Ce înseamnă hellas în Grecia antică. Grecia sau Hellas

Grecia antică, Hellas - o civilizație greacă antică din sud-estul Europei, care a atins apogeul în secolele V-IV. î.Hr. - perioada care a primit denumirea de clasic în istoria sa. Originile civilizației umane moderne se află în cultura Greciei Antice.

Centrat pe teritoriul Peninsulei Balcanice, insulele Mării Egee și coasta de vest a Asiei Mici, în timpul colonizării s-a extins în sudul Italiei, insula Sicilia și regiunea Mării Negre. Istoria Greciei Antice este considerată într-un cadru cronologic din mileniul III î.Hr. e. până în secolul I î.Hr e., când statele elenistice și-au pierdut independența și au devenit parte a Romei Antice. Grecii înșiși își numesc țara Hellas și ei înșiși eleni, după ce au primit numele „Grecia” de la romani.

Epoca Creto-Miceniană (până în secolul al XII-lea î.Hr.). În mileniul III î.Hr. în regiunea Mării Egee a luat naștere o cultură din epoca bronzului cu cel mai important centru de pe insula Creta. Aici a început formarea claselor (din secolul XXI, construcția de palate pentru regi). Economia (producția de bronz, comerțul maritim) și arta (ceramica, pictura) s-au dezvoltat rapid. Triburile grecești (ahei, eolieni, ionieni) din regiunile nordice în jurul anului 1900 au stors populația locală non-indo-europeană din Peloponez și Hellas. Au adoptat (mai ales din secolul al XVI-lea î.Hr.) multe realizări ale culturii cretane, inclusiv scrierea silabică. Micene a devenit centrul puterii, care din secolul al XV-lea s-a extins în insulele Creta, Cipru și altele. Din secolul al XII-lea, dorienii, care se aflau încă în stadiul lor primitiv, au început să avanseze dinspre nord. Au învins societatea de clasă miceniană și s-au mutat în Peloponez.

Perioada homerică (secolele 11-8 î.Hr.). După așa-numita invazie doriană, sclavia din Grecia a cunoscut un declin, cu toate acestea, utilizarea fierului a provocat o nouă creștere a economiei. În jurul anului 1000 î.Hr A început colonizarea greacă a coastei de vest a Asiei Mici, care, datorită contactelor constante cu Estul, a depășit metropola. Aici, în jurul anului 800, a luat naștere epopeea lui Homer, care este cea mai valoroasă sursă de informații despre istoria acestei perioade, în ciuda faptului că este descris legendarul război troian (sec. 13-12 î.Hr.).

Perioada Marii Colonizări (secolele 8-6 î.Hr.). Dezvoltarea economică ulterioară a Greciei (specializarea meșteșugurilor, extinderea folosirii muncii sclavilor, exportul de vin și ulei, creșterea producției de ceramică, comerțul maritim) a avut anumite consecințe sociale. Marii proprietari de pământ din rândul aristocrației tribale, după ce au eliminat puterea conducătorilor-regi, i-au plasat în același timp pe micii proprietari de pământ într-o poziție dependentă, uneori, aceștia din urmă cădeau în sclavia datoriei. În același timp, au apărut noi straturi de proprietari de sclavi: negustori înstăriți și proprietari de ateliere meșteșugărești. În micile văi grecești au apărut orașe care s-au transformat în centre economice și culturale, a avut loc formarea definitivă a instituțiilor statului pentru a asigura dominația de clasă a celor de la putere. În multe state, demosul a slăbit foarte mult poziția aristocrației. Conducătorii demosului conduceau adesea ca niște tirani. Tirania, însă, în cele mai multe cazuri a fost în curând înlocuită de un sistem polis, în timp ce proprietarii bogați de sclavi (oligarhie) sau toți cetățenii cu drepturi depline (democrația) puteau participa la guvernare.

Perioada hegemonia macedoneană (secolele 4-2 î.Hr.). După victoria democraților tebani (379), Teba a preluat conducerea Greciei (î.Hr.). Fragmentarea politică a Greciei în secolul al IV-lea î.Hr a contribuit la stagnarea economiei sclavilor și la sărăcirea săracilor. Lupta socială a slăbit politicile. Criza nu a putut fi depășită decât prin centralizarea statului. Această sarcină a fost îndeplinită de Macedonia, al cărei rege Filip 2 la bătălia de la Cheronea (338 î.Hr.) i-a învins pe greci, conduși de democrații atenieni (Demostene). Fiul lui Filip, Alexandru al Macedoniei, a cucerit regatul persan, a creat premisele pentru o ascensiune economică și culturală, la care a participat nu atât de mult Grecia, cât și statele elenistice. Grecia a fost sub stăpânire macedoneană până în secolul al II-lea î.Hr. Opoziția politică independentă a fost apărata de uniunile aheilor și etoliene, precum și de Sparta. Roma a câștigat influență în Grecia în primul rând ca un aliat al politicilor grecești împotriva Macedoniei. După victoria asupra lui Filip 5 (197 î.Hr.), romanii au proclamat sloganul „întoarcerea la libertate”. În 168 î.Hr după bătălia de la Pydna, Macedonia a fost învinsă și în 148 î.Hr. declarată provincie romană, căreia în 146 î.Hr. toată Grecia a fost anexată. Când Imperiul Roman a fost divizat (395), regiunile grecești au trecut la Imperiul Bizantin.

* Societatea homerica nu a iesit inca din sistemul comunal primitiv. Nu avea un aparat de stat de oprimare de clasă. Contradicțiile dintre grupurile sociale individuale nu au fost încă acutizate într-o asemenea măsură încât să fie necesare instituții precum o armată permanentă, închisori și instanțe pentru a menține în supunere clasele sociale exploatate și asuprite. Cu toate acestea, în acest moment, separarea treptată a organelor sistemului tribal de masa oamenilor începuse deja. Șefii de triburi își guvernează triburile cu puține sau fără adunări publice. Miliția aheilor de lângă Troia este condusă de un consiliu de bazilei, rolul adunării soldaților se reduce de fapt la confirmarea hotărârilor acestui consiliu. Și la Itaca, în absența de 20 de ani a lui Ulise, adunarea populară nu s-a adunat. De fapt, toate chestiunile erau decise de nobilime. În descrierea imaginii instanței, care este disponibilă în epopee, verdictul este dat de bătrâni, iar oamenii nu strigă decât simpatie pentru una sau alta dintre părțile în litigiu.

În ceea ce privește dimensiunea și populația, politicile grecești au fost diferite. Au fost politici foarte mari. De exemplu, Lacedaemon, sau Sparta, avea o suprafață de 8400 de metri pătrați. km, iar populația este de aproximativ 150-200 de mii de oameni. Politica atenienilor avea un teritoriu total de aproximativ 2500 de mii de metri pătrați. km cu o populație de 120-150 de mii de oameni, dar erau polițe foarte mici cu un teritoriu de 30-40 de metri pătrați. km și cu o populație de câteva sute de oameni, precum, de exemplu, politica fokiană a Panopiei (la granița cu Beoția).

* Dreptul grec antic în influența sa asupra dezvoltării juridice ulterioare a Europei nu poate fi în niciun fel comparat cu legea celuilalt reprezentant principal al lumii antice, Roma. Nedezvoltat teoretic de juriștii greci, iar din cauza fragmentării Greciei nu a primit valoarea unei singure legi grecești, nu a rezultat într-un sistem coerent de norme adecvate pentru recepție în alte țări. Așa se explică proporția incomparabil mai mică de atenție care i-a acordat avocații occidentali. Legislația a jucat un rol extrem de mic în crearea dreptului grec. Sparta nu avea deloc legi scrise și, deși Atena le avea, au fost întocmite într-o perioadă foarte îndepărtată, nu ne-au ajuns în original. Legea greacă dezvoltată din vremea oratorilor nu a fost niciodată codificată sub nicio formă completă. Grecia nu ne-a lăsat nicio înregistrare de drept în scrierile juriștilor ei, pe care (în sensul nostru sau roman) nu i-a cunoscut deloc.

* Forme mai blânde ale puterii paterne, care au preluat mai degrabă caracterul de protecție și patronaj al subiectului decât de putere efectivă; * recunoașterea fiilor ca fiind cu drepturi depline împreună cu vârsta majoratului; * statutul de proprietate în mare măsură independent al soției; * apropierea semnificativ mai mare a formelor comunale de proprietate asupra pământului (confirmată cu suficientă persuasiune în poemele lui Homer) de perioada istorică a istoriei Greciei; * influența neîndoielnică și puternică a principiului social asupra organizării proprietății private, în raport cu imobilele, ajungând uneori la interzicerea vânzării terenurilor ereditare împărțite între familiile cetățenilor indigeni; * mult mai libere decât la Roma, forme de obligații, exprimate în primul rând într-un contract liber (informal); * absența sau, cel puțin, o limitare semnificativă a dreptului testamentar și, în sfârșit, un număr de persoane juridice specifice necunoscute Romei, abia ulterior unele dintre ele au primit (de exemplu, sistemul ipotecar), acestea sunt principalele diferențe materiale între Dreptul grec și dreptul roman, subliniate de obicei de cercetători.

Stema Greciei Antice este simbolul de stat al Greciei și constă din două elemente principale ale unui scut de azur cu o cruce de argint (un fragment din steag) și o coroană de laur în jurul scutului. Scutul cu cruce simbolizează gloria militară și, în același timp, principala religie grecească Ortodoxia. Coroana de laur simbolizează istoria antică a Greciei, deoarece astfel de coroane au fost acordate câștigătorilor Jocurilor Olimpice antice.

Pe vremea Greciei Antice, nu existau steaguri de stat ca atare (steaguri erau folosite în marina pentru a da diverse semnale). În schimb, diferite embleme și simboluri au fost folosite ca mărci de identificare. Au fost așezate pe scuturile și pânzele navelor aparținând armatei uneia sau alteia politici.

Imnul național al Greciei în limba maternă Απ΄ τα κόκκαλα βγαλμένη των Ελλήνων τα ιερά, και σαν πρώτα ανδρειωμένη, χαίρε, ω χαίρε, Ελίρε, Imnul Greciei în rusă Recunosc lama socotelii, Aprinzând de furtună, Îți cunosc privirea înaripată, Îmbrățișând globul pământului! Mândria oamenilor străvechi, Renăscut din nou, Bună, mândră Libertate, Bună, iubire elenă! Imnul libertății (Ύμνος εις την Ελευθερίαν) IPA: [ˈ imn ɔ s is tin ɛ l ɛ fθ ɛˈ rian] este un poem scris de Dionysios Solomos în 1823, format din 158 de catrene. În 1865, primele 24 de versuri au fost declarate imn grecesc, dar în practică, de regulă, se cântă primele 2 versone. Muzica pentru imn a fost compusă în 1828 de prietenul lui Solomos, Nikolaos Mandzaros; ulterior l-a revizuit de două ori (în 1844 și 1861)

Mulți greci nu se numesc greci. Ei păstrează vechile tradiții și își numesc țara Hellas, iar ei înșiși eleni. Însuși conceptul de „Grecia” provine din cuvântul latin. Grecia a fost numită timp de câteva secole î.Hr. un loc mic în partea de nord-est a țării. Dar mai târziu acest nume s-a răspândit în tot statul. Din anumite motive, ei sunt numiți greci în majoritatea țărilor lumii, iar locuitorii acestei țări înșiși și-au imaginat că sunt eleni în Hellas.

De unde a venit numele Hellas?

În antichitate, nu toată Grecia se numea Hellas. Acum, culturologii asociază acest nume exclusiv cu Grecia Antică. În jurnalism și în literatura științifică, cuvântul „greci” este folosit în mod constant. Hellas și Grecia sunt concepte identice. Grecia modernă nu a avut întotdeauna aceleași granițe. Granițele teritoriale s-au schimbat de-a lungul secolelor. Acum o parte a Greciei aparține statului turc, alta, Italiei. Terenurile ocupate în antichitate de Italia au trecut în Grecia. Fără îndoială, civilizația care astăzi face parte din Europa și-a luat naștere cu foarte mult timp în urmă. Oamenii de știință numesc timpurile străvechi - antichitate. Dacă traducem acest cuvânt în rusă din latină, vom obține termenul „antichitate”. Cu Antichitatea, oamenii de știință asociază atât Grecia Antică, cât și Roma Antică. Cercetătorii obișnuiau să numească anticul și nordul Mediteranei, împreună cu Africa de Nord, o parte din Asia, toată Europa. Locurile în care oamenii de știință găsesc astăzi urme ale civilizației grecești și elene sunt de obicei considerate a fi moștenirea culturii europene și grecești.

Grecia. Unde este, ce tara?

Partea de sud a Balcanilor este Grecia. În această stare, ei sunt obișnuiți să-și prețuiască averea. Printre acestea se numără nu numai fosile, ci și resursele de apă. Țara este spălată de Marea Mediterană, Egee, Ionică. Elementul de apă al Greciei este frumos. Peisaje marine pitorești, o parte a insulei încântătoare. Terenurile acestui stat sunt fertile, dar există foarte puțin pământ. Aici este întotdeauna uscat și cald, ceea ce a favorizat în orice moment nu producția de culturi, ci creșterea animalelor.

Miturile antice au oferit baza tradițiilor culturale ale acestei țări. Așadar, Pandora, care a născut mai mulți copii, a fost căsătorită cu Zeusul Suprem Tunetor. Unul dintre fii se numea Grekos. Încă doi - Makedon și Magnis. Toți istoricii spun cu un glas că Grecia poartă numele fiului cel mare al lui Zeus. Grekos a moștenit curajul, militantismul, curajul de la tatăl său. Dar la început, doar una dintre regiunile din nord-vestul Atenei se numea Grecia.

Fiul cel mare al supremilor cerești nu a stat niciodată pe loc. A călătorit mult, nu de dragul cuceririi, ci mai mult pentru a întemeia noi orașe pe pământuri goale. Așa că au apărut o serie de state în Asia Mică. A format Grekos și colonii în Italia. El a preluat controlul asupra aproape a întregii Peninsule Apenine. Se știe că locuitorii Italiei, orășenii, care erau conduși de Grekos, erau numiți greci. Alți cercetători cred că Grecia este un termen roman, iar grecii înșiși s-au numit eleni.

Dar cuvântul „Grecia” era bine înființat în mintea străinilor, astfel încât, până în prezent, puțini străini nu se gândesc să-i numească oficial pe greci eleni. Un astfel de concept este tipic doar pentru lumea științifică a culturologilor, istoricilor și savanților greci. Chiar și Aristotel a scris că elenii nu s-au referit întotdeauna la ei înșiși ca atare. Există dovezi că în antichitate erau numiți greci. Aici, se pare, mitologia greacă antică se face simțită. Mai târziu, grecii au avut un conducător pe nume Hellenes. Se presupune că, pe numele regelui, ei se numeau eleni. Dar aceasta este doar o altă teorie care are dreptul la viață.

Să aruncăm o privire la Iliada lui Homer. În partea care descrie campania grecească împotriva Troiei, se menționează că printre războinicii extratereștri din aproape aceeași regiune se numărau și cei care se numeau locuitori ai orașului Gray (greci) și eleni (dintr-un loc din Tesalia) . Toți, fără excepție, au fost puternici și curajoși. Există o altă presupunere despre originea conceptului de „greci”. Există dovezi că au existat odată mai multe politici și orașe în posesiunile lui Ahile. Unul dintre ei se numea Ellas. Și elenii ar putea veni de acolo. Scriitorul Pausanias a menționat în scrierile sale că Gray era un oraș destul de mare. Și Tucidide a vorbit despre Farrow ca despre Grey. Așa îi spuneau înainte. Aristotel spune că chiar înainte ca locuitorii Greciei de astăzi să înceapă să fie numiți greci, ei se numeau astfel în perioada pre-elenică.

Ca urmare a unor simple deducții, putem spune că grecii și elenii sunt 2 triburi care au existat în vecinătate sau practic pe același teritoriu, și au provenit cam în aceeași perioadă de timp. Poate că s-au luptat între ei și cineva a devenit mai puternic. Drept urmare, cultura și tradițiile au fost împrumutate. Sau poate că au trăit în pace și ulterior s-au unit. Oamenii de știință spun că atât elenii, cât și grecii au existat până la adoptarea creștinismului. Mai târziu, oamenii care nu doreau să devină adepți ai noii religii erau încă numiți eleni (erau mai mult „prieteni” cu zeii Olimpului și Zeus Tunetorul), iar adepții creștinismului erau numiți greci. Cercetătorii cred că termenul „heleni” înseamnă „idolatru”.

Pictura modernă

În afara Greciei și acum se numește altfel. Locuitorii înșiși se numesc acum greci, țara - Hellas cu limba elenă, uneori Grecia. Cu toate acestea, toți europenii sunt obișnuiți cu nume alternative. În sensul rusesc, Hellas este Grecia Antică. Locuitorii sunt greci. Limba este greaca. În aproape toate limbile europene și ruse, Grecia și Hellas au sunete și pronunții similare. Orientul numește diferit locuitorii acestei țări. În unele cazuri, numele se schimbă dramatic. Printre ei:

• Jonan.
• Yavana (în sanscrită).
• Yavanim (ebraică).

Aceste denumiri provin de la conceptul de „ionieni” – locuitori și coloniști de pe litoralul Mării Ionice. Potrivit unei alte teorii, Ion era conducătorul insulelor grecești. Deci, locuitorii Hellasului și a insulelor de coastă au fost numiți de perși, turci, iordanieni, iranieni. Potrivit unei alte versiuni, „ionan” sunt cofurile rotunjite, pe care grecii le poartă și astăzi, protejându-se de razele soarelui. Locuitorii din Răsărit au fost primii care au observat acest lucru, iar acum îi numesc pe greci Ionani. Este interesantă practica georgienilor cu privire la percepția grecilor. Grecii îi numesc pe eleni „berdzeni”. În limba lor, un astfel de concept înseamnă „înțelepciune”. Există naționalități care îi numesc pe greci „Romios”, deoarece o perioadă mare a vieții acestui stat este legată de istoria Imperiului Roman.

Experiența rușilor este remarcabilă. Rușii antici nu au uitat niciodată expresia „Drumul de la varangi la greci...”. Bazele culturii grecești din acea perioadă, când principalele rute comerciale traversau cu Rusia, nu vor fi niciodată uitate, așa cum se reflectă în epopeea populară a slavilor. La vremea aceea se numeau eleni în Europa, dar în Rusia sunt greci. Cu toate acestea, oamenii de știință cred că grecii erau negustori. Mărfurile au ajuns în Rusia din Bizanț, care tocmai era locuit de oameni din Grey. Erau creștini și le-au adus rușilor bazele credinței și culturii lor.

Și astăzi în școlile rusești studiază legendele și miturile Greciei Antice, istoria și cultura Greciei și Romei. În Rusia, se obișnuiește să se facă referire la locuitorii acestei țări ca „greci”. Această țară a fost întotdeauna mândră de poeții, istoricii, arhitecții, sculptorii, sportivii, marinarii, filozofii ei talentați. Toate cifrele au lăsat o amprentă de neșters în mintea cercetătorilor și a oamenilor de știință din întreaga lume. Grecia a influențat dezvoltarea culturii Europei și chiar a țărilor din Asia și Est.

Cercetătorii moderni au găsit dovezi că grecii numeau unii „gryks”. Acesta este poporul ilirian. Potrivit mitologiei, progenitorul acestei națiuni pur și simplu a purtat numele de „grec”. Conceptul de „elenism” a început să revină la începutul secolului al XIX-lea în rândurile intelectualității grecești. De-a lungul timpului, afirmația că grecii nu sunt greci s-a răspândit și la masele largi ale oamenilor.

De îndată ce grecii nu s-au numit și nu au auzit diferite apeluri adresate lor. Motivul tuturor este originea naționalităților, dogmelor lingvistice, obiceiurilor, tradițiilor. ahei, dorieni, ionieni, eleni sau greci? Acum locuitorii acestei țări au rădăcini destul de diverse și au dreptul să se autointituleze, conform legendelor și miturile care s-au dezvoltat în unele zone.

Mini Hotel

Mini-hotel, ILIAHTIADA Apartments este un mic hotel modern, construit în 1991, situat în Halkidiki, pe peninsula Kassandra, în satul Kriopigi, la 90 km de Aeroportul Macedonia din Salonic. Hotelul oferă camere spațioase și o atmosferă primitoare. Acesta este un loc minunat pentru o vacanta economica in familie.Hotelul este situat pe o suprafata de 4500 de metri patrati. m.

Mările Greciei

Pentru mulți turiști, nu stațiunile grecești în sine sau insulele în care plănuiesc să meargă sunt cele care sunt importante, ci mările care spală teritoriile zonelor de recreere. Grecia este aproape singura țară care este bogată în diferite mări, cu toate acestea, aproape toate sunt incluse în Marea Mediterană, dar au propriile caracteristici și trăsături distinctive. Există trei mări principale. Pe lângă Marea Mediterană, este Marea Egee și Ionică. Sunt marcate pe toate hărțile.

Salonic în Grecia. Istorie, obiective turistice (partea a treia).

Ruinele Forumului Roman sunt o moștenire unică de istorie și decorare a părții centrale a Salonicului. Forumul - inima vieții sociale în antichitate - a fost construit la sfârșitul secolului al II-lea. î.Hr. pe locul fostei Agora macedonene. Până în secolul al V-lea a fost centrul executiv al Salonicului, care a jucat un mare rol economic, politic și social în viața orașului, adunând în mod regulat personalități de rang înalt, influente și cu autoritate care au venit aici pentru a simți ritmul vieții seculare.

Grădină și grădină de legume în Grecia

dieta mediteraneana

Civilizația greacă antică în dezvoltarea sa a trecut prin mai multe perioade care sunt extrem de importante pentru caracterizarea culturii grecești antice în ansamblu - proto-greacă (to-ry a lumii egeene și a perioadei „homerice”), arhaică grecească, clasici greci, precum și perioada elenismului.

Cultura proto-greacă la cumpăna anilor 3 - 3 mii î.Hr strămoșii grecilor de mai târziu s-au așezat în spațiul adiacent Mării Mediterane, unde s-au format 3 centre de cultură - culturi minoice, creto-miceniene și ciclatice (centru = - arhipelagul Cyclades) (to-ry din lumea egee) 14 . Grecii de mai târziu s-au considerat populația autohtonă a Greciei, cu toate acestea, au păstrat și ideea existenței unor oameni antici care au locuit inițial Hellas și insulele adiacente. Există foarte puține informații despre această perioadă: în general, cultura acestei perioade este o etapă intermediară între culturile Orientului Antic (cu natura lor statică, conservatorism, canonicitate strictă) și cultura Greciei Antice (libertate, democrație, frumusețe și „libertate”). Stat. sistem, aparent, semăna cu despotismul oriental; in frunte se afla regele-preot, aici palatul este concentrarea vietii politice, economice, sociale si religioase a statului. Cultura cretano-micenică este o slabă consolidare a lumii aheice (centre mari în Micene, Tirint, Pylos). Descifrarea scrierii antice cretane - probabil, întreaga gospodărie a fost documentată. viața statului: informații despre economie (probabil era la un nivel mai înalt decât economia arhaicului grec), un nivel ridicat de specializare a activităților artizanale. Artă mai vesel (decât în ​​culturile orientale), mai puțin constrâns de canoane: (exemple de artă din săpături - fresce pe pereții palatului de la Knossos 15 - imagini ale femeilor cretane, așa-numitele „pariziene”, fresca „Regele preot”, etc.; distinge. o caracteristică a structurilor arhitecturale este monumentalitatea - de exemplu, faimoasa poartă a leului din Micene, decorată cu un relief care înfățișează 2 leoaice, înconjurate de blocuri uriașe de piatră care se îngrămădesc una peste alta - grecii înșiși credeau că acești ziduri au fost ridicate de către Ciclopi (giganți cu un singur ochi)). Predominanță în lumea proto-greacă - aheilor(ecouri ale puterii lor – în celebrul poem al lui Homer „Iliada” despre istoria războiului troian – probabil că a fost o campanie majoră de cucerire a aheilor asupra unui important punct comercial și strategic de pe coasta Asiei Mici) 16 . Dar predominanța aheilor în lumea egee a fost pusă capăt prin sosirea la începutul secolelor XII - XI. î.Hr. noi triburi proto-greci (dorieni), care s-au opus săbiilor de bronz ale aheilor cu arme de fier mai eficiente (dar, în general, cultura este mai primitivă).

Până la ora 15 a.m. î.Hr. aproape toate civilizațiile lumii egeene au încetat să mai existe - poate că au avut loc dezastre naturale, în timp ce restul au căzut în dependență completă de ahei.

Perioadă Cultura dorica (uneori numita homerica) - Secolul 12 - 8. î.Hr. Cu t.sp. economie s-a făcut un pas înapoi în comparație cu culturile lumii egeene: înflorește creșterea vitelor, comerțul și meșteșugurile sunt nedezvoltate, dar, în același timp, dezvoltarea tehnicilor de topire și prelucrare a fierului, unelte de fier (topor, daltă). Sistem politic- Secolul 12 - 8. î.Hr. trecerea de la un sistem tribal la o organizare de tip oraș-stat. Unitatea socială principală este fratria (un tip de frățietate). Originea sclaviei - totuși, sclavii nu sunt despărțiți printr-o linie de nepătruns de întreaga societate (de exemplu, la Homer, servitorii sclavilor spală haine cu fiica basileus Nausicaa) Artă- arta dorienilor este primitivă (putem judeca în principal despre aceasta prin decorarea obiectelor de uz casnic - vase - cu un model geometric - din acest motiv, perioada este uneori numită epoca stilului geometric). Celebra lucrare aparține aceleiași perioade. Homer - Iliada și Odiseea 17 (aproximativ viața lui Homer poate fi atribuită secolelor IX-VIII î.Hr.) . Autorul cântă vremuri îndepărtate (în legătură provizoriu cu civilizațiile lumii egeene), admiră structura vieții și isprăvile aheilor, încercând să transmită ascultătorilor viziunile încântătoare ale unei lumi de mult dispărute.

Pușkin:

Aud sunetul tăcut al graiului elen divin

Simt umbra marelui bătrân cu sufletul confuz.

(Potrivit legendei, epopeea homerică a început să prindă contur în prima. a treia a mileniului I î.Hr., când Grecia, săracă și devastată, a trăit o perioadă „întunecată” după strămutarea dorienilor din Balcani - ca amintire a măreției trecute, a vremurilor în care zeii și oamenii înfăptuiau fapte mari. Epopeea homerică a absorbit cântece străvechi, mituri și legende istorice, transformate de imaginația și ficțiunea poetului.

Cauzele războiului troian (realitatea) - campaniile unuia dintre greci. triburile - aheii - spre coasta Asiei Mici pentru a cuceri bogatele meleaguri troiene. Din punct de vedere mitologic - răzbunarea aheilor pentru răpirea Elenei, soția regelui spartan Menelaus, de către fiul regelui troian Priam, prințul Paris. Motive „cerești” – decizia zeului suprem Zeus și Gaia-Pământ de a distruge rasa umană pentru răutate, conform acestui plan, cea mai frumoasă femeie de pe Pământ, Elena (fiica lui Zeus și zeița răzbunării Nemesis), este născut. Poeziile kyklic (fundamentele poeziei lui Homer) povestesc despre cauzele războiului, despre campania împotriva Troiei, despre asediul ei de zece ani, despre distrugerea Troiei cu ajutorul unui cal de lemn, despre rivalitatea eroilor, și, în sfârșit, despre întoarcerea eroilor în patria lor. Iliada însăși povestește despre evenimentele din ultimele 51 de zile ale asediului Troiei (eroii sunt Ahile, Agamemnon, conducătorul întregii armate aheilor și cearta lor pentru actul perfid al lui Agamemnon, care a luat-o pe frumoasa concubină de la Ahile. ). Odyssey - nu are o linie completă a intrigii, povestește despre întoarcerea eroilor în patria lor (Odiseu la nimfa Calypso, la o sărbătoare la Feacs povestește despre vizitarea lui Hades, cum a ocolit trucurile Sirenelor, Scylla și Charybdis, complotul următor - Ulise în Ithaca se dă înapoi pe pretendenții obrăznici ai soției sale Penelope) Eroii lui Homer sunt adesea cruzi, vicleni, răzbunători și, în același timp, nu sunt zei, ci pur și simplu oameni cu slăbiciunile, speranțele lor, plâng și suferi, iubește... Drama personalității lui Ulise se află în epitetul îndelungă răbdare, pe care i-l dă Homer. Eroii lui Homer sunt întotdeauna însoțiți de zei (de exemplu, Ulise este înțeleapta Atena), dar această legătură directă cu zeitatea nu împiedică persoana homerică să acționeze independent și să-și creeze propria viață cu propriile mâini (uneori a unei persoane). independența provoacă chiar frică printre zei) Antichitatea l-a perceput pe Homer ca un ideal și un model de urmat, iar poezia eroică romană (de exemplu, Vergiliu) s-a dezvoltat sub semnul lui Homer.

Perioadele ulterioare - arhaic și clasic poate fi considerată ca fiind cultura actuală a Greciei Antice. Cultura arhaică a Greciei Antice (secolele 7 - 5 î.Hr.) - formarea grecului. mitologie, socială sisteme, arte; Clasici greci (secolele 5-4 î.Hr._ - cea mai mare înflorire a culturii grecești antice.

O legendă străveche spune că atunci când Dumnezeu a creat lumea, a aruncat din greșeală o mână de pietre în mare. Și aceste pietre s-au transformat în mod miraculos în insule înflorite și atoli stâncoși. Așa s-a născut Grecia, care se numea Hellas cu mii de ani în urmă. Locuitorii săi - elenii - au povestit lumii întregi despre frumusețea Afroditei și puterea lui Zeus, despre misterele sângeroase ale labirintului cretan și despre 12 osteneli ale lui Hercule. Și elenii ne-au învățat cuvântul „democrație”.

Odinioară, cu multe secole în urmă, numeroase insule și coasta de sud a Peninsulei Balcanice moderne erau locuite de oameni care se numeau cu mândrie eleni, iar țara lor - Hellas.

Hellas - autonumele Greciei - a fost inițial numele unui oraș și al unei regiuni din sudul Tesaliei (o provincie greacă) și abia apoi s-a extins treptat în întreaga Grecie.

Multe lanțuri muntoase cu vârfuri înzăpezite încâlceau Hella. Zi de zi, valurile mării au transformat coasta insulei Hellas în golfuri stâncoase pline de recife și curenți subterane periculoși. Dar grecii și-au iubit atât de mult țara, încât, cu munca lor neobosită, au decorat câmpiile ei rare cu grădini înflorite și vii. Era imposibil de imaginat fermieri mai harnici și mai răbdători decât elenii. Au transformat pământul presărat cu pietre în lanuri de spice de grâu, lucrând neobosit și apoi udând fiecare petic din el. Și datorită grijilor elenilor, versanții munților au fost acoperiți cu rânduri îngrijite de nenumărate tufe de struguri, ale căror fructe s-au transformat în vin spumant, permițându-vă să uitați de oboseală și să vă bucurați de viață. Elinii erau de asemenea faimoși ca navigatori excelenți. Nu se putea altfel - la urma urmei, marea i-a înconjurat din toate părțile.

Viața elenilor a fost plină de numeroase mituri și tradiții străvechi. Au fost transmise cu grijă din generație în generație. Una dintre aceste legende povestește despre un potop teribil care a cuprins întreaga lume în doar câteva zile. Aproape nimeni nu a reușit să scape de acest element. Tradiția spune că un singur om pe nume Deucalion a reușit să supraviețuiască. A devenit strămoșul unei noi generații de oameni. Unul dintre fiii săi - Ellin - sa stabilit tocmai în această regiune. Elinii sunt descendenții săi direcți.

04.06.2015

Sub denumirea generală Grecia antică sau Hellas - a unit numeroase state care au existat în sudul Balcanilor, Insulele Egee, coasta tracică, coasta de vest a Asiei în perioada de la 3-2 milenii până la 100 de ani. î.Hr.

Sistemul social al Greciei în această perioadă lungă a suferit diverse schimbări – de la simple relații tribale până la formarea unor politici vaste care dețin colonii, cu cultură și artă dezvoltate, relații comerciale, știință, politică și credințe religioase speciale. Compoziția etnică a țărilor este în continuă schimbare. Deci în Hellas în anii 3000. î.Hr. Lelegs și pelasgii au predominat, dar au fost treptat înlocuiți de triburile proto-grece ale ionienilor și aheilor. Statele ahee și ionice dezvoltate mai târziu s-au dezintegrat după invadarea dorienilor.

Sistemul de stat al Hellas

Până în secolul al VI-lea î.Hr. Grecia antică a fost locuită de trei grupuri etnice puternice - eolienii în teritoriile nordice, dorienii - în centru, ionienii - în Attica și pe numeroasele insule din Marea Egee. S-au format politici urbane și în ele au apărut și s-au îmbunătățit principiile sociale, care au devenit baza viitoarei civilizații europene. .

În puțin peste 200 de ani - din secolele VIII până în secolele VI. BC.- Hellas a devenit avangarda culturii, științei, artei pentru întreaga lume.

A fost considerat centrul Greciei antice Atena cu predominarea tendinţelor democratice în sistemul statal. Sunt cunoscute și alte politici, precum Sparta sau Lakonika, unde sistemul social era condus de oligarhi, iar în rândul populației a fost introdus un regim paramilitar cu cultul unui corp perfect fizic. în Atena, Corint, Teba sclavia s-a răspândit, ceea ce era atunci un semn al statutului economic înalt al orașelor-stat.

Între politici au apărut constant contradicții, bazate pe competiție în relațiile comerciale și putere. Acest lucru a dus în mod regulat la conflicte militare, înfruntările care au avut loc în principal între Atena și alte orașe. Pe lângă ciocnirile interne, orașele-stat grecești antice s-au apărat constant de inamicii externi. secolele V-VI î.Hr. caracterizat prin războaie cu Persia – statele antice grecești unite în Liga Delian, din care Atena a fost aleasă șef.

În anii 400. Macedonia a atins apogeul. Tatăl viitorului comandant legendar, regele Filip al II-lea, a subjugat țara după victoria de la Cheronea, când trupele de coaliție ale politicilor grecești au fost înfrânte. Alexandru cel Mare ulterior a creat un stat imens, care a crescut datorită numeroaselor colonii de pe teritoriul Persiei cucerite, Egipt, dar puterea sa a fost de scurtă durată. Vastul imperiu s-a prăbușit rapid după moartea regelui, dar atunci știința, arta și ideile politice avansate s-au răspândit din Grecia antică în statele dezvoltate ale acelei epoci.

Roma antică, legislația ei, cultura s-au bazat pe principiile antice grecești ale relațiilor sociale, au continuat și dezvoltat tradițiile care au luat naștere în Atena - politica principală a Eladei. În anii 30. secolul I î.Hr Hellas a devenit o regiune a Imperiului Roman, aproape 5 secole mai târziu, Grecia a format nucleul părții de est a Romei - Bizanţul.

Cultura Eladei antice

Arta antică a apărut și a prins contur în orașele-stat grecești antice, când restul Europei era condusă de triburi barbare. Diverse meșteșuguri au fost disponibile maeștrilor greci antici, care s-au dezvoltat treptat în cele mai înalte forme de artă - sculptură, arhitectură, pictură, muzică, teatru și coregrafie, retorică, filozofie și poezie.

Cultura Greciei era departe de a fi omogenă pe întregul teritoriu al Hellasului. Meșteșugurile și cultura, viziunea asupra lumii și curentele filozofice s-au format sub influența ideilor din Egipt, Fenicia și Asiria, și totuși grecii antici au creat o direcție proprie doar lor, care nu poate fi confundată cu alte curente. Artiștii și artiștii din Hellas se caracterizează printr-o viziune specială asupra vieții și asupra lumii, o orientare filozofică a creativității. Însăși tehnica arhitecților, sculptorilor și pictorilor greci antici este subiectul imitației și studiului maeștrilor moderni, baza multor lucrări de capodoperă care au apărut la secole după prăbușirea Eladei antice.

Vederi religioase grecii antici merită, fără îndoială, o atenție deosebită. Credințele lor reflectă viziunea asupra lumii a întregii societăți din acea vreme, o înclinație spre simbolism, care a ajutat la construirea relației omului cu natura și cu întreaga lume. Simbolurile, denumirile, comploturile, numele grecești antice sunt adânc înrădăcinate în mintea oamenilor moderni - această cunoaștere este acum considerată elementară și fără ele este imposibil să pătrundem și să studiezi istoria și cultura nouă și recentă, să citești lucrări. maeștrii clasici, înțelegeți originile creativității multor artiști, compozitori, poeți.

Personaje istorice din Hellas

Filosofii, istoricii, sculptorii și artiștii greci antici, precum și generalii, strategii și oratorii au pus bazele științelor, artelor, politicii și relațiilor sociale moderne. Este dificil de supraestimat activitățile personajelor istorice ale vremii. Într-adevăr, fără ideile și implementarea lor, lumea modernă ar arăta, fără îndoială, complet diferit.

Plutarh și Ovidiu, Demostene și Homer, Lycurgus și Solon - lucrările lor sunt și astăzi interesante, provoacă admirație și devin adesea baza pentru noi vederi. Lucrările unor filosofi celebri din acea vreme sunt incluse în lista obligatorie a programului educațional al universităților influente, unde studiază viitorii oameni de stat și politicieni. Legile majorității țărilor se bazează pe principii democratice care au apărut pentru prima dată în Hellas.

„Epoca de aur” din Hellas - epoca unui politician, strateg, orator remarcabil Pericle a marcat ascensiunea democraţiei. Atunci s-au pus bazele fiscalității, ținând cont de veniturile diverselor segmente ale populației, de posibilitatea de a acorda ajutor material săracilor, învățându-i meșteșugurile, artele și cunoștințele de atunci. Cetăţenii liberi participau la alegerea conducătorilor şi aveau dreptul de a controla activitatea administraţiei de stat. Societatea democrației dezvoltate a dat impuls apariției unor personalități atât de celebre precum Herodot, Fidias, Eschil.

Cel mai mare comandant Alexandru cel Mare a contribuit la îmbogățirea și mai mare a culturii grecești datorită realizărilor popoarelor cucerite. Fiind o persoană foarte dezvoltată, care a trecut prin școală Aristotel, Alexandru cel Mare a răspândit viziunea elenă asupra lumii pe vaste teritorii dincolo de Peninsula Balcanică, a creat noi politici cu școli filozofice și de artă, biblioteci.

Chiar cuceritorii romaniși, după ce au subjugat teritoriile grecești și au provocat sfârșitul real al Hellasului, ei au tratat lucrările oamenilor de știință greci cu o venerație și un respect deosebit.

Mulți filosofi, artiști și oameni de știință remarcabili s-au bucurat de mare onoare și au lucrat deja la curtea împăraților romani, continuând să predice opinii progresiste și formând școli celebre, perfecționându-și și perfecționându-și abilitățile deja pe teritoriul Romei Antice.