7 păcate de moarte conform listei biblice. Păcatele de moarte în Ortodoxie: enumerați în ordinea și poruncile lui Dumnezeu

Contrar credinței populare, expresia „șapte păcate capitale” nu indică deloc anumite șapte acțiuni care ar fi cele mai grave păcate. În realitate, lista unor astfel de acțiuni poate fi mult mai lungă. Iar numărul „șapte” de aici indică doar gruparea condiționată a acestor păcate în șapte grupuri principale.

Sunt sigur că fiecare persoană mai mult sau mai puțin atentă din viața sa a atras de mai multe ori atenția asupra faptului că numărul șapte este omniprezent. Numărul 7 este unul dintre cele mai simbolice numere de pe pământ. Nu numai cele 7 păcate de moarte ale omului sunt asociate cu aceasta, ci și aproape tot ceea ce ne înconjoară.

Numărul sacru 7

Numărul „7” este considerat sacru, divin, magic și norocos. Cei Șapte au fost venerați cu multe secole înaintea erei noastre, în Evul Mediu, și sunt venerați și astăzi.

În Babilon, un templu cu șapte niveluri a fost construit în onoarea zeilor principali. Preoții acestui oraș susțineau că, după moarte, oamenii, trecând prin șapte porți, intră în regatul subteran, înconjurat de șapte ziduri.

Templul Babilonian

În Grecia antică, numărul șapte era numit numărul lui Apollo, unul dintre cei mai importanți zei ai religiei olimpice. Din mitologie se știe că locuitorii Atenei trimiteau anual șapte tineri și șapte tinere ca tribut adus bărbatului-taur Minotaur, care locuia în labirintul de pe insula Creta; Fiica lui Tantal, Niobe, a avut șapte fii și șapte fiice; Nimfa insulei Ogygia Calypso l-a ținut captiv pe Ulise timp de șapte ani; întreaga lume este familiarizată cu „șapte minuni ale lumii” etc.

Roma antică a idolatrizat și numărul șapte. Orașul însuși este construit pe șapte dealuri; Râul Styx, care înconjoară lumea interlopă, curge de șapte ori în jurul iadului, pe care Virgil îl împarte în șapte regiuni.

Islamul, creștinismul și iudaismul recunosc un act în șapte etape de creare a universului. Cu toate acestea, în Islam, numărul „7” are o semnificație specială. Conform islamului, există șapte ceruri; cei care intră în al șaptelea cer experimentează cea mai înaltă fericire. Prin urmare, numărul „7” este numărul sacru al islamului.

În cărțile sfinte creștine, numărul șapte este menționat de 700 (!) de ori: „Cine îl va ucide pe Cain va avea răzbunare de șapte ori”, „...și au trecut șapte ani de belșug... și au venit șapte ani de foamete”, „și numără. tu însuți șapte ani de Sabat, de șapte ori șapte ani, pentru ca în șapte ani de Sabat să ai patruzeci și nouă de ani”, etc. Postul pentru creștini durează șapte săptămâni. Există șapte rânduri de îngeri, șapte păcate de moarte. În multe țări, există obiceiul de a așeza șapte feluri de mâncare pe masa de Crăciun, ale căror nume încep cu aceeași literă.

În credințele și închinarea brahminice și budiste, numărul șapte este, de asemenea, sacru. Hindușii au început obiceiul de a oferi șapte elefanți - figurine din os, lemn sau alt material - pentru noroc.

Cele șapte erau foarte des folosite de vindecători, ghicitori și vrăjitori: „Luați șapte pungi cu șapte ierburi diferite, infuzie din șapte ape și beți șapte zile în șapte linguri...”.

Numărul șapte este asociat cu multe ghicitori, semne, proverbe, proverbe: „Șapte trepte în frunte”, „Șapte bone au un copil fără ochi”, „Măsoară de șapte ori, taie una”, „Una cu prăjiți, șapte. cu o lingură”, „Pentru un prieten iubit, șapte mile nu este o periferie”, „Pentru șapte mile să sorbi jeleu”, „Șapte necazuri - un răspuns”, „Dincolo de șapte mări”, etc.

De ce 7

Deci, care este sensul sacru al acestui număr special? De unde au apărut cele 7 sacramente, 7 păcate de moarte, 7 zile pe săptămână, 7 Sinoade Ecumenice etc.? Este imposibil să nu menționăm ce ne înconjoară în viața de zi cu zi: 7 note, 7 culori ale curcubeului, 7 minuni ale lumii etc. De ce este numărul 7 cel mai sacru număr de pe planetă?

foto: dvseminary.ru

Dacă vorbim despre origini, cel mai bun exemplu este Biblia. Găsim numărul „7” în Biblie, care afirmă că Dumnezeu a creat totul pe Pământ în șapte zile. Și mai departe - șapte taine, șapte daruri ale duhului sfânt, șapte concilii ecumenice, șapte stele în coroană, șapte înțelepți în lume, șapte lumânări în candela altarului și șapte în candela altarului, șapte păcate de moarte, șapte cercuri de iad.

De ce a creat Dumnezeu lumea în șapte zile? — Întrebarea este complexă. Sunt doar sigur că totul are un început și un sfârșit. Există luni ca începutul unei săptămâni formate din șapte zile și duminica ca sfârșit de săptămână. Și apoi totul se repetă. Așa trăim noi - de luni până luni.

Apropo, obiceiul de a măsura timpul pe o săptămână de șapte zile ne-a venit din Babilonul Antic și este asociat cu schimbări în fazele Lunii. Oamenii au văzut Luna pe cer aproximativ 28 de zile: șapte zile - o creștere până în primul trimestru, aproximativ aceeași cantitate - până la luna plină.

Poate că o săptămână formată din șapte zile este combinația optimă de muncă și odihnă, stres și lenevie. Oricum ar fi, mai avem de trăit după un program sau altul. Din nou - consecvență. Suntem cu toții în ea, indiferent de religie căreia îi aparținem, indiferent în ce credem - toți trăim conform principiilor și regulilor unui sistem absolut comun.

De câte ori am admirat misterul universului - gândul însuși. Cât de interesant, confuz și învăluit în secrete este totul. Simbolism în tot ceea ce ne înconjoară. În ciuda libertății de acțiune și de gândire, fiecare dintre noi este subordonat sistemului. Cu toții suntem verigi dintr-un singur lanț numit „viață” și numărul șapte - crede-mă, este cel mai misterios, frumos și inexplicabil. Nu, bineînțeles că poți apela la Sfintele Scripturi și se va răspunde la multe întrebări. DAR Sfânta Scriptură este o „închipuire a imaginației”, un tratat științific, canoane - toate acestea au fost inventate și de cineva, cineva le-a scris pe toate și le-a scris și rescris de-a lungul a mii de ani.

Interesant este că Biblia constă din 77 de cărți: 50 de cărți ale Vechiului Testament și 27 de cărți ale Noului Testament. Din nou, numărul 7. În ciuda faptului că a fost scris de-a lungul mai multor milenii de zeci de oameni sfinți în diferite limbi, are completitudine compozițională completă și unitate logică internă.

Ce este păcatul de moarte

Păcatul de moarte- un păcat care duce la distrugerea sufletului, distorsionând planul lui Dumnezeu pentru om. Păcatul de moarte, adică neavând iertare.

Omul-Dumnezeu Isus Hristos a indicat păcatul „de moarte” (de neiertat) al „hulei împotriva Duhului Sfânt”. „Vă spun: „Orice păcat și hulă vor fi iertate oamenilor; dar hula împotriva Duhului nu va fi iertată oamenilor” (Matei 12:31-32). Acest păcat este înțeles ca rezistența complet conștientă și aprigă a unei persoane față de adevăr - ca o consecință a apariției unui sentiment viu de dușmănie și ură față de Dumnezeu.

Trebuie să înțelegem că în Ortodoxie păcatul de moarte este considerat ca un concept condiționat și nu are forță legislativă. Lista păcatelor umane este uriașă; nu le voi enumera. Să ne oprim asupra celor mai importante, care sunt incluse în lista „7 păcate capitale”.

Pentru prima dată o astfel de clasificare a fost propusă de Sfântul Grigorie cel Mare în anul 590. Deși, odată cu ea, a existat întotdeauna o altă clasificare în Biserică, numerotarea nu șapte, ci opt patimi păcătoase de bază. Pasiunea este o pricepere a sufletului care s-a format în ea din repetarea repetată a acelorași păcate și a devenit, parcă, calitatea ei firească - astfel încât omul să nu poată scăpa de pasiune chiar și atunci când înțelege că nu-i mai aduce plăcere. , dar chin.

De fapt, cuvântul "pasiune"în slavona bisericească asta înseamnă - suferinţă.

De fapt, nu este atât de important dacă aceste păcate sunt împărțite în șapte sau opt categorii. Este mult mai important să ne amintim pericolul teribil pe care îl reprezintă orice astfel de păcat și să încercăm în toate modurile posibile să evităm aceste capcane mortale. Și, de asemenea, să știi că și pentru cei care au păcătuit un astfel de păcat, rămâne posibilitatea mântuirii.

Sfinții Părinți spun: nu există păcat de neiertat, există păcat nepocăit. Orice păcat nepocăit este, într-un fel, muritor.

7 PĂCATE DE MORT

1. Mândrie

„Începutul mândriei este de obicei disprețul. Cel care disprețuiește și îi consideră nimic pe ceilalți - unii ca săraci, alții ca oameni de naștere slabă, alții ca fiind ignoranți - ca urmare a unui asemenea dispreț, ajunge în punctul în care se consideră singur a fi înțelept, prudent, bogat, nobil. si puternic."

Sf. Vasile cel Mare

Mândria este o intoxicație mulțumită de propriile merite, reale sau imaginare. După ce a luat în stăpânire o persoană, ea o ia mai întâi de la oamenii pe care nu îi cunoaște bine, apoi de familia și prietenii lui. Și în sfârșit - de la Dumnezeu însuși. Omul mândru nu are nevoie de nimeni, nici măcar nu-l interesează admirația celor din jur și doar în sine vede sursa propriei fericiri. Dar, ca orice păcat, mândria nu aduce adevărată bucurie. Opoziția internă față de orice și toată lumea usucă sufletul unei persoane mândre; complezența, ca o crusta, îl acoperă cu o coajă aspră, sub care moare și devine incapabil de iubire, prietenie și chiar o simplă comunicare sinceră.

2 . Invidie

„Invidia este tristețe din cauza bunăstării aproapelui, care... nu caută binele pentru sine, ci răul pentru aproapele. Invidioșii ar dori să-i vadă pe cei necinstiți glorioși, pe cei bogați săraci, pe cei fericiți nefericiți. Acesta este scopul invidiei - să vedem cum persoana invidiată cade din fericire în dezastru.”

Sfântul Ilie Minyatiy

Această locație a inimii umane devine o rampă de lansare pentru cele mai teribile crime. Și, de asemenea, nenumărate trucuri murdare mari și mici pe care oamenii le fac doar pentru a face o altă persoană să se simtă rău sau măcar să nu se mai simtă bine.

Dar chiar dacă această fiară nu izbucnește sub forma unei crime sau a unui act anume, va fi cu adevărat mai ușor pentru persoana invidioasă? La urma urmei, în cele din urmă, o astfel de viziune teribilă asupra lumii îl va duce pur și simplu într-un mormânt prematur, dar nici măcar moartea nu îi va opri suferința. Pentru că după moarte, invidia îi va chinui sufletul cu și mai mare forță, dar fără nici cea mai mică speranță de a-l stinge.

3. Lăcomia

foto: img15.nnm.me

„Lăcomia este împărțită în trei tipuri: un tip încurajează să mănânci înainte de o anumită oră; altuia ii place doar sa se sature cu orice fel de mancare; al treilea vrea mâncare gustoasă. Față de aceasta, un creștin trebuie să aibă o triplă precauție: așteptați un anumit timp pentru a mânca; nu te satura; mulțumește-te cu toată mâncarea cea mai modestă”.

Venerabilul Ioan Cassian Romanul

Lăcomia este sclavia propriului stomac. Se poate manifesta nu numai în lăcomia nebună la masa festivă, ci și în discernământul culinar, într-o discriminare subtilă a nuanțelor de gust, în preferința pentru preparatele gourmet față de mâncarea simplă. Din punct de vedere cultural, există o prăpastie între lacomul crud și gurmandul rafinat. Dar amândoi sunt sclavii comportamentului lor alimentar. Pentru amândoi, hrana a încetat să mai fie un mijloc de întreținere a vieții trupului, transformându-se în scopul dorit al vieții sufletului.

4. Curvia

„... conștiința este din ce în ce mai plină de imagini de voluptate, murdare, arzătoare și seducătoare. Puterea și fumurile otrăvitoare ale acestor imagini, încântătoare și rușinoase, sunt de așa natură încât scot din suflet toate gândurile și dorințele sublime care l-au captivat (pe tânărul) înainte. Se întâmplă adesea ca o persoană să nu se poată gândi la altceva: este complet posedată de demonul pasiunii. El nu poate privi fiecare femeie ca la altceva decât la o femeie. Gândurile, unul mai murdar decât altul, se târăsc în creierul lui încețoșat, iar în inima lui există o singură dorință - să-și satisfacă pofta. Aceasta este deja starea unui animal, sau mai degrabă, mai rea decât a unui animal, pentru că animalele nu ating nivelul de depravare la care ajung oamenii.”

sfințitul mucenic Vasili de Kineshemsky

Păcatul desfrânării include toate manifestările activității sexuale umane contrare modului firesc de implementare a lor în căsătorie. Viața sexuală promiscuă, adulterul, tot felul de perversiuni - toate acestea sunt diferite tipuri de manifestări ale pasiunii risipitoare la o persoană. Dar, deși aceasta este o pasiune corporală, originile ei se află în domeniul minții și al imaginației. Prin urmare, Biserica clasifică drept desfrânare și visele obscene, vizionarea materialelor pornografice și erotice, povestirea și ascultarea de anecdote și glume obscene - tot ceea ce poate trezi unei persoane fantezii pe o temă sexuală, din care apoi cresc păcatele trupești ale curviei.

5. Mânia

„Uită-te la mânie, ce semne ale chinului ei lasă. Uite ce face un om în mânie: cum se indignează și face zgomot, se înjură și se certa, se chinuiește și se bate, se lovește la cap și la față și se scutură peste tot, ca de febră, într-un cuvânt, arată ca un demoniaca. Dacă înfățișarea lui este atât de neplăcută, ce se întâmplă în bietul lui suflet? ...Vedeți ce otravă groaznică se ascunde în suflet și cât de amar chinuie o persoană! Manifestările sale crude și pernicioase vorbesc despre el.”

Sfântul Tihon din Zadonsk

O persoană supărată este înfricoșătoare. Între timp, mânia este o proprietate naturală a sufletului uman, pusă în ea de Dumnezeu pentru a respinge tot ce este păcătos și nepotrivit. Această mânie folositoare a fost pervertită în om de păcat și s-a transformat în mânie față de vecini, uneori din cele mai nesemnificative motive. Ofense la adresa altor persoane, înjurături, insulte, strigăte, lupte, crime - toate acestea sunt acte de furie nedreaptă.

6. Lăcomia (egoismul)

„Îngrijirea este o dorință nesățioasă de a avea, sau căutarea și dobândirea de lucruri sub pretextul unui beneficiu, apoi doar să spun despre ele: ale mele. Există multe obiecte ale acestei pasiuni: casa cu toate părțile ei, câmpurile, servitorii și cel mai important - banii, pentru că poți obține totul cu ea.”

Sfântul Teofan Reclusul

Uneori se crede că numai oamenii bogați care au deja avere și se străduiesc să o sporească pot suferi de această boală spirituală. Cu toate acestea, o persoană cu venituri medii, o persoană cu venituri mici și un cerșetor complet sunt toate supuse acestei pasiuni, deoarece ea nu constă în posesia de lucruri, bunuri materiale și bogăție, ci într-o dorință dureroasă și irezistibilă de a poseda. lor.

7. Deznădejde (lenea)

artist: „Vasya Lozhkin”

„Descurajarea este o mișcare continuă și simultană a părții furioase și poftitoare a sufletului. Primul este furios pentru ceea ce are la dispoziție, al doilea, dimpotrivă, tânjește după ceea ce îi lipsește.”

Evagrie din Pont

Abaterea este considerată a fi o relaxare generală a forței mentale și fizice, combinată cu un pesimism extrem. Dar este important să înțelegem că deznădejdea apare la o persoană ca urmare a unei nepotriviri profunde între abilitățile sufletului său, zel (o dorință de acțiune încărcată emoțional) și voință.

În starea normală, voința determină pentru o persoană scopul aspirațiilor sale, iar zelul este „motorul” care îi permite să se îndrepte spre ea, depășind dificultățile. Când este descurajat, o persoană își îndreaptă zelul către starea sa actuală, care este departe de scopul său, iar voința, rămasă fără „motor”, se transformă într-o sursă constantă de melancolie despre planurile neîmplinite. Aceste două forțe ale unei persoane descurajate, în loc să se îndrepte spre scop, par să-și „tragă” sufletul în direcții diferite, aducându-l la epuizare completă.

O astfel de discrepanță este rezultatul căderii omului de Dumnezeu, consecința tragică a încercării de a îndrepta toate forțele sufletului său către lucrurile și bucuriile pământești, în timp ce ele ne-au fost date pentru a ne strădui spre bucuriile cerești.

Distincția dintre păcatele de moarte și cele nemuritoare este foarte condiționată, pentru că fiecare păcat, fie el mic sau mare, desparte o persoană de Dumnezeu, izvorul vieții. Orice „act păcătos” privează însăși posibilitatea comunicării cu Dumnezeu și ucide sufletul.

Ar trebui să distingem între cele ZECE PORUNCI VECHIULUI TESTAMENT date de Dumnezeu lui Moise și întregului popor al lui Israel și PORUNCILE EVANGHELIEI ALE FERICIRII, dintre care sunt nouă. Cele 10 porunci au fost date oamenilor prin Moise în zorii formării religiei, pentru a-i proteja de păcat, pentru a-i avertiza de pericol, în timp ce Fericirile creștine, descrise în Predica de pe Muntele lui Hristos, sunt de o un plan ușor diferit; ele se referă la mai multă viață și dezvoltare spirituală. Poruncile creștine sunt o continuare logică și nu neagă în niciun caz cele 10 porunci. Citiți mai multe despre poruncile creștine.

Cele 10 porunci ale lui Dumnezeu sunt o lege dată de Dumnezeu în plus față de ghidul său moral intern - conștiința. Cele Zece Porunci au fost date de Dumnezeu lui Moise și, prin el, întregii omeniri de pe Muntele Sinai, când poporul Israel se întorcea din robia Egiptului în Țara Făgăduinței. Primele patru porunci reglementează relația dintre om și Dumnezeu, restul de șase - relația dintre oameni. Cele Zece Porunci din Biblie sunt descrise de două ori: în capitolul douăzeci al cărții și în capitolul cinci.

Zece porunci ale lui Dumnezeu în rusă.

Cum și când i-a dat Dumnezeu cele 10 porunci lui Moise?

Dumnezeu i-a dat lui Moise cele Zece Porunci pe Muntele Sinai în a 50-a zi după ieșirea din robia egipteană. Situația de la Muntele Sinai este descrisă în Biblie:

... A treia zi, când s-a făcut dimineața, au fost tunet și fulgere și un nor gros peste Muntele [Sinai] și sunetul unei trâmbițe foarte puternice... Muntele Sinai fumegea pentru că Domnul se coborase pe este în foc; și fum s-a ridicat din el ca fum dintr-un cuptor, și tot muntele s-a cutremurat foarte tare; și sunetul trâmbiței devenea din ce în ce mai puternic... ()

Dumnezeu a înscris cele 10 porunci pe table de piatră și le-a dat lui Moise. Moise a mai rămas pe Muntele Sinai încă 40 de zile, după care s-a coborât la poporul său. Cartea Deuteronom descrie că, când a coborât, a văzut că poporul său dansa în jurul Vițelului de Aur, uitând de Dumnezeu și încălcând una dintre porunci. Moise, mâniat, a spart tablele cu poruncile înscrise, dar Dumnezeu i-a poruncit să sculpteze altele noi, care să le înlocuiască pe cele vechi, pe care Domnul a înscris din nou cele 10 porunci.

10 porunci - interpretarea poruncilor.

1. Eu sunt Domnul Dumnezeul tău și nu există alți dumnezei în afară de Mine.

Conform primei porunci, nu există și nu poate fi un alt dumnezeu mai mare decât El. Acesta este un postulat al monoteismului. Prima poruncă spune că tot ceea ce există este creat de Dumnezeu, trăiește în Dumnezeu și se va întoarce la Dumnezeu. Dumnezeu nu are început și nici sfârșit. Este imposibil să-l înțelegi. Toată puterea omului și a naturii vine de la Dumnezeu și nu există putere în afara Domnului, așa cum nu există înțelepciune în afara Domnului și nu există cunoaștere în afara Domnului. În Dumnezeu este începutul și sfârșitul, în El este toată dragostea și bunătatea.

Omul nu are nevoie de zei decât de Domnul. Dacă ai doi zei, asta nu înseamnă că unul dintre ei este diavolul?

Astfel, conform primei porunci, următoarele sunt considerate păcătoase:

• ateism;
• superstiții și ezoterism;
• politeism;
• magie și vrăjitorie,
• interpretarea falsă a religiei – secte și învățături false

1. Nu-ți face un idol sau vreo imagine; nu le închinați și nu le slujiți.

Toată puterea este concentrată în Dumnezeu. Doar El poate ajuta o persoană dacă este necesar. Oamenii apelează adesea la intermediari pentru ajutor. Dar dacă Dumnezeu nu poate ajuta o persoană, sunt intermediarii capabili să facă asta? Conform celei de-a doua porunci, oamenii și lucrurile nu trebuie să fie îndumnezeite. Acest lucru va duce la păcat sau la boală.

Cu cuvinte simple, nu se poate închina creației Domnului în locul Domnului Însuși. Închinarea la lucruri este asemănătoare cu păgânismul și idolatria. În același timp, venerarea icoanelor nu echivalează cu idolatrie. Se crede că rugăciunile de închinare sunt îndreptate către Dumnezeu însuși și nu către materialul din care este făcută icoana. Ne întoarcem nu la imagine, ci la Prototip. Chiar și în Vechiul Testament sunt descrise imagini ale lui Dumnezeu care au fost făcute la porunca Lui.

1. Nu lua numele Domnului Dumnezeului tău în zadar.

Conform celei de-a treia porunci, este interzis să pomenești numele Domnului decât dacă este absolut necesar. Puteți menționa numele Domnului în rugăciune și conversații spirituale, în cereri de ajutor. Nu poţi să-L pomeneşti pe Domnul în conversaţiile degeaba, mai ales în cele blasfemiante. Știm cu toții că Cuvântul are o mare putere în Biblie. Cu un cuvânt, Dumnezeu a creat lumea.

1. Șase zile vei lucra și vei face toată lucrarea ta, dar a șaptea este o zi de odihnă, pe care o vei închina Domnului Dumnezeului tău.

Dumnezeu nu interzice iubirea, El este Însuși Iubire, dar El cere castitate.

1. Nu fura.

Nerespectul față de o altă persoană poate duce la furtul proprietății. Orice beneficiu este ilegal dacă este asociat cu cauzarea oricăror daune, inclusiv daune materiale, unei alte persoane.

Este considerată o încălcare a poruncii a opta:

• însușirea proprietății altcuiva,
• jaf sau furt,
• înșelăciune în afaceri, mită, mită
• tot felul de escrocherii, fraude și fraude.

1. Nu da mărturie mincinoasă.

A noua poruncă ne spune că nu trebuie să ne mințim pe noi înșine sau pe alții. Această poruncă interzice orice minciună, bârfă și bârfă.

1. Nu râvni nimic care aparține altora.

A zecea poruncă ne spune că invidia și gelozia sunt păcătoase. Dorința în sine este doar o sămânță a păcatului care nu va germina într-un suflet strălucitor. Porunca a zecea are ca scop prevenirea încălcării celei de-a opta porunci. După ce și-a suprimat dorința de a poseda pe a altcuiva, o persoană nu va fura niciodată.

Porunca a zecea este diferită de cele nouă anterioare; este de natură a Noului Testament. Această poruncă nu are ca scop interzicerea păcatului, ci prevenirea gândurilor de păcat. Primele 9 porunci vorbesc despre problema ca atare, în timp ce a zecea vorbește despre rădăcina (cauza) acestei probleme.

Cele șapte păcate capitale este un termen ortodox care denotă vicii de bază care sunt teribile în sine și pot duce la apariția altor vicii și la încălcarea poruncilor date de Domnul. În catolicism, cele 7 păcate de moarte sunt numite păcate cardinale sau păcate rădăcină.

Uneori lenea este numită al șaptelea păcat; acesta este tipic pentru ortodoxie. Autorii moderni scriu despre opt păcate, inclusiv lenea și descurajarea. Doctrina celor șapte păcate capitale s-a format destul de timpuriu (în secolele II – III) în rândul călugărilor asceți. Divina Comedie a lui Dante descrie șapte cercuri ale purgatoriului, care corespund celor șapte păcate capitale.

Teoria păcatelor de moarte s-a dezvoltat în Evul Mediu și a fost luminată în lucrările lui Toma d'Aquino. El a văzut în șapte păcate cauza tuturor celorlalte vicii. În ortodoxia rusă ideea a început să se răspândească în secolul al XVIII-lea.

Din când în când se întreabă câte păcate de moarte sunt. Eșecurile în viață sau nemulțumirea față de el se datorează faptului că, din ignoranță, se încalcă ceva în fiecare zi? Nu este fiecare zi un alt pas spre iad, dacă există?

Nu este atât de important ceea ce îi împinge pe oameni la astfel de gânduri. Important este că pentru mulți, aceste întrebări încep o nouă viață, în care apar alte priorități, mult mai semnificative decât urmărirea prosperității sau preocupările mic-burgheze.

Câte păcate sunt?

Poruncile lui Dumnezeu sunt 10. Păcatele de moarte în creștinism sunt 7. Indiferent de confesiune, aceste numere sunt aceleași pentru toți credincioșii creștini. Noii enoriași ai bisericilor, care nu înțeleg aceste subtilități, care au crescut în afara tradițiilor ortodoxe, confundă adesea poruncile, și anume încălcarea lor, cu o listă de păcate de moarte.

Desigur, nu este nimic bun în încălcarea poruncilor fiecăruia dintre cele 10. Lista existentă a păcatelor de moarte, astfel de încălcări, totuși, nu vor crește.

Care este diferența?

Poruncile lui Dumnezeu sunt reguli pentru viața umană, un fel de călăuzire. Putem spune că aceasta este o listă de sfaturi despre ce să urmezi în acțiunile de zi cu zi, în propriile gânduri și dorințe.

Încălcarea poruncilor este, desigur, un păcat, oricare dintre cele 10. Această listă nu va afecta în niciun fel păcatele de moarte conform Bibliei. Conceptul de păcat de moarte și încălcarea legămintelor Domnului sunt lucruri complet diferite.

Păcatul de moarte nu este cealaltă parte a poruncilor, ci o capcană a diavolului. Adică, aceasta este o listă de ispite cu ajutorul cărora Satana prinde sufletele umane. Cele șapte păcate de moarte au și antipozi; ele sunt în contrast cu virtuțile creștinismului, în cantități similare.

Ce este un păcat de moarte?

Poruncile nu sunt păcate de moarte și sunt 10 dintre ele; lista păcatelor de moarte în Ortodoxie arată la fel ca în orice altă confesiune creștină.

Păcatele capitale sunt:

• lăcomie;
• mândrie;
• furie;
• invidie;
• pofta;
• deznădejde;
• lăcomie.

Este general acceptat că, cu cât o persoană se complace din ce în ce mai mult în oricare dintre păcatele de moarte, cu atât mai adânc se blochează în pânza capcanei pe care diavolul o țese în jurul sufletului. Adică, săvârșirea oricăruia dintre păcatele de moarte este o cale directă către distrugerea sufletului.

Despre lăcomie

Adesea oamenii înțeleg lăcomia ca dorință de bogăție materială. Dar dorința de a trăi bine, în prosperitate și confort, nu este deloc lăcomie, nici în cultura ortodoxă, nici în orice altă confesiune creștină.

Prin lăcomie nu ar trebui să înțelegem faptul căutării „vițelului de aur”. Nu excesiv, pentru că odată cu nivelul de bunăstare crește mereu și nivelul cheltuielilor. Lăcomia este preferința valorilor materiale față de cele spirituale. Adică dorința de a se îmbogăți, care vine în detrimentul propriei dezvoltări spirituale.

Despre mândrie

În înțelegerea mândriei, greșelile sunt făcute la fel de des precum încălcarea poruncilor lui Dumnezeu, dintre care există 10, sunt confundate cu păcate de moarte. Lista păcatelor de moarte nu include un sentiment de încredere. Încrederea în sine este ceea ce dă Domnul, pentru care mulți oameni se roagă. Dimpotrivă, lipsa de încredere în sine este adesea condamnată de biserică.

Mândria este percepția de sine mai presus de Domnul. Lipsa de sentimente precum recunoștința față de Dumnezeu pentru tot ceea ce a dat în viață, smerenie și răbdare. De exemplu, încrederea unei persoane că a realizat totul în propria viață pe cont propriu, fără ajutorul și participarea Domnului, este mândrie. Dar credința în forțele proprii, în faptul că totul planificat va funcționa, nu are nimic de-a face cu mândria.

Despre furie

Furia nu este doar izbucniri de furie. Furia este un concept mult mai larg. Desigur, această emoție este antipodul iubirii, dar ca păcat de moarte, mânia nu este deloc un sentiment de moment.

Un păcat de moarte este considerat a fi elementul distructiv pe care o persoană îl revarsă constant în viață. Adică, „distrugerea” devine un sinonim pentru cuvântul „mânie” în acest caz. Păcatul mâniei vine în multe forme diferite. Nu este deloc necesar să începem războaie mondiale. Păcatul de moarte se manifestă în violența domestică zilnică în familii, atât fizică, cât și psihologică. Furia este ceea ce îl face pe copil să-și rupă caracterul și să-l oblige să-și realizeze propriile vise și idei.

Există multe exemple ale acestui păcat în jurul fiecărei persoane. Furia a devenit atât de ferm stabilită în viața de zi cu zi încât aproape nimeni nu o mai observă.

Despre invidie

Invidia, ca și furia, ar trebui înțeleasă mai larg decât dorința de a obține o mașină ca a vecinului tău sau o rochie mai bună decât a prietenului tău. Există o linie destul de subțire între invidie și dorința de a trăi nu mai rău decât alți oameni.

Invidia nu trebuie înțeleasă ca dorința de a obține ceva specific, de exemplu, pantofi ca ai șefului, ci prezența constantă a sufletului într-o astfel de stare. Asemănarea dintre invidie și furie este că ambele stări sunt distructive. Doar furia este îndreptată spre lumea din jurul nostru, alți oameni suferă din cauza prezenței sale, iar invidia „se uită” în interiorul unei persoane, acțiunea ei dăunează celui care se complace în acest păcat.

Despre pofta

Pofta este interpretată greșit la fel de des ca și încălcarea poruncilor lui Dumnezeu, care sunt 10. Lista păcatelor de moarte nu este adăugată la lista păcatelor de moarte, nu legământul „Să nu poftești pe soția aproapelui tău”, pofta are o cu totul altceva. sens. Acest termen trebuie înțeles ca primirea unei plăceri excesive, care devine un scop în sine pe tot parcursul vieții umane.

Poate fi aproape orice - curse cu mopedul, citirea nesfârșită a prelegerilor morale, satisfacția fizică, obținerea plăcerii din intoxicarea propriei „puteri mici”, exprimată în cicălirea altora.

Pofta, ca păcat de moarte, nu este atracție sexuală pentru nimeni, inclusiv pentru sine. Acesta este sentimentul pe care îl experimentează o persoană când primește plăcere. Dar numai atunci când această emoție devine păcătoasă este atunci când dorința de a o experimenta din nou trece peste orice altceva. Adică, dacă procesul de satisfacție devine mai important decât orice altceva, atunci este pofta. Și nu contează deloc ce anume aduce această satisfacție.

Despre deznădejde

Prin deznădejde trebuie să înțelegem nu atât o stare depresivă cât lenea, oricât de ciudat ar suna. Depresia, starea de spirit sumbră, lipsa de bucurie etc. sunt boli pentru care ar trebui să mergi la medici de specializări relevante.

Deprimarea, ca păcat de moarte, este lipsa de muncă a unei persoane asupra propriei sale dezvoltări spirituale și condiției fizice. Condiția fizică nu trebuie să însemne puterea musculară sau frumusețea formei. Lucrul la propriul tău corp este mult mai amplu decât să-ți pese de aspect, pe de o parte și, pe de altă parte, constă în banalități cotidiene. Adică un aspect îngrijit, hainele curate, părul spălat și dinții periați sunt, de asemenea, muncă fizică asupra propriei persoane. O persoană care este prea leneșă să facă baie sau să spele haine comite un păcat de moarte.

În ceea ce privește munca spirituală, este mult mai amplă decât mersul la slujbele religioase. Acest concept include în primul rând dezvoltarea unei persoane ca individ. Adică să înveți ceva constant, să cunoști lucruri noi și să-ți împărtășești propriile cunoștințe și experiență cu ceilalți. Formarea nu trebuie să fie înțeleasă ca participarea la niciun curs, deși, desigur, acest lucru nu este interzis. Cu toate acestea, poți învăța de la oamenii din jurul tău și chiar de la natură. Absolut tot ceea ce înconjoară o persoană îi poate servi dezvoltării. Așa a creat Dumnezeu această lume.

Procesul de învățare este mai degrabă dezvoltare și auto-îmbunătățire. Aceasta include depășirea pasiunilor dăunătoare, autodisciplina și multe altele. Adică deznădejdea este lenea în toate variațiile ei, manifestată atât în ​​existența lumească, cât și în starea sufletului și a intelectului.

Despre lăcomie

Lăcomia nu este întotdeauna percepută corect, în special de către cei care iau încălcarea poruncilor lui Dumnezeu drept păcate de moarte, dintre care există 10. Lista păcatelor de moarte menționează termenul „lăcomie” nu ca sinonim pentru cuvântul „lăcomie”.

Lăcomia trebuie înțeleasă ca un consum excesiv de absolut tot. De fapt, întreaga societate modernă, care reprezintă epoca culturii de consum, este construită tocmai pe acest păcat de moarte.

În viața modernă, acest păcat poate arăta așa. O persoană are un smartphone bun, funcțional, care funcționează impecabil și îndeplinește toate nevoile și dorințele proprietarului. Totuși, persoana cumpără una nouă, cea pe care a văzut-o în reclamă. Face asta nu pentru că are nevoie de lucru, ci doar pentru că este un model nou. Adesea, în același timp, înfundat în obligații de datorie. Trece ceva timp, iar persoana cumpără din nou un smartphone, din nou doar pentru că acesta este mai nou.

Ca urmare, se formează un lanț nesfârșit de consum de exces și inutil. La urma urmei, smartphone-urile sunt aceleași, singura diferență este când au început să fie făcute reclamă și alte puncte minore. Și ceea ce face o persoană cu ele este neschimbat. Pe toate cele noi el folosește aceleași programe ca și pe primul său. Rezultatul acțiunilor pe toate smartphone-urile achiziționate nu diferă nici el de ceea ce a fost obținut pe primul gadget. Adică, o persoană are un număr mare de smartphone-uri identice, dar are nevoie doar de unul.

Acesta este consumul excesiv sau lăcomia, împotriva căreia poruncile nu avertizează, toate 10. Lăcomia se află de fapt în fruntea listei păcatelor de moarte în Ortodoxie, deoarece acum nu este doar o ofensă, ci baza structurii moderne a societății.

Cu toate acestea, este important să nu confundați consumul excesiv cu a avea prea multe lucruri. Nu este nevoie să treci la extreme. Dacă o persoană are 10 perechi de pantofi de iarnă și poartă toate cizmele și pantofii disponibili, atunci acesta nu este deloc un semn de lăcomie.

Desigur, supraalimentarea este inclusă în conceptul de lăcomie, despre care poruncile date cândva lui Moise sunt complet tăcute, toate 10. Această calitate a naturii umane a fost adăugată cândva pe lista păcatelor de moarte în Ortodoxie conform Bibliei tocmai pe baza tendinței de a mânca în exces. Cu toate acestea, înțelegerea cuvântului „lacomie” nu se limitează la dimensiunea porțiunii de pe farfurie; este mult mai largă.

Au fost întotdeauna 7?

Dacă de pe vremea Testamentului au existat 10 porunci, conform Bibliei au existat un număr diferit de păcate de moarte. Pentru prima dată, un ascet și teolog, al cărui nume era Evgrafiy Pontius, a compilat viciile umane distructive într-o singură listă. Acest lucru s-a întâmplat în secolul al V-lea.

Pe baza observațiilor sale asupra vieții și naturii umane, comparând patimile distructive cu legăminte, dintre care sunt 10, teologul a identificat 8 păcate de moarte.Puțin mai târziu, versiunea teologică a viziunii viciilor umane a fost finalizată de către duhovnicul Ioan Casian. Acesta este numărul păcatelor care au existat în canoanele religioase până în anul 590.

Papa Grigore cel Mare a făcut unele ajustări la lista principalelor vicii caracteristice oamenilor și care conduc sufletul spre distrugere, iar numărul păcatelor a devenit 7. În această cantitate sunt reprezentate astăzi în fiecare dintre confesiunile creștine.

6. Nu ucide.
7. Nu comite adulter.
8. Nu fura.

Zece comandamente.

Textul celor zece porunci conform traducerii sinodale a Bibliei. Ref. 20, 2-17.

1. Eu sunt Domnul Dumnezeul vostru, care v-am scos din tara Egiptului, din casa robiei; Să nu ai alți dumnezei înaintea Mea.
2. Să nu-ți faci idol sau vreo imagine a nimicului din ce este sus în cer, sau din ce este jos pe pământ, sau din apa de sub pământ; Să nu te închini înaintea lor și să nu le slujești, căci Eu, Domnul, Dumnezeul tău, sunt un Dumnezeu gelos, care pedepsesc nelegiuirea părinților asupra copiilor până la al treilea și al patrulea neam al celor ce Mă urăsc și am milă până la o mie de generații. dintre cei care Mă iubesc și păzesc poruncile Mele.
3. Nu lua în zadar numele Domnului Dumnezeului tău, căci Domnul nu va lăsa fără pedeapsă pe cel care ia numele Lui în zadar.
4. Adu-ți aminte de ziua Sabatului, ca să o sfințești; Șase zile să lucrezi și să-ți faci toată lucrarea, dar a șaptea zi este Sabatul Domnului Dumnezeului tău; în ea să nu faci nicio lucrare, nici tu, nici fiul tău, nici fiica ta, nici robul tău, nici robul tău, nici slujitorul tău. roabă, nici [ boul tău, nici măgarul tău, nici vreunul din vitele tale, nici străinul care se află la porțile tale; Căci în șase zile a făcut Domnul cerul și pământul, marea și tot ce este în ele și S-a odihnit în ziua a șaptea; De aceea Domnul a binecuvântat ziua Sabatului și a sfințit-o.
5. Cinstește pe tatăl tău și pe mama ta, ca să-ți fie bine și să-ți se lungească zilele în țara pe care ți-o dă Domnul, Dumnezeul tău.
6. Nu ucide.
7. Nu comite adulter.
8. Nu fura.
9. Nu da mărturie mincinoasă împotriva aproapelui tău.
10. Să nu poftești casa aproapelui tău; Să nu poftești nevasta aproapelui tău, nici ogorul lui, nici robul lui, nici roaba lui, nici boul lui, nici măgarul lui, [nici vreunul din vitele lui], nici nimic din ce este al aproapelui tău.

Ce fel de păcate există?

Păcate în creștinism

Sunt șapte păcate capitale în total.

Păcate împotriva Domnului Dumnezeu
- mândrie

- necredința și lipsa de credință;

Păcate împotriva aproapelui
- lipsa iubirii față de ceilalți;



- mită;

- parentalitate slabă;
- blestemul copiilor;




- ipocrizie;
- furie;
- înșelăciune;
- sperjur;
- gelozie;

Păcate împotriva ta
- minciuni, invidie;
- limbaj vulgar;
- deznădejde, melancolie, tristețe;

- lacomie, lacomie;

- atentie excesiva la carne;






- sodomie;
- bestialitatea;

Ce fel de păcate există?

Păcate în creștinism
Conform doctrinei creștine, există o serie de acte care sunt păcătoase și nedemne de un creștin adevărat. Clasificarea actelor pe această bază se bazează pe texte biblice, în special pe cele Zece Porunci ale Legii lui Dumnezeu și pe poruncile Evangheliei.
Mai jos este o listă de acte care sunt considerate păcate, indiferent de religie.
Conform înțelegerii creștine a Bibliei, o persoană care comite un păcat voluntar (adică, realizând că acesta este păcat și rezistență față de Dumnezeu) poate deveni posedată (posedată în aspirațiile sale).

Sunt șapte păcate capitale în total.
Acest termen nu înseamnă moartea FIZICĂ, ci moartea SPIRITUALĂ, iar consecințele lor sunt întotdeauna grave și dureroase pentru persoana care comite aceste păcate.
Uneori, acest lucru a fost deplorabil pentru națiuni întregi, inclusiv. iar în secolul al XX-lea.
1. Mândrie (mândrie imensă, considerându-se perfect și fără păcat, adică egal cu Dumnezeu, incapacitatea de a înțelege propriile acțiuni)
2. INVIDIE (vanitate, gelozie)
3. FURIE (răzbunare, intenții rele)
4. LENEREA ÎN ACȚIUNE (lenea, lenevia, descurajarea, disperarea în dificultăți, nepăsarea)
5. LĂCOMIA (lăcomia, zgârcenia, dragostea de bani)
6. Lăcomie (lacomie, lăcomie)
7. Voluptate (curvie nebună, poftă, desfrânare și neatenție față de propriii copii)

Păcate împotriva Domnului Dumnezeu
- mândrie
- neîmplinirea voii sfinte a lui Dumnezeu;
- încălcarea poruncilor: cele zece porunci ale Legii lui Dumnezeu, poruncile Evangheliei, poruncile bisericii;
- necredința și lipsa de credință;
- lipsa de speranță în mila Domnului, deznădejde;
- încredere excesivă în mila lui Dumnezeu;
- cinstirea ipocrită a lui Dumnezeu, fără iubirea și frica de Dumnezeu;
- lipsa de recunoștință față de Domnul pentru toate binecuvântările Sale - și chiar pentru durerile și bolile trimise;
- apel la psihici, astrologi, ghicitori, ghicitori;
- practicarea magiei „negre” și „albe”, vrăjitorie, ghicire, spiritism;
- superstiție, credință în vise, prevestiri, purtarea talismanelor, citirea horoscoapelor chiar și din curiozitate;
- hulă și cârmălire împotriva Domnului în suflet și în cuvinte;
- neîndeplinirea jurămintelor date lui Dumnezeu;
- chemarea numelui lui Dumnezeu în zadar, fără nevoie, jurând în numele Domnului;
- atitudine hulitoare față de Sfintele Scripturi;
- rușinea și teama de a mărturisi credința;
- necitirea Sfintei Scripturi;
- mersul la biserică fără sârguință, lenea în rugăciune, rugăciunea distrată și rece, ascultarea distractă de lecturi și cântări; întârzierea la serviciu și părăsirea devreme a serviciului;
- lipsa de respect pentru sarbatorile lui Dumnezeu;
- gânduri despre sinucidere, încercări de sinucidere;
- imoralitate sexuală precum adulterul, curvia, sodomia, sadomasochismul etc.

Păcate împotriva aproapelui
- lipsa iubirii față de ceilalți;
- lipsa de dragoste pentru dușmani, ura față de ei, urarea lor de rău;
- incapacitatea de a ierta, răsplătirea răului pentru rău;
- lipsa de respect față de bătrâni și superiori, față de părinți, durere și jignire față de părinți;
- neîndeplinirea a ceea ce s-a promis, neplata datoriilor, însuşirea deschisă sau secretă a bunurilor altcuiva;
- bataie, atentat la viata altcuiva;
- uciderea bebelușilor în pântece (avort), sfaturi de a avorta pentru vecini;
- jaf, estorcare;
- mită;
- refuzul de a apăra pe cei slabi și nevinovați, refuzul de a ajuta pe cineva în necaz;
- lenea si nepasarea la locul de munca, lipsa de respect fata de munca celorlalti, iresponsabilitatea;
- parentalitate slabă;
- blestemul copiilor;
- lipsă de milă, zgârcenie;
- reticența de a vizita pacienții;
- a nu se ruga pentru mentori, rude, dusmani;
- duritate la inimă, cruzime față de animale, păsări;
— distrugerea arborilor în mod inutil;
- contradictie, necedare fata de vecini, dispute;
- calomnie, condamnare, calomnie;
- bârfă, repovestirea păcatelor altora, ascultarea cu urechea la conversațiile altora;
- insultă, dușmănie cu vecinii, scandaluri, isterie, blesteme, insolență, comportament arogant și liber față de vecini, ridicol;
- ipocrizie;
- furie;
- suspiciunea vecinilor de actiuni nepotrivite;
- înșelăciune;
- sperjur;
- comportament seducator, dorinta de a seduce;
- gelozie;
- a spune glume indecente, a-i corupe pe alții (adulti și minori) cu acțiunile proprii;
- prietenie pentru interes propriu și trădare.

Păcate împotriva ta
- deşertăciunea, a se considera mai bun decât toţi ceilalţi, mândrie, lipsă de smerenie şi ascultare, aroganţă, aroganţă, egoism spiritual, suspiciune;
- minciuni, invidie;
- vorbă inutilă, râsete;
- limbaj vulgar;
- iritare, indignare, ranchiune, resentimente, durere;
- deznădejde, melancolie, tristețe;
- a face fapte bune pentru spectacol;
- lenea, petrecerea timpului în lenevire, somnul prea mult;
- lacomie, lacomie;
- dragoste pentru cele pământești și materiale mai mult decât pentru cele cerești, spirituale;
- dependenta de bani, lucruri, lux, placeri;
- atentie excesiva la carne;
- dorinta de onoruri si glorie pamantesti;
- atașamentul excesiv față de tot ce este pământesc, diverse feluri de lucruri și bunuri lumești;
- consum de droguri, ebrietate;
- cărți de joc, jocuri de noroc;
- angajarea în proxenetism, prostituție;
- interpretarea de cântece și dansuri obscene;
- vizionarea de filme pornografice, citirea de carti, reviste pornografice;
- acceptarea gândurilor poftitoare, plăcerea și încetineala în gândurile necurate;
- pângărire în vis, desfrânare (sex în afara căsătoriei);
- adulterul (infidelitatea în timpul căsătoriei);
- acordarea de libertăți coroanei și perversiune în viața conjugală;
— masturbarea (întinarea de sine cu atingeri risipitoare), vederi nemodeste ale soțiilor și tinerilor;
- sodomie;
- bestialitatea;
- a-și disprețui păcatele, a da vina pe aproapele, mai degrabă decât a te condamna pe sine.

Confirmați-vă acțiunile cu cele de mai sus, iar viața voastră va deveni mult mai veselă, mai reușită și mai fericită, iar relațiile voastre cu ceilalți vor fi mai lin și mai blânde.

În Ortodoxie sunt 7 păcate de moarte. Sunt considerate cele șapte păcate de moarte: mândrie, lăcomie, desfrânare, invidie, lăcomie, mânie și descurajare, ducând la păcate mai grave și la moartea sufletului. Lista păcatelor de moarte se bazează nu pe texte biblice, ci pe texte teologice apărute mult mai târziu.

Mândrie

Mândria - cel mai groaznic dintre cele 7 păcate de moarte - este precedată de boli spirituale precum mândria, aroganța, lăudăria, ipocrizia, deșertăciunea, aroganța, aroganța etc. Toate aceste „boli” sunt rezultatul aceleiași „devieri” spirituale - atenție nesănătoasă pentru persoana dvs. În procesul de dezvoltare a mândriei, o persoană dezvoltă mai întâi vanitatea, iar diferența dintre aceste două tipuri de boli spirituale este aproximativ aceeași ca între un adolescent și un bărbat adult.

Deci, cum se pot îmbolnăvi oamenii de mândrie?

Toți oamenii iubesc bunătatea: cazurile de manifestare a virtuții și exemplele de iubire evocă numai aprobarea tuturor. Copilul este mulțumit când părinții lui îl laudă pentru sârguința și succesul său, iar bebelușul încearcă să facă și mai bine, ceea ce este corect. Încurajarea este un punct foarte important în creșterea copiilor, dar, așa cum ar fi de așteptat, mulți, în natura lor păcătoasă, se abat de la ceea ce a fost intenționat: de exemplu, o sete de laudă poate, de asemenea, „ajuta” o persoană să se îndepărteze de calea cea bună. . Obținând laudă, o altă persoană poate face lucruri mărețe, dar el va face acest lucru nu de dragul faptelor vrednice în sine, ci de dragul impresiei pe care o creează asupra altora. Acest tip de sentiment duce la ipocrizie și ipocrizie.

Mândria își are originea în încrederea în sine, prin exaltarea a tot ceea ce este „al meu” și respingerea a ceea ce „nu este al meu”. Acest păcat, ca nimeni altul, este un excelent teren propice pentru ipocrizie și minciuni, precum și pentru sentimente precum furie, iritare, vrăjmășie, cruzime și crime înrudite. Mândria este o respingere a ajutorului lui Dumnezeu, în ciuda faptului că cel mândru este cel care are nevoie în mod special de ajutorul Mântuitorului, deoarece nimeni, în afară de Însuși Prea Înalt, nu poate vindeca boala lui spirituală.

În timp, starea de spirit a persoanei deșarte se deteriorează. El este preocupat de orice, cu excepția propriei corectări, deoarece nu își vede deficiențele sau găsește motive pentru a-și justifica comportamentul. Începe să-și exagereze foarte mult experiența de viață și abilitățile și dorește recunoașterea superiorității sale. Mai mult, reacționează foarte dureros la critici sau chiar la dezacord cu opinia sa. În dispute, el percepe orice opinie independentă ca pe o provocare pentru sine, iar agresivitatea lui începe să întâmpine respingere și opoziție din partea celorlalți. Încăpăţânarea şi iritabilitatea cresc: o persoană zadarnică crede că toată lumea intervine cu el doar din invidie.

În ultima etapă a acestei boli spirituale, sufletul uman devine întunecat și rece, pe măsură ce mânia și disprețul prind rădăcini în el. Mintea lui se întunecă într-o asemenea măsură încât nu mai este capabil să distingă binele de rău, deoarece aceste concepte sunt înlocuite cu conceptele „al meu” și „al altcuiva”. În plus, începe să fie împovărat de „prostia” șefilor săi și îi devine din ce în ce mai greu să recunoască prioritățile altora. Trebuie să-și demonstreze superioritatea ca aerul, de aceea îl doare când nu el are dreptate. El percepe succesul altei persoane ca pe o insultă personală.

Lăcomie

Domnul le-a descoperit oamenilor cum să învingă dragostea de bani - cu ajutorul carității. Altfel, cu întreaga noastră viață arătăm că prețuim bogăția pământească mai mult decât bogăția incoruptibilă. Lacomul pare să spună: la revedere nemurire, la revedere Cere, eu aleg această viață. Astfel schimbăm o perlă valoroasă, care este viața veșnică, cu un bibelou contrafăcut - câștig imediat.

Dumnezeu a introdus donațiile sistematice ca o prevenire împotriva răului, al cărui nume este lăcomia. Isus a văzut că dragostea de bani alungă adevărata evlavie din inimă. El știa că dragostea de bani întărește și răcorește inimile, descurajează generozitatea și face o persoană surdă la nevoile celor dezavantajați și suferinzi. El a spus: „Vezi, ferește-te de lăcomie. Nu poți sluji lui Dumnezeu și lui Mamona.”

Astfel, lăcomia este unul dintre cele mai frecvente păcate ale timpului nostru, având un efect paralizant asupra sufletului. Dorința de a se îmbogăți ocupă gândurile oamenilor, pasiunea pentru acumularea de bani ucide toate motivele nobile ale unei persoane și îi face indiferenti față de interesele și nevoile altor oameni. Am devenit insensibili, ca o bucată de fier, dar argintul și aurul nostru au ruginit, în timp ce corodează sufletul. Dacă caritatea ar crește odată cu creșterea bogăției noastre, am considera banii doar un mijloc de a face bine.

Curvia

În viața unei persoane botezate, s-ar părea, nu ar trebui să existe nici măcar un indiciu al acestui păcat grav. La urma urmei, apostolul Pavel a scris deja în „Epistola către Efeseni”: „Dar desfrânarea și orice necurăție și lăcomie nu trebuie nici măcar pomenite între voi”. Dar în zilele noastre, depravarea acestei lumi a stins atât de mult sentimentele morale ale creștinilor, încât chiar și cei crescuți în credința ortodoxă permit divorțurile și relațiile premaritale.

Un desfrânat este considerat mai rău decât o curvă. Este mult mai greu pentru un desfrânat să se despartă de păcatul său decât pentru o curvă. Vilenia desfrânării sale este că se așteaptă la impunitate. Spre deosebire de desfrânat, femeia curvă riscă întotdeauna, în special reputația ei.

În prezent, oamenii și-au pierdut simțul păcatului mai mult ca niciodată în istoria omenirii. Marii acestei lumi au muncit din greu pentru a-l șterge din conștiința oamenilor. Poruncile lui Dumnezeu l-au revoltat întotdeauna pe cel rău și nu este o coincidență că criminalitatea crește acum în diverse țări, iar în unele dintre ele chiar și păcatul sodomiei - sodomia - nu este considerat ceva condamnabil, iar relațiile între persoane de același sex sunt primind statutul oficial.

Invidie

Invidia este o profanare a naturii însăși, pagubă vieții, vrăjmășie împotriva a tot ceea ce ne-a dat Dumnezeu și, prin urmare, rezistență față de Creator. Nu există pasiune mai distructivă decât invidia în sufletul uman. Așa cum rugina mănâncă fierul, tot așa invidia mănâncă sufletul în care trăiește. În plus, invidia este unul dintre cele mai insurmontabile tipuri de dușmănie. Și dacă faptele bune îi înclină pe alți nedoritori spre blândețe, atunci o faptă bună făcută unei persoane invidioase nu face decât să-l irită.

Cu invidia, ca armă, diavolul, primul distrugător de viață, a rănit și doborât pe om de la începutul lumii. Din invidie vine moartea sufletului, înstrăinarea de Dumnezeu și privarea de toate binecuvântările vieții spre bucuria celui rău, care însuși a fost lovit de aceeași patimă. Prin urmare, invidia trebuie păzită cu un zel deosebit.

Dar când invidia a pus deja stăpânire pe suflet, ea îl părăsește abia după ce l-a împins la nesăbuința completă. Și lasă un om bolnav de invidie să dea de pomană, să ducă o viață sobră și să postească regulat, dar dacă în același timp îl invidiază pe fratele său, atunci crima lui este enormă. Invidiosul pare să trăiască în moarte, considerându-i pe cei din jur ca fiind dușmanii săi, chiar și pe cei care nu l-au jignit în niciun fel.

Invidia este plină de ipocrizie, de aceea este un rău teribil care umple Universul cu dezastre. Din invidie se naște pasiunea pentru dobândire și glorie, din ea se naște mândria și pofta de putere și indiferent de ce păcat ți-ai aminti, să știi: orice rău provine din invidie.

Invidia provine din mândrie, pentru că omul mândru vrea să se ridice deasupra celorlalți. Din această cauză, îi este greu să tolereze egalii din jurul lui, și cu atât mai mult pe cei mai buni decât el.

Lăcomie

Lăcomia este un păcat care ne obligă să mâncăm și să bem doar din plăcere. Această pasiune duce la faptul că o persoană, parcă, încetează să mai fie o ființă rațională și devine ca vitele, care nu au darul vorbirii și al înțelegerii. Lăcomia este un mare păcat.

„Dând frâu liber” burtei, ne dăunăm nu numai sănătății, ci și tuturor virtuților, în special castității. Lăcomia aprinde pofta, deoarece excesul de mâncare contribuie la aceasta. Pofta duce la o cădere, motiv pentru care este atât de necesar ca o persoană să fie bine înarmată împotriva acestei pasiuni. Nu poți da uterului atât cât îți cere, ci doar ceea ce este necesar pentru a menține puterea.

Din lăcomie se nasc diverse pasiuni, motiv pentru care este considerat unul dintre cele 7 păcate de moarte.

Iar dacă vrei să rămâi om, înfrânează-ți burta și păzește-te cu toată grija, ca să nu fii biruit accidental de lăcomie.

Dar, mai întâi de toate, gândiți-vă la câte greutăți provoacă beția și lăcomia stomacul, cum vă deprimă corpul. Și ce e atât de special la lăcomie? Ce nou ne poate oferi mâncarea unor preparate splendide? La urma urmei, gustul lor plăcut durează doar atunci când sunt în gură. Iar după ce le înghiți, nu va rămâne doar dulceața, ci și amintirea de a le gusta.

Furie

Mânia îndepărtează sufletul unei persoane de Dumnezeu, pentru că o persoană supărată își petrece viața în confuzie și anxietate, pierzând sănătatea și liniștea, corpul lui se topește, carnea i se estompează, fața lui este palidă, mintea lui este epuizată și sufletul său este întristat și gândurile lui nu au număr. Dar toată lumea îl evită, pentru că nu se așteaptă de la el la acțiuni sănătoase.

Furia este cel mai periculos sfătuitor, iar ceea ce se face sub influența sa nu poate fi numit prudent. Nu există rău mai rău pe care îl poate face o persoană cuprinsă de furie.

Nimic nu întunecă mai mult claritatea gândirii și puritatea sufletului decât furia intensă. O persoană supărată nu face nimic corect pentru că nu poate gândi corect. Prin urmare, el este asemănat cu oamenii care, din cauza leziunilor simțurilor lor, și-au pierdut capacitatea de a raționa. Furia poate fi comparată cu un foc puternic, mistuitor, care, arzind sufletul, dăunează corpului și chiar vederea unei persoane devine neplăcută.

Mânia este ca focul, înghițind întreaga ființă umană, ucigând-o și ardând-o.

Abatere și lene

Demonii aduc deznădejde sufletului, sugerând că răbdarea lui se va epuiza în așteptarea îndelungată a milei lui Dumnezeu și că va lăsa să trăiască conform Legii lui Dumnezeu, deoarece o recunoaște ca fiind prea dificilă. Dar răbdarea, dragostea și stăpânirea de sine pot rezista demonilor și ei vor fi confundați în intențiile lor.

Deprimarea și anxietatea nesfârșită zdrobesc puterea sufletului, ducându-l la epuizare. Din deznădejde, somnolență, lenevie, rătăcire, neliniște, instabilitatea corpului și a minții se nasc curiozitatea și vorbăreața.

Deprimarea este ajutorul tuturor relelor, așa că nu ar trebui să faci loc în inima ta pentru acest sentiment.

Dacă fiecare dintre patimile descrise aici poate fi desființată de una dintre virtuțile creștine, atunci deznădejdea pentru un creștin este o pasiune atotînfrângătoare.