Politická absencia zahŕňa aktívnu účasť v politike. Neprítomnosť v politike: príčiny a dôsledky
Pojem politická absencia sa objavil v prvej polovici 20. storočia. Začali ho používať americkí vedci, ktorí opisovali neochotu občanov zúčastňovať sa na politickom živote krajiny a najmä na voľbách. Štúdie fenoménu politickej absencie vytvorili mnoho teórií a hypotéz vysvetľujúcich jeho príčiny a dôsledky.
koncepcie
Podľa politológie je politická absencia sebavylúčenie voličov z účasti na akomkoľvek hlasovaní. Moderné sú jasnou ukážkou tohto fenoménu. Podľa štatistík sa v mnohých štátoch, kde sa konajú voľby, nezúčastňuje viac ako polovica občanov, ktorí majú právo voliť.
Politická absencia má mnoho podôb a odtieňov. Človek, ktorý sa volieb nezúčastňuje, nie je úplne izolovaný od vzťahov s úradmi. Bez ohľadu na svoje politické postavenie zostáva občanom a daňovým poplatníkom. Neúčasť sa v takýchto prípadoch týka len tých aktivít, v ktorých sa človek môže prejaviť ako aktívny človek, napríklad si sám určiť svoj postoj k strane alebo kandidátom na poslanca.
Charakteristiky politickej absencie
Volebná pasivita môže existovať len v štátoch, kde neexistuje vonkajší nátlak na politickú činnosť. Je vylúčená v totalitných spoločnostiach, kde je účasť na falošných voľbách spravidla povinná. V takýchto krajinách zaujíma vedúcu pozíciu jedna strana, ktorá sa sama mení. K politickej absencii v demokratickom systéme dochádza, keď je človek zbavený povinností a získava práva. Ak sa ich zbaví, nemôže sa zúčastniť volieb.
Politická absencia skresľuje výsledky hlasovania, keďže v konečnom dôsledku voľby ukazujú pohľad len voličov, ktorí prišli do volebných miestností. Pre mnohých je pasivita formou protestu. Občania, ktorí voľby ignorujú, väčšinou svojim správaním prejavujú nedôveru k systému. Vo všetkých demokraciách je rozšírený názor, že voľby sú nástrojom manipulácie. Ľudia na ne nechodia, pretože sú presvedčení, že v každom prípade budú ich hlasy spočítané obídením zákonného postupu alebo bude výsledok skreslený iným menej očividným spôsobom. A naopak, v totalitných štátoch, kde je zdanie volieb, navštevujú volebné miestnosti takmer všetci voliči. Tento vzor je paradoxom len na prvý pohľad.
Absencia a extrémizmus
V niektorých prípadoch sa dôsledky politickej absencie môžu zmeniť na politický extrémizmus. Voliči s takýmto správaním síce voliť nechodia, ale to vôbec neznamená, že im je dianie v ich krajine ľahostajné. Keďže absencia je mierna forma protestu, znamená to, že tento protest môže prerásť do niečoho viac. Odcudzenie voličov od systému je úrodnou pôdou pre ďalší rast nespokojnosti.
Kvôli mlčanlivosti „pasívnych“ občanov môže vzniknúť pocit, že ich nie je až tak veľa. Keď sa však títo nespokojní ľudia dostanú do krajného bodu odmietnutia moci, podnikajú aktívne kroky na zmenu pomerov v štáte. Práve v tejto chvíli je jasne vidieť, koľko takýchto občanov v krajine je. Rôzne typy politickej absencie spájajú úplne odlišných ľudí. Mnohí z nich politiku ako fenomén vôbec nepopierajú, len sa stavajú proti existujúcemu systému.
Zneužívanie pasivity občanov
Rozsah a nebezpečenstvo politickej absencie závisí od mnohých faktorov: vyspelosti štátneho systému, národnej mentality, zvykov a tradícií konkrétnej spoločnosti. Niektorí teoretici vysvetľujú tento jav ako obmedzenú volebnú účasť. Táto myšlienka je však v rozpore so základnými demokratickými princípmi. Akákoľvek štátna moc v takomto systéme je legitimizovaná referendami a voľbami. Tieto nástroje umožňujú občanom riadiť svoj vlastný štát.
Obmedzená volebná účasť je vylúčením určitých segmentov obyvateľstva z politického života. Takýto princíp môže viesť k meritokracii alebo oligarchii, keď sa k vláde dostanú len tí „najlepší“ a „elita“. Takéto dôsledky politickej absencie úplne zničia demokraciu. Voľby ako spôsob formovania vôle štatistickej väčšiny prestávajú fungovať.
Absencia v Rusku
V 90. rokoch sa politická absencia v Rusku prejavila v celej svojej kráse. Mnohí obyvatelia krajiny sa odmietli zúčastňovať na verejnom živote. Boli frustrovaní z hlasných politických hesiel a prázdnych regálov v obchodoch oproti ich domu.
V domácej vede sa vytvorilo niekoľko názorov na absenciu. V Rusku je tento jav zvláštnym správaním, ktoré sa prejavuje vyhýbaním sa účasti vo voľbách a iných politických akciách. Navyše je to apatický a ľahostajný postoj. Nečinnosť možno nazvať aj absenciou, no nie vždy ju diktujú ľahostajné názory. Ak takéto správanie považujeme za prejav vôle občanov, možno ho dokonca nazvať jedným zo znakov rozvoja demokracie. Tento úsudok bude správny, ak odmyslíme prípady, keď takýto postoj občanov využíva štát, ktorý mení politický systém bez ohľadu na „pasívnych“ voličov.
Legitimita moci
Najdôležitejším problémom politickej absencie je skutočnosť, že v prípade hlasovania malej časti spoločnosti nemožno hovoriť o skutočne ľudovom hlasovaní. Vo všetkých demokraciách je zároveň zo sociálneho hľadiska štruktúra návštevníkov volebných miestností veľmi odlišná od štruktúry spoločnosti ako celku. To vedie k diskriminácii celých skupín obyvateľstva a porušovaniu ich záujmov.
Zvýšenie počtu voličov zúčastňujúcich sa volieb dáva orgánom väčšiu legitimitu. Často sa kandidáti na poslancov, prezidentov a pod. snažia nájsť dodatočnú podporu medzi pasívnym obyvateľstvom, ktoré sa ešte nerozhodlo o výbere. Voľby spravidla vyhrávajú politici, ktorým sa podarí urobiť z takýchto občanov svojich podporovateľov.
Faktory ovplyvňujúce absenciu
Aktivita občanov vo voľbách sa môže líšiť v závislosti od regionálnych charakteristík, stupňa vzdelania, typu sídla. Každá krajina má svoju vlastnú politickú kultúru – súbor spoločenských noriem týkajúcich sa volebného procesu.
Okrem toho má každá kampaň svoje vlastné individuálne charakteristiky. Štatistiky ukazujú, že v štátoch s pomerným volebným systémom je účasť voličov vyššia ako v štátoch s väčšinovo-pomerným alebo jednoducho väčšinovým systémom.
Volebné správanie
Vylúčenie z politického života často prichádza zo sklamania z úradov. Tento model sa prejavuje najmä na regionálnej úrovni. Počet pasívnych voličov sa zvyšuje, keď samospráva v každom politickom cykle naďalej ignoruje záujmy občanov.
Odmietnutie z politiky prichádza po tom, čo úradníci neriešia problémy, ktoré trápia obyvateľov ich mesta v bežnom živote. Porovnaním trhového hospodárstva a niektorí vedci zistili nasledujúci vzorec. Volebné správanie sa stáva aktívnym, keď si človek uvedomí, že sám bude mať zo svojich činov nejaký príjem. Ak je ekonomika o peniazoch, voliči chcú vo svojom živote vidieť hmatateľné zmeny k lepšiemu. Ak neprídu, tak je tu apatia a neochota miešať sa do politiky.
História štúdia fenoménu
Pochopenie fenoménu, ktorým je absencia, sa začalo koncom XIX - začiatkom XX storočia. Prvé štúdie uskutočnili na Chicagskej škole politických vied vedci Charles Edward Merriam a Gossnell. V roku 1924 uskutočnili sociologický prieskum obyčajných Američanov. Experiment sa uskutočnil s cieľom zistiť motívy voličov, ktorí sa vyhýbali voľbám.
V budúcnosti v štúdiu témy pokračovali Paul Lazarsfeld, Bernard Berelson a ďalší sociológovia. V roku 1954 Angus Campbell vo svojej knihe The Voter Makes a Decision analyzoval výsledky práce svojich predchodcov a vytvoril svoju vlastnú teóriu. Výskumník si uvedomil, že účasť alebo neúčasť na voľbách je daná množstvom faktorov, ktoré spolu tvoria systém. Do konca 20. storočia sa objavilo niekoľko hypotéz vysvetľujúcich problémy politickej absencie a príčiny jej vzniku.
Teória sociálneho kapitálu
Táto teória sa objavila vďaka knihe Základy sociálnej teórie, ktorú napísal James Coleman. Autor v nej široko zaviedol pojem „sociálny kapitál“. Pojem opisuje súhrn kolektívnych vzťahov v spoločnosti, ktoré fungujú podľa trhového ekonomického princípu. Preto ho autor nazval „kapitál“.
Spočiatku Colemanova teória nemala nič spoločné s tým, čo sa už stalo známym ako „politická absencia“. Príklady využitia nápadov vedca sa objavili v spoločnej práci Neila Carlsona, Johna Brama a Wendy Rahn. Týmto pojmom vysvetlili regulárnosť účasti občanov vo voľbách.
Vedci porovnávali predvolebné kampane politikov s plnením povinností voči bežným obyvateľom krajiny. Na to majú občania vlastnú odpoveď v podobe účasti na voľbách. Iba v interakcii týchto dvoch skupín sa rodí demokracia. Voľby sú „rituálom solidarity“ pre hodnoty slobodných spoločností s otvoreným politickým systémom. Čím väčšia je dôvera medzi voličmi a kandidátmi, tým viac hlasovacích lístkov sa vhodí do urny. Po príchode na stránku sa jednotlivec nielen zapája do politického a spoločenského procesu, ale rozširuje aj svoju vlastnú sféru záujmov. Každý občan má zároveň čoraz väčší okruh známych, s ktorými sa musí hádať alebo hľadať kompromis. To všetko rozvíja zručnosti potrebné na účasť vo voľbách.
Vplyv spoločnosti
S nárastom podielu občanov zainteresovaných na volebnom procese rastie aj skutočný sociálny kapitál. Táto teória nevysvetľuje, k čomu môže politická absencia viesť, ale ukazuje jej podstatu a genézu. Výborným príkladom pre túto hypotézu je Taliansko, ktoré možno rozdeliť na dva regióny. Na severe krajiny sa vytvárajú horizontálne integrované sociálne väzby medzi ľuďmi rovnakej triedy, bohatstva, životného štýlu atď. Je pre nich jednoduchšie vzájomne sa ovplyvňovať a nájsť spoločnú reč. Z tohto vzoru vyrastá sociálny kapitál a solidárny pozitívny vzťah k voľbám.
Iná situácia je v južnom Taliansku, kde je veľa bohatých vlastníkov pôdy a chudobných občanov. Je medzi nimi celá priepasť. Takéto vertikálne sociálne prepojenie neprispieva k spolupráci obyvateľov medzi sebou. Ľudia, ktorí sa ocitli v najnižších spoločenských vrstvách, strácajú dôveru v politiku a majú malý záujem o predvolebné kampane. Politická absencia je v tomto regióne oveľa bežnejšia. Príčiny rozdielu medzi severom a juhom Talianska spočívajú v heterogénnej sociálnej štruktúre spoločnosti.
A politická participácia občanov: pojem, formy, typy.
Politické vedomie (psychológia a ideológia) je dôležitou súčasťou politickej kultúry. Bolo by však nesprávne obmedzovať sa len na túto zložku. Tak ako je kritériom pravdivosti každej teórie prax, najlepším testom pocitov a názorov človeka je jeho konanie alebo nečinnosť v určitej situácii. Samozrejme, že je možné predpokladať, že človek je vlastenec po tom, čo si vypočuje iba jeho výroky, ale bude predpoved správna? Môže sa stať, že jednotlivec, ktorý sa umiestnil ako vlastenec, sa počas vojny ukáže ako dezertér alebo deviant. A naopak, človek, ktorý sa verejne neprihlásil k láske k vlasti, ju bude vedome brániť so zbraňami v rukách. Tento príklad to jasne ukazuje úplný obraz o politickej kultúre sa vytvorí len vtedy, keď sa politické vedomie a politické správanie analyzujú v komplexe. Ako už bolo uvedené, politické správanie možno definovať ako navonok pozorovateľný a subjektívne motivovaný prejav politickej aktivity v konaní (jednotlivé činy správania). Charakteristickým znakom politickej činnosti a teda aj politického správania je "politická činnosť" zobrazujúci miera prejavu a stupeň intenzity aktivity. Politickú činnosť možno prirovnať k stupnici meracieho prístroja, ktorá udáva minimálne a maximálne hodnoty. Maximálna hodnota bola diskutovaná vyššie, teraz by ste mali venovať pozornosť minimu a priemeru. Nulovým ukazovateľom politickej aktivity človeka je politická absencia(z lat. absens, absentis - neprítomný) - prejav ľahostajného postoja k politickému životu, vyhýbanie sa účasti na ňom, politická nečinnosť.
Vedci rozlišujú niekoľko skupín ľudí, ktorí sa dobrovoľne odmietli zúčastniť na politickom živote:
1) apatickí ľudia, t. j. nezáujem o politiku z dôvodu zapojenia sa do vlastných problémov, náročnosti profesionálnej kariéry, fascinácie bohémskym životom alebo subkultúrou (mládežnícka, rasová, náboženská atď.). Nespájajú udalosti vlastného života s udalosťami odohrávajúcimi sa „mimo“ ich uzavretého sveta. Niektorí z nich považujú politiku za nezrozumiteľnú, nudnú, nezmyselnú.
2) Odcudzený politike– tí, ktorí veria, že ich politika opustila. Veria, že či už budú voliť alebo nie, politické rozhodnutia bude stále robiť zopár (establišment). Nevidí žiadny rozdiel medzi politickými stranami alebo volebnými kandidátmi. Títo ľudia veria, že politika slúži iba záujmom elity a účasť na politickom procese neprinesie bežnému človeku žiadne výhody. Odcudzení, na rozdiel od tých apatických, nie sú len pasívni, ale popierajú politický systém ako taký a môžu byť mobilizovaní rôznymi extrémistickými hnutiami, najmä v obdobiach výrazných spoločenských otrasov.
3) Anomickí ľudia - sú to tí, ktorí stratili vieru vo svoje vlastné schopnosti, ciele, sociálne korene, identitu s akoukoľvek sociálnou skupinou. Cítia vlastnú bezcieľnosť a bezmocnosť, pretože stratili zmysel života. Títo ľudia považujú spoločenské zmeny za nepredvídateľné a nezvládnuteľné a politických lídrov za neschopných reagovať na ich potreby.
4) Dôveryhodní politici skupina ľudí, ktorí sa odmietajú zúčastňovať na politike z dôvodu dôvery v spravodlivosť, zákonnosť, stabilitu a spravodlivosť politických rozhodnutí. Títo ľudia veria, že vyhliadky na politický život budú priaznivé bez ich aktívnej účasti. Môžu sa však energicky zapojiť do politického procesu v období depresie.
Keďže najdostupnejšou formou politickej činnosti je účasť vo voľbách, politická absencia sa u občanov prejavuje predovšetkým ich neúčasťou vo voľbách. Podľa údajov uvedených v tabuľke 47 priemerné percento absencií v Rusku za obdobie od roku 1993 do roku 2007 je 40,9 %. Je to veľa alebo málo?
Na túto otázku možno odpovedať údajmi o úrovniach.
Absencia v liberálnych demokraciách Prezentované údaje ukazujú, že miera neúčasti Rusov na parlamentných voľbách je pomerne vysoká. Sme na druhom mieste za Američanmi a Švajčiarmi, ale vysoká absencia v Spojených štátoch je spôsobená inými dôvodmi:
zložitosť registrácie (k tomu dochádza týždne pred voľbami a zvyčajne na okresnom súde), neschopnosť amerických strán mobilizovať voličov a
aj tým, že deň volieb je v Spojených štátoch pracovným dňom. Absencia je teda bežným javom vo všetkých demokratických krajinách. Ako bolo uvedené
Ruský výskumník, „rozšírená absencia je chorobou demokracie, recidívou oligarchickej vlády (sila niekoľkých).“ Ako si Rusi vysvetľujú svoju neúčasť vo voľbách? Ako hlavné dôvody neprísť do volebnej miestnosti uvádzajú občania podľa údajov sociologickej štúdie: zhoda okolností (33,3 %), nevera, že odovzdaný hlas môže niečo zmeniť (27,6 %), nezáujem o voľby (20 %), sťažujúcich sa, že ich nikto nepriťahuje (13,7 %),
nedodržiavanie legislatívy volebnými komisiami (2 %), nerovnaké postavenie kandidátov (1 %) a iné (4,5 %). Ak z možností odpovede vylúčime zmienky o náhode a neúčasti vo voľbách, ktoré predstavujú zjavné výhovorky,
Za hlavné dôvody politickej absencie treba považovať nezáujem o politiku a nedôveru v schopnosť ovplyvňovať politický chod krajiny. Medzi ruskými absentérmi teda prevládajú apatické, rezervované a anomické typy. Treba tiež poznamenať, že absencia v Rusku, ako aj v iných krajinách, závisí od významu volieb. V Rusku je podiel tých, ktorí sa nezúčastnili prezidentských volieb, výrazne nižší ako v parlamentných voľbách: v roku 1991. Prezidenta nevolilo 25,3 %, v prvom kole volieb 1996 -30,3 %, v r.
1999 -38,2%, v roku 2004 -44,3% politická účasť(politická účasť). Priekopníkmi v štúdiu politickej participácie boli americkí vedci Sydney Werba, Norman Nye a Jeon Kim, autori knihy Participácia a politická rovnosť: Porovnanie siedmich krajín (1978). Politickú participáciu definovali ako: "Legitímne činy súkromných občanov, viac-menej priamo zamerané na ovplyvňovanie výberu vládneho personálu a/alebo ovplyvňovanie ich konania."
V skutočnosti americkí vedci definovali participáciu ako legitímnu príležitosť pre občanov ovplyvňovať formovanie a výkon moci, ale tento výklad sa zdá byť nepresný, keďže jeho zástancovia neuvažujú o účasti občanov na zakázaných akciách alebo štátnom prevrate. To znamená, že podľa logiky amerických politológov to, čo zákon nepovoľuje, nemôže byť politická participácia. To nie je pravda.
Presnejšia definícia by bola: Politická účasť – je to činnosť jednotlivcov alebo skupín, ktoré sa snažia rôznymi spôsobmi ovplyvňovať proces politického vládnutia a formovanie politického vedenia. Moderní výskumníci rozlišujú rôzne formy politickej participácie, ako napr
1. čítanie novín a diskusia o politických príbehoch s rodinou a priateľmi;
2. podpisovanie petícií úradom;
4. kontaktovanie úradov, komunikácia s predstaviteľmi štátnej správy a
politickí vodcovia;
5. účasť na zhromaždeniach a stretnutiach;
6. pomoc strane alebo kandidátovi vo voľbách;
7. účasť na štrajkoch, zhromaždeniach, bojkotoch, demonštráciách štátnych orgánov;
8. účasť na zabavení budov a stretoch;
9. členstvo v stranách a právnických organizáciách;
10. hranie sa na straníckeho aktivistu a pod.
Je celkom zrejmé, že spomedzi foriem politickej participácie vo všetkých krajinách sveta je najrozšírenejšia volebná participácia (hlasovanie). Jedinou výnimkou sú USA. Medzi nevolebnou participáciou sú najpopulárnejšie stretnutia, zhromaždenia a podpisovanie petícií, pričom agresívne formy politickej participácie sú pomerne zriedkavé (výnimkou je Československo).
Treba však poznamenať, že rok 1991, kedy sa štúdia uskutočnila, bol časom „zamatových revolúcií“ – obdobím zvrhnutia socialistických vlád. To vysvetľuje vysokú mieru takých foriem účasti, ako sú stretnutia, zhromaždenia a agresívne formy. Viaceré prejavy politickej participácie prinútili výskumníkov zamyslieť sa nad ich typológiou. Najbežnejšia medzi typológiami foriem politickej participácie je dichotómia: konvenčné(tradičné, rutinné) - netradičný(netradičné, protestné) účasť. Prvý typ zároveň zahŕňa 1,3,4,5,6,9,10 a druhý - 2,7 a 8 foriem politickej činnosti. V závislosti od stupňa voľnosti účastníka rozlišujú výskumníci autonómna politická participácia(vedomé a nezávislé) a zmobilizovali(pod tlakom iných subjektov, čo často vedie k skresleniu vlastných preferencií) účasť.
Typológia vyvinutá západnými výskumníkmi M. Kaaze a A. Marsh bola uznaná ako veľmi úspešná. Politológovia rozdelili formy politickej participácie do piatich typov:
pasívne – absencia, čítanie novín, ako aj podpisovanie petícií a účasť na voľbách „na firmu“;
konformná (akomodatívna) – epizodická konvenčná účasť;
reformný – aktívnejší ako za konformizmu, konvenčná participácia;
aktivista – aktívna konvenčná participácia, ako aj epizodická protestná aktivita;
protestný typ účasti – prevaha nekonvenčnej účasti.
Dirigované koncom 80. rokov 20. storočia. komparatívna štúdia politickej aktivity v Európe a Spojených štátoch amerických odhalila nasledujúcu koreláciu typov politickej participácie, ktorú identifikovali M. Kaase a A. Marsh Pri analýze politickej participácie v západných krajinách je potrebné poznamenať, že reformizmus hrá významnú úlohu. Zároveň v mnohých krajinách (Holandsko, Nemecko, Taliansko) značná časť obyvateľstva uprednostňuje protesty pred inými formami participácie. Naopak vo Veľkej Británii, Rakúsku a Fínsku zaujímajú popredné miesta pasívne formy politickej participácie. Napriek značnému podielu konformizmu a aktivizmu sa tieto typy politickej činnosti nepresadili v žiadnej krajine. Pri opise foriem politickej činnosti v modernom Rusku treba poznamenať, že významná časť Rusov (29 – 33 %) pravidelne diskutuje o politických otázkach s príbuznými, priateľmi a kolegami; ďalších 16 % prispieva k priebehu volieb; stretnutia, porady a porady sa zúčastňuje 12 %; podieľať sa na podpisovaní petícií v médiách a úradoch – 11 %; ísť na zhromaždenia a demonštrácie – 7 %.
No najmasovejšou formou politickej participácie pre Rusov, ako aj pre občanov iných krajín, je hlasovanie vo voľbách. Väčšina opýtaných Rusov uviedla, že sa zúčastnili na minulých voľbách a zúčastnia sa aj budúcich. Ruskí občania zároveň považujú federálne voľby (prezidenta a Štátnej dumy) za dôležitejšie ako regionálne a miestne. Ak svoju účasť v prvom menovanom deklarovalo 95 a 84 % opýtaných, tak 76, 81, 67 a 72 % sa priznalo k hlasovaniu za župana, primátora a zákonodarné zbory kraja a mesta. Občania Ruska vnímajú voľby najmä ako prostriedok na vyjadrenie svojho postoja k úradom (31 %) alebo politikom (25 %). Iné motívy sú oveľa menej časté. O možnosti obhajovať svoje záujmy hlasovaním je presvedčených 18 % opýtaných, 11 % považuje voľby za účasť na zostavovaní vládnych orgánov a 10 % ich považuje za spôsob riešenia spoločenských problémov. Rusi teda považujú voľby za akýsi kanál na sprostredkovanie verejnej mienky orgánom. Je to zrejme preto, lebo väčšina občanov (53 %) je presvedčená, že výsledky volieb určujú úrady a len 29 – 30 % opýtaných sa domnieva, že výsledky zodpovedajú výsledkom hlasovania. Na rozdiel od európskych krajín sa protestov zúčastňuje len 1-2% Rusov. Takýto nevýrazný podiel protestujúcich zjavne súvisí so zvláštnosťami politického vedomia občanov našej krajiny, ktorí sú pripravení vydržať v nádeji, že sa život zlepší.
Problém absencie v Rusku je teraz natoľko akútny, že si vyžaduje nielen diskusiu, ale aj prijatie niektorých opatrení a rozhodnutí.
Absenteeizmus – (z latinského „absens, absentis“ – neprítomný) – vylúčenie voličov z hlasovania. V moderných demokratických krajinách je absencia pomerne bežným javom: často sa na voľbách nezúčastní 50 % alebo dokonca viac oprávnených voličov. V Rusku je tento jav tiež bežný. Podobne ako v zahraničí, aj v Ruskej federácii sa najväčšia aktivita voličov prejavuje v celoštátnych voľbách, oveľa nižšia je v regionálnych voľbách a voľbách do samospráv.
Vo všeobecnosti je absencia definovaná ako neprítomnosť jednotlivcov na určitom mieste v určitom čase a neschopnosť vykonávať zodpovedajúce sociálne funkcie s tým spojené.
Politická absencia je vyhýbanie sa účasti voličov na hlasovaní vo voľbách predstaviteľov moci, hlavy štátu a pod.
Politická absencia však neznamená úplné vylúčenie človeka z oblasti politicko-mocenských vzťahov, keďže spravidla zostáva zákonodarným občanom, svedomitým daňovým poplatníkom. Pozícia neúčasti, ktorú zaujíma osoba, sa týka len tých druhov politickej činnosti, kde sa môže nejakým spôsobom prejaviť ako aktívna osoba: prejaviť svoj názor, prejaviť svoju angažovanosť v nejakej skupine alebo organizácii, určiť svoj postoj k tomu či onomu kandidátovi poslaneckého parlamentu.
Absencia vzniká vtedy, keď mizne vonkajší nátlak na politickú činnosť, keď má človek právo a reálnu možnosť zdržať sa politických činov. Absencia ako masový fenomén v totalitných spoločnostiach absentuje. Mnohí výskumníci preto neposkytujú jednoznačné hodnotenie tohto javu. Existencia problému absencie na jednej strane naznačuje, že jednotlivec má právo zvoliť si líniu správania, ktorá vyhovuje jeho záujmom, no na druhej strane absencia je nepochybne dôkazom ľahostajnosti ľudí k voľbám a politickým udalostiam.
Neprítomnosť je nebezpečná, pretože vedie k znižovaniu počtu voličov, pri účasti ktorých sa voľby považujú za platné.
K dnešnému dňu je medzi problémami verejného povedomia spojenými s absenciou v práci najrelevantnejšia absencia mládeže. Zároveň je potrebné poznamenať, že nízka miera politickej participácie mladých ľudí, či politická absencia nie je výlučne ruským problémom. "Neprítomnosť je viac pozorovaná medzi mladými ľuďmi" bez ohľadu na ich občianstvo. Ani vo vyspelých demokratických krajinách Európy nie je prilákanie mladých ľudí k účasti na voľbách – najmasívnejšia, najdostupnejšia, najjednoduchšia a najmenej časovo a zdrojovo náročná forma politickej participácie – v žiadnom prípade triviálnou úlohou. Na najvyššej úrovni sa prijímajú opatrenia na zvýšenie miery politickej participácie mladých ľudí, vytvárajú sa programy, prideľujú sa financie, no mladí ľudia stále odmietajú prísť voliť.
V Rusku je situácia komplikovanejšia. Ak hovoríme o dôvodoch politickej absencie mladých ľudí v Rusku, potom odborníci identifikujú celý rad tých, z ktorých sa mi zdajú najdôležitejšie nasledujúce.
Nízka životná úroveň obyvateľstva krajiny (najmä mladých ľudí). Všetky myšlienky ľudí smerujú k hľadaniu prostriedkov na živobytie, pretože na čokoľvek iné, vrátane činnosti vo verejnej sfére, nie je čas, sila, túžba. Ľudia s nízkymi príjmami boli a zostávajú extrémne apolitickí.
Nedostatok skutočných, aspoň krátkodobých výsledkov politickej participácie, ktorý zbavuje mladých ľudí vieru v možnosť zmeniť aspoň niečo vo svojom živote prostredníctvom politickej participácie.
Politická a právna negramotnosť, keď si väčšina mladých ľudí jednoducho nevie predstaviť, ako sa môžu podieľať na politickom živote krajiny. Dokonca aj predseda Ústrednej volebnej komisie Ruskej federácie poznamenal, že „veľa problémov vo voľbách v Rusku vzniká v dôsledku nízkej úrovne právnej kultúry“.
Citové odcudzenie mladých ľudí od moci spojené s vysokou mierou korupcie a nekompetentnosťou existujúcich mocenských inštitúcií. Opozícia zo strany starších generácií, ktoré v politike zakotvili a často do nej nechcú dopustiť konkurentov reprezentovaných mladými ľuďmi.
Ukazuje sa teda, že problém politickej neprítomnosti v Rusku je taký akútny najmä kvôli nedostatku volebnej kultúry medzi obyvateľstvom, ako aj akejkoľvek kompetentnej osvetovej a vzdelávacej práce medzi nimi. Navyše možno s istotou povedať, že politická absencia má dva smery svojho vývoja. Prvým smerom je nedostatočná volebná výchova medzi mladými ľuďmi a v dôsledku toho aj volebná absencia mladých ľudí, druhým smerom je prítomnosť sociálno-psychologických faktorov, ktoré bránia formovaniu uvedomelého občianskeho politického postavenia u každého jednotlivca.
Dôležitým faktorom je pokojná zahraničná a vnútropolitická situácia v krajine. A to je celkom prirodzené. Politická téma sa stáva vedúcou až v obdobiach revolučných prevratov, hlbokých sociálnych a ekonomických kríz. V prosperujúcich obdobiach, v dôsledku zotrvačnosti spoločnosti, politika zamestnáva mysle veľmi malej časti spoločnosti.
Registrácia kandidátov
8) Kampaň. Zákonodarca určuje: načasovanie kampane (začiatok, koniec), podmienky a metódy, miesta, využitie médií (rovnaké podmienky a rovnaký čas na prejav kandidátov). V niektorých krajinách je niekoľko dní pred koncom kampane zakázané zverejňovať prieskumy verejnej mienky. Financovanie – pozri otázku 39.
9) Hlasovanie. Vo väčšine krajín je hlasovanie tajné, osobné, hlasovaním. Hlasovacie lístky tlačí oficiálny štát (vo väčšine krajín) a samotné strany (napr. Francúzsko). Hlasovanie je povolené poštou (Veľká Británia, Nemecko), prostredníctvom splnomocnenia vydaného príbuzným (Francúzsko, Nemecko), predčasné hlasovanie je povolené v mnohých krajinách. Existujú aj iné spôsoby: mechanická páka, dierny štítok (dierovanie), elektronický systém priameho záznamu (dotyková obrazovka, tlačidlové stroje) atď.
10) Sčítanie hlasov, sčítanie, zverejnenie. Sčítanie vykonávajú členovia volebných komisií a iných orgánov, vykonáva sa otvorene a verejne, sú tam stranícki pozorovatelia, zástupcovia nezávislých kandidátov, verejnosť, médiá, medzinárodní pozorovatelia (vyjadrujú sa k miere legitimity tzv. voľby). Platnosť volieb alebo ich neplatnosť potvrdzujú rôzne orgány: predovšetkým ústredné volebné komisie, potvrdenie platnosti môže spadať do kompetencie parlamentu, Súdneho dvora, Ústavného súdu, Ústavnej rady (Francúzsko).
Toto sú povinné kroky. Poskytuje tiež voliteľné fázy:
12) Konečné určenie výsledkov hlasovania a zverejnenie výsledkov
Volebné spory sa riešia administratívne (volebnými komisiami) a súdne. Pre súdnictvo sú v niektorých krajinách vytvorené špecializované volebné súdy (Brazília), v niektorých nie sú vytvorené (USA).
Neprítomnosť(z latinčiny absentia - neprítomnosť), vyhýbanie sa účasti voličov na hlasovaní pri voľbe zastupiteľských orgánov alebo funkcionárov.
Neprítomnosť- jedna z foriem vedomého bojkotu volieb zo strany voličov, odmietanie účasti na nich; pasívny protest obyvateľstva proti existujúcej forme vlády, politickému režimu, prejav ľahostajnosti k výkonu práv a povinností osobou. Vo všeobecnosti možno absenciu chápať ako fakt ľahostajný postoj obyvateľstva k politickému životu, filistínska predstava jednotlivých ľudí, že v politike od nich nič nezávisí, politika „nie je moja vec“ atď.
Rozsah absencie priamo súvisí s historickými podmienkami pre formovanie demokratických inštitúcií, s rozdielmi v mentalite národov, s existenciou rôznych tradícií a zvykov v danej spoločnosti.
PRÍČINY:
Zvyčajne je spôsobená absencia apatia občanov, strata ich dôvery v štátne orgány, nízka úroveň politickej kompetencie voličov, nízky význam výsledkov volieb pre občanov. Absencia má negatívny vplyv, pretože znižuje legitimitu moci a naznačuje odcudzenie občanov od štátu; v niektorých krajinách (Taliansko, Belgicko, Grécko, Rakúsko) je trestne stíhaný.
Dôkazom je nárast počtu absencií nedokonalosti existujúceho politického systému, indikátor rastu nedôvery v demokratické inštitúcie, indikátor rastu sociálneho napätia v spoločnosti.
Jeden z charakteristické črty politického života postindustriálnej spoločnosti je prudký pokles politickej aktivity občanov. Nárast počtu absencií zaznamenávajú takmer všetky ekonomicky vyspelé krajiny. (Podľa Medzinárodného inštitútu pre demokraciu a volebnú pomoc (Štokholm, Švédsko), ktorý vykonal analýzu volebnej účasti vo všeobecných parlamentných a prezidentských voľbách v 163 krajinách sveta, sa priemerná volebná účasť v posledných rokoch znížila zo 70 na 64 %3). S určitými predpokladmi teda možno tvrdiť, že absencia sa stala akousi „vizitkou“ modernej doby.
Hlavnou príčinou absencie je neprijateľnosť pre niektorých voličov sociálneho systému, inštitút volieb, nezáujem o politiku a nutnosť venovať sa politickým aktivitám, a nie zložitosť technického či organizačného poriadku, ako tvrdí množstvo západných autorov.
Dá sa rozlíšiť dva hlavné typy absencií: pasívna absencia- nízka politická a právna kultúra určitých skupín obyvateľstva, ktorá vedie k ľahostajnosti k politickému procesu a odcudzeniu sa od neho, a aktívna absencia- výsledok odmietnutia účasti vo voľbách z politických dôvodov, napríklad nesúhlas s predložením problému do referenda, negatívny postoj ku všetkým kandidátom v prezidentských voľbách a pod.
Spoločenská prax presvedčivo ukazuje, že účasť obyvateľstva na politickom procese a predovšetkým na formovaní volených orgánov moci je podmienkou úspešného fungovania každej spoločnosti postavenej na demokratických princípoch. Nikto z vedcov a politikov oddaných princípom demokracie nespochybňuje skutočnosť, že vylúčenie predstaviteľov určitých sociálnych skupín z aktívneho politického života, nárast počtu tých, ktorí sa vedome dištancujú od politiky, nevyhnutne bráni formovaniu občianskej spoločnosti. negatívne ovplyvňuje efektívnosť činnosti volených orgánov.
Takmer každému, kto sa vedecky a prakticky zaoberá politickými problémami, je zrejmé, že nárast počtu absentérov je dôkazom nedokonalosti existujúceho politického systému, indikátorom rastúcej nedôvery v demokratické inštitúcie, indikátorom rastúceho sociálneho napätia. v spoločnosti. S touto okolnosťou súvisí predovšetkým úzky záujem o problém absencií, ktorý preukazujú mnohí domáci i zahraniční vedci.
Absencia je prirodzený historický jav, integrálny atribút politického systému postaveného na princípoch demokracie a slobody. Ide o fenomén politického života každej demokratickej spoločnosti a právneho štátu, ktorý vstúpil do zostupnej vetvy jej vývoja. Široké rozšírenie absencie, tak v krajinách klasickej demokracie, ako aj v tých, ktoré sa nedávno vydali na cestu demokratického rozvoja, je spojené s rastom dysfunkčných procesov v ich politických systémoch, vyčerpaním tvorivého potenciálu historicky etablovaných demokratických inštitúcií. , vznik „subjektívneho“ typu politickej kultúry medzi širokými masami.pod vplyvom médií.
Rozsah absencie a formy jej prejavu priamo súvisia s historickými podmienkami formovania demokratických inštitúcií, s rozdielmi v mentalite národov, s existenciou rôznych tradícií a zvykov v danej spoločnosti.
Ako je známe, jednou z charakteristických čŕt politického života postindustriálnej spoločnosti je prudký pokles politickej aktivity občanov. Nárast počtu absentujúcich evidujú takmer všetky ekonomicky vyspelé krajiny od Anglicka až po Japonsko. Môžeme teda povedať, že absencia sa stala akousi „vizitkou“ modernej doby.
Počet neprítomných rastie aj v Rusku, kde sa volieb na rôznych úrovniach nezúčastňuje 40 až 70 % potenciálnych voličov, pričom koncom 80. a začiatkom 90. rokov sa na voľbách poslancov Najvyššieho sovietu RSFSR, resp. vtedajších poslancov prvej a druhej Štátnej dumy RF sa zúčastnilo viac ako 85 % zo zoznamov voličov.
Niektorí moderní politici ako dôvod rastúcej absencie upozorňujú na jednoduchú lenivosť voličov. Takýto argument je sotva presvedčivý. Dôvody sú, samozrejme, hlbšie, vážnejšie a vyžadujú si špeciálny výskum. Analýza politológov a sociológov odhaľuje tieto dôvody rastúcej absencie:
- 1. Príčiny všeobecnej sociálnej a všeobecnej politickej povahy. Ako príklad možno uviesť: dlhodobé ekonomické ťažkosti, ktorých riešenie výrazne neovplyvňujú výsledky volieb, nízka dôvera v súčasné orgány, nízka prestíž poslaneckého zboru v očiach obyvateľstva.
- 2. Dôvody súvisiace s nedokonalosťou legislatívy a práce volebných komisií. Ako upozorňujú odborníci, po každých voľbách na federálnej aj regionálnej úrovni sa odhaľujú nedostatky a nedokonalosti legislatívy, čo vedie k zavedeniu množstva významných noviel základného volebného zákona, t. Federálny zákon Ruskej federácie „O základných zárukách volebných práv občanov a práva zúčastniť sa na referende občanov Ruskej federácie“ Ruská federácia. Samotná prítomnosť takýchto nedostatkov vyvoláva nedôveru medzi obyvateľstvom.
- 3. Príčiny súvisiace so zvláštnosťou konkrétnej volebnej kampane. Najmä neatraktívny kandidát, nezaujímavá kampaň.
- 4. Príčiny náhodného charakteru. Napríklad poveternostné podmienky, zdravotný stav voliča E. Miková Príčiny absencie v prostredí mládeže a možné spôsoby jej eliminácie [Elektronický zdroj] / E. Miková - Režim prístupu: http://dо.gendocs .ru/dоss/index-38515. html (27. novembra 2013).
Stojí za zmienku, že tieto dôvody ovplyvňujú všetky kategórie občanov. Mladí ľudia sú však uznávaní ako najaktívnejšia sociálna skupina, ale sú to spravidla oni, ktorí tvoria základ moderných absentérov. Mladý muž vo veku 18-25 rokov nechodí do volebnej miestnosti z viacerých dôvodov: pohľad na rodičov, individuálne záujmy, nedostatok viery v silu vlastného hlasu. Ako ukazujú štúdie politológov, človek sa stáva sociálne zrelým a adaptovaným na moderné podmienky spoločnosti vo veku 21 rokov, to znamená, že je to stred mládeže, po tomto míľniku je dosť ťažké zmeniť preferencie vrátane politických názorov. . Ak si predstavíme, že aj teraz moderný mladý človek, dôstojná súčasť spoločnosti a štátu, ignoruje participáciu na živote svojej krajiny výberom predstaviteľa moci, potom sa budúcnosť v tejto krajine nezdá byť taká bezoblačná.
K dnešnému dňu je medzi problémami verejného povedomia spojenými s absenciou v práci najrelevantnejšia absencia mládeže. Zároveň je potrebné poznamenať, že nízka miera politickej participácie mladých ľudí, či politická absencia nie je výlučne ruským problémom. "Neprítomnosť je viac pozorovaná medzi mladými ľuďmi" bez ohľadu na ich občianstvo. Ani vo vyspelých demokratických krajinách Európy nie je prilákanie mladých ľudí k účasti na voľbách – najmasívnejšia, najdostupnejšia, najjednoduchšia a najmenej časovo a zdrojovo náročná forma politickej participácie – v žiadnom prípade triviálnou úlohou. Na najvyššej úrovni sa prijímajú opatrenia na zvýšenie miery politickej participácie mladých ľudí, vytvárajú sa programy, prideľujú sa financie, no mladí ľudia stále odmietajú prísť voliť.
V Rusku je situácia komplikovanejšia. Ak hovoríme o dôvodoch politickej absencie mladých ľudí v Rusku, potom odborníci identifikujú celý rad tých, z ktorých sa mi zdajú najdôležitejšie nasledujúce.
„Po prvé, nízka úroveň politickej kultúry a politickej a právnej gramotnosti mladých ľudí, čo vedie k tomu, že mladí ľudia, najmä tí, ktorí žijú v regiónoch, nemajú jasnú predstavu o mechanizmoch prekladania. ich záujmy k moci, ako aj spôsoby ovplyvňovania politického procesu a štátnej moci, mechanizmy sledovania výkonu verejnej žiadosti a pod. V kontexte demokratizácie a reforiem je obzvlášť dôležité, aby obyvateľstvo, najmä mládež, adekvátne vnímalo ideologické a iné základy politického smerovania, prijímaných rozhodnutí a politických krokov úradov. To poskytuje legitimitu, teda podporu prebiehajúcim reformám. Nízka úroveň politickej gramotnosti preto vyvoláva buď apolitické alebo protestné nálady.
Po druhé, strata dôvery v štátne orgány a postupy, napríklad vo volebnom procese. Stáva sa to buď vtedy, keď verejná požiadavka na „vstupe“ nekorešponduje s politickým rozhodnutím na „výstupe“, alebo keď sa už vyvinula situácia, podľa ktorej výsledky politickej participácie mladých ľudí nenachádzajú odozvu. v štátnych štruktúrach, čím strácajú vieru, že dokážu túto bariéru prelomiť a niečo zmeniť v politickom systéme či politickom kurze. Skorumpovanosť politického systému na regionálnej aj národnej úrovni navyše prispieva k presadzovaniu názoru medzi mladými ľuďmi, že akékoľvek dôležité reformy možno „spomaliť“ alebo odmietnuť a namiesto toho sa uskutočnia zmeny, ktoré prospešné pre politickú alebo ekonomickú elitu.
Po tretie, stále existuje názor, že medzi občianskou spoločnosťou a úradmi neexistuje dialóg, ale existujú takmer konfrontačné vzťahy. Je to spôsobené tradíciou, ktorá sa formovala počas celej histórie ruského štátu, že silná vláda v krajine je hlavným predmetom politického procesu, ktorý reguluje život obyvateľstva, vyberá a realizuje politické smerovanie a reformy. legálnymi a násilnými metódami. A ľud je zase akousi opozíciou voči štátnej moci, ktorá je vždy „na periférii“ politického procesu a mobilizuje sa len počas krízy politického systému (prechodných období). Tak sa formovala apolitickosť, pasivita obyvateľstva vo vzťahu k politike v krajine. To znamená, že môžeme konštatovať, že tento dôvod úzko súvisí s typom politickej kultúry. V Rusku bola donedávna označovaná ako subjekt, teda slabá účasť obyvateľstva v politike, jeho masívna rezignácia na to, že politický kurz bude vykonávať štátna moc takmer bez ohľadu na verejnú mienku. , spolu s očakávaniami, že silná vláda uspokojí všetky potreby a poskytne slušnú životnú úroveň. Teraz však podľa môjho názoru dochádza k postupnej premene podriadenej politickej kultúry na kultúru participácie (aktivistická politická kultúra). Na overenie tohto tvrdenia treba povedať, že stále viac ľudí sa snaží aktívne podieľať na tvorbe a realizácii politík, bez ohľadu na to, aké metódy si zvolia – legálne alebo nelegálne, pozitívne alebo protestné.
Po štvrté, nezanedbateľnú úlohu zohráva aj už spomínaná životná úroveň mladých ľudí, keďže pri nízkej úrovni príjmov má mladý človek tendenciu prekonávať skôr svoje finančné problémy ako politické. Tie druhé, logicky, sú odsúvané do úzadia, po piate, absencia neustále a efektívne fungujúcich spoločensko-politických „výťahov“ – teda tých faktorov a mechanizmov, možno aj kvalifikácií, ktoré rozhodujúcou mierou ovplyvňujú vertikálnu sociálnu mobilitu obyvateľov, v tomto prípade v politickej sfére. S tým priamo súvisí nábor nových kompetentných členov spoločnosti do radov politickej elity krajiny, čo je v praxi nahrádzané výberom nového „politického personálu“ prostredníctvom personálnych prepojení či korupčných machinácií. Ďalším problémom z tohto dôvodu je odpor starších generácií, ktoré už dlhší čas pevne zastávajú svoje miesto v politike, s cieľom zabrániť mladšej generácii vládnuť. Najčastejšie je to kvôli nedostatočnej kvalifikácii nových kádrov alebo ich radikálnej túžbe zmeniť politický kurz, ale hlavným dôvodom je strach staršej generácie zo straty postov.
Ak zhrnieme všetky vyššie uvedené, problém absencie ako jednej zo základných variácií politickej participácie mladých ľudí v Rusku je v súčasnosti dosť akútny, pretože všetky vyššie uvedené dôvody pretrvávajú dodnes „Katusheva K. Trendy v politickej participácii mládeže v Rusku: politická absencia, zdroj autonómnej a mobilizovanej účasti] / K. Katusheva - Režim prístupu: http://rud.exdat.com/doss/index-727397.html (30. novembra 2013). Chcel by som poznamenať ešte jeden dôležitý fakt. Keďže inštitút volieb bol do Ruska prinesený zo západných demokratických režimov, ktoré sa v prvých desaťročiach demokratizácie a modernizácie vo svete (50. roky 20. storočia) považovali za univerzálny sledovací papier na budovanie demokracie, ešte sa úplne neudomácnil. u nás vzhľadom na národnú špecifickosť a historický vývoj. Namiesto podpory od obyvateľstva skôr stráca v očiach občanov svoju hodnotu, čo je spôsobené korupciou, politickými tradíciami a mnohými ďalšími faktormi. To všetko vedie k politickej absencii či nárastu protestných nálad.
Spomedzi vyššie uvedených dôvodov je pre mladých ľudí najvážnejšia nízka politická a právna kultúra, ľahostajnosť a odcudzenie sa od volebného procesu. Na jej odstránenie je potrebné zvýšiť aktivitu mladého voliča, nielen ho oboznámiť s ústavným právom voliť a byť volený, ale aj ukázať mechanizmus realizácie tohto práva. Právnu činnosť treba chápať predovšetkým ako slobodné, zákonné správanie z hľadiska výkonu subjektívneho volebného práva. Za účelom čo najkomplexnejšieho rozboru príčin absencie mládeže a možností jej eliminácie si môžeme všimnúť prvky, ktoré tvoria právnu činnosť občanov - ide o právnu výchovu, právnu kultúru a právne vedomie.
V dôsledku právnej výchovy sa u občana rozvíjajú právne potreby, záujmy, postoje, hodnotové orientácie, ktoré sú vo veľkej miere dôležitými zložkami sociálno-psychologickej úpravy zákonného správania. Ide tu hlavne o to, že jednoduchá znalosť zákonov, štruktúry štátu a súdneho konania ešte nie je zárukou občianstva konania týchto ľudí v politickej a právnej oblasti. Právna kultúra pôsobí aj ako prvok právnej činnosti občanov, ktorá je jej základom. Vyjadruje sa v jednote zákonného a spoločensky aktívneho správania jednotlivca, jeho aktívneho životného postavenia v oblasti práva, zákonnosti a snahy o právny štát.
Čo sa týka právneho vedomia ako jedného z prvkov právnej činnosti občanov, tu ide predovšetkým o pripravenosť občana na proces implementácie právnych noriem v jeho správaní.
Právne vedomie zohľadňuje aj morálny a duchovný potenciál obyvateľstva, historické črty a charakteristiky ruskej spoločnosti. Uznáva sa, že samotní občania na základe svojej univerzálnej, prirodzenej podstaty musia nájsť ten najsprávnejší skutočný spôsob uplatňovania právnej činnosti, najmä vo volebnom práve, kde je potreba voľby diktovaná už v definícii.
Dôvodov na vyhýbanie sa voľbám je teda pomerne veľa, no z vyššie uvedených dôvodov je pre mladých ľudí najvážnejšia nízka politická a právna kultúra, ľahostajnosť a odcudzenie sa volebnému procesu, čo nás samozrejme vedie k nie lepšej budúcnosti. Je potrebné zmeniť stereotyp, ktorý v spoločnosti panuje, pretože slobodné voľby nie sú slobodou ísť alebo neísť voliť, ale slobodou vybrať si spomedzi predložených kandidátov.
V modernom Rusku je podiel politicky apatických ľudí v populácii dosť veľký. Môže za to kríza masového vedomia, konflikt hodnôt, odcudzenie väčšiny obyvateľstva od moci a nedôvera k nej, politický a právny nihilizmus. Mnohí stratili vieru vo vlastné schopnosti, neveria, že môžu ovplyvňovať politické procesy a veria, že politické rozhodnutia sa prijímajú bez ohľadu na ich účasť na voľbách a iných politických akciách. Ľudia nepociťujú osobný prospech z účasti v politike, pretože veria, že slúži záujmom elity.
Absenciu určitej časti ruského obyvateľstva výrazne ovplyvnil pád mýtu o rýchlom vstupe do okruhu vysoko rozvinutých krajín.
Hodnotenie úlohy absencie v politológii je nejednoznačné. Niektorí výskumníci trvajú na potrebe zapojiť čo najviac ľudí do rôznych foriem politickej participácie. Iní sa domnievajú, že obmedzenú participáciu a neúčasť možno považovať za stabilizačný faktor, keďže aktivizácia apolitických vrstiev obyvateľstva, ich začlenenie do politického procesu môže viesť k destabilizácii politického systému.
Ruská prax vývoja politického procesu svedčí o nepredvídateľnosti a niekedy v rozpore s očakávaniami povahy správania sa ruského voliča. Trend oslabovania vzťahu medzi sociálnym statusom, príslušnosťou k určitej skupine a volebnou voľbou, ktorý sa prejavil v posledných desaťročiach 20. storočia, naznačuje, že neexistuje korelácia medzi politickým výberom, sociálno-profesijnou príslušnosťou a sociálnou voľbou. postavenie osoby, ktorá túto voľbu robí. Toto je charakteristická črta vývoja politického procesu v Rusku. Problém absencie je jedným z kľúčových problémov ruskej demokracie.
Rýchla expanzia absencie v posledných rokoch naznačuje nestabilitu politického systému, ktorý sa v Rusku vyvinul. Pokles volebnej aktivity je v prvom rade výrazom dezilúzie obyvateľstva z ruského volebného systému, straty dôvery v úrady, dôkazom rastúceho protestného potenciálu v rôznych sociálnych skupinách, nihilistického postoja k demokratickým inštitúciám, politickým strany a ich lídri Politológia: Učebnica / Ed. M.A. Vasilika. - M.: Gardariki, 2005.
