Staroveké národy Kelti. Invázia na juh

Anna Krivosheina

Vedci študujú dedičstvo Keltov už dlho, no stále existuje viac otázok ako jasných, nespochybniteľných odpovedí. Jednou z najpálčivejších otázok je, ako títo ľudia vznikli, odkiaľ prišli? A tu sa história stretáva s mýtom...

Archeologický pohľad. Ľudia, ktorí dobyli Európu

Existuje mnoho teórií o pôvode Keltov a ich domovine predkov. Bádatelia sa zhodujú, že Kelti boli súčasťou mohutnej migračnej vlny Indoeurópanov, no na otázku, odkiaľ prišli, existuje viacero odpovedí, z ktorých možno rozlíšiť dve hlavné. Jedna verzia spája domov predkov protokeltov s územím dnešného Iránu, Afganistanu a severnej Indie. Druhá, takzvaná severská, teória hľadá ich pôvod na severe a existuje viacero hypotéz o tom, ktoré ostrovy sa stali kolískou tejto civilizácie.

Podľa najrozšírenejšieho názoru je história prakeltov v Európe spojená s objavením sa v 3. tisícročí pred Kristom. kultúry káblového tovaru a bojových sekier. Ďalej možno spomenúť kultúru mohýl, pre ktorú sú typické veľké mohyly, ktoré mali zložitú vnútornú stavbu a bohaté hrobové vybavenie (zlaté náramky pokryté ozdobami, ihlice, chrámové prstene, špirálové prstene a mnohé ďalšie). Túto kultúru vystriedala na konci doby bronzovej kultúra popolnicových polí. Jeho nositelia mali veľmi vysoko vyvinuté kovové spracovanie, ktoré umožnilo vytvoriť prvé vojenské brnenie v európskej civilizácii.

Dve po sebe nasledujúce obdobia reprezentujúce európsku dobu železnú sa spájajú s historicky známymi keltskými kmeňmi – Hallstatt (pomenovaný podľa osídlenia v Rakúsku) a La Tène (laténske nálezisko vo Švajčiarsku). Za rodovú vlasť Keltov v Európe sa považuje územie juhu a západu Nemecka, Rakúska a niektorí bádatelia považujú aj juhovýchod a severovýchod Francúzska. Obdobie halštatské (8. – 6. storočie pred Kristom) bolo obdobím výrazného rozvoja civilizácie. V jednej z mohýl tohto obdobia bol objavený slávny pohreb „princeznej“, v ktorom sa našlo veľké množstvo nádherne vytvorených šperkov. Podľa výskumníkov tento pohreb hovorí o vysokom postavení žien v keltskej spoločnosti a potvrdzuje literárne dôkazy o existencii kráľovnej Boudicy v Británii a legendárnej kráľovnej Medb v Írsku.

Doba laténska trvala od roku 500 pred Kr. do 1. storočia pred Kristom av Írsku - niekoľko ďalších storočí. V tomto období sa Kelti usadili v celej Európe. Obsadzujú územie dnešného Nemecka, Francúzska, Belgicka, Švajčiarska, severného Talianska, dostávajú sa do Ríma, dobývajú Španielsko a vytvárajú tam slávnu keltsko-iberskú kultúru, tvoria štát Galatia v Malej Ázii, osídľujú Britské ostrovy, v roku 279 BC. okupovať Grécko. Existujú návrhy, že sa dokonca dostali do Kyjeva. V roku 335 pred Kr. Na Dunaji sa Kelti stretli s Alexandrom Veľkým. Legenda hovorí, že keď sa veľký veliteľ spýtal nebojácnych Keltov, čoho sa boja, odpovedali: "Bojíme sa len jednej veci - aby na nás nepadlo nebo." Keltov, ktorí sa usadili v Európe (tzv. pevnina), Rimania nazývali Galovia, Gréci Galaťanov a ostrovných Keltov nazývali Britmi.

Začiatok úpadku tejto kultúry je spojený s množstvom vojenských ťažení Rimanov proti Galom. Po slávnej bitke z roku 52 pred Kr. pod Alesiou dobyje Július Caesar Galiu, ktorá sa stáva provinciou Rímskej ríše. V 1. stor Rimania dobyli Britské ostrovy, aj keď zostalo územie, ktoré sa nikdy nestalo rímskym. Vznik kresťanstva v Írsku v 5. storočí. sa stala medzníkom nielen vo vlastnej histórii, ale aj v živote celého keltského sveta, na ktorého rozsiahlych územiach nezostal jediný kút, kde by sa zachovali len jeho vlastné tradície.

Kelti zohrali veľkú úlohu v dejinách Európy. Je známe, že už v rímskej dobe prichádzali do škôl druidov študovať ľudia z celej Európy, ktorí mali najhlbšie vedomosti, rímske školy v Európe sa stali pokračovateľmi keltských škôl, na čele ktorých stáli druidskí kňazi. Okrem toho írske mníšstvo vzniklo na báze druidských centier a zachovalo pre nás najstaršie tradície Keltov, zaznamenávajúce staroveké mýty v knihách a prenášajúce starovekú múdrosť do modernej doby. Jeden z bádateľov A. Hubert nazval Keltov nositeľmi pochodne starovekého sveta, ktorí dali mocný civilizačný impulz celej Európe.

Vzhľad je mytologický. Ultima Tula

Je nemožné skutočne spoznať kultúru národa, ak sa nepokúsite pochopiť, čo bolo pre jeho predstaviteľov dôležité a cenné, to najposvätnejšie, bez čoho si nevedeli predstaviť život, čo považovali za dobro a zlo. A najlepšie to vypovedajú legendy a mýty, ktoré sa zachovali počas tisícročí – napriek nespočetným generáciám, ktoré sa striedali, napriek vojnám. Skúsme sa pozrieť, čo rozprávajú legendy o pôvode keltskej civilizácie, o jej pôvode. Keďže takéto mýty prežívajú iba v Írsku, rozprávajú o mýtickej histórii tohto ostrova.

Ságy takzvaného mytologického cyklu rozprávajú o legendárnych národoch, ktoré osídlili Írsko pred tým, ako sa tam priplavili Goidelovci alebo synovia Mila, predkovia moderných obyvateľov krajiny.

Takže v určitej počiatočnej ére bolo Írsko prázdne a nemalo žiadnu formu a potom ho postupne obývali kmene, ktoré mu dali tvar, čím sa postupne vytvoril vesmír, v ktorom budú nakoniec žiť Goidelovci a ich potomkovia. Tento mýtus možno porovnať s kozmogonickými mýtmi iných národov: mýtus kmeňov rozpráva o vzniku sveta, o prvom kopci, ktorý povstal z vôd chaosu, o fázach stvorenia vesmíru, o princípy, ktoré fungujú v holistickom, skvelom svete. V tomto svete sú viditeľné a neviditeľné časti a reality pozemského sveta sú len malým zlomkom celistvosti nazývanej „priestor“.

Legendy hovoria aj o postupných vlnách migrácie na ostrov, ktoré sa nazývajú rasy. Najprv sem prichádza kmeň Kessar, jediný predpotopný kmeň, potom rasa Partholon, ktorá vytvára sedem jazier a čistí štyri údolia. Potom sa objaví rasa Nemed („Posvätná“), zapáli prvý oheň, ktorý nikdy nezhasne; s ňou sa objavuje prvý kráľ a vyslovuje sa prvá prísaha. Potom prichádzajú ľudia Fir Bolg (bleskoví ľudia), ktorí ako prví rozdelili ostrov na päť provincií – štyri a jednu centrálnu a odvtedy túto posvätnú štruktúru sveta podporujú všetky nasledujúce generácie.

Najznámejšie však boli kmene bohyne Danu. Do Írska dorazili nie loďou, ale letecky, zahalení v hmle. Ako hovoria legendy, boli to najbystrejší ľudia, najodvážnejší bojovníci, najjemnejší mudrci, najväčší kúzelníci a čarodejníci. Pochádzali z tajomného ostrova Great Island, ktorý sa nachádza niekde ďaleko na severe. Tam získavali vedomosti, učili sa mágii, čarovaniu a remeslu od najväčších a tajomných druidov, mágov, bardov, ktorí žili na tomto ostrove. Táto rasa bojovala s Fomorianmi - nepriateľskými silami pohraničného sveta, ktoré neustále útočia na Írsko.

Keltské osady

Kelti žili v oppidiách – opevnených miestach. Mohli by to byť malé osady alebo obrovské „mestá“ (hoci v keltskom jazyku neexistuje ekvivalent slova „mesto“, iba „osada, dedina“). Okolo nich boli postavené mocné múry – z guľatiny, kameňa a zeminy. Jedno z týchto oppídií je ohradené múrom 2000 m, ktorého šírka je 5 – 10 m. Archeológovia vykopávajú nádherné „mestá“ s rozlohou 100 – 200 hektárov.

Takým je napríklad Bibract (Bibraktis), ktorý zaberal plochu 135 hektárov. Bola tu štvrť pre majetných ľudí, jedna z obytných budov mala napríklad spolu 1150 m2 a pozostávala z 30 izieb. V inom dome sa našiel vykurovací systém umiestnený pod podlahou. Ďalšou štvrťou bolo občianske a obchodné centrum, treťou bola posvätná časť mesta. Našlo sa tu aj veľké množstvo dielní - zlievarne, smaltovne, kováče atď. Steny obklopujúce Bibract, týčiace sa do výšky 5 m, mali obvod 5 km. Na vonkajšej strane bola priekopa široká 11 m a hlboká 6 m. Mesto zničili Rimania v 1. storočí. BC.

J.M. Ragon to opisuje takto: „Bibractis, matka vied, duša starých národov Európy, mesto rovnako známe svojou posvätnou školou Druidov, svojou civilizáciou, školami, kde 40 000 študentov študovalo filozofiu, literatúru, gramatiku. , právo, medicína, okultné vedy atď. Súper Téb, Atén a Ríma mal amfiteáter obklopený obrovskými sochami, chrámy Janusa, Pluta, Jupitera, Kybely, Anubisa a iných, fontány, hradby, ktorých výstavba siaha až do hrdinských vekov...“

Keď Goideli prišli do Írska, po bitke si rozdelili ostrov s kmeňmi bohyne Danu: Goideli dostali zem a kmene išli do kopcov, pod jazerá a do zámoria. „Sidovia (božské bytosti, ktoré žili pod zemou v kopcoch, jaskyniach, skalných štrbinách – A.K.) požadovali od Mananana, aby im našiel bezpečné úkryty. A našiel pre nich v Írsku krásne údolia a okolo nich umiestnil neviditeľné múry, ktoré boli pre obyčajných smrteľníkov nedostupné, no pre Sidov boli ako otvorené dvere.“

Kelti túto neviditeľnú stranu sveta nazývali Iný svet. Vďaka semienkam dostali ľudia možnosť komunikovať s Iným svetom, v ktorom sa nachádza Zdroj múdrosti; tam môžete vidieť skutočný význam udalostí, ktoré sa odohrávajú na zemi. Vďaka komunikácii s týmto svetom ľudia vedeli, že sú nesmrteľní, že po smrti pôjdu do zasľúbenej zeme, kde ich budú trénovať Prastarí ľudia, Úžasní ľudia, ako nazývali Sidov. Tam sa človek mohol stretnúť s tajomstvom tajomstiev tohto sveta – s veľkým ostrovom Ultima Tula. Toto meno k nám prišlo od Rimanov (Virgil, Seneca, Tacitus). Spočiatku to bol názov legendárnej ostrovnej krajiny, ktorá sa podľa staroveku nachádzala na ďalekom severe Európy. (Neskôr sa tento výraz stal bežným podstatným menom s významom „krajná hranica niečoho“.) Ako tento ostrov nazývali samotní Kelti, dnes nie je isté.

Cesta do centra

V keltskej kultúre existuje jeden dôležitý princíp, bez ktorého je nemožné ho pochopiť. Hovoríme o hlbokej vnútornej, najvnútornejšej túžbe po Centre. Cez všetky mýty a cez mnohé učenia druidov sa šíri myšlienka, že každý človek by mal mať centrum, okolo ktorého buduje svoj život, o ktorý sa neustále usiluje, čo je kritérium a referenčný bod. Treba to hľadať, neustále hľadať, snažiť sa o to. Stred ako neviditeľný uzol spája všetky prejavy tohto sveta do jediného celku. Rozviažte to a všetko sa rozpadne na nezmyselné kúsky.

Toto centrum sa môže objaviť v rôznych formách. Toto je srdce človeka a posvätné háje a posvätné oblasti Usnekh a Tara, to sú Druidi a veľkí králi... A ako sa človek pohybuje po ceste, stále hlbšie objavuje pojem stredu, vidí stále viac jeho prejavov, vidí celú hĺbku sveta.

No predsa najvnútornejším, najväčším prejavom centra je veľký ostrov Ultima Tula. Majestátny obraz, ktorý zostal ako odkaz Európe ako archetyp, ako posledný dar Druidov našej civilizácii.

Spomienka na ostrov

Ako hovoria legendy, na severe, za všetkým viditeľným, je posvätný ostrov, ostrov svetla, ostrov čistoty. Na tomto Ostrove žijú všetci strážcovia múdrosti, vedomostí a tajomstiev na Zemi, božskí bardi, božskí umelci. Legendy hovoria, že všetci Druidi a králi študovali na Tule a práve odtiaľ si priniesli svoje tajomné umenie. Je tu kotol znovuzrodenia, ktorý uhasí akýkoľvek smäd a dá nesmrteľnosť. Keltské legendy o Thule a jej hľadaní sa stali zdrojom legiend o hľadaní grálu – pohára svetla, vďaka ktorému zem nemôže pohltiť temnota. Nájsť Tulu neznamená len nájsť múdrosť, poznanie, znovuzrodiť sa – to je grál – ale dotknúť sa tajomstva tajomstiev, ktoré je základom celej ľudskej existencie.

Dostať sa na posvätný ostrov nie je jednoduché, treba si to zaslúžiť dokončením Veľkej plavby. Aby ste pochopili podstatu tejto plavby, posvätnej cesty na Ostrov, musíte vedieť, že v keltskom inom svete nie je čas, alebo, inými slovami, plynie úplne inak. Mnoho mýtov a legiend hovorí, že ľudia, ktorí vstúpili do iného sveta, si myslia, že tam strávili niekoľko dní alebo mesiacov, a keď sa vrátia, zistia, že prešli storočia. Jeden deň sa rovná storočiu a večnosť je okamih. Ale táto chvíľa je plná najväčších výkonov, skúšok, zázrakov a uvedomení. Potrebujete len nájsť loď a vydať sa na plavbu, ktorá potrvá chvíľu – alebo len večnosť.

Ostrov má Strážcov, pretože sily chaosu, temnoty a deštrukcie nespia a sú vždy pripravené pohltiť svet. Niektorí z tých, ktorí dosiahli Ostrov, ho tam ostávajú strážiť a niektorí sa vracajú späť do nášho sveta, aby ho tu chránili. Druidi a králi sú tí, ktorí sa vrátili, aby so sebou priniesli Tulu na zem. Pre Keltov, Druidov, bardov a kráľov, Feniovcov a veľkých hrdinov boli ostrovom svetla, spravodlivosti, cti a múdrosti, vďaka ktorým mohli ľudia žiť v skutočnom svete, osvetlenom svetlom Tuly.

Legendy hovoria, že na Ostrov sa dostane len ten, kto počul jeho volanie. Toto volanie vždy znie a vo zvláštnych chvíľach ho človek môže počuť. Jedinou otázkou je, či na to dokáže reagovať.

Po mnoho storočí sa reťaz strážcov neprerušila a potom bola pamäť ostrova vymazaná z hlavy človeka. Ale nie od srdca. A táto spomienka nás núti znovu a znovu nahliadať do tejto kultúry v snahe nájsť niečo dôležité, čo naplní náš život zmyslom, ako napríklad ľudia, ktorí mali Druidov a kráľov, mali Veľkú Tulu a ktorí si pamätali, odkiaľ a odkiaľ prišli. ide to.

Posvätné centrá Írska

Tara- jedno z dvoch najvýznamnejších posvätných centier v Írsku. Tradícia posvätnej kráľovskej moci bola spojená konkrétne s Tarou a jej vládcami, ktorí uzavreli posvätné manželstvo s Írskom. Štruktúra kráľovského paláca v Tare mala symbolický význam, odhaľuje mnohé paralely s kozmologickými tradíciami iných národov. Palác, obklopený siedmimi radmi hradieb, pozostával z hlavnej Medovej komory a štyroch ďalších, orientovaných pozdĺž štyroch svetových strán a zosobňujúcich štyri hlavné kráľovstvá krajiny. Usporiadanie centrálnej komory zopakovalo túto schému a pridelilo miesta zástupcom štyroch kráľovstiev okolo pódia určeného pre vládcu Tary. Najdôležitejší koncept centra pre akúkoľvek kozmológiu bol zosobnený kameňom Fal. Iba on sa stal vládcom Írska, pod ktorým kameň hlasno kričal. Vznik Tary sa spája s mýtickým vládcom Fir Bolg – ​​Eochaidom.

Druhé posvätné centrum Írska sa nachádzalo západne od Tary Usneh, kde sa nachádzal známy Divízny kameň. Podľa legendy práve pri tomto kameni zapálil druid menom Mide z rasy Nemeda prvý posvätný oheň Írska, ktorý podľa archeologických údajov nevyhasol niekoľko tisícročí. Kameň bol päťuholníkový, symbolizoval päť kráľovstiev. Tu pramenilo 12 najdôležitejších riek ostrova. Slávny oenah v dávnych dobách - ľudové zhromaždenie Usnekh - bol paralelou sviatku Tara, spojeného s nastolením kráľovskej moci.

Cesta spájajúca Taru s Usnekhom sa volala Assal road. Kopija Assal – kopija boha Lugha – mala kozmologický význam a korelovala s Axis Mundi, osou sveta, ktorú symbolizoval lúč slnka.

Napriek zjavnému záujmu o keltológiu nielen v sekulárnej akademickej vede, ale aj medzi cirkevnými historikmi hovoriacimi o fenoméne keltskej cirkvi, odpoveď na základnú otázku nie je všeobecne známa a jasná: kto sú Kelti? Na túto otázku sa snaží odpovedať autor tejto publikácie.

Starovekí spisovatelia nazývali ľudí, ktorí zohrali kľúčovú úlohu v historickom formovaní strednej a severnej Európy, rôznymi menami – „Kelti“ (keltoi/keltai/celtae), „Galls“ (galli), „Galaťania“ (galatae). Táto skupina kmeňov indoeurópskeho pôvodu prišla do západnej Európy skôr ako ostatní Árijci.

„Herodotos v polovici 5. storočia spomína tento ľud, hovoriac o mieste prameňa Dunaja, a Hekataia, ktorý sa preslávil o niečo skôr (asi 540-775 pred Kr.), ale ktorého dielo je známe len z citátov podané inými autormi, opisuje grécku kolóniu Massalia (Marseille), ktorá sa podľa neho nachádza na území Ligúrovcov vedľa majetku Keltov.“

„Asi štvrťstoročie po smrti Herodota napadli severné Taliansko barbari, ktorí prišli pozdĺž alpských priesmykov. Opis ich vzhľadu a mená naznačujú, že to boli Kelti, ale Rimania ich nazývali „galli“ (odtiaľ Gallia Cis- a Transalpina - Cisalpine a Transalpine Gália). O viac ako dve storočia neskôr Polybius označuje útočníkov pod názvom „galatae“, čo je slovo, ktoré používajú mnohí starogrécki autori. Na druhej strane Diodorus Siculus, Caesar, Strabo a Pausanias hovoria, že galli a galatae boli identické označenia pre keltoi/celtae a Caesar dosvedčuje, že súčasní galli sa nazývali celtae. Diodorus používa všetky tieto mená bez rozdielu, ale poznamenáva, že verzia keltoi je správnejšia a Strabón uvádza, že toto slovo bolo Grékom známe z prvej ruky, keďže keltoi žili v blízkosti Massálie. Pausanias tiež uprednostňuje názov „Kelti“ vo vzťahu ku Galom a Galaťanom. Teraz nie je možné určiť, čo spôsobuje túto terminologickú neistotu, ale môžeme s istotou dospieť k záveru, že Keltoi sa dlho nazývali keltoi, hoci v 5. a 4. storočí pred Kristom sa mohli objaviť aj iné mená.“

Polymatik, právnik a popularizátor histórie Jean Bodin (1530 – 1596) uvádza stredoveký pohľad na túto problematiku takto: „Appianus ich pôvod potvrdzuje od Kelta, syna Polyféma, ale to je rovnako hlúpe ako to, že naši súčasníci určiť pôvod Frankov z Frankina, syna Hóra, mytologickej osobnosti... Slovo „Kelt“ mnohí prekladajú ako „jazdec“. Galovia, obývajúci mierne klimatické oblasti Európy, boli nazývaní prvými Keltmi, pretože spomedzi všetkých národov boli najschopnejšími jazdcami... Keďže mnohí sa hádali o pôvode slova „Kelt“, Caesar napísal, že tí, ktorí žijú medzi rieky Seina a Garonne, skutočne a spravodlivo nazývané Kelti. Aj napriek podobnosti jazyka, pôvodu, narodenia a opakovaného sťahovania, Gréci vždy nazývali našich predkov Keltmi, a to vo svojom vlastnom jazyku aj v keltskom jazyku. Odkiaľ pochádza meno „Galovia“ a čo znamená, pokiaľ viem, nikto nevie s istotou vysvetliť... Strabón, opierajúc sa o názory staroveku, rozdelil svet na štyri časti, pričom Indiánov umiestnil do východ, Kelti na západe, Etiópčania na juhu, Skýti na severe... Galovia sa nachádzali v krajinách vzdialeného západného regiónu... V inej pasáži Strabón umiestnil Keltov a Iberov na západ , a Normani a Skýti na severe... Je fakt, že Herodotos a potom Diodorus rozšírili keltské hranice v Skýtii na západ, potom ich Plutarchos priviedol do Pontu, čím sa celkom jasne ukázalo, že Keltom sa podarilo rozšíriť svoj kmeň všade a naplnia celú Európu svojimi početnými sídlami.“

Moderný keltológ Hubert sa domnieva, že Keltoi, Galatai a Galli môžu byť tri formy rovnakého mena, počuté v rôznych časoch, v rôznych prostrediach, prenášané a zapísané ľuďmi, ktorí nemali rovnaké pravopisné schopnosti. Guyonvarch a Leroux však zastávajú iný názor: „Je ťažké pochopiť, že etnonymum Kelti označuje súbor etnických skupín, zatiaľ čo iné etnonymá: Galovia, Walesania, Bretónci, Galaťania, Galovia sa používajú na označenie rôznych národov? “

S odkazom na éru rímskych výbojov v severnej Európe v polovici prvého storočia pred Kristom. Kelti sú národy severozápadnej Európy, ktoré sa stali súčasťou Rímskej ríše a oddelili sa od germánskych kmeňov žijúcich na východ od Rýna. Napriek tomu, že starovekí spisovatelia nenazývali obyvateľov Britských ostrovov Keltmi, ale používali mená brettanoi, brittani, brittones, boli to tiež keltské kmene. Blízkosť a dokonca identitu pôvodu obyvateľov ostrova a pevniny potvrdzujú slová Tacita o obyvateľoch Británie. „Tí, ktorí žijú v bezprostrednom susedstve Galie, sú podobní Galom, buď preto, že ich stále ovplyvňuje spoločný pôvod, alebo rovnaké podnebie v týchto krajinách nachádzajúcich sa oproti sebe dáva obyvateľom rovnaké črty. Po zvážení tohto všetkého možno považovať za pravdepodobné, že celkovo to boli Galovia, ktorí obsadili a osídlili najbližší ostrov. Vďaka pridŕžaniu sa rovnakých náboženských presvedčení tu možno vidieť tie isté posvätné obrady ako u Galov; a jazyky oboch sa príliš nelíšia." O blízkych vzťahoch medzi obyvateľmi Británie a kmeňmi Armorského polostrova sa zmieňuje aj Julius Caesar vo svojich Zápiskoch o galskej vojne.

Pre lingvistu sú Kelti národmi, ktoré hovoria keltskými jazykmi, ktoré vznikli na základe starého spoločného keltského dialektu. Takzvaný keltský jazyk sa delí na dve skupiny: Q-keltský, nazývaný gaelčina alebo goidelčina. Obsahuje pôvodný indoeurópsky sa zachovalo ako „q“, potom to začalo znieť ako „k“, ale bolo napísané „c“. Táto skupina jazykov sa hovorí a píše v Írsku a bola zavedená do Škótska koncom piateho storočia. Posledný rodený hovorca na ostrove Man zomrel na konci 20. storočia. Ďalšia skupina sa v nej nazýva P-Celtic, Cymric alebo Brythonic sa stalo „p“, táto vetva sa neskôr rozdelila na cornwallskú, waleskú a bretónsku. Týmto jazykom sa v Británii hovorilo v období rímskej nadvlády. Bolotov poznamenáva, že vzťah medzi týmito dvoma vetvami je prirovnaný k vzťahu medzi latinským a gréckym jazykom, kde „gaelský dialekt predstavuje typ latinského jazyka a kymrický dialekt predstavuje typ gréckeho jazyka“. Apoštol Pavol adresuje jeden zo svojich listov Galaťanom. Išlo o etnicky homogénnu keltskú komunitu žijúcu v tom čase v Malej Ázii neďaleko Ankary. Hieronym píše o podobnosti jazyka Galaťanov a Keltov. Keltsky hovoriace národy sú predstaviteľmi rôznych antropometrických typov, nízkej a tmavej pleti, ako aj vysokí a svetlovlasí Highlanders a Walesania, Bretónci s nízkou a širokou hlavou, rôzne typy Írov. „Etnicky neexistuje žiadna keltská rasa ako taká, ale niečo sa zdedilo od čias takzvanej „keltskej čistoty“, ktorá spájala rôzne sociálne prvky do jedného všeobecného typu, často tam, kde nikto nehovorí keltským jazykom.

Pre archeológov sú Kelti ľudia, ktorých možno zaradiť do určitej skupiny na základe ich osobitej materiálnej kultúry. Archeológovia rozlišujú dve hlavné fázy vo vývoji keltskej spoločnosti, ktoré sa nazývajú halštatská a laténska. V 19. storočí sa v Rakúsku neďaleko Hallstattského jazera v nádhernej hornatej oblasti našlo obrovské množstvo keltských starožitností, ktoré siahajú až do 7. storočia pred Kristom. Boli objavené staroveké soľné bane a cintorín s viac ako dvetisíc pohrebmi. Soľ chránila pred zničením mnohé predmety a pozostatky tiel. Početné „importované“ položky naznačujú obchodné vzťahy s Etrúriou a Gréckom, ako aj s Rímom. Niektoré predmety pochádzajú z regiónov, kde sa dnes nachádza Chorvátsko a Slovinsko. Jantárová označuje spojenie s pobaltským regiónom. Vidno aj stopy egyptského vplyvu. Našli sa fragmenty odevu z kože, vlny a plátna, kožené klobúky, topánky a rukavice. Zvyšky potravy obsahujú jačmeň, proso, fazuľu, odrody jabĺk a čerešní.

„Halstatt bola osada s prekvitajúcim miestnym soľným priemyslom a od toho záviselo bohatstvo komunity, o čom svedčí aj cintorín. Halštatčania používali železo a práve na počesť tohto neobyčajne bohatého a zaujímavého miesta sa celá raná doba železná začala nazývať halštatská éra.“ Táto civilizácia bola oveľa lepšia ako civilizácia z doby bronzovej. Druhá fáza vývoja Keltov je spojená s archeologickými objavmi v meste La Tène vo Švajčiarsku. Počet nálezov a charakter lokality sú menej pôsobivé ako Hallstatt, ale kvalita nájdených predmetov urobila objav nemenej významným. Analýza nájdených predmetov ukázala ich keltský pôvod, ktorý sa datuje do novšej éry v porovnaní s Hallstattom. Ako príklad možno uviesť dvojkolesové vojnové vozy, ktoré sa líšili od štvorkolesových vozov v Hallstatte. Z pohľadu archeológa teda „prvými ľuďmi, ktorých môžeme nazvať Keltmi, sú kmene strednej Európy, ktoré používali železo a nové technológie, ktoré zanechali pôsobivé pamiatky v Hallstatte a v iných oblastiach Európy“.

Dnes, keď hovoríme o Keltoch, predstavujeme niekoľko národov, ktoré hovoria keltskými jazykmi na periférii západných oblastí Európy, ale pre historikov „Kelti sú národ, ktorého kultúra pokrýva rozsiahle územia a dlhé obdobia čas.” Veď práve oni vytvorili väčšinu miest, hraníc či regionálnych združení, na ktoré sme zvyknutí. „Ich jazyky sa v tomto obrovskom priestore nezachovali, ale zanechali svoje stopy. Hlavné mestá v Európe nesú keltské názvy: Paríž (Lutetia), Londýn (Londinium), Ženeva (Ženava), Miláno (Mediolanum), Nijmegen (Noviomagus), Bonn (Bonna), Viedeň (Vindobona), Krakov (Carrodunum). „Stále nachádzame ich kmeňové mená v niektorých moderných miestnych názvoch, ktoré už stratili svoje keltské spojenie: Boii (Čechy), Belgae (Belgicko), Helvetii (Helvetia - Švajčiarsko), Treveri (Trier), Parisi (Paríž), Redones (Rennes). ), Dumnonii (Devon), Cantiaci (Kent), Brigantes (Brigsteer). Ukrajinská Galícia, Španielska Galícia, Maloázijská Galácia a mnohé ďalšie zemepisné názvy ako Donegal, Kaledónia, Paidegal, Galloway s koreňom „gal-“ v názvoch svedčia o Keltoch, ktorí na týchto miestach kedysi žili a vládli.

Jednou z „vizitiek“ keltskej civilizácie je náboženstvo Druidov. Pri všetkej rozmanitosti keltského sveta „... toto heterogénne etnicky obrovské zloženie kmeňov spájalo [...] tajomné keltské náboženstvo a jediný posvätný jazyk, ktorý má len ústnu tradíciu odovzdávania posvätných vedomostí, tzv. ktorých správcami boli nemenej tajomní druidskí kňazi, stojaci svojím vlastným spôsobom nad kmeňovými vodcami."

Vedci tvrdia, že hlavný „problém“ keltskej civilizácie je spôsobený skutočnosťou, že keltskí ľudia žili najdlhšie a pre výskumníkov najzaujímavejšie obdobie mimo písomnej, zaznamenanej histórie. Na rozdiel od civilizácií Stredomoria a Blízkeho východu boli Kelti nositeľmi ústnej kultúrnej tradície. Tento poriadok vecí nie je jedinečný pre regióny, ktoré sú v porovnaní s rozvinutými civilizáciami okrajové. Vysvetľuje sa to tým, že „agrárna a aristokratická spoločnosť Keltov, podobne ako mnohé iné národy, nebola taká zložitá, aby si vyžadovala písomné zaznamenávanie právnych noriem, finančných výkazov a historických udalostí“. Spoločenské normy, náboženské tradície a ľudové zvyky sa ústnym podaním prenášali z generácie na generáciu. Keď bolo potrebné zachovať veľké množstvo informácií, kontinuitu podporila korporácia špeciálne vyškolených odborníkov na tradičnú múdrosť – Druidi. V klasických textoch sa slovo „Druidi“ vyskytuje iba v množnom čísle. „Druidai“ v gréčtine, „druidae“ a „druides“ v latinčine. Vedci diskutujú o pôvode tohto slova. Dnes je najbežnejším názorom, ktorý sa zhoduje s názorom starovekých vedcov, najmä Plínia, že je spojený s gréckym názvom pre dub - „drus“. Druhá slabika slova pochádza z indoeurópskeho koreňa „wid“, čo sa rovná slovesu „vedieť“. Pigott uvádza, že "špeciálne spojenie Druidov s dubmi bolo opakovane potvrdené."

Klasické zdroje, ako píše Pigott, pripisujú Druidom tri dôležité funkcie. Po prvé, boli nositeľmi tradičných presvedčení a rituálov, ako aj uchovávateľmi histórie kmeňa a iných informácií o svete, či už to boli informácie o bohoch, vesmíre a posmrtnom živote, či už išlo o súbor každodenných zákonov a praktických zručností. ako je zostavenie kalendára. Väčšina týchto vedomostí sa odovzdávala ústne, možno v poézii, a kontinuita vedomostí bola zabezpečená prísnym učením. Druhou funkciou bolo praktické uplatňovanie zákonov či výkon súdnictva, aj keď nie je vysvetlené, ako táto moc súvisela s mocou náčelníkov. Treťou funkciou bola kontrola nad prinášaním obetí a inými náboženskými obradmi. "Je sotva rozumné zbaviť druidov viny za ich vieru a účasť na ľudských obetiach, možno dokonca za veľmi aktívnu účasť." V civilizovanom rímskom svete sa to podarilo odstrániť až začiatkom 1. storočia pred Kristom. Druidi boli mudrcami barbarskej spoločnosti a náboženstvo tej doby bolo ich náboženstvom so všetkou jeho barbarskou divokosťou a brutalitou. Na obranu Keltov Poisson poznamenáva: „V žiadnom prípade Kelti nezažili masaker, ktorý sa odohral v cirkusoch a ktorý bol zasvätený monštruóznemu idolu, ktorý sa nazýval „Rímsky ľud“.

Druidi boli hlavne proroci, jasnovidci; predpovedali, vyložili znamenia. Keltské tradície naznačujú, že druidi hovorili na verejných zhromaždeniach a ukladali tresty tým, ktorí neakceptovali ich rozhodnutia alebo rozhodnutia kráľa. Zohrali úlohu veľvyslancov a tak aj napriek rivalite klanov stmelili duchovné spojenie Keltov. "Vzdelávanie mládeže existovalo, pokiaľ bolo spojené s druidstvom, druidi budú existovať v rímskej Galii ako profesori stredných škôl." Toto vzdelávanie malo podobu nespočetných básní naučených naspamäť, vrátane eposov a historických diel o pôvode rasy, kozmologických odbočkách a cestách do iného sveta. Starí ľudia pripisovali Druidom vytvorenie doktríny o nesmrteľnosti duše. Keltská viera bola taká živá, že Rimanov prekvapila. Učenie Druidov bolo doplnené o mytológiu a zodpovedajúce pohrebné obrady. Smrť bola pre Keltov len presunom, keď život pokračuje v inom svete, „ktorý považovali za rezervoár duší“.

Tu je to, čo Caesar napísal o Druidoch: „Druidi sa aktívne zúčastňujú na záležitostiach uctievania, sledujú správnosť verejných obetí, tlmočia všetky otázky súvisiace s náboženstvom; Veľa mladých ľudí k nim prichádza študovať vedu a vo všeobecnosti si ich Galovia veľmi vážia. Konkrétne vynášajú rozsudky takmer vo všetkých kontroverzných prípadoch, verejných aj súkromných; či bol spáchaný zločin alebo vražda, či je spor o dedičstvo alebo hranice – rozhodujú tí istí Druidi; Tiež prideľujú odmeny a tresty; a ak niekto - či už súkromná osoba alebo celý národ - neposlúchne ich odhodlanie, potom exkomunikuje vinníka z obetí. Toto je ich najťažší trest. Každý, kto je takto exkomunikovaný, je považovaný za ateistu a zločinca, všetci sa mu vyhýbajú, vyhýbajú sa stretnutiam a rozhovorom s ním, aby sa nedostal do problémov, akoby z infekčnej choroby; bez ohľadu na to, ako veľmi sa o to usiluje, nevykonáva sa za neho žiadny súd; Taktiež nemá právo na žiadnu funkciu. Na čele všetkých Druidov je ten, kto má medzi nimi najväčšiu autoritu. Po jeho smrti ho vystrieda ten najhodnejší, a ak ich je viacero, tak druidi rozhodujú hlasovaním a niekedy sa spor o prvenstvo rieši aj silou zbraní. V určitých obdobiach roka sa Druidi schádzajú na stretnutia na posvätnom mieste v krajine Carnuts, ktorá je považovaná za centrum celej Galie. Všetky sporné strany sem prichádzajú odkiaľkoľvek a podriaďujú sa ich rozhodnutiam a rozsudkom. Predpokladá sa, že ich veda má svoj pôvod v Británii a odtiaľ sa dostala do Galie; a dodnes, aby ho dôkladnejšie spoznali, ho tam chodia študovať.

Druidi sa zvyčajne nezúčastňujú vojen a neplatia dane na rovnakom základe ako ostatní; vo všeobecnosti sú oslobodení od vojenskej služby a všetkých ostatných povinností. V dôsledku takýchto výhod sa k nim mnohí ľudia čiastočne pridávajú vo vede, čiastočne ich posielajú rodičia a príbuzní. Tam sa vraj naučia mnohé básne naspamäť, a preto niektorí zostávajú v druidskej škole až do dvadsiatich rokov. Dokonca považujú za hriech zapisovať si tieto verše, pričom takmer vo všetkých ostatných prípadoch, menovite vo verejných a súkromných záznamoch, používajú grécku abecedu. Zdá sa mi, že tento poriadok majú z dvoch dôvodov: Druidi nechcú, aby ich učenie bolo verejne dostupné, a aby ich študenti, príliš spoliehajúci sa na písanie, venovali menšiu pozornosť posilňovaniu pamäti; a skutočne sa mnohým ľuďom stáva, že keď nachádzajú oporu v písaní, sú menej usilovní v učení naspamäť a zapamätaní si prečítaného. Druidi sa predovšetkým snažia posilniť vieru v nesmrteľnosť duše: duša podľa ich učenia prechádza po smrti jedného tela do druhého; myslia si, že táto viera odstraňuje strach zo smrti a tým vzbudzuje odvahu. Okrem toho svojim mladým študentom veľa rozprávajú o svietidlách a ich pohybe, o veľkosti sveta a zeme, o prírode a o sile a autorite nesmrteľných bohov.“

3 320

Kelti sa nazývali kmene indoeurópskeho pôvodu v staroveku a na prelome letopočtov, ktoré zaberali rozsiahle územia v západnej a strednej Európe. Boli to veľmi bojovní ľudia, ktorí v roku 390 pred Kr. dokonca dobyli a vyplienili Rím. Ale bratrovražedné vojny oslabili bojovných ľudí. V dôsledku toho Germáni a Rimania vytlačili Keltov zo svojich krajín. Tieto kmene zostali obklopené mnohými tajomstvami, intrigami, a teda aj mýtmi. Pokúsme sa pochopiť, kto skutočne boli.

Kelti žili na území dnešnej Británie a Írska

Je ťažké povedať niečo definitívne o pôvode Keltov. Niektorí historici sa domnievajú, že obývali Britániu už pred 3200 rokmi, zatiaľ čo iní veria, že Britániu obývali dávno predtým. Jedno je však jasné – keltská migrácia začala okolo roku 400 pred Kristom. zo strednej Európy. Kmene sa začali rozširovať na všetky strany, no smerom na juh museli čeliť silným Rimanom. Ukázalo sa, že proti bojovným, no nesúrodým Keltom stála jediná zjednotená ríša. Kmene neustále bojovali medzi sebou, bez toho, aby premýšľali o zjednotení proti spoločnému nepriateľovi. Výsledkom bolo, že niektoré kmene boli úplne zničené, iné sa podriadili Rimanom, prijali ich kultúru a ďalšie vo všeobecnosti odišli do odľahlých kútov tohto sveta – do Írska, Škótska a Walesu. Stále tam existujú komunity novodobých Keltov, ktorí sa dokonca snažia zachovať svoju kultúru. A na svojich cestách sa Kelti dostali aj do Grécka a Egypta.

Kelti bojovali nahí

Pri zmienke o Keltoch sa vždy nájde niekto, kto spomenie ich tradíciu boja nahých so zlatou páskou na krku, hrivou na krku. Tento mýtus o Keltoch je jedným z najpopulárnejších. Keď sa však nad takýmto tvrdením zamyslíte, jeho absurdita sa okamžite vyjasní. A toto nepravdivé tvrdenie sa objavilo vďaka Rimanom. Dnes takmer všetky informácie, ktoré o týchto starovekých kmeňoch máme, pochádzajú zo záznamov rímskych historikov. Niet pochýb o tom, že preháňali svoje skutky a opísali nepriateľa ako absolútne primitívnych divochov. V tomto prípade históriu tvorili víťazi; stálo za to od nej očakávať úprimnosť voči porazeným? Ale tento príbeh má aj druhú stránku. Kelti žili v období histórie nazývanom doba železná. Potom namiesto bronzu začali používať železo. Vyrábali sa z neho brnenia, zbrane a nástroje. Kelti mali možnosť vyzbrojiť sa mečmi, sekerami, kladivami, vytvárať kovové brnenia, reťazovú poštu, nity. Vzhľadom na existenciu brnenia by bolo hlúpe predpokladať, že ich bojovníci opustili a bojovali nahí.

Druidi boli starí čarodejníci

Na tú dobu boli keltskí Druidi skutočne mocnými postavami. Nenosili len biele rúcha a vykonávali ľudské obete, ale robili skutočne neuveriteľné veci. Druidi pôsobili ako poradcovia kmeňových vodcov a dokonca aj kráľov. S ich pomocou sa zrodili zákony, tak ako dnes anglický parlament „vyzýva“ kráľovnú, aby podpísala zákony. Druidi často pôsobili ako sudcovia a zabezpečovali dodržiavanie pravidiel, ktoré sami zaviedli. Pre Keltov boli Druidi zosobnením múdrosti. Niet divu, že na získanie takéhoto titulu ste museli študovať 20 rokov. Druidi mali znalosti v oblasti astronómie, uchovávali ľudové povesti a pestovali prírodnú filozofiu. Keltskí mudrci povedali dedinčanom, kedy majú začať siať. Druidi dokonca verili, že dokážu predpovedať budúcnosť.

Keltské tradície zomreli s nimi

Vďaka keltským Druidom sa objavila a zachovala jedna zaujímavá tradícia, ktorú poznáme dnes. Faktom je, že v tých dňoch bol dub považovaný za posvätný strom. Druidi verili, že bohovia žijú vo všetkom, čo nás obklopuje, vrátane skál, vody a rastlín. Nemenej posvätnou vecou ako dub bolo imelo, ktoré na ňom rástlo. Viera v sily týchto rastlín pretrváva dodnes. Nie je náhoda, že v anglicky hovoriacom svete existuje vianočná tradícia bozkávania sa pod imelom.

Keltské ženy boli náladové

Na základe predpokladu, že Kelti boli divosi (vďaka Rimanom!), je logické považovať ich ženy za pochmúrne a utláčané. Ale toto je mýtus. V skutočnosti by keltské ženy mohli byť dosť silné a vplyvné, vlastniť vlastnú pôdu a dokonca sa rozvádzať podľa vlastného uváženia. Na tie časy sa takéto slobody zdali neuveriteľné. Rimanky boli v podstate obmedzené vo svojich právach, ale medzi Keltmi mohli ženy robiť kariéru šplhaním po spoločenskom rebríčku. Vysoký status mohol byť buď zdedený, alebo získaný zásluhou. Medzi Keltmi nasledovali statkári svojho vodcu do boja. Ak sa ukázalo, že je to žena, aj ona išla do boja. V skutočnosti medzi Keltmi bojovníčky dokonca učili chlapcov a dievčatá umeniu vojny. Ženy sa dokonca mohli stať druidmi, vytvárajúc zákony spoločnosti. Tieto normy chránili každého v keltskom kmeni, vrátane starých ľudí, chorých a slabých a detí. Verilo sa, že tí druhí sú stále nevinní, a preto by mali byť chránení. Ale v rímskej spoločnosti boli deti často opustené, ponechané hladovať na smetiskách. Kelti teda vôbec neboli divosi, ako by nám chceli veriť Rimania.

Kelti nestavali cesty

Je ťažké polemizovať s tým, že práve vďaka rímskym inžinierom sa objavila sieť ciest, ktorá obklopila celú Európu. V skutočnosti s tým nemôžeme súhlasiť. Veď už dávno pred Rimanmi Kelti vybudovali celú sieť drevených ciest, ktoré spájali susedné kmene. Tieto komunikačné línie umožňovali Keltom obchodovať medzi sebou. Je to tak, že drevené cesty sa ukázali ako krátkodobé, z tohto materiálu nezostalo prakticky nič - zhnilo. Ale dnes sa v močiaroch Francúzska, Anglicka a Írska stále nachádzajú drevené dosky, časti cesty. Na základe skutočnosti, že Rimania nikdy nedokázali dobyť Írsko, môžeme s istotou predpokladať, že staré dosky vytvorili Kelti ako súčasť povrchu vozovky. V tom istom Írsku je Corlea Trail, na ktorej je veľa častí starej cesty. Na niektorých miestach bol dokonca zrekonštruovaný, aby ste videli, akým smerom sa kedysi pohybovali keltské kmene.

Kelti mali zvláštne, ale jednotné prilby

Na základe skutočnosti, že Kelti mali kovové brnenie, je logické predpokladať existenciu jemu zodpovedajúcich prílb. Boli často nezvyčajné – Kelti sa neostýchali experimentovať s dizajnom. Jedno takéto vybavenie sa našlo v rumunskej dedine Cumesti, kam chodili aj tieto kmene. Archeológovia tu našli starý cintorín z doby železnej. Medzi 34 hrobmi bol jeden, ktorý patril keltskému vodcovi. Bol pochovaný spolu s mnohými predmetmi, vrátane bronzových sekier a bohatého brnenia. Verilo sa, že mali pomáhať zosnulému v posmrtnom živote. Medzi všetkými odevmi však vynikla nezvyčajná prilba. Neznámy remeselník na ňom vykoval veľkého dravca, ktorý roztiahol jeho bronzové krídla. Dizajn tejto dekorácie vyzerá nezvyčajne - vtáčie krídla boli zavesené na pántoch, takže keď majiteľ prilby kráčal, zdalo sa, že stvorenie lieta. Historici sa domnievajú, že vlajúca prilba bola v boji stále dosť nepraktická a vodca ju nosil len pri zvláštnych príležitostiach. Ale prilba sa stala jedným z najznámejších a najkopírovanejších majstrovských diel keltského umenia. Dokonca aj Asterisk a Obelix majú niečo podobné.

Kelti mysleli len na to, s kým bojovať

Tento ľud sa preslávil nielen cestovaním, ale aj záľubou v bitkách. Kelti však bojovali na strane kohokoľvek, no nie zadarmo. Dokonca aj kráľ Ptolemaios II., predstaviteľ slávnej egyptskej dynastie, vzal týchto bojovníkov za žoldnierov. A európske kmene sa ukázali ako takí dobrí vojaci, že sa kráľ bál, že by mohli prevziať jeho krajinu. Ptolemaios preto nariadil, aby sa Kelti vylodili na neobývanom ostrove v Níle. Gréci sa stretli aj s Keltmi. V tom čase kmene len rozširovali svoje územia. Tieto udalosti sú v histórii známe ako galská invázia na Balkán. Jej vrcholom bola bitka pri Delfách, ktorá sa skončila porážkou nezvaných hostí. Faktom je, že proti rozptýleným Keltom sa opäť postavili vycvičené spojené armády. Takže v roku 270 pred Kr. Kelti boli vyhnaní z Delf.

Kelti odsekli hlavy svojim nepriateľom

Tento fakt je o Keltoch takmer najznámejší, no stále platí. Vskutku, kmene boli zapojené do skutočného lovu hlavy. Práve táto časť tela porazeného nepriateľa bola pre Keltov považovaná za najžiadanejšiu trofej. Dôvodom je náboženstvo, ktoré presadzuje existenciu duchov vo všetkých veciach. Rovnako ľudská hlava bola predstavovaná ako miesto, kde žijú duše porazených nepriateľov. Bojovník, ktorý mal takúto zbierku, bol obklopený cťou. A hlavy nepriateľov naokolo dodávali Keltom sebavedomie a pocit dôležitosti. Bolo zvykom zdobiť sedlá a dvere domov odrezanými hlavami nepriateľov. Bolo to niečo ako vlastniť kolekciu luxusných luxusných áut v modernom svete. Dnes sa ľudia chvália novým štýlovým autom, no vtedy sa v ich zbierke objavila hlava mocného, ​​nepriateľského vodcu.

Kelti boli chudobný národ

Aby sme vyvrátili tento mýtus, stojí za to sa trochu ponoriť do histórie. Kelti a Rimania zatiaľ pokojne spolunažívali vedľa seba. Potom sa však na scéne objavil Július Caesar. Politická kariéra mu nevyšla a zaťažili ho ťažké dlhy. Zdalo sa zrejmé, že malá, víťazná vojna proti primitívnym barbarom, Keltom, by mohla zlepšiť situáciu. Galské vojny sú často považované za najdôležitejší vojenský prejav génia Júliusa Caesara. Vďaka tejto kampani sa hranica ríše začala rýchlo rozširovať. V tom istom čase Caesar porazil keltské kmene jeden po druhom a dobyl ich územia. Toto víťazstvo zmenilo osud tejto oblasti známej v starovekom svete ako Galia, kde žili keltské kmene. Sám Caesar získal slávu a vplyv. Ale prečo presne zaútočil na Galiu? Sám Riman napísal, že sa snažil zatlačiť barbarské kmene, ktoré ohrozovali Rím. Historici však vidia dôvody trochu inak. Jedným z týchto inváznych kmeňov boli Helvéti, ktorí žili v blízkosti Álp. Caesar im pri presune do Galie sľúbil ochranu. Potom však Rím zmenil názor a barbari sa rozhodli konať na vlastnú päsť. Caesar vyhlásil, že je potrebné chrániť Keltov žijúcich v Galii. Výsledkom bolo, že Rimania vyhladili viac ako štvrť milióna „útočníkov“ a v procese obrany svojich území boli takmer všetci Kelti zničení. Samotná Galia sa stala súčasťou mocnej ríše. A to má veľa spoločného s bohatstvom. Caesar potreboval peniaze na splatenie dlhov a získanie vplyvu na svoju kariéru. Galia mu priniesla slávu nielen ako veliteľa, toto územie bolo veľmi bohaté na náleziská zlata. O Keltoch bolo známe, že vlastnili zlaté mince a šperky, no predpokladalo sa, že tieto boli získané obchodom. Caesar tomu však neveril. Ukázalo sa, že na území Galie bolo viac ako štyristo zlatých baní. To svedčilo o neuveriteľnom bohatstve Keltov, čo bolo dôvodom Caesarovho záujmu o nich. Zaujímavosťou je, že Rím začal raziť svoje zlaté mince tesne po dobytí Galie.

Kelti boli slabo vzdelaní

Opäť stojí za to pochopiť, že Rimania urobili všetko, čo bolo v ich silách, aby uvrhli svojich rivalov do toho najhoršieho svetla. V skutočnosti títo ľudia vôbec neboli takí jednoduchí, ako si predstavovali. Navyše Kelti mali niečo, čo nemali ani Rimania – presný kalendár. Áno, existoval juliánsky kalendár, ale Kelti mali svoj vlastný kalendár z Coligny. Bol nájdený v tomto francúzskom meste už v roku 1897, čo dalo objavu jeho meno. Nielenže má nezvyčajný vzhľad, ale ukázalo sa, že kalendár je vyrobený z tajomných kovových dosiek s mnohými značkami: diery, čísla, čiary, súbor gréckych a rímskych písmen. Sto rokov mohli vedci chápať len to, že majú do činenia s kalendárom, no princíp jeho fungovania zostal záhadou. Až v roku 1989 sa podarilo rozlúštiť vynález Keltov. Ukázalo sa, že nález bol solárno-lunárny kalendár, ktorý vypočítal ročné obdobie na základe cyklov objavovania sa nebeských telies. Pre tento stav civilizácie bol kalendár veľmi presný a bol pokrokovým vynálezom. S jeho pomocou mohli Kelti predpovedať, kde bude slnko na oblohe v budúcich mesiacoch. Tento nález jasne dokázal, že Kelti vyvinuli vedecké a matematické myslenie. Bolo by zaujímavé porovnať vynález „barbarov“ s kalendárom, ktorý používali Rimania. Na svoju dobu bola považovaná za celkom presnú, pretože mala chybu so skutočným slnečným kalendárom iba 11,5 minúty za rok. Ale v priebehu storočí sa táto chyba rýchlo hromadí. Výsledkom bolo, že v našej dobe Rimania oslavovali začiatok jari, keď bol na našom dvore august. Ale keltský kalendár by aj dnes vedel správne predpovedať ročné obdobia. Rimania sa teda mali čo učiť od „nevzdelaných“ barbarov.

indoeurópskeho pôvodu, v staroveku na prelome letopočtov zaberali rozsiahle územie v západnej a strednej Európe.

Encyklopedický YouTube

• 1 / 5

  Slovo „keltský“ sa v angličtine objavilo v 17. storočí. Waleský lingvista Edward Lloyd z Oxfordu upozornil na podobnosti, ktoré sú vlastné jazykom, ktorými sa hovorí v Írsku, Škótsku, Walese, Cornwalle a Bretónsku. Tieto jazyky nazval „keltské“ - a názov sa uchytil. Slovo „keltské“ sa používa aj na opis „zvitkového“ štýlu rôznych šperkov predávaných v obchodoch so suvenírmi v Írsku. Neexistuje však žiadny dôkaz, že tento dizajn vytvorila etnicky homogénna skupina ľudí.

  Príbeh

  K invázii Germánov z východu a Rimanov z juhu prispeli medzináboženské vojny, ktoré oslabili Keltov. Germáni zatlačili časť Keltov v 1. storočí pred Kristom. e. za Rýnom. Julius Caesar v roku 58 pred Kr. e. - 51 pred Kr e. zmocnil sa celej Galie. Za Augusta Rimania dobyli oblasti pozdĺž horného toku Dunaja, severné Španielsko, Galáciu a za Claudia (v polovici 1. storočia nášho letopočtu) významnú časť Británie. Kelti, ktorí chceli zostať na území Rímskej ríše, prešli silnou romanizáciou.

  Kontakty so starými civilizáciami

  Kelti boli jedným z najbojovnejších národov v Európe. Na zastrašenie nepriateľa pred bitkou Kelti vydávali ohlušujúce výkriky a trúbili na vojnové trúby – carnyxy, ktorých zvony boli vyrobené v podobe zvieracích hláv.

  Východní Kelti, usadení pozdĺž údolia Dunaja, prenikli v roku 281 pred Kristom ďaleko na východ. e. do Trácie v severnom Grécku, nazývali ich Gréci Galaťanom.

  Kelti sa pri osídľovaní miešali s miestnymi kmeňmi: Ibermi, Ligúrmi, Ilýrmi, Trákmi, no niektorým sa podarilo udržať si identitu aj dlho (Lingones, Bóji), čo bol jeden z dôvodov ich malého počtu. Takže napríklad v roku 58 pred Kr. e. podľa Júliusa Caesara bolo 263 000 Helvétov a len 32 000 Bójov [argument je kontroverzný, pretože s Bójmi okolo roku 60 pred Kr. e. dáky kráľ Burebista nemilosrdne]. Kelti z južného Francúzska sa rozvíjali v podmienkach aktívnej interakcie so starovekými mestskými štátmi, a preto sa vyznačovali najvyššou úrovňou kultúry. Vyhnali ho Rimania v 2. storočí pred Kristom. e. zo severu Talianska (z tzv. Cisalpinskej Galie) sa Kelti usadili v stredných a severozápadných Čechách (išlo o kmene Bójov, od ktorých územie dostalo názov Boiohaemum - vlasť Bójov - Čechy).

  Najpočetnejšími kmeňmi Keltov boli Helvéti, Belgičania a Arverni.

  Treba tiež poznamenať, že keltský pôvod Arverni je stále otázny a väčšina belgického kmeňového zväzu mala germánske korene; v každom prípade väčšina odborníkov považuje ich kmene za pravdepodobne zmiešaného germánsko-keltského pôvodu. Biturigovia a Volci tiež neboli pôvodné keltské kmene. Už samotná formulácia otázky pôvodu si však vyžaduje objasnenie, formulovanie ktorých vedcov dospeje k záveru, že počas sťahovania národov v dobe bronzovej a železnej sa prišelci (v rôznych historických obdobiach to mohli byť Kelti, Germáni a iní) až tak veľmi neorientovali. vysídliť (resp. vyhubiť) porazené autochtónne obyvateľstvo, koľkí boli s nimi zaradení do procesu vzájomnej asimilácie, ktorej dôsledkom bol vznik nových etník, ktoré si zachovali jedno z predchádzajúcich etnoným.

  Keltské presvedčenia

  írske právo

  Pôvodný národný zákon, ktorý v Írsku platil od staroveku, bol začiatkom 17. storočia anglickou vládou zrušený a odsúdený na zabudnutie, ako všetko, čo mohlo Írom pripomínať ich niekdajšiu národnú existenciu. Ale v roku 1852 anglická vláda poverila írskych vedcov, aby našli a zverejnili pamiatky starovekého írskeho práva.

  Predpokladá sa, že zákonné ustanovenia obsiahnuté v Veľká kniha starovekého práva, vyvinuté pod vplyvom Brehonovcov, približne v 1. storočí nášho letopočtu, a právne pojednania, ktoré slúžia ako základ zbierky a predmet neskoršej glosy, boli zostavené v ére zavádzania kresťanstva v Írsku, tj. , v prvej polovici 5. storočia, potom sa niekoľko storočí uchovávali ústnym podaním a boli zaznamenané v 8. storočí. Najstarší rukopis, ktorý sa k nám dostal, pochádza zo 14. storočia. Pre štúdium pôvodných základov a evolúcie primitívneho indoeurópskeho práva neexistuje žiadny iný zdroj – možno s výnimkou zákonov Manu – ktorý by svojou dôležitosťou prevyšoval starodávne írske zákony. Senchus-Mor pozostáva z 5 kníh, z ktorých prvé dve sa zaoberajú súdnym konaním, posledné tri sa zaoberajú výchovou detí, rôznymi formami prenájmu a vzťahmi rôznych osôb medzi sebou, ako aj s cirkvou.

  Kniha Aicillus, ďalší zdroj informácií o keltskom práve, bola založená na dvoch dielach, jedno od kráľa Cormaca (okolo roku 250 n. l.) a druhé od Cennfeladsa, ktorý žil o štyri storočia neskôr; jej rukopisy nie sú staršie ako 15. storočie, no samotná kniha bola zostavená oveľa skôr a inštitúcie v nej opísané siahajú až do ďalekého staroveku.

  Okrem týchto dvoch hlavných prameňov môžu poslúžiť aj ďalšie pamiatky starovekej írskej literatúry, najmä cirkevné texty – vyznanie svätého Patrika, Collatio canonum hibernica atď.

  Všetky tieto pamiatky nachádzajú ľudí v stave kmeňového života, ktorého najvyšším prejavom bol klan. Spolu s rodovými vzťahmi a niekedy aj popri nich sa prenajímaním pôdy vytvorila závislosť podobná vazalským vzťahom feudálneho systému. Základom nájmu, ktorý však mohol byť voľný, teda nezakladať závislý vzťah medzi nájomcom a vlastníkom, bolo vlastne dávanie do užívania nie pôdy, ale hospodárskych zvierat (tzv. cheptel, z keltského chatal alebo chetal - hospodárske zvieratá) .

  Vlastníkom podľa mena bol v skutočnosti len správca spoločného rodového majetku, zaťažený povinnosťami v prospech rodiny. Manželstvo sa uzatváralo kúpou manželiek a pred zavedením kresťanstva sa zrejme mohlo uzatvárať jeden rok. Výkupné za dcéru išlo v prospech otca, no v ďalších manželstvách sa jeho určitá časť, ktorá sa každým novým sobášom postupne zväčšovala (zákon stanovuje 21 manželstiev), obrátila v prospech dcéry. Keď brat nahradil otca, dostal polovicu toho, čo mal otec. Keď si manželia boli rovní v sociálnom postavení aj v príspevkoch, ktoré vkladali do spoločného majetkového fondu, potom manželka mala rovnaké práva ako jej manžel a jeden bez druhého nemohol uzatvárať obchody; v prípade nerovného manželstva má prednosť vo veciach domácnosti ten z manželov, ktorý prispel. Spolu s týmito prípadmi poskytuje Senkhus-Mor ďalších 7 foriem manželských vzťahov, pripomínajúcich nepravidelné manželstvá, ktoré sú uvedené v zákonoch Manu. Keď sa manželia rozídu, každý prevezme celý svoj vklad, pričom nadobudnutý majetok sa medzi nich rozdelí na základe osobitných pravidiel, ktoré upravujú najmenšie podrobnosti.

  Existoval veľmi zložitý systém príbuzenských vzťahov, ktorý sa uplatňoval nielen pri rozdeľovaní zdedeného majetku, ale aj pri rozdeľovaní peňažných pokút, ktoré nahradili krvnú pomstu: príbuzní boli vyzvaní na zaplatenie a prijatie týchto pokút v rovnakým spôsobom ako pri dedení. Odmena za zabitie slobodného človeka (cena krvi, eric) bola určená na 7 otrokov (otrok bol u Keltov bežnou jednotkou hodnoty) alebo 21 dojníc. Okrem toho existovala aj cena za česť (enechlann), ktorej veľkosť závisela od bohatstva a sociálneho postavenia obete. Bolo na príbuzných zločinca, aby za neho zaplatili, alebo ho opustili a odsúdili ho do vyhnanstva. Náhodné zabitie nebolo oslobodené od platenia odmeny; za tajnú vraždu alebo zo zálohy bola uložená dvojnásobná pokuta. Bol tam sadzobník pokút za zranenia a bitie. Výška odmeny za straty bola v priamom vzťahu k hodnosti poškodeného a naopak k hodnosti toho, kto škodu spôsobil. Počiatočným štádiom procesu bola väzba, ktorá bola žalobcom uvalená na majetok (dobytok) žalovaného a zároveň slúžila ako zábezpeka pohľadávky. Ak žalovaný nemal žiadny majetok, bol podrobený osobnej väzbe a s okovami na nohách a s reťazou na krku predvedený k žalobcovi; žalobca bol povinný podávať mu denne len šálku mäsového vývaru. Ak žalobca a žalovaný patrili k rôznym kmeňom a zabavenie majetku druhého bolo nepohodlné, žalobca mohol zadržať akúkoľvek osobu z kmeňa žalovaného. Rukojemník zaplatil za svojho spoluobčana a mal právo žiadať od neho späť. Ak zaistením majetku nebolo možné prinútiť obžalovaného, ​​aby sa dostavil na súd, prípad sa skončil súbojom, ktorého podmienky boli stanovené zvykom a ktorý sa v každom prípade odohral pred svedkami.

  Súd patril šéfovi klanu alebo ľudovému zhromaždeniu, no vo všeobecnosti mal rozhodcovský charakter. Pri rozhodovaní sa riadil názorom Bregon(v skutočnosti brithem, potom brehon - sudca), ktorý v pohanskej dobe patril k počtu filé(filé - jasnovidec, prorok) - do triedy kňazov, ktorí priamo nasledovali Druidov; v stredoveku sa stali dedičnou korporáciou. Bregoni sú vysielatelia práva, správcovia vzorcov a pomerne zložitých rituálov procesu, ktorý sa vyznačuje formalizmom obvyklým v staroveku; vo svojich záveroch netvoria právo, ale len odhaľujú a formulujú tie právne normy, ktoré ležia v právnom vedomí ľudu. Bregonovci boli tiež básnikmi a stáli na čele škôl, v ktorých sa právo študovalo ústnym podaním spolu s pravidlami básnickej tvorivosti. V pohanskej ére príslušnosť Bregonov k počtu kňazov prepožičiavala záverom ich náboženskú autoritu, najmä preto, že filé sa pripisovala nadprirodzená sila, schopnosť spôsobovať rebelantom najrôznejšie problémy. V tom čase bol na čele triedy Phile takzvaný ollaw, zodpovedajúci postavením hlavnému druidovi Galov. A po zavedení kresťanstva závery Bregonov nestratili svoje mystické konotácie: na súde boli vykonané rôzne magické akcie Oregonu, ktoré mali spôsobiť nadprirodzené zjavenia. Potom bol dôkazom súdny súboj, prísaha, utrpenie a podpora kolegov porotcov.

  Keltské mená v modernej Európe

  • Amiens – v mene galského kmeňa Ambianov;
  • Belgicko - v mene belgického kmeňa;
  • Belfast - v keltskom jazyku "bel fersde" - "ford z pieskoviska";
  • Čechy (zastaraný názov historickej oblasti ČR) - v mene kmeňa Bojov;
  • Bretónsko (región vo Francúzsku) - pomenované podľa kmeňa Britov;
  • Británia tiež;
  • Burj - v mene kmeňa Biturigian;
  • Galatia (historický región na území moderného Turecka) - z gréckeho názvu Keltov „Galaťania“;
  • Galícia (provincia v Španielsku);
  • Halič (historický región na území Ukrajiny);
  • Gália - (historický región na území moderného Francúzska, Belgicka, časti Švajčiarska, Nemecka a severného Talianska);
  • Dublin – írsky „čierne jazero“;
  • Quimper – bretónsky „sútok riek“;
  • Kambrické hory - zo starovekého vlastného mena waleského „Cymry“;
  • Langres - z názvu galského kmeňa Lingones;
  • Lyon - „Pevnosť Lug“, zo starovekého názvu „Lugdunum“ (Lug - galský boh Slnka, galský „dun“ - pevnosť, kopec);
  • Nantes - v mene kmeňa Namnet;
  • Auvergne - v mene kmeňa Arverni;
  • Paríž - z názvu keltského kmeňa Parížanov;
  • Périgord je historický región vo Francúzsku;
  • Poitiers - z názvu kmeňa Picton (Pictavi);
  • Seina (rieka vo Francúzsku), z Galie Sequana;
  • Tur - v mene kmeňa Turon;
  • Troyes - v mene kmeňa Tricasse.

  Moderné keltské národy

  • írčina (vlastné meno – írčina. Muintir na hÉireann alebo írčina. na hÉireannaigh, jednotné číslo – Éireannach, názov jazyka – An Ghaeilge, názov štátu – Poblacht na hÉireann (Írska republika))
  • waleština (vlastné meno – waleština. Cymry, jednotné číslo – Cymro, názov jazyka – Cymraeg, názov krajiny – Cymru, názov administratívno-územného subjektu – Tywysogaeth Cymru (Walesské kniežatstvo))
  • Škóti (vlastné meno – gaelčina. Albannaich, názov jazyka – Gàidhlig, názov krajiny – Alba, názov administratívno-územného subjektu – Rìoghachd na h-Alba (Škótske kráľovstvo))
  • Bretónci (vlastné meno - Bret. Brezhoned, názov jazyka - Brezhoneg, názov provincie - Breizh)
  • Kornsy (vlastné meno - Kernowyon, názov jazyka - Kernowek, názov okresu - Kernow (

  Celts celá tvár a profil Muradova Anna Romanovna

  Kto sú Kelti?

  Kto sú Kelti?

  Na pamiatku môjho učiteľa Viktora Pavloviča Kalygina, vynikajúceho vedca, ktorý vedel o Keltoch hovoriť nielen vážne

  Kedysi dvaja študenti cestovali moskovským autobusom, ktorý uviazol v dopravnej zápche. Najprv hovorili o počítačoch a technických inováciách a potom jeden z nich s dredmi a obrovským khaki batohom z ničoho nič povedal:

  Vieš, chcem si dať tetovať na rameno.

  Mmmm, ktorý? - spýtal sa jeho partner bez veľkého záujmu.

  Nejaký keltský vzor. Milujem všetko keltské.

  Počuj, kto sú vlastne Kelti? Zamyslene sa škrabal na dredoch, mladý

  muž vysvetlil svojmu priateľovi nie príliš sebavedomo:

  Je to ako Vikingovia, len v sukniach.

  Pravdepodobne som ja, špecialista na celtológ, nikdy nepočul priestrannejšiu a zaujímavejšiu definíciu. Zmätok mladého muža je však viac než pochopiteľný. O Keltoch už asi počul každý. A keltská hudba si za posledných desať rokov získala fenomenálnu popularitu. Zároveň v západnej Európe nie je príliš veľa národov, o ktorých sa od staroveku až po súčasnosť rozpráva toľko bájok. Druidi, kňazi starých Keltov, sú mimoriadne, dalo by sa povedať, že nie veľmi zdraví, zaujímaví. Asi pred tridsiatimi rokmi si naši rodičia podávali z ruky do ruky samizdatový „horoskop Druidov“, kde každé znamenie zverokruhu zodpovedalo stromu s vlastným zvláštnym charakterom. Pamätám si, že môj strom bol figovník a kvôli mojej mladosti som v jeho mene nesprávne umiestnil prízvuk, bol som strašne naštvaný. Ale márne: horoskop bol poriadny fejk a druidi si figy rozhodne nedopriali, keďže Kelti žili najmä v miernom klimatickom pásme a len malá časť z nich sa dostala do Malej Ázie.

  Z nejakého dôvodu sa ezoterici všetkých krajín a národov zamilovali do Druidov. Tajné druidské poznanie sa na nich valí so závideniahodnou pravidelnosťou a každý rok sa na pultoch kníhkupectiev objavujú nové diela, v ktorých sa starí Kelti stávajú potomkami obyvateľov Atlantídy, staviteľmi Babylonskej veže a dokonca – prečo sa obťažovať? - mimozemšťania. Prednedávnom mi povedali o ruskom liečiteľovi, ktorý vynašiel „druidskú terapiu“, teda liečenie chorôb pomocou drevených kmeňov a pňov. Tento spôsob liečby nemá nič spoločné so skutočnými druidmi, ale aké lákavé slovo! A je celkom možné, že mierne nervové poruchy sa naozaj dajú vyliečiť pomocou krásnych slov a roztomilých pňov. Sú však aj ťažšie prípady.

  Jedného dňa mi zavolal kolega z vedeckého oddelenia. Po diskusii o pracovných záležitostiach povedal, že ide na skúšku na vodičský preukaz a potrebuje získať potvrdenie z psychoneurologickej ambulancie. V takomto ústave bol prvýkrát a bol ohromený prejavom kreativity pacientov tohto liečebného ústavu. Prvá vec, ktorú videl, bol veľmi talentovaný obraz zobrazujúci Druidov v zelenom háji...

  Napriek enormnému záujmu o všetko keltské, ruský čitateľ, žiaľ, vie o Keltoch a ich kultúre pomerne málo. Preto píšem túto knihu. V nej sa pokúsim povedať, čo je známe o histórii keltských národov, ich viere, živote a spôsobe života, ich jazykoch. Samozrejme, nie je možné obsiahnuť všetko, čo je známe o Keltoch, starovekých i moderných, v jednej knihe. A netreba od toho očakávať striktný poriadok prezentácie historických udalostí.

  Toto nie je vedecká publikácia, pretože kniha je určená predovšetkým tým, ktorí si kladú otázku „kto sú Kelti? a nebude sa ponoriť do džungle vedy zvanej „keltológia“. No práve týchto čitateľov sa pokúsim varovať pred tým, aby sa pri hľadaní odpovede na svoju otázku nechali strhnúť napínavými príbehmi snívateľov, ktorí hľadajú odpovede ďaleko od reality a ďaleko za hranicami zdravého rozumu. Preto sa nečudujte, že niektoré otázky zostanú nezodpovedané a za tajomnou fasádou keltskej mystiky zrazu objavíte také všedné veci, ako je boj o bohatstvo a moc, nezdravá konkurencia a pod.

  Ale vedecké fakty a živá komunikácia so zástupcami keltských národov sú podľa môjho názoru oveľa zaujímavejšie ako podvodné pseudovedecké hypotézy a ezoterické fantázie. Každému však svoje.

  Z knihy Najnovšia kniha faktov. Zväzok 3 [Fyzika, chémia a technika. História a archeológia. Zmiešaný] autora Kondrashov Anatolij Pavlovič
  Z knihy Veľká ruská revolúcia, 1905-1922 autora Lyskov Dmitrij Jurijevič

  6. Rovnováha síl: kto sú „bieli“, kto sú „červení“? Najtrvalejším stereotypom týkajúcim sa občianskej vojny v Rusku je konfrontácia medzi „bielymi“ a „červenými“ - jednotkami, vodcami, myšlienkami, politickými platformami. Vyššie sme skúmali problémy zakladania

  Z knihy Barbari proti Rímu od Jonesa Terryho

  I. časť KELTI

  Z knihy Slovania. Historický a archeologický výskum [S ilustráciami] autora Sedov Valentin Vasilievič

  Slovania a Kelti Okolo roku 400 pred Kr e. Začína sa mocná expanzia Keltov. Z rýnskej a hornodunajskej krajiny sa vo viacerých prúdoch rútili na východ (obr. 13). Do polovice 4. stor. BC e. Kelti ovládli stredný Dunaj a začiatkom budúceho storočia vtrhli

  Z knihy Grécko a Rím [Vývoj vojnového umenia za 12 storočí] autor Connolly Peter

  Kelti Kelti sa usadili takmer v celej západnej Európe z južného Nemecka. Do začiatku 5. stor. BC. žili na území moderného Rakúska, Švajčiarska, Belgicka, Luxemburska, v častiach Francúzska, Španielska a Británie. V priebehu nasledujúceho storočia sa presťahovali

  Z knihy Invázia. Popol Klaasa autora Maksimov Albert Vasilievič

  KELTI Keltská Európa Dákovia Volochi a Mágovia Keltská archeológia Tajomstvá keltského písma Druidi Keltské obete Rímska genocída KELTKÁ EURÓPA Kelti boli prví Indoeurópania, ktorí sa objavili v západnej Európe, vytlačili a

  Z knihy Grécko a Rím, encyklopédia vojenskej histórie autor Connolly Peter

  Kelti Kelti sa usadili takmer v celej západnej Európe z južného Nemecka. Do začiatku 5. stor. BC. žili na území moderného Rakúska, Švajčiarska, Belgicka, Luxemburska, v častiach Francúzska, Španielska a Británie. V priebehu nasledujúceho storočia sa presťahovali

  Z knihy Dejiny Rumunska autor Bolovan Ioan

  Kelti a Bastarnae Kelti v Transylvánii v 4.–2. storočí. BC e. Údaje z archeologických výskumov naznačujú, že migrácia Keltov na východ postihla údolie Tisy a Sedmohradskú plošinu v poslednej tretine 4. storočia. BC e. Toto obdobie sa datuje od mnohých

  Z knihy Dejiny Rakúska. Kultúra, spoločnosť, politika autor Votselka Karl

  Kelti a Rimania /23/ Otázku vzniku „keltského ľudu“ a jeho etnogenézy, samozrejme, nemožno vyriešiť na základe miestnych výskumov v Rakúsku. Vedecké problémy s tým spojené sú príliš zložité a možno ich načrtnúť len pomocou materiálov z tohto regiónu.

  Z knihy Keltov, plná tvár a profil autora Muradová Anna Romanovna

  Kto sú Kelti? K blaženej pamiatke môjho učiteľa Viktora Pavloviča Kalygina, vynikajúceho vedca, ktorý vedel o Keltoch rozprávať nielen vážne.Kedysi dvaja študenti cestovali moskovským autobusom a uviazli v dopravnej zápche. Najprv hovorili o počítačoch a

  Z knihy Tajomstvá starovekých civilizácií. Zväzok 2 [Zborník článkov] autora Kolektív autorov
  Z knihy Svetové dejiny. Zväzok 4. Helenistické obdobie autora Badak Alexander Nikolajevič

  Kelti Do polovice 1. tisícročia pred Kristom obývali keltské kmene povodia Rýna, Seiny, Loiry a horného toku Dunaja. Toto územie neskôr Rimania nazvali Galia. Počas 6. – 3. storočia Kelti okupovali územia moderného Španielska, Británie, severného Talianska,

  Z knihy Galov od Bruna Jeana-Louisa

  Kelti 600-550: prvé nápisy v keltčine v talianskom Piemonte v Sesto Calende a Castelletto Ticino. Keltský nápis z Castelletto Ticino Okolo 600. založenie Massalia Fócijskými kolonistami Migrácia Bellovese a Sigovese, ku ktorej došlo podľa Titusa Livyho v r.

  Z knihy Cesta domov autora Žikarencev Vladimir Vasilievič
  Z knihy Misia Ruska. Národná doktrína autora Valcev Sergej Vitalievič

  II. Kelti Kelti sú kmene indoeurópskeho pôvodu: Helvéti, Belgičania, Sequani, Lingoni, Aedui, Bituringi, Arverni, Allobroges, Senones, Treveri, Bellovaci. Kelti dosiahli najväčšiu moc v polovici 1. tisícročia pred Kristom. e. Kňazi mali medzi Keltmi veľký vplyv –

  Z knihy Women Warriors: From Amazons to Kunoichi autor Ivik Oleg

  Kelti Starovekí Kelti verili, že vojna je veľmi ženská záležitosť. Stredoveký írsky text, ktorý pripomína dávne pohanské časy, znie: „Prácou, ktorú museli robiť tie najlepšie ženy, bolo ísť do boja a na bojiská, zúčastniť sa