Ciele a výsledky každodenného poznania. Psychologický pohľad (PsyVision) - kvízy, vzdelávacie materiály, katalóg psychológov

Človek bez predstáv o svete okolo seba nemôže existovať. Obyčajné vedomosti nám umožňujú spojiť múdrosť mnohých generácií a naučiť každého, ako spolu správne interagovať. neveríš mi? Potom sa pozrime na všetko bližšie.

Odkiaľ pochádzali vedomosti?

Vďaka mysleniu si ľudia po stáročia zdokonaľujú vedomosti o realite okolo seba. Všetky informácie, ktoré prichádzajú z vonkajšieho prostredia, analyzuje náš mozog. Toto je štandardný interakčný proces. Na tomto je postavené bežné poznanie. Zohľadňuje sa akýkoľvek výsledok - negatívny a pozitívny. Ďalej to náš mozog spája s existujúcimi vedomosťami, čím hromadí skúsenosti. Tento proces prebieha neustále a končí až v čase smrti človeka.

Formy poznania sveta

Existuje niekoľko foriem poznania sveta a každý názov jasne ukazuje, na čom je všetko postavené. Celkovo možno rozlíšiť 5 takýchto vedomostí:

1. Obyčajný. Verí sa, že z toho pochádzajú všetky ostatné metódy chápania sveta. A to je úplne logické. Toto poznanie je predsa primárne a má ho každý človek.
2. Náboženské poznanie. Pomerne veľké percento ľudí pozná samých seba prostredníctvom tejto formy. Mnoho ľudí verí, že skrze Boha možno spoznať sám seba. Vo väčšine náboženských kníh môžete nájsť opis stvorenia sveta a dozvedieť sa o mechanike niektorých procesov (napríklad o vzhľade človeka, o interakcii ľudí atď.).
3. Vedecké. Predtým bolo toto poznanie v úzkom kontakte s každodennosťou a často z neho vyplývalo ako logické pokračovanie. V súčasnosti je veda izolovaná.
4. Kreatívne. Vďaka nemu sa vedomosti prenášajú prostredníctvom umeleckých obrazov.
5. Filozofický. Táto forma poznania je založená na úvahách o účele človeka, jeho mieste vo svete a vesmíre.

Prvý stupeň bežného poznania

Pochopenie sveta je nepretržitý proces. A je postavená na základe poznatkov, ktoré človek získava sebarozvojom alebo od iných ľudí. Na prvý pohľad sa môže zdať, že je to všetko celkom jednoduché. Ale to nie je pravda. Všeobecné poznatky sú výsledkom pozorovaní, experimentov a zručností tisícov ľudí. Toto úložisko informácií sa prenášalo po stáročia a je výsledkom intelektuálnej práce.

Prvý stupeň predstavuje poznanie konkrétneho človeka. Môžu sa líšiť. Závisí to od životnej úrovne, dosiahnutého vzdelania, miesta bydliska, náboženstva a mnohých ďalších faktorov, ktoré človeka priamo či nepriamo ovplyvňujú. Príkladom môžu byť pravidlá komunikácie v konkrétnej spoločnosti, poznatky o prírodných javoch. Dokonca aj recept, ktorý bol prečítaný v miestnych novinách, odkazuje konkrétne na prvý krok. Do úrovne 1 patria aj vedomosti, ktoré sa odovzdávajú z generácie na generáciu. Ide o profesionálne nazbieranú životnú skúsenosť, ktorá sa často označuje ako rodinná záležitosť. Recepty na výrobu vína sa často považujú za rodinný majetok a nezdieľajú sa s cudzími ľuďmi. S každou generáciou do nej pribúdajú nové poznatky, založené na technológiách súčasnosti.

Druhá etapa

Táto vrstva už zahŕňa kolektívne znalosti. Rôzne zákazy, znaky - to všetko súvisí so svetskou múdrosťou.

Napríklad v oblasti predpovede počasia sa stále používa veľa znamení. Populárne sú aj nápisy na tému „veľa šťastia/neúspechu“. Ale stojí za zváženie, že v rôznych krajinách môžu byť priamo oproti sebe. V Rusku, ak čierna mačka prejde cez cestu, je to považované za smolu. V niektorých iných krajinách to naopak sľubuje veľké šťastie. Toto je jasný príklad každodenného poznania.

Známky spojené s počasím veľmi zreteľne zaznamenávajú najmenšie zmeny v správaní zvierat. Veda pozná viac ako šesťsto zvierat, ktoré sa správajú inak. Tieto prírodné zákony sa formovali desaťročia a dokonca storočia. Dokonca aj v modernom svete meteorológovia využívajú tieto nahromadené životné skúsenosti na potvrdenie svojich predpovedí.

Tretia vrstva svetskej múdrosti

Každodenné poznanie je tu prezentované vo forme ľudských filozofických myšlienok. Aj tu budú rozdiely viditeľné. Obyvateľ odľahlej dediny, ktorý hospodári a zarába si na živobytie, uvažuje o živote inak ako bohatý mestský manažér. Prvý si bude myslieť, že hlavná vec v živote je poctivá, tvrdá práca a filozofické myšlienky toho druhého budú založené na materiálnych hodnotách.

Svetská múdrosť je postavená na princípoch správania. Napríklad, že by ste sa nemali hádať so susedmi alebo že vaša vlastná košeľa je oveľa bližšie k vášmu telu a musíte myslieť predovšetkým na seba.

Príkladov každodenného poznania sveta je veľa a neustále sa dopĺňa o nové vzory. Je to dané tým, že človek sa neustále učí niečo nové a logické súvislosti si buduje sám. Opakovaním rovnakých akcií sa vytvára váš vlastný obraz sveta.

Vlastnosti bežného poznania

Prvým bodom je nesystémovosť. Konkrétny jedinec nie je vždy pripravený rozvíjať sa a učiť sa niečo nové. Môže byť celkom spokojný so všetkým, čo ho obklopuje. A k doplneniu bežných vedomostí niekedy dôjde.

Druhou vlastnosťou je nesúlad. Zvlášť názorne to možno ilustrovať na príklade znakov. Pre jednu osobu čierna mačka prechádzajúca cez cestu sľubuje smútok a pre druhú - šťastie a veľa šťastia.

Treťou kvalitou je zameranie sa nie na všetky oblasti života človeka.

Vlastnosti bežných vedomostí

Tie obsahujú:

1. Zamerajte sa na ľudský život a jeho interakciu s vonkajším svetom. Svetská múdrosť učí, ako viesť domácnosť, ako komunikovať s ľuďmi, ako sa správne oženiť a mnoho iného. Vedecké poznatky študujú procesy a javy spojené s ľuďmi, ale samotný proces a informácie sú radikálne odlišné.
2. Subjektívna povaha. Vedomosti vždy závisia od životnej úrovne človeka, jeho kultúrneho rozvoja, oblasti činnosti a podobne. To znamená, že konkrétny jednotlivec sa spolieha nielen na to, čo mu bolo povedané o konkrétnom fenoméne, ale aj sám prispieva. Vo vede všetko podlieha špecifickým zákonitostiam a dá sa to jednoznačne interpretovať.
3. Sústreďte sa na prítomnosť. Bežné vedomosti nepozerajú ďaleko do budúcnosti. Vychádza z existujúcich poznatkov a málo sa zaujíma o exaktné vedy a ich ďalší rozvoj.

Rozdiely medzi vedeckým a bežným

Predtým boli tieto dva poznatky navzájom úzko prepojené. Teraz sa však vedecké poznanie dosť výrazne líši od každodenného poznania. Pozrime sa bližšie na tieto faktory:

1. Použité prostriedky. V každodennom živote je to zvyčajne hľadanie nejakých vzorov, receptov atď. Vo vede sa používa špeciálne vybavenie, experimenty a zákony.
2. Úroveň výcviku. Aby sa človek mohol venovať vede, musí mať určité znalosti, bez ktorých by táto činnosť nebola možná. V bežnom živote sú takéto veci úplne nepodstatné.
3. Metódy. Bežné poznanie zvyčajne nevyzdvihuje žiadne konkrétne metódy, všetko sa deje samo. Vo vede je dôležitá metodológia a závisí výlučne od toho, aké vlastnosti obsahuje skúmaný predmet a od niektorých ďalších faktorov.
4. Čas. Svetská múdrosť je vždy zameraná na prítomný okamih. Veda sa pozerá do ďalekej budúcnosti a neustále zdokonaľuje získané poznatky pre lepší život ľudstva v budúcnosti.
5. Dôveryhodnosť. Bežné vedomosti nie sú systematické. Informácie, ktoré sú prezentované, zvyčajne tvoria vrstvu vedomostí, informácií, receptov, postrehov a dohadov tisícok generácií ľudí. Dá sa to overiť iba aplikáciou v praxi. Žiadna iná metóda nebude fungovať. Veda obsahuje špecifické zákony, ktoré sú nevyvrátiteľné a nevyžadujú dôkaz.

Metódy každodenného poznania

Napriek tomu, že na rozdiel od vedy svetská múdrosť nemá špecifický povinný súbor akcií, stále je možné identifikovať niektoré metódy používané v živote:

1. Kombinácia iracionálneho a racionálneho.
2. Pozorovania.
3. Metóda pokus-omyl.
4. Zovšeobecnenie.
5. Analógie.

Toto sú hlavné metódy používané ľuďmi. Pochopenie každodennosti je nepretržitý proces a ľudský mozog neustále skenuje okolitú realitu.

Možnosti šírenia vedomostí

Bežné vedomosti môže človek získať rôznymi spôsobmi.

Prvým je neustály kontakt jednotlivca s vonkajším svetom. Človek si všimne vzory vo svojom živote, čím sa stávajú trvalými. Vyvodzuje závery z rôznych situácií, čím vytvára vedomostnú základňu. Tieto informácie sa môžu týkať všetkých úrovní jeho života: práce, štúdia, lásky, komunikácie s inými ľuďmi, zvieratami, šťastím či neúspechom.

Druhým sú médiá. V dobe moderných technológií má väčšina ľudí televízor, internet a mobilný telefón. Vďaka týmto pokrokom má ľudstvo vždy prístup k správam, článkom, filmom, hudbe, umeniu, knihám a ďalším. Prostredníctvom všetkého vyššie uvedeného jednotlivec neustále dostáva informácie, ktoré sa spájajú s existujúcimi poznatkami.

Tretím je získavanie vedomostí od iných ľudí. Často môžete počuť rôzne výroky v reakcii na akúkoľvek akciu. Napríklad „nepískajte – v dome nebudú žiadne peniaze“. Alebo každodenné praktické poznatky môžu byť vyjadrené v radách, ktoré mladé dievča dostáva od svojej mamy pri príprave jedla. Oba príklady sú svetskou múdrosťou.

Vedecký a každodenný život

Každodenné a vedecké poznatky o spoločnosti sú navzájom úzko prepojené. Veda „vyrástla“ z každodenných pozorovaní a experimentov. Stále existuje takzvaná primitívnosť, teda vedecké a každodenné poznatky z chémie, meteorológie, fyziky, metrológie a niektoré ďalšie exaktné poznatky.

Vedci si môžu vziať niektoré predpoklady z každodenného života a pozrieť sa na ich dokázateľnosť vo vedeckom prostredí. Vedecké poznatky sa tiež často zámerne zjednodušujú, aby ich sprostredkovali obyvateľstvu. Pojmy a opisy používané v súčasnosti nie sú bežnými ľuďmi vždy správne pochopené. Preto sú v tomto prípade bežné a vedecké poznatky úzko prepojené, čo dáva každému jednotlivcovi možnosť rozvíjať sa spolu so svetom a využívať moderné technológie.

Na internete často nájdete videá, kde je napríklad fyzika vysvetlená prakticky „na prstoch“, bez použitia zložitých pojmov. To umožňuje popularizovať vedu medzi obyvateľstvom, čo vedie k zvýšeniu vzdelanosti.

Rovnako aj štúdium každodenných vedomostí sa musí študovať zo samotného konceptu. Čo je obyčajné poznanie?

Obyčajné poznanie je proces získavania vedomostí pozorovaním javu. Získané vedomosti sú súborom informácií, ktoré nie sú zahrnuté v systéme. Účel bežného poznávania sa obmedzuje na praktické úlohy. Nie je schopná prenikať do podstaty javov, objavovať zákonitosti, ani vytvárať teórie. Prostriedky každodenného poznania sú obmedzené prirodzenými kognitívnymi schopnosťami, ktorými človek disponuje – zmyslami, myslením, prirodzeným jazykom. Je založený na zdravom rozume, elementárnych zovšeobecneniach a jednoduchých kognitívnych technikách. Významné rozdiely medzi každodennými a vedeckými poznatkami nevylučujú ich úzke prepojenie. Veda historicky vzniká z bežných poznatkov a na ich základe. Zároveň by bolo chybou ignorovať ich kvalitatívne rozdiely. Veda je komplexným vývojom bežného poznania, ale fenoménom zvláštneho druhu, výrazne odlišným od bežných a iných typov poznania nielen v predmete (predmete), cieľoch a prostriedkoch, ale aj v úrovniach kognitívnej činnosti.

Od samého počiatku ľudstva existujú každodenné poznatky, ktoré poskytujú základné informácie o prírode a okolitej realite. Základom bola skúsenosť každodenného života, ktorá však bola nesystematická. Je to počiatočná vrstva všetkých vedomostí. Obyčajné vedomosti: zdravý rozum, znamenia, poučenia a recepty, osobné skúsenosti a tradície. Jeho zvláštnosťou je, že ho osoba používa takmer nevedome a pri jeho aplikácii nie sú potrebné predbežné systémy dôkazov. Ďalšou jeho črtou je zásadne nepísaná povaha. Vedec, hoci zostáva vedcom, neprestáva byť len človekom. Osobitnou formou mimovedeckého poznania je takzvaná ľudová veda, ktorá sa dnes stala dielom jednotlivých skupín alebo jednotlivých subjektov: liečiteľov, liečiteľov, jasnovidcov a predtým šamanov, kňazov, starcov klanov. Ľudová veda existuje a prenáša sa v nepísanej forme z mentora na študenta. Možno rozlíšiť kondenzát ľudovej vedy vo forme zmlúv, znamení, pokynov, rituálov atď. V obraze sveta, ktorý ľudová veda ponúka, má veľký význam obeh mocných prvkov existencie. Príroda pôsobí ako „domov človeka“ a človek zasa ako jeho organická súčasť, ktorou neustále prechádzajú siločiary svetového obehu. Predpokladá sa, že ľudové vedy sú určené na jednej strane k najzákladnejším a na druhej strane k najdôležitejším oblastiam ľudskej činnosti, ako je zdravotníctvo, poľnohospodárstvo, chov dobytka a stavebníctvo. Umelecká činnosť nemôže byť zredukovaná úplne na vedomosti. Umelecky ovládajúc realitu v jej rôznych podobách (maľba, hudba, divadlo a pod.), uspokojovanie estetických potrieb ľudí, umenie zároveň poznáva svet a človek ho tvorí – aj podľa zákonov krásy. Štruktúra každého umeleckého diela vždy zahŕňa v tej či onej forme určité poznatky o prírode, o rôznych ľuďoch a ich charakteroch, o určitých krajinách a národoch, o kultúre, zvykoch, morálke, spôsobe života, o ich pocitoch, myšlienkach. , atď. Špecifickou formou zvládnutia reality v umení je umelecký obraz, myslenie v obrazoch, „myšlienka cítenia“. Veda ovláda svet, predovšetkým v systéme abstrakcií. Špecifikum náboženského poznania nespočíva len v schopnosti transcendovať. k prekročeniu hraníc zmyslovo hmatateľnej reality a k poznaniu iného („nadprirodzeného“) sveta – inými slovami Boha alebo bohov. Zvláštnosti náboženského poznania sú determinované tým, že sú určené priamou emocionálnou formou vzťahu ľudí k pozemským silám (prírodným a sociálnym), ktoré v nich dominujú. Náboženské predstavy, ktoré sú fantastickým odrazom toho druhého, obsahujú určité poznatky o realite, hoci často nepravdivé. Pomerne múdrou a hlbokou pokladnicou náboženských a iných vedomostí, ktoré ľudia nahromadili počas storočí a tisícročí, sú napríklad Biblia a Korán. Náboženstvo (podobne ako mytológia) však neprodukovalo poznanie v systematickej, tým menej teoretickej forme. Nikdy nevykonával a neplní funkciu produkovania objektívnych vedomostí, ktoré sú univerzálne, holistické, sebahodnotné a demonštratívne. Ak sa náboženské poznanie vyznačuje kombináciou emocionálneho postoja k svetu s vierou v nadprirodzeno, potom podstatou vedeckého poznania je racionalita, ktorá obsahuje emócie aj vieru ako podriadené aspekty. Najdôležitejším pojmom náboženstva a náboženského poznania je viera. V tejto súvislosti poznamenávame, že v pojme „viera“ by sa mali rozlišovať dva aspekty: a) náboženská viera; 6) viera ako dôvera (dôvera, presvedčenie), t.j. čo ešte nie je odskúšané, momentálne nie dokázané v rôznych formách vedeckého poznania a predovšetkým v hypotézach. Táto viera je a vždy zostane hlavným motívom všetkej vedeckej tvorivosti. Osobitosti filozofického poznania spočívajú v tom, že špeciálne vedy študujú svoj vlastný fragment existencie (pochopenie určitých otázok) a filozofia sa snaží študovať svet ako celok, hľadajúc príčiny všetkého (holistické chápanie). Jednotlivé vedy sa venujú javom, ktoré existujú objektívne, mimo človeka, a filozofia je formulovaná ako otázka o vzťahu človeka k svetu. Súkromný špecialista nepremýšľa o tom, ako vznikla jeho disciplína, a filozofia vedy je zameraná na identifikáciu spoľahlivých základov, ktoré by mohli slúžiť ako východiskový bod. Veda je zameraná na opis a vysvetlenie procesov reality a filozofia je zameraná na pochopenie takých problémov, ako je svet a človek, osud, kultúry a povaha poznania.

Poznanie- tvorivá činnosť predmetu, zameraná na získavanie spoľahlivých poznatkov o svete. Poznávanie je základnou charakteristikou existencie kultúry a v závislosti od jej funkčného účelu, povahy poznania a zodpovedajúcich prostriedkov a metód sa môže uskutočňovať v týchto formách: obyčajná, mytologická, náboženská, umelecká, filozofická a vedecká.

Poznanie začína zmyslovým (vnem, vnímanie, predstava), potom logickým (pojem, úsudok, úsudok). Rozsudky majú všeobecnú formu a nezávisia od jazyka. Úsudky vedú k získavaniu nových poznatkov. Indukcia vyžaduje overenie, pretože indukcia nie je úplná. Dedukcia vyžaduje overenie pôvodného postulátu.
Vedecké poznatky sa formujú na základe každodenného života.

Vlastnosti vedeckého poznania:

1. Hlavnou úlohou vedeckého poznania je objavovanie objektívnych zákonitostí reality– prírodné, sociálne (sociálne) zákony samotného poznania, myslenia a pod.. Toto je hlavná črta vedy, jej hlavná črta.

2. Na základe poznania zákonitostí fungovania a vývoja skúmaných objektov veda predpovedá budúcnosť za účelom ďalšieho praktického rozvoja reality.

3. Bezprostredným cieľom a najvyššou hodnotou vedeckého poznania je Objektívna pravda, chápaný predovšetkým racionálnymi prostriedkami a metódami, nie však bez účasti živej kontemplácie a neracionálnych prostriedkov.

4.Podstatným znakom poznania je jeho systematickosť.. Bez systému to nie je veda.

5. Veda sa vyznačuje neustálou metodologickou reflexiou. To znamená, že pri skúmaní objektov, zisťovaní ich špecifickosti, vlastností a súvislostí je vždy – v tej či onej miere – sprevádzané uvedomením si metód a techník, ktorými sa tieto objekty skúmajú.

6. Vedecké poznatky sa vyznačujú prísnymi dôkazmi, platnosťou získaných výsledkov a spoľahlivosťou záverov. Vedomosti pre vedu sú demonštratívne znalosti. Vedomosti musia byť podložené faktami.

7. Vedecké poznanie je zložitý, protichodný proces produkcie a reprodukcie nových poznatkov, formovanie uceleného a rozvíjajúceho sa systému pojmov, teórií, hypotéz, zákonov a iných ideálnych foriem – zakotvených v jazyku Proces neustáleho sebaobnovovania pojmového a metodologického arzenálu vedy je dôležitým ukazovateľom (kritériom) vedeckosti.

8. Vedomosti, ktoré sa vyhlasujú za vedecké, musia umožňovať základnú možnosť empirického overenia. Proces zisťovania pravdivosti vedeckých tvrdení prostredníctvom pozorovaní a experimentov sa nazýva verifikácia a proces zisťovania ich nepravdivosti sa nazýva falšovanie. Dôležitou podmienkou je zameranie vedeckej činnosti na kritiku vlastných výsledkov.

9. V procese vedeckého poznania také špecifické materiálne zdroje, ako prístroje, prístroje, iné takzvané „vedecké zariadenia“, často veľmi zložité a drahé (synchrofazotróny, rádioteleskopy, raketová a vesmírna technika atď.).
10. Predmet vedeckej činnosti má špecifické vlastnosti- individuálny výskumník, vedecká komunita, „kolektívny subjekt“. Vedecké zapojenie si vyžaduje špeciálnu prípravu kognitívneho predmetu, počas ktorej si osvojí existujúcu zásobu vedomostí, prostriedky a metódy ich získavania, systém hodnotových orientácií a cieľov špecifických pre vedecké poznanie a etické princípy.

Tieto kritériá sú splnené ochranná funkcia, chráňte vedu pred nezmyslami. Vedecké poznatky- Toto je špecifický historický systém kritérií. Neustále sa mení a daná množina nie je stála. Existuje aj kritérium logickej konzistentnosti, princípov jednoduchosti, krásy, heuristiky a koherencie.

Obyčajné poznanie existovali od samého počiatku ľudstva a poskytovali základné informácie o prírode a okolitej realite. Základom bolo o mučenie každodenného života, ktorý však nesystematické charakter. Je zdrojová vrstva všetky vedomosti. Obyčajné vedomosti: zdravý rozum, znamenia, poučenia a recepty, osobné skúsenosti a tradície.

Jeho zvláštnosťou je, že je používa človek takmer nevedome a vo svojej aplikácii, nevyžaduje predbežné dôkazové systémy.

Ďalšou jeho črtou je, že je zásadne nepísaný charakter. Vedec, hoci zostáva vedcom, neprestáva byť len človekom.

Osobitnou formou mimovedeckého poznania je tzv ľudová veda, ktorá sa teraz stala záležitosťou jednotlivých skupín alebo jednotlivých subjektov: liečiteľov, liečiteľov, jasnovidcov a predtým šamanov, kňazov, starších klanov. Ľudová veda existuje a prenáša sa v nepísanej forme z mentora na študenta. Možno rozlíšiť kondenzát ľudovej vedy vo forme zmlúv, znamení, pokynov, rituálov atď.

V obraze sveta navrhovanom ľudovou vedou má veľký význam obeh mocných prvkov existencie. Príroda pôsobí ako „domov človeka“ a človek zasa ako jeho organická súčasť, ktorou neustále prechádzajú siločiary svetového obehu. Predpokladá sa, že ľudové vedy sú určené na jednej strane k najzákladnejším a na druhej strane k najdôležitejším oblastiam ľudskej činnosti, ako je zdravotníctvo, poľnohospodárstvo, chov dobytka a stavebníctvo.
Umelecká činnosť neredukovateľnýúplne k poznaniu. Umelecky ovládajúc realitu v jej rôznych podobách (maľba, hudba, divadlo a pod.), uspokojovanie estetických potrieb ľudí, umenie zároveň poznáva svet a človek ho tvorí – aj podľa zákonov krásy. Štruktúra každého umeleckého diela vždy zahŕňa v tej či onej forme určité poznatky o prírode, o rôznych ľuďoch a ich charakteroch, o určitých krajinách a národoch, o kultúre, zvykoch, morálke, spôsobe života, o ich pocitoch, myšlienkach. , atď.

Špecifickou formou zvládania reality v umení je umelecký obraz, myslenie v obrazoch, "pocit myšlienky." Veda ovláda svet, predovšetkým v systém abstrakcií.

Špecifikum náboženského poznania nespočíva len v schopnosti transcendovať. k prekročeniu hraníc zmyslovo hmatateľnej reality a k poznaniu iného („nadprirodzeného“) sveta – inými slovami Boha alebo bohov.

Rysy náboženského poznania sú určené tým, že je spôsobené bezprostredným emocionálnym forma vzťahu ľudí k pozemským silám (prírodným a spoločenským), ktoré v nich dominujú. Náboženské predstavy, ktoré sú fantastickým odrazom toho druhého, obsahujú určité poznatky o realite, hoci často nepravdivé. Pomerne múdrou a hlbokou pokladnicou náboženských a iných vedomostí, ktoré ľudia nahromadili počas storočí a tisícročí, sú napríklad Biblia a Korán. Náboženstvo (podobne ako mytológia) však neprodukovalo poznanie v systematickú a najmä teoretickú formu. Nikdy nevykonával a nevykonáva funkciu vytvárania objektívnych vedomostí, ktoré sú univerzálne, holistické, sebahodnotné a preukazné. Ak sa náboženské poznanie vyznačuje kombináciou emocionálneho postoja k svetu s vierou v nadprirodzeno, potom podstatou vedeckého poznania je racionalita, ktorá obsahuje emócie aj vieru ako podriadené aspekty.

Najdôležitejším pojmom náboženstvo a náboženské poznanie je viera. V tejto súvislosti poznamenávame, že v pojme „viera“ by sa mali rozlišovať dva aspekty: a) náboženská viera; b) viera ako dôvera (dôvera, presvedčenie), t.j. čo ešte nie je odskúšané, momentálne nie dokázané v rôznych formách vedeckého poznania a predovšetkým v hypotézach. Táto viera je a vždy zostane hlavným motívom všetkej vedeckej tvorivosti.

Osobitosti filozofického poznania spočívajú v tom, že špeciálne vedy študujú ich fragment existencie(pochopenie určitej problematiky), a filozofia sa snaží študovať celý svet, za všetkým hľadá dôvody (celostné chápanie).
Špeciálne vedy sú zamerané na existujúce javy objektívne, mimo človeka, a filozofia je formulovaná ako otázka o vzťahu ľudí do sveta.

Súkromný špecialista nerozmýšľa Ako vznikla jeho disciplína? a filozofia vedy je zameraná na identifikáciu spoľahlivé základy, ktorý by mohol slúžiť ako východiskový bod.

Veda je zameraná na popis a vysvetlenie procesov reality a filozofia ďalej porozumenie také problémy ako svet a človek, osud, kultúry, povaha poznania atď.

Je možné, aby prežilo ľudstvo, ktorého duchovný svet je úplne vyčerpaný mytologickými a náboženskými predstavami? Verím, že odpoveď môže byť len negatívna. Organizácia práce a života primitívneho človeka bola formálne regulovaná mytológiou a náboženstvom a bola v podstate určená

bežné vedomie. Predpoklady každodenného vedomia (individuálneho aj spoločenského) sú zakorenené v rôznych formách ľudskej činnosti, ktoré sú regulované zvykmi, obradmi, sviatkami a rituálmi, kolektívnymi akciami (hry, tanec atď.), morálnymi a inými predpismi a zákazmi. . Slúžia ako prostriedok na zoznámenie ľudí s kolektívnou sociálnou a kultúrnou skúsenosťou, regulujú vzťahy ľudí k prírode a medzi sebou navzájom a fungujú ako nevyhnutné znalosti, na základe ktorých sa získavajú nové poznatky. Existuje rozdiel medzi individuálnym a spoločenským každodenným vedomím. Sociálne (skupinové, rodinné, etnické atď.) každodenné vedomie predchádza individuálnemu vedomiu a vo všeobecnosti umožňuje vedomie jednotlivca. Práve to definuje I. Kant ako apriórne, teda poznatky vyplývajúce z predchádzajúcich skúseností získaných mnohými generáciami ľudí a vykryštalizovaných v kultúre daného etnika. Individuálne vedomie však nie je redukovateľné na sociálne vedomie, keďže je spojené s emocionálnym prežívaním a chápaním jedinečnej životnej skúsenosti jednotlivca. O svete sa človek nedozvedá ani tak v procese vedeckého bádania, ako v jeho praktickom vývoji. Univerzálnosť takéhoto vývoja, jeho význam pre jednotlivca a v konečnom dôsledku aj pre spoločnosť nemožno preceňovať.

Bežné poznanie je spontánne vznikajúci obraz sveta, generovaný empirickými podmienkami života ľudí a vyjadrujúci ich potreby a priania. Ide o každodenné poznanie, ktoré sa rozvíja pod vplyvom rôznych foriem činnosti: výrobnej, estetickej, politickej atď. Jej výsledkom je osobitný druh živých praktických poznatkov, ktoré sa formujú v procese každodenného života a komunikácie ľudí. Bežné vedomosti sa tvoria ako určitá zložka kolektívnej skúsenosti, ktorú nahromadili generácie ľudí v procese svojej činnosti. Nevyznačuje sa systematickosťou a ako prostriedok kognitívnej činnosti používa prirodzený jazyk a nástroje používané pri výrobe. Najdôležitejším spôsobom zovšeobecňovania každodennej zmyslovej skúsenosti je zdravý rozum a prostriedkom na jeho upevnenie je prirodzený jazyk (na rozdiel od umelého jazyka vedy). Bežné poznanie sa vyznačuje aj tým, že v mysliach ľudí sa svet javí ako niečo identické s ich zmyslovou skúsenosťou, že vonkajší svet je taký, ako ho vnímame. Táto myšlienka, ktorá sa spontánne rozvíja a udomácňuje v každodennej skúsenosti, je vo filozofii definovaná ako „naivný realizmus“. Preto na rozdiel od vedeckého poznania nie je bežné poznanie schopné vysvetliť dôvody rozporov medzi ilúziou a realitou.

Bežné vedomosti sú heterogénne: zahŕňajú skúsenosti a odporúčania pre prácu, organizáciu každodenného života, lekárske poznatky, folklór atď. Predmetom bežných vedomostí je každodenný život. Toto je holistický sociálno-kultúrny svet života,

javí sa vo fungovaní spoločnosti ako „prirodzená“, samozrejmá podmienka ľudského života. Každodennosť sa považuje za ontológiu, za hraničnú podmienku ľudskej činnosti a skúmanie každodennosti implikuje prístup k ľudskému svetu a jeho samotnému životu ako hodnote. Ide o významnú tému v kultúre 20. storočia.

Každodenné vedomie je heterogénne nielen obsahom, ale aj významom. Výskumníci poznamenávajú konzervativizmus vlastný všetkým aspektom každodenného vedomia, ktoré odmieta nové a neobvyklé (najmä odporúčania v každodennom živote). Rutinizácia činnosti, ktorá je súčasťou každodenného života, sa obzvlášť zreteľne prejavuje v bežnom vedomí, ktoré uchováva svoje znalosti, ako aj špeciálne techniky a metódy činnosti po tisíce rokov. Ale to je len jedna stránka každodenného vedomia. Jeho druhou stránkou je hodnota nahromadených vedomostí, ktoré ľudstvo podporuje a uchováva po stáročia a tisícročia. Stačí sa len odvolať na skúsenosti indických liečiteľov, ktorí tisíc rokov pred európskou medicínou očkovali proti kiahňam! Spojenie s mnohými druhmi profesionálnych činností, bežné vedomie sústreďovalo vedomosti, ktorých dôležitosť nemožno preceňovať. Dá sa povedať s dobrým dôvodom: bez každodenných vedomostí by veda nebola možná.

Výsledkom poznania je poznanie, čo je informácia o predmete poznania. Informácie sú súborom informácií o charakteristikách a vlastnostiach skúmaného objektu. Poznanie je odrazom, reprodukciou reality, teda pravé poznanie je to, čo správne, pravdivo odráža, reprodukuje túto realitu. Pravda je teda poznanie, ktoré zodpovedá tomu, čo skutočne existuje. Pravdivé sú tvrdenia ako „sneh je biely“, „atóm má zložitú štruktúru“, „Mesiac je satelitom Zeme“, „Volga sa vlieva do Kaspického mora“. Poznanie, nie predmet poznania, môže byť pravda.

Vedomosti môžu byť bežné a vedecké.

Bežné vedomosti sú súborom informácií, názorov, pravidiel činnosti a správania, poučení a zahŕňajú znaky, presvedčenia, presvedčenia. Vychádza z každodennej životnej skúsenosti ľudí a vyvíja sa spontánne, najčastejšie pokusom a omylom. Poskytuje človeku informácie o okolitom svete, ktoré sú pre neho potrebné a postačujúce v každodennom živote. Má neusporiadaný a roztrieštený charakter, aj keď niekedy silný a stabilný. Na základe zdravého rozumu a každodennej logiky sa nerozlišuje hĺbkou a šírkou pohľadu na veci a prebiehajúce procesy. Bežné vedomosti sa upevňujú v legendách, tradíciách, zvykoch, mravoch atď. Rozsah každodenného poznania je obmedzený, ale racionálne orientuje človeka vo svete, v ktorom žije.

Vedecké poznatky sú systematizované poznatky o svete okolo nás, získané pomocou metód poznávania, ktoré sa v bežnom živote nepoužívajú (experiment, idealizácia, systematický prístup a pod.). Vedecké poznanie je zahalené do takých foriem myslenia ako princíp, vedecký fakt, vedecký problém, hypotéza, teória, ktoré v bežnom vedomí chýbajú. Vedecké poznatky zaznamenávajú náhľad do podstaty predmetov a procesov, do prirodzených súvislostí medzi nimi. Vedecké poznatky využívajú špeciálny jazyk ako systém špeciálnych pojmov a termínov, ktoré umožňujú adekvátne popísať skúmané objekty, javy a procesy reality.

Rozdiely medzi vedeckými poznatkami a bežnými poznatkami:

1. Veda neštuduje všetky javy za sebou, ale len tie, ktoré sa opakujú, a preto je jej hlavnou úlohou hľadať zákonitosti, podľa ktorých tieto javy existujú. A objekty vedeckého (teoretického) poznania nie sú samotné objekty a javy skutočného sveta, ale ich jedinečné analógy - idealizované objekty;

2. N.Z. systematizovaný a štruktúrovaný (to znamená usporiadaný v určitom poradí, keďže prírodný svet je usporiadaný a jeho poznanie je založené na vzťahu príčiny a následku);

3. N.Z. fragmentovaný, to znamená, že jediný okolitý svet sa študuje v samostatných fragmentoch;

4. N.Z. logicky harmonický, zdôvodnený, názorný, niektoré poznatky sú odvoditeľné od iných, ktorých pravdivosť už bola preukázaná;

5. N.Z. tvrdiť, že je všeobecne záväzný a objektívny zjavených právd, t.j. ich nezávislosť od poznávajúceho subjektu, bezpodmienečná reprodukovateľnosť;

6. N.Z. potvrdené experimentmi na zaistenie pravdy (toto je princíp overovania);

7. akékoľvek poznanie je relatívne, to znamená, že akákoľvek vedecká teória môže byť vyvrátená, a ak je teória nevyvrátiteľná, potom je mimo vedy (princíp falšovania);

8. N.Z. na opis predmetov používajú špeciálny jazyk, ktorý sa neustále vyvíja, keď preniká do stále nových oblastí objektívneho sveta. Okrem toho má opačný účinok na každodenný, prirodzený jazyk (napríklad pojmy „elektrina“, „chladnička“ sú vedecké pojmy, ktoré sa dostali do každodenného jazyka). Rovnako ako používanie špeciálneho vedeckého vybavenia (meracie prístroje, prístrojové inštalácie).

9. postupné alebo prenášané z jednej generácie ľudí na druhú.