Budhizmus, ktorý vytvoril toto náboženstvo. Stručne o histórii budhizmu
Posolstvo o budhizme zhrnuté v tomto článku vám povie veľa užitočných informácií o jednom z najvplyvnejších náboženstiev na svete.
Správa o budhizme
Hlavným predmetom uctievania a zakladateľom budhizmu je princ Gautama Siddhártha. Žil v rokoch 563 - 483 pred Kr. e. Preto je toto náboženstvo jedným z najstarších na svete.
Podľa legendy, keď Gautama dosiahol 35 rokov, dosiahol osvietenie a zmenil svoj život, ako aj životy ľudí, ktorí ho nasledovali. Nazývali ho Budha, čo zo sanskrtu znamená prebudený, osvietený. Svoje kázne šíril 40 rokov a Siddhártha zomrel vo veku 80 rokov. Je pozoruhodné, že Siddhártha po sebe nezanechal žiadne písomné dielo.
Ako je Boh interpretovaný v budhizme?
Sekty, ktoré sa oddelili od budhizmu, uctievajú Budhu ako Boha. Ale väčšina nasledovníkov vidí Siddhártha ako mentora, zakladateľa a vychovávateľa. Sú si istí, že osvietenie možno dosiahnuť iba pomocou nekonečnej univerzálnej energie. Preto môžeme vyvodiť nasledujúci záver: svet budhizmu nepozná existenciu boha stvoriteľa, všemocného a vševedúceho. Podľa ich presvedčenia je každý človek súčasťou božstva. Budhisti nemajú stáleho Boha, pretože každý osvietený človek je schopný dosiahnuť veľký titul „Budha“. Toto chápanie Boha je to, čo odlišuje budhizmus od iných západných náboženstiev.
Čo je podstatou budhizmu?
Hlavnou túžbou budhistov je očistiť zakalený stav mysle, ktorý skresľuje realitu. Tento stav zahŕňa pocity strachu, hnevu, sebectva, nevedomosti, lenivosti, chamtivosti, závisti, podráždenia atď.
Náboženstvo rozvíja prospešné a čisté vlastnosti vedomia: súcit, štedrosť, múdrosť, láskavosť, vďačnosť, tvrdá práca. Pomáhajú vám postupne vyčistiť a pochopiť vašu myseľ. Keď sa stane jasným a silným, podráždenie a úzkosť, čo vedie k depresii a nešťastiu, klesá.
Vo všeobecnosti je budhizmus náboženstvom viac než len filozofickej povahy. Jeho doktrína obsahuje 4 základné pravdy:
- o pôvode a príčinách utrpenia
- o povahe utrpenia
- o spôsoboch ukončenia utrpenia
- o ukončení utrpenia a odstránení jeho zdrojov
Všetky v konečnom dôsledku vedú k zničeniu bolesti a utrpenia. Dosiahnutý stav ľudskej duše umožňuje ponoriť sa do transcendentálnej meditácie, dosiahnuť osvietenie a múdrosť.
Etika a morálka budhizmu
Budhistická etika a morálka sú založené na zásadách nedopúšťania sa umiernenosti a ubližovania. Náboženstvo v človeku vychováva a rozvíja zmysel pre koncentráciu, morálku a múdrosť. Meditácia vám umožňuje pochopiť fungovanie mysle a vzťahy príčin a následkov medzi duchovnými, telesnými a psychologickými procesmi. Každá úroveň učenia budhizmu je zameraná na komplexný rozvoj ľudskej osobnosti – mysle, reči a tela.
Dúfame, že správa o budhizme nám pomohla dozvedieť sa veľa užitočných informácií o tomto svetovom náboženstve. A môžete zanechať svoju správu o náboženstve budhizmu pomocou formulára komentárov nižšie.
Článok je o budhizme – filozofickom učení, ktoré je často mylne považované za náboženstvo. To asi nie je náhoda. Po prečítaní krátkeho článku o budhizme sa sami rozhodnete, do akej miery možno budhizmus zaradiť medzi náboženské učenie, respektíve je to filozofický koncept.
Budhizmus: stručne o náboženstve
V prvom rade si hneď na začiatku povedzme, že hoci je budhizmus náboženstvom pre väčšinu ľudí vrátane jeho vyznávačov, budhizmus náboženstvom v skutočnosti nikdy nebol a ani by ním nemal byť. prečo? Pretože jeden z prvých osvietencov, Budha Šákjamuni, napriek skutočnosti, že ho sám Brahma poveril zodpovednosťou za odovzdávanie učenia iným (o čom budhisti radšej mlčia zo zrejmých dôvodov), nikdy nechcel vytvoriť kult, tým menej kult uctievania, z faktu jeho osvietenia, čo však následne viedlo k tomu, že budhizmus sa začal čoraz viac chápať ako jedno z náboženstiev a budhizmus ním predsa nie je.
Budhizmus je predovšetkým filozofické učenie, ktorého účelom je nasmerovať človeka k hľadaniu pravdy, východiska zo samsáry, uvedomenia si a videnia vecí takých, aké sú (jeden z kľúčových aspektov budhizmu). V budhizme tiež neexistuje pojem Boha, t. j. je to ateizmus, ale v zmysle „neteizmus“, preto, ak je budhizmus klasifikovaný ako náboženstvo, potom je to neteistické náboženstvo, rovnako ako džinizmus.
Ďalším konceptom, ktorý svedčí v prospech budhizmu ako filozofickej školy, je absencia akýchkoľvek pokusov o „spojenie“ človeka a Absolútna, zatiaľ čo samotný koncept náboženstva („spájanie“) je pokusom „spojiť“ človeka s Bohom.
Ako protiargument obhajcovia konceptu budhizmu ako náboženstva uvádzajú, že v moderných spoločnostiach ľudia vyznávajúci budhizmus uctievajú Budhu a prinášajú obety, ako aj recitujú modlitby atď. K tomu možno povedať, že trendy nasledovali väčšina v žiadnom prípade neodráža podstatu budhizmu, ale iba ukazuje, ako sa moderný budhizmus a jeho chápanie odchýlilo od pôvodného konceptu budhizmu.
Keď sme teda sami pochopili, že budhizmus nie je náboženstvo, môžeme konečne začať opisovať hlavné myšlienky a koncepty, na ktorých je založená táto škola filozofického myslenia.
Stručne o budhizme
Ak hovoríme o budhizme stručne a jasne, potom by sa dal charakterizovať dvoma slovami – „ohlušujúce ticho“ – pretože pojem šúnyata, čiže prázdnota, je základom všetkých škôl a odvetví budhizmu.
Vieme, že po prvé, počas celej existencie budhizmu ako filozofickej školy sa sformovalo mnoho jeho vetiev, z ktorých najväčšie sa považujú za budhizmus „veľkého vozidla“ (Mahajána) a „malého vozidla“ (Hinayana), ako aj budhizmus „diamantových ciest“ (Vajrayana). Veľký význam nadobudol aj zen budhizmus a učenie advaity. Tibetský budhizmus je oveľa odlišnejší od hlavných odvetví ako iné školy a niektorí ho považujú za jedinú skutočnú cestu.
V našej dobe je však dosť ťažké povedať, ktorá z mnohých škôl je skutočne najbližšia pôvodnému Budhovmu učeniu o dharme, pretože napríklad v modernej Kórei sa objavili ešte novšie prístupy k výkladu budhizmu, , samozrejme, každý z nich tvrdí, že je tou správnou pravdou.
Školy mahájána a hínajána sa spoliehajú najmä na pálijský kánon a v mahájáne pridávajú aj mahájánové sútry. Musíme však vždy pamätať na to, že Budha Šákjamúni sám nič nezapisoval a odovzdával svoje vedomosti výlučne ústne a niekedy jednoducho prostredníctvom „ušľachtilého ticha“. Až oveľa neskôr začali Budhovi učeníci zapisovať tieto poznatky, a tak sa k nám dostali vo forme kánonu v jazyku páli a mahájánových sútrách.
Po druhé, kvôli patologickej túžbe človeka po uctievaní boli postavené chrámy, školy, strediská pre štúdium budhizmu atď., čo prirodzene zbavuje budhizmus jeho nedotknutej čistoty a zakaždým nás inovácie a nové formácie znova a znova odcudzujú základným konceptom. . Ľudia očividne oveľa radšej uprednostňujú koncept neodrezávať nepotrebné, aby videli „to, čo je“, ale naopak, vybavovať to, čo už je, novými kvalitami, zdobením, ktoré len odvádza od pôvodnej pravdy k novej. výklady a neopodstatnené záľuby ritualizmus a v dôsledku toho k zabudnutiu pôvodu pod ťarchou vonkajšej výzdoby.
To nie je osud len budhizmu, ale skôr všeobecná tendencia, ktorá je pre ľudí charakteristická: namiesto pochopenia jednoduchosti ju zaťažujeme stále novými a novými závermi, pričom bolo potrebné urobiť opak a zbaviť sa ich. O tom hovoril Budha, o tom je jeho učenie a konečným cieľom budhizmu je práve to, aby si človek uvedomil sám seba, svoje Ja, prázdnotu a nedualitu existencie, aby v konečnom dôsledku pochopil, že „Ja“ v skutočnosti neexistuje a nie je to nič iné ako konštrukt mysle.
Toto je podstata konceptu shunyata (prázdnota). Aby si človek ľahšie uvedomil „ohlušujúcu jednoduchosť“ budhistického učenia, Buddha Šákjamuni učil, ako správne vykonávať meditáciu. Obyčajná myseľ pristupuje k vedomostiam prostredníctvom procesu logického diskurzu, alebo skôr zdôvodňuje a vyvodzuje závery, čím prichádza k novým poznatkom. Ale to, aké sú nové, sa dá pochopiť už zo samotných predpokladov ich vzhľadu. Takéto poznanie nemôže byť nikdy skutočne nové, ak k nemu človek prišiel logickou cestou z bodu A do bodu B. Je jasné, že východiskové a prechodné body použil na to, aby dospel k „novému“ záveru.
Konvenčné myslenie v tom nevidí žiadne prekážky, vo všeobecnosti ide o všeobecne uznávaný spôsob získavania vedomostí. Nie je však jediný, nie najvernejší a ani zďaleka nie najefektívnejší. Zjavenia, prostredníctvom ktorých sa získavalo poznanie Véd, je iný a zásadne odlišný spôsob prístupu k poznaniu, kedy sa človeku odhaľuje samotné poznanie.
Stručne vlastnosti budhizmu: meditácia a 4 druhy prázdnoty
Nie náhodou sme nakreslili paralelu medzi dvoma opačnými spôsobmi prístupu k poznaniu, pretože meditácia je metóda, ktorá časom umožňuje získať vedomosti priamo vo forme zjavení, priamej vízie a poznania, čo je v zásade nemožné. pomocou tejto metódy.nazývané vedecké metódy.
Samozrejme, Buddha by nedával meditáciu, aby sa človek naučil relaxovať. Relaxácia je jednou z podmienok pre vstup do stavu meditácie, preto by bolo nesprávne tvrdiť, že samotná meditácia podporuje relaxáciu, ale takto je meditačný proces často prezentovaný neznalým ľuďom, začiatočníkom, preto sa najskôr mýlia. dojem, s ktorým ľudia naďalej žijú.
Meditácia je kľúčom, ktorý odhaľuje človeku veľkosť prázdnoty, tej istej šúnjaty, o ktorej sme hovorili vyššie. Meditácia je ústrednou zložkou učenia budhizmu, pretože len vďaka nej môžeme zažiť prázdnotu. Opäť hovoríme o filozofických konceptoch, nie o fyzikálno-priestorových charakteristikách.
Meditácia v širokom zmysle slova, vrátane meditácie-reflexie, tiež prináša svoje ovocie, pretože človek už v procese meditatívnej reflexie chápe, že život a všetko, čo existuje, je podmienené – to je prvá prázdnota, sanskrtská šúnyata – prázdnota podmienené, čo znamená, že podmienenému chýbajú vlastnosti nepodmieneného: šťastie, stálosť (bez ohľadu na trvanie) a pravda.
Druhá prázdnota, asanskrita shunyata, alebo prázdnota nepodmieneného, sa dá pochopiť aj prostredníctvom meditácie-reflexie. Prázdnota nepodmieneného je oslobodená od všetkého podmieneného. Vďaka asanskrtskému shunyata sa nám sprístupňuje vízia – videnie vecí také, aké v skutočnosti sú. Prestávajú byť vecami a my pozorujeme len ich dharmy (v tomto zmysle sa dharma chápe ako druh plynutia, nie vo všeobecne akceptovanom zmysle slova „dharma“). Ani tu však cesta nekončí, pretože mahájána verí, že samotné dharmy majú určitú podstatu, a preto v nich treba nájsť prázdnotu.
Odtiaľ sa dostávame k tretiemu typu prázdnoty – Mahashunyata. V ňom, ako aj v nasledujúcej forme prázdnoty, šúnyáta šúnyata, spočíva rozdiel medzi budhizmom mahájánovej tradície a hínajánou. V dvoch predchádzajúcich typoch prázdnoty ešte stále rozoznávame dualitu všetkých vecí, dualitu (na tom je založená naša civilizácia, konfrontácia dvoch princípov – zlého a dobrého, zlého a dobrého, malého a veľkého atď.). Ale tu je zakorenená chyba, pretože sa musíte oslobodiť od prijatia rozdielov medzi podmienenou a nepodmienenou existenciou a ešte viac - musíte pochopiť, že prázdnota a neprázdnota sú len ďalším výtvorom mysle.
Toto sú špekulatívne koncepty. Samozrejme, pomáhajú nám lepšie pochopiť koncept budhizmu, ale čím dlhšie lipneme na duálnej povahe existencie, tým sme ďalej od pravdy. Pravda v tomto prípade opäť neznamená nejakú ideu, pretože by bola tiež hmotná a patrila ako každá iná idea do sveta podmieneného, a preto by nemohla byť pravdivá. Pravdou by sme mali pochopiť samotnú prázdnotu mahashunyata, ktorá nás približuje k pravej vízii. Vízia nesúdi, nerozdeľuje, preto sa nazýva vízia, v tom je jej zásadný rozdiel a výhoda oproti mysleniu, pretože vízia umožňuje vidieť to, čo je.
Ale mahashunyata sama o sebe je iný pojem, a preto nemôže byť úplnou prázdnotou, preto sa štvrtá prázdnota, alebo šunyata, nazýva sloboda od akýchkoľvek pojmov. Sloboda od myslenia, ale čistá vízia. Sloboda od samotných teórií. Len myseľ bez teórií môže vidieť pravdu, prázdnotu prázdnoty, veľké ticho.
V tom je veľkosť budhizmu ako filozofie a jeho nedostupnosť v porovnaní s inými konceptmi. Budhizmus je skvelý, pretože sa nesnaží nič dokazovať ani presviedčať. Nie sú v ňom žiadne úrady. Ak vám povedia, že existuje, neverte tomu. Bódhisattvovia vám neprichádzajú nič vnucovať. Vždy si pamätajte Budhovo príslovie, že ak stretnete Budhu, zabite Budhu. Potrebujete sa otvoriť prázdnote, počuť ticho – to je pravda budhizmu. Jeho apel je výlučne na osobnú skúsenosť, objavenie vízie podstaty vecí a následne ich prázdnoty: toto stručne obsahuje koncept budhizmu.
Múdrosť budhizmu a učenie „Štyroch vznešených právd“
Tu sme zámerne nespomenuli „Štyri vznešené pravdy“, ktoré hovoria o dukkha, utrpení, jednom zo základných kameňov Budhovho učenia. Ak sa naučíte pozorovať seba a svet, sami prídete k tomuto záveru a tiež k tomu, ako sa môžete zbaviť utrpenia – rovnakým spôsobom, akým ste ho objavili: musíte pokračovať v pozorovaní, vidieť veci bez „skĺznutia“. “ na súd. Len tak ich možno vidieť takých, akí sú. Filozofický koncept budhizmu, neuveriteľný vo svojej jednoduchosti, je však prístupný pre svoju praktickú použiteľnosť v živote. Nekladie si podmienky ani nesľubuje.
Učenie o reinkarnácii tiež nie je podstatou tejto filozofie. Vysvetlenie procesu znovuzrodenia je možno to, čo ho robí vhodným na použitie ako náboženstvo. Vysvetľuje tým, prečo sa človek objavuje v našom svete znova a znova, a pôsobí to aj ako zmierenie človeka s realitou, so životom a stelesnením, ktoré v tejto chvíli žije. Ale to je len vysvetlenie, ktoré sme už dostali.
Perla múdrosti vo filozofii budhizmu spočíva práve v schopnosti a možnosti človeka vidieť, čo je, a preniknúť za rúško tajomstva, do prázdna, bez akéhokoľvek vonkajšieho zásahu, bez sprostredkovateľa. To je presne to, čo robí budhizmus oveľa viac náboženským filozofickým učením ako všetky ostatné teistické náboženstvá, pretože budhizmus poskytuje človeku príležitosť nájsť to, čo je, a nie to, čo je potrebné alebo čo niekto nariadil hľadať. Nie je v ňom žiadny cieľ, a preto dáva šancu na skutočné hľadanie, alebo správnejšie, na víziu, objav, pretože, akokoľvek paradoxne to znie, nemôžete nájsť to, o čo sa snažíte. čo hľadáte, čo očakávate, t.j. Pretože to, čo hľadáte, sa stáva len cieľom a je to plánované. Naozaj môžete nájsť len to, čo neočakávate a nehľadáte – až potom sa to stane skutočným objavom.
Ak chcete vedieť, čo je budhizmus a ako vás budhizmus môže viesť k oslobodeniu sa od utrpenia a skutočnému šťastiu, prečítajte si článok až do konca a budete mať predstavu o všetkých základných pojmoch tohto učenia. V rôznych zdrojoch môžete nájsť rôzne informácie o budhizme. Niekde je budhizmus viac podobný západnej psychológii a vysvetľuje, ako sa pomocou meditácie môžete upokojiť, oslobodiť sa od pripútaností a túžob. Ale niekde je budhizmus opísaný ako ezoterické učenie, ktoré vysvetľuje všetky udalosti v živote človeka ako prirodzený dôsledok jeho karmy. V tomto článku sa pokúsim pozrieť na budhizmus z rôznych uhlov a sprostredkovať to, čo som sám počul od jedného z vyznávačov budhizmu – vietnamského mnícha, ktorý sa narodil v kláštore a celý život vyznával budhizmus.
čo je budhizmus? Budhizmus je najpopulárnejším svetovým náboženstvom, po ktorom nasleduje viac ako 300 miliónov ľudí na celom svete. Slovo budhizmus pochádza zo slova budhi, čo znamená prebudiť. Toto duchovné učenie vzniklo asi pred 2500 rokmi, keď sa sám Siddhártha Gautama, známy ako Budha, prebudil alebo stal osvieteným.
čo je budhizmus? Je budhizmus náboženstvom?
Hovorí sa, že budhizmus je jedným z prvých svetových náboženstiev. Ale samotní budhisti nepovažujú toto učenie za náboženstvo, ale skôr za vedu o ľudskom vedomí, ktorá študuje príčiny utrpenia a spôsoby oslobodenia sa od nich.
Aj mne je bližší názor, že budhizmus je skôr filozofia alebo veda, v ktorej neexistujú hotové odpovede a každý človek sám je bádateľom svojej mysle, vedomia a vôbec seba samého. A v procese štúdia seba samého človek nachádza skutočné neotrasiteľné šťastie a vnútornú slobodu.
Budhistická cesta sa dá opísať takto:
- Viesť morálny život
- Buďte pozorní a uvedomte si svoje myšlienky, pocity a činy
- Rozvíjajte múdrosť, pochopenie a súcit
Ako mi môže pomôcť budhizmus?
Budhizmus vysvetľuje zmysel života, vysvetľuje zjavnú nespravodlivosť a nerovnosť na celom svete. Budhizmus poskytuje praktické návody a spôsob života, ktorý vedie k skutočnému šťastiu, ako aj k materiálnej prosperite.
Ako budhizmus vysvetľuje nespravodlivosť sveta? Prečo môže mať jeden človek tisíckrát viac výhod ako milióny iných ľudí? Keď som povedal, že budhizmus vysvetľuje túto nespravodlivosť, trochu som podvádzal, pretože v tomto duchovnom učení nič také ako nespravodlivosť neexistuje.
Budhizmus tvrdí, že vonkajší svet je niečo ako ilúzia a táto ilúzia je u každého človeka individuálna. A túto iluzórnu realitu vytvára samotná ľudská myseľ. To znamená, že to, čo vidíte vo svete okolo seba, je odrazom vašej mysle. To, čo nosíte vo svojej mysli, je to, čo vidíte odrážané, nie je to fér? A čo je najdôležitejšie, každý človek má úplnú slobodu vybrať si, čím naplní svoju myseľ.
Pravdepodobne ste si mysleli, že toto poznanie sa dá použiť na to, aby ste zmenili svoju realitu, splnili si všetky túžby a stali sa šťastnými? Je to možné, ale to nie je to, čo učí budhizmus.
Ľudské túžby sú nekonečné a dosiahnutie toho, čo chcete, neprinesie skutočné šťastie. Faktom je, že túžba je vnútorným stavom človeka a musím povedať, že tento stav spôsobuje utrpenie. Keď človek dostane, čo chce, tento stav nikam nezmizne. Ide len o to, že sa okamžite objaví nový predmet túžby a my naďalej trpíme.
Skutočné šťastie sa podľa budhizmu nedosiahne zmenou toho, čo nosíte vo svojej mysli, ale oslobodením mysle od všetkých predispozícií.
Ak porovnáte myseľ s filmom, môžete si vybrať, ktorý film si pozriete: smutný so zlým koncom alebo ľahký so šťastným koncom. Ale skutočným šťastím vôbec nie je pozerať film, pretože film je vopred naprogramovaná predispozícia.
Predispozície mysle sú práve jej obsahom, ktorý, odzrkadlený akoby v zrkadle, vytvára realitu človeka. Možno si to predstaviť aj ako mentálny program, ktorý prehráva a vytvára realitu.
Tento program v budhizme sa nazýva karma, a predispozície sa nazývajú aj odtlačky v mysli resp sanskara.
Sami si vytvárame odtlačky vo svojej mysli tým, že reagujeme na vonkajšie udalosti. Všimnite si, že keď ste nahnevaní, objaví sa vo vašom tele akýsi odtlačok tejto emócie, keď ste vďační, máte pocit, že je to úplne iný odtlačok. Tieto telesné odtlačky vašich reakcií budú príčinou udalostí, ktoré sa vám stanú v budúcnosti.
A už ste si uvedomili, že všetko, čo sa okolo vás momentálne deje, je výsledkom vašich minulých odtlačkov. A tieto udalosti sa vo vás snažia vyvolať rovnaké emócie, ktoré ich vyvolali.
Tento zákon v budhizme sa nazýva zákon príčiny a následku.
Preto sa akákoľvek reakcia na vonkajšie udalosti (vedana) stáva príčinou, ktorá v budúcnosti povedie k udalosti, ktorá vo vás opäť vyvolá rovnakú reakciu. Toto je taký začarovaný kruh. Tento cyklus príčin a následkov sa v budhizme nazýva koleso samsáry.
A tento kruh sa dá len prelomiť povedomie. Ak sa vám stane nepríjemná situácia, automaticky zareagujete tak, ako ste zvyknutí, čím si v budúcnosti vytvoríte ďalšiu takúto situáciu. Táto automatickosť je hlavným nepriateľom uvedomenia. Až keď si vedome vyberáte svoje reakcie na všetko, čo sa deje, prerušíte tento kruh a dostanete sa z neho. Preto tým, že na akúkoľvek situáciu zareagujete s vďačnosťou, bez ohľadu na to, ako veľmi to odporuje logike mysle, naplníte svoju myseľ dobrými odtlačkami a vytvoríte vo svojej budúcnosti úplne novú, lepšiu realitu.
Ale ešte raz zopakujem, že cieľom budhizmu nie je len vytvárať priaznivé odtlačky v mysli, ale v princípe sa oslobodiť od akýchkoľvek programov a predispozícií, zlých aj dobrých.
Nezabudni stiahnite si moju knihu
Tam vám ukážem najrýchlejší a najbezpečnejší spôsob, ako sa naučiť meditovať od nuly a priniesť stav bdelosti do každodenného života.
Sebectvo je príčinou všetkého utrpenia
Budhizmus učí, že všetko utrpenie pochádza z falošného konceptu Ja. Áno, existencia samostatného Ja je len ďalší koncept vytvorený v mysli. A práve toto Ja, ktoré sa v západnej psychológii nazýva Ego, trpí.
Akékoľvek utrpenie môže prameniť len z pripútanosti človeka k sebe samému, k svojmu egu a sebectvu.
Budhistický majster zničí toto falošné Ego a oslobodí študenta od utrpenia. A to je zvyčajne bolestivé a desivé. Ale je to účinné.
Pravdepodobne jednou z najznámejších praktík na zbavenie sa egoizmu je tonglen. Aby ste to vykonali, musíte si predstaviť známeho človeka pred sebou a s každým nádychom mentálne vtiahnuť do seba, do oblasti solar plexu, všetko jeho utrpenie a bolesť v podobe čierneho oblaku. A s každým výdychom rozdávajte všetko svoje šťastie a všetko najlepšie, čo máte alebo čo by ste chceli mať. Predstavte si svoju blízku priateľku (ak ste žena) a mentálne jej dajte všetko, čo pre seba chcete: veľa peňazí, lepšieho muža, talentované deti atď. A odneste všetko jej utrpenie pre seba. Ešte efektívnejšie je robiť túto prax so svojimi nepriateľmi.
Cvičte tonglen dvakrát denne ráno a večer po dobu 5-10 minút po dobu 3 týždňov. A uvidíte výsledok.
Cvičenie tonglen je niečo, čo vám dá do mysle pozitívne otlačky, ktoré k vám po určitom čase prídu v podobe toho, čo ste sa vzdali a dali inej osobe.
Aké sú reakcie v budhizme
Predstavte si, že vás zradila milovaná osoba. To vás hnevá, hnevá, hnevá. Ale zamyslite sa, ste povinní zažiť tieto pocity? Otázkou nie je, či v tejto chvíli dokážete cítiť aj niečo iné, napríklad vďačnosť. Je však táto možnosť čisto teoreticky možná? Neexistuje žiadny zákon, ktorý by hovoril, že v tejto situácii musíte cítiť odpor alebo hnev. Sami si vyberiete.
Na situácie reagujeme negatívnymi emóciami len preto, že sme v tme. Zamieňame si príčinu a následok, meníme ich miesta a veríme, že situácie v nás vyvolávajú pocity. V skutočnosti pocity spôsobujú situácie a situácie majú tendenciu v nás vyvolávať len tie isté pocity, ktoré ich spôsobili. Ale nie sme povinní reagovať na ne tak, ako chcú. My sami môžeme robiť svoje vlastné vedomé duchovné rozhodnutia.
Svet úplne odráža naše pocity.
Nevidíme to len preto, že tento odraz nastáva s časovým oneskorením. To znamená, že vaša súčasná realita je odrazom minulých pocitov. Aký má zmysel reagovať na minulosť? Nie je to najväčšia hlúposť človeka, ktorý je v nevedomosti? Nechajme túto otázku otvorenú a plynulo prejdime k ďalšiemu základnému princípu budhistickej filozofie.
Otvorená myseľ
Nie nadarmo som navrhol nechať otázku z minulej časti otvorenú. V jednej z najbežnejších foriem budhizmu, zen-budhizme, nie je zvykom vytvárať koncepty mysle. Cítiť rozdiel medzi uvažovaním a myslením.
Uvažovanie má vždy logický záver – hotovú odpoveď. Ak rád uvažuješ a máš odpoveď na akúkoľvek otázku, si šikovný chlap, ktorý musí stále rásť a rásť v povedomí.
Reflexia je stav otvorenej mysle. Rozmýšľaš nad otázkou, ale zámerne neprísť k logickej úplnej odpovedi, pričom otázka zostáva otvorená. Je to druh meditácie. Takáto meditácia rozvíja vedomie a podporuje rýchly rast ľudského vedomia.
V zen budhizme sú dokonca špeciálne úlohy-otázky na meditatívnu reflexiu, ktoré sú tzv koány. Ak sa vás jedného dňa budhistický majster spýta na takýto problém s koanom, neponáhľajte sa naň odpovedať bystrým pohľadom, inak by ste mohli dostať úder po hlave bambusovou palicou. Koan je hádanka bez riešenia, je vytvorená na zamyslenie, nie na chytrosť.
Ak sa rozhodnete nasledovať zen budhizmus, môžete zavrieť tento článok a zahodiť akékoľvek ďalšie hotové odpovede na vaše večné otázky. Koniec koncov, aj tu staviam koncepty. Je to dobré alebo zlé?
Neodsudzujúce vnímanie v budhizme
Je to teda dobré alebo zlé? Ako ste odpovedali na otázku z poslednej kapitoly?
Ale budhista by vôbec neodpovedal. Pretože nehodnotiace vnímanie– ďalší základný kameň budhizmu.
Podľa budhizmu také hodnotenia ako „dobré“ a „zlé“, „dobré“ a „zlé“ a akékoľvek dualita existujú iba v ľudskej mysli a sú ilúziou.
Ak na čiernu stenu namaľujete čiernu bodku, neuvidíte ju. Ak na bielu stenu nakreslíte bielu bodku, tiež ju neuvidíte. Bielu bodku na čiernej stene a naopak možno vidieť len preto, že je tam protiklad. Tiež dobro neexistuje bez zla a zlo neexistuje bez dobra. A akékoľvek protiklady sú súčasťou jedného celku.
Keď vo svojej mysli vytvoríte akékoľvek hodnotenie, napríklad „dobré“, okamžite si vo svojej mysli vytvoríte jeho opak, inak ako by ste rozlíšili toto svoje „dobré“?
Ako praktizovať budhizmus: Všímavosť
Všímavosť je základnou praxou budhizmu. Môžete sedieť v meditácii ako Budha po mnoho rokov. Ale na to musíte ísť do kláštora a vzdať sa svetského života. Táto cesta je pre nás obyčajných ľudí sotva vhodná.
Našťastie nemusíte sedieť pod banyánom, aby ste si precvičili všímavosť.
Všímavosť sa dá praktizovať v každodennom živote. Aby ste to dosiahli, musíte nestranne a pozorne sledovať, čo sa v súčasnosti deje.
Ak si pozorne prečítate článok, potom už chápete, že prítomný okamih, o ktorom hovoria všetci Majstri, nie je to, čo sa deje okolo vás. Prítomný okamih je to, čo sa deje vnútri vy. Vaše reakcie. A v prvom rade vaše telesné pocity.
Veď práve telesné vnemy sa odrážajú v zrkadle sveta – vytvárajú odtlačky vo vašej mysli.
Takže buďte vedomí. Udržujte svoju pozornosť v prítomnom okamihu, tu a teraz.
A pozorne nestranne pozorujte:
- Telesné pocity a emócie sú reakciami na to, čo sa deje vo vonkajšom svete.
- Myšlienky. Budhizmus učí, že myšlienky nie ste vy. Myšlienky sú rovnaké udalosti „vonkajšieho sveta“, ktoré sa však vyskytujú vo vašej mysli. To znamená, že myšlienky sú tiež predispozície, ktoré tiež zanechávajú svoje odtlačky. Myšlienky si nemôžete vybrať, myšlienky sa objavujú z ničoho nič samé. Môžete si však vybrať svoje reakcie na ne.
- Okolie. Okrem „prítomného“ okamihu musíte byť veľmi vnímaví aj k celému priestoru okolo vás, byť pozorní k ľuďom a prírode. Ale majte všetky svoje zmysly pod kontrolou a nedovoľte im ovplyvňovať váš vnútorný stav.
Budhizmus v otázkach a odpovediach
Prečo sa budhizmus stáva populárnym?
Budhizmus sa stáva populárnym v západných krajinách z viacerých dôvodov. Prvým dobrým dôvodom je, že budhizmus má riešenia na mnohé problémy modernej materialistickej spoločnosti. Poskytuje tiež hlboký pohľad do ľudskej mysle a prírodné liečby chronického stresu a depresie. Meditácia všímavosti alebo všímavosť sa už používa v oficiálnej západnej medicíne na liečbu depresie.
Najúčinnejšie a najpokročilejšie psychoterapeutické postupy sú vypožičané z budhistickej psychológie.
Budhizmus sa na Západe šíri predovšetkým medzi vzdelanými a bohatými ľuďmi, pretože po pokrytí základných materiálnych potrieb sa ľudia usilujú o vedomý duchovný rozvoj, ktorý im bežné náboženstvá so zastaranými dogmami a slepou vierou nedokážu zabezpečiť.
Kto bol Budha?
Siddhartha Gautama sa narodil v roku 563 pred Kristom v kráľovskej rodine v Lumbini v dnešnom Nepále.
Vo veku 29 rokov si uvedomil, že bohatstvo a luxus nezaručujú šťastie, a tak skúmal rôzne učenia, náboženstvá a filozofie tej doby, aby našiel kľúč k ľudskému šťastiu. Po šiestich rokoch štúdia a meditácie konečne našiel „strednú cestu“ a stal sa osvieteným. Po svojom osvietení Buddha strávil zvyšok svojho života vyučovaním princípov budhizmu až do svojej smrti vo veku 80 rokov.
Bol Budha Bohom?
Nie Budha nebol Bohom a netvrdil, že ním je. Bol to obyčajný človek, ktorý z vlastnej skúsenosti učil cestu k osvieteniu.
Uctievajú budhisti modly?
Budhisti rešpektujú obrazy Budhu, ale neuctievajú ich a nežiadajú o priazeň. Sochy Budhu s rukami položenými v lone a súcitným úsmevom nám pripomínajú, aby sme sa v sebe snažili pestovať pokoj a lásku. Uctievanie sochy je prejavom vďaky za učenie.
Prečo je toľko budhistických krajín chudobných?
Jedným z budhistických učení je, že bohatstvo nezaručuje šťastie a bohatstvo nie je trvalé. V každej krajine trpia ľudia, či už bohatí alebo chudobní. Ale tí, ktorí sa poznajú, nachádzajú skutočné šťastie.
Existujú rôzne typy budhizmu?
Existuje mnoho rôznych typov budhizmu. Akcenty sa v jednotlivých krajinách líšia v dôsledku zvykov a kultúry. Čo sa nemení, je podstata učenia.
Sú iné náboženstvá pravdivé?
Budhizmus je systém viery, ktorý je tolerantný voči všetkým ostatným presvedčeniam alebo náboženstvám. Budhizmus je v súlade s morálnym učením iných náboženstiev, ale budhizmus ide ďalej tým, že poskytuje dlhodobý účel našej existencie prostredníctvom múdrosti a skutočného porozumenia. Pravý budhizmus je veľmi tolerantný a netrápi sa nálepkami ako „kresťan“, „moslim“, „hinduista“ alebo „budhista“. To je dôvod, prečo nikdy neboli vojny v mene budhizmu. To je dôvod, prečo budhisti nehlásajú ani neobracia na vieru, ale vysvetľujú len vtedy, keď je potrebné vysvetlenie.
Je budhizmus veda?
Veda je poznanie, ktoré možno rozvinúť do systému, ktorý závisí od pozorovania a overovania faktov a od stanovenia všeobecných prírodných zákonov. Podstata budhizmu zapadá do tejto definície, pretože Štyri vznešené pravdy (pozri nižšie) môže otestovať a dokázať každý. V skutočnosti samotný Budha požiadal svojich nasledovníkov, aby radšej testovali učenie, než aby prijali jeho slovo ako pravdivé. Budhizmus závisí viac od porozumenia ako od viery.
Čo učil Budha?
Budha učil veľa vecí, ale základné pojmy budhizmu možno zhrnúť do štyroch vznešených právd a ušľachtilej osemčlennej cesty.
Aká je prvá vznešená pravda?
Prvá pravda je, že život je utrpenie, to znamená, že život zahŕňa bolesť, starnutie, choroby a nakoniec smrť. Znášame aj psychické utrpenie, ako je osamelosť, strach, rozpaky, sklamanie a hnev. To je nevyvrátiteľný fakt, ktorý nemožno poprieť. Je to skôr realistické ako pesimistické, pretože pesimizmus očakáva, že veci budú zlé. Namiesto toho budhizmus vysvetľuje, ako sa môžeme vyhnúť utrpeniu a ako môžeme byť skutočne šťastní.
Aká je druhá vznešená pravda?
Druhá pravda je, že utrpenie je spôsobené túžbou a averziou. Budeme trpieť, ak očakávame, že iní ľudia naplnia naše očakávania, ak chceme, aby nás iní mali radi, ak nedostaneme to, čo chceme, atď. Inými slovami, dostať to, čo chcete, nezaručuje šťastie. Namiesto neustáleho úsilia získať to, čo chcete, skúste zmeniť svoje túžby. Túžba nás oberá o spokojnosť a šťastie. Život plný túžob a najmä túžby ďalej existovať vytvára mocnú energiu, ktorá človeka núti narodiť sa. Túžby teda vedú k fyzickému utrpeniu, pretože nás nútia znovu sa narodiť.
Aká je tretia vznešená pravda?
Tretia pravda je, že utrpenie sa dá prekonať a šťastie sa dá dosiahnuť. Že skutočné šťastie a spokojnosť sú možné. Ak sa vzdáme zbytočnej túžby po túžbach a naučíme sa žiť v prítomnom okamihu (bez prebývania v minulosti alebo domnelej budúcnosti), môžeme sa stať šťastnými a slobodnými. Potom budeme mať viac času a energie pomáhať druhým. Toto je Nirvana.
Čo je štvrtá vznešená pravda?
Štvrtou pravdou je, že ušľachtilá osemdielna cesta je cesta, ktorá vedie ku koncu utrpenia.
Čo je ušľachtilá osemdielna cesta?
Ušľachtilá osemdielna cesta alebo stredná cesta pozostáva z ôsmich pravidiel.
- správny pohľad alebo pochopenie štyroch vznešených právd z vlastnej skúsenosti
- správny úmysel alebo neotrasiteľné rozhodnutie ísť po budhistickej ceste
- správna reč alebo odmietanie klamstiev a hrubosti
- správne správanie alebo odmietnutie ubližovať živým bytostiam
- žiť alebo zarábať na živobytie v súlade s budhistickými hodnotami
- správne úsilie alebo rozvoj v sebe vlastností vedúcich k prebudeniu
- správna všímavosť alebo nepretržité uvedomovanie si telesných vnemov, myšlienok, mentálnych predstáv
- správna koncentrácia alebo hlboká koncentrácia a meditácia na dosiahnutie oslobodenia
čo je karma?
Karma je zákon, že každá príčina má následok. Naše činy majú výsledky. Tento jednoduchý zákon vysvetľuje množstvo vecí: nerovnosť vo svete, prečo sa niektorí rodia postihnutí a niektorí nadaní, prečo niektorí žijú krátko. Karma zdôrazňuje dôležitosť toho, aby každý človek prevzal zodpovednosť za svoje minulé a súčasné činy. Ako môžeme skontrolovať karmický účinok našich činov? Odpoveď je zhrnutá zvážením (1) zámeru konania, (2) dopadu konania na nás samých a (3) vplyvu na ostatných.
Relig. Filozof učenie, ktoré vzniklo v starovekej Indii v 6.-5. BC e. a v priebehu svojho vývoja sa premenila na jedno z troch, spolu s kresťanstvom a islamom, svetových náboženstiev. Zakladateľ B. ind. Princ Siddhartha Gautama, ktorý dostal... ... Filozofická encyklopédia
Náboženstvo založené Gautamom Budhom (6. storočie pred Kristom). Všetci budhisti uctievajú Budhu ako zakladateľa duchovnej tradície, ktorá nesie jeho meno. Takmer vo všetkých oblastiach budhizmu existujú mníšske rády, ktorých členovia pôsobia ako učitelia a... ... Collierova encyklopédia
V druhej polovici 6. prvej štvrtiny 5. stor. BC e. Vzniklo ďalšie náboženské a filozofické učenie, ktoré vstúpilo do otvorenej konfrontácie s védskym náboženským a mytologickým myslením a tak jasne sa prejavilo vo Védach a eposoch. Je pripojený... Encyklopédia mytológie
- (od Budhu). Náboženská doktrína založená Budhom; vyznanie tohto učenia a uctievanie Budhu ako božstva. Slovník cudzích slov zahrnutých v ruskom jazyku. Chudinov A.N., 1910. BUDDHIZMUS [Slovník cudzích slov ruského jazyka
budhizmus- - Ak je to nevyhnutné VI Vғ.ғ. Poďme tam a späť medzi filozofiou a filozofiou. Negіzіn qalaushy Siddhartha Gautama (Gotama), kľúč ol Buddha dep atalgan (magynasy – kozi ashylgan, oyangan, nurlangan). Ol oz uagyzdarynda brahmanismdі baylyk pen san… … Filozofia terminerdin sozdigi
budhizmus- a, m. bouddhisme m. Jedno zo svetových náboženstiev, ktoré vzniklo v 6. storočí. BC e. v Indii a pomenovaný po svojom legendárnom zakladateľovi Gautamim, ktorý neskôr dostal meno Budha (osvietený); Budhizmus sa v Číne rozšíril...... Historický slovník galicizmov ruského jazyka
Budhizmus je teraz rozdelený na dve rôzne cirkvi: južnú a severnú. Prvý z nich je vraj čistejšou formou, keďže prísnejšie zachováva pôvodné učenie Pána Budhu. Toto je náboženstvo Cejlónu, Siamu, Barmy a iných krajín v tej dobe... Náboženské pojmy
Cm… Slovník synonym
Jedno z troch svetových náboženstiev. Vznikol v starovekej Indii v 6-5 storočí. pred Kristom v Indii a pomenovaný po svojom legendárnom zakladateľovi Gautamovi, ktorý neskôr dostal meno Budha (osvietený). Za zakladateľa sa považuje Siddhártha Gautama. Budhizmus... ... Encyklopédia kultúrnych štúdií
BUDHIZMUS- je teraz rozdelená na dve rôzne cirkvi: južnú a severnú. Prvý z nich je vraj čistejšou formou, keďže prísnejšie zachováva pôvodné učenie Pána Budhu. Je to náboženstvo Cejlónu, Siamu, Barmy a ďalších krajín, zatiaľ čo... ... Teozofický slovník
BUDDHIZMUS, jedno z troch svetových náboženstiev spolu s kresťanstvom a islamom. B. vznikol v starovekej Indii v 6.–5. stor. BC e. a v priebehu svojho vývoja sa rozdelil na množstvo náboženských a filozofických škôl. Za zakladateľa B. je považovaný indický princ Siddhártha... ... Veľký encyklopedický slovník
knihy
- Budhizmus, Níl. Táto kniha bude vyrobená v súlade s vašou objednávkou pomocou technológie Print-on-Demand. Reprodukované v pôvodnom pravopise autora...
- Budhizmus, A. N. Kochetov. Kniha, ktorú držíte v rukách, nie je román ani dobrodružný príbeh. Nejde o cestovateľské zápisky, aj keď autor často zdieľa svoje dojmy z rodiska budhizmu, ktoré nedávno…
Pozlátené pagody, obrie sochy, upokojujúca hudba sú známe budhistické symboly. Predtým boli spojené výlučne s kultúrou východu. Ale v posledných desaťročiach sa Európania začali aktívne zaujímať o ázijské učenie. Prečo sa to deje? Poďme zistiť, čo je podstatou budhizmu.
Podstata budhizmu.
Stručná podstata budhizmu: história a modernosť
Takmer 300 miliónov ľudí na Zemi sa nazýva budhistami. Učenie priniesol ľuďom indický princ Siddhartha Gautama, ktorý žil pred 2,5 tisíc rokmi. Legenda hovorí, že budúci učiteľ náboženstva prežil detstvo a mladosť v prepychu, bez starostí a starostí. Vo veku 29 rokov prvýkrát videl chudobu, choroby a smrť iných ľudí.
Princ si uvedomil, že bohatstvo nezmierňuje utrpenie, a šiel hľadať kľúč k skutočnému šťastiu. Šesť rokov cestoval po svete a zoznamoval sa s filozofickými teóriami rôznych národov. Duchovné hľadania viedli Gautamu k „buddhi“ (osvieteniu). Potom Budha učil princípy nového učenia až do svojej smrti.
- žiť slušne a čestne;
- študovať myšlienky a činy iných ľudí a svoje vlastné;
- zaobchádzať s ostatnými s múdrym porozumením.
Budhisti veria, že nasledovaním týchto myšlienok sa človek môže zbaviť utrpenia a dosiahnuť blaženosť.
Budhizmus: podstata náboženstva, duchovné základy
Gautamovo učenie sa rozšírilo do celého sveta. Obsahuje riešenia problémov modernej spoločnosti, zamerané na honbu za materiálnym bohatstvom. Budhizmus učí, že bohatstvo nezaručuje šťastie. Budhistická filozofia je zaujímavá pre tých, ktorí chcú pochopiť hĺbku ľudského myslenia a naučiť sa prírodné metódy liečenia.
Budhisti sú tolerantní voči všetkým ostatným náboženstvám. Tento systém viery je založený na múdrosti a porozumení. Preto vo svetových dejinách nikdy neboli vojny v mene budhizmu.
4 vznešené pravdy budhizmu sú prijateľné pre každého civilizovaného človeka.
- Podstatou života je utrpenie, t.j. choroba, starnutie, smrť. Bolestivé je aj duševné utrpenie – sklamanie, samota, melanchólia, hnev, strach. Ale učenie budhizmu nevyzýva k pesimizmu, ale vysvetľuje, ako sa oslobodiť od utrpenia a prísť k šťastiu.
- Utrpenie je spôsobené túžbami. Ľudia trpia, keď sa nenaplnia ich očakávania. Namiesto toho, aby ste žili pre uspokojenie svojich vášní, stačí zmeniť svoje túžby.
- Utrpenie prestane, ak sa vzdáte nezmyselných vášní a budete žiť pre dnešok. Nemali by ste uviaznuť v minulosti alebo imaginárnej budúcnosti; je lepšie nasmerovať svoju energiu na pomoc ľuďom. Zbavenie sa túžob dáva slobodu a šťastie. V budhizme sa tento stav nazýva nirvána.
- Šľachetná osemdielna cesta vedie do nirvány. Pozostáva zo správnych názorov, túžob, slov, činov, živobytia, úsilia, uvedomenia a koncentrácie.
Nasledovanie týchto právd si vyžaduje odvahu, trpezlivosť, psychickú flexibilitu a rozvinutú myseľ.
Budhistické učenia sú príťažlivé, pretože ich možno pochopiť a otestovať osobnou skúsenosťou. Toto náboženstvo tvrdí, že riešenie všetkých problémov nespočíva vonku, ale v samotnom človeku. Svojim nasledovníkom dáva vytrvalosť tvárou v tvár akejkoľvek nepriazni, duchovnú harmóniu a šťastný, odmeraný život.
