Fakty vedcov o živote po smrti. Existuje život po smrti: dôkaz existencie posmrtného života
Otázka, čo bude po smrti, zaujímala ľudstvo od pradávna - od okamihu, keď sa objavili úvahy o význame vlastnej individuality. Zachová sa vedomie, osobnosť po smrti fyzického obalu? Kam ide duša po smrti - vedecké fakty a výroky veriacich rovnako pevne dokazujú a vyvracajú možnosť posmrtného života, nesmrteľnosti, výpovede očitých svedkov a vedcov sa rovnako zbiehajú a protirečia.
Dôkaz o existencii duše po smrti
O dôkaz existencie duše (anima, átman atď.) sa ľudstvo snažilo už od éry sumersko-akkadskej a egyptskej civilizácie. V skutočnosti sú všetky náboženské učenia založené na skutočnosti, že človek pozostáva z dvoch entít: materiálnej a duchovnej. Druhá zložka je nesmrteľná, základ osobnosti a bude existovať po smrti fyzického obalu. To, čo vedci hovoria o živote po smrti, nie je v rozpore s väčšinou téz teológov o existencii posmrtného života, keďže veda pôvodne vychádzala z kláštorov, keď boli mnísi zberateľmi vedomostí.
Po vedeckej revolúcii v Európe sa mnohí praktizujúci pokúšali izolovať a dokázať existenciu duše v hmotnom svete. Súbežne s tým západoeurópska filozofia definovala sebauvedomenie (sebaurčenie) ako zdroj človeka, jeho tvorivých a emocionálnych pohnútok a podnet na reflexiu. Na tomto pozadí vyvstáva otázka – čo sa stane s duchom, ktorý tvorí osobnosť po zničení fyzického tela.
Pred rozvojom fyziky a chémie boli dôkazy o existencii duše založené výlučne na filozofických a teologických prácach (Aristoteles, Platón, kanonické náboženské diela). V stredoveku sa alchýmia snažila izolovať animu nielen človeka, ale aj akýchkoľvek prvkov, flóry a fauny. Moderná veda o živote po smrti a medicína sa pokúšajú opraviť prítomnosť duše na základe osobných skúseností očitých svedkov, ktorí zažili zážitky na prahu smrti, lekárske údaje a zmeny v stave pacientov v rôznych obdobiach ich života.
V kresťanstve
Kresťanská cirkev (vo svojich svetovo uznávaných smeroch) považuje ľudský život za prípravnú etapu posmrtného života. To neznamená, že na materiálnom svete nezáleží. Naopak, hlavná vec, ktorú musí kresťan v živote urobiť, je žiť tak, aby sa následne dostal do neba a našiel večnú blaženosť. Dôkaz o prítomnosti duše pre žiadne náboženstvo sa nevyžaduje, táto téza je základom pre náboženské vedomie, bez toho nemá zmysel. Potvrdenie existencie duše pre kresťanstvo môže nepriamo slúžiť ako osobná skúsenosť veriacich.
Duša kresťana je podľa dogiem súčasťou Boha, ale schopná samostatne sa rozhodovať, tvoriť a tvoriť. Preto existuje pojem posmrtný trest alebo odmena v závislosti od toho, ako človek počas hmotnej existencie zaobchádzal s plnením prikázaní. V skutočnosti sú po smrti možné dva kľúčové stavy (a prechodný stav - len pre katolicizmus):
- Raj je stav najvyššej blaženosti, blízkosť Stvoriteľovi;
- peklo - trest za nespravodlivý a hriešny život, ktorý odporoval prikázaniam viery, miesto večných múk;
- očistec je miesto, ktoré je prítomné len v katolíckej paradigme. Príbytok tých, ktorí zomierajú v pokoji s Bohom, ale potrebujú dodatočné očistenie od hriechov nevykúpených počas života.
V islame
Druhé svetové náboženstvo, islam, sa podľa dogmatických základov (princíp vesmíru, prítomnosť duše, posmrtná existencia) radikálne nelíši od kresťanských postulátov. Prítomnosť častice Stvoriteľa vo vnútri človeka je určená súrami Koránu a náboženskými dielami islamských teológov. Moslim musí žiť slušne, dodržiavať prikázania, aby mohol vstúpiť do raja. Na rozdiel od kresťanskej dogmy o poslednom súde, kde sudcom je Pán, Alah sa nezúčastňuje na určovaní toho, kam pôjde duša po smrti (súdia dvaja anjeli - Nakir a Munkar).
V budhizme a hinduizme
V budhizme (v európskom ponímaní) existujú dva pojmy: átman (duchovná podstata, vyššie Ja) a anatman (nedostatok nezávislej osobnosti a duše). Prvý odkazuje na mimotelové kategórie a druhý na ilúzie hmotného sveta. Preto neexistuje presná definícia, ktorá konkrétna časť ide do nirvány (budhistický raj) a rozpúšťa sa v nej. Jedno je isté: po konečnom ponorení sa do posmrtného života sa vedomie každého z pohľadu budhistov spája do spoločného Ja.
Život človeka v hinduizme, ako presne poznamenal bard Vladimir Vysockij, je sériou migrácií. Duša alebo vedomie sa nehodí do neba alebo do pekla, ale v závislosti od spravodlivosti pozemského života sa znovuzrodí do inej osoby, zvieraťa, rastliny alebo dokonca kameňa. Z tohto hľadiska existuje oveľa viac dôkazov o posmrtných zážitkoch, pretože existuje dostatočné množstvo zaznamenaných dôkazov, kedy človek úplne vyrozprával svoj predchádzajúci život (vzhľadom na to, že o ňom nemohol vedieť).
V starovekých náboženstvách
Judaizmus ešte nedefinoval svoj postoj k samotnej podstate duše (nešama). V tomto náboženstve existuje obrovské množstvo smerov a tradícií, ktoré si môžu dokonca v základných princípoch protirečiť. Takže saduceji sú si istí, že Nešama je smrteľná a umiera s telom, zatiaľ čo farizeji ju považovali za nesmrteľnú. Niektoré prúdy judaizmu vychádzajú z tézy prevzatej zo starovekého Egypta, že duša musí prejsť cyklom znovuzrodenia, aby dosiahla dokonalosť.
V skutočnosti je každé náboženstvo založené na skutočnosti, že zmyslom pozemského života je návrat duše k jej stvoriteľovi. Viera veriacich v existenciu posmrtného života je založená prevažne na viere, a nie na dôkazoch. Neexistuje však žiadny dôkaz, ktorý by existenciu duše vyvrátil.
Smrť z vedeckého hľadiska
Najpresnejšia definícia smrti, ktorá je medzi vedeckou komunitou akceptovaná, je nezvratná strata životných funkcií. Klinická smrť znamená krátkodobé zastavenie dýchania, obehu a mozgovej aktivity, po ktorom sa pacient vráti do života. Počet definícií konca života aj v modernej medicíne a filozofii presahuje dve desiatky. Tento proces alebo skutočnosť zostáva rovnako záhadou ako skutočnosť prítomnosti alebo neprítomnosti duše.
Dôkaz o živote po smrti
„Na svete je veľa vecí, priateľ Horace, o akých sa našim mudrcom ani nesnívalo“ – tento shakespearovský citát s veľkou dávkou presnosti odráža postoj vedcov k nepoznateľnému. To, že o niečom nevieme, neznamená, že to neexistuje.
Hľadanie dôkazov o existencii života po smrti je pokusom potvrdiť existenciu duše. Materialisti tvrdia, že celý svet pozostáva iba z častíc, ale prítomnosť energetickej entity, látky alebo poľa, ktoré vytvára človeka, neodporuje klasickej vede pre nedostatok dôkazov (napríklad Higgsov bozón, nedávno nájdená častica, bol považovaný za fikciu).
Svedectvo ľudí
V týchto prípadoch sa príbehy ľudí považujú za spoľahlivé, čo potvrdzuje nezávislá komisia psychiatrov, psychológov a teológov. Bežne sa delia do dvoch kategórií: spomienky na minulé životy a príbehy tých, ktorí prežili klinickú smrť. Prvým prípadom je experiment Iana Stevensona, ktorý zistil asi 2000 faktov o reinkarnácii (v hypnóze nemôže testovaná osoba klamať a mnohé z faktov, ktoré uviedli pacienti, boli potvrdené historickými údajmi).
Opisy stavu klinickej smrti sa často vysvetľujú hladovaním kyslíkom, ktoré v tomto čase ľudský mozog zažíva, a pristupuje sa k nim so značnou dávkou skepticizmu. Nápadne identické príbehy zaznamenané viac ako jedno desaťročie však môžu naznačovať, že nemožno vylúčiť ani skutočnosť odchodu nejakej entity (duše) z hmotného tela v čase jej smrti. Za zmienku stojí veľké množstvo opisov drobných detailov týkajúcich sa operačných sál, lekárov a prostredia, fráz, ktoré vyslovujú a ktoré pacienti v stave klinickej smrti nemohli poznať.
Fakty z histórie
K historickým faktom existencie posmrtného života patrí aj vzkriesenie Krista. Máme tu na mysli nielen základ kresťanskej viery, ale veľké množstvo historických dokumentov, ktoré neboli navzájom prepojené, ale opisovali rovnaké fakty a udalosti v jedinom časovom období. Za zmienku stojí napríklad aj známy uznávaný podpis Napoleona Bonaparteho, ktorý sa objavil na listine Ľudovíta XVIII. v roku 1821 po smrti cisára (ktorú súčasní historici uznávajú za pravú).
Vedecký dôkaz
Slávna štúdia, ktorá do istej miery potvrdila existenciu duše, je séria experimentov („priame váženie duše“) amerického lekára Duncana McDougalla, ktorý zaznamenal stabilný úbytok telesnej hmotnosti v čase smrti r. pozorovaných pacientov. V piatich experimentoch potvrdených vedeckou komunitou bola strata hmotnosti od 15 do 35 gramov. Samostatne, veda považuje nasledujúce tézy za „nové vo vede o živote po smrti“ za relatívne preukázané:
- vedomie pretrváva aj po vypnutí mozgu počas klinickej smrti;
- mimotelový zážitok, vízie, ktoré zažívajú pacienti počas operácií;
- stretnutie so zosnulými príbuznými a ľuďmi, ktorých pacient možno ani nepoznal, ale po návrate ich opísal;
- všeobecná podobnosť zážitkov na prahu smrti;
- vedecké dôkazy o živote po smrti založené na štúdiu posmrtných prechodných stavov;
- nedostatok defektov u osôb so zdravotným postihnutím počas mimotelového pobytu;
- schopnosť detí pamätať si minulé životy.
Či existujú dôkazy o živote po smrti, 100% spoľahlivé, ťažko povedať. Vždy bude existovať objektívna protiváha akejkoľvek skutočnosti posmrtnej skúsenosti. Každý má o tom svoje predstavy. Kým sa nepreukáže existencia duše tak, že s týmto faktom bude súhlasiť aj človek ďaleko od vedy, spory budú pokračovať. Vedecký svet sa však snaží o maximálne štúdium jemných vecí, aby sa priblížil k pochopeniu, vedeckému vysvetleniu ľudskej podstaty.
Video
Odpoveď na otázku: "Existuje život po smrti?" - dať alebo sa pokúsiť dať všetky hlavné svetové náboženstvá. A ak sa našim predkom, vzdialeným a nie až tak vzdialeným, život po smrti prezentoval ako metafora niečoho krásneho, alebo naopak strašného, potom je pre moderného človeka dosť ťažké uveriť v raj či peklo opísané náboženskými textami. Ľudia sa stali príliš vzdelanými, ale nie príliš chytrými, pokiaľ ide o posledný riadok pred neznámym. Existuje názor na formy života po smrti a medzi modernými vedcami. Vyacheslav Gubanov, rektor Medzinárodného inštitútu sociálnej ekológie, hovorí o tom, či existuje život po smrti a aký je. Takže život po smrti je fakt.
- Pred položením otázky, či existuje život po smrti, stojí za to pochopiť terminológiu. čo je smrť? A aký druh života po smrti môže v zásade existovať, ak už samotná osoba neexistuje?
Kedy presne, v akom okamihu človek zomrie - otázka nie je vyriešená. V medicíne je vyhlásením o skutočnosti smrti zástava srdca a nedostatok dýchania. Toto je smrť tela. Stáva sa však, že srdce nebije - človek je v kóme a krv sa pumpuje v dôsledku vlny svalovej kontrakcie po celom tele.
Teraz sa pozrime z druhej strany: v juhovýchodnej Ázii sú múmie mníchov, ktorým rastú vlasy a nechty, čiže fragmenty ich fyzického tela sú živé! Možno v nich žije niečo iné, čo sa nedá vidieť a zmerať lekárskymi (z pohľadu moderných poznatkov o fyzike tela veľmi primitívne a nepresné) prístrojmi? Ak hovoríme o charakteristikách energeticko-informačného poľa, ktoré je možné v blízkosti takýchto telies zmerať, potom sú úplne anomálne a mnohonásobne prekračujú normu pre bežného žijúceho človeka. Toto nie je nič iné ako komunikačný kanál s jemnohmotnou realitou. Práve na tento účel sa takéto predmety nachádzajú v kláštoroch. Telá mníchov sú napriek veľmi vysokej vlhkosti a vysokej teplote v prírodných podmienkach mumifikované. Mikróby nežijú vo vysokofrekvenčnom tele! Telo sa nerozkladá! To znamená, že tu môžeme vidieť jasný príklad, že život po smrti pokračuje!
Komunikačný kanál s jemnohmotnou realitou po klinickom fakte smrti
Ďalší príklad: v Indii je tradícia spaľovania tiel mŕtvych ľudí. Existujú však jedineční ľudia, spravidla ľudia veľmi pokročilí v duchovnom zmysle, ktorých telá po smrti vôbec nehoria. Platia pre nich iné fyzikálne zákony! Existuje v tomto prípade život po smrti? Aké dôkazy možno akceptovať a čo možno pripísať nevysvetliteľným hádankám? Lekári nechápu, ako žije fyzické telo po oficiálnom uznaní faktu jeho smrti. Ale z hľadiska fyziky sú život po smrti fakty založené na prírodných zákonoch.
- Ak hovoríme o jemnohmotných zákonoch, teda zákonoch, ktoré berú do úvahy nielen život a smrť fyzického tela, ale aj takzvané telá jemných dimenzií, v otázke „existuje život po smrti“ je stále potrebné vziať nejaký východiskový bod! Otázka - čo?
Práve fyzická smrť, teda smrť fyzického tela, zastavenie fyziologických funkcií, by mala byť uznaná ako taký východiskový bod. Samozrejme, je zvykom báť sa fyzickej smrti a dokonca aj života po smrti a pre väčšinu ľudí príbehy o živote po smrti pôsobia ako útecha, ktorá umožňuje mierne oslabiť prirodzený strach - strach zo smrti. Dnes však záujem o problematiku života po smrti a dôkazov o jeho existencii dosiahol novú kvalitatívnu úroveň! Každý sa pýta, či existuje život po smrti, každý chce počuť dôkazy odborníkov a očitých svedkov...
- Prečo?
Faktom je, že by sme nemali zabúdať na minimálne štyri generácie „bezbožníkov“, ktorým od detstva vtĺkali do hláv, že fyzická smrť je koniec všetkého, život po smrti neexistuje a za hrobom už nie je vôbec nič. ! To znamená, že z generácie na generáciu si ľudia kladú tú istú večnú otázku: „Existuje život po smrti? A od materialistov dostali „vedeckú“, dobre podloženú odpoveď: „Nie!“ To je uložené na úrovni genetickej pamäte. A nie je nič horšie ako neznáme.
Sme tiež materialisti. Ale poznáme zákony a metrológiu jemných rovín existencie hmoty. Môžeme merať, klasifikovať a definovať fyzikálne procesy prebiehajúce podľa zákonov odlišných od zákonov hustého sveta hmotných objektov. Odpoveď na otázku: "Existuje život po smrti?" - je mimo materiálneho sveta a školského kurzu fyziky. Tiež stojí za to hľadať dôkazy o živote po smrti.
Dnes sa množstvo vedomostí o hustom svete mení na kvalitu záujmu o hlboké zákony Prírody. A je to správne. Pretože po sformulovaní svojho postoja k takému ťažkému problému, akým je život po smrti, sa človek začne rozumne pozerať na všetky ostatné problémy. Na východe, kde sa už viac ako 4000 rokov rozvíjali rôzne filozofické a náboženské koncepcie, je zásadná otázka, či existuje život po smrti. Paralelne s tým je tu ďalšia otázka: kým ste boli v minulom živote. Je to osobný názor na neodvratnú smrť tela, istým spôsobom formulovaný „svetonázor“, ktorý umožňuje prejsť k štúdiu hlbokých filozofických konceptov a vedných disciplín týkajúcich sa človeka aj spoločnosti.
- Prijatie faktu života po smrti, dôkaz existencie iných foriem života - oslobodzuje? A ak áno, z čoho?
Človek, ktorý pochopí a prijme fakt existencie života pred, súbežne a po živote fyzického tela, získava novú kvalitu osobnej slobody! Ja ako človek, ktorý si osobne trikrát prešiel potrebou uvedomiť si nevyhnutný koniec, to môžem potvrdiť: áno, takáto kvalita slobody sa v zásade nedá dosiahnuť inými prostriedkami!
Veľký záujem o problematiku posmrtného života je spôsobený aj tým, že každý prešiel (alebo neprešiel) procedúrou „konca sveta“ vyhlásenou koncom roka 2012. Ľudia – väčšinou nevedome – cítia, že nastal koniec sveta, a teraz žijú v úplne novej fyzickej realite. To znamená, že prijali, ale ešte si psychologicky neuvedomili dôkazy života po smrti v minulej fyzickej realite! V tej planetárnej energeticko-informačnej realite, ktorá sa odohrala pred decembrom 2012, zomreli! Takže, čo je život po smrti, môžete vidieť práve teraz! :)) Toto je jednoduchá porovnávacia metóda dostupná pre citlivých, intuitívnych ľudí. V predvečer kvantového skoku v decembri 2012 navštívilo areál nášho ústavu až 47 000 ľudí denne s jedinou otázkou: „Čo sa stane po tejto „úžasnej“ epizóde v živote pozemšťanov? A existuje život po smrti? :)) A stalo sa doslova toto: staré podmienky života na Zemi zomreli! Zomreli od 14. novembra 2012 do 14. februára 2013. Zmeny sa neudiali vo fyzickom (husto-hmotnom) svete, kde všetci len čakali a báli sa týchto zmien, ale v jemnohmotnom svete – energeticko-informačnom. Tento svet sa zmenil, zmenila sa dimenzia a polarizácia okolitého energo-informačného priestoru. Pre niekoho je to zásadne dôležité, iní si zmeny vôbec nevšimli. Koniec koncov, príroda je pre ľudí iná: niekto je supersenzitívny a niekto je superhmotný (uzemnený).
Ryža. 5. Existuje život po smrti? Teraz, po konci sveta v roku 2012, si na túto otázku môžete odpovedať sami :))
- Existuje posmrtný život pre každého, bez výnimky, alebo existujú možnosti?
Povedzme si niečo o jemnohmotnej štruktúre javu s názvom „Človek“. Viditeľná fyzická škrupina a dokonca aj schopnosť myslieť, myseľ, ktorá mnohým obmedzuje pojem bytia - to je len spodná časť ľadovca. Smrť je teda „zmenou dimenzie“, tej fyzickej reality, kde pôsobí centrum ľudského vedomia. Život po smrti fyzického obalu je INÁ forma života!
Ryža. 6. Smrť je „zmena dimenzie“ fyzickej reality, kde pôsobí centrum ľudského vedomia
Teóriou aj praxou patrím do kategórie najosvietenejších ľudí v týchto veciach, keďže takmer každý deň v rámci poradenstva musím riešiť rôzne otázky života, smrti a informácií z predchádzajúcich inkarnácií rôznych ľudí. ktorí hľadajú pomoc. Preto môžem autoritatívne povedať, že smrť je iná:
- smrť fyzického (hustého) tela,
- smrť osobná
- smrť duchovná
Človek je trojjediná bytosť, ktorá sa skladá z jeho Ducha (skutočný živý tenkohmotný objekt, reprezentovaný na kauzálnej rovine existencie hmoty), Osobnosti (útvar ako bránica na mentálnej rovine existencie hmoty, realizujúca slobodnú vôľu) a ako každý vie - fyzické telo, reprezentované v hustom svete a majúce svoju vlastnú genetickú históriu. Smrť fyzického tela je len momentom presunu centra vedomia do vyšších úrovní existencie hmoty. Toto je život po smrti, príbehy, o ktorých zanechávajú ľudia, ktorí „vyskočili“ z rôznych okolností na vyššie úrovne, ale potom sa „spamätali“. Vďaka takýmto príbehom je možné veľmi podrobne odpovedať na otázku, čo sa stane po smrti, a porovnať získané informácie s vedeckými údajmi a inovatívnym konceptom človeka ako trojjedinej bytosti, o ktorom sa v tomto článku uvažuje.
Ryža. 7. Človek je trojjediná bytosť, ktorá sa skladá z Ducha, Osobnosti a Fyzického tela. Podľa toho môže byť smrť 3 typov: fyzická, osobná (sociálna) a duchovná.
Ako už bolo spomenuté, človek má zmysel pre sebazáchovu, naprogramovaný Prírodou vo forme strachu zo smrti. Nepomôže však, ak sa človek neprejaví ako trojjediná bytosť. Ak človek so zombie osobnosťou a skreslenými ideologickými postojmi nepočuje a nechce počuť riadiace signály od svojho inkarnačného Ducha, ak neplní úlohy, ktoré mu boli pridelené pre aktuálnu inkarnáciu (teda svoj osud), potom v tomto prípade môže byť fyzická schránka spolu s „neposlušným“ egom, ktoré ju ovláda, pomerne rýchlo „odhodená“ a Duch môže začať hľadať nový fyzický nosič, ktorý mu umožní realizovať svoje úlohy v svete, získavanie potrebných skúseností. Štatisticky bolo dokázané, že existujú takzvané kritické veky, keď Duch predkladá účty hmotnej osobe. Takýto vek je násobkom 5, 7 a 9 rokov a ide o prirodzené biologické, sociálne a duchovné krízy.
Ak sa poprechádzate po cintoríne a pozriete sa na prevládajúcu štatistiku dátumov odchodu ľudí zo života, môžete byť prekvapení, že budú zodpovedať presne týmto cyklom a kritickým vekom: 28, 35, 42, 49, 56 rokov atď.
- Môžete uviesť príklad, kedy odpoveď na otázku: "Existuje život po smrti?" - negatívne?
Len včera sme analyzovali nasledujúci prípad konzultácie: nič nenaznačovalo smrť 27-ročného dievčaťa. (Ale 27 je malá saturnská smrť, trojitá duchovná kríza (3x9 - cyklus 3 krát 9 rokov), keď sú človeku „predložené“ všetky svoje „hriechy“ od okamihu narodenia.) A toto dievča by malo išla si zajazdiť s chlapom na motorke, mala sa neúmyselne trhnúť, narušiť ťažisko športovej motorky, mala položiť hlavu nechránenú prilbou pod náraz protiidúceho auta. Samotný chlapík, vodič motocykla, vyviazol pri náraze len s tromi škrabancami. Pozeráme sa na fotografie dievčaťa, ktoré vznikli niekoľko minút pred tragédiou: drží prst na spánku ako pištoľ a jej výraz tváre je primeraný: šialený a divoký. A hneď je všetko jasné: už jej bola vydaná priepustka na druhý svet so všetkými z toho vyplývajúcimi dôsledkami. A teraz musím dať do poriadku chlapca, ktorý súhlasil, že bude jazdiť. Problémom zosnulej je, že nebola osobnostne a duchovne rozvinutá. Bola to len fyzická škrupina, ktorá neriešila problémy s inkarnáciou Ducha na konkrétne telo. Posmrtný život pre ňu neexistuje. Vlastne nežila naplno fyzickým životom.
- A aké sú možnosti z hľadiska života čohokoľvek po fyzickej smrti? Nová inkarnácia?
Stáva sa, že smrť tela jednoducho prenesie stred vedomia do jemnejších rovín existencie hmoty a ono ako plnohodnotný duchovný objekt ďalej funguje v inej realite bez následnej inkarnácie do hmotného sveta. Veľmi dobre to opisuje E. Barker v knihe „Listy od živých zosnulých“. Proces, o ktorom teraz hovoríme, je evolučný. Je to veľmi podobné premene Shitika (larvy vážky) na vážku. Shitik žije na dne nádrže, vážka - hlavne lieta vo vzduchu. Dobrá analógia prechodu z hustého sveta do jemného. To znamená, že človek je tvor dna. A ak zomrie „pokročilý“ človek po vykonaní všetkých potrebných úloh v husto hmotnom svete, zmení sa na „vážku“. A dostáva nový zoznam úloh na ďalšej rovine existencie hmoty. Ak Duch ešte nezozbieral potrebnú skúsenosť manifestácie v husto hmotnom svete, potom nastáva reinkarnácia do nového fyzického tela, čiže nová inkarnácia začína vo fyzickom svete.
Samozrejme, smrť je nepríjemný proces a treba ju čo najviac oddialiť. Už len preto, že fyzické telo dáva množstvo príležitostí, ktoré „hore“ nie sú dostupné! No nevyhnutne nastáva situácia, keď „vyššie vrstvy už nemôžu, ale nižšie vrstvy nechcú“. Potom človek prechádza z jednej kvality do druhej. Tu je dôležitý postoj človeka k smrti. Koniec koncov, ak je pripravený na fyzickú smrť, potom je v skutočnosti pripravený aj na smrť v akejkoľvek predchádzajúcej schopnosti so znovuzrodením na ďalšej úrovni. Toto je tiež forma života po smrti, ale nie fyzická, ale predchádzajúca sociálna etapa (úroveň). Ste znovuzrodení na novej úrovni „cieľ ako sokol“, teda dieťa. Tak som napríklad v roku 1991 dostal dokument, v ktorom sa uvádzalo, že všetky predchádzajúce roky som neslúžil v sovietskej armáde a námorníctve. A tak som sa stal liečiteľom. Ale zomrel ako „vojak“. Dobrý "liečiteľ" je schopný zabiť človeka úderom prsta! Situácia: smrť v jednej funkcii a narodenie v inej. Potom som zomrel ako liečiteľ, keď som videl nekonzistentnosť tohto typu pomoci, ale išiel som oveľa vyššie, do iného života po smrti v mojej minulej kapacite – na úroveň vzťahov príčina-následok a učil ľudí svojpomocným metódam a infosomatické techniky.
- Chcel by som mať jasno. Centrum vedomia, ako to nazývate, sa nemusí vrátiť do nového tela?
Keď hovorím o smrti a dôkazoch o existencii rôznych foriem života po fyzickej smrti tela, opieram sa o päťročné skúsenosti so sprevádzaním mŕtvych (taká prax existuje) do jemnejších rovín existencie záležitosť. Tento postup sa vykonáva s cieľom pomôcť centru vedomia „zosnulej“ osoby dosiahnuť jemné roviny v čistej mysli a pevnej pamäti. Dobre to opisuje Dannion Brinkley v knihe Saved by the Light. Veľmi poučný je príbeh muža, ktorý bol zasiahnutý bleskom a ktorý bol tri hodiny v stave klinickej smrti a potom sa „zobudil“ s novou osobnosťou v starom tele. Existuje množstvo zdrojov, ktoré v tej či onej miere poskytujú faktický materiál, skutočné dôkazy o živote po smrti. A tak áno, cyklus inkarnácií Ducha na rôznych médiách je konečný a v určitom bode stred vedomia smeruje do jemných rovín bytia, kde sa formy mysle líšia od tých známych a zrozumiteľných väčšine ľudí, ktorí vnímať a dešifrovať realitu len v hmotno-hmotnej rovine.
Ryža. 10. Udržateľné plány existencie hmoty. Procesy inkarnácie-odtelenia a prechodu informácií na energiu a naopak
- Má poznatky o mechanizmoch inkarnácie a reinkarnácie, teda poznatky o živote po smrti, nejaký praktický význam?
Poznanie smrti ako fyzikálneho fenoménu jemných rovín existencie hmoty, znalosť toho, ako prebiehajú posmrtné procesy, znalosť mechanizmov reinkarnácie, pochopenie toho, aký je život po smrti, nám umožňujú riešiť tie problémy, ktoré dnes nemožno vyriešiť metódami oficiálnej medicíny: detská cukrovka, detská mozgová obrna , epilepsia - sú liečiteľné. Nerobíme to zámerne: fyzické zdravie je dôsledkom riešenia energeticko-informačných problémov. Okrem toho je možné pomocou špeciálnych technológií prevziať nerealizovaný potenciál predchádzajúcich inkarnácií, takzvané „konzervy minulosti“, a tým dramaticky zvýšiť výkon v súčasnej inkarnácii. Tak je možné po smrti v predchádzajúcej inkarnácii dať plný nový život nerealizovaným vlastnostiam.
- Existujú nejaké zdroje, ktoré sú z pohľadu vedca dôveryhodné a ktoré by mohli odporučiť na štúdium tým, ktorí sa zaujímajú o problematiku života po smrti?
Príbehy očitých svedkov a výskumníkov o tom, či existuje život po smrti, boli doteraz publikované v miliónoch kópií. Každý si môže slobodne vytvoriť svoju vlastnú predstavu o téme na základe rôznych zdrojov. Existuje výborná kniha od Arthura Forda Život po smrti, ako ho povedal Jerome Ellison". Táto kniha je o experimente-výskume, ktorý trval 30 rokov. Téma života po smrti je tu zvažovaná na základe skutočných faktov a dôkazov. Autor sa dohodol s manželkou, že počas jeho života pripraví špeciálny experiment o komunikácii s druhým svetom. Podmienka experimentu bola nasledovná: kto ako prvý odíde do iného sveta, musí sa skontaktovať podľa vopred určeného scenára a za vopred stanovených overovacích podmienok, aby sa počas experimentu vyhol akýmkoľvek dohadom a ilúziám. Moodyho kniha Život po živote“ - klasika žánru. Kniha S. Muldoon, H. Carrington " Smrť na zapožičanie alebo odchod z astrálneho tela“- tiež veľmi poučná kniha, ktorá rozpráva o človeku, ktorý sa mohol opakovane presunúť do svojho astrálneho tela a vrátiť sa späť. A existujú aj čisto vedecké práce. Profesor Korotkov veľmi dobre ukázal procesy sprevádzajúce fyzickú smrť na prístrojoch ...
Ak zhrnieme náš rozhovor, môžeme povedať toto: v histórii ľudstva sa nazhromaždilo veľa faktov a dôkazov o živote po smrti!
V prvom rade vám však odporúčame zaoberať sa ABC energeticko-informačného priestoru: s takými pojmami ako Duša, Duch, centrum vedomia, karma, biopole človeka – z fyzického hľadiska. Všetky tieto koncepty podrobne zvažujeme v našom bezplatnom video seminári „Informatika ľudskej energie 1.0“, ku ktorému máte prístup práve teraz.
Ekológia poznania: Už od školy sa snažíme presviedčať, že niet Boha, niet nesmrteľnej duše. Zároveň nám bolo povedané, že to hovorí veda. A my sme verili... Všimnite si, že VERÍME, že neexistuje žiadna nesmrteľná duša, VERÍME, že veda to údajne dokázala, VERÍME, že neexistuje Boh. Nikto z nás sa ani nepokúsil prísť na to, čo o duši hovorí nestranná veda.
Každý, kto čelí smrti milovaného človeka, sa pýta, či existuje život po smrti? V našej dobe je táto otázka mimoriadne dôležitá. Ak pred niekoľkými storočiami bola odpoveď na túto otázku každému zrejmá, teraz, po období ateizmu, je jej riešenie ťažšie.
Nemôžeme jednoducho veriť stovkám generácií našich predkov, ktorí sa na základe osobnej skúsenosti storočie po storočí presvedčili, že človek má nesmrteľnú dušu. Chceme fakty. Navyše, fakty sú vedecké. Zo školskej lavice sa nás snažili presvedčiť, že niet Boha, niet nesmrteľnej duše. Zároveň nám bolo povedané, že to hovorí veda. A my sme verili... Všimnite si, že VERÍME, že neexistuje žiadna nesmrteľná duša, VERÍME, že veda to údajne dokázala, VERÍME, že neexistuje Boh. Nikto z nás sa ani nepokúsil prísť na to, čo o duši hovorí nestranná veda. Jednoducho sme dôverovali určitým autoritám, bez toho, aby sme zachádzali do detailov ich svetonázoru, objektivity a ich interpretácie vedeckých faktov.
A teraz, keď sa stala tragédia, je v nás konflikt:
Cítime, že duša zosnulého je večná, že je živá, no na druhej strane staré a inšpirované stereotypy, že duša neexistuje, nás ťahajú do priepasti zúfalstva. Tento boj v nás je veľmi ťažký a vyčerpávajúci. Chceme pravdu!
Pozrime sa teda na otázku existencie duše cez skutočnú, neideologickú, objektívnu vedu. Vypočujeme si názor skutočných vedcov na túto problematiku, osobne vyhodnotíme logické výpočty. Nie naša VIERA v bytie či neexistenciu duše, ale jedine POZNANIE môže uhasiť tento vnútorný konflikt, zachovať našu silu, dodať dôveru, pozrieť sa na tragédiu z iného, skutočného uhla pohľadu.
Článok sa zameria na Vedomie. Otázku vedomia rozoberieme z pohľadu vedy: kde je vedomie v našom tele a či dokáže zastaviť jeho život.
Čo je Vedomie?
Najprv o tom, čo je vedomie vo všeobecnosti. Ľudia o tejto otázke premýšľali počas celej histórie ľudstva, ale stále nemôžu dospieť ku konečnému rozhodnutiu. Poznáme len niektoré vlastnosti, možnosti vedomia. Vedomie je uvedomenie si seba samého, svojej osobnosti, je skvelým analyzátorom všetkých našich pocitov, emócií, túžob, plánov. Vedomie je to, čo nás odlišuje, vďaka čomu sa necítime ako predmety, ale ako jednotlivci. Inými slovami, Vedomie zázračne odhaľuje našu základnú existenciu. Vedomie je naše uvedomenie si nášho „ja“, no zároveň je Vedomie veľkou záhadou. Vedomie nemá žiadne rozmery, žiadnu formu, žiadnu farbu, žiadnu vôňu, žiadnu chuť, nemožno sa ho dotknúť ani otočiť v rukách. Napriek tomu, že o vedomí vieme veľmi málo, absolútne vieme, že ho máme.
Jednou z hlavných otázok ľudstva je otázka povahy práve tohto Vedomia (duša, „ja“, ego). Materializmus a idealizmus majú na túto otázku diametrálne odlišné názory. Z hľadiska materializmu je ľudské Vedomie substrátom mozgu, produktom hmoty, produktom biochemických procesov, špeciálnou fúziou nervových buniek. Z pohľadu idealizmu je Vedomie – ego, „ja“, duch, duša – nehmotné, neviditeľné zduchovňujúce telo, večne existujúca, neumierajúca energia. Na úkonoch vedomia sa vždy zúčastňuje subjekt, ktorý vlastne všetko realizuje.
Ak vás zaujímajú čisto náboženské predstavy o duši, potom náboženstvo neposkytne žiadne dôkazy o existencii duše. Náuka o duši je dogma a nepodlieha vedeckým dôkazom.
Neexistujú absolútne žiadne vysvetlenia, tým menej dôkazy pre materialistov, ktorí veria, že sú nestrannými vedcami (aj keď to tak ani zďaleka nie je).
Ale ako si väčšina ľudí, ktorí sú rovnako ďaleko od náboženstva, filozofie a tiež vedy, predstavuje toto vedomie, dušu, „ja“? Položme si otázku, čo je to „ja“?
Pohlavie, meno, povolanie a iné rolové funkcie
Prvá vec, ktorá príde na myseľ väčšine, je: „Som muž“, „Som žena (muž)“, „Som obchodník (sústružník, pekár)“, „Som Tanya (Katya, Alexej )“, „Som manželka (manžel, dcéra)“ atď. Toto sú určite vtipné odpovede. Vaše individuálne, jedinečné „ja“ nemožno definovať všeobecne. Na svete je obrovské množstvo ľudí s rovnakými vlastnosťami, no nie sú to vaše „ja“. Polovica z nich sú ženy (muži), ale tiež nie sú „ja“, zdá sa, že ľudia s rovnakými profesiami majú svoje vlastné, a nie vaše „ja“, to isté možno povedať o manželkách (manželoch), ľuďoch rôznych povolania, sociálne postavenie, národnosti, náboženstvá a pod. Žiadna príslušnosť k žiadnej skupine vám nevysvetlí, čo predstavuje vaše individuálne „ja“, pretože vedomie je vždy osobné. Nie som vlastnosti (vlastnosti patria iba nášmu „ja“), pretože vlastnosti toho istého človeka sa môžu zmeniť, ale jeho „ja“ zostane nezmenené.
Duševné a fyziologické vlastnosti
Niektorí hovoria, že ich „ja“ sú ich reflexy, ich správanie, ich individuálne predstavy a závislosti, ich psychologické vlastnosti atď.
V skutočnosti to nemôže byť jadro osobnosti, ktoré sa nazýva „ja.“ Prečo? Pretože v priebehu života sa mení správanie, predstavy a závislosti a ešte viac psychologické vlastnosti. Nedá sa povedať, že ak predtým boli tieto vlastnosti odlišné, potom to nebolo moje „ja“.
Niektorí tomu rozumejú a argumentujú nasledovne: "Ja som moje individuálne telo." Už je to zaujímavejšie. Preskúmajme tento predpoklad.
Každý ešte zo školského kurzu anatómie vie, že bunky nášho tela sa počas života postupne obnovujú. Staré umierajú (apoptóza) a rodia sa nové. Niektoré bunky (epitel gastrointestinálneho traktu) sa úplne obnovujú takmer každý deň, no sú bunky, ktoré prechádzajú svojim životným cyklom oveľa dlhšie. V priemere každých 5 rokov sa obnovia všetky bunky tela. Ak považujeme „ja“ za jednoduchý súbor ľudských buniek, dostaneme absurdnosť. Ukazuje sa, že ak sa človek dožije napríklad 70 rokov. Za tento čas človek aspoň 10x vymení všetky bunky vo svojom tele (t.j. 10 generácií). Môže to znamenať, že nie jeden človek, ale 10 rôznych ľudí žilo svoj 70-ročný život? Nie je to dosť hlúpe? Dospeli sme k záveru, že „ja“ nemôže byť telom, pretože telo nie je trvalé, ale „ja“ je trvalé.
To znamená, že „ja“ nemôže byť ani kvalitami buniek, ani ich úplnosťou.
Tu však najmä erudovaní ľudia uvádzajú protiargument: „No, s kosťami a svalmi je to jasné, naozaj to nemôže byť „ja“, ale sú tam nervové bunky! A sú na celý život sami. Možno "ja" je súčet nervových buniek?
Zamyslime sa spolu...
Je vedomie tvorené nervovými bunkami?
Materializmus je zvyknutý rozkladať celý multidimenzionálny svet na mechanické komponenty, „kontroluje súlad s algebrou“ (A.S. Pushkin). Najnaivnejším omylom militantného materializmu vo vzťahu k osobnosti je predstava, že osobnosť je súbor biologických vlastností. Kombinácia neosobných predmetov, aj keď sú to atómy, dokonca ani neuróny, však nemôže dať vznik osobnosti a jej jadru – „ja“.
Ako môže byť toto najzložitejšie „ja“, cítiace, schopné prežívať, milovať, len súhrn špecifických buniek tela spolu s prebiehajúcimi biochemickými a bioelektrickými procesmi? Ako môžu tieto procesy vytvárať „ja“???
Za predpokladu, že ak by nervové bunky boli naše „ja“, potom by sme každý deň stratili časť svojho „ja“. S každou odumretou bunkou, s každým neurónom by sa „ja“ zmenšovalo a zmenšovalo. S obnovou buniek by sa zväčšila.
Vedecké štúdie uskutočnené v rôznych krajinách sveta dokazujú, že nervové bunky, rovnako ako všetky ostatné bunky ľudského tela, sú schopné regenerácie (regenerácie). Tu je to, čo píše najserióznejší medzinárodný biologický časopis Nature: „Zamestnanci Kalifornského inštitútu pre biologický výskum. Salk zistil, že v mozgu dospelých cicavcov sa rodia plne funkčné mladé bunky, ktoré fungujú na rovnakej úrovni ako už existujúce neuróny. Profesor Frederick Gage a jeho kolegovia tiež dospeli k záveru, že mozgové tkanivo sa najrýchlejšie obnovuje u fyzicky aktívnych zvierat.
Potvrdzuje to aj publikácia v inom autoritatívnom, recenzovanom biologickom časopise Science: „Za posledné dva roky výskumníci zistili, že nervové a mozgové bunky sú aktualizované, rovnako ako ostatné v ľudskom tele. Telo je schopné opraviť poškodenie nervov samo,“ hovorí vedkyňa Helen M. Blon.“
Teda aj pri úplnej zmene všetkých (vrátane nervových) buniek tela zostáva „ja“ človeka rovnaké, preto nepatrí do neustále sa meniaceho hmotného tela.
Z nejakého dôvodu je v našej dobe také ťažké dokázať to, čo bolo pre starých ľudí zrejmé a pochopiteľné. Rímsky novoplatónsky filozof Plotinus, ktorý žil ešte v 3. storočí, napísal: „Je absurdné predpokladať, že keďže žiadna z častí nemá život, potom život môže byť vytvorený ich totalitou, .. okrem toho je úplne nemožné pre život vytvoriť hromadu častí a že myseľ zrodila to, čo je bez mysle. Ak niekto namietne, že to tak nie je, ale že dušu v skutočnosti tvoria atómy, ktoré sa spojili, čiže nerozdelia na časti tela, potom ho vyvráti skutočnosť, že samotné atómy ležia vedľa seba. k druhému bez toho, aby tvorili živý celok, lebo jednotu a spoločné cítenie nemožno získať z tiel necitlivých a neschopných zjednotenia; ale duša cíti sama seba.“
„Ja“ je nemenné jadro osobnosti, ktoré zahŕňa veľa premenných, ale samo o sebe nie je premenné.
Skeptik môže predniesť posledný zúfalý argument: "Je možné, že "ja" je mozog?"
Je vedomie produktom mozgovej aktivity? Čo hovorí veda?
Rozprávku o tom, že naše vedomie je činnosťou mozgu, počuli mnohí v škole. Názor, že mozog je v podstate osoba so svojím „ja“, je mimoriadne rozšírený. Väčšina ľudí si myslí, že práve mozog prijíma informácie z okolitého sveta, spracováva ich a rozhoduje o tom, ako v každom konkrétnom prípade konať, myslia si, že práve mozog nás robí živými, dáva nám osobnosť. A telo nie je nič iné ako skafander, ktorý zabezpečuje činnosť centrálneho nervového systému.
Tento príbeh však nemá nič spoločné s vedou. Mozog je teraz hlboko študovaný. Chemické zloženie, časti mozgu a súvislosti týchto častí s ľudskými funkciami sú už dlho dobre študované. Študovala sa organizácia mozgu vnímania, pozornosti, pamäti a reči. Boli študované funkčné bloky mozgu. Obrovské množstvo kliník a výskumných centier študuje ľudský mozog už viac ako sto rokov, pre ktoré boli vyvinuté drahé a efektívne zariadenia. Ale po otvorení akýchkoľvek učebníc, monografií, vedeckých časopisov o neurofyziológii alebo neuropsychológii nenájdete vedecké údaje o spojení medzi mozgom a vedomím.
Pre ľudí ďaleko od tejto oblasti vedomostí sa to zdá prekvapujúce. V skutočnosti v tom nie je nič prekvapujúce. Len nikto nikdy neobjavil spojenie medzi mozgom a samotným centrom našej osobnosti, naším „ja“. Samozrejme, materialistickí vedci to vždy chceli. Vykonali sa tisíce štúdií a milióny experimentov, na ktoré sa minulo mnoho miliárd dolárov. Úsilie vedcov nebolo zbytočné. Vďaka týmto štúdiám boli objavené a študované samotné časti mozgu, bolo preukázané ich spojenie s fyziologickými procesmi, urobilo sa veľa pre pochopenie neurofyziologických procesov a javov, ale to najdôležitejšie sa neurobilo. Nebolo možné nájsť v mozgu miesto, ktoré je naším „ja“. Nebolo ani možné, napriek mimoriadne aktívnej práci v tomto smere, vážne predpokladať, ako môže byť mozog prepojený s naším Vedomím.
Odkiaľ pochádza predpoklad, že Vedomie sídli v mozgu? Takýto predpoklad vyslovil v polovici 18. storočia slávny elektrofyziológ Dubois-Reymond (1818-1896). Vo svojom svetonázore bol Dubois-Reymond jedným z najjasnejších predstaviteľov mechanistického trendu. V jednom z listov svojmu priateľovi napísal, že „v tele fungujú iba fyzikálne a chemické zákony; ak sa s ich pomocou nedá všetko vysvetliť, potom je potrebné pomocou fyzikálnych a matematických metód buď nájsť spôsob ich pôsobenia, alebo akceptovať, že existujú nové sily hmoty, ktoré sa svojou hodnotou rovnajú fyzikálnym a chemickým silám.
Ale ďalší vynikajúci fyziológ Carl Friedrich Wilhelm Ludwig (Ludwig, 1816-1895), ktorý žil v rovnakom čase ako Reymond, ktorý v rokoch 1869-1895 viedol nový fyziologický ústav v Lipsku, ktorý sa stal najväčším svetovým centrom v oblasti experimentálnej fyziológie, nesúhlasil s ním. Zakladateľ vedeckej školy Ludwig napísal, že žiadna z existujúcich teórií nervovej aktivity, vrátane elektrickej teórie nervových prúdov od Duboisa-Reymonda, nemôže povedať nič o tom, ako sa vďaka aktivite nervov stávajú možné akty pocitov. Všimnite si, že tu nehovoríme ani o najzložitejších aktoch vedomia, ale o oveľa jednoduchších pocitoch. Ak neexistuje vedomie, potom nemôžeme cítiť a cítiť nič.
Iný významný fyziológ 19. storočia, vynikajúci anglický neurofyziológ Sir Charles Scott Sherrington, nositeľ Nobelovej ceny, povedal, že ak nie je jasné, ako vzniká psychika z činnosti mozgu, potom je, prirodzene, rovnako málo jasné, ako môže mať akýkoľvek vplyv na správanie živej bytosti, ktorá je riadená nervovým systémom.
V dôsledku toho sám Dubois-Reymond dospel k tomuto záveru: „Ako sme si vedomí, nevieme a nikdy nebudeme vedieť. A bez ohľadu na to, ako hlboko pôjdeme do džungle intracerebrálnej neurodynamiky, nevrhneme most do sféry vedomia.“ Reymon dospel k záveru, sklamanému pre determinizmus, že nie je možné vysvetliť vedomie materiálnymi príčinami. Priznal, že „tu ľudská myseľ naráža na „svetovú hádanku“, ktorú nikdy nebude schopná vyriešiť“ 4.
Profesor Moskovskej univerzity, filozof A.I. Vvedensky v roku 1914 sformuloval zákon „neexistencie objektívnych znakov animácie“. Zmyslom tohto zákona je, že úloha psychiky v systéme materiálnych procesov regulácie správania je absolútne nepolapiteľná a neexistuje žiadny predstaviteľný most medzi aktivitou mozgu a oblasťou mentálnych alebo duchovných javov, vrátane vedomia. .
Poprední odborníci na neurofyziológiu, nositelia Nobelovej ceny David Hubel a Thorsten Wiesel uznali, že na to, aby bolo možné presadiť spojenie medzi mozgom a vedomím, je potrebné pochopiť, čo číta a dekóduje informácie pochádzajúce zo zmyslov. Vedci zistili, že to nie je možné.
Existuje zaujímavý a presvedčivý dôkaz nedostatku prepojenia medzi vedomím a prácou mozgu, zrozumiteľný aj ľuďom, ktorí majú k vede ďaleko. Tu je:
Predpokladajme, že „ja“ (vedomie) je výsledkom práce mozgu. Ako neurofyziológovia určite vedia, človek dokáže žiť aj s jednou hemisférou mozgu. Zároveň bude mať Vedomie. Človek, ktorý žije len s pravou hemisférou mozgu, má určite „ja“ (Vedomie). Podľa toho môžeme konštatovať, že „ja“ nie je v ľavej, neprítomnej, hemisfére. Človek s jedinou fungujúcou ľavou hemisférou má aj „ja“, preto sa „ja“ nenachádza v pravej hemisfére, ktorú tento človek nemá. Vedomie zostáva bez ohľadu na to, ktorá hemisféra je odstránená. To znamená, že človek nemá oblasť mozgu zodpovednú za vedomie, ani v ľavej, ani v pravej hemisfére mozgu. Musíme konštatovať, že prítomnosť vedomia u človeka nie je spojená s určitými oblasťami mozgu.
Pán profesor, MUDr Voyno-Yasenetsky opisuje: „U mladého zraneného muža som otvoril obrovský absces (asi 50 kubických cm, hnis), ktorý nepochybne zničil celý ľavý predný lalok, a po tejto operácii som nepozoroval žiadne psychické defekty. To isté môžem povedať o ďalšej pacientke operovanej pre obrovskú cystu mozgových blán. Počas širokého otvorenia lebky som bol prekvapený, keď som videl, že takmer celá jej pravá polovica je prázdna a celá ľavá hemisféra mozgu bola stlačená, takmer tak, že to nebolo možné rozlíšiť.
V roku 1940 urobil Dr. Augustine Iturricha senzačné vyhlásenie v Antropologickej spoločnosti v Sucre v Bolívii. On a Dr. Ortiz vzali dlhú históriu 14-ročného chlapca, pacienta na klinike Dr. Ortiza. Tínedžer tam bol s diagnózou nádoru na mozgu. Mladý muž si zachoval vedomie až do svojej smrti, sťažoval sa len na bolesť hlavy. Keď sa po jeho smrti vykonala pitva, lekári boli ohromení: celá mozgová hmota bola úplne oddelená od vnútornej dutiny lebky. Veľký absces zachytil cerebellum a časť mozgu. Úplne nepochopiteľné zostalo, ako sa zachovalo myslenie chorého chlapca.
To, že vedomie existuje nezávisle od mozgu, potvrdzujú aj nedávne štúdie holandských fyziológov pod vedením Pima van Lommela. Výsledky rozsiahleho experimentu boli publikované v najuznávanejšom anglickom biologickom časopise The Lancet. „Vedomie existuje aj vtedy, keď mozog prestane fungovať. Inými slovami, Vedomie „žije“ samo, absolútne nezávisle. Čo sa týka mozgu, nie je to vôbec mysliaca záležitosť, ale orgán, ako každý iný, ktorý plní presne definované funkcie. Je veľmi možné, že mysliaca hmota, dokonca ani v princípe, neexistuje, povedal vedúci štúdie, slávny vedec Pim van Lommel.
Ďalší argument prístupný pochopeniu laikov uvádza profesor V.F. Voyno-Yasenetsky: „Vo vojnách mravcov, ktorí nemajú mozog, sa jasne prejavuje premyslenosť, a teda racionalita, ktorá sa nelíši od ľudskej.“ 8. To je naozaj úžasný fakt. Mravce riešia pomerne náročné úlohy prežitia, budovania bývania, zabezpečovania potravy, t.j. majú určitú inteligenciu, ale nemajú vôbec mozog. Núti vás premýšľať, však?
Neurofyziológia nestojí na mieste, ale je jednou z najdynamickejšie sa rozvíjajúcich vied. Metódy a rozsah výskumu hovoria o úspešnosti štúdia mozgu.Skúmajú sa funkcie, časti mozgu, podrobnejšie sa objasňuje jeho zloženie. Napriek titánskej práci na štúdiu mozgu je dnešná svetová veda ďaleko od toho, aby pochopila, čo je kreativita, myslenie, pamäť a aké je ich spojenie so samotným mozgom.
Aká je povaha vedomia?
Keď veda pochopila, že vo vnútri tela nie je žiadne vedomie, vyvodzuje prirodzené závery o nemateriálnej povahe vedomia.
Akademik P.K. Anokhin: „Žiadna z „duševných“ operácií, ktoré pripisujeme „mysli“, nebola doteraz priamo spojená so žiadnou časťou mozgu. Ak v princípe nevieme pochopiť, ako presne psychika vzniká v dôsledku činnosti mozgu, nie je logickejšie si myslieť, že psychika vo svojej podstate vôbec nie je funkciou mozgu, ale je prejav nejakých iných – nehmotných duchovných síl? 9
Na konci 20. storočia tvorca kvantovej mechaniky, nositeľ Nobelovej ceny E. Schrödinger napísal, že povaha spojenia niektorých fyzikálnych procesov so subjektívnymi udalosťami (ku ktorým patrí aj Vedomie) leží „preč od vedy a mimo ľudského chápania“.
Najväčší moderný neurofyziológ, nositeľ Nobelovej ceny za medicínu J. Eccles rozvinul myšlienku, že na základe rozboru mozgovej činnosti je nemožné určiť pôvod mentálnych javov a túto skutočnosť možno ľahko interpretovať v tom zmysle, že psychika nie je funkciou mozgu vôbec. Podľa Ecclesa ani fyziológia, ani evolučná teória nemôžu objasniť pôvod a povahu vedomia, ktoré je absolútne cudzie všetkým materiálnym procesom vo vesmíre. Duchovný svet človeka a svet fyzických realít, vrátane činnosti mozgu, sú úplne nezávislé nezávislé svety, ktoré sa iba vzájomne ovplyvňujú a do určitej miery ovplyvňujú. Pripomínajú ho takí významní odborníci ako Carl Lashley (americký vedec, riaditeľ laboratória biológie primátov v Orange Park (Florida), ktorý študoval mechanizmy mozgu) a Edward Tolman, doktor z Harvardskej univerzity.
So svojím kolegom, zakladateľom modernej neurochirurgie Wilderom Penfieldom, ktorý vykonal viac ako 10 000 operácií mozgu, napísal Eccles knihu The Mystery of Man. body.“ „Experimentálne môžem potvrdiť,“ píše Eccles, „že fungovanie vedomia nemožno vysvetliť fungovaním mozgu. Vedomie existuje nezávisle od neho zvonku.
Podľa Ecclesovho hlbokého presvedčenia vedomie nemôže byť predmetom vedeckého výskumu. Podľa jeho názoru je vznik vedomia, rovnako ako vznik života, najvyšším náboženským tajomstvom. Vo svojej správe sa laureát Nobelovej ceny opieral o závery knihy „Osobnosť a mozog“, napísanej v spolupráci s americkým filozofom a sociológom Karlom Popperom.
Wilder Penfield v dôsledku dlhoročného štúdia činnosti mozgu tiež dospel k záveru, že „energia mysle sa líši od energie mozgových nervových impulzov“ 11.
Akademik Akadémie lekárskych vied Ruskej federácie, riaditeľ Výskumného ústavu mozgu (RAMS RF), svetoznámy neurofyziológ, profesor MUDr. Natalya Petrovna Bekhtereva: „Hypotézu, že ľudský mozog vníma myšlienky iba niekde zvonku, som prvýkrát počul od ústneho nositeľa Nobelovej ceny, profesora Johna Ecclesa. Samozrejme, vtedy mi to prišlo absurdné. Potom však výskum uskutočnený v našom Petrohradskom výskumnom ústave mozgu potvrdil, že nedokážeme vysvetliť mechanizmus tvorivého procesu. Mozog dokáže generovať len tie najjednoduchšie myšlienky, napríklad ako otočiť stránky knihy, ktorú čítate, alebo ako rozmiešať cukor v pohári. A tvorivý proces je prejavom úplne novej kvality. Ako veriaci pripúšťam účasť Všemohúceho na riadení myšlienkového procesu“ 12.
Veda postupne prichádza k záveru, že mozog nie je zdrojom myslenia a vedomia, ale nanajvýš jeho relé.
Profesor S. Grof o tom hovorí toto: „Predstavte si, že sa vám pokazil televízor a zavolali ste televízneho technika, ktorý točením rôznych gombíkov nastavil. Ani vám nenapadne, že všetky tieto stanice sú v tejto krabici“ 13.
Ešte v roku 1956 vynikajúci najväčší vedec-chirurg, doktor lekárskych vied, profesor V.F. Voyno-Yasenetsky veril, že náš mozog nielenže nie je spojený s vedomím, ale nie je ani schopný samostatne myslieť, pretože mentálny proces je vyňatý zo svojich hraníc. Valentin Feliksovich vo svojej knihe tvrdí, že „mozog nie je orgánom myslenia, pocitov“ a že „Duch presahuje mozog, určuje jeho činnosť a celú našu bytosť, keď mozog funguje ako vysielač a prijíma signály. a ich prenos do orgánov tela“ 14.
K rovnakým záverom dospeli aj anglickí vedci Peter Fenwick z Londýnskeho psychiatrického inštitútu a Sam Parnia z centrálnej kliniky v Southamptone. Skúmali pacientov, ktorí sa vrátili do života po zástave srdca, a zistili, že niektorí z nich presne vyrozprávali obsah rozhovorov, ktoré mal zdravotnícky personál, keď boli v stave klinickej smrti. Iní poskytli presný opis udalostí, ktoré sa odohrali v tomto časovom období. Sam Parnia tvrdí, že mozog, ako každý iný orgán v ľudskom tele, sa skladá z buniek a nie je schopný myslieť. Môže však fungovať ako zariadenie na detekciu mysle, t.j. ako anténa, pomocou ktorej je možné prijímať signál zvonku. Vedci navrhli, že počas klinickej smrti ho vedomie, ktoré koná nezávisle od mozgu, používa ako obrazovku. Ako televízny prijímač, ktorý najprv prijíma vlny, ktoré doň vstupujú, a potom ich premieňa na zvuk a obraz.
Ak vypneme rádio, neznamená to, že rádio prestane vysielať. To znamená, že po smrti fyzického tela vedomie naďalej žije.
Skutočnosť pokračovania života vedomia po smrti tela potvrdzuje aj akademik Ruskej akadémie lekárskych vied, riaditeľ Výskumného ústavu ľudského mozgu, profesor N.P. Bekhterev vo svojej knihe „Kúzlo mozgu a labyrinty života“. Okrem diskusie o čisto vedeckých otázkach autor v tejto knihe uvádza aj svoju osobnú skúsenosť zo stretnutia s posmrtnými javmi.
Natalya Bekhtereva, ktorá hovorí o stretnutí s bulharskou jasnovidkou Vangou Dimitrovovou, o tom celkom určite hovorí v jednom zo svojich rozhovorov: „Príklad Vangy ma absolútne presvedčil, že existuje fenomén kontaktu s mŕtvymi,“ a ďalší jej citát kniha: “Nemôžem uveriť tomu, čo som sám počul a videl. Vedec nemá právo odmietnuť fakty (ak je vedcom!) len preto, že nezapadajú do dogmy, svetonázoru“ 12.
Prvý konzistentný opis posmrtného života na základe vedeckých pozorovaní podal švédsky vedec a prírodovedec Emmanuel Swedenborg. Potom sa týmto problémom vážne zaoberali slávna psychiatrička Elisabeth Kübler Ross, nemenej slávny psychiater Raymond Moody, svedomití akademici Oliver Lodge15,16, William Crookes17, Alfred Wallace, Alexander Butlerov, profesor Friedrich Myers18, americký pediater Melvin Morse. Spomedzi serióznych a systematických výskumníkov v problematike umierania treba spomenúť profesora medicíny na Emory University a ošetrujúceho lekára z nemocnice veteránov v Atlante, Dr. Michaela Saboma, systematickú štúdiu psychiatra Kennetha Ringa, M. D. Moritza Roolingsa. tiež veľmi cenné. , náš súčasník, thanatopsychológ A.A. Nalchadzhyan. Známy sovietsky vedec, významný odborník v oblasti termodynamických procesov, člen korešpondenta Akadémie vied Bieloruskej republiky Albert Veinik usilovne pracoval na pochopení tohto problému z hľadiska fyziky. Významným prínosom pre štúdium zážitkov blízkych smrti sa stal svetoznámy americký psychológ českého pôvodu, zakladateľ transpersonálnej školy psychológie, doktor Stanislav Grof.
Rozmanitosť faktov nahromadených vedou nesporne dokazuje, že po fyzickej smrti teraz každý zo živých zdedí inú realitu, pričom si zachováva svoje vedomie.
Napriek obmedzeniam našej schopnosti spoznávať túto realitu pomocou materiálnych prostriedkov dnes existuje množstvo jej charakteristík získaných experimentmi a pozorovaniami vedcov, ktorí tento problém skúmajú.
Tieto charakteristiky uviedol A.V. Mikheev, výskumník zo Štátnej elektrotechnickej univerzity v Petrohrade vo svojej správe na medzinárodnom sympóziu „Život po smrti: od viery k poznaniu“, ktoré sa konalo 8. – 9. apríla 2005 v Petrohrade:
"1. Existuje takzvané „jemné telo“, ktoré je nositeľom sebauvedomenia, pamäte, emócií a „vnútorného života“ človeka. Toto telo existuje ... po fyzickej smrti, pričom je po dobu existencie fyzického tela jeho "paralelnou zložkou", zabezpečujúcou vyššie uvedené procesy. Fyzické telo je len sprostredkovateľom ich prejavu na fyzickej (pozemskej) úrovni.
2. Súčasnou pozemskou smrťou život jednotlivca nekončí. Prežitie po smrti je pre človeka prirodzeným zákonom.
3. Ďalšia realita je rozdelená do veľkého počtu úrovní, líšiacich sa frekvenčnými charakteristikami svojich komponentov.
4. Miesto určenia človeka počas posmrtného prechodu je určené jeho naladením na určitú úroveň, ktorá je celkovým výsledkom jeho myšlienok, pocitov a činov počas jeho života na Zemi. Tak ako spektrum elektromagnetického žiarenia emitovaného chemickou látkou závisí od jej zloženia, tak aj posmrtné určenie človeka je určené „kompozitnou charakteristikou“ jeho vnútorného života.
5. Pojmy „nebo a peklo“ odrážajú dve polarity, možné posmrtné stavy.
6. Okrem takýchto polárnych stavov existuje množstvo prechodných. Voľba adekvátneho stavu je automaticky určená duševno-emocionálnym „vzorcom“, ktorý si človek vytvoril počas pozemského života. Preto negatívne emócie, násilie, túžba po ničení a fanatizmus, bez ohľadu na to, ako sú navonok opodstatnené, sú v tomto smere mimoriadne deštruktívne pre budúci osud človeka. Toto je solídny dôvod pre osobnú zodpovednosť a dodržiavanie etických princípov“ 19.
Všetky vyššie uvedené argumenty sú úžasne v súlade s náboženskými znalosťami všetkých tradičných náboženstiev. Toto je príležitosť odhodiť pochybnosti a rozhodnúť sa. Nieje to?
1. Bunková polarita: Od embrya po axón // Nature Magazine. 27.08. 2003 Vol. 421, N 6926. P 905-906 Melissa M. Rolls a Chris Q. Doe
2. Plotinus. Ennead. Pojednania 1-11., "Grécko-latinský kabinet" Yu. A. Shichalin, Moskva, 2007.
3. Du Bois-Reymond E. Gesammelte Abhandlungen zur allgemeinen Muskel- und Nervenphysik. bd. 1.
Leipzig: Veit & Co., 1875, s. 102
4. Du Bois-Reymond, E. Gesammelte Abhandlungen zur allgemeinen Muskel- und Nervenphysik. bd. 1. S. 87
5. Kobozev NI Výskum v oblasti termodynamiky procesov informácií a myslenia. M.: Vydavateľstvo Moskovskej štátnej univerzity, 1971. S. 85.
6, Voyno-Yasenetsky VF Duch, duša a telo. CJSC "Tlačiareň Brovary", 2002. S. 43.
7. Zážitok na prahu smrti u osôb, ktoré prežili zástavu srdca: prospektívna štúdia v Holandsku; Dr Pirn van Lommel MD, Ruud van Wees PhD, Vincent Meyers PhD, Ingrid Elfferich PhD // The Lancet. Dec 2001 2001. Vol 358. No 9298 P. 2039-2045.
8. Voyno-Yasenetsky VF Duch, duša a telo. CJSC "Tlačiareň Brovary", 2002 S. 36.
9/ Anokhin P.K. Systémové mechanizmy vyššej nervovej aktivity. Vybrané diela. Moskva, 1979, strana 455.
10. Eccles J. Ľudské tajomstvo.
Berlín: Springer 1979. S. 176.
11. Penfield W. Záhada mysle.
Princeton, 1975. S. 25-27
12.. Bol som požehnaný študovať Cez zrkadlo. Rozhovor s N.P. Bekhtereva noviny "Volzhskaya Pravda", 19. marca 2005.
13. Grof S. Holotropné vedomie. Tri úrovne ľudského vedomia a ich vplyv na náš život. M.: AST; Ganga, 2002, s. 267.
14. Voyno-Yasenetsky VF Duch, duša a telo. CJSC "Tlačiareň Brovary", 2002 S.45.
15. Lodge O. Raymond alebo život a smrť.
Londýn 1916
16. Lóža O. Prežitie človeka.
Londýn 1911
17. Crookes W. Skúma fenomény spiritualizmu.
Londýn, rok 1926, str. 24
18. Myers. Ľudská osobnosť a jej prežitie telesnej smrti.
Londýn, rok 1. 1903 S. 68
19. Mikheev A. V. Život po smrti: od viery k poznaniu
Časopis "Vedomie a fyzická realita", č. 6, 2005 a v abstraktoch medzinárodného sympózia "Noosférické inovácie v kultúre, vzdelávaní, vede, technike, zdravotníctve", 8. - 9. apríla 2005, Petrohrad.
Toto je rozhovor s renomovanými odborníkmi v oblasti výskumu posmrtného života a praktickej spirituality. Poskytujú dôkazy o živote po smrti.
Spoločne odpovedajú na dôležité a podnetné otázky:
- Kto som?
- Prečo som tu?
- Boh existuje?
- A čo nebo a peklo?
Spoločne odpovedia na dôležité a podnetné otázky a na najdôležitejšiu otázku v momente „tu a teraz“: „Ak sme naozaj nesmrteľné duše, ako to potom ovplyvňuje naše životy a vzťahy s inými ľuďmi?“
Bonus pre nových čitateľov:
Bernie Siegel, chirurgický onkológ. Príbehy, ktoré ho presvedčili o existencii duchovného sveta a živote po smrti.
Keď som mal štyri roky, takmer som sa zadusil kúskom hračky. Snažil som sa napodobniť to, čo robili muži tesári, ktorých som pozoroval.
Vložil som si časť hračky do úst, nadýchol som sa a... opustil svoje telo.
V tej chvíli, keď som opustil svoje telo, videl som, ako sa dusím av umierajúcom stave, pomyslel som si: „Ako dobre!“.
Pre štvorročné dieťa bolo byť mimo tela oveľa zaujímavejšie ako byť v tele.
Samozrejme, neľutoval som, že som umieral. Bolo mi ľúto, ako mnohým deťom, ktoré prechádzajú touto skúsenosťou, že ma rodičia nájdu mŕtvu.
Myslel som: " No dobre! Radšej zomriem, ako žiť v tom tele».
Naozaj, ako ste povedali, niekedy sa stretávame s deťmi narodenými slepými. Keď prejdú podobnou skúsenosťou a vyjdú z tela von, začnú všetko „vidieť“.
V takých chvíľach sa často zastavíte a položíte si otázku: „ Čo je život? Čo sa to tu vlastne deje?».
Tieto deti sú často nešťastné, že sa musia vrátiť do svojho tela a opäť oslepnúť.
Občas komunikujem s rodičmi, ktorým zomreli deti. Hovoria mi
Stal sa prípad, keď žena šoférovala svoje auto po diaľnici. Zrazu sa pred ňou objavil jej syn a povedal: Mami, spomaľ!».
Poslúchla ho. Mimochodom, jej syn je už päť rokov mŕtvy. Odviezla sa do zákruty a uvidela desať poriadne zbitých áut – stala sa tam veľká nehoda. Vďaka tomu, že ju syn včas varoval, sa jej nestala nehoda.
Ken Ring. Slepí ľudia a ich schopnosť „vidieť“ počas zážitku na prahu smrti alebo mimo tela.
Vyspovedali sme asi tridsať nevidomých ľudí, z ktorých mnohí boli slepí od narodenia. Pýtali sme sa, či mali zážitky na prahu smrti a tiež, či počas týchto zážitkov „videli“.
Dozvedeli sme sa, že nevidomí, s ktorými sme robili rozhovory, mali klasickú skúsenosť na prahu smrti ako obyčajní ľudia.
Asi 80 percent nevidomých ľudí, s ktorými som hovoril, malo počas svojich zážitkov na prahu smrti rôzne vizuálne predstavy alebo .
Vo viacerých prípadoch sa nám podarilo získať nezávislé potvrdenie, že „videli“ to, čo nemohli vedieť a čo sa v ich fyzickom prostredí skutočne nachádzalo.
To musel byť nedostatok kyslíka v ich mozgu, však? Haha.
Áno, je to také jednoduché! Myslím si, že pre vedcov bude z hľadiska bežnej neurovedy ťažké vysvetliť, ako slepí ľudia, ktorí podľa definície nevidia, prijímajú tieto vizuálne obrazy a hlásia ich s dostatočnou spoľahlivosťou.
Slepí to často hovoria, keď si to prvýkrát uvedomili môžu „vidieť“ fyzický svet okolo seba, boli šokovaní, vystrašení a šokovaní zo všetkého, čo videli.
Ale keď začali mať transcendentálne zážitky, v ktorých išli do sveta svetla a videli svojich príbuzných alebo iné podobné veci, ktoré sú pre takéto zážitky charakteristické, zdalo sa im toto „videnie“ celkom prirodzené.
« Bolo to tak, ako to malo byť", povedali.
Brian Weiss. Prípady z praxe, ktoré dokazujú, že sme žili predtým a budeme žiť znova.
Autentické, presvedčivé vo svojej hĺbke histórie, nie nevyhnutne vo vedeckom zmysle, čo nám to ukazuje život je oveľa viac, ako sa na prvý pohľad zdá.
Najzaujímavejší prípad v mojej praxi...
Táto žena bola moderná chirurgička a spolupracovala s „vrcholom“ čínskej vlády. Bola to jej prvá návšteva USA, nevedela ani slovo po anglicky.
Pricestovala so svojím prekladateľom do Miami, kde som vtedy pracoval. Vrátil som ju do minulého života.
Skončila v severnej Kalifornii. Bola to veľmi živá spomienka, ktorá sa odohrala asi pred 120 rokmi.
Moja klientka sa ukázala ako žena, ktorá trestala svojho manžela. Zrazu začala hovoriť plynule anglicky plnou epitet a prídavných mien, čo nie je prekvapujúce, pretože sa hádala so svojím manželom ...
Jej profesionálny prekladateľ sa obrátil na mňa a začal prekladať jej slová do čínštiny – ešte nerozumel, čo sa deje. Povedal som mu: " To je v poriadku, rozumiem anglicky».
Bol v nemom úžase – ústa sa mu od prekvapenia otvorili, práve si uvedomil, že hovorí po anglicky, hoci predtým ani nepoznala slovo „ahoj“. To je príklad.
xenoglosia- toto je príležitosť hovoriť alebo porozumieť cudzím jazykom, ktoré úplne nepoznáte a ktoré ste nikdy neštudovali.
Toto je jeden z najpútavejších momentov v práci z minulého života, keď počujeme klienta hovoriť v starodávnom jazyku alebo v jazyku, ktorý nepozná.
Nedá sa to inak vysvetliť...
Áno, a mám veľa takýchto príbehov. V New Yorku sa vyskytol jeden prípad: dvaja trojroční chlapci – dvojičky spolu komunikovali jazykom, ktorý bol úplne odlišný od jazyka, ktorý vymysleli deti, keď napríklad vymýšľali slová pre telefón alebo televíziu.
Ich otec, ktorý bol lekárom, sa ich rozhodol ukázať lingvistom na Kolumbijskej univerzite v New Yorku. Tam sa ukázalo, že chlapci sa medzi sebou rozprávali v starej aramejčine.
Tento príbeh zdokumentovali odborníci. Musíme pochopiť, ako sa to mohlo stať. Myslím, že áno. Ako inak možno vysvetliť znalosť aramejčiny u trojročných detí?
Ich rodičia totiž tento jazyk nepoznali a deti aramejčinu nepočuli neskoro večer v televízii ani od susedov. Toto je len pár presvedčivých prípadov z mojej praxe, dokazujúcich, že sme žili predtým a budeme žiť znova.
Wayne Dyer. Prečo v živote nie sú „žiadne nehody“ a prečo všetko, s čím sa v živote stretávame, je podľa Božieho plánu.
A čo predstava, že v živote neexistujú „žiadne nehody“? Vo svojich knihách a prejavoch hovoríte, že v živote neexistujú žiadne náhody a na všetko existuje dokonalý božský plán.
Vo všeobecnosti tomu môžem veriť, ale čo v prípade tragédie s deťmi alebo pri havárii osobného lietadla ... ako uveriť, že to nie je náhoda?
„Vyzerá to ako tragédia, ak veríte, že smrť je tragédia. Musíte pochopiť, že každý prichádza na tento svet, keď musí, a odchádza, keď vyprší jeho čas.
Mimochodom, existuje to potvrdenie. Neexistuje nič, čo by sme si vopred nevybrali, vrátane momentu nášho objavenia sa na tomto svete a momentu odchodu z neho.
Naše osobné egá, ale aj naše ideológie nám diktujú, že deti by nemali umierať a každý by sa mal dožiť 106 rokov a zomrieť sladko v spánku. Vesmír funguje úplne iným spôsobom – trávime tu presne toľko času, koľko sme plánovali.
... Na začiatok sa musíme na všetko pozrieť z tejto strany. Po druhé, všetci sme súčasťou veľmi múdreho systému. Na chvíľu si niečo predstavte...
Predstavte si obrovské smetisko a na tomto smetisku je desať miliónov rôznych vecí: záchodové poklopy, sklo, drôty, rôzne rúry, skrutky, skrutky, matice – vo všeobecnosti desiatky miliónov dielov.
A z ničoho nič sa objaví vietor – silný cyklón, ktorý všetko zmetie na jednu kopu. Potom sa pozriete na miesto, kde práve stálo vrakovisko, a tam je nový Boeing 747, pripravený letieť z USA do Londýna. Aké sú šance, že sa to niekedy stane?
Bezvýznamný.
To je všetko! Rovnako bezvýznamné je vedomie, v ktorom neexistuje pochopenie, že sme súčasťou tohto múdreho systému.
Len to nemôže byť veľká náhoda. Nehovoríme o desiatich miliónoch súčiastok ako na Boeingu 747, ale o miliónoch vzájomne prepojených súčiastok ako na tejto planéte, tak aj v miliardách iných galaxií.
Predpokladať, že toto všetko je náhodné a že za tým všetkým nie je žiadna hnacia sila, by bolo rovnako hlúpe a arogantné ako veriť, že vietor dokáže z desiatok miliónov dielov vytvoriť lietadlo Boeing 747.
Za každou udalosťou v živote je Najvyššia duchovná múdrosť, preto v nej nemôžu byť žiadne náhody.
Michael Newton, autor knihy Journey of the Soul. Slová útechy pre rodičov, ktorí stratili deti
Aké slová útechy a uistenia pre nich máte kto stratil svojich blízkych, najmä malé deti?
„Viem si predstaviť bolesť tých, ktorí stratia svoje deti. Mám deti a mám šťastie, že sú zdravé.
Títo ľudia sú tak pohltení žiaľom, že nemôžu uveriť, že stratili milovaného človeka, a nechápu, ako Boh mohol dopustiť, aby sa to stalo.
Možno je to ešte zásadnejšie...
Neil Douglas-Klotz. Skutočné významy slov „nebo“ a „peklo“, ako aj to, čo sa s nami deje a kam pôjdeme po smrti.
„Raj“ nie je fyzické miesto v aramejsko-židovskom zmysle slova.
„Raj“ je vnímanie života. Keď Ježiš alebo ktorýkoľvek zo židovských prorokov použil slovo „raj“, mysleli tým v našom chápaní „vibračnú realitu“. Koreň "shim" - v slove vibrácia [vibrácia] znamená "zvuk", "vibrácia" alebo "meno".
Shimaya [shimaya] alebo Shemaiah [shemai] v hebrejčine znamená „neobmedzená a neobmedzená vibračná realita“.
Preto, keď starozákonná Genezis hovorí, že Pán stvoril našu realitu, znamená to, že ju stvoril dvoma spôsobmi: stvoril (ona/ono) vibračnú realitu, v ktorej sme všetci jedno, a individuálnu (úlomkovú) realitu, v ktorej sú tam mená, tváre a stretnutia.
To neznamená, že „raj“ je niekde inde alebo že „raj“ je niečo, čo si treba zaslúžiť. „Raj“ a „Zem“ koexistujú súčasne, keď sa na to pozeráme z tohto uhla pohľadu.
Pojem „raj“ ako „odmena“ alebo niečo, čo je nad nami, alebo kam ideme po smrti, bol Ježišovi ani jeho učeníkom neznámy.
Toto v judaizme nenájdete. Tieto pojmy sa neskôr objavili v európskom výklade kresťanstva.
V súčasnosti existuje populárny metafyzický koncept, že „nebo“ a „peklo“ sú stavom ľudského vedomia, úrovňou uvedomenia si seba samého v jednote alebo vzdialenosti od Boha a chápania skutočnej podstaty svojej duše a jednoty s Vesmírom. Je to pravda alebo nie?
Toto je blízko k pravde. Opakom „raja“ nie je, ale „Zem“, teda „raj“ a „Zem“ sú protichodné reality.
V kresťanskom zmysle slova neexistuje takzvané „peklo“. V aramejčine alebo hebrejčine takýto pojem neexistuje.
Pomohol tento dôkaz života po smrti roztopiť ľady nedôvery?
Dúfame, že teraz máte oveľa viac informácií, ktoré vám pomôžu nahliadnuť do konceptu reinkarnácie a možno vás aj ochránia pred tým najsilnejším strachom – strachom zo smrti.
Preklad Svetlana Durandina,
P.S. Bol pre vás článok užitočný? Napíšte do komentárov.
Chcete sa naučiť, ako si zapamätať minulé životy sami?
Z hľadiska fyziky nemôže vzniknúť odnikiaľ a bez stopy zaniknúť. Energia musí prejsť do iného stavu. Ukazuje sa, že duša nezmizne do ničoho. Možno teda tento zákon odpovedá na otázku, ktorá sužuje ľudstvo už mnoho storočí: existuje život po smrti?
Čo sa stane s človekom po jeho smrti?
Hinduistické védy hovoria, že každá živá bytosť má dve telá: jemné a hrubohmotné a k interakcii medzi nimi dochádza len vďaka duši. A tak, keď sa hrubohmotné (teda fyzické) telo opotrebuje, duša prechádza do jemnohmotného, teda hrubohmotné odumiera a jemnohmotné si pre seba hľadá nové. Preto dochádza k znovuzrodeniu.
Ale niekedy sa stane, že, zdá sa, fyzické telo zomrelo, ale niektoré z jeho fragmentov naďalej žijú. Jasnou ilustráciou tohto javu sú múmie mníchov. Niekoľko z nich existuje v Tibete.
Je ťažké tomu uveriť, ale po prvé, ich telá sa nerozkladajú a po druhé, rastú im vlasy a nechty! Aj keď, samozrejme, neexistujú žiadne známky dýchania a srdcového tepu. Ukazuje sa, že v múmii je život? Moderné technológie však tieto procesy nedokážu zachytiť. Ale energeticko-informačné pole sa dá merať. A tá je u takýchto múmií mnohonásobne vyššia ako u bežného človeka. Takže duša ešte žije? Ako to vysvetliť?
Rektor Medzinárodného inštitútu pre sociálnu ekológiu Vjačeslav Gubanov rozdeľuje smrť na tri typy:
- Fyzické;
- Osobné;
- Duchovný.
Podľa jeho názoru je človek spojením troch prvkov: Ducha, Osobnosti a fyzického tela. Ak je všetko jasné o tele, potom vznikajú otázky o prvých dvoch zložkách.
Ducha- jemnohmotný predmet, ktorý je reprezentovaný na kauzálnej rovine existencie hmoty. To znamená, že ide o akúsi látku, ktorá hýbe fyzickým telom za účelom vykonávania určitých karmických úloh, získavania potrebných skúseností.
Osobnosť- formácia na mentálnej rovine existencie hmoty, ktorá realizuje slobodnú vôľu. Inými slovami, je to komplex psychologických vlastností našej postavy.
Keď fyzické telo zomrie, vedomie sa podľa vedca jednoducho prenesie na vyššiu úroveň existencie hmoty. Ukazuje sa, že toto je život po smrti. Ľudia, ktorí sa dokázali na chvíľu preniesť na úroveň Ducha, a potom sa vrátili do svojho fyzického tela, existujú. Ide o tých, ktorí zažili „klinickú smrť“ alebo kómu.
Skutočné fakty: čo cítia ľudia po odchode do iného sveta?
Sam Parnia, lekár z anglickej nemocnice, sa rozhodol uskutočniť experiment, aby zistil, čo cíti človek po smrti. Na jeho pokyn bolo na niektorých operačných sálach pod stropom zavesených niekoľko tabúľ s farebnými obrázkami. A zakaždým, keď sa pacientovi zastavilo srdce, dýchanie a pulz, a potom ho bolo možné priviesť späť k životu, lekári zaznamenali všetky jeho pocity.
Jedna z účastníčok tohto experimentu, žena v domácnosti zo Southamptonu, povedala nasledovné:
„Omdlela som v jednom z obchodov, išla som tam po potraviny. Počas operácie som sa zobudil, no uvedomil som si, že sa vznášam nad vlastným telom. Lekári sa tam tlačili, niečo robili, rozprávali sa medzi sebou.
Pozrel som sa napravo a uvidel nemocničnú chodbu. Stál tam môj bratranec a telefonoval. Počula som, ako niekomu hovorí, že som nakúpila príliš veľa potravín a tašky boli také ťažké, že moje ubolené srdce vypovedalo. Keď som sa zobudil a prišiel ku mne brat, povedal som mu, čo som počul. Okamžite zbledol a potvrdil, že o tom hovoril, keď som bol v bezvedomí.
O niečo menej ako polovica pacientov si v prvých sekundách dokonale pamätala, čo sa im stalo, keď boli v bezvedomí. Čo je však prekvapujúce, nikto z nich kresby nevidel! Ale pacienti hovorili, že počas „klinickej smrti“ vôbec neboli žiadne bolesti, ale boli ponorení do pokoja a blaženosti. V určitom bode by sa dostali na koniec tunela alebo brány, kde by sa museli rozhodnúť, či prekročia túto čiaru alebo sa vrátia späť.
Ale ako pochopiť, kde je táto vlastnosť? A kedy prechádza duša z fyzického do duchovného tela? Na túto otázku sa pokúsil odpovedať náš krajan, doktor technických vied Korotkov Konstantin Georgievich.
Urobil neuveriteľný experiment. Jeho podstatou bolo skúmanie tiel len pomocou Kirlianových fotografií. Ruka nebožtíka bola fotografovaná každú hodinu bleskom s plynovou výbojkou. Potom sa údaje preniesli do počítača a tam sa vykonala analýza podľa potrebných ukazovateľov. Tento prieskum prebiehal v priebehu troch až piatich dní. Vek, pohlavie zosnulého a povaha smrti boli veľmi odlišné. V dôsledku toho boli všetky údaje rozdelené do troch typov:
- Amplitúda oscilácie bola dosť malá;
- To isté, len s výrazným vrcholom;
- Veľká amplitúda s dlhými osciláciami.
A napodiv, každý typ smrti bol vhodný pre jeden typ prijatých údajov. Ak korelujeme povahu smrti a amplitúdu fluktuácií kriviek, ukázalo sa, že:
- prvý typ zodpovedá prirodzenej smrti staršej osoby;
- druhým je smrť následkom nehody;
- treťou je nečakaná smrť alebo samovražda.
Najviac však Korotkova zasiahla skutočnosť, že bol mŕtvy, ale ešte nejaký čas existovali výkyvy! To však zodpovedá iba živému organizmu! Ukazuje sa, že zariadenia vykazovali životnú aktivitu podľa všetkých fyzických údajov zosnulej osoby.
Doba oscilácie bola tiež rozdelená do troch skupín:
- S prirodzenou smrťou - od 16 do 55 hodín;
- V prípade náhodného úmrtia nastáva viditeľný skok buď po ôsmich hodinách, alebo na konci prvého dňa a po dvoch dňoch sú výkyvy nanič.
- Pri neočakávanej smrti sa amplitúda zmenší až na konci prvého dňa a úplne zmizne na konci druhého dňa. Okrem toho sa zistilo, že v časovom intervale od deviatej večer do druhej alebo tretej hodiny ráno sa pozorujú najintenzívnejšie výbuchy.
Ak zhrnieme Korotkovov experiment, môžeme dospieť k záveru, že skutočne ani fyzicky mŕtve telo bez dýchania a tepu nie je mŕtve – astrálne.
Nie nadarmo je v mnohých tradičných náboženstvách určitý časový úsek. V kresťanstve je to napríklad deväť a štyridsať dní. Čo však robí duša v tomto čase? Tu môžeme len hádať. Možno cestuje medzi dvoma svetmi alebo sa rozhoduje o jej ďalšom osude. Niet divu, že pravdepodobne existuje obrad pohrebu a modlitby za dušu. Ľudia veria, že o mŕtvych by sa malo hovoriť buď dobre, alebo vôbec. S najväčšou pravdepodobnosťou naše milé slová pomáhajú duši pri ťažkom prechode z fyzického do duchovného tela.
Mimochodom, ten istý Korotkov hovorí o ďalších úžasných faktoch. Každý večer chodil do márnice, aby urobil potrebné merania. A keď tam prvýkrát prišiel, hneď sa mu zdalo, že ho niekto sleduje. Vedec sa obzrel, ale nikoho nevidel. Nikdy sa nepovažoval za zbabelca, no v tej chvíli to začalo byť naozaj desivé.
Konstantin Georgievich cítil, že sa naňho zblízka pozerá, ale v miestnosti okrem neho a zosnulého nikto nebol! Potom sa rozhodol zistiť, kde je tento neviditeľný niekto. Urobil kroky po miestnosti a nakoniec zistil, že entita nie je ďaleko od tela zosnulého. Nasledujúce noci boli rovnako desivé, no Korotkov napriek tomu skrotil svoje emócie. Povedal tiež, že prekvapivo sa pri takýchto meraniach dosť rýchlo unavil. Aj keď cez deň ho táto práca neunavovala. Mal pocit, že z neho niekto vysáva energiu.
Existuje nebo a peklo - spoveď mŕtveho muža
Čo sa však stane s dušou, keď konečne opustí fyzické telo? Tu stojí za to uviesť ďalšie očité svedectvo. Sandra Ayling je zdravotná sestra v Plymouthe. Jedného dňa pozerala doma televíziu a zrazu pocítila zvieravú bolesť na hrudi. Neskôr sa ukázalo, že mala upchaté cievy a mohla zomrieť. Tu je to, čo Sandra povedala o svojich pocitoch v tej chvíli:
„Zdalo sa mi, že letím veľkou rýchlosťou cez vertikálny tunel. Keď som sa obzrel okolo seba, videl som obrovské množstvo tvárí, len boli zdeformované do ohavných grimás. Bál som sa, ale čoskoro som preletel okolo nich, zostali pozadu. Letel som smerom k svetlu, ale stále som ho nemohol dosiahnuť. Akoby sa odo mňa stále viac vzďaľoval.
Zrazu sa mi v jednom momente zdalo, že všetka bolesť je preč. Stalo sa to dobré a pokojné, objal ma pocit pokoja. Pravda, netrvalo to dlho. V jednom momente som prudko pocítila svoje vlastné telo a vrátila sa do reality. Vzali ma do nemocnice, ale stále som myslel na pocity, ktoré som zažil. Tie desivé tváre, ktoré som videl, museli byť peklom a svetlo a pocit blaženosti museli byť nebo.“
Ale ako potom možno vysvetliť teóriu reinkarnácie? Existuje už tisíce rokov.
Reinkarnácia je znovuzrodenie duše v novom fyzickom tele. Tento proces podrobne opísal slávny psychiater Ian Stevenson.
Študoval viac ako dvetisíc prípadov reinkarnácie a dospel k záveru, že človek vo svojej novej inkarnácii bude mať rovnaké fyzické a fyziologické vlastnosti ako v minulosti. Napríklad bradavice, jazvy, pehy. Dokonca aj otrepy a koktanie sa môžu preniesť cez niekoľko reinkarnácií.
Stevenson si vybral hypnózu, aby zistil, čo sa stalo jeho pacientom v minulých životoch. Jeden chlapec mal na hlave zvláštnu jazvu. Vďaka hypnóze si spomenul, že v minulom živote bol rozdrvený do hlavy sekerou. Podľa jeho opisov sa Stevenson vybral hľadať ľudí, ktorí mohli o tomto chlapcovi vedieť v jeho minulom živote. A šťastie sa naňho usmialo. Aké však bolo prekvapenie vedca, keď zistil, že skutočne na mieste, na ktoré ho chlapec upozornil, býval muž. A zomrel na ranu sekerou.
Ďalší účastník experimentu sa narodil takmer bez prstov. Stevenson ho opäť uviedol do hypnózy. Tak sa dozvedel, že v poslednej inkarnácii sa pri práci na poli zranil človek. Psychiater našiel ľudí, ktorí mu potvrdili, že existuje muž, ktorý omylom strčil ruku do kombajnu a odrezal si prsty.
Ako teda pochopiť, či duša po smrti fyzického tela pôjde do neba alebo do pekla, alebo sa znovuzrodí? E. Barker ponúka svoju teóriu v knihe Listy živých zosnulých. Fyzické telo človeka porovnáva so šitikom (larvou vážky) a duchovné telo so samotnou vážkou. Fyzické telo podľa výskumníka chodí po zemi ako larva na dne nádrže a tenké ako vážka sa vznáša vo vzduchu.
Ak má človek „vypracované“ všetky potrebné úlohy vo svojom fyzickom tele (shitik), potom sa „premení“ na vážku a dostane nový zoznam, len na vyššej úrovni, na úrovni hmoty. Ak nevypracoval predchádzajúce úlohy, potom nastane reinkarnácia a človek sa znovu narodí v inom fyzickom tele.
Duša si zároveň uchováva spomienky na všetky minulé životy a prenáša chyby do nového. Preto, aby ľudia pochopili, prečo dochádza k určitým zlyhaniam, chodia k hypnotizérom, ktorí im pomáhajú spomenúť si na to, čo sa stalo v týchto minulých životoch. Ľudia vďaka tomu začínajú uvedomelejšie pristupovať k svojim činom a vyhýbajú sa starým chybám.
Možno po smrti jeden z nás prejde na ďalšiu, duchovnú úroveň a bude tam riešiť nejaké nadpozemské úlohy. Iní sa znovuzrodia a stanú sa opäť ľuďmi. Len v inom čase a fyzickom tele.
V každom prípade chcem veriť, že za hranicou je niečo iné. Nejaký iný život, o ktorom už môžeme len stavať hypotézy a domnienky, skúmať ho a zakladať rôzne experimenty.
Hlavnou vecou však nie je zavesiť sa na túto otázku, ale len žiť. Tu a teraz. A potom sa smrť už nebude zdať ako strašná stará žena s kosou.
Smrť príde na každého, nedá sa pred ňou uniknúť, je to zákon prírody. Ale je v našej moci, aby bol tento život jasný, nezabudnuteľný a plný len pozitívnych spomienok.
