má myslieť. Tento pololegendárny príbeh vyjadruje vieru vo vyvolenosť veľkých ľudí, ktorých život vyzýva k veľkým úspechom.

12) Doktor N.I. Pirogov, ktorý raz pozoroval prácu sochára, prišiel k myšlienke použiť pri liečbe pacientov sadrový odliatok. Použitie sadrového odliatku bolo skutočným objavom v chirurgii a zmiernilo utrpenie mnohých ľudí. Tento incident naznačuje, že Pirogov bol neustále ponorený do svojich myšlienok o tom, ako zaobchádzať s ľuďmi.

13) „Vždy som bol ohromený nesmiernou tvrdou prácou a trpezlivosťou Kirilla Lavrova,“ spomína na vynikajúceho herca režisér Vladimir Bortko: „Museli sme nakrútiť 22-minútový rozhovor medzi Ješuom a Pontským Pilátom, takéto scény trvajú dva týždne. filmovať. 80-ročný muž Lavrov na natáčaní strávil 16 hodín v brnení s hmotnosťou 12 kg bez toho, aby filmovému štábu povedal čo i len slovo výčitky.“

14) Vedecký výskum si vyžaduje nezištnú službu.

Staroveký grécky filozof Empedokles povedal svojim súčasníkom: „Nič sa nerodí z ničoho a nikde nezaniká, jedna vec prechádza do druhej. Ľudia sa smiali šialeným blázonom. Potom sa Empedokles, aby dokázal, že mal pravdu, vrhol do ohňa dýchajúceho ústia sopky.

Čin filozofa prinútil svojich spoluobčanov zamyslieť sa: možno v skutočnosti ústami šialenca zaznela pravda, ktorá sa nebojí ani smrti. Nie je náhoda, že myšlienky starovekého gréckeho filozofa sa v neskorších obdobiach stali zdrojom vedeckých poznatkov.

15) Michael Faraday sa raz zúčastnil na prednáške slávneho anglického chemika Davyho. Mladý muž bol očarený slovami vedca a rozhodol sa zasvätiť svoj život vedeckým poznatkom. Aby s ním Faraday mohol komunikovať, rozhodol sa získať prácu ako sluha v Davyho dome.

1. Problémy

1. Morálna zodpovednosť človeka (umelca, vedca) za osud sveta

1. 2. Úloha osobnosti v dejinách
2. 3. Ľudská morálna voľba
3. 4. Konflikt medzi človekom a spoločnosťou

5. Človek a príroda

II. Potvrdzujúce tézy

1. Človek prichádza na tento svet nie preto, aby povedal, aký je, ale aby bol lepší.

2. Záleží na každom človeku, aký bude svet: svetlý alebo tmavý, dobrý alebo zlý.

3. Všetko na svete je pospájané neviditeľnými vláknami a neopatrný čin alebo nečakané slovo môže mať tie najnepredvídateľnejšie následky.

4. Pamätajte na svoju vysokú ľudskú zodpovednosť!

III. Citácie

1. Existuje jedno nepochybné znamenie, ktoré rozdeľuje činy ľudí na dobré a zlé: láska a jednota ľudí zvyšuje činnosť – je dobro; produkuje nepriateľstvo a nejednotnosť – je zlý (L. Tolstoj, ruský spisovateľ).

2. Svet sám o sebe nie je ani zlý, ani dobrý, je obalom oboch, podľa toho, na čo ste ho sami premenili (M. Montaigne, francúzsky humanistický filozof).

3. Áno – som v člne. Rozliatie sa ma nedotkne! Ale ako môžem žiť, keď sa moji ľudia topia? (Saadi, perzský spisovateľ a mysliteľ)

4. Je ľahšie zapáliť jednu malú sviečku, ako preklínať tmu (Konfucius, staročínsky mysliteľ).

6. Miluj – a rob, čo chceš (Augustín Blažený, kresťanský mysliteľ).

7. Život je boj o nesmrteľnosť (M. Prišvin, ruský spisovateľ).

IV. Argumenty

U v rukách každého osud mier

1) V. Soloukhin rozpráva podobenstvo o chlapcovi, ktorý neposlúchol neznámy hlas a vyplašil motýľa. Neznámy hlas smutne oznámil, čo sa bude diať ďalej: vyrušený motýľ odletí do kráľovskej záhrady a húsenica tohto motýľa vlezie spiacej kráľovnej na krk. Kráľovná sa zľakne a zomrie a moci v krajine sa zmocní zákerný a krutý kráľ, ktorý spôsobí ľuďom veľa problémov.

2) Existuje stará slovanská legenda o panenskom more.

Jedného dňa išiel sedliak kosiť trávu. Zrazu mu na plecia vyskočila hrozná Morová panna. Muž prosil o milosť. Morová panna súhlasila, že sa nad ním zľutuje, ak ju ponesie na svojich pleciach. Tam, kde sa objavil tento hrozný pár, zomreli všetci ľudia: malé deti, sivovlasí starci, krásne dievčatá a krásni chlapci.

Táto legenda je určená každému z nás: čo prinášaš svetu - svetlo alebo tmu, radosť alebo smútok, dobro alebo zlo, život alebo smrť?

4) A. Kuprin napísal príbeh „The Wonderful Doctor“, založený na skutočných udalostiach. Chudobou vyčerpaný muž je pripravený zúfalo spáchať samovraždu, no prihovorí sa mu známy doktor Pirogov, ktorý je náhodou nablízku. Pomôže nešťastníkovi a od tej chvíle sa jeho život a život jeho rodiny zmení tým najšťastnejším spôsobom. Tento príbeh výrečne ukazuje, že činy jedného človeka môžu ovplyvniť osudy iných ľudí.

5) Vo vojenskej operácii pri Pervomajsku sa bojovníci odrážajúci útok militantov ponáhľali ku krabici s granátmi. Keď ho však otvorili, zistili, že granáty nemajú poistky. Balič v továrni ich zabudol vložiť a bez nich je granát len ​​kusom železa. Vojaci, ktorí utrpeli ťažké straty, boli ste nútení ustúpiť a militanti prerazili. Chyba bezmenného človeka sa zmenila na strašnú katastrofu.

6) Historici píšu, že Turci dokázali dobyť Konštantínopol tým, že prešli bránou, ktorú niekto zabudol zavrieť.

7) K hroznej katastrofe v Asha došlo v dôsledku skutočnosti, že operátor rýpadla zachytil plynové potrubie vedrom. Na tomto mieste sa o mnoho rokov neskôr vytvorila trhlina, unikol plyn a potom prišli skutočné problémy: pri hroznom požiari zomrelo asi tisíc ľudí.

8) Americká kozmická loď havarovala kvôli tomu, že montážnik spadol skrutku do palivového priestoru.

9) V jednom zo sibírskych miest začali miznúť deti. Ich zohavené telá našli v rôznych častiach mesta. Polícia bola na nohách a pátrala po vrahovi. Všetky archívy boli vychované, ale ten, na koho padlo podozrenie, bol v tom čase neustále v nemocnici. A potom sa ukázalo, že bol už dávno prepustený, sestra jednoducho zabudla vyplniť dokumenty a vrah pokojne vykonal svoju krvavú prácu.

10) Morálna nezodpovednosť má za následok obludné následky. Na konci 17. storočia v jednom z provinčných amerických miest dve dievčatá vykazovali známky zvláštnej choroby: bezdôvodne sa smiali a mali kŕče. Niekto nesmelo naznačil, že na dievčatá začarovala čarodejnica. Dievčatá sa chytili tohto nápadu a začali menovať mená ctihodných občanov, ktorých okamžite uvrhli do väzenia a po krátkom súdnom procese popravili. Choroba sa však nezastavila a do sekacieho bloku posielali stále viac odsúdených. Keď už bolo všetkým jasné, že dianie v meste vyzerá ako šialený tanec smrti, dievčatá prísne vypočúvali. Pacienti priznali, že sa len hrali, radi boli stredobodom pozornosti dospelých. A čo nevinne odsúdení? Ale dievčatá na to nemysleli.

11) Dvadsiate storočie je prvým storočím v histórii ľudstva svetových vojen, storočím vytvorenia zbraní hromadného ničenia. Vzniká neuveriteľná situácia: ľudstvo sa môže zničiť. V Hirošime je na pamätníku obetiam atómového bombardovania napísané: „Dobre sa vyspi, chyba sa už nebude opakovať. Aby sa táto a mnohé ďalšie chyby neopakovali, boj za mier, boj proti zbraniam hromadného ničenia nadobúda univerzálny charakter.

12) Zasiate zlo sa mení na nové zlo. V stredoveku sa objavila legenda o meste, ktoré prepadli potkany. Obyvatelia mesta nevedeli, kam sa od nich dostať. Jeden muž sľúbil, že zbaví mesto odporných stvorení, ak dostane zaplatené. Obyvatelia, samozrejme, súhlasili. Lapač potkanov hral na fajku a potkany, očarené zvukmi, ho nasledovali. Čarodejník ich vzal k rieke, nastúpil do člna a potkany sa utopili. Ale obyvatelia mesta, ktorí sa zbavili nešťastia, odmietli zaplatiť, čo sľúbili. Potom sa čarodejník pomstil mestu: opäť hral na fajku, z celého mesta sa zbehli deti a on ich utopil v rieke.

Úloha osobnosti v dejinách

1) „Notes of a Hunter“ od I. Turgeneva zohrali obrovskú úlohu vo verejnom živote našej krajiny. Ľudia, ktorí si prečítali jasné a živé príbehy o roľníkoch, si uvedomili, že je to nemorálne

vlastniť ľudí ako dobytok. V krajine sa začalo široké hnutie za zrušenie poddanstva.

2) Po vojne bolo mnoho sovietskych vojakov, ktorých zajal nepriateľ, odsúdených ako zradcov svojej vlasti. Príbeh M. Sholokhova „Osud človeka“, ktorý ukazuje trpký osud vojaka, prinútil spoločnosť pozrieť sa na tragický osud vojnových zajatcov inak. Bol prijatý zákon o ich rehabilitácii.

3) Americký spisovateľ G. Beecher Stowe napísal román „Kabina strýka Toma“, ktorý rozprával o osude pokorného černocha, ubitého na smrť neľútostným plantážnikom. Tento román otriasol celou spoločnosťou, v krajine vypukla občianska vojna a hanebné otroctvo bolo zrušené. Potom povedali, že táto malá žena začala veľkú vojnu.

4) Počas Veľkej vlasteneckej vojny odišiel G. F. Flerov na krátku dovolenku do vedeckej knižnice. Upozornil na skutočnosť, že v zahraničných časopisoch nie sú žiadne publikácie o rádioaktivite. To znamená, že tieto diela sú klasifikované. Okamžite napísal poplašný list vláde. Ihneď potom boli z frontu povolaní všetci jadroví vedci a začala sa aktívna práca na vytvorení atómovej bomby, ktorá by v budúcnosti pomohla zastaviť možnú agresiu voči našej krajine.

6) Je nepravdepodobné, že by anglický kráľ Eduard III. úplne pochopil, k čomu by jeho drzosť viedla: na štátnom znaku zobrazil jemné ľalie. Anglický kráľ tak ukázal, že odteraz mu podlieha aj susedné Francúzsko. Táto kresba mocenského panovníka sa stala dôvodom storočnej vojny, ktorá ľuďom priniesla nespočetné množstvo katastrof.

7) "Sväté miesto nie je nikdy prázdne!" - toto príslovie s urážlivou ľahkomyseľnosťou vyjadruje myšlienku, že neexistujú nenahraditeľní ľudia. Dejiny ľudstva však dokazujú, že veľa závisí nielen od okolností, ale aj od osobných kvalít človeka, od jeho presvedčenia o jeho správnosti, od jeho oddanosti jeho zásadám. Meno anglického pedagóga R. Owena pozná každý. Tým, že prevzal kontrolu nad továrňou, vytvoril pre robotníkov priaznivé životné podmienky. Postavil pohodlné domy, najal upratovačov na čistenie okolia, otvoril knižnice, čitárne, nedeľnú školu a škôlku a skrátil pracovný deň z 2 na 10 hodín. V priebehu niekoľkých rokov sa obyvatelia mesta doslova znovuzrodili: ovládli gramotnosť, zmizlo opilstvo, prestalo byť nepriateľstvo. Zdalo by sa, že stáročný sen ľudí o ideálnej spoločnosti sa naplnil. Owen mal veľa nástupcov. Ale zbavení jeho ohnivej viery nemohli úspešne zopakovať skúsenosť veľkého transformátora.

Človek a príroda

1) Prečo sa stalo, že v starom Ríme bolo príliš veľa znevýhodnených, chudobou postihnutých „proletárov“? Veď bohatstvo sa do Ríma hrnulo z celej ekumény a miestna šľachta sa kúpala v prepychu a bláznila z excesov.

V ochudobňovaní pôdy metropoly zohrali veľkú úlohu dva faktory: ničenie lesov a vyčerpávanie pôdy. V dôsledku toho sa rieky stali plytkými, hladina podzemnej vody klesla, rozvinula sa erózia pôdy a znížili sa výnosy plodín. A to pri viac-menej neustálom raste populácie. Environmentálna kríza, ako teraz hovoríme, sa stala vážnejšou.

2) Bobry stavajú svojim potomkom úžasné príbytky, no ich činnosť sa nikdy nezmení na ničenie tej biomasy, bez ktorej by skončili. Človek pred našimi očami pokračuje v osudovej práci, ktorú začal pred tisíckami rokov: v mene potrieb svojej produkcie ničil lesy naplnené životom, dehydroval a premenil celé kontinenty na púšte. Napokon, Sahara a Kara Kuma sú zjavným dôkazom ľudskej trestnej činnosti, ktorá trvá dodnes. Nie je toho dôkazom znečistenie svetového oceánu? Človek sa v blízkej budúcnosti pripraví o posledné potrebné výživové zdroje.

3) V dávnych dobách si človek jasne uvedomoval svoje spojenie s prírodou, naši primitívni predkovia zbožňovali zvieratá, verili, že práve ony chránia ľudí pred zlými duchmi a rozdávajú šťastie pri love. Napríklad Egypťania sa k mačkám správali s úctou, za zabitie tohto posvätného zvieraťa sa trestalo smrťou. A v Indii dokonca aj teraz môže krava, ktorá je presvedčená, že jej človek nikdy neublíži, pokojne zájsť do obchodu so zeleninou a zjesť, čo chce. Predavač nikdy neodožene tohto posvätného hosťa. Mnohým sa takáto úcta k zvieratám bude zdať ako absurdná povera, no v skutočnosti vyjadruje pocit hlbokej, pokrvnej príbuznosti s prírodou. Pocit, ktorý sa stal základom ľudskej morálky. Ale, žiaľ, dnes ho mnohí stratili.

4) Často je to príroda, ktorá dáva ľuďom lekcie láskavosti. Slávny vedec si spomenul na príhodu, ktorá sa mu nadlho vryla do pamäti. Jedného dňa, keď sa prechádzal s manželkou lesom, uvidel v kríkoch ležať kuriatko. Nejaký veľký vták so žiarivým perím sa nervózne vrhal blízko neho. Ľudia videli dutinu v starej borovici a dali tam kuriatko. Potom už niekoľko rokov vďačný vták, ktorý sa v lese stretol so záchrancami svojho mláďaťa, radostne krúžil nad ich hlavami. Pri čítaní tohto dojímavého príbehu sa pýtate, či vždy prejavujeme takú úprimnú vďačnosť tým, ktorí nám pomohli v ťažkých časoch.

5) V ruských ľudových rozprávkach sa často oslavuje nezištnosť človeka. Emelya nemal v úmysle chytiť šťuku, tá skončila v jeho vedre. Ak tulák uvidí spadnuté mláďa, dá ho do hniezda, ak sa vták chytí do pasce, vyslobodí ho, ak vlna vyhodí rybu na breh, pustí ju späť do vody. Nehľadať zisk, neničiť, ale pomáhať, zachraňovať, chrániť – tak učí ľudová múdrosť.

6) Tornáda, ktoré vypukli nad americkým kontinentom, priniesli ľuďom nespočetné množstvo katastrof. Čo spôsobilo tieto prírodné katastrofy? Vedci sa čoraz viac prikláňajú k názoru, že ide o výsledok bezmyšlienkovej činnosti človeka, ktorý často ignoruje zákony prírody a verí, že to má slúžiť jeho záujmom. Ale za takýto konzumný postoj človeka čaká krutá odplata.

7) Ľudský zásah do zložitého života prírody môže viesť k nepredvídateľným následkom. Jeden známy vedec sa rozhodol priviesť do svojho regiónu jelene. Zvieratá sa však nedokázali prispôsobiť novým podmienkam a čoskoro uhynuli. No kliešte, ktoré žili v koži jeleňa, sa uchytili, zaplavili lesy a lúky a pre ostatných obyvateľov sa stali skutočnou pohromou.

8) Globálne otepľovanie, o ktorom sa v poslednej dobe čoraz viac hovorí, je plné katastrofálnych následkov. Nie každý si ale myslí, že tento problém je priamym dôsledkom ľudského života, ktorý v honbe za ziskom narúša stabilnú rovnováhu prírodných cyklov. Nie je náhoda, že vedci čoraz častejšie hovoria o rozumnom sebaobmedzovaní potrieb, že nie zisk, ale zachovanie života by sa malo stať hlavným cieľom ľudskej činnosti.

9) Poľský spisovateľ sci-fi S. Lem vo svojich „Hviezdnych denníkoch“ opísal príbeh vesmírnych vagabundov, ktorí zničili svoju planétu, vykopali všetko podložie mínami a predali minerály obyvateľom iných galaxií. Odplata za takúto slepotu bola hrozná, ale spravodlivá. Ten osudný deň prišiel, keď sa ocitli na okraji bezodnej jamy a zem sa im začala rúcať pod nohami. Tento príbeh je hrozivým varovaním pre celé ľudstvo, ktoré nenásytne okráda prírodu.

10) Jeden po druhom miznú na zemi celé druhy zvierat, vtákov a rastlín. Rieky, jazerá, stepi, lúky, dokonca aj moria sú skazené.

V jednaní s prírodou je človek ako divoch, ktorý, aby dostal hrnček mlieka, zabije kravu a odreže jej vemeno namiesto toho, aby každý deň kŕmil, ošetroval a dostával vedro toho istého mlieka.

11) Nedávno niektorí západní experti navrhli vyhodiť rádioaktívny odpad do hlbín oceánu, pretože verili, že tam zostane navždy zachovaný. Včasná práca oceánológov však ukázala, že aktívne vertikálne miešanie vody pokrýva celú hrúbku oceánu. To znamená, že rádioaktívny odpad sa určite rozšíri po oceánoch a následne kontaminuje atmosféru. Aké nespočetné škodlivé následky by to viedlo, je jasné a bez ďalších príkladov.

12) V Indickom oceáne je malý Vianočný ostrov, kde zahraničné spoločnosti ťažia fosfáty. Ľudia rúbu tropické pralesy, bagrom odrežú vrchnú vrstvu pôdy a vyvezú cenné suroviny. Ostrov, kedysi pokrytý bujnou zeleňou, sa zmenil na mŕtvu púšť, z ktorej trčia holé skaly ako zhnité zuby. Keď traktory zoškrabú posledný kilogram pôdy nasýtenej hnojivom. Ľudia na tomto ostrove nebudú mať čo robiť. Možno smutný osud tohto kúska zeme uprostred oceánu odráža osud Zeme, obklopenej obrovským oceánom vesmíru? Možno si ľudia, ktorí barbarsky vyplienili svoju rodnú planétu, budú musieť hľadať nové útočisko?

13) Ústie Dunaja je bohaté na ryby. Ryby však nechytajú len ľudia – ryby lovia aj kormorány. To je dôvod, prečo sú kormorány, samozrejme, „škodlivé“ vtáky a bolo rozhodnuté ich zlikvidovať pri ústí Dunaja, aby sa zvýšili úlovky. Zničené... A potom sme museli umelo obnoviť populáciu „škodlivých“ vtákov – predátorov v Škandinávii a „škodných“ kormoránov pri ústí do Dunaja, pretože v týchto oblastiach začali masové epizootiká (infekčné choroby zvierat presahujúce úroveň bežného morbidita), ktorá zabila veľké množstvo vtákov a rýb.

Potom sa so značným oneskorením zistilo, že „škodcovia“ sa živia hlavne chorými zvieratami a tým zabraňujú rozšíreným infekčným chorobám...

Tento príklad opäť ukazuje, ako zložito je všetko vo svete okolo nás prepletené a ako opatrne musíme pristupovať k riešeniu prírodných problémov.

14) Keď doktor Schweitzer videl, ako dážď zmizol na chodník červa, vrátil ho do trávy a vytiahol z vody hmyz, ktorý sa rútil v mláke. "Keď pomáham hmyzu z problémov, snažím sa odčiniť časť viny ľudstva za zločiny, ktoré spáchalo na zvieratách." Z rovnakých dôvodov sa Schweitzer zasadzoval za ochranu zvierat. V eseji napísanej v roku 1935 vyzval „byť láskavý k zvieratám z rovnakých dôvodov, ako sme láskaví k ľuďom“.

1. Problémy

1. Úloha umenia (vedy, médií) v duchovnom živote spoločnosti

1. 2. Vplyv umenia na duchovný vývoj človeka
2. 3. Výchovná funkcia umenia

II. Potvrdzujúce tézy

1. Skutočné umenie zušľachťuje človeka.
2. Umenie učí človeka milovať život.

3. Priniesť ľuďom svetlo vysokých právd, „čistého učenia dobra a pravdy“ – to je zmysel pravého umenia.

4. Umelec musí do diela vložiť celú svoju dušu, aby svojimi citmi a myšlienkami nakazil iného človeka.

III. Citácie

1. Bez Čechova by sme boli mnohonásobne chudobnejší duchom a srdcom (K Paustovskij, ruský spisovateľ).

2. Celý život ľudstva bol dôsledne uložený v knihách (A. Herzen, ruský spisovateľ).

3. Svedomitosť je cit, ktorý literatúra musí vzrušovať (N. Evdokimova, ruská spisovateľka).

4. Umenie je navrhnuté tak, aby zachovalo ľudské v človeku (Yu. Bondarev, ruský spisovateľ).

5. Svet knihy je svetom skutočného zázraku (L. Leonov, ruský spisovateľ).

6. Dobrá kniha je len sviatok (M. Gorkij, ruský spisovateľ).

7. Umenie vytvára dobrých ľudí, formuje ľudskú dušu (P. Čajkovskij, ruský skladateľ).

8. Odišli do tmy, ale ich stopa nezmizla (W. Shakespeare, anglický spisovateľ).

9. Umenie je tieňom božskej dokonalosti (Michelangelo, taliansky sochár a umelec).

10. Účelom umenia je zhustene sprostredkovať krásu rozpustenú vo svete (francúzsky filozof).

11. Neexistuje kariéra básnika, existuje osud básnika (S. Marshak, ruský spisovateľ).

12. Podstatou literatúry nie je fikcia, ale potreba prihovárať sa srdcu (V. Rozanov, ruský filozof).

13. Úlohou umelca je vytvárať radosť (K Paustovsky, ruský spisovateľ).

IV. Argumenty

1) Vedci a psychológovia už dlho tvrdia, že hudba môže mať rôzne účinky na nervový systém a ľudský tón. Všeobecne sa uznáva, že Bachove diela posilňujú a rozvíjajú intelekt. Beethovenova hudba vzbudzuje súcit a očisťuje myšlienky a pocity človeka od negativity. Schumann pomáha pochopiť dušu dieťaťa.

2) Dokáže umenie zmeniť život človeka? Herečka Vera Alentová si na takúto príhodu spomína. Jedného dňa dostala list od neznámej ženy, že zostala sama a nechce žiť. Ale po zhliadnutí filmu „Moskva neverí slzám“ sa z nej stala iná osoba: „Neuveríte, zrazu som videl, že sa ľudia usmievajú a nie sú takí zlí, ako som si celé tie roky myslel. A tráva, ako sa ukázalo, je zelená, A slnko svieti... Uzdravil som sa, za čo vám veľmi pekne ďakujem.“

3) Mnohí frontoví vojaci rozprávajú o tom, ako vojaci vymieňali údeniny a chlieb za výstrižky z frontových novín, kde boli publikované kapitoly z básne A. Tvardovského „Vasily Terkin“. To znamená, že pre vojakov bolo niekedy dôležitejšie povzbudivé slovo ako jedlo.

4) Vynikajúci ruský básnik Vasilij Žukovskij, ktorý hovoril o svojich dojmoch z Raphaelovho obrazu „Sixtínska madona“, povedal, že hodina, ktorú pred ním strávil, patrila k najšťastnejším hodinám jeho života a zdalo sa mu, že tento obraz bol zrodený vo chvíli zázraku.

5) Slávny detský spisovateľ N. Nosov povedal príhodu, ktorá sa mu stala v detstve. Jedného dňa zmeškal vlak a zostal cez noc na námestí s deťmi ulice. V jeho taške videli knihu a požiadali ho, aby si ju prečítal. Nosov súhlasil a deti zbavené rodičovského tepla začali so zatajeným dychom počúvať príbeh o osamelom starčekovi, ktorý v duchu porovnával svoj trpký život bez domova s ​​ich osudom.

6) Keď nacisti obliehali Leningrad, 7. symfónia Dmitrija Šostakoviča mala obrovský vplyv na obyvateľov mesta. čo, ako svedčia očití svedkovia, dodávalo ľuďom novú silu bojovať s nepriateľom.

7) V dejinách literatúry sa zachovalo veľa dôkazov súvisiacich s javiskovou históriou „The Minor“. Hovorí sa, že mnohé ušľachtilé deti, ktoré sa spoznali v podobe flákača Mitrofanushky, zažili skutočné znovuzrodenie: začali usilovne študovať, veľa čítali a vyrastali ako dôstojní synovia svojej vlasti.

8) V Moskve dlho pôsobil gang, ktorý bol obzvlášť krutý. Keď boli zločinci zajatí, priznali, že ich správanie a postoj k svetu výrazne ovplyvnil americký film „Natural Born Killers“, ktorý sledovali takmer každý deň. Pokúsili sa okopírovať zvyky postáv na tomto obrázku v reálnom živote.

9) Umelec slúži večnosti. Dnes si tú či onú historickú postavu predstavíme presne tak, ako je zobrazená v umeleckom diele. Dokonca aj tyrani sa triasli pred touto skutočne kráľovskou mocou umelca. Tu je príklad z renesancie. Mladý Michelangelo plní rozkaz Mediciovcov a správa sa dosť odvážne. Keď jeden z Mediciovcov vyjadril nespokojnosť nad jeho nepodobnosťou s portrétom, Michelangelo povedal: „Neboj sa, Svätosť, o sto rokov bude vyzerať ako ty.

10) Ako deti mnohí z nás čítali román A. Dumasa „Tri mušketieri“. Athos, Porthos, Aramis, d'Artagnan - títo hrdinovia sa nám zdali stelesnením šľachty a rytierstva a kardinál Richelieu, ich protivník, zosobnenie zrady a krutosti. Ale obraz románového darebáka sa len málo podobá na skutočnú historickú postavu. Napokon to bol Richelieu, kto zaviedol slová „francúzština“ a „vlasť“, takmer zabudnuté počas náboženských vojen. Zakázal duely, pretože veril, že mladí, silní muži by mali prelievať krv nie kvôli malicherným hádkam, ale kvôli svojej vlasti. Ale pod perom spisovateľa získal Richelieu úplne iný vzhľad a Dumasov vynález pôsobí na čitateľa oveľa silnejšie a živšie ako historická pravda.

11) V. Soloukhin povedal takýto prípad. Dvaja intelektuáli sa hádali o type snehu. Jeden hovorí, že existuje aj modrá, druhý dokazuje, že modrý sneh je nezmysel, výmysel impresionistov, dekadentov, že sneh je sneh, biely, ako ... sneh.

Pepin býval v tom istom dome. Išli sme za ním, aby sme spor vyriešili.

Repin: nemal rád, keď ho odvádzali z práce. Nahnevane vykríkol:

No, čo chceš?

Aký je tam sneh?

Len nie biele! – a zabuchol dvere.

12) Ľudia verili v skutočne magickú silu umenia.

Niektorí kultúrni predstavitelia teda navrhli, aby Francúzi počas prvej svetovej vojny bránili Verdun, svoju najsilnejšiu pevnosť, nie pevnosťami a delami, ale pokladmi Louvru. „Umiestnite „La Gioconda“ alebo „Madonu s dieťaťom so svätou Annou“, veľkého Leonarda da Vinciho pred obliehateľov – a Nemci sa neodvážia strieľať!,“ argumentovali.

1. Problémy

1.Vzdelanie a kultúra

1. 2. Ľudská výchova
2. 3. Úloha vedy v modernom živote
3. 4. Človek a vedecký pokrok
4. 5. Duchovné dôsledky vedeckých objavov
5. 6. Boj medzi novým a starým ako zdroj rozvoja

II. Potvrdzujúce tézy

1. Nič nemôže zastaviť poznanie sveta.

2. Vedecký pokrok by nemal prevyšovať ľudské morálne schopnosti.

1. Cieľom vedy je urobiť ľudí šťastnými.

III. Citácie

1. Môžeme toľko, koľko vieme (Herakleitos, starogrécky filozof).

1. Nie každá zmena je vývojom (starí filozofi).

7. Boli sme dostatočne civilizovaní na to, aby sme postavili stroj, ale príliš primitívni na to, aby sme ho používali (K. Kraus, nemecký vedec).

8. Opustili sme jaskyne, ale jaskyňa nás ešte neopustila (A. Regulsky).

IV. Argumenty

Vedecký pokrok a ľudské morálne kvality

1) Nekontrolovaný rozvoj vedy a techniky znepokojuje ľudí čoraz viac. Predstavme si bábätko oblečené v kostýme svojho otca. Na sebe má obrovskú bundu, dlhé nohavice, klobúk, ktorý sa mu šmýka cez oči... Nepripomína vám tento obrázok moderného muža? Bez toho, aby mal čas morálne rásť, dospievať, dozrievať, stal sa vlastníkom výkonnej technológie, ktorá je schopná zničiť všetok život na Zemi.

2) Ľudstvo dosiahlo vo svojom vývoji obrovské úspechy: počítač, telefón, robot, dobytý atóm... Ale zvláštna vec: čím sa človek stáva silnejším, tým je očakávanie budúcnosti úzkostnejšie. Čo sa s nami stane? Kam ideme? Predstavme si neskúseného vodiča, ktorý jazdí na svojom úplne novom aute závratnou rýchlosťou. Aké príjemné je cítiť rýchlosť, aké príjemné je uvedomiť si, že výkonný motor podlieha každému vášmu pohybu! Ale zrazu si vodič s hrôzou uvedomí, že nemôže zastaviť svoje auto. Ľudstvo je ako tento mladý vodič, ktorý sa rúti do neznámej diaľky, nevediac, čo sa tam skrýva, za zákrutou.

3) V antickej mytológii existuje legenda o Pandorinej skrinke.

Žena objavila v dome svojho manžela zvláštnu krabicu. Vedela, že tento predmet je plný strašného nebezpečenstva, ale jej zvedavosť bola taká silná, že to nevydržala a otvorila veko. Všetky druhy problémov vyleteli z krabice a rozutekali sa po svete. Tento mýtus je varovaním pre celé ľudstvo: unáhlené činy na ceste poznania môžu viesť ku katastrofálnemu koncu.

4) V príbehu M. Bulgakova doktor Preobraženskij premení psa na človeka. Vedcov poháňa túžba po poznaní, túžba zmeniť prírodu. Pokrok sa však niekedy zmení na hrozné následky: dvojnohé stvorenie so „psím srdcom“ ešte nie je človek, pretože v ňom nie je žiadna duša, žiadna láska, česť, šľachta.

b) "Nastúpili sme do lietadla, ale nevieme, kde pristane!" – napísal slávny ruský spisovateľ Yu.Bondarev. Tieto slová znejú ako varovanie adresované celému ľudstvu. V skutočnosti sme niekedy veľmi neopatrní, niečo robíme, „nastupujeme do lietadla“ bez toho, aby sme premýšľali o tom, aké budú dôsledky našich unáhlených rozhodnutí a nepremyslených činov. A tieto následky môžu byť fatálne.

8) Tlač informovala, že elixír nesmrteľnosti sa objaví veľmi skoro. Smrť bude úplne porazená. Ale u mnohých ľudí táto správa nespôsobila nával radosti, naopak, úzkosť sa zintenzívnila. Ako táto nesmrteľnosť dopadne u človeka?

9) Stále prebiehajú debaty o tom, nakoľko sú morálne legitímne experimenty súvisiace s klonovaním ľudí. Kto sa narodí ako výsledok tohto klonovania? Čo to bude za stvorenie? Ľudské? Kyborg? Výrobné prostriedky?

10) Je naivné veriť, že nejaké zákazy alebo štrajky môžu zastaviť vedecký a technologický pokrok. Napríklad v Anglicku sa v období prudkého rozvoja techniky začalo hnutie ludditov, ktorí v zúfalstve rozbíjali autá. Ľudia sa dali pochopiť: mnohí z nich prišli o prácu po tom, čo sa v továrňach začali používať stroje. Ale využitie technologického pokroku zabezpečilo zvýšenie produktivity, takže výkon nasledovníkov učňa Ludda bol odsúdený na zánik. Iná vec je, že svojim protestom prinútili spoločnosť zamyslieť sa nad osudom konkrétnych ľudí, nad pokutou, ktorú treba zaplatiť za posun vpred.

11) Jeden sci-fi príbeh rozpráva, ako hrdina, ktorý sa ocitol v dome slávneho vedca, uvidel nádobu, v ktorej bol v alkohole uchovaný jeho dvojník, genetická kópia. Hosť bol ohromený nemorálnosťou tohto činu: „Ako ste mohli stvoriť stvorenie podobné vám a potom ho zabiť? A ako odpoveď počuli: „Prečo si myslíš, že som to stvoril? Bol to on, kto ma stvoril!"

12) Mikuláš Koperník po dlhom výskume dospel k záveru, že stredom nášho Vesmíru nie je Zem, ale Slnko. Vedec sa však dlho neodvážil zverejniť údaje o svojom objave, pretože pochopil, že takéto správy by zmenili predstavy ľudí o svetovom poriadku. a to môže viesť k nepredvídateľným následkom.

13) Dnes sme sa ešte nenaučili liečiť mnohé smrteľné choroby, hlad ešte nebol porazený a najpálčivejšie problémy neboli vyriešené. Technicky je však človek už schopný zničiť všetok život na planéte. Kedysi Zem obývali dinosaury – obrovské monštrá, skutočné stroje na zabíjanie. V priebehu evolúcie tieto obrovské plazy zmizli. Zopakuje ľudstvo osud dinosaurov?

14) V histórii sa vyskytli prípady, keď niektoré tajomstvá, ktoré by mohli ľudstvu spôsobiť škodu, boli zámerne zničené. Najmä v roku 1903 bol vo svojom laboratóriu nájdený mŕtvy ruský profesor Filippov, ktorý vynašiel spôsob prenosu rázových vĺn z výbuchu na veľkú vzdialenosť. Potom boli na príkaz Nikolaja P všetky dokumenty skonfiškované a spálené a laboratórium bolo zničené. Nie je známe, či sa kráľ riadil záujmami vlastnej bezpečnosti alebo budúcnosti ľudstva, ale takéto prostriedky prenosu moci

Atómový alebo vodíkový výbuch by bol pre svetovú populáciu skutočne katastrofálny.

15) Nedávno noviny informovali, že rozostavaný kostol v Batumi bol zbúraný. O týždeň neskôr sa zrútila budova mestskej správy. Pod troskami zahynulo sedem ľudí. Mnohí obyvatelia vnímali tieto udalosti nie ako obyčajnú náhodu, ale ako strašné varovanie, že sa spoločnosť vybrala zlou cestou.

16) V jednom z uralských miest sa rozhodli vyhodiť do vzduchu opustený kostol, aby sa na tomto mieste ľahšie ťažil mramor. Keď došlo k výbuchu, ukázalo sa, že mramorová doska bola na mnohých miestach prasknutá a stala sa nepoužiteľná. Tento príklad jasne ukazuje, že smäd po krátkodobom zisku vedie človeka k nezmyselnej deštrukcii.

Zákony sociálneho rozvoja.

Človek a moc

1) História pozná veľa neúspešných pokusov nasilu urobiť človeka šťastným. Ak je ľuďom odňatá sloboda, nebo sa zmení na väzenie. Obľúbenec cára Alexandra 1, generál Arakčejev, pri vytváraní vojenských osád na začiatku 19. storočia sledoval dobré ciele. Roľníkom zakázali piť vodku, mali chodiť do kostola v predpísaných hodinách, deti mali posielať do škôl a bolo zakázané ich trestať. Zdalo by sa, že všetko je správne! Ale ľudia boli nútení byť dobrí. boli nútení milovať, pracovať, študovať... A muž zbavený slobody, premenený na otroka, sa vzbúril: zdvihla sa vlna všeobecného protestu a Arakčejevove reformy boli obmedzené.

2) Rozhodli sa pomôcť jednému africkému kmeňu, ktorý žil v rovníkovej zóne. Mladých Afričanov učili žobrať o ryžu, dostali traktory a sejačky. Prešiel rok – prišli sme sa pozrieť, ako žije kmeň obdarený novými vedomosťami. Predstavte si to sklamanie, keď videli, že kmeň žil a stále žije v primitívnom komunálnom systéme: predali traktory farmárom a z výťažku zorganizovali štátny sviatok.

Tento príklad je výrečným dôkazom toho, že človek musí dozrieť, aby pochopil svoje potreby; nikoho nemožno urobiť násilným, bohatým, inteligentným a šťastným.

3) V jednom kráľovstve bolo veľké sucho, ľudia začali umierať od hladu a smädu. Kráľ sa obrátil na veštca, ktorý k nim prišiel zo vzdialených krajín. Predpovedal, že sucho skončí, len čo bude obetovaný cudzinec. Potom kráľ prikázal zabiť veštca a hodiť ho do studne. Skončilo sa sucho, no odvtedy sa začal neustály lov na cudzích tulákov.

4) Historik E. Tarle v jednej zo svojich kníh hovorí o návšteve Mikuláša I. na Moskovskej univerzite. Keď ho rektor predstavil najlepším študentom, Nicholas 1 povedal: „Nepotrebujem inteligentných ľudí, ale potrebujem nováčikov. Postoj k múdrym mužom a nováčikom v rôznych oblastiach poznania a umenia výrečne svedčí o charaktere spoločnosti.

6) V roku 1848 bol obchodník Nikifor Nikitin vyhostený do vzdialenej osady Bajkonur „za poburujúce reči o lete na Mesiac“. Nikto samozrejme nemohol vedieť, že o storočie neskôr, práve na tomto mieste, v kazašskej stepi, bude vybudovaný kozmodróm a vesmírne lode budú lietať tam, kam hľadia prorocké oči nadšeného snívateľa.

Človek a poznanie

1) Starovekí historici hovoria, že jedného dňa prišiel k rímskemu cisárovi cudzinec a priniesol mu dar z kovu lesklého ako striebro, no mimoriadne mäkkého. Majster povedal, že získava tento kov z ílovitej pôdy. Cisár v obave, že nový kov znehodnotí jeho poklady, nariadil vynálezcovi odrezať hlavu.

2) Archimedes, ktorý vedel, že ľudia trpia suchom a hladom, navrhol nové spôsoby zavlažovania pôdy. Vďaka jeho objavu sa úroda plodín prudko zvýšila a ľudia sa prestali báť hladu.

3) Vynikajúci vedec Fleming objavil penicilín. Tento liek zachránil životy miliónov ľudí, ktorí predtým zomreli na otravu krvi.

4) Jeden anglický inžinier v polovici 19. storočia navrhol vylepšenú kazetu. Ale predstavitelia vojenského oddelenia mu arogantne povedali: "Už sme silní, len slabí potrebujú vylepšiť zbrane."

5) Slávneho vedca Jennera, ktorý pomocou očkovania porazil pravé kiahne, podnietili slová obyčajnej sedliackej ženy k geniálnemu nápadu. Lekár jej povedal, že má kiahne. Na to žena pokojne odpovedala: "To nemôže byť, pretože som už mala kravské kiahne." Lekár nepovažoval tieto slová za výsledok temnej nevedomosti, ale začal robiť pozorovania, ktoré viedli k brilantnému objavu.

6) Raný stredovek sa zvyčajne nazýva „doba temna“. Nájazdy barbarov a zničenie starovekej civilizácie viedli k hlbokému úpadku kultúry. Bolo ťažké nájsť gramotného človeka nielen medzi obyčajnými ľuďmi, ale aj medzi ľuďmi z vyššej triedy. Napríklad zakladateľ franského štátu Karol Veľký nevedel písať. Túžba po poznaní je však neodmysliteľne ľudská. Ten istý Karol Veľký počas svojich ťažení vždy nosil so sebou voskové tabuľky na písanie, na ktoré pod vedením učiteľov usilovne písal listy.

7) Po tisíce rokov padali zrelé jablká zo stromov, ale nikto nepripisoval tomuto bežnému javu žiadny význam. Veľký Newton sa musel narodiť, aby sa na známu skutočnosť pozrel novými, bystrejšími očami a objavil univerzálny zákon pohybu.

8) Nedá sa vypočítať, koľko katastrof ľuďom priniesla ich nevedomosť. V stredoveku akékoľvek nešťastie: choroba dieťaťa, smrť dobytka, dážď, sucho, zlá úroda, strata akejkoľvek veci - všetko bolo vysvetlené machináciami zlých duchov. Začal sa brutálny hon na čarodejnice a začali horieť ohne. Namiesto liečenia chorôb, zlepšovania poľnohospodárstva a vzájomnej pomoci ľudia vynakladali obrovskú energiu na nezmyselný boj proti mýtickým „služobníkom Satana“, pričom si neuvedomovali, že svojím slepým fanatizmom, svojou temnou nevedomosťou slúžia Diablovi.

9) Je ťažké preceňovať úlohu mentora vo vývoji človeka. Zaujímavá je legenda o stretnutí Sokrata s Xenofónom, budúcim historikom. Raz, keď sa Sokrates rozprával s neznámym mladým mužom, spýtal sa ho, kam ísť pre múku a maslo. Mladý Xenofón inteligentne odpovedal: "Na trh." Sokrates sa spýtal: „A čo múdrosť a cnosť? Mladý muž bol prekvapený. "Poď za mnou, ukážem ti!" - sľúbil Sokrates. A dlhodobá cesta k pravde spojila slávneho učiteľa a jeho žiaka silné priateľstvo.

10) Túžba učiť sa nové veci žije v každom z nás a niekedy sa tento pocit človeka zmocní natoľko, že ho prinúti zmeniť svoju životnú cestu. Dnes už málokto vie, že Joule, ktorý objavil zákon zachovania energie, bol kuchár. Geniálny Faraday začal svoju kariéru ako podomový obchodník v obchode. A Coulon pracoval ako inžinier na opevneniach a fyzike sa venoval len vo svojom voľnom čase. Pre týchto ľudí sa hľadanie niečoho nového stalo zmyslom života.

11) Nové myšlienky si razia cestu cez ťažký boj so starými názormi a ustálenými názormi. Preto jeden z profesorov, ktorý prednášal študentom fyziku, nazval Einsteinovu teóriu relativity „nešťastným vedeckým nedorozumením“ -

12) Kedysi Joule použil voltaickú batériu na spustenie elektromotora, ktorý z nej zostavil. Batéria sa však čoskoro vybila a nová bola veľmi drahá. Joule sa rozhodol, že kôň nebude nikdy nahradený elektromotorom, pretože kŕmiť koňa bolo oveľa lacnejšie ako meniť zinok v batérii. Dnes, keď sa všade používa elektrina, sa nám zdá názor vynikajúceho vedca naivný. Tento príklad ukazuje, že je veľmi ťažké predpovedať budúcnosť, je ťažké skúmať príležitosti, ktoré sa človeku otvoria.

13) V polovici 17. storočia z Paríža na ostrov Martinik nosil kapitán de Clieu v hrnci so zeminou kávovú stopku. Plavba bola veľmi náročná: loď prežila divokú bitku s pirátmi, strašná búrka ju takmer zlomila o skaly. Pri skúške neboli zlomené žiadne stožiare, ani takeláž. Zásoby sladkej vody začali postupne vysychať. Podávalo sa v prísne odmeraných porciách. Kapitán, ktorý sa od smädu ledva postavil na nohy, dal posledné kvapky vzácnej vlahy zelenému klíčku... Prešlo niekoľko rokov a kávovníky pokryli ostrov Martinik.

Tento príbeh alegoricky odráža ťažkú ​​cestu akejkoľvek vedeckej pravdy. Človek vo svojej duši starostlivo opatruje výhonok doposiaľ nepoznaného objavu, zalieva ho vlahou nádeje a inšpirácie, chráni ho pred každodennými búrkami a búrkami zúfalstva... A je to tu – spásonosný breh konečného vhľadu. Dozretý strom pravdy dá semená a celé plantáže teórií, monografií, vedeckých laboratórií a technických inovácií pokryjú kontinenty poznania.

1. Problémy

1. 1. Historická pamäť
2. 2. Postoj ku kultúrnemu dedičstvu

3. Úloha kultúrnych tradícií v morálnom formovaní

osoba

4. Otcovia a synovia

II. Potvrdzujúce tézy

1. Bez minulosti niet budúcnosti.

2. Ľud zbavený historickej pamäti sa mení na prach unášaný vetrom času.

3. Penny modly by nemali nahrádzať skutočných hrdinov, ktorí sa obetovali pre svoj ľud.

III. Citácie

1. Minulosť nie je mŕtva. Ani to neprešlo (Faulkner, americký spisovateľ).

2. Kto si nepamätá svoju minulosť, je odsúdený ju prežiť znova (D. Santayana, americký filozof).

3. Spomeňte si na tých, ktorí boli, bez ktorých by ste neboli (V. Talnikov, ruský spisovateľ).

4. Ľudia zomierajú, keď sa z nich stane populácia. A stane sa obyvateľstvom, keď zabudne na svoju históriu (F. Abramov, ruský spisovateľ).

IV. Argumenty

1) Predstavme si ľudí, ktorí začnú ráno stavať dom a na druhý deň, bez toho, aby dokončili to, čo začali, začnú stavať nový dom. Takýto obraz môže spôsobiť iba zmätok. Ale presne to robia ľudia, keď odmietnu skúsenosti svojich predkov a začnú si svoj „domov“ stavať odznova.

2) Človek, ktorý sa pozerá do diaľky z hory, vidí viac. Rovnako človek, ktorý sa spolieha na skúsenosti svojich predchodcov, vidí oveľa ďalej a jeho cesta k pravde sa skracuje.

3) Keď sa ľudia vysmievajú svojim predkom, ich svetonázoru, filozofii, zvykom, čaká ich rovnaký osud

pripravuje aj seba. Potomkovia vyrastú a budú sa smiať svojim otcom. Pokrok však nespočíva v popieraní starého, ale vo vytváraní nového.

4) Arogantný sluha Yasha z hry A. Čechova „Višňový sad“ si nepamätá svoju matku a sníva o tom, že čo najskôr odíde do Paríža. Je živým stelesnením nevedomia.

5) Ch.Aitmatov v románe „Stormy Stop“ rozpráva legendu o Mankurtových. Mankurti sú ľudia násilne zbavení pamäti. Jeden z nich zabije svoju matku, ktorá sa snažila syna vyslobodiť z bezvedomia. A nad stepou znie jej zúfalý výkrik: "Pamätaj si svoje meno!"

6) Bazarov, ktorý pohŕda „starými mužmi“, popiera ich morálne zásady, zomiera na maličkosti. A tento dramatický koniec ukazuje bez života tých, ktorí sa odtrhli od „pôdy“, od tradícií svojho ľudu.

7) Jeden sci-fi príbeh rozpráva o osude ľudí, ktorí lietajú na obrovskej vesmírnej lodi. Lietajú už dlhé roky a nová generácia nevie, kam loď letí, kde je konečný cieľ ich stáročnej cesty. Ľudia sú zachvátení bolestivou melanchóliou, ich životy sú bez spevu. Tento príbeh je pre nás všetkých alarmujúcou pripomienkou toho, aká nebezpečná je priepasť medzi generáciami, aká nebezpečná je strata pamäti.

8) Dobyvatelia staroveku pálili knihy a ničili pamiatky, aby ľudí pripravili o historickú pamäť.

9) Starovekí Peržania zakazovali zotročeným národom učiť svoje deti gramotnosti a hudbe. To bol najstrašnejší trest, pretože živé vlákna s minulosťou boli pretrhnuté a národná kultúra bola zničená.

10) Kedysi futuristi predložili slogan „Vyhoď Puškina z lode modernosti“. Ale je nemožné tvoriť v prázdnote. Nie náhodou je v tvorbe zrelého Majakovského živé prepojenie s tradíciami ruskej klasickej poézie.

11) Počas Veľkej vlasteneckej vojny bol film „Alexander Nevsky“ natočený, aby sovietsky ľud mal duchovných synov a pocit jednoty s „hrdinami“ minulosti.

12) Vynikajúca fyzika M. Curie si svoj objav odmietla patentovať a vyhlásila, že patrí celému ľudstvu. Povedala, že by nemohla objaviť rádioaktivitu bez veľkých predchodcov.

13) Cár Peter 1 sa vedel pozerať ďaleko dopredu, vediac, že ​​budúce generácie budú žať plody jeho úsilia. Jedného dňa Peter sadil žalude. všimol. ako sa skepticky usmial jeden z prítomných šľachticov. Nahnevaný kráľ povedal: „Rozumiem! Myslíte si, že sa nedožijem dospelých dubov. Je to pravda! Ale ty si blázon; Nechám príklad pre ostatných, aby to urobili rovnako a časom z nich budujú lode ich potomkovia. Nepracujem pre seba, je to v prospech štátu v budúcnosti.“

14) Keď rodičia nerozumejú ašpiráciám svojich detí, nerozumejú ich životným cieľom, často to vedie k neriešiteľnému konfliktu. Anna Korvin-Krukovskaya, sestra slávneho matematika S. Kovalevskaya, sa v mladosti úspešne venovala literárnej tvorivosti. Jedného dňa dostala priaznivé hodnotenie od F. M. Dostojevského, ktorý jej ponúkol spoluprácu vo svojom časopise. Keď Annin otec zistil, že jeho nevydatá dcéra si dopisuje s mužom, zúril.

"Dnes predávate svoje príbehy a potom začnete predávať seba!" – zaútočil na dievča.

15) Veľká vlastenecká vojna, ako krvácajúca rana, bude navždy trápiť srdce každého človeka. Obliehanie Leningradu, v ktorom státisíce ľudí zomrelo od hladu a zimy, sa stalo jednou z najdramatickejších stránok našich dejín. Staršia obyvateľka Nemecka, ktorá cítila krivdu svojho ľudu voči mŕtvym, zanechala závet previesť svoje peňažné dedičstvo pre potreby Pamätného cintorína Piskarevskoye v Petrohrade.

16) Veľmi často sa deti hanbia za svojich rodičov, ktorí sa im zdajú smiešni, zastaraní a zaostalí. Jedného dňa sa pred jasajúcim davom začal potulný šašo vysmievať mladému vládcovi malého talianskeho mestečka, pretože jeho matka bola obyčajná práčovňa. A čo urobil nahnevaný pán? Prikázal zabiť svoju matku! Samozrejme, že takýto čin mladého monštra prirodzene vyvolá rozhorčenie u každého normálneho človeka. Pozrime sa však do svojho vnútra: ako často sme sa cítili trápne, mrzuto a podráždene, keď si naši rodičia dovolili prejaviť svoj názor pred našimi rovesníkmi?

17) Nie nadarmo sa čas nazýva najlepším sudcom. Aténčania, ktorí nepochopili veľkosť právd objavených Sokratom, ho odsúdili na smrť. Ale uplynulo veľmi málo času a ľudia si uvedomili, že zabili človeka, ktorý v duchovnom vývoji stál nad nimi. Sudcov, ktorí vyniesli rozsudok smrti, vyhnali z mesta a filozofovi postavili bronzový pomník. A teraz sa meno Sokrates stalo stelesnením nepokojnej túžby človeka po pravde a poznaní.

18) Jedny z novín napísali článok o osamelej žene, ktorá v zúfalej snahe nájsť slušnú prácu začala kŕmiť svojho malého syna špeciálnymi liekmi. spôsobiť u neho epilepsiu. Potom by jej bol priznaný dôchodok na starostlivosť o choré dieťa.

19) Jedného dňa jedného námorníka, ktorý svojimi hravými huncútstvami otravoval celú posádku, spláchla vlna do mora. Ocitol sa v obkľúčení hejna žralokov. Loď sa rýchlo vzďaľovala, nebolo kde čakať na pomoc. Potom si námorník, presvedčený ateista, spomenul na obrázok z detstva: jeho stará mama sa modlila pri ikone. Začal opakovať jej slová a kričal k Bohu. Stal sa zázrak: žraloky sa ho nedotkli a o štyri hodiny neskôr, keď si všimli, že námorník chýba, sa loď po neho vrátila. Po plavbe požiadal námorník starenku o odpustenie za to, že si v detstve zosmiešňovala svoju vieru.

20) Najstarší syn cára Alexandra II. bol pripútaný na lôžko a už umieral. Cisárovná navštevovala veľkovojvodu každý deň po povinnej prechádzke s kočíkom. Jedného dňa sa však Nikolaj Alexandrovič cítil horšie a rozhodol sa odpočívať počas hodín obvyklej návštevy svojej matky. V dôsledku toho sa niekoľko dní nevideli a Maria Alexandrovna sa s jednou zo svojich dvorných dám podelila o svoje rozhorčenie z tejto okolnosti. "Prečo nejdeš o ďalšiu hodinu?" – bola prekvapená. „Nie. To je pre mňa nepohodlné,“ odpovedala cisárovná, ktorá nedokázala porušiť zabehnutý poriadok, ani keď išlo o život jej milovaného syna.

21) Keď sa v roku 1712 vrátil cár Alexej zo zahraničia, kde strávil asi tri roky, páter Peter 1 sa ho spýtal, či nezabudol, čo študoval, a hneď mu prikázal priniesť kresby. Alexey, ktorý sa obával, že ho otec prinúti kresliť v jeho prítomnosti, sa rozhodol vyhnúť skúške tým najzbabelejším spôsobom. Výstrelom do dlane mal v úmysle zničiť si pravú ruku. Chýbalo mu odhodlanie seriózne uskutočniť svoj zámer a záležitosť sa obmedzila len na popáleninu na ruke. Simulácia predsa zachránila princa pred skúškou.

22) Perzská legenda hovorí o arogantnom sultánovi, ktorý bol počas lovu oddelený od svojich sluhov a keď sa stratil, narazil na pastiersku kolibu. Vyčerpaný smädom požiadal o pitie. Pastier nalial vodu do džbánu a podal ju biskupovi. Ale keď sultán videl nenápadnú nádobu, vyrazil ju pastierovi z rúk a nahnevane zvolal:

Nikdy som nepil z takých odporných džbánov.“ Rozbitá nádoba hovorila:

Ach, sultán! Darmo mnou opovrhuješ! Som tvoj pradedo a kedysi som bol, ako ty, sultán. Keď som zomrel, bol som pochovaný vo veľkolepej hrobke, ale čas ma zmenil na prach, ktorý sa zmiešal s hlinou. Hrnčiar túto hlinu vykopal a vyrobil z nej veľa hrncov a nádob. Preto, Pane, nepohŕdaj jednoduchou zemou, z ktorej si prišiel a do ktorej sa jedného dňa obrátiš.

23) V Tichom oceáne je malý kúsok zeme – Veľkonočný ostrov. Na tomto ostrove sa nachádzajú kyklopské kamenné sochy, ktoré už dlho vzrušujú mysle vedcov z celého sveta. Prečo ľudia stavali tieto obrovské sochy? Ako sa ostrovanom podarilo zdvihnúť niekoľkotonové bloky kameňa? Na tieto otázky však miestni obyvatelia (a ostalo ich niečo vyše 2 tisíc) nepoznajú odpovede: niť spájajúca generácie sa pretrhla, skúsenosti ich predkov sú nenávratne stratené a len tiché kamenné kolosy pripomínajú veľké úspechy minulosti.

1. Problémy

1. 1. Morálne vlastnosti človeka
2. 2. Česť a dôstojnosť ako najvyššie ľudské hodnoty
3. 3. Konflikt medzi človekom a spoločnosťou
4. 4. Človek a sociálne prostredie
5. 5. Medziľudské vzťahy
6. 6. Strach v ľudskom živote

P. Potvrdzujúce tézy

1. Človek by mal vždy zostať človekom.
2. Človeka možno zabiť, ale česť mu nemožno vziať.
3. Musíte si veriť a zostať sami sebou.

4. Charakter otroka je determinovaný sociálnym prostredím a samotná silná osobnosť ovplyvňuje svet okolo seba.

PI. Citácie

1. Narodiť sa, žiť a zomrieť potrebuje veľa odvahy (anglický spisovateľ).

2. Ak vám dajú linajkový papier, napíšte cez neho (J. R. Jimenez, španielsky spisovateľ).

3. Niet osudu, ktorý by nepremohol opovrhnutie (A. Camus, francúzsky spisovateľ a filozof).

4. Choď vpred a nikdy nezomri (W. Tennyson, anglický básnik).

5. Ak hlavným cieľom v živote nie je počet prežitých rokov, ale česť a dôstojnosť, aký je potom rozdiel, keď zomriete (D. Orwell, anglický spisovateľ).

6. Človeka vytvára jeho odpor k okoliu (M. Gorkij, ruský spisovateľ).

IV. Argumenty

Česť je neúcta. Vernosť je zrada

1) Básnik John Brown dostal projekt osvietenia od ruskej cisárovnej Kataríny, ale nemohol prísť, pretože bol chorý. Od nej však už dostal peniaze, a tak, aby si zachránil svoju česť, spáchal samovraždu.

2) Známa postava Veľkej francúzskej revolúcie, Jean-Paul Marat, ktorý bol nazývaný „Priateľom ľudu“, sa od detstva vyznačoval zvýšeným pocitom sebaúcty. Jedného dňa ho domáci učiteľ udrel ukazovateľom do tváre. Marat, ktorý mal vtedy 11 rokov, odmietol prijať jedlo. Rodičia, nahnevaní na tvrdohlavosť svojho syna, ho zamkli v jeho izbe. Potom chlapec rozbil okno a vyskočil na ulicu, dospelí to vzdali, ale Maratova tvár zostala na celý život zjazvená od rozrezaného skla. Táto jazva sa stala akýmsi znakom boja za ľudskú dôstojnosť, pretože právo byť sám sebou, právo byť slobodným nie je človeku dané na začiatku, ale získava ho v konfrontácii s tyraniou a tmárstvom.

2) Počas druhej svetovej vojny Nemci za veľkú peňažnú odmenu presvedčili zločinca, aby sa zahral na slávneho hrdinu odboja. Spolu so zatknutými členmi podzemia ho dali do cely, aby sa od nich dozvedel všetky potrebné informácie. Zločinec však pociťujúc starostlivosť cudzích ľudí, ich úctu a lásku, náhle opustil žalostnú úlohu udavača, neprezradil informácie, ktoré počul z podzemia, a bol zastrelený.

3) Počas katastrofy Titanicu sa barón Guggenheim vzdal svojho miesta v člne žene s dieťaťom a sám sa starostlivo oholil a dôstojne prijal smrť.

4) Počas krymskej vojny istý veliteľ brigády (minimum – plukovník, maximálne – generál) sľúbil, že polovicu z toho, čo „ušetrí“ zo súm pridelených svojej brigáde, dá ako veno pre svoju dcéru. Drápanie peňazí, krádeže a zrady v armáde viedli k tomu, že napriek hrdinstvu vojakov krajina utrpela hanebnú porážku.

5) Jeden z väzňov Stalinových táborov opísal takýto incident vo svojich memoároch. Dozorcovia, ktorí sa chceli zabávať, nútili väzňov robiť drepy. Ľudia zmätení bitím a hladom začali poslušne plniť tento smiešny príkaz. Ale bol tam jeden človek, ktorý napriek vyhrážkam odmietol poslúchnuť. A tento čin všetkým pripomenul, že človek má česť, ktorú mu nikto nemôže vziať.

6) Historici uvádzajú, že po tom, čo sa cár Mikuláš II. vzdal trónu, niektorí dôstojníci, ktorí prisahali vernosť panovníkovi, spáchali samovraždu, pretože považovali za nečestné slúžiť niekomu inému.

7) Počas najťažších dní obrany Sevastopolu dostal vynikajúci ruský námorný veliteľ admirál Nakhimov správu o vysokej odmene. Keď sa o tom Nakhimov dozvedel, podráždene povedal: "Bolo by lepšie, keby mi poslali delové gule a pušný prach!"

8) Švédi, ktorí obliehali Poltavu, vyzvali mešťanov, aby sa vzdali. Pozícia obkľúčených bola zúfalá: nezostal tam ani pušný prach, ani delové gule, ani guľky, ani sila na boj. Ale ľudia zhromaždení na námestí sa rozhodli vydržať až do konca. Našťastie čoskoro dorazila ruská armáda a Švédi museli obkľúčenie zrušiť.

9) B. Zhitkov v jednom zo svojich príbehov zobrazuje muža, ktorý sa veľmi bál cintorínov. Jedného dňa sa stratilo malé dievčatko a požiadalo ho, aby ho vzali domov. Cesta viedla popri cintoríne. Muž sa spýtal dievčaťa: "Nebojíš sa mŕtvych?" "S tebou sa ničoho nebojím!" – odpovedalo dievča a tieto slová prinútili muža pozbierať odvahu a prekonať pocit strachu.

Poškodený vojenský granát takmer explodoval v rukách mladého vojaka. Keď Dmitrij videl, že sa za pár sekúnd stane niečo nenapraviteľné, vykopol vojakovi granát a prikryl ho sebou. Rizikové nie je to správne slovo. Veľmi blízko vybuchol granát. A dôstojník má manželku a ročnú dcérku.

11) Pri pokuse o atentát na cára Alexandra 11 poškodila voz bomba. Furman prosil panovníka, aby ho neopúšťal a radšej odišiel do paláca. Ale cisár nemohol opustiť krvácajúce stráže, a tak vystúpil z koča. V tom čase došlo k druhému výbuchu a Alexander -2 bol smrteľne zranený.

12) Zrada sa vždy považovala za odporný čin, ktorý znevažuje česť človeka. Tak napríklad provokatér, ktorý zradil členov Petraševského okruhu polícii (medzi zatknutými bol aj veľký spisovateľ F. Dostojevskij), dostal za odmenu dobre platenú prácu. Ale napriek horlivému úsiliu polície všetci starostovia Petrohradu odmietli služby zradcu.

13) Anglický atlét Crowhurst sa rozhodol zúčastniť pretekov na jachte okolo sveta. Nemal ani skúsenosti, ani zručnosti potrebné na takúto súťaž, no súrne potreboval peniaze na splatenie dlhov. Športovec sa rozhodol prekabátiť všetkých, rozhodol sa počkať na hlavný čas pretekov a potom sa objaviť na trati v správnom momente, aby skončil pred zvyškom. Keď sa zdalo, že plán bol úspešný, jachtár si uvedomil, že nemôže žiť, čím porušuje zákony cti, a spáchal samovraždu.

14) Existuje druh vtákov, v ktorých samce majú krátky a tvrdý zobák a samice dlhý a zakrivený zobák. Ukazuje sa, že tieto vtáky žijú v pároch a vždy si navzájom pomáhajú: samec prerazí kôru a samica používa zobák na hľadanie lariev. Tento príklad ukazuje, že aj vo voľnej prírode mnohé tvory tvoria harmonickú jednotu. Navyše ľudia majú také vznešené pojmy ako vernosť, láska, priateľstvo - to nie sú len abstrakcie vymyslené naivnými romantikmi, ale skutočne existujúce pocity, podmienené samotným životom.

15) Jeden cestovateľ povedal, že mu Eskimáci dali veľký zväzok sušených rýb. Ponáhľal sa na loď a zabudol ju v stane. Keď sa vrátil o šesť mesiacov neskôr, našiel tento balík na tom istom mieste. Cestovateľ sa dozvedel, že kmeň zažil ťažkú ​​zimu, ľudia boli veľmi hladní, ale nikto sa neodvážil dotknúť sa cudzieho majetku, pretože sa bál, že by nečestným činom vyvolal hnev vyšších síl.

16) Keď si Aleuti rozdelia korisť, starostlivo zabezpečia, aby každý dostal rovnaký podiel. Ale ak niektorý z lovcov prejaví chamtivosť a požaduje pre seba viac, potom sa s ním nehádajú, nehádajú sa: každý mu dá svoj podiel a ticho odíde. Diskutér dostane všetko, ale keď dostane kopu mäsa, uvedomí si, že stratil úctu svojich spoluobčanov. a ponáhľa sa ich prosiť o odpustenie.

17) Starí Babylončania, ktorí chceli potrestať vinníka, bičovali jeho šaty bičom. To však zločincovi neuľahčilo: zachránil si telo, ale jeho zneuctená duša vykrvácala.

18) Anglický moreplavec, vedec a básnik Walter Raleigh celý život urputne bojoval proti Španielsku. Nepriatelia na to nezabudli. Keď bojujúce krajiny začali dlhé rokovania o mieri, Španieli požadovali, aby im bol odovzdaný Raleigh. Anglický kráľ sa rozhodol obetovať odvážneho moreplavca, pričom svoju zradu ospravedlňoval starosťou o dobro štátu.

19) Počas druhej svetovej vojny našli Parížania veľmi účinný spôsob boja proti nacistom. Keď nepriateľský dôstojník vošiel do vagóna električky alebo metra, všetci spoločne vystúpili. Nemci, ktorí videli taký tichý protest, pochopili, že proti nim nestojí žalostná hŕstka odporcov, ale celý národ, spojený nenávisťou voči útočníkom.

20) Český hokejista M. Nový ako najlepší hráč tímu dostal najnovší model Toyoty. Požiadal o zaplatenie nákladov na auto a rozdelil peniaze medzi všetkých členov tímu.

21) Slávny revolucionár G. Kotovský bol odsúdený na trest smrti obesením za lúpež. Osud tohto výnimočného muža znepokojil spisovateľa A. Fedorova, ktorý sa začal snažiť o milosť pre zbojníka. Dosiahol prepustenie Kotovského a ten spisovateľovi slávnostne sľúbil, že sa mu odvďačí láskavosťou. O niekoľko rokov neskôr, keď sa Kotovský stal červeným veliteľom, prišiel za ním tento spisovateľ a požiadal ho, aby zachránil svojho syna, ktorého zajali príslušníci bezpečnosti. Kotovský, riskujúc svoj život, zachránil mladého muža zo zajatia.

Úloha príkladu. Ľudská výchova

1) Dôležitú výchovnú úlohu zohráva príklad v živote zvierat. Ukazuje sa, že nie všetky mačky chytia myši, hoci táto reakcia sa považuje za inštinktívnu. Vedci zistili, že mačiatka musia vidieť, ako to robia dospelé mačky, skôr ako začnú chytať myši. Mačiatka chované s myšami sa zriedka stanú zabijakmi myší.

2) Svetoznámy boháč Rockefeller už v detstve prejavoval kvality podnikateľa. Cukríky, ktoré kúpila jeho matka, rozdelil na tri časti a draho ich predával svojim malým sestrám s chuťou na sladké.

3) Veľa ľudí má tendenciu viniť za všetko nepriaznivé podmienky: rodinu, priateľov, životný štýl, vládcov. Ale práve boj, prekonávanie ťažkostí je najdôležitejšou podmienkou plnohodnotnej duchovnej formácie. Nie je náhoda, že v ľudových rozprávkach sa skutočný životopis hrdinu začína až vtedy, keď prejde skúškou (bojuje s príšerou, zachráni ukradnutú nevestu, získa magický predmet).

4) I. Newton študoval v škole priemerne. Jedného dňa ho urazil spolužiak, ktorý mal titul prvého žiaka. A Newton sa rozhodol, že sa mu pomstí. Začal študovať tak, že titul najlepší pripadol jemu. Zvyk dosiahnuť stanovený cieľ sa stal hlavnou črtou veľkého vedca.

5) Cár Mikuláš I. najal vynikajúceho ruského básnika V. Žukovského, aby vychoval svojho syna Alexandra II. Keď budúci mentor princa predstavil vzdelávací plán, jeho otec nariadil, aby latinské a starogrécke triedy, ktoré ho v detstve mučili, boli z tohto plánu vyradené. Nechcel, aby jeho syn strácal čas zbytočným napchávaním sa.

6) Generál Denikin si spomenul, ako sa ako veliteľ roty snažil nadviazať vzťahy s vojakmi založené nie na „slepej“ poslušnosti veliteľovi, ale na vedomí, pochopení rozkazov, pričom sa snažil vyhnúť tvrdým trestom. Bohužiaľ, spoločnosť sa čoskoro ocitla medzi najhoršími. Potom, podľa Denikinových spomienok, zasiahol seržant Stepura. Založil spoločnosť, zdvihol obrovskú päsť a obišiel formáciu a začal opakovať: "Toto nie je kapitán Denikin!"

7) Žralok modrý rodí viac ako päťdesiat mláďat. Ale už v matkinom lone sa medzi nimi začína neľútostný boj o prežitie, pretože nie je dostatok jedla pre každého. Na svet sa rodia len dvaja – toto sú najsilnejší, najnemilosrdnejší predátori, ktorí si právo na existenciu vybojovali v krvavom súboji.

Svet, v ktorom niet lásky, v ktorom prežijú tí najsilnejší, je svetom neľútostných predátorov, svetom tichých, chladných žralokov.

8) Učiteľka, ktorá učila budúceho vedca Fleminga, často brávala svojich žiakov k rieke, kde deti našli niečo zaujímavé a s nadšením diskutovali o ďalšom objave. Keď prišiel inšpektor, aby skontroloval, ako dobre sa deti učia, študenti a učiteľ rýchlo vliezli do triedy cez okno a predstierali, že sa nadšene venujú vede. Skúšku vždy zvládli dobre a nikto o tom nevedel. že deti sa učia nielen z kníh, ale aj živou komunikáciou s prírodou.

9) Na formovanie vynikajúceho ruského veliteľa Alexandra Suvorova mali veľký vplyv dva príklady: Alexander Veľký a Alexander Nevsky. Povedala mu o nich jeho matka, ktorá povedala, že hlavná sila človeka nie je v rukách, ale v hlave. V snahe napodobniť týchto Alexandrov vyrástol krehký, chorľavý chlapec a stal sa z neho pozoruhodný vojenský vodca.

10) Predstavte si, že sa plavíte na lodi, ktorú zastihne strašná búrka. Hučiace vlny stúpajú až k nebu. Vietor kvíli a trhá kúsky peny. Blesky prerezávajú olovené čierne mraky a ponárajú sa do morskej priepasti. Posádka nešťastnej lode je už unavená z boja s búrkou, v hustej tme nevidno rodný breh, nikto nevie, čo má robiť, kam sa má plaviť. No zrazu cez nepreniknuteľnú noc zabliká jasný lúč majáku, ktorý ukazuje cestu. Nádej osvetľuje oči námorníkov radostným svetlom, verili v ich spásu.

Veľké postavy sa pre ľudstvo stali niečím ako majáky: ich mená, ako vodiace hviezdy, ukazovali ľuďom cestu. Michail Lomonosov, Johanka z Arku, Alexander Suvorov, Nikolaj Vavilov, Lev Tolstoj - všetci sa stali živými príkladmi nezištnej oddanosti svojej práci a dali ľuďom vieru vo vlastné sily.

11) Detstvo je ako pôda, do ktorej padajú semená. Sú maličké, nevidno ich, ale sú tam. Potom začnú pučať. Biografia ľudskej duše, ľudského srdca je klíčenie semien, ich vývoj na silné, veľké rastliny. Niektoré sa stanú čistými a žiarivými kvetmi, niektoré sa stanú klasmi, niektoré sa stanú zlými bodliakmi.

12) Hovoria, že za Shakespearom prišiel mladý muž a spýtal sa:

Chcem sa stať ako ty. Čo musím urobiť, aby som sa stal Shakespearom?

Chcel som sa stať bohom, ale stal som sa iba Shakespearom. Kto budeš, ak sa chceš stať len mnou? - odpovedal mu veľký dramatik.

13) Veda pozná veľa prípadov, keď dieťa, unesené vlkmi, medveďmi či opicami, vychovávali: niekoľko rokov mimo ľudí. Potom ho chytili a vrátili do ľudskej spoločnosti. Vo všetkých týchto prípadoch sa z človeka, ktorý vyrastal medzi zvieratami, stala šelma a stratil takmer všetky ľudské vlastnosti. Deti sa nevedeli naučiť ľudskú reč, chodili štvornožky, takže ich schopnosť chodiť vzpriamene sa vytratila, ledva sa naučili stáť na dvoch nohách, deti sa dožívali približne rovnakého veku ako priemerný život zvierat, ktoré ich vychovávali...

Čo hovorí tento príklad? O tom, že dieťa treba vychovávať denne, hodinovo a jeho vývoj treba cieľavedome riadiť. O tom, že mimo spoločnosti sa ľudské dieťa mení na zviera.

14) Vedci už dlho hovoria o takzvanej pyramíde schopností. V ranom veku takmer neexistujú netalentované deti, v škole ich je už podstatne menej, na univerzitách ešte menej, hoci sa tam dostanú konkurenciou; v dospelosti zostáva veľmi zanedbateľné percento skutočne talentovaných ľudí. Vypočítalo sa najmä, že len tri percentá tých, ktorí sa venujú vedeckej práci, skutočne posúvajú vedu dopredu. V sociálno-biologickom zmysle sa strata talentu s vekom vysvetľuje tým, že najväčšie schopnosti človek potrebuje v období osvojovania si základov života a sebapotvrdenia v ňom, teda v prvých rokoch; potom v myslení a správaní začínajú prevládať nadobudnuté zručnosti, stereotypy, nadobudnuté vedomosti, pevne uložené v mozgu atď.. V tomto smere je génius „dospelý, ktorý zostáva dieťaťom“, teda človek, ktorý si udržiava zvýšenú zmysel pre novosť vo vzťahu k veciam, k ľuďom vo všeobecnosti – k mieru.

» Argumenty na zostavenie Jednotnej štátnej skúšky – veľká zbierka
Každý z nás sa v živote musel ocitnúť na „križovatke“. Človek vyrastie a musí si vybrať: povolanie, životný partner, prostriedky na dosiahnutie cieľa. Niektorí ľudia sa pre to rozhodli rýchlo, iným trvalo celý život, kým na to prišli. Mnohé okolnosti tomu prispievajú alebo bránia. Ale nakoniec je voľba na nás. Príkladom toho, ako sa človek bojí zmeniť svoj obvyklý spôsob života, je hrdina príbehu A.P. Čechova „Muž v prípade“. Učiteľ Belyakov je úplne obyčajný človek. Žije podľa zásady „nech sa stane čokoľvek“ a pred všetkými sa uzatvára. Jeho „prípadový“ život spôsobuje negatívny postoj medzi obyvateľmi mesta a kolegami. Má šancu stať sa šťastnejším. Ale Belikov si vyberá smer života, ktorý je mu známy, a v dôsledku tejto voľby - nový „prípad“ - rakva. Hrdina príbehu Startseva A.P. Čechova „Ionych“ mal príležitosť stať sa ušľachtilým lekárom, milujúcim manželom.Ale vybral som si inak. Startsev si vyberá dobre živený život. Teší sa z príležitosti počítať peniaze, hrať skrutku a dopĺňať svoj bankový účet.

Problém pominuteľnosti ľudského života

Každý z nás verí, že jeho životná cesta bude dlhá a úspešná. Niekedy sa však stretávame so situáciami, v ktorých je zrejmé, aký je ľudský život pominuteľný a nepredvídateľný. Okolnosti smrti Berlioza, jedného z hrdinov, nám to jasne ukazujú. Sebavedomý redaktor, presvedčený o svojej budúcnosti a ešte viac o tom, ako strávi večer, je pripravený pohádať sa s neznámym človekom o náhlej ľudskej smrti. Ale uplynie veľmi málo času a Berliozova hlava sa kotúľala po chodníku. Pán zo San Francisca, hrdina rovnomenného príbehu od I. A. Bunina, len ťažko mohol predvídať, ako dlho očakávaná plavba skončí . Dôvera, že luxusný výlet je zaslúženou odmenou v jeho živote, ho ovládne. Ale osud rozhodol inak. Luxusná večera končí náhlou smrťou hrdinu. Jeho telo je umiestnené v krabici od sódy. Život sa skončil.

Problém nájsť zmysel života

Zmysel života je pre každého individuálny. Niekto žije pre seba, niekto pre iného, ​​niekto inteligentne kombinuje oboje. Sú ľudia, ktorí to nevnímajú ako problém. Jednoducho žijú, idú s prúdom svojho osudu. Ale sú aj takí, ktorí neustále hľadajú zmysel života. Toto je obľúbený hrdina L. N. Tolstého z románu „Vojna a mier“.Trpí nespokojnosťou so svojím životom. Aktívne hľadanie zmyslu života ho privedie do pochybných spoločností, slobodomurárstva a nešťastného manželstva. V zajatí Bezukhov prechádza prehodnotením životných hodnôt. Začína chápať pravdu o ľudskom šťastí. V neustálom sebapoznaní je aj hrdina A. S. Puškina, Jevgenij Oneginz rovnomenného románu. Je unavený z nečinného života. Pokus o zmenu životného štýlu vo vysokej spoločnosti na život na dedine neviedol k pozitívnemu výsledku. Súboj s Lenským, pocity pre Tatyanu Larinu - pre neho sú to len epizódy neustálych questov. Autor sa lúči s hrdinom a necháva ho hľadať. Toto je jeho údel.

Pravdivé a nepravdivé hodnoty

Ako jeho život napreduje, človek si stanovuje priority, vyberá si to, čo považuje za dôležité a odmieta to, čo je zbytočné. Je však to, čo je pre neho dôležité, vždy dobré pre spoločnosť? Hrdina románu F. M. Dostojevského „Zločin a trest“ Rodion Raskolnikov spácha zločin.Smrť dvoch žien, ktoré zabil, mu neprináša morálne muky a dokonca sa ospravedlňuje. Tak vzniká známa teória o práve zvláštnych ľudí rozhodovať o osudoch iných. Zoznámenie sa s ním ho však vedie k nadobudnutiu stáročiami preverených hodnôt. Raskoľnikov preberá evanjelium. V románe M. A. Bulgakova „Majster a Margarita“ sa vytvoril kolektívny obraz ľudí, ktorí boli „rozmaznaní problémom bývania“. Ich postoje sa zhodujú s mnohými. Dážď peňazí, ktorý dopadol na divákov varietného divadla, je hodnotou veľkej väčšiny, no nie všetkých. Schopnosť milovať a tvoriť je pre Majstra a Margaritu dôležitá a obraz Ješuu je reprezentovaný ako morálny ideál. Diela klasickej literatúry teda poskytujú možnosť ilustrovať problémy tvorivých prác a esejí na túto tému. A problémy nastolené autorom môžu viesť k morálnej reflexii. Ďalšie príklady a argumenty pre Jednotnú štátnu skúšku na tému zmysel života nájdete vo videu nižšie.

Z textov na prípravu na Jednotnú štátnu skúšku z ruského jazyka sme identifikovali najpálčivejšie a najčastejšie sa vyskytujúce problémy týkajúce sa zmyslu života. Pre každý z nich sme z literatúry vybrali zaujímavé argumenty. Všetky sú k dispozícii na stiahnutie vo formáte tabuľky, odkaz na konci článku.

Pomáhať ľuďom

1. Problém zmyslu života sa naplno prejavuje v príbeh od A.I. Solženicyn "Matryonin Dvor". Práve v tejto práci hlavná postava bez toho, aby sa šetrila, pomáha ľuďom. Počas svojho života Matryona vždy dávala všetko, čo mala, a nič za to nepožadovala. Napriek tomu, že mnohí jednoducho využili hrdinkinu ​​láskavosť, užívala si každý deň a bola vďačná za svoj život. Podľa samotného autora je práve Matryona tým skutočným spravodlivým človekom, na ktorom úplne všetko spočíva.
2. Natasha Rostová, hrdinka epický román L.N. Tolstoj "Vojna a mier", vidí svoj zmysel života v rodine a láske k ľuďom. Od detstva milovala svojich rodičov a bratov a sestry. Ako vydatá žena dala Natasha všetku svoju lásku svojmu manželovi Pierrovi Bezukhovovi a svojim deťom. Rostová nezabudla ani na pomoc cudzincom. Spomeňme si na epizódu po bitke pri Borodine, keď hrdinka nezištne pomáha zraneným vojakom a ukladá ich doma. Natasha Rostová žije preto, aby okolo seba rozsievala láskavosť, lásku a náklonnosť.

V materiálnych hodnotách

1. Famusov spolok, zn komédia A.S. Griboyedov "Beda od vtipu", považovali za svoj zmysel života iba materiálne hodnoty. Sláva, hodnosť, peniaze, postavenie v spoločnosti – to všetko u nich hrá hlavnú rolu. A aby to dosiahli, neboja sa byť pokryteckí, páchať podlosť, hrať špinavé triky a klebety. Napríklad Molchalin oklame dcéru svojho šéfa, predstiera lásku, len aby dosiahol povýšenie a sponzorstvo. Iba Chatsky chápe, že ide o falošné hodnoty, ale sekulárna spoločnosť tomu odmieta veriť a jednoducho neakceptuje jeho názor.
   2. Možno príbeh od I.A. Bunin "Pán zo San Francisca" je skutočným príkladom, v ktorom je zmyslom života hrdinu materiálne bohatstvo. Bezmenný majster po celý čas pracoval, aby zabezpečil šťastnú existenciu pre seba a svoju rodinu. Práve existencia, keďže každý ich deň bol podobný tomu predchádzajúcemu. Hrdina nevidel zmysel života v láske či rodine, a tak sa ich jediná spoločná dovolenka mení na rutinnú vegetáciu na palube, keď nie je o čom ani len rozprávať. Niet sa čomu čudovať, veď pre hrdinu sú najdôležitejšie peniaze, no jeho manželka a dcéra o nich nevedia rozprávať. Práve na príklade svojho hrdinu chce autor ukázať, aký bezvýznamný je takýto súbor životných hodnôt. Nie nadarmo sa všetci pasažieri, upretí na bohatstvo, plavia na lodi s názvom „Atlantis“ - sú odsúdení na smrť.

V službe vlasti

1. Pre mnohých hrdinov ruskej literatúry je zmysel života v službe vlasti. Napríklad pre Andreja Sokolova z príbehu M.A. Sholokhov "Osud človeka". Keď sa dozvedel o začiatku vojny, bezpodmienečne odišiel na front. Áno, bolo to pre neho ťažké - niekoľko rán, zajatie, ale Andrei nikdy nepomyslel na zradu svojej vlasti. Už len pomyslenie na to ho znechutilo. Sokolov sa zachoval statočne aj v tábore. Spomeňme si na epizódu, keď hrdina odmietol piť s nemeckým veliteľom Mullerom. Ako vidíme, zmyslom života pre Andreja je jeho vlasť a láska k nej.
2. Pre Vasilija Terkina, hrdinu básne A.T. Tvardovský "Vasily Terkin", Vlasť je zmyslom života. Je to obyčajný vojak, ktorý sa nebojí položiť vlastný život, aby porazil nepriateľa. Terkin je statočný, obratný, odvážny a silný. Nebojí sa ťažkostí, pretože s pomocou svojej vynaliezavosti dokáže nájsť východisko z akejkoľvek situácie. Hrdina si zaslúži skutočnú úctu. Vasilij Terkin je príkladom skutočného vlastenca svojej krajiny, ktorý je pre ňu pripravený urobiť čokoľvek.

Zaľúbený

1. Hlavná postava drámy A.N. Ostrovského "Búrka" Katerina považovala lásku za zmysel svojho života. Práve tento pocit bol v nej nerozlučne spojený so slobodou, ktorá jej chýbala. Celý život chcela hrdinka milovať a byť milovaná. Jej manžel Tikhon však Katerine nevenoval pozornosť. Každým dňom sa hrdinka cítila viac a viac nešťastná. Až potom, čo sa objavil Boris, si hrdinka uvedomila, že je schopná lásky. Toto zakázané spojenie Katerinu veľmi zavážilo, ale nemohla nič urobiť, pretože tak chcela byť milovaná av tomto pocite nájsť túžobne očakávanú slobodu. Konflikt medzi citmi a povinnosťou ju však priviedol k tomu, že nemohla žiť a opustila jednu z konfliktných strán. Žena si vybrala smrť, pretože stratila zmysel života.
2. V láske videl hrdina aj zmysel života príbehy od A.I. Kuprin "Granátový náramok". Napriek tomu, že tieto pocity boli od samého začiatku odsúdené na zánik, Zheltkov naďalej miloval Veru celým svojím srdcom. Nič za to nežiadal. Pre neho je najdôležitejšie jej šťastie. Zheltkov si nikdy nedovolil prekročiť hranicu, pretože vedel, že Vera je vydatá žena. Svojím príkladom hrdina dokázal, že láska je silnejšia ako smrť. Keď bol nútený vzdať sa svojich citov, odišiel z tohto sveta, pretože žil len pre lásku.

Hľadanie zmyslu života

1. V románe A. S. Puškina „Eugene Onegin“ Hrdina celý život hľadá svoj osud. Akékoľvek podnikanie však prinášalo len nudu a sklamanie. Unavilo ho prázdne táranie vo svete, pustil sa do organizovania hospodárstva v zdedenej dedine. No táto činnosť ho čoskoro prestala zaujímať. Priateľstvo a láska tiež neinšpirovali Jevgenija. V dôsledku toho si neskoro uvedomil, že práve v nich môže nájsť sám seba. Puškin necháva koniec otvorený, aby zdôraznil, že hrdinu čakajú len monotónne osamelé potulky, ktoré nemá zmysel opisovať. Pre nasýtenosť a lenivosť duše stratil zmysel života.
2. V románe M. Yu. Lermontova „Hrdina našej doby“ Pečorin hľadá zmysel života, no nenachádza ho pre svoje neresti: sebectvo, strach z citov a ľahostajnosť. Mnoho ľudí k nemu prichádza s láskavosťou, náklonnosťou a láskou, no na oplátku dostávajú iba chlad. Z tohto dôvodu je Grigorij Alexandrovič osamelý a bezmocný nájsť svoj osud. Stratil sa v labyrintoch osudu a stratil nádej na úspešný výsledok. Hrdina nedokázal uspokojiť svoje ambície ani v službe, ani v rodine, ani v kreativite. Kritici ho preto nazývali „nadbytočným človekom“, ktorý bezvýsledne zmizol do zabudnutia bez použitia svojich schopností a vedomostí.
3. V epickom románe „Vojna a mier“ od L. N. Tolstého Jeden z hrdinov sa počas celého príbehu hľadal. Pierre Bezukhov sa snažil nájsť svoje miesto vo vysokej spoločnosti, ale presvedčil sa o jej falošnosti a pokrytectve. Potom našiel lásku, ale bol z nej sklamaný, pretože namiesto oddanosti a náklonnosti dostal podvod. Dokonca vstúpil do tajnej spoločnosti, aby prospel spoločnosti. Žiadna z týchto rolí mu však nesedela, každá neprinášala úplné uspokojenie. Až v lone svojej rodiny po všetkých svojich potulkách našiel seba a zmysel bytia. Deti, manželstvo, poctivá práca pre dobro ľudí - to bol Pierrov skutočný osud.

Falošný zmysel života a následky omylu

1. V práci N.V. Gogola „Plášť“ hrdina žil bez toho, aby si uvedomoval prečo. Jeho existencia bola len bezvýznamnou existenciou malého človeka vo veľkom meste. Preto našiel jeho podobnosť v rozpoznávaní prostredia. Chcel si to zaslúžiť nie zásluhami, ale výzorom. Nový kabát, ako sa mu zdalo, sa stal dôvodom na rešpektovanie jeho osoby. Kvôli tomu sa k tejto veci neprirodzene pripútal a po jej strate dokonca zomrel od žiaľu. Ak sa človek pri výbere životných smerníc pomýli, bude čeliť tragickým následkom chyby.
2. V hre A. P. Čechova „Strýko Váňa“ hrdina celý život pracoval v mene falošných ideálov. On a jeho neter pracovali za minimálnu odmenu a všetky zostávajúce peniaze boli poslané otcovi dievčaťa, manželovi zosnulej sestry strýka Vanyi. Je profesorom a v jeho tvári skromní ľudia videli samotnú vedu, ktorej ochotne slúžili. Osobné stretnutie s ich idolom im však ukázalo, že pre samoľúbú bezvýznamnosť obetovali všetko. Psychologická kríza Ivana Voinitského po uvedomení si falošnosti ideálov viedla k tomu, že tichý a plachý muž sa pokúsil zabiť príbuzného. Vo finále však rezignoval na osud a svoje hlboké nešťastie.
3. V diele A.P. Čechova „Ionych“ hlavná postava odmietne Startsevov návrh, aby išiel do hlavného mesta a vstúpil na konzervatórium. Dievča vidí zmysel svojho života v hudbe. Všetci chválili jej hru na klavíri, nikto nepochyboval o jej úspechu. Mademoiselle Turkina sa však ukázala ako priemerná klaviristka. Do rodného mesta sa vrátila bez ničoho, no rovnako usilovne študovala hudbu, hoci na tom už nezáležalo. Catherine bola zo seba sklamaná a nenašla v sebe silu nájsť nový podnet na rozvoj.
zaujímavé? Uložte si to na stenu!

O výbere životnej cesty

Niektorí ľudia môžu mať v živote šťastie, no nie vždy ich toto šťastie poteší. Je oveľa menej ľudí, ktorých si vyberá šťastie v okolitom živote, ako ľudí inej roviny - tých, ktorých údelom je každodenná práca, prekonávanie prekážok a absencia jasných udalostí.

Problém uvedený v texte je nasledovný. Predpokladajme, že človeka môžu pozdvihnúť dve neočakávané udalosti. Jeden je dôsledkom šťastia, šťastného obratu osudu. Druhým je uznanie iných zásluh a úspechu dosiahnutého predovšetkým vytrvalosťou a tvrdou prácou.

Akou cestou sa vydať, akým smerom sa vydať, čo preferovať, čo dosiahnuť?

Vyjadrite sa k problému. Ľudia, ktorí sú závislí, milujú účinky a podliehajú rýchlym zmenám nálady, si vyberú prvú cestu. Budú čakať na svoju šťastnú hodinu, keď budú mať šťastie. A iní, ľudia so stabilnejším nervovým systémom, pracovití a cieľavedomí, schopní robiť informované rozhodnutia, si zvolia druhú cestu.

Pozíciu autora vidíme na príklade osudu hrdinu eseje. Daniil Granin, fyzik a spisovateľ, verí, že každý človek by si mal určiť svoju hlavnú životnú líniu a pokúsiť sa ju nasledovať po ceste meranej osudom. Iba za týchto okolností sa odhalí integrita povahy človeka a výsledkom budú významné činy, živý životopis a možno aj sláva. A len tvrdá práca je kľúčom k úspechu.

Súhlasím s postojom autora a dokazujem jeho správnosť prvým argumentom. A.P. Čechov, veľký humanistický spisovateľ, podnikol v roku 1890 z vlastnej iniciatívy cestu na ostrov Sachalin za účelom sčítania vyhnancov. Na Sachaline navštívil všetky dediny, navštívil väznice a bane. Dozorcovia pod ním trestali previnilcov bičmi. Čechov si nechal pre každého osadníka kartu, na ktorej bol uvedený jeho vek, dôvody a tresty. Celkovo kartotéka obsahovala osemtisíc kariet – výsledok obrovskej práce spisovateľa, novinára, čestného občana, súcitného s nešťastníkmi. Za svoju asketickú prácu bol Čechov ocenený bronzovou medailou a v nasledujúcich dielach „bolo všetko dezinfikované“. Literárny kritik V. Lakšin zhodnotil túto skutočnosť Čechovovej biografie takto: „Každý veľký ruský spisovateľ mal svoj vlastný čin, svoj vrchol v živote a svoje utrpenie. A on sám (Čechov) vytvoril svoj vlastný počin – výlet na väzenský ostrov.“

Druhý argument potvrdzujúci správnosť autorových úsudkov možno citovať z románu I.S. Turgenev "Otcovia a synovia". Hlavná postava Bazarov sa vášnivo venuje vede, je pripravený venovať celý svoj život lekárskej profesii. Neunavujú ho ani nekonečné experimenty, ani tvrdá práca obvodného lekára, ktorý lieči roľníkov. Ak by zostal nažive, jeho meno by bolo na rovnakej úrovni ako mená vynikajúcich ruských vedcov, fyziológov, výskumníkov v oblasti medicíny - Sechenov, Pirogov, Pavlov a ďalší.

Na záver môžeme citovať vyjadrenie N.A. Nekrašová:

Vôľa a práca človeka / Úžasné zázraky vytvárajú.

Hľadané tu:

• problém výberu životnej cesty
• život je putovná esej o literatúre
• problém voľby životnej cesty argumenty