Źródła jednostek frazeologicznych. Używanie jednostek frazeologicznych w mowie

Wraz z frazami, które powstają w mowie zgodnie z gramatycznymi zasadami zgodności, które rozwinęły się w języku i składają się ze słów podyktowanych logiką myślenia, istnieją frazy, które są integralnymi jednostkami oznaczenia czegoś i nie są tworzone, ale reprodukowane w mowie całkowicie. Na przykład często mówi się o niewystarczająco silnym młodym człowieku (nawiasem mówiąc, „niewystarczająco silny młody człowiek” to swobodna fraza składająca się ze słów, które zostały „wybrane” jedno po drugim, aby wyrazić tę treść): zjadłem małą owsiankę!; o bardzo smacznym jedzeniu powiedzą: prawdziwy dżem!; o silnym strachu doświadczanym przez kogoś - ścięgna się trzęsą itp. Takie holistyczne powtarzalne kombinacje słów nazywane są frazeologią, a same kombinacje nazywane są jednostkami frazeologicznymi (jednostki frazeologiczne, zwroty frazeologiczne itp.).

Wśród językoznawców nie ma zgody co do zakresu pojęcia „frazeologia”, a w istocie, co dokładnie jest uważane za frazeologię. Niektórzy uważają, że jednostka frazeologiczna nie powinna być gramatycznie większa niż fraza (tradycyjny punkt widzenia, pochodzący od V.V. Vinogradova), inni nie ustanawiają takich ograniczeń. Niektórzy kojarzą pojęcie „frazeologizmu” tylko z przemyślaną kombinacją słów (na przykład wiara jednego z kompilatorów „Słownika frazeologicznego języka rosyjskiego” A.I. Mołotkowa).

Zwracając uwagę na tę różnorodność opinii dotyczących natury jednostek frazeologicznych, kryteriów ich doboru, niejednorodności rodzajów niewolnych kombinacji słów, „Linguistic Encyclopedic Dictionary” (M., 1990) podaje następującą definicję frazeologii (autor hasła słownikowego to V.N. Telia): „ Frazeologizm- ogólna nazwa powiązanych semantycznie kombinacji słów i zdań, które w przeciwieństwie do struktur składniowych podobnych do nich w formie, nie są wytwarzane zgodnie z ogólnymi wzorcami wyboru i kombinacji słów przy organizowaniu wypowiedzi, ale są odtwarzane w mowie w ustalony stosunek struktury semantycznej i pewnej struktury leksykalno-gramatycznej.

1. Frazeologizmy, ich użycie w mowie

Do oznaczania, nazywania przedmiotów, czynności, cech, stanów, obok słów, stosuje się również kombinacje słów.

Porównajmy na przykład opcje rozmów studentów:

1.- Co robiłeś wczoraj? - Nic, plotka, plotka. - A cały dzień spędziliśmy na leniuchowaniu.

Był z tobą Wasilij? - Był. Opowiedział, jak jego ojciec skarcił. Ziewa w klasie i nie pracuje w domu.

2.- Co robiłeś wczoraj? - Nic. Podrapali się po językach, umyli kości dla wszystkich. - A my cały dzień byliśmy kaszą gryczaną, przelewaną od pustej do pustej. Był z tobą Wasilij? - Był. Opowiedział, jak jego ojciec namydlił mu szyję. Liczy kruka na lekcjach i jeździ w domu.

Znaczenie replik jest takie samo, ale sposoby przekazywania treści są inne. Korelacyjne w znaczeniu są słowa i jednostki frazeologiczne:

plotka, plotka - drap się językami, myj kości;

opierać się do tyłu - ubij wiadra, wlej od pustego do pustego;

nagana - spienić szyję;

ziewać(być nieostrożnym) - liczba kruków;

nie działa - prowadzić mokasyny.

Jaka jest specyfika jednostek frazeologicznych? Co czyni je specyficznymi?

1. Frazeologizmy, podobnie jak słowa, nie są tworzone przez mówiącego, lecz reprodukowane w formie gotowej. Wymagają zapamiętywania i są przechowywane w naszej pamięci.

2. Słowa w jednostce frazeologicznej tracą niezależność semantyczną. Znaczenie jest przekazywane przez cały zestaw słów-składników jednostki frazeologicznej. Taka wartość nazywana jest całką. Możemy nie wiedzieć, czym są kciuki i dlaczego należy je bić. Jednak wartość kombinacji pokonać wiadra rozumiemy.

3. W jednostce frazeologicznej nie można dowolnie zastępować słów. Jeśli zamiast tego złapać wrony w klasie powiedzieć złapać karaluchy w klasie wtedy w miejscu jednostki frazeologicznej pojawia się wolna fraza i znaczenie będzie inne.

Frazeologizmy mają duże możliwości stylistyczne, sprawiają, że mowa jest barwna, figuratywna.

Pomagają wiele powiedzieć kilkoma słowami, ponieważ określają nie tylko temat, ale także jego znak, nie tylko działanie, ale także okoliczności. Tak, solidna kombinacja. szeroka noga oznacza nie tylko „bogaty”, ale „bogaty, luksusowy, nie zakłopotany w środkach”. Frazeologizm zatrzeć ich ślady oznacza nie tylko „zniszcz, wyeliminuj coś”, ale „wyeliminuj, zniszcz to, co może służyć jako dowód w czymś”.

Frazeologia przyciąga swoją wyrazistością, potencjalną zdolnością do pozytywnej lub negatywnej oceny zjawisk, wyrażania aprobaty lub potępienia, ironicznej, prześmiewczej lub innej postawy. Jest to szczególnie widoczne w tak zwanych jednostkach frazeologicznych - charakterystyka: człowiek z wielką literą, mleko na ustach nie wyschło, słup telegraficzny, walet wszystkich zawodów, zero absolutne, wiatr w głowie, jasny osobowość, komnatę umysłu, białą wronę, a nie nieśmiałą dziesiątkę.

Szczególnie interesujące są jednostki frazeologiczne, których figuratywność działa jako odbicie widzialności, „obrazy” zawarte w najwolniejszej frazie, na podstawie której powstaje jednostka frazeologiczna. Na przykład przygotowując się do pracy, zakasujemy rękawy, aby ułatwić pracę; spotykając drogich gości, rozkładamy szeroko ramiona, pokazując, że jesteśmy gotowi objąć ich ramionami; przy liczeniu, jeśli jest mały, dla wygody zginamy palce. Widoczność mają darmowe zwroty nazywające takie działania ludzi, „zdjęcia”, które „przez dziedziczenie” są przekazywane do jednostek frazeologicznych: podwiń swoje rękawy- "pilnie, pilnie, energicznie coś zrobić"; z otwartymi ramionami- „przyjazny, serdeczny (przyjąć, poznać kogoś)”; licz na palcach- „bardzo mało, mało”.

2. Rodzaje jednostek frazeologicznych z punktu widzenia solidarności semantycznej i powiązań frazeologicznych

Wśród jednostek frazeologicznych wyróżnia się przede wszystkim takie stabilne zwoje, które mają ciągłe, niepodzielne znaczenie, tj. wartość, która nie jest prostą sumą znaczeń słów obrotu. Ta fuzja jest szczególnie wyraźna w przypadkach, gdy obrót jest równoznaczny w znaczeniu z jednym słowem. Na przykład: zająca dusza - tchórz, pokonać wiadra - opierać się do tyłu, ręka na sercu - szczerze mówiąc, włóż szprychę w koło - ingerować, białe muchy -śnieg itp. Takie jednostki frazeologiczne nazywane są idiomami. To idiomy są przede wszystkim bezwarunkowo uznawane przez wszystkich badaczy za jednostki frazeologiczne. Frazeologia- jednostki frazeologiczne, które nie są tłumaczone dosłownie na inny język. Idiomy są reprezentowane w języku przez dwa typy - związki frazeologiczne i jednostki frazeologiczne. Fuzja frazeologiczna- jest to obrót o charakterze figuratywnym lub brzydkim, którego znaczenie wcale nie jest motywowane znaczeniami jego składowych elementów. Na przykład: prowadzić przez nos(„oszukać obiecując coś, a nie dotrzymując obietnicy”), siódma woda na galarecie(„o związku na odległość”), czarny kot uciekł(„była kłótnia, kłótnia między kimś”), firma nie robi na drutach mioteł(„nikt nie dba o drobiazgi”), dystrybucja słoni(„o krytyce każdego z obecnych”), gdziekolwiek poszło(„niech tak będzie” lub „nic, okej”), na każdym kroku(„zawsze” lub „wszędzie”), nieważne co("obowiązkowe") całe wsparcie("bardzo szybki") przez wszystkich honorowych(„ze wszystkim, co jest wymagane” lub „ze wszystkimi szczegółami”) itp. Wśród fuzji frazeologicznych istnieje wiele jednostek charakteryzujących się brakiem żywego połączenia syntaktycznego między jego składnikami, na przykład: bez względu na wszystko, na próżno, tak sobie, co jakiś czas, w twojej głowie, żart do powiedzenia itp., mogą zawierać archaiczne formy gramatyczne, na przykład: ciemna woda w chmurach(w chmurach - „w chmurach”; o czymś niezrozumiałym), bez wahania -("bez wątpienia") Ledwo mogę(„w stanie skrajnego odurzenia”) itp. Semantyczny brak motywacji może wynikać z faktu, że fuzja zawiera leksykalny, semantyczny archaizm lub historyzm, na przykład: pokonać wiadra (baklusha - "klin do opatrunków" "), jak oko oka (jabłko -"uczeń"), odważ się brzuch (zdecydować -"stracić" żołądek -"życie"), głupi (prosak -„maszyna do tkania lin”) itp.

Jedność frazeologiczna- jest to obrót figuratywny, którego znaczenie jest w pewnym stopniu motywowane znaczeniami słów, które go tworzą. Na przykład: biały Kruk(„o osobie, która wyraźnie wyróżnia się na tle innych”), to nie jest tego warte(„wydane pieniądze lub wysiłek nie są uzasadnione”), płynąć z prądem(działać, działać, biernie przestrzegać okoliczności"), połóż kozę w ogrodzie(„umożliwić komuś dostęp do tego, co osoba dopuszczona właśnie starała się wykorzystać do własnych celów”), budować mosty(„nawiąż kontakty – przyjacielskie, biznesowe”), zjadłem małą owsiankę, oblizałem palce, zrobiłem słonia z muchy(„Nadaj wagę nieistotnym”) tańcz do cudzej melodii(„rób to, co się komuś podoba”), Przedszkole(„o przejawach naiwności, niedojrzałości w zachowaniu, w ocenie czegoś”), zatrzymuj tylko czołgi(„o stanowczym, stanowczym zamiarze zrobienia czegoś”) itp.

Vyatkina Wiktoria

Niniejsza praca jest studium, które określa poziom wiedzy teoretycznej na temat jednostek frazeologicznych, stopnia i celu ich użycia w mowie przez różne grupy wiekowe.

Ściągnij:

Zapowiedź:

4 miejska konferencja naukowo-praktyczna

Seniorzy „Przyszłość nauki”

Sekcja Humanistyczna

Używanie jednostek frazeologicznych w mowie przez różne grupy wiekowe

Praca badawcza

Szkoła średnia MAOU Barybinskaya

Vyatkina Wiktoria

Doradca naukowy:

Zubkowa Tatiana Anatolijewna,

nauczyciel języka i literatury rosyjskiej

Domodiedowo, osiedle Barybino 2011

Spis treści…………………………………………………………………………2
Wprowadzenie………………………………………………………………………3
Rozdział 1
Rozdział 2. Część praktyczna ……………………………………………… 8
Wniosek…………………………………………………………………………9
Załącznik 1…………………………………………………………………..11
Załącznik 2…………………………………………………………………..14
Bibliografia…………………………………………………………………..16

Wstęp

Frazeologizmy to niesamowite i złożone zjawiska języka. Frazeologia, która bada stabilne zwroty mowy, nie została jeszcze w pełni zbadana. Nie ma też jednego poglądu na frazeologię wśród naukowców. Jednostki frazeologiczne języka można klasyfikować na różne sposoby. Frazeologizmy są interesującymi tematami badań, dlatego powstał ten projekt.

Temat projektu: „Stosowanie jednostek frazeologicznych w mowie przez różne grupy wiekowe”.

Cel : Określ, jak często iw jakim celu ludzie używają jednostek frazeologicznych w mowie.

Zadania:

1. Przestudiowanie materiału teoretycznego na temat „Frazeologia” (znaczenie terminu, pochodzenie, klasyfikacja, cechy użycia w mowie).

2. Przeprowadź badanie socjologiczne różnych grup wiekowych.

3. Przeanalizuj wyniki.

Przedmiot studiów:mowa ustna uczniów (klasy 6-11), dorosłych (od 30 do 54 lat) i nauczycieli.

Hipoteza: zakłada się, że znaczenie terminu „frazeologizm”, wiedza o pochodzeniu jednostek frazeologicznych nie jest znana większej liczbie respondentów; mimo to jednostki frazeologiczne są dość często używane w mowie.

Metody i techniki badawcze:analiza literatury naukowej i metodologicznej, kwestionowanie, sondaż socjologiczny, obserwacja, obliczenia matematyczne.

Rozdział 1.

Czym jest jednostka frazeologiczna?

Termin „frazeologizm” ma kilka definicji. Tutaj jest kilka z nich:

Jednostka frazeologiczna lub jednostka frazeologiczna to fraza lub zdanie, które jest stabilne w kompozycji i strukturze, leksykalnie niepodzielne i integralne w znaczeniu, pełniące funkcję oddzielnego leksemu (jednostki słownictwa).

Stabilna kombinacja słów, której znaczenie jako całość różni się od prostej sumy znaczeń jej części (zarobić pieniądze, zostać z nosem, zjeść psa).

Stabilna kombinacja słów, stała w kompozycji i znaczeniu, odtwarzana w mowie jako skończona jednostka. Na przykład zagraj w pudełko (kostka).

Klasyfikacja

Zgodnie z klasyfikacją VV Vinogradov istnieją trzy główne typy jednostek frazeologicznych: fuzje frazeologiczne (idiomy), jednostki frazeologiczne i kombinacje frazeologiczne.

N. M. Shansky identyfikuje również dodatkowy typ - wyrażenia frazeologiczne.

Fuzje frazeologiczne (idiomy)

Fuzja frazeologiczna, czyli idiom (z greckiego ????? - własny, charakterystyczny) to semantycznie niepodzielny obrót, którego znaczenia nie da się w ogóle wyprowadzić ze znaczeń jego składowych składników. Na przykład „Sodoma i Gomora” - skrajny stopień rozpusty, rozpusty; „kolej” - specjalny rodzaj komunikacji z szynami kolejowymi, podkładami sypialnymi itp., a nie tylko drogą wyłożoną żelazem.

Jednostki frazeologiczne

Jedność frazeologiczna to stabilny obrót, w którym jednak wyraźnie zachowane są znaki semantycznej separacji składników. Jedność frazeologiczna charakteryzuje się figuratywnością; każde słowo takiej frazy ma swoje własne znaczenie, ale łącznie nabierają znaczenia przenośnego. Zazwyczaj jednostki frazeologiczne tego typu to tropy o znaczeniu metaforycznym (na przykład „granit nauki”, „płyń z prądem”, „rzucaj przynętę”).

Kombinacje frazeologiczne

Kombinacja frazeologiczna to stabilny obrót, który obejmuje słowa zarówno o wolnym znaczeniu, jak i frazeologicznie pokrewne, nie wolne (używane tylko w tej kombinacji). Kombinacje frazeologiczne są stabilnymi zwrotami, ale ich integralne znaczenie wynika ze znaczeń poszczególnych słów.

Wyrażenia frazeologiczne

Wyrażenia frazeologiczne to frazy frazeologiczne, które są stabilne w swoim składzie i użyciu, nie tylko artykułowane semantycznie,

Ale składają się one również wyłącznie ze słów o wolnym znaczeniu mianownika. Jedyną ich cechą jest powtarzalność: są używane jako gotowe jednostki mowy o stałym składzie leksykalnym i pewnej semantyce.

Przykładami takich wyrażeń frazeologicznych są przysłowia i aforyzmy. Innym źródłem wyrażeń frazeologicznych jest mowa profesjonalna.

stabilne formuły, takie jak „wszystkiego najlepszego”, „do zobaczenia” itp.

Pochodzenie jednostek frazeologicznych

Frazeologizmy - istnieją w całej historii języka. Już od końca XVIII wieku objaśniano je w specjalnych zbiorach i słownikach objaśniających pod różnymi nazwami (wyrażenia skrzydlate, aforyzmy, idiomy, przysłowia i powiedzenia).

Ze względu na pochodzenie niektóre jednostki frazeologiczne sąfaktycznie rosyjski, inny - pożyczone.

Jednostki frazeologiczne „oryginalnie rosyjskie” są przeciwne „obcym”. Urodzili się dzięki:

1.Historia i kultura Rosji: zjadł psa, strzał wróbla;

2. Prace artystyczne: trishkin caftan, krzywda, jak wiewiórka na kole, dla wioski dziadka;

3. Cła;

4. Tradycje;

5. Twórczość narodu rosyjskiego, pisarzy rosyjskich;

6. Język starosłowiański: nieś swój krzyż, sól ziemi, mannę z nieba, niewierzący Tomasz;

7. Mity różnych narodów: stajnie Augiasza.

Drugie to wytwory innych ludów, innych literatur. Wiele jednostek frazeologicznych pochodziło ze starożytnej mitologii greckiej i rzymskiej: pięta achillesowa, łóżko prokrustowe.

Wiele cytatów, skrzydlatych słów z obcej literatury klasycznej stało się jednostkami frazeologicznymi, na przykład: być albo nie być (z tragedii W. Szekspira „Hamlet”).

Czasami wyróżnia się trzecią grupę wyrażeń zbiorowych, nazywając je"międzynarodowy". Są to popularne wyrażenia, które powstały na podstawie legend biblijnych i starożytnych literatur i weszły do zasobu wielu języków świata, zachowując przy tym stabilne znaczenie i obraz w dowolnym języku. Są własnością całej ludzkości: takie jest na przykład wyrażenie jak pies w żłobie, czyli „nie używa siebie i nie daje innym”, które powstało na podstawie bajki starożytnego Greka bajkopisarz Ezop. Wszyscy znają zapożyczone z Biblii jednostki frazeologiczne, np. syn marnotrawny, osioł Walaama. Ciekawe i ważne jest wiedzieć, geniusz, który ludzie stworzyli tę czy inną jasną, figuratywną, trafną mowę, ponieważ czasami od tego zależy kompletność zrozumienia wyrażenia.

Głównym źródłem rosyjskiej frazeologii są darmowe zwroty, które używane w sensie przenośnym stają się jednostkami frazeologicznymi: łódź płynie z prądem.

Niektóre jednostki frazeologiczne kojarzą się z mową profesjonalną: za godzinę łyżeczka ze słownictwa medycznego; zejdź ze sceny - z przemówienia artystów.

Wiele jednostek frazeologicznych okazuje się trudnych do zrozumienia ze względu na ich konstrukcję gramatyczną, niejasne znaczenie słów, które je tworzą. Na przykład głos płaczącego na pustyni jest wołaniem o coś, co pozostaje bez odpowiedzi.

Aby zrozumieć znaczenie jednostek frazeologicznych, wskazane jest odwołanie się do słownika frazeologicznego.

Cechy jednostek frazeologicznych i ich zastosowanie w mowie.

1) Frazeologizm można zastąpić jednym słowem, na przykład: włamać się w nos - pamiętaj; jak zajrzeć do wody - przewidzieć.

2) Synonimia jednostek frazeologicznych.

Frazeologizmy działają jak synonimy, jeśli wyrażają tę samą ideę, na przykład: umazany jednym światem, dwoma butami pary lub: ciemność, ciemność, nawet tuzin.

Frazeologizmy, które powtarzają poszczególne komponenty, są również uważane za synonimy (por.: gra nie jest warta świeczki - gra nie jest warta świeczki). Frazeologizmy, częściowo pokrywające się w kompozycji, ale mające różne obrazy u podstawy, są synonimami (por. Zwieś głowę - zwieś nos).

3) Antonimia jednostek frazeologicznych.

Antonimia jednostek frazeologicznych jest poparta antonimicznymi relacjami ich leksykalnych synonimów (por. mądry - głupi, siedem przęseł na czole - nie wymyśli prochu).

Antonimiczne jednostki frazeologiczne wyróżniają się w specjalnej grupie, częściowo pokrywającej się w składzie, ale mającej składniki, które mają przeciwne znaczenie (por. czas na rozrzucenie kamieni - czas na zbieranie kamieni).

4) Homonimia jednostek frazeologicznych.

Homonimiczne jednostki frazeologiczne pojawiają się w wyniku symbolicznego przemyślenia tej samej koncepcji, gdy za podstawę przyjmuje się jej różne cechy, na przykład „w sam raz” - pasuje, odpowiada komuś, coś; „w sam raz” – kiedy tego potrzebujesz, we właściwym momencie.

5) Jednostką frazeologiczną w zdaniu jest jeden człon: podmiot, orzeczenie,

Dodatek lub okoliczność - w zależności od tego, jaką częścią mowy można ją zastąpić, na przykład w zdaniu: Chłopaki pracują, podwijając rękawy - jednostkę frazeologiczną „podwijając rękawy” można zastąpić przysłówkiem - dobrze (pilnie). Dlatego ta jednostka frazeologiczna będzie odgrywać rolę okoliczności sposobu działania.

6) Odtwarzalność - jednostki frazeologiczne nie są tworzone w procesie mowy (jak frazy), ale są używane tak, jak są ustalone w języku.

7) Skomplikowane w składzie – składają się z kilku elementów (wpadają w bałagan, do góry nogami). Komponenty te nie mogą być używane samodzielnie („prosak”, „do góry nogami”) lub mogą zmienić swoje zwykłe znaczenie.

8) Stałość kompozycji - jednostka frazeologiczna nie może zastąpić słów w swoim składzie, ale może mieć opcje („noś kamień w piersi” i „trzymaj kamień w piersi”).

9) Nieprzenikliwość struktury - niedopuszczalne jest dodawanie nowych słów do jednostki frazeologicznej (czas, abyś zajął się swoim umysłem).

10) Stabilność struktury gramatycznej - formy gramatyczne słów nie zmieniają się, na przykład nie można powiedzieć „bij wiadro”, zastępując liczbę mnogą liczbą pojedynczą.

11) Ściśle ustalona kolejność słów. Przegrupowanie komponentów jest zwykle dozwolone w jednostkach frazeologicznych składających się z czasownika i form nominalnych, które od niego zależą.

Wykorzystanie jednostek frazeologicznych w mowie. Stylistyczna kolorystyka jednostek frazeologicznych.

1. Wszystkie jednostki frazeologiczne można przypisać do określonego stylu funkcjonalnego. Frazeologia potoczna jest używana głównie w ustnej formie komunikacji i w mowie artystycznej (w całym Iwanowie nie można jej rozlać wodą).

Frazeologia potoczna jest bardziej zredukowana w porównaniu do potocznej (ustaw mózg, podkręć nos).

Frazeologia książkowa jest używana głównie w mowie pisanej. Można je podzielić na: naukowe (środek ciężkości); dziennikarstwo (transmisja na żywo); oficjalna firma (wynagrodzenie minimalne).

Powszechna frazeologia znajduje zastosowanie zarówno w mowie książkowej, jak i potocznej (od czasu do czasu Nowy Rok).

2. W kategoriach ekspresji emocjonalnej wszystkie jednostki frazeologiczne można podzielić na dwie grupy:

a) Frazeologizmy o jasnym zabarwieniu emocjonalnym, które wynika z ich figuratywności, użycia w nich wyrazistych środków językowych. Takie jednostki frazeologiczne mają zabarwienie swojskości, ironii, żartobliwości, pogardy (ani ryba, ani mięso, siedzą w kałuży). Książkowe jednostki frazeologiczne charakteryzują się wzniosłym, uroczystym dźwiękiem (umrzeć).

b) Frazeologizmy pozbawione zabarwienia emocjonalnego i ekspresyjnego, wykorzystywane w funkcji ściśle mianownikowej (agenda, urządzenie wybuchowe). Takie jednostki frazeologiczne nie charakteryzują się figuratywnością, nie zawierają oceny.

3. Normy używania jednostek frazeologicznych.

Zarówno w mowie ustnej, jak i pisemnej występuje znaczna liczba błędów w stosowaniu jednostek frazeologicznych. Najbardziej typowe to:

a) zastąpienie składnika kombinacji frazeologicznej (lwia część zamiast lwiej części);

b) nieuzasadnione zmniejszenie lub rozszerzenie składu jednostek frazeologicznych (pozostawiaj wiele do życzenia, zamiast pozostawiać wiele do życzenia);

c) użycie nieudanej definicji w ramach kombinacji frazeologicznej (Niestety wieczorem poświęcony A.S. Puszkinowi zadano oszczercze pytania dotyczące Natalii Nikołajewnej);

d) zanieczyszczenie lub zmieszanie dwóch obrotów (przyczepić do gardzieli, zamiast przypiąć szpilką do ściany i zbliżyć się do gardzieli);

e) zniekształcenie formy gramatycznej składników jednostki frazeologicznej (zakładka pod pachą zamiast podwinięcia pod pachą);

f) naruszenie gramatycznego związku jednostki frazeologicznej z sąsiadującymi z nią słowami (nigdy nikomu nie złamał kapelusza, zamiast nikogo nie złamał kapelusza);

g) stosowanie jednostek frazeologicznych, które nie odpowiadają kontekstowi (wśród uczniów byli uczniowie, którzy nie robili łyka w języku rosyjskim, zamiast tego byli uczniowie, którzy nie znali dobrze rosyjskiego);

h) niestosowność stylistyczną użycia frazy frazeologicznej (dowódca kazał zwinąć wędki, zamiast tego kazał odejść).

Rozdział 2

Część praktyczna

Badanie zostało przeprowadzone metodami: obserwacja, przesłuchanie, sonda socjologiczna, realizacja zadań

Podczas obserwacji zauważono, że uczniowie i nauczyciele posługują się jednostkami frazeologicznymi i dość często oto niektóre z nich:

Źrenice: ciszej niż woda, niżej niż trawa;

Z doniczki dwa cale;

Choinki-kije (gęsty las);

Dwa z gatunku;

Nauczyciele: spadł z księżyca;

Centrum świata;

Pokonaj wiadra;

Kwestionariusze i zadania proponowano różnym grupom wiekowym.

Kwestionariusz:

Twój wiek.
Specjalność zawodowa (jeśli istnieje).
Jakiego przedmiotu uczysz? (dla nauczycieli).
Twoje wykształcenie (jeśli istnieje).
Czy wiesz, czym jest frazeologizm?
Jak często używasz ich w mowie?
Dlaczego to robisz?
Czy znasz pochodzenie jednostek frazeologicznych?

Dlaczego robisz to z pytaniem? (czyli używasz jednostek frazeologicznych) udzielono następujących odpowiedzi:

niewytłumaczalny; tak się okazuje; za dokładność i piękno słów; aby mowa była przekonująca i jaśniejsza; wzmocnić efekt tego, co zostało powiedziane; wzbogacić mowę; dać wyraz mowie; aby wyrazić swój pomysł bardziej w przenośni; łączyć się z przestarzałymi wyrażeniami; dla elokwencji; ta mowa była piśmienna; jaśniej przekazać sytuację; ponieważ pasuje do znaczenia; wybucha; opisać sytuację; wyjaśnić osobie; ze względu na zwięzłość; formułować zdania zwięźle; udowodnić dziecku do oceny działania.

Ćwiczenie:

Dla dorosłych i uczniów: określ jednostkę frazeologiczną z tej ilustracji.

Dla nauczycieli: zastąp te słowa w nawiasach jednostkami frazeologicznymi:

Chłopiec biegł (szybko)
Mój przyjaciel mieszka (daleko)
Na lekcji Petya (bezczynność)
Domy są (blisko)
Czuć się komfortowo)

Zadanie było szczególnie skomplikowane dla nauczycieli, ponieważ są oni bardziej wyspecjalizowani w tej dziedzinie.

wyniki opracowania przedstawiono w formie wykresów (zob. Załącznik 2).

Wniosek.

Starszy osoba, tym częściej używa jednostek frazeologicznych. Jak się okazało, prawie nikt nie zna teoretycznych informacji na ich temat (największe doświadczenie mają w tym nauczyciele), ale nadal wykorzystują je w swojej wypowiedzi i to dość często.

Frazeologia obejmuje przede wszystkim sferę ludzkich uczuć. Obejmują one:

Podziw, zachwyt, radość, szczęście;

Dobre życzenia, zachęta, uprzejmość, uprzejmość, niespodzianka, oszołomienie, zdumienie;

szyderstwo, pogarda, pogarda;

Podrażnienie, rozdrażnienie;

uraza, oburzenie, gniew;

Ostrzeżenie, groźba;

Odsetki; Uwaga; obojętność, obojętność;

Niepokój, podniecenie, niepokój; gniew; strach, strach, przerażenie;

zakłopotanie, wstyd; zmartwienie, smutek, tęsknota.

Frazeologia również szeroko reprezentuje właściwości i cechy osoby:

Bezpośredniość, szczerość, szczerość;

Samokontrola, odwaga;

Uczciwość, lojalność, oddanie;

Umysł, umysł; energia, determinacja, zaufanie;

Celowość, niezależność;

Wytrwałość, upór;

Opieka, odpowiedzialność;

Doświadczenie, doświadczenie, dojrzałość, młodość, brak doświadczenia;

przeciętność, przeciętność; bezczynność, lenistwo;

Gadatliwość;

Przechwałki, arogancja, przechwałki.

Frazeologia obejmuje również sferę relacji międzyludzkich:

Jedność, zgoda;

Siła, moc, wpływ, dominacja;

Cena, wycena; oczekiwanie, nadzieja;

Przypomnienie, wspomnienia, pamięć;

Sukces, szczęście, uznanie;

Prośba, modlitwa; koncesja, pojednanie;

Odmowa, odmowa, niezgoda, sprzeciw;

Oszustwo, oszustwo;

Dokładność, przejrzystość, niezawodność;

Pomoc, wsparcie, pomoc itp.

Ludzie uczą się jednostek frazeologicznych od innych ludzi. Dzieci na przykład od rodziców, dziadków, a w szkole, głównie na lekcjach języka i literatury rosyjskiej.

W trakcie badania socjologicznego okazało się, że prawdziwe pochodzenie jednostek frazeologicznych znają tylko studenci, którzy niedawno studiowali ten temat na lekcjach języka lub literatury rosyjskiej, oraz osoby z wyższym wykształceniem. Jednostki frazeologiczne nadają mowie figuratywność, wyrazistość, czynią ją bogatszą, piękniejszą. Używaj ich poprawnie w mowie.

Notatka. Prawidłowe użycie jednostek frazeologicznych

Nie zastępuj słów w jednostkach frazeologicznych.
Nie umieszczaj nowych słów w jednostkach frazeologicznych.
Nie zmieniaj gramatycznej formy słów.
Nie zmieniaj kolejności słów w jednostce frazeologicznej.
Używaj jednostek frazeologicznych!

Załącznik 1

Słownik frazeologiczny

stajnie augiaszowe (książka) - o bardzo brudnym, zaniedbanym miejscu, pokoju; o skrajnym bałaganie w biznesie. Wyrażenie z mitologii greckiej.

Pięta Achillesa (książka) - słaba strona, wrażliwy punkt kogoś. W języku rosyjskim wyrażenie to jest używane od końca XVIII wieku, kiedy ukończono tłumaczenie Iliady.

Pokonaj kciuki (proste. odrzucone) - bezczynnie spędzaj czas, baw się; robić drobny interes. Właściwie rosyjska jednostka frazeologiczna. Początkowo, aby pokonać wiadra - aby podzielić, rozbić blok osiki na wiadra (kliny) do produkcji z nich małych przedmiotów (łyżek, kuchenek itp.), tj. zrobić bardzo łatwą, drobną rzecz. W mowie ludowej pojawiło się przenośne znaczenie tego wyrażenia.

Osioł Valaama(książka) - o uległym, milczącym człowieku, który niespodziewanie zaprotestował, wyraził swoją opinię; o głupiej, upartej kobiecie. Z biblijnej legendy o zawsze posłusznym osiołku proroka Balaama, który nieoczekiwanie zaprotestował ludzkim głosem przeciwko pobiciu.

do góry nogami(proste) - salto, do góry nogami (latać, schodzić itp.); zupełnie inaczej niż było, w kompletnym nieładzie (wkładanie, rzucanie itp.)

W całym Iwanowie(potoczny) - w pełnej mocy, w pełnej mierze; bardzo głośno. Wyrażenie to jest właściwie rosyjskie, znane od XVII wieku.

Przy pełnej prędkości - prędkość biegu.

Nie rozlewaj wody(potocznie) - bardzo przyjazny; nierozłączni, zawsze razem. Właściwie rosyjskie wyrażenie.

Dwa z gatunku (potoczne) - całkowicie do siebie pasują (pod względem cech, zainteresowań, nawyków itp.). wyrażenie opiera się na porównaniu: tak jak dwa buty powinny być do siebie podobne, tak ludzie mogą być do siebie podobni w różnych cechach.

Trzymaj zaciśnięte usta- bądź wobec kogoś bardzo surowy i surowy.

Choinki - kije (gęsty las)- wyraz irytacji, zaskoczenia, nagany, podziwu itp. Można założyć, że jednostka frazeologiczna jest przekształceniem wykrzyknika „zielone drzewa”, którego przejawem historycy kojarzą się z faktem, że przed rewolucją świerkowe gałęzie były przedstawiane na znakach tawerny.

Nick w dół(potocznie) - pamiętaj mocno, na zawsze. Początkowo rotacja oznaczała zabawne zagrożenie. Nos był również nazywany przywieszką, którą nosili ze sobą i na której umieszczali nacięcia do ewidencji pracy, długów itp.

Podwijasz rękawy (potoczna aprobata) zrobić coś pilnie, sumiennie. Wyrażenie wzięło się z swobodnego wyrażenia podwiń rękawy - „zawiń, podwiń rękawy”. W starożytnej Rosji ubrania noszono z bardzo długimi rękawami: do kolan, a nawet do ziemi. Nie można było pracować w takich ubraniach bez podwinięcia rękawów.

Do odległych krain- bardzo daleko od tego miejsca. Wyrażenie nawiązuje do rosyjskich baśni ludowych, w których powszechne jest potrójne powtórzenie: dla odległych krajów, w odległym królestwie, w odległym państwie i ma znaczenie - „bardzo daleko”.

Jak wiewiórka na kole(potocznie) - w napiętym tempie, w nieustannych obowiązkach, czynach (spin, spin, spin itp.). Wyrażenie z bajki I. Kryłowa „Wiewiórka”.

Jak zajrzeć do wody(potocznie) - o osobie, która przewidziała, trafnie coś przewidziała. Wyrażenie kojarzy się z wróżeniem na wodzie: czarownicy i uzdrowiciele, zgodnie ze stanem powierzchni wody, przepowiadali przyszłość, czyjąś. los.

Jak ryba w wodzie (potocznie) - swobodnie, naturalnie, dobrze.

Jak Chrystus na łonie(potocznie przestarzały) - bardzo dobry.

lwia część (książka) — największa, najlepsza część czegoś Frazeologizm to tłumaczenie francuskiego wyrażenia La part du lion.

Manna z nieba (książka) - o czymś niezwykle ważne, potrzebne, z niecierpliwością wyczekiwane. Według biblijnej manny - pokarmu posłanego przez Boga z nieba Żydom, gdy szli przez pustynię do ziemi obiecanej.

Niedźwiedzia przysługa (potocznie) – nieudolna, niezręczna służba, która zamiast pomocy przynosi krzywdę, kłopoty. Frazeologizm sięga bajki I. A. Kryłowa „Pustelnik i niedźwiedź”, która opowiada o przyjaźni pustelnika z niedźwiedziem. Kiedy pustelnik położył się spać, a niedźwiedź odepchnął od niego muchy. Odgarnął muchę z policzka, usiadła mu na nosie, a potem na czole.

Niedźwiedź wziął ciężki bruk i zabił nim muchę na czole swojego przyjaciela.

mokry kurczak (potoczne pogardy.) - o osobie o słabej woli, słabej woli, która nie jest w stanie poradzić sobie sama; o mężczyźnie, który ma żałosny, uciskany wygląd. Frazeologizm jest częścią przysłowia Mokry kurczak, a także koguty - mówimy o przyrównaniu osoby do kurczaka mokrego w deszczu, którego wygląd jest nieszczęśliwy i nieprzyjemny.

Ani ryby, ani ptactwo (potoczny) - o osobie bez indywidualnych cech, cech; o nieznanej osobie. Frazeologizm jest międzynarodowy, znany w wielu językach słowiańskich i europejskich. W języku rosyjskim najprawdopodobniej pochodzi z angielskiego.

Jeden świat rozmazany(potoczny) - o ludziach podobnych do siebie w zachowaniu, ich cechach (zwykle negatywnych). Miro – „pachnący olejek używany w nabożeństwie w kościele”. Początkowo wyrażenie to miało znaczenie – „jedna wiara”.

Zostań z nosem- daj się zwieść. Nos - łapówka, ofiara. Wyrażenie oznaczało odejście z nieprzyjętą ofertą, bez porozumienia.

Głupi - być w trudnej, niezręcznej lub śmiesznej sytuacji. Wyrażenie to jest w rzeczywistości rosyjskie, pochodzi z przemówienia przędzarek i mistrzów linowych w formie swobodnego wyrażenia, aby wpaść w bałagan. Prosak to obóz linowy lub linowy, na którym skręcano liny.

Łóżko prokrustowe(książka) - wyraźnie ograniczone ramy, które nie pozwalają wykazać się inicjatywą, kreatywnością.

Centrum świata - arogancki, skłonny do wyolbrzymiania własnego znaczenia. Starożytni uważali pępek za środek ludzkiego ciała, jego środek. Według ich mitów ojciec bogów Zeus chciał wiedzieć, gdzie w tym przypadku leży pępek ziemi. Wystrzelił orły z dwóch „końców świata”. Lecąc z tą samą prędkością, ptaki zderzyły się na niebie nad miejscem, w którym później powstało greckie miasto Delfy. Zaczęło się wówczas uważać za centrum świata.

Złamane serce (potocznie) - cierpieć z powodu miłości, być odrzuconym przez ukochaną osobę.

Na dłoni (potocznie) - dość blisko, niedaleko, blisko. Wyrażenie jest w rzeczywistości rosyjskie. Początkowo używano go w formie ręki do dawania i miał znaczenie „odległość do ręki”, taka konstrukcja: mianownik rzeczownika + bezokolicznik czasownika, był powszechny w języku rosyjskim (koszenie trawy itp. .) później w tej strukturze mianownik został zastąpiony biernikiem: hand submit. Ponieważ biernik i instrumentalne przypadki rzeczowników w roli dopełnienia bezpośredniego i pośredniego mają to samo znaczenie (por. rzuć kamieniem i rzuć kamieniem), struktura z instrumentalnym przypadkiem rozwinęła się i utrwaliła: pod ręką.

Łamanie głowy (potoczny) - bardzo szybko, szybko (bieg, pośpiech, pośpiech, pośpiech itp.). wyrażenie powstało w wyniku rozpadu łamacza rzeczownika „zdesperowana osoba, śmiałek” na frazę.

Zjadłem psa (potocznie) – o osobie posiadającej duże doświadczenie, solidną wiedzę w czymś, będącej mistrzem w swoim fachu.

Sól ziemi - najważniejsze, najważniejsze, wartościowe. Wyrażenie pochodzi z Biblii. Jezus powiedział swoim uczniom te słowa: „Wy jesteście solą ziemi!”

strzał wróbla(potoczny) - doświadczona, doświadczona, ostrożna osoba, którą trudno przechytrzyć, oszukać.

Kaftan Trishkin - ciągła korekta niektórych niedociągnięć z powodu pojawienia się innych.

ciemność (potocznie) - o dużej liczbie, niezliczonej mnogości kogoś, czegoś.

Wyjdź z życia

W szczerym polu- strasznie daleko, gdzieś na pustkowiu. Kulichki to zepsute fińskie słowo główne, „kuligi”, „kuliżki”, które od dawna jest zawarte w mowie rosyjskiej. Tak więc na północy nazywano polany leśne, łąki, bagna. Tutaj, w zalesionej części kraju, osadnicy z odległej przeszłości nieustannie wycinali w lesie „kuliżki” - tereny do orki i koszenia.

wątpiący Thomas (potocznie) – o osobie doświadczającej ciągłych wątpliwości. Nie brać niczego za pewnik.

Chociaż ani grosza (potocznie) - dużo, w dużych ilościach, nadmiar czegoś lub kogoś.

Środek ciężkości - najważniejszy, najważniejszy; esencja, podkład

Załącznik 2

Znajomość znaczenia terminu „frazeologizm”

Używanie jednostek frazeologicznych w mowie

Cel używania jednostek frazeologicznych w mowie

Zadanie definicji frazeologii (zgodnie z ilustracją)

Zadanie zastąpienia frazy frazeologizmem

Bibliografia

Chepasova A. M. Frazeologia języka rosyjskiego (Książka dla młodzieży). – Czelabińsk, 1993
Subbotina L. A. Słownik frazeologiczny języka rosyjskiego dla uczniów. - Jekaterynburg, U-Factoria, 2006 r.
Babkin A. M. Frazeologia rosyjska, jej rozwój i źródła. L. - Oświecenie, 1970
Popov R. N. Frazeologiczne jednostki języka rosyjskiego. M.: Oświecenie, 1976
Alekhin A. I. Jednostka frazeologiczna i słowo. – Mińsk, 1991

Ministerstwo Edukacji i Nauki Federacji Rosyjskiej

Federalna Agencja ds. Edukacji

Uniwersytet Państwowy GOU VPO Kemerowo

Katedra Stylistyki i Retoryki

Frazeologia

Cechy użycia zwrotów frazeologicznych w mowie

UKOŃCZONE: Shelkovnikova Anna E-041

SPRAWDZONY: Asystent Katedry Stylistyki

i retoryka Truszkin Yu.V.

Kemerowo 2005

Abstrakcyjny plan

Wstęp

3.1 Funkcje jednostek frazeologicznych w różnych stylach mowy

3.2 Synonimia jednostek frazeologicznych

3.3 Antonimia jednostek frazeologicznych

Wniosek

Bibliografia

Wstęp

Frazeologia języka rosyjskiego jest niezwykle zróżnicowana. Jest stosowany we wszystkich stylach mowy ze względu na wyjątkową zdolność jednostek frazeologicznych do mówienia dużo kilkoma słowami, ponieważ determinują one nie tylko temat, ale także jego znak, nie tylko działanie, ale także okoliczności. Wszechstronność rosyjskiej frazeologii wskazuje przede wszystkim na bogate dziedzictwo historyczne, uosabia niezrozumiałą rosyjską duszę, ponieważ to nie przypadek, że większość jednostek frazeologicznych otrzymywała życie właśnie wśród ludzi. Później, w miarę rozwoju pisarstwa i literatury, publicyści i pisarze rozwinęli frazeologię, pozostawiając po sobie cały snop nowych odkryć w tej dziedzinie. Opanowanie tego kulturowego „archiwum” pozwala zrozumieć życie ludzi z różnych warstw w danej epoce, ich bogactwo języka i siłę znaczeń, dlatego jest niezbędne każdemu wykształconemu człowiekowi.

1. Niewyczerpane źródło - frazeologia

Frazeologia języka rosyjskiego służy do tworzenia obrazów i ekspresji mowy. Jest niezwykle bogaty i różnorodny w swoim składzie, posiada duże możliwości stylistyczne, ze względu na swoje wewnętrzne właściwości, które składają się na specyfikę jednostek frazeologicznych. To zdolność semantyczna, emocjonalnie ekspresyjna kolorystyka, różnorodność powiązań skojarzeniowych. Wyrażenie emocjonalnego, subiektywnego początku w mowie, wartościowanie, bogactwo semantyczne jednostki frazeologicznej działają nieustannie, niezależnie od woli mówiącego.

Efekt jednostki frazeologicznej znacznie wzrasta, jeśli autor bawi się dosłownym znaczeniem jej składników, zmienia jego skład leksykalny, włącza go w nowe, nietypowe dla niego kombinacje. Wszystkie cechy stylistyczne jednostek frazeologicznych czynią z nich aktywne narzędzie językowe.

Złożoność semantyki jednostek frazeologicznych odróżnia je od jednowyrazowych synonimów. Tak więc zrównoważone połączenie w wielkim stylu oznacza nie tylko „bogate”, ale „bogaty, luksusowy, nie zawstydzony środkami”. Frazeologizm zacierania śladów oznacza nie tylko „zniszczyć, wyeliminować coś”, ale „wyeliminować, zniszczyć to, co może w czymś służyć jako dowód”.

Frazeologia przyciąga prelegentów swoją wyrazistością, potencjalną zdolnością do pozytywnej lub negatywnej oceny zjawiska, wyrażenia aprobaty lub potępienia, ironicznego, kpiącego lub innego stosunku do niego. Jest to szczególnie widoczne w tak zwanych jednostkach frazeologicznych - cechach, na przykład: biała wrona, wabiąca kaczka, syn marnotrawny, a nie bojaźliwy tuzin, jagoda na polu, pies na sianie.

Na szczególną uwagę zasługują jednostki frazeologiczne, których ocena wynika z ich pochodzenia. Rzeczywiście, aby zrozumieć oskarżycielski charakter jednostek frazeologicznych, na przykład darów Duńczyków, kozła ofiarnego, konieczne jest poznanie historii pojawienia się stabilnej frazy. Dlaczego dary Danaan są „podstępnymi darami, które niosą śmierć tym, którzy je otrzymują”, jaka jest historia pojawienia się tej jednostki frazeologicznej? Wyrażenie zaczerpnięte jest z greckich legend o wojnie trojańskiej. „Duńczycy po długim i nieudanym oblężeniu Troi uciekli się do podstępu: zbudowali ogromnego drewnianego konia, zostawili go pod murami Troi i udawali, że odpływają od wybrzeża Troi. Kapłan Laokoon, widząc tego konia i znając sztuczki Danajczyków, wykrzyknął: „Cokolwiek to jest, boję się Danajczyków, nawet tych, którzy przynoszą prezenty!” Ale Trojanie, nie słuchając ostrzeżeń Laokoona i prorokini Cassandry, wciągnęli konia do miasta. W nocy Danaanie, którzy ukryli się w koniu, wyszli, zabili strażników, otworzyli bramy miasta, wpuścili swoich towarzyszy, którzy wrócili na statkach, i w ten sposób zdobyli Troję.

Na uwagę zasługuje również pochodzenie wyrażenia kozła ofiarnego. Występuje w Biblii i wiąże się ze szczególnym wśród starożytnych Żydów obrzędem nakładania grzechów całego ludu na żywego kozła, dlatego nazywają osobę obwinianą za cudzą winę, która odpowiada za innych .

Frazeologizmy wywodzące się z mitologii antycznej są dość zróżnicowane. Każda taka jednostka frazeologiczna ewokuje pewne związki skojarzeniowe, koreluje z wizerunkami bohaterów starożytności, co decyduje o ich bogactwie semantycznym i wyrazistości. Tak więc stabilne wyrażenie miecz Damoklesa w znaczeniu „nadciągającego, grożącego niebezpieczeństwa” wiąże się ze starożytną grecką legendą o Damoklesie, który był jednym z bliskich współpracowników syrakuskiego tyrana Dionizego Starszego i z zazdrością mówił o nim jako o najszczęśliwszym z ludzie. Dionizy postanowił dać zazdrosnemu człowiekowi nauczkę i posadził go na swoim miejscu podczas uczty. I tutaj Damokles zobaczył ostry miecz wiszący nad jego głową, wiszący na końskim włosiu. Dionizy wyjaśnił, że jest to symbol niebezpieczeństw, na które on jako władca jest nieustannie narażony, mimo pozornie szczęśliwego życia.

Frazeologizm Łóżko prokrustowe pochodzi od przydomka rozbójnika Polypemona. W mitologii greckiej mówi się, że Prokrustes kładł wszystkich, których złapał na swoim łóżku, a tym, którzy nie pasowali, odcinał nogi, a tym, dla których łóżko było długie, wyciągał. Łóżko prokrustowe oznacza „to, co jest miarą czegoś, do czego coś jest na siłę dostosowywane lub dostosowywane”.

Starożytne jednostki frazeologiczne służą jako doskonały środek do przekazywania ironii autora, kpiny. Taką funkcję pełnią rewolucje wyczynów Herkulesa, konia trojańskiego, syzyfowej pracy, puszki Pandory między Scyllą a Charybdą, zwycięstwa pyrrusowego, języka ezopowego, pandemonium babilońskiego.

Stylistyczne użycie wielu emocjonalnie ekspresyjnych jednostek frazeologicznych zależy od specyfiki relacji między ogólnym znaczeniem jednostki frazeologicznej a znaczeniem jej składników. Szczególnie interesujące są jednostki frazeologiczne, których figuratywność działa jako odbicie widzialności, „obrazowości”, zamkniętej w najwolniejszej frazie, na podstawie której powstaje jednostka frazeologiczna. Na przykład przygotowując się do pracy, zakasujemy rękawy, aby ułatwić pracę; spotykając drogich gości, rozkładamy szeroko ramiona, pokazując, że jesteśmy gotowi objąć ich ramionami; przy liczeniu, jeśli jest mały, dla wygody zginamy palce. Darmowe frazy nazywające takie działania ludzi mają widoczność, „obraz”, który „przez dziedziczenie” jest przekazywany homonimicznym jednostkom frazeologicznym: zakasaj rękawy - „pilnie, pilnie, energicznie rób coś”; z otwartymi ramionami - „przyjaźnie, serdecznie przyjmij, poznaj kogoś”; licz na palcach - „bardzo mało, mało”.

Malowniczość jednostki frazeologicznej, ze względu na widoczność swobodnego wyrażenia homonimicznego do niej, staje się szczególnie widoczna, gdy jednocześnie odgrywa się znaczenie bezpośrednie i figuratywne. To jedno z urządzeń stylistycznych. Podajmy przykład takiego wykorzystania jednostki frazeologicznej w jednym z artykułów publicystycznych: „Emergency Exit” – porada dla właścicieli firm zagrożonych przejęciami, fuzjami i innymi funkcjami trawiennymi konkurencji. To prawda, że wyjście awaryjne nie gwarantuje, że nie zniknie w żywiole konkurencji. Zbierasz się w garść, a oni chwytają cię za gardło. Oddychanie ustaje, ramiona opadają.

Zbierasz się w garść - jednostka frazeologiczna o znaczeniu „osiągnąć całkowitą samokontrolę”, a brać ją za gardło oznacza „uciskać, zmuszać do działania w określony sposób”. W cytowanym tekście używana jest jednostka frazeologiczna, ale prześwituje przez nią bezpośrednie znaczenie swobodnego wyrażenia „weź za gardło”. Wyrażenie „ręce w dół” ma bezpośrednie znaczenie, ale pulsuje w nim znaczenie jednostki frazeologicznej - „utrata zdolności lub chęci działania, zrobienia czegoś”.

W tym rozdziale wymieniono tylko niektóre tropy, figury i techniki, które pomagają uczynić mowę figuratywną i emocjonalną. Nie wyczerpują one jednak całej gamy środków wyrazu rodzimej mowy.

2. Cechy użycia jednostek frazeologicznych

Frazeologizmy należy odróżnić od zwrotów swobodnych. Aby wyjaśnić ich podstawowe różnice, zajmijmy się cechami użycia jednostek frazeologicznych w mowie.

Ważną cechą jednostek frazeologicznych jest ich powtarzalność: nie powstają w procesie mowy (jak frazy), ale są używane, ponieważ są zakorzenione w języku,

Frazeologizmy są zawsze złożone w składzie, powstają przez połączenie kilku składników. Należy podkreślić, że akcentowane są składniki jednostek frazeologicznych. Dlatego w ścisłym znaczeniu terminów nie można nazwać frazeologizmami używanymi razem, ale pisanymi osobno, oficjalnymi i znaczącymi słowami, takimi jak pod pachą, które mają tylko jeden akcent. Złożoność składu jednostek frazeologicznych sugeruje ich podobieństwo do swobodnych fraz (por.: wpaść w bałagan - wpaść w pułapkę). Jednak składniki jednostki frazeologicznej albo nie są używane niezależnie, albo zmieniają swoje zwykłe znaczenie w jednostce frazeologicznej (krew z mlekiem oznacza „zdrową, z dobrą cerą, z rumieńcem”).

Wiele jednostek frazeologicznych jest równoważnych jednemu słowu (por.: rozsiewaj umysł - myśl). Te jednostki frazeologiczne mają niepodzielne znaczenie. Są jednak takie, które można utożsamić z całym wyrażeniem opisowym (por.: wpaść na mieliznę – wpaść w skrajnie trudną sytuację). Dla takich jednostek frazeologicznych, jak zauważył V. A. Larin, „początkowe są swobodne zwroty mowy, (...) bezpośrednie w znaczeniu. Odnowa semantyczna następuje zwykle z powodu coraz bardziej swobodnego, figuratywnego użycia.

Jednostki frazeologiczne charakteryzują się stałością składu. W swobodnych zwrotach jedno słowo można zastąpić innym, jeśli pasuje do znaczenia (por.: czytam książkę, przeglądam książkę, studiuję książkę). Frazeologizmy nie pozwalają na taką substytucję. Nikomu nie przyszłoby do głowy, żeby powiedzieć, że zamiast kota płakał kot. To prawda, że istnieją jednostki frazeologiczne, które mają opcje (rozprzestrzenianie się umysłem - rozprzestrzenianie się mózgiem). Jednak istnienie wariantów niektórych jednostek frazeologicznych nie oznacza, że słowa mogą być w nich dowolnie zastępowane. Warianty utrwalone w języku charakteryzują się również stałą kompozycją leksykalną i wymagają dokładnego odtworzenia w mowie.

Stałość składu jednostek frazeologicznych pozwala nam mówić o „przewidywalności” ich składników. Wiedząc więc, że słowo biust jest używane we frazeologii, można przewidzieć inny składnik - przyjaciela; słowo przeklęty sugeruje użyte z nim słowo wróg itp. Frazeologizmy, które nie dopuszczają żadnej odmiany, są absolutnie stabilnymi kombinacjami.

Większość jednostek frazeologicznych charakteryzuje się nieprzenikliwością struktury: nie pozwalają na włączenie do nich nowych słów. Tak więc, znając jednostkę frazeologiczną, aby obniżyć głowę, nie możesz powiedzieć: opuść głowę nisko. Istnieją jednak takie jednostki frazeologiczne, które pozwalają na wstawianie oddzielnych słów wyjaśniających (por.; rozpalaj namiętności - rozpalaj fatalne namiętności). W niektórych jednostkach frazeologicznych można pominąć jeden lub więcej składników. Na przykład mówią, aby przejść przez ogień i wodę, odcinając koniec jednostki frazeologicznej i miedzianych rur. Redukcja tłumaczy się chęcią zaoszczędzenia środków mowy i nie ma specjalnego znaczenia stylistycznego.

Jednostki frazeologiczne są nierozerwalnie związane ze stabilnością struktury gramatycznej, zwykle nie zmieniają form gramatycznych słów. Tak więc nie można powiedzieć pobić kozła, zastępując liczbę mnogą kozła, lub użyć pełnego przymiotnika zamiast krótkiego w jednostce frazeologicznej na gołą stopę. Jednak w szczególnych przypadkach możliwe są warianty form gramatycznych w jednostkach frazeologicznych (por.: rozgrzej rękę - rozgrzej ręce).

Większość jednostek frazeologicznych ma ściśle ustaloną kolejność słów. Na przykład nie można zamienić miejscami słów w wyrażeniu ani światło, ani świt, chociaż nie wydaje się, aby znaczenie miało miejsce, gdybyśmy powiedzieli: ani świt, ani świt. Jednocześnie w niektórych jednostkach frazeologicznych możliwa jest zmiana kolejności słów (por.: nie zostawiaj kamienia na kamieniu - nie zostawiaj kamienia na kamieniu). Przegrupowanie składników jest zwykle dozwolone w jednostkach frazeologicznych składających się zarówno z czasownika, jak i zależnych od niego form nominalnych.

Niejednorodność cech strukturalnych jednostek frazeologicznych tłumaczy się tym, że frazeologia łączy dość pstrokaty materiał językowy, a granice jednostek frazeologicznych nie są jasno określone.

3. Stylistyczne użycie frazeologicznych środków języka

3.1 Funkcje jednostek frazeologicznych w różnych stylach mowy

Frazeologiczne środki języka, takie jak słownictwo, są używane w różnych stylach funkcjonalnych i odpowiednio mają taką lub inną kolorystykę stylistyczną.

Sama warstwa stylistyczna to frazeologia potoczna (bez roku, tygodnia, całe Iwanowo, nie można go rozlać wodą), jest używana głównie w komunikacji ustnej i mowie artystycznej. Frazeologia potoczna jest zbliżona do potocznej, bardziej zredukowana (ustaw mózg, podrap język).

Kolejną warstwę stylistyczną tworzy frazeologia książkowa, stosowana w stylach książkowych, głównie w piśmie. W ramach frazeologii książkowej można wyróżnić naukowe (środek ciężkości, tarczyca), publicystyczne (terapia szokowa, transmisja na żywo), oficjalnie biznesowe (minimalne wynagrodzenie, zeznania).

Można wyróżnić warstwę powszechnie używanej frazeologii, która jest używana zarówno w mowie książkowej, jak i potocznej (od czasu do czasu, do sprawy). Takich jednostek frazeologicznych jest niewiele. W kategoriach ekspresji emocjonalnej wszystkie jednostki frazeologiczne można podzielić na dwie grupy. Duża warstwa stylistyczna składa się z jednostek frazeologicznych o jasnej emocjonalnie ekspresyjnej kolorystyce, co wynika zarówno z ich figuratywności, jak i użycia w nich wyrazistych środków językowych. Tak więc potoczne jednostki frazeologiczne są malowane w znajomym, żartobliwym, ironicznym, pogardliwym tonie (ani ryba, ani mięso, siedź w kałuży, tylko błysnęły pięty); książkowe mają wysublimowany, uroczysty dźwięk (zaplamić ręce krwią, umrzeć).

Kolejną warstwę stylistyczną tworzą jednostki frazeologiczne, pozbawione zabarwienia emocjonalnego i ekspresyjnego, pełniące funkcję stricte nominatywną (stemplowanie biletu, kolej). Takie jednostki frazeologiczne nie charakteryzują się figuratywnością, nie mają wartościowania. Wśród jednostek frazeologicznych tego typu występuje wiele pojęć (papiery wartościowe, transakcje walutowe). Cechuje je jednoznaczność, tworzące je słowa pojawiają się w bezpośrednich znaczeniach.

3.2 Synonimia jednostek frazeologicznych

Bogata frazeologia języka rosyjskiego zawiera wielkie synonimiczne możliwości, które stanowią podstawę jego stylistycznego wykorzystania.

1) Wiele zwrotów frazeologicznych jest równoznacznych z osobnymi słowami: drzemać - zasypiać; obrażony - wydęte usta; podpalić - ustawić czerwonego koguta itp. Na tle wyrazów neutralnych podane jednostki frazeologiczne wyróżniają się potoczno-potocznym charakterem. Najczęściej zwroty frazeologiczne i przysłówki są synonimami, aw niektórych przypadkach jednostki frazeologiczne mają charakter książkowy (por.: na zawsze - na zawsze - na zawsze; otwarcie - z podniesionym daszkiem), w innych - potoczny potoczny (por.: szybko - we wszystkich ostrzach, głośno - dobra matka).

2) Zwroty frazeologiczne tworzą szereg ideograficznych synonimów różniących się odcieniami znaczeń. Tak więc jednostki frazeologiczne (do pracy) podwijające rękawy - w pocie czoła - niestrudzenie z ogólnym znaczeniem "gorliwie" różnią się tym, że podwijanie rękawów oddaje znaczenie intensywności pracy, w pocie czoła jest związane ze znaczeniem „z trudem zarabiać” (tj. „praca, by żyć”) i niestrudzenie – ze znaczeniem „niestrudzenie, pilnie, entuzjastycznie”.

3) Zwroty frazeologiczne tworzą między sobą szereg stylistycznych synonimów; por. książka. aby żyć długo i prosto. rozciągnij nogi (w ogólnym znaczeniu „umrzeć”).

Zwroty frazeologiczne są szeroko stosowane we wszystkich stylach mowy, ale w innej funkcji: jeśli w naukowej i oficjalnej mowie biznesowej, z reguły stosuje się ogólne literackie, interstyle stabilne zwroty, działające w funkcji nominatywnej, a następnie w fikcji, w pracach dziennikarskich w mowie potocznej często na pierwszy plan wysuwa się ekspresyjna i stylistyczna strona jednostek frazeologicznych o charakterze książkowym i potocznym, z ich wielkimi możliwościami wyrazowymi.

Szczególnie zróżnicowane są metody używania jednostek frazeologicznych w beletrystyce i dziennikarstwie. Pisarze posługują się frazeologią nie tylko w formie, w jakiej istnieje w języku, ale także ją zmieniają, aktualizując semantykę, strukturę oraz ekspresyjne i stylistyczne właściwości fraz frazeologicznych. Tworzą się nowe odcienie semantyczne, pojawia się nowa jakość artystyczna jednostek frazeologicznych, wzbogacają się powiązania słowne, poszczególne zwroty tworzą analogie z jednostkami frazeologicznymi istniejącymi w języku. Porównaj: Kocham ziemstwo, ale dziwną miłością (S.-Szcz.) Twój zaimek [adres jak szlachta] (Ch.); Bądź zdrowy, Szczęśliwego Nowego Roku, z nowym szczęściem, z nowymi hałaśliwymi sukcesami, z nowymi spodniami i butami (rozdz.); Z całej siły szczeniaka szczeniak żebrak krzyczał (M.); Czesanie włosów? Czemu? Przez chwilę nie jest to warte zachodu i nie można być wiecznie czesanym (M.); Zapałki były gotowe do wypalenia się ze wstydu dla tego, który opuścił fabrykę, ale nie mogły się w żaden sposób zapalić (E.K.).

3.3 Antonimia jednostek frazeologicznych

Korelacje antonimiczne w frazeologii są znacznie mniej rozwinięte niż korelacje synonimiczne. Antonimia jednostek frazeologicznych jest poparta antonimicznymi relacjami ich leksykalnych synonimów (por. mądry - głupi, siedem przęseł na czole - nie wymyśli prochu).

Antonimiczne jednostki frazeologiczne, częściowo pokrywające się w składzie, ale mające składniki, które mają przeciwne znaczenie, wyróżniają się w specjalnej grupie (por.: z ciężkim sercem - z lekkim sercem). Komponenty, które nadają takim jednostkom frazeologicznym przeciwne znaczenie, to często antonimy leksykalne (odważny - tchórzliwy, lekki - ciężki), ale mogą uzyskać przeciwne znaczenie i tylko w znaczeniach pokrewnych frazeologicznie (twarz - tył).

Dla pisarzy i publicystów interesujące są antonimiczne jednostki frazeologiczne, które mają wspólne elementy, ponieważ ich kolizja szczególnie ożywia mowę, nadaje jej karykaturalny dźwięk. Na przykład:

Na samym początku swojego przemówienia Jenkins ostrzegł, że proponowane przez niego środki będą „surowe”, że nowy budżet będzie „trudny”… „Taki twardy budżet jest potrzebny, aby postawić Anglię na nogi” – przekonywał Jenkins. . „Nie wiemy o Anglii, ale on nas, Anglików, zwalił nam z nóg” – ironizuje gorzko mężczyzna z ulicy.

3.4 Polisemia i homonimia jednostek frazeologicznych

Większość jednostek frazeologicznych jest jednoznaczna: zawsze mają to samo znaczenie. Na przykład: szybować w chmurach - „oddawać się bezowocnym snom”. Ale istnieją jednostki frazeologiczne, które mają kilka znaczeń. Na przykład mokry kurczak może oznaczać: 1) „słabą wolę, naiwną osobę, słabeusz”; 2) „osoba, która wygląda na nieszczęśliwą, przygnębioną, czymś zdenerwowaną”.

Niejednoznaczność jednostek frazeologicznych najczęściej powstaje w wyniku ustalenia ich znaczeń figuratywnych w języku. Na przykład idiomowy chrzest ognia – „pierwszy udział w bitwie” – nabrał w języku innego znaczenia ze względu na jego figuratywne użycie - „pierwszy poważny test w każdym biznesie”. Najczęściej znaczenia figuratywne pojawiają się w jednostkach frazeologicznych o charakterze terminologicznym (doprowadź do jednego mianownika, środka ciężkości). Łatwiej jest rozwinąć polisemię w jednostkach frazeologicznych, które mają nierozkładalne, integralne znaczenie i są skorelowane w swojej strukturze z frazami.

Homonimia jednostek frazeologicznych występuje, gdy jednostki frazeologiczne, które są identyczne w składzie, działają w zupełnie innych znaczeniach (por .; weź słowo - „wypowiedz z własnej inicjatywy na spotkaniu” i weź słowo - „przyjmij od kogoś obietnicę przysięgi w czymś ").

Jednorodne jednostki frazeologiczne pojawiają się w wyniku symbolicznego przemyślenia tej samej koncepcji, gdy za podstawę przyjmuje się jej różne cechy. Na przykład jednostka frazeologiczna pozwalająca (czerwonemu) kogutowi w znaczeniu „podpalić ogień” powraca do obrazu ognistego czerwonego koguta, przypominającego kolor płomienia; jednostka frazeologiczna niech (daj) kogutowi w rozumieniu „wydaj piskliwe dźwięki” powstała na podstawie podobieństwa brzmienia głosu śpiewaka, złamanego wysokim tonem, z „śpiewem” koguta. Taka homonimia powstaje z powodu przypadkowej koincydencji składników, które tworzyły jednostki frazeologiczne.

Frazeologizmy mogą mieć odpowiedniki wśród wolnych zwrotów. Na przykład ugryź język może być używany jako kombinacja słów, które mają wolne znaczenia, ale częściej to wyrażenie działa jako jednostka frazeologiczna o znaczeniu „zamknij się, powstrzymaj się od mówienia”. W takich przypadkach kontekst sugeruje, jak należy rozumieć to lub inne wyrażenie: jako jednostkę frazeologiczną lub jako kombinację słów, które wchodzą w ich zwykłe znaczenie leksykalne. Na przykład: Ciężka i silna ryba rzuciła się… pod brzeg. Zacząłem doprowadzać ją do czystej wody. (Paust.). Tutaj nikt nie przypisze znaczenia metaforycznego słowom, które w innych warunkach mogą stanowić część jednostki frazeologicznej, którą należy wydobyć na światło dzienne.

3.5 Stylistyczne użycie przysłów, powiedzeń, „skrzydlatych słów”

Stylistycznie stosowane są nie tylko stabilne kombinacje w ich odmianach (związki frazeologiczne, jednostki frazeologiczne, kombinacje frazeologiczne), ale także inne środki frazeologiczne, w tym przysłowia, powiedzenia, „skrzydlate słowa”. Oprócz zwrotów omówionych powyżej, wyrażenia frazeologiczne są używane w beletrystyce, dziennikarstwie i mowie potocznej.

Symboliczną moc przysłów zauważył również N.V. Gogol: „nasze przysłowia pokazują niezwykłą pełnię umysłu ludzi, którzy wiedzą, jak uczynić wszystko swoim narzędziem: ironią, kpiną, jasnością, dokładnością malowniczego obrazu ...” M. Gorky powiedział, że „przysłowia i piosenki są zawsze krótkie , a umysł i uczucia są w nich zainwestowane w całe księgi.

W fikcji przysłowia i powiedzenia są najczęściej używane jako symboliczny sposób ujawniania wewnętrznego wyglądu postaci, cech jego sposobu mówienia (por. rola przysłów w Opowieściach Belkina i Córce kapitana A.S. Puszkina, w Dead Souls wg. N.V. Gogol, w pracach M. Gorkiego)

W literaturze dziennikarskiej przysłowia i powiedzenia służą do zwiększenia wyrazistości, politycznej ostrości myśli. Frazeologia społeczno-polityczna jest uzupełniona trafnymi wypowiedziami znanych postaci politycznych.

Powszechnie znane są cytaty z utworów beletrystycznych: Być albo nie być? (W. Szekspir); Świeża tradycja, ale trudno w to uwierzyć; Podpisano, więc zdejmij się z ramion; Cóż, jak nie zadowolić własnego małego człowieka!; Czasy Oczakowskich i podbój Krymu; Nie ma bestii silniejszej niż kot; A Vaska słucha i je; Nasi przodkowie uratowali Rzym; A skrzynia właśnie się otworzyła (I.A. Krylov); Więcej w ilości, tańsza cena; A kim są sędziowie? (AS Gribojedow); Iskra zapali płomień (A.I. Odoevsky); Przypadki minionych dni, legendy starożytności głębokie; Marzenia, marzenia, gdzie jest twoja słodycz?; A szczęście było tak możliwe, tak blisko (A.S. Puszkin); Martwe dusze; I prześlij tutaj Lyapkin-Tyapkin (N.V. Gogol); Bohater naszych czasów; Bez steru i bez żagli; W trudnym momencie życia (M.Yu. Lermontow); Z jednej strony nie można się nie spowiadać, z drugiej nie można się nie spowiadać; W odniesieniu do podłości (M.E. Saltykov-Shchedrin); Człowiek w sprawie; Bez względu na to, co się stanie (A.P. Czechow); Człowieku - to brzmi dumnie; Do szaleństwa odważnych śpiewamy pieśń; Nigdzie nie można jechać powozem przeszłości (M. Gorky) itp.

4. Innowacja frazeologiczna pisarzy

Pisarze i publicyści, aktualizując semantykę jednostek frazeologicznych, często przywracają pierwotne znaczenie zawartych w nich słów. Autor niejako powraca do swobodnego używania słów, które utworzyły stabilną kombinację i przebija ich zwykłe znaczenie leksykalne. W rezultacie następuje dwuwymiarowe rozumienie jednostki frazeologicznej: piątoklasista uderza nauczyciela nie w brew, ale w oko. Wynikająca z tego zewnętrzna homonimia frazeologizmu i swobodnej kombinacji daje początek kalamburowi.

Drugi plan znaczenia jednostki frazeologicznej można ujawnić podczas czytania kolejnego tekstu. Wpadłem w kłopoty, ale pocieszyło mnie czytanie jego nazwiska na okładce.

Jak widzimy, metoda niszczenia symbolicznego znaczenia jednostki frazeologicznej nie wpływa na kompozycję leksykalną i gramatyczną - jej zewnętrzna forma jest zwykle zachowana, ale znaczenie jest interpretowane w nowy sposób: Życie toczy się pełną parą ... i wszystko jest w głowie.

Frazeologizmy świadomie używane przez pisarza w nietypowym dla niego sensie można nazwać neologizmami semantycznymi we frazeologii. Są często używane przez komików (łza i rzut - uprawiają sport).

Aby zaktualizować jednostki frazeologiczne, pisarze nadają im niezwykłą formę. Modyfikacje jednostek frazeologicznych można wyrazić poprzez zmniejszenie lub rozszerzenie ich składu.

Redukcja lub skrócenie składu jednostki frazeologicznej wiąże się zwykle z jej przemyśleniem. Na przykład: Spraw, aby poseł modlił się do Boga ... (odcięcie drugiej części przysłowia „żeby złamał sobie czoło” - tylko wzmacnia ironię w ocenie decyzji Dumy Federacji Rosyjskiej, która pogorszyła polityczną sytuacji w Naddniestrzu.W przeciwieństwie do redukcji, rozbudowa jednostki frazeologicznej: Są to granitowe przeszkody wiedzy - definicja to granit , wprowadzony do stabilnej frazy, nadaje obrazowi szczególną wyrazistość.Skład jednostki frazeologicznej jest często rozbudowany dzięki wprowadzeniu wyrazów wyjaśniających (Koty nie są zwyczajne, ale z długimi żółtymi pazurami zeskrobano ją za serce. - Ch.).

Zmiana składu jednostki frazeologicznej może stać się sposobem na wzmocnienie wyrazistej kolorystyki mowy (poczekam z największą niecierpliwością ... po prostu nie odkładaj tego zbyt długo - M. E). W innych przypadkach wprowadzenie dodatkowych słów do zwrotów frazeologicznych nadaje im nowe odcienie semantyczne: Zły czas na wspólne występy - możesz siedzieć w brudnej kałuży, ale nie chcesz. - M. G. Siedzieć w kałuży oznacza „postawić się w niezręcznej pozycji”; wprowadzona definicja rozszerza znaczenie: „pozwolić się wciągnąć w nieuczciwą grę”.

5. Nowa frazeologia i jej zastosowanie

5.1 Narodziny nowej frazeologii

Frazeologia jest rozumiana jako zbiór jednostek frazeologicznych dowolnego języka. Obejmuje to przede wszystkim stabilne kombinacje słów, które są używane jako gotowe, reprodukowane w jego jednostkach mowy: nie słone siorbanie, dochodzenie do wniosku, wyrażanie nieufności, wprowadzanie do obiegu, czarna skrzynka. Wielu odnosi się również do frazeologii jako przysłów, powiedzeń, skrzydlatych słów, frazesów mowy, które mają również najważniejsze cechy jednostek frazeologicznych: stabilność i powtarzalność: kukułka nocna wyprzedzi kukułkę dzienną; Każde warzywo ma swój czas; Piękno uratuje świat (F. Dostojewski); białe złoto (bawełna); płynne złoto (olej); czarne złoto (węgiel).

Każda epoka rodzi własną frazeologię. Jest to szczególnie widoczne w sferze społeczno-politycznej. Dobrym tego przykładem jest tekst Ustawy Zasadniczej kraju – Konstytucji. Jak wiadomo, w latach władzy sowieckiej w Rosji powstały cztery konstytucje, sukcesywnie się zastępujące. Wydarzenia październikowe 1917 r. i ustanowienie władzy radzieckiej dały impuls do powstania Konstytucji Rosyjskiej Federacyjnej Socjalistycznej Republiki Radzieckiej (RSFSR) w 1918 r. Po utworzeniu Związku Socjalistycznych Republik Radzieckich uchwalono Konstytucję ZSRR w 1924 roku. W 1936 r. została zastąpiona przez stalinowską konstytucję ZSRR, która, jak sądzono, stanowiła prawo do zwycięstwa socjalistycznych stosunków społecznych w kraju. W 1977 r. uchwalono konstytucję Breżniewa o „rozwiniętym społeczeństwie socjalistycznym budującym komunizm”.

Ta ostatnia działała do 1993 roku, przetrwała upadek ZSRR przez trzy lata. Wszystkie te konstytucje proklamowały władzę polityczną ludu pracującego, równość wszystkich obywateli, demokratyczny system wyborczy, zapewnienie ludowi pracującemu szerokich praw i wolności oraz gwarancje jego wykonywania. Praktyczne wdrożenie tych przepisów zostało jednak w dużej mierze zniweczone przez ustanowiony system dowodzenia i kontroli.

Zupełnie nowym zjawiskiem w życiu społeczno-politycznym kraju jest Konstytucja Federacji Rosyjskiej, uchwalona w referendum 12 grudnia 1993 r. Ogłosiła Rosję demokratycznym państwem federalnym prawa z republikańską formą rządu, podziałem władzy państwowej na ustawodawczą, wykonawczą i sądowniczą, pluralizmem ideologicznym, równością wszystkich form własności, w tym prywatnej, z gospodarką rynkową. Konstytucja Federacji Rosyjskiej określa również główne obszary działania organów władzy federalnej, do których należą: Prezydent, Zgromadzenie Federalne (Rada Federacji i Duma Państwowa), Rząd, Sąd Konstytucyjny, Sąd Najwyższy, Arbitraż Najwyższy Sąd. Stąd duża liczba zwrotów w Ustawie Zasadniczej kraju, nowych w porównaniu z poprzednimi konstytucjami, o charakterze trwałym, określających działania organów rządu federalnego, nie do pomyślenia w ramach systemu społeczno-politycznego zatwierdzonego przez poprzednie konstytucje. Są to przede wszystkim zwroty czasownikowo-nominalne, takie jak referendum, uchwalenie regulacji, powołanie komisji pojednawczej, uznanie ich za niekonstytucyjne. Obejmuje to również zwroty rzeczowo-rzeczowe z dominującym rzeczownikiem słownym (zaufanie do rządu, słuchanie komunikatów), rzeczownikowo-przymiotnikowe (regulacja waluty, potrójne odchylenie), a także pojedyncze czasowniki, np. do wprowadzenia, związane w użyciu z nazwami niektórych obiektów, w tym przypadku projektów ustaw, propozycji: Złożono projekt ustawy (propozycję) ...

Znaczna część tych stabilnych wyrażeń była już wcześniej znana w języku rosyjskim, ale były one używane do charakteryzowania działań zagranicznych lub przedrewolucyjnych rosyjskich organów rządowych, dlatego są one przeorientowane na współczesną rosyjską rzeczywistość. Na przykład: wyrazić wotum nieufności dla rządu, wysłać wiadomość, odmówić wotum zaufania, złożyć dymisję rządu, złożyć dymisję, podnieść kwestię zaufania, podjąć decyzję o rozwiązaniu, złożyć przysięgę – o prezydencie, przeprowadzić przesłuchania parlamentarne. Nie mniej część zwrotów jest generalnie nowa w języku rosyjskim, odzwierciedla cechy współczesnej rosyjskiej rzeczywistości politycznej: interpretować konstytucję, chronić i zapewniać stabilność rubla, mieć praworządność, stosować procedury pojednawcze, wykonywać uprawnienia na bieżąco. Istnieją oddzielne dokumenty kalkulacyjne z języka angielskiego, na przykład zwolnienie z urzędu (z angielskiego. Impeachment).

W dotychczasowych konstytucjach nie ma żadnego z podanych stabilnych określeń określających działania federalnych organów władzy państwowej. Na przykład poprzednia konstytucja przypisywała rozstrzygnięcie wszystkich spraw, które przypisywała jurysdykcji ZSRR Radzie Najwyższej ZSRR, porównywalnej w swojej roli z obecnym Zgromadzeniem Federalnym. Zagadnienia te obejmują: „przyjęcie Konstytucji ZSRR, wprowadzenie do niej zmian; przyjęcie nowych republik do ZSRR, zatwierdzenie tworzenia nowych republik autonomicznych i regionów autonomicznych; zatwierdzanie państwowych planów rozwoju gospodarczego i społecznego ZSRR, budżetu państwowego ZSRR oraz sprawozdań z ich realizacji; tworzenie podlegających mu organów władzy Związku Socjalistycznych Republik Radzieckich” (art. 108). Ponadto każda z izb Rady Najwyższej (Rada Związku i Rada Narodowości) podejmuje decyzję o uznaniu kompetencji deputowanych lub o uznaniu wyborów poszczególnych deputowanych za nieważne, wybiera Przewodniczącego izby, sprawy sporne kieruje do rozstrzygnięcia komisji pojednawczej, a następnie ponownie je rozpatruje lub przekazuje pod głosowanie ogólnopolskie (referendum).

Rozdział 15, który dotyczy funkcji Rady Najwyższej ZSRR, stanowi również, że wybiera ona Prezydium Rady Najwyższej ZSRR, które z kolei nazywa wybory do Rady Najwyższej ZSRR, zwołuje sesje Rady Najwyższej ZSRR ZSRR oraz koordynuje działalność stałych komitetów izb Rady Najwyższej ZSRR itp. Na koniec należy zauważyć, że wiele aspektów działalności byłej Rady Najwyższej ZSRR nie jest już charakterystycznych dla władz państwowych: uchwalenie Konstytucji, przyjęcie nowych republik do kraju, wybór Prezydium jako stały organ Rady Najwyższej itp.

Zmienił się więc system polityczny w Rosji – zmieniły się funkcje władz państwowych, a także same organy, co od razu znalazło odzwierciedlenie w języku, w tym przypadku na poziomie stabilnych fraz czasownikowo-nominalnych i rzeczowo-mianownikowych. Niektóre z nich wyszły z użycia, inne (w jeszcze większej liczbie) weszły. Należy nie tylko stale doskonalić nową frazeologię, ale także aktywnie i umiejętnie ją opanowywać. W przeciwnym razie trudno mówić o aktualnych wydarzeniach społeczno-politycznych nie tylko w oficjalnej oprawie, ale nawet z przyjaciółmi, zwłaszcza jeśli nie mają oni nic przeciwko nowoczesnym drukom, słuchać programów radiowych i telewizyjnych.

W sferze społeczno-politycznej pojawiła się ogromna liczba innych stabilnych fraz. Weźmy na przykład słowo syndrom. Początkowo działał jako termin medyczny o znaczeniu „kombinacja objawów (objawów), które mają wspólny mechanizm występowania i charakteryzują określony stan chorobowy organizmu”. Ale w trakcie pierestrojki i dalszego rozwoju naszego społeczeństwa słowo to zaczęło oznaczać chorobę społeczną, aw niektórych przypadkach w połączeniu z definicjami było postrzegane jako fraza wolna, podczas gdy w innych nabierało charakteru stabilnego. Te pierwsze obejmują zespół sympatii klubowej (Ros. Gazeta. 1993. 14 lipca), zespół postczarnobylski (Ros. Gazeta. 1997. 11 lipca), zespół poreferendalny (Ros. Gazeta. 1993. 1 czerwca), zespół strachu (śpiączka. 1997. 6 września). Są pojedyncze, indywidualne w użyciu. Forma wewnętrzna takich fraz jest jasna i nie wymagają dodatkowych wyjaśnień.

Natomiast niektóre kombinacje ze słowem syndrom są postrzegane jako stabilne całościowe wyrażenia i nie są jasne bez konkretnych komentarzy. Tak więc wyrażenie „syndrom afgański” w Słowniku pierestrojki definiuje się następująco: „Zestaw czynników społeczno-psychologicznych, które doprowadziły do odrzucenia otaczającej rzeczywistości przez niektórych uczestników wojny w Afganistanie w związku z ponowną oceną rola tej wojny w świadomości społecznej”. Podaje się przykład takiego rozumienia: „Przyczynę syndromu afgańskiego widać z rozmów z żołnierzami, oficerami, sklepikarzami kontyngentu afgańskiego. Każdy podkreśli kluczową myśl: „Nie walczyliśmy”. Co więcej, przez „my” pojedynczy Afgańczyk nie ma na myśli siebie - ma na myśli armię ”(Literaturnaya gazeta. 1989. 4 września). Można podać jeszcze jeden przykład, a nie jeden: „Zaburzenia neuropsychiatryczne nawiedzają prawie każdego, kto wykonywał „międzynarodowy obowiązek” w Afganistanie (...) Odkryto już specjalną grupę określonych chorób, które charakteryzują się przewlekłym, czasem przewlekły przebieg. To tylko pociągnięcia ogólnego obrazu zwanego „syndromem afgańskim” (Ros. Gazeta. 1992. 11 listopada).

Syndrom wroga okazał się dość powszechny, oznaczający „zestaw czynników społeczno-psychologicznych w życiu społeczeństwa radzieckiego podczas kryzysu stosunków narodowych i gospodarczych, charakteryzujących się wrogością, podejrzliwością, nieufnością do siebie”. Jeśli w najbliższych miesiącach nie nastąpią żadne poważne zmiany, to właśnie wtedy się zacznie. Więc zacznijmy szukać kogoś, kogo można winić. Nie chcę w to uwierzyć. Ale jak być? Jak unikać konfrontacji? W końcu „syndrom wroga” pojawia się na wiecach, w kolektywach, nawet w domach, w rodzinach ”(gazeta Lit. 1989. M 49).

Cały fan kombinacji frazeologicznych pojawił się na podstawie słów przestrzeń i pole, używanych jednak nie w ich fizycznym znaczeniu, które od dawna im tkwi, ale w przenośnym, metaforycznym. Jeśli więc na początku częściej mówiono o jednej przestrzeni gospodarczej, którą rozumiano jako „rynek ze swobodnym przepływem towarów i kapitału na podstawie umowy między suwerennymi państwami wchodzącymi w skład byłego ZSRR” lub po prostu o przestrzeni gospodarczej jako „sferze działania powszechnych procesów gospodarczych”, a następnie, bez względu na to, jakimi definicjami przestrzeń była obdarzona: rubel, postsowiecka, konstytucyjna, polityczna, ogólnokształcąca itd.

To samo należy powiedzieć o metamorfozie, jaka zaszła ze słowem pole. W tym sensie okazał się synonimem przestrzeni wyrazu, choć o węższym znaczeniu i mniejszej liczbie definicji: administracyjny, antymonopolowy; konstytucyjne, muzyczne itp. pole. A jakie „wojny” nie toczyły się ostatnio we wszystkich tych „przestrzeniach” i „polach”: prawa władzy ustawodawczej i wykonawczej, materiały kompromitujące, nerwy, nawet konferencje prasowe,

Aby zastąpić stabilne kombinacje i wyrażenia, takie jak wezwanie do dywanu; zetrzeć w obozowy kurz; każda inicjatywa jest karalna; krok w lewo, krok w prawo jest uważany za ...; niektórzy udają, że pracują, inni udają, że płacą. Na łamach prasy periodycznej coraz częściej zaczęły pojawiać się takie stabilne frazy, jak pozostawanie na powierzchni, znajdowanie swojej niszy, tylko nie lenistwo, do końca życia. Nie rzadziej używane są wyrażenia stabilne, takie jak Wszystko jest dozwolone, co nie jest zabronione przez prawo, Kto nie ryzykuje, nie pije szampana, To wstyd dla państwa. Pod wpływem klisz reklamowych błysnęły nie tylko na łamach gazet i czasopism, ale także w naszej mowie nie po prostu, ale bardzo prosto, no, bardzo (fajna kobieta, ciekawa lektura), no, po prostu (fantastycznie; dziewczyna ), świetne towarzystwo, słodka para. To prawda, że wiele z tych jednostek frazeologicznych szybko zostaje zapomnianych, gdy tylko rozpocznie się kolejna kampania reklamowa, a przemówienie uzupełniają nowe modne zwroty. Ale są one własnością naszej mowy i muszą być traktowane jako jej nieunikniony, choć zmienny, towarzysz.

Na początku lat 80-tych. wydawały się „wysokie” w użyciu, wypełnione głębokim znaczeniem, wieloma wyrażeniami z propagandowego leksykonu niedawnej przeszłości. Pod wpływem procesów pierestrojki nabrały wyraźnego ironicznego wydźwięku. Przykłady. Wszystko dla osoby (co kontynuowano w haśle - „wszystko w imieniu osoby”): „System biurokratyczny jest maskowany papierowymi hasłami, powtarzającymi się słowami:„ Wszystko jest dla osoby ”, ale w rzeczywistości depcze i upokarza tę osobę” (Neva. 1990. Md jedenaście). Rozwinięty (realny) socjalizm: „Od dziesięciu lat powinniśmy żyć w komunizmie (gdybyśmy wypełnili postanowienia XXII Zjazdu KPZR i postanowienia III Programu Partii). No dobrze, ale w rozwiniętym socjalizmie Breżniewa zebrano 17 lat ”(Smena. 1989. 29 grudnia); „Socjalizm realny okazał się systemem o tak niskiej efektywności ekonomicznej i społecznej, a zatem (...) konieczne jest sprowadzenie światowego ruchu socjalistycznego na inną trajektorię rozwoju” (Prawda. 1990. 17 stycznia) . Bright Future: „Rosyjska doktryna” świetlanej przyszłości opiera się w istocie na czwartym śnie Very Pavlovna [bohaterka powieści N.G. Czernyszewski „Co robić?”]. Wiara w świetlaną przyszłość zamieniła się w wypaczoną religię władzy (gazeta Lit. 1990. 21 marca).

5.2 Stosowanie nowych haseł

Osobno odnotowujemy użycie w mowie na żywo tak zwanych słów skrzydlatych, do których należą jednostki frazeologiczne, takie jak kule, droga do świątyni, chciałem jak najlepiej, ale okazało się, jak zawsze, które z pochodzenia kojarzą się z niektórymi źródło literackie lub osoba publiczna. Zwracanie się do metaforycznych słów, zwrotów fraz i wyrażeń w celu ożywienia własnej wypowiedzi, podkreślenia swojego stosunku do niej lub potwierdzenia wypowiedzianej myśli od dawna jest charakterystyczne dla wykształconej części społeczeństwa. Ta technika jest szeroko stosowana w naszych czasach. Zobaczmy, z jakich konkretnych źródeł brane są skrzydlate słowa używane przez naszych współczesnych, w jakich okolicznościach iw jaki sposób są używane.

Okres historii sowieckiej, popularnie nazywany „pierestrojką Gorbaczowa”, to czas gorących dyskusji o dalszym rozwoju państwa radzieckiego i ukształtowanego w nim systemu społecznego po październiku 191 r. o możliwości poprawy struktury politycznej i gospodarczej w kraju, zmieniające się społeczne warunki pracy i życia codziennego. Zapowiadany rozgłos rozumiany był z jednej strony jako otwartość w działaniach państwowych i innych organów, z drugiej zaś jako prawo do obiektywnego mówienia i pisania o wydarzeniach z przeszłości i teraźniejszości. I do tego, dobrowolnie lub mimowolnie, konieczne było uciekanie się do środków językowych, w szczególności do skrzydlatych słów, które w czasach sowieckich uważano za niedopuszczalne w dyskusjach politycznych. Są przede wszystkim biblijne.

Zrozumienie okresu porewolucyjnego jako czasu nie tylko straconych szans, ale także wielkich realnych strat poniesionych przez społeczeństwo i ludzi, doprowadziło do tego, że ze wszystkich stron, ze wszystkich stoisk i stron mediów, dochodziły apele ożywić miasta, wsie, tradycje ludowe, duchowość, świątynie, języki i obyczaje narodowe, klasyczną edukację, historię itp. A potem przypomnieli sobie powiedzenie zapożyczone przez przodków z Księgi Koheleta lub Kaznodziei - czas zbierać kamienie. Wszyscy rzucili się do „zbierania kamieni”, choć nie wszyscy wiedzieli, co i jak robić. To dało Literaturnaya Gazeta powód do napisania: „Otwórz dowolną wybraną gazetę z minionego roku. Na przykład „Kultura radziecka” z 22 czerwca 1989 r. Czy widzisz duży nagłówek „CZAS ZBIERAĆ KAMIENIE…”? Albo oto Prawda z 21 lipca. Nie zapomnij: "CZAS ZBIERAĆ KAMIENIE"... 26 września odbył się koncert filmowy według I programu Telewizji Centralnej. I to się nazywało ... Cóż, oczywiście "... I CZAS ZBIERANIA KAMIENI" (24 stycznia 1990). O nadchodzącym okresie odbudowy, tworzenia po spustoszeniu, stagnacji pisali dalej używając tego skrzydlatego obrotu i dalej, na przykład: CZAS ZBIERAĆ KAMIENIE. Co czeka rosyjskich wczasowiczów w Estonii (Izwiestia. 1994. 25.08.). Co więcej, popularność tego powiedzenia była impulsem do pojawienia się jego wariantów w nagłówkach gazet, choć nie o charakterze trwałym, ale zachowującym jego główne słowo i strukturę jako całość. Na przykład: CZAS KUPIĆ FUTRA – o zatrzymaniu wzrostu cen na futra i wyroby futrzane (Ros. Gazeta. 1995. 18 maja), CZAS ZBIERAĆ PIENIĄDZE – o zaostrzeniu dyscypliny finansowej (Niezależna gazeta. 1991. 28.02; Ros. , gazeta 1995 . 7 maja), CZAS NA SPŁACENIE DŁUGÓW - o konieczności spłaty zaległości płacowych (Ros. Gaz. 1996. 12 marca). Istnieją inne warianty tego uskrzydlonego wyrażenia, w których kluczem jest kombinacja czasownik-nominał do zbierania kamieni: SZTUKA ZBIERANIA KAMIENI (gazeta Lit. 1994. 13 kwietnia), NIKITA MIKHALKOV ZBIERA KAMIENIE.

Można podać przykłady aforyzmów klasyków z przeszłości, które stały się popularne w teraźniejszości ze względu na moralny ładunek tkwiący w tych aforyzmach: „Idea postępu, nieograniczona religią, doprowadziła do wszystkiego, co mamy przyjść do. Nawet Dostojewski ostrzegał: jeśli nie ma Boga, wszystko jest dozwolone. Mimo pozornej prostoty tego sformułowania XX wieku. pokazała, jaka jest przerażająca, i była przerażająca w Rosji, Niemczech, Włoszech, Hiszpanii. (Ros. Gazeta. 1997. 29 maja), „Wydaje się, że groźba powrotu do totalitarnej przeszłości powinna nas łączyć. Ale nie, każdy ma swoje własne prawo. Jak nie przypomnieć Tołstoja, który napisał, że skoro źli ludzie, zjednoczeni, stanowili siłę, to wszyscy uczciwi ludzie powinni robić tylko to samo ”(Ros. Gazeta. 1997. 29 maja).

Jednak nawet wśród Demokratów toczyły się gorące debaty dotyczące moralnej wartości niektórych z przytoczonych fraz skrzydlatych. Charakterystyczny w tym sensie jest spór między działaczem na rzecz praw człowieka S. Kowaliowem a jego przeciwnikami. Poseł S. Kowaliow, walcząc z patriotyzmem, próbował włączyć do swoich sojuszników A. Puszkina i L. Tołstoja. W programie telewizyjnym „Itogi” (1 stycznia 1995 r.) przypisywał temu ostatniemu frazę „Patriotyzm jest ostatnim schronieniem łajdaka”. Oburzyło to wiele demokratycznie nastawionych postaci, które po pierwsze argumentowały, że ten aforyzm nie należy do L. Tołstoja, ale do angielskiego pisarza z XVIII wieku. Samuel Johnson (ten, który również powiedział: „Piekło jest wybrukowane dobrymi intencjami”) i dlatego należy być niezwykle ostrożnym, odnosząc się do źródła; po drugie, odnieśli się do słów samego L. Tołstoja, który napisał: „Dziwne jest mi, że moi synowie nie mają patriotyzmu. Wyznaję, mam”; po trzecie, zwrócili uwagę na to, że z holistycznej koncepcji widzenia kogokolwiek, a tym bardziej takiego giganta myśli, jak wielki rosyjski pisarz L. Tołstoj (Ros. Gazeta 1995,4 lutego).

Odwołanie się do historycznych doświadczeń kraju dało powód do przywołania wypowiedzi nie tylko literackich, ale i mężów stanu z przeszłości, które do niedawna uważano za reakcyjne, a odwoływanie się do nich uznawano za bunt. Te wypowiedzi zostały starannie powiązane z aktualnymi wydarzeniami, dlatego zapomniane aforyzmy brzmiały świeżo i wyzywająco. Wydaje się, że pierwszą osobą upamiętnioną w ten sposób była PA. Stołypin - na początku tego stulecia carski minister spraw wewnętrznych, a następnie prezes Rady Ministrów. Szerokie kręgi ludności rosyjskiej były w zasadzie indoktrynowane tylko tym, że był „wisielcem”. Nawet szubienica, na którą można było skazywać złośliwych gwałcicieli porządku publicznego, nazywano „krawatem Stołypina”. Okazało się jednak, że P.A. Stołypin był wielkim reformatorem i posiada aforyzm: „Oni potrzebują – wielkich wstrząsów, my potrzebujemy –” wielkiej Rosji”. Wielu posłów Rady Najwyższej ZSRR ozdobiło swoje wystąpienia tym aforyzmem, można go było znaleźć w wielu artykułach polemicznych: „Jeśli przypomnimy sobie popularne niegdyś słowa Stołypina, to naprawdę nie potrzebujemy wielkich wstrząsów, ale wielkiej Rosji. Amerykanie, jakkolwiek paradoksalne może się to wydawać, nie potrzebują ani jednego, ani drugiego ”(Ros. Gazeta. 1995. 1 stycznia). Rozmówca powiedział kiedyś o tym byłemu przewodniczącemu Dumy Państwowej Federacji Rosyjskiej I. Rybkinowi: „W czasie pierestrojki bardzo często cytowano zdanie Stołypina: „Potrzebujesz wielkich wstrząsów, ale my potrzebujemy wielkiej Rosji” i przedstawicieli różnych obozów rzucali w siebie. A teraz została zapomniana. Chociaż wydaje mi się, że dziś to zdanie jest znacznie bardziej istotne niż wtedy ”(Ros. Gazeta. 1995. 2 czerwca).

Zbliżała się wielka rocznica - 50. rocznica zwycięstwa nad nazistowskimi Niemcami (1995). Coraz częściej zaczęto pamiętać o milionach żołnierzy, którzy oddali życie za ojczyznę. Wielu z nich jeszcze nie zostało pochowanych. A potem obudziła się świadomość ludowa i wiele razy zaczęła się powtarzać - i nie tylko w mediach - powiedzenie Generalissimus A.V. Suworow, który nie zaznał porażki na polu bitwy, Wojna nie kończy się, dopóki nie zostanie pochowany ostatni żołnierz: „Wielki Suworow powiedział, że wojna nie kończy się, dopóki nie zostanie pochowany ostatni żołnierz. Niestety, bez względu na to, jak gorzko to przyznać, mamy w Rosji miejsca, w których wciąż leżą niepochowane szczątki żołnierzy, pozostaje wiele nieoznaczonych grobów żołnierzy ”(V. Chernomyrdin. Ros. Gazeta. 1995. 21 kwietnia).

W systemie komunistycznym pojawiło się wiele powiedzeń, które po zastąpieniu zaczęły pełnić funkcję słów skrzydlatych, bo znane są imiona postaci, które je urodziły. Na przykład sformułowanie „jeden kraj wzięty osobno”, użyte przez W. Lenina w jednym z jego przedrewolucyjnych artykułów o sporze o możliwość budowy socjalizmu w Rosji, niezależnie od sytuacji międzynarodowej, zostało powtórzone przez I. Stalina w szereg dzieł, które były badane przez miliony ludzi różnych pokoleń. Podjęto jedno z podstawowych pytań tamtych czasów: czy można budować socjalizm w „jednym, odrębnie ujmowanym kraju” w warunkach „kapitalistycznego okrążenia”. „Jest to możliwe” – przekonywali zwolennicy socjalistycznej drogi rozwoju społeczeństwa. Co z tego wynikło, jest teraz dobrze znane. Gospodarka rynkowa zastąpiła nieudany system. Ale uciskana ideologia komunistyczna odcisnęła swoje piętno na języku. W szczególności zaczęto aktywnie używać wyrażenia „(jeden) osobno”, choć z lekką ironią, w odniesieniu nie tylko i nie tyle do kraju jako całości, ale do różnych przedmiotów: „Niech socjalizm konkuruje z kapitalizmem w jednym kraju ”(Biuletyn Rządowy. 1991. Md 24), „Próba posiadania systemu wielopartyjnego w jednej KPZR” (Wech. Leningrad. 1991. 13 września), „Szczęśliwego żeglowania na jednym pojedynczy prom” (Wech. Leningrad. 1991. 7 lipca), „Problemy prywatyzacyjne znacznie bardziej dotykają „osoby indywidualnej” (Smena. 1993' 3 kwietnia).

Do tej pory w sferze publicznej używa się wielu innych skrzydlatych słów, które stały się takimi w czasach sowieckich. Wywodzą się nie z przemówień polityków, ale z wypowiedzi postaci kultury. Na przykład słowo odwilż nabrało znaczenia „pewna liberalizacja w sferze życia publicznego i kulturalnego po śmierci I.V. Stalin” pod wpływem opowiadania I. Erenburga „Odwilż”: „Po dwóch tygodniach szaleńczego wzrostu kultu na pogrzebie Stalina jego nazwisko nagle zaczęło znikać ze stron prasy. Powstała pierwsza, jeszcze przed Chruszczowem, „odwilż”, związana z działalnością Malenkowa ”(Komunista. 1990. Md 9). Ale zwykle pojawienie się „odwilży” wiąże się z działalnością N.S. Dlatego Chruszczow często mówi się nawet o „odwilży chruszczow- skiej”: „Odwilż Chruszczowa i stagnacja Breżniewa niewiele zmieniły w pozycji oficjalnej ideologii: nadal wymagały ideologicznie spójnych oświadczeń publicznych” (Ros. Gazeta. 1992. Maj). 7). W czasach po pierestrojce skrzydlata odwilż zaczęła się uwalniać od chronologicznego przywiązania konkretnie do działalności N.S. Chruszczowa i zaczął oznaczać pewną liberalizację, która nastąpiła po rządach autorytarnych lub totalitarnych: „Ale były też „odwilże”. Oświecona cesarzowa Katarzyna I wierzyła, że za 60 lat wszystkie schizmy [z powodów religijnych] znikną. Mówią, że jeśli powstaną i ustanowią się popularne szkoły, ignorancja zniknie sama, bez przemocy. Inny oświecony cesarz Aleksander 1 w dekrecie z 21 lutego 1803 r. napisał: „Bez przemocy sumienia i bez wchodzenia w poszukiwanie wewnętrznego wyznania wiary, nie dopuszczajcie żadnych odmów i odstępstw od Kościoła i surowo zabraniajcie wszelkie pokusy w tym, nie w formie herezji, ale jako pogwałcenie powszechnej przyzwoitości i porządku” (Dom i ojczyzna, 1997, 12-14 kwietnia).

Słowa mankurt i sharkovy, które stały się figuratywne, nabrały szczególnego znaczenia intelektualnego. Mankurt to ten, który stracił pamięć historyczną, moralne, duchowe wartości i wytyczne, związek ze swoim ludem (nazwany na cześć mankurta, bohatera książki Czyngiza Ajtmatowa „A dzień trwa dłużej niż sto lat…”: „Łatwo jest pozbawić ludzi pamięci historycznej, zamienić się w jasny obraz Ch. Ajtmatowa w mankurty „(Prawda. 1990. 23 marca.)” Nieprawda! Nie jesteśmy mankurtami. Nie zapomnij o swojej rodzinie, ale wznieś się ponad narodowość, a na tym wyżynie życzliwości, wzajemnego szacunku, zobacz ból w oczach drugiego i nasycony nim ”(Prawda. 1989. 3 września). Stąd powstał rzeczownik mankurtyzacja - przekształcenie kogoś w kogoś mankurt: „Człowiek sowiecki jest jakby metaforą całego narodu radzieckiego, ale w rzeczywistości - mutacyjną konsekwencją migracji i mankurtyzacji, a także „narodowej”, czyli polityki międzynarodowej” (Spark. 1990. N 35).

Szarikowowie to ci, którzy charakteryzują się agresywnym zachowaniem, zależnością, prymitywnymi instynktami i odrzuceniem standardów moralnych. Słowo symboliczne powstało w imieniu bohatera opowieści M. Bułhakowa. "Dog Heart" - fantastyczne stworzenie uzyskane w wyniku eksperymentu, aby zamienić psa (pseudonim Sharik) w człowieka. Oto, co napisano o tego typu ludziach w czasopiśmie „Komunizm”: „Świat ślepych namiętności kulek jest prymitywny do skrajności, ich moc to horror… Trochę więcej i „estetyka” ignorancji piłek, bezmyślność, nieprofesjonalizm przekroczą fatalną linię… Poważny niedobór powoduje „miażdżenie w kotle” pewnym biologicznym najazdem walki o przetrwanie z wyraźną przewagą na korzyść najbardziej uzębionych, zuchwałych, bezlitosnych jednostek. Szarikowowie - jednym słowem... Równoważenie w sferze materialnej nie wystarcza Szarikowom; Stąd Sharovsky - nieodłączny od piłki, charakterystyczny dla piłki, Sharkovism - sposób myślenia i zachowania charakterystyczny dla piłki.

Nowa era w rozwoju rosyjskiego społeczeństwa przyniosła nowe skrzydła. Jak już wspomniano, jednym z pierwszych zadań, jakie postawili sobie reformatorzy, było duchowe odrodzenie ludu. Żywym przykładem uskrzydlonego wyrażenia związanego z dyskusją o drogach tego przebudzenia może być droga do świątyni, co oznacza „ścieżkę do odnowy, moralnego oczyszczenia”. Trend ten stał się powszechny po premierze filmu „Pokuta” w 1984 roku (reżyseria T. Abduladze). W tym filmie wizerunek świątyni jest używany jako symbol uniwersalnych wartości. Oto fragment scenariusza filmu opublikowanego w Almanachu Literacko-Artystycznego: „Ktoś zapukał do drzwi, Keti wyjrzała. Pod oknem stała kobieta w śmiesznej sukience, z dwiema walizkami. „Powiedz mi, czy ta droga prowadzi do świątyni?” zapytała. Keti spojrzała na nieznajomego z oszołomieniem. „Pytam, czy ta droga prowadzi do świątyni?” - powtórzyła stara kobieta niecierpliwie i żądająco. „Nie, to jest ulica Varlam Aravidze i to nie ta ulica prowadzi do świątyni”. Nieznajomy unosi ze zdziwieniem brew: „Więc dlaczego jest potrzebna? Jaka jest droga, jeśli nie prowadzi do świątyni? (1987. M2). Nawet w nagłówkach gazet obrót ten zaczął pojawiać się nie mniej niż równie popularny „Czas na zbieranie kamieni”: DROGA DO ŚWIĄTYNI (Ros. Gazeta. 1992. 21 lutego; St. Pet. Vedomosti. 1994. 21 maja .; Ros. Gazeta 1994. 7 listopada); DO KTÓREJ ŚWIĄTYNI PROWADZĄ DROGA (Izwiestia. 1991. 23.03.), DROGA PROWADZĄCA DO ŚWIĄTYNI JEST CODZIENNIE OPALANA (ZMIANA. 1991. 27.05.). W tych samych nagłówkach są też różne warianty tego skrzydlatego zakrętu: GDZIE JEST TA ULICA? GDZIE JEST TA ŚWIĄTYNIA? Co się dzieje? Można powiedzieć, że pierestrojka zaczęła się nie od przemówień, ale od filmu „Pokuta”. Ostatnie zdanie filmu - o ulicy prowadzącej do świątyni, słynny artykuł z Nowego Miru "Która ulica prowadzi do świątyni?", który zapoczątkował nowe dziennikarstwo - nie został zapomniany, a wielu ludzi przez długi czas utrzymywany na fakcie, że wszystko, co dzieje się w kraju, - to poszukiwanie drogi do czystej, uczciwej, jasnej - do Świątyni. Gdzie jest ta ulica? Gdzie jest ta świątynia? (Nowy czas. 1991. M 91), DROGA DO RISTALISCH PRZEZ ŚWIĄTYNĘ (Ros. Gazeta. 1994. 27.12.), DROGA, KTÓRA NIE PROWADZĄ DO PARKINGU (Megapolis Express. 1994. 25.05.) POWIEDZ, TA DROGA PROWADZI DO SPECJALNEJ HOLD? (Nowy czas. 1991. 9 lutego), CZY TA DROGA WYPROWADZI Z KRYZYSU? (Głasnost. 1991. - 25 kwietnia).

Wezwanie do restrukturyzacji wszystkich aspektów życia publicznego, M. Gorbaczow wzywał do tego przez wszystkie lata przywództwa kraju, a te postępy w tym kierunku, które zostały nakreślone w ówczesnym społeczeństwie sowieckim, znalazły niejako Zaczęła się skoncentrowana ekspresja w procesie przemówienia, należąca do pierwszego i ostatniego prezydenta ZSRR. Wyrażenie to, tak lubiane przez opinię publiczną, szybko zostało uskrzydlone i zyskało najszerszy obieg: „Proces się rozpoczął, powiedział Gorbaczow” (Ros. Gazeta. 1994. 9 lipca), „PRIMORSKI PRICHWATIZACJA”. Nie ma jeszcze kuponów, ale, jak mówią, proces już się rozpoczął ”(Ros. Gazeta: 1992. 9 września). „Proces już się rozpoczął: inni „czerwoni dyrektorzy”, którzy nie są w stanie wyciągnąć swoich firm z bankructwa, zaczynają być zmiatana od dołu przez falę” (Koms. Prawda. 1994. 10 lutego). „On [Gorbaczow] nadal uważa się za demokratę numer jeden w postkomunistycznej Rosji i, jak się wydaje, wcale nie ma nic przeciwko powtarzaniu sloganu: „Proces się rozpoczął!… (Ros. Gazeta. 1994. 23 października ). Ten aforyzm Gorbaczowa jest nadal bardzo popularny: „Ludzie przedsiębiorczy zapraszają potencjalnych inwestorów, obiecując góry złota. I proces się rozpoczął ”(Ros. - gazeta. 1997.30 kwietnia). „Sekretarz Generalny Organizacji Państw Amerykańskich wyraża nadzieję, że ta [wizyta papieża] „z wolą Bożą będzie początkiem ustanowienia większych swobód politycznych na Kubie”. Krótko mówiąc, używając modnego obecnie wyrażenia, proces się rozpoczął (Ros. Gazeta. 1998. 20 lutego).

O popularności aforyzmu Gorbaczowa świadczy również jego szerokie zastosowanie w celach humorystycznych. Taki efekt osiąga się, jeśli proces wypowiedzi się rozpoczął, jest używany w jednym kontekście, nie tylko w sensie Gorbaczowa (o początku realizacji jakiegokolwiek planu, pomysłu), ale w jego bezpośrednim znaczeniu: „PROCES POSZŁ”. Dziś w Moskwie rozpoczął się proces, który słusznie twierdzi, że jest tytułem, jeśli nie „procesem stulecia”, to najbardziej głośnym procesem ostatnich dziesięcioleci rosyjskiej historii. Na doku - 12 wyższych urzędników byłego ZSRR, oskarżonych w sprawie Państwowego Komitetu Stanu Wyjątkowego (Zmiana. 1993. 14 kwietnia). Aforyzm nabiera również humorystycznej konotacji, jeśli doda się do niego inne słowa lub zmienią się jego składniki: PROCES ZOSTAŁ. ALE BEZ MNIE (gazeta Lit. 1994. 20 kwietnia) PROCES NIE POWSTAŁ PONOWNIE (St. Net. Vedomosti. 1994. 4 stycznia). PROCES AKCEPTACJI WENT ... (Lit. gazeta. 1994. 12 stycznia), Z TRZECIEJ PRÓBY "POCIĄG WENT" (Ros. gazeta. 1993. 14 października).

Wniosek

W tej pracy podano tylko niektóre tropy, figury i techniki, aby uczynić mowę bardziej figuratywną i emocjonalną. Nie wyczerpują one jednak całej gamy środków wyrazu rodzimej mowy. Uciekając się do nich, nie należy zapominać, że wszystkie te „kwiaty elokwencji”, jako wybitny mistrz rosyjskiej elokwencji sądowej P.S. Porokhovshchikov są dobre tylko wtedy, gdy wydają się nieoczekiwane dla słuchacza. Nie da się ich zapamiętać, wystarczy je wchłonąć wraz z mową ludową, rozwijając i doskonaląc kulturę mowy, smak mowy i talent.

Kultura mowy jest nie tylko oznaką wysokiej kultury człowieka, ale także ze względu na tę ostatnią, dlatego ważne jest, aby systematycznie angażować się w samokształcenie. Należy pamiętać, że poprawność naszej mowy, poprawność języka, klarowność sformułowań, umiejętne posługiwanie się terminami, słowami obcymi, udane użycie przenośnych i ekspresyjnych środków języka, przysłów i powiedzeń, haseł, wyrażeń frazeologicznych, bogactwo indywidualnego słownika zwiększa efektywność komunikacji, podnosi efektywność słowa mówionego.

Bibliografia

1. Vvedenskaya L.A., Pavlova L.G. Kultura i sztuka mowy. M. 1999

2. Golubia I.B. Stylistyka języka rosyjskiego. M. 1997

3. Rosenthal D.E. Informator o języku rosyjskim. praktyczny styl. M. 2001

4. Maksimova V.I. Język rosyjski i kultura mowy. M. 2002

Korepetycje

Potrzebujesz pomocy w nauce tematu?

Nasi eksperci doradzą lub zapewnią korepetycje z interesujących Cię tematów.
Wyślij aplikację wskazanie tematu już teraz, aby dowiedzieć się o możliwości uzyskania konsultacji.

Wstęp

Od dzieciństwa do starości całe życie człowieka jest nierozerwalnie związane z językiem. Bogaty i potężny, prawdziwie magiczny język rosyjski jest ofiarowany człowiekowi jako własność. A uważny stosunek do mowy własnej i innych ludzi, dobre zrozumienie wszystkich odcieni słowa, opanowanie kultury językowej to zadanie współczesnego społeczeństwa. Aby dobrze mówić, musisz znać język, którym dobrze mówisz. Ten, kto dużo czyta, który uważnie słucha ludzi, którzy są właścicielami kultury mowy, lepiej mówi i pisze. Słuchając innych, możesz zauważyć wiele interesujących rzeczy w ich mowie, a co najważniejsze, nauczyć się odróżniać dobrze wymierzone rosyjskie słowo od werbalnego chwastu.Cel tej pracy : analiza użycia jednostek frazeologicznych (środków frazeologicznych) na przykładzie dziennikarstwa i beletrystyki.Zadania: rozważ szerzej pojęcie „frazeologizmu”, ponieważ jednostki frazeologiczne są jednym ze źródeł wzbogacenia języka rosyjskiego, naucz się prawidłowo wybierać jednostki frazeologiczne. Jest to niezbędny warunek jasnej, ekspresyjnej i dokładnej mowy.

W końcu bogactwo frazeologiczne języka rosyjskiego jest ogromne. I tylko ci, którzy kochają swój język ojczysty, którzy dobrze go znają, odczują radość z jego swobodnego posiadania.

Słowa są łączone ze sobą, tworząc frazy. Niektóre z nich są bezpłatne, w razie potrzeby formujemy je w mowie. Każde słowo w nich zachowuje niezależne znaczenie i pełni funkcję odrębnego członu zdania. Na przykład,poczytać ciekawą książkę, przejść się ulicą . Ale są zwroty, które są nazywane niewolnymi, powiązanymi lub frazeologicznymi. W nich słowa połączone ze sobą tracą swoje indywidualne znaczenie leksykalne i tworzą nową całość semantyczną, która zgodnie z semantyką jest utożsamiana z osobnym słowem, na przykład:uwolnij czerwonego koguta - wzniecić ogieńpokonać wiadra - bałaganićw dowolnym momencie - wkrótce,główka szpilki - mały.

Z reguły takie kombinacje są utrwalane w języku w wyniku częstej i długiej, niekiedy wielowiekowej praktyki użytkowania. Jedna i ta sama kombinacja może działać jako wolna lub związana, w zależności od kontekstu i znaczenia. Na przykład:Zamknął oczy i szybko zasnął - dziekanat zamknął oczy na złe zachowanie studenta .

Rozdział 1. Jednostki frazeologiczne, definicja i klasyfikacja.

Frazeologia (z grekiwyrażenie "wyrażenie" ilogo „nauczanie, nauka”) - zbiór leksykalnie niepodzielny, integralny w znaczeniu, odtworzony w postaci gotowych jednostek mowy kombinacji słów.

Jednostki frazeologiczne można podzielić na grupy ze względu na pochodzenie i tradycję użytkowania:

wyrażenia z potocznej mowy potocznej:mówić zębami, stracić głowę, cuda w sicie, ryby bez ryb i raka, urodzone w koszuli;

wyrażenia z obszarów zastosowań profesjonalnych, ze slangu:przegroda, zielona ulica - z użytkowania kolejarzy;niezgrabna praca, bez zaczepu, bez zaczepu - z mowy stolarzy;pocierać okulary, karta bitowa - ze slangu hazardzistów;

wyrażenia z mowy literackiej:
a) terminy i zwroty z użytku naukowego:środek ciężkości, reakcja łańcuchowa, przetaczanie się po pochyłej płaszczyźnie, doprowadzanie do białego ciepła;
b) wyrażenia z utworów beletrystycznych i publicystycznych:„A skrzynia właśnie się otworzyła” (I. Kryłow); „z uczuciem, z sensem, z układem” (A. Griboedov); „żywy trup” (L. Tołstoj); „Pachnie jak nafta” (M. Koltsov).

Według stylistycznego koloru rozróżnij następujące jednostki frazeologiczne:

1. Neutralny – używane we wszystkich stylach mowy: błędne koło, słuszna sprawa, żyj sto lat z zapartym tchem, poznaj swoją wartość, gra wyobraźni. odzyskać przytomność.

2. Książka – używane w stylach książkowych, głównie w piśmie: sondować glebę, podążać śladami, kusić los, znikać z powierzchni ziemi, egzekucja egipska, zgorszenie, stajnie Augiasza.

3. Rozmowa – używany głównie w komunikacji ustnej: żyj długo i szczęśliwie, za siedmioma lokami, oko raduje się, jak na szpilkach, przez zęby, pierwszy naleśnik jest nierówny, siedem piątków w tygodniu.

4. Potoczny – różnią się od potocznego obniżania, chamstwa: do góry Kudykinie, chybić, oszukać głowę, błahostka, dosięgnąć rączki, zagłodzić robaka, uronić łzę.

Rozdział 2 Używanie jednostek frazeologicznych w mowie

Zwroty frazeologiczne są szeroko stosowane w różnych stylach.. mowy.

W fikcji, w dziennikarstwie, w mowie potocznej użycie jednostek frazeologicznych wiąże się z ich zdolnościami ekspresyjnymi. Obrazowanie, ekspresja, charakterystyczna dla znacznej części jednostek frazeologicznych, pomagają uniknąć stereotypów, suchości, braku twarzy w komunikacji głosowej. Jednocześnie jednostki frazeologiczne o charakterze książkowym mają „zwiększoną” ekspresyjno-stylistyczną kolorystykę, ich użycie nadaje mowie powagi, poezji i książkości.

Potoczne jednostki frazeologiczne charakteryzują się „zredukowaną” kolorystyką ekspresyjną i stylistyczną, co pozwala na wyrażanie ironii, poufałości, pogardy itp. Należy wziąć pod uwagę szczególnie zredukowany charakter jednostek frazeologicznych zlokalizowanych na peryferiach języka literackiego, wernakularnego jednostki frazeologiczne (szaleć z tłuszczu, po prostu pluć, siorbać zupę łykami ) i z grubsza potoczny (bez skóry, bez twarzy, pokaż matkę Kuz'kina, spawn ). Te specyficzne właściwości jednostek frazeologicznych są szczególnie wyraźnie widoczne w porównaniu z powszechnie używanymi synonimami leksykalnymi. Porównywać:zgiń - połóż głowę - złam kark, oszukuj - zmyl - prowadź za nos. We wszystkich stylach mowy szeroko stosowane są również zwroty frazeologiczne interstyle z „zerowym” kolorowaniem, takie jakkażdego dnia, tajne głosowanie, zwariuj.

Użycie jednostek frazeologicznych nadaje mowie ożywienia i figuratywności. To doceniane

dziennikarze, którzy w felietonach chętnie sięgają po rosyjską frazeologię,

eseje:Wołga wraz ze swoim pędzącym kierowcą zniknęła, jakby wpadła pod ziemię; Reżyser - ateista do szpiku kości - nie wierzy ani w brownie, ani w goblina. Twierdzi, że susza w mieszkaniu w nowym pięciopiętrowym budynku jest spowodowana przez budowniczych. A ich ślad przeziębił się w PGR. Szukaj wiatru na polu!

Odwołanie się do frazeologii potocznej w takich przypadkach prowadzi często do mieszania elementów stylistycznie niejednorodnych, co przyczynia się do komicznego brzmienia mowy.

Humoryści i satyrycy szczególnie lubią używać jednostek frazeologicznych:Ostap zbliżył się do Worobianinowa i rozglądając się, zadał liderowi krótki, mocny i niewidoczny cios w bok. Oto diabeł w twoich żebrach!; Zgadza się - powiedział Ostap - a teraz na szyi. Dwa razy. Więc. Nic do roboty. Czasami jajka muszą uczyć zarozumiałego kurczaka... Jeszcze raz... No więc. Nie bądź nieśmiały. Nie uderzaj ponownie w głowę. To jego najsłabszy punkt. (I. i P.). Jednocześnie stabilne kombinacje ulegają przekształceniom i często nabierają nowych odcieni znaczeniowych, co widać na przykładzie przytoczonych wersów. Ilf i Pietrow rozczłonkowali frazeologięsiwe włosy w brodzie , i demona w żebrach! , który w drugiej części zdania częściowo traci znaczenie metaforyczne (por.:diabeł w żebrach - kopnięcie w bok); jednostka frazeologicznanaucz babcię ssać jajka przekształcony w jego antonim (okazjonalizm). Frazeologizmsłabość w tekście brzmi dwuwymiarowo: zarówno w przenośni, jak i dosłownie (o głowie), co tworzy kalambur.

Twórcza transformacja jednostek frazeologicznych zasługuje na bardziej szczegółowe rozpatrzenie. Zastanówmy się nad niektórymi metodami innowacji frazeologicznej dziennikarzy i pisarzy.
Sprawdzonym narzędziem stylistycznym do aktualizacji semantyki jednostek frazeologicznych jest zmiana liczby zawartych w nich elementów. Wyraża się to w rozszerzeniu składu jednostki frazeologicznej poprzez użycie wyjaśniających słów dla niektórych składników, które mogą zmienić jednostkę frazeologiczną nie do poznania, nadając jej nową formę figuratywną:Koty nie zwyczajne, ale z długimi, żółtymi pazurami drapały jej serce (rozdz.). W innych przypadkach następuje redukcja (redukcja) w składzie jednostki frazeologicznej, co wiąże się również z jej przemyśleniem:Pomocne wskazówki : Nie urodź się piękna (Od gazu.) - odcięcie drugiej części przysłowiaNie urodź się piękna, ale urodź się szczęśliwa tworzy nowy aforyzm: „piękno jest źródłem… nieszczęścia”.

Zastąpienie składników słownictwa jednostek frazeologicznych służy również do ich ironicznego przemyślenia:Z każdym włóknem walizki wyjechał za granicę (I. i P.);Krytycy uhonorowali powieść milczeniem; Dobrze się śmieje ten, kto śmieje się bez konsekwencji; Przyszło? Widział? Zamknij się! (Z gazu.). Taka transformacja wyrażeń frazeologicznych prowadzi do radykalnej zmiany ich znaczenia i tworzy ostro satyryczny efekt.

Swoiste stylistyczne urządzenie autorskiego przetwarzania jednostek frazeologicznych

jest zanieczyszczeniem kilku wyrażeń:Czy to dlatego, że cisza jest złota, ponieważ jest?

- podpisać

zgoda?; Podziel czyjąś opinię i zasadę; Przeżyłem swoje życie na cudzy koszt (Z

gaz.). Takie „skrzyżowanie” przywraca pierwotne znaczenie leksykalne frazeologicznym komponentom, a same jednostki frazeologiczne są zaangażowane w nowy system figuratywny. Daje to szczególną zdolność semantyczną i wyrazistość takim kalamburom.

Jednym z najbardziej uderzających narzędzi stylistycznych do aktualizacji jednostek frazeologicznych jest zniszczenie ich symbolicznego znaczenia. Jednocześnie na zewnątrz frazeologizm nie zmienia się, ale traci znaczenie metaforyczne i jest postrzegany dosłownie:Pisarz Iwanow ponownie otrzymał list otwarty. Okazało się, że jego sąsiad na klatce schodowej Sidorow otworzył swoje listy. . W takich sytuacjach powstają kalambury, zbudowane na tzw. zewnętrznej homonimii jednostek frazeologicznych i swobodnych kombinacjach słów.

Wiele dowcipów Emila Krotky'ego opiera się na dwuwymiarowym zrozumieniu jednostek frazeologicznych:Spektakl narobił dużo hałasu: we wszystkich swoich akcjach strzelali; Mędrcy i dentyści patrzą do korzeni; Strażak zawsze pracuje z iskrą; Radio budzi myśl. Nawet w tych godzinach, kiedy naprawdę chcesz spać .

Druga płaszczyzna znaczenia jednostki frazeologicznej ujawnia się czasami w małym kontekście:Wszedł do twardej okładki, ale pocieszył się czytając jego imię na okładce; Kłopoty nigdy nie pojawiają się same, a jego esej ukazał się w dwóch tomach . W innych przypadkach dwuwymiarowe znaczenie jednostki frazeologicznej jest wyjaśnione tylko w szerokim kontekście. Tak więc czytając w gazecie tytuł artykułu ”zepsuta mapa ", na początku odbieramy to w zwykłym sensie - "całkowite niepowodzenie czyichś planów". Artykuł mówi jednak o operacyjnej mapie geograficznej, która wisiała w ostatnich miesiącach wojny w kwaterze głównej faszystowskiego dowództwa. przemyślmy jednostkę frazeologiczną przyjętą za tytuł publikacji, w kontekście całego artykułu.

Jednostki frazeologiczne aktualizowane przez pisarzy są czasami wyróżniane na specjalną grupę okazjonalnych neologizmów frazeologicznych. Podobnie jak neologizmy leksykalne pełnią funkcję ekspresyjną w mowie artystycznej, zbliżając się do tropów:Jest uważany za człowieka obowiązku, że nie spłacił jeszcze nikomu długu; Przedstawiał sugestie, ale tylko klauzule podrzędne; Skromność zdobi nawet tych, dla których nie jest przeznaczona Twarz .

Rozdział 3

do ich składników: "wytrzymać kompletny fiasko ", " ciężki Syzyfowa poród ",

" wesoły homerycki śmiech ”. Rozszerzenie jednostki frazeologicznej w takich przypadkach nie jest

usprawiedliwiony.
Istnieje również nieuzasadnione zmniejszenie składu jednostki frazeologicznej w wyniku pominięcia jednego lub drugiego z jej składników: ”okoliczności obciążające "

(zamiastobciążający wina okoliczność ); " życzę temu uczniowi sukcesu

najlepszy " (zamiastzostaw coś do życzenia najlepszy ).

Niedopuszczalna jest również wymiana składników w składzie jednostek frazeologicznych: ”Nauczyciel musi wiedzieć co tkwi sukces tej pracy "; " Odwiedź te miejsca, gdzie indziej żadna noga dziennikarza nie postawiła stopy "; " W przeddzień mistrzostw liderzy więcej niż wystarczająco zmartwień ".

Często przyczyną zniekształcenia składu jednostek frazeologicznych jest błąd skojarzeniowy: jeden lub drugi z jego składników jest zastępowany podobnym dźwiękiem (często paronimem): „nie spadł duch ", " spędzić wokół palca ", " wybuchł z jego języka ", " kropka na i ", " siedem przęseł na czoło " itp.

Czasami formy gramatyczne składników słownika są błędnie zastępowane jako część jednostek frazeologicznych: „Jego głowa jest wybielona szare włosy " (zamiastszare włosy ); " dzieci zamarły robaki " (zamiastrobak ), " Nie chce pracować ściganie za długie ruble „(zniekształcona jednostka frazeologicznagoniąc za długim rublem ).

Często błędne użycie jednostek frazeologicznych wiąże się z zanieczyszczeniem kilku (zwykle dwóch) zwojów: "gra rolę " - " ma rolę " (zamiastma znaczenie - odgrywa rolę ), " przywiązywać wagę " (zamiastUwaga , aleprzywiązywać wagę ), " ma znaczący wpływ " (zamiastefekt produkuje orazma wpływ ) itp.

Niezrozumienie etymologii jednostek frazeologicznych prowadzi do błędów komicznych: „przynajmniej kołek na głowę zadrapania " (zamiastteshi ): " doprowadzić do bieli kolano " (zamiastciepło ; biały żar - „najwyższy stopień nagrzania metalu, który najpierw zmienia kolor na czerwony, a potem na biały”)”,trzeszczące serce " ( trzymać się razem - zzapiąć ).

Czasami w mowie można również zaobserwować niezrozumienie przez mówiącego znaczenia użytej jednostki frazeologicznej: "Wesoli i szczęśliwi absolwenci zaśpiewali pożegnalną łabędzią piosenkę ". " Dziś mamy radosne wydarzenie: my eskorta do ostatniej podróży nasi starsi towarzysze „Użycie jednostek frazeologicznych bez uwzględnienia ich semantyki, a także struktury, zasadniczo zniekształca znaczenie wypowiedzi.

słowa, które utworzyły jednostkę frazeologiczną, w wyniku czego powstała gra słów. Postrzeganie

jednostki frazeologiczne w ich niezwykłym, brzydkim znaczeniu nadają mowie nieodpowiedni komiks: "W w tym roku Aeroflot zdołał utrzymać przepływ pasażerów na wysokim poziomie ". Zdarza się jednak również, że fraza wolna w tekście jest odbierana jako

jednostka frazeologiczna, która również tworzy kalambur: „Drukarnia nr 5 wydała mapy geograficzne z białymi plamami „(tj. bez druku). Powodem niewłaściwej gry słów była zewnętrzna homonimia jednostek frazeologicznych i zwrotów swobodnych.

Zarówno w mowie ustnej, jak i pisemnej obserwuje się znaczną liczbę błędów, gdy:

użycie jednostek frazeologicznych. Najbardziej typowe to:

Zastąpienie składnika kombinacji frazeologicznej (sortowanie od pustego do pustego zamiast przelewania z pustego na puste; lwia część zamiast lwiej części).

Nieuzasadnione zmniejszenie lub rozszerzenie składu obrotu frazeologicznego (w miejsce nowych zasad weszły w życie nowe zasady; zamiast pozostawiać wiele do życzenia pozostawiają wiele do życzenia).

Użycie nieudanej definicji w ramach kombinacji frazeologicznej (niestety wieczorem poświęconym A.S. Puszkinowi zadawali oszczercze pytania o Natalię Nikołajewną zamiast zadawać trudne pytania).

Zanieczyszczenie (mieszanie) dwóch obrotów (wzdłuż trumny deski zamiast wzdłuż trumny życia i do trumny; przypnij do gardła zamiast przypiąć do ściany i zbliż się do gardła; odgrywaj znaczenie zamiast odgrywać rolę i mają znaczenie).

Zniekształcenie formy gramatycznej składników jednostki frazeologicznej (zakładanie pod pachą zamiast pod pachą, babcia powiedziała za dwoje zamiast babci za dwoje).

Naruszenie związku gramatycznego jednostki frazeologicznej ze słowami przylegającymi do niej (nigdy nie złamał kapelusza nikomu zamiast nikomu i nigdy nie złamał kapelusza; mówca wyraził żal z powodu tego, co się stało, zamiast mówca wyraził żal w związku z tym, co się stało ).

Stosowanie jednostek frazeologicznych, które nie odpowiadają kontekstowi (Wśród słuchaczy byli studenci, którzy nie dziergali łyka po rosyjsku, zamiast Wśród słuchaczy byli studenci, którzy nie znali dobrze języka rosyjskiego; Publiczność inspiruje mnie z pewnością, że Ja, jako aktorka, mogę jeszcze bardzo dużo, zamiast publiczności, którą inspirują, wierzę, że jako aktorka jeszcze wiele mogę zrobić).

Niestosowność stylistyczna użycia frazy frazeologicznej (Komendant kazał zwinąć wędki zamiast Komendanta kazał odejść).

Wniosek

Frazeologizmy (środki frazeologiczne) odzwierciedlają narodową specyfikę języka, jego oryginalność. Frazeologia oddaje bogate doświadczenie historyczne ludzi, odzwierciedla idee związane z pracą, życiem i kulturą ludzi. Studium frazeologii jest niezbędnym ogniwem w asymilacji języka, w doskonaleniu kultury mowy. Prawidłowe i właściwe użycie jednostek frazeologicznych nadaje mowie wyjątkową oryginalność, szczególną ekspresję, dokładność, obrazowość.

Frazeologizmy wraz ze słowami służą jako budulec zdania i posiadają zasadnicze cechy.

Zrównoważony rozwój - jest to miara, stopień zespolenia, semantyczna nierozerwalność wszystkich składników jednostki frazeologicznej. Im stabilniejszy pod tym względem frazeologizm, tym bardziej jego części składowe tracą swoje dotychczas ogólnie przyjęte znaczenia. Na przykład: nosić wodę z sitkiem - pracować bez celu i bezskutecznie. Tutaj wszystkie składniki jednostki frazeologicznej straciły swoje własne znaczenie leksykalne i służą do wyrażenia znaczenia frazeologicznego jako całości.

Odtwarzalność- Regularne powtarzanieodnawialnośćjednostki frazeologiczne w mowie. Na przykład takie jednostki frazeologiczne są odtwarzane jako wyciskanie soku, niedaleko, ręce nie sięgają i tak dalej.

Zwroty frazeologiczne są prawie niemożliwe do przetłumaczenia na inny język, ponieważ mają całościowe znaczenie, a słowa tworzące jednostkę frazeologiczną wydają się tracić własne znaczenie. Na przykład: krew z mlekiem - dobre zdrowie (osoba); baby talk - mówić naiwnie, prymitywnie, nierozsądnie, niepoważnie; czekaj na pogodę nad morzem - biernie czegoś oczekuj, nic nie rób (zwykle wymuszone).

Otwartość struktury frazeologizm przejawia się w tym, że zwykle łączy się go z całą swoją kompozycją, jako jedną niepodzielną całość, w mowie ze znaczącymi słowami (słowem), które go otaczają.

Frazeologizm pełni rolę jednego członka zdania: „trumna rzuciła się w oczy dekoracją, czystość” (wyróżniało się, było inaczej) (I. Krylov.) Chłopaki pracowali z podwiniętymi rękawami (no cóż, pilnie).

Aby poprawnie używać jednostek frazeologicznych w mowie, musisz dobrze znać ich znaczenie i właściwości stylistyczne. Tutaj możesz potrzebować podręcznika, słownika. Na przykład szkolny słownik frazeologiczny języka rosyjskiego pod redakcją Żukowa V.P. i Żukow A.V., przeznaczone głównie dla uczniów szkół średnich. Oto jednostki frazeologiczne używane we współczesnym języku rosyjskim. Autorzy ujawniają znaczenie jednostek frazeologicznych, pokazują, jak należy ich używać w mowie, podają stylistyczny opis każdej frazy frazeologicznej, w niektórych przypadkach podają odniesienia historyczne i etymologiczne, które pomagają zrozumieć treść semantyczną tych jednostek języka.

Zawartość

1. Wprowadzenie 2

2. Rozdział 1 Jednostki frazeologiczne, definicja i klasyfikacja. 3-4

3. Rozdział 2. Użycie jednostek frazeologicznych w mowie. 4-6

4. Rozdział 3 Błędne, nieudane użycie jednostek frazeologicznych 6-8

5. Wniosek 9

6. Wykaz wykorzystanej literatury. dziesięć

Lista wykorzystanej literatury

1. Abramova S. V. Organizacja pracy edukacyjnej i badawczej w języku rosyjskim // język rosyjski. - 2006. - nr 19. - S. 2 - 10.

2. Ashukin NS, Ashukina M.G. Skrzydlate słowa. Cytaty literackie. Wyrażenia przenośne / Odp. wyd. wiceprezes Womperski; Il. A.B. Markewicz. – M.: Prawda, 1986. – 768 s.

3 . Vvedenskaya L.A., Baranov MT, Gvozdarev Yu.A. Rosyjskie słowo. Kurs fakultatywny „Słownictwo i frazeologia języka rosyjskiego”. - M.: Oświecenie, 1990. - 144 s.

4. Grigoryan L.T. Mój język jest moim przyjacielem. (Materiały do pracy pozalekcyjnej w języku rosyjskim). Przewodnik dla nauczycieli. M., „Oświecenie”, 1976. - 224 Z.

5. Zasoby internetowe.

Administracja Ułan-Ude

Komitet ds. Edukacji

Miejska Autonomiczna Ogólnokształcąca Placówka Oświatowa

„Szkoła średnia nr 46”

Rola jednostek frazeologicznych w mowie

Wypełniał: uczeń klasy 6 „c” Gordeev A.

Doradca naukowy:

Nieczajewa W.A.,

nauczyciel języka rosyjskiego

i literatura

Ułan-Ude

2015

Użycie jednostek frazeologicznych nadaje mowie ożywienia i figuratywności. Doceniają to dziennikarze, którzy chętnie sięgają po rosyjską frazeologię w felietonach, esejach: Wołga wraz z jej pędzącym kierowcą zniknęła, jakby spadł na ziemię; Reżyser jest ateistą do szpiku kości- nie wierzy ani w brownie, ani w goblina. Twierdzi, że susza w mieszkaniu w nowym pięciopiętrowym budynku jest spowodowana przez budowniczych. A oni i ślad się przeziębił w PGR. Szukaj wiatru na polu! (Z gazu.). Odwołanie się do frazeologii potocznej w takich przypadkach prowadzi często do mieszania elementów stylistycznie niejednorodnych, co przyczynia się do komicznego brzmienia mowy.

Humoryści i satyrycy szczególnie lubią używać jednostek frazeologicznych: Ostap zbliżył się do Vorobyaninova i rozglądając się, dał liderowi krótki, silny i niezauważalny dla wścibskich oczu cios w bok. Zgadza się - powiedział Ostap - a teraz na szyi. Dwa razy. Więc. Nic do roboty. Czasami jajka muszą uczyć zarozumiałego kurczaka... Jeszcze raz... No więc. Nie bądź nieśmiały. Nie uderzaj ponownie w głowę. To jego najsłabszy punkt (I. i P.). Jednocześnie stabilne kombinacje ulegają przekształceniom i często nabierają nowych odcieni znaczeniowych, co widać na przykładzie przytoczonych wersów. Ilf i Pietrow dokonali sekcji frazeologicznej jednostki szarej w brodzie i demona w żebrze, który w drugiej części zdania częściowo traci znaczenie metaforyczne (por.: demon w żebrze - cios w bok); idiom jaj kurzych nie uczą przemienia się w jego antonim (okazjonalizm). Słaby punkt Frazeologizmu w tekście brzmi dwuwymiarowo: zarówno w przenośni, jak i bezpośrednio (o głowie), co tworzy kalambur.

Twórcza transformacja jednostek frazeologicznych zasługuje na bardziej szczegółowe rozpatrzenie. Zastanówmy się nad niektórymi metodami innowacji frazeologicznej dziennikarzy i pisarzy.

Sprawdzonym narzędziem stylistycznym do aktualizacji semantyki jednostek frazeologicznych jest zmiana liczby zawartych w nich elementów. Wyraża się to w rozszerzeniu składu jednostki frazeologicznej poprzez użycie wyjaśniających słów dla niektórych składników, które mogą zmienić jednostkę frazeologiczną nie do poznania, nadając jej nową formę figuratywną: Koty nie są zwyczajne, ale mają długie, żółte pazury, skrobanie ją za serce (Ch.). W innych przypadkach następuje redukcja (redukcja) w składzie jednostki frazeologicznej, co wiąże się również z jej przemyśleniem: Pomocne wskazówki: Nie rodzą się piękne (z gazu.) - odcięcie drugiej części przysłowia Nie rodzić się piękne, ale urodzić się szczęśliwym tworzy nowy aforyzm: „piękno jest źródłem nieszczęścia”.

Zastępowanie składników słownictwa zwrotów frazeologicznych służy również do ich ironicznego przemyślenia: ze wszystkimi włóknami swojej walizki wyruszył za granicę (I. i P.); Krytycy uhonorowali powieść milczeniem; Dobrze się śmieje ten, kto śmieje się bez konsekwencji; Przyszło? Widział? Zamknij się! (Z gazu.). Taka transformacja wyrażeń frazeologicznych prowadzi do radykalnej zmiany ich znaczenia i tworzy ostro satyryczny efekt.

Swoistym zabiegiem stylistycznym autorskiego przetwarzania jednostek frazeologicznych jest zanieczyszczenie kilku wyrażeń: Czy milczenie jest złotem, bo jest znakiem zgody?; Podziel czyjąś opinię i zasadę; Żył swoim życiem kosztem innych (Z gazu.). Takie „skrzyżowanie” przywraca pierwotne znaczenie leksykalne frazeologicznym komponentom, a same jednostki frazeologiczne są zaangażowane w nowy system figuratywny. Daje to szczególną zdolność semantyczną i wyrazistość takim kalamburom.

Jednym z najbardziej uderzających narzędzi stylistycznych do aktualizacji jednostek frazeologicznych jest zniszczenie ich symbolicznego znaczenia. Jednocześnie frazeologizm nie zmienia się na zewnątrz, ale traci znaczenie metaforyczne i jest postrzegany dosłownie: pisarz Iwanow ponownie otrzymał list otwarty. Okazało się, że Sidorow, sąsiad na klatce schodowej, otwiera listy. W takich sytuacjach powstają kalambury, zbudowane na tzw. zewnętrznej homonimii jednostek frazeologicznych i swobodnych kombinacjach słów.

Wiele dowcipów Emila Krotkiy opiera się na dwuwymiarowym rozumieniu jednostek frazeologicznych: Sztuka narobiła dużo hałasu: strzelali do wszystkich jej działań; Mędrcy i dentyści patrzą do korzeni; Strażak zawsze pracuje z iskrą; Radio budzi myśl. Nawet w tych godzinach, kiedy naprawdę chcesz spać.

Drugi plan znaczenia jednostki frazeologicznej ujawnia się czasem w niewielkim kontekście: wpadłem w kłopoty, ale pocieszyłem się, czytając moje nazwisko na okładce; Kłopoty nigdy nie pojawiają się same, a jego praca została opublikowana w dwóch tomach. W innych przypadkach dwuwymiarowe znaczenie jednostki frazeologicznej jest wyjaśnione tylko w szerokim kontekście. Tak więc, czytając tytuł artykułu „Zepsuta mapa” w gazecie, najpierw postrzegamy go w zwykłym znaczeniu - „zupełna porażka czyichś planów”. Artykuł mówi jednak o operacyjnej mapie geograficznej, która wisiała w ostatnich miesiącach wojny w kwaterze dowództwa faszystowskiego: To jest mapa końca. Jest pozbawiony groźnych ofensywnych strzał i ataków z flanki. Widzimy przyczółek skompresowany do łatki i półkola nerwowo nałożone na siatkę dróg – ostatnie ogniska oporu (A.K.). To skłania do przemyślenia jednostki frazeologicznej przyjętej za tytuł publikacji w kontekście całego artykułu.

Jednostki frazeologiczne aktualizowane przez pisarzy są czasami wyróżniane na specjalną grupę okazjonalnych neologizmów frazeologicznych. Podobnie jak neologizmy leksykalne pełnią funkcję ekspresyjną w mowie artystycznej, zbliżając się do tropów: uchodzi za człowieka obowiązku, że jeszcze nikomu nie spłacił długu; Przedstawiał sugestie, ale tylko klauzule podrzędne; Skromność zdobi nawet tych, którym nie odpowiada.

Stosowanie jednostek frazeologicznych w mowie stwarza pewne trudności, ponieważ norma językowa wymaga ich dokładnej reprodukcji, co nie zawsze jest brane pod uwagę przez mówców. Tak więc w mowie niestandaryzowanej dość często spotyka się kombinacje o charakterze pleonastycznym, utworzone z jednostek frazeologicznych i zbędnych definicji ich składników: „bądź cierpliwy kompletny fiasko ", " ciężki Syzyfowa poród "," szczęśliwyŚmiech homerycki”. Rozszerzenie składu jednostki frazeologicznej w takich przypadkach nie jest uzasadnione.

Istnieje również nieuzasadnione zmniejszenie składu jednostki frazeologicznej w wyniku pominięcia jednego lub drugiego z jej składników: „okoliczności obciążającej” (zamiast obciążającej wina okoliczność); „postępy tego ucznia są słabe” (zamiast odejść) chcieć najlepszy).

Niedopuszczalne jest również zastępowanie składników w składzie jednostek frazeologicznych: „Nauczyciel musi wiedzieć co sukces kłamie tej pracy”; „Odwiedź te miejsca, gdzie indziej żadna noga dziennikarza nie postawiła stopy"; "W przeddzień mistrzostw liderzy więcej niż wystarczająco zmartwień ".

Często przyczyną zniekształcenia składu jednostek frazeologicznych jest błąd skojarzeniowy: jeden lub drugi z jego składników jest zastępowany podobnym dźwiękiem (często paronimem): „nie spadł duch ", " spędzić wokół palca "," wybuchł ma z językiem "," dot na i"," siedem przęseł na czoło „itp.

Czasami formy gramatyczne składników słownikowych są błędnie zastępowane jako część jednostek frazeologicznych: „Jego głowa jest wybielona szare włosy„(zamiast siwych włosów); „Dzieci zamarły robaki" (zamiast robaka), "Nie chce pracować, ale ściganie za długie ruble ”(jednostka frazeologiczna jest zniekształcona, aby gonić długi rubel).

Często błędne użycie jednostek frazeologicznych wiąże się z zanieczyszczeniem kilku (zwykle dwóch) fraz: „odgrywa znaczenie” - „ma rolę” (zamiast mieć znaczenie - odgrywa rolę), „uważaj” (zamiast uwagi, ale nadają znaczenie), „ma znaczący wpływ” (zamiast efektu wytwarza i wpływa) itp.

Niezrozumienie etymologii jednostek frazeologicznych prowadzi do błędów komicznych: „przynajmniej kołek w głowie”. zadrapania" (zamiast tesha): "doprowadź do bieli kolano„(zamiast ciepła; żar biały – „najwyższy stopień nagrzania metalu, który najpierw zmienia kolor na czerwony, a potem biały”), „serduszko skrzypi” (zapięcie – od zapięcia).

Czasami w przemówieniu można również zaobserwować niezrozumienie przez mówcę znaczenia użytej jednostki frazeologicznej: „Wesoły i szczęśliwy, absolwenci śpiewali swoją łabędzią pieśń na pożegnanie”. Lub: [z przemówienia studenta na wakacjach „Ostatni dzwon”] „Dzisiaj mamy radosne wydarzenie: my eskorta do ostatniej podróży nasi starsi towarzysze”. Użycie jednostek frazeologicznych bez uwzględnienia ich semantyki, a także struktury, zasadniczo zniekształca znaczenie wypowiedzi.

Poważny błąd mowy to także zniekształcenie figuratywnego znaczenia jednostki frazeologicznej, która w kontekście jest postrzegana nie w znaczeniu metaforycznym, ale dosłownie: „Zapis nie powiedział jeszcze ostatniego słowa” - kontekst pokazał bezpośrednie znaczenie słów, które tworzyły jednostkę frazeologiczną, w wyniku czego powstała gra słów. Postrzeganie jednostek frazeologicznych w ich niezwykłym, niewyobrażalnym znaczeniu nadaje przemówieniu nieodpowiednią komedię: „W tym roku Aeroflot zdołał utrzymać przepływ pasażerów na wysokim poziomie„Zdarza się jednak również, że dowolna fraza w tekście jest odbierana jako jednostka frazeologiczna, co również tworzy kalambur:” Drukarnia nr 5 wydała mapy geograficzne z białymi plamami„(tj. bez druku). Powodem niewłaściwej gry słów była zewnętrzna homonimia jednostek frazeologicznych i zwrotów swobodnych.

KATEGORIE

USG klatki piersiowej

POPULARNE ARTYKUŁY

	Po jakim czasie deksametazon zaczyna działać?
	Tabletki Mexidol, jak przyjmować przed lub po posiłku
	Postinor - instrukcje użytkowania
	Mało krwi w organizmie – przyczyny, objawy, leczenie Spowalniają wchłanianie żelaza
	Pont du Gard: najwyższy starożytny rzymski akwedukt na świecie Tytuł „Architektury i Historii Francji®”

2022 „kingad.ru” - badanie ultrasonograficzne narządów ludzkich