Până în prezent, există destul de multe teorii despre originea raselor umane, dar, din păcate, existența și dominația multor concepte au depins și depinde nu atât de temeinicia dezvoltărilor științifice, cât de prezența uneia sau alteia ideologii în societate. Din punct de vedere istoric, antropologia a fost una dintre cele mai ideologice științe.

În Egiptul Antic, toate rasele erau de obicei împărțite în două grupe: egiptenii (albii), care erau considerați direct umani, și restul, rasele inferioare, dintre care unele nu erau considerate deloc umane. În urmă cu 3500 de ani, în stepele asiatice și în cele trei puternice imperii iraniene ulterioare, poligenismul era larg răspândit: zoroastrienii credeau că întreaga umanitate a apărut din două rase independente - nordică și sudică16. Primul dintre ele - popoarele ariene - a fost creat de Ahuramazda (început luminos), iar al doilea - de Ankhra-Manyu (început întunecat). Zoroastrienii i-au referit pe negrii, gorilele și cimpanzeii la „rasele deviene” propriu-zise Angra-Magno17. Orice încercare de a încălca acest concept dezvoltat de-a lungul secolelor a fost recunoscută ca intrigi ale devasilor și a fost sever suprimată ca o acțiune a forțelor malefice îndreptate împotriva unei persoane18.

În Europa medievală, odată cu adoptarea creștinismului, a dominat, dimpotrivă, teoria monogeistică a originii raselor umane și monocentrismul bazat pe povești biblice (originea și așezarea diferitelor rase dintr-o zonă). Toate lucrările științifice nu puteau decât să justifice acest concept. O încercare de a oferi alte ipoteze a fost considerată erezie și s-ar putea, după cum știți, să se termine într-un incendiu. Și cu cât baza de dovezi era mai convingătoare, cu atât era mai probabil să cadă în acest foc.

În secolele XVIII - XIX, în legătură cu liberalizarea relațiilor sociale în știință, teoria policentrismului a început treptat să se consolideze. Susținătorii acestui concept au fost Voltaire (1694-1778), John Atkins (1685-1757), David Hume (1711-1776), Edward Long (1734-1813), șeful școlii antropologice franceze Armand de Cotrefage, marele Filosoful și antropologul german Christoph Meiners (1743-1810), autorul cărții

„Istoria naturală a rasei umane” Jean-Joseph Virey (1774-1847) și mulți alții. Până în a doua jumătate a secolului al XIX-lea, dezvoltarea științelor naturii

15 I.V. Cancer, Legends and Myths of Ancient Egypt, Editura University Book, Sankt Petersburg, 1997, p. 50

16 I.V. Rac, „Avesta”, Sankt Petersburg, 1997, editura revista „Neva”, Videvdat, p. 70

17 Ibid., p. 76

18 Abd-Ru-Shin, Zoroastru, editura Graal Message, Stuttgart, 1994, p. 94

a avansat atât de mult încât policentrismul a devenit de fapt conceptul dominant. Este suficient să spunem că baza de dovezi pentru această teorie a fost dezvoltată de antropologi proeminenți precum Charles Darwin și profesorii Huxley, Ranke și alții.

Dezvoltarea și consolidarea pozițiilor poligenismului a continuat până în 1945. Din acel moment, totul se schimbă dramatic. Poligenismul începe să fie considerat un element al rasismului și, prin urmare, o parte a ideologiei fasciste. La acea vreme, în URSS erau permise doar teoria similară a antropogenezei și monogenismului. Sprijinirea ateismului și contribuția, așa cum credea conducerea Partidului Comunist, la dezvoltarea internaționalismului și la amestecarea tuturor popoarelor într-un singur super-etnos sovietic. Orice încercare de a apăra teorii opuse atrage automat acuzația de fascism, rasism și incitare la ură etnică.

Din 1945 lumea a revenit la conceptele medievale. Monogenismul este considerat până astăzi, ca și în secolul al XIII-lea, singura doctrină științifică adevărată. Orice alte puncte de vedere cu privire la această problemă, ca să o spunem ușor, nu sunt aprobate. Oamenii de știință disidenti sunt supuși unor presiuni, la fel ca în vremurile bune.

În 1964, la Moscova are loc o reuniune a experților privind aspectele biologice ale problemei rasiale, convocată de UNESCO, unde un grup de oameni de știință antropologi adoptă în cercul lor restrâns principalele secțiuni ale declarației privind rasa și prejudecățile rasiale, în care acest grup explică restului lumii științifice în ce domenii ale antropologiei se poate lucra și în care nu, ce descoperiri științifice pot fi făcute și ce nu.

Iată doar câteva puncte din acest document19: Punctul 1. Afirmă inviolabilitatea monogenismului.

Punctul 5. Chiar și clasificarea științifică a variabilității oamenilor este considerată periculoasă.

Alineatul 13. Este interzisă atribuirea eredității sale de proprietăți psihologice speciale ale unui sau aceluia oameni etc. etc.

Publicarea opiniilor contrare acestor paragrafe este considerată propagandă rasistă și, prin urmare, poate intra sub incidența articolelor din codul penal20.

19 E.N. Khrisanova, „Antropologie”, Moscow University Press, 1991, (Propunere privind aspectele biologice ale problemei rasiale a UNESCO), p. 315

20 Aprofundarea dogmatismului ideologic îl aduce pe scaunele judiciare. Un exemplu este cazul unui tânăr om de știință, Yuri Bekhchanov, care a fost audiat la Tribunalul orașului Moscova cu încercarea de a lega cercetarea științifică de articolul „Pentru incitarea la ură etnică”. Apropo, în numele apărării, la acest caz a participat cu brio academicianul V. Kozlov

Această declarație pur ideologică la noi este inclusă chiar și în manualele de antropologie pentru școlile de medicină.

În ciuda încercărilor de a limita ideologic cercetarea antropologică, forma extremă a monogenismului - monocentrismul - a fost distrusă în mod convingător. Spre deosebire de susținătorii monocentrismului, care cred că diferitele rase nu sunt doar o singură specie, ci au și un singur centru comun de inteligență, va fi suficient să-l numim pe celebrul om de știință american Wandenreich, care și-a publicat lucrarea în 1938 și care astăzi este considerat fondatorul acestui concept științific modern de poligenism.

Wandenreich a evidențiat patru regiuni pentru formarea raselor: Asia de Sud-Est (Austroloizi), Africa de Sud (Kaloizi și Negroizi), Asia de Est (Mongoloizi), Asia de Vest (Caucazoizi).

Astăzi, sunt cunoscute o serie de lucrări ale oamenilor de știință, susținători consecvenți ai poligenismului. Antropologul A. Tom a evidențiat trei centre principale de sapienizare. Antropologul american K. Kuhn, studiind și clasificând diferențele rasiale, a identificat, ca și F. Smith, cinci centre de sapienizare odată cu apariția independentă a Homo sapiens din neanderthalienii locali din Africa de Nord, regiunile sudice ale Africii Centrale, Asia de Vest, Asia de Est, Europa.

Merită să luăm în considerare mai în detaliu controversa din acest domeniu printre oamenii de știință autohtoni.

Timp de mulți ani în URSS, conceptul de monogenism a fost apărat de profesorul Ya. Ya. Roginsky. Argumentele lui Roginsky s-au bazat pe descoperiri făcute în Palestina la începutul anilor 1930 de arheologii René Neuville și Dorothy Terrod, care au excavat peșterile Tabun, Skhul și Qafzeh. Roginsky considera că oamenii de Neanderthal din peșterile Skhul și Qafzeh sunt strămoșii tuturor raselor moderne. Găsind caracteristici negroide și caucazoide în mai multe cranii, el a ajustat datele pentru a se potrivi cu teoria sa și a găsit caracteristici mongoloide în craniul nr. IX din peștera Skhul. Dar discursurile ulterioare ale policentriștilor ruși V.P. Alekseeva și A.A. Zubov a dovedit eșecul complet al acestei teorii.

V.P. Alekseev a dovedit în mod convingător că craniul lui Skhul IX este atât de prost conservat, fragmentar, încât orice judecată despre tipul său ar fi controversată și, în cele din urmă, fără sens. Mai mult, rămășițele lui Sinanthropus găsite lângă Beijing în anii 1920, care au incisivi în formă de cazmă (o trăsătură caracteristică a mongoloizilor), conform lui V.P. Alekseev, sunt mai mult decât un argument solid împotriva monocentrismului. Astăzi, aproape întreaga lume științifică este de acord cu această opinie.

De-a lungul timpului, ipoteza „dicentrismului” a început să prevaleze în antropologia rusă, odată cu alocarea a două centre primare de sapientare: vestic și estic. Eforturile comune ale antropologilor

care a demonstrat că judecăţile considerate rasiste într-un mediu democratic sunt considerate destul de rezonabile în lumea ştiinţifică.

Fondatorul teoriei simiale moderne a antropogenezei, Charles Darwin, considerând rasele moderne ca specii diferite, a argumentat această ipoteză poligenetică22.

În primul rând, marile rase sunt foarte diferite unele de altele, de exemplu, în structura părului, relația dintre toate părțile corpului, capacitatea plămânilor, forma și capacitatea craniului, circumvoluțiile creierului, etc.

În al doilea rând, rasele au abilități diferite de aclimatizare, susceptibilitate la diferite boli, abilități mentale diferite, caracter și nivel de emoționalitate.

În al treilea rând, diferite tipuri de oameni și-au păstrat trăsăturile distinctive timp de câteva milenii, iar negrii moderni sunt identici cu acei negrii care au trăit în Africa acum 4000 de ani; iar dacă demonstrăm că toate formele biologice au rămas distincte una de cealaltă mult timp, atunci numai acesta este un argument important în favoarea recunoașterii acestor forme ca specii diferite.

În același timp, craniile umane găsite în nordul Europei și în Brazilia, alături de rămășițele multor mamifere dispărute, aparțin aceluiași tip ca și populația predominantă care trăiește în această zonă.

În al patrulea rând, toate rasele umane sunt distribuite pe pământ în aceleași regiuni zoologice în care trăiesc indiscutabil specii și genuri de mamifere. Acest fapt, potrivit lui Darwin, este cel mai pronunțat la rasele australiene, mongoloide și negre.

În al șaselea rând, Charles Darwin citează diverse fapte care mărturisesc moartea prematură a unui număr mare de mulatri. „Și ticăloșii de animale și vegetale sunt predispuși la moarte prematură”, conchide el.

În al șaptelea rând, chiar prima apropiere între rase îndepărtate și eterogene dă naștere la boli. Ceea ce este, de asemenea, caracteristic pentru diferite specii.

În cele din urmă, C. Darwin ajunge la concluzia că orice om de știință naturală, ținând cont de argumentele sale, poate considera cu încredere toate rasele umane ca specii separate.

21 Ibid., p. 80

22 Ch. Darwin, Opere complete, editura Yu. Lepkovsky, M., 1908, v.5, p. 132

Pentru marele om de știință, împărțirea în rase superioare și inferioare era firească. El a considerat diferențele intelectuale dintre rase ca fiind mult mai mari decât între oamenii din aceeași rasă. Și astăzi, vorbind de racologie, trebuie să ținem cont de concluziile acestei autorități incontestabile în materie de antropogeneză.

Până în prezent, potrivit apărătorilor versiunii dominante politic a similitudinii antropogenezei, originea Homo sapiens arăta astfel: undeva în regiunea de acum 25-30 de milioane de ani (în Oligocen), ramura comună a primatelor s-a despărțit. în maimuțele și hominidele lumii vechi. Ca urmare a îmbunătățirii celei de-a doua ramuri prin selecție naturală și mutații, undeva pe la 500-100 de mii de ani î.Hr. (după diverse ipoteze), a apărut o „persoană rezonabilă”, care este strămoșul nostru direct.

Descoperirile paleoantropologice au conectat lanțul de la primele hominide la Homo sapiensa cu următoarele verigi: Dryopithecus (acum 30 de milioane de ani) ® Ramapithecus (acum 14 milioane de ani) ® Australopithecus (acum 7 milioane de ani) ® Homo habiles (acum 1,5-2 milioane de ani) ) cu ani în urmă) ® Homo erectuc ® Homo sapiens (acum 200 de mii de ani).

Două evoluții posibile ale homininului24

La toți acești indivizi, există tendința de a-și dezvolta treptat capacitatea de a merge în poziție verticală, dezvoltarea mâinii și

23 Ibid., p. 159

24 J. D. Clark, „Africa preistorică”, Editura Nauka, M., 1997, p. 56

o creștere a volumului creierului asociată cu capacitatea de mișcare și capacitatea de a comunica.

Tranziția de la Homo habilis la colonizarea masivă a planetei de către sapiens a durat de la 2 la 0,04 milioane de ani. Această perioadă este cea mai interesantă, controversată și problematică presupunere atât pentru versiunile științifice individuale, cât și pentru întreaga teorie simală a antropogenezei. Chestia este că volumul creierului habilis a fost de numai 660-645 cm3, iar fără o formă de tranziție este imposibil de explicat această teorie. Presupusa legătură intermediară dintre habilis și sapiens este arhontropul și paleoantropul.

Să descriem aceste tipuri mai detaliat:

Arcontrop- se referă la taxonul Homo erectus - cei mai timpurii reprezentanți sunt cunoscuți din regiunile tropicale din Africa de Est. Volumul mediu al creierului este de 1029,2 cm3 (medie pentru erectus clasic și asiatic). Indicatori craniologici ai erectului: cu cap lung, prognat (maxilarul superior iese deasupra celui inferior), craniul este jos, fruntea este înclinată, relief occipital puternic, oase nazale plate, dinți mari, înălțime 160-170 cm;

Paleoantrop- se referă la taxonul Homo neanderthalensis - cei mai timpurii reprezentanți au fost găsiți în Europa, principala zonă de așezare acolo. Volumul creierului 1500-1600 cm3. Are cap lung, năzdrăvan, fruntea este înclinată, nu există prognatism, craniul este înalt, spatele este oarecum alungit (sub formă de chignon), partea din față este înaltă, masivă și alungită, înălțimea medie este 180 cm.

Monogeniștii cred că paleoantropii sunt o legătură intermediară între erectus și sapiens. Este într-adevăr?

Primul lucru care vă atrage atenția este marea similitudine a trăsăturilor antropologice ale rasei negroide cu erectus și paleoantropi cu rasa caucazoidă. Prognatismul, un volum mic al creierului, oasele nazale plate și o frunte înclinată formează un complex caracteristic care este unic pentru negroizi. Nas, cap lung, volum mare al creierului, frunte înclinată, craniu înalt, absența completă a prognatismului - chiar și pentru un cititor neexperimentat, aceste semne pot evoca doar imaginea unui reprezentant clasic al rasei caucaziene.

Profesorul Ranke a examinat craniile oamenilor de Neanderthal luate din peșterile Engiss, Neanderthal, Seam și Cro-Magnon și din alte înmormântări europene. După ce a identificat un anumit model în formele craniilor, volumul acestora, structura oaselor faciale și alte trăsături, profesorul a ajuns la concluzia, pe baza datelor de mai sus, că volumul creierului aproape tuturor reprezentanților acestui protoras a depășit semnificativ volumul creierului locuitorilor moderni ai Europei.

Tabel comparativ al volumelor creierului omului deluvial și european modern25

Deci, volumul creierului neandertalienilor îl depășește pe cel al europenilor cu 200-300 cm3. Dacă acești indicatori se reduc la cei ai rasei negroide, atunci diferența va fi de 350-450 cm3.

Totalitatea datelor arată că rasa Negroid este mult mai aproape de erectus decât de Caucazoid și Neanderthal. Și o simplă comparație a formelor craniilor va spulbera în sfârșit îndoielile cu privire la originea raselor la orice antropolog imparțial.

Iar aceste concluzii sunt susținute de numeroase lucrări ale celor mai autoriți oameni de știință, luând în considerare toate tipurile de cranii aparținând perioadei Pleistocenului mediu și superior, găsite la Cro-Magnon, Prednost, Aurignac, Engissa și Solutra. Profesorul I. Ranke le-a împărțit în trei grupe principale: dolicocefalice, brahicefalice și mezocefalice. În opinia sa, toate aveau caracteristici craniologice absolut identice cu europenii moderni deja în Pleistocenul mijlociu26. Din aceasta s-a concluzionat că populaţia

Europa, conform principalelor trăsături antropologice, era aproape complet identică cu populația modernă. Neanderthalul a fost, prin urmare, un reprezentant tipic al protoras-ului european.

Cititorul a văzut probabil în manualele sovietice imaginea unui Neanderthal sub forma unei creaturi ciudate, bolnăvicioase, cu brațele strâmbe, un mers neuniform și o formă nestandardă a craniului. Cum să compar aceste imagini, datele antropologice disponibile în aceleași manuale, cu datele prezentate în acest articol?

Totul este explicat destul de simplu. Încă de la începutul secolului al XX-lea, profesorul Virchow a susținut că scheletul găsit la Neanderthal aparține unei persoane în vârstă care, evident, a avut rahitism în copilărie, ceea ce este confirmat de modificări dureroase în întregul sistem osos al acestui individ. Îngustimea jumătății sale posterioare a craniului se datorează timpurii

25 Date de la I. Ranke, „Omul (rasele umane moderne și preistorice)”, editura „Prosveshchenie”, Sankt Petersburg, 1903, v. 2, p. 544

fuziunea suturii sagitale, suturile craniene sunt complet netezite în interior. Articulația cotului stâng este afectată, cotul de pe suprafața articulară este atât de uzat încât, ca urmare, s-a format o scurtare vizibilă. Flexia completă a umărului nu a fost posibilă. Întreaga înfățișare a acestui bărbat în vârstă din Neanderthal este o patologie tipică care se întâlnește și astăzi în toată Europa27. În același timp, Virchow credea că craniul de Neanderthal poate fi luat în considerare numai împreună cu

cranii din Enguiss, Chauve, Cro-Magnon și din alte locuri. Mulți cercetători moderni, aparent neavând aceste informații, definesc scheletul de Neanderthal ca o formă tipică inerentă acelui timp.

Profesorul Huxley, cunoscut ca unul dintre principalii susținători ai darwinismului în Anglia, a susținut că craniul unui om deluvial (Neanderthal) ar putea aparține bine filosofului28.

Anatomistul din Sankt Petersburg Landzet a dovedit într-o monografie completă că craniul Engis, pe baza dezvoltării complexe a tuturor părților sale, ar trebui să fie clasat printre craniile deosebit de bine dezvoltate. El a comparat-o chiar și cu frumosul craniu grecesc al epocii clasice ateniene și a demonstrat că aceste cranii sunt aproape identice, atât în ​​general, cât și în elemente individuale29. Figura prezintă o diagramă comparativă a craniilor de la Engissa și acropola ateniei (după F. Landsert). Se vede liniuta

un craniu clasic de la acropola ateniană, linie punctată - un craniu de la Engissa.

În prima jumătate a secolului al XX-lea, școala antropologică franceză, pe baza tuturor scheletelor studiate ale oamenilor deluviali găsite până atunci în Europa, a împărțit toate tipurile în trei rase principale: Canstadt (care includea cranii de la Engissa și Neanderthal). ), Forfoz și Grinel. Cea mai comună până în acel moment în Europa a fost rasa Kanstadt - dolicocefală.

Toate cele trei tipuri s-au distins prin caracteristici caucazoide pronunțate. Mai mult, s-a constatat că toate aceste tipuri de cranii de Neanderthal sunt acum tipice populației din Europa de Nord și Centrală.

27 Ibid., p. 536

28 Ibid., p. 546

În încheierea lucrării sale „Omul”, profesorul I. Ranke a scris:

„Marea majoritate a craniilor deluviale ale Europei pot concura cu onoare între craniile popoarelor culturale moderne: în ceea ce privește capacitatea, forma și detaliile, organizarea lor, pot fi așezate alături de cele mai bune cranii ale rasei ariene”30.

Cum se pot explica caracteristicile negroide ale unuia dintre oamenii de Neanderthal din peștera Skhul din Asia de Vest?

De fapt, totul este foarte simplu. Rasele negroide și caucaziene au, atât înainte, cât și acum, capacitatea de a se încrucișa și ar fi ciudat dacă nu s-ar găsi un singur ticălos pe glob timp de sute de mii de ani. Această descoperire a lui Dorothy Therod este excepția care dovedește regula. Faptul că există doar câteva dintre aceste descoperiri sugerează că amestecarea între rase la acea vreme era un fenomen extrem de rar, iar o dovadă suplimentară în acest sens este peștera Qafzeh, care este foarte aproape: scheletele de Neanderthal găsite acolo datează din aceeași. timp ca neanderthalienii din peșterile Skhul, dar în același timp au, după cum a menționat V.P. Alekseev, caracteristici exclusiv caucaziene.

Atunci apare a doua întrebare: cum ar putea antropologii monogeniști moderni să ignore o asemenea masă de material faptic acumulat de știința europeană timp de aproape 250 de ani? Cum ar putea fi trecute în uitare lucrările consacrate acestei probleme, începând cu Charles Darwin și terminând cu Ilya Ilici Mechnikov?

În realitate, chiar și cu un control ideologic complet, acest lucru ar fi imposibil. Întreaga antropologie în acest caz s-ar transforma într-o profanare completă. Și până atunci, au fost tipărite atât de multe lucrări științifice încât era pur și simplu imposibil să le îndepărtezi. De asemenea, ar fi ridicol să închizi muzeele și depozitele cu descoperirile descrise. Prin urmare, a fost necesar să explicăm cumva aceste fapte. Și, fără tragere de inimă, monogeștii recunosc că poate paleoantropii au fost deja

sapiens arhaici, iar Neanderthalianul era unul dintre grupurile sale31. Adică, o parte din sapiens a venit direct din erectus.

Acum ar trebui să te gândești ce fel de sapiens sunt? Concluzia după vizualizarea tabelului numărul 2 este singura - aceștia sunt negroizi.

Teoria modernă simială a antropogenezei dovedește pe deplin și fără echivoc corectitudinea teoriei originii negroidelor și mongoloizilor din strămoșul lateral al maimuței. Asemănarea izbitoare în structura craniului, volumul creierului, subdezvoltarea mușchiului gambei negroidului, caracteristică tuturor maimuțelor și, cel mai important, prezența unei forme tranzitorii de erectus, dovedesc această ordine de origine. dintre aceste rase.

Datele din analiza genelor ADN mitocondrial și alte studii sireologice demonstrează, de asemenea, fără echivoc originea rasei negroide din strămoșul lateral al maimuței.

Profesorul Huxley, comparând creierul negroizilor, macacilor și albilor, a descoperit că structura și forma de dezvoltare a girului cerebral al negroizilor și macacilor sunt foarte asemănătoare și în mare măsură identice, în contrast cu creierul unei persoane albe32.

Examinând craniul unui Neanderthal, profesorul Virchow a scris: „În orice caz, se poate considera că acest craniu de Neanderthal nu prezintă nicio asemănare cu o maimuță”.

Așadar, avem următoarea imagine: în urmă cu 200-300 de mii de ani în Africa de Est și Ecuatorială, printr-un proces evolutiv complex care a avut loc mai bine de 30 de milioane de ani, apare rasa Negroid. După ceva timp, se ciocnește în sudul Europei, Asia de Vest și Africa de Nord cu o rasă albă mai dezvoltată, reprezentată de Neanderthal. Spre deosebire de rasa neagră, care are o origine animală, oamenii de Neanderthal aveau deja la acea vreme forme umane complete. Strămoșii rasei albe, măturând totul în cale,

mutat, după cum scrie profesorul american J. Clark, de la nord la sud33. În urmă cu 60 de mii de ani, ei dominau atât Africa de Nord, cât și vârful ei sudic (unde rămășițele neandertalienilor au fost numite mai târziu omul Rhodesian).

Acum luați în considerare rasa mongoloidă.

După cum sa menționat mai sus, strămoșul principal al acestei rase este Sinanthropus, care, la fel ca mongoloizii moderni, are incisivi în formă de pică.

Întrebarea despre originea mongoloizilor are multe mistere. Strămoșii inițiali ai rasei, care trăiau pe teritoriul Chinei moderne și puțin la nordul acesteia, aveau alte trăsături faciale care îi deosebesc clar de locuitorul modern din Asia și semănau mai mult cu indienii americani decât chinezii moderni.

Conform teoriei care domină astăzi în antropologia rusă, atât rasele mongoloide, cât și cele americane sunt unite într-o singură tulpină amero-asiatică. Se crede că, după ce au apărut în Asia, paleoantropii, descendenți din indivizi de tip Sinanthropus, au început să se deplaseze spre nord și au stabilit continentul american prin strâmtoarea Bering, apoi, sub influența peisajelor locale, două rase identice anterior au început să se schimbe. caracteristicile lor morfologice. Rasa care trăiește în Asia a devenit mai plată și cu ochi îngusti, în timp ce rasa Americanoid a devenit mai lungă și năzdrăvană.

32 Operele complete ale lui Charles Darwin, volumul 5, „Nota profesorului Huxley despre asemănările și diferențele în structura și dezvoltarea creierului la om și maimuță”, p. 160

33 J. D. Clark, „Africa preistorică”, Editura Nauka, M., 1997, p. 176

Când comparăm indienii din America de Nord și chinezii, chiar și o persoană neluminată are imediat o serie de îndoieli cu privire la corectitudinea acestei teorii.

În primul rând, de ce s-a schimbat atât de mult forma craniului, pentru că se știe că rasa caucazoidă, în ciuda migrației către Asia Mică, America de Nord și chiar America de Sud, practic nu a schimbat parametrii craniologici.

În al doilea rând, printre indienii nord-americani, ca și printre europeni, predomină primul grup de sânge, ceea ce nu este tipic rasei mongoloide. La mongoloizi, după cum se știe, predomină gena grupului B. Indienii americani sunt aproape complet lipsiți de această genă.

Chiar dacă presupunem că mongoloizii și indienii americani aparțin aceleiași rase, va fi greu de înțeles de ce protora nu s-a dus spre sud sau vest, ci spre nord, unde au fost nevoiți să schimbe în mod constant zonele geografice, să se adapteze la noile condiții climatice. condiţii, respectiv schimbarea formei de conduită economie.

Această teorie este infirmată din punct de vedere arheologic, deoarece omul a apărut în America cu 25-40 de mii de ani î.Hr., în timp ce descoperirile din Alaska datează de cel mult 20 de mii de ani î.Hr. (apropo, acest argument a fost recunoscut și de susținătorul acestei teorii V.P. Alekseev).

Chiar dacă presupunem că așezarea Americii a venit din Asia, atunci ar fi trebuit să rămână pe el tipul protomorf, format pe acest teritoriu prin milioane de ani de adaptare, iar partea populației care s-a mutat într-o zonă climatică străină acestuia. ar trebui să se schimbe, adaptându-se la el. Totul s-a întâmplat exact invers. Indienii americani au păstrat aproape complet tipul de paleoantropi din Asia, iar populația modernă a Asiei l-a schimbat complet. Aceasta sugerează o soluție a problemei, care implică așezarea Asiei din America. Dar este complet infirmată de teoria simială, deoarece în America nu existau tipuri adecvate de hominide.

Dar, cu toate acestea, rasa americană se afla în Asia, iar urmele ei sunt înregistrate atât în ​​partea de sud, cât și în cea de nord a acestui continent. Mai mult, cultura indienilor americani a fost strâns asociată atât în ​​epoca de piatră, cât și în epoca bronzului, nu numai cu rasa mongoloidă, ci și strâns împletită cu cultura caucazoidă. Cel mai tipic exemplu sunt săpăturile așezării Konetsgorskoye de la gura râului Chusovaya (1934-1936). Cultura clasică caucazoidă, datând din epoca timpurie a bronzului, folosea locuințe de tipul celor folosite exclusiv în America de tribul Seneca-Iroquois. Lungimea sa este de peste 40 de metri, lățimea este de la 4 la 6 metri34.

34 „Pe urmele culturilor antice”, ed. A.I. Kandera, M., 1954, A.V. Zbruev,

„Populația malurilor Kama în trecutul îndepărtat”, pp. 106-108

După ceva timp, în aceeași zonă au fost descoperite o serie de astfel de clădiri. Dr. A.V. Zbrueva a descoperit că aceste clădiri din epoca timpurie a bronzului repetă forme locale mai vechi de locuințe.

O problemă similară apare în Europa. Cele mai vechi descoperiri ale Homo sapiens se găsesc în regiunile sale nordice și, dacă urmărim dinamica distribuției oamenilor de Neanderthal, se dovedește că

Direcția principală a mișcării lor a fost direcția de la nord la sud. În același timp, s-a dovedit că o mare parte a Europei, doar în regiunile centrale și nordice, era acoperită cu gheață.

Unde a fost, deci, epicentrul din care s-au răspândit rasele caucazoide și americane și ce ar putea afecta răspândirea acestor rase în direcția pe care am descris-o? Pentru a răspunde la această întrebare, va trebui să ne amintim cum era clima pe pământ acum 250-300 de mii de ani?

Astăzi, datorită studiilor paleomagnetice, oceanologice și geologice ale planetei, știm că nivelul apei de pe pământ era cu aproximativ 1000 de metri mai jos decât cel actual. Polii geografici și paleomagnetici au fost mutați mai aproape de partea centrală a Oceanului Pacific. O parte a Europei de Nord din Pleistocenul superior a fost acoperită cu gheață, un ghețar imens a acoperit America de Nord. Stepele de tundră erau amplasate în jurul calotelor de gheață, trecând după câteva sute de kilometri în stepe de iarbă-iarbă.

Contururile coastelor nordice ale Europei aveau contururi complet diferite, Mările Bering și Kara au lipsit, în locul lor o câmpie plată, împărțită în două de Novaia Zemlya. Din

Acest teritoriu se întindea până la chiar munții Svalbard, întrerupt în mai multe locuri de lacuri mari. Clima de pe acest teren a fost blândă, așa cum demonstrează rămășițele de vegetație luxuriantă găsite de oamenii de știință din aceste regiuni și depozitele uriașe de mamuți. Acesta este centrul, pământul din care au apărut rasele caucazoide și americane. Așezarea simultană din această regiune și din Asia și America explică problemele care au apărut mai devreme cu relocarea raselor. Sinanthropus, pe de altă parte, nu are nimic de-a face cu rasa Americanoid și este, aparent, ca erectus, o formă de tranziție pentru mongoloizi, care, ca și rasa Negroid, au o origine animală.

Caucazoizii și rasa americană au avut contacte cu aceste forme animale încă de acum 70-30 de mii de ani. Dar până în 10 mii î.Hr. mase destul de mari ale populației au fost aruncate pe teritoriul Europei de Sud, Asiei și Americii, ceea ce a dus, în primul rând, la deplasarea negroizilor și mongoloizilor din habitatul lor obișnuit din Europa de Sud și Asia Centrală și, în al doilea rând, la cultivarea plantelor sălbatice. popoare și spre o oarecare confuzie care a avut loc în Africa de Nord și Asia Centrală. Multe popoare nord-africane au încă trăsături faciale caucazoide, iar grupa de sânge este dominantă doar în Europa de Nord. În Asia Centrală au apărut tipuri de tranziție, care într-adevăr pot fi atribuite trunchiului amero-asiatic.

Dar dacă această presupunere este corectă, atunci caucazienii și indienii din America de Nord ar trebui să aibă caracteristici antropologice similare. Într-adevăr, indicatorii craniologici și caracteristicile grupelor de sânge din aceste rase coincid aproape complet, iar mici diferențe între alți indicatori ar putea fi cauzate de izolarea geografică mare a acestor două ramuri ale aceleiași rase, precum și de caracteristicile climatice locale. Orice analiză craniologică nu lasă îndoieli. În ceea ce privește caracteristicile lor rasiale, indienii din America de Nord sunt incomparabil mai apropiați de caucazieni decât de mongoloizi. Iar legătura mongoloizilor cu indienii din America de Nord, atât de diferită atât ca fenotip, cât și ca genotip, pare pur și simplu ridicolă. Figura arată o diferență accentuată între craniul mongoloidului (1) față de craniul indianului nord-american (2) și caucazoidul (3).

Deci, există două trunchiuri rasiale principale: euro-american și negroid-mongoloid. Originea primului grup nu a fost încă clarificată, originea celui de-al doilea grup este deja cunoscută de oamenii de știință: rasele negroide și mongoloide au apărut la 230 de mii de ani î.Hr. din formele locale de Homo erectus. Dacă pentru negroizi Homo erectus era deja o formă de tranziție, atunci pentru mongoloizi a devenit Sinanthropus. Deși poate, având în vedere dimensiunea creierului celor mai recente și cele mai recente scoruri la testele de inteligență, aceste două rase de origine animală sunt și ele specii diferite.

Dacă practic nu există întrebări despre originea raselor mongoloide și negroide, atunci rasele caucazoide și americane apar în

Eurasia este deja într-o formă perfectă și terminată. În mod evident, paleoantropologii trebuie să caute misterul originii lor chiar în teritoriul pe care l-am descris mai sus.

Amintiri din această țară, le găsim în aproape toate popoarele indo-europene. Se numea Hyperborea, Arktogeya, Arianam-Vaija, Eranwezha, Thule, Ariana. Toate sursele sacre indo-europene au susținut că această țară se află în nord. Și valurile originale de coloniști care au întemeiat civilizații moderne în India, Europa, Orientul Mijlociu, Africa de Nord au venit și ele din nord. Așadar, locația căminului ancestral, leagănul popoarelor caucazoide, a fost găsită de mult timp și este pe deplin în concordanță atât cu datele oceanologiei, paleoantropologiei, cât și cu textele sacre ale arienilor: Avesta, Rigveda, Yajurveda, Saloveda.

Motivul pentru o astfel de migrație pe scară largă a rasei albe au fost schimbările climatice globale care au avut loc la granița dintre Pleistocen și Holocen. Deplasarea polului geomagnetic al pământului și încălzirea globală au dus la inundarea cea mai mare parte a Hiperboreei și la o răcire severă în țara cândva înfloritoare. Pentru a supraviețui, arienii au fost nevoiți să se deplaseze spre sud, să dezvolte și să cucerească terenuri potrivite pentru locuire.

Potrivit paleoantropologilor, primele sulițe cu vârf de piatră datând din Pleistocenul mijlociu au fost găsite în Europa de Nord. Descoperirile anterioare ale acestei arme în lume sunt necunoscute. Deci, aproximativ din această perioadă, s-a înregistrat arheologic expansiunea Hiperboreei, asociată în paleoantropologia modernă cu cultura neandertalienilor.

În Pleistocenul superior, arheologii încep să descopere urme ale unui rit funerar printre popoarele proto-europene. S-au găsit morminte în care deja la vremea aceea oamenii de Neanderthal erau așezați într-un anumit fel, iar în jurul celor îngropați erau pietre așezate în cerc. Acestea și multe alte descoperiri i-au condus pe oamenii de știință la o concluzie fără echivoc - primii europeni dezvoltaseră deja magia, cultele (cel mai faimos dintre ele este cultul ursului), ritualurile, normele legale și propria lor cultură specifică.

S-au găsit schelete de paleoantropi cu urme de leziuni osoase timpurii în diferite regiuni ale lumii. Profesorul Virkhov și V.P. Alekseev, în momente diferite și independent unul de celălalt, pe baza acestor date, a concluzionat că neanderthalienii descriși nu puteau exista independent cu astfel de răni și erau o povară gravă pentru întregul trib, dar au trăit până la o vârstă destul de înaintată. Rămășițele unui neanderthal în vârstă descrise de Virkhov („bătrânul din Neanderthal”) cu urme de fracturi, precum și rămășițele găsite de V.P. Alekseev, mărturisește în mod irefutat despre dezvoltarea deja la acel moment a eticii

normelor. Nu există descoperiri similare din paleolitic atât la rasele negroide, cât și la cele mongoloide în perioada descrisă.

Numai odată cu dezvoltarea continentului și extinderea spațiului cultural, neanderthalienii transmit raselor negroide și mongoloide o cultură mai avansată a prelucrării pietrei (mousterian), o cultură a manipulării focului, elementele de bază ale afacerilor militare, o suliță, un arc (un arc apare în Africa abia în mileniul al VI-lea î.Hr.) e, în Europa Centrală și de Nord era cunoscut deja în mileniul al IX-lea î.Hr.), conceptele morale și etice de bază, dezvoltarea cultelor, propriile standarde etice .

Problema originii raselor umane este poate mai complexă și mai complicată decât problema originii omului. Și în prezent nu există o soluție la această problemă. Există doar numeroase ipoteze, dintre care majoritatea nu rezistă criticilor nici măcar ale pasionaților.

O versiune spune că rasele umane s-au format ca urmare a amestecării populației indigene a Pământului cu diferite tipuri de extratereștri din spațiu. Acest proces a început în perioada paleogenă. În legendele și miturile slave, indiene, irlandeze și alte legende și mituri, se pot găsi referiri la faptul că aproape toți vechii locuitori ai planetei, atât oameni, cât și extratereștri, erau vârcolaci care puteau lua diverse imagini și aveau adesea relații sexuale și se căsătoreau cu fiecare. altul.prieten. Astfel, putem concluziona că amestecarea popoarelor, diferite ca înfățișare, a început cu aproximativ 25 de milioane de ani în urmă, când o aterizare spațială a danavas și daityas (zei și demoni cunoscuți din mitologia indiană) a aterizat pe Pământ, și posibil chiar mai devreme - cu momentul în care au apărut semizeii indieni Gandharvas (acum aproximativ 66 de milioane de ani), adică cu mult înainte de apariția omului pe Pământ.

Dacă luăm în considerare creșterea mare a extratereștrilor și dimensiunea pur și simplu uriașă a pământenilor, primele căsătorii interrasiale au dus la apariția unor rase care diferă de oamenii moderni prin fizic mai puternic și statură mai înaltă. Acestea erau rase de uriași și uriași, referiri la care se găsesc în mitologiile multor popoare. Acestea au fost rasele de eroi care au luptat împotriva populației indigene de pe Pământ și au distrus-o fără milă.

Știința nu poate răspunde încă la întrebarea de ce căsătoriile mixte au produs descendenți care aveau un aspect uman. Este posibil ca ambele părți ale unor astfel de căsătorii să fi recunoscut că forma umană este cea mai perfectă și, de fapt, este „coroana creației”.

Oricum ar fi, dar înainte de momentul în care au apărut primii oameni pe planetă, existau deja rase de giganți care trăiau separat și se deosebeau în anumite privințe. Acest lucru a jucat probabil un rol în formarea raselor umane, deoarece oamenii puteau întâlni pe drumul lor uriași, diferiți ca înfățișare, și să se căsătorească cu ei. Pe baza acestor căsătorii au apărut mai târziu triburi și state întregi, în care s-a fixat în timp un atribut rasial. În plus, treptat oamenii au devenit din ce în ce mai mici: fie din cauza efectului gravitației planetei, fie pentru că genele umane s-au dovedit a fi mai puternice decât genele strămoșilor lor.

Potrivit unuia dintre oamenii de știință francezi, filologul D. Sor, după ce forța gravitațională a crescut pe planetă, epoca giganților s-a încheiat. Giganții au devenit prea grei și nu se puteau mișca pe suprafața Pământului. Pentru a supraviețui în noile condiții, giganții au decis să nu se căsătorească cu reprezentanți ai rasei lor, ci să-și pună femeile la dispoziția oamenilor.

Dar lucrurile s-ar fi putut întâmpla într-un mod complet diferit. S-ar putea, de asemenea, ca atât extratereștrii, cât și populația indigenă de pe Pământ, datorită condițiilor existente pe planetă pentru procreare, să se poată clona pur și simplu. În acest fel, ar putea apărea oameni cu pielea deschisă la culoare, ai căror posibili strămoși ar putea fi Gandharva și Adityas. În același mod, ar putea apărea oameni cu pielea întunecată, ai căror strămoși ar putea fi Kalakei - un fel de danavs.

Nu mai puțin probabilă este o altă ipoteză că rasele de giganți au devenit treptat mai mici din cauza condițiilor schimbate de pe planetă. În același timp, speranța lor de viață a fost, de asemenea, redusă semnificativ. Dar această ipoteză contrazice realitatea, pentru că este bine cunoscut că în mileniul II î.Hr. în Irlanda a existat un trib de spiriduși care au reușit cumva să păstreze nu numai puritatea speciei, ci și toate abilitățile și speranța de viață.

Trebuie remarcat faptul că astăzi nu există practic un singur reprezentant de rasă pură a vreunuia dintre grupurile antice de locuitori inteligenți ai planetei noastre care au trăit mai devreme. De-a lungul a milioane de ani de existență a Pământului, acestea au fost amestecate de multe ori, drept urmare sângele multor ființe inteligente curge într-o persoană modernă. Diferite rudimente și atavisme care apar periodic la oameni pot servi ca un fel de confirmare a acestui lucru. Cu toate acestea, în rasele și subrasele moderne, trăsăturile unuia sau mai multor grupuri antice domină.

Rasa caucazoidă, conform oamenilor de știință, provine din extratereștri - Gandharvas, Siddhas, Adityas, Danavas, adică creaturi cu piele deschisă. Existența multor dintre subrasele sale este probabil determinată de tipul de extratereștri, precum și de nașterea mestizorilor - copii din căsătorii dintre populația indigenă de pe Pământ și extratereștri și diferite grupuri de extratereștri.

Rasa Negroid a descins probabil din Danava-Kalakei, extraterestrii cu pielea inchisa la culoare. În acest caz, este logic să presupunem că ființe inteligente cu piele întunecată aparțineau acestui grup, despre care nu se știe aproape nimic, sau că locuitorii indigeni ai Pământului, care în legendele aztecilor și sumerienilor erau numiți „negri- cu cap”, a contribuit la originea rasei negroide.

Este mult mai dificil de determinat unde a început originea rasei mongoloide și a multor rase de tranziție. Și totul pentru că în legendele antice practic nu există date despre reprezentanții lor tipici. Pe lângă Gandharva, Siddhas, Adityas și Kalakei cu pielea deschisă la culoare, toți vechii locuitori ai planetei noastre (atât extratereștrii, cât și oamenii) aparțineau grupului de oameni amfibieni, oameni șerpi, creaturi cu multe capete și multe brațe, oameni maimuțe, uriași și pitici, diverse himere și mutanți cu copite și coarne. Toate aceste creaturi erau vârcolaci, adică puteau lua formă umană și puteau intra în alianțe maritale, inclusiv cu extratereștri. Prin urmare, este probabil că aceste ființe extraordinare au pus bazele rasei mongoloide și ale raselor de tranziție.

Relațiile intime și căsătoriile de ființe inteligente care au avut loc în antichitate au dus la apariția unei compoziții incredibil de diverse a populației Pământului antic, care era formată din multe popoare care diferă prin caracteristici rasiale. În cele din urmă, au apărut tipuri moderne de oameni, care aparțineau raselor și subraselor existente. În ciuda faptului că procesul de formare a raselor a durat destul de mult timp, oamenii moderni au păstrat multe trăsături caracteristice pământenilor antici. În special, astfel de semne sunt absența sau prezența părului pe piele, culoarea pielii și a ochilor, silueta, înălțimea, forma picioarelor și a brațelor, fiziologia și dimensiunea organelor genitale.

Poate că, în problema originii raselor și a tipurilor de oameni, oamenii de știință sunt extrem de precauți, deoarece cu orice abordare pentru rezolvarea acestor probleme, va exista întotdeauna o parte a oamenilor care se vor simți „uitați și dezavantajați”. În plus, orice teorie despre originea raselor poate fi îmbrăcată în haine rasiste.

În plus, știința modernă nu știe practic nimic despre strămoșii îndepărtați ai omului, cu excepția, poate, a maimuței. Din acest motiv, orice încercare de a găsi o legătură între tipurile moderne de oameni, subrase și rase cu anumite grupuri de creaturi care au trăit pe Pământ în antichitate poate fi percepută extrem de negativ de oamenii de știință academicieni. În plus, în legendele și mitologia antică, descrierile vechilor locuitori ai planetei noastre sunt atât de vagi, iar abilitățile care le sunt atribuite (reîncarnarea în dragoni care suflă foc și fete și băieți frumoși) sunt atât de fantastice încât comparându-i cu rasele moderne. nu este întotdeauna corectă și corectă.

Și totuși, în ciuda acestui fapt, există pasionați de știință care, an de an, adună bit cu bit materiale pe diferite tipuri de locuitori antici ai Pământului, preluate din legendele multor popoare, efectuează observații pe termen lung ale oamenilor moderni. Ei sunt cei care fac noi presupuneri și propun noi ipoteze pentru apariția raselor umane.

Nu s-au găsit linkuri înrudite

Rasele sunt grupări (grupuri de populații) formate istoric de oameni de dimensiuni diferite, caracterizate prin similitudinea proprietăților morfologice și fiziologice, precum și prin comunitatea teritoriilor pe care le ocupă. Dezvoltându-se sub influența factorilor istorici și aparținând aceleiași specii (N. sapiens), rasa diferă de oameni, sau etnii, care, având un anumit teritoriu de așezare, pot consta din mai multe complexe rasiale și invers, un număr dintre popoare pot aparține aceleiași rase și vorbitori de multe limbi.

Oamenii știau despre existența raselor încă dinaintea erei noastre. Totodată, au fost făcute primele încercări de a explica originea lor. De exemplu, în miturile grecilor antici, originea oamenilor cu pielea neagră era explicată prin nepăsarea lui Phaethon (fiul zeului Helios), care, pe un car solar, s-a apropiat de Pământ atât de aproape încât a ars oameni albi care stau pe el. Filosofii greci în explicarea cauzelor apariției raselor au acordat o mare importanță climei.

În conformitate cu descrierea biblică, strămoșii raselor albe, galbene și negre au fost fiii lui Noe - Iafet, Sem și Ham (respectiv).

Dorința de a sistematiza științific ideile despre tipurile fizice ale popoarelor care locuiesc pe glob datează din secolul al XVII-lea, când, pe baza diferențelor dintre oameni în structura feței, culoarea pielii, păr, ochi, precum și limbaj și tradiții culturale, doctorul francez F. Bernier pentru prima dată în 1684 G. a clasificat omenirea în trei rase - caucazoide, negroide și mongoloide. O clasificare similară, după cum se știe, a fost propusă de K. Linnaeus, care, recunoscând omenirea ca o singură specie, a evidențiat o (a patra) rasă Laponia suplimentară (populația regiunilor nordice ale Suediei și Finlandei).

În 1775, I.F.Blumenbach (1752-1840) a împărțit rasa umană pe baza culorii pielii în 5 rase - caucaziană (albă), mongolă (galben), etiopiană (neagră), americană (roșu) și malaeză (maro). Aproape 200 de ani mai târziu, W. Boyd (1953), pe baza rezultatelor studiului antigenelor din sânge, a clasificat omenirea în cinci rase și anume:

1. Grup european, inclusiv laponi, sud-europeni și nord-africani.

2. grup african.

8. Grup asiatic, inclusiv rezidenți ai subcontinentului indian.

4. Grup american, incluzând toți nativii.

5. Grupul Pacificului (melanezieni, polinezieni, australieni).

Pe baza înțelegerii racegenezei ca proces care continuă în prezent, T. Dobzhansky (1962) a clasificat omenirea în 34 de rase (Fig. 183), și anume:

1. Nord-Vestul Europei - rezidenți din Scandinavia, nordul Germaniei, nordul Franței, Marea Britanie și Irlanda.

2. Europa de Nord-Est - rezidenți ai Poloniei, partea europeană a fostei URSS, majoritatea populațiilor existente în Siberia.

3. Alpin - rezidenți ai teritoriilor care se întind din centrul Franței, sudul Germaniei, Elveția, nordul Italiei până la coasta Mării Negre.

4. Mediterana - populatii de pe ambele maluri ale Mediteranei, de la Tanger la Dardanele, Arabia, Turcia, Irak.

5. Hindu – rezidenți ai Indiei, Pakistanului.

6. Turc - rezidenți din Turkestan, China de Vest.

7. Tibetan - locuitorii Tibetului.

8. Chineză de Nord - rezidenți din China de Nord și Centrală, Manciuria.

9. Mongoloid clasic - locuitori din Siberia, Mongolia, Coreea, Japonia.

10. Eschimosi - locuitori din Asia arctică și din America.

11. Asia de Sud-Est - rezidenți din sudul Chinei până în Thailanda, Birmania, Malaya și Indonezia.

12. Ainu - Populație aborigenă din nordul Japoniei.

13. Lopari (Saami) - originari din Scandinavia arctică și Finlanda.

14. Indieni din America de Nord - populații native din Canada și SUA.

15. Indieni din America Centrală - populații care trăiesc în teritorii care se întind din regiunile de sud-vest ale Americii de Nord prin America Centrală până în Bolivia.

16. Indieni din America de Sud - populații din Peru, Bolivia și Chile, angajate în principal în agricultură.

17. Fujian - originari din sudul Americii de Sud, neangajați în agricultură.

18. Africa de Est - populații din Africa de Est, Etiopia, părți ale Sudanului.

19. Sudanez - populații din cea mai mare parte a Sudanului.

20. Negroid de pădure - populații care trăiesc în pădurile din Africa de Vest și de-a lungul majorității râului. Congo.

21. Bantu – originari din Africa de Sud și părți din Africa de Est.

22. Bushmen and Hotentots – Aborigeni care locuiesc în Africa de Sud.

23. Pigmei africani - o populație de oameni mici care trăiesc în pădurile din Africa Ecuatorială.

24. Dravidieni – originari din India de Sud și Ceylon.

25. Negrito - o populație de oameni mici cu părul creț pe teritoriul din Filipine până în Andamance, Malaya și Noua Guinee.

26. Papuan melanezian - originari din Noua Guinee până în Fiji.

27. Muradzhian - populație aborigenă din Australia de Sud-Est.

28. Carpentarian - populație aborigenă din nordul și centrul Australiei.

29. Micronezian - populații ale insulelor Pacificului de Vest.

30. Polinezian - populații ale insulelor din centrul și estul Oceanului Pacific.

31. Neo-Hawaiian – o populație care a apărut recent în Insulele Hawaii.

32. Ladino - o populație care a apărut recent în America Centrală și de Sud.

33. colorat nord-american - populație neagră din SUA.

34. colorat din Africa de Sud - populația neagră din Africa de Sud.

Alături de aceste rase, numite rase locale, uneori se disting 9 rase geografice, întrucât ele se limitează la anumite teritorii geografice (european, indian, asiatic, indian, african, australian, melaneziano-papuan, micronezian și polinezian). Utilizarea clasificării raselor pe o bază geografică este convenabilă, dar o astfel de clasificare nu reflectă esența grupărilor rasiale care s-au format în anumite zone geografice.

În termeni practici, clasificarea rasei umane în caucazoizi, negroizi, mongoloizi și australoizi este foarte populară (Fig. 184).

Caucazienii au pielea deschisa la culoare, se caracterizeaza prin par drept sau ondulat blond deschis sau blond inchis, moale sau mediu dur, ochi larg deschisi, gri, gri-verzui si verde-alun, barbie moderat dezvoltata, bazin larg, nas ingust si puternic proeminent , buze nu groase și păr destul de abundent pe corp și față. Femeile din această rasă se caracterizează prin sâni emisferici și fese proeminente. Oamenii care aparțin acestei rase ocupă cea mai mare parte a Europei, precum și regiunile adiacente acesteia.

Negroizii au pielea închisă la culoare, se caracterizează prin păr întunecat creț sau lânos, buze groase, nas foarte lat și plat, dinți foarte mari, ochi căprui sau negri, cap lung, păr rar facial și corporal, bazin îngust, mare. picioarele. Femeile se caracterizează prin sâni conici și fese ușor convexe. Oamenii care aparțin acestei rase ocupă aproape întreaga centură ecuatorială, din Africa până în Insulele Pacificului. Această rasă include populația Africii, precum și Negrito (pigmeii), negroizii oceanici (melanezii), boșmanii sud-africani și hotentoții.

Mongoloizii au pielea închisă la culoare, au pielea galbenă sau galben-maronie. Se caracterizează prin păr drept și rigid albastru-negru, o față osoasă mare și plată, ochi căprui îngusti și ușor înclinați, cu un pliu al pleoapei superioare (a treia pleoapă sau epicantus) în colțul interior al ochiului, un nas plat și destul de lat. , păr rar facial și corporal. Oamenii care aparțin acestei rase ocupă Siberia de Est și Mongolia, Orientul Îndepărtat, Asia Centrală și de Sud-Est. Rasa mixtă mongoloidă este reprezentată de indonezieni și indieni americani.

Adesea, australoizii se disting ca o rasă separată, care au pielea aproape la fel de închisă (pielea lor are o culoare ciocolată) ca și negroizii, dar se caracterizează prin păr ondulat întunecat, un cap mare și o față masivă, cu o formă foarte largă și plată. nas, o bărbie proeminentă, creștere semnificativă a părului facial și corporal. Australoizii sunt originari din Australia. Cu toate acestea, australoizii sunt adesea considerați negroizi. Uneori se disting americanoidele, care se caracterizează prin piele neagră, pomeți înalți, un nas și epicantus destul de proeminent și păr albastru-negru. Cu toate acestea, americanoizii sunt adesea denumiți ca mongoloizi.

Distribuția grupelor de sânge și a tipurilor de amprente în populațiile aparținând diferitelor rase este prezentată în tabel. 39 și fila. 40.

O înțelegere corectă a proceselor racegenezei depinde de abordări ale definiției esenței și clasificării raselor. Multă vreme a dominat așa-numita abordare tipologică, conform căreia definirea rasei a fost realizată pe baza stereotipurilor, presupus reflectând toate semnele unei rase. Prin urmare, ghidat de caracteristicile indivizilor individuali, se credea că există diferențe absolute între rase. Între timp, dezvoltarea geneticii populațiilor a arătat că abordarea tipologică a înțelegerii naturii raselor nu are o argumentare suficientă.

Tabelul 39

Distribuția grupelor de sânge în diferite populații (în %)