Abstrakt: Sociálna štruktúra spoločnosti.

S príchodom ľudí sa začalo ich zjednocovanie do kmeňov a klanov, z ktorých sa o tisíce rokov neskôr sformovali národy a spoločnosti. Začali osídľovať a rozvíjať planétu, spočiatku viedli nomádsky životný štýl, a potom, keď sa usadili na najpriaznivejších miestach, zorganizovali spoločenský priestor. Jeho ďalšie napĺňanie predmetmi práce a ľudského života sa stalo začiatkom vzniku mestských štátov a štátov.

V priebehu desaťtisíc rokov sa sociálna spoločnosť formovala a rozvíjala, aby nadobudla vlastnosti, ktoré má dnes.

Definícia sociálnej štruktúry

Každá spoločnosť prechádza vlastnou cestou vývoja a formovania základov, z ktorých pozostáva. Aby sme pochopili, čo je sociálna štruktúra, je potrebné vziať do úvahy, že ide o komplexný vzájomný vzťah prvkov a systémov, ktoré v nej fungujú. Tvoria akúsi kostru, na ktorej spoločnosť stojí, no zároveň má tendenciu meniť sa v závislosti od podmienok.

Pojem sociálna štruktúra zahŕňa:

prvky, ktoré ho napĺňajú, teda rôzne typy spoločenstiev;
sociálne väzby ovplyvňujúce všetky štádiá jeho vývoja.

Sociálnu štruktúru tvorí spoločnosť rozdelená na skupiny, vrstvy, triedy, ako aj etnické, profesijné, územné a iné prvky. Navyše je odrazom vzťahov medzi všetkými jej členmi, založených na kultúrnych, ekonomických, demografických a iných typoch väzieb.

Sú to ľudia, vytvárajúci medzi sebou nie svojvoľné, ale trvalé vzťahy, ktorí tvoria koncept sociálnej štruktúry ako objektu s vybudovanými vzťahmi. Človek teda nie je úplne slobodný vo svojej voľbe, keďže je súčasťou tejto štruktúry. Je limitovaný sociálnym svetom a vzťahmi, ktoré sa v ňom vytvorili, do ktorých neustále vstupuje v rôznych sférach svojej činnosti.

Sociálna štruktúra spoločnosti je jej rámcom, v ktorom existujú rôzne skupiny, ktoré spájajú ľudí a kladú určité požiadavky na ich správanie v systéme rolových vzťahov medzi nimi. Môžu mať určité hranice, ktoré nemožno prekračovať. Napríklad človek pracujúci v kolektíve, kde nekládli prísne požiadavky na vzhľad zamestnancov, ak sa ocitne v inej práci, kde sú, splní ich, aj keď sa mu to nepáči.

Charakteristickými znakmi sociálnej štruktúry je prítomnosť reálnych subjektov, ktoré v nej vytvárajú určité procesy. Môžu to byť jednotlivci aj rôzne segmenty obyvateľstva a sociálnych spoločenstiev bez ohľadu na ich veľkosť, napríklad robotnícka trieda, náboženská sekta alebo inteligencia.

Štruktúra spoločnosti

Každá krajina si vytvára svoj vlastný sociálny systém s vlastnými tradíciami, normami správania, ekonomickými a kultúrnymi väzbami. Každá takáto spoločnosť má zložitú štruktúru založenú na vzťahoch jej členov a vzťahoch medzi kastami, triedami, vrstvami a vrstvami.

Tvoria ju veľké a malé sociálne skupiny, ktoré sa zvyčajne nazývajú združenia ľudí, ktorých spájajú spoločné záujmy, pracovné aktivity alebo rovnaké hodnoty. Veľké komunity sa vyznačujú výškou príjmu a spôsobmi jeho získavania, sociálnym postavením, vzdelaním, druhom činnosti alebo inými charakteristikami. Niektorí vedci ich nazývajú „strata“, ale výrazy „strata“ a „trieda“ sú bežnejšie, ako napríklad robotníci, ktorí tvoria najväčšiu skupinu vo väčšine krajín.

Spoločnosť mala vždy jasnú hierarchickú štruktúru. Napríklad pred 200 rokmi v niektorých krajinách existovali triedy. Každý z nich mal svoje privilégiá, vlastnícke a sociálne práva, ktoré boli zakotvené v zákone.

Hierarchické členenie v takejto spoločnosti pôsobí vertikálne, prechádza všetkými dostupnými typmi prepojení – politika, ekonomika, kultúra, profesionálna činnosť. Ako sa vyvíja, menia sa v ňom skupiny a triedy, ako aj vnútorné vzťahy ich členov. Napríklad v stredovekom Anglicku bol schudobnený pán viac rešpektovaný ako veľmi bohatý obchodník alebo obchodník. Dnes sú v tejto krajine uctievané starobylé šľachtické rody, no viac obdivovaní úspešní a bohatí podnikatelia, športovci či ľudia umenia.

Flexibilný sociálny systém

Spoločnosť, v ktorej neexistuje kastový systém, je mobilná, pretože jej členovia sa môžu pohybovať z jednej vrstvy do druhej horizontálne aj vertikálne. V prvom prípade sa sociálne postavenie človeka nemení, napríklad sa jednoducho presunie z jednej pozície na podobnú v inej práci.

Vertikálny prechod znamená zvýšenie alebo zníženie sociálneho alebo finančného postavenia. Napríklad osoba s priemerným príjmom zastáva vedúcu pozíciu, ktorá poskytuje oveľa vyšší príjem ako predtým.

V niektorých moderných spoločnostiach existujú sociálne nerovnosti založené na finančných, rasových alebo sociálnych rozdieloch. V takýchto štruktúrach majú niektoré vrstvy alebo skupiny väčšie privilégiá a príležitosti ako iné. Mimochodom, niektorí vedci sa domnievajú, že nerovnosť je pre modernú spoločnosť prirodzeným procesom, pretože sa v nej postupne objavuje veľké množstvo ľudí s vynikajúcimi schopnosťami, talentom a vodcovskými vlastnosťami, ktoré sa stávajú jej základom.

Typy sociálnych štruktúr antického sveta

Formovanie spoločnosti počas celej histórie ľudského rozvoja priamo záviselo od deľby práce, úrovne rozvoja ľudí a sociálno-ekonomických vzťahov medzi nimi.

Napríklad počas primitívneho komunálneho systému bola sociálna štruktúra spoločnosti určená tým, ako užitoční boli zástupcovia kmeňa alebo klanu pre ostatných členov. Chorí, starí ľudia a mrzáci neboli držaní, ak nemohli aspoň nejakým spôsobom prispieť k blahu a bezpečnosti komunity.

Ďalšia vec je otrokársky systém. Hoci bola rozdelená len na 2 triedy – otrokov a ich pánov, samotnú spoločnosť tvorili vedci, obchodníci, remeselníci, armáda, umelci, filozofi, básnici, roľníci, kňazi, učitelia a predstavitelia iných profesií.

Na príklade starovekého Grécka, Ríma a niekoľkých východných krajín môžeme sledovať, ako sa formovala vtedajšia spoločenská spoločnosť. Mali dobre rozvinuté hospodárske a kultúrne väzby s inými krajinami a obyvateľstvo bolo jasne rozdelené na predstaviteľov rôznych profesií, slobodných a otrokov, tých, ktorí sú pri moci a legalistov.

Typy sociálnych štruktúr od stredoveku po súčasnosť

Aká je sociálna štruktúra feudálnej spoločnosti, dá sa pochopiť sledovaním vývoja európskych krajín toho obdobia. Pozostávala z 2 tried – feudálov a ich nevoľníkov, hoci spoločnosť bola rozdelená aj na niekoľko vrstiev a predstaviteľov inteligencie.

Stavy sú sociálne skupiny, ktoré zaujímajú svoje postavenie v systéme ekonomických, právnych a tradičných vzťahov. Napríklad vo Francúzsku boli 3 triedy - svetská (feudáli, šľachta), duchovenstvo a najväčšia časť spoločnosti, ktorá zahŕňala slobodných roľníkov, remeselníkov, obchodníkov a obchodníkov a neskôr - buržoázia a proletariát.

Kapitalistický systém, najmä ten moderný, má zložitejšiu štruktúru. Vznikol napríklad koncept strednej triedy, ktorý predtým zahŕňal buržoáziu a dnes zahŕňa obchodníkov, podnikateľov, vysoko platených zamestnancov a robotníkov, farmárov a zástupcov malých podnikov. Príslušnosť k strednej vrstve je daná úrovňou príjmov jej členov.

Aj keď táto kategória zahŕňa väčšinu obyvateľstva vo vysoko rozvinutých kapitalistických krajinách, najväčší vplyv na ekonomický a politický vývoj majú predstavitelia veľkých podnikov. Existuje samostatná trieda inteligencie, najmä tvorivej, vedeckej, technickej a humanitnej. Mnohí umelci, spisovatelia a predstavitelia iných intelektuálnych a kreatívnych profesií tak majú príjmy typické pre veľký biznis.

Ďalším typom sociálnej štruktúry je socialistický systém, ktorý by mal byť založený na rovnakých právach a príležitostiach pre všetkých členov spoločnosti. Ale pokus vybudovať rozvinutý socializmus vo východnej, strednej Európe a Ázii priviedol mnohé z týchto krajín k chudobe.

Pozitívnym príkladom je sociálny systém v krajinách ako Švédsko, Švajčiarsko, Holandsko a iné, ktoré sú založené na kapitalistických vzťahoch s plnou sociálnou ochranou práv svojich členov.

Zložky sociálnej štruktúry

Aby ste pochopili, čo je sociálna štruktúra, musíte vedieť, aké prvky sú zahrnuté v jej zložení:

Skupiny, ktoré spájajú ľudí spojených spoločnými záujmami, hodnotami, profesionálnymi aktivitami alebo cieľmi. Častejšie ich ostatní vnímajú ako komunity.
Triedy sú veľké sociálne skupiny, ktoré majú svoje vlastné finančné, ekonomické alebo kultúrne hodnoty založené na ich vlastnom kódexe cti, správania a interakcie ich predstaviteľov.
Sociálne vrstvy sú stredné a neustále sa meniace, vznikajúce alebo zanikajúce sociálne skupiny, ktoré nemajú jasne definované spojenie s výrobnými prostriedkami.
Vrstvy sú sociálne skupiny obmedzené nejakým parametrom, ako je povolanie, postavenie, úroveň príjmu alebo iné charakteristiky.

Tieto prvky sociálnej štruktúry určujú zloženie spoločnosti. Čím viac ich je, tým zložitejší je jeho dizajn, tým jasnejšie je viditeľná hierarchická vertikála. Rozdelenie spoločnosti na rôzne prvky je viditeľné v postoji ľudí k sebe v závislosti od kritérií, ktoré sú vlastné ich triede. Chudobní napríklad nemajú radi bohatých pre ich finančnú nadradenosť, zatiaľ čo tí nimi pohŕdajú pre ich neschopnosť zarobiť peniaze.

Populácia

Systém rôznych typov komunít, ktoré majú medzi svojimi členmi silné vnútorné väzby – taká je sociálna štruktúra obyvateľstva. Neexistujú žiadne prísne kritériá, ktoré by ľudí na nich rozdeľovali. Môžu to byť hlavné aj nehlavné triedy, vrstvy, vrstvy v nich a sociálne skupiny.

Napríklad pred príchodom sovietskej moci na Ukrajinu väčšinu jej obyvateľstva tvorili remeselníci a jednotliví roľníci. Tretinu predstavovali statkári, bohatí roľníci, obchodníci a robotníci, pričom zamestnancov bolo extrémne málo. Po kolektivizácii už obyvateľstvo krajiny tvorili len tri vrstvy – robotníci, zamestnanci a roľníci.

Ak vezmeme do úvahy historické etapy vývoja krajín, absencia strednej triedy, konkrétne podnikateľov, zástupcov malých podnikov, slobodných remeselníkov a bohatých roľníkov, ich viedla k zbedačovaniu a prudkému ekonomickému kontrastu medzi vrstvami spoločnosti.

Formovanie „stredných roľníkov“ prispieva k vzostupu ekonomiky, vzniku celej triedy ľudí s úplne odlišnou mentalitou, cieľmi, záujmami a kultúrou. Chudobná vrstva vďaka nim získava nové druhy tovarov a služieb, pracovné miesta a vyššie platy.

Dnes vo väčšine krajín tvorí obyvateľstvo politická elita, duchovenstvo, technická, tvorivá a humanitná inteligencia, robotníci, vedci, farmári, podnikatelia a predstavitelia iných profesií.

Koncepcia sociálneho systému

Ak pre mudrcov, ktorí žili pred 2500 rokmi, tento pojem znamenal usporiadanosť života v štáte, dnes je sociálny systém komplexným útvarom, ktorý zahŕňa primárne subsystémy spoločnosti, napríklad ekonomický, kultúrno-duchovný, politický a sociálny.

Ekonomický subsystém zahŕňa reguláciu medziľudských vzťahov pri riešení otázok, akými sú výroba, distribúcia, používanie alebo výmena materiálnych statkov. Musí vyriešiť 3 problémy: čo vyrábať, ako a pre koho. Ak nie je splnená jedna z úloh, potom skolabuje celá ekonomika krajiny. Keďže prostredie a potreby obyvateľstva sa neustále menia, ekonomický systém sa im musí prispôsobovať, aby uspokojil materiálne záujmy celej spoločnosti. Čím vyššia je životná úroveň obyvateľstva, tým má viac potrieb, čím lepšie funguje ekonomika danej spoločnosti.
Politický subsystém je spojený s organizáciou, vznikom, pôsobením a zmenou moci. Jeho hlavným prvkom je sociálna štruktúra štátu, konkrétne jeho právne inštitúcie, akými sú súdy, prokuratúra, volebné orgány, arbitráž a iné. Hlavnou funkciou politického subsystému je zabezpečenie sociálneho poriadku a stability v krajine, ako aj rýchle riešenie životne dôležitých problémov spoločnosti.
Sociálny (verejný) subsystém je zodpovedný za prosperitu a blahobyt obyvateľstva ako celku, reguluje vzťahy jeho rôznych tried a vrstiev. To zahŕňa zdravotníctvo, verejnú dopravu, verejné služby a spotrebiteľské služby.
Kultúrno-duchovný subsystém sa zaoberá tvorbou, rozvojom, šírením a uchovávaním kultúrnych, tradičných a morálnych hodnôt. Medzi jeho prvky patrí veda, umenie, vzdelanie, morálka a literatúra. Jej hlavnou náplňou je výchova mladých ľudí, odovzdávanie duchovných hodnôt ľudí novej generácii a obohacovanie kultúrneho života ľudí.

Sociálny systém je teda základnou súčasťou každej spoločnosti, ktorá je zodpovedná za jednotný rozvoj, prosperitu a bezpečnosť svojich členov.

Sociálna štruktúra a jej úrovne

Každá krajina má svoje územné členenie, no vo väčšine z nich sú približne rovnaké. V modernej spoločnosti sú úrovne sociálnej štruktúry rozdelené do 5 zón:

Štát. Je zodpovedná za rozhodovanie týkajúce sa krajiny ako celku, jej rozvoja, bezpečnosti a medzinárodnej situácie.
Regionálny spoločenský priestor. Vzťahuje sa na každý región samostatne s prihliadnutím na jeho klimatické, ekonomické a kultúrne charakteristiky. Môže byť nezávislý, alebo môže závisieť od vyššej štátnej zóny v otázkach dotácií či prerozdeľovania rozpočtu.
Územná zóna je malý subjekt regionálneho priestoru, ktorý má právo voliť do miestnych zastupiteľstiev, vytvárať a používať vlastný rozpočet a riešiť otázky a problémy na miestnej úrovni.
Firemná zóna. Je to možné len v trhovom hospodárstve a predstavujú ho farmy, ktoré vykonávajú svoju pracovnú činnosť s tvorbou rozpočtu a miestnej samosprávy, napríklad akcionárov. Podlieha územným alebo regionálnym zónam podľa zákonov vytvorených na štátnej úrovni.
Individuálna úroveň. Hoci je na spodku pyramídy, je jej základom, keďže z nej vyplývajú osobné záujmy človeka, ktoré sú vždy nad verejnými. Potreby jednotlivca sa môžu pohybovať od garantovaného slušného platu až po sebavyjadrenie.

Formovanie sociálnej štruktúry je teda vždy založené na prvkoch a úrovniach jej zložiek.

Zmeny v štruktúre spoločnosti

Zakaždým, keď sa krajiny posunuli na novú úroveň rozvoja, zmenila sa ich štruktúra. Napríklad zmeny v sociálnej štruktúre spoločnosti počas poddanstva súviseli s rozvojom priemyslu a rastom miest. Mnoho nevoľníkov odišlo do práce v továrňach a prešli do triedy robotníkov.

Dnes sa podobné zmeny týkajú platov a produktivity. Ak pred 100 rokmi bola fyzická práca platená vyššie ako duševná, dnes je opak pravdou. Napríklad programátor môže zarobiť viac ako vysokokvalifikovaný pracovník.

Koncept spoločnosti. Sociálna štruktúra spoločnosti

Spoločnosť je historickým produktom prirodzene sa rozvíjajúcich vzťahov medzi ľuďmi a štát je špeciálne vytvorená inštitúcia, ktorá má túto spoločnosť riadiť. Pojem „krajina“ označuje tak prirodzene vytvorené spoločenstvo ľudí, ako aj územno-politický celok, ktorý má štátne hranice. .

Krajina - obývané územie, ktoré má určité hranice a má suverenitu.

Štát- politická organizácia moci v krajine vrátane určitej formy vlády (monarchia, republika), formy vlády (jednotná, federálna), typu politického režimu (autoritatívny, demokratický).

Spoločnosť- sociálna organizácia ľudí, ktorej základom je sociálna štruktúra. Spoločnosť ako spoločenská organizácia charakterizuje nielen krajiny, ale aj národy, národnosti a kmene. Boli časy, keď neexistovali jasné štátne hranice, ktoré by oddeľovali jednu krajinu od druhej. A neexistovali žiadne krajiny v obvyklom zmysle slova, celé národy a kmene sa celkom voľne pohybovali v priestore a skúmali nové územia. Keď sa skončil proces sťahovania národov, začali sa formovať štáty a objavili sa hranice. Okamžite vypukli vojny: krajiny a národy, ktoré sa považovali za deprivované, začali bojovať za prekreslenie svojich hraníc. Historicky teda krajiny vznikli v dôsledku územného rozdelenia sveta, ktoré sa začalo pred niekoľkými storočiami.

Dnes možno rozlíšiť dva prístupy k chápaniu spoločnosti. V širšom zmysle slova spoločnosť je súbor historicky ustálených foriem spoločného života a činnosti ľudí na zemi. V užšom zmysle slova je spoločnosť špecifickým typom sociálneho a štátneho systému, špecifickým národným teoretickým útvarom. Tieto interpretácie uvažovaného pojmu však nemožno považovať za dostatočne úplné, pretože problém spoločnosti zamestnával mysle mnohých mysliteľov a v procese rozvoja sociologických poznatkov sa vytvorili rôzne prístupy k jeho definícii.

E. Durkheim teda definoval spoločnosť ako nadindividuálna duchovná realita založená na kolektívnych predstavách. Z pohľadu M. Webera je spoločnosť interakciou ľudí, ktorí sú produktom sociálnych, teda na druhých orientovaných akcií. K. Marx predstavuje spoločnosť ako historicky sa rozvíjajúci súbor vzťahov medzi ľuďmi, ktoré sa rozvíjajú v procese ich spoločného konania. Ďalší teoretik sociologického myslenia T. Parsons veril, že spoločnosť je systémom vzťahov medzi ľuďmi založenými na normách a hodnotách, ktoré tvoria kultúru.

Nie je teda ťažké vidieť, že spoločnosť je zložitá kategória charakterizovaná kombináciou rôznych charakteristík. Každá z vyššie uvedených definícií odráža určité charakteristické črty tohto javu. Iba zohľadnenie všetkých týchto charakteristík nám umožňuje poskytnúť najkompletnejšiu a najpresnejšiu definíciu pojmu spoločnosť. Najkompletnejší zoznam charakteristických čŕt spoločnosti identifikoval americký sociológ E. Shils. Rozvinul tieto vlastnosti charakteristické pre každú spoločnosť:

1) nie je organickou súčasťou žiadneho väčšieho systému;

2) manželstvá sa uzatvárajú medzi predstaviteľmi daného spoločenstva;

3) dopĺňajú ho deti tých ľudí, ktorí sú členmi tohto spoločenstva;

4) má svoje vlastné územie;

5) má vlastné meno a vlastnú históriu;

6) má vlastný systém riadenia;

7) existuje dlhšie, ako je priemerná dĺžka života jednotlivca;

8) spája ho spoločný systém hodnôt, noriem, zákonov, pravidiel.

Ak vezmeme do úvahy všetky tieto znaky, môžeme dať nasledujúcu definíciu spoločnosti: je to historicky etablované a sebareprodukujúce sa spoločenstvo ľudí.

Aspekty reprodukcie sú biologická, ekonomická a kultúrna reprodukcia.

Táto definícia nám umožňuje odlíšiť pojem spoločnosť od pojmu „štát“ (inštitúcia na riadenie spoločenských procesov, ktoré vznikli historicky neskôr ako spoločnosť) a „krajina“ (územno-politický celok formovaný na báze spoločnosti a štátu). ).

Štúdium spoločnosti v rámci sociológie je založené na systémovom prístupe. Použitie tejto konkrétnej metódy je determinované aj množstvom charakteristických čŕt spoločnosti, ktorá je charakterizovaná ako: spoločenský systém vyššieho rádu; komplexné systémové vzdelávanie; holistický systém; sebarozvíjajúci sa systém, pretože zdroj je v spoločnosti.

Nie je teda ťažké vidieť, že spoločnosť je zložitý systém.

Systém - ide o určitý usporiadaný súbor prvkov, ktoré sú navzájom prepojené a tvoria nejakú integrálnu jednotu. Spoločnosť je nepochybne sociálnym systémom, ktorý je charakterizovaný ako holistický útvar, ktorého prvkami sú ľudia, ich interakcie a vzťahy, ktoré sú udržateľné a reprodukované v historickom procese, prechádzajúcom z generácie na generáciu.

Ako hlavné prvky spoločnosti ako sociálneho systému možno teda identifikovať:

1) ľudia;

2) sociálne prepojenia a interakcie;

3) sociálne inštitúcie, sociálne vrstvy;

4) spoločenské normy a hodnoty.

Ako každý systém, aj spoločnosť sa vyznačuje úzkou interakciou svojich prvkov. Berúc do úvahy túto vlastnosť, v rámci systémového prístupu možno spoločnosť definovať ako veľký, usporiadaný súbor sociálnych procesov a javov, ktoré sú viac-menej prepojené a vzájomne sa ovplyvňujú a tvoria jeden sociálny celok. Spoločnosť ako systém sa vyznačuje takými vlastnosťami, ako je koordinácia a podriadenosť jej prvkov.

Koordinácia je súlad prvkov, ich vzájomné fungovanie. Podriadenosť je podriadenosť a podriadenosť, označujúca miesto prvkov v holistickom systéme.

Sociálny systém je nezávislý vo vzťahu k jeho základným prvkom a má schopnosť sebarozvoja.

Funkcionalizmus bol vyvinutý na základe systematického prístupu k analýze spoločnosti. Funkčný prístup sformuloval G. Spencer a rozvinul ho v prácach R. Mertona a T. Parsonsa. V modernej sociológii ho dopĺňa determinizmus a individualistický prístup (interakcionizmus).

Sociálna štruktúra spoločnostije prvkom sociálneho systému.

Sociálna štruktúra- je súbor stabilných, usporiadaných väzieb medzi prvkami sociálneho systému, determinovaných distribúciou a spoluprácou práce, formami vlastníctva a činnosťou rôznych sociálnych spoločenstiev.

Sociálna komunitaje súbor jednotlivcov funkčne spojených na určitý čas špecifickými spojeniami a interakciami. Príkladom sociálnej komunity môže byť mládež, študenti atď.

Rozmanitosť sociálne spoločenstvo je sociálna skupina. Sociálna skupina - relatívne veľký počet ľudí spojených formou činnosti, spoločnými záujmami, normami a hodnotami.

V závislosti od veľkosti skupiny sa delia na:

Veľké - zahŕňajú významný počet ľudí, ktorí sa navzájom neinteragujú (podnikový tím);

Malý - relatívne malý počet ľudí, ktorí sú priamo prepojení osobnými kontaktmi; spájané spoločnými záujmami a cieľmi (skupina študentov), spravidla je v malej skupine vedúci.

V závislosti od sociálneho postavenia a spôsobu vzdelávania sa sociálne skupiny delia na:

Formálne - organizované na realizáciu konkrétnej úlohy, cieľa alebo na základe špecializovaných činností (skupina študentov);

Neformálne - dobrovoľné združenie ľudí na základe záujmov, rád (skupina priateľov).

Sociálna štruktúradefinovaný aj ako súbor sociálno-triednych, sociodemografických, odborných kvalifikácií, územných, etnických, náboženských spoločenstiev spojených relatívne stabilnými vzťahmi.

Štruktúra sociálnej triedyspoločnosť – súbor spoločenských tried, ich určitých súvislostí a vzťahov. Základ spoločenskej triednej štruktúry tvoria triedy – veľké sociálne spoločenstvá ľudí, líšiace sa miestom v systéme spoločenskej výroby.

Anglický sociológ Charles Booth (1840-1916) na základe rozdelenia obyvateľstva v závislosti od podmienok jeho existencie (oblasť bydliska, zisk, typ bývania, počet izieb, prítomnosť služobníctva) identifikoval tri sociálne triedy: „vyššie“, „stredné“ a „nižšie“. Toto rozdelenie používajú aj moderní sociológovia.

Sociálno-demografická štruktúrazahŕňa komunity odlíšené vekom a pohlavím. Tieto skupiny sa vytvárajú na základe sociodemografických charakteristík (mládež, dôchodcovia, ženy a pod.).

Profesijná a kvalifikačná štruktúra spoločnosti zahŕňa komunity, ktoré sa formujú na základe odborných činností v rôznych odvetviach národného hospodárstva. Čím viac druhov výrobných činností je, tým viac sa líšia profesijné kategórie (zdravotníci, učitelia, podnikatelia atď.).

Sociálno-územná štruktúra- základná zložka sociálnej štruktúry každej spoločnosti. Územné spoločenstvá sú rozdelené podľa miesta bydliska (obyvatelia mesta, obyvatelia vidieka, obyvatelia niektorých regiónov).

Etnické komunity sú komunity ľudí zjednotených podľa etnických línií (ľudí, národov).

Konfesionálne spoločenstvá sú skupiny ľudí, ktoré sa formujú na základe náboženstva, na základe príslušnosti k určitej viere (kresťania, budhisti atď.)

Typy spoločnosti

Typológia - identifikácia určitých typov spoločností podľa určitých podobných charakteristík alebo kritérií.V dejinách vývoja ľudskej civilizácie existovalo a stále existuje veľké množstvo spoločností.Niekoľko typov spoločnosti, ktoré spájajú podobné znaky a kritériá, tvoria typológiu.

Jedna typológia patrí D. Bellovi. V dejinách ľudstva zdôrazňuje:

1. Predindustriálne (tradičné) spoločnosti. Charakteristickými faktormi sú pre nich poľnohospodárska štruktúra, nízka miera rozvoja výroby, prísna regulácia správania ľudí zvykmi a tradíciami. Hlavnými inštitúciami v nich sú armáda a cirkev.

2. Industriálne spoločnosti, pre ktoré sú hlavnými znakmi priemysel s korporáciou a firmou na čele, sociálna mobilita (mobilita) jednotlivcov a skupín, urbanizácia obyvateľstva, deľba a špecializácia práce.

3. Postindustriálne spoločnosti. Ich vznik je spojený so štrukturálnymi zmenami v ekonomike a kultúre najvyspelejších krajín. V takejto spoločnosti prudko narastá hodnota a úloha vedomostí, informácií, intelektuálneho kapitálu, ako aj univerzít ako miesta ich produkcie a koncentrácie. Je tu prevaha sektora služieb nad výrobným sektorom, triedna divízia ustupuje profesionálnemu.

Napríklad písanie možno rozlíšiť medzi pregramotnými (predcivilizovanými) a gramotnými spoločnosťami.

Podľa spôsobu získavania ich obživy: lovci a zberači; chovatelia dobytka a záhradníci; farmári (tradičná spoločnosť) priemyselná spoločnosť.

Podľa spôsobu výroby a formy vlastníctva (typológia, ktorú navrhol Carp Marxovi) - primitívne komunálne, otrokárske, feudálne, kapitalistické a komunistické. Pri tomto prístupe sa proces výroby materiálnych statkov považuje za základ spoločenského života. Produkovaním sa ľudia navzájom ovplyvňujú a tento systém interakcií (priamych a nepriamych, vedomých a nevedomých) ľudí zapojených do výroby, výmeny a distribúcie hmotných statkov vytvára výrobné vzťahy. Povaha výrobných vzťahov a ich základ - forma vlastníctva - odlišujú jeden typ spoločnosti alebo, ako to nazývajú, sociálny systém, od iného:

Primitívny komunálny systém je charakteristický pre spoločnosť s primitívnym spôsobom výroby, deľba práce tu prebieha podľa pohlavia a veku;

V systéme otrokov je dominantný vzťah medzi vlastníkmi otrokov a otrokmi, (vzťah) je poznačený tým, že niektorí ľudia majú všetky výrobné prostriedky, zatiaľ čo iní nielenže nemajú nič, ale sami sú majetkom vlastníkov otrokov. „nástroje, ktoré môžu hovoriť“;

Podľa feudálneho systému už roľníci nie sú pracovným nástrojom, no keďže hlavný pracovný prostriedok – pôda – je majetkom feudálov, sú roľníci nútení platiť exekúcie a robotu za právo používať. pôda;

V kapitalistickom systéme je dominantný vzťah medzi kapitalistami a námezdnými pracovníkmi. Žoldnieri sú osobne slobodní, ale sú zbavení nástrojov a sú nútení predávať svoju pracovnú silu;

a nakoniec za komunizmu, ktorého počiatočným štádiom je socializmus, sa podľa Marxa robotníci mali stať vlastníkmi výrobných prostriedkov, a teda pracovať pre seba, a tým malo zaniknúť vykorisťovanie človeka človekom.

Podľa teórie Walta Rostowa spoločnosť prechádza piatimi štádiami svojho vývoja.

Prvým stupňom je tradičná alebo priemyselná spoločnosť, ktorá sa vyznačuje poľnohospodárskou ekonomikou, primitívnou ručnou výrobou a predovšetkým „newtonovským“ myslením. Tradičná spoločnosť je charakterizovaná zaostalosťou, stagnáciou a reprodukciou vlastnej štruktúry v relatívne nezmenenej mierke (jednoduchá reprodukcia).

Druhou etapou je prechodná spoločnosť, alebo obdobie prípravy na posun tzv. V tejto fáze sa objavujú ľudia, ktorí dokážu prekonať zaostávanie a stagnáciu konzervatívnej tradičnej spoločnosti. Hlavnou hybnou silou sú podnikaví ľudia. Ďalšou hybnou silou je „nacionalizmus“, t.j. túžba ľudí vytvoriť politický a ekonomický systém, ktorý by poskytoval ochranu pred cudzími zásahmi a dobytím. Toto obdobie zahŕňa približne XVIII - začiatok. XIX storočia

Tretia etapa je etapa „zmeny“. Bolo poznačené priemyselnou revolúciou, zvyšovaním podielu kapitálu na národnom dôchodku, rozvojom techniky atď. Toto obdobie zahŕňa 19. - rané. XX storočia

Štvrtá fáza je fáza „zrelosti“. V tejto fáze sa výrazne zvyšuje národný dôchodok, rýchlo sa rozvíja priemysel a veda. Niektoré krajiny, ako napríklad Anglicko, dosiahli túto fázu skôr. Rovnako ako Japonsko – neskôr (Walt Rostow veril, že Japonsko dosiahlo túto fázu v roku 1940).

Piata etapa je „éra masovej spotreby“. V tomto štádiu už nie sú stredobodom pozornosti verejnosti problémy výroby, ale problémy spotreby. Hlavnými odvetviami hospodárstva sú sektor služieb a výroba spotrebného tovaru. Na základe technologického pokroku vzniká spoločnosť „všeobecného blaha“. Ako prvá sa do tejto fázy dostala SELA, za ňou nasledovala západná Európa a Japonsko.

Sociálny pokrok: kritériá a trendy

Pojem „pokrok“ sa vzťahuje na rozvoj tých vlastností, ktoré ľudia hodnotia ako pozitívne z hľadiska určitých hodnôt (to, čo jeden považuje za progresívne, iný môže považovať za regresívne).

Pokrok môže byť globálny (výdobytky ľudstva v dejinách) aj lokálny (úspechy určitého ľudského spoločenstva) a regresia (posun späť, spätný vývoj od vyšších foriem k nižším) je len lokálna, pokrývajúca jednotlivé spoločnosti na krátky čas. obdobie (v historickom meraní) času.

Sociálny pokrokje založená na rešpektovaní dôstojnosti a hodnoty ľudskej osoby a zabezpečuje rozvoj ľudských práv a sociálnej spravodlivosti, čo si vyžaduje okamžité a trvalé odstránenie všetkých foriem nerovnosti.

Hlavné podmienky sociálneho pokroku sú:

a) národná nezávislosť založená na práve národov na sebaurčenie;

b) zásada nezasahovania do vnútorných záležitostí štátov;

c) rešpektovanie suverenity a územnej celistvosti štátov;

d) neodňateľná suverenita každého štátu nad jeho prírodným bohatstvom a zdrojmi;

f) právo a zodpovednosť každého štátu, a pokiaľ ide o každý národ a ľud, slobodne si určovať svoje ciele sociálneho rozvoja, stanoviť si svoj vlastný poriadok priorít a určovať prostriedky a metódy na ich dosiahnutie bez akéhokoľvek zvonka rušenie;

f) mierové spolunažívanie, mier, priateľské vzťahy a spolupráca medzi štátmi bez ohľadu na rozdiely medzi ich sociálnym, ekonomickým a politickým systémom.

V období rozvoja kapitalizmu vznikli teórie historického pokroku, ktoré zosobňovali spoločenský pokrok v porovnaní s feudalizmom. Jean Antoine Condorcet (1743-1794) tvrdil, že spoločenský pokrok podlieha všeobecným zákonom. Ak ľudia poznajú tieto zákony, dokážu predvídať a urýchliť vývoj spoločnosti.

G.V.F. Hegel tvrdil, že vývoj je pohyb vpred od nedokonalého k dokonalejšiemu; tvrdil, že nedokonalé treba chápať ako niečo, čo v sebe, v zárodku, v tendencii obsahuje svoj vlastný opak, t. j. dokonalé.

K. Marx zdôraznil vnútorné rozpory sociálnej evolúcie, jej nejednoznačnosť a rytmus, triadickú povahu a dospel k myšlienke konečného dokonalého stavu, ktorý završuje sociálnu evolúciu.

V 19. storočí Keď sa kapitalizmus posilnil, myšlienka sociálneho pokroku sa do značnej miery zhodovala s koncepciou sociálnej evolúcie. Evolučné učenie Charlesa Darwina sa prenieslo do verejného života.

G. Spencer zaradil sociálnu evolúciu do systému veľkej evolúcie, fungujúcej vďaka neustálej interakcii diferenciácie a integrácie.

Myšlienku cyklického rozvoja štátov, národov a kultúr (narodenie, rast, rozkvet, zánik a smrť) rozvinul a zdôvodnil Konstantin Nikolajevič Leontyev (1831-1891). Cyklický charakter vývoja sociálnych systémov a prepojenie ľudského života s kozmoplanetárnymi rytmami demonštrovali aj A. L. Čiževskij, L. N. Gumilyov, N. D. Kondratiev a A. Toynbee.

Vnímanie smerovania spoločenského pokroku závisí okrem spojenia s históriou aj od duchovnej klímy doby.

Svetový pohľad stredovekého Európana sa stal nábožensko-historickým (sledovala sa myšlienka hnutia ľudstva založeného na realizácii božsky stanoveného cieľa smerom k dokonalejšiemu svetu) a prevažne asketickým (získavanie duchovných hodnôt a osobných spasenie bolo na prvom mieste).

V modernej dobe sa svetonázor človeka stal prevažne racionalistickým: progresívne chápanie dejín sa potvrdilo ako realizácia nie božského, ale prirodzeného cieľa, ako prirodzená nevyhnutnosť pri zakladaní spoločnosti rozumu (A. Turgot, C. Helvetius) .

Proces cyklických vĺn zahŕňa mnoho prechodov a kritických „bodov rozdvojenia“, v ktorých výsledok udalostí nie je vopred určený.

V historickej minulosti pri všetkej rozmanitosti spoločenského vývoja prevládala línia pokroku. Uvedomenie si tohto trendu v každom historickom období komplikovali mnohé skutočnosti sociálnej nespravodlivosti, vojen, vymierania štátov a celých ľudských populácií.

Základné zložky spoločenského života

Najdôležitejšie zložky spoločenského života: sociálne fakty (E. Durkheim), politické a ekonomické javy (M. Weber), sociálne vzorce (G. Simmel).

Materializmus po prvý raz rozšírili o sociálnu formu pohybu hmoty Marx a Engels (historický materializmus). Ukázalo sa, že spoločenské vzťahy možno rozdeliť na materiálne a duchovné. Okrem toho sú podľa genézy materiálne vzťahy primárne, duchovné sú sekundárne. Materiálne vzťahy sa delia na ekonomické a mimoekonomické. Ekonomické určujú všetky ostatné materiálne a duchovné. Tento princíp nadradenosti sociálnej existencie nad spoločenským vedomím je základom materialistického chápania dejín. Sociálna existencia sú materiálne podmienky spoločnosti a materiálne vzťahy medzi ľuďmi a ľudstvom a prírodou. Hlavnou vlastnosťou sociálnej existencie je objektivita: rozvíjajú sa v procese vývoja samotnej spoločnosti a nezávisia od sociálneho vedomia. Materiálne podmienky spoločnosti: A) materiálno-technická základňa života ľudí (nástroje a predmety práce, komunikačné prostriedky, informácie), B) geografické podmienky (flóra, fauna, klíma, zdroje, miesto rozvoja) sa členia na ekonomické a geografické podmienky (vytvorené človekom ) a fyzickogeografické prostredie (prírodné), B) demografické podmienky spoločnosti (počty, hustota obyvateľstva, miery rastu, zdravie). Materiálne spoločenské vzťahy: A) výroba – vzťahy, do ktorých ľudia vstupujú v procese výroby, distribúcie, výmeny a spotreby materiálnych statkov. B) materiálne aspekty iných sociálnych vzťahov (napríklad rodina), C) environmentálne - vzťah ľudí k prírode alebo vzťah medzi ľuďmi ohľadom ich vzťahu k prírode. Sociálne vedomie sú vzťahy ľudí v duchovnej sfére, systém pocitov, predstáv, teórií. Nejde o súhrn jednotlivých vedomí, ale o holistický duchovný fenomén. V tomto koncepte abstrahujeme od osobného a zaznamenávame len tie pocity a predstavy, ktoré sú charakteristické pre celú spoločnosť alebo samostatnú sociálnu skupinu. Funkcie sociálneho vedomia: 1) reflexia sociálnej existencie, 2) aktívna spätná väzba na sociálnu existenciu. História je činnosťou ľudí, ktorí sledujú svoje ciele. Spoločnosť je súčasťou prírody, ktorá žije podľa svojich špecifických zákonov, je produktom interakcie ľudí v procese ich pracovnej, výrobnej činnosti (Marx).

Za účelom lepšej orientácie v rozmanitosti spoločenských javov sa spoločenský život člení na 4 hlavné sféry spoločenského života alebo subsystémy:

ekonomické;

Politické;

Duchovný;

Sociálna.

Ekonomická sféra zahŕňa všetky sociálne inštitúcie, organizácie, systémy a štruktúry, ktoré zabezpečujú využívanie zdrojov dostupných spoločnosti (pôda, práca, kapitál, hospodárenie, nerastné suroviny) na zabezpečenie uspokojenia určitej úrovne primárnych a sekundárnych potrieb členov tejto spoločnosti. Ekonomická sféra teda zahŕňa firmy, podniky, továrne, banky, trhy, finančné toky, investície, ako aj špeciálne orgány zapojené do regulácie ekonomických aktivít a výberu daní.

V rámci ekonomickej sféry možno rozlíšiť 4 kľúčové podsféry:

Výroba;

Distribúcia;

Výmena;

Spotreba.

Na celom cykle ekonomického života spoločnosti sa priamo podieľa nie viac ako 50 % obyvateľstva. Táto časť sa nazýva ekonomicky aktívne obyvateľstvo. Patria sem robotníci, zamestnanci, podnikatelia, finančníci atď. Všetci členovia spoločnosti však nepriamo súvisia s ekonomickou sférou, keďže všetci sú prinajmenšom spotrebiteľmi tovarov a služieb. Sú tu deti, dôchodcovia, invalidi a všetka invalidná populácia.

Politická sféra reprezentovaná predovšetkým sústavou štátnych politických orgánov. Vo všeobecnom zmysle, v rámci politickej sféry, dochádza k regulácii politických vzťahov alebo vzťahov moci. V moderných demokratických spoločnostiach vládne orgány zahŕňajú výkonnú, zákonodarnú a súdnu zložku, ktoré sú v ideálnom prípade navzájom nezávislé a vykonávajú svoje presne vymedzené funkcie. Legislatívna zložka je povolaná vytvárať zákony, podľa ktorých musí spoločnosť žiť. Výkonná moc je povolaná vykonávať všeobecné riadenie spoločnosti na základe zákonov vypracovaných zákonodarnou zložkou a sledovať ich implementáciu. Súdnictvo je povolané, aby určilo zákonnosť konania jednotlivcov a mieru ich zavinenia, ak porušia zákony.

Hlavnou úlohou štátu ako integrálneho politického systému je udržiavať sociálnu stabilitu a zabezpečiť efektívny a harmonický rozvoj hlavných sfér verejného života. Dokončenie tejto úlohy zahŕňa:

Udržiavanie stabilného politického režimu;

Zachovanie suverenity krajiny, ochrana pred vonkajšími politickými hrozbami;

Rozvoj legislatívneho rámca a kontrola implementácie zákonov;

Poskytovanie potrebných prostriedkov pre sociálnu a kultúrnu sféru;

Pripravenosť na odstránenie následkov prírodných katastrof;

Duchovná ríša zahŕňa systém školstva, všeobecného, špeciálneho, vysokého školstva, vedecké inštitúcie, odbory, inštitúcie voľného času a kultúrneho rozvoja jednotlivcov, tlačové orgány, kultúrne pamiatky, náboženské obce a pod. Hlavnými zložkami duchovnej sféry verejného života sú kultúra, veda, výchova a vzdelávanie a náboženstvo.

Veda je navrhnutá tak, aby zabezpečila zvýšenie vedomostí a porozumenia v technickej a humanitárnej oblasti. Jednou z hlavných požiadaviek na tieto poznatky je ich praktická využiteľnosť, schopnosť využiť ich v záujme spoločenského rozvoja. Výchova a vzdelávanie má za cieľ odovzdávať novým generáciám vedomosti, zručnosti, metódy a pravidlá konania, nahromadené a formované v spoločnosti, a hodnotové usmernenia. Kultúra je povolaná zachovávať a vytvárať umelecké hodnoty, zabezpečovať kontinuitu generácií a šíriť myšlienky vlastné danej spoločnosti. Náboženstvo, ak je to potrebné, plní funkciu ontologickej stabilizácie ľudského života, slúži na zdôvodnenie a ustanovenie morálnych a morálnych noriem.

Sociálna sféra pokrýva celý súbor sociálnych interakcií a vzťahov, ktoré nie sú redukovateľné na žiadnu z vyššie uvedených sfér spoločenského života. Do sociálnej sféry teda patria medziľudské, neinštitucionalizované vzťahy.

Mnohí sociológovia navrhujú chápať sociálnu sféru spoločnosti v užšom zmysle ako súbor organizácií a inštitúcií zodpovedných za blaho a sociálne zabezpečenie obyvateľstva. Tu možno vymenovať subsystémy verejnej dopravy, verejných služieb a spotrebiteľských služieb, verejného stravovania, zdravotníctva, komunikácií, ako aj zariadení pre voľný čas a zábavu (parky, štadióny). Je zrejmé, že všetky uvedené subsystémy okrem sociálnych plnia aj ďalšie funkcie, napríklad ekonomickú a duchovnú.

Sociálna štruktúra je pomerne neustále prepojenie sociálnych prvkov, napríklad sociálnotriedna štruktúra spoločnosti. Sociálna štruktúra spoločnosti je relatívne konštantný vzorec sociálnych klasifikácií v konkrétnej spoločnosti, napríklad sociálna štruktúra modernej ruskej spoločnosti.

Hlavné prvky sociálnej štruktúry spoločnosti: sociálne skupiny, sociálne vrstvy, sociálne komunity a sociálne inštitúcie sú vzájomne prepojené sociálnymi vzťahmi, ktorých nositeľmi sú ľudia. Existuje aj klasifikácia, ktorá takéto rozlišuje zložky sociálnej štruktúry spoločnosti ako: stavy, kasty, triedy.

11. Sociálne väzby a vzťahy.

Sociálne prepojenie- spoločenský dej vyjadrujúci závislosť a kompatibilitu ľudí alebo skupín. Ide o súbor osobitných závislostí niektorých sociálnych subjektov na iných, ich vzájomných vzťahov, ktoré spájajú ľudí do zodpovedajúcich sociálnych spoločenstiev a naznačujú ich kolektívnu existenciu. Ide o pojem, ktorý označuje akékoľvek sociokultúrne zodpovednosti jednotlivcov alebo skupín jednotlivcov vo vzájomnom vzťahu.

Sociálne vzťahy- ide o relatívne stabilné spojenia medzi jednotlivcami a sociálnymi skupinami, vzhľadom na ich nerovné postavenie v spoločnosti a úlohu vo verejnom živote

Subjektmi sociálnych vzťahov sú rôzne sociálne spoločenstvá a jednotlivci

1 - sociálne vzťahy sociálno-historických spoločenstiev (medzi krajinami, triedami, národmi, sociálnymi skupinami, mestom a vidiekom);

2 - sociálne vzťahy medzi verejnými organizáciami, inštitúciami a pracovnými kolektívmi;

3 - sociálne vzťahy vo forme medziľudskej interakcie a komunikácie v rámci pracovných skupín

Existujú rôzne typy sociálnych vzťahov:

podľa rozsahu moci: horizontálne vzťahy a vertikálne vzťahy;

podľa stupňa regulácie: formálna (certifikovaná) a neformálna;

spôsobom, akým jednotlivci komunikujú: neosobná alebo nepriama, medziľudská alebo priama;

pre predmety činnosti: medzi organizačnými, vnútroorganizačnými;

podľa úrovne spravodlivosti: spravodlivé a nespravodlivé

Základom rozdielov medzi sociálnymi vzťahmi sú motívy a potreby, z ktorých hlavné sú primárne a sekundárne potreby

V dôsledku rozporu sociálnych vzťahov sa sociálny konflikt stáva jednou z foriem sociálnej interakcie

12. Sociálne skupiny: podstata a klasifikácia.

Sociálna skupina je súbor jednotlivcov interagujúcich určitým spôsobom na základe spoločných očakávaní každého člena skupiny, pokiaľ ide o ostatných.

V tejto definícii možno vidieť dve základné podmienky potrebné na to, aby sa zbierka považovala za skupinu: 1) prítomnosť interakcií medzi jej členmi; 2) vznik spoločných očakávaní každého člena skupiny, pokiaľ ide o jeho ostatných členov. Sociálna skupina sa vyznačuje niekoľkými špecifickými vlastnosťami:

stabilita, trvanie existencie;

istota zloženia a hraníc;

spoločný systém hodnôt a sociálnych noriem;

uvedomenie si príslušnosti k danej sociálnej komunite;

dobrovoľný charakter združovania jednotlivcov (pre malé sociálne skupiny);

zjednotenie jednotlivcov vonkajšími podmienkami existencie (pre veľké sociálne skupiny);

schopnosť vstúpiť ako prvky do iných sociálnych komunít.

Sociálna skupina– relatívne stabilný súbor ľudí spojených spoločnými vzťahmi, činnosťami, ich motiváciou a normami Klasifikácia skupín, spravidla vychádza z predmetnej oblasti analýzy, v ktorej sa identifikuje hlavná črta, ktorá určuje stabilitu danej skupinovej formácie. Sedem hlavných klasifikačných znakov:

na základe etnickej príslušnosti alebo rasy;

na základe úrovne kultúrneho rozvoja;

na základe typov štruktúr, ktoré existujú v skupinách;

na základe úloh a funkcií, ktoré skupina vykonáva v širších komunitách;

na základe prevládajúcich typov kontaktov medzi členmi skupiny;

založené na rôznych typoch spojení existujúcich v skupinách;

na iných princípoch.

13. Sociálne inštitúcie: podstata, typológia, funkcie.

Sociálny inštitút– historicky ustálená forma organizovania spoločných aktivít a vzťahov medzi ľuďmi, plniaca spoločensky významné funkcie.

Typológia sociálne inštitúcie možno zostaviť na základe myšlienky, že každá inštitúcia uspokojuje tú či onú základnú spoločenskú potrebu. Päť základných sociálnych potrieb (pre reprodukciu rodiny; pre istotu a sociálny poriadok; pre získanie prostriedkov na živobytie; pre socializáciu mladej generácie; pre riešenie duchovných problémov) zodpovedá piatim základným spoločenským inštitúciám: inštitúcia rodiny , politická inštitúcia (štát), hospodárska inštitúcia (výroba), školstvo, náboženstvo.

Funkcia upevňovania a reprodukovania sociálnych vzťahov. Každá sociálna inštitúcia je vytvorená ako reakcia na vznik určitej sociálnej potreby s cieľom vyvinúť určité štandardy správania medzi svojimi členmi.

Adaptačná funkcia spočíva v tom, že fungovanie sociálnych inštitúcií v spoločnosti zabezpečuje adaptabilitu spoločnosti na meniace sa podmienky vnútorného a vonkajšieho prostredia – prírodného aj sociálneho.

Integratívna funkcia spočíva v tom, že sociálne inštitúcie existujúce v spoločnosti svojimi činmi, normami a nariadeniami zabezpečujú vzájomnú závislosť, vzájomnú zodpovednosť, solidaritu a súdržnosť svojich jednotlivcov a/alebo všetkých členov danej spoločnosti.

Komunikačná funkcia spočíva v tom, že informácie (vedecké, umelecké, politické a pod.) produkované v jednej sociálnej inštitúcii sú distribuované tak v rámci tejto inštitúcie, ako aj mimo nej, v interakcii medzi inštitúciami a organizáciami pôsobiacimi v spoločnosti.

Socializačná funkcia sa prejavuje v tom, že sociálne inštitúcie zohrávajú rozhodujúcu úlohu pri formovaní a rozvoji jednotlivca, pri jeho osvojovaní si sociálnych hodnôt, noriem a rolí, pri orientácii a realizácii jeho sociálneho statusu.

Regulačná funkcia je zhmotnená v tom, že sociálne inštitúcie v procese svojho fungovania zabezpečujú reguláciu interakcií medzi jednotlivcami a sociálnymi komunitami prostredníctvom rozvoja určitých noriem a štandardov správania, systému odmien za najefektívnejšie činy, ktoré zodpovedajú normám, hodnotám, očakávaniam spoločnosti alebo komunity a sankciám (trestom) za činy, ktoré sa od týchto hodnôt a noriem odchyľujú.

1. Sociálna štruktúra: pojem, hlavné znaky

2. Základné prvky sociálnej štruktúry

3. Typy sociálnej štruktúry: socio-demografická, sociálno-triedová, sociálno-etnická, sociálno-profesijná

Literatúra

Sociálna štruktúra: pojem, hlavné znaky

Keďže ide o štrukturálne zložitý sociálny systém, spoločnosť pozostáva zo vzájomne prepojených a relatívne nezávislých častí. Interakcia v spoločnosti zvyčajne vedie k vytváraniu nových sociálnych vzťahov. Posledne menované možno reprezentovať ako relatívne stabilné a nezávislé spojenia medzi jednotlivcami a sociálnymi skupinami.

V sociológii sú pojmy „sociálna štruktúra“ a „sociálny systém“ úzko prepojené. Sociálny systém je súbor sociálnych javov a procesov, ktoré sú vo vzájomných vzťahoch a súvislostiach a tvoria nejaký integrálny sociálny objekt. Jednotlivé javy a procesy pôsobia ako prvky systému.

Pojem „sociálna štruktúra“ je súčasťou konceptu sociálneho systému a spája dve zložky – sociálne zloženie a sociálne väzby. Sociálne zloženie je súbor prvkov, ktoré tvoria danú štruktúru. Druhým komponentom je súbor spojení medzi týmito prvkami. Pojem sociálna štruktúra teda zahŕňa na jednej strane sociálne zloženie, respektíve súhrn rôznych typov sociálnych spoločenstiev ako systémotvorné sociálne prvky spoločnosti, na druhej strane sociálne väzby konštitučných prvkov, ktoré sa líšia. v šírke ich pôsobenia, v ich význame v charakteristike sociálnej štruktúry spoločnosti na určitom stupni vývoja.

Sociálnou štruktúrou sa rozumie objektívne rozdelenie spoločnosti na samostatné vrstvy, skupiny, ktoré sa líšia sociálnym postavením a vzťahom k výrobnému spôsobu. Ide o stabilné spojenie prvkov v sociálnom systéme. Hlavnými prvkami sociálnej štruktúry sú také sociálne spoločenstvá ako triedy a triedne skupiny, etnické, profesijné, sociodemografické skupiny, sociálno-teritoriálne spoločenstvá (mesto, obec, región). Každý z týchto prvkov je zase zložitým sociálnym systémom s vlastnými subsystémami a prepojeniami. Sociálna štruktúra odráža charakteristiky sociálnych vzťahov tried, profesijných, kultúrnych, národno-etnických a demografických skupín, ktoré sú determinované miestom a úlohou každej z nich v systéme ekonomických vzťahov. Sociálny aspekt každého spoločenstva je sústredený v jeho prepojeniach a sprostredkovaniach s produkciou a triednymi vzťahmi v spoločnosti.

V najvšeobecnejšom zmysle možno sociálnu štruktúru definovať ako znaky sociálneho celku (spoločnosti alebo skupín v spoločnosti), ktoré majú určitú stálosť v čase, sú vzájomne prepojené a určujú, alebo do značnej miery určujú fungovanie tohto integritu ako takú a činnosť jej členov.

Z tejto definície môžeme odvodiť niekoľko myšlienok obsiahnutých v koncepte sociálnej štruktúry. Pojem sociálnej štruktúry vyjadruje myšlienku, že ľudia vytvárajú sociálne vzťahy, ktoré nie sú ľubovoľné a náhodné, ale majú určitú pravidelnosť a stálosť. Ďalej, spoločenský život nie je amorfný, ale diferencovaný na sociálne skupiny, pozície a inštitúcie, ktoré sú vzájomne závislé alebo funkčne prepojené.

Tieto diferencované a vzájomne súvisiace charakteristiky ľudských skupín, hoci sú tvorené sociálnym konaním jednotlivcov, nie sú priamym dôsledkom ich túžob a zámerov; naopak, individuálne preferencie sú formované a obmedzované sociálnym prostredím. Inými slovami, koncept sociálnej štruktúry implikuje, že ľudia nie sú úplne slobodní a autonómni pri výbere svojich činov, ale sú limitovaní sociálnym svetom, v ktorom žijú, a sociálnymi vzťahmi, do ktorých medzi sebou vstupujú.

Sociálna štruktúra je niekedy jednoducho definovaná ako vytvorené sociálne vzťahy – pravidelné a opakujúce sa aspekty interakcie medzi členmi daného sociálneho celku. Sociálna štruktúra zahŕňa umiestnenie všetkých vzťahov, závislostí, interakcií medzi jednotlivými prvkami v sociálnych systémoch rôznych úrovní.

Sociálna štruktúra ako akýsi rámec celého systému spoločenských vzťahov, teda ako súbor ekonomických, sociálnych a politických inštitúcií, ktoré organizujú verejný život. Tieto inštitúcie na jednej strane definujú určitú sieť rolových pozícií a normatívnych požiadaviek vo vzťahu ku konkrétnym členom spoločnosti. Na druhej strane predstavujú určité pomerne stabilné spôsoby socializácie jednotlivcov.

Hlavným princípom určovania sociálnej štruktúry spoločnosti by malo byť hľadanie reálnych subjektov sociálnych procesov. Subjektmi môžu byť jednotlivci aj sociálne skupiny rôznej veľkosti, identifikované na rôznych základoch: mládež, robotnícka trieda, náboženská sekta atď.

Z tohto pohľadu možno sociálnu štruktúru spoločnosti reprezentovať ako viac-menej stabilný vzťah medzi sociálnymi vrstvami a skupinami. Teória sociálnej stratifikácie je navrhnutá tak, aby študovala rozmanitosť hierarchicky umiestnených sociálnych vrstiev.

Pôvodne mala myšlienka východiskovej reprezentácie sociálnej štruktúry výraznú ideologickú konotáciu a jej cieľom bolo neutralizovať Marxovu myšlienku triednej idey spoločnosti a dominancie triednych rozporov v histórii. . Postupne sa však v sociálnej vede presadila myšlienka identifikovať sociálne vrstvy ako základné prvky spoločnosti, pretože skutočne odrážala objektívne rozdiely medzi rôznymi skupinami obyvateľstva v rámci jednej triedy.

Hlavnými znakmi sociálnej štruktúry sú:

Sociálne postavenie prvkov v sociálnom systéme v závislosti od miery držby moci, príjmu a pod.;

Vzájomný vzťah prvkov štruktúry prostredníctvom výmeny informácií, zdrojov atď.;

Spoločenská aktivita štrukturálnych prvkov vo verejnom živote.

Sociálna štruktúra ako členenie spoločnosti na určité skupiny a diferenciácia ľudí podľa ich postavenia v spoločnosti je teda kľúčovým pojmom pre vysvetlenie našej reality ako vo sfére vysokej politiky, tak aj v bežnom živote obyvateľstva. Práve tu sa formuje spoločenská základňa, s podporou ktorej rátajú verejní lídri, strany a hnutia.

Sociálna štruktúra spoločnosti je vždy formalizovaný systém rozdielov v postavení, životných podmienkach a spôsoboch existencie ľudí. Tieto rozdiely zase tvoria zložitý svet vzťahov – ekonomických, spoločensko-politických, národných, ktoré spolu tvoria sociálny systém. Vo všeobecnosti môžeme povedať, že sociálna štruktúra spoločnosti fixuje stabilitu a predpokladá relatívny poriadok. Ale rôznorodosť postojov, záujmov a pozícií vedie k sociálnym rozdielom medzi ľuďmi v každej konkrétnej spoločnosti, t.j. k sociálnej nerovnosti.

Základné prvky sociálnej štruktúry

Hlavnými prvkami sociálnej štruktúry sú sociálne skupiny, sociálne komunity, sociálne triedy, sociálne vrstvy, sociálne inštitúcie, spoločenské organizácie.

Sociálna skupina je súhrn ľudí, ktorí medzi sebou určitým spôsobom interagujú, sú si vedomí svojej príslušnosti k tejto skupine a sú považovaní za jej členov z pohľadu iných ľudí. Tradične sa rozlišujú primárne a sekundárne skupiny. Do prvej skupiny patria malé skupiny ľudí, kde je nadviazaný priamy osobný emocionálny kontakt. Ide o rodinu, skupinu priateľov, pracovné tímy a iné. Sekundárne skupiny sa tvoria z ľudí, medzi ktorými nie je takmer žiadny osobný citový vzťah, ich interakcie sú determinované túžbou dosiahnuť určité ciele, komunikácia je prevažne formálna, neosobná.

Pri formovaní sociálnych skupín sa rozvíjajú normy a roly, na základe ktorých sa vytvára určitý poriadok interakcie. Veľkosti skupín môžu byť veľmi rôznorodé, začínajúc od 2 osôb.

Sociálne komunity (veľké skupiny ľudí (mezo- a makroúroveň)) sú sociálne združenia ľudí, ktoré sa vyznačujú spoločným znakom, viac či menej silnými sociálnymi väzbami, stanovovaním cieľov a spoločným typom správania. Ako príklad môžeme uviesť prírodné historické spoločenstvá – klan, kmeň, rodina, obec, národnosť, národ; masové združenia ľudí – koncertné či televízne publikum a pod.

Sociálne triedy (sociálne triedy) sú spoločenstvá rozlišované vo vzťahu k majetku a spoločenskej deľbe práce.

Sociálne triedy sa rozlišujú podľa štyroch hlavných charakteristík (K. Marx, V. Lenin):

Miesto v historicky určenom systéme spoločenskej výroby;

Postoj k vlastníctvu výrobných prostriedkov;

Úlohy vo výrobnom procese (majster, kvalifikovaný pracovník atď.);

Úroveň príjmov.

Z nich je hlavným triedotvorným znakom postoj k vlastníctvu výrobných prostriedkov (buržoázia – robotnícka trieda).

Sociálna vrstva je stredná alebo prechodná sociálna skupina, ktorá nemá všetky charakteristiky triedy (často nazývanej vrstva), napríklad inteligencia alebo časť triedy, ktorá má v rámci svojej vnútornej štruktúry určité charakteristické črty. , napríklad kvalifikovaní a nekvalifikovaní pracovníci.

Sociálne inštitúcie sú stabilné formy organizácie a regulácie spoločenského života, zabezpečujúce upevnenie väzieb a vzťahov v rámci spoločnosti.

Sociálna inštitúcia zahŕňa:

sociálna potreba (na základe ktorej vzniká),

funkcia (alebo súbor funkcií, ktoré vykonáva),

systém noriem (ktoré regulujú a zabezpečujú jeho fungovanie),

súbor rolí a statusov (takzvaný „personál“ účastníkov),

a organizácie (v rámci ktorých sa uskutočňuje jedna alebo druhá sociálna činnosť zameraná na uspokojenie sociálnej potreby).

Manželstvo, rodina, mravné normy, vzdelanie, súkromné vlastníctvo, trh, štát, armáda, súd a iné podobné inštitúcie v spoločnosti – to všetko sú jasné príklady, ktoré už boli schválené, existujú v nej inštitucionálne formy. S ich pomocou sa zefektívňujú a štandardizujú prepojenia a vzťahy medzi ľuďmi, reguluje sa ich činnosť a správanie v spoločnosti. Tým je zabezpečená určitá organizácia a stabilita spoločenského života.

Spoločenská organizácia je združenie ľudí, ktorí spoločne realizujú nejaký program alebo cieľ a konajú na základe určitých postupov a pravidiel. Sociálne organizácie sa líšia zložitosťou, špecializáciou úloh a formalizáciou rolí a postupov.

Hlavným rozdielom medzi spoločenskou organizáciou a sociálnou inštitúciou je, že inštitucionálna forma spoločenských vzťahov je fixovaná normami práva a morálky a organizačná forma zahŕňa okrem inštitucionálnych aj usporiadané vzťahy, ktoré však ešte nie sú stanovené existujúcimi normami.

Existujú výrobné, pracovné, spoločensko-politické a iné spoločenské organizácie. Hlavné znaky sociálnej organizácie: prítomnosť spoločného cieľa; prítomnosť systému moci; rozdelenie funkcií.

Typy sociálnej štruktúry: sociodemografická, sociálno-triedna, sociálno-etnická, socioprofesijná

sociálna spoločnosť etnický územný

V sociológii existuje veľké množstvo konceptov sociálnej štruktúry spoločnosti, historicky jedným z prvých je marxistické učenie. V marxistickej sociológii má popredné miesto sociálnotriedna štruktúra spoločnosti. Sociálnotriedna štruktúra spoločnosti podľa tohto smeru predstavuje interakciu troch hlavných prvkov: tried, sociálnych vrstiev a sociálnych skupín. Jadrom sociálnej štruktúry sú triedy.

Sociálnotriedna štruktúra spoločnosti sú usporiadané a stabilné spojenia medzi prvkami sociálneho systému, determinované vzťahmi sociálnych skupín, ktoré sa vyznačujú určitým miestom a úlohou v materiálnej, duchovnej výrobe a v politickom živote. Tradične sa za jadro spoločenskej triednej štruktúry považovalo triedne rozdelenie spoločnosti. Definícia pojmu „trieda“ je uvedená v práci V. I. Lenina „Veľká iniciatíva“.

Triedy sú veľké skupiny ľudí, ktoré sa líšia svojim miestom v historicky definovanom systéme spoločenskej výroby, svojím vzťahom k výrobným prostriedkom, svojou úlohou v spoločenskej organizácii práce, a teda aj metódami získavania a veľkosť podielu spoločenského bohatstva, ktoré majú. Treba si uvedomiť, že niektorí vedci považujú triedny prístup za zastaraný a nepoužiteľný pre modernú spoločnosť, ktorej sociálna štruktúra sa výrazne skomplikovala.

V sociálno-triednej štruktúre spoločnosti existujú hlavné triedy (ktorých existencia priamo vyplýva z ekonomických vzťahov prevládajúcich v danej sociálno-ekonomickej formácii) a nehlavné triedy (zvyšky predchádzajúcich tried v novej formácii alebo vznikajúcich triedach). ), ako aj rôzne vrstvy spoločnosti.

Hlavnými prvkami sociálno-etnickej štruktúry spoločnosti (berúc do úvahy vývoj ľudskej spoločnosti) sú klan, kmeň, národnosť a národy. Uvažujme o zložkách etnickej subštruktúry.

Klan ako prvé združenie ľudí predstavoval jednotu pokrvných príbuzných so spoločným pôvodom, spoločným miestom osídlenia, spoločným jazykom, spoločnými zvykmi a vierou. Ekonomickým základom klanu bolo spoločné vlastníctvo pôdy, poľovníckych a rybárskych revírov.

Spoločnosť sa rozvinula a klan bol nahradený kmeňom ako združením klanov, ktoré vznikli z rovnakého koreňa, no následne sa od seba oddelili. Kmeň plnil len časť spoločenských funkcií a napríklad ekonomické funkcie plnila klanová komunita.

Základom ďalšej, vyššej formy spoločenstva – národnosti – už neboli príbuzenské, ale územné, susedské väzby medzi ľuďmi. Národnosť je historicky založená komunita ľudí, ktorá má svoj vlastný jazyk, územie, známu spoločnú kultúru a začiatky ekonomických väzieb.

Ešte zložitejšou národnosťou je národ. Národ sa vyznačuje nasledujúcimi vlastnosťami. Po prvé, ide o spoločnú vlastnosť územia. Po druhé, k spoločnému územiu, aby sa hovorilo o národe, treba pridať aj spoločný jazyk. Treťou charakteristikou národa je spoločenstvo hospodárskeho života. Na základe historicky dlhej zhody územia, jazyka a hospodárskeho života sa formuje štvrtá charakteristika národa - všeobecné črty duševného zloženia zakotvené v kultúre daného národa. Zvláštnu pozornosť si vyžaduje taká vlastnosť, akou je národné sebauvedomenie, alebo vedomé stotožnenie sa s konkrétnym národným spoločenstvom a stotožnenie sa s ním.

V modernom svete viac ako 90% populácie tvoria národy. Vo vedeckej a politickej literatúre sa pojem „národ“ používa vo viacerých významoch. V západnej sociológii prevláda názor, že národ je súhrnom občanov štátu, a teda sú to ľudia, ktorí dosiahli vysokú kultúrnu úroveň a vysoký stupeň politickej organizácie, tvoriace spoločenstvo s jednotným jazyka a kultúry a zjednotené na základe systému štátnych organizácií. Národ je teda v chápaní západných sociológov spoluobčianstvo, teda územno-politické spoločenstvo.

Socioteritoriálna štruktúra spoločnosti vychádza z jej členenia na územné spoločenstvá rôzneho typu (mestské, vidiecke, meštiacke a pod.). Územné spoločenstvá pôsobia v odlišných podmienkach prírodného a umelého prostredia a ich historická minulosť je odlišná. To všetko vytvára nerovnaké podmienky pre život a rozvoj ľudí, najmä ak porovnáme život na dedine a v metropole. Územné komunity sa líšia sociálnym zložením obyvateľstva, úrovňou jeho vzdelania, celkovou kultúrou a odbornou prípravou. Mnohé sociálne problémy vznikajú z nerovnomerného rozvoja územných štruktúr, ako je nerovnomerné zabezpečenie bývania, nemocníc, klubov, divadiel, rozdielne možnosti vzdelávania a dôstojnej práce, rozdielna dostupnosť sociálno-ekonomickej infraštruktúry.

Demografickú štruktúru krajiny určujú jej rodové a vekové charakteristiky, ale veľký význam majú aj klimatické podmienky, náboženské charakteristiky, priemyselná špecializácia štátu, charakter migračných procesov atď.

Jednou z podsekcií demografickej štruktúry štátu je sociálno-profesionálna štruktúra, ktorá je určená rozložením sociálnych charakteristík obyvateľstva, rozdelených do vhodných podmienených skupín, ktoré sú založené na kritériách, akými sú povaha a výška príjmu poberaného obyvateľstvom. každého občana, stupeň vzdelania, ako aj obsah a intenzitu práce.

Na základe stavu sociálnej práce sa rozlišujú skupiny ľudí zaoberajúcich sa duševnou a fyzickou prácou, manažérskou a výkonnou prácou, priemyselnou a poľnohospodárskou prácou (distribúcia a deľba práce).

Obyvateľstvo v produktívnom veku a dve skupiny ľudí, ktorí sa nezaoberajú sociálnou výrobou:

1) pred zaradením do spoločensky potrebnej práce

2) tí, ktorí odišli z aktívnej spoločensky produktívnej práce – dôchodcovia, ktorí sa nezaoberajú spoločenskou výrobou.

Sociálno-profesijná štruktúra vychádza z profesijnej deľby práce a jej sektorovej štruktúry. Prítomnosť vysoko rozvinutých, stredne rozvinutých a nedostatočne rozvinutých odvetví určuje nerovnaké sociálne postavenie pracovníkov. To konkrétne závisí od úrovne technického rozvoja odvetví, stupňa zložitosti práce, úrovne kvalifikácie, pracovných podmienok (závažnosť, škodlivosť a pod.).

Národno-konfesionálna štruktúra predpokladá členenie krajiny podľa etnických a náboženských konfesionálnych línií, ktoré určujú obsah sociálnej, národnej a kultúrnej politiky štátu. Národno-konfesionálna štruktúra je schopná ovplyvniť výber formy vlády krajiny a dokonca formy jej vlády. Rôznorodosť etnického a náboženského zloženia sprevádza procesy segregácie v spoločnosti a mala by byť zohľadnená pri výbere modelu miestnej samosprávy.

Sociálna štruktúra je teda chápaná v širokom a úzkom zmysle slova. Sociálna štruktúra v širšom zmysle slova zahŕňa rôzne typy štruktúr a predstavuje objektívne rozdelenie spoločnosti podľa rôznych životných charakteristík. Najdôležitejšie úseky tejto štruktúry v širokom zmysle slova sú sociálno-triedne, socioprofesné, sociodemografické, etnické, sídliskové atď.

Sociálna štruktúra v užšom zmysle slova je spoločenská triedna štruktúra, súbor tried, sociálnych vrstiev a skupín, ktoré sú v jednote a interakcii. Z historického hľadiska sa sociálna štruktúra spoločnosti v širšom zmysle slova objavila oveľa skôr ako spoločenská triedna štruktúra. Najmä etnické spoločenstvá sa teda objavovali dávno pred sformovaním tried, v podmienkach primitívnej spoločnosti. Sociálna triedna štruktúra sa začala rozvíjať so vznikom tried a štátu. Ale tak či onak, v priebehu histórie existoval úzky vzťah medzi rôznymi prvkami sociálnej štruktúry.

Literatúra

Sociológia: výchovná metóda. komplex / L.I. Podgaiskaya. – Minsk: Moderná škola, 2007.

Všeobecná sociológia: učebnica. Príručka pre vysokoškolákov / E.M. Babošov. – 2. vyd., vymazané. – Minsk: TetraSystems, 2004.

Lukina L.V. sociológia. Poznámky k prednáške: vzdelávacie materiály. príspevok / L.V. Lukina, E.I. Malčenko, Vitebsk: VGAVM, 2008.

Kravčenko A.I. Sociológia: Učebnica pre vysokoškolákov - Jekaterinburg, 1999.

Sociologický encyklopedický slovník / Edited by G.V. Osipova. - Moskva, 1998.

Sociologická encyklopédia / edited by. vyd. A.N. Danilovej. - Minsk, 2003.

Téma 6. Sociálne inštitúcie: podstata, pôvod,formulárov. Inštitút rodiny a manželstva.

Úloha č.1. Definujte nasledujúce pojmy.

Sociálny inštitút; dysfunkcia inštitúcie; latentná funkcia; sociálna potreba; rodina; manželstvo; monogamia; polygamia; jadrová rodina; matriarchát; patriarchát; príbuzenstvo

Úloha č.2. Test.

1. Čo je sociálny ústav?

A. inštitút, kde sa pripravujú na sociológov;

B. vysoká škola;

V. komplex vedecko-technických budov;

D. súbor noriem a statusov, ktoré slúžia na uspokojenie potrieb;

2. Aké vzťahy v rodine sa nazývajú „manželstvo“:

A. nekvalitné a nepriateľské;

B. spojenie rodičov a detí;

B. zaväzovanie manželov právami a povinnosťami;

D. spájať všetkých členov rodiny?

3.Čo charakterizuje polygamné manželstvo:

A. spojenie viacerých generácií v jednej rodine;

B. prítomnosť veľkého počtu detí;

B. na základe predbežnej dohody rodičov manželov;

D. má osoba viacero manželov?

3. Aké funkcie by rodina ako špeciálna sociálna inštitúcia nemala vykonávať:

A. ekonomické;

B. politický;

V. vzdelávacie;

D. reprodukčné?

4. Čo nie je sociálna inštitúcia:

B. náboženstvo;

D. vzdelanie?

5. Ktorá rodina sa nazýva jadrová:

A. pozostávajúci z partnerov rovnakého pohlavia;

B. novomanželia žijúci oddelene od svojich rodičov;

B. vrátane iba rodičov a detí;

G. prepojenie jadrových fyzikov;

6. Náboženská inštitúcia je:

A. presvedčenia;

B. chrámový komplex;

V kostole;

G. obrad krstu;

7. Vymenujte najdôležitejšiu funkciu politickej inštitúcie:

A. regulácia politického správania;

B. komunikatívne;

V. integračný;

D. školenie riadiaceho personálu;

Úloha č.3. Určte, do akého typu (sociálna skupina, komunita, organizácia, sociálna inštitúcia) patria tieto združenia ľudí: podnik, mestská banka, odborová organizácia, obec, spisovateľský zväz, výskumný ústav, vojenský útvar, náboženská obec, samosprávny kraj, škola, rodina , klub futbalových fanúšikov, absolventi Ekonomickej fakulty, priatelia, štátna dopravná polícia, služba presného času.

Literatúra.

A) Vzdelávacie

Radugin A.A. Radugin K.A. Sociológia: Priebeh prednášok.-M.: Vlados,2003.

Rudenko R.I. Workshop zo sociológie. -M.: JEDNOTA, 1999.

Sociológia: Kurz prednášok: Učebnica pre vysoké školy. Zodpovedný redaktor Yu.G. Volkov - Rostov na Done: Phoenix, 1999.

Sociológia: Základy všeobecnej teórie: Učebnica pre vysoké školy. Zodpovedný redaktor: G.V. Osipov, L.N. Moskvichev.-M.: Vydavateľstvo Norma, 2002.

Sociológia: Učebnica pre univerzity / spracoval profesor V. N. Lavrinenko. - M.: UNITY-DANA, 2000.

Frolov S.S. Sociológia: Učebnica.-M.: Gardariki, 1999

b) Dodatočné

4; 15; 19; 22; 50; 70; 72; 82; 86; 87.

Odpovede:

1) Sociálna inštitúcia - sociálna štruktúra alebo poriadok sociálnej štruktúry, ktorá určuje správanie určitého súboru jednotlivcov v určitej komunite. Inštitúcie sa vyznačujú schopnosťou ovplyvňovať správanie ľudí prostredníctvom zavedených pravidiel, ktoré takéto správanie určujú.

2) Dysfunkcia inštitúcie je porušením bežnej interakcie sociálnej inštitúcie so sociálnym prostredím, ktorým je spoločnosť.

3)Latentná funkcia – termín označujúci nezamýšľané a nerozpoznané dôsledky spoločenských činov vo vzťahu k iným spoločenským osobnostiam alebo inštitúciám.

4) Sociálna potreba je osobitným druhom ľudských potrieb. Potreby, potreba niečoho potrebného na udržanie životných funkcií tela človeka, sociálnej skupiny, spoločnosti ako celku, je vnútorným stimulátorom činnosti.

5) Rodina - malá skupina založená na príbuzenských väzbách a upravujúcich vzťahy medzi manželmi, rodičmi a deťmi, ako aj blízkymi príbuznými. Charakteristickým znakom rodiny je spoločné vedenie domácnosti.

6) Manželstvo je zväzok uzavretý pri dodržaní určitých pravidiel ustanovených zákonom. Riadna registrácia sobáša je dokladom o vstupe občanov do manželského spoločenstva, ktoré štát preberá pod svoju ochranu.

7) Monogamia - monogamia, historická forma manželstva a rodiny, v ktorej sú v manželskom zväzku dvaja predstavitelia opačného pohlavia.

8) Polygamia - polygamia - forma manželstva, v ktorej má manželský partner rovnakého pohlavia viac manželských partnerov opačného pohlavia.

9) Nukleárna rodina – rodina pozostávajúca z rodičov a nezaopatrených detí, ktoré nie sú zosobášené. V nukleárnej rodine sa do popredia dostáva skôr vzťah medzi manželom a manželkou ako príbuzenstvo.

10) Matriarchát je forma spoločnosti, v ktorej vedúca úloha patrí ženám, najmä matkám rodín tejto spoločnosti.

11) Patriarchát je spoločnosť, v ktorej sú muži „dominantným prvkom“ v rodinnom, hospodárskom a spoločenskom živote.

12) Príbuzenstvo je vzťah medzi jednotlivcami, založený na pôvode od spoločného predka, organizovaní sociálnych skupín a rolí Úloha č.2GVGBAVVA

Úloha č.3 Podnik - organizácia Mestská banka - organizácia Odborový zväz - obec Obec - obec Zväz spisovateľov - sociálna skupina Vedeckovýskumný ústav - sociálny ústav Vojenský útvar - sociálny ústav Náboženská obec - sociálna skupina Autonómny kraj - obec Škola - sociálny ústav Rodina - spoločenská inštitúcia Futbalový fanklub - sociálna skupina Absolventi Ekonomickej fakulty - sociálna skupina Priatelia - sociálna skupina Štátny dopravný inšpektorát - organizácia Služba presného času - organizácia

V sociologickej teórii sa sociálna štruktúra spoločnosti chápe ako súbor vzájomne prepojených a vzájomne usporiadaných sociálnych skupín a statusov, ktoré zaberajú rôzne miesta v systéme sociálnej „rovnosti - nerovnosti“ danej spoločnosti. Tieto skupiny a statusy sú po prvé prepojené politickými, ekonomickými a kultúrnymi vzťahmi; po druhé, sú subjektmi fungovania všetkých sociálnych inštitúcií danej spoločnosti.

Pojem sociálny status (rank) charakterizuje miesto jednotlivca v systéme sociálnych vzťahov, jeho aktivity v hlavných sférach života a hodnotenie aktivít jednotlivca spoločnosťou, vyjadrené v určitých kvantitatívnych a kvalitatívnych ukazovateľoch, ako aj sebaúctu, ktorá sa môže, ale nemusí zhodovať s hodnotením spoločnosti alebo sociálnej skupiny.

Sociálna štruktúra spoločnosti odráža dve dôležité charakteristiky spoločnosti: sociálna nerovnosť, stratifikácia, teda vertikálne usporiadanie skupín a statusov a sociálna heterogenita, diferenciácia, teda horizontálne usporiadanie skupín a statusov voči sebe navzájom. vertikálne, zoradenie skupín a statusov sa uskutočňuje na základe hodnotiacich kritérií: postoj k majetku, príjem, bohatstvo, moc, prestíž, vzdelanie, postavenie. G horizontálne - na základe nominálnych kritérií: pohlavie, rasa, etnická príslušnosť, náboženstvo, miesto bydliska, jazyk, politická orientácia atď.

Identifikácia sociálnych skupín podľa hodnosti a nominálnych kritérií, umiestnených „nad alebo pod“, hovorí o sociálnej nerovnosti v spoločnosti, tie, ktoré sú umiestnené horizontálne, naznačujú existenciu heterogenity (heterogenity) v spoločnosti. Súhrn týchto kritérií môže byť aplikovaný tak na jednotlivca, ako aj na každú sociálnu skupinu a bude určovať ich miesto v sociálnej štruktúre spoločnosti.

Skúsenosti zo štúdia mnohých spoločností v rôznych štádiách historického vývoja ukazujú, že nominálne kritériá sa v určitom kultúrnom prostredí môžu zmeniť na hodnotiace. Rozdelenie ľudí podľa hodnosti v rámci nominálnych kritérií v konečnom dôsledku negatívne ovplyvňuje medziľudské vzťahy, je vnímané ako sociálna nespravodlivosť, vedie ku konfliktom a ohrozuje stabilitu a blaho spoločnosti.

Zároveň je potrebné rozlišovať medzi pojmami „sociálna nespravodlivosť“ a „sociálna nerovnosť“. Sociálna nerovnosť sa týka nerovnakého prístupu sociálnych skupín a jednotlivcov v spoločnosti k sociálnym výhodám. Nerovnosť existovala vo všetkých spoločnostiach, dokonca aj v tých najprimitívnejších. Jeho prítomnosť a rozmnožovanie (v určitých medziach) je nevyhnutnou podmienkou existencie a fungovania spoločnosti.

Sociálna nerovnosť je najdôležitejšou charakteristikou spoločnosti, ktorá sa odráža v jej sociálnej štruktúre. Preto sa sociálna štruktúra veľmi často chápe len ako hierarchické (vertikálne) usporiadanie sociálnych skupín, teda zaujatie nerovného postavenia v spoločnosti. Vertikálny úsek sociálnej štruktúry spoločnosti je označený pojmom „sociálna stratifikácia“ – hierarchicky usporiadaná štruktúra sociálnej nerovnosti. Táto štruktúra je stabilne udržiavaná a regulovaná rôznymi inštitucionálnymi mechanizmami, neustále sa reprodukuje a modifikuje, čo je podmienkou pre usporiadanú existenciu každej spoločnosti a zdrojom jej rozvoja.

Hierarchicky organizovanú štruktúru sociálnej nerovnosti možno znázorniť ako rozdelenie celej spoločnosti na vrstvy (v preklade z latinčiny vrstva). V porovnaní s jednoduchou stratifikáciou (diferenciáciou) skupín a jednotlivcov má sociálna stratifikácia dva významné rozdiely. po prvé, predstavuje hodnostnú stratifikáciu, kedy vyššie vrstvy sú vo výhodnejšom postavení ako nižšie vrstvy. po druhé, vyššie vrstvy sú podstatne menšie v počte členov spoločnosti v nich zahrnutých.

Všetky moderné spoločnosti majú niekoľko typov stratifikácie, podľa ktorej sú skupiny a jednotlivci zoradené podľa vrstiev. Napríklad P. Sorokin veril, že stratifikáciu v spoločnosti môžu reprezentovať tri typy štruktúr: sociálno-ekonomické, sociálno-politické a sociálno-profesionálne. To znamená, že skupiny a jednotlivci v spoločnosti sa delia podľa kritérií bohatstva a príjmu, moci a vplyvu na správanie členov spoločnosti a podľa kritérií spojených s výkonom sociálnych rolí (niektorých funkcií v spoločnosti), ktoré sú inak hodnotené a odmeňované.

Stratifikácia z hľadiska štruktúrneho funkcionalizmu vychádza z hodnotových orientácií členov spoločnosti. Zároveň sa hodnotenie a zaradenie ľudí do určitých sociálnych vrstiev (vrstvy) vykonáva podľa týchto hlavných kritérií: po prvé, kvalitatívne charakteristiky, ktoré sú určené genetickým stavom (pôvod, rodinné väzby); po druhé, charakteristiky rolí, ktoré sú určené súborom rolí, ktoré jednotlivec v spoločnosti zohráva (pozícia, úroveň kvalifikácie, úroveň vedomostí atď.); po tretie, vlastnosti vlastníctva materiálnych a duchovných hodnôt (peniaze, výrobné prostriedky, možnosti ovplyvňovať iné vrstvy spoločnosti atď.).

Hlavnými kritériami pre stratifikáciu modernej spoločnosti sú: majetok, príjem, bohatstvo, množstvo moci, prestíž.

Príjem - suma hotovosti prijatej jednotlivcom alebo rodinou za určité časové obdobie. Príjem získava vo forme miezd, dôchodkov, štipendií, benefitov, poplatkov, dividend a iných. Príjem sa vynakladá na udržanie života, ale ak je veľmi vysoký, hromadí sa a mení sa na bohatstvo.

bohatstvo - akumulovaný príjem, teda množstvo peňazí alebo vecí (materializované peniaze). Tie vystupujú ako hnuteľný alebo nehnuteľný majetok. Bohatstvo sa zvyčajne dedí.

Moc - schopnosť presadiť svoju vôľu proti vôli iných ľudí. V komplexnej spoločnosti je chránený zákonmi a tradíciami a umožňuje prijímať rozhodnutia, ktoré sú pre spoločnosť životne dôležité, vrátane zákonov. Vo všetkých spoločnostiach tvoria inštitucionalizovanú elitu ľudia, ktorí majú ten či onen druh moci (ekonomická, politická, náboženská).

Prestíž - rešpekt, ktorý má konkrétna profesia, pozícia alebo povolanie vo verejnej mienke. Povolanie právnika je prestížnejšie ako povolanie domovníka, prezident komerčnej banky je prestížnejšie ako pozícia účtovníka. Inými slovami, všetky profesie, povolania a pozície, ktoré existujú v danej spoločnosti, môžu byť zoradené zhora nadol pozdĺž rebríčka profesionálnej prestíže.

Príjem, moc, bohatstvo, prestíž určujú celkový spoločenský status, teda postavenie a miesto jednotlivca v hierarchickom systéme spoločnosti. Súbor jednotlivcov s rovnakým alebo podobným statusom tvorí vrstvy (vrstvy) spoločnosti. Existujú štyri hlavné historické systémy stratifikácie: otroctvo, kasty, stavy a triedy.

Otroctvo - historicky prvý systém sociálnej stratifikácie. Ide o najvýraznejšiu formu nerovnosti, pri ktorej niektorí jedinci patria iným doslova ako ich vlastníctvo.

kasta - uzavreté spoločenstvo ľudí, ktorých spája jednota ich dedičného povolania a spoločenského postavenia. Osoba vďačí za členstvo v kaste výlučne narodením a nemôže prejsť z jednej kasty do druhej. Kasty kňazov, farmárov, remeselníkov, bojovníkov a iných existovali v mnohých krajinách, ale v modernej Indii si zachovávajú osobitný význam.

Majetky - sociálne spoločenstvá v otrokárstve, feudálne spoločnosti, disponujúce zákonne dedičnými výsadami a povinnosťami zakotvenými vo zvykoch.

Stratifikačný systém väčšiny moderných spoločností umožňuje ľuďom voľne sa pohybovať hore a dole po spoločenskom rebríčku. Tento systém sa nazýva stratifikácia sociálnej triedy. Jeho hlavnými prvkami sú sociálne spoločenstvá ľudí, ktoré sa nazývajú „triedy“ a „vrstvy“ (vrstvy).

V dejinách sociológie sa pojem „trieda“ najaktívnejšie používal a rozvíjal v sociológii marxizmu. Samotná existencia tried je z pohľadu K. Marxa a jeho nasledovníkov spojená len s určitými historickými fázami vývoja spoločnosti. Odstránením súkromného vlastníctva, ako základu triedneho rozdelenia spoločnosti, triedy vymrú, a teda aj triedna nerovnosť, vykorisťovanie, konflikty, boj a antagonizmus medzi nimi.

Hlavnými kritériami na rozdelenie spoločnosti do tried sú ekonomické a výrobno-profesionálne charakteristiky. Na tomto základe moderní sociológovia rozlišujú vyššiu triedu (vlastníci ekonomických zdrojov spoločnosti), nižšiu triedu (priemyselní námezdní pracovníci) a strednú triedu (alebo stredné triedy).

Strata zahŕňajú veľa ľudí s nejakou spoločnou charakteristikou ich postavenia. To možno charakterizovať charakteristikami rôzneho charakteru: ekonomickými, politickými, kultúrnymi, výrobnými atď. Výsledkom je, že ľudia môžu súčasne patriť do tej istej triedy a tej istej vrstvy. Na druhej strane ľudia patriaci do rôznych vrstiev sa môžu ocitnúť v rovnakej vrstve, odlišovaní napríklad na základe vzdelania alebo politickej orientácie. Zároveň si treba uvedomiť, že základom na identifikáciu vrstvy nie je akýkoľvek znak, ale len stavovský, teda taký, ktorý objektívne nadobúda v danej spoločnosti hodnotiaci charakter: „vyšší-nižší“, „prestížny“. -neprestížne“, „lepšie-horšie“.

Vrstvy sa teda na rozdiel od triedy formujú nielen podľa čisto objektívnych (ekonomických alebo výrobno-odborných charakteristík), ale aj podľa charakteristík spojených s kultúrnym a psychologickým hodnotením. Triedy sa vyznačujú vzťahom k výrobným prostriedkom, metódam prístupu k rôznym tovarom: vrstvy podľa foriem a objemu spotrebovaných tovarov, reprodukcie samotnej statusovej pozície, ktorá tvorí odlišný spôsob života medzi predstaviteľmi rôznych vrstiev. (vrstvy).

Zamyslime sa teraz nad tými klasifikačnými charakteristikami, ktoré nám umožňujú rozlíšiť vrstvy alebo zoradiť určité sociálne statusy v procese ich hodnotenia ľuďmi v rôznych životných situáciách, ako aj vrstvy, ktoré sa rozlišujú na základe týchto charakteristík a ukazovateľov.

Znaky súvisiace s ekonomickou situáciou ľudí, to znamená prítomnosť súkromného majetku, druhy a výška príjmu, úroveň materiálneho blahobytu;

Znaky spojené s druhmi a povahou práce, hierarchiou profesijných statusov, úrovňou kvalifikácie, špeciálnym vzdelaním;

Znaky spojené s množstvom energie;

Znaky spojené so spoločenskou prestížou, autoritou, teda máme na mysli tie pozitívne významy, ktoré ľudia pripisujú konkrétnym profesiám, pozíciám a rolám v spoločnosti.

Spolu s tým existuje celý rad charakteristík, ktorých úloha v stratifikácii môže pôsobiť buď skryto, alebo sa môže meniť v závislosti od množstva okolností, takže je presnejšie nazývať ich nominálnymi stratifikačnými charakteristikami. Tie obsahujú:

Pohlavné a vekové charakteristiky ľudí, ktoré ovplyvňujú ich schopnosť plniť rôzne úlohy;

Etno-národné kvality pôsobia do tej miery, že nadobúdajú v spoločnosti všeobecne významný význam;

Náboženská príslušnosť tiež ovplyvňuje stratifikáciu do tej miery, že náboženské názory sú v konkrétnej spoločnosti spojené s rolou a statusovými pozíciami ľudí;

Kultúrne a ideologické pozície nadobúdajú stratifikačný význam v prípadoch, keď rozdeľovaním ľudí do rôznych skupín podnecujú nerovnaké sociálne činy predstaviteľov týchto skupín, ktoré nadobúdajú v spoločnosti odlišný charakter;

Znaky spojené s miestom bydliska, najvýznamnejšie v tomto ohľade je rozdelenie na obyvateľov mesta a dediny, centra a provincie;

Znaky určené povahou rodinných vzťahov, rodinných väzieb.

Spolu s vyššie uvedeným existuje množstvo špeciálnych funkcií, ktoré umožňujú rozlíšiť vrstvy so špecifickou hodnotou stavu. Tieto vlastnosti a vrstvy sú nasledovné:

Okrajové postavenie v spoločnosti; podľa toho sa rozlišujú nezamestnaní, invalidi, dôchodcovia, osoby bez miesta bydliska a určitého druhu zamestnania a iní;

Nezákonné správanie: kontingent nápravných zariadení, predstavitelia kriminálneho sveta, mafiánske skupiny a iní.

Všetky zvýraznené charakteristiky, hoci sú dôležité pri rozdeľovaní rolí podľa hierarchického princípu, nevyčerpávajú celý zoznam charakteristík spojených s týmito procesmi. Preto charakterizovať vrstvu (vrstvu) jednou alebo dvoma charakteristikami znamená extrémne zjednodušenie stratifikácie spoločnosti. Multidimenzionálny prístup nám umožňuje zobraziť mimoriadne zložité prelínanie charakteristík, ktoré ovplyvňujú sociálnu stratifikáciu.

Spomedzi modelov stratifikácie v západnej sociológii je najznámejší model W.L. Warner. Z jeho pohľadu existuje v modernej spoločnosti šesť sociálnych tried (pojem „sociálna trieda“ je identický s pojmom „multidimenzionálna vrstva“, teda vrstva identifikovaná na základe mnohých stratifikačných charakteristík).

po prvé, vyššej vyššej triedy. Tvoria ju predstavitelia vplyvných a bohatých dynastií, disponujúcich veľmi významnými zdrojmi moci, bohatstva a prestíže v celej krajine.

po druhé, nižšia vyššia trieda, ktorú tvoria bankári, významní politici, majitelia veľkých firiem, ktorí dosiahli vyšší status konkurenciou alebo rôznymi kvalitami. Nemožno ich prijať do vyššej triedy, pretože sú buď považovaní za povýšencov, alebo nemajú dostatočný vplyv vo všetkých oblastiach činnosti danej spoločnosti.

po tretie, Do vyššej strednej triedy patria úspešní podnikatelia, prominentní právnici, lekári, manažéri spoločností, popové hviezdy, filmové hviezdy, športové hviezdy a vedecká elita. Vo svojich oblastiach činnosti majú vysokú prestíž. Zástupcami tejto triedy sú zvyčajne ľudia, ktorí sa označujú ako „bohatstvo národa“.

po štvrté, nižšia – stredná trieda, ktorú tvoria zástupcovia malých a stredných podnikov, farmári, najatí robotníci – intelektuáli, inžinierski a technickí pracovníci, administratívni pracovníci, učitelia, vedci, niektorí pracovníci v sektore služieb, vysokokvalifikovaní pracovníci atď.

po piate, vyššia – nižšia trieda, ktorú tvoria prevažne najatí pracovníci, ktorí vytvárajú nadhodnotu. Táto trieda počas celej svojej existencie zápasila o zlepšenie životných podmienok.

O šiestom, nižšia - najnižšia trieda, tvoria ju nezamestnaní, bezdomovci a ďalší zástupcovia marginálnych skupín obyvateľstva.

Hlavnou časťou (až 60-70% populácie) modernej rozvinutej spoločnosti je „stredná trieda“. Jeho kvalitatívne kritériá sa týkajú úrovne príjmu, spotrebných noriem, úrovne vzdelania, vlastníctva materiálneho a duševného vlastníctva a schopnosti vykonávať vysokokvalifikovanú prácu. Pre predstaviteľov tejto triedy je veľmi dôležitým bodom ekonomická, sociálna a politická stabilita v spoločnosti, ktorej základom sú.

V každej spoločnosti existujú sociálne statusy spojené s vykonávaním nepríjemných, nebezpečných, špinavých a neprestížnych činností. V týchto prípadoch spoločnosť využíva na obsadzovanie statusov rôzne doplnkové spôsoby odmeňovania: peniaze, prestíž, česť a pod.. Ak pomocou odmien nie je možné vyriešiť problém s obsadzovaním neatraktívnych statusov, systém nátlaku a obmedzení vo vzdelávaní, kultúre a diskriminácii v organizácii práce.

Spoločnosť zároveň poskytuje možnosti na povýšenie predstaviteľov nižšej triedy do vyššej. To nám umožňuje vyhnúť sa prehlbovaniu sociálnych konfliktov a zabezpečuje jeho trvalo udržateľný rozvoj. Spoločnosť sa tiež snaží zbaviť základnej príčiny takejto nerovnosti. V mnohých krajinách tak dochádza k znižovaniu počtu neatraktívnych statusov v dôsledku mechanizácie a automatizácie, ako aj zmeny sociálnej politiky týkajúcej sa prestíže a odmeňovania.

KATEGÓRIE

POPULÁRNE ČLÁNKY

	O bohovi Susanoo-no-mikoto a mojom kamonovi
	Chronológia dejín starovekého Ríma Chronológia starovekého Ríma
	Typy problémových hrdinov v ruskej literatúre Postavy v literatúre
	Hrdinovia starovekého Grécka Hercules postava z gréckych mýtov
	Popis starých Germánov

2023 „kingad.ru“ - ultrazvukové vyšetrenie ľudských orgánov