Cum a trăit Rasputin? Documentare despre Rasputin

Grigori Efimovici Rasputin s-a născut într-o familie de țărani din satul Pokrovsky, provincia Tobolsk. Tatăl său era un simplu mujik, un bețiv, un hoț și un vânător de cai, pe nume Yefim Novy.

Ora exactă a nașterii sale este necunoscută, istoricii numesc ani diferiți - din 1863 până în 1872, de exemplu, Evreinov N.N. spune cu încredere că Rasputin s-a născut în 1863, Ioffe spune despre 1884 sau 1885. Dar părerea lui Platonov mi se pare mai demnă de încredere în această chestiune, care susține că toți acești ani nu sunt de încredere și susține că ... nici un singur istoric sovietic nu s-a obosit să cerceteze registrele parohiale ale bisericii din satul Pokrovsky, unde acest om sa născut și și-a petrecut cea mai mare parte a vieții. Adevărat, nu toate aceste cărți au fost păstrate, dar există o selecție completă de informații despre cei născuți, decedați și căsătoriți între 1862 și 1868. Răsfoind aceste cărți dărăpănate, stricate de un insectă și umezeală, în primul rând, în 1862, întâlnim o intrare din 21 ianuarie despre căsătoria lui „Pokrovskaya Sloboda, țăranul Iakov Vasiliev Rasputin, fiul lui Efim Yakovlevich, în vârstă de 20 de ani, cu fecioara Anna Vasilievna, fiica satului Usalka, țăranul Vasily Parshukov, 22 de ani”. Aceștia sunt părinții lui Grigory Efimovici Rasputin. Numele de familie Rasputin apare de multe ori în carte. În total, în satul Pokrovsky locuiesc 7 familii care poartă numele de familie Rasputins. Apropo, acest nume de familie se găsește destul de des în Siberia și provine, de obicei, de la cuvântul „răscruce”, care, conform dicționarului lui Dahl: „un drum secundar, o bifurcație, o bifurcație în potecă, un loc în care drumurile converg sau diverg. , o răscruce de drumuri”. Oamenii care locuiau în astfel de locuri primeau adesea porecla Rasputins, care mai târziu s-a transformat în numele de familie Rasputins.

Potrivit cărților bisericești, la 11 februarie 1863, Efim Iakovlevici și Anna Vasilievna au o fiică, Evdokia, care moare câteva luni mai târziu.La 2 august 1864 au și o fiică, pe care ei, ca și defunctul, o numesc din nou. Evdokia, dar nu a trăit mult. Următoarea naștere în familia lui Efim Yakovlevich Rasputin este înregistrată în carte pe 8 mai 1866 - s-a născut fiica Glykeria, care a murit și 4 luni mai târziu „din cauza diareei”. Și în cele din urmă, la 17 august 1867, s-a născut fiului Andrei Răsputinilor, care nici nu era sortit să trăiască. În 1868, nu există înregistrări în cartea bisericii despre cei născuți în familia lui E.Ya. Rasputin. Astfel, conform cărților bisericești, Grigory Rasputin nu s-ar fi putut fi născut între 1863 și 1868. În Biserica de Mijlocire nu s-au păstrat mai târziu registrele parohiale, dar au rămas formularele completate ale Recensământului Populației din 1897, conform cărora Grigori Efimovici Rasputin are 28 de ani în acest an. Recensământul a fost efectuat cu mare atenție și, prin urmare, anul nașterii lui Rasputin -1869 - poate fi considerat stabilit. Și a venit anul 1869...

Înainte de această dată, nu există informații despre nașterea lui Grigorie în registrele de nașteri. Deci nu ar fi putut să se fi născut înainte de 1869, iar datele din enciclopediile noastre sunt incorecte. Dar... toate cărțile care datează din acest an și din anii următori au dispărut din arhivă!

Dar în arhiva Tobolsk, cartea de recensământ a locuitorilor satului Pokrovsky pentru 1897 a supraviețuit, unde lângă numele lui Grigory Rasputin în coloana „Anul, luna și ziua de naștere după metrică”, terminând toate ipotezele, apare ianuarie 10, 1869. 10 ianuarie este ziua Sfântului Grigorie, motiv pentru care a fost numit astfel.

Apropo, confuzia cu data nașterii sale a fost creată cu sârguință de... însuși Rasputin. În „Cazul Consistoriului Tobolsk” (în 1907), el afirmă că are 42 de ani (își adaugă 4 ani). Șapte ani mai târziu, în 1914, în timpul anchetei asupra tentativei de asasinat asupra sa de către Khioniya Guseva, el spune: „Mă numesc Grigori Efimovici Rasputin-New, 50 de ani” (adaugă 5 ani). În caietul în care regina a înscris zicerile „bătrânului”, scrie din cuvintele lui: „Am trăit deja 50 de ani, vine al șaselea deceniu”. Intrarea este datată 1911, adică Rasputin își adaugă 8 ani.

Cu toate acestea, nu este greu de înțeles perseverența lui în a adăuga vârsta - până la urmă, regina l-a numit „bătrân”...

Bătrânul este o instituție specială a vieții bisericești rusești. Pe vremuri, călugării erau numiți bătrâni, cel mai adesea pustnici. Dar până în secolul al XIX-lea, acesta era deja numele călugărilor, „marcați cu un semn special”, care, prin viața lor evlavioasă, post și rugăciuni, și-au câștigat dreptul de a fi „aleși de Dumnezeu”. Cel Atotputernic le-a dat puterea de a profeți și de a vindeca. Aceștia sunt „conducători de suflete”, mijlocitori pentru oameni înaintea lui Dumnezeu. Dar „bătrânul” din mintea populară este întotdeauna un om în ani, un bătrân care a trăit multe și a respins tot ce este pământesc.

Iar „bătrânul” Rasputin s-a sfiit de anii săi deloc bătrâni. Până la urmă, era mai tânăr decât țarul... De aceea și-a adăugat ani, ceea ce nu i-a fost greu cu chipul lui de țărănesc șifonat și îmbătrânit prematur.

Grisha Rasputin a crescut ca un singur copil în familie, pe lângă sănătatea precară. Se poate presupune că în aceste condiții, după moartea primilor patru copii, părinții lui Grisha i-au acordat mai multă atenție decât se poate într-o familie de țărani obișnuită cu mulți copii și, probabil, chiar l-au răsfățat. Dar, fiind singurul asistent al tatălui său, Grigore a început să lucreze devreme, la început a ajutat la pășunat vitele, a mers cu tatăl său la căruță, apoi a participat la muncile agricole, a ajutat la recoltat, dar, bineînțeles, a pescuit în Tura și în lacurile din jur. În Pokrovsky nu exista școală, iar Grisha, ca și părinții săi, a fost analfabet până la începutul rătăcirii sale. În general, nu s-a remarcat printre ceilalți țărani, cu excepția morbidității sale, care în familiile de țărani era înțeleasă ca inferioritate și dădea naștere la ridicol.

Grisha, fiul cel mic al șoferului Efim Andreevich Rasputin din Pokrovsky, îi plăcea să stea în grajd. Acolo putea să stea ore în șir pe un mic piedestal jos sub o lampă, să privească animalele uriașe cu ochii de copii strălucitori larg deschiși și, ținându-și respirația, să asculte bătăi de copite și sforăitul cailor. Grisha era un băiat deștept, răutăcios, chiar neînfricat, organizatorul tuturor farselor răutăcioase ale copiilor țărani; dar de îndată ce el, în pantaloni largi și lungi de in, și-a urmat tatăl sau un muncitor în grajd, s-a schimbat imediat: chipul său copilăresc a căpătat brusc o expresie de o seriozitate neobișnuită, privirea a devenit intens atentă, silueta a căpătat o postură masculină. . Cu pași fermi, măsurați, a mers după adulți, plin de un asemenea sentiment de parcă ar intra într-un sanctuar, unde trebuie să te comporți liniștit și serios, ca într-o biserică.

Era o sărbătoare pentru el când aveau voie să rămână singuri cu caii. Foarte liniștit și precaut, el a alunecat spre cal, s-a ridicat în vârful picioarelor pentru a-i mângâia și a-i mângâia crupa caldă cu mâinile întinse. În astfel de momente, era plin de acea tandrețe pe care nu o manifesta nici față de părinți, nici față de frații și surorile, nici față de nimeni altcineva.

Uneori alerga cu prudență la ușă, se uita în curte pentru a se asigura că nu vine nimeni, se cățăra cu dexteritate de maimuță în hrănitorul de lemn, apuca suporturile de fier ale ieslei și sărea cu îndrăzneală pe spatele calului. El și-a lipit obrazul fierbinte de gâtul ei și a purtat o conversație lungă uimitoare într-o limbă blândă, pe care doar ei doi le înțelegeau.

Cina printre cai a fost cea mai mare bucurie pentru băiat. Îi plăcea lumina slabă a unei lămpi mari de tablă atârnată oblic pe perete, acel semiîntuneric neobișnuit în care ici și colo se aprindea partea strălucitoare a unui cal sau a unui morman de paie. A inspirat cu admirație mirosul grajbei și nu sa obosit să-și atingă cu afecțiune mâna sau obrazul de partea care se ridica în mod regulat a calului.

Da, întotdeauna a considerat grajdul cel mai bun loc, deși de obicei alerga de bunăvoie prin pajiști cu alți băieți de țărani și privea cu plăcere cum stăteau tatăl său și alți pescari pe malul Turei și pescuiau. Ar oferi cu plăcere orice distracție pentru caii săi, în care vedea prieteni tăcuți și aliați misterioși. Acest lucru a dus curând la faptul că Grisha a învățat mult mai multe despre viața și obiceiurile cailor decât cei mai experimentați șoferi bătrâni ai lui Pokrovsky, iar ei, când ceva nu era în regulă cu animalele lor, l-au trimis după el de mai multe ori.

Ce minune i-a apărut grajdul în acea seară când tatăl său i-a citit pentru prima dată povestea nașterii pruncului Iisus dintr-o carte mare cu multe imagini frumoase! Cu ochii arzători, Grisha a ascultat fiecare cuvânt al poveștii despre Sfântul Iosif, Maria și pruncul nou-născut care zăcea în iesle când cei trei magi au venit să se închine înaintea lui. Din acel moment, totul în grajdul tatălui său - jgheabul mare de lemn și lampa slab luminată - părea să fie umplut cu o semnificație misterioasă pe care numai el o înțelegea și despre care nu vorbea nimănui. Taraba a devenit pentru băiat chiar mai mult decât înainte, propria lui, minunată lume, plină de minuni misterioase.

Într-o zi, când bătrânul Yefim a părăsit casa, Grisha s-a strecurat într-o cameră mare, s-a ridicat pe un scaun și a luat de pe pervaz o carte mare cu imagini, pe care i-o citea tatăl său. Arzând de nerăbdare, a răsfoit folioa grea cu agrafe groase până a găsit tabloul, care înfățișa o taraba cu o iesle și pruncul Iisus în tonuri de albastru, roșu, galben-auriu. Așteaptă cu nerăbdare seara când, după cină, putea să-i ceară tatălui său să citească din această carte. Așezat în poala bătrânului Yefim, el a privit cu nerăbdare imaginile frumoase, în timp ce tatăl său a citit ce s-a întâmplat mai departe cu pruncul Isus, cum a crescut și a devenit Mântuitorul lumii.

În fiecare seară, Yefim Andreevici, supunând rugăciunilor fiului său, lua o carte groasă; în curând Grisha cunoștea perfect toate imaginile și, după un timp, nici măcar literele nu mai erau semne stupide, fără sens pentru el. Ascultându-l pe tatăl său, urmărind cum își mișca stângaci degetul de la cuvânt la cuvânt, de la rând la rând, s-a familiarizat cu literele și a învățat arta de a compune cuvinte din ele.

Și așa micuțul Grisha a crescut în două lumi misterioase în același timp: aici era un grajd cu toate minunile sale și era o carte mare cu imagini colorate și icoane negre care încet-încet începu să-i vorbească într-o limbă de înțeles.

Grisha Rasputin avea 12 ani când în viața lui s-a petrecut o dramă neașteptată, ale cărei consecințe s-au simțit multă vreme: se juca cu fratele său mai mare Mișa pe malul Turei, când a căzut brusc în apă. Fără să se gândească de două ori, micuțul Grisha a sărit după fratele său, iar ambii băieți s-ar fi înecat inevitabil dacă nu ar fi fost salvați de un țăran care trecea pe acolo. În aceeași zi, Misha s-a îmbolnăvit de pneumonie severă și a murit în curând, în timp ce Grisha a supraviețuit, dar dintr-un șoc teribil a făcut o febră severă.

În cele din urmă și-a revenit în fire, și-a revenit, s-a jucat din nou și s-a jucat cu caii lui preferați, dar ceva se schimbase în el: chipul lui mereu roșu și plinuț de copil era acum palidă, slăbită, iar dacă până seara era înroșit, nu era nimic. mai mult o înroșire sănătoasă și o atingere febrilă de febră. Au existat și schimbări comportamentale ciudate care le-au dat părinților o mulțime de probleme. Nimeni nu putea spune ce îi mai lipsea, nici măcar vraciul din sat nu putea da sfaturi. Curând, băiatul a făcut din nou o febră puternică, timp de multe săptămâni a fost într-o stare semi-conștientă.

Nu era altceva de făcut decât să plaseze pacientul în „jumătatea întunecată”, partea întunecată a bucătăriei mari. Iarna, când viscolul siberian sufla pe câmpii și pe străzile satului de afară, era cel mai cald și mai confortabil loc. În plus, tuturor celor care locuiau în casă le plăcea să se adune în bucătărie, așa că copilul bolnav era mereu sub supraveghere. La asfințit veneau vecinii țărani și se așezau pe băncile largi din jurul sobei mari. Muncitorii au turnat vodcă și au oferit dulciuri siberiene, iar până noaptea târziu s-a vorbit despre tot ce s-a întâmplat chiar în sat sau despre știri care se scurseseră în Pokrovskoye din satele învecinate.

Într-una din aceste seri vorbeau în șoaptă, deoarece Grisha se simțea din nou mai rău; întorcându-și fața palidă spre perete, a rămas întins indiferent câteva ore, ceea ce i-a alarmat foarte mult pe părinții săi. Vocile adunate discutau despre incidentul important cu voci stinse.

Aseară s-a săvârșit o crimă care i-a agitat foarte mult pe toți locuitorii din Pokrovsky: unuia dintre cei mai săraci căruși i s-a furat singurul cal din grajd, iar nefericitul nu avea ce să spere. Țăranii plini de inimă ai lui Pokrovsky, atât bătrâni cât și tineri, au pornit dimineața în căutarea hoțului și a prăzii lui, dar toate eforturile au fost în zadar, nici măcar o tarabă din sat nu a reușit să găsească calul furat.

Obosiți și enervați, țăranii care au luat parte la căutări au povestit despre eforturile lor zadarnice; toți erau indignați de ceea ce făcuseră, întrucât în ​​ochii acestor șoferi siberieni furtul unui cal era cea mai josnică crimă, mai îngrozitoare și mai condamnabilă chiar decât crima. Acești țărani, în ale căror sate apăreau adesea criminali exilați din așezări, de obicei îi vedeau pe cei mai mari păcătoși drept „frați săraci, slabi”; dar pentru hoțul de cai nu aveau nici simpatie, nici milă, crima lui era considerată cea mai îngrozitoare. Prin urmare, țăranii care se adunaseră în acea seară în „jumătatea întunecată” a lui Yefim Andreevici clocoteau de furie, mai ales că de data aceasta bietul șofer, proprietarul singurului cal, a devenit victima. Anna Egorovna, soția lui Yefim, a fost forțată de mai multe ori să-i ceară să vorbească mai liniștit când entuziasmul oaspeților ei creștea prea mult, arătând spre un copil bolnav. Afară era întuneric complet și doar lampa de pe masă arunca o lumină surdă asupra țăranilor care înconjurau soba.

Și deodată copilul bolnav s-a ridicat și s-a dus la țărani într-o cămașă albă, până la podea, cu obrajii palizi de moarte și cu o sclipire febril de înspăimântătoare în ochii lui albaștri deschis. Înainte de a avea timp să-și revină din surpriză, copilul stătea deja în fața lor, privindu-i atent în fața lui câteva secunde, apoi a sărit la țăranul cu un fizic eroic, l-a prins de picioare, s-a urcat pe umeri și s-a așezat. călare pe spate. Apoi a țipat pătrunzător:

A izbucnit în hohote de râs copilăresc nestăpânit, tremurând peste tot cu o ciudată încântare, lovind cu călcâiele pieptul țăranului, de parcă ar fi vrut să-l pinteni și, în același timp, strigând că Pyotr Alexandrovici este hoțul de cai. Vocea lui subțire, copilărească suna atât de pătrunzător, ochii îi străluceau atât de ciudat, încât toți cei prezenți s-au speriat. Și nici nu știau cum să accepte acuzația băiatului, deoarece Pyotr Alexandrovich era un om foarte respectat și bogat, care, în plus, era cel mai indignat și de la bun început a cerut o urmărire nemiloasă a criminalului.

Cel mai mult, bătrânul Yefim și soția lui au fost loviți de crizele copilului. Dacă micuțul Grișă n-ar fi zăcut de multă vreme cu febră, Efim Andreevici i-ar fi dat pe loc o biciulă cuvenită, pentru că știa să mențină ordinea strictă în casă. Anna Egorovna a încercat să rezolve situația incomodă și s-a grăbit să-și ceară scuze respectatului Peter Alexandrovici. Restul oaspeților au încercat, de asemenea, să restabilească liniștea, iar chiar și grosolanul jignit Pyotr Aleksandrovich a făcut în cele din urmă o față prietenoasă și și-a exprimat regretul față de boala gravă a lui Grisha. Când țăranii au început să se împrăștie, fosta atmosferă pașnică a domnit din nou. Cu toate acestea, unii dintre oaspeții lui Yefim nu au putut uita cuvintele băiatului bolnav; și-au amintit de ele din nou și din nou, apoi unul, apoi celălalt nu a mai suportat, s-a trezit în toiul nopții și, pe furiș, și-a făcut drum în curte la Piotr Alexandrovici. Acolo, în întunericul nopții, oamenii s-au întâlnit, cuprinsi de o dorință neliniștită de a stabili adevărul. În curând au fost mulți dintre ei.

Când s-au târât în ​​tăcere până la porțile lui Piotr Alexandrovici, au văzut deodată cum el, la fel de furiș, și-a părăsit casa, s-a uitat în jur să vadă dacă îl vede cineva și apoi, crezând că este singur, s-a dus în pivnița din cel mai îndepărtat colț al curții... Imediat după aceasta, țăranii, spre cea mai mare surprindere, au văzut cum Piotr Alexandrovici a scos calul furat din dulap și a dispărut cu el în întuneric.

A doua zi, dimineața devreme, țăranii au întins mâna la casa lui Yefim și au povestit, din când în când umbrindu-se cu semnul crucii, chemând martori pe Sfânta Maica Domnului și pe Sfântul Gheorghe, că micuța Grișă îi spusese adevărul într-o febră și Pyotr Alexandrovich a fost într-adevăr un hoț de cai. Întrerupându-se, au povestit cum l-au urmărit pe criminal, apoi l-au prins și l-au bătut până și-a pierdut cunoștința. Toți erau acum convinși că Dumnezeu vorbea prin gura unui băiat bolnav.

Indiferent ce au spus despre acest „miracol”, se pare că băiatul, în febră, cu instinctul său foarte agravat, a observat ceva dubios în comportamentul și cuvintele lui Piotr Alexandrovici. Chiar și în timpul numeroaselor sale vizite la grajdurile satului Pokrovsky, acest bărbat i s-a părut suspect, ceea ce l-a determinat ulterior să acuze. Oricum ar fi, această întâmplare a dus la faptul că mai târziu, când Grisha și-a revenit, țăranii locului i-au aruncat priviri ciudate, de parcă s-ar întreba ce părere au încă despre asta.

A trecut timpul. Grisha a crescut și, ca toți ceilalți băieți țărani, și-a petrecut timpul în taverne, plutind peste fete și, în cele din urmă, s-a obișnuit cu o viață disolută și inactivă. Uneori se ocupa cu sârguință în munca țărănească și apoi din nou bea toată ziua. S-a schimbat puțin după ce a văzut-o pe frumoasa blondă Praskovya Fedorovna Dubrovina la una dintre „adunările” la care se adună tinerii din sat și s-au îndrăgostit de ea. Dar când fata zveltă și cu ochi întunecați i-a devenit soție, Grisha nu și-a putut părăsi stilul de viață disolut și s-a implicat din nou în tot felul de povești murdare cu prieteni de băutură și fete din sat.

Și apoi i s-a întâmplat un al doilea eveniment ciudat, care i-a făcut o impresie uriașă și despre care i-a spus doar prietenului său cel mai apropiat, țăranul Mihail Pecherkin, când într-o zi au mers împreună pe malul Turei, vorbind despre culturi, vite, cai și fete, și Apoi au început să vorbească despre Dumnezeu. Grigori, conform poveștii lui Mihail, trecea pe câmp în spatele unui plug, tocmai terminase brazda până la capăt și era cât pe ce să întoarcă calul, când a auzit deodată un cor minunat în spatele lui, parcă cântând un cor de fete. din sat. Întorcându-se, dădu drumul plugului, căci foarte aproape a văzut o femeie frumoasă, Preasfânta Maica Domnului, legănându-se, parcă într-un leagăn, în razele aurii ale soarelui după-amiezii. Cântarea solemnă a o mie de îngeri a răsunat în văzduh, ecou de Fecioara Maria.

Acest fenomen a durat doar câteva clipe, apoi a dispărut. Șocat până la capăt, Grigory stătea în mijlocul unui câmp pustiu, cu mâinile tremurând, nu-și putea continua munca. Când am intrat seara în grajd să mă uit la cal, am simțit o tristețe inexplicabilă. Ceva în interior îi spunea că acesta este un semn al lui Dumnezeu, dar în același timp simțea că, după cea mai înaltă voință a Creatorului, trebuie să părăsească caii, cârciuma, satul, tatăl său, soția și fetele. Și a considerat că este mai bine să nu se mai gândească niciodată la acest fenomen minunat și să nu spună nimănui despre el. Cu excepția prietenului său Pecherkin, nimeni nu a auzit atunci nici măcar un cuvânt despre ceea ce i s-a arătat țăranului Grigory și ce gânduri și sentimente s-au trezit în el în același timp.

Gregory a crescut ca un copil atent și atent. S-a uitat în viața naturii, a animalelor și a păsărilor. Îi plăcea să fie prezent la munca medicilor rurali - privea cu atenție, dar fără să întrebe. Băiatul a stat nemișcat mult timp, gândindu-se la ceva cu atenție. Mai târziu și-a amintit: „la vârsta de 15 ani, în satul meu, în timpul sezonului estival, când soarele era cald și păsările cântau cântece de paradis, l-am visat pe Dumnezeu. Sufletul meu era sfâșiat în depărtare. de ce fac ei. Deci tinerețea mea. trecut într-un fel de contemplare, într-un fel de vis. Crescând, a trăit câțiva ani în oraș, s-a căsătorit; Cuplul a avut trei copii. Dar ceva l-a determinat pe Rasputin să-și schimbe drastic stilul de viață. Cunoscuții lui au spus că a devenit o persoană nouă." A început să se roage des și cu ardoare. A încetat să mai bea și să mai fumeze. A încetat să mănânce carne și lactate și a ținut acest post până la sfârșitul vieții."

Porecla Rasputin, care a fost acordată în curând tânărului Grigore de către tovarășii săi, este foarte caracteristică acestei perioade a vieții sale și este profetică pentru vremurile ulterioare. Această expresie, derivată din cuvântul „libertin”, în limba țăranilor înseamnă: „libertin”, „voluptuos”, „fustă”. Nu o dată, părinții familiilor l-au bătut aspru, în repetate rânduri, la ordinul polițistului, chiar l-au pedepsit public cu biciul.

Bucuria de a suferi

În lucrările Comisiei extraordinare sunt mărturii ale sătenii lui Rasputin despre tinerețea lui păcătoasă: „Tatăl îl trimite... după fân și pâine la Tyumen, cu 80 de verste, și se întoarce pe jos, merge aceste 80 de verste fără bani, şi bătut, şi beat şi uneori fără cai.

Exista o forță periculoasă în acest tânăr țăran nedescris, care și-a găsit o ieșire în beție și lupte. Se simțea înghesuit de această forță bestială, ca de o povară grea...

„Am fost nemulțumit”, i-a spus Rasputin lui Menshikov, „nu am putut găsi un răspuns la multe lucruri și am început să beau”. Beţia era norma vieţii ţărăneşti. Tatăl său a băut, iar Grigory însuși a devenit același. Acum, din ce în ce mai des, reveria tandre, pentru care a fost numit cu dispreț „Grishka proastul”, a fost înlocuită de o răvășire îngrozitoare. Și deja un alt consătean descrie „Grishka violent, obrăzător, cu o fire răvășită”, care „s-a luptat nu numai cu străinii, ci și cu părintele său”.

„Dar totuși m-am gândit în inima mea... cum sunt mântuiți oamenii”, a spus Rasputin în viața sa. Și acest lucru, aparent, era adevărat. Viața plictisitoare a sătenii - munca țărănească din zori până la amurg, întreruptă de beție - ce viață este...

Atunci ce este viața? El nu știe. Și băutura continuă. Nu erau suficienți bani pentru desfășurare, au început lucrurile periculoase ... Consătenul său Kartavtsev a mărturisit în timpul interogatoriului: „L-am prins pe Grigory furându-mi paznicii... După ce a tăiat paznicii, a pus totul pe o căruță și a vrut să-l ia Dar l-am prins și am vrut să forțez să ducă bunurile furate la parohie... El a vrut să fugă și a vrut să mă lovească cu toporul, dar eu, la rândul meu, l-am lovit cu un țăruș și atât de tare, încât a curs sânge. din nas și gura lui într-un pârâu.... La început am crezut că l-am omorât, dar a început să se miște... Și l-am dus la administrația volost. Nu a vrut să meargă... dar l-am lovit mai multe ori în față cu pumnul, după care s-a dus el însuși la volost... ciudat și prost”.

„A lovit cu un țăruș... sângele curgea într-un pârâu”, lupte sângeroase, fără milă - un lucru obișnuit în Siberia. Rasputin nu era în niciun caz un fizic eroic, dar, după cum vom vedea mai târziu, poseda o forță fizică extraordinară. Așa că bătăile unui consătean în vârstă cu greu i-au făcut o impresie specială. Nu fără motiv, așa cum descrie Kartavtsev, a continuat imediat treburile hoților: „La scurt timp după furtul stâlpilor, câțiva cai mi-au fost furați de pe pășunea... Eu însumi am păzit caii și am văzut că Rasputin și tovarășii lui erau. conducând până la ei... dar nu am dat această valoare... La câteva ore după aceea, am descoperit pierderea cailor.

Despre tovarăși s-au dus în oraș să vândă cai. Rasputin, potrivit lui Kartavtsev, din anumite motive nu a mers cu ei, s-a întors acasă.

Ceva sa întâmplat cu adevărat lui Grigory în timpul bătăilor. Iar explicația lui Kartavtsev - „a devenit cumva ciudat și prost” - este indispensabilă aici. Nu-l putea înțelege pe țăranul rustic al naturii întunecate și complexe a lui Rasputin. Se vede că atunci când țărușul amenința să-l distrugă, când sângele i-a inundat fața, Grigore a trăit ceva... Tânărul bătut a simțit în suflet o bucurie ciudată, lucru pe care el însuși avea să o numească mai târziu „bucuria smereniei”. , bucuria suferinței, reproș”... „Reproș - bucurie sufletească”, i-a explicat mulți ani mai târziu Jukovskaiei. De aceea, Grișka a mers atât de ascultător la guvernul volost pentru represalii. Și de aceea, după al doilea furt, nu s-a dus în oraș să vândă cai.

Poate din acest moment începe transformarea lui. Și sătenii, se pare, au simțit schimbarea. Nu fără motiv, după furtul de cai, când se decidea chestiunea expulzării lui Rasputin și a tovarășilor săi pentru comportament rău în Siberia de Est, „conform verdictului societății, au trimis camarazii, dar el a supraviețuit”. ..

Este timpul să vă căsătoriți - mai luați o mână de lucru în casă. Soția sa Praskovya (Paraskeva) Fedorovna este din satul vecin Dubrovnoye. Ea era mai în vârstă decât el, dar la sate se alegeau deseori o soție nu pentru tinerețe și frumusețe, ci pentru „cetate”, ca să poată lucra bine atât pe câmp, cât și acasă.

Are 28 de ani și încă locuiește cu familia tatălui său. Conform recensământului din 1897, el nu era independent: familia era formată din „proprietarul Efim Yakovlevich Rasputin, 55 de ani, soția sa Anna Vasilievna... fiul Grigori, 28 de ani, soția sa Praskovya Fedorovna, 30 de ani”. Toți sunt considerați fermieri și toți sunt analfabeți.

Praskovya a fost o soție exemplară - i-a născut un fiu și două fiice lui Grigory. Dar cel mai important, era o muncitoare bună, iar mâinile în gospodăria lui Rasputin erau foarte necesare. Căci Grigore însuși era deja adesea absent - a mers în locuri sfinte. Transformarea lui este completă.

„Am ajuns la concluzia că în viața lui Rasputin, un simplu țăran, a existat o mare experiență profundă care i-a schimbat complet psihicul și l-a forțat să se întoarcă la Hristos”, va scrie mai târziu T. Rudnev, anchetator al Comisiei Extraordinare. .

Hipnotizator?

În 1903, „bătrânul” a ajuns la Sankt Petersburg, unde aproape imediat a câștigat o popularitate incredibilă în rândul doamnelor laice. Care este motivul succesului său amețitor? Răspunsul sugerează de la sine: probabil că avea abilități hipnotice. Într-adevăr, această versiune este confirmată în notele lui S. P. Beletsky (1873-1918).

„Când eram director al departamentului de poliție”, scrie el, „la sfârșitul anului 1913, urmărind corespondența oamenilor care se apropiau de Rasputin, aveam în mâini mai multe scrisori de la unul dintre magnetizatorii Petrograd către doamna mea inimii, care a locuit în Samara care a mărturisit marile speranțe puse de acest hipnotizator, personal pentru bunăstarea sa materială, asupra lui Rasputin, care a luat de la el lecții de hipnoză și, potrivit acestei persoane, a dat mari speranțe, datorită voinței și abilității puternice a lui Rasputin. să-l concentreze în sine.rove. Având în vedere acest lucru, după ce am adunat informații mai detaliate despre hipnotizator, care aparținea tipului de escroci, l-am speriat și a părăsit rapid Petrogradul. Dacă Rasputin a continuat să ia lecții de hipnoză de la altcineva după aceea, nu știu, deoarece am părăsit în curând serviciul.

Același punct de vedere îl împărtășește P. A. Badmaev (Zhamsaran) (1841-1920), un adevărat consilier de stat, doctor în medicină tibetană, care s-a bucurat de influență la curte. Odată, la cererea soției sale Elizaveta Fedorovna, l-a invitat pe Rasputin în casa sa, care a stat pe Dealul Poklonnaya aproximativ o oră. Piotr Aleksandrovici l-a primit în biroul său, unde a venit pentru scurtă vreme Elizaveta Fedorovna.

„În cameră a fost servit ceai chinezesc răsucit, făcut manual. Proprietarul știa că „bătrânul” iubea Madeira, dar vinul nu se servea de obicei în casă și aici nu făceau nicio excepție.

• Cum ți-a plăcut de Grigory Efimovici? întrebă Badmaev după plecarea oaspetelui.
• După părerea mea, el este... doar un țăran, - a răspuns Elizaveta Fiodorovna.
• Om. Dar nu simplu. Hipnoza. Deține.
• Și cu ajutorul hipnozei oprește sângele unui moștenitor bolnav?
• nu cred. Iată un alt efect. După cum mi-a spus Frederiks (Frederiks V. B., 1838-1927, Conte, Adjutant general. Ministrul Curții Imperiale și Appanages. - Nota A.P.), Rasputin, răsturnând și strâmbând, se rostogolește în dormitorul lui Alexei... El surprins, distras - sângele se oprește și acest lucru poate fi explicat. În ceea ce privește hipnoza, poate afecta Majestatea Sa ... Dar există și o voință ”(Gusev B. Doctor Badmaev: Medicină tibetană, curtea regală, puterea seculară. M .: Carte rusă, 1995).

Dar G. Rasputin poseda nu numai o voință puternică și capacitatea de a o concentra în sine, aspectul său era și extraordinar, mai ales ochii.

„Păi, are ochi! De fiecare dată când îl văd, sunt uimit de cât de variată expresia lor și atât de adâncime. Este imposibil să-i ții privirea mult timp. E ceva greu în el, de parcă simți o presiune materială, deși ochii îi strălucesc adesea de bunătate, mereu cu o cotă de viclenie, și este multă moliciune în ei. Dar cât de cruzi pot fi uneori și cât de groaznice în mânie” (E. Dzhanumova. „Întâlnirile mele cu Rasputin”. P .: Izd. Petrograd, 1923).

E. Dzhanumova în memoriile sale citează încă două cazuri de abilități hipnotice ale lui G. Rasputin.

În noiembrie 1915, iubita nepoată a lui Dzhanumova, Alisa, s-a îmbolnăvit grav la Kiev, iar viața ei era în echilibru. „Bătrânul” a aflat despre asta și s-a angajat să ajute. „Aici s-a întâmplat ceva ciudat”, scrie Dzhanumova în jurnalul ei din 26 noiembrie, „pe care nu pot să-l explic în niciun fel. Oricât aș încerca, nu mă pot gândi la nimic. Nu știu ce a fost. Dar voi spune totul în detaliu - poate mai târziu vor fi găsite niște explicații, dar acum pot spune un lucru - nu știu. M-a luat de mână. Fața i s-a schimbat, a devenit ca a unui mort, galbenă, ceară și nemișcată de groază. Ochii i s-au dat înapoi complet, doar albii erau vizibili. M-a smucit puternic de brate si mi-a zis plictisitor: „Nu va muri, nu va muri, nu va muri”. Apoi și-a eliberat mâinile, fața lui a căpătat culoarea de odinioară. Și a continuat conversația începută, de parcă nimic nu s-ar fi întâmplat... aveam de gând să plec seara la Kiev, dar am primit o telegramă: „Alicei scăzuse temperatura mai bine”. Am decis să rămân încă o zi. Seara, Rasputin a venit la noi... I-am arătat telegrama: „Chiar ai ajutat la asta?” am spus, deși bineînțeles că nu am crezut. „Ți-am spus că va fi sănătoasă”, a răspuns el cu convingere și seriozitate. „Ei bine, fă-o din nou așa cum ai făcut-o atunci, poate că se va face mai bine.” „O, prostule, cum pot face asta? Nu a fost de la mine, ci de sus. Și din nou, nu se poate. Dar ți-am spus că se va face bine, de ce ești îngrijorat?” Eram nedumerit. Nu cred în miracole, dar ce coincidență ciudată: Alice se îmbunătățește. Ce înseamnă? Fața lui, când s-a ținut de mână, nu o voi uita niciodată. Din cei vii a devenit chipul unui mort, tremură după cum îmi amintesc.

O altă mărturie din jurnalul lui E. Dzhanumova este datată 28 noiembrie 1915. „Bătrânul” o vizita; Dintr-o dată a sunat telefonul - sună din Tsarskoye Selo. Se apropie: „Ce? Alioşa (moştenitorul regal. - Aprox. A.P.) nu doarme? Te doare urechea? Să-l punem la telefon... Ce faci, Alioșenka, jumătate de noapte? Doare? Nimic nu doare. Întinde-te acum. Urechea nu doare. Nu doare, vă spun. Auzi? Dormi." Cincisprezece minute mai târziu au sunat din nou. Urechea lui Alyosha nu o doare. A adormit liniştit. — Cum a adormit? „De ce nu adormi? am zis sa dorm." — Îi dorea urechile. — Ți-am spus că nu doare. Vorbea cu calmă încredere, de parcă nu se putea altfel.

A. N. Khvostov (1872-1918), ministrul de interne (1915-1916), președintele fracțiunii de dreapta din Duma a IV-a de Stat, a vorbit și despre puterea incredibilă a hipnozei lui Rasputin. „Rasputin a fost unul dintre cei mai puternici hipnotizatori pe care i-am întâlnit vreodată! Când l-am văzut, m-am simțit complet deprimat; cu toate acestea, niciun hipnotizator nu a reușit vreodată să mă influențeze. Rasputin m-a apăsat; fără îndoială, avea o mare putere de hipnoză ”( Căderea regimului. Rapoarte textuale ale interogatoriilor și mărturiilor date în 1917 în Comisia extraordinară de investigare a drepturilor provizorii. Ed. P. N. Shchegolev. În 7 vol. M .; L. 1924-1927).

Pe lângă hipnotismul obișnuit, G. Rasputin, așa cum credea marele neurolog, psihiatru și psiholog rus V. M. Bekhterev (1857-1927), poseda așa-numitul hipnotism „sexual” (V. Bekhterev. Rasputinismul și societatea doamnelor din înalta societate . „Petrogradskaya Gazeta”, 21.03 .1917). Într-adevăr, femeile erau înnebunite după „bătrânul”. În ciuda grosolăniei și grosolăniei, numărul celor care doreau să se apropie de „Hristos cel viu” creștea pe zi ce trece. Cea mai frumoasă, educată și inaccesibilă s-a dovedit a fi la dispoziția completă a lui G. Rasputin. Apetitul sexual al „sfântului diavol” era exorbitant. Contemporanii au susținut că secretul acestui lucru a fost folosirea ierburilor tibetane. Iată, de exemplu, ceea ce a scris în jurnalul său V. Purishkevich (1870-1920), membru al Dumei de Stat al convocării a II-a, a III-a și a IV-a, unul dintre organizatorii și autorii asasinarii lui Rasputin. subiect.

„De ce ești, Felix”, i-a spus odată Rasputin lui Yusupov [Yusupov F.F. (1887-1967), prinț, contele Sumarokov-Elsten. A luat parte la uciderea lui Rasputin. -Aproximativ. A.P.], - nu îl vizitezi pe Badmaev - este o persoană necesară, o persoană utilă, te duci la el, dragă, doare bine se vindecă cu ierburi, totul este doar cu ierburile lui. Îți va oferi un pahar minuscul de tinctură din iarba lui și y-! uh-! cum vrei o femeie... "(Jurnal Purishkevich V." Cum l-am ucis pe Rasputin ". M .: Scriitor sovietic, 1990).

Astăzi, experții medicali exprimă o altă ipoteză despre activitatea neobișnuită a „bătrânului” în acest domeniu. Potrivit lui Esculapius, Rasputin avea o boală gravă, doar că nu a suferit de ea, ci mai degrabă s-a bucurat de ea.

După cum sa dovedit, Rasputin a stăpânit cu succes nu numai hipnoza, ci și autohipnoza. La 28 iunie 1914, fanatica Khionia (Feonia) Guseva, o croitoare din Tsaritsyn, l-a rănit grav pe „bătrân” cu un pumnal în stomac. Ea viza, se pare, organele genitale (vezica urinară s-a dovedit a fi afectată). După aceea, viața lui Grigory Efimovici a rămas literalmente în balanță timp de câteva zile. Dar deznodământul fatal nu a urmat. Martorii oculari care erau alături de el au susținut că s-a încăpățânat să repete ore în șir: „Voi supraviețui, voi supraviețui, voi supraviețui...” Și moartea s-a retras.

Vindecător?

După câțiva ani petrecuți în Sankt Petersburg, influența lui G. Rasputin asupra societății doamnelor din înalta societate a crescut incredibil.

În 1907, a fost prezentat la tribunal și și-a demonstrat din nou abilitățile neobișnuite. Cu ajutorul rugăciunilor, „bătrânul” a ajutat la oprirea sângerării moștenitorului tronului, care suferea de hemofilie. După aceea, împărăteasa Alexandra Feodorovna a crezut pe deplin în sfințenia lui Grigori Efimovici.

Dacă „bătrânul” a avut cu adevărat capacitatea de a se vindeca sau dacă pur și simplu a mituit servitorii și i-au dat prințului câteva medicamente care cresc sângerarea, rămâne neclar până în prezent.

Astfel, potrivit publicistului P. Kovalevsky, a fost efectuat „tratamentul”.

„Când, la insistențele lui Kokovtsov [Kokovtsov V.N. (1853-1943), conte, ministru de finanțe al Imperiului Rus în 1904-1914. -Aproximativ. A.P.) Rasputin a fost scos din palat, Alexei s-a îmbolnăvit din nou. Iar medicii nu au putut găsi cauzele și nu știau mijloacele de a opri aceste fenomene dureroase. Rasputin a fost externat din nou. Și-a pus mâinile, a făcut pase și boala a încetat după un timp.

Aceste mașinațiuni au fost aranjate de Vyrubova [Vyrubova A. A. (1884-1964) cea mai apropiată doamnă de serviciu a împărătesei. -Aproximativ. A.P.] cu ajutorul celebrului doctor al medicinei tibetane Badmaev. Fostul moștenitor a fost sistematic „momelit”.

Printre mijloacele medicinei tibetane, Badmaev avea pulbere din coarne de cerb tineri, așa-numitele coarne și rădăcină de ginseng. Acestea sunt remedii foarte puternice folosite în medicina chineză...

Medicina chineză atribuie coarnelor pudrate și rădăcinii de ginseng capacitatea de a ridica puterea bătrânilor, de a-i întineri în orice fel. Dar pulberile de coarne și ginseng, luate în cantități mari, pot provoca sângerări severe și periculoase, mai ales la persoanele care sunt predispuse la aceasta.

Fostul moștenitor era cunoscut ca fiind foarte predispus la sângerare. Și astfel, când a fost necesar să ridice influența lui Rasputin sau să provoace o nouă apariție în cazul înlăturării sale, Vyrubova a luat aceste pulberi de la Badmaev și a născocit să-i dea lui Alexei acest remediu cu băutură sau mâncare.

Boala s-a deschis. Până la întoarcerea lui Rasputin, moștenitorul a fost „momeal”. Medicii și-au pierdut capul, neștiind ce să prescrie o exacerbare a bolii. Nu au găsit fonduri. Au trimis după Rasputin. Pulberile au încetat să mai dea, iar după un timp fenomenele dureroase au dispărut. Așa că Rasputin a apărut în rolul unui făcător de minuni. Viața și sănătatea lui Rasputin a fost asociată cu viața și sănătatea fostului moștenitor.

Primind scrisori anonime și mesaje telegrafice că va fi ucis, Rasputin i-a spus Alexandrei Feodorovna: „Când voi muri, în a 40-a zi după moartea mea, moștenitorul se va îmbolnăvi”.

Și profeția s-a împlinit într-adevăr. În a 40-a zi de la moartea lui Rasputin, moștenitorul s-a îmbolnăvit. Evident, Vyrubova a decis după moartea lui Rasputin să păstreze familia lui Nicolae al II-lea în același mod. Poate că ea a încercat, cel puțin parțial, să joace rolul jucat de decedat” [Kovalevsky P. Grishka Rasputin. M., 1922].

Este posibil ca tot ceea ce a spus P. Kovalevsky cititorilor să fie adevăr pur. Și acesta este probabil secretul vindecării lui Rasputin. Însă ar trebui făcute câteva lămuriri versiunii publicistului. Este posibil ca ginsengul să fi fost într-adevăr folosit pentru a provoca sângerare la Alexei.

Simptomele otrăvirii cu această plantă din familia Araliaceae sunt: ​​cefalee și amețeli, insomnie, greață, vărsături, febră, insuficiență respiratorie, pierderea cunoștinței. Un semn caracteristic al intoxicației este sângerarea (chiar și sângerarea din nas și urechi), manifestată prin vărsături sângeroase și diaree (Danilenko V.S., Rodionov P.V. Intoxicație acută cu plante. Kiev: Sănătate, 1981).

Cu toate acestea, pulberea de coarne nu a putut fi folosită pentru a stimula sângerarea. Faptul este că, dimpotrivă, provoacă o coagulare crescută a sângelui. Mai mult, mai târziu, un extract de alcool lichid din coarne neosificate, sau coarne, de cerb pătat și roșu (maral și cerb roșu) și-a găsit aplicație în medicina tradițională în tratamentul pacienților cu hemofilie (Dyadyura Ya. I. Tratamentul pacienților cu hemofilie cu pantocrină.- Caz medical nr 1. C .935).

Desigur, este imposibil să-l judeci cu strictețe pe publicistul P. Kovalevsky - în acei ani, chiar și mulți medici autorizați nu cunoșteau acest fapt.

Aparent, atât ginsengul, cât și coarnele erau folosite pentru a demonstra farmecele vrăjitorii ale „bătrânului”, doar în scopuri diferite. Dar nu se poate exclude faptul că „vindecările miraculoase” ale lui Alexei sunt rodul influenței hipnotice a „sfântului diavol” asupra moștenitorului tronului.

Profet?

După cum știți, Rasputin era renumit pentru divinația sa. Adevărat, martorii oculari au fost departe de a fi lipsiți de ambiguitate în privința lor. Unii au susținut că profețiile „bătrânului” sunt de încredere și au citat numeroase mărturii în acest sens. Alții și-au negat incontestabilitatea, referindu-se la nu mai puțin număr de fapte de nerefuzat.

Dar oricum ar fi, se cunoaște o predicție a „bătrânului”, care s-a dovedit a fi adevărată. Textul acestei, poate, cea mai faimoasă profeție, este pe deplin citat în cartea sa „Memorii ale secretarului personal al lui Grigory Rasputin” de Aron Simanovici. Iată-l.

„Spiritul lui Grigori Efimovici Rasputin-Novykh din satul Pokrovsky.

Scriu și las această scrisoare la Petersburg. Prevăd că încă înainte de 1 ianuarie voi fi plecat din viață. Vreau să pedepsesc poporul rus, tata, mama rusă, copiii și pământul rusesc, ce să fac. Dacă asasini angajați, țărani ruși, frații mei, mă ucid, atunci tu, țar rus, nu ai de ce să te temi. Rămâi pe tronul tău și domnește. Și tu, țar rus, nu-ți face griji pentru copiii tăi. Ei vor conduce Rusia sute de ani. Dacă boierii și nobilii mă ucid și îmi vărsă sângele, atunci mâinile lor vor rămâne pătate de sângele meu și timp de douăzeci și cinci de ani nu se vor mai putea spăla pe mâini. Vor părăsi Rusia. Frații se vor ridica împotriva fraților și se vor ucide unii pe alții, iar timp de douăzeci de ani nu va mai exista noblețe în țară.

Țarul țării ruse, când auziți clopotele care vă anunță moartea lui Grigorie, atunci să știți că, dacă rudele voastre au comis crima, atunci niciunul din familia dvs., adică copiii și rudele, nu va trăi mai mult de doi ani. ani. Poporul rus îi va ucide. Plec și simt în mine o poruncă divină de a-i spune țarului rus cum ar trebui să trăiască după dispariția mea. Trebuie să te gândești, să ții cont de totul și să acționezi cu atenție. Trebuie să ai grijă de mântuirea ta și să spui familiei tale că i-am plătit cu viața mea. voi fi ucis. nu mai traiesc. Roagă-te, roagă-te. Rămâi puternic. Ai grijă de familia ta aleasă ”[Simanovici A. Memorii ale secretarului personal al lui Grigory Rasputin. - Tashkent: Uzbekistan, 1990].

După cum știți, la două luni după ce prințul F. Yusupov și conspiratorii l-au ucis pe Rasputin, Nicolae al II-lea a fost detronat de pe tron, iar un an mai târziu a fost împușcat de bolșevici împreună cu familia și cei dragi.

S-ar părea că această scrisoare este o dovadă de necontestat că Rasputin a avut cu adevărat darul de profet, dacă nu pentru următoarele fapte.

Se știe că scrisoarea de mai sus a fost făcută publică după lichidarea familiei Romanov, la fel ca multe alte predicții similare ale „bătrânului”. În plus, experții de renume nu ezită să-l clasifice drept fals. Stilul de prezentare a acestui mesaj nu este Rasputin. Istoricii cred că scrisoarea de rămas bun a fost scrisă de A. Simanovici. Din aceasta rezultă clar că acest „document original” nu poate fi o confirmare „de fier” că Rasputin este un mare ghicitor.

Se pune întrebarea: au existat cazuri de încredere ale profețiilor „bătrânului”?

Au fost! -contemporanii „omul lui Dumnezeu” spun și dau o previziune, pe care o repeta adesea reginei. „Cât timp voi trăi, nimic nu se va întâmpla vouă tuturor și dinastiei. Dacă eu nu exist, nici tu nu vei exista.”

Și mai uimitoare este scrisoarea adresată copiilor, pe care Rasputin a predat-o fiicei sale mai mari Matryona cu puțin timp înainte de moartea sa.

"Draga mea! Suntem în pericol de dezastru. Urmează mari dezastre. Fața Maicii Domnului s-a întunecat, iar duhul este revoltat în liniștea nopții. Această tăcere nu va dura mult. Furia va fi groaznică. Și unde ar trebui să alergăm?

Scriptura spune: „Dar nimeni nu știe despre ziua și ceasul acela”. Această zi a venit pentru țara noastră. Vor fi lacrimi și sânge. În întunericul suferinței, nu văd nimic. Ora mea va suna în curând. Nu mi-e frică, dar știu că despărțirea va fi amară. Numai Dumnezeu cunoaște căile suferinței tale. Nenumărați oameni vor muri. Mulți vor deveni martiri. Pământul se va zgudui. Foamea și boala vor tăia oamenii. Semnele le vor fi dezvăluite. Roagă-te pentru mântuirea ta. Mângâiați-vă în harul Domnului nostru și în harul mijlocitorilor noștri” [Matryona Rasputina. Rasputin. Amintiri ale unei fiice. Moscova: Zaharov, 2000].

Cu toate acestea, aceste profeții pot fi luate în serios? Cu greu. Inspirând-o pe Alexandra Feodorovna cu formula că familia regală va pieri și ea odată cu moartea sa, țăranul priceput a vrut pur și simplu să se protejeze de providența neașteptată. El știa sigur că „mama” și „tata” speriați de previziunile lui îi vor prețui acum viața ca niște ochii lor.

De asemenea, nu era greu de prevăzut prăbușirea iminentă a Rusiei monarhice la acea vreme. Zvonurile despre asta erau în aer și nu era necesar niciun semn de sus.

Este curios că Rasputin însuși a jucat un rol semnificativ în prăbușirea statului, moartea propriei sale și a familiei regale. Aproape toți cei care au avut așa sau alta relație cu instanța au vorbit despre asta. Nu întâmplător, în Petrogradul revoluționar, numele de familie al „bătrânului” a fost descifrat în acest fel: „Romanova Alexandra a distrus tronul împăratului Nicolae cu comportamentul ei”.

Următorul fapt curios vorbește în favoarea faptului că Rasputin nu poseda darul previziunii. În ianuarie 1905, parapsihologul contele Louis Gamon a prezis soarta lui Grigory Efimovici. Iată ce a spus el literal: „Văd că vei muri de o moarte teribilă în palat. Vei fi amenințat cu otravă, cuțit, armă. Dar văd apele reci ale Nevei închizându-se peste tine.”

„Bătrânul” a aruncat o privire disprețuitoare către profet și a răspuns: „Este ridicol. Mă numesc salvatorul Rusiei. Eu sunt făuritorul destinului.”

După cum știți, moartea s-a făcut simțită „omul lui Dumnezeu” în 1914, când țăranca Guseva l-a înjunghiat cu un cuțit în stomac. Astfel, a fost „amenințat cu un cuțit”. Doi ani mai târziu, un grup de sute negre l-au momit pe Grigory Efimovici într-o capcană. I s-au oferit vin și mâncare otrăvite. Când otrava nu a funcționat, conspiratorii au împușcat de mai multe ori în „sfântul diavol” și, în cele din urmă, au aruncat trupul omului ucis în apele înghețate ale Nevei.

Povestea secretului lui Rasputin s-a încheiat. Dar este posibil să afirmăm că toate „i” sunt punctate? Desigur că nu. Multe mistere ale acestei personalități controversate nu au fost încă rezolvate de către istorici, psihologi, psihoterapeuți și scriitori.

Khlysty

Când oamenii vorbesc despre Khlystismul lui Rasputin, îmi amintesc cum, în timpul regimului sovietic, credincioșii din colectivele de muncă erau de obicei numiți pe la spate „afurisitați de baptisți”, fără a acorda nicio importanță de ce confesiune îi aparținea de fapt acest credincios (cel mai adesea, desigur, era ortodox).

Uneori se pare că aproximativ același sens a fost investit în Rusia țaristă în cuvântul „bici”.

Este probabil că Rasputin era familiarizat cu Khlysty. De aceea a devenit un „rătăcitor cu experiență” pentru a experimenta, pentru a cântări, după cum spunea, diferite căi în viața spirituală și pentru a-și alege singur drumul. „Așa că am plecat în pelerinaj... M-am interesat de toate, bune și rele, am închis, dar nu era pe cine să întreb, ce înseamnă? A călătorit mult și a atârnat, adică a verificat totul în viață.

Rasputin a știut multe și a văzut multe. De aceea era prețios pentru țar, pentru că a adus cu el la palat, împreună cu praful drumurilor rusești de pe bocanci, toate luminile și întunericul vieții poporului: atât marea putere a credinței poporului, cât și cunoașterea experimentată a întunericului superstiției și a cruzimii irezistibile a vieții oamenilor.

Rasputin a comunicat cu bice și cu evrei și cu revoluționari și cu nihiliști luminați. Dar el însuși a rămas ortodox. El a fost cel mai rar caz când purtătorul unei credințe vii și arzătoare a reușit să nu se lase ispitit de respingerea Ortodoxiei oficiale, a reușit să îndure persecuția Bisericii persecutoare și să nu intre nici în schismă, nici în teroare. Și putem doar ghici câți oameni a convertit pe parcurs.

Rasputin nu i-a fost rusine de pasiunea pentru dans si nu a ascuns-o, deloc ingrijorat ca aceasta pasiune era aproape singura „dovada” a biciuirii lui. După cum își amintește fiica sa Maria (Matryona), „tatăl obișnuia să spună că cineva se poate ruga lui Dumnezeu în dansuri, precum și în timp ce stăm în rugăciune”. În această judecată, ca și în alte cazuri, Rasputin este mai înțelept decât adversarii săi.

Îmi amintesc povestea despre cum palestinienii, care făceau slujbe divine cu zgomot sălbatic și dans, au fost aruncați din Biserica Sfântului Mormânt în timpul Paștelui, iar focul sacru nu a coborât... că o persoană, împreună cu acceptarea Duhului, trebuie să-și piardă orice interes pentru viața pământească, gustul pentru lucrurile pământești.

Aceasta este una dintre manifestările așa-numitului „monofizitism ascuns al Ortodoxiei”. În Rusia, sub influența acestei părtiniri, de ceva timp s-a format o idee puternică despre incompatibilitatea modului de viață lumesc și spiritual, la care Rasputin a răspuns: „Nu, Dumnezeul vesel nu a refuzat paradisul, dar mai ales. i-a iubit, dar trebuie doar să te distrezi în Domnul.”

Ca răspuns, îmbufnat: „Bici”.

Cucerirea capitalei

Are 33 de ani. Și, aparent, nu este o întâmplare că în acest moment (epoca lui Hristos) începe să se pregătească pentru o călătorie în capitală, unde zvonul despre el a venit deja. El este încă tânăr. Dar fața lui este încrețită de soarele și vântul rătăcirilor nesfârșite. Chipul unui țăran, uneori chiar și la douăzeci și cinci de ani este chipul unui bătrân...

În rătăcirile sale, a învățat să recunoască oamenii cu exactitate. Sfânta Scriptură, învățăturile marilor păstori, nenumăratele predici pe care le asculta - totul a fost absorbit de amintirea lui tenace. În „coabele” lui Khlyst, unde combinau conspirațiile păgâne împotriva bolilor cu puterea rugăciunii creștine, el a învățat să vindece. Și-a dat seama de puterea lui. Este suficient ca el să-și pună mâinile nervoase și neliniştite pe pacient - iar bolile se dizolvă în ele.

În ajunul primei revoluții rusești, Rasputin apare la Sankt Petersburg pentru a distruge atât orașul, cât și lumea, care în doar 14 ani va deveni „Atlantida”, o amintire irevocabilă...

Miracol! miracol!

În toamna anului 1912, Rasputin a făcut cu adevărat un miracol - a salvat viața moștenitorului. Chiar și dușmanii țăranului vor fi siliți să recunoască acest lucru.

Tragedia a început la începutul lunii octombrie în Spala, un castel de vânătoare din zona protejată Belovezhskaya Pushcha, unde avea loc vânătoarea regală. La castel au venit mulți oaspeți. Au fost festivități vesele, dar ceea ce se întâmpla într-una din încăperile îndepărtate rămânea un mister pentru toată lumea.

Odată, în timpul unui bal, elvețianul Gilliard (l-a predat țarevicului franceză, iar mai târziu a devenit profesorul său) a părăsit sala în coridorul interior și s-a trezit în fața unei uși, din spatele căreia s-au auzit gemete disperate. Deodată, la capătul coridorului, o văzu pe Împărăteasa - ea alerga, ținându-și rochia de bal în mâini. A trebuit să lase mingea în plină desfășurare - băiatul a început un alt atac de durere insuportabilă. Din emoție, nici măcar nu a observat-o pe Gilliard...

Din jurnalul lui Nikolai: „5 octombrie... Am petrecut astăzi o zi de onoma mohorâtă, bietul Alexei suferă de câteva zile de o hemoragie secundară”.

Intoxicația cu sânge a început. Medicii au pregătit-o pe Alix pentru finalul ei inevitabil. A trebuit să anunț oficial boala moștenitorului.

Din jurnalul lui KR: "9 octombrie... A apărut un buletin despre boala Țesareviciului. Este singurul fiu al Suveranului! Dumnezeu să-l salveze!"

Cu un an mai devreme, Alexei a avut sângerare la rinichi. Și apoi, așa cum a scris Xenia în jurnalul ei, „au trimis după Grigory. Totul s-a oprit odată cu sosirea lui”.

Acum Rasputin era departe. Dar Alix credea că rugăciunea lui va depăși orice distanță.

Din mărturia lui Vyrubova: „I-a fost trimisă o telegramă lui Rasputin prin care i-a cerut să se roage, iar Rasputin l-a asigurat cu o telegramă că moștenitorul va trăi... „Dumnezeu s-a uitat la lacrimile tale și a ascultat rugăciunile tale... fiul tău va trăi ."

Când Alix, cu fața epuizată de nopțile nedormite, le-a arătat triumfător această telegramă medicilor, aceștia au doar clătinat din cap cu tristețe. Și au observat cu uimire: deși băiatul încă era pe moarte, regina... s-a liniștit imediat! Așa că a crezut în puterea lui Rasputin. Medicilor li s-a părut atunci că Evul Mediu s-a întors la castel, totuși... moștenitorul și-a revenit!

Alix era fericită: a văzut un miracol cu ​​ochii ei. Cu o singură rugăciune, fără să vină măcar la Spala, „omul lui Dumnezeu” și-a salvat fiul!

Pe 21 octombrie, ministrul Curții Frederiks a anunțat: „Perioada acută și dificilă de boală a Alteței Sale Imperiale... a trecut”. „Nu a fost suficient pentru a câștiga dragostea părinților tăi!” îşi aminti Vyrubova.

Iar la sosirea lui Rasputin la Sankt Petersburg, „regii” au auzit din nou încurajatoare...

Din mărturia lui Vyrubova: "Medicii au spus că moștenitorul a avut sângerare ereditară și nu va ieși niciodată din ea din cauza subțirii vaselor. Rasputin i-a liniștit, argumentând că va crește din el..."

Atunci Rasputin a anunțat pentru prima dată că imediat după recuperarea definitivă a moștenitorului, va părăsi instanța.

Iar Alix l-a crezut și l-a idolatrizat pe țăran. Din păcate, folosim cuvântul potrivit...

Zvonurile despre posibila moarte a țarevicului l-au forțat pe fratele țarului, Mihail, să acționeze. În cazul unui rezultat trist, el a devenit moștenitorul tronului. Dar știa - în acest caz, țarul și Familia nu i-ar permite niciodată să se căsătorească cu amanta sa Natasha Wulfert, soția divorțată a căpitanului.

Părul cenușiu și ochii catifelați ai celei mai elegante femei din Sankt Petersburg au câștigat - se grăbi Mihail. La 31 octombrie, împărăteasa văduvă a primit o scrisoare de la Cannes: „Draga mea mamă... cât de greu și de dureros este pentru mine să te întristesc... dar acum două săptămâni m-am căsătorit cu Natalya Sergeevna... poate aș fi nu m-am hotărât niciodată asupra acestui lucru, dacă nu pentru boala micuțului Alexei... "

Acum, viitorul tronului pentru Familie era legat doar de băiatul bolnav.

Acum era în mâinile unei „zeități ciudate”, așa cum l-a numit unul dintre ziaristi pe Rasputin.

Și „ciunia zeitate” și-a continuat viața uimitoare. Iar agenții au continuat să trimită rapoarte la poliție: „3. 12. 1912 ... a vizitat redacția ziarelor spirituale „Clopotul” și „Vocea Adevărului” cu Lyubov și Maria Golovina... După care a a luat o prostituată pe Nevsky și a mers cu ea la hotel”.

"9 ianuarie. Am vrut să vizitez băile familiei cu Sazonova, dar erau închise. S-a despărțit de ea și a luat o prostituată".

Aceeași alternanță clară: de la casa primului Golovin la o prostituată, apoi o întâlnire cu Vyrubova, o vizită la băi cu unul dintre fani, din nou o prostituată ... Uneori seara - cu mașina până la Tsarskoye Selo.

Acum această urmărire a trupului a devenit obișnuită pentru el - din anumite motive nu se teme deloc de denunțuri către „regi”. „În timp ce la primele sale vizite înainte de a se întâlni cu prostituate, a dat dovadă de prudență, s-a uitat în jur și a mers pe străzile din spate, apoi la ultima sa vizită, aceste întâlniri au fost complet deschise”, se arată în raportul privind observația externă.

Și acum acest individ în haină de țărănesc, cu barba răvășită, cotrofând străzile suspecte, alergând în apartamentele prostituatelor, a îndrăznit din nou să se amestece în politica mondială! Cel puțin așa credeau mulți.

În iarna anilor 1912-13 Rasputin a mai făcut un pas spre moarte.

Despre ciudateniile betiei lui Grigory

Cât despre beția nestăpânită a lui Rasputin, ceva nu prea se potrivește nici aici... Probabil că au fost într-adevăr cazuri când „reporterii din ziare și tot felul de escroci”, așa cum spune Anna Vyrubova pentru a denigra Majestățile Lor, „și-au folosit simplitatea, au luat l-a îndepărtat și s-au îmbătat de ei înșiși”. Dar, cel mai adesea, probabil, bucuria spirituală a bătrânului, care nu a putut face față clocotării forțelor pline de har, care i-au fost date peste măsură, a fost confundată cu beție, bucurie, care, cel mai probabil, poate fi comparată cu beția. lui Noe, care tocmai făcuse un legământ cu Dumnezeu.

Radzinsky scrie despre ciudățenia beției lui Rasputin în cartea sa: „Uneori, în mijlocul unei beții, se auzea un apel de la Tsarskoe și i s-a comunicat că Alexei este bolnav. După ce s-a trezit în mod misterios (astfel încât până și mirosul de alcool a dispărut), a pornit într-o mașină trimisă să-l salveze pe băiat.

Și iată mărturia lui Filippov pe această temă: „Rasputin a stat cu mine de la 12 la prânz la 12 noaptea și a băut mult, a cântat, a dansat, a vorbit cu publicul pe care îl aveam. Apoi, după ce a dus mai mulți oameni la Gorokhovaya, a continuat să bea vinuri dulci cu ei până la 4 dimineața. Când au vestit Evanghelia, el și-a exprimat dorința de a merge la utrenie și... a ajuns acolo și a apărat toată slujba până la 8 dimineața și, întorcându-se, de parcă nimic nu s-ar fi întâmplat, a primit o audiență de 80 de persoane... La în același timp, a băut surprinzător - fără toată bestialitatea atât de comună la un țăran rus beat... De multe ori m-am întrebat cum poți să-ți ții capul curat... și cum, după tot felul de petreceri de băutură și excese, nu poți să te înmoaie în sudoare..."

La Radzinsky găsim și o explicație destul de plauzibilă din punct de vedere psihologic pentru pofta de companii zgomotoase și beate, care a fost găsită la bătrân după intrarea Rusiei în război - după ce norii au început să se adune peste Rusia. „În curând va înțelege în sfârșit că moartea lui este inevitabilă, ca și moartea acestui cuplu nefericit și naiv, înconjurat nu de rudele lor iubitoare, ci de o curte ostilă și de o societate tulburată, dornică de război. Și acum își va îneca tot mai mult frica cu vin.

Și totuși, în spatele acestui psihologism, nu trebuie să pierdem din vedere planul spiritual în care Grigorie și-a făcut drum, urmându-l pe Cel despre Care aceeași lume neschimbătoare a spus cândva: „Iată un om căruia îi place să mănânce și să bea vin, un prieten. vameșilor și păcătoșilor” (Matei 11:19).

Despre victimele rasputinului

În 1917, Comisia Extraordinară de Investigație (ChSK) a cerut tuturor doamnelor suspecte care l-au vizitat pe Rasputin de mai multe ori pe strada Gorokhovaya, în „salonul” său, să răspundă, așa cum a spus cu delicatețe Radzinsky, „întrebări neplăcute”.

Niciuna dintre aceste femei, după cum reiese din cartea lui Radzinsky, nu a recunoscut că a fost intim cu Rasputin. O asemenea apropiere, chiar și o dată, a fost negata de: „prostituata” Tregubova, „cocotte” Sheila Lunts, cântăreața Vera Varvarova, văduva căpitanului cazac N.I. Voskoboynikova. Legăturile cu Rasputin au fost negate categoric și de femeile intervievate de ChSK, care constituiau un „cerc îngust de inițiați”: M. Golovina, O. Lokhtina, A. Vyrubova, Yu. Den.

Dar ce zici de notele femeilor care susțin că Rasputin a încercat să le corupă. Si ce vrei sa spui incercat?

Să ne întoarcem la „Memorii” de V. Jukovskaya, care scrie despre una dintre aceste „încercări”: „Fața brutalizată a înaintat, a devenit un fel de păr plat, umed, ca lâna, înfipt în jurul lui în smocuri ... ochii, îngusti, arzători, păreau de sticlă prin ei. Riptând în tăcere... și scăpând, m-am retras la zid, crezând că se va arunca din nou. Dar el, clătinându-se, s-a îndreptat încet spre mine și, grăuntând: „Hai să mergem să ne rugăm!” - m-a prins de umăr... m-a aruncat în genunchi și, prăbușindu-mă din spate, a început să se plece la pământ... Repetând asta o dată... zece, s-a ridicat și s-a întors spre mine, era palid, transpirat și-a revărsat fața în râuri, dar a respirat destul de calm, iar ochii lui arătau blând și blând - ochii unui rătăcitor siberian cenușiu.

Ce amestec uimitor de fantezie și realitate! Nu mai puțin surprinzătoare sunt rezultatele acestei confuzii.

Guseva, care a făcut o tentativă asupra lui Rasputin la Petrovsky, ea însăși a recunoscut că a decis să omoare sub impresia poveștilor lui Iliodor Trufanov despre „lucrurile murdare” ale bătrânului. Ca exemplu specific al acestor trucuri murdare, ea citează corupția de către Rasputin a călugăriței Xenia din Mănăstirea Tsaritsyn. Totuși, în cazul tentativei de asasinat asupra lui Rasputin, există mărturii de la însăși călugărița Xenia, din care rezultă că nu l-a văzut pe Rasputin decât de departe și nici măcar nu a vorbit cu el.

Din cele cinci sute de pagini ale dosarului Rasputin dispărut, Radzinsky a reușit să extragă și să fixeze acuzarii doar două documente incriminatoare. Prima este mărturia Mariei Vishnyakova, bona copiilor regali, zvonuri despre violul căruia Rasputin s-a încăpăţânat la Sankt Petersburg în apogeul campaniei anti-Rasputin în presă.

În mărturia ei, Vishnyakova descrie un eveniment care, potrivit ei, a avut loc când, în primăvara anului 1910, la sfatul împărătesei, ea îl vizita pe Rasputin în Pokrovsky. Literal, mărturia sună așa: „Timp de câteva zile Rasputin s-a comportat decent față de mine... și apoi într-o noapte Rasputin a venit la mine, a început să mă sărute și, aducându-mă la isterie, m-a lipsit de virginitate”.

Însuși Radzinsky crede aceste mărturii? Se pare că nu chiar. Revenind la această poveste de la sfârșitul cărții, el o numește misterioasă (p. 427) și sugerează motivele care au inspirat-o pe bona să stârnească un scandal: Rasputin „a înstrăinat-o de el însuși. Iar dădaca jignită a anunțat că a violat-o” (ibid.). După cum vedeți, în 1917, înaintea comisiei, ea și-a îndulcit acuzația și nu a mai vorbit despre viol. Foarte importantă în această poveste este mărturia lui Vel. Prințesa Olga Alexandrovna că, atunci când zvonurile de viol au ajuns la țar, acesta „a ordonat imediat o anchetă”. Potrivit acesteia, aceasta a fost oprită după ce „fata a fost prinsă cu un cazac al Gărzii Imperiale în pat”.

Despre autoproclamați salvatori

Adică reacția Suveranului la acuzația împotriva lui Rasputin este absolut adecvată.

Între timp, Miller și alți admiratori ai Familiei Regale și Țarul și Țarina sunt, de asemenea, numărați drept victime. Incapabili să facă față antipatiei lor pentru Rasputin, ei încep să justifice persoanele august cu ajutorul unor astfel de argumente încât simpatia lor se transformă într-o propoziție.

Iată cuvintele unui admirator proeminent al ultimului autocrat, anchetatorul N. Sokolov: „Devenit o necesitate pentru împărăteasa bolnavă, el (Rasputin) a amenințat-o deja, repetând cu insistență: „Moștenitorul este în viață cât sunt eu în viață. Pe măsură ce distrugerea psihicului ei continua, el a început să amenințe mai larg: moartea mea va fi moartea ta.

Astfel, binevoitorii, monarhiștii credincioși, până la urmă, s-au apropiat de părerea că împărăteasa este nesănătoasă din punct de vedere mintal, iar țarul nu este pe deplin capabil. Și dacă da, atunci trebuie să-i salvați de ei înșiși. Cu adevărat, asta înseamnă să treci de la un cap bolnav la unul sănătos.

Cartea lui Miller vă permite să vă imaginați cât de multă presiune a fost exercitată asupra familiei regale.

Se aduce aminte de modul în care Împăratul, după ce a ascultat un alt reportaj despre Rasputin, a exclamat: „Pur și simplu mă sufoc în această atmosferă de bârfă, ficțiune și răutate”.

Nu o dată cartea vorbește și despre multele lacrimi vărsate de împărăteasă din cauza „Prietenului” lor persecutat. Povara principală a luptei a căzut pe umerii ei, pentru că ea era mai fermă decât Împăratul în apărarea pozițiilor sale și în credința că „Rusia nu va fi binecuvântată dacă stăpânul ei permite ca un om trimis de Dumnezeu... să fie persecutat”.

Iată răspunsul la întrebarea de ce Rasputin nu a fost dezamăgit, în ciuda tuturor solicitărilor societății. Pentru cuplul regal, a trăda o persoană nevinovată, în opinia lor, a renunța la el de dragul liniștii lor, a însemnat să trădeze Rusia. A fost, mai presus de toate, o alegere morală.